Pārveidojoša darbība. Cilvēka sociālā darbība

Šāda veida darbība var pārveidot dažādus objektus: dabu, sabiedrību, cilvēkus. Dabas pārveide var būt ne tikai destruktīva, kā uzsver daži filozofi, ne tikai dabas “pārtaisīšana” priekš sevis, bet arī “Dabas dzīvības plūsma ir cilvēka visu lietu harmonikas kustība, ko viņš spēj. traucēt vai optimizēt. Pārveidojot sabiedrību, kas var darboties gan revolucionāri destruktīvi, gan radoši, mainās sociālie objekti: mainās attiecības, institūcijas, institūcijas un pats cilvēks. Pārveidojošā darbība nodrošina apstākļus kopīgā dzīve cilvēku, viņu dzīves kvalitātei atbilstošu infrastruktūru. Cieņā transformējošas aktivitātes cilvēks vēlētos pakavēties pie gadījuma, kad pārveidojošo darbību indivīds vērš pret sevi, pret savu “es”, fiziskās vai garīgās pilnveides nolūkos. "Cilvēka pašattīstība ir saistīta ar arvien dziļāku iespēju atklāšanu, lai izprastu sevi un ietekmētu (mijiedarboties) ar arvien pieaugošiem realitātes apjomiem." Viena un tā pati persona šeit parādās gan kā objekts, gan kā subjekts.

Galvenie transformatīvās darbības veidi, ņemot vērā to priekšmetu atšķirību, ir, pirmkārt, darbības, kurām ir individuāls raksturs (indivīda darbs, sports utt.), otrkārt, darbības, kuras tieši veic viena vai otra grupa. (militārā, kolektīvā darbība), treškārt, sabiedrības darbība kopumā.

Transformatīvo darbību var veikt divos līmeņos atkarībā no subjekta reālās vai ideālās maiņas. Pirmajā gadījumā notiek reālas izmaiņas esošajā materiālajā esamībā (praksē), otrajā gadījumā objekta izmaiņas notiek tikai iztēlē (K. Marksa vārdiem sakot, “praktiski-garīgā”).

Transformējošā darbība var darboties gan ražošanas, gan patēriņa veidā. Abos gadījumos subjekts pārņem objektu, atšķiras tikai cilvēka darbības destruktīvās un radošās puses attiecība.

Vēl viena diferenciācijas plakne atklāj atšķirību starp radošajām un mehāniskajām aktivitātēm (produktīvo un reproduktīvo). Radoša darbība var pastāvēt gan materiālajā sfērā, gan cilvēka apziņā, kad viņš aktivizē sava ķermeņa fiziskās iespējas, attīsta garīgos spēkus, savas spējas. Patēriņš var būt arī radošs, oriģināls, atklājot jaunus ražošanas produktu izmantošanas veidus, un mehānisks, pasīvi atveidojot esošās patēriņa formas.

Uzlabojas, transformējas pasaule, cilvēki veido jaunu realitāti, izlaužoties cauri esošās eksistences apvāršņiem. Taču, uzsverot cilvēka praktiskās darbības aktīvi transformējošo sākumu, jāatceras, ka tā noteiktā veidā iekļauj cilvēku materiālajā realitātē, kas viņu aptver un vienmēr pārsniedz tās praktiskās attīstības faktisko iespēju robežas. Cilvēks ar visām savas aktīvās pārveidojošās darbības perspektīvām un iespējām paliek esības robežās un nevar nepieskaņot savu darbību tās objektīvajiem likumiem. Radošās konstruktīvās transformatīvās darbības iespējas reālajā pasaulē vienmēr balstās uz objektīvu likumu izmantošanu. Citiem vārdiem sakot, cilvēka darbības patiesā efektivitāte ir saistīta ne tikai ar subjektīvo interešu vai vajadzību apmierināšanu, bet arī ietver tādu problēmu risināšanu, kuras nosaka tās realitātes iekšējie likumi, uz kuru šī darbība ir vērsta. Izpratne par cilvēka darbības dialektiku saistībā ar apkārtējo pasauli un cilvēka atkarību no šīs pasaules, viņa ierakstu šajā pasaulē, viņa nosacītību pasaulē ir nepieciešams nosacījums izprast no šīs dialektikas izrietošo cilvēka atbildību savā praktiskajā darbībā pret ārpasauli un pret sevi.

Aktivitāte- tā ir īpaši cilvēka darbība, ko regulē apziņa, ģenerē vajadzības un kuras mērķis ir izprast un pārveidot ārējo pasauli un pašu cilvēku.

Darbības galvenā iezīme ir tāda, ka tās saturu pilnībā nenosaka vajadzība, kas to izraisīja. Vajadzība kā motīvs (impulss) dod impulsu darbībai, bet pašas darbības formas un saturs ko nosaka sabiedriskie mērķi, prasības un pieredze.

Atšķirt trīs galvenās darbības: spēlēt, mācīties un strādāt. Mērķis spēles ir pati “darbība”, nevis tās rezultāti. Tiek saukta cilvēka darbība, kuras mērķis ir iegūt zināšanas, prasmes un iemaņas mācīt. ir darbība, kuras mērķis ir sabiedriski nepieciešamo produktu ražošana.

Darbības raksturojums

Darbība tiek saprasta kā specifiski cilvēcisks veids, kā aktīvi saskarties ar pasauli - procesu, kura laikā cilvēks radoši pārveido apkārtējo pasauli, pārvēršot sevi par aktīvu subjektu, bet apgūstamās parādības par savas darbības objektu.

Zem priekšmetsŠeit mēs domājam darbības avotu, aktieri. Tā kā parasti tā ir persona, kas izrāda aktivitāti, visbiežāk to sauc par subjektu.

Objekts sauc par attiecību pasīvo, pasīvo, inerto pusi, kurā tiek veikta darbība. Darbības objekts var būt dabas materiāls vai objekts (zeme lauksaimnieciskajā darbībā), cita persona (skolēns kā mācību objekts) vai pats subjekts (pašizglītošanās, sporta treniņu gadījumā).

Lai izprastu darbību, ir jāņem vērā vairākas svarīgas īpašības.

Cilvēks un darbība ir nesaraujami saistītas. Aktivitāte ir neaizstājams nosacījums cilvēka dzīve: viņa radīja cilvēku pašu, saglabāja viņu vēsturē un iepriekš noteica progresīvu kultūras attīstību. Līdz ar to cilvēks ārpus darbības neeksistē. Ir arī otrādi: bez cilvēka nav aktivitātes. Tikai cilvēks ir spējīgs uz darbu, garīgām un citām pārveidojošām darbībām.

Darbība ir transformācija vidi. Dzīvnieki pielāgojas dabas apstākļi. Persona spēj aktīvi mainīt šos apstākļus. Piemēram, viņš neaprobežojas ar augu savākšanu pārtikai, bet audzē tos, veicot lauksaimniecisko darbību.

Aktivitāte darbojas kā radoša, konstruktīva darbība: Cilvēks savas darbības procesā iziet ārpus dabisko iespēju robežām, radot kaut ko jaunu, kas iepriekš dabā nepastāvēja.

Tādējādi cilvēks darbības procesā radoši pārveido realitāti, sevi un savus sociālos sakarus.

Darbības būtība sīkāk tiek atklāta tās strukturālās analīzes gaitā.

Cilvēka darbības pamatformas

Cilvēka darbība tiek veikta (rūpnieciskajā, sadzīves, dabas vidē).

Aktivitāte- aktīva cilvēka mijiedarbība ar vidi, kuras rezultātam jābūt tās lietderībai, kas no cilvēka prasa augstu nervu procesu mobilitāti, ātras un precīzas kustības, paaugstinātu uztveres aktivitāti, emocionālo stabilitāti.

Cilvēka izpēti procesā veic ergonomika, kuras mērķis ir optimizācija darba aktivitāte pamatojoties uz cilvēka spēju racionālu apsvēršanu.

Visu cilvēka darbības veidu dažādību var iedalīt divās galvenajās grupās pēc cilvēka veikto funkciju rakstura - fiziskais un garīgais darbs.

Fiziskais darbs

Fiziskais darbs nepieciešama ievērojama muskuļu aktivitāte, raksturīga slodze uz muskuļu un skeleta sistēmu un organisma funkcionālajām sistēmām (sirds un asinsvadu, elpošanas, neiromuskulārām u.c.), kā arī nepieciešamas palielinātas enerģijas izmaksas no 17 līdz 25 mJ (4000-6000 kcal) un augstākas. dienā.

Prāta darbs

Prāta darbs(intelektuālā darbība) ir darbs, kas apvieno darbu, kas saistīts ar informācijas uztveršanu un apstrādi, kam nepieciešama intensīva uzmanība, atmiņa un domāšanas procesu aktivizēšana. Ikdienas enerģijas patēriņš garīgā darba laikā ir 10-11,7 mJ (2000-2400 kcal).

Cilvēka darbības struktūra

Darbības struktūra parasti tiek attēlota lineārā formā, katrai sastāvdaļai sekojot citai laikā.

Nepieciešamība → Motīvs → Mērķis → Līdzekļi → Darbība → Rezultāts

Apskatīsim visas aktivitātes sastāvdaļas pa vienam.

Nepieciešamība rīkoties

Vajag- tā ir vajadzība, neapmierinātība, kaut kā normālai eksistencei nepieciešamā trūkuma sajūta. Lai cilvēks sāktu rīkoties, ir jāsaprot šī vajadzība un tās būtība.

Visattīstītākā klasifikācija pieder amerikāņu psihologam Abraham Maslow (1908-1970) un ir pazīstama kā vajadzību piramīda (2.2. att.).

Maslovs vajadzības sadalīja primārajās jeb iedzimtajās un sekundārajās jeb iegūtajās. Tie savukārt ietver vajadzības:

fizioloģiskais - pārtikā, ūdenī, gaisā, apģērbā, siltumā, miegā, tīrībā, pajumtē, fiziskajā atpūtā utt.;
eksistenciāls— drošība un drošība, personiskā īpašuma neaizskaramība, garantēta nodarbinātība, pārliecība par nākotni utt.;
sociālais - vēlme piederēt un piedalīties jebkurā sociālajā grupā, komandā utt. Pieķeršanās, draudzības, mīlestības vērtības balstās uz šīm vajadzībām;
prestižs - balstās uz vēlmi pēc cieņas, citu personu personīgo sasniegumu atzīšanas, uz pašapliecināšanās un vadības vērtībām;
garīgais - orientēts uz pašizpausmi, pašrealizāciju, radošā attīstība un izmantojot savas prasmes, iemaņas un zināšanas.
Vajadzību hierarhija ir daudzkārt mainīta un papildināta dažādi psihologi. Pats Maslovs sava pētījuma vēlākajos posmos pievienoja trīs papildu vajadzību grupas:
izglītojošs- zināšanās, prasmēs, izpratnē, pētniecībā. Tas ietver vēlmi atklāt jaunas lietas, zinātkāri, tieksmi pēc sevis izzināšanas;
estētiska- tieksme pēc harmonijas, kārtības, skaistuma;
pārspējot- nesavtīga vēlme palīdzēt citiem garīgajā sevis pilnveidošanā, tieksmē pēc pašizpausmes.

Pēc Maslova domām, lai apmierinātu augstākas, garīgas vajadzības, vispirms ir jāapmierina tās vajadzības, kas ieņem vietu piramīdā zem tām. Ja jebkura līmeņa vajadzības ir pilnībā apmierinātas, cilvēkam ir dabiska vajadzība apmierināt augstāka līmeņa vajadzības.

Darbības motīvi

Motīvs - uz vajadzībām balstīta apzināta motivācija, kas attaisno un attaisno darbību. Vajadzība kļūs par motīvu, ja tā tiks uztverta ne tikai kā nepieciešamība, bet arī kā rīcības ceļvedis.

Motīvu veidošanās procesā tiek iesaistītas ne tikai vajadzības, bet arī citi motīvi. Parasti vajadzības ir saistītas ar interesēm, tradīcijām, uzskatiem, sociālo attieksmi utt.

Interese ir konkrēts rīcības iemesls, kas nosaka. Lai gan visiem cilvēkiem ir vienādas vajadzības, tās ir atšķirīgas sociālās grupas ir savas intereses. Piemēram, strādnieku un rūpnīcu īpašnieku, vīriešu un sieviešu, jauniešu un pensionāru intereses ir dažādas. Tātad pensionāriem svarīgākas ir inovācijas, pensionāriem – tradīcijas; Uzņēmēju intereses ir drīzāk materiālas, bet mākslinieku – garīgas. Katram cilvēkam ir arī savas personīgās intereses, kuru pamatā ir individuālas tieksmes, patīk (cilvēki klausās dažādu mūziku, iesaistās dažādi veidi sports utt.).

Tradīcijas pārstāv sociālos un kultūras mantojums nodota no paaudzes paaudzē. Var runāt par reliģiskajām, profesionālajām, korporatīvajām, nacionālajām (piemēram, franču vai krievu) tradīcijām utt. Dažu tradīciju (piemēram, militāro) dēļ cilvēks var ierobežot savas primārās vajadzības (aizvietojot drošību un apsardzi ar darbībām augsta riska apstākļos).

Uzskati- stingri, principiāli uzskati par pasauli, kas balstās uz cilvēka ideoloģiskiem ideāliem un liek domāt par cilvēka gatavību atteikties no vairākām vajadzībām (piemēram, komforta un naudas) tā dēļ, ko viņš uzskata par pareizu (goda saglabāšanas vārdā). un cieņa).

Iestatījumi— personas dominējošā orientācija uz noteiktām sabiedrības institūcijām, kas pārklājas ar vajadzībām. Piemēram, cilvēks var būt vērsts uz reliģiskām vērtībām vai materiālo bagātināšanu, vai sabiedriskā doma. Attiecīgi viņš katrā gadījumā rīkosies savādāk.

IN sarežģīti veidi aktivitāti, parasti ir iespējams identificēt nevis vienu motīvu, bet vairākus. Šajā gadījumā tiek identificēts galvenais motīvs, kas tiek uzskatīts par braukšanas motīvu.

Darbības mērķi

Mērķis - Tā ir apzināta ideja par darbības rezultātu, nākotnes paredzēšana. Jebkura darbība ietver mērķu izvirzīšanu, t.i. spēja patstāvīgi izvirzīt mērķus. Dzīvnieki, atšķirībā no cilvēkiem, paši nevar izvirzīt mērķus: viņu darbības programma ir iepriekš noteikta un izteikta instinktos. Cilvēks spēj veidot savas programmas, radot kaut ko tādu, kas dabā nekad nav bijis. Tā kā dzīvnieku darbībā nav mērķu noteikšanas, tā nav darbība. Turklāt, ja dzīvnieks nekad iepriekš neiedomājas savas darbības rezultātus, tad cilvēks, uzsākot darbību, patur prātā gaidāmā objekta tēlu: pirms kaut ko radīt realitātē, viņš to rada savā prātā.

Tomēr mērķis var būt sarežģīts, un dažreiz tā sasniegšanai ir nepieciešama virkne starpposmu. Piemēram, lai iestādītu koku, jāiegādājas stāds, jāatrod piemērota vieta, jāpaņem lāpsta, jāizrok bedre, jāievieto tajā stāds, jāpalaista utt. Idejas par starprezultātiem sauc par mērķiem. Tādējādi mērķis ir sadalīts konkrētos uzdevumos: ja visi šie uzdevumi tiks atrisināti, tad kopējais mērķis tiks sasniegts.

Darbībās izmantotie instrumenti

Ērtības - tie ir darbības gaitā izmantotie paņēmieni, darbības metodes, objekti utt. Piemēram, lai apgūtu sociālās zinības, nepieciešamas lekcijas, mācību grāmatas un uzdevumi. Lai būtu labs speciālists, ir jāiegūst profesionālā izglītība, jābūt darba pieredzei, pastāvīgi jāpraktizējas savās darbībās utt.

Līdzekļiem jāatbilst mērķiem divās nozīmēs. Pirmkārt, līdzekļiem jābūt samērīgiem ar mērķiem. Citiem vārdiem sakot, tie nevar būt nepietiekami (pretējā gadījumā darbība būs neauglīga) vai pārmērīgi (pretējā gadījumā enerģija un resursi tiks izšķiesti). Piemēram, jūs nevarat uzcelt māju, ja tai nav pietiekami daudz materiālu; Nav arī jēgas pirkt materiālus vairākas reizes vairāk, nekā nepieciešams tā celtniecībai.

Otrkārt, līdzekļiem jābūt morāliem: amorālus līdzekļus nevar attaisnot ar mērķa cēlumu. Ja mērķi ir amorāli, tad visas darbības ir amorālas (šajā sakarā F. M. Dostojevska romāna “Brāļi Karamazovi” varonis Ivans jautāja, vai pasaules harmonijas valstība ir vienas nomocīta bērna asaras vērta).

Darbība

Darbība - darbības elements, kam ir samērā neatkarīgs un apzināts uzdevums. Darbība sastāv no atsevišķām darbībām. Piemēram, mācību aktivitātes sastāv no lekciju sagatavošanas un lasīšanas, semināru vadīšanas, uzdevumu sagatavošanas utt.

Vācu sociologs Makss Vēbers (1865-1920) identificēja šādus sociālo darbību veidus:

mērķtiecīgs - darbības, kas vērstas uz saprātīga mērķa sasniegšanu. Tajā pašā laikā cilvēks skaidri aprēķina visus līdzekļus un iespējamos šķēršļus (vispārējs kaujas plānojums; uzņēmējs organizē uzņēmumu; skolotājs gatavo lekciju);
vērtību racionāls- darbības, kuru pamatā ir uzskati, principi, morāles un estētiskās vērtības (piemēram, ieslodzītā atteikšanās nodot ienaidniekam vērtīgu informāciju, glābjot slīkstošu cilvēku, riskējot ar savu dzīvību);
emocionāls - darbības, kas izdarītas reibumā spēcīgas jūtas— naids, bailes (piemēram, bēgšana no ienaidnieka vai spontāna agresija);
tradicionālā- darbības, kuru pamatā ir ieradums, bieži vien automātiska reakcija, kas izstrādāta, pamatojoties uz paražām, uzskatiem, modeļiem utt. (piemēram, noteiktu rituālu ievērošana kāzu ceremonijā).

Darbības pamatā ir pirmo divu veidu darbības, jo tikai tām ir apzināts mērķis un tās ir radošas. Afekti un tradicionālās darbības tikai kā palīgelementi spēj kaut nedaudz ietekmēt darbības gaitu.

Īpašas darbības formas ir: darbības - darbības, kurām ir vērtību racionāla, morāla nozīme, un darbības - darbības, kurām ir augsta pozitīva sociālā nozīme. Piemēram, palīdzēt cilvēkam ir darbība, uzvara svarīgā cīņā ir darbība. Izdzert glāzi ūdens ir parasta darbība, kas nav ne darbība, ne darbība. Vārds "akts" jurisprudencē bieži tiek lietots, lai apzīmētu darbību vai bezdarbību, kas pārkāpj tiesību normas. Piemēram, likumdošanā “noziegums ir nelikumīga, sociāli bīstama, vainīga darbība”.

Darbības rezultāts

Rezultāts- tas ir gala rezultāts, stāvoklis, kurā vajadzības tiek apmierinātas (pilnībā vai daļēji). Piemēram, mācību rezultāts var būt zināšanas, prasmes un iemaņas, rezultāts - rezultāts zinātniskā darbība- idejas un izgudrojumi. Pats darbības rezultāts var būt, jo darbības gaitā tas attīstās un mainās.

Cilvēks ir neatņemamas sistēmas elements, kas ietver dabu (fizisko objektu pasauli) un cilvēku sabiedrību. Ārpus šīs sistēmas viņa eksistence nav iespējama, jo tieši šeit viņš atrod visu savam stāvoklim nepieciešamo. Tāpēc cilvēka sociālā eksistence paredz viņa mijiedarbību ar apkārtējo fizisko objektu pasauli (dabas vai cilvēka radītiem objektiem un parādībām) un ar cilvēkiem. Tas atspoguļo holistisku dzīves aktivitāti, kas var izpausties kā objektīva darbība (tipa “subjekts – objekts” mijiedarbība) un komunikācija (tipa “subjekts – subjekts” mijiedarbība).

Tiek saukta darbība cilvēka dzīve, kuru mērķis ir pārveidot apkārtējos objektus (dabiskus vai cilvēku radītus, materiālos vai garīgos). Kā piemēru varam nosaukt profesionālā darbība inženieris, šoferis, ķirurgs, agronoms, programmētājs utt. Darbība ir būtiska cilvēka īpašība, tas ir, bez tās viņš nevar par tādu kļūt un būt. Viņa viņam ir ārkārtīgi svarīga.

1. Cilvēka sociālā darbība ir instruments viņa vitālo vajadzību apmierināšanai. Jebkura vajadzība paredz noteiktu apmierināšanas metodi, kas ir sistēma īpašas darbības un operācijas, kuru mērķis ir iegūt nepieciešamos dzīves labumus.

2. Ar aktivitātes palīdzību tiek veikta apkārtējās pasaules pārveidošana un materiālo un garīgo labumu radīšana. Viss, kas mūs ieskauj, ir vai nu darbības radīts, vai arī nes savu nospiedumu.

3. Sociālās darbības procesā notiek apkārtējās realitātes subjektīva atpūta un tās subjektīvā modeļa konstruēšana. Jebkurš attēls vai doma savā saturā ir nekas cits kā attiecīgā objekta subjektīvs analogs, kas veidots, pamatojoties uz iekšējo darbību: preceptīvs, mnemonisks, mentāls utt.

4. Cilvēka sociālā darbība darbojas kā cilvēka garīgās attīstības instruments: viņa domāšana, uzmanība, iztēle utt. Pētījumi liecina, ka bērns, kurš nav iesaistīts jēgpilnās darbībās, ievērojami atpaliek garīgo attīstību. Citiem vārdiem sakot, ar aktivitātes palīdzību cilvēks pārveido ne tikai apkārtējo pasauli, bet arī sevi.

5. Aktīva darbība ir viens no cilvēka kā pilnvērtīga subjekta un kā pastāvēšanas nosacījumiem. Viņa izslēgšana no darbības noved pie pakāpeniskas garīgo funkciju, spēju, prasmju un iemaņu iznīcināšanas. Tā, piemēram, šī iemesla dēļ tas tiek zaudēts profesionālā kvalifikācija no speciālistiem, ilgu laiku nav iesaistīts profesionālajā darbībā.

6. darbība ir viens no cilvēka kā indivīda pašrealizācijas līdzekļiem un esības jēgas atrašanas instruments. Ja cilvēkam tiek atņemta viņa iecienītākā nodarbe, var rasties viņa eksistences jēgas zaudēšanas sajūta, kas izpaužas sarežģītos iekšējos pārdzīvojumos.

Cilvēka sociālās aktivitātes struktūra. Darbības psiholoģiskā analīze ietver tajā esošo galveno strukturālo komponentu noteikšanu un saiknes starp tām noteikšanu. Tie ietver motīvu, mērķi, nosacījumus mērķa sasniegšanai, individuālās darbības, darbības un darbības.

Motīvs ir iekšējs psiholoģisks aktivitātes avots. Tas motivē cilvēku darbībai un tajā pašā laikā piešķir tai saprātīgu personisku nozīmi (kuras labad tā tiek veikta). Bez motīva darbība ir vienkārši neiespējama. Cilvēks ne vienmēr apzinās savas darbības motīvus, taču tas nenozīmē, ka tie neeksistē. Motīvs ir darbības konstitutīvs elements. Tieši tāpēc atkarībā no motīva satura tiek izdalīti atsevišķi darbības veidi. Piemēram, rotaļu aktivitāte- spēļu motīvs, izglītojoša darbība - izglītojošs motīvs utt.

Mērķis ir garīgs vai figurāls darbības gala vai starprezultāta attēlojums. Piemēram, virpotājs, kurš griež detaļu uz mašīnas, to jau iedomājas savā prātā. Un tas ir raksturīgi jebkurai darbībai. Pateicoties mērķim, aktivitātes kļūst sakārtotas un paredzamas. Šķiet, ka tas koncentrē visus cilvēku spēkus un resursus vienā virzienā. Bez mērķa, kā arī bez motīva darbība nav iespējama, tā pārvēršas nesakārtotā individuālo kustību un uzvedības aktu kopumā. Holistiskā darbība sastāv no individuālu, relatīvi neatkarīgu darbību sistēmas, kas sakārtotas noteiktā laika secībā. Un visi kopā tie noved pie visu darbību mērķa sasniegšanas. Piemēram, pat tik vienkārša un pazīstama darbība kā apmierinoša uztura vajadzības, ietver daudzas individuālas darbības: veikala apmeklējumu, pārtikas preču iegādi, gatavošanu, galda klāšanu, ēšanu utt.

Darbība ir darbības elements vai posms, kas vērsts uz atsevišķa neatkarīga mērķa sasniegšanu. Darbība ir tāda tikai tad, ja tai ir mērķis. Tāpēc pēdējais darbojas kā darbības pamatzīme (īpašība). psiholoģiskā analīze darbība paredz tās mērķa raksturojumu.

Vienai un tai pašai darbībai var būt dažādi motīvi. Taču, mainoties mērķim, darbība pēc satura un būtības kļūst atšķirīga, pat ja tās motīvs paliek. Darbība tiek uzskatīta par veiksmīgu un pabeigtu, kad mērķis ir sasniegts. Šī procesa laikā tas tiek objektivizēts (objektivizēts) attiecīgajā darbības produktā vai rezultātā, tas ir, tas, kas iepriekš bija subjektīvs tēls, tagad kļūst par objektīvu realitāti.

Jebkuras darbības īstenošana tiek veikta dažu objektīvu un subjektīvu faktoru (apstākļu) kontekstā, kas saistīti ar mērķa sasniegšanu. Tos sauc par nosacījumiem mērķa sasniegšanai. Apstākļi var būt labvēlīgi vai nelabvēlīgi no subjekta viedokļa. Tomēr jebkurā gadījumā viņam tie ir labi jāzina un jāņem vērā, konstruējot savu rīcību. Subjekta priekšstatu par darbības veikšanas nosacījumiem sauc par tās indikatīvo bāzi. Atkarībā no apstākļiem tiek noteiktas darbības veikšanas metodes. Tos sauc par operācijām. Piemēram, eksāmena sagatavošanas metodes būs atkarīgas no šādiem apstākļiem: materiāla apjoma un sarežģītības, piezīmju esamības vai neesamības, cik veiksmīgi un sistemātiski students mācījās visa semestra garumā, vai viņam ir atbilstošas spējas, uz kādu klasi viņš pretendē, cik stingrs un prasīgs ir skolotājs utt. Tieši šie apstākļi ietekmēs sagatavošanas metožu izvēli: vai tas notiks mājās vai bibliotēkā, cik daudz laika tas prasīs, vai papildus būs nepieciešamas konsultācijas par dažiem jautājumiem utt.

To pašu darbību var veikt, izmantojot dažādas darbības. Mērķa sasniegšanas panākumi būs atkarīgi no tā, cik labi un pilnībā subjekts orientējas attiecīgajos apstākļos un cik adekvātas ir viņa izvēlētās darbības veikšanas metodes. Atkarībā no tā tie var būt saprātīgi vai nepamatoti. Cilvēks ne vienmēr ir informēts par operācijām. Veicot parastas un vienkāršas darbības, darbības šķiet neapzinātas. Tos sauc par automātismiem. Piemēram, tādas darbības kā burtu rakstīšana rakstīšanas laikā gandrīz vienmēr ir bezsamaņā. Lai saprastu šādas darbības, ir nepieciešams, lai, veicot tās, rodas zināmas grūtības.

Noslēgumā mēs atzīmējam, ka attiecības starp darbības strukturālajām sastāvdaļām ir ļoti dinamiskas. Noteiktos apstākļos tie var pārveidoties viens par otru. Piemēram, darbība var pārvērsties par patstāvīgu darbību, ja tā pati kļūst cilvēkam pievilcīga, tas ir, iegūst motivējošas īpašības. Kad darbība tiek veikta atkārtoti, kļūst automatizēta un zaudē savu mērķi, tā kļūst par darbību citas darbības ietvaros. Ja darbība ir deautomatizēta, tā var kļūt par mērķtiecīgu darbību.

Cilvēka darbības īpašības. Būtiskākās darbības īpašības ietver aktivitāti, mērķtiecību, spēju radoši pārveidot apkārtējo realitāti, instrumentalitāti, apzināšanos, objektivitāti, formu dualitāti, spēju attīstīties, spēju ģenerēt garīgos (garīgos) veidojumus un sabiedriskumu.

Cilvēka sociālā darbība nav reakcijas sistēma uz ārējiem stimuliem, bet gan sākotnēji aktīvs process. Šīs darbības avoti nav ārpusē, bet gan cilvēka iekšienē. Tās ir vajadzības un motīvi. Tie ne tikai veicina darbību, bet arī darbojas kā enerģijas avoti, kas nepieciešami darbības veikšanai. Ar darbību subjekts nonāk reālā saskarē ar apkārtējo pasauli un iegūst tās pastāvēšanai nepieciešamos apstākļus.

Cilvēka darbība vienmēr ir pakārtota noteiktam mērķim, kas diezgan skaidri nosaka savu virzienu, pakārto un organizē savu darbību, kustības un operācijas, padarot to stabilu un pārsituatīvu. Tas atšķiras no dzīvnieku uzvedības, kam, kā minēts iepriekš, ir raksturīga impulsivitāte un pastiprināta atkarība no konkrētas situācijas (situacionālisms). Šis īpašums darbība ir pretrunā ar labi zināmo fiziskā determinisma likumu. Zinātne joprojām nesaprot, kā mērķis kā subjektīvs un nefizisks veidojums ietekmē reālu praktisko darbību, kurai ir fiziskas parādības pazīmes.

Cilvēka sociālās darbības procesā notiek apkārtējās realitātes radoša transformācija atbilstoši cilvēka vajadzībām, motīviem un mērķiem. Viņš ne tik daudz pielāgojas realitātei, cik pielāgo to sev. Šis cilvēka darbība atšķiras no dzīvnieku uzvedības, kas pēc būtības ir tīri adaptīva. Mūsdienu cilvēks dzīvo nevis dabīgā, bet paša radītā mākslīgā pasaulē. Pat dabai ir antropogēnas ietekmes zīme. Lai pārveidotu savas darbības objektus, cilvēks izmanto ne tikai savus dabiskos (individuālos) orgānus (rokas, pirkstus, kājas, rumpi utt.), bet arī speciāli izgatavotus instrumentus vai darbarīkus. Tāpēc cilvēka darbība ir nevis tieša, bet gan netieša, instrumentāla, kas to arī atšķir no dzīvnieku uzvedības.

Viena no svarīgākajām sociālās aktivitātes īpašībām ir apziņa. Tas izpaužas cilvēka spējā subjektīvi atšķirt darbību, ko viņš veic kā kaut ko relatīvi neatkarīgu un nošķirtu no sevis kā subjekta un no objekta, uz kuru tā ir vērsta. Augstā darbības attīstības līmenī subjekts apzinās savus motīvus, darbību sastāvdaļas, nosacījumus un darbības. Pateicoties apziņai, darbība kļūst brīvprātīga un brīvprātīga.

Nākamais svarīgais darbības īpašums ir objektivitāte. Tas slēpjas īpatnējā darbības jutīgumā pret savu objektu un spējā paklausīt un pielīdzināties tā īpašībām un īpašībām. Pateicoties šim īpašumam, darbība tos atjauno pati par sevi. Tas labi izpaužas jebkurā objektīvā darbībā. Piemēram, kad cilvēks paceļ kādu priekšmetu, darbības forma un raksturs, kā arī tajā ietvertās kustības atveido šī priekšmeta formu, izmēru, svaru, materiālu un citas īpašības. Darbības īpašības būs atšķirīgas atkarībā no tā, kā tā izrādīsies: viegla vai smaga, apjomīga vai plakana, slidena vai raupja, karsta vai vēsa utt. Veicot to vai citu darbību, cilvēks virzās uz iecerēto mērķi nevis akli vai tieši, bet ļoti gudri un elastīgi. Ar katru savu darbību viņš it kā izpēta objektīvo realitāti, korelē ar to un atjauno to. Tas ir īpaši redzams, apgūstot jaunas darbības vai veicot darbības neparastos un nepazīstamos apstākļos.

Būtiska un diezgan noslēpumaina cilvēka sociālās darbības īpašība ir tās formas sākotnējā dualitāte. Tas parādās gan ārēji fiziski, gan iekšēji garīgais process, gan objektīva, gan subjektīva parādība. No ārpuses tas izskatās kā reālas fiziskas mijiedarbības process starp subjektu un fizisku objektu. Šajā gadījumā cilvēks, izmantojot savu ķermeni (rokas, kājas, rumpi) kā dabisku fizisko instrumentu, kā arī citus nepieciešamos instrumentus un instrumentus, veic priekšmeta fizisku pārveidošanu un saņem kādu materiālo produktu, kas atbilst oriģinālam. plāns. Piemēram, drēbnieks šuj uzvalku no auduma, pavārs gatavo ēdienu no sastāvdaļām, dizainers iekārto zāli utt.

Kā fiziskais process darbības sastāv no specifiskām praktiskas darbības un kustības, kas tiek veiktas noteiktā telpā un laikā, tas ir, tai ir telpiskas un laika koordinātas un tā ir pilnībā pieejama uztverei. Šajā ziņā tas daudz neatšķiras no daudziem dabas parādības un procesi: ķīmiskā reakcija, augu attīstība, ūdens vārīšana utt.

Tomēr katrai darbībai ir arī iekšējā, ārējai novērošanai apslēpta puse, bez kuras tā pārstāj tāda būt. Piemēram, tas nevar pastāvēt un tikt īstenots bez motīva un mērķa, kas šķiet tīri mentālas parādības, kas veido cilvēka iekšējo subjektīvo (mentālo) pasauli. Veicot sarežģītas un dzīvībai svarīgas darbības, rodas vajadzība pēc daudziem citiem iekšējiem garīgiem komponentiem: emocionāliem pārdzīvojumiem, domām, gribas piepūli, savu spēju novērtējumam, zināšanām utt. Turklāt to klātbūtne kļūst vienkārši acīmredzama. Lai par to pārliecinātos, pietiek atcerēties dažus piemērus no savas dzīves pieredzes. Mēs varam teikt, ka visa cilvēka garīgā dzīve - viņa psihe, ir viņa darbības, viņa sociālās eksistences iekšēja sastāvdaļa. Jāuzsver, ka iekšējās sastāvdaļas nevis vienkārši pavada darbības ārējo pusi, bet šķiet tai funkcionāli nepieciešamas. Bez tiem tā pastāvēšana ir vienkārši neiespējama. Šajā sakarā darbībai nav nevienas fiziskās īpašības un noteiktas telpiskās un laika koordinātas, tas ir, tās ontoloģiskais raksturs un atrašanās vieta ir neskaidra.

Aktivitāte ir holistisks process, kas nedalāmā vienotībā apvieno ārējos fiziskos (objektīvos) un iekšējos garīgos (subjektīvos) komponentus. Pēc būtības tie šķiet pilnīgi atšķirīgi un nesavienojami. Mūsdienu zinātne joprojām nevar izskaidrot to savienojuma psiholoģisko būtību un mehānismu. Ārējiem un iekšējiem darbības komponentiem ir funkcionāla specializācija. Pamatojoties uz ārējiem komponentiem, tiek veikti reāli cilvēka kontakti ar apkārtējās pasaules objektiem un parādībām, to pārveidošana, īpašību atjaunošana, kā arī garīgo (subjektīvo) parādību ģenerēšana un attīstība. Darbības iekšējās sastāvdaļas veic motivācijas, mērķu izvirzīšanas, plānošanas, orientācijas (izziņas), lēmumu pieņemšanas, regulēšanas, kontroles un vērtēšanas funkcijas.

Reālās darbībās iekšējo un ārējo komponentu attiecība var būt atšķirīga. Atkarībā no tā tiek izdalīti divi darbības veidi: ārējā (praktiskā) un iekšējā (garīgā). Piemērs ārējām aktivitātēm Jebkurš fiziskais darbs var kalpot. Izglītojošas aktivitātes ir iekšējās aktivitātes piemērs. Tomēr mēs runājam par tikai par atsevišķu komponentu relatīvo pārsvaru. To “tīrā” formā to eksistence cilvēkos nav iespējama. Tomēr mēs pieņemam, ka noteiktos apstākļos, īpaši pēc cilvēka fiziskās nāves, darbības iekšējās (garīgās) sastāvdaļas spēj patstāvīgi pastāvēt. Vismaz nav faktu, kas būtu pretrunā šim pieņēmumam.

Cilvēka darbībai ir spēja attīstīties. Tas izpaužas faktā, ka ar vingrinājumiem un treniņiem darbība kļūst pilnīgāka, samazinās tās veikšanai nepieciešamais laiks, samazinās enerģijas izmaksas, transformējas struktūra, samazinās kļūdaino darbību skaits, mainās to secība un optimālums. . Tajā pašā laikā mainās ārējo un iekšējo darbības komponentu attiecība: ārējie komponenti tiek samazināti un samazināti, bet iekšējo komponentu īpatsvars palielinās. Notiek sava veida aktivitātes transformācija formā. No ārējas, praktiskas un paplašinātas laikā un telpā tas kļūst iekšējs, mentāls un saīsināts (sabrukts). Šo procesu psiholoģijā sauc par internalizāciju. Tieši tā tiek ģenerēta un attīstīta psihe – uz darbības transformācijas pamata. Tomēr iekšējās darbības pārstāv tikai holistiskās darbības sastāvdaļu, tās pusi. Tāpēc tas ir viegli pārveidots un izteikts ārējos komponentos. Darbības iekšējo komponentu pāreju uz ārējiem sauc par eksteriorizāciju. Šis process ir jebkuras praktiskās darbības neatņemama atribūts. Piemēram, domu kā garīgu veidojumu var viegli pārveidot praktiskā darbībā. Pateicoties eksteriorizācijai, caur darbības ārējiem komponentiem mēs varam novērot jebkuras garīgās parādības (procesus, īpašības, stāvokli): nodomus, mērķus, motīvus, dažādus izziņas procesus, emocionālos pārdzīvojumus, rakstura iezīmes utt. Bet šim jums ir jābūt ļoti augsts līmenis psiholoģiskā kultūra.

Darbība pēc savas izcelsmes un būtības nav cilvēka iedzimta, bet gan izglītota funkcija. Citiem vārdiem sakot, viņš to nesaņem kā dotu saskaņā ar ģenētikas likumiem, bet apgūst apmācības un izglītības procesā. Visas cilvēka (nevis individuālās) uzvedības formas pēc izcelsmes ir sociālas. Bērns tos nevis izdomā, bet asimilē. Pieaugušo vadībā mācās lietot priekšmetus, pareizi uzvesties noteiktās dzīves situācijās, sabiedriski pieņemtā veidā apmierināt savējos utt. Tieši dažādu lietu apgūšanas gaitā viņš pats attīstās kā subjekts un kā cilvēks. Objektīvās darbības sabiedriskums izpaužas arī funkcionālā izteiksmē. Veicot to, cilvēks tieši vai netieši ir saistīts ar citiem cilvēkiem, kuri darbojas kā tā veidotāji un līdzdalībnieki. Īpaši skaidri un gaiši to var redzēt kopīgās darbības apstākļos, kur tās dalībnieku funkcijas ir noteiktā veidā sadalītas. Ņemot vērā, ka objektīvajā darbībā vienmēr līdzās atrodas cits cilvēks, to var saukt par līdzdarbību.

Cilvēka darbības jēdziens un struktūra. Aktivitātes pieeja psiholoģijā.

Psihe tiek apzināta un izpaužas darbībā. Cilvēks dzīvē darbojas, pirmkārt, kā darītājs, radītājs un radītājs, neatkarīgi no tā, ar kādu darbu viņš nodarbojas.

Aktivitāte- tā ir īpaši cilvēka darbība, ko regulē apziņa, ģenerē vajadzības un kuras mērķis ir izprast un pārveidot ārējo pasauli un pašu cilvēku.

Darbības procesā cilvēks uzzina par apkārtējo pasauli. Darbība rada cilvēka dzīves materiālos apstākļus, bez kuriem viņš nevar pastāvēt – pārtiku, apģērbu, mājokli. Darbības procesā tiek radīti garīgie produkti: zinātne, literatūra, mūzika, glezniecība. Darbības procesā cilvēks maina apkārtējo realitāti un ar savu darbu pārveido apkārtējo pasauli.

Atšķirt trīs galvenās darbības: spēlēt, mācīties un strādāt. Mērķis spēles ir pati “darbība”, nevis tās rezultāti. Tiek saukta cilvēka darbība, kuras mērķis ir iegūt zināšanas, prasmes un iemaņas mācīt. Darbs ir darbība, kuras mērķis ir sabiedriski nepieciešamo produktu ražošana.

Katrai cilvēka darbībai ir ārējās un iekšējās sastāvdaļas.

Lai saprastu darbību, jāņem vērā daži viņa svarīga īpašības.

Cilvēks un darbība ir nesaraujami saistītas. Darbība ir neaizstājams cilvēka dzīves nosacījums: tā radīja cilvēku pašu, saglabāja viņu vēsturē un noteica progresīvu kultūras attīstību. Līdz ar to cilvēks ārpus darbības neeksistē. Ir arī otrādi: bez cilvēka nav aktivitātes. Tikai cilvēks ir spējīgs uz darbu, garīgām un citām pārveidojošām darbībām.

Darbība ir vides pārveidošana. Dzīvnieki pielāgojas dabiskajiem apstākļiem. Persona spēj aktīvi mainīt šos apstākļus. Piemēram, viņš neaprobežojas ar augu savākšanu pārtikai, bet audzē tos, veicot lauksaimniecisko darbību.

Aktivitāte darbojas kā radoša, konstruktīva darbība: cilvēks savas darbības procesā iziet ārpus dabisko iespēju robežām, radot kaut ko jaunu, kas iepriekš dabā nepastāvēja.

Tādējādi cilvēks darbības procesā radoši pārveido realitāti, sevi un savus sociālos sakarus.

Darbības struktūra parasti tiek attēlots lineārā formā, katram komponentam sekojot citam laikā.

Nepieciešamība → Motīvs → Mērķis → Līdzekļi → Darbība → Rezultāts

Apskatīsim visas aktivitātes sastāvdaļas pa vienam.

Nepieciešamība rīkoties

Vajag- tā ir vajadzība, neapmierinātība, kaut kā normālai eksistencei nepieciešamā trūkuma sajūta. Lai cilvēks sāktu rīkoties, ir jāsaprot šī vajadzība un tās būtība.

Visattīstītākā cilvēka vajadzību klasifikācija pieder amerikāņu psihologam Abrahamam Maslovam (1908-1970) un ir pazīstama kā vajadzību piramīda (2.2. att.).

Maslovs vajadzības sadalīja primārajās jeb iedzimtajās un sekundārajās jeb iegūtajās. Tie savukārt ietver vajadzības:

· fizioloģiskais - pārtikā, ūdenī, gaisā, apģērbā, siltumā, miegā, tīrībā, pajumtē, fiziskajā atpūtā utt.;

· eksistenciāls- drošība un drošība, personiskā īpašuma neaizskaramība, garantēta nodarbinātība, pārliecība par nākotni utt.;

· sociālais - vēlme piederēt un piedalīties jebkurā sociālajā grupā, komandā utt. Pieķeršanās, draudzības, mīlestības vērtības balstās uz šīm vajadzībām;

· prestižs - balstās uz vēlmi pēc cieņas, citu personu personīgo sasniegumu atzīšanas, uz pašapliecināšanās un vadības vērtībām;

· garīgais - orientēts uz pašizpausmi, pašaktualizāciju, radošu attīstību un savu prasmju, iemaņu un zināšanu izmantošanu.

· Vajadzību hierarhija ir daudzkārt mainīta un papildināta ar dažādu psihologu palīdzību. Pats Maslovs sava pētījuma vēlākajos posmos pievienoja trīs papildu vajadzību grupas:

· izglītojošs- zināšanās, prasmēs, izpratnē, pētniecībā. Tas ietver vēlmi atklāt jaunas lietas, zinātkāri, tieksmi pēc sevis izzināšanas;

· estētiska- tieksme pēc harmonijas, kārtības, skaistuma;

· pārspējot- nesavtīga vēlme palīdzēt citiem garīgajā sevis pilnveidošanā, tieksmē pēc pašizpausmes.

Darbības motīvi.

Motīvu veidošanās procesā tiek iesaistītas ne tikai vajadzības, bet arī citi motīvi. Parasti vajadzības ir saistītas ar interesēm, tradīcijām, uzskatiem, sociālo attieksmi utt.

Interese sauc par konkrētu rīcības iemeslu, kas nosaka sociālā uzvedība. Lai gan visiem cilvēkiem ir vienādas vajadzības, dažādām sociālajām grupām ir savas intereses. Piemēram, strādnieku un rūpnīcu īpašnieku, vīriešu un sieviešu, jauniešu un pensionāru intereses ir dažādas. Tādējādi jauniešiem svarīgākas ir inovācijas, pensionāriem – tradīcijas; Uzņēmēju intereses ir drīzāk materiālas, bet mākslinieku – garīgas. Katram cilvēkam ir arī savas personīgās intereses, kas balstītas uz individuālām tieksmēm un simpātijām (cilvēki klausās dažādu mūziku, spēlē dažādus sporta veidus utt.).

Tradīcijas pārstāv sociālo un kultūras mantojumu, kas tiek nodots no paaudzes paaudzē. Var runāt par reliģiskajām, profesionālajām, korporatīvajām, nacionālajām (piemēram, franču vai krievu) tradīcijām utt. Dažu tradīciju (piemēram, militāro) dēļ cilvēks var ierobežot savas primārās vajadzības (aizvietojot drošību un apsardzi ar darbībām augsta riska apstākļos).

Iestatījumi- personas preferenciālas orientācijas uz noteiktām sabiedrības institūcijām, kas tiek uzliktas uz vajadzībām. Piemēram, cilvēks var būt vērsts uz reliģiskām vērtībām, materiālo bagātināšanu vai sabiedrisko domu. Attiecīgi viņš katrā gadījumā rīkosies savādāk.

Sarežģītās darbībās parasti ir iespējams identificēt nevis vienu motīvu, bet vairākus. Šajā gadījumā tiek identificēts galvenais motīvs, kas tiek uzskatīts par braukšanas motīvu.

Darbības mērķi

Darbībās izmantotie instrumenti. Ērtības - tie ir darbības gaitā izmantotie paņēmieni, darbības metodes, objekti utt. Piemēram, lai apgūtu sociālās zinības, nepieciešamas lekcijas, mācību grāmatas un uzdevumi. Lai būtu labs speciālists, ir jāiegūst profesionālā izglītība, jābūt darba pieredzei, pastāvīgi jāpraktizējas savās darbībās utt.

Līdzekļiem jāatbilst mērķiem divās nozīmēs.

Pirmkārt, līdzekļiem jābūt samērīgiem ar mērķiem. Citiem vārdiem sakot, tie nevar būt nepietiekami (pretējā gadījumā darbība būs neauglīga) vai pārmērīgi (pretējā gadījumā enerģija un resursi tiks izšķiesti). Piemēram, jūs nevarat uzcelt māju, ja tai nav pietiekami daudz materiālu; Nav arī jēgas pirkt materiālus vairākas reizes vairāk, nekā nepieciešams tā celtniecībai.

Vācu sociologs Makss Vēbers (1865-1920) identificēja šādus sociālo darbību veidus:

· mērķtiecīgs - darbības, kas vērstas uz saprātīga mērķa sasniegšanu. Tajā pašā laikā cilvēks skaidri aprēķina visus līdzekļus un iespējamos šķēršļus (vispārējs kaujas plānojums; uzņēmējs organizē uzņēmumu; skolotājs gatavo lekciju);

· vērtību racionāls- darbības, kuru pamatā ir uzskati, principi, morāles un estētiskās vērtības (piemēram, ieslodzītā atteikšanās nodot ienaidniekam vērtīgu informāciju, glābjot slīkstošu cilvēku, riskējot ar savu dzīvību);

· emocionāls - darbības, kas izdarītas spēcīgu jūtu ietekmē - naids, bailes (piemēram, bēgšana no ienaidnieka vai spontāna agresija);

· tradicionālā- darbības, kuru pamatā ir ieradums, bieži vien automātiska reakcija, kas izstrādāta, pamatojoties uz paražām, uzskatiem, modeļiem utt. (piemēram, noteiktu rituālu ievērošana kāzu ceremonijā).

Darbības rezultāts. Rezultāts- tas ir gala rezultāts, stāvoklis, kurā vajadzības tiek apmierinātas (pilnībā vai daļēji). Piemēram, mācību rezultāts var būt zināšanas, prasmes un iemaņas, darba rezultāts - preces, zinātniskās darbības rezultāts - idejas un izgudrojumi. Darbības rezultāts var būt pats cilvēks, jo darbības gaitā viņš attīstās un mainās.

AKTIVITĀTES PIEEJA psiholoģijā (angļu darbības pieeja) - teorētisku, metodisku un konkrētu empīrisku pētījumu kopums, kurā tiek pētīta psihe un apziņa, to veidošanās un attīstība plkst. dažādas formas subjekta objektīvā darbība, un daži aktivitātes pieejas pārstāvji uzskata psihi un apziņu par īpašām šīs darbības formām (veidiem), kas izriet no tās ārēji praktiskajām formām.

20. gadsimta 30. gados parādās divi visattīstītākie aktivitātes pieejas varianti, kurus pārstāv S. L. Rubinšteina psiholoģisko skolu pētījumi, no vienas puses, un A. N. Ļeontjeva, no otras puses, Šobrīd abus aktivitātes pieejas variantus izstrādā to sekotāji ne tikai mūsu valstī, bet arī valstīs Rietumeiropa, kā arī ASV, Japānā un Latīņamerikas valstīs.

Strīdi skāra attiecības starp pašu ārējo praktisko darbību un apziņu. Pēc Rubinšteina domām, nevar runāt par “iekšējās” garīgās aktivitātes veidošanos no “ārējas” praktiskās darbības, izmantojot interiorizāciju: pirms jebkādas interiorizācijas jau ir iekšējais (garīgais) plāns. Ļeontjevs uzskatīja, ka apziņas iekšējā plakne veidojas tieši sākotnēji praktisko darbību interiorizācijas procesā, kas savieno cilvēku ar cilvēka priekšmetu pasauli.

Darbības pieejas galvenais sasniegums ir tas, ka tās ietvaros ir izveidojies produktīvs virziens - darbības psiholoģija, kas pārstāv darbības pieejas kvintesenci. Sensoras, uztveres, objektīvas, izpildošas, mnemoniskas, garīgas, afektīvas un citas darbības, kā arī to darbības strukturālās sastāvdaļas: motīvi, mērķi, uzdevumi, īstenošanas metodes un īstenošanas nosacījumi.

1.§ Praktiskās un garīgās darbības iezīmes

Kopš dzimšanas cilvēks aktīvi pārveido apkārtējo pasauli, tas ir, viņš ir iesaistīts darbībā. Darbība ir process, kurā cilvēks apzināti un mērķtiecīgi maina pasauli un sevi. Tieši tajā cilvēks var parādīt savas spējas un attīstīties kā personība.

Cilvēku aktivitātes ir līdz nepazīšanai mainījušas pasauli ap mums, sabiedrību un pilnveidojušas pašu cilvēci. Tas skar dažādas sabiedrības sfēras un ir ļoti daudzveidīgs. Zinātnieki identificē vairākas darbību klasifikācijas. Pēc īstenošanas metodes aktivitātes tiek iedalītas praktiskajās un garīgajās.

Praktiskajā darbībā transformācijas objekts ir daba un sabiedrība to iedala materiālā-ražošanā un sociāli pārveidojošā. Darbības, kuru mērķis ir daba un kuru rezultāts ir materiālā bagātība, sauc par materiālo ražošanu. Un darbību, kuras objekts ir sabiedrība, un rezultāts ir izmaiņas sociālajās attiecībās, sauc par sociāli transformējošu. Garīgā darbība veido cilvēka apziņu. Tās apakštipi ir: kognitīvais (kuru rezultāts ir zināšanas), uz vērtībām orientētais (kā rezultātā veidojas cilvēka pasaules uzskats) un prognostiskais (iespējamo izmaiņu plānošana vai paredzēšana realitātē).

Šīs darbības ir savstarpēji saistītas. Piemēram, garīgās darbības rezultāti (mūzika, zinātniskie sasniegumi uc) tiek tverti praktiskā darbībā (piezīmju iespiešana, grāmatu izdošana). Savukārt praktiskā darbība nav iespējama bez sākotnējās garīgās darbības – noteiktas idejas.

§ 2 Darbs, rotaļas, mācīšanās kā galvenās aktivitātes

Cita darbību klasifikācija ir balstīta uz veidu, kā cilvēks tiek veidots kā indivīds. Zinātnieki, kas ievēro šo tipoloģiju, ietver šādus aktivitāšu veidus: darbs, spēle, mācīšanās, radošums, komunikācija.

Darbs ir cilvēka mijiedarbība ar ārpasauli, kuras mērķis ir ražot sabiedriski noderīgu produktu. Darba sastāvdaļas ir cilvēka zināšanas un prasmes, kā arī viņa prasmes. Darbs tiek veikts nepieciešamības dēļ, bet tajā pašā laikā pārveido apkārtējo pasauli. Tas ir vērsts uz praktiski noderīga rezultāta iegūšanu, atšķirībā no spēles, kurā galvenais ir process.

Spēle ir darbība, kuras laikā, imitējot realitāti, tiek veiktas zināšanas par apkārtējo pasauli. Spēlei ir nosacīts raksturs, tas ir, tā piedāvā risinājumu iedomātai situācijai; tas ir balstīts uz izpildi noteikti noteikumi un normāli. Tajā cilvēks spēlē iepriekš noteiktu lomu. Tas ir vienīgais darbības veids, kas raksturīgs ne tikai cilvēkiem, bet arī dzīvniekiem.

Izziņas process tiek veikts ne tikai spēles laikā. IN lielākā mērā cilvēks mācās jaunas lietas trenējoties.

Mācīšanās ir darbība, kuras mērķis ir iegūt dažādas zināšanas, prasmes un iemaņas. Tas izmanto specifiskus līdzekļus (mācību grāmatas, grāmatas, datorus utt.), tas var nebūt mērķtiecīgs, cilvēks tos dažkārt iegūst spontāni. Piemēram, jaunas zināšanas tiek iegūtas no grāmatām, filmām, televīzijas šoviem un interneta. Mācīšanās ietver divu pušu - skolotāja un skolēna - mijiedarbību, un tai ir reproduktīvs raksturs, jo skolēns nerada zināšanas, bet apgūst to, kas jau pastāv. Pēdējais neizslēdz radošuma elementus mācībās.

§ 3 Radošuma un komunikācijas kā darbības veidu iezīmes

Radošums ir darbība, kuras mērķis ir radīt kvalitatīvi jaunu rezultātu. Tas izceļas ar oriģinalitāti, unikalitāti un ideju oriģinalitāti. Radošumam svarīgas sastāvdaļas ir intuīcija (rezultāta paredzēšana), iztēle un fantāzija.

Radošums ir iekļauts gandrīz visos cilvēka darbības veidos, kā arī komunikācija – darbība, kuras mērķis ir apmainīties ar informāciju, emocijām, jūtām, vērtējumiem un konkrētām darbībām. Šāda veida darbības iezīmes ietver obligātu partnera klātbūtni - līdzvērtīgu saziņas priekšmetu un runas (valodas) izmantošanu šīs darbības procesā.

Komunikācija veido emocionālu kopienu, savstarpēju izpratni par priekšmetiem, kas papildina viens otra pozīcijas. Komunikācija pilda svarīgu sociālās funkcijas: komunikatīvā (informācijas apmaiņa), regulējošā (vadība kopīgas aktivitātes), kompensējošā (mierinošā) un izglītojošā (personiskā socializācija).

Dažāda veida aktivitātes aptver visu sociālo realitāti. Cilvēks maina apkārtējo pasauli, pieaug viņa vajadzības, un pēc tam pieaug viņa transformējošā aktivitāte.

§ 4 Īss kopsavilkums par nodarbības tēmu

Cilvēka darbība pārveido pasauli ap mums. Pēc īstenošanas metodes aktivitātes tiek iedalītas praktiskajās un garīgajās. Praktiskajā darbībā transformācijas objekts ir daba un sabiedrība. Garīgā darbība veido cilvēka apziņu. Darbību veidi atkarībā no cilvēka veidošanās ir darbs, spēle, mācīšanās, radošums un komunikācija. Darbs ir vērsts uz praktiski noderīga rezultāta iegūšanu, atšķirībā no spēles, kurā galvenais ir process. Spēlei ir nosacīts raksturs, tā ir balstīta uz sekojošiem noteikumiem un ir raksturīga ne tikai cilvēkiem, bet arī dzīvniekiem. Mācīšana ietver mijiedarbību starp skolotāju un studentu, pēc būtības ir reproduktīva un var tikt veikta spontāni. Gandrīz visi cilvēka darbības veidi ietver radošumu un komunikāciju. Pēdējās iezīmes ietver obligātu partnera klātbūtni - līdzvērtīgu saziņas priekšmetu, runas (valodas) izmantošanu darbības procesā.

Izmantotās literatūras saraksts:

Sociālā zinātne. 10. klase: mācību grāmata. vispārējai izglītībai iestādes: profila līmenis / [L.N. Bogoļubovs, A.Ju. Lazebņikova, N.M. Smirnova un citi]; Krievijas Zinātņu akadēmija, Krievijas Zinātņu akadēmija izglītība, izdevniecība "Prosveščeņije". – 4. izd. – M.: Izglītība, 2010. – 416 lpp.
Grečko P.K. Ievads sociālajās zinībās. – M.: Unicum-Centrs, 1999.
Didaktiskie materiāli kursam “Cilvēks un sabiedrība”: 10.-11.klase: Skolotāja rokasgrāmata / L.N. Bogoļubovs, Yu.A. Averjanovs un citi; Ed. L.N. Bogoļubova, A.T. Kinkulkina. – M.: Izglītība, 2014.
Vadlīnijas kursā “Cilvēks un sabiedrība”: 2 stundās / Red. L.N. Bogoļubova. – M.: Izglītība, 2011.
Ņikitins A.F. Lielā skolas vārdnīca: sociālās zinības, ekonomika, tiesības. – M.: AST-PRESS SKOLA, 2006. – 400 lpp.
Skolas sociālo zinību vārdnīca / Red. L.N. Bogoļubova, Yu.I. Averjanova. – M., 2006. gads.
Dedova I.A. Sociālā zinātne. Sagatavošanās vienotajam valsts eksāmenam: rokasgrāmata pretendentiem / I.A. Dedova, I.I. – Joškarola, 2008. – 388 lpp.
Kļimenko A.V. Sociālā zinātne. Vidusskolēniem un tiem, kas iestājas augstskolās / A.V. Kļimenko, V.V. rumāņu. – M.: Bustards, 2003. – 442 lpp.
Kravčenko A.I. Socioloģija jautājumos un atbildēs: Mācību grāmata. – M.: TK Webley, Prospekt Izdevniecība, 2004.
Kravčenko A.I., Pevtsova E.A. Sociālās zinības: Mācību grāmata 10. klasei. – M.: TID LLC Krievu vārds- RS", 2011. gads.
Sociālās zinības: 10 – 11 klase: Mācību grāmata. vispārējai izglītībai iestādes / A.Yu. Lazebņikova., O.O. Saveļjeva un citi; Ed. A.Yu. Lazebņikova. – M.: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2012. gads.
Sociālās zinības: mācību grāmata / V.V. Baranovs, A.A. Dorskaja, V.G. Zarubins un citi - M.: AST "Astrel", 2005. - 334 lpp.
Sociālās zinības: mācību grāmata skolēniem un reflektantiem / V.I. Aņišina, S.A. Zasorins, O.I. Krjažkova, A.F. Ščeglovs. – M.: Kontinents-Alfa, 2006. – 220 lpp.
Sociālā zinātne. 100 eksāmenu atbildes: mācību grāmata reflektantiem, kas iestājas ekonomikas un juridiskajās specialitātēs / red. B.Yu. Serbinovskis. – Rostova n/d: MarT, 2001. – 320 lpp.