Massoni, Rosacroce e Opus Dei ti aspettano! Come entrare in una società segreta. Tutte le regole del club

Organizzazione di società segrete per manichini

Per la frase di ricerca “società segrete” sistema di ricerca Yandex produce non meno di 15.000.000 di collegamenti. Davvero, è molto o poco? Per area di intenzioni, per aver compilato uno spaccato sociologico della società moderna e dello stato d'animo dei giovani, forse molto. Ma dal punto di vista dell’attuazione pratica di queste intenzioni, è incredibilmente piccolo, soprattutto se si tiene conto della percentuale delle intenzioni e della loro attuazione, che tende all’impossibile per la semplice ragione aritmetica che è impossibile dividere per zero.

Curiosamente, una parte non trascurabile di questi link (si parla di circa il 7-10%) porta a siti e blog di giovani e giovanissimi che si propongono di creare una propria società segreta o di “far rivivere” una già conosciuta, ma non rappresentato nella propria regione di residenza autore di un sito web o blog. Tenendo conto della presenza in mondo moderno Con solo una dozzina e mezza di società segrete (o equiparate ad esse dall'opinione pubblica)42 per un totale di non più di un centinaio e mezzo di varie origini e rami43, dobbiamo ammettere che la pratica di creare società segrete società è attualmente un argomento completamente sottosviluppato o un argomento che è ovviamente associato a numerose difficoltà e difficile da sviluppare.

Le ragioni della nascita delle società segrete e le circostanze della loro creazione possono essere ricostruite quasi esclusivamente dai documenti interni delle corrispondenti società segrete, mentre i documenti della storia ufficiale possono servire qui solo come materiale ausiliario e fornire al ricercatore solo prove indirette e fatti insignificanti. Ciò determina l'effettiva inconoscibilità delle reali circostanze della creazione di alcune società segrete: sarebbe del resto ridicolo affidarsi sia a dati storici che a quelli storici. fatti indiscutibili alle "leggende fondatrici" e miti tradizionali gruppi comunitari. Tuttavia, nessuno ha annullato il metodo combinatorio, che consente di avvicinarsi almeno parzialmente alla verità studiando sia le condizioni oggettive per la creazione di una particolare società segreta, sia le motivazioni soggettive dei suoi creatori.

Molto hanno avuto successo in questo campo gli autori di numerose opere di teologia del complotto, tra le cui penne figurano molte società segrete create sulla carta, o che non sono mai esistite nella storia (più precisamente, nelle prove storiche disponibili), o che sono esistite nella realtà, ma avevano caratteristiche completamente diverse (secondo le testimonianze storiche disponibili). Questi artefatti della cospirazione di solito incarnano sia le caratteristiche personali, le paure e i dubbi degli autori, sia una parte considerevole dell '"inconscio collettivo", le caratteristiche generalizzate, le paure e i dubbi della società umana in tempi differenti, V paesi diversi ah e nei loro diversi strati sociali.

Nello stesso contesto dei teorici della cospirazione, sarebbe giusto menzionare anche gli “esoteristi”, se accettiamo questo nome per una vasta gamma di persone che sono seriamente coinvolte nello studio delle tradizioni esoteriche, membri di società segrete, che praticano individualmente o semplicemente interessato a leggere la letteratura pertinente. La loro cerchia si allargò in Europa durante l'Illuminismo, durante il declino dell'influenza chiesa ufficiale e la crescente disponibilità di letteratura religiosa e occulta non ufficiale. Da allora questi due processi non hanno fatto altro che svilupparsi e coprire territori sempre più vasti del mondo abitato, pertanto la cerchia degli “esoteristi” continua a crescere costantemente. Prima o poi, circa la metà di queste persone arriva all’idea di creare un proprio “gruppo di sostegno”, e qui viene in loro aiuto il concetto di società segreta (a condizione che la persona coinvolta abbandoni l’intenzione di praticare individualmente). ). Agendo come “insegnante” (fondatore della tradizione), o “primo allievo” (successore della tradizione, “scopritore di antichi rotoli”, “ascoltatore dell’ultima volontà dell’ultimo maestro”, “testimone dell’apparizione del spirito - portatore della tradizione”, ecc.), fonda la propria società segreta e la dota sia di segni esterni, come una struttura amministrativa e regole di ammissione, sia di segni interni, cioè crea il corrispondente mito fondativo e sviluppa i postulati fondamentali della dottrina.

Senza dubbio, si può discutere all'infinito sulla presenza o sull'assenza di una differenza fondamentale tra le società segrete "antiche" e "moderne", i loro vantaggi e svantaggi comparativi, ma questo non è il nostro compito in questo articolo. Vorremmo presentare qui, se possibile, un algoritmo chiaro e di facile comprensione per creare una società segreta dai materiali disponibili: prima di tutto, queste sono persone.

Parlando delle società segrete religiose, C. W. Heckerthorn (“Società segrete di tutte le età e paesi”) scrive: “Fin dai tempi più antichi, la religione aveva le sue società segrete, cioè sorsero dal periodo in cui la vera conoscenza religiosa dei i primi uomini - costituiti, va notato, dal concetto dell'universo e dell'Eterno Potere che lo produceva, e dalle leggi che lo sorreggevano - cominciarono a poco a poco a perdersi nella massa generale del genere umano. La vera conoscenza era conservata principalmente negli antichi misteri, sebbene questi si fossero già allontanati di un grado dalla saggezza primitiva e innata, rappresentando solo un tipo invece che un prototipo. Sono i fenomeni della natura esterna e temporanea, invece della realtà della natura interna ed eterna, di cui il mondo esterno è una manifestazione esterna... La mitologia comparata riduce tutte le credenze apparentemente contraddittorie e opposte a un concetto primitivo, fondamentale, vero di la natura e le sue leggi”.

Allo stesso modo, sul piano esterno dell’esistenza, il meccanismo per creare società segrete è più o meno lo stesso in tutta la storia umana.

Per facilitare la comprensione di questo meccanismo veramente universale, sarebbe logico prendere come esempio un'opera letteraria del tutto inaspettata al riguardo e usare il suo esempio per dimostrare la maggior parte di quelle conosciute al mondo. questo momento segni e proprietà delle società segrete in fase di fondazione.

Vladimir Dmitrievich Bonch-Bruevich

LA SOCIETÀ DEI PIATTI PULITI

Tutti si sedettero attorno al tavolo sulla terrazza. A tavola c'erano tre bambini: due femmine e un maschio. Legarono i tovaglioli e sedettero in silenzio, aspettando che venisse loro servita la zuppa.

Vladimir Ilyich li guardò e parlò a bassa voce.

Fu servita la zuppa. I bambini mangiavano male, quasi tutta la zuppa restava nelle ciotole. Vladimir Ilyich guardò con disapprovazione, ma non disse nulla. Il secondo è stato servito. Stessa storia: ancora una volta quasi tutto è stato lasciato nei piatti.

– Sei un membro della Clean Plate Society? – chiese improvvisamente ad alta voce Vladimir Ilyich, rivolgendosi alla ragazza Nadya, che era seduta accanto a lui.

"No", rispose piano Nadja e guardò confusa gli altri bambini.

- E tu? E tu? – si rivolse al ragazzo e alla ragazza.

"No, non siamo membri", hanno risposto i bambini.

- Come stai? Perchè così tardi?

– Non sapevamo, non sapevamo niente di questa società! - dissero in fretta i bambini.

- Invano. È un peccato! Esiste da molto tempo.

- Non lo sapevamo! – disse Nadya delusa.

- Tuttavia, non sei adatto a questa società. Tanto non ti accetteranno", disse seriamente Vladimir Ilic.

- Perché? Perché non lo accettano? - chiesero i bambini facendo a gara tra loro.

- Come Perchè"? Che tipo di piatti hai? Aspetto! Come puoi essere accettato quando lasci tutto nei piatti?

- Finiamo di mangiare adesso! "E i bambini cominciarono a mangiare tutto ciò che era rimasto nei loro piatti."

- Beh, se non migliori, allora possiamo provarci. Lì distribuiscono anche dei contrassegni a chi ha i piatti sempre puliti», continua Vladimir Ilyich.

– E distintivi!.. E quali distintivi? - hanno chiesto i bambini. - Come arrivare là?

- Dobbiamo fare domanda.

- E a chi?

I bambini hanno chiesto il permesso di alzarsi da tavola e sono corsi a scrivere una dichiarazione. Dopo un po' tornarono sulla terrazza e presentarono solennemente il documento a Vladimir Ilic. Vladimir Ilyich lo lesse, corresse tre errori e scrisse nell'angolo: "Dobbiamo accettare".

Non c’è assolutamente nulla di strano nel fatto che, usando l’esempio di questa “società segreta” due volte immaginata (perché è immaginata, in realtà, da un personaggio immaginario, che ha preso in prestito solo l’involucro esterno da un famoso personaggio storico), essa è possibile stabilire alcuni modelli che garantiscano il successo del tutto non illusorio di questa impresa sia per il “creatore” della società segreta, sia per i suoi “nuovi iniziati”. Lasciamo da parte le abitudini sovietiche di Vladimir Ilyich con le sue dichiarazioni e risoluzioni e concentriamoci sul lato spirituale del processo.

Una persona, durante tutto il suo tempo sulla terra, vive nella sensazione della presenza di una certa realtà, che è reale solo per lui, soggettiva, ma allo stesso tempo riconosciuta da tutte le persone che lo circondano come l'unica veramente esistente e oggettiva uno. Una persona ne è più o meno consapevole, più precisamente, ha un'immagine consolidata della realtà circostante, che parte integrale entra nella sua stessa personalità. E all'improvviso si rende conto all'improvviso che questa sua realtà personale, interiorizzata e abituale non è ciò che gli sembra, che si scopre che parallelamente a lui in questo mondo oggettivamente esistente e familiare c'è qualcosa che non sospettava né pensava , che esiste al di fuori della sua percezione e delle sue sensazioni e conduce la propria vita. Qualsiasi scoperta di questo tipo sposta leggermente la struttura della realtà soggettiva di una persona e la spinge fuori dal suo schema abituale. La sua realtà personale, che di solito avvolge la sua personalità in un denso bozzolo e crea condizioni confortevoli per la sua vita (come il grembo materno prima della nascita), riceve un buco e si apre alle influenze esterne, e la persona stessa diventa vulnerabile, soggetta a influenze esterne e perde la fiducia in se stessi. Naturalmente, la dimensione di questo “buco” dipende direttamente dall'importanza della scoperta e dalle caratteristiche dell'individuo. In questo caso, i bambini compaiono nella storia, ed è ovvio che, proprio come la personalità stessa del bambino è più suscettibile all’influenza di quella di un adulto, così la realtà del bambino ha pareti ancora più sottili di quella dell’adulto.

La cosa più importante qui è che andare oltre i confini della realtà familiare è allo stesso tempo una transizione verso uno stato di realtà borderline - trascendenza, cioè, in effetti, viene imitato lo stesso stato borderline, che è considerato obbligatorio per l'implementazione di una vera e propria iniziazione mistica e al cui raggiungimento mirano numerosi rituali iniziatici di note società segrete. In altre parole, il fatto stesso di rivelare ai bambini l'esistenza di una società segreta segna l'inizio della loro iniziazione, perché la storia mostra chiaramente il loro rapporto attivo: una reazione interessata ed empatica, simpatia e desiderio di saperne di più e, se possibile, , prendere parte.

In nessun caso bisogna sottovalutare il carattere segreto della società descritta, poiché è noto che la segretezza comporta.

Tra le tecniche puramente psicologiche che hanno un effetto irresistibile sui personaggi della storia, vale la pena notare che non è un caso che Vladimir Ilyich abbia buttato fuori "Perché era così tardi?" - dopo tutto, in questo modo una società teoricamente esistente viene data autorità e viene indirettamente comunicato che “tutti” o “molti” ne sono già membri, persone degne di ogni approvazione e rispetto, persone implicitamente esemplari, modelli di comportamento.

È anche importante che, ancora una volta, implicitamente e indirettamente personaggio principale fa capire ai bambini che i membri di questa società possono, o sono autorizzati, o dovrebbero disprezzare tutte le altre persone, che i membri della società hanno “qualcosa” che permette loro di comportarsi in questo modo, perché inizialmente non verrebbe in mente ai potenziali candidati, che potrebbe non esserci una buona ragione per un simile atteggiamento. Di conseguenza, la logica elementare ci obbliga a supporre che i membri di questa società siano dotati fin dall'inizio di alcune proprietà distintive che li portano oltre il quadro dell'esistenza umana ordinaria, o almeno il settore familiare ai bambini.

E questa ipotesi è giustificata quando i bambini apprendono che per entrare in una società segreta devono soddisfare determinate condizioni che portano chiari segni di ascetismo. Dovranno cambiare radicalmente il loro stile di vita (se le responsabilità sono poche, come nel caso dei bambini, anche l'introduzione di una nuova persona è molto delicata), e questo cambiamento li renderà speciali, non come tutti gli altri, e dovranno essere responsabile del chiaro e indefettibile adempimento del nuovo incarico.

Si sottolinea che una persona immaginaria con un bastone non starà su di loro, che il nuovo dovere gli viene imposto non tanto dall'esterno, ma in modo da diventare il loro bisogno interno. In genere questo non è tanto un dovere quanto un ordine di cambiare internamente, di diventare diversi, motivo per cui i bambini hanno una maggiore ansia e un maggiore senso del significato del momento. Questo non è altro che un incentivo all'auto-miglioramento, prescritto in tutte le carte e costituzioni delle società spirituali e mistiche conosciute nella storia. Come dice il rituale di iniziazione massonica dei discepoli, “abituiamo il nostro spirito a indulgere in sentimenti sublimi, a pensare all’onore e alla virtù, perché solo controllando le nostre inclinazioni e il nostro carattere possiamo portare il nostro spirito in quel giusto equilibrio che costituisce la saggezza, cioè la conoscenza della vita”.

In generale, è importante che l'ingresso in una società segreta sia condizionato dal completamento di alcuni lavori preparatori. Ogni iniziazione è, come sappiamo, una ricerca di uno sconosciuto, nuovo o vecchio, di cui all'improvviso si è saputo che esisteva ma è scomparso. Abbiamo già detto che avendo appreso il fatto stesso dell'esistenza di una realtà nuova, sconosciuta, il candidato si è già trovato in una realtà borderline, oltre la quale lo attende una nuova vita, un rinnovamento della sua personalità e l'acquisizione di nuove proprietà conferito dall'iniziazione. È logico, quindi, che fin dalla soglia del santuario segreto cominci a lavorare su se stesso, a cambiare la propria personalità. Per lui questo non è più un inizio, ma una continuazione del lavoro spirituale all'insegna della dedizione. E con questo lavoro, lui, come candidato, è sorprendentemente diverso da tutte le altre persone, diventando in realtà Kadosh - "separato, santificato".

Allo stesso tempo, il candidato sa e capisce che la sua opinione sul percorso che ha intrapreso e sui successi ottenuti lungo questo percorso, sui propri risultati, non significa quasi nulla, perché saranno giudicati da membri della società che sono già stati iniziato. Decideranno se vale la pena accettarlo in mezzo a loro, se è pronto a condividere con loro i privilegi e le responsabilità inerenti all’appartenenza paritaria a un numero selezionato di “messi a parte”. Il concetto di autoiniziazione è solo un'invenzione successiva della mente umana, viziata dalla disponibilità di informazioni, mentre le più antiche tradizioni esoteriche operano con il concetto di un circolo selezionato, accettando o rifiutando di propria volontà un nuovo membro in cerca di familiarizzazione. con i suoi segreti.

La natura umana è debole e l'anima che risiede in un corpo terreno è invariabilmente incline all'idolatria e all'idolatria, quindi la concessione che la maggior parte delle società segrete a noi conosciute fa alla natura umana e che fa anche Vladimir Ilyich, attirando ancora di più i bambini a suo società con il messaggio che i membri di questa società hanno diritto a insegne esterne. Non solo ogni membro delle moderne società segrete, ma anche chiunque sia più o meno informato nelle loro specificità, sa quanta attenzione viene spesso prestata agli attributi esterni, indipendentemente dal significato reale di questi oggetti nell'ideologia e nel contenuto simbolico dell'organizzazione. L'antico comandamento di onorare il Creatore, ma non la creatura, non sempre trova viva risposta nell'animo degli iniziati.

In generale, la società creata dall'immaginazione del personaggio della storia, o più precisamente, le sue proprietà esterne descritte, sono formulate in modo abbastanza ponderato e professionale, per così dire, indipendentemente da quanto o, al contrario, quanto poco abbia pensato circa la loro formulazione. Ma è anche impossibile non notare i significativi errori di calcolo organizzativi e, soprattutto, ideologici che hanno portato la Clean Plate Society a ripetere il destino di così tante organizzazioni spirituali precedentemente create nella storia della Terra.

Gli obiettivi della società non sono dichiarati. I nuovi iniziati sono nell'oscurità, per cui sacrificano la realtà familiare e cambiano il loro stile di vita. Le piastre pulite in questo caso agiscono come un mezzo, non come un fine. Anche se si affermasse che i piatti devono essere puliti per facilitare la vita alla mamma, dato che poi le sarebbe più facile lavarli, sarebbe già una dichiarazione di intenti. L'obiettivo deve essere di natura morale e spirituale, e questa posizione è stata meravigliosamente formulata da V. Pelevin in “Generazione P” attraverso le labbra di uno dei suoi personaggi: “Ma non sono solo le nonne che possono stare dietro le nonne, giusto? Perché allora non è del tutto chiaro: perché alcuni sono davanti e altri dietro?"

La leggenda della fondazione non è menzionata. Ogni società segreta ha necessariamente una leggenda fondatrice, ovvero il racconto epico di un evento del passato che ha gettato le basi per l'esistenza dell'organizzazione. In genere, più un dato evento è indietro nel tempo, maggiore è l’importanza che gli viene attribuita e maggiore è l’autorità che una determinata società si aspetta di avere.

La cosa più importante è che la dedizione non ha continuazione. Questa storia è stata ripetuta innumerevoli volte di generazione in generazione. Senza aver paura di mentire, possiamo affermare con sicurezza che, con un errore statistico minimo, ciò si è ripetuto durante la creazione di tutte le società segrete del mondo conosciuto, di tutte le denominazioni religiose e di tutte le partiti politici e gruppi comunitari. Solitamente creati da leader appassionati e spiritualizzati, furono poi privati del loro leader, che o ebbe o non ebbe il tempo di lasciare ai suoi successori la conoscenza dello scopo dell'esistenza dell'organizzazione, della sua origine e dei mezzi per raggiungere l'obiettivo dichiarato. Se la dottrina non veniva formulata, la nicchia veniva riempita con le invenzioni dei successori, divenendo una dottrina indipendente, prendendo il nome della dottrina che il fondatore proclamava. Se il fondatore riusciva a formulare una dottrina, questa veniva tramandata di generazione in generazione con maggiore o minore accuratezza, acquisendo strada facendo interpretazioni, commenti, integrazioni e spesso anche modificandosi radicalmente, pur mantenendo il nome originario che la collegava al fondatore.

Quindi, Vladimir Ilyich sicuramente non ha in programma alcuna continuazione. Dopo aver firmato le domande dei bambini e averli accettati nella sua società, non fa altro e presumibilmente il giorno dopo si trasferisce a Mosca, ad esempio, perché l’estate è finita ed è ora di mettersi a lavorare al Cremlino. Lasciati senza un leader carismatico, i bambini sono lasciati a se stessi e per loro si aprono due strade.

Il primo modo: senza vedere cambiamenti drammatici nella propria vita dopo aver assunto nuove responsabilità, senza un leader che non abbia comunicato uno scopo spirituale, senza sapere che stanno continuando una lunga tradizione di dedizione, senza vedere valere le conseguenze pratiche del proprio lavoro attenzione speciale, i bambini potrebbero rimanere delusi dalla loro ritrovata dedizione e “smettere di giocarci”. Tuttavia, le conseguenze di ciò sono estremamente gravi: i bambini sono delusi dalle idee stesse di una nuova realtà, leadership carismatica, piatti puliti, auto-miglioramento, aiuto della madre, adesione a una cerchia prescelta. Una massima logora, ma non persa di significato: “Siamo responsabili di coloro che abbiamo domato”.

È molto difficile decidere se il secondo modo sia migliore o peggiore. Perché consiste nel fatto che il più appassionato dei bambini in una situazione del genere può assumere il ruolo di leader e agire a proprio rischio e pericolo, spiegando che lo sta facendo in assenza del creatore, oppure iniziare a comando per conto del creatore, insistendo sulla connessione con lui, reale o spirituale, che presumibilmente ha e che, per volontà del creatore, è inaccessibile agli altri membri della società. È chiaro che la società si sta trasformando nella società di un nuovo creatore, e dipenderà da lui se ripeterà gli errori del primo creatore e si accontenterà delle prime manifestazioni del suo potere, o se svilupperà obiettivi , ideologia, rituali e tutto il resto per la società.

Qualunque cosa si dica, i precetti di Ilyich possono portare a molti pensieri straordinari, anche se inseriti in catene logiche del tutto banali ed evidenti.

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Ce ne sono un gran numero grandi organizzazioni, sul tipo di attività di cui la maggior parte delle persone non sa praticamente nulla. E, come sappiamo, tutto ciò che è sconosciuto o conosciuto, ma non completamente, provoca sempre molte voci e speculazioni. Pertanto, alle società segrete che preferiscono rimanere nell'ombra viene attribuito il merito di organizzare cospirazioni universali e di comunicare con forze ultraterrene.

In realtà, la maggior parte di questi “circoli di interesse” sono molto più innocui di quanto cercano di farci credere, anche se tra loro ce ne sono alcuni che hanno effettivamente influenzato storia del mondo. Abbiamo deciso di studiare la storia dei 10 più famosi e potenti organizzazioni segrete per capire quando finalmente sono apparsi e perché e se esistono ancora.

Illuminati

Il termine Illuminati si riferisce più spesso all'"Ordine degli Illuminati" del professor Adam Weishaupt, che esisteva nel 1700. Il suo compito era il miglioramento complessivo della chiesa e il raggiungimento della prosperità generale. Il sovrano della Baviera, Karl Theodor, definì gli Illuminati uno dei rami della comunità illegale dei massoni e annunciò il perseguimento penale dei membri della società, ponendo fine alla storia nel 1787. Ufficialmente l'ordine cessò di esistere, ma si ritiene che i suoi membri rimanenti non abbandonarono la loro causa e si limitarono a nascondersi. Agli Illuminati viene attribuito il merito di aver organizzato il Grande rivoluzione francese, l'attentato a John F. Kennedy e l'impatto sulla politica mondiale nel mondo moderno.

Opus Dei

L'organizzazione è stata fondata nel 1928 dal sacerdote cattolico Josemaria Escriva de Balaguer. Dal latino, il nome della società si traduce come “L'Opera di Dio”, e quello che fanno è aiutarli a trovare la strada verso la santità senza rinunciare alla vita di tutti i giorni. La maggior parte dei suoi membri sono persone comuni: uomini d'affari, operai, insegnanti, casalinghe, chi aspetto non sono diversi dai loro colleghi. E sebbene l’organizzazione non nasconda l’ubicazione della sua sede, riceve le critiche più diverse. A causa della natura chiusa della comunità, alcuni sacerdoti cattolici la considerano pericolosa, inoltre l'Opus Dei è spesso associato all'uso di pratiche caratteristiche delle sette; Tutto ciò crea una certa aura di mistero attorno alla società, per cui viene spesso attribuita a una sorta di società cattolica segreta. A gettare benzina sul fuoco delle speculazioni e delle dicerie è stato Dan Brown, che nel Codice Da Vinci ha ritratto l'Opus Dei come setta segreta, nascondendo informazioni importanti.

Templari

Il nome ufficiale dell'ordine è “Gli Ordini Religiosi, Militari e Massonici Uniti del Tempio e di San Giovanni di Gerusalemme, Palestina, Rodi e Malta”. Si tratta di una propaggine moderna della Massoneria e non è imparentata con i Poveri Cavalieri di Cristo, fondati da un gruppo di cavalieri nel 1119. Ma l'ordine è stato fatto secondo il suo esempio per preservare lo spirito di questa organizzazione. L'Ordine fa parte del Rito di York e per esserne membro è necessario essere esclusivamente un cristiano che abbia completato tutti i gradi dell'Arco Reale, e in alcune giurisdizioni anche i gradi della Cripta.

Mano nera

Segreto slavo meridionale organizzazione nazionalista apparve nel 1911. Secondo una versione, è nato come un ramo del gruppo Difesa popolare, che ha cercato di unire tutti Popoli slavi. L'obiettivo dell'organizzazione era combattere per la liberazione dei serbi che erano sotto il dominio dell'Austria-Ungheria. Comprendeva ufficiali dell'esercito serbo e alcuni funzionari governativi. La Mano Nera era associata a un gruppo di terroristi che uccisero l'arciduca Francesco Ferdinando, la cui morte scatenò lo scoppio della prima guerra mondiale. Nel 1917, per ordine del re di Serbia, Alessandro I Karageorgievich, l'organizzazione fu liquidata e il suo capo, il colonnello Dragutin Dmitrievich, e il suo entourage furono fucilati.

Assassini

L'organizzazione neo-ismailita Nizari si formò nell'XI secolo. La società è stata fondata da Hassan ibn Shabbat. Loro sistema internoè stato costruito su una rigida gerarchia, dove il passaggio al livello successivo è stato accompagnato da rituali mistici. Nell'ideologia della setta, il ruolo principale era dato ai motivi antifeudali, comunisti e di liberazione nazionale. Gli assassini hanno saldamente consolidato la reputazione di sicari senza paura o rimprovero, eseguendo sempre i loro ordini. Si ritiene che la setta abbia cessato di esistere nel 1256, dopo la presa delle fortezze di Alamut e Meymundiz. Secondo altre fonti alcuni assassini riuscirono a fuggire e fondarono in India una casta di assassini ereditari. Le tradizioni degli assassini sono state preservate più chiaramente nelle azioni delle sette terroristiche musulmane come Jihad e Hezbollah, e soprattutto nelle unità fidayeen.

Società Thule

Questa società politica occulta tedesca comprendeva tutti coloro che in seguito divennero i più stretti consiglieri di Hitler. Il nome ufficiale dell'organizzazione era Gruppo per lo studio dell'antichità tedesca. Erano impegnati nella ricerca sull'origine della razza ariana. Thule - mitico paese del nord dalle antiche leggende greche: i mistici nazisti la consideravano la capitale dell'antica Iperborea. Tutti i partecipanti alla società consideravano gli Ariani una razza superiore che viveva fin dall'era preistorica e ad Atlantide, e gli abitanti di quella stessa Thule erano i discendenti degli Ariani che riuscirono a fuggire da Atlantide. Un'altra parte della società, che non credeva così tanto a tutti i tipi di racconti mistici, era più interessata alla lotta contro ebrei, comunisti e massoni. Nel 1919, i membri Thule crearono organizzazione politica"Partito dei Lavoratori Tedeschi", di cui Adolf Hitler divenne membro. La Società Thule esistette fino al 1933.

Cavalieri dell'Anello d'Oro

Negli anni 1850 e 1860, un'organizzazione paramilitare, i Cavalieri dell'Anello d'Oro, operava negli Stati Uniti del Midwest. La società è stata creata da simpatizzanti del Sud che volevano creare stati in cui la schiavitù fosse legale. I campi d'azione previsti dovevano essere il Messico, l'America centrale e le isole dei Caraibi. I membri più famosi dell'organizzazione furono l'assassino di Abraham Lincoln John Wilkes Booth e il fuorilegge Jesse James. Dopo l'arresto dei leader e la confisca delle armi da parte del governo nel 1864, l'organizzazione cessò di esistere.

Figli della Libertà

L'organizzazione è stata fondata nel 1765 da Samuel Adams. L'obiettivo dei membri della società era lottare per l'autodeterminazione delle colonie nordamericane. Il loro motto era “Niente tasse senza rappresentanza”. La politica di resistenza sociale prevedeva la distribuzione di opuscoli tematici, di protesta e aperti atti violenti contro le autorità britanniche, per le quali le loro attività furono equiparate a quelle criminali e iniziarono a essere perseguitate. Dopo l'abrogazione dello Stamp Act nel 1766, l'organizzazione si sciolse.

Teschio e ossa

Questa è una delle più antiche società segrete studentesche degli Stati Uniti. Sorse nel 1832 su istigazione del segretario dell'Università di Yale William Russell, che decise, insieme a 14 persone che la pensavano allo stesso modo, di creare una confraternita segreta. Accettavano nel loro club solo persone dell'aristocrazia americana, di origine anglosassone e di religione protestante. Si dice che l'unico requisito per l'ingresso al giorno d'oggi sia che il candidato sia un leader nel proprio campus. La società comprendeva presidenti, senatori e giudici degli Stati Uniti Corte Suprema, per questo motivo cominciò a essere considerato una sorta di gruppo clandestino che si univa élite politica. Le riunioni della società si tengono due volte a settimana, ma ciò che viene discusso e fatto durante queste rimane un segreto gelosamente custodito.

Massoni

La data ufficiale della nascita della Massoneria è considerata il 1717, ma esistono documenti risalenti a 1300 anni fa in cui vengono già menzionati i Massoni. Gli incontri massonici si svolgono in forma rituale e i candidati alla Massoneria regolare devono credere in un Essere Supremo. Gli stessi Massoni affermano che il loro obiettivo è il miglioramento morale, lo sviluppo e la preservazione dell'amicizia fraterna e della carità. Si ritiene che la comunità si sforzi di ottenere influenza politica in tutto il mondo. I membri più famosi della società furono Winston Churchill, Mark Twain, James Buchanan, Bob Dole, Henry Ford, Ben Franklin e molti altri. In totale, circa 5 milioni di persone in tutto il mondo sono membri della società.

Nel mondo per storia secolare C'erano molte diverse organizzazioni misteriose: da ridicole a militanti. Ognuna di queste comunità rappresenta a suo modo una storia di stupidità ed errore umano.

Mikhail Vinogradov sul mondo dietro le quinte

Nel 2012, le agenzie di stampa mondiali hanno riportato la decrittazione di un documento misterioso, originariamente designato come Codex Copiale. Non vi è alcuna provenienza, così come informazioni sull'attuale proprietario del manoscritto. Secondo alcuni rapporti, il manoscritto di 105 pagine, rilegato in smalto verde e oro, è stato scoperto negli anni '70 negli archivi dell'Accademia delle scienze della DDR.

Un gruppo di scienziati provenienti da diversi paesi è riuscito a decifrare il codice e leggere il libro misterioso. Si è scoperto che era scritto Tedesco Il codice del XVIII secolo contiene il rito di iniziazione di una società segreta tedesca (simile a quella massonica), che veniva chiamata Oculista("Apri gli occhi").

I membri della società segreta erano chirurghi oftalmologici della città di Wolfenbüttel, nella Bassa Sassonia, che si immaginavano come guaritori e custodi di tutta la conoscenza medica sulla struttura dell'occhio e della vista. È noto che erano impegnati nel trattamento della cataratta. Ma nessuno, tranne gli iniziati, aveva idea di cosa stesse succedendo dietro le quinte di questa società segreta, dove al nuovo arrivato veniva insegnato a "vedere" strappandosi i peli dalle sopracciglia. Dopo che fu possibile decifrare altre pagine del manoscritto, si scoprì che Oculisten aveva un'altra missione: monitorare i Massoni.

I documenti di questa società segreta includevano i rituali completamente segreti dei liberi muratori, fino ai gradi più alti della Massoneria. Adesso sono abbastanza conosciuti, ma a quel tempo tali informazioni potevano essere ottenute solo attraverso lo spionaggio. È possibile che gli Oculisten fossero spie o un gruppo frammentato della Massoneria creato per proteggere i loro rituali fondamentali se la Chiesa Cattolica Romana avesse deciso di trattarli nello stesso modo in cui hanno fatto con .

Non è chiaro perché la società segreta dei minatori di origine irlandese nelle miniere di carbone della Pennsylvania a Liverpool, in Inghilterra e in Canada fosse chiamata "Molly Maguires"(Molly Maguires). Secondo i dipendenti della Lehigh University, questo era il nome di una donna cattolica irlandese che si rifiutò di lasciare la sua casa quando i protestanti inglesi la cacciarono via. La prima menzione di questa organizzazione si trova sulle pagine del quotidiano The Liverpool Mercury del 10 maggio 1853.

Nei campi antracite della Pennsylvania, i membri dell’organizzazione segreta Molly Maguires hanno sostituito i sindacati assenti, facendo una campagna contro i salari magri e la riduzione dell’orario di lavoro. giorno lavorativo dal crollo della borsa del 1873 fino al 1878, quando, dopo arresti ed esecuzioni, la società fu sciolta. Condizioni di lavoro nelle miniere, con completa assenza le misure di sicurezza erano spaventose. Morti e feriti gravi si verificavano centinaia di volte l’anno.

I minatori irlandesi di questa organizzazione clandestina usarono contro i fondi di carbone americani le collaudate tattiche di intimidazione e violenza che seguirono nella loro lotta contro i proprietari terrieri irlandesi durante la cosiddetta “Guerra terrestre” (o in irlandese Cogadh na Talún) tra il 1870 e il 1870. al 1890. Tuttavia, gli storici moderni non hanno un’opinione unanime sull’impegno dei Molly Maguires in atti sanguinosi.

I membri dell'organizzazione Molly Maguires sono stati accusati di omicidio, incendio doloso, rapimento e altri reati penali. I membri della società furono processati sulla base della testimonianza di un investigatore privato dell'agenzia Pinkerton, l'irlandese James McParlan, noto anche come James McKenna.

Ma "le stesse Molly Maguire non hanno lasciato praticamente alcuna prova della loro esistenza, per non parlare dei loro obiettivi e motivazioni". Anche prima dell'inizio delle indagini, sulla base delle sue osservazioni personali, McParlan riteneva che i Molly Maguires, sotto la pressione della loro attività, avessero adottato il nuovo nome "The Ancient Order of Hibernians". Dopo l'inizio delle indagini, ha stimato che in uno dei distretti ci fossero circa 450 membri di questa organizzazione.

È difficile rispondere con precisione alla domanda sul perché ci siano così tanti pervertiti nell’establishment britannico. Forse qui ha avuto un ruolo la natura chiusa degli istituti per ragazzi. Sebbene esistessero molte istituzioni simili tra i cattolici francesi e spagnoli, così come tra i fratelli ortodossi nei monasteri greci.

Il 25 maggio 1895, la celebrità inglese fu scortata in una prigione di Londra dopo essere stata condannata per sodomia. Nell’epoca vittoriana, gli articoli che mandavano in prigione le persone per omosessualità erano particolarmente popolari.

Sfortunatamente, il talentuoso Wilde incontrò il figlio illegittimo di un ufficiale inglese e di una baronessa spagnola, che in seguito divenne lo scrittore e poeta George Cecil Ives. Nel 1892, Ives cercò di attirare l'attenzione di una celebrità sui problemi degli omosessuali, ma, con suo grande disappunto, non espresse il minimo interesse per la sorte dei gay perseguitati.

Nel 1897, Ives creò l'Ordine segreto di Cheronea - OrdineEhronei. Per fermare l'oppressione della comunità gay, questo presunto ammiratore dell'antichità chiamò la sua idea in onore della battaglia di Cheronea avvenuta nell'agosto del 338 a.C., quando la Sacra Banda di Tebe, presumibilmente composta da amici-amanti. L'errore fu un'errata interpretazione di una parola greca che significa "amico vicino o intimo", sebbene sia possibile che alcuni guerrieri usassero i loro compagni come partner sessuali.

Esaminando i cadaveri dei morti, Filippo cominciò a piangere e disse: "Che coloro che li sospettano di essere autori o complici di qualcosa di vergognoso muoiano di una morte malvagia".

Secoli dopo, un piccolo gruppo di scribi di Oxford che traducevano testi greci antichi non trovarono in essi nulla di più prezioso della divulgazione – ahimè, a volte letteralmente – delle relazioni tra persone dello stesso sesso. Basandosi sulle proprie perversioni, i degenerati del ventesimo secolo hanno innalzato la difesa dell'omosessualità e delle altre perversioni sessuali ai loro standard di merda.

Il cervello di queste figure era pessimo quanto la loro morale. Bisognava essere un genio per affidare ai membri corrotti della società clandestina il compito della difesa pubblica (!) dell'“onore e della dignità” dei froci!

Nel 1912, prima la comunità anglofona e poi quella mondiale vennero a conoscenza di dettagli parziali delle attività del segreto Società del Popolo Leopardo, operante in Africa occidentale. L'esistenza di un tale culto è così segreta nei paesi del continente nero, dove centinaia di persone muoiono ogni anno a causa degli artigli e dei denti dei predatori, che è difficile determinare se uno spettatore-turista o un aborigeno sia stato fatto a pezzi dai una bestia, o se sia morto per mano di assassini che imitavano un attacco di leopardo.

Negli anni '50, una parte significativa della popolazione yoruba praticava l'Islam o il cristianesimo, ma conservava ancora forti credenze antiche. Tra le società segrete più autorevoli dell'Africa, quelle citate più spesso sono Egungun, Oro e Ogboni. Oltre alle società segrete dei leopardi e dei coccodrilli, c'è anche un segreto società dei babbuini.

Poco si sa sulle motivazioni dei membri di queste società. Ad esempio, se sono fidanzati o meno. Spesso i colonialisti bianchi inventavano storie su tribù apparentemente selvagge e barbare per giustificare i loro atti illegali e blasfemi nei paesi conquistati dall’Occidente.

Rivisitazione, capitolo quindici. I miei commenti sono in corsivo.

La traduzione è presentata a scopo informativo, tutti i diritti appartengono ai detentori del copyright.

Come creare una gilda, un college o una società segreta
Autore: Wolfgang Baur

Informazioni su obiettivi della comunità, iniziazione, struttura, segreti e nemici

La costruzione del mondo riguarda spesso persone, luoghi, cambiamenti magici su scala globale. Ma gli aspetti più piccoli che concentrano in sé tutte le caratteristiche dell'ambiente ne sono la totalità strutture sociali: tribù di orchi, collegi di bardi, gilde di ladri, clan di vampiri, persino gerarchie ecclesiastiche e ordini cavallereschi. Come possono essere progettati questi elementi per rendere il mondo più attraente e giocabile? Secondo l'autore, il design sociale di queste comunità è fondamentale per coinvolgere i giocatori nel mondo e nel gioco.

Ecco gli elementi chiave da considerare quando si progetta una (comunità) o gilda. Possono essere applicati alla maggior parte dei giochi di ruolo.

Distintivo obiettivi comuni ed eccezioni
A differenza delle tribù e dei popoli, una (comunità) è solitamente un'associazione volontaria che non è necessariamente legata a un luogo specifico. Confraternite di sacerdoti, conclavi di maghi, gilde di artigiani e ordini di paladini decidono chi diventerà i loro membri, per i quali il candidato deve prima completare l'addestramento o dimostrare le sue qualifiche. In altre parole, tali società (comunitarie) sono essenzialmente club e, come tutti i club, possono ammettere nuovi arrivati spesso, raramente o mai.

I soci fondatori sono solitamente tra i membri più influenti della (com)società per ovvi motivi (per "anzianità" del socio, per conoscenza delle procedure interne, talvolta come ricompensa per il mecenatismo), tanto che in alcuni casi i gli obiettivi della (com)società coincidono con gli obiettivi personali di questo gruppo. Immaginate, ad esempio, un arcimago che voglia catturare la regina dei geni; il capo della corporazione degli orafi, desideroso di creare la più grande opera d'arte mai vista; un alchimista senza gambe e riservato che spera di scalare la montagna e costruire un tempio per la sua santa moglie. Ognuno di loro ha uno scopo e, come fondatori, devono essere persuasivi, potenti o abbastanza ricchi da far sì che gli altri condividano i loro obiettivi.

Tuttavia, nella maggior parte dei casi, gli obiettivi di una (comunità) sono molto più ampi e ambiziosi e superano di gran lunga qualsiasi obiettivo personale, altrimenti non sopravviverà alla generazione fondatrice. Questi obiettivi devono superare le capacità di ogni singola persona, richiedere sforzi congiunti e cambiare in qualche modo il mondo intero. Questi devono essere grandi obiettivi perché le persone non sono propense a unirsi e lottare per qualcosa di piccolo. E forse dovremmo riconoscere che i mostri richiedono un livello simile di motivazione (da parte di chi decide di combatterli).

Quindi cosa potrebbe essere? grande obiettivo? I dettagli varieranno a seconda del tuo mondo, ma forse implicano il risveglio di una divinità imprigionata, la creazione di una biblioteca di tutta la conoscenza, l'esplorazione dei confini più remoti del mondo, la raccolta di tutte le forme di minerali magici e pietre preziose, prendendosi cura dei poveri e dei malati, proteggendo le foreste degli elfi dalla deforestazione, distruggendo ogni traccia di eresia blasfema. Oppure obiettivi più legati al potere: la restaurazione famiglia reale sul trono, la schiavitù di tutta l'umanità da parte della regina dei lich, o la creazione di una teocrazia dell'Unico Vero Demone Divino.

Iniziazione e rituali di iniziazione
Chi realizza questi obiettivi? Coloro che offrono volontariamente i loro sforzi come apprendisti e apprendisti, che sono nati in una setta o (comunità), che la sostengono con denaro o servizi, o coloro che si sottopongono all'iniziazione attraverso una prova.

Il momento chiave del gioco è quando il personaggio cerca di unirsi a un gruppo del genere. Un momento del genere deve semplicemente includere almeno un po' di drammaticità e suspense (tensione). Alla fine, potrebbe essere eliminato, per volere della divinità del culto, a causa di uno scarso risultato nella predizione del futuro o di un cattivo presagio. Un avversario di vecchia data può ostacolare il tentativo di un personaggio di unirsi alla comunità ritardandolo temporaneamente o permanentemente. Per cominciare, dovrai lavorare un po '. Ecco 10 modi possibili per eseguire una dedica o un'iniziazione:

1) Lavato nel sangue: iniziazione come prova mediante combattimento. L'iniziato deve impegnarsi in una battaglia reale o simbolica con un avversario illusorio, un mostro terribile o un apprendista della (com)società. La vittoria può essere formale, a meno che l'avversario non sostituisca il mostro falso con uno vero. E nel caso di un duello con un nemico armato, l'obiettivo potrebbe essere più una dimostrazione di fermezza, resistenza ferrea o buone maniere che, di fatto, la vittoria stessa.

2) Forte nella mente: il soggetto può essere messo alla prova sulla memoria, sul coraggio e sulla conoscenza delle scienze arcane, sottoposto a un colloquio di ore, può chiedergli di cantare o recitare qualcosa, rispondere in una lingua morta o raccontare una storia antica, teorizzare sulla creazione di incantesimi e manufatti perduti nei secoli. Lo scopo può essere una tortuosa difesa vocale del mondo (?) o una prova di resistenza del soggetto prima che fallisca. In effetti, il QI è un ottimo modo per valutare i candidati per la comunità scientifica (comunità), e un numero sempre crescente di compiti per testare queste abilità può creare un senso di crescente tensione e difficoltà in una sessione di gioco.

3) Donatore generoso: Al soggetto può essere richiesto di mostrare generosità di spirito e di aprire il portafoglio. L'iniziazione può includere tangenti e doni al leader della gilda, libagioni infinite (banchetto) per fratelli e sorelle appena acquisiti, offerte sotto forma di piccoli incantesimi, animali simbolici, gioielli, anelli, coltelli o altri oggetti significativi per la (comunità). Più ricco è l'iniziato, più costosi dovrebbero essere i doni, il numero esatto può essere indicato come "tanti, tanti" di cavalli, lingotti d'oro, collane o quant'altro. La mancata fornitura del numero richiesto di regali renderà sicuramente amareggiati coloro che sono stati trascurati, il che influenzerà l'esito del voto.

4) Vincolato dalla magia: Il candidato deve prestare un giuramento magico o sottoporsi a un rituale di vincolo e sottomissione per garantire la sicurezza dei segreti della (comunità) o per garantire l'obbedienza alla volontà del maestro della gilda, o per garantire l'onestà dei membri all'interno dei ladri. gilda ("Prestando questo giuramento, non puoi mentire ai tuoi fratelli o al capo dell'ordine") . Questi obblighi non devono essere del tutto negativi o forzati: i membri della gilda dei maghi possono acquisire la capacità di percepire o leggere la magia entrando nella gilda, e i membri della gilda dei ladri ottengono la visione notturna come un gatto (in generale, non dovrebbero avere qualche beneficio).

5) Sacrificio cerimoniale: Al richiedente potrebbe essere richiesto di sacrificare qualcosa di molto prezioso: un oggetto magico, una reliquia, sangue e capelli. Può essere sottoposto a castrazione rituale, voto di castità o povertà. Di queste cose il soggetto viene avvertito in anticipo, ma conoscere e agire sono due cose diverse. Annota chiaramente questo punto durante lo sviluppo in modo che non sorgano domande durante il gioco.

6) L'Unto di Dio: Il soggetto deve visitare diversi santuari, sottoporsi a un rituale sacro o superare diverse prove difficili che sono significative per i membri della (comunità), come la veglia di un cavaliere o l'unzione dei sacerdoti. Un candidato può essere accettato o rifiutato potenza superiore, può avere una visione, una profezia o ricevere un segno di benedizione. Un candidato può essere rifiutato per sempre o finché la (comunità) non riapre le sue porte ai nuovi arrivati se non riesce a ricevere tale segno o visione.

7) Ritornato dall'oscurità: Il candidato potrebbe dover sopportare visioni narcotiche, digiuno prolungato, avvelenamento deliberato, trascorrere del tempo in isolamento o completa oscurità, o sottoporsi ad altri rituali tortuosi pericolosi per la salute fisica o mentale. Lui o lei può essere sottoposto a varie tentazioni, tentazioni spirituali e secolari, gli viene offerto conforto, acqua, cibo o altro aiuto, che deve rifiutare.

8) Riconosciuto dall'Elite: Il candidato deve affascinare, ingannare o lavorare duro per persuadere i fondatori, i leader o l'élite della (comunità) a votare per la sua promozione nella gerarchia dell'organizzazione. Se non riesce a convincerli, non potrà avanzare, nonostante tutti i suoi meriti.

9) Serratura senza chiave: Il candidato riceve conoscenze arcane, oggetti, un famiglio o una nuova magia e deve padroneggiarli o padroneggiarli in qualche modo. Finché non risolverà l'enigma di questa prova, l'iniziazione non sarà completata e non potrà diventare un membro a pieno titolo del gruppo.

10) Testato e segnato dal dito del destino: Il candidato viene alla vista di una potente entità - un demone, un angelo, un drago, un arcimago o una sorta di arbitro - che scruta la sua anima e decide se è degno di unirsi all'ordine. Se il candidato fallisce, viene restituito al mondo, rifiutato e gli viene consigliato di completare alcuni compiti o acquisire una comprensione più profonda prima di tornare. "Non hai soddisfatto il Maestro Segreto: vai avanti e sviluppa abilità e saggezza fino alla prossima volta." Se il candidato ha successo, sul suo corpo apparirà qualche segno: un tatuaggio, un'aureola, delle corna, un cambiamento nel colore degli occhi o un altro segno che mostra chiaramente che questa persona è uno dei seguaci del Maestro Segreto.

Società aperte, chiuse e segrete (comunitarie).
Arti e corporazioni di ladri, ordini cavallereschi e monastici, collegi di maghi, culti, club aristocratici e società segrete sono tutte organizzazioni dedite a qualche tipo di azioni e obiettivi di gruppo. Ma sono strutturati diversamente quando si parla in pubblico. Le gilde artigiane mantengono segreta la loro tecnologia e i maghi nascondono la loro conoscenza segreta. I cavalieri possono essere aperti al mondo, ma nascondono le loro tecniche di combattimento e i comandi di battaglia, il significato delle bandiere, le manovre speciali o i metodi di addestramento. Le confraternite monastiche hanno sia compiti pubblici che regole interne(Vedi il saggio di Zeb Cook sui culti segreti (capitolo 14)). Sia le sette che le società segrete nascondono le loro attività agli altri, soprattutto se i loro obiettivi sono dannosi.

Pertanto, dovresti considerare attentamente quale sarà l'immagine pubblica della (comunità), le sue procedure interne e i segreti commerciali. Anche le società note per beneficenza, onestà e buon cuore possono nascondere segreti noti solo ai vertici, legati a discutibili fonti di finanziamento, politica, trattamento dei ricchi donatori o dure regole rivolte agli uomini e alla loro posizione nell'ordine. Pertanto, il culto degli animali e il sacrificio umano adotterà misure molto specifiche per prevenire voci sulle loro reali attività.

Lo sviluppatore deve decidere quali segreti la (comunità) conserva e come proteggerli dagli estranei. Pressione delle autorità, dipendenza economica, vergogna e senso di colpa, giuramenti potenti, minacce alla famiglia o agli amici, coercizione magica, sorveglianza demoniaca invisibile: qualcosa aiuta (la comunità) a proteggere i suoi segreti interiori.

In generale una (società) può essere aperta a tutti, con tutti i suoi segreti tranne qualche parte minore relativa alla finanza, alla teologia o alla conoscenza magica. Oppure può darsi che l’accesso sia aperto a tutti e che solo i pochi più devoti vengano iniziati. Chiunque può aderire, ma non tutti possono salire nella gerarchia, poiché la (comunità) ha una cerchia di membri esterna e una interna. Il cerchio interno conosce gli obiettivi reali dell'organizzazione, mentre il cerchio esterno lavora su questioni pubbliche che possono essere correlate a tali obiettivi o fungere da copertura. In altre parole, una comunità (comunità) può avere molteplici livelli di partecipazione e impegno. Ad ogni livello successivo, il personaggio apprende sempre più segreti e sperimenta un momento di illuminazione "aha!", avendo ricevuto una spiegazione per alcune azioni (della comunità) che prima erano incomprensibili. Il compito dello sviluppatore è mostrare chiaramente quali informazioni sono disponibili a quale livello.

Infine, una forma estrema di pensiero "noi-loro", in cui qualsiasi informazione interna è tenuta segreta e chiunque non sia un membro del gruppo è visto come pericoloso, non credente e una minaccia per gli obiettivi più grandi della (comunità). Solitamente i gruppi organizzati in questo modo vengono chiamati sette, anche se funzionerebbe anche la "società bancaria di Wall Street". Se stai progettando un clan di vampiri, un culto di Cthulhu o una società simile, fai attenzione a come modelli la sua storia segreta e a come punisci chiunque infranga il segreto. Questi diventeranno probabilmente punti della trama per i GM o parte della storia dell'ambientazione. A volte vale la pena specificare le specifiche forme di punizione o punizione applicate a coloro che tradiscono i segreti del culto: morte per annegamento per gli ex servitori di Dagon, omicidio alla luce del sole o dissanguamento per i traditori dell'antico clan. Se fa parte della storia del mondo (lore), può essere utilizzato nell'avventura e nella trama.

Stato e potere
Dopo aver deciso chi può unirsi alla (comunità) e come, consideriamo la sua gerarchia interna. Maestro della corporazione, arcimago, principe vampiro, barone alla guida della confraternita cavalleresca: non ci sono problemi principali con la nomina. Ma chi sono i loro principali sostenitori? Come si avanza di grado da novizio a paggio, scudiero, cavaliere, sergente maggiore, comandante e infine maresciallo? Quanti livelli ci sono nella gerarchia del culto?

Trova diversi titoli, chiarisci che l'organizzazione li riconosce, fornisci esempi nella Bibbia del mondo di chi più spesso finisce in quale posizione (requisiti del candidato). Non è necessario elencare tutti i ranghi di una gilda di tessitori se gioca un ruolo minore nell'ambientazione, ma se stai creando un mondo di organizzazioni segrete di cacciatori di mostri, dovrai decidere chi firma le fatture quando i combattenti se ne vanno. budget eccessivo per l'attrezzatura alla ricerca del Bigfoot.

Infine, chiarisci quanto è grande l’organizzazione e quanta influenza ha. Potrebbe essere semplice come elencare i membri di una banda di ladri o complessa come elencare la rete di sire e ghoul in una città di vampiri. Si noti che una piccola organizzazione non è necessariamente più debole di un grande ordine con migliaia di membri. Il Circolo degli Otto nel mondo di Greyhawk domina la sua storia e mitologia, tutti i suoi membri sono importanti. Puoi creare un gruppo simile di rappresentanti di varie forze nel tuo mondo.

Necessità di concorrenti
Uno degli aspetti sottovalutati quando si progetta una gilda o una società sono i rivali, i concorrenti e peggiori nemici. Dopotutto, se ottenere ciò che desideri fosse così facile, tutto sarebbe finito molto tempo fa. Il nemico potrebbe essere un'altra (comunità) che lotta per gli stessi valori o persegue obiettivi così disgustosi che tutte le persone sane vogliono impedirli. Forse gli obiettivi della società sono contrari ai piani dello Stato. Il nemico può essere un arcimago che controlla le azioni della (comunità) o una libera alleanza di monelli di strada e avventurieri intelligenti.

Non è così importante chi svolgerà il ruolo di avversario, quanto il fatto che ci sia chi conosce i propri veri obiettivi. Quando i personaggi si uniscono alla (comunità), accettano questi nemici come se fossero propri. Ciò fornisce al GM un'eccellente ragione per il conflitto, se il nemico è chiaramente definito e comprensibile da usare, con i propri obiettivi, gerarchia, strumenti, spie e artefatti magici. Idealmente, è necessario prevedere un rituale di iniziazione che i personaggi possano superare o fallire per infiltrarsi nei loro avversari a scopo di spionaggio.

Segni di identificazione
Una parte essenziale della progettazione di qualsiasi college, gilda o società è l'aspetto che avrà per i giocatori. L'autore ritiene che la soluzione più semplice sia utilizzare al massimo un simbolo, un capo di abbigliamento, una parola segreta o un altro identificatore. Il Culto della Stella Rossa utilizza le stelle rosse, la Gilda degli Alchimisti Fedeli utilizza il pellicano (simbolo di lealtà), l'Ordine della Luce Immortale utilizza simboli solari.

Questo è, ovviamente, banale, ma il punto è che i giocatori possano riconoscere la natura del culto a prima vista. E per una scuola di maghi con i loro leoni, serpenti, corvi e tassi, sarà facile utilizzare questi simboli per indicare i caratteri dei personaggi. Non c'è niente di sbagliato nel ripetere descrizioni come "vedi un uomo con i capelli color cenere e un tatuaggio di serpente", poiché è il modo più semplice per dire ai personaggi che hanno a che fare con un ex studente di Serpeverde. Questo funziona benissimo per tutte le organizzazioni pubbliche aperte e le aiuta a identificarsi a vicenda, e ovviamente rende più facile per i cattivi riconoscere e prendere di mira gli eroi del gioco.

13 insolite comunità di costruzione del mondo
1. La Gilda degli Alchimisti, che scoprì la fontana della giovinezza.
2. Un ordine di inquisitori in grado di fiutare ogni menzogna.
3. Una confraternita di minotauri e ranger specializzati nell'esplorazione e nel saccheggio dei dungeon.
4. Ordine di paladini che deruba i ricchi.
5. Il culto dei mercanti di schiavi che credono che le persone stiano meglio vivendo in schiavitù.
6. Una società segreta di lupi mannari che vogliono acquisire potere sugli ignari residenti.
7. Gilda di maghi che cercano di diventare lich e spiriti immortali.
8. The Thieves Guild, che svolge attività di beneficenza per gli orfani.
9. Gilda commerciale degli gnomi, specializzata nel trasporto utilizzando grifoni e aerei.
10. Una comunità di cantanti che sostengono un muro invisibile che protegge il mondo dalle orde demoniache.
11. Un ordine di sacerdoti dediti alla raccolta della conoscenza e alla mappatura del mondo.
12. Una società di donne, tra le quali ci sono oracoli e profeti, che augurano stabilità e sicurezza al mondo.
13. L'ordine degli assassini a guardia della fortezza dove giacciono le radici di Yggdrasil e del Frutto della Conoscenza.

Conclusione
Perché preoccuparsi? Perché le società segrete sono i più grandi cattivi e più grandi eroi il tuo mondo. Sopravvivranno a qualsiasi tentativo di distruggerli. Il mega-cattivo può essere ucciso, ma i suoi seguaci vivranno per colpire e vendicarsi. Un eroe che cade al servizio dell'Ordine di Sant'Aric sa che anche se sacrifica la sua vita, altri prenderanno il suo stendardo e continueranno la sua opera.

Le (com)società ben progettate possono avere eco durante tutto il processo di costruzione del mondo. Rendili mitici, epici, misteriosi, riservati o cattivi, ma rendili comprensibili, organizzati, attivi e appassionati dei loro obiettivi. E la tua ricompensa sarà conflitto, dramma e grande recitazione.

Poiché l'Ordine è una società segreta, al momento dell'ingresso al candidato vengono imposti requisiti speciali. Deve trattarsi di una persona che ha raggiunto la maggiore età, non ha precedenti penali e si sta sforzando di cambiare se stessa e il mondo che la circonda. Poiché le attività dell'Ordine sono finalizzate allo studio di una grande quantità di informazioni non standard in tutti i campi, il candidato all'ingresso deve essere in grado di dimostrare la propria capacità di apprendimento, flessibilità mentale, desiderio di accettare e aderire alle regole dell'Ordine , nonché dettagliare e rivelare in modo convincente le ragioni del suo desiderio di entrare nei ranghi dell'Ordine .

Il processo di accettazione nei ranghi degli Illuminati avviene per fasi. Il primo passo per iscriversi è che il candidato compili il modulo di contatto sottostante. È necessario compilare tutti i campi previsti nel modo più dettagliato e chiaro possibile, non utilizzarli consapevolmente informazioni false, espressioni espressive e consigli, non fare domande. L'amministrazione dell'Ordine seleziona i candidati idonei e invia loro ulteriori ordini. Di norma si tratta di piccoli compiti di raccolta/elaborazione di informazioni o conversazioni con membri dell'Ordine utilizzando le tecnologie informatiche disponibili. In base ai risultati della votazione risulta chiaro se il candidato ha la possibilità di aderire oppure no.

Se il candidato soddisfa pienamente tutti i requisiti ed è degno di unirsi ai segreti dell'Ordine, diventa un Illuminati a tutti gli effetti del primo grado di Iniziazione - Discepolo (ST I).

Domanda di ammissione all'Ordine

Prima di inviare la domanda, leggi la sezione “Domande e Risposte” e assicurati di soddisfare i requisiti richiesti ai candidati per l’ingresso. Se la decisione sulla tua candidatura è positiva, preparati a fornire in via confidenziale informazioni più dettagliate.