Hvilke folk bor i landet Afrika. Ville stammer i Afrika

FOLK I AFRIKA

Afrika er et kontinent, hvor nesten alle land inntil nylig var fullstendig kolonialt avhengige av europeiske stater. I flere århundrer utnyttet kolonialister urbefolkningen og plyndret naturressursene i afrikanske land. På 1400- og 1600-tallet, i løpet av den første akkumuleringen av kapital, ble Afrika det viktigste territoriet som slaver ble eksportert fra til de amerikanske koloniene i europeiske stater. Som K. Marx sa det, ble det til et «reservert jaktområde for svarte». Slavehandelen førte til en lang forsinkelse i utviklingen av produktive krefter og degradering av økonomien, og reduserte befolkningen i Afrika. Det totale tapet av Afrikas befolkning fra slavehandelen, inkludert de som ble drept under slavejaktene og de som ble drept underveis, utgjorde titalls millioner mennesker.

Den koloniale inndelingen av Afrika ble fullført på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, i perioden da kapitalismens utvikling gikk inn i sitt høyeste og siste stadium. På dette tidspunktet, ifølge V.I. Lenin, begynner "en enorm "stigning" av koloniale erobringer, kampen for den territoriale inndelingen av verden intensiveres i ekstrem grad. Nesten hele Afrika var delt mellom europeiske makter. På tampen av andre verdenskrig ble bare Egypt, Liberia og Union of South Africa ansett som uavhengige stater. Disse tre statene utgjorde 7,7 % av det afrikanske kontinentets areal og 17 % av befolkningen.

Etter andre verdenskrig begynte sammenbruddet av verdenskolonialsystemet og sammenbruddet av imperialistisk herredømme i landene i Asia og Afrika. Kolonialistene prøver å opprettholde sin dominans ved å bruke nye metoder og former for kolonial slaveri, styrking økonomisk innvirkning til afrikanske land.

Nedgangen og oppløsningen av kapitalismens verdenssystem, veksten av makt og styrkingen av innflytelsen til det verdenssosialistiske systemet, frigjøringen av folkene i Asia fra kolonistyret - alt dette fungerte som de viktigste faktorene som bidro til den skarpe fremveksten av den nasjonale frigjøringsbevegelsen i Afrika. I mange afrikanske land utspant det seg en kamp mot koloniregimet og for nasjonal frigjøring. Den nasjonale frigjøringskampen har allerede brakt politisk uavhengighet til de fleste afrikanske folk. I 1951 oppnådde hun uavhengighet Libya, i 1955 - Eritrea, i 1956 - Marokko, Tunisia og Sudan. Gullkysten og Britiske Togo dannet den uavhengige staten Ghana i 1957. Guinea ble selvstendig i 1958. I 1960, som med rette kalles "Afrikas år", var de franske trust-territoriene Kamerun og Togo, de franske koloniene i Senegal, Sudan (Mali), Madagaskar (Malagassiske republikk), Elfenbenskysten, Øvre Volta, Niger, Dahomey. frigjort fra kolonial undertrykkelse, Tsjad, Oubangui-Chari (Den sentralafrikanske republikk), Kongo (med hovedstaden Brazzaville), Gabon og Mauritania 3 . Den belgiske kolonien Kongo, det britiske protektoratet Somaliland og det italienske trustterritoriet Somalia (de to sistnevnte forent til den eneste republikken Somalia), samt det største landet i Afrika, Nigeria, fikk også uavhengighet. I april 1961 ble uavhengigheten til en annen britisk koloni og protektorat, Sierra Leone, erklært. På slutten av 1961 ble forvalterskapet til British Trust Territory of Kamerun avsluttet. Som et resultat av folkeavstemningen ble den sørlige delen av dette territoriet gjenforent med Republikken Kamerun, og den nordlige delen ble annektert til Nigeria. Tanganyika fikk uavhengighet. Ved slutten av 1962 okkuperte uavhengige stater i Afrika allerede 81% av territoriet, og deres befolkning utgjorde nesten 88% av den totale befolkningen på kontinentet.

Nye, uavhengige afrikanske stater, som regel, ble opprettet innenfor grensene til de gamle koloniale besittelsene, etablert på en gang av imperialistene og ikke tilsvarte etniske grenser. Derfor er de aller fleste afrikanske stater multinasjonale. Noen folkeslag i Afrika bor i flere stater. Dermed bor Mandingo, som teller 3,2 millioner mennesker, i Senegal, Mali, Elfenbenskysten, Gambia, Sierra Leone, Portugisisk Guinea, Liberia og Republikken Guinea. Fulbe er bosatt i Nigeria, Senegal, Guinea, Mali, Kamerun, Niger, Øvre Volta, Dahomey, Mauritania, Gambia og andre land. Akan-folket, som utgjør majoriteten i Ghana, bor også i Elfenbenskysten. Mine folk er delt av statsgrenser mellom Øvre Volta og Ghana; Hausa - mellom Nigeria og Niger, Banya-Rwanda - mellom Rwanda og Kongo osv. Uoverensstemmelsen mellom politiske og etniske grenser er et alvorlig hinder for den nasjonale utviklingen til mange folkeslag i Afrika, det kompliserer forholdet mellom nye stater.

Befolkning på det afrikanske kontinentet sammen med omgivelsene øyene rundt den når 250 millioner menneskerfanger I landene nord og nordøst76,3 millioner bor i Afrika, i Vest-Sudan -69,2 millioner, i Sentral- og Øst-Sudan - 19,3 millioner, i Tropisk Afrika -52,1 millioner, i Sør-Afrika - 26,6 millioner, på øyene (Madagaskar, etc.) - 6,4 millioner mennesker. De fleste afrikanske land, spesielt de siste årene, er preget av relativt rask vekst befolkning. På kontinentet som helhet økte den med 77 % fra 1920 til 1959. Tilstrømningen av innvandrere til afrikanske land fra Europa og Asia er ubetydelig - ikke mer enn 100-150 tusen mennesker per år. I følge FNs demografiske katalog ble det i Afrika (fra 1950 til 1959) i gjennomsnitt født 46 personer per 1000 mennesker hvert år og 27 mennesker døde, dvs. den naturlige befolkningsveksten var 1,9 %, som er høyere enn den gjennomsnittlige befolkningsveksten rate for hele verden som helhet (1,7 %).

Strukturen i naturlig befolkningsvekst i de fleste afrikanske land er preget av høy fruktbarhet og høy dødelighet. Inntil ganske nylig var de uvanlig vanskelige økonomiske levekårene for befolkningen i afrikanske land under kolonistyre og mangelen på grunnleggende medisinsk behandling årsaken til høy dødelighet. En sammenligning av data om fruktbarhet og dødelighet for individuelle befolkningsgrupper er svært avslørende i denne forbindelse. I Algerie i 1949-1954. fødselsraten blant arabere svingte mellom 3,3-4,4% per år, dødelighet - 1,3-1,5%, mens blant europeere var fødselsraten 1,9 - 2,1%, dødelighet - 0,8 -1,0%.

I afrikanske land var det inntil nylig en svært høy spedbarnsdødelighet. I en rekke afrikanske regioner i republikken Sør-Afrika, inntil nylig, av 1000 fødte barn, døde 295 mennesker det første året. Blant den europeiske befolkningen var spedbarnsdødeligheten mange ganger lavere. De siste årene har det vært en liten nedgang i dødeligheten mens fødselsraten holder seg høy. For det første, gjelder dette land som har oppnådd uavhengighet og raskt utvikler sine økonomier, og bryr seg om veksten i det materielle og kulturelle nivået til befolkningen (Marokko, Tunisia, Mali, Ghana, etc.)? som forårsaket en kraftig økning i naturlig befolkningsvekst i disse landene. I Tunisia økte den fra 1,5 % (1940) til 3,7 (1958), i Ghana fra 1,0 (1931-1944). til 3,2 % (1958). I Sudan nådde den naturlige befolkningsveksten 3,3 % i 1956. Tvert imot, der kolonialismen har vedvart i sine mest alvorlige former, er dødeligheten fortsatt svært høy og den naturlige økningen er ubetydelig. I Portugisisk Guinea var den naturlige befolkningsveksten i 1957 bare 0,5 %. I Kongo (en tidligere belgisk koloni), gjennomsnittlig årlig økning for 1949-1953. tilsvarte 1,0 %, i Mosambik fra 1950-1954 - 1,2 % osv.

Lav naturlig befolkningsvekst er også typisk for land der befolkningen fortsatt opprettholder en nomadisk livsstil. I Libya, hvor nomader utgjør 1/3 av befolkningen, er det svært høy dødelighet (4,2 % i 1954). Fra 1921 til 1958, det vil si på 37 år, økte Libyas befolkning med bare 26 % (nesten tre ganger mindre enn det kontinentale gjennomsnittet).

Den afrikanske befolkningen består av mange nasjoner, med moderne nasjonaliteter og stammer. Deres moderne plassering etnisk sammensetning på det afrikanske kontinentet - resultatet av kompleksetnisk historie, som det fortsatt er lite kjent om. Hovedstadiene er for det første assosiert med flere bevegelser i tropisk Afrika av urfolk, overveiende negroide folk (den mest betydningsfulle av disse bevegelsene var den gradvise penetrasjonen av bantufolket i Øst- og Sør-Afrika i det første årtusen e.Kr.); for det andre med gjenbosettingen på 700-1100-tallet. til Nord-Afrika av arabere fra Asia og prosessen med arabisering av lokale berbertalende folk; for det tredje med europeisk kolonisering og koloniale erobringer.

Moderne afrikanske folk er på forskjellige stadier av sosioøkonomisk utvikling og på forskjellige stadier av dannelsen av etniske samfunn. De fleste av dem har ennå ikke dannet seg til en nasjon, og dette er først og fremst skylden for det koloniale systemet, som på alle mulige måter hindret den økonomiske, kulturelle og nasjonale utviklingen til afrikanske folk. Forsvarere av kolonialismen brukte mye krefter på å bevise at afrikanske folk ennå ikke er "klare" for selvstendig liv, at "etnisk kaos" og ekstraordinær etnisk fragmentering hersker i Afrika, og at tilbakestående til den afrikanske befolkningen er forbundet med dette. Faktisk er den etniske sammensetningen av Afrikas befolkning kompleks. Imidlertid skjuler de seg ofte bak det tilsynelatende mangfoldet av etniske navn store etniske samfunn. Det er en intensiv prosess med sammenslåing og blanding av små etniske grupper. Kapitalismens inntrengning i kolonilandsbyen og utviklingen av kapitalistiske former for økonomi, den utbredte spredningen av svært kommersielle plantasjeavlinger, veksten av gruveindustrien og økningen i bybefolkningen, sesongmessige bevegelser av store masser av arbeidere på jakt. av arbeid - alt dette er ledsaget av ødeleggelsen av den naturlige økonomien og de tilhørende primitive kommunale og patriarkalsk-føydale ordener . Stammeforskjeller viskes ut, vanlige litterære språk dannes, og nasjonal selvbevissthet vokser. I en mektig frigjøringsbevegelse mot det skammelige kolonisystemet smelter tidligere forskjellige stammer og nasjonaliteter sammen til en helhet. Prosessen med å danne store nasjonaliteter og nasjoner er i gang.

Klassifiseringen av afrikanske folk er vanligvis basert på prinsippet om språklig nærhet. Afrikanske språk er gruppert i familier, delt inn i grupper og i grupper tilsvarende familier. En språkfamilie inkluderer språk relatert til opprinnelse med en lignende grammatisk struktur og grunnleggende ordforråd som går tilbake til vanlige røtter. Det finnes flere slike språkfamilier i Afrika: semittisk-hamittisk, bantu, mande (mandingo) og nilotisk. Det er mange språk i Afrika som på grunn av deres utilstrekkelige studier ikke kan tilordnes spesifikke språkfamilier, og forholdet deres er ikke fullstendig bevist. Slike språk er gruppert i grupper: Hausa, Eastern Bantoid, Gur (Central Bantoid), Atlantic (Western Bantoid), Songhai, Guinean, Kanuri, Khoisan.

I Sentral- og Øst-Sudan er det språk som er nesten ustuderte (Azande, Banda, Bagirmi, etc.). Folkene som snakker disse språkene er betinget forent i en gruppe - folkene i Sentral- og Øst-Sudan.

Tre hovedspråklige regioner kan skilles på det afrikanske kontinentet: i de nordlige og nordøstlige delene snakkes språkene til den semito-hamittiske familien nesten utelukkende; i det tropiske og sørlige - språkene til Bantu-familien dominerer; i Sudan (vestlig, sentral og østlig) snakker befolkningen språk som er forent i ulike språkfamilier og grupper (Hausa, Eastern Bantoid, Gur, Atlantic, etc.).

I nord og nord Øst Afrika(Maghreb, Sahara, Den forente arabiske republikk, Etiopia, Somalia og Øst-Sudan) folk som snakket språkene til den semitohamittiske familien ble bosatt. Denne familien kombinerer de semittiske, kushitiske og berbergruppene. Det totale antallet folk som snakker disse språkene er 82,5 millioner mennesker, som er omtrent en tredjedel av den totale befolkningen i Afrika. Semittiske språk snakkes av 66,2 millioner mennesker, kushitiske språk av rundt 11 millioner mennesker, og berberspråk av 5,3 millioner mennesker. Av de semittiske språkene er arabisk det mest utbredte. Den brukes av over 52 millioner mennesker. Litterært arabisk er veldig forskjellig fra muntlig arabisk, som i Afrika er delt inn i tre hoveddialekter: Maghreb, egyptisk og sudanesisk.

Arabere dukket opp Nord-Afrika i det 7.-11. århundre De eldgamle folkene i Nord-Afrika (Maghreb og Sahara), som eldgamle forfattere kalte libyere, snakket berbiske språk før den arabiske erobringen. Massemigrasjon av arabiske stammer (Hilal og Sulaym) på 1000-tallet. hadde en betydelig innflytelse på berberne. Berberne adopterte den muslimske religionen, og de fleste av dem arabiserte seg gradvis. Det er ingen forskjell mellom arabere og berbere i økonomiens natur: på kysten av Nord-Afrika og i oasene i ørkensonen driver disse folkene med irrigert jordbruk, i fjellområdene i Maghreb og i Sahara. er engasjert i storfeavl og fører en nomadisk livsstil.

Foreløpig er det vanskelig å trekke en klar linje mellom den arabiske og berbiske befolkningen. I løpet av de siste 30-50 årene, i de fleste Maghreb-land, har prosessen med å blande arabere og berbere blitt merkbart intensivert. Tilbake på 1930-tallet ble berberdialekter snakket av 40% av befolkningen i Marokko, omtrent 30% i Algerie og 2% i Tunisia. For tiden er den berbertalende befolkningen i Marokko 30, i Algerie - 15, i Tunisia - 1,4%. Flertallet av den berbertalende befolkningen i Maghreb snakker arabisk utenfor hjemmet, bekjenner seg til islam og anser seg selv som arabere. Prosessen med å danne store nasjoner fullføres: marokkanske, algeriske og tunisiske.

I Den forente arabiske republikk består befolkningen nesten utelukkende av arabere (egyptere). UAR er et land med gammel afrikansk kultur. Tilbake i IV-III årtusen f.Kr. her oppsto en mektig slaveholdsstat på grunnlag av plogvanningslandbruk. Fra midten av 700-tallet, etter den arabiske erobringen, var Egypt gjentatte ganger en del av en rekke muslimske føydale stater, og den lokale egyptiske befolkningen i landet adopterte gradvis det arabiske språket og den muslimske religionen.

Etter å ha flyttet fra Arabia og Syria, trengte arabiske stammer gradvis sørover inn i det indre av Sudan, delvis blandet med den lokale negerbefolkningen. De fleste av disse folkene lærte seg arabisk og konverterte til islam. I midten av Nilen er den arabiske befolkningen geografisk blandet med nubierne og driver med jordbruk. I ørkenområdene i Øst-Sudan overlever fortsatt nomadiske stammer av arabiske pastoralister: Bakkara, Kababish, Hawavir, Hassanie, etc.

Av de andre folkene i den semittiske gruppen er den største Amhara (over 10,6 millioner), som representerer kjernen i den fremvoksende etiopiske nasjonen, og som også bor i fjellområder nordlige Etiopia og Eritrea tigrayanere (over 2 millioner) og Tigre (omtrent 0,5 millioner mennesker).

De kushitiske folkene, Galla (kulturelt nær Amhara) og Sidamo, dominerer i det sørlige Etiopia. Somalierne bor på slettene på den somaliske halvøya og fører en overveiende nomadisk livsstil. I ørkenområdene ved Rødehavskysten (Forente arabiske republikk, Sudan og Etiopia) bor stammene til Beja-pastoralister, hvis språk - Bedauye - også tilhører den kushitiske gruppen.

Berbergruppen forener folk som bor i fjellområdene i Nord-Afrika (Kabiles, Rifs, Shlohs, etc.) og i Sahara (tuaregs); mange av dem er tospråklige og snakker arabisk.

Regionene sør for Sahara - Sudan (oversatt fra arabisk "Bilad es-Sudan" betyr "De svartes land"), tropisk og Sør-Afrika er bebodd av negroide folk. Den etniske sammensetningen av befolkningen i Sudan (vestlige, sentrale og østlige) er spesielt kompleks, som skiller seg både fra Nord-Afrika, der folkene i den samme semittisk-hamittiske familien bor, og fra tropisk og sørlige Afrika, hvor nært beslektede bantufolk. fremherske. Sudan er bebodd av folk som forenes i en rekke separate grupper, som er forskjellige både i materiell og åndelig kultur, og i språk. Men uansett hvor sammensatt den etniske sammensetningen og ulike kulturen i befolkningen er, er det mange likheter historiske og kulturelle trekk som forener folkene i Sudan. Gamle afrikanske slave- og føydalestater investerte i dette området, der store nasjonaliteter ble dannet på grunnlag av økonomiske, kulturelle og språklige samfunn. Den eldste staten kjent for oss - Ghana - ble tilsynelatende opprettet tilbake på 400-tallet. n. e. En av Mandingo-folket er Soninke. På begynnelsen av 1200-tallet. Mali skilte seg fra Ghana, hvis etniske grunnlag var Malinke. Grensene til Mali (som nådde sitt høydepunkt på 1200-1300-tallet) dekket de øvre delene av Senegal, de øvre og midtre delene av Niger. Det var den største staten i middelalderens Sudan. I tillegg til Mali ble det dannet andre stater i Sudan på denne tiden: Moi (XI-XVIII århundrer), Kanem (X-XIV århundrer), Hausa (XII-XVIII århundrer), etc. Ved slutten av det 15. århundre. det største territoriet ble okkupert av Songhai-staten. På kysten av Guineabukten på 1700- og 1800-tallet. det var delstatene Ashanti, Benin, Dahomey og andre, som på barbarisk vis ble ødelagt av de engelske og franske kolonialistene. Den imperialistiske divisjonen av Vest-Sudan skapte et ekstraordinært lappeteppe av koloniale eiendeler. Imperialismens dominans, oppdelingen av folk ved koloniale grenser, kunstig bevaring og innføring av føydale ordre komplisert og forsinket prosessen med nasjonal konsolidering av folkene i Sudan, som begynte å utvikle seg raskt først de siste årene på grunn av styrkingen av nasjonal frigjøringsbevegelse og fremveksten av nye uavhengige stater.

Språkene som snakkes av folket i Sudan er gruppert i følgende grupper: Hausa, østlig, sentral (Tur) og vestlig (atlantisk) bantoid, Songhai, Mande (Maidingo), Guinean, språkene til folkene i sentral- og Øst-Sudan, Kanuri og Nilotic. Til tross for det etniske mangfoldet i de sudanesiske landene, kan i nesten hvert av dem identifiseres to eller tre største folkeslag eller en gruppe nært beslektede folk, som utgjør majoriteten av befolkningen og spiller rollen som den etniske kjernen i prosessene med nasjonal konsolidering. For eksempel, i Guinea er det Fulbe, Mandingo og Susu, i Mali - Mandingo og Fulbe, i Senegal - Wolof, Fulbe og Serer, i Ghana - Akan og Moi, i Nigeria - Hausa, Yoruba, Ibo, Fulbe, etc.

Hausa-gruppen inkluderer folkene i Nord-Nigeria og nabolandene: Hausa, Bade, Bura, Kotoko osv. Hausa-folkenes språk ligger nær språkene til den semittisk-hamittiske familien og har samtidig en rekke vanlige trekk med banthoid tunger. Antallet folkeslag som tilhører Hausa-gruppen er 10,7 millioner mennesker. I perioden med kolonialdeling ble det enkelte territoriet til de største menneskene i denne gruppen - Hausaene - delt mellom Nigeria, hvor hoveddelen av folket nå bor (7,4 millioner mennesker), og Niger (1,1 millioner mennesker). Hausa-språket er utbredt som andrespråk blant mange nabofolk, og totalt antall Det er minst 12-15 millioner foredragsholdere av det.

Eastern Bantoid-gruppen forener folkene i Nigeria (Tiv, Ibibio, Birom, Kambari, etc.) og Kamerun (Bamileke, Tikar, etc.). Språkene til disse folkene er veldig nær bantuspråkene og har tilsynelatende et felles rotsystem med dem. Den grammatiske strukturen til disse språkene er også relatert til bantuspråkene. Det totale antallet folkeslag i den østlige Bantoid-gruppen er over 6,2 millioner mennesker.

Gur-gruppen (sentral Bantoid), noen ganger kalt Mosi-Grusi-gruppen, forener folkene i de indre regionene i Vest-Sudan (Øvre Volta, Ghana, etc.). Språkene til disse folkene er preget av et felles kjernevokabular og lignende grammatisk struktur. Språkene til denne gruppen snakkes av følgende folkeslag: Moi, Lobi, Bobo, Dogon, Senufo, Gurma, Grusi, etc. Det totale antallet av disse folkene er over 7,4 millioner mennesker (inkludert den største av dem, Moi - 3,2 millioner mennesker).

Atlanterhavsgruppen (Western Bantoid) forener Fulbe, Wolof, Serer, Balante og andre folk. The Fulbe (7,1 millioner mennesker) finnes i mange områder av Vest- og Sentral-Sudan. En liten del av dem fører fortsatt en nomadisk livsstil og driver med storfeavl, andre er semi-nomader og kombinerer melkeproduksjon med jordbruk, men flertallet av Fulani slo seg ned (spesielt i Nigeria) og begynte å drive jordbruk. I Nigeria bor noen fulani blant hausaene og har adoptert språket deres. Det totale antallet mennesker i Atlanterhavsgruppen er rundt 11 millioner mennesker.

Sangtroppen og. Songhai snakker et språk som ikke viser likheter med andre språk og er derfor klassifisert som en spesiell gruppe. Songhai og deres beslektede Jerma og Dandi, som okkuperer dalen langs den midtre delen av Niger-elven, kombinerer jordbruk med fiske. Antallet Songhai er over 0,8. millioner mennesker.

Familien Mande (Mandingo) forener folkene i et stort territorium i de øvre delene av elvene Senegal og Niger. Mandingo-folkene er preget av nærheten til deres språk og kultur, noe som forklares av deres langsiktige kommunikasjon i middelalderstatene Sudan (Ghana, Mali, etc.). Basert på en rekke språklige trekk er språkene til folkene i denne gruppen delt inn i nordlige og sørlige. De nordlige inkluderer selve Mandinto (Malinke, Bambara og Diula), Soninke og Vai; mot sør - Susu, Mende, Kpelle, etc. Det totale antallet Mandingo-folk er over 7,1 millioner mennesker.

Den guineanske gruppen er preget av heterogenitet i sammensetning og inkluderer tre undergrupper: Kru, Kwa og Ijo. Kru forener Bakwe, Grebo, Crane, Bete, Gere, Bassa, Sicon, etc.; De bor i Liberia og Elfenbenskysten. De snakker veldig nære språk, som i hovedsak er dialekter av Kru-språket, og smelter gradvis sammen til et enkelt Kru-folk. Kwa-undergruppen forener store folkeslag: Akan (4,5 millioner), Yoruba (6,3 millioner), Ibo (6,2 millioner), Ewe (2,7 millioner) og andre, og okkuperer den østlige delen av Guinea-kysten. Akan-folket er bosatt i Ghana og Elfenbenskysten. I befolkningens liv, spesielt i hverdagen, har inndelingen av Akan i en rekke etniske grupper og stammer beholdt sin betydning: Ashanti, Fanti, Baule-Anya, Gonja osv. Akan-språket har fire litterære former: Twi, eller Ashanti, Fanti, Akwapim og Akim. Ashanti og Fanti kan sees på som den etniske kjernen i den fremvoksende ghanesiske nasjonen.

Ewe er delt mellom Ghana (over 0,9 millioner), Togo (omtrent 0,6 millioner), Dahomey (1,1 millioner) og Nigeria (0,1 millioner). Ewe, som bor i Dahomey og Nigeria og også kalles Fon, skiller seg ganske betydelig fra resten av Ewe i språk og i en rekke elementer av materiell og åndelig kultur og utmerker seg av noen forfattere som et eget folk. Yoruba, Ibo, Bini og Nupe er bosatt på slettene i den nedre Niger-elven i det sørlige Nigeria. Ijaw, hvis språk er konvensjonelt klassifisert som guineansk, bor i Nigerdeltaet.

Det totale antallet folk i den guineanske gruppen er 24,3 millioner mennesker.

En gruppe folkeslag i Sentral- og Øst-Sudan - Azande, Banda, Bagirmi, Moru-Mangbetu, Fora og andre - bor i Tsjad, Den sentralafrikanske republikk, delvis Kongo og den sørvestlige utkanten av Sudan. Disse folkene snakker lite studerte språk. Kombinasjonen deres til én gruppe er vilkårlig. Det totale antallet er 6,7 millioner mennesker.

K aya u r-gruppen forener Kanuri-folket og beslektede innbyggere i Tibesti - Tubu (eller Tibba), så vel som Zaghawa; folk sier høyttalere av disse språkene bor i ørkenområdene i Sentral-Sahara og skiller seg kraftig fra de nærliggende sudanesiske folkene. Det totale antallet mennesker i Kanuri-gruppen er 2,2 millioner mennesker.

Nilotic-familien inkluderer folkene som bor i øvre Nile-bassenget. I henhold til språklige og etnografiske kjennetegn er de delt inn i tre grupper: den nordvestlige, eller nilotiske, egentlige, som er preget av en betydelig enhet av språk som har et felles grunnleggende ordforråd og grammatisk struktur (de største folkene er Dinka, Nuer, Luo, etc.); sørøstlige, også kalt Nilo-Hamitic og preget av et bredt utvalg av sammensetning (Bari, Lotuko, Tezo, Turkana, Karamojo, Masai, etc.), og Nuba-gruppen. Tidligere var de nilotiske folkene spredt mye bredere. Bosettingsområdet deres strakte seg fra Etiopia til Tsjadsjøen, og nådde i sør til Kenya og Tanganyika. Under kolonidelingen av Afrika ble det enkelte territoriet til Nilotes delt mellom Øst-Sudan, Kenya, Uganda og Tanganyika. Nuba-gruppen inkluderer nubierne som bor langs den midtre Nilen; en betydelig del av dem snakker arabisk. Det totale antallet nilotiske folk er 7,9 millioner mennesker.

Hele det gjenværende territoriet på det afrikanske kontinentet - Tropisk og Sør-Afrika - er hovedsakelig bebodd av folk fra Bantu-familien, preget av ekstrem likhet mellom språk, likhet i yrker og kulturelle tradisjoner. Bantufolket teller 67,6 millioner mennesker, som representerer over 27% av Afrikas befolkning. Bantuer deles av lingvister (hovedsakelig på geografisk grunnlag) i syv hovedgrupper: nordvestlige (Fang, Duala, Maka, etc.); nordlige (Banyarwanda, Barundi, Kikuyu, etc.); Kongo (Bakongo, Mongo, Bobangi, etc.); sentral (baluba, bemba, etc.); østlig (Swahili, Vanyam-vezi, Wagogo, etc.); sørøstlige (Mashona, Xhosa, Zulus, etc.); Western (Ovimbundu, Ovambo, Herero, etc.). Historien om bantuenes opprinnelse og deres bosetting i det tropiske og sørlige Afrika er fortsatt stort sett uklar, men språklige og etnografiske data gir grunn til å betrakte den nordlige utkanten som deres hjemland tropiske skoger Kongo og Kamerun, hvor folkene i den østlige Bantoid-gruppen nær dem bor (Tiv, Ibibio, Bamileke, etc.). Bantufremrykningen sørover begynte i yngre steinalder; de beveget seg rundt i regnskogen gjennom savannene i Øst-Afrika. Bantuene ble presset tilbake og delvis assimilert av de nilotiske folkene og folkene som snakket kushitiske språk som bodde i den østlige delen av fastlandet. Den opprinnelige Khoisan-befolkningen ble også stort sett assimilert, hvorfra bare Hadzapi- og Sandawe-stammene nå overlever i Øst-Afrika (i Tanganyika). Bantufolket, som okkuperte de fruktbare platåene og slettene i Interozerye, nådde en høy grad sosial utvikling og opprettet i XIV-XVIII århundrer. delstatene Unyoro, Buganda, Ankole, etc. regnskoger Kongo-bantuene penetrerte fra øst og nord. De presset tilbake og assimilerte delvis jaktstammene til pygmeene som bodde der. I sin fremrykning sørover nådde bantuene sørspissen av det afrikanske kontinentet (Natal) for tusen år siden. Da europeerne ankom, var den østlige delen av Sør-Afrika okkupert av de sørøstlige Bantuene - Mashona, Xhosa, Zulu, Basotho, etc.; på øst kystØst-bantuer ble bosatt - Makua, Malawi, etc.; i nordvest - den vestlige bantuen - Ovambo og Herero.

De historiske skjebnene til bantuene på den østlige kysten av Afrika i middelalderen ble betydelig påvirket av arabernes penetrasjon. Sistnevnte skapte handelsbosetningene Lamu, Malindi, Mombasa, Zanzibar, etc., hvor en blandet gruppe av Swahili-befolkningen ("kystbeboere") gradvis dannet seg. Dens etniske grunnlag var sammensatt av lokale bantu-stammer og etterkommere av slaver tatt til fange i de indre områdene Tropisk Afrika. Swahili inkluderte også etterkommere av arabere, persere og indere tsev. Swahili-språket har spredt seg vidt over hele Øst-Afrika. På begynnelsen av 1900-tallet. Nesten 2 millioner mennesker snakket swahili.

De fleste av bantufolkene på tidspunktet for kolonidelingen av tropisk Afrika var på forskjellige stadier av nedbrytning av det primitive kommunale systemet. Noen av dem hadde allerede egne statlige enheter. Europeisk kolonisering ødela disse statene. For tiden har bantuene fortsatt mange stammer, men det er en aktiv prosess med å slå dem sammen til nasjonaliteter og nasjoner. I kampen for nasjonal frigjøring fra det koloniale åket forenes ulike bantu-stammer i Kongo, Angola og andre land, og en intensiv prosess med å danne store nasjoner er i gang. Dette forenkles også av nærheten til språkene til individuelle stammer og bantufolk.

Swahili-språket blir stadig mer utbredt, noe britiske myndigheter på en gang anerkjente offisielt språk deres kolonier i Øst-Afrika. For tiden snakker majoriteten av befolkningen i dette området swahili - to til tre titalls millioner mennesker. I Øst-Afrika ser konturene av et stort etnisk samfunn - den østafrikanske nasjonen - ut til å dukke opp. Et alvorlig hinder for utviklingen av det er koloniregimet.

Bantuene i Angola består av to nært beslektede grupper av stammer: Kongo-bantuene (Bakongo og Bambundu) og vestbantuene - Ovimbundu, Wapianeka, Ovambo, etc. Til tross for det brutale regimet med rasemessig, politisk og økonomisk undertrykkelse av den afrikanske befolkningen etablert i Angola av kolonimyndighetene, nylig Den nasjonale frigjøringsbevegelsen der får stadig større omfang.

Bantusene i Republikken Sør-Afrika, som bor på reservater, på europeiske gårder, i byer (i forstadsområder) under forhold med et tungt politiregime og den såkalte «fargebarrieren», blir spesielt grusomt utnyttet. Den rasistiske apartheidpolitikken (separasjon av raser) blir ført mot dem. Bantuene i Republikken Sør-Afrika har allerede dannet seg til store nasjonaliteter: Kasa (over 3,3 millioner), Zulus (2,9 millioner), Basotho (1,9 millioner), etc. Språkene til disse folkene er så nærme at de kan betraktes som dialekter av et enkelt språk. Disse folkene har en felles kultur, moral og skikker. De er også forent av en vedvarende kamp mot rasediskriminering, for demokratiske friheter og politiske rettigheter.

I tillegg til bantuene er Sør-Afrika også hjemsted for folk som tilhører språkgruppen Khoisan. Disse inkluderer Bushmen, Hottentots og fjellet Damara. I den fjerne fortiden okkuperte folkene i Khoisan-gruppen hele Sør- og delvis Øst-Afrika. I løpet av epoken med Baytu-folkets fremmarsj mot sør, ble de skjøvet tilbake til de sørvestlige regionene og delvis assimilert. På 1600-tallet, da de første nederlandske kolonistene dukket opp i Sør-Afrika, bebodde hottentoter og buskmenn hele sørspissen av det afrikanske kontinentet, men på 1700- og 1800-tallet. disse folkene ble i stor grad utryddet av europeiske kolonister. Restene av Khoisan-befolkningen blir drevet inn i de vannløse områdene i Kalahari-ørkenen. Deres totale antall overstiger nå ikke 170 tusen mennesker.

Øya Madagaskar er bebodd av malagasisk, hvis språk, antropologiske type og kultur skiller seg kraftig fra andre folk på det afrikanske kontinentet. Malgashi snakker språket til den indonesiske gruppen av malayo-polynesiske semyi. Den tidligste befolkningen på øya var tilsynelatende negroid. Forfedrene til Malgash-folket flyttet fra Indonesia i det 1. årtusen e.Kr. e. Med den påfølgende blandingen av indonesiske nybyggere med den afrikanske befolkningen (bantu) og delvis med arabere, ble det dannet flere etnografiske grupper på øya Madagaskar, som skilte seg i noen kulturelle trekk og talende dialekter av det malagasiske språket. Disse inkluderer merina, betzileo, sakalava, betzimizaraka, etc.

På grunn av utviklingen av kapitalistiske relasjoner og hyppige befolkningsbevegelser, viskes grensene for bosetting av disse gruppene gradvis ut, og forskjeller i kultur og språk reduseres betydelig. Kampen for nasjonal uavhengighet mot fransk kolonistyre akselererte prosessen med dannelsen av en enkelt malagasisk nasjon.

Befolkningen av europeisk opprinnelse i Afrika (briterne, boerne, franskmennene osv.), til tross for dets relativt lille antall (omtrent 8,5 millioner mennesker), inntar fortsatt en dominerende posisjon i det økonomiske, og i en rekke land, politisk liv. Blant europeere er det et betydelig lag av arbeidere og småbønder som er i en privilegert posisjon sammenlignet med afrikanere. En betydelig gruppe er borgerskapet - eiere av plantasjer, gårder, gruver, ulike bedrifter, etc.

De store kolonimaktene - England og Frankrike, som nå ble tvunget til å gi uavhengighet til mange av sine kolonier, forsøkte hardnakket å opprettholde territoriene der det fantes en europeisk innvandrerbefolkning under kolonial underordning. Disse inkluderer først og fremst Kenya, Sør- og Nord-Rhodesia.

I Sør-Afrika teller den europeiske ("hvite") befolkningen over 4 millioner mennesker. Den består av afrikanere, eller boere, angloafrikanere, samt portugisere, tyskere, franskmenn, italienere osv. Europeerne i språk, nasjonal identitet og kultur får selskap av en mestisbefolkning av blandet opprinnelse (ca. 1,5 millioner mennesker), som i Republikken Sør-Afrika skiller seg ut som en egen etnisk gruppe - "farget". De fleste «fargede» snakker afrikaans og stammer fra blandede ekteskap mellom europeere og urbefolkningen i Sør-Afrika – Hottentots og Bushmen, delvis bantuer. «Fargede», sammen med bantu- og indianerfolket, er utsatt for alvorlig rasediskriminering.

I Nord-Afrika (Algeria, Marokko, Tunisia osv.) utgjør europeerne 2,2 millioner mennesker. De bor hovedsakelig i store byer og omegn. Franskmennene dominerer numerisk (ca 1,5 millioner), spanjoler (0,3 millioner) og italienere (0,2 millioner).

I landene i Vest-Sudan overstiger ikke befolkningen av europeisk opprinnelse (hovedsakelig fransk og engelsk) 0,3 millioner; i tropisk Afrika er det rundt 0,4 millioner europeere. På Madagaskar og andre afrikanske øyer i Det indiske hav (Reunion, Mauritius osv.) er befolkningen av europeisk opprinnelse (hovedsakelig etterkommere av franske nybyggere og mestiser som snakker fransk) har 0,6 millioner mennesker.

Befolkningen med asiatisk opprinnelse består hovedsakelig av mennesker fra India og Pakistan (1,3 millioner mennesker) og kinesere (38 tusen mennesker). Indianere bor hovedsakelig i kystbyene sørøst i Republikken Sør-Afrika, samt i Kenya og på øya Mauritius, og på sistnevnte utgjør de opptil 65 % av den totale befolkningen.

Mest af Rikanske stater og koloniale eiendeler har ikke korrekt etablert demografisk statistikk; i 25 av dem ble det aldri gjennomført demografiske folketellinger blant den afrikanske befolkningen, og befolkningen ble tatt i betraktning av administrasjonen kun basert på indirekte data (antall skattebetalere osv.).

I de aller fleste afrikanske land presenteres statistikk over størrelsen på den afrikanske urbefolkningen etter administrativ region og til og med for landet som helhet i offisielle publikasjoner uten å ta hensyn til nasjonalitet og stammetilhørighet. Bare for svært få land finnes det statistiske data som karakteriserer den etniske sammensetningen av befolkningen. I ulike oppslagsverk, statistiske publikasjoner og etniske kart publisert inntil nylig av offisielle koloniinstitusjoner, er den afrikanske befolkningen fremstilt som et konglomerat av ubeslektede stammer. For eksempel viser South African Directory of African Peoples and Tribes, utgitt i 1956 i Johannesburg, flere tusen etniske navn i alfabetisk rekkefølge uten noe forsøk på å gruppere dem. På språklige kart Mange hundre og til og med tusenvis av uavhengige språk skiller seg ut.

Den tyske etnografen og lingvisten Tessman identifiserte områder på to hundre og tjuefem språk bare i Kamerun. Den belgiske lingvisten Bulck telte flere tusen forskjellige i det tidligere belgiske Kongo. dialekter av bantuspråk. Klassifiseringen av folk i henhold til deres etniske og språklige slektskap er ikke utført på det franske etniske kartet "Peoples of Black Africa", som dekker et stort territorium fra Atlanterhavskysten til Kongo-elven. Det relativt dårlige etnostatistiske materialet som er tilgjengelig for svært få land er preget av stor fragmentering.

På grunn av mangelen på pålitelige data om tallene til mange afrikanske folk, er afrikanister tvunget til å vende seg til språkstatistikk. Data om fordelingen av språk og språkgrupper og antall folk som snakker dem er av største betydning. Det er svært få generaliserende verk viet til disse spørsmålene. Inntil nylig var den mest kjente den amerikanske oppslagsboken om Afrikas språk og presse av McDougald. Den ble imidlertid publisert i 1944, og derfor er informasjonen i stor grad utdatert. I tillegg inneholder ikke oppslagsboken generaliserende data om antall folkeslag etter språklige grupper som helhet. Antallet høyttalere av de viktigste afrikanske språkene inkluderer ofte befolkningen som bruker dem sammen med morsmålene deres.

I etterkrigsårene økte Afrikas rolle i verdenspolitikk og økonomi; interessen for den afrikanske befolkningen økte og antallet regionale språklige og etnografiske verk økte kraftig. Spesielt verdifullt etnostatistisk og kartografisk materiale finnes i den språklige og etnografiske serien til International African Institute, så vel som i publikasjonene til French Institute of Black Africa. Utgivelsen av demografiske årbøker med oppdaterte demografiske data om land i verden, inkludert afrikanske stater og eiendeler, utføres av FN. Sammenligning av ulike språklige og etnostatistiske opplysninger med offisielle data om befolkningen men gjort det lettere for individuelle stater og små administrative enheter å lage et sammendrag av antall afrikanske folk for 1958 og 1959

For å karakterisere landene i Nord-Afrika (Marokko, Algerie, Tunisia, Libya, Den forente arabiske republikk), der den muslimske arabiske befolkningen dominerer, var hovedkildene statistiske årbøker. Folketellinger i disse landene ble gjennomført gjentatte ganger, men befolkningen ble kun regnet etter religiøs tilhørighet og nasjonalitet. Disse dataene ble brukt til å bestemme antall nasjonale minoriteter av europeisk opprinnelse og Maghreb-jøder. Antall berbere er bestemt ut fra språklige og andre arbeider.

Siden det ikke er noen folketellingsdata for Etiopia og Somalia, ble antallet folk i disse landene utelukkende bestemt fra språklige publikasjoner, som gir langt fra fullstendig informasjon for 1940-1945.

Antallet folkeslag i 1959 ble bestemt under hensyntagen til naturlig befolkningsvekst.

For Republikken Sudan, i tillegg til foreløpige data fra folketellingen i 1956, ble språklige arbeider som karakteriserte språkene til de nilotiske folkene og noen folk i Øst-Sudan (Fora, Azande, etc.) brukt.

Ifølge den vanskeligste etnisk sett territorium - Vest-Sudan, hvor det nå er 21 stater, ved sammenstilling av tabeller over den etniske sammensetningen av befolkningen, de språklige verkene til D. Westerman og M. A. Bryan, de Tressan og de etnostatistiske tabellene til det etnografiske atlaset i Fransk Vest-Afrika, publisert i 1927, ble tatt som grunnlag, folketellingen for Gold Coast og Togo, utført i 1948, og folketellingen for Nigeria ble også brukt. Det ble gjort endringer i de publiserte dataene fra disse folketellingene, spesielt listen over folk som ble inkludert i kategorien andre da folketellingen ble publisert ble avklart. Antallet deres ble beregnet basert på en detaljert liste over stammer og folk i Nigeria fra folketellingen i 1921.

For å bestemme størrelsen på individuelle folk i Vest-Sudan, brukte vi en rekke verk og monografier fra den etnografiske serien til International African Institute.

Landene i det vestlige tropiske Afrika - Gabon, Kongo (med hovedstaden Brazzaville), Kongo (med hovedstaden Leopoldville), Rwanda og Burundi, etc., hvor det utelukkende bor bantufolk, er mindre utstyrt med etno-demografisk materiale enn andre deler av det afrikanske kontinentet. Den etniske sammensetningen av befolkningen i disse landene og antallet mennesker som bor i dem kan så langt bare bedømmes fra noen få språklige studier, som gir noen data om språk. Blant disse verkene bør de språklige verkene til M. A. Bryan, M. Ghasri og andre nevnes.

Den etniske sammensetningen av befolkningen i de fleste land i det østlige tropiske Afrika (Kenya, Uganda og Tanganyika) er kjent fra publikasjoner 1948 folketelling resultaterI tillegg ble det igjen gjennomført en delvis folketelling i Tanganyika i 1952. I 1957 og 1959 folketellingen dekket hele befolkningen i Tanganyika og Uganda, men disse materialene har ennå ikke vært det publisert.

I dette arbeidet er statistiske data fra 1948-tellingen beregnet på nytt for 1959, tatt i betraktning det siste etnografiske og språklige materialet. Spesielt ved hjelp av sistnevnte ble den delt opp stor gruppe andre folkeslag i Tanganyika (omtrent 2 millioner mennesker). Ved å analysere denne gruppen, etablerte forskerne antallet swahili, det viktigste østafrikanske folket, som var fraværende på listen over folk i Tanganyika gitt i det offisielle materialet til folketellingen fra 1948.

Størrelsen på befolkningen av europeisk og asiatisk (indisk) opprinnelse er gitt for 1959 i henhold til de siste referansematerialene. Den etniske sammensetningen av befolkningen i Nyasaland og Nord-Rhodesia er belyst i de etnografiske verkene til M. Tew, W. Whiteley, W. M. Haley , samt i artikler av L. D. Yablochkov, som ble tatt som grunnlag for å sette sammen tabeller over antall folkeslag.

For landene i Sør-Afrika (Sør-Rhodesia, Mosambik, Republikken Sør-Afrika, etc.), preget av en svært kompleks etnisk sammensetning av befolkningen, var hovedkildene til tabeller publiseringen av folketellingen fra 1946, atlaset til bosetting av de sørlige Bantu-stammene kompilert av Van Warmelo, og monografien av I. I. Potekhin om dannelsen av det nasjonale fellesskapet til den sørafrikanske bantuen, hvor moderne etniske prosesser i republikken Sør-Afrika. Ved sammenstillingen av tabellene for Sør-Afrika ble, i tillegg til arbeidene nevnt ovenfor, brukt resultatene fra 1946-folketellingen for Sørvest-Afrika, publisert i 1947, samt en stor litteratur om Bushmen og Hottentots. Antallet og bosettingen til Bushmen er gitt i henhold til arbeidet til van Tobias, publisert i 1955.

Befolkningen på Madagaskar og naboøyene i Det indiske hav er dekket i FN-publikasjoner og andre referansepublikasjoner, så vel som i arbeidet til A. S. Orlova.

Artikkelen inneholder informasjon om befolkningen på kontinentet. Danner en ide om sonebefolkningen på kontinentet. Den inneholder interessante fakta fra livet og levemåten til noen av de eldste afrikanske folkene som lever på planeten i dag.

Folk i Afrika

Afrika er unikt og fantastisk, og det samme er menneskene som bor på kontinentet. Folkene i Afrika er mangfoldige i alle deler av det.

Hovedandelen av mennesker som bor her er ganske liten. Vanligvis er de representert av grupper på hundrevis eller tusenvis av mennesker. Som regel bor de i flere landsbyer i nærheten.

De moderne folkene i Afrika er ikke bare relatert til ulike antropologiske typer, men også til ulike rasegrupper.

Nord for Sahara og i selve ørkenen kan du møte individer av indo-middelhavsrasen, som tilhører den store Kaukasisk rase.

I landene i den sørlige regionen var det den neger-australoide rasen som ble utbredt. Små raser skilles fra det:

TOP 4 artiklersom leser med dette

• neger;
• Negrillian;
• Bushman

Folk i Nord-Afrika

Nå i Nord-Afrika er det mange ubebodde områder. Dette påvirkes av egenskapene til dagens klima. En gang i tiden forvandlet Sahara seg fra savanne til ørken. Beboere på disse stedene flyttet nærmere vannkilder. I øyeblikk av slike tvangsmigrasjoner dannet slike områder sentre for fremveksten av store sivilisasjoner og kulturer.

I løpet av middelalderen besøkte innbyggere fra europeiske makter ofte den afrikanske delen av Middelhavskysten. Ved begynnelsen av det tjuende århundre hadde utlendinger blitt fullverdige mestere i disse territoriene. Dette påvirket befolkningen i Nord-Afrika og lokal kultur betydelig. Prosessen varte i omtrent femti år.

På grunn av den regelmessige tilstedeværelsen av innbyggerne i de arabiske og europeiske maktene, bor nå bærere av egenskapene til indo-middelhavsrasen i Nord-Afrika:

• arabere;
• berbere.

Ris. 1. Berbers.

De har mørk hudfarge, mørkt hår og øyne. Et karakteristisk trekk ved representanter for denne rasen er tilstedeværelsen av en nese med en karakteristisk pukkel.

Blant berberne er det mennesker med lyse øyne og hår.

De fleste av de lokale innbyggerne bekjenner seg til islam. Bare kopterne er et unntak. De er direkte etterkommere av de gamle egypterne og bekjenner seg til kristendommen.

Som regel er folkene som bor i den nordlige delen av Afrika engasjert i jordbruk. I disse territoriene utvikler næringer som hagebruk og vindyrking aktivt.

Daddelpalmer dyrkes i oaser. Storfeavl er typisk for beduiner og berbere som bor i fjell- eller halvørkenområder.

Siden antikken har den sørlige delen av det svarte kontinentet vært bebodd av folk som fører en overveiende nomadisk livsstil.

Ris. 2. Afrikas nomader.

Som regel har de ikke en regjering med karakteristiske fullmakter. Blant befolkningen i dette området er kjennetegnene en disposisjon for å jakte, samle og forstå samspillet mellom alle levende ting i naturen.

De afrikanske pygmeene og de innfødte på Andamanøyene er mennesker som ikke har noen anelse om eksistensen av ild.

Ris. 3. Afrikanske pygmeer.

Fastlandet er hjem til rundt 590 millioner mennesker

Gjennomsnittlig rangering: 4.6. Totalt mottatte vurderinger: 122.

Afrikas mange ansikter, på et enormt territorium i 61 land, i de bortgjemte hjørnene av dette kontinentet lever fortsatt mer enn 5 millioner mennesker av nesten helt ville afrikanske stammer.

Medlemmer av disse stammene anerkjenner ikke prestasjonene til den siviliserte verden og er fornøyd med fordelene de mottok fra sine forfedre.

Dårlige hytter, beskjeden mat og et minimum av klær passer dem, og de kommer ikke til å endre denne livsstilen.

afrikanske stammer

Det er omtrent 3 tusen forskjellige stammer og nasjonaliteter i Afrika, men det er vanskelig å nevne deres eksakte antall, siden de oftest enten er tett blandet sammen, eller tvert imot, radikalt adskilt. Befolkningen til noen stammer er bare noen få tusen eller til og med hundrevis av mennesker, og bor ofte bare i 1-2 landsbyer. På grunn av dette er det på det afrikanske kontinentets territorium adverb og dialekter som noen ganger bare representanter for en bestemt stamme kan forstå. Og variasjonen av ritualer, kulturelle systemer, danser, skikker og ofre er enorm og fantastisk. I tillegg utseende folk av noen stammer er rett og slett forbløffet over utseendet deres.

Men siden de alle bor på samme kontinent, har alle afrikanske stammer fortsatt noe til felles. Noen kulturelle elementer er karakteristiske for alle nasjonaliteter som bor i dette territoriet. Et av de viktigste kjennetegnene til afrikanske stammer er deres fokus på fortiden, det vil si dyrkelsen av kulturen og livet til deres forfedre.

Flertallet av afrikanske folk fornekter alt nytt og moderne og trekker seg tilbake i seg selv. Mest av alt er de knyttet til bestandighet og uforanderlighet, inkludert i alt som angår Hverdagen, tradisjoner og skikker som stammer fra våre oldefedre.

Det er vanskelig å forestille seg, men blant dem er det praktisk talt ingen mennesker som ikke er engasjert i livsoppdrett eller storfeavl. Jakt, fiske eller sanking er helt normale aktiviteter for dem. Akkurat som for mange århundrer siden kjemper afrikanske stammer seg imellom, ekteskap finner oftest sted innenfor en stamme, ekteskap mellom stammer er svært sjeldne blant dem. Selvfølgelig, mer enn én generasjon fører et slikt liv fra fødselen av vil måtte leve samme skjebne.

Stammer skiller seg fra hverandre ved sitt eget unike system av liv, skikker og ritualer, tro og forbud. De fleste stammer finner opp sin egen mote, ofte overveldende fargerik, hvis originalitet ofte rett og slett er fantastisk.

Blant de mest kjente og tallrike stammene i dag er Masai, Bantu, Zulus, Samburu og Bushmen.

Masai

En av de mest kjente afrikanske stammene. De bor i Kenya og Tanzania. Antall representanter når 100 tusen mennesker. De finnes oftest på siden av et fjell, som har en fremtredende plass i Masai-mytologien. Kanskje størrelsen på dette fjellet påvirket verdensbildet til stammemedlemmene - de anser seg selv som favorittene til gudene, de høyeste menneskene, og er oppriktig sikre på at det ikke er vakrere mennesker i Afrika enn dem.

Denne oppfatningen om seg selv ga opphav til en foraktelig, ofte til og med nedsettende holdning til andre stammer, som ble årsaken til hyppige kriger mellom stammene. I tillegg er det Masai-skikken å stjele dyr fra andre stammer, noe som heller ikke forbedrer deres rykte.

Masai-boligen er bygget av grener belagt med møkk. Dette gjøres hovedsakelig av kvinner, som også om nødvendig påtar seg pliktene som pakkedyr. Hovedandelen av ernæringen er melk eller dyreblod, sjeldnere kjøtt. Et karakteristisk tegn på skjønnhet blant denne stammen er deres langstrakte øreflipper. Foreløpig er stammen nesten fullstendig utryddet eller spredt bare i avsidesliggende hjørner av landet, i Tanzania, er noen Maasai-nomader fortsatt bevart.

Bantu

Bantu-stammen bor i Sentral-, Sør- og Øst-Afrika. I sannhet er bantuene ikke engang en stamme, men en hel nasjon, som inkluderer mange folkeslag, for eksempel Rwanda, Shono, Konga og andre. De har alle lignende språk og skikker, og det er grunnen til at de ble forent til en stor stamme. De fleste bantu-folk snakker to eller flere språk, hvorav det oftest snakkes om er swahili. Antall medlemmer av bantufolket når 200 millioner. Ifølge forskere var det bantuene, sammen med buskmennene og hottentottene, som ble stamfedre til den sørafrikanske fargede rasen.

Bantus har et særegent utseende. De har veldig mørk hud og en fantastisk hårstruktur - hvert hår er krøllet i en spiral. Brede og bevingede neser, lav neserygg og høy vekst – ofte over 180 cm – er også særtrekk ved folk fra bantu-stammen. I motsetning til masaiene, viker ikke bantuene tilbake for sivilisasjonen og inviterer villig turister på pedagogiske turer rundt i landsbyene sine.

Som enhver afrikansk stamme er en stor del av bantulivet okkupert av religion, nemlig tradisjonell afrikansk animistisk tro, så vel som islam og kristendom. Bantu-hjemmet ligner et Masai-hus - den samme runde formen, med en ramme laget av grener belagt med leire. Riktignok er bantuhus i noen områder rektangulære, malte, med gavl, skråtak eller flate tak. Medlemmer av stammen er hovedsakelig engasjert i landbruk. Et karakteristisk trekk ved Bantuen er den forstørrede underleppen, som små plater settes inn i.

Zuluer

Zulu-folket, en gang den største etniske gruppen, teller nå bare 10 millioner. Zuluene koser seg eget språk– Zulu, stammet fra Bantu-familien og er den vanligste i Sør-Afrika. I tillegg er engelsk, portugisisk, Sesotho og andre afrikanske språk i omløp blant folket.

Zulu-stammen led en vanskelig periode under apartheidtiden i Sør-Afrika, da de, som det største folket, ble definert som en annenrangs befolkning.

Når det gjelder troen til stammen, forble de fleste av zuluene tro mot nasjonal tro, men det er også kristne blant dem. Zulu-religion er basert på troen på en skapergud som er suveren og atskilt fra hverdagens rutiner. Representanter for stammen tror at de kan kontakte åndene gjennom spåkoner. Alle negative manifestasjoner i verden, inkludert sykdom eller død, betraktes som intriger av onde ånder eller resultatet av ond trolldom. I Zulu-religionen er hovedplassen okkupert av renslighet, hyppig bading er en skikk blant representanter for folket.

Samburu

Samburu-stammen bor i nordlige regioner Kenya, på grensen til foten og den nordlige ørkenen. For omtrent fem hundre år siden bosatte Samburu-folket seg i dette territoriet og befolket raskt sletten. Denne stammen er uavhengig og trygg på sin elitisme mye mer enn Masaiene. Stammens liv avhenger av husdyr, men i motsetning til masaiene oppdrar samburuene selv husdyr og streifer rundt med dem fra sted til sted. Skikker og seremonier inntar en betydelig plass i stammens liv og kjennetegnes av prakten av farger og former.

Samburu-hyttene er laget av leire og skinn. Utsiden av hjemmet er omgitt av et tornet gjerde for å beskytte det mot ville dyr. Representanter for stammen tar med seg husene sine og setter dem sammen på hvert sted.

Blant samburuene er det vanlig å dele arbeidskraft mellom menn og kvinner, dette gjelder også barn. Kvinners ansvar omfatter å samle, melke kyr og hente vann, samt samle ved, lage mat og passe barn. Selvfølgelig er den kvinnelige halvdelen av stammen ansvarlig for generell orden og stabilitet. Samburu-menn er ansvarlige for å gjete husdyr, som er deres viktigste livsopphold.

Den viktigste detaljen i folkets liv er fødsel sterile kvinner blir utsatt for alvorlig forfølgelse og mobbing. Det er normalt for stammen å tilbe forfedres ånder, så vel som hekseri. Samburuene tror på sjarm, trylleformler og ritualer, og bruker dem til å øke fruktbarheten og beskyttelsen.

Bushmen

Den mest kjente afrikanske stammen blant europeere siden antikken er buskmennene. Navnet på stammen består av det engelske "bush" - "bush" og "mann" - "mann", men å kalle medlemmer av stammen på denne måten er farlig - det anses som støtende. Det ville vært mer riktig å kalle dem «san», som betyr «fremmed» på Hottentot-språket. Eksternt er buskmennene noe annerledes enn andre afrikanske stammer, de har lysere hud og tynnere lepper. I tillegg er de de eneste som spiser maurlarver. Rettene deres regnes som et trekk ved det nasjonale kjøkkenet til dette folket. Buskmennenes samfunn skiller seg også fra det som er generelt akseptert blant ville stammer. I stedet for høvdinger og trollmenn velger rekkene eldste blant de mest erfarne og respekterte medlemmene av stammen. De eldste leder livet til folket uten å dra noen fordel på bekostning av andre. Det skal bemerkes at Bushmen også tror på livet etter døden, som andre afrikanske stammer, har de imidlertid ikke kulten av forfedre adoptert av andre stammer.

Sansene har blant annet et sjeldent talent for historier, sanger og danser. De kan lage nesten hvilket som helst musikkinstrument. For eksempel er det buer trukket med dyrehår eller armbånd laget av tørkede insektkokonger med småstein inni, som brukes til å slå rytmen under dansen. Nesten alle som har mulighet til å observere buskmennenes musikalske eksperimenter prøver å ta dem opp for å gi dem videre til fremtidige generasjoner. Dette er desto mer relevant siden det nåværende århundre dikterer sine egne regler og mange buskmenn må avvike fra århundregamle tradisjoner og arbeide som arbeidere på gårder for å forsørge familien og stammen.

Dette er ikke veldig et stort nummer av stammer som bor i Afrika. Det er så mange av dem at det ville kreve flere bind for å beskrive dem alle, men hver av dem har et unikt verdisystem og levesett, for ikke å snakke om ritualer, skikker og kostymer.

I Afrika er det ifølge forskjellige kilder fra fem hundre til 8000 mennesker, inkludert små nasjoner og etniske grupper som ikke klart kan klassifiseres som en av dem. Noen av disse nasjonene teller bare noen få hundre mennesker, det er egentlig ikke så mange store: 107 folk teller mer enn en million, og bare 24 - mer enn fem millioner. De største nasjonene i Afrika: egyptiske arabere(76 millioner), Hausa(35 millioner), marokkanske arabere(35 millioner), algeriske arabere(32 millioner), Yoruba(30 millioner), Igbo(26 millioner), Fulani(25 millioner), Oromo(25 millioner), Amhara(20 millioner), malagasy(20 millioner), Sudanesiske arabere(18 millioner). Totalt bor 1,2 milliarder mennesker i Afrika, på et område på litt over 30 millioner kvadratkilometer, det vil si omtrent en sjettedel av befolkningen på planeten vår. I denne artikkelen vil vi kort snakke om hva hovedfolkene i Afrika er delt inn i.

Nord-Afrika

Som du kanskje allerede har lagt merke til, er det blant de største nasjonene mange hvis navn inkluderer ordet arabere. Selvfølgelig er disse genetisk alle forskjellige folkeslag, forent først og fremst av tro, og også av det faktum at for mer enn tusen år siden ble disse landene erobret fra den arabiske halvøy, inkludert i kalifatet, og blandet med lokalbefolkningen. Araberne selv var imidlertid relativt få i antall.

Kalifatet erobret hele den nordafrikanske kysten, samt en del av vestkysten opp til Mauritania. Disse stedene ble kjent som Maghreb, og selv om Maghreb-landene nå er uavhengige, snakker innbyggerne fortsatt arabisk og praktiserer islam, og kalles samlet arabere. De tilhører den kaukasiske rasen, dens middelhavsgren, og stedene bebodd av arabere er ganske forskjellige høy level utvikling.

egyptiske arabere De danner grunnlaget for befolkningen i Egypt og de mest tallrike av de afrikanske folkene. Etnisk sett hadde den arabiske erobringen liten innvirkning på befolkningen i Egypt, i distriktene og praktisk talt ingenting i det hele tatt, og dermed er de for det meste etterkommere av de gamle egypterne. Imidlertid har det kulturelle utseendet til dette folket endret seg til det ugjenkjennelige, i tillegg konverterte de fleste egypterne til islam (selv om et betydelig antall av dem forble kristne, nå kalles de koptere). Hvis vi regner sammen med kopterne, kan det totale antallet egyptere bringes til 90-95 millioner mennesker.

Den nest største arabiske nasjonen er marokkanske arabere, som er resultatet av erobringen av araberne av forskjellige lokale stammer som ikke utgjorde et eneste folk på den tiden - libyere, getuliere, maurusere og andre. algeriske arabere dannet av brokete berberfolk og kabylere. Men i blodet til tunisiske arabere (10 millioner) er det et negroid-element som skiller dem fra naboene. Sudanesiske arabere utgjør majoriteten av befolkningen i Nord-Sudan. Også blant de største arabiske folkene i Afrika er det libyere(4,2 millioner) og Mauritanere(3 millioner).

Litt lenger sør, i det varme Sahara, streifer beduinene – dette er navnet gitt til alle nomader, uavhengig av nasjonalitet. Totalt er det rundt 5 millioner av dem i Afrika, de inkluderer ulike små nasjoner.

Vest- og Sentral-Afrika

Sør for Sahara blir mørkhudede, men hvithudede afrikanere som tilhører middelhavsunderrasen av den kaukasiske rasen, erstattet av mennesker av negroide-rasen, delt inn i tre hovedunderraser: Negro, Negrillian Og Bushman.

Negro er den mest tallrike. I tillegg til Vest-Afrika bor også folk av denne underrasen i Sudan, Sentral- og Sør-Afrika. Dens østafrikanske type utmerker seg først og fremst ved sin høye statur - ofte er gjennomsnittshøyden her 180 cm, og er også preget av den mørkeste huden, nesten svart.

I Vest- og Ekvatorial-Afrika dominerer folkene i denne underrasen. La oss fremheve den største av dem. Først av alt dette Yoruba, bor i Nigeria, Togo, Benin og Ghana. Dette er representanter for en eldgammel sivilisasjon som etterlot en arv fra mange karakteristiske gamle byer og en utviklet mytologi. Hausa De bor i det nordlige Nigeria, så vel som i Kamerun, Niger, Tsjad og Den sentralafrikanske republikk. De hadde også en utviklet kultur med bystater i antikken, og nå bekjenner de seg til islam og driver med jordbruk og dyr. husdrift.

Igbo bor i sørøst i Nigeria, med et lite bosettingsområde, men høy tetthet. I motsetning til tidligere folk, har ikke Igbo en gammel historie, siden de ble dannet fra mange forskjellige folk relativt nylig, allerede under epoken med kolonisering av Afrika av europeere. Endelig folk Fulani bosatte seg over et stort territorium fra Mauritania til Guinea og til og med i Sudan. I følge antropologer stammet de fra Sentral-Asia, og allerede i moderne tid var dette folket kjent for sin krigerskhet, og deltok med stor entusiasme i islamske jihader i Afrika på 1800-tallet.

Sør- og Ekvatorial-Afrika.

I motsetning til representanter for negerunderrasen, er folk fra negerunderrasen korte, deres gjennomsnittlige høyde overstiger knapt 140 cm, og det er derfor de kalles - pygmeene. Pygmeene lever i skogene i Ekvatorial-Afrika. Men det er svært få av dem som dominerer i dette territoriet, først og fremst fra Bantugruppen: disse er duala, fang, diamanter, mboshi, Kongo og andre for ekvatorial-Afrika og Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele for Sør. Grunnlaget for befolkningen i Zimbabwe er folket Shona(13 millioner), også tilhørende Bantugruppen. Totalt teller bantuene 200 millioner, bosatte seg over halvparten av kontinentets territorium.

Også i Ekvatorial-Afrika bor representanter for den tredje underrasen, Bushman eller Capoid. De er preget av kort vekst, en smal nese og en flat neserygg, samt hud som er mye lysere enn hos naboene, med en gulbrun fargetone. Her kjennetegnes selve buskmennene, samt hottentottene, som hovedsakelig bor i Namibia og Angola. Representanter for den kapoide underrasen er imidlertid få i antall.

Helt i sør har bantuene minimal konkurranse fra grupper av afrikanere, det vil si etterkommere av europeiske kolonister, først og fremst boerne. Totalt er det 3,6 millioner afrikanere som generelt kan kalles en smeltedigel - hvis vi regner med Madagaskar, hvor malgasjene fra den mongoloide rasen slo seg ned, så bor folk fra nesten alle deler av verden her, for i tillegg til den. Mongoloide malgashes, folk bosatte seg også i det sørlige Afrika Hindustani, Biharis, Gujaratis som snakket indo-ariske språk, samt tamiler og teluguer som snakket dravidiske språk. De kom til Afrika fra Asia, mens malagaserne seilte fra det fjerne Indonesia.

Øst Afrika

Først av alt er det verdt å fremheve den etiopiske underrasen. Som navnet tilsier inkluderer dette befolkningen i Etiopia, som genetisk ikke kan tilskrives verken de mørke, men hvithudede nordboerne, eller til representanter for den negroide rasen som bor i sør. Denne underrasen regnes som resultatet av en blanding av kaukasoid og negroid, som kombinerer egenskapene til begge. Det bør bemerkes at "etiopiere" er et kollektivt begrep følgende folk bor i dette landet: Oromo, Amhara, Tigraanere, gurage, shidama og andre. Alle disse folkene snakker etiosemittiske språk.

De to største folkeslagene i Etiopia er Oromo, som også bor i Nord-Kenya, og Amhara. Historisk sett var de førstnevnte nomadiske og bodde på østkysten, mens de sistnevnte var jordbrukere. Oromoene er overveiende muslimske, mens Amharaene er overveiende kristne. Den etiopiske rasen inkluderer også nubierne som bor sør i Egypt, som teller opptil to millioner.

Dessuten er en betydelig del av befolkningen i Etiopia det somaliske folket, som ga navnet sitt til nabostaten. De tilhører de kushitiske språkfamilie sammen med Oromo og Agaw. Det er rundt 16 millioner somaliere totalt.

Folk er også vanlige i det østlige Afrika Bantu. Her er disse Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Juggga, Bemba, som bor i Kenya og Tanzania. På et tidspunkt ble disse folkene fordrevet herfra av kushitisk-talende folk, som det fortsatt er noe av: Irako, Gorowa, Burungi, Sandawa, Hadza– men disse menneskene er langt fra så mange.

Blant de store afrikanske innsjøer Rwanda, Rundi, Ganda, Sogo, Hutu, Tutsi og også pygmeene bor. Rwanda er det største folket i denne regionen, med 13,5 millioner. Innsjøområdet er bebodd av Swahili, Komorere, mijikenda.

Afrika er unikt og mangefasettert, og det samme er menneskene som bor på fastlandet. Folkene som bor i Afrika er mangfoldige i sine forskjellige deler, det er flere tusen store og små etniske grupper, og 107 av dem har en million eller flere representanter, og 24 av dem utgjør fem millioner mennesker.

De fleste folkeslag er små i antall de er vanligvis representert av flere hundre eller tusenvis av mennesker og bor i en eller to nærliggende landsbyer.

Moderne folk som bor i Afrika tilhører ikke bare forskjellige antropologiske typer, men også forskjellige raser. Nord for Sahara og i selve ørkenen kan du således møte mennesker av indo-middelhavsrasen, som tilhører den store kaukasiske rasen. Men i landene i sør er det den negeraustraloide rasen som er utbredt, der neger, negrill og

Rasene hvorav det største antallet innbyggere tilhører den første.

De største nasjonene på fastlandet:

• egyptisk;
• Yoruba;
• marokkansk;
• sudanesiske arabere;
• Hausa;
• algerisk;
• Fulani;
• Amhara;
• Igbo.

Folk i Sør-Afrika

I lang tid var Sør-Afrika bebodd av nomadiske folk som ikke hadde en klar regjering og var utmerkede jegere, samlere og spesialister på naturlig liv.

Så fra nord, mest av alt fra Sentral-Afrika, begynte nye folk å komme til de sørlige landene. Disse var hovedsakelig Bantus, som tok med seg jordbruk og gruvedrift. Disse innvandrerne ledet avgjort liv, det var på grunnlag av slike folk som bebodde Afrika i sør at de første statene begynte å dukke opp i regionen.

Neste innflytelse på sørlig befolkning påvirket av europeere som først ankom dit i 1652, selv om de hadde gått gjennom dem før. Utlendinger dominerte og kontrollerte deretter hele Sør-Afrika, som påvirket den sosiale og kulturelle situasjonen.

Folk i Sør-Afrika:

• flette;
• Swazi;
• soto;
• tsonga;
• Zulu;
• Herero;
• Ndebele;
• Venda;
• Tswana;
• Matabele;
• Shona;
• pedi;
• ovambo;
• buskmenn;
• Hottentotter;
• Hindustani;
• Gujaratis;
• Biharis;
• tamiler;
• Telugu.

I dag driver bantufolket fortsatt med jordbruk, dyrking av belgfrukter, mais, hirse og grønnsaker. De driver også opp små og store husdyr.

For Hottentottene er storfeavl en prioritet, men en av gruppene deres, Topnar-Nama, drev tidligere jakt på havet hele tiden.

Buskmennene forble nomader, de jakter og samler mat. For dem er hjemmet deres vindsperrer laget av greiner, gress og skinn. De går med lendeklede og dekker seg om nødvendig med kapper.

Storfeoppdrettere og stillesittende bønder bor i halvkuleformede hytter - kraaler, og kler seg i lendeklede med forklær, kalles skinnkappene de bruker.

Folk som bor i Nord-Afrika

Nå i Nord-Afrika er det mange praktisk talt ubebodde områder, noe som skyldes det moderne klimaets særegenheter. Da Sahara ble fra savanne til ørken for tusenvis av år siden, ble innbyggerne tvunget til å flytte nærmere vannet, for eksempel til Nildalen og til kysten. Så ble slike befolkede områder begynnelsen på store sivilisasjoner og kulturer.

I løpet av middelalderen besøkte europeere i økende grad den afrikanske kysten av Middelhavet. Og ved begynnelsen av det tjuende århundre begynte utlendinger å herske i disse territoriene, og påvirket dermed kulturen deres, som varte i omtrent et halvt århundre.

På grunn av den konstante tilstedeværelsen av innbyggere i arabiske og europeiske land, bor representanter for Indo-Middelhavsrasen i Nord-Afrika:

• arabere;
• berbere.

De har mørk hud, hår og øyne av mørke nyanser, nesen på et smalt ansikt har en pukkel. Blant berberne er ikke personer med lyse øyne og hår utelukket.

Flertallet av den lokale befolkningen bekjenner seg til islam, med unntak av kopterne, som er direkte etterkommere av de gamle egypterne, de er monofysittkristne.

Oftest er folkene som bor i Afrika i nord engasjert i jordbruk og vindyrking blir også dyrket i oaser. Storfeavl praktiseres av beduiner og berbere som bor i fjell eller halvørkenområder.

Folk i Sentral-Afrika

I Sentral-Afrika tilhører den dominerende befolkningen den negroide rasen:

• athara;
• Yoruba;
• Bantu;
• Oromo;
• Hausa.

Representanter for denne rasen utmerker seg med mørke nyanser av hud, hår, øyne, leppene deres er tykke, nesen deres er også uttalt - neseryggen er lav, og vingene er brede.

Strukturen til slike etniske grupper er kompleks, og forskerne vet ofte svært lite om dem. De som lever i jomfruelige ugjennomtrengelige skoger har knapt blitt studert.

Under forholdene med tette og ugjennomtrengelige tropiske skoger kan man observere en spesiell antropologisk type - pygmeer, som utmerker seg ved sin korte statur (rundt 141 centimeter). Huden deres er lysere og leppene deres er tynnere enn andre representanter for den negroide rasen. I tillegg har de en særegen kroppsstruktur - korte underekstremiteter og et stort hode.

Kan observeres i disse områdene forskjellige religioner, blant dem er det et stort antall tilhengere av islam og kristendom, troen til deres gamle forfedre har ikke blitt glemt.