Prosesjon rundt tempelet. Korsets prosesjon

«A Brief Church Liturgical Dictionary» (Verk av erkeprest Alexander Svirelin, M.: 1916) forklarer oss: «Det er en annen type litia, kjent for oss som en korsprosesjon. I tilfelle en offentlig katastrofe, eller generelt behov, eller til minne om guddommelig utfrielse fra en tidligere katastrofe, utføres denne typen litium. De forlater templet med bannere, Livgivende kors, evangeliet og St. ikoner og gå rundt i hele bygda med bønnesang; eller de står midt i landsbyen og ber der; eller til slutt går de til vannet og utfører velsignelsen av vann der.»

"Lithium oversatt fra gresk betyr genfleksjon, inderlig, offentlig bønn. Dette er navnet på bønn som utføres i kirkens vestibyle eller til og med helt utenfor kirken, slik at alle ortodokse kristne - både katekumener og de forbudte - kan ta del i denne bønnen, og slik at det på denne måten bokstavelig talt er en bønn av hele folket - en litiya.»

Korsprosesjoner oppsto på 400-tallet i Byzantium. Saint John Chrysostom organiserte nattprosesjoner gjennom gatene i Konstantinopel mot arianerne. Til dette formålet ble det laget sølvkors på stolper, som høytidelig ble båret rundt i byen sammen med de hellige ikonene. Folk gikk med tente lys. Slik oppsto våre kirkelige korstog. Senere, i kampen mot kjetteriet til Nestorius, ble spesielle religiøse prosesjoner organisert av St. Cyril av Alexandria, da keiseren nøt. Senere, i Konstantinopel, for å bli kvitt massesykdommer, ble det livgivende treet til det ærlige korset tatt ut av kirkene og båret langs gatene i byen.

Korsprosesjoner, som ikke er en del av gudstjenesten, oppsto som et resultat av de troendes ønske om å be ikke bare i templet, men også i åpenbaringssteder mirakuløse ikoner, bønnfulle bragder av ærede helgener. For å sikre at prosesjonen til et slikt sted ikke var bortkastet tid, ble evangeliet lest opp under prosesjonen, litanier ble uttalt og kirkesalmer ble sunget. Deltakerne i den religiøse prosesjonen hadde med seg ikoner, kors og bannere. Dette gjorde prosesjonen mer høytidelig, og minnet de de møtte om dybden og styrken til den ortodokse troen.

Noen ganger ble den religiøse prosesjonen, som varte i flere dager, til en ekte pilegrimsreise. Deltakere i en slik religiøs prosesjon, som legger hverdagens bekymringer til side og tåler reisens vanskeligheter, utfører en bragd for Kristi skyld. En slik prosesjon er en symbolsk bæring av ens livskors, oppfyllelsen av Frelserens ord: «Hvis noen vil følge meg, så fornekte han seg selv og ta sitt kors opp og følge Meg» (Matteus 16:24) ).

Hva har skjedd Korsets prosesjon?

En korsprosesjon er en overfylt høytidelig prosesjon fra et tempel til et annet, rundt templet eller til et bestemt sted (for eksempel en hellig kilde) med et stort alter eller eksternt kors, hvorfra selve prosesjonen har fått navnet sitt. Deltakere i prosesjonen bærer også hellig evangelium, ikoner, bannere og andre helligdommer i templet. Prester og geistlige utfører prosesjon i liturgiske klær. Under prosesjonen synges høytidens troparion, irmos og noen ganger festkanonen (i påskeuken). Korsprosesjoner er vanlige (kalender) og ekstraordinære (under epidemier, kriger og andre spesielle begivenheter).

Spørsmål:

Hvor kom korsprosesjonene fra?

Akkurat som hellige ikoner, startet religiøse prosesjoner fra Det gamle testamente. De gamle rettferdige utførte ofte høytidelige og folkelige prosesjoner med sang, trompetering og jubel. Historier om dette er nedfelt i de hellige bøkene i Det gamle testamente: Exodus, 4. Mosebok, Kongebøkene, Salmene og andre.
De første prototypene på de religiøse prosesjonene var: Israels sønners reise fra Egypt til det lovede land; prosesjonen av hele Israel etter Guds ark, hvorfra fulgte den mirakuløse delingen av Jordanelven; den høytidelige syvdoblingen av arken rundt Jerikos murer, hvor det mirakuløse fallet av Jerikos uinntagelige murer fant sted fra stemmen til de hellige basunene og hele folkets proklamasjoner; samt den høytidelige landsomfattende overføringen av Herrens ark av kongene David og Salomo.

Ved hvilke nødsituasjoner holdes religiøse prosesjoner?

Ekstraordinære religiøse prosesjoner gjennomføres med tillatelse fra bispedømmets kirkemyndigheter ved anledninger som er spesielt viktige for prestegjeldet, bispedømmet eller hele det ortodokse folket - under invasjonen av utlendinger, under angrepet av en ødeleggende sykdom, under hungersnød, tørke eller andre katastrofer.
Er det virkelig slik at oppriktig bønn med et angrende hjerte ikke kan erstatte korsprosesjonene?
En sann troende er redd for å motsi Gud og velge selv fra loven hva han vil, men må utvilsomt oppfylle Guds vilje.
Hadde ikke alle de rettferdige - Moses og David, Salomo og hele Israel - et angrende hjerte og en inderlig bønn?
De hadde alt dette, men de utførte også religiøse prosesjoner. Som et resultat av prosesjonen ble Jordan delt og Jerikos murer falt. Også her, under ulike straffer av Guds vrede for våre synder: hungersnød, tørke, pest, ødeleggende sykdommer på mennesker og husdyr, og fiendtlige angrep på fedrelandet, holdes religiøse prosesjoner. Derfor, sammen med felles bønn, faste og omvendelse, etter eksemplet til innbyggerne i Nineve, unngår vi den rettferdige straffen som er sendt til oss fra Gud.

Hva er bannere, uten hvilke høytidelige religiøse prosesjoner blir aldri gjennomført?

Den første prototypen av bannerne var etter global flom. Gud, som viste seg for Noah under sitt offer, viste ham en bue i skyene og kalte det en evig pakt mellom Gud og mennesker (1. Mosebok 9:13-16). Akkurat som buen i skyene minner oss om Guds pakt, så tjener bildet av Frelseren oss på bannerne som en konstant påminnelse om vår utfrielse ved den siste dommen fra den åndelige ildflommen over syndere.

Den andre prototypen av bannerne var da Israel forlot Egypt under deres passasje gjennom Rødehavet. Herren viste seg for dem i en skystøtte og dekket hele Faraos hær med mørke fra denne skyen, og ødela dem i havet, men Israel reddet dem. Så vi ser på bannerne bildet av Frelseren, som en sky som kom til oss fra himmelen for å beseire vår fiende - den åndelige helvetesfarao - djevelen med hele sin hær. Herren, sterk i kamp, ​​kjemper alltid for oss og driver bort fiendens makt.

Den tredje typen bannere våre var den samme skyen som dekket tabernaklet og overskygget Israel under reisen til det lovede land. Hele Israel så på det hellige skydekket og forsto med åndelige øyne i det Guds nærvær.

En annen prototype av bannerne våre er kobberslangen, som ble reist av Moses på Guds befaling i ørkenen. Når de så på det, mottok jødene helbredelse fra Gud, siden kobberslangen var et forbilde på Jesu Kristi lidelse på korset (Johannes 3:14-15).

Så vi, som bærer bannere under korstogene, løfter våre kroppslige øyne til bildene av Frelseren. Vår Frue og Hellige; Med åndelige øyne stiger vi opp til deres prototyper som eksisterer i himmelen, og vi mottar åndelig og fysisk helbredelse fra åndelige slangers syndige anger - demoner som frister oss.

Hvorfor har hvert menighet sine egne bannere?

Under Israels barns reise til det lovede land reiste alle 12 stammene etter sine tegn, eller bannere, og hvert banner ble båret foran tabernaklet, og alle stammene deres fulgte det. Akkurat som i Israel hadde hver stamme sine egne bannere, slik har i vår kirke hvert kirkesogn sine egne bannere. Akkurat som alle Israels stammer reiste etter deres bannere, slik følger hver sogn under prosesjonen deres bannere hos oss.
I stedet for datidens basunklang, har vi nå et kirkeevangelium, som gjør all luften rundt og hele folket helliggjort, og all den demoniske kraften blir drevet bort.
Derfor tjener våre bannere som et seirende våpen mot fienden, som skjelver for dem og driver dem bort fra kristne steder og boliger.

Den religiøse prosesjonen er ikke bare kilometer; dette er sjelens vei. Fysisk er det veldig vanskelig å gå. Mens du forestiller deg hvordan veien er, hvordan du må ha tid til å fotografere (det vil si løpe frem og tilbake) alle deltakerne: barn, bestemødre, som vekselvis bærer store eldgamle ikoner, er det bra hvis det ikke er regn og piercing vind - du frykter ufrivillig, men så går du med Guds hjelp og du føler det som lykke.

Sannsynligvis, for å forstå hva Korsprosesjonen er, må du gå gjennom den selv - og alt vil falle på plass.

Mange ortodokse troende streber etter å feire den viktigste religiøse høytiden, påsken, i kirken og delta i prosesjonen. Når finner Korsprosesjonen 2018 sted? Påskegudstjenesten begynner skjærelørdag, som i 2018 blir 7. april. Den religiøse prosesjonen finner sted nær midnatt. Etter dette ritualet begynner påsken.

En religiøs prosesjon vil også finne sted i påsken 2018 i store og små byer. Dette er en viktig del av feiringen, og det er etter prosesjonen at den gode nyheten om at Kristus er oppstanden går videre fra munn til munn. Du kan bryte fasten din med innviet mat der og glede deg og spre denne lyse nyheten videre rundt i verden.

Den religiøse prosesjonen til påsken 2018 i St. Petersburg eller i en annen by finner alltid sted i store kirker og templer. Gudstjenesten, som avsluttes med en religiøs prosesjon, begynner tradisjonelt klokken 20.00. For å delta i denne handlingen trenger du ikke sjekke timeplanen, fordi det er stabile tradisjoner og regler.

20.00 er tiden da gudstjenesten begynner, rett etter den er det religiøs prosesjon. Mange er interessert i nøyaktig når prosesjonen begynner i påsken. Dette skjer rundt midnatt, men det er bedre å komme tidligere og vente litt med å høre på tjenesten.

Påskegudstjenesten er en vakker og viktig begivenhet. Alle prester i et bestemt tempel bærer sine beste klærne og stå ved tronen. Snart ringer klokkene og etter det begynner den religiøse prosesjonen. Kirken ser på dette trekket som en prosesjon av kirken mot Jesus Kristus, som reiste seg fra graven og reiste seg igjen.

Påske i 2018: den religiøse prosesjonen på denne kirkehøytiden er den mest tallrike. Selv om dette ritualet også utføres på slike store kirkelige høytider som helligtrekonger og Frelser. En lykt bæres i forkant av prosesjonen, etterfulgt av et alterkors og en altertavle. Guds mor. Sangerne, bannerførerne, diakonene og røkelseskarene går to og to på rader, deretter prestene. I siste par prester, den til høyre bærer evangeliet, og den til venstre bærer ikonet for oppstandelsen.

Den religiøse prosesjonen til påsken 2018 i St. Petersburg og Moskva og andre byer gjennomføres alltid i henhold til én etablert kirketradisjon. Prosesjonen går rundt tempelet tre ganger og stopper foran lukkede dører, som symboliserer inngangen til hulen der Jesus Kristus ble gravlagt. I dette øyeblikket blir klokkene stille, og prestene og sognemedlemmene synger den gledelige påsketroparion tre ganger. Deretter uttales profetiene til den hellige kong David, vers om Kristi oppstandelse synges.

Korstoget nærmer seg slutten, dørene til kirken åpnes og med den gledelige nyheten om at Kristus er oppstått, går prestene og folket inn i templet. Så en gang i tiden dro de myrrabærende kvinnene til Jerusalem for å fortelle der om Jesu Kristi oppstandelse. Under gudstjenesten hilser presten igjen alle menighetsmedlemmer med ordene «Kristus er oppstanden». Og dette blir den viktigste hilsenen 8. april – påsken i 2018, samt i den festlige påskeuken.

Den religiøse prosesjonen til påsken 2018 vil bli holdt i store og små byer på tvers akseptert skikk. Slike trekk gjøres flere ganger i året: alltid i påsken og videre

I ortodokse kirker Det er alltid en religiøs prosesjon i påsken. Denne høytidelige prosesjonen symboliserer kirkens vei mot det gode budskap om Kristi oppstandelse. Det arrangeres årlig på natten fra hellig lørdag til påskedag. Prestene og de troende går rundt i templet tre ganger, og når de står ved dets veranda og hører det gode budskap om Frelserens oppstandelse, går de inn de åpne dørene til kirken, hvor fra det øyeblikket påskegudstjenesten begynner.

Den høytidelige kirkeprosesjonen begynte å bli kalt en "korsprosesjon" på grunn av det faktum at det i begynnelsen av prosesjonen alltid er en prest som bærer et stort kors. I hjertet av denne tradisjonen er troen på kraften felles bønn utført under prosesjoner av korset. Slike prosesjoner ser veldig høytidelige ut. De ledes av presteskap som leser bønner og bærer religiøse relikvier: et kors, ikoner og kirkebannere som viser bibelske scener (gonfaloner). Og etter de hellige fedre kommer de troende.

Historien om religiøse prosesjoner går tilbake til kristendommens fødsel. Og hvis det i utgangspunktet bare ble utført en religiøs prosesjon i påsken, ble denne skikken over tid, etter slutten av forfølgelsen av kristne, utbredt og gikk fast inn i ritualene. ortodokse tjenester. I dag er nesten alle viktige begivenheter i kirkelivet ledsaget av en høytidelig ortodoks prosesjon.

Siden antikken har religiøse prosesjoner blitt holdt:

• til ære for kirkens høytider;
• når du overfører relikvier fra helgener, så vel som andre religiøse helligdommer;
• under ulike naturkatastrofer, epidemier og kriger, da folk ba Gud om beskyttelse og frelse fra problemene som rammet dem.

Det er kjent at selve kirkehistorien til Rus begynte med en religiøs prosesjon til Dnepr, da folket i Kiev ble døpt. Ortodokse kristne i Rus holdt ofte prosesjoner ikke bare til ære kirkelige høytider, men også ved ulike katastrofer, bl.a naturkatastrofer. For eksempel gikk de rundt på jorder med ikoner i tørkeperioder, samt landsbyer og byer under forferdelige epidemier.

I kronikkene er det en omtale av en av de første religiøse masseprosesjonene, som fant sted på midten av 1300-tallet, da Rus ble angrepet av en pest, som innbyggerne i Pskov led mest av. Så foretok erkebiskop Vasily av Novgorod, som bar korset og hellige relikvier, ledsaget av presteskapet og byfolk, en prosesjon rundt i byen. Sammen med presteskapet deltok nesten alle de lokale beboerne som fortsatt sto i prosesjonen, fra de eldre til babyene som foreldrene bar i armene. Hele tiden mens prosesjonen pågikk, ba prestene og de troende og ropte høyt med hundrevis av stemmer: «Herre forbarm deg!»

I lang tid ble bare en vandreprosesjon med deltagelse av geistlige og troende anerkjent som en religiøs prosesjon. Men over tid, takket være teknologisk fremgang, med presteskapets velsignelse, begynte ikke-kanoniske flukt eller luftreligiøse prosesjoner å finne sted.

Under den store Patriotisk krig Den 2. desember 1941 fløy et fly rundt Moskva med en mirakuløs kopi av Tikhvin-ikonet til Guds mor om bord (ifølge andre kilder var det ikonet til Guds mor i Kazan). Etter dette ble hovedstaden reddet fra fiendens angrep.

Påskeprosesjon: regler og symbolsk betydning

I utgangspunktet fant den religiøse prosesjonen sted bare påskedag. Kristi oppstandelse. Fra uminnelige tider symboliserte denne prosesjonen ikke bare kirken som gikk mot Frelseren, men også det faktum at før nyheten om Kristi oppstandelse dukket opp, ble alle tvunget til å vandre i mørket til Han viste alle veien til Lyset. Derfor arrangeres påskens religiøse prosesjon, selv om den er ganske kort, veldig høytidelig, og deltakelse i den er veldig viktig for enhver kristen.

Gudstjenesten til ære for Kristi oppstandelse begynner nøyaktig klokken 00.00 natten fra skjærelørdag til påskedag. Rett før midnatt finner en høytidelig påskeprosesjon sted i alle kirker.

Til tross for den sene timen, passerer prosesjonen under uopphørlig ringing av bjeller. Presteskapet og tilbederne går rundt i templet tre ganger, hver gang de stopper foran hovedinngangen. De to første gangene stenges kirkedørene for menighetsmedlemmene. Øyeblikket når folk står i nattens mørke foran de låste tempeldørene har en stor symbolsk betydning. Kirken minner om hvordan Kristi samtidige før hans oppstandelse også sto i mørke før lukket inngang inn i hulen hvor Frelseren hvilte, som før de lukkede portene til himmelen.

Rundt midnatt, når prosesjonen igjen, for tredje gang, som forherliger den hellige treenighet og den oppstandne Guds Sønn, nærmer seg dørene til kirken, slår de høytidelig opp og åpenbarer lys for alle som ber i nattens mørke. Dermed ser det ut til at kirken åpner paradisets himmelport for mennesker og viser vei til dem. Deretter går hele prosesjonen inn i templet, som symboliserer veien til de myrrabærende kvinnene som gikk inn i Jerusalem for å fortelle apostlene det gode budskap om Kristi oppstandelse. De myrrabærende kvinnene, som ikke visste om Kristi oppstandelse, kom til graven hans den tredje dagen for å gni Frelserens kropp med dyrebare oljer. Og først da de kom til inngangen til hulen hvor, som de trodde, Jesus Kristus hvilte, fikk kvinnene vite om miraklet som hadde skjedd, hvoretter de dro til Jerusalem for å fortelle alle om Guds Sønns oppstandelse.

Det faktum at dørene til templet åpnes for troende bare for tredje gang har en dyp teologisk betydning. Jesus Kristus sto opp på den tredje dagen, så påskeprosesjonen må gå rundt templet tre ganger.

Den lyse påsken nærmer seg - hovedferie for alle ortodokse kristne. Troende forbereder seg på denne dagen på forhånd: på kvelden i syv uker følger de streng faste, bruker mer tid i bønn og prøver å gjøre flere gode gjerninger.

På tampen av høytiden, fra og med hellig lørdag, innvies folk påskemat i kirker - påskekaker, påske cottage cheese, malte egg osv.

Troende som forbereder seg til nattvåken, som finner sted natten fra hellig lørdag til søndag, er interessert i hvordan dette ritualet foregår, når vil korstoget på påske finne sted, der ikke bare presteskap , men også menighetsmedlemmer deltar.

Noen stiller også andre spørsmål: Når går prosesjonen i påsken? Hvem kan være med på det? Når starter prosesjonen i påsken? Hva skjer? Hvor lenge varer påsketoget? Vi vil svare på disse og andre spørsmål.

Først av alt er det verdt å si at denne festlige prosesjonen fikk dette navnet fordi den vanligvis ledes av en prest som bærer et stort kors. Andre prester bærer ikoner og bannere (kluter med bilder av Kristus eller helgener montert på stolper).

I løpet av de første kristnes tid ble det kun utført en prosesjon av korset i påsken, senere ble dette ritualet allestedsnærværende og gikk fast inn i ritualene for den ortodokse tilbedelsen. Angående kirkehistorie Rus', begynte det med en religiøs prosesjon på Dnepr, da folket i Kiev ble døpt.

I tillegg til påsken, holdes korsprosesjoner for helligtrekonger og Den andre Frelseren til velsignelse av vann. Slike prosesjoner er også organisert til ære for noen betydelige kirkelige eller statlige begivenheter.

Noen ganger holdes en religiøs prosesjon av presteskap i nødssituasjoner, for eksempel under naturkatastrofer, katastrofer eller under krig.

I gamle dager gikk således troende rundt på jordene med ikoner i perioder med tørke og avlingssvikt, og besøkte også ulike bosetninger under epidemier av ulike sykdommer. Grunnlaget for denne tradisjonen er troen på kraften i den vanlige bønnen utført av kristne under slike prosesjoner.

Når starter prosesjonen i påsken?

Gudstjeneste i Hellig lørdag starter på kvelden, kl 20.00. På dette tidspunktet kan alle komme til templet. Folk som ønsker å komme inn og bli i kirken gjennom hele gudstjenesten kommer hit på forhånd. Andre kan se prosessen fra gaten.

Sang begynner i alteret, som plukkes opp av påskeklokken. Deretter, natt fra lørdag til søndag, finner en religiøs prosesjon sted. Denne høytidelige prosesjonen symboliserer kirkens vei mot det gode budskap om Kristi oppstandelse.

Hvor lenge varer prosesjonen til påske? Blant ritualene observert ortodokse kirke, er det lange og korte religiøse prosesjoner. Noen prosesjoner av denne typen kan vare opptil to måneder eller mer. Den religiøse prosesjonen i påsken er som regel kortvarig.

Når begynner det? Denne aksjonen, som er en del av festgudstjenesten, begynner nærmere midnatt - til det uopphørlige ringing av bjeller. Varigheten av prosesjonen er begrenset til tidsområdet fra 00.00 til 01.00 timer.

Alle prester står ved rang ved tronen. Prester og tilbedere tenner lys i templet. I følge den etablerte tradisjonen, når en påskeprosesjon finner sted, bæres en lykt foran prosesjonen, etterfulgt av et alterkors, en altertavle av Guds mor, evangeliet, et ikon for oppstandelsen og andre relikvier.

Prosesjonen fullføres av tempelets primat, som holder en tre-lysestake og et kors. Kirkens bannere som bannerbærerne bærer symboliserer seieren over døden og djevelen. Presteskapet følges av menighetsmedlemmer med lys i hendene som kom til gudstjenesten.

Alle synger: «Din oppstandelse, Kristus Frelseren, englene synger i himmelen og gjør oss verdige på jorden med et rent hjerteÆre til deg." Hele tiden korstoget i påsken pågår, er de troende i en tilstand av høytidelig oppstemthet og gledelig forventning.

Prosesjonen går rundt tempelet tre ganger, hver gang stopper det ved dørene, og symboliserer steinen som dekket Den hellige grav og ble kastet på dagen for Jesu Kristi oppstandelse.

De to første gangene forblir dørene lukket, men den tredje gangen åpnes de og avslører lys for alle som ber i nattens mørke. Klokkene blir stille, og presten er den første som forkynner den gledelige nyheten: «Kristus er stått opp fra de døde, han tramper døden ned ved døden og gir liv til dem som er i gravene.»

Presteskapet og alle troende gjentar denne sangen tre ganger. Så oppfyller presten versene i profetien til kong David: "Må Gud stå opp igjen og hans fiender bli spredt ...". Folk ekko: "Kristus er oppstått fra de døde ..." Ankomsten av det store øyeblikket av den lyse høytiden - Kristi oppstandelse - kunngjøres ved høytidelig ringing av bjeller.

Prosesjonen går høytidelig inn i templet gjennom åpne dører. Denne handlingen symboliserer veien til de myrrabærende kvinnene som gikk inn i Jerusalem for å fortelle apostlene det gode budskap om Kristi oppstandelse. Etter dette avsluttes prosesjonen. Det er spektakulært og massebegivenhet lar alle tilstede virkelig føle ferieånden.

Så begynner Bright Matins, hvor utrop høres: "Kristus er oppstanden!" - "Sannelig han er oppstanden!" fastelavn, som varte i syv uker, avsluttes med den symbolske åpningen av tempeldørene.

Etter festlig liturgi og nattverd, rundt 3-4 om morgenen på søndag, kan troende bryte fasten. Gudstjenesten avsluttes med velsignelse av sognebarnene av presten og innvielse av alle som er brakt for festlig bord Påskeretter. De som ønsker kan også ta nattverd.

Så alle Påskeuka Ortodokse kirker holder spesielle høytidelige liturgier. Under Bright Week, som også kalles Ringing Week, kan alle klatre i klokketårnene og prøve seg i klokkeringingens kunst.

Hvorfor trengs den religiøse prosesjonen og dens betydning?

Hieromonk Job (Gumerov) svarer:

En korsprosesjon er en overfylt seremoniell prosesjon fra et tempel til et annet, rundt templet eller til et bestemt sted (for eksempel en hellig kilde) med et stort alter eller eksternt kors, hvorfra selve prosesjonen har fått navnet sitt. Deltakere i prosesjonen bærer også det hellige evangelium, ikoner, bannere og andre helligdommer i templet. Prester og geistlige utfører prosesjon i liturgiske klær. Under prosesjonen synges høytidens troparion, irmos og noen ganger festkanonen (i påskeuken). Korsprosesjoner er vanlige (kalender) og ekstraordinære (under epidemier, kriger og andre spesielle begivenheter).

Korstoget er et uttrykk for det forente folks tro og en inderlig bønn til Herren og Guds mor om å gi kirken og folket nådefylt hjelp.

Korsprosesjoner oppsto på 400-tallet i Byzantium. Saint John Chrysostom organiserte nattprosesjoner gjennom gatene i Konstantinopel mot arianerne. Til dette formålet ble det laget sølvkors på stolper, som høytidelig ble båret rundt i byen sammen med de hellige ikonene. Folk gikk med tente lys. Slik oppsto våre kirkelige korstog. Senere, i kampen mot kjetteriet til Nestorius, ble spesielle religiøse prosesjoner organisert av St. Cyril av Alexandria, da keiseren nøt. Senere, i Konstantinopel, for å bli kvitt massesykdommer, ble det livgivende treet til det ærlige korset tatt ut av kirkene og båret langs gatene i byen. Dermed ble det etablert en helligdag, kalt Opprinnelse(slites ut, kommer ut) ærefulle trær på Herrens kors(14. august).