Chi si è "affrettato" con la canonizzazione? La Commissione sinodale non ha trovato motivi per glorificare il soldato Evgenij Rodionov come santo. Eugenio martire

“Muori per la fede e la patria e riceverai la vita e la corona in cielo »

Vent'anni fa, nella festa dell'Ascensione del Signore, un giovane soldato russo ricevette la corona del martirio. Sul Santo Monte Athos, in Grecia, in Serbia e in altri paesi, oggi viene venerato il nuovo martire, chiamandolo il guerriero Eugenio il Russo.

Nel 1996 la festa dell'Ascensione del Signore cadeva il 23 maggio. In questo giorno Evgeniy ha compiuto 19 anni. Dopo 100 giorni di prigionia, non essendo riusciti a domare un giovane soldato russo mediante la tortura, i banditi ultima volta ha chiesto al giovane di fare una scelta: rimuovere croce pettorale IR, convertiti all'Islam e salva la tua vita, oppure accetta una morte dolorosa. Il leader della banda Khaikhoroev, alla presenza dei rappresentanti dell'OSCE, ha detto a Lyubov Vasilievna Rodionova: “È colpa mia. Se si fosse tolto la croce, sarebbe vissuto. “Chi non vuole diventare nostro fratello lo spezziamo o lo uccidiamo”. I banditi hanno detto alla madre del soldato russo: “È colpa tua, l’hai cresciuto male. Lo avevi come levriero. Se si togliesse la croce sarebbe nostro fratello, lo sposeremmo, compreremmo una casa”. I carnefici non sono riusciti a spezzare i quattro giovani soldati russi catturati dai terroristi Evgeni Rodionov, Andrei Zheleznov, Yuri Trusov e Igor Yakovlev. I ragazzi sono stati catturati a tradimento: una "pillola dell'ambulanza" passava costantemente attraverso il posto di blocco al confine tra Cecenia e Inguscezia. 15 banditi esperti saltarono improvvisamente fuori dall'auto. Le giovani guardie di frontiera non si sono arrese senza combattere: c'erano tracce di lotta e sangue sulla strada. Ma anche in cattività, i quattro ragazzi russi sono rimasti dei veri guerrieri. I carnefici non sono riusciti a spezzare il loro spirito, nessuno voleva diventare “fratello” dei fanatici banditi, nessuno ha tradito la propria patria. Ma i terroristi erano particolarmente arrabbiati per la croce pettorale di Zhenya Rodionov (gli altri ragazzi avevano medaglioni di soldato sul petto).

Il 23 maggio 1996 Evgeny Rodionov compì 19 anni. In questo giorno, i banditi gli hanno offerto l'ultima volta di rimuovere la croce, minacciando di tagliargli la testa. Allo stesso modo, ai cristiani dell’Impero Romano veniva offerta la scelta tra la croce e una morte dolorosa. La stessa scelta è stata offerta ai nuovi martiri durante gli anni della persecuzione della Chiesa ortodossa russa. Zhenya ha rifiutato di rimuovere la croce.

Giuda contro gli eroi

Pensiamo al motivo per cui i banditi hanno cercato di costringere Zhenya a togliersi la croce pettorale, perché loro stessi avrebbero potuto strapparla dal petto di un soldato catturato?

In quegli anni i salafiti combatterono con noi in Cecenia e oggi hanno costruito il proprio stato terroristico sulle terre dell'Iraq e della Siria. Oggi il mondo intero osserva con orrore i fanatici che tagliano le teste degli ostaggi e sterminano chiunque non accetti la loro ideologia. Mi chiedo, dopo gli attacchi terroristici a Parigi e in Belgio, gli europei ricorderanno come simpatizzarono con i “combattenti per la libertà” quando uccisero con la stessa crudeltà i russi nel Caucaso e i serbi nella devastata Jugoslavia?

Nel Caucaso settentrionale russo, negli anni Novanta, i salafiti speravano di creare un trampolino di lancio per il loro califfato pseudo-islamico mondiale. Nel Caucaso, mercenari provenienti da 50 paesi hanno combattuto contro di noi, i soldi per condurre la "jihad" contro i russi arrivavano in un flusso continuo da Arabia Saudita e Qatar, dietro i terroristi islamici c’erano i servizi segreti di Turchia e Stati Uniti. La propaganda islamista suggeriva che la Russia fosse allo stremo, che i russi fossero coloro che avevano perso la fede in Dio, un popolo che stava lentamente morendo bevendo sotto il dominio degli oligarchi-commercianti. Nella Russia “democratica” tutto è in vendita, al Cremlino eseguono obbedientemente gli ordini del “Comitato regionale di Washington”, i soldi per la guerra contro gli “infedeli” arrivano regolarmente. E, di conseguenza, gli “invincibili guerrieri dell’Islam” sconfiggeranno presto i codardi “kafir”. Strappato prima alla Russia Caucaso settentrionale, per poi diffondere il “jihad” nella regione del Volga e in Siberia. Gli islamisti consideravano il territorio del nostro Paese la loro legittima preda.

In Cecenia, l’esercito, venduto decine di volte e tradito dalle “autorità democratiche”, ha combattuto le più dure e sanguinose battaglie con bande di terroristi, mentre i suoi stessi media lo colpivano metodicamente alle spalle, utilizzando abilmente tutte le tecniche della guerra dell’informazione. Ricordiamo come i giornalisti liberali si facevano beffe dei fallimenti dei “federali” con un sorriso e come denunciavano con gioia le nostre perdite. Ricordiamo come il cosiddetto Gli “attivisti per i diritti umani” ammiravano gli “orgogliosi combattenti per la libertà ceceni” e “Robin Hood” Basayev, che si nascondeva dai proiettili delle forze speciali dietro la schiena delle donne in travaglio a Budenovsk. IN Vigilia di Capodanno a Grozny la brigata Maikop stava morendo, i paracadutisti combattevano eroicamente per mantenere la stazione, e in quel momento i nuovi padroni della vita ridevano, ballavano e bevevano champagne su tutti i canali televisivi. Nelle feroci battaglie di marzo a Grozny, i soldati della SOBR morirono e l'intero paese festeggiò l'8 marzo, lo champagne scorreva di nuovo come un fiume sugli schermi televisivi e la nuova "élite" e i suoi fedeli servitori di politici e star dello spettacolo si divertivano con tutto il loro Potrebbe. Questo non è mai successo in Russia. Il trionfo di Cam e Giuda. Si godevano la propria impunità e il potere sul paese catturato. In Cecenia, una “internazionale dei terroristi” ha combattuto con noi con il sostegno dell’Arabia Saudita, della Turchia, dei servizi segreti dei nostri “partner d’oltremare” con l’assistenza dell’OSCE e di altre organizzazioni che garantiscono che i russi “usano la forza in modo proporzionato”. nella guerra contro i terroristi. E, soprattutto, con l'aiuto della “quinta colonna”, che si è comportata come un capo nelle più alte cariche del Cremlino. Il nemico era forte e crudele, ma più terribili del nemico erano i traditori di Giuda.

Il tempo dei guai dà sempre origine ai traditori di Giuda. Ma la Russia ha vinto tutti i guai grazie agli eroi che, in questo momento tragico, erano pronti a “dare l’anima per i loro amici”. Zhenya Rodionov, Andrei Trusov, Alexander Zheleznov, Igor Yakovlev e dozzine di altri ragazzi che i banditi non potevano spezzare durante la prigionia cecena erano tali eroi. Non conosceremo mai i nomi di tutti coloro che rimasero fedeli al giuramento e subirono il martirio per mano di carnefici fanatici. Molti di loro sono ancora elencati come dispersi. Oggi solo i loro amici militari e parenti stretti conoscono esempi del più alto valore militare e dell'eroismo dei nostri soldati che in quegli anni combatterono il terrorismo internazionale nel Caucaso.

Ma è stata proprio l’impresa dei soldati e degli ufficiali russi che si sono opposti alla morte in quest’ultima frontiera che ha impedito alla Russia di essere distrutta. Gli eroi della guerra più difficile nel Caucaso in quegli anni non permisero ai ladri giudaici e ai loro padroni d'oltremare di finire finalmente il paese incruento e saccheggiato con l'aiuto dei terroristi islamici.

Il soldato russo ha sconfitto i carnefici fanatici

All'inizio Guerra cecena Dudayev, Basayev e Khattab erano fiduciosi della loro vittoria. Hanno detto che in Russia tutto si compra e si vende, e quindi i russi stanno lasciando la scena storica, che la Russia è ferita e morente vecchio orso, e sono giovani lupi predatori. Affermavano che i guerrieri di Allah avrebbero sicuramente sconfitto i primi, impantanati nei vizi e avendo perso la fede. Grandi persone, governato dai commercianti. Guardavano con un sorriso sprezzante la televisione russa, dove, per volere dei loro proprietari, giornalisti corrotti descrivevano le loro "imprese", deridevano il loro stesso esercito, vedevano nel Cremlino gli onnipotenti Berezovsky e Gusinsky e il "garante" ubriaco di la costituzione. Per affermare la loro superiorità sugli “infedeli”, era molto importante che i banditi spezzassero i prigionieri, li costringessero a convertirsi all’Islam e combattessero al loro fianco. I banditi dovevano dimostrare di essere più forti dei russi. Non è un caso che Khaikhoroev abbia detto a Lyubov Vasilievna: "Noi spezziamo o uccidiamo coloro che non vogliono diventare nostri fratelli".

Nelle battaglie a Grozny e Gudermes, a Samashki e Komsomolskoye, nelle montagne e nelle gole, i terroristi hanno subito pesanti perdite. Hanno visto come i soldati russi, gli scolari di ieri, imparano molto rapidamente a combattere, con quanta fermezza e coraggio combattono. E questi ragazzi, sotto il comando di ufficiali russi, hanno battuto con successo banditi esperti e mercenari professionisti ben addestrati. I terroristi lo capivano se gli ordini del Cremlino non si fossero fermati Esercito russo, allora le loro bande numerose e ben armate sarebbero state completamente sconfitte e annientate. Ordini traditori hanno fermato l'esercito, hanno permesso ai terroristi di leccarsi le ferite, ricevere rinforzi, nuove armi e riorganizzarsi. Ma l’esercito, più volte venduto e tradito dal governo “democratico”, ha continuato a combattere. Metodicamente e diligentemente, in conformità con tutte le regole e leggi dell’informazione e della guerra psicologica, i media “democratici” russi hanno continuato a colpire alle spalle i nostri soldati e ufficiali “con tutte le armi”. Ma l’esercito ha schiacciato e respinto le bande terroristiche. I banditi sentivano di trovarsi di fronte a un'incomprensibile forza russa che stava rovinando tutti i loro piani per creare un califfato nel Caucaso. Possono i “kafir” che non credono in Dio combattere in quel modo? E nella croce di Zhenya Rodionov hanno sentito la fonte di quella forza misteriosa che ha costretto i soldati e gli ufficiali russi a combattere in modo così coraggioso e ostinato.

Pertanto, era importante che i banditi spezzassero Zhenya, costringendolo a togliersi la croce. Ma il giovane soldato russo scelse la Croce, la morte per mano del carnefice e la Vita Eterna. Nel giorno del suo diciannovesimo compleanno, che il 23 maggio 1996 coincise con la festa dell'Ascensione del Signore, Zhenya Rodionov ricevette la corona del martirio. Come la maggior parte dei guerrieri martiri dei primi secoli, la giovane guardia di frontiera russa fu giustiziata mediante decapitazione. I fanatici disumani hanno tagliato la testa di Zhenya, ma la croce non gli è mai stata rimossa. I carnefici, incapaci di romperli, giustiziarono i soldati Andrei, Alexander e Igor. E in cattività, i soldati russi riuscirono a ottenere la vittoria sui banditi, "calpestando la morte con la morte".

Dove inizia la Patria?

La croce fu posta su Zhenya all'età di 11 anni da sua nonna prima di condurre suo nipote alla Comunione. Lyubov Vasilyevna aveva paura che i suoi coetanei avrebbero riso di suo figlio a scuola e durante l'allenamento nella sezione sambo. Ma Zhenya non si è mai tolta la croce.

Indubbiamente, per Zhenya, questa piccola croce incarnava tutto ciò che le era più caro: l'amore per sua madre, la lealtà verso i suoi amici e compagni, un monumento sulla fossa comune dei paracadutisti della Grande Guerra Patriottica. Guerra Patriottica, al quale lei e Lyubov Vasilievna portavano sempre fiori, il giuramento di fedeltà della guardia di frontiera alla Patria. Ricorda la canzone con cui siamo cresciuti:

Dove inizia la Patria?

Dall'immagine nel tuo libro ABC,

Dai compagni buoni e fedeli,

Vivere nel cortile vicino.

O forse sta iniziando

Dalla canzone che nostra madre ci cantava,

Poiché in qualsiasi test

Nessuno può portarcelo via.

Tutto, infatti, comincia «con la canzone che ci cantava nostra madre». In questa piccola croce per Zhenya si concentrava tutto ciò che Lyubov Vasilievna aveva messo nel suo cuore, tutto "che nessuno può portarci via in nessuna prova".

Per il guerriero russo, nel corso dei secoli, la lealtà a Cristo Salvatore e la lealtà alla Patria furono inseparabili l'una dall'altra. Gli stranieri hanno scritto con sorpresa che per i russi tradire il loro zar e la Russia significava tradire Cristo. Molto probabilmente, Zhenya non ci ha pensato, ma ha agito come avevano fatto molte generazioni dei suoi antenati per secoli. Per più di mille anni, per il popolo russo, la Patria è iniziata con la preghiera del primo bambino a Cristo Salvatore e alla Santissima Theotokos.

L'immagine autentica e l'emblema della Russia popolare

Nello skit di San Giovanni Battista di Optina Pustyn si trova la tomba del monaco Nicola il Turco. Generale turco Durante la guerra per la liberazione degli slavi, sono rimasto stupito dal modo in cui i soldati russi catturati hanno sopportato con fermezza tutte le torture e hanno accettato la morte, ma non hanno rinunciato a Cristo. Il generale trovò il Vangelo francese, letto e confessato di essere cristiano. Il generale fu fatto a pezzi, le sue ossa furono rotte e fu lasciato morire. Il futuro monaco Optina fu raccolto dai mercanti persiani e portato ad Astrakhan. Da Astrakhan arrivò a Optina, dove prese i voti monastici. L'anziano Optina Barsanuphius disse ai fratelli che p. Nicola è un moderno confessore di Cristo. Allo stesso tempo, Fyodor Mikhailovich Dostoevskij nel suo "Diario" scrisse dell'impresa del sottufficiale del 2o Turkestan Foma Danilov. Hanno cercato di costringere il guerriero russo catturato a convertirsi all'Islam, promettendogli vari benefici e una posizione elevata alla corte di Pulad Khan, e lo hanno minacciato di morte dolorosa. Il soldato russo non rinunciò a Cristo e fu giustiziato in piazza Margelan, davanti a una grande folla di persone. Le truppe russe sconfissero il nemico e impiccarono il ribelle Pulad Khan, particolarmente crudele con i prigionieri. A Margelan, i residenti locali hanno raccontato ai russi l'impresa di Foma Danilov, sottolineando che "il russo è morto come un vero eroe".

FM Dostoevskij scrive:

“L'anno scorso, in primavera, la notizia apparsa sul Russian Invalid riguardava martirio Sottufficiale del 2° battaglione fucilieri del Turkestan Foma Danilov, catturato dai Kipchak e da loro barbaramente ucciso dopo numerose e raffinatissime torture, il 21 novembre 1875 a Margelan, perché non voleva mettersi al loro servizio e in Maomettanesimo. Lo stesso khan gli promise perdono, ricompensa e onore se avesse accettato di rinunciare a Cristo. Danilov rispose che non poteva cambiare la croce e, come suddito dello zar, sebbene in prigionia, doveva adempiere al suo dovere verso lo zar e verso il cristianesimo. I torturatori, dopo averlo torturato a morte, furono sorpresi dalla forza del suo spirito e lo chiamarono batyr, cioè in russo, eroe. Dostoevskij fu indignato dalla reazione a questo messaggio di una parte significativa dei rappresentanti della società colta, catturati dalle idee del liberalismo. I liberali sostenevano che “ci sono anche idee incommensurabilmente più elevate – l’idea dell’umanità universale, per esempio…” Come questo ci ricorda i liberali russi di oggi con le loro chiacchiere su “valori umani universali”, “democrazia” e “umanità diritti”.

Ma Fyodor Mikhailovich non aveva dubbi che la reazione del popolo russo sarebbe stata diversa.

“Le persone, ovviamente, hanno questo grande morte non sarà dimenticato: questo eroe ha sofferto il tormento per Cristo ed è un grande russo; la gente lo apprezzerà e non lo dimenticherà, e non dimenticherà mai queste cose”.

“Non sto parlando delle persone: lì non c'è bisogno di sorpresa, non ci sarà sorpresa in loro; Il gesto di Tommaso non può sembrargli straordinario, semplicemente per la grande fiducia delle persone in se stesse e nella propria anima. Risponderà a questa impresa solo con grande sentimento e grande tenerezza. Ma se accadesse un fatto simile in Europa, cioè un fatto simile di manifestazione di un grande spirito, tra gli inglesi, tra i francesi, tra i tedeschi, e probabilmente lo griderebbero al mondo intero”.

Foma Danilov per Dostoevskij era la personificazione della Russia ortodossa.

“Ma questo, per così dire, è l’emblema della Russia, di tutta la Russia, di tutta la Russia del nostro popolo, immagine autentica lei, proprio questa Russia in cui i nostri cinici e saggi ora negano il grande spirito e ogni possibilità del sorgere e della manifestazione di un grande pensiero e di un grande sentimento.

Queste parole del grande scrittore-profeta russo possono essere applicate anche a Zhenya Rodionov. Negli anni '90 più difficili, quando i “nostri saggi cinici” sostenevano che le persone si erano degradate, si erano ubriacate e non erano più capaci di “grandi azioni” o “grandi sentimenti”, l'impresa del guerriero Eugenio fu rivelata alla Russia. Negli anni in cui il culto del “vitello d'oro” fu imposto alla società, Zhenya divenne un emblema, un'immagine dell'eterno Russia ortodossa, che nessun nemico potrà mai e mai potrà spezzare. E il nostro popolo ha risposto a questa impresa con “grande sentimento e grande tenerezza”, come aveva predetto Fyodor Mikhailovich, che comprendeva perfettamente l’anima del popolo russo.

Il guerriero Eugenio riunisce il popolo russo presso la sua croce

In tutti questi vent'anni, il popolo russo ortodosso ha onorato la memoria di Zhenya Rodionov, senza dubitare che il soldato russo diciannovenne abbia compiuto la stessa impresa dei soldati martiri che hanno sofferto per Cristo nei primi secoli della storia della Chiesa . Le icone del guerriero Eugenio ruscello mirra, sono noti casi di aiuto miracoloso, quando un giovane guerriero in mimetica e il mantello rosso di un martire apparve ai soldati fuggiti dalla prigionia cecena, feriti negli ospedali, fornendo un aiuto miracoloso. Un giorno, un guerriero in mimetica e una "tenda-mantello rosso" apparve a una senzatetto senzatetto e la condusse per mano al rifugio, dopo di che scomparve. Il guerriero-martire Eugenio il Russo è venerato in Grecia e Serbia e le sue icone sono dipinte sul Santo Monte Athos. Anche negli USA, il 23 maggio e nel giorno della decollazione di Giovanni Battista, è stato istituito un rito di speciale commemorazione del guerriero Eugenio per i cappellani militari ortodossi. Persone provenienti da tutta la Russia vengono al cimitero della Chiesa dell'Ascensione nel villaggio di Satino-Russkoe, dove è sepolta Zhenya. Il 23 maggio si riuniscono qui pellegrini da Mosca, Kaliningrad, Kiev e Donetsk e arrivano anche i siberiani.

Quest'anno, il 23 maggio, alle 7 del mattino presso la Croce sulla tomba del guerriero Eugenio Divina Liturgia. Quindi, sostituendosi a vicenda, i sacerdoti hanno servito i servizi di requiem sulla tomba del nuovo martire. Alcuni sacerdoti stavano finendo la preghiera, i sacerdoti appena arrivati ​​erano già vestiti per servire un servizio commemorativo per i soldati Eugene, Alexander, Andrei, Igor. La preghiera non si è fermata durante tutta la giornata. Alla Croce del Guerriero Eugenio c'era una guardia d'onore del Reggimento Preobrazenskij presidenziale. La guardia d'onore e il gruppo di stendardi di Preobrazhentsev furono sostituiti dalla guardia d'onore e dallo stendardo delle forze aviotrasportate. Quindi, i cadetti stavano in guardia d'onore presso la Croce del Soldato russo e furono sostituiti dai soldati della guardia di frontiera; Fino a sera la gente è arrivata a Satino-Russkoye. Sono arrivate intere parrocchie, viaggiando su autobus e automobili, cosacchi, cadetti, suore, guardie di frontiera, nonne e studenti della scuola domenicale, giovani scolari e soldati afghani dai capelli grigi. Ogni anno, in questo giorno, il popolo russo si riunisce davanti alla Croce del guerriero Eugenio, che ha risposto a questa impresa con “grande sentimento e grande tenerezza”. Zhenya Rodionov oggi è l'emblema e l'immagine del popolo russo ortodosso. Nel corso degli anni si è assistito ad un'autentica venerazione popolare del guerriero-martire.

Funzionari in tunica

Ma alcuni funzionari della chiesa hanno ancora dubbi sul fatto che Evgeniy Rodionov sia degno di glorificazione come santo. La logica dei funzionari è spesso incomprensibile ad una persona comune. Affermano che l'impresa di Zhenya Rodionov è presumibilmente conosciuta solo dalle parole di sua madre, e la testimonianza di parenti stretti non può essere presa in considerazione dalla commissione per la canonizzazione dei santi. Ma l'assassino stesso, davanti a testimoni, funzionari dell'OSCE e rappresentanti del "comitato delle madri dei soldati", ha affermato chiaramente che Zhenya è stato ucciso perché si era rifiutato di rimuovere la croce. Di cos'altro hanno bisogno i funzionari? Aiuto da Khaikhoroev? Quindi Khaikhoroev, come Basayev, Raduev, Khattab, Abu-Walid e centinaia di altri "el-murid" e altri leader terroristi che sognavano di costruire il proprio califfato pseudo-islamico sulla nostra terra, sono stati distrutti da tempo.

Probabilmente è impossibile per i funzionari della chiesa immaginare cosa significhi sopravvivere a 100 giorni di prigionia cecena in uno zindan vicino a Bamut. Questo è "nel mondo anche la morte è rossa", e in cattività sei "disperso" per tutti. E nessuno saprà mai dove e come sei morto, se hai tolto la croce oppure no. Chi ha dovuto affrontare il giovane ragazzo russo nel giorno del suo compleanno, il 23 maggio 1996, facendo la sua scelta: togliersi la croce pettorale e restare in vita, o mettere la gola sotto il coltello di un boia sorridente? Per ogni persona ortodossa ordinaria è chiaro che il guerriero Eugenio in quel momento stava davanti a Cristo, e nella festa dell'Ascensione del Signore un altro guerriero-martire cristiano si unì all'ostia dei santi russi Chiesa ortodossa.

Per quanto riguarda la testimonianza della madre, lascia che ti ricordi che i santi nobili principi martiri Michele di Chernigov e Vasilko di Rostov furono glorificati dalla principessa Maria di Rostov, figlia di Mikhail e moglie di Vasilko. Se seguiamo la logica dei funzionari ecclesiastici, la testimonianza di Maria Mikhailovna chiaramente non sarebbe sufficiente perché i principi martiri fossero venerati come santi nella Rus'.

Ma ricordiamoci che non è la commissione di canonizzazione a glorificare i santi santi di Dio. Il Signore glorifica i santi e il compito della commissione è solo quello di raccogliere prove di santità. E una delle testimonianze più importanti è la venerazione popolare.

Nei distaccamenti di confine e in altre unità militari, avendo appreso dalle conversazioni sull'impresa di Zhenya che non si è tolto la croce, molti ragazzi di 18 anni chiedono di essere battezzati. Lo possono testimoniare molti ufficiali e sacerdoti che si prendono cura delle truppe. I preti mi hanno detto che non appena inizi a parlare di Zhenya con i soldati, si instaura un silenzio speciale, severo e riverente. I volti diventano pensierosi. I ragazzi applicano la sua impresa alle loro vite. Non è questa la prova che l'impresa di Evgeniy Rodionov conduce le anime a Cristo?

Una volta ho dovuto sentire che “i nuovi martiri sono coloro che hanno sofferto durante gli anni di persecuzione durante l’era del regime totalitario”. E coloro che hanno sofferto per mano dei satanisti nell’era della “libertà, democrazia e tolleranza universale”, sono loro “i nuovi martiri”?

Onoriamo la memoria dei nuovi martiri e confessori della Russia, che hanno sofferto a causa degli atei negli anni 17 e 18, negli anni '20 e '30 del XX secolo. Naturalmente, la portata e la portata della persecuzione a quel tempo erano paragonabili solo alla più grave persecuzione dei cristiani nell'Impero Romano. Ma alla fine del XX secolo in Russia i satanisti uccisero anche decine di preti, monaci e semplici laici. Ricordiamo cosa è successo negli anni '90 nel Caucaso. Non è un caso che i musulmani chiamino gli estremisti islamici “Iblis”. Questi terroristi uccidono non solo persone di altre fedi, ma anche mullah e imam che predicano l'Islam tradizionale. Il mondo intero vede cosa stanno facendo oggi in Siria gli stessi terroristi con cui abbiamo combattuto nel Caucaso settentrionale. I fanatici dell'Isis sterminano interi villaggi non solo di cristiani, drusi, alawiti, ma anche di musulmani che non accettano i loro insegnamenti. Negli anni '90 i wahhabiti in Cecenia torturarono e uccisero p. Anatoly Chistousov, abate Pyotr Sukhonosov. A Terminauze, presso l'altare del tempio, p. Igor Rozin. I banditi che uccidono i cristiani alla fine del XX e all’inizio del XXI secolo non sono forse gli stessi “spiriti del male nell’alto dei cieli” che si celavano dietro i fanatici combattenti di Dio che uccisero ritualmente la Sacra Famiglia Reale, sterminando con odio i vescovi? , preti, monaci e migliaia di laici comuni durante gli anni della persecuzione?

L'indifferenza verso le gesta dei Nuovi Martiri Optina e del guerriero Eugenio è un sintomo pericoloso dello stato spirituale di una persona. I Santi Padri hanno scritto che coloro che non onorano i martiri di Cristo vicini nel tempo, interrompono così il legame vivente con gli antichi santi, con la Chiesa celeste.

La madre del soldato

Lyubov Vasilievna ha sofferto molto per l'indifferenza di vari funzionari, sia militari che civili. A quei tempi, quando Zhenya Rodionov era in prigione vicino a Bamut, la polizia venne a casa dei Rodionov per cercare un "disertore". Un telegramma è arrivato all'ufficio di registrazione e arruolamento militare contrassegnato con "SOCH" - "ha lasciato l'unità senza permesso". Per nove mesi, Lyubov Vasilyevna camminò attraverso le montagne della Cecenia cercando di trovare suo figlio, finché lo stesso boia Khaikhoroev non la informò dell'esecuzione di Zhenya. Quindi, dopo aver ipotecato l'appartamento, è andata in trattative con i banditi 17 volte, cercando di acquistare il corpo di Zhenya. “Combattenti per la libertà”, come venivano chiamati i cosiddetti banditi e terroristi. “Attivisti per i diritti umani” e giornalisti corrotti hanno mercanteggiato a lungo, avanzando ogni volta nuove richieste. Hanno chiesto che le strade circostanti fossero sminate o che i loro complici fossero rilasciati dal carcere. Quindi, dopo aver venduto il corpo di Zhenya, hanno chiesto soldi aggiuntivi per dare alla madre la testa del figlio assassinato.

Da allora, Lyubov Vasilievna è stato in Cecenia più di 70 volte. Ha trasportato decine di tonnellate di merci, oggetti e prodotti raccolti personalmente agli avamposti di montagna, alle guardie di frontiera, ai paracadutisti e ai fucilieri motorizzati. I ragazzi lì l'hanno salutata gridando: “Mamma! È arrivata la mamma!". E da quanti feriti è riuscita a tirarsi fuori situazioni difficili, alcuni hanno trovato soldi per operazioni complesse all'estero, costose protesi tedesche. È una vera "madre del soldato". Lyubov Vasilievna dice: "Sono tutti figli miei adesso". E questo non è detto per amore di parole. Ciò sarà confermato da tutti coloro che conoscono Lyubov Vasilievna. Vive una vita molto difficile. Ma tutta la sua vita è un servizio disinteressato ai ragazzi che, come Zhenya, difendono la loro Patria.

Conoscendo Lyubov Vasilievna da molti anni, testimonio: non ha mai cercato di glorificare Zhenya come santa. Lyubov Vasilievna ha sempre sottolineato che c'erano molti ragazzi come Zhenya, ma non sapremo mai i nomi di tutti gli eroi sconosciuti. Per lei, suo figlio era semplicemente un ragazzo onesto, gentile e buono che ha adempiuto al suo dovere verso la sua patria. Oggi Lyubov Vasilyevna sta cercando di garantire che alle tombe di tutti i soldati morti non solo in Cecenia, ma anche in Afghanistan e in altri "punti caldi" venga assegnato lo status di tombe militari. Dopotutto, se muoiono parenti stretti, la tomba di un guerriero che ha dato la vita mentre svolgeva il suo dovere militare diventa “senza proprietario” e potrebbe scomparire...

È comune sopportare un atteggiamento freddo e insensibile da parte di funzionari militari e civili, ma è particolarmente doloroso quando parole offensive di sfiducia nei confronti della madre di un soldato escono dalle labbra di funzionari in tunica. Grazie a Dio Lyubov Vasilievna ha incontrato molti veri buoni pastori nel corso degli anni e capisce tutto perfettamente. L'atteggiamento del popolo ortodosso nei confronti della possibile glorificazione del guerriero Eugenio è stato espresso in modo molto accurato dall'arciprete Dmitry Smirnov: “Non ho dubbi che Zhenya Rodionov sia un santo. E quando sarà ufficialmente glorificato, tra 5 o 10 o 50 anni, non sarà più così importante”. E, in effetti, la gente onora l'impresa del guerriero Eugenio, per noi è un santo, e nessuno chiederà la sua rapida glorificazione. Facciamo affidamento sulla volontà di Dio e sulla saggezza della gerarchia.

Per gli ortodossi, Zhenya Rodionov è un santo guerriero-martire, ma la sua impresa è venerata sia dai veri musulmani che dalle persone che non hanno ancora trovato la strada verso Dio. L'impresa di un guerriero che ha dato la vita per la sua patria è comprensibile a ogni persona che ha conservato l'idea di onore, dovere e lealtà. In tutti gli anni di dominio liberale della nostra gioventù è stato insegnato che non c'è nulla di sacro nella vita, concetti sacri come l'eroismo, il servizio disinteressato e l'amore per la propria Patria sono stati ridicolizzati e lo scopo della vita è stato dichiarato essere l'arricchimento ad ogni costo, il conforto e il consumo sfrenato di beni materiali. E in questo periodo molto difficile della storia russa, ci è stata mostrata l'impresa del guerriero Yevgeny Rodionov, della sesta compagnia di paracadutisti di Pskov e di molti altri eroi. I nostri “amici giurati” speravano che i media “democratici” riuscissero a far crescere una generazione dalla nostra gioventù che “scegliesse la Pepsi”. Hanno sbagliato i calcoli. Non solo Lyubov Vasilievna Rodionova, ma molte madri russe hanno potuto insegnare ai loro figli “dove inizia la Patria”, trasmettere loro valori che “nessuno ci potrà togliere in nessuna prova”. Zhenya Rodionov, paracadutisti di Pskov, migliaia di eroi divennero l'eroico avamposto che resse L'ultima frontiera durante gli anni del “pogrom liberale” dello stato russo.

« Muori per la tua fede e per la patria, e riceverai la vita e la corona in cielo."

Sfortunatamente, il Paese non ha ancora realizzato l’impresa dei nostri soldati e ufficiali, che hanno spezzato la schiena al nemico in due guerre difficili e sanguinose nel Caucaso, distruggendo i piani terrorismo internazionale e i nostri “amici giurati” nello smembramento della Russia.

Zhenya Rodionov incarnava l'immagine di quei ragazzi che salvarono la Russia negli anni più terribili. Perché, in verità, ci sono stati tempi più difficili, ma non c’è mai stato un periodo più meschino degli anni ’90. L'alcol reale, che veniva usato per intossicare gli uomini caduti nello sconforto e nella disperazione e che all'improvviso si ritrovarono senza lavoro in una terribile droga, centinaia di fabbriche e istituti furono chiusi, il paese fu trasformato in un grande mercato delle pulci, gli anziani nella spazzatura lattine, senzatetto e bambini di strada. E soprattutto, dagli schermi televisivi, volti disumani, ma veri volti demoniaci, si fanno beffe voluttuosamente e sottilmente di tutto ciò che è sacro per l'uomo russo. I "Chubais" e il loro staff televisivo di "scienziati politici", "esperti" e "storici" dimostrano alla gente giorno e notte che tutta la storia russa è un "ramo senza uscita" dello sviluppo della civiltà umana, il popolo perdente deve pentirsi davanti all’intero “mondo civilizzato”, rinunciando al suo millenario “passato totalitario” e imparando finalmente a vivere secondo le leggi del “mercato”. Hanno deriso gli eroi della Grande Guerra Patriottica con particolare furia: se non fosse stato per questi "scoop", avrebbero "bevuto birra bavarese" molto tempo fa. Ai giovani veniva insegnato che il significato della vita era “diventare un tale milionario”. Quali “valori più alti”! Tutto ciò che per secoli è stato caro e sacro al popolo russo viene ridicolizzato da vari Shenderovich in innumerevoli programmi umoristici. Quale "amore per la Patria", "sacro dovere di difendere la Patria" - tutto questo è "propaganda totalitaria" - come spiegano instancabilmente Svanidze e i Posner. Il valore principale nella vita sono i pezzi di carta verde con il ritratto del presidente americano. Chi ne raccoglie di più è padrone della vita. E sugli schermi televisivi si susseguono continue feste dei maestri della vita. Ai buffet, accanto ai loro ospiti, i banchieri, i loro fedeli servitori di politici “democratici”, “pop star” e “forze di pensiero” - giornalisti di MK, NTV e altri media “democratici” - sorridono ossequiosi. E tutto questo pubblico, all'unanimità, con tutto il cuore, odia l'esercito e i servizi speciali, il che è abbastanza comprensibile. Provano un sentimento istintivo di paura, temono la punizione per quello che stanno facendo al Paese e alle persone derubate. Inoltre, l’Esercito è l’incarnazione di tutto ciò che è particolarmente odioso per questo pubblico. Il desiderio di profitto ad ogni costo è contrario a concetti come onore, dovere, servizio alla Patria. Pertanto, l’Esercito e la Marina, i servizi speciali e le forze dell’ordine ai sensi di “ nuovo governo“L’hanno distrutto metodicamente e intenzionalmente. I maestri della vita e i loro mecenati d'oltremare erano fiduciosi che la generazione più giovane “scelse la Pepsi”, e gli ufficiali rimasti nelle Forze Armate, distrutti dalle “autorità democratiche”, in condizioni in cui il comandante della divisione riceve uno stipendio molte volte inferiore a il venditore di bancarelle, per non parlare dei diversi "broker" e "commercianti", ovviamente, non combatterà. Avrebbero continuato a fare a pezzi la Russia con calma e tranquillità: sarebbe più conveniente inghiottirla pezzo per pezzo.

Ma quando, grazie agli sforzi dei nostri “amici giurati” nel Caucaso, fu scatenata una guerra sanguinosa, che avrebbe dovuto concludersi con il crollo della Russia, furono ragazzi come Zhenya Rodionov che resistettero fino alla morte e difesero la nostra Patria. Lyubov Vasilievna, prima che Zhenya partisse per un viaggio d'affari nel Caucaso dopo tre mesi di addestramento, cercò di persuadere suo figlio a restare, dicendo che lì erano stati uccisi e feriti e che poteva essere catturato. Ma Zhenya abbracciò sua madre e disse: “Mamma, qualcuno deve servire lì, perché pensi che un'altra madre sia meno dispiaciuta per suo figlio? Ma la prigionia dipende dalla tua fortuna. Quando nel terribile inverno del 1995, le madri dei soldati vennero in Cecenia per riportare a casa i loro figli, quasi tutti i ragazzi rifiutarono: "Come posso abbandonare i miei compagni!" Questi ragazzi non hanno scelto la Pepsi, hanno scelto la loro patria.

Grazie alla loro dedizione e al valore militare, il Paese iniziò gradualmente a rinascere dopo il terribile degrado e il disastro degli anni '90. Grazie all'impresa di coloro che hanno combattuto in quegli anni difficili, oggi vediamo un nuovo esercito russo e Marina Militare, che ravvivano il loro potere di combattimento. Grazie all'impresa dei nostri soldati e ufficiali, la gente ha smesso di percepire i personaggi dell '"agitprop liberale", i frequentatori abituali di tutte queste "piogge", "echi" e altri russofobi, trasmessi secondo le istruzioni del "Comitato regionale di Washington" , e il “Reggimento Immortale” è sceso nelle strade delle nostre città. Non conosceremo mai i nomi di tutti i soldati che hanno ripetuto l'impresa di Zhenya. Ma il Signore conosce i nomi di tutti gli eroi che hanno dato la vita per la Patria, che hanno dato l'anima per i loro amici. Pertanto, quando gli ortodossi parlano della possibilità di canonizzare Zhenya Rodionov, propongono di glorificare "il guerriero Eugenio e quelli come lui che hanno sofferto". Tutti loro hanno adempiuto alla sacra alleanza di San Filarete di Mosca:

“Non abbiate paura del pericolo, lottando per la verità: è meglio morire che sopravvivere.

Riscatta con il sangue per i tuoi discendenti i beni che i tuoi antenati comprarono per te con il loro sangue.

Evitando la morte per l'onore della fede e per la libertà della patria, morirai criminale o schiavo;

muori per la fede e per la patria e riceverai la vita e la corona nei cieli».

San Filaret, metropolita di Mosca

Il Regno dei Cieli e memoria eterna a tutti i soldati che hanno dato la vita per difendere la Patria!

Il 23 maggio ricorre il ventesimo anniversario del martirio del guerriero Evgenij Rodionov, che venne decapitato Militanti ceceni per essersi rifiutato di rimuovere la croce. Per le persone laiche è un vero eroe, un esempio per chi ha sete di eroismo e di verità. E tra i credenti cresce la sua venerazione come martire che ha accettato la morte per l'Ortodossia. I membri dell'Izborsk Club, un'influente piattaforma politica, si sono rivolti al patriarca Kirill con la richiesta di canonizzare il soldato russo.

"A nostro avviso, la figura del guerriero-martire Yevgeny Rodionov è un esempio di eroismo e ascetismo, martirio per la Fede e la Patria, che è così necessario per il nostro popolo, soprattutto per le giovani generazioni", dice il discorso a Sua Santità .

Aprendo la serata in memoria di Yevgeny Rodionov, il primo vicepresidente del Club Izborsk Oleg Rozanov ha detto:

La linea eroica della nostra storia non è mai stata interrotta, né nel periodo zarista, né in quello sovietico, né in quello sovietico nuova Russia. L'ultima impresa, quando il tenente anziano ha provocato il fuoco su se stesso (Alexander Prokhorenko, morto in Siria, è stato insignito postumo della Stella dell'Eroe della Russia. - "Cultura"), ne è la prova.

Paralleli tra questi anni e gli anni '90, quando morì Yevgeny Rodionov, sono, ovviamente, appropriati, ma è ovvio che i tempi sono cambiati. Oggi l’esercito russo gode di molto più rispetto nella società rispetto ad allora. Il poeta e attore Vlad Malenko ha ricordato come la campagna cecena sia stata diffamata dai media liberali:

I soldati dati al massacro, traditi dai politici, circondati dal ridicolo della stampa glamour, hanno avuto la vita centinaia di volte più dura dei soldati della Grande Guerra Patriottica. Dietro i soldati di quella guerra c'era uno stato potente. Dietro questi ragazzi non c'erano altro che povere madri e le rovine fumanti di uno stato fatiscente. Cosa ha motivato il soldato Rodionov? A cosa stava pensando? ultimo minuto il suo vita breve? In bilico, da un lato, c'era una vita ben nutrita, piena di piaceri, imposta dall'ideologia del consumo. Dall'altra ciotola c'è una morte feroce in un umido seminterrato del villaggio caucasico di Bamut con una croce di stagno sul collo. La scelta di Evgeniy Rodionov rappresenta il significato della fede cristiana nella sua forma pura.

Il 13 gennaio 1996, la guardia di frontiera privata Yevgeny Rodionov, insieme a tre compagni, prese il suo posto. Durante l'ispezione dell'ambulanza, che, come si è scoperto, trasportava militanti (compresi comandante sul campo Ruslan Khaikhoroev) e armi, i nostri soldati furono catturati. All'inizio il comando sospettava addirittura che i ragazzi fossero disertori; li cercavano presso i loro indirizzi di casa, e solo molto più tardi si arrivarono informazioni attendibili su quanto accaduto durante la perquisizione dell'auto. Malenko ha raccontato in dettaglio la storia della morte di un guerriero russo. Le circostanze dell'esecuzione sono note dalle parole dello stesso Khaikhoroev, ucciso nel 1999, si ritiene che sia diventato il carnefice diretto; Alla presenza di un rappresentante della missione OSCE, Khaikhoroev ha dichiarato: “Il soldato aveva una scelta. Avrebbe potuto cambiare la sua fede, ma non ha voluto togliersi la croce”. Dopo tre mesi di tortura, gli fu segata la testa.

La storia di Evgeniy è anche la storia di sua madre Lyubov Vasilievna. Per andare in Cecenia e trovare il corpo di suo figlio, ha venduto il suo appartamento. Le fu dato il corpo: senza testa, ma con una croce sul collo. Poi c'è stato il ritorno della testa di suo figlio, un funerale, la morte di suo marito, nuovi viaggi in Cecenia - con cibo e vestiti caldi per i soldati.

Per 20 anni, icone con il volto del guerriero-martire Yevgeny Rodionov sono apparse in tutto il nostro paese e all'estero", ha detto Malenko. - È venerato in tutto Mondo ortodosso. Nella stessa Bamut, dove morì Evgeniy, i residenti si prendono cura della croce in piedi sul luogo dell'esecuzione. Nel corso degli anni sono nati molti film, monumenti, dipinti, canzoni e poesie in cui viene glorificata l'impresa di Eugenio.

Il noto pubblicista ortodosso Viktor Saulkin ha osservato che coloro che hanno giustiziato il soldato “non sono musulmani, ma satanisti”.

I nostri soldati ora stanno combattendo gli stessi mostri che massacrano musulmani, alawiti e cristiani in Siria”, ha detto. - Zhenya Rodionov e i suoi compagni resistettero proprio al primo tentativo dei satanisti di creare un califfato pseudo-islamico nel nostro Caucaso. Sia il tenente senior Alexander Prokhorenko che Zhenya Rodionov sono eroi della Russia. L'esercito del paese si sta riprendendo grazie a coloro che hanno combattuto negli anni '90.

Evgeny Rodionov è nato nel villaggio di Chibirley vicino a Kuznetsk. Ora in questa città c'è una scuola a lui intitolata. Secondo il sindaco di Kuznetsk Sergei Zlatogorsky, l'impresa di un connazionale ha un enorme significato educativo. "Non abbiamo problemi con la leva obbligatoria, nessuno si scusa dal servizio militare", ha affermato il sindaco.

L'eroe fu sepolto nel territorio della “nuova Mosca”, vicino al villaggio di Satino-Russkoye.

La sua tomba dovrebbe diventare un luogo di gloria militare", ha detto il politico Evgenij Tarlo e ha annunciato che stava costruendo una cappella per Evgenij Rodionov a Pereslavl-Zalessky.

A conclusione della serata, il capo dell'Associazione degli esperti ortodossi, Kirill Frolov, ha sottolineato: “È molto importante che Evgeniy Rodionov venga glorificato il prima possibile. È tempo di. Il santo moderno è un modello per tutta la nostra gioventù”.

(dall'autore del sito: mentre raccoglievo informazioni su Evgeniy, era molto difficile mantenere concentrati i miei pensieri e le mie emozioni. Io, un trentenne mentalmente uomo sano costantemente “superava le emozioni”. Mi spiace, ma è per questo che pubblico il materiale episodio per episodio (a blocchi). Evgeniy Rodionov è un soldato semplice delle truppe di frontiera russe. Morì nel primo Campagna cecena. Dopo 100 giorni di prigionia, è stato decapitato (vivo, con un coltello) dai militanti il ​​23 maggio 1996 (giorno del suo compleanno) per essersi rifiutato di togliersi la croce pettorale e di convertirsi all'Islam….

Dove è nato Evgeniy Rodionov?

...Evgeniy Alexandrovich Rodionov è nato il 23 maggio 1977 nel villaggio di Chibirley, distretto di Kuznetsk Regione di Penza. Dopo più di un anno, Evgeniy fu battezzato, ma non indossò una croce, e solo nel 1988 (o 1989) sua nonna portò Evgeniy in chiesa, dove gli fu data una croce. Evgeny Rodionov iniziò a indossare la croce senza toglierla. Ho infilato una corda spessa e resistente: "così è più affidabile".

La mamma era imbarazzata: "Rideranno di te a scuola". "Lascia fare, ho deciso così, e così sarà."

Servizio militare di Evgenij Rodionov

...Dopo l'unità di addestramento, il 25 giugno 1995, fu arruolato nell'esercito e prestò servizio come lanciagranate presso il 3° avamposto di confine del 3° gruppo di manovra motorizzata 479 dello Special Purpose Border Detachment (unità militare 3807, sciolta nel 1998) della moderna direzione del confine della bandiera rossa dell'FSB della Russia per Regione di Kaliningrad al confine tra Inguscezia e Cecenia. Ha prestato giuramento militare il 10 luglio 1995. Il 13 gennaio 1996 fu inviato in viaggio d'affari di sei mesi sotto il comando del distaccamento di confine di Nazran ( unità militare N. 2094), dove, dopo aver prestato servizio per un mese, fu catturato.
Zhenya era molto orgoglioso di essere una guardia di frontiera, di essere impegnato in un vero lavoro di cui la Patria aveva bisogno. In quell'ultimo incontro, Zhenya disse a sua madre: "Tutti della nostra unità vengono mandati nei punti caldi, e ho già scritto un rapporto..." Vedendo come sua madre impallidiva, cercò di calmarla: "Nessuno ha mai sfuggito al destino. Posso uscire sulla strada e un'auto mi ucciderà... Ma la prigionia... La prigionia... dipende dalla fortuna."

Come è stato catturato Evgenij Rodionov?

...Il 13 febbraio 1996, insieme ai soldati semplici Andrei Trusov, Igor Yakovlev e Alexander Zheleznov, occupò un incarico sul tratto stradale Cecenia-Inguscezia. Di notte, un minibus con la scritta “ ambulanza" Da lì, quindici uomini forti sani, armati fino ai denti, saltarono fuori sotto il controllo del generale di brigata della Repubblica cecena di Ichkeria, Ruslan Khaikhoroev. I ragazzi non si sono arresi senza combattere. C'erano tracce di sangue sull'asfalto. I colleghi di Evgenij, che erano letteralmente a 200 metri dalla strada, hanno sentito chiaramente il grido: “AIUTO!!!” Ma per qualche motivo tutto ciò non ha fatto loro alcuna impressione. Molti dormivano! Dopo aver scoperto la loro scomparsa dal posto, i soldati furono inizialmente dichiarati disertori. Gli agenti di polizia sono andati a casa della madre di Rodionov per cercare suo figlio dopo la sua scomparsa. La versione secondo cui i soldati furono catturati fu accettata dopo un esame dettagliato della scena e la scoperta di tracce di sangue e di lotta.

Evgeniy Rodionov non ha filmato.

...Dal primo giorno dei 100 giorni di prigionia, quando videro la croce sul collo di Zhenya, i banditi cercarono di "spezzarlo" e di costringerlo ad accettare la loro fede. Volevano costringerlo a torturare e uccidere soldati come lui: ragazzi. Evgeny ha rifiutato categoricamente.

È stato picchiato. Continuavano a dire: “Toglietevi la Croce e vivrete!!!” E non lo è parole vuote. Gli stessi capibanda in seguito assicurarono a Lyubov Vasilyevna (la madre di Evgeniy, che viaggiò attraverso la Cecenia durante la guerra alla ricerca di suo figlio dopo la sua scomparsa): "Se tuo figlio fosse diventato uno di noi, non lo avremmo offeso". Khaikhoroev ha invitato i ragazzi esausti a convertirsi all'Islam e a continuare a combattere dalla parte dei militanti. Tutti i prigionieri si rifiutarono. Evgeniy non si è tolto la croce pettorale, come avevano chiesto gli assassini.

Esecuzione di Evgenij Rodionov

…. vicino al villaggio di Bamut, in Cecenia. Il 23 maggio 1996, Evgeniy aveva appena compiuto 19 anni. Lui, insieme al resto dei soldati, fu portato nella foresta vicino a Bamut. Per prima cosa hanno ucciso i suoi amici, quelli con cui aveva svolto il suo ultimo servizio di frontiera. Poi per l'ultima volta hanno suggerito: “Togliete la Croce! Giuriamo su Allah, vivrai!!!” Evgeniy non se lo è tolto. E poi fu giustiziato a sangue freddo - gli fu tagliata la testa mentre era vivo - ma non osarono rimuovere la Croce. Ruslan Khaikhoroev ha confessato l'omicidio.

Alla presenza di un rappresentante straniero dell'OSCE, ha dichiarato: “...Ha potuto scegliere di restare in vita. Avrebbe potuto cambiare fede, ma non ha voluto togliere la croce. Ho provato a scappare...”... Subito dopo la cattura, la madre di Evgeniy,

Madre di Evgenij Rodionov

Lyubov Vasilyevna venne in Cecenia alla ricerca di suo figlio, che si credeva fosse un disertore. Il suo comandante la informò che era prigioniero di guerra, ma non mostrò alcuna preoccupazione per la sua sorte. Ha contattato Basayev, che le ha promesso di trovare suo figlio davanti a tutti, ma quando ha lasciato il villaggio, il fratello di Basayev l'ha raggiunta e l'ha picchiata brutalmente a morte, rompendole la spina dorsale. Alla fine, è stata costretta a pagare i soldi ai militanti per scoprire il luogo di sepoltura di suo figlio. La madre di Evgeniy ha identificato il corpo di Evgeniy dalla sua croce. Successivamente, i risultati dell'identificazione sono stati confermati da un esame. La croce di Eugenio fu trovata nella tomba sul suo corpo senza testa, e in seguito la madre di Eugenio la donò alla chiesa di San Nicola a Pyzhi, dove fu conservata sull'altare per diversi anni.

Dove è sepolto Evgenij Rodionov?

... Evgeny Rodionov fu sepolto vicino al villaggio di Satino-Russkoye, distretto di Podolsk, regione di Mosca, vicino alla Chiesa dell'Ascensione di Cristo. Tuttavia, la madre del soldato andrà di nuovo dall'assassino di suo figlio e dirà: "Riporta la testa di tuo figlio". Riderà e se ne andrà, e dopo un po 'le porterà diversi pezzi del teschio. Il montanaro superstizioso aveva paura di lui e del morto e perciò gli fracassò la testa mozzata con il calcio di una mitragliatrice affinché non lo inseguisse nell'aldilà... parti differenti In Russia cominciarono ad accadere cose incredibili. Nel 1997 ho visitato l'allora nuovo orfanotrofio ortodosso di riabilitazione. Là, una delle ragazze vagabonde mi ha parlato di un certo soldato - "così alto, con una tenda da mantello rossa", che "si faceva chiamare Eugenio, mi prese per mano e mi condusse in chiesa". Ero ancora sorpreso, non sembrava che ci fossero mantelli rossi, poi sussultai: "Sì, questo è un mantello da martire!" ….Inoltre. In molte chiese si raccontava la storia del "guerriero divino dal mantello di fuoco", che aiutava i soldati catturati in Cecenia a trovare la via verso la libertà, mostrando loro mine e fili metallici... Nell'ospedale Burdenko, i soldati feriti affermavano di conoscere un certo soldato Evgeniy, che li aiuta, “soprattutto quando arriva il dolore”... Molti giurano di averlo visto sull'icona durante un'escursione alla Cattedrale di Cristo Salvatore. Inoltre i prigionieri conoscono anche il “guerriero dal mantello rosso”. "Egli aiuta i deboli, rialza gli affranti..."

...Nel 1997, per ordine della Chiesa di San Nicola a Pyzhi, con la benedizione di Sua Santità Alessio II di Mosca e di tutta la Rus', è stato pubblicato il libro “Nuovo martire di Cristo, il guerriero Eugenio”. E subito è arrivato un rapporto dal sacerdote Vadim Shklyarenko di Dnepropetrovsk che

“la fotografia sulla copertina del libro MIRRONE...

Miro è di colore chiaro, con un leggero profumo di pino. Io stesso ho sentito lo stesso aroma aspro e unico quando, nella casa di Lyubov Vasilievna, ho venerato l'icona di suo figlio, il santo guerriero Eugenio...

...Hanno messo una croce sulla tomba. Quello di legno è il più alto di tutto il cimitero del nostro villaggio. È stata fatta l'iscrizione: "Qui giace il soldato russo Yevgeny Rodionov, che ha difeso la Patria e non ha rinunciato alla Croce". La gente fa scivolare bigliettini tra le pietre vicino alla tomba...
….Ramzan Kadyrov, capo della Repubblica cecena: “La mia opinione sulla morte del soldato Rodionov, ucciso dai banditi che chiedevano di cambiare la sua fede, è l’atto eroico di una persona e il vile abominio di coloro che lo hanno ucciso”.

!Per molti, Eugene è diventato un simbolo di coraggio, onore e lealtà.!

Preghiera al martire Eugenio (l'arciprete Valentin Sidorov ha composto un servizio al guerriero martire Eugenio):

Russo appassionato, guerriero Eugenio!
Accetta con misericordia le nostre preghiere che ti vengono offerte con amore e gratitudine davanti alla tua santa icona.
Ascolta noi, deboli e infermi, che adoriamo con fede e amore la tua immagine luminosissima.
Il tuo amore ardente per il Signore, la lealtà verso Lui solo, il tuo coraggio di fronte al tormento ti hanno dato la vita eterna.
Non ti sei tolto la Croce dal petto per seminare la vita provvisoria.
La tua croce ha brillato per tutti noi come stella polare sul cammino della salvezza.
Non lasciarci su questa strada, santo martire Eugenio, che ti preghiamo con le lacrime.

Preghiera al martire Evgeniy Rodionov, compilata dallo ieromonaco Varlaam (Yakunin) della Repubblica dell'Altaj. Contatto, tono 4:

Sei apparso con stupore di forza, imitando la pazienza di Cristo fino alla morte, non hai avuto paura del tormento agarico e non hai rinnegato la Croce del Signore, prendendo la morte dai tormentatori come il calice di Cristo; Per questo ti gridiamo: Santo martire Eugenio, prega sempre per noi, o sofferente.

Decine di chiese contengono ritratti di Eugenio (l'icona-ritratto sulla porta dell'altare nella chiesa degli Apostoli Pietro e Paolo nella tenuta Znamenka vicino a Peterhof è stata localizzata intorno al 2000 ed è stata rimossa per un motivo sconosciuto intorno al 2010-11; in Altai - ad Aktash, Novoaltaisk, Zarinsk, ecc.). In Serbia vengono dipinte anche le icone del guerriero Eugenio il Russo. In Ucraina, il sacerdote Vadim Shklyarenko di Dnepropetrovsk aveva l'immagine di Yevgeny Rodionov che diffondeva mirra.

Al guerriero Evgenij Rodionov fu rifiutata la canonizzazione

I rappresentanti della Chiesa ortodossa russa dubitano della possibilità di canonizzare il soldato semplice Yevgeny Rodionov, che è stato decapitato dai militanti in prigionia cecena per essersi rifiutato di rimuovere la sua croce pettorale e di convertirsi all'Islam. “Non ci sono informazioni documentali sulle circostanze della morte della persona. Tutte le storie che esistono in forma estesa o condensata sono solo idee della gente su questo argomento", ha detto l'arciprete Maxim Maximov, segretario della Commissione sinodale per la canonizzazione dei santi, in un'intervista pubblicata il 14 gennaio 2010 sul quotidiano Komsomolskaya Pravda.

Le ragioni del rifiuto della canonizzazione sono la mancanza di prove documentali del fatto del martirio di questa persona. Per la canonizzazione, secondo p. Maxim Maximov, sono necessari testimoni responsabili della morte di un soldato e sono stati uccisi. Attualmente, l'unico testimone vivente che può parlare della morte del soldato è sua madre, ma lei non era presente alla sua morte, "pertanto può essere definita testimone condizionale".

“Proprio mentre mi fai domande adesso, le ho chiesto: “Come facciamo a sapere che mio figlio ha accettato la morte in questo modo?” Ha detto che questa è una situazione tipologica comune a tutti i soldati russi che sono stati catturati e uccisi. Ma la Chiesa non può basarsi su prove tipologiche», nota il segretario della commissione di canonizzazione. A suo parere si può porre così la questione della canonizzazione delle migliaia di soldati uccisi in Cecenia. “Perché no, se la questione è tipologica? Oppure mi assicurerete che tutti i soldati sono cristiani e sanno per cosa muoiono?? - il prete fa una domanda.

Ricordiamo che circa cinque anni fa la madre della martire guerriera Evgenia Rodionova, Lyubov Vasilievna ( vedere l'illustrazione.) ha condiviso i suoi dolori con il caporedattore del Messaggero russo Alexei Senin: “La patria, i cui confini mio figlio difendeva in Cecenia (e Zhenya era una guardia di frontiera), non ha accettato il suo corpo con gentilezza. Mio figlio ed io vivevamo nella regione di Mosca, nella regione di Podolsk, nel villaggio di Kurilovo. I suoi abitanti sono sepolti nel cimitero amministrativo vicino alla Chiesa dell'Ascensione del Signore. Il giovane prete lì, p. Alexander Filippov, che recentemente era stato un massaggiatore professionista, si rifiutò di celebrare il servizio funebre di mio figlio senza pagamento. I vicini hanno avuto pietà di noi (non avevo più soldi dopo la Cecenia), gli hanno pagato 300 rubli e solo allora ha celebrato la cerimonia funebre. Successivamente morì suo fratello, che ora è sepolto a due metri dalle porte della Chiesa dell'Ascensione del Signore, accanto al clero di questo tempio. Il mio rapporto con questo prete non ha funzionato. Mi odia per la mia franchezza, per il fatto che persone da tutta la Russia vengono e vengono alla tomba di Zhenya, da Lontano est agli Stati baltici, dalle ex repubbliche sovietiche - Ucraina, Kazakistan e da paesi lontani - America, Germania, Francia ( vedere l'illustrazione.). Dal 1997 si è ripetutamente lamentato con me del fatto che invito i sacerdoti a celebrare una cerimonia commemorativa su una tomba senza consultarlo. È infastidito dal fatto di restare lontano dalla commemorazione del soldato assassinato. Vengono giorno e notte, preti e militari, generali e tanti bambini, spesso intere classi. Non vanno quasi mai al tempio, perché è sempre chiuso tranne la domenica. Provo dolore per la Chiesa, che viene umiliata da ministri indegni. Conosco molti esempi di questo, di cui mi rammarico profondamente”:http://expertmus.livejournal.com/48573.html

Per riferimento: Unità militare privata 2038 del distaccamento di confine di Nazran Evgeniy Rodionov, nato nel 1977. Il 13 febbraio 1996, insieme ad Andrei Trusov, Igor Yakovlev e Alexander Zheleznov, fu mandato in servizio al posto di blocco, a 200 m dall'avamposto, che era una normale cabina senza luce, senza comunicazioni, senza alcun supporto antincendio. .. Mentre erano in servizio presso la postazione di combattimento, un'ambulanza guidata dal generale di brigata Ruslan Khaikhoroev, nella quale venivano trasportate le armi, è stata fermata. Durante un tentativo di perquisizione, i soldati furono catturati. Ufficiali della regione di Kaliningrad. Abbiamo sentito le urla dei soldati che chiedevano aiuto, ma non abbiamo osato lasciare l'avamposto. Hanno riferito al comando che "i soldati hanno abbandonato l'unità"... Già il 16 febbraio Lyubov Rodionova ha ricevuto un telegramma che suo figlio, Evgeniy Aleksandrovich Rodionov, "ha lasciato l'unità senza permesso, e il comando le chiede di prendere misure per riportare suo figlio in servizio. Il telegramma è stato inviato quando i militanti avevano già iniziato a torturare Evgenij Rodionov catturato e i suoi commilitoni: costrinsero un prigioniero a torturarne un altro, lo appesero a una rastrelliera e lo fecero morire di fame. I aguzzini mi costrinsero a descrivere tutto questo in lettere a casa affinché i miei genitori potessero raccogliere rapidamente la somma necessaria per il riscatto. Evgenij si rifiutò categoricamente di scrivere, dicendo che non avevano un posto dove raccogliere fondi e che il cuore di sua madre era malato e forse non sarebbe stato in grado di sopportare una notizia del genere. Nel frattempo truppe federali si avvicinò a Bamut e il giorno prima della sua resa si decise di eliminare i prigionieri. Il 23 maggio 1996, a Evgeny Rodionov e ai suoi colleghi fu chiesto di rimuovere la croce pettorale e di convertirsi all'Islam. Dopo il loro rifiuto, la testa di Evgeniy fu tagliata e gli altri furono fucilati. Madre di Evgeniy Rodionov, 9 mesi. che stava cercando suo figlio, i militanti hanno consegnato una videocassetta che registrava la sua esecuzione.

Ad oggi sono state dipinte circa 160 icone dedicate al guerriero-martire Eugenio, che si trovano già in 26 chiese in Russia. Nel 1997, con benedizione Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus' pubblicò il libro "Il nuovo martire di Cristo, il guerriero Eugenio". Il libro della vita "Il racconto del soldato" è stato scritto e pubblicato dal rettore della Santa Chiesa Spirituale del villaggio. Libero sacerdote del decanato di Novomoskovsk Georgy Khanov (Dnepropetrovsk). L'igumeno Kirill, rettore del Murom Spaso-Preobrazhensky monastero Anche la diocesi di Vladimir ha presentato una petizione per la canonizzazione. Il 10 agosto 2002, una chiesa del reggimento è stata consacrata in onore del guerriero Evgeniy Melitinsky sul territorio del distaccamento di confine dell'Altai, ad Aktash, il cui rettore p. Varlaam ha dipinto la prima icona del “Guerriero Eugenio, ucciso in Cecenia”. Fu in questo tempio delle guardie di frontiera dell'Altai che avvenne uno dei primi miracoli. 20 novembre 2002, come riportato da p. Varlaam, “uno dei soldati, il soldato semplice Andrei Zyablitsky, un credente, che lesse la biografia di Evgenij Rodionov ed era intriso di un amore speciale per la sua personalità, teneva tra le mani un'icona del tempio con l'immagine di S. Eugenio il Guerriero martire. Il servizio di preghiera e la processione religiosa sono stati filmati – e proprio durante le riprese processione l’icona nelle mani del soldato cominciò a sanguinare. La mirra scorreva dalla traversa inferiore della croce nelle mani del guerriero. Il 21 ottobre 2008, il guerriero Evgeniy Rodionov è stato glorificato tra i martiri come santo venerato localmente della diocesi di Astrakhan-Enotaevsk.

In un'intervista al quotidiano Russky Vestnik, la madre di Evgenia ha riferito del suo incontro con p. Maxim Maximov nella primavera del 2003: “La forma di questa conversazione somigliava a un interrogatorio. Un giovane, abbastanza grande per essere mio figlio, mi ha chiesto quali parole è morto mio figlio, lodava il Signore o malediceva i suoi assassini? E ci sono testimoni di ciò? Rispondo: sì. Lasciate che padre Maxim, se non si tira indietro , va in Cecenia per visitare i militanti, e gli indirizzi sono noti: Bamut, Achkhoy-Martan, e chiede loro. Mio figlio, morendo, non pensava se sarebbe stato canonizzato oppure no…”

L'arciprete Alexander Shargunov, in una conversazione su Radio Radonezh l'8 febbraio 2004, ha osservato a questo proposito: “L'intervista del sacerdote Maxim Maximov sulla canonizzazione del guerriero Evgenij Rodionov, che egli consegna al direttore esecutivo del Bollettino della Chiesa, per per usare un eufemismo, mi lascia sconcertato. Si ha l'impressione che l'autore sia convinto di poter dire quello che vuole a nome della Chiesa solo perché è segretario della Commissione sinodale di canonizzazione. Non si può, infatti, non rimanere stupiti dal livello di ragionamento degli interlocutori. Il sacerdote Maxim Maximov sostiene che il guerriero Yevgeny Rodionov non può essere definito un nuovo martire, in primo luogo perché, cito: “dobbiamo affermare con certezza che l'era dei nuovi martiri e confessori della Russia, non importa come la allunghiamo, è già iniziata conclusa. Possiamo tracciare il limite fino agli anni '70 o, in casi estremi, agli anni '80, quando gli ultimi confessori che lasciarono i campi partirono per un altro mondo. Quando Evgenij Rodionov viene annoverato tra i nuovi martiri e confessori della Russia, avviene un evidente falso: in storia moderna Questo è un periodo completamente diverso per la Russia”. Si scopre che la persecuzione della Chiesa è finita, non ci saranno più nuovi martiri.

A proposito, non si può parlare di glorificare, ad esempio, i monaci Optina assassinati, o il prete Igor Prozin, ucciso da un wahhabita, o l'arciprete Anatoly Chistousov, che fu martirizzato in Cecenia. Il libro dell'Apocalisse è completamente chiuso, è arrivato un momento fondamentalmente nuovo! Ovviamente, l'era del regno millenario... Non voglio credere che p. Maxim professa un'eresia così totale. Sembra che non capisca cosa sta scrivendo! Ma oltre a questo sorge una domanda più semplice: davvero il segretario della commissione di canonizzazione non sa quello che sa ogni seminarista? Abbiamo adottato il nome stesso di “nuovi martiri” dei secoli XVI, XVII, XVIII e XIX in relazione alle sofferenze dei cristiani greci e serbi nei Balcani, che furono uccisi solo perché si rifiutarono di bestemmiare la fede in Cristo e di accettare il maomettanesimo. (a proposito, come vediamo, letteralmente la stessa cosa che accadde al nuovo martire guerriero Eugenio!). Se segui la logica di p. Maxim, allora i nostri nuovi martiri e confessori russi non possono essere definiti tali”.

A proposito, durante la canonizzazione dei nuovi martiri nella stessa commissione della Chiesa ortodossa russa, la questione dei loro miracoli non è stata nemmeno sollevata...