Historien om Moses. Hvor mange år ledet Moses jødene gjennom ørkenen? Historien om jødenes utvandring fra Egypt gjennom Sinai-ørkenen

Moses er den største Det gamle testamentets profet, grunnleggeren av jødedommen, som førte jødene ut av Egypt, hvor de var i slaveri, aksepterte de ti bud fra Gud på Sinai-fjellet og forente de israelske stammene til ett enkelt folk.

I kristendommen regnes Moses som en av de viktigste prototypene på Kristus: akkurat som det gamle testamentet ble åpenbart for verden gjennom Moses, slik ble det nye testamentet åpenbart gjennom Kristus.

Navnet "Moses" (på hebraisk - Moshe), antagelig egyptisk opprinnelse og betyr "barn". I følge andre instruksjoner - "gjenopprettet eller reddet fra vannet" (dette navnet ble gitt til ham av den egyptiske prinsessen som fant ham på elvebredden).

De fire bøkene i Moseboken (2 Mosebok, 3. Mosebok, 4. Mosebok, 5. Mosebok), som utgjør eposet om jødenes utvandring fra Egypt, er viet til hans liv og verk.

Moses' fødsel

I følge den bibelske beretningen ble Moses født i Egypt i en jødisk familie under tiden da jødene ble slavebundet av egypterne, rundt 1570 f.Kr. (andre anslag rundt 1250 f.Kr.). Moses' foreldre tilhørte stammen til Levi 1 (2 Mos 2:1). Hans eldre søster var Mirjam, og den eldre broren var Aron (den første av de jødiske yppersteprestene, stamfaren til prestekasten).

1 Levi- den tredje sønnen til Jakob (Israel) fra hans kone Lea (1. Mos. 29:34). Etterkommerne av Levi stamme er levittene, som var ansvarlige for presteskapet. Siden levittene av alle stammene i Israel var den eneste stammen som ikke var utstyrt med land, var de avhengige av sine medmennesker.

Som du vet, flyttet israelerne til Egypt i løpet av livet til Jacob-Israel 2 (XVII århundre f.Kr.), på flukt fra hungersnød. De bodde i den østlige egyptiske regionen Gosen, som grenset til Sinai-halvøya og vannet av en sideelv til Nilen. Her hadde de utstrakte beitemarker for flokkene sine og kunne gå fritt rundt i landet.

2 JakobellerYakov (Israel) - den tredje av de bibelske patriarkene, den yngste av tvillingsønnene til patriarken Isak og Rebekka. Fra hans sønner kom de tolv stammene av Israels folk. I rabbinsk litteratur blir Jakob sett på som et symbol på det jødiske folk.

Over tid ble israelittene flere og mer, og jo mer de ble flere, jo mer fiendtlige var egypterne mot dem. Etter hvert ble det så mange jøder at det begynte å vekke frykt hos den nye faraoen. Han sa til folket sitt: "Den israelske stammen formerer seg og kan bli sterkere enn oss Hvis vi har en krig med en annen stat, kan israelerne forene seg med våre fiender." For å hindre den israelittiske stammen i å styrke seg, ble det besluttet å gjøre den om til slaveri. Faraoene og deres embetsmenn begynte å undertrykke israelittene som fremmede, og begynte deretter å behandle dem som en erobret stamme, som herrer og slaver. Egypterne begynte å tvinge israelittene til å gjøre det vanskeligste arbeidet til fordel for staten: de ble tvunget til å grave bakken, bygge byer, palasser og monumenter for konger og forberede leire og murstein til disse bygningene. Spesielle vakter ble utnevnt som strengt overvåket utførelsen av alle disse tvangsarbeidene.

Men uansett hvordan israelittene ble undertrykt, fortsatte de å formere seg. Da ga farao ordre om at alle nyfødte israelske gutter skulle druknes i elven, og bare jenter skulle bli igjen i live. Denne ordren ble utført med nådeløs strenghet. Israels folk sto i fare for fullstendig utryddelse.

I denne vanskelige tiden ble Amram og Jokebed født en sønn fra Levi stamme. Han var så vakker at det kom lys fra ham. Faren til den hellige profeten Amram hadde en visjon som talte om denne babyens store misjon og om Guds gunst mot ham. Moses' mor Jochebed klarte å gjemme babyen i hjemmet sitt i en periode. tre måneder. Men da hun ikke lenger var i stand til å skjule ham, la hun babyen i en tjæret sivkurv i krattene på bredden av Nilen.

Moses blir senket ned av sin mor på vannet i Nilen. A.V. Tyranov. 1839-42

På dette tidspunktet dro Faraos datter til elven for å svømme, ledsaget av sine tjenere. Da hun så en kurv blant sivet, beordret hun at den skulle åpnes. En bitteliten gutt lå i kurven og gråt. Faraos datter sa: "Dette må være et av de hebraiske barna." Hun forbarmet seg over den gråtende babyen, og etter råd fra Moses’ søster Miriam, som henvendte seg til henne og så på hva som skjedde langveisfra, gikk hun med på å ringe den israelske sykepleieren. Miriam tok med moren Jokebed. Dermed ble Moses gitt til sin mor, som ammet ham. Da gutten vokste opp, ble han brakt til Faraos datter, og hun oppdro ham som sin sønn (2Mo 2:10). Faraos datter ga ham navnet Moses, som betyr «tatt opp av vannet».

Det er forslag om at denne gode prinsessen var Hatshepsut, datter av Thothmes I, senere den berømte og eneste kvinnelige faraoen i Egypts historie.

Moses barndom og ungdom. Fly inn i ørkenen.

Moses tilbrakte de første 40 årene av sitt liv i Egypt, oppvokst i palasset som sønn av Faraos datter. Her fikk han en utmerket utdannelse og ble innviet i "all Egypts visdom", det vil si i alle hemmelighetene til det religiøse og politiske verdensbildet til Egypt. Tradisjonen sier at han tjente som sjef for den egyptiske hæren og hjalp faraoen med å beseire etiopierne som angrep ham.

Selv om Moses vokste opp fri, glemte han aldri sine jødiske røtter. En dag ville han se hvordan hans medstammemenn levde. Da Moses så en egyptisk tilsynsmann slå en av de israelittiske slavene, sto han opp for de forsvarsløse og drepte i et raseri ved et uhell tilsynsmannen. Farao fikk vite om dette og ville straffe Moses. Den eneste måten å rømme var å rømme. Og Moses flyktet fra Egypt til Sinai-ørkenen, som ligger ved Rødehavet, mellom Egypt og Kanaan. Han slo seg ned i landet Midian (2Mo 2:15), som ligger på Sinai-halvøya, sammen med presten Jetro (et annet navn er Raguel), hvor han ble hyrde. Moses giftet seg snart med Jetros datter, Zippora, og ble medlem av denne fredelige hyrdefamilien. Så det gikk ytterligere 40 år.

Moses kall

En dag passet Moses en flokk og gikk langt inn i ørkenen. Han nærmet seg Horeb-fjellet (Sinai), og her viste han seg et vidunderlig syn for ham. Han så en tykk tornebusk, som var oppslukt av en skarp flamme og brant, men som likevel ikke brant ut.

Tornbusken eller "Brennende busk" er en prototype på gudmenneskelighet og Guds mor og symboliserer Guds kontakt med et skapt vesen

Gud sa at han valgte Moses til å redde det jødiske folket fra slaveri i Egypt. Moses måtte gå til farao og kreve at han skulle løslate jødene. Som et tegn på at tiden er inne for en ny, mer fullstendig åpenbaring, forkynner han sitt navn til Moses: "Jeg er den jeg er"(2Mo 3:14) . Han sender Moses for å kreve, på vegne av Israels Gud, å løslate folket fra «slavehuset». Men Moses er klar over sin svakhet: han er ikke klar for en bragd, han er fratatt talegaven, han er sikker på at verken Farao eller folket vil tro ham. Først etter vedvarende gjentakelse av oppfordringen og tegnene samtykker han. Gud sa at Moses i Egypt hadde en bror Aron, som om nødvendig ville tale i hans sted, og Gud selv ville lære begge hva de skulle gjøre. For å overbevise vantro gir Gud Moses evnen til å utføre mirakler. Umiddelbart, etter hans ordre, kastet Moses staven sin (en hyrdestokk) til bakken - og plutselig ble denne staven til en slange. Moses fanget slangen i halen - og igjen var det en kjepp i hånden hans. Et annet mirakel: da Moses stakk hånden i barmen og tok den ut, ble den hvit av spedalskhet som snø, da han stakk hånden i barmen igjen og tok den ut, ble den frisk. "Hvis de ikke tror dette miraklet,- sa Herren, - Ta så vann fra elven og hell det på det tørre, så skal vannet bli til blod på det tørre.»

Moses og Aron går til farao

Moses adlød Gud og la ut på veien. På veien møtte han sin bror Aron, som Gud beordret å gå ut i ørkenen for å møte Moses, og de kom sammen til Egypt. Moses var allerede 80 år gammel, ingen husket ham. Datteren til den tidligere farao døde for lenge siden, Fostermor Moses.

Først og fremst kom Moses og Aron til Israels folk. Aron fortalte sine stammefeller at Gud ville føre jødene ut av slaveriet og gi dem et land som flyter med melk og honning. Men de trodde ham ikke umiddelbart. De var redde for faraos hevn, de var redde for veien gjennom den vannløse ørkenen. Moses utførte flere mirakler, og Israels folk trodde på ham og at timen for frigjøring fra slaveriet var kommet. Ikke desto mindre blusset murringen mot profeten, som begynte allerede før utvandringen, opp gjentatte ganger. I likhet med Adam, som var fri til å underkaste seg eller avvise den høyere viljen, opplevde det nyskapte Guds folk fristelser og feil.

Etter dette viste Moses og Aron seg for Farao og forkynte for ham Israels Guds vilje, slik at han skulle slippe jødene ut i ørkenen for å tjene denne Gud. "Så sier Herren, Israels Gud: La mitt folk gå, så de kan feire en høytid for meg i ørkenen." Men farao svarte sint: «Hvem er Herren at jeg skal høre på ham? Jeg kjenner ikke Herren, og jeg vil ikke la israelittene gå.»(2.Mos.5:1–2)

Så kunngjorde Moses til Farao at hvis han ikke løslot israelittene, så ville Gud sende forskjellige "plåger" (uhell, katastrofer) til Egypt. Kongen hørte ikke etter – og truslene fra Guds sendebud gikk i oppfyllelse.

Ti plager og etableringen av påsken

Faraos avslag på å oppfylle Guds bud innebærer 10 "egyptiske plager" , en serie forferdelige naturkatastrofer:

Henrettelsene gjør imidlertid faraoen enda mer bitter.

Så kom den vrede Moses inn til farao sist og advarte: «Dette er hva Herren sier: Ved midnatt skal jeg dra gjennom midten av Egypt. Og hver førstefødte i Egypts land skal dø, fra Faraos førstefødte ... til trellkvinnens førstefødte ... og alle førstefødte av buskapen." Dette var den siste og mest alvorlige 10. plagen (2. Mosebok 11:1-10 – 2. Mosebok 12:1-36).

Da advarte Moses jødene om å slakte et ett år gammelt lam i hver familie og salve dørstolpene og overliggeren med dets blod: Ved dette blodet skal Gud skille jødenes hjem og ikke røre dem. Lammet skulle stekes over bål og spises med usyret brød og bitre urter. Jøder må være klare til å gå på veien umiddelbart.

Om natten led Egypt en forferdelig katastrofe. «Og Farao stod opp om natten, han og alle hans tjenere og hele Egypt. og det ble et stort skrik i Egypts land; for det fantes ikke et hus hvor det ikke var en død mann.»

Den sjokkerte farao tilkalte umiddelbart Moses og Aron og beordret dem, sammen med hele deres folk, å gå ut i ørkenen og utføre tilbedelse slik at Gud skulle forbarme seg over egypterne.

Siden den gang har jøder hvert år på den 14. dagen i måneden Nissan (dagen som faller på fullmånen) vårjevndøgn) forplikte seg påskeferie . Ordet «påske» betyr «å gå forbi», fordi engelen som slo den førstefødte gikk forbi jødiske hus.

Fra nå av vil påsken markere frigjøringen av Guds folk og deres enhet i et hellig måltid – en prototype på det eukaristiske måltidet.

Exodus. Krysser Rødehavet.

Samme natt forlot hele det israelske folket Egypt for alltid. Bibelen indikerer at antallet av dem som dro var "600 tusen jøder" (ikke medregnet kvinner, barn og husdyr). Jødene dro ikke tomhendte: Før de flyktet, beordret Moses dem å be sine egyptiske naboer om gull- og sølvgjenstander, samt rike klær. De tok også med seg mumien til Josef, som Moses søkte etter i tre dager mens hans medstammer samlet inn eiendom fra egypterne. Gud selv ledet dem, mens han var i en skystøtte om dagen og i en ildstøtte om natten, så flyktningene gikk dag og natt til de kom til kysten.

I mellomtiden skjønte farao at jødene hadde bedratt ham og skyndte seg etter dem. Seks hundre krigsvogner og utvalgt egyptisk kavaleri overtok raskt flyktningene. Det så ut til å ikke være noen flukt. Jøder - menn, kvinner, barn, gamle mennesker - overfylte på kysten og forberedte seg på uunngåelig død. Bare Moses var rolig. På Guds befaling rakte han hånden ut mot havet, slo vannet med staven sin, og havet delte seg og ryddet veien. Israelittene gikk langs bunnen av havet, og vannet i havet sto som en mur til høyre og venstre for dem.

Da egypterne så dette, jaget jødene langs bunnen av havet. Faraos vogner stod allerede midt i havet da bunnen plutselig ble så tyktflytende at de nesten ikke kunne bevege seg. I mellomtiden kom israelerne til motsatt bredd. De egyptiske krigerne skjønte at ting var ille og bestemte seg for å snu, men det var for sent: Moses rakte igjen hånden mot havet, og den stengte over faraos hær...

Krysset av Rødehavet (nå Rødehavet), fullført i møte med overhengende dødelig fare, blir kulminasjonen av et frelsende mirakel. Vannet skilte de reddet fra «slavehuset». Derfor ble overgangen en prototype på dåpens sakrament. En ny passasje gjennom vann er også en vei til frihet, men til frihet i Kristus. På kysten sang Moses og hele folket, inkludert hans søster Miriam, høytidelig en takkesang til Gud. «Jeg synger for Herren, for han er høyt opphøyet; han kastet hesten og rytteren i sjøen ..." Denne høytidelige sangen av israelerne til Herren ligger til grunn for den første av de ni hellige sangene som utgjør kanonen av sanger som daglig synges av den ortodokse kirke i tilbedelse.

I følge bibelsk tradisjon bodde israelittene i Egypt i 430 år. Og jødenes utvandring fra Egypt fant sted, ifølge egyptologer, rundt 1250 f.Kr. Men ifølge det tradisjonelle synspunktet skjedde utvandringen på 1400-tallet. f.Kr e. 480 år (~5 århundrer) før byggingen av Salomos tempel i Jerusalem begynte (1 Kongebok 6:1). Det er et betydelig antall alternative teorier kronologi av Exodus, i varierende grader i samsvar med både religiøst og moderne arkeologisk synspunkt.

Mirakler av Moses

Veien til det lovede land gikk gjennom den harde og enorme arabiske ørkenen. Først gikk de i 3 dager gjennom Sur-ørkenen og fant ikke annet vann enn bittert (Merrah) (2 Mos 15:22-26), men Gud søtet dette vannet ved å befale Moses å kaste en bit av et spesielt tre i vannet.

Snart, etter å ha nådd Sin-ørkenen, begynte folket å beklage seg av sult og husket Egypt, da de «satte seg ved kjøttgrytene og spiste brød til seg mette!» Og Gud hørte dem og sendte dem fra himmelen manna fra himmelen (Eks. 16).

En morgen, da de våknet, så de at hele ørkenen var dekket av noe hvitt, som frost. Vi begynte å lete: hvitt belegg viste seg å være små korn, lik hagl eller gressfrø. Som svar på de overraskede utropene sa Moses: "Dette er brødet som Herren har gitt deg å spise." Voksne og barn skyndte seg for å samle manna og bake brød. Fra da av fant de manna fra himmelen hver morgen i 40 år og spiste den.

Manna fra himmelen

Innsamlingen av manna fant sted om morgenen, siden den ved middagstid smeltet under solens stråler. "Manaen var som korianderfrø, utseendet til bdellium."(4. Mosebok 11:7). I følge talmudisk litteratur, når de spiste manna, følte unge menn smaken av brød, gamle menn - smaken av honning, barn - smaken av olje.

I Refidim brakte Moses, på Guds befaling, vann ut av klippen på Horeb-fjellet og slo det med staven sin.

Jøder ble angrepet her vill stamme Amalekittene, men ble beseiret av Moses' bønn, som under slaget ba på fjellet og løftet hendene til Gud (2. Mos. 17).

Sinai-pakten og 10 bud

I den tredje måneden etter at de forlot Egypt, nærmet israelittene Sinai-fjellet og slo leir overfor fjellet. Moses gikk først opp på fjellet, og Gud advarte ham om at han ville vise seg for folket på den tredje dagen.

Og så kom denne dagen. Forferdelige fenomener akkompagnert av et fenomen i Sinai: en sky, røyk, lyn, torden, flamme, jordskjelv, trompetrop. Denne kommunikasjonen varte i 40 dager, og Gud ga Moses to tavler – steintavler som Loven var skrevet på.

1. Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av landet Egypt, ut av slavehuset; La dere ikke ha andre guder enn meg.

2. Lag deg ikke en avgud eller noe bilde av noe som er i himmelen oppe, eller som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden; Du skal ikke bøye deg for dem eller tjene dem, for jeg er Herren din Gud. Gud er nidkjær, og straffer fedrenes misgjerning mot barna i tredje og fjerde ledd av dem som hater meg, og viser barmhjertighet mot tusen generasjoner av dem som elsker meg og holder mine bud.

3. Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves, for Herren vil ikke forlate uten straff den som bruker hans navn forgjeves.

4. Kom sabbatsdagen i hu, så du holder den hellig; seks dager skal du arbeide og gjøre alt ditt arbeid, men den syvende dag er en sabbat for Herren din Gud; på den skal du ikke gjøre noe arbeid, verken du eller din sønn eller din datter eller din tjener din tjenerinne, heller ikke din, eller ditt esel, eller noe av ditt buskap, eller den fremmede som er i dine porter; For på seks dager skapte Herren himmelen og jorden, havet og alt som er i dem, og han hvilte på den sjuende dagen; Derfor velsignet Herren sabbatsdagen og helliget den.

5. Hedre din far og din mor, (så det kan gå deg vel og) at dine dager må bli lange i landet som Herren din Gud gir deg.

6. Ikke drep.

7. Ikke begå utroskap.

8. Ikke stjel.

9. Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste.

10. Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes hustru, eller hans åker eller hans tjener eller hans tjenestepike, eller hans okse eller hans esel, eller (noe av hans buskap), eller noe som er din nestes.

Loven som ble gitt det gamle Israel Gud, hadde flere mål. Først hevdet han offentlig orden og rettferdighet. For det andre fremhevet han jødiske mennesker som et spesielt religiøst samfunn som bekjenner seg til monoteisme. For det tredje måtte han gjøre en indre endring i en person, moralsk forbedre en person, bringe en person nærmere Gud ved å innpode en person Guds kjærlighet. Til slutt forberedte loven i Det gamle testamente menneskeheten for å adoptere den kristne tro i fremtiden.

Dekalogen (ti bud) dannet grunnlaget for alles moral kulturell menneskelighet.

I tillegg til de ti bud, dikterte Gud lover til Moses som skisserte hvordan Israels folk skulle leve. Slik ble Israels barn et folk - jøder .

Moses' vrede. Opprettelse av paktens tabernakel.

Moses besteg Sinai-fjellet to ganger, og ble der i 40 dager. Under hans første fravær syndet folket fryktelig. Ventetiden virket for lang for dem, og de krevde at Aron skulle gjøre dem til en gud som førte dem ut av Egypt. Skremt av deres utholdenhet samlet han gulløreringer og laget en gullkalv, foran hvilken jødene begynte å tjene og ha det moro.

Da han kom ned fra fjellet, brøt Moses i vrede tavlene og ødela kalven.

Moses bryter lovens tavler

Moses straffet folket hardt for deres frafall, og drepte rundt 3 tusen mennesker, men ba Gud om ikke å straffe dem. Gud hadde barmhjertighet og viste ham sin herlighet, og viste ham en kløft der han kunne se Gud bakfra, fordi det er umulig for mennesket å se ansiktet hans.

Etter det, igjen i 40 dager, vendte han tilbake til fjellet og ba til Gud om folkets tilgivelse. Her på fjellet fikk han instruksjoner om byggingen av Tabernaklet, lover om tilbedelse og opprettelsen av prestedømmet.Det antas at 2. Mosebok viser budene på de første ødelagte tavlene, og 5. Mosebok lister opp det som ble skrevet andre gang. Derfra kom han tilbake med Guds ansikt opplyst av lyset og ble tvunget til å skjule ansiktet sitt under et slør slik at folket ikke skulle bli blinde.

Seks måneder senere ble Tabernaklet bygget og innviet – et stort, rikt dekorert telt. Inne i tabernaklet sto Paktens ark – en trekiste kledd med gull med bilder av kjeruber på toppen. I arken lå pakttavlene som Moses brakte, en gullbeholder med manna og Arons stav som blomstret.

Tabernakel

For å forhindre uenighet om hvem som skulle ha rett til prestedømmet, befalte Gud at en stav ble tatt fra hver av de tolv lederne av Israels stammer og plassert i tabernaklet, og lovet at staven til de som ble utvalgt av ham skulle blomstre. Neste dag fant Moses at Arons stav hadde produsert blomster og mandler. Så la Moses Arons stav foran paktens ark for oppbevaring, som et vitnesbyrd for fremtidige generasjoner om den guddommelige utvelgelse av Aron og hans etterkommere til prestedømmet.

Moses' bror, Aron, ble ordinert til yppersteprest, og andre medlemmer av Levi stamme ble ordinert til prester og "levitter" (etter vår mening diakoner). Fra dette tidspunktet begynte jødene å utføre regelmessige gudstjenester og dyreofringer.

Slutt på vandringen. Moses død.

I ytterligere 40 år førte Moses sitt folk til det lovede land - Kanaan. På slutten av reisen begynte folket igjen å bli sarte og beklage seg. Gud sendte som straff giftige slanger, og da de omvendte seg, befalte han Moses å reise et kobberbilde av slangen på en stang, slik at alle som så på den med tro, skulle forbli uskadd. Slangen løftet seg opp i ørkenen, da St. Gregor av Nyssa - er tegnet på korsets sakrament.

Til tross for store vanskeligheter, forble profeten Moses en trofast tjener for Herren Gud til slutten av sitt liv. Han ledet, underviste og veiledet sitt folk. Han ordnet fremtiden deres, men gikk ikke inn i det lovede land på grunn av mangelen på tro som ble vist av ham og hans bror Aron ved Meriba-vannet i Kadesj. Moses slo klippen to ganger med staven sin, og det rant vann ut av klippen, selv om en gang var nok – og Gud ble sint og erklærte at verken han eller broren Aron ville komme inn i det lovede land.

Av natur var Moses utålmodig og utsatt for sinne, men gjennom guddommelig utdanning ble han så ydmyk at han ble «den saktmodige av alle mennesker på jorden». I alle sine gjerninger og tanker ble han ledet av troen på den Allmektige. På en måte er skjebnen til Moses lik skjebnen til selve Det gamle testamente, som gjennom hedenskapens ørken brakte Israels folk til Det nye testamente og frøs på terskelen. Moses døde på slutten av førti års vandring på toppen av fjellet Nebo, hvorfra han kunne se det lovede landet langveisfra - Palestina. Gud sa til ham: "Dette er landet som jeg sverget til Abraham, Isak og Jakob ... Jeg har latt deg se det med dine øyne, men du vil ikke komme inn i det."

Han var 120 år gammel, men verken synet var sløvt eller kreftene utmattet. Tilbrakte 40 år i palasset egyptisk farao, de andre 40 - med saueflokker i Midians land, og de siste 40 - mens de vandret i spissen for det israelske folket i Sinai-ørkenen. Israelittene minnet Moses død med 30 dagers sorg. Graven hans ble skjult av Gud slik at det israelske folket, som på den tiden var tilbøyelig til hedenskap, ikke skulle gjøre en kult ut av det.

Etter Moses ble det jødiske folk, åndelig fornyet i ørkenen, ledet av hans disippel, som førte jødene til det lovede land. I førti års vandring var det ikke en eneste person igjen i live som kom ut av Egypt sammen med Moses, og som tvilte på Gud og tilba gullkalven ved Horeb. Slik ble et virkelig nytt folk skapt, som lever etter loven, gitt av Gud i Sinai.

Moses var også den første inspirerte forfatteren. Ifølge legenden er han forfatteren av Bibelens bøker - Pentateuken som en del av Det gamle testamente. Salme 89, «Moses bønn, Guds mann», tilskrives også Moses.

Svetlana Finogenova

De fire bøkene i Moseboken (2 Mosebok, 3. Mosebok, 4. Mosebok, 5. Mosebok), som utgjør eposet om jødenes utvandring fra Egypt, er viet til hans liv og verk.

Fødsel og barndom

Det er forslag om at denne gode prinsessen var Termutis, datter av Ramesses II, eller, ifølge en annen antagelse, Hat-asu (Hatshepsut??), datter av Thotmes I, den senere berømte uavhengige herskeren av Egypt fra det 18. dynastiet.

Moses var dedikert til " i all Egypts visdom", det vil si inn i alle hemmelighetene til det religiøse og politiske verdensbildet til Egypt. Tradisjonen forteller at han, i spissen for den egyptiske hæren, gjorde et strålende felttog i Etiopia og giftet seg med den etiopiske prinsessen Farbis.

Fra Bibelen vet vi bare at Moses, dypt opprørt over slavestaten til sitt folk, en gang i raserianfall drepte en egyptisk tilsynsmann som var grusom mot de israelittiske slavene, og, i frykt for straff, «flyktet fra farao og stoppet i Midians land» Ex. 2:15 fra presten Jetro (Jethro), 2. Mos. 2:18, eller (mellomnavn) Raguel 3:1. Der gifter han seg med datteren Zipporah (Zipporah) og passer svigerfarens storfe.

Åpenbaring og Exodus

Faraos stahet utsatte landet for grusomhetene til "Egyptens ti plager": forvandlet vannet i Nilen til blod; invasjon av padder; husdyr pest; sykdom hos mennesker og husdyr, uttrykt i betennelse med abscesser; hagl og ild mellom hagl; gresshoppe invasjon; mørk; døden til de førstefødte av egyptiske slekter og alle de førstefødte av buskapen.

Israels barn dro ut og krysset på mirakuløst vis havet. I den tredje måneden etter at de forlot Egypt, nærmet israelittene Sinai-fjellet, hvor Moses mottok fra Gud Paktens tavler med de ti bud, som ble grunnlaget for den mosaiske lovgivningen (Torah). Den mosaiske lovgivningen og spesielt den berømte "Dekalogen" dannet grunnlaget for den moralske koden for all kulturell menneskelighet. Så Israels sønner ble et ekte folk - jøder. Her, på fjellet, fikk han instruksjoner om byggingen av Tabernaklet og lover om tilbedelse.

Moses besteg Sinai-fjellet to ganger, og ble der i 40 dager, og "så" Gud ansikt til ansikt. Under hans første fravær syndet folket forferdelig: de laget en gullkalv, foran hvilken jødene begynte å tjene og ha det gøy. Moses brøt i vrede tavlene og ødela kalven.

Fremtidig liv

Moses levde 120 år. Han tilbrakte førti år i palasset, ytterligere førti med saueflokker i Midians land, og de siste førti på å vandre i spissen for det israelske folket i Sinai-ørkenen, som var forbundet med mange motganger for Moses. Til tross for store vanskeligheter forble Moses en Guds tjener, fortsatte å lede folket utvalgt av Gud, undervise og instruere dem. Han kunngjorde fremtiden til Israels stammer, men gikk ikke inn i det lovede land, som Aron, på grunn av synden de begikk ved Meriba-vannet i Kadesj (de viste ikke tilstrekkelig tro til å demonstrere Guds hellighet). Moses døde like før han gikk inn i det lovede land og ble gravlagt på Nebo-fjellet. Graven hans ble skjult av Gud slik at det israelske folket, som på den tiden var tilbøyelig til hedenskap, ikke skulle gjøre en kult ut av det.

Moses i verdensreligionene

I jødedommen

I kristendommen

Moses er Israels store profet, ifølge legenden, forfatteren av Bibelens bøker (den såkalte Mose Mosebok som en del av Det gamle testamente). På Sinai-fjellet mottok han de ti bud fra Gud.

I kristendommen regnes Moses som en av de viktigste prototypene på Kristus: akkurat som gjennom Moses ble Det gamle testamente åpenbart for verden, slik gjennom Kristus Det nye testamente.

Minnet om profeten Moses feires av russeren ortodokse kirke 17. september (nytt århundre).

I islam

I den muslimske tradisjonen høres navnet Moses ut som Musa (arabisk: موسى ‎‎). Han er en profet i islam som Taurat ble åpenbart for.

Musas kall til profeti

Musa er en av etterkommerne av profeten Yaqub. Han ble født og bodde en tid i Egypt. På den tiden var det en farao som regjerte der, som var en vantro. Musa flyktet fra faraoen til profeten Shuaib, som på den tiden eide Madyan.

En dag beveget Musa seg langs veien, på vei til Egypt, forbi Al-Tur-fjellet. Om natten, da det ble kaldere, satt han og kona i et telt og så plutselig en brann i det fjerne. Musa sa til sin kone: «Vent her, jeg skal gå og se hva slags brann det er og ta med litt ild for å smelte ildstedet og holde varmen.»

Da han nærmet seg stedet der han så brannen, fant ikke Musa noe, men hørte plutselig en stemme adressert til ham: «O Musa! Sannelig, jeg er jeg, deres Herre. Ta derfor av deg skoene, for du er i den hellige dalen Tuva.

Jeg har valgt deg; Så hør på åpenbaringen. Sannelig, jeg er jeg - Allah; det er ingen gud uten meg. Derfor tilbe Meg og observer bønn til minne om Meg.

Gå til farao og fortell ham høflig at han kanskje vil huske Allah og slutte å være grusom og urettferdig. Og for at han skal tro deg, vis ham dette miraklet.»

Musa var redd for å returnere til Egypt fordi farao ville fange og henrette ham for mannen som Musa en gang hadde drept.

Musa var tungebundet og det var vanskelig for ham å snakke. Han var redd for at han ikke skulle være i stand til å fortelle Farao noe. I Egypt hadde Musa en bror, Harun, som var en rettferdig mann. Musa ropte til sin Herre:

«Min herre, jeg er redd for at de vil anklage meg for å lyve. Pusten vil bli tatt fra meg, og jeg vil ikke være i stand til å si ord. Send Haruna med meg, siden jeg er skyldig foran dem og er redd for at de skal drepe meg.»

Allah sa til ham: "O Musa, vær ikke redd og husk at jeg reddet deg da du var en baby. Gå med våre tegn. Jeg er med deg og vil ikke forlate deg. Gå du og din bror Harun. Så gå begge to til farao og si til ham: "Vi er sendebudene til vår Herre, verdens Herre." Be ham redde Israels barn fra pine og ydmykelse.»

Så Allah den allmektige ga åpenbaring til Musa og hans bror Harun, fred være med dem, og de ble Allahs sendebud. Allah sendte dem til farao for å oppfordre ham til å akseptere islam.

Musas død

Profeten Musa flyttet med sitt folk til Det hellige land, hvor fiendtlige polyteistiske stammer bodde. Folket sa til profeten Musa: "Vi vil ikke dra dit før de forlater det." Andre sa: «Så lenge de bor der, vil vi aldri gå dit. Gå selv og slåss med dem, så blir vi her.» Profeten Musa ble sint og kalte dem syndere.

Allah den allmektige straffet folket i Musa, fred være med ham. De vandret rundt på jorden dag og natt i førti år.

Profeten Musa fortsatte å kalle folk til å tro på én Gud. Og slik lærte han folk til sin død. Først døde broren Harun, og etter en tid tok Dødsengelen Azrael ånden til profeten Musa, fred være med dem.

Antikk tradisjon

I kunst

dikt av I. Y. Franko "Moses"

se også

Notater

Linker

Artikkel " Moses» i Electronic Jewish Encyclopedia
Tematiske utvalg om Moses fra Urantia-boken (russisk). Hentet 15. oktober 2008.

Wikimedia Foundation.

2010.

Se hva "Profet Moses" er i andre ordbøker:

Dette begrepet har andre betydninger, se Moses (betydninger). Profeten Moses: Leder Liberator Moses ... Wikipedia

- (משֶׁה Moshe) skulptur av Michelangelo Den jødiske lovgiveren som forente ... Wikipedia Jeg, mann; enkel til Mosey2, I.Otch.: Moiseevich, Moiseevna; nedbrytning Moiseich.Derivater: Moses; Mosya; Moseyka; Mosyak; Monya; Monyuka; Mulya; Munya; Musya.Opprinnelse: (gammelt hebraisk personnavn Mose (jødisk lovgiver)) Navnedag: 27. januar, 7. februar, 8. … …

Ordbok med personnavn - (trukket eller reddet fra vann) (2 Mos. 2:10, etc.) leder og lovgiver for det jødiske folk, profet og første hellige forfatter av hverdagen. Han ble født i Egypt 1574 eller 1576 år f.Kr. og var sønn av Amram og Jokebed. Da Moses ble født, moren hans... Bibel. Falleferdig og. Nye testamenter Synodal oversettelse

. Bibelsk leksikon. Nikifor.

Baby i en flytende kurv

En mann og kone fra stammen Levi fikk et tredje barn. De ble forelsket i sønnen sin og gjemte ham i håp om at egypterne ikke skulle finne ham, men i en alder av tre måneder var han for gammel til å gjemme seg. Så vevde moren en kurv og tjære den for at vann ikke skulle trenge inn. Hun la babyen der og gjemte den i nilen. Søsteren hans Mariam holdt vakt i nærheten for å se om noe hadde skjedd med broren hennes.

Et uventet funn

En dag gikk Faraos datter for å svømme og så fra kysten at en kurv fløt i sivet. Hun sendte en av slavene sine etter henne. Da hun så inn i kurven, ble hun overrasket over å se hva som var der. vakker baby. Han begynte å gråte. Hun syntes synd på ham og bestemte seg for å redde ham og ta ham med seg. Da kom Mariam ut av skjulet og spurte:

Kan jeg ta med en israelsk kvinne for å mate ham?

Ja, selvfølgelig,” svarte prinsessen, og Mariam løp etter moren.

Ta ham," sa prinsessen, "og pleie ham for meg." Jeg betaler deg.

Og slik viste det seg at barnet ble ammet av sin egen mor til det ble voksen og ble overført til prinsessen. Hun kalte ham Moses.

Flukt

Moses bodde i et palass, men glemte ikke at han var israelitt. En dag så han at en egypter hadde slått sin slektning. Han trodde at det ikke var noen i nærheten, drepte gjerningsmannen og begravde ham i sanden. Dagen etter så han to israelere kjempe og spurte:

Hvorfor slår du din?

"Det er ikke din sak," svarte israeleren. – Det er ikke opp til deg å dømme meg. Kanskje du vil drepe meg som den egypteren?

Moses skjønte at noen hadde sett alt og stod overfor henrettelse. Han flyktet til mederne, til Midjans land. Der hjalp han to søstre som ble forhindret fra å vanne storfeene sine. Den takknemlige faren, Rachel, tok ham som en hyrde og ga ham en av søstrene hans, Sophora, i ekteskap.

Brennende busk

Mens Moses bodde hos mederne, led israelittene i Egypt. De ropte til Gud, og han hørte. Tiden er inne for å redde dem. En dag passet Moses svigerfarens sauer og så plutselig noe merkelig: busken foran ham brant, men ble ikke fortært. Da han kom nærmere, hørte han:

Moses, jeg er Gud. Hold deg unna og ta av deg skoene, for dette stedet er hellig.

Moses var redd for å se på Gud og dekket ansiktet sitt.

«Jeg hørte,» fortsatte Gud, «hvordan mitt folk ber om hjelp. For å hjelpe dem, valgte jeg deg. Gå til farao og be ham om å la dem gå, og så led dem til det lovede land.

"Jeg kan ikke," sa Moses.

Det vil du kunne, - svarte Gud, - for jeg er med deg.

Så spurte Moses:

Hvis jeg forteller folket at du har sendt meg, vil de spørre Navnet ditt. Hva skal jeg svare dem?

Og Gud sa:

Mitt navn er Jehova.

Moses gjør mirakler

Gud lovet sin hjelp, men Moses var fortsatt redd. Han trodde at folk ikke ville tro at Gud talte til ham, og farao ville ikke la dem forlate Egypt. Gud viste Moses sin makt. Han beordret å kaste stangen, og den ble til en slange. Moses hoppet tilbake og Gud sa:

Ta henne i halen.

Moses tok forsiktig opp slangen og den ble en stang igjen.

Når du utfører dette miraklet, sa Gud, vil folk tro deg. Legg nå hånden i barmen.

Moses stakk hånden inn, tok den ut og så at den var spedalsk.

Og nå - igjen, - sa Gud.

Han tok ut hånden, og det var ingen spedalskhet.

Hvis de ikke tror på det første miraklet, sa Gud, vil de tro det andre og lytte til deg.

Førti år gikk mot slutten. Før han slapp folket inn i det lovede land, måtte Gud sørge for at den eldre generasjonen ikke lenger var der, og sendte Moses for å telle folket. Av de eldste var det bare Kaleb og Josva, trofaste mot én Gud, som kunne komme inn i Kanaan.

Midianittene forførte mange av israelittene til avgudsdyrkelse, og Gud beordret en kamp med denne stammen. Israelittene drepte dem, brente byene deres og tok storfeet for seg selv. Guds folk var glade for at ikke en eneste israelitt ble drept. Av takknemlighet tilbød han Moses og Eleasar de erobrede smykkene. De tok dem og plasserte dem i tabernaklet som en gave til Gud.

Til slutt sto Israel på bredden av Jordan. Alle så på det lovede landet og takket Gud for at de var i ferd med å gå inn i det.

Israels folk er delt på begge breddene av Jordanelven

Rubens og Gazas stammer og halve Manasse stamme ble værende på den andre siden av Jordan. De ba Moses om å bosette dem der, og ikke over elven sammen med de andre stammene. Moses ble sint.

Hva er i veien? – spurte han. – Er du så redd for kanaaneerne? Vil du at andre skal kjempe for deg?

Nei, hva snakker du om! – svarte de. "Det er bare det at landet her er bra for flokkene våre, det er noe å mate på." Vi vil forlate våre familier og buskap, og vi vil selv gå med alle over elven og kjempe til vi ødelegger kanaanittene. Da kommer vi tilbake hit. Moses tenkte og spurte dem som holdt leir ved elven. Alle var enige og la til at kanaanittene først må utvises.

Hvorfor var det nødvendig med tilfluktsbyer?

Moses lurte på hvordan folket i Kanaan ville leve uten ham. Han sa at noen byer skulle gis til levittene for deres spesiell tjeneste. Det bør være mange beitemarker rundt hver by. Det er også nødvendig å identifisere tilfluktsbyer hvor alle kan flykte hvis de ved et uhell dreper noen. Kanskje en slektning av den avdøde vil prøve å ta hevn, men hvis morderen søkte tilflukt i en slik by og fortalte alt til de lokale dommerne, har ingen rett til å røre ham. Han må bo der til ypperstepresten dør. Da er han fri til å reise hjem, ingen vil straffe ham.

Disse byene skjuler ikke mordere, men de som ved et uhell tok livet av dem.

Moses dro ikke til Kanaan og holdt en lang tale, og minnet om alt som skjedde etter Egypt. Hva om de glemte om førti år hvor mye nåde det var fra Gud? Han så hvor lett folk glemmer Guds bud og rett og slett ikke adlyder dem. Nå husket han alle budene som fortalte dem hvordan de skulle leve. "Husk," sa han, "du kan ikke ære andre guder. Ikke skap avguder og ikke tilbed dem. Ikke bruk Guds navn forgjeves og hold alltid sabbaten. Hedre din far og mor. Ikke drep, ikke stjel, ikke lyv, ikke begå utroskap. Og ikke begjær noe som tilhører andre.»

Så minnet han dem om ytterligere 613 regler og gjentok alt de trengte å vite om merkedager og høytider etablert til minne om Guds barmhjertighet. Til slutt sa han at Josva ville lede dem. Etter dette besteg han Nebo-fjellet og så over elven. Han var hundre og tjue år gammel.

Josva - leder av Israels folk

Da Moses døde, ble Josva Israels leder. Han hadde tidligere hjulpet Moses og var en av to spioner som brakte gode nyheter fra Kanaan, og oppmuntret folket til å stole på Gud. Herren sa til ham:

Forbered dem på å krysse elven. Jeg vil gi dem landet som du kan vandre på. Ikke vær redd for kanaaneerne. Jeg vil være med deg og beskytte deg. Bare adlyd Meg og vær modig. Josva fortalte folket at det var på tide å krysse elven. Han minnet stammene Ruben og Gaza og halve Manasse stamme om at deres familier kunne forbli på østbredden, og de selv kunne vende tilbake til familiene sine og beite husdyr på fruktbare land.

Alle lovet å adlyde Josva, for Gud hadde valgt ham til leder. Så etter Jesus ble Muhammed Guds leder og profet, ikke bare for israelerne og araberne, men også for folkene i hele verden inntil verdens ende.

Etter patriarken Josefs død endret situasjonen til jødene seg dramatisk. Den nye kongen, som ikke kjente Josef, begynte å frykte at jødene, etter å ha blitt et tallrikt og sterkt folk, ville gå over til fiendens side i tilfelle krig. Han utnevnte befal over dem for å slite dem ut med hardt arbeid. Farao beordret også drap på nyfødte israelske gutter. Selve eksistensen er truet utvalgte mennesker . Men Guds forsyn tillot ikke at denne planen ble gjennomført. Gud reddet den fremtidige lederen av folket, Moses, fra døden. Denne største profeten i Det gamle testamente kom fra stammen Levi. Hans foreldre var Amram og Jokebed (2 Mos 6:20). Den fremtidige profeten var yngre enn broren Aaron og søsteren Mariam. Babyen ble født da faraos ordre om å drukne nyfødte i Nilen var i kraft Jødiske gutter. Moren gjemte barnet sitt i tre måneder, men ble deretter tvunget til å gjemme ham i en kurv i sivet på elvebredden. Faraos datter så ham og tok ham med inn i huset sitt.. Søsteren til Moses, som så på langveis fra, tilbød seg å ta med en sykepleier. Etter Guds vilje var det ordnet slik at ble hans sykepleier fødende mor som oppvokste ham i hennes hjem. Da gutten vokste opp, tok moren ham med til faraos datter. Mens han bodde i kongens palass som adoptivsønn, ble Moses undervist all Egypts visdom, og var mektig i ord og gjerninger (Apostlenes gjerninger 7:22).

Når skal han ble førti år gammel, gikk han ut til brødrene sine. Da han så at egypteren slo jøden, forsvarte han sin bror og drepte egypteren. I frykt for forfølgelse flyktet Moses til Midjans land og ble mottatt i huset til den lokale presten Raguel (alias Jethro), som giftet seg med datteren Sippora med Moses.

Moses bodde i landet Midian Førti år. I løpet av disse tiårene fikk han den indre modenheten som gjorde ham i stand til å oppnå en stor bragd - med Guds hjelp befri folket fra slaveri. Denne begivenheten ble av gammeltestamentlige mennesker oppfattet som sentral i folkets historie. Det er nevnt mer enn seksti ganger i Den hellige skrift. Til minne om denne begivenheten ble den viktigste høytiden i Det gamle testamente etablert - påske. Resultatet har åndelig og pedagogisk betydning. Det egyptiske fangenskapet er et gammeltestamentlig symbol på menneskehetens slaviske underordning under djevelen inntil forløsende bragd Jesus Kristus. Utvandringen fra Egypt markerer åndelig frigjøring gjennom Det nye testamente Dåpens sakrament.

Utvandringen ble innledet av en av de viktigste begivenhetene i det utvalgte folkets historie. åpenbaringer. Moses passet svigerfarens sauer i ørkenen. Han nådde Horeb-fjellet og så det Tornbusken er oppslukt av flammer, men brenner ikke. Moses begynte å nærme seg ham. Men Gud ropte til ham midt i busken: ikke kom hit; ta av deg skoene fra føttene, for stedet du står på er hellig jord. Og han sa: Jeg er din fars Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud.(2. Mosebok 3:5-6).

Den ytre siden av visjonen - en brennende, men ikke fortært tornbusk - avbildet situasjonen til jødene i Egypt. Brann, som en ødeleggende kraft, indikerte alvorligheten av lidelsen. Akkurat som busken brant og ikke ble fortært, ble ikke det jødiske folket ødelagt, men ble bare renset i smeltedigel av katastrofer. Dette er en prototype av inkarnasjonen. Den hellige kirke adopterte symbolet på den brennende busken Guds mor . Miraklet ligger i det faktum at denne tornebusken, som Herren viste seg for Moses i, har overlevd til i dag. Det ligger i gjerdet til Sinai-klosteret St. Katarina den store martyren.

Herren som viste seg for Moses, sa det hyle Israels barn lider av egypterne nådde ham.

Gud sender Moses på et stort oppdrag: før mitt folk, Israels barn, ut av Egypt!(2. Mosebok 3:10). Moses taler ydmykt om sin svakhet. Gud svarer på denne nølingen med klare og overveldende ord: jeg vil være med deg(2. Mosebok 3:12). Moses, etter å ha akseptert høy lydighet fra Herren, spør navnet på avsenderen. Gud sa til Moses: Jeg er hva jeg er (2. Mosebok 3:14). I et ord Eksisterende i synodalbibelen er Guds hellige navn formidlet, innskrevet i den hebraiske teksten med fire konsonanter ( tetragram): JHWH. Ovennevnte passasje viser at forbudet mot å uttale dette hemmelige navnet dukket opp mye senere enn tiden for utvandringen (kanskje etter det babylonske fangenskapet).

Mens du leser høyt hellige tekster i tabernaklet, templet og senere i synagogene, i stedet for tetragrammet, ble et annet Guds navn uttalt - Adonai. I slaviske og russiske tekster formidles tetragrammet av navnet Lord. På bibelsk språk Eksisterende uttrykker den personlige begynnelsen av et absolutt selvforsynt vesen, som eksistensen av hele den skapte verden avhenger av.

Herren styrket Moses ånd to mirakuløse handlinger. Stangen ble til en slange, og hånden til Moses, som var dekket av spedalskhet, ble helbredet. Miraklet med staven vitnet om at Herren ga Moses myndigheten til folkets leder. Det plutselige nederlaget til Moses hånd av spedalskhet og dens helbredelse betydde at Gud hadde utstyrt sin utvalgte med kraften til mirakler for å oppfylle sin misjon.

Moses sa at han var tungebundet. Herren styrket ham: Jeg vil være ved din munn og lære deg hva du skal si.(2. Mosebok 4:12). Gud gir den fremtidige lederen sin eldste bror som assistent Aaron.

Da de kom til farao, krevde Moses og Aron på vegne av Herren at folket skulle slippes ut i ørkenen for å feire høytiden. Farao var en hedning. Han erklærte at han ikke kjente Herren og at Israels folk ikke ville la dem gå. Farao ble bitter mot det jødiske folk. Jødene gjorde hardt arbeid på denne tiden - de laget murstein. Farao beordret arbeidet deres vanskeligere. Gud sender igjen Moses og Aron for å erklære sin vilje til Farao. Samtidig befalte Herren å utføre tegn og under.

Aron kastet sin stav ned foran farao og hans tjenere, og den ble en slange. Kongens vise menn og trollmenn og trollmennene i Egypt gjorde det samme med trolldommene sine: de kastet stavene sine, og de ble til slanger, men Arons stav svelget stavene deres.

Dagen etter befalte Herren Moses og Aron å utføre et nytt mirakel. Da farao gikk til elven, slo Aron vannet med staven sin foran kongens ansikt og vann ble til blod. Alle reservoarene i landet var fylt med blod. Blant egypterne var Nilen en av gudene i deres pantheon. Det som skjedde med vannet skulle opplyse dem og vise kraften til Israels Gud. Men denne første av Egypts ti plager bare forherdet Faraos hjerte enda mer.

Andre henrettelse fant sted syv dager senere. Aron rakte ut sin hånd over vannet i Egypt; og gikk ut frosker dekket bakken. Katastrofen fikk farao til å be Moses be til Herren om å fjerne alle froskene. Herren oppfylte forespørslene fra sin helgen. Padder er utryddet. Så snart kongen følte lettelse, falt han igjen i bitterhet.

Derfor fulgte jeg med tredje plage. Aron slo i bakken med staven sin, og de viste seg mygg og begynte å bite mennesker og husdyr. På originalhebraisk kalles disse insektene kinnim, i greske og slaviske tekster - skisser. I følge den jødiske filosofen Philo fra Alexandria og Origen fra 1. århundre var dette mygg – en vanlig svøpe i Egypt under flomperioden. Men denne gangen alt jordens støv ble til mygg i hele Egypts land(2. Mosebok 8:17). Magi var ikke i stand til å gjenta dette miraklet. De sa til kongen: dette er Guds finger(2. Mosebok 8:19). Men han hørte ikke på dem. Herren sender Moses til farao for å be ham på vegne av Herren om å la folket gå. Hvis han ikke etterkommer, vil de bli sendt over hele landet hundefluer. Det var fjerde plage. Verktøyene hennes var fluer. De er navngitt hund, tilsynelatende fordi de hadde sterkt bitt. Philo av Alexandria skriver at de ble preget av sin heftighet og utholdenhet. Den fjerde plagen har to funksjoner. For det første, Herren utfører et mirakel uten mellom Moses og Aron. For det andre ble landet Gosen, der jødene bodde, befridd fra katastrofe slik at farao klart kunne se Guds absolutte makt. Straffen virket. Farao lovet å slippe jødene løs i ørkenen og bringe et offer til Herren Gud. Han ba om å be for ham og ikke gå langt. Gjennom Moses' bønn fjernet Herren alle hundefluene fra Farao og folket. Farao lot ikke jødene gå inn i ørkenen.

fulgte femte plage - pest som slo alle buskapen i Egypt. Det jødiske storfeet er ikke lenger i trøbbel. Gud utførte også denne henrettelsen direkte, og ikke gjennom Moses og Aron. Faraos utholdenhet forble den samme.

Sjette pest ble oppnådd av Herren bare gjennom Moses (i de tre første var Aron mellommannen). Moses tok en håndfull aske og kastet dem mot himmelen. Folk og husdyr ble dekket koker. Denne gangen forherdet Herren selv Faraos hjerte. Han gjorde dette, tilsynelatende, for ytterligere å avsløre sin altovervinnende makt til kongen og alle egypterne. Gud sier til farao: Jeg vil sende i morgen, akkurat på denne tiden, en veldig sterk haglstorm, som ikke har vært sett i Egypt siden den ble grunnlagt til nå.(2. Mosebok 9:18). Den hellige skribent bemerker at de tjenerne til farao som fryktet Herrens ord, raskt samlet sine tjenere og flokker i hus. Haglen ble ledsaget av torden, som kan forklares som Guds stemme fra himmelen. Salme 77 gir ytterligere detaljer om denne henrettelsen: de slår ned sine druer med hagl og sine plataner med is; overga sine buskap til hagl og sine flokker til lyn(47-48). Den salige Theodoret forklarer: «Herren førte over dem hagl og torden, og viser at Han er Herren over alle elementene." Gud utførte denne henrettelsen gjennom Moses. Gosen-landet ble ikke skadet. Det var syvende plage. Farao angret: denne gangen har jeg syndet; Herren er rettferdig, men jeg og mitt folk er skyldige; be til Herren: la Guds torden og hagl stanse, og jeg vil la deg gå og ikke lenger holde deg tilbake(2. Mosebok 9:27-28). Men omvendelsen ble kortvarig. Snart falt faraoen igjen i en tilstand bitterhet.

Åttende pest var veldig skummelt. Etter at Moses strakte ut staven over landet Egypt, Herren brakte en vind fra øst, som varte dag og natt. Græshopper angrep hele Egypts land og spiste opp alt gresset og alt grønt på trærne.. Farao omvender seg igjen, men tilsynelatende, som før, er hans anger overfladisk. Herren forherder hans hjerte.

Egenhet niende plage ved at det var forårsaket av den symbolske handlingen til Moses som rakte ut hendene mot himmelen. Installert i tre dager tykt mørke. Ved å straffe egypterne med mørke, viste Gud uvesentligheten til deres idol Ra, solguden. Farao ga etter igjen.

Tiende pest var det verste. Abib-måneden har kommet. Før utvandringen begynte, befalte Gud at påsken skulle feires. Denne høytiden ble den viktigste i det gamle testamentets hellige kalender.

Herren fortalte Moses og Aron at hver familie på den tiende dagen i Abib (etter det babylonske fangenskapet begynte å bli kalt denne måneden Nissan) tok ett lam og holdt ham borte til den fjortende dagen i denne måneden, og så slaktet han ham. Når lammet er slaktet, skal de ta noe av dets blod og De skal salve det på begge dørstolpene og på overliggeren til dørene i husene hvor de skal spise det..

Ved midnatt den 15. Aviva Herren slo ned alle de førstefødte i landet Egypt, så vel som alle de førstefødte av buskapen. De førstefødte jødene ble ikke skadet. Fordi dørstolpene og overliggene i husene deres var salvet med blodet fra offerlammet, Engelen som slo Egypts førstefødte, gikk forbi. Høytiden som ble etablert til minne om denne begivenheten ble kalt påske (Hebr. Påske; fra en verbbetydning hoppe over noe, gå forbi).

Lammets blod var en prototype på Frelserens forsonende blod, renselsens og forsoningens blod. Usyret brød (usyret brød), som jødene skulle spise i påskedager, hadde også en symbolsk betydning: I Egypt sto jødene i fare for å bli smittet med hedensk ondskap. Imidlertid førte Gud det jødiske folk ut av slaveriets land og gjorde dem til et åndelig rent folk, kalt til hellighet: Og dere skal være hellige mennesker for Meg(2. Mosebok 22, 31). Han må avvise den forrige surdeigen av moralsk korrupsjon og starte et rent liv. Usyret brød som koker raskt symboliserte den hastigheten, som Herren førte sitt folk ut av slaveriets land med.

Påskemåltid uttrykte deltakernes generelle enhet med Gud og seg imellom. Symbolsk betydning Den hadde også det faktum at lammet ble tilberedt hel, med hodet. Benet skulle ikke ha blitt knust.

I Det gamle testamente livet og gjerningene til mange rettferdige mennesker og profeter er beskrevet. Men en av dem, s sjelden Kristi fødsel og som reddet jødene fra egyptisk undertrykkelse, vi ærer ham spesielt. Det er om Moses, Guds seer, at Skriften sier at det ikke vil være noen annen slik profet blant Israels barn.

Mirakuløs redning av en baby

I løpet av tiden når fremtidig profet ble til, var israelittene underordnet egypterne. De måtte gjøre det hardeste arbeidet under konstant tilsyn av vakter. I frykt for at jødene, hvis antall økte år for år, over tid kunne bli en trussel mot staten, Farao Ramses kommanderte, slik at alle guttebarn født av israelske kvinner ville bli drept ved å bli kastet i Nilens vann.

Det var i denne vanskelige tiden Moses ble født. Så snart han ble født, slo han til hans mor Jochebed ekstraordinær skjønnhet. Kvinnen ønsket å redde sønnen og gjemte ham i 3 måneder hjemme. Da det ble umulig å skjule babyens eksistens, la Jochebed ham i en kurv med tjæret bunn, tok ham med til Nilen og lot ham ligge der i sivkrattene. Moses' søster Mariam ble igjen for å se hva som ville skje med broren hennes.

På denne tiden gikk jeg ned til elva Faraos ufruktbare datter. Ledet av en ukjent styrke, valgte hun for å bade akkurat det stedet der Moses lå, forlatt av moren. Ifølge legenden kom et så sterkt lys fra kurven med babyen at det var umulig å ikke legge merke til det. Og så ser Faraos datter et barn utstyrt med ekstraordinær skjønnhet. Prinsessen innså at han ble født av en israelsk kvinne, og bestemmer seg likevel for å ta gutten med seg til palasset som en adoptert sønn.

Den raske Mariam, som var vitne til brorens mirakuløse frelse, foreslo at Faraos datter skulle finne en sykepleier for barnet blant jødiske kvinner og foreslo Jokebed. Så babyen ble returnert til moren, som hadde vært hos ham i opptil 2-3 år.

Ved faraos hoff

Noen år senere ga Jokebed det voksne barnet til faraos datter. Gutten var ikke bare kjekk og fysisk sterk, men også smart. Til tross for sitt opphav, ble lille Moses akseptert og elsket av farao. Han bodde i palasset og fikk en utmerket utdannelse. Den eneste ulempen hans var tungebånd, ervervet etter en uvanlig hendelse.

I følge den bibelske lignelsen tilbrakte Ramses og Moses, som fortsatt var for unge på den tiden, noen ganger tid sammen. En dag satte farao babyen på fanget, og etter å ha spilt ut, slo han av seg hodeplagget. Prestene mistenkte at dette var et ondt tegn. Da de ønsket å teste frykten, tok de med seg to brett til gutten. På en av dem var det diamanter, og på den andre var det glitrende kull. Prestenes logikk var enkel: oppmerksomheten til en tåpelig baby skulle ha blitt tiltrukket av flimringen av kull. Hvis et barn rekker ut hånden til dyrebare steiner, da er han i stand til å realisere sine egne handlinger, og faraos hodeplagg ble slått av med vilje.

Legenden sier at den smarte gutten faktisk strakte seg etter diamantene først, men engelen trakk hånden tilbake og dirigerte den til det andre brettet. Babyen tok kullet og puttet det umiddelbart i munnen, ble brent og gråt bittert. Prestenes mistanker ble avkreftet. Men den resulterende skaden på ganen og tungen førte til at Moses ikke lenger kunne uttale ord klart og tydelig.

Selvfølgelig var det ingen som undertrykte den adopterte sønnen til faraoens datter og tvang ham til å gjøre hardt arbeid. Men den fremtidige profeten var alltid bekymret for skjebnen til sitt folk.

Å drepe en egypter

Etter hvert som Moses ble eldre, ble han klar over israelittenes situasjon. En dag så han en tilsynsmann slå en jøde brutalt. Egypteren reagerte ikke på all overtalelsen. Og så Moses dreper ham, og liket er begravet i sanden.

I følge en versjon oppsto konflikten mellom tilsynsmannen og slaven over en jente. Den jødiske mannen likte virkelig jødens kone. Etter å ha utsatt kvinnen for vold, bestemte han seg, redd for publisitet, for å kvitte seg med mannen hennes for alltid. Det var i dette øyeblikk den fremtidige profeten fant dem. Siden arbeidslederens handling ble straffet med døden, gjorde Moses det. Dette gjorde farao sint, som beordret ham til å bli drept.

Det er en annen forklaring på hvorfor Ramses plutselig tok til våpen mot Moses. Tross alt betydde livet til en enkel tilsynsmann ingenting for farao sammenlignet med livet til prinsessens adoptivsønn. Det er opplysninger i Det gamle testamente om at drapet på egypteren ble begått på en uvanlig måte. Moses drepte voldtektsmannen ved å kalle Herrens navn. Det var denne åndelige kraften Farao var redd for da han fikk vite hva som hadde skjedd.

Det er en legende om at sverdet, reist over hodet til Moses av faraos tjener, knuste i mange biter, og de tilstedeværende enten ble døve, blinde eller mistet forstanden.

Innse hva han var i fare for dødelig fare, Moses flykter fra Egypt. På den tiden var han førti år gammel.

Hyrde og flokk

Rømlingen slår seg ned på landet Mediamskaya. Der gifter han seg med datteren til en lokal prest, som skal føde ham 2 sønner, og jobber som gjeter for sin svigerfar.

Det er mange symbolske hendelser i biografien til profeten Moses. Et slående eksempel er det han tilbrakte flere tiår med å gjete sauer i ørkenen. I Bibelen sammenlignes ofte forholdet mellom Gud og menneskeheten han skapte med en hyrdes forhold til flokken sin. I følge de hellige fedre var det slik Herren forberedte Moses til rollen som åndelig leder som skulle lede israelittene (Guds flokk) gjennom ørkenen til det lovede land.

Slik ble de neste førti årene levd. I løpet av denne tiden døde farao, for hvis vrede gjemte profeten seg. Ingenting har endret seg i israelernes liv. De fortsatte å lide av undertrykkelse og utmattelse fra hardt arbeid.

Brannsikker tornbusk

En dag da Moses passet flokken sin o ved foten av Horeb-fjellet, hørte han en stemme som ropte på ham. Da han så tilbake, la han merke til en tornbusk som brant med en skarp flamme, men som ikke brant ut. Moses, som innså at Herren hadde vist seg for ham, svarte på kallet. Gud fortalte profeten at han ønsket å redde jødene fra sorg og føre dem ut av Egypt til landene hvor honning og melk flyter. Moses skulle ha kommet til farao og bedt ham om å la israelittene gå ut i ørkenen.

Den forbløffede hyrden lurte på hvordan han, som var tungebundet, ville være i stand til å overbevise sine stammefeller om å forlate Egypt og følge ham. Til dette svarte Herren at han ville bli en assistent for profeten Moses. bror Aaron hvem skal være hans munn. Og for å gjøre det lettere for jøder å tro, ga Gud en enkel hyrde evnen til å utføre tegn:

kastet til jorden av Moses stangen ble til en slange;
Synlige symptomer på spedalskhet dukket opp og forsvant på profetens hånd.

Etter å ha adlød dro Moses til Egypt, hvor han sammen med Aron formidlet Herrens vilje til Israels folk og ved å utføre tegn klarte han å overbevise dem om å gå ut i ørkenen.

10 ulykker sendt til egypterne

Farao nektet å la israelittene gå. Tegnene utført av Moses overbeviste ikke kongen av Egypt, siden hans prester utførte lignende mirakler. Og så den gamle profeten spådde en forferdelig straff, venter på alle egyptere. Den besto av 10 straffer (eller henrettelser):

Før den tiende straffen ble israelittene beordret til å feire påsken (oversatt fra hebraisk "Påske" betyr "å gå forbi"). Lammet måtte slaktes, stekes helt over bålet og spises med usyret brød. Lammets blod skulle smøres på dørene til husene deres. Da han så dette tegnet, gikk dødsengelen forbi uten å røre de jødiske barna. De førstefødte av egypterne ble alle drept på én natt. Det var ikke en eneste familie som ikke ble berørt av denne ulykken.

Virkelig skummelt bilde dukket opp foran faraos øyne! Da han så tårer og hørte ropet fra sitt folk, kalte han Moses og Aron til seg og lot dem føre israelittene inn i ørkenen slik at de ville be til Herren om å slutte å sende ulykker og vanskeligheter til egypterne.

I det forferdelig natt profet til hvem ble åtti år gammel, sammen med jøder, på rundt 600 tusen mennesker, unntatt kvinner og barn, forlot Egypt for alltid.

Moses og utvandringen fra Egypt

Ifølge Bibelen skjedde denne store begivenheten i 1250 f.Kr eh. Herren selv, som ble til en ildstøtte, viste vei til israelittene. De gikk i flere dager og netter til de nærmet seg kysten av Rødehavet.

I mellomtiden innså farao at jødene ikke kom til å gå tilbake. Det egyptiske kavaleriet, sendt i forfølgelse, overtok raskt flyktningene. Jødene, som samlet seg ved vannkanten, forberedte seg på en snarlig død. Men så skjedde et mirakel. Moses, streik i en stang over havet beordret han vannet å dele. Og slik ble det. Jødene krysset havbunnen, og vannet stengte seg over egypterne og druknet Faraos hær.

Israelernes videre reise til det lovede land gikk gjennom den arabiske ørkenen. De måtte tåle mange vanskeligheter mer enn en gang viste de feighet og beklaget Moses og skyldte på vanskelighetene i deres situasjon. Profeten fredet folket hver gang, og henvendte seg til Gud for å få hjelp:

da jødene var utmattet av sult, ba Moses bønner til Herren, hvoretter Gud sendte ned manna fra himmelen, som tjente som mat;
For å hjelpe mennesker som led av tørste, hentet profeten vann fra Horeb-fjellet ved å slå det med en stav.

Tre måneder har gått. Jødene nærmet seg foten av Sinai-fjellet, etter å ha besteget opp som Moses mottok fra Gud, tavlene som inneholdt korte lover eller bud, som hver person skulle leve etter.

Totalt ledet profeten jødene gjennom ørkenen i førti år. Men denne stien kunne ikke passeres raskere. Og det er ikke et spørsmål om avstand. Det er kjent at Moses kunne lede sitt folk langs en kort vei. Men det tok nøyaktig fire tiår før jødene gjorde det lære å stole på Gud, stole på ham. Det var nødvendig å overvinne et stort nummer av vanskeligheter slik at enhver israeler kan innse prisen som ble betalt for sin frihet.

En profets død

Moses selv var ikke bestemt til å komme til de dyrebare landene. Herren viste ham bare Palestina fra Nebo-fjellet. Guds Seer døde i en alder av 120 år. Josva fullførte profetens verk ved å bringe jødene til det lovede land.

Moses' grav ble skjult av Gud slik at folk som var tilbøyelige til hedenskap ikke skulle gjøre en kult ut av den. Begravelsesstedet er ukjent til i dag.

Legenden om Moses gjenspeiles i alle verdensreligioner. I islam er profeten Musa Allahs samtalepartner, som han sendte ned Taurat til. I jødedommen regnes Moshe som "faren" til alle profeter, som mottok Toraen fra Gud på Sinai-fjellet. I kristendommen er Moses æret som største profet, gjennom hvem Herren overførte de ti bud til menneskeheten. Dens betydning er også bevist av det faktum at det var Moses og Elia som viste seg for Jesus på Tabor-fjellet. Det var ingen annen profet som ham blant Israels barn!