En tysk jente besatt av en demon. Virkelige tilfeller av besettelse

Vanligvis et ritual eksorsisme knyttet til den uopplyste middelalderen. Imidlertid er det tilfeller når representanter katolsk kirke drive ut djevelen fra Menneskekroppen selv i andre halvdel av 1900-tallet. Jenta, som ble ansett som besatt, ble i 1976 utsatt for eksorsisme hele 65 ganger.

Anneliese Michel ( Anneliese Michel) ble født i 1952 i en bayersk by i en familie med praktiserende katolikker. Til å begynne med var livet hennes ikke forskjellig fra jevnaldrende: jenta gikk på skolen, lekte med venner og gikk i kirken. Første gang "noe galt" skjedde med henne var i 1968. Spasmen fikk Anneliese til å bite seg i tunga. Et år senere begynte angrepene å gjenta seg, hvor jenta ikke kunne snakke, kroppen mistet fleksibiliteten og en følelse av tetthet oppsto i brystområdet.

Anneliese ble sendt til psykiater. Tallrike elektroencefalogrammer som ble utført viste ingen endringer i hjerneområdet. Jenta ble innlagt på sykehus. Under angrepene gjorde hun ansikter, knurret, slet, og i øyeblikk med ro tryglet hun legene om å hjelpe henne. De som behandlet henne assosierte Annelieses tilstand med epilepsi, men de forskrevne antikonvulsiva over 4 års behandling forbedret ikke jentas tilstand i det hele tatt.

Deretter vendte foreldrene, troende katolikker, seg til kirken i en bønn om å befri datteren deres fra den onde. I 1975 ble det funnet to munker som gikk med på eksorcismens ritual, basert på instruksjonene fra det romerske ritualet, beskrevet tilbake i 1614.
Under eksorcismens ritual vred og slet Anneliese seg så mye at tre menn måtte holde henne tilbake. Jenta sa at hun var besatt av seks demoner, og da presten prøvde å ta på henne, skrek hun at hendene hans brant som ild.

Mellom september 1975 og juni 1976 ble Anneliese forsøkt 65 ganger for å utdrive djevelen. 42 utførte ritualer ble tatt opp på videokamera. Jenta nektet å spise og sa at Satan forbød henne å gjøre det, og sov på det kalde gulvet. 30. juni 1976 lå Anneliese i seng med lungebetennelse. Hun begynte å få kramper, hvoretter jenta døde. Ved hennes død var hun sterkt avmagret, den 24 år gamle jenta veide bare 31 kg.

Etter Anneliese Michels død startet en høyprofilert rettssak, som ble fulgt av hele landet. Aktor tok ut tiltale mot to prester og Annelieses foreldre, basert på det legene diagnostiserte som psykotisk og epilepsi. Tiltalte fikk 6 måneders fengsel.

Anneliese Michels grufulle historie var grunnlaget for 2005-filmen The Exorcism of Emily Rose og dokumentarboken The Exorcism of Anneliese Michel av Felicitas Goodman. Til spørsmålet: hva skjedde egentlig med den stakkars jenta - uhelbredelig sykdom eller besittelse av djevelen, har ingen vært i stand til å svare sikkert på på 40 år.
Vel, filmregissører fortsetter å filme, lenker seerne til skjermene og får dem til å skjelve i gru.

Den mystiske historien om Anneliese er grunnlaget for flere spillefilmer. Det skjedde for mer enn 35 år siden og slutter fortsatt ikke å vekke interesse blant folk. Hovedspørsmålet som alle som lærer om Anneliese Michel- hva skjedde egentlig med jenta - var hun virkelig besatt eller var hennes død et resultat av en alvorlig sykdom. Nesten 40 år senere har ingen klart å svare på dette spørsmålet med sikkerhet. Livet til denne jenta vakte oppmerksomhet fra samfunnet og media i 1976, da Anneliese allerede var 24 år gammel. På dette tidspunktet fulgte medborgere nøye med på nyhetene om den uvanlige og høyprofilerte rettssaken mot en gruppe katolske prester som ble anklaget for å ha forårsaket Anneliese Michels død.

Ungdom Anneliese Michel ("Emily Rose")

Jenta ble født i 1952 i en liten bayersk landsby i en katolsk familie. A. Fürg og J. Michel, foreldre Anneliese, var troende katolikker, altfor konservative og på mange måter ortodokse. Familien Michel godtok ikke Det andre Vatikankonsil og feiret festen til Vår Frue av Fatima hver måned den 13. Blant forbildene i familien ble naboen B. Weigand ofte sitert, som gikk 5 timer til fots til kapusinerkirken for å ta imot oblater der. Jenta deltok regelmessig i gudstjenester 2-3 ganger i uken, sa rosenkranser og gjorde stadige forsøk på å gjøre mer enn nødvendig (hun sov for eksempel på gulvet kald vinter). I 1968 skjedde det første tilfellet av et "angrep": en jentebit eget språk på grunn av spasmer. Etter 12 måneder begynte angrep om natten, hvor kroppen Anneliese mistet fleksibiliteten, en merkelig følelse av tyngde dukket opp i brystområdet, hun mistet evnen til å snakke - Anneliese var ikke i stand til selvstendig å be om hjelp fra verken foreldrene eller søstrene. Etter det første "angrepet" begynte jenta å føle seg tom og utmattet for første gang, hun kunne ikke finne styrken til å gå på skolen. Angrepene vekslet med perioder med ro og jenta brukte sjelden tid på tennis.

Begynnelse og slutt "Emily Rose"

I 1969 Anneliese våknet om natten på grunn av pustekomplikasjoner, hele kroppen hennes var også lammet og hun kunne ikke bevege seg. Fastlegen, G. Vogt, henviste jenta til undersøkelse til psykiater. 27. august 1969 fikk jenta tatt et elektroencefalogram og hjernen hennes Anneliese fant ingen endringer. Snart ble jenta diagnostisert med tuberkulose og pleuritt, og i begynnelsen av 1970 ble hun innlagt på et sykehus i byen Aschaffenburg. 28. februar ble jenta fraktet til Mittelberg. Natt til 3. juni begynte angrepet igjen. Et nytt elektroencefalogram viste igjen ingenting som vekket legenes mistanke, men Dr. V. Haller anbefalte behandling med medisiner. Han omgjorde ikke avgjørelsen selv etter å ha mottatt det tredje og fjerde elektroencefalogrammet, som viste samme resultat. I Mittelberg begynte jenta å se ansikter for første gang demoner. Om våren Michel Jeg begynte å høre noen banking. Dr. Vogt, etter å ha undersøkt Anneliese og ikke finne noe mistenkelig, sendt Anneliese til otologen, som heller ikke fant noe, men bankingen som hun hørte Anneliese, begynte også søstrene hennes å høre.

Hun selv Anneliese innrømmet at hun først begynte å tro at hun var besatt i en alder av 13. En av de første som ble omringet Anneliese Den som skjønte at noe mystisk skjedde med jenta var en kvinne som het Thea Hein. Hun fulgte med Anneliese under en pilegrimsreise til byen San Damiano i Italia. Allerede da bemerket Hein for seg selv at jenta gikk rundt et av bildene av Jesus Kristus og ikke ønsket å drikke vann fra den hellige kilden Lourdes. 4 års terapi, som inkluderte bruk av krampestillende midler som Tegretal og Centropil, var i hovedsak ingenting i stand til å Anneliese har ikke endret seg. Den 16. september 1975 sendte Stangl, etter konsultasjoner med A. Rodevik (jesuitt), på grunnlag av første ledd i kapittel 1151 i Code of Canon Law, Alt og Salvatorianen A. Renz til jenta for å opptre eksorcisme ritual.

Hoveddelen på den tiden var det romerske ritualet, som ble utviklet tilbake i 1614 og som senere ble utvidet i 1954. Jenta sa at hun ble manipulert 6 demoner, som var representert av Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann og et annet ukjent navn. V. Fleishman tjente som frankisk prest i 1552-1575, senere ble han degradert og anklaget for å leve med en kvinne og lidenskap for vin. I tillegg ble Feishman siktet for drap.

Fra 24. september 1975 til 30. juni 1976 ble det utført mer enn 65 ritualer på jenta, 1-2 ganger i uken. 42 av dem ble filmet og sett senere i rettssalen. Det første ritualet varte i mer enn 5 timer. I en tid da presteskapet berørte Anneliese, skrek hun: "Ta bort labbene dine, de brenner som ild!" Angrepene hennes var så sterke at jenta ble holdt av tre personer samtidig, noen ganger måtte hun bindes med en lenke. Det er mystisk, men resten av tiden mellom angrepene Anneliese var ved normalt sinn og klaget ikke over sykdom, gikk på skole og kirke, og besto senere eksamener ved Würzburg Academy.

Den 30.05.1976 deltok Dr. R. Roth i et av ritualene, hvor han svarte presten Alt, som ba ham om hjelp: "Det finnes ingen medisin mot djevelen." Den 30. juni samme år sa en jente som hadde alvorlig lungebetennelse før hun la seg: «Mamma, bli på rommet, jeg er redd.» De var sånn siste ord Anneliese. Neste morgen så jentas mor Anna datteren sin død på sengen, vekten hennes i det øyeblikket var bare 31 kg.

Konsekvenser - eksorcisme eller drap?

04/21/1978 domstol i byen Aschaffenburg (hun studerte i denne byen Anneliese), startet prosedyren i denne saken, blant de tiltalte er foreldre Anneliese og to prester. Av uklare grunner fikk ikke jentas foreldre være med på gravingen, og Renz har senere uttalt at han ikke en gang fikk komme inn i likhuset. Det er bemerkelsesverdig at lederen av bispekonferansen, kardinal J. Heffner, som tidligere hadde sagt at jenta ikke var besatt, også innrømmet 28. april 1978 at han tror på eksistensen. djevel. Flere forskere i egne arbeider, bl.a Spesiell oppmerksomhet forårsaker en aktiv tilhenger av besettelse Anneliese Protestanten F. Goodman (bok " Anneliese Michel og hennes demoner"), kritiserte hele rettssaken hardt.

Etter gjennomføring av en grundig etterforskning, uttalte påtaleparten at dødsfallet Anneliese skjedde for tidlig og at hun kunne leve, etter minimale beregninger, en uke til. Blant de tiltalte var: jentas foreldre, pastor E. Alt og far A. Renz. Rettssaken startet 30. mars 1978 og forårsaket et alvorlig offentlig opprør. Et stort team av advokater, betalt av kirken, reiste seg for å forsvare presteskapet. Forsvaret hevdet det eksorsisme er den samme sikrede rettigheten for borgere, beskyttet av grunnloven, som retten til religiøs tro. Ved slutten av rettssaken ble de tiltalte dømt og gitt en betinget dom på 6 måneders fengsel.

I vår tid Siste tilflukt Anneliese, hennes grav i byen Klingenberg, er i dag besøkt av katolske samfunn. Noen av dem er overbevist om at etter en så lang, flerårig kamp, vant Annelieses sjel seier over djevelen. I 1999 viste kardinal M. Estevez mediene i Vatikanet for første gang på 385 år ny verson Roman Ritual, som presteskapet arbeidet med i mer enn 10 år. I 2005 ble en film regissert av S. Derrickson utgitt på kinolerretet, basert på historien Anneliese Michel. Filmen het " De seks demonene til Emily Rose" I 2006 ble en annen spillefilm av den tyske regissøren Hans-Christian Schmid, "Requiem", utgitt, som også ble dedikert Anneliese.

De forteller at en 23 år gammel student fra Klingenberg, Anneliese Michel, ble besatt av seks demoner som ikke ville slippe henne løs. I løpet av ni måneder gjennomgikk Anneliese 67 utvisningsritualer. Da dette ikke hjalp, valgte jenta å sulte seg i hjel. I 1976 tvang hun seg selv til å gi opp mat, og tenkte at sult ville hjelpe henne å bli kvitt djevelen. Da hun døde, veide hun bare 31 kilo. "Mamma," sa hun like før slutten, "jeg er redd." For noen år siden ble en film basert på hendelser i livet til Anneliese Michel sluppet. Ifølge Hollywood-tradisjonen, filmens handling "Eksorsismen til Emily Rose" foregår i det moderne Amerika. Selve eksilprosedyren vises imidlertid ikke i filmen, og alt er bygget rundt påtalemyndigheten som de rituelle deltakerne blir utsatt for etter heltinnens død.

Annelieses foreldre Anna og Joseph Michel ble også stilt for retten anklaget for drap på datteren deres, det samme gjorde to prester som utførte eksorcismen. Foreldrene ble funnet skyldige i drap for å ha latt datteren sulte i hjel og ble gitt en betinget fengsel på seks måneder og tre års prøvetid.

Annelieses mor bor fortsatt i det samme huset. Hun kom seg aldri helt fra disse forferdelige hendelsene. Mannen hennes døde i 1999 og hennes tre andre døtre flyttet bort. Anna Michelle, nå i 80-årene, bærer minnenes byrde alene. Hun har utviklet grå stær, som får øynene til å virke frosne under en film. Fra soveromsvinduet kan du se kirkegården der Anneliese ligger gravlagt. På graven er det et trekors med navnet på den avdøde og inskripsjonen "Hvil i Herren."

«Selvfølgelig savner jeg Anneliese. Hun var datteren min. Jeg ser graven hennes og besøker henne ofte for å legge blomster, sier Anna Michel.

Hun er en dypt religiøs kvinne og insisterer på at eksorcismen var rettferdiggjort.

«Jeg vet at vi gjorde det rette fordi jeg så Kristi tegn på hendene hennes,» sier hun «Hun hadde stigmata. Det var et signal fra Herren om at vi må gå for å utdrive djevelen. Hun døde for å redde våre tapte sjeler, for å rense dem fra synd. Anneliese var en snill, kjærlig og lydig jente. Men da djevelen besatte henne, var det noe overnaturlig som trosset forklaringen.

Anneliese ble født i 1952. Moren hennes oppmuntret henne til lidenskapelig å tjene Gud. Da andre barn på 60-tallet prøvde å finne grensene for sin frihet, tilbrakte Anneliese nettene på steingulvet for å sone syndene til de narkomane hun så sove på gulvet i jernbanestasjonsbygningen. I 1968 begynte hun å få kramper og anfall og ble diagnostisert med avansert epilepsi. Hun klaget over at hun opplevde djevelske hallusinasjoner under bønn. På grunn av overdreven religiøsitet tok visjonene åpenbart form av demoner. I 1973 ble Anneliese alvorlig deprimert og vurderte seriøst selvmord. Stemmene som jenta hørte sa at hun var dømt. Så begynte Anneliese å be den lokale presten om å kvitte henne med den besatte demonen, men han nektet to ganger.

Annelieses tilstand ble gradvis verre. Hver dag utførte hun 600 utmattelser på knærne, noe som til slutt førte til leddbåndskader kneledd. Hun krøp under bordet og bjeffet som en hund i to dager, spiste edderkopper, kullbiter, bet av hodet på en død fugl, slikket sin egen urin fra gulvet, og naboene hørte henne hyle gjennom veggene.

I 1975 gikk biskopen av Würzburg med på jentas tredje forespørsel om å utføre et eksorcismeritual. Anneliese nektet hjelp fra leger fra Würzburg psykiatrisk klinikk. Senere, basert på alle symptomene, anerkjente legene at hun hadde schizofreni, som kan behandles.

Eksorcismen ble utført av far Arnold Renz og pastor Ernst Alt i henhold til det romerske breviaret fra 1614. De holdt en eller to firetimers økter per uke i ni måneder. Prestene identifiserte flere demoner, inkludert Lucifer, Judas Iskariot, Kain og Adolf Hitler, som alle snakket tysk med østerriksk intonasjon.

42 timer av disse øktene ble tatt opp på bånd, og eksperter sier det er svært vanskelig å lytte til. Umenneskelig knurring veksler med guttural gurgling, uanstendige forbannelser og dialoger fra demonene selv om helvetes redsler. Anneliese tjafset så mye under disse øktene at hun ble bundet og til og med lenket til en stol.

Våren 1976 utviklet jenta lungebetennelse på grunn av ekstrem utmattelse av kroppen. 1. juli, da hun var i et feberaktig delirium, døde hun. Foreldrene hennes begravde henne bak kirkegården - vanligvis ble uekte barn og selvmord begravet der.

I 1984, på grunn av hendelsen med Michel-familien, henvendte tyske prester seg til Roma med en forespørsel om å revurdere eksorcismens ritual. Selv om anbefalingene deres ble avvist, publiserte Vatikanet i 1999 en revidert versjon av ritualet for første gang siden 1600-tallet, som Vatikanet nå krever at prester har medisinsk opplæring for å utføre.

«Jeg ville aldri ha utført dette ritualet», innrømmer far Dieter Feineis, prest ved St. Pancras-kirken i Klingenberg, «Men både Anna Michel og mannen hennes var helt sikre på at de gjorde det rette. Kirken sier i denne forbindelse at det er tilfeller når djevelen besitter en person, men i Tyskland begår ingen lenger eksil."

Historien om Anneliese Michel kalles oftere «verdens første dokumenterte tilfelle av eksorcisme». Faktisk er jentas "merkelige oppførsel" ganske enkelt forklart: på bakgrunn av generell religiøs galskap, epilepsi og schizofreni, tok Annelises visjoner og hallusinasjoner bilder av demoner, djevelen, etc.

Noen tror at Annelise kan ha blitt påvirket av William Fradkins film "The Exorcist", som ble utgitt i 1973. Men uansett årsak til sykdommen hennes, fikk ritualet med eksorcisme mest sannsynlig bare Anneliese til å tro fullt ut på sine egne hallusinasjoner.

a-theism.com
Elizabeth Day. «Gud ba oss utdrive datterens demoner, jeg angrer ikke på hennes død» The Sunday Telegraph, 26. november 2005

Andre artikler fra seksjonen:

Artikler og bøker med et blikk på myter og legender, ritualer og tradisjoner i religioner gjennom prisme av biologi, medisin, fysiologi, antropologi, paleontologi.

Et utvalg artikler om Jesu Kristi fødsel, liv, død og oppstandelse. Søk etter prototypen på Kristus.

Da imperiet ble dannet, begynte kulten av de gresk-romerske gudene gradvis å avta. gresk mytologi blir gjenstand for latterliggjøring, er materiale for bøker med erotisk innhold. Lucian av Samosata (125-185) skrev satirer om gudene...

Den 22. oktober 1918, da man registrerte den liturgiske eiendommen til Alexander-Svirsky-klosteret, Petrozavodsk-provinsen, i en støpt helligdom som veide mer enn 20 pund, i stedet for de "uforgjengelige" relikviene til Alexander Svirsky, ble det oppdaget en voksdukke ...

Det er vanskelig å tro dine egne øyne, men ifølge Kuraev har kirken og vitenskapen vært det lenge bestevenner. Kirken i middelalderen led mye uten vitenskapsmenn og var fryktelig glad da de dukket opp...

"Datoen for retur" for den mytiske Odyssevs til Ithaca ble først etablert for 80 år siden. Ny jobb dette emnet er mye mer interessant - det følger av det at den legendariske Homer ikke var en stor historieforteller i det hele tatt, men en meget dyktig astronom ...

Den beryktede kong Midas ble berømt gjennom århundrene for sin grådighet (hvis du husker, han tryglet Dionysos om å sørge for at alt som ble berørt av den kongelige hånden umiddelbart ville bli til gull) og dumhet. Eselets ører vitnet veltalende om denne siste egenskapen...

En ny studie av amerikanske psykologer har vist at utenlandske ateister og agnostikere er mer medfølende enn representanter for de største protestantiske samfunnene i USA. Under eksperimenter oppdaget sosiologer at amerikanske fanatikere er overlegne til og med overbeviste ateister i deres ufølsomhet og gjerrighet.

En ortodoks nettside, uten å nøle, plasserte dette bildet i en artikkel om ikoner og malerier av japanske kristne. Den ble faktisk brukt av japanerne, men ikke til tilbedelse, men tvert imot. Metallplater med Kristus eller Jomfru Maria fungerte som en slags løgndetektor...

Artikkelen snakker om kvinners stilling i lovene i gamle riker. Noen assyriske lover er veldig nære de gamle testamente jødiske posene på hodet til muslimske kvinner kommer også fra Assyria.

Global krise religion, som begynte i andre halvdel av 1700-tallet med opplysningstiden, i i fjor kraftig intensivert. I følge en Gallup International/WIN-studie utført i i fjor I løpet av de siste syv årene har andelen av verdens religiøse befolkning gått ned fra 68 til 59 %. Samtidig nådde antallet overbeviste ateister rekordhøye 13 %...

På et tidspunkt ble også den sovjetiske siden med på etterforskningen av tragedien i Jonestown. Kort tid før de blodige hendelsene sendte Jones-samfunnet en forespørsel til USSR-konsulatet i Guyana om at medlemmene skulle få sovjetisk statsborgerskap for å flytte til USSR for fast bosted. Appellen var motivert av at selv i et latinamerikansk land ga ikke amerikanske myndigheter kommunen muligheten til å leve og arbeide i fred...

26. februar 2019

De ortodokse minnes Saint Martinian, helgen, temmer av lidenskaper

1878- Pietro Angelo Secchi, italiensk prest-astronom, direktør for det romerske observatoriet, døde

Tilfeldig aforisme

Det ironiske er at ved å forby oss å lete etter ekstremisme i religiøse bøker, ser de ut til å antyde for oss at ekstremisme fortsatt eksisterer der.

Tilfeldig vits

Ved siste dom dømte de Fr. Alexandra Me til 200 år med kokende oljekjeler. Her leder djevlene ham på veien til plagede syndere... - Hvor mye ga de denne? - 7 år i kokende olje, slitt allerede i 3,5 år... - Jeg spiste vel en kotelett i fasten - en jævla jævel! - Nei, far, han voldtok moren sin, drepte ham, og matet liket til hundene... - Ingen jævla måte! Hvorfor tjente jeg 200 år?! – Du skjønner, far, hans forbrytelse endte med ham, og fra dine prekener vil folk dø i 200 år til Verden i år 920 etter skapelsen

Mottok den gale profeten i dag. Han god mann, og etter min mening er hans intelligens mye bedre enn hans rykte. Han fikk dette kallenavnet for lenge siden og helt ufortjent, siden han ganske enkelt lager prognoser og ikke profeterer. Han later ikke til å være det. Han lager sine prognoser basert på historie og statistikk...

Første dag fjerde månedår 747 fra verdens begynnelse. I dag er jeg 60 år gammel, for jeg ble født i år 687 fra verdens begynnelse. Mine slektninger kom til meg og tryglet meg om å gifte seg slik at familien vår ikke skulle bli avskåret. Jeg er fortsatt ung til å ta på meg slike bekymringer, selv om jeg vet at min far Enoch, og min bestefar Jared, og min oldefar Maleleel, og tippoldefar Cainan, alle giftet seg i den alderen jeg har nådd på denne dagen ...

En annen oppdagelse. En dag la jeg merke til at William McKinley så veldig syk ut. Dette er den aller første løven, og jeg ble veldig knyttet til ham helt fra begynnelsen. Jeg undersøkte den stakkaren, lette etter årsaken til sykdommen hans, og oppdaget at han hadde et utygget kålhode stukket i halsen. Jeg klarte ikke å trekke den ut, så jeg tok en kosteskaft og dyttet den inn...

...Kjærlighet, fred, fred, uendelig stille glede – slik kjente vi livet i Edens hage. Å leve var en fornøyelse. Tiden som gikk satte ingen spor - ingen lidelse, ingen forfall; sykdommer, sorger og bekymringer hadde ingen plass i Eden. De gjemte seg bak gjerdet, men klarte ikke å trenge inn i det...

Jeg er nesten en dag gammel. Jeg dukket opp i går. Så det virker i hvert fall for meg. Og sannsynligvis er det akkurat slik, for hvis det var i forgårs, eksisterte jeg ikke da, ellers ville jeg huske det. Det er imidlertid mulig at jeg rett og slett ikke la merke til når det var i forgårs, selv om det var...

Dette er en ny skapning med langt hår Jeg kjeder meg veldig. Den stikker ut foran øynene på meg hele tiden og følger meg på hælene. Jeg liker det ikke i det hele tatt: Jeg er ikke vant til samfunnet. Jeg skulle ønske jeg kunne gå til andre dyr...

Dagestanis er en betegnelse på folkene som opprinnelig bodde i Dagestan. Det er rundt 30 folkeslag og etnografiske grupper i Dagestan. I tillegg til russere, aserbajdsjanere og tsjetsjenere, som utgjør en betydelig andel av befolkningen i republikken, er disse avarene, Dargins, Kumti, Lezgins, Laks, Tabasarans, Nogais, Rutuls, Aguls, Tats, etc.

Circassians (selv kalt Adyghe) er et folk i Karachay-Cherkessia. I Tyrkia og andre land i Vest-Asia kalles sirkassere også alle mennesker fra nord. Kaukasus. Troende er sunnimuslimer. Det kabardino-sirkassiske språket tilhører de kaukasiske (iberisk-kaukasiske) språkene (abkhasisk-adyghe-gruppen). Skrive basert på det russiske alfabetet.

[dypere inn i historien] [siste tillegg]

Anneliese Michel ble født i den bayerske kommunen Leiblfing med en befolkning på litt over 3 tusen mennesker. Faren hennes, Joseph Michel, vokste opp i en troende familie. Morens tre søstre var nonner, og hun ville at sønnen hennes skulle fortsette familietradisjon og ble prest. Joseph valgte en karriere som snekker. Senere fullførte han sin arbeidstjeneste i den keiserlige arbeidstjenesten, og deretter, som en del av Wehrmacht, dro han til vestfronten
. Han var en amerikansk krigsfange, returnerte til hjemlandet i 1945 og begynte snart å jobbe som snekker igjen. Annelieses mor Anna ble uteksaminert fra en kvinnegymnasium og en handelsskole. Hun jobbet på farens kontor, hvor hun møtte Josef. De giftet seg i 1950. På dette tidspunktet hadde Anna allerede en datter, født i mars 1948. Hun døde i 1956 av nyrekreft og ble gravlagt utenfor familiens krypt. Deretter anså Anneliese fødselen av et uekte barn for å være morens synd og utførte konstant omvendelse for henne.

Anneliese ble oppdratt i strenghet og var hengiven katolsk tro. Annelieses barndom var lykkelig, selv om hun vokste opp som et svakt og sykelig barn. I 1968, på grunn av en spasme, bet Michel tungen hennes. Et år senere begynte merkelige natteanfall å skje: Annelise, på grunn av dysartri, kunne ikke bevege seg, kjente tyngde i brystet, mistet noen ganger taleevnen og kunne ikke ringe noen fra sine kjære. I 1969 våknet jenta med pustevansker og fullstendig lammelse av kroppen. Familie Doktor Gerhard Vogt rådet foreldrene til å gå til sykehuset. Det ble utført et elektroencefalogram, som ikke viste noen forandringer i Michelles hjerne. Imidlertid ble hun diagnostisert med temporallappepilepsi. Jenta ble innlagt på sykehus tidlig i februar 1970 med diagnosen tuberkulose. I juni 1970 fikk Michel et tredje anfall på sykehuset der hun var på det tidspunktet. Hun ble foreskrevet antikonvulsiva, inkludert fenytoin, som ikke ga ønsket resultat. Så begynte hun å hevde at noen ganger dukker "djevelens ansikt" opp foran henne. I 1973 begynte hun å hallusinere mens hun ba, og hørte stemmer som fortalte henne at hun var forbannet og ville "råtne i helvete."

Michelles behandling på et psykiatrisk sykehus hjalp ikke, og hun tvilte i økende grad på effekten av medisinen. Som en troende katolikk antok hun at hun var offer for besittelse. Senere valfartet hun og familievenninnen Thea Hein til San Giorgio Piacentino. Der kom Hein til at Michel var besatt fordi hun ikke kunne ta på krusifikset og nektet å drikke vann fra den hellige kilden Lourdes. Sammen med familien henvendte Michel seg til flere prester med en forespørsel om å utdrive demoner. De nektet alle og anbefalte fortsatt behandling. Michelles tilstand forverret seg mer og mer. Hun rev klærne på kroppen, spiste edderkopper og kull, bet av hodet på en død fugl og slikket sin egen urin fra gulvet. Under anfallene hennes snakket hun inn forskjellige språk og kalte seg Lucifer, Kain, Judas, Nero og Adolf Hitler. I november 1973 ble hun foreskrevet karbamazepin.

Den første seremonien ble utført 24. september. Etter dette sluttet Michelle å ta medisinsk utstyr og stolte fullstendig på eksorcismen. 67 ritualer ble utført over 10 måneder. De ble utført en eller to ganger i uken og varte i opptil fire timer. 42 ritualer ble fanget på kamera og senere demonstrert i retten i saken om Michels død. En obduksjon viste at Michels død ikke var direkte forårsaket av en eksorcisme. På et tidspunkt bestemte hun seg for at hennes død var uunngåelig, og nektet frivillig mat og drikke. Michel trodde at hennes død ville være soning for syndene til den yngre generasjonen og presteskapet som avvek fra kanonene. Hun håpet at folk, etter å ha lært om hennes skjebne, ville tro på Gud. På tidspunktet for hennes død veide Michele bare rundt 30 kg med en høyde på 166 cm, led av lungebetennelse, kneleddene hennes ble revet av konstant knestående, og hele kroppen hennes var dekket av blåmerker og åpne sår. I siste månedene Michelle kunne ikke engang bevege seg uten hjelp utenfra. Hun måtte bindes til sengen for å forhindre at hun skadet seg selv.

Rettssaken som fulgte vakte stor resonans i samfunnet. To prester og Annelieses foreldre ble siktet for å ha forårsaket døden ved uaktsomhet. Ifølge påtalemyndigheten utnyttet de jentas tillit og oppfordret henne til å nekte behandling, noe som førte til hennes død. På sin side henviste forsvaret til den tyske grunnloven, som garanterer innbyggerne religionsfrihet. Som et resultat ble alle tiltalte funnet skyldige og dømt til 3 års betinget fengsel.

Michelles historie har blitt grunnlaget for mange kunstverk, inkludert den berømte skrekkfilmen The Exorcism of Emily Rose.

Anna Elisabeth Michel, bedre kjent som Anneliese, ble født i en bayersk landsby i 1952 i stor familie konservative katolikker. En jente oppvokst i streng tro, med tidlig barndom deltok på alle gudstjenester og sang i kirkekoret. Hun var preget av religiøs fanatisme og sov til og med på det kalde gulvet i løpet av vinterfasten.

Siden hun var 16 år har jenta lidd av nervesykdommer. Anneliese Michel får sitt første anfall, ledsaget av kramper. Ifølge legene var epilepsien hennes forverret sinnslidelse. Tenåringen biter tungen på grunn av en sterk spasme, noen ganger oppstår til og med fullstendig lammelse av kroppen, og på grunn av talevansker kan jenta ikke ringe noen for å få hjelp. Samtidig skjer det merkelige ting: hun slutter å drikke hellig vann, snur seg bort fra krusifikset og krangler med familien. Snart plager angrep henne både dag og natt. På dette tidspunktet kan hun ikke snakke, føler seg tom og trøtt, og kroppen mister sin tidligere fleksibilitet. En jente som hopper over skolen, blir plaget konstant følelse tyngde i brystområdet. Hun begynner å føle seg deprimert og har selvmordstanker.

Historien om denne jenta, som ble grunnlaget for to spillefilmer, fant sted for mer enn tretti år siden, men fortsetter å vekke interesse i dag. Hovedspørsmålet som alle som er kjent med dette dramaet stiller seg er hva som egentlig skjedde med Anneliese - var hun virkelig besatt eller var hennes død et resultat av en alvorlig sykdom. Det er usannsynlig at vi svarer på dette spørsmålet nå, men dette hindrer oss ikke i å høre sann historie kort liv Anneliese Michel fra Tyskland.

De aktuelle hendelsene ble gjenstand for oppmerksomhet i 1976. Publikum har fulgt nøye med på den enestående rettssaken mot to katolske prester, som ble anklaget for døden til en ung kvinne, Anneliese Michel.

Hun ble født i 1952 i en liten bayersk landsby i en katolsk familie. Navnet hennes er en kombinasjon av to navn, Anna og Elizabeth. Annelieses foreldre, Anna Fürg og Joseph Michel, var praktiserende katolikker, veldig konservative, om ikke ortodokse. De avviste reformene av Det andre Vatikankonsil, feiret festen til Vår Frue av Fatima den 13. hver måned, og nabo Barbara Weigand, som gikk fem timer til Capuchin-kirken for å motta oblaten, ble ansett som en modell i Michel familie.

Anneliese deltok jevnlig på messe flere ganger i uken, sa rosenkranser, og prøvde til og med å gjøre mer enn det som var foreskrevet, som å sove på gulvet midt på vinteren. I 1968 skjedde det første angrepet: Anneliese bet seg i tungen på grunn av en spasme. Et år senere begynte nattanfall, hvor jentas kropp mistet fleksibiliteten, en følelse av tyngde dukket opp i brystet, tap av evnen til å snakke - jenta kunne ikke ringe foreldrene eller noen av hennes tre søstre. Etter det første angrepet følte Anneliese seg så utmattet og tom at hun ikke fant kreftene til å gå på skolen. Angrepene ble fulgt av perioder med ro og Anneliese klarte til og med noen ganger å spille tennis.

I 1969 våknet jenta om natten på grunn av pustevansker og nummenhet i kroppen. Fastlege Gerhard Vogt rådet meg til å oppsøke psykiater. Den 27. august 1969 avslørte ikke Annelieses elektroencefalogram noen forandringer i hjernen. Men senere ble jenta rammet av pleuritt og tuberkulose. I begynnelsen av februar 1970 ble hun innlagt på et sykehus i Aschaffenburg. Den 28. ble Anneliese overført til Mittelberg. Natt til 3. juni samme år begynte et nytt angrep. Et nytt EEG igjen avslørte ikke noe mistenkelig, men Dr. Wolfgang von Haller anbefalte medikamentell behandling. Beslutningen ble ikke omgjort selv når det samme resultatet ble vist av den tredje og fjerde EEG-en som ble tatt 11. august 1970 og 4. juni 1973. I Mittelberg begynte Anneliese å se demoniske ansikter under rosenkransen. I vår begynte Anneliese å høre en bankelyd. Vogt, etter å ha undersøkt jenta og ikke funnet noe, sendte jenta til en otolog, men han fant heller ingenting, og jentas søstre begynte også å høre bankingen.

Ifølge Anneliese selv begynte det å virke på henne som om hun var besatt fra hun var 13 år. Den første personen som innså at noe var galt med Anneliese var Thea Hein, som fulgte henne under en pilegrimsreise til San Damiano, Italia. Hun la merke til at Anneliese gikk bort fra Kristus-bildet og nektet å drikke vann fra den hellige Lourdes-kilden.
Fire års behandling ga ingenting, og sommeren 1973 henvendte Annelieses foreldre seg til flere prester, men de ble forklart at før alle tegn på besittelse var bevist, kunne en eksorcisme ikke utføres. Året etter ba pastor Ernst Alt, etter å ha observert Anneliese en stund, om tillatelse fra biskop Joseph Stangl fra Würzburg til å utføre en eksorcisme, men ble nektet. På dette tidspunktet endret Annelieses oppførsel: hun nektet å spise, begynte å knuse krusifikser og bilder av Kristus i huset, rev av seg klærne, skrek i timevis, bit familiemedlemmer, skadet seg selv, spiste edderkopper, fluer og kull. En dag krøp Anneliese under bordet på kjøkkenet og bjeffet som en hund i to dager. Thea, som ankom, ba demonene om å forlate jenta tre ganger i treenighetens navn, og først da kom Anneliese ut under bordet som om ingenting hadde skjedd.
Den 16. september 1975 utnevnte Stangl, i samråd med jesuitten Adolf Rodewick, Alt og salvatorianeren Arnold Renz til å utføre eksorcismen. Grunnlaget da var det såkalte romerske ritualet ("Rituale Romanum"), utviklet tilbake i 1614 og utvidet i 1954.

Joseph Michel. Minne og mening

Michels død vakte stor resonans i Tyskland og reiste spørsmål om grensene for religionsfrihet. Mange tyskere var forferdet over at en slik hendelse kunne skje i moderne tid. Europeisk land. Journalisten Franz Barthel, som dekket hendelsen i pressen, sa tre tiår senere i et intervju med The Washington Post at han fortsatt var forbløffet over Micheles død og overtroiskheten i kretsen hennes. The Washington Post bemerket i en artikkel fra 2005 at eksorcisme nå er mer vanlig enn man vanligvis tror. Ifølge professor Clemens Richter er det altså opptil 70 praktiserende eksorsister i Frankrike. En polsk kongress i 2005 skal ha tiltrukket seg 350 eksorsister. Tyskland er et unntak i denne forbindelse: det er bare to eller tre eksorsister, og de er tvunget til å utføre handlingene sine i hemmelighet, om enn med samtykke fra biskopene. Som den kjente skeptikeren Brian Dunning skriver i sin artikkel, er det for tiden kjent mange lignende dødsfall etter utdrivelse av demoner.

Video Anneliese Michel - EKTE EXORCISM

Alle blir gale på sin måte. I hver lokalitet det må være en bygaling. For eksempel bodde en viss Oleg Mitasov i Kharkov.

Oleg Mitasov er en økonom, en butikkdirektør, som senere ble syk av schizofreni og dekker hver overflate han kommer over med inskripsjoner, fra veggene i sin egen leilighet til gatene i byen. Mitasov døde i 1999, men veggmeldingene hans huskes fortsatt av innbyggere i Kharkov over 35 år.

Det som er bemerkelsesverdig er at etter å ha aldri sett Internett, skrev den velsignede alt med en prikk. Folk oppfattet inskripsjonene annerledes, mange betraktet ham som en kultfigur, nærmest en profet, og så i tekstene hans noe mer enn bare bokstaver.

Nesten ingen kjente Mitasovs biografi. Født i Tsjekkoslovakia. Fikk høyere økonomisk utdanning. P fødte i en felles 7-roms leilighet i sentrum av Kharkov på adressen: Krasnoznamenny Lane, bygning nr. 18 (mot Khudprom).

Ifølge en legende ble han gal etter at han glemte doktoravhandlingen sin på trikken på vei til Høyere attestasjonskommisjonen og på grunn av dette ble han ikke doktor i naturvitenskap. Dette kan bekreftes av de mange omtalene av ordet VAK (Higher Attestation Commission) i inskripsjonene.

Han slapp ingen inn i leiligheten sin, og likevel var det kjent fra et sted at hele plassen i fellesleiligheten, som resten av beboerne praktisk talt hadde flyttet ut fra, også var fylt med inskripsjoner. I byen der Grigory Skovoroda, kjent for sine filosofiske paradoksale utsagn ("Verden fanget meg, men fanget meg ikke") en gang bodde og underviste, så figuren Mitasov ikonisk ut, og fortsatte en viss tradisjon for å søke etter kosmisk harmoni mellom mennesket og omverdenen. Fra samme serie, ideen om sjamanen Mitasov, spinner og roper ord-symboler i øsende regn.

Etter å ha blitt syk, dekket han alle overflatene av leiligheten med inskripsjoner, ofte i flere lag.

Han døde i slutten av 1999 av tuberkulose i en av de psykiatriske sykehus Kharkov. Etter morens død ble leiligheten renovert, og alle inskripsjonene inne i leiligheten gikk tapt. For øyeblikket er det et kontor i Mitasovs tidligere leilighet. Skjebnen til pianoet og kjøleskapet, dekket i flere lag med Mitasovs inskripsjoner og tegninger, er ukjent.

Anneliese Michel (21. september 1952 – 1. juli 1976). Hun er kjent for det faktum at filmene "The Exorcism of Emily Rose" og "Requiem" var basert på livet hennes. Hun led av nervøse sykdommer fra hun var 16 år og frem til hennes død i 1976, årsaken til disse (i hvert fall indirekte) anses å være et eksorcismerituale. Foreldrene hennes og to prester som utførte ritualet ble senere siktet for drap. Utvisningen ble utført av pastor Arnold Renz under ideologisk ledelse av biskop Joseph Stangl. Ritualet endte med jentas død.

"Annelisas sjel, renset for satanisk makt," sa pastoren til de sorgrammede foreldrene til den avdøde, "har steget opp til Den Høyestes trone ..."

Noen tror at hun faktisk var besatt av djevelen.

I 1969 Legen diagnostiserte sytten år gamle tyske Anneliese Michel med epilepsi, selv om elektroencefalogrammet ikke viste noe. Det var først etter Annelieses død i 1976 at en rekke rariteter dukket opp, og da takket være en like merkelig prøve. Til tross for at obduksjonen heller ikke viste tegn til epilepsi i hjernen og død av dehydrering og utmattelse, fortsatte de skyldige å være to prester og Annelieses foreldre, som ikke fikk graves opp. Hva fikk Annelise til å ødelegge hellige relikvier, snu hodet til venstre og høyre med hastigheten til å skifte rammer, og spise edderkopper, fluer og kull?

Anneliese Michel ble født 21. september 1952. i den bayerske Leiblfing, men ble oppvokst i Klingenberg am Main i samme land, som da også var en del av Forbundsrepublikken Tyskland. Jentens navn var en kombinasjon av to navn - Anna og Elizabeth (Lisa). Konservative foreldre Anna Fürg og Joseph Michel var et fargerikt unntak i Tyskland, men vanlig i den katolske bastionen i Bayern. De avviste reformene av Det andre Vatikankonsil, holdt festen for Vår Frue av Fatima den 13. hver måned, og nabo Barbara Weigand, som gikk fem timer til Capuchin-kirken for å motta en oblat, var modell i Michel-familien . Anneliese deltok på messe flere ganger i uken, sa rosenkranser, og prøvde til og med å gjøre mer enn det som var foreskrevet, som å sove på gulvet midt på vinteren.

I 1968 En generelt ufarlig hendelse skjedde: Annelise bet seg i tungen på grunn av en spasme. Et år senere begynte merkelige natteanfall, hvor jentas kropp mistet fleksibiliteten, en følelse av tyngde dukket opp på brystet, og på grunn av dysartri - tap av evnen til å snakke - var hun ikke i stand til å ringe verken foreldrene eller noen av henne tre søstre. Etter det første angrepet følte Annelise seg så utmattet at hun ikke fant kreftene til å gå på skolen. Dette skjedde imidlertid ikke igjen på en stund, og Anneliese spilte til og med tennis noen ganger.

I 1969 jenta våknet om natten på grunn av pustevansker og lammelse av armer og hele kroppen. Familielegen rådet meg til å oppsøke psykiater. Den 27. august 1969 avslørte ikke Annelieses elektroencefalogram noen forandringer i hjernen. Natt til 3. juni samme år begynte et nytt angrep. Et nytt EEG igjen avslørte ikke noe mistenkelig, men Dr. Wolfgang von Haller anbefalte medikamentell behandling. Avgjørelsen ble ikke kansellert selv da tredje og fjerde EEG, tatt 11. august 1970 og 4. juni 1973, viste det samme resultatet I Mittelberg begynte Anneliese å se demoniske ansikter under rosenkransen. I vår begynte Annelise å høre noen banking. Vogt, etter å ha undersøkt jenta og ikke funnet noe, sendte jenta til en otolog, men han avslørte heller ikke noe, og jentas søstre begynte å høre bankingen som ble hørt over eller under vitnet.

Sommeren 1973 Annelieses foreldre henvendte seg til flere prester, men de ble fortalt at før alle tegn på besittelse var bevist, kunne en eksorcisme ikke gjennomføres. Året etter ba pastor Ernst Alt, etter å ha observert Anneliese en stund, om tillatelse fra biskop Joseph Stangl fra Würzburg til å utføre en eksorcisme, men ble nektet.

På dette tidspunktet endret Annelieses oppførsel: hun nektet å spise, begynte å knuse krusifikser og bilder av Kristus i huset, rev av seg klærne, skrek i timevis, bit familiemedlemmer, skadet seg selv og gjorde opptil 400 knebøy om dagen (eller 600 buer på knærne, som i slutten, førte til skade på leddbåndene i kneet). Og en dag klatret Annelise under bordet på kjøkkenet og bjeffet som en hund i to dager. Thea, som ankom, ba demonene om å forlate jenta tre ganger i treenighetens navn, og først da kom hun ut under bordet som om ingenting hadde skjedd.

Dette viste seg imidlertid å være midlertidig og Anneliese ble senere funnet over Main, klar til å kaste seg i vannet på grunn av gjentatte oppfordringer fra demoner om å begå selvmord. Hver dag led Anneliese Michel mer og mer av sykdommen. Hun fornærmet slektningene sine, kjempet, bet, knurret og hvestet, sov bare på gulvet, spiste ikke vanlig mat (ifølge henne forbød Satan henne å gjøre dette), men spiste edderkopper og fluer, ødela ikoner og kors som var i rommet hennes.

16. september 1975 Stangl, i samråd med jesuitten Adolf Rodewick, basert på 1. avsnitt av 1151. kapittel i Code of Canon Law, utnevnte Alta og salvatorianeren Arnold Renz til å utføre eksorcismen. Grunnlaget da var det såkalte romerske ritualet ("Rituale Romanum"), utviklet tilbake i 1614 og utvidet i 1954.

Anneliese indikerte at hun ble kommandert av seks demoner som kalte seg Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann (en munk fra 1500-tallet som falt under Satans styre) og Hitler, som alle snakket tysk med østerriksk intonasjon. Valentin Fleishman var frankisk prest i 1552-1575, senere ble han degradert, anklaget for samliv med en kvinne og avhengighet av vin. Fleishman begikk også drap i menighetshuset sitt.

Fra 24. september 1975 til 30. juni 1976 Rundt 70 ritualer ble utført over Anneliese, en eller to ukentlig. Den første seremonien fant sted kl 16:00 og varte i 5 timer. Da prestene rørte ved Anneliese, ropte hun: «Ta bort labben din, den brenner som ild!» Angrepene var så alvorlige at Annelise enten ble holdt fast av tre personer eller bundet med lenke.

30. juni 1976 Annelise, febersyk av lungebetennelse, gikk til sengs og sa: «Mamma, bli, er jeg redd.» Dette var hennes siste ord. Den 1. juli 1976, i en alder av 23 år, ble Anna erklært død ved 8-tiden. Foreldrene hennes begravde henne bak kirkegården - vanligvis ble uekte barn og selvmord begravet der. En obduksjon avslørte at dødsårsaken var dehydrering og underernæring, som jenta led av under måneder lange sykluser med eksorcisme.

Det viste seg at Anneliese ved dødsfallet bare veide 31 kg. Den 21. april 1978 satte distriktsretten i Aschaffenburg, hvor Anneliese studerte ved gymnaset, jentas foreldre og begge prestene til kaien. Det er ikke klart hvorfor foreldrene ikke fikk lov til å grave opp, og Renz sa senere at han ikke en gang fikk komme inn i likhuset. Det er også interessant at lederen for den tyske bispekonferansen, som slo fast at Anneliese ikke var besatt, kardinal Joseph Höffner, innrømmet 28. april 1978 at han tror på eksistensen av demoner.

Annelieses grav i Klingenberg besøkes av grupper av katolikker. Noen av dem mener at Annelieses sjel, etter mange års kamp, beseiret demonene. I 1999 presenterte kardinal Medina Estevez, for første gang på 385 år, for journalister i Vatikanet en ny versjon av det romerske ritualet, som hadde vært i arbeid i mer enn 10 år, krever nå at prestene har en medisinsk undersøkelse utdanning for å utføre ritualet.

"Jeg ville aldri utført dette ritualet," innrømmer far Dieter Feineis, prest ved St. Pancras-kirken i Klingenberg. «Men både Anna Michel og mannen hennes var helt sikre på at de gjorde det rette. Kirken sier i denne forbindelse at det er tilfeller der djevelen besitter en person, men i Tyskland begår ingen lenger eksil.»

«Selvfølgelig savner jeg Anneliese. Hun var datteren min. Jeg ser graven hennes og er ofte innom for å legge blomster, sier Anna Michel.

Hun er en dypt religiøs kvinne og insisterer på at eksorcismen var rettferdiggjort.

"Jeg vet at vi gjorde det rette fordi jeg så Kristi tegn på hendene hennes," sier hun. "Hun hadde stigmata." Det var et signal fra Herren om at vi må gå for å utdrive djevelen. Hun døde for å redde våre tapte sjeler, for å rense dem fra synd. Anneliese var en snill, kjærlig og lydig jente. Men da djevelen besatte henne, var det noe overnaturlig som trosset forklaringen.