I ranghi delle potenze celesti e dei santi nell'Ortodossia. I ranghi angelici più alti: Troni, Serafini e Cherubini (8 foto)

La parola greca "angelo", come l'ebraico "malak" e il musulmano "malayka", significa la stessa cosa: "messaggero". Gli spiriti celesti, messaggeri degli dei, questi fili unici di vita che collegano le persone con i loro creatori, sono noti a molti popoli. I Vichinghi le chiamavano Valchirie, i Greci le chiamavano Ori. In Persia c'erano i fravashi, e talvolta venivano confusi con peris e huris, creature asessuate ed effeminate. I romani li conoscevano come geni e gli indiani chiamavano gli spiriti celesti superiori asura e quelli inferiori apsara. Gli angeli sono presenti nello zoroastrismo, nel buddismo e nel taoismo. Sono conosciuti dai saggi assiri e mesopotamici. La fede negli angeli permea i racconti manichei. La pratica sciamanica implica anche la familiarità con le creature alate messaggere.

Gli angeli sono un nome comune per creature molto diverse, divise in tre triadi o ordini di nove angeli. I primi e i più alti tra loro sono i troni, i serafini e i cherubini. I troni sono così chiamati perché sono i più vicini al trono del Signore poteri superiori dedizione e abnegazione. La ricercatrice moderna Sophie Burnham scrive di loro nel suo “Libro degli angeli”: “Al Trono di Dio, gli angeli sono privi di apparenza, presenti lì come pura energia primaria, enorme, veloce palle di fuoco, come supernove, che vorticano, ruotano, sfrecciano attraverso lo spazio nero.

Avendo creato l’uomo a sua immagine e somiglianza, Dio ci ha insegnato anche un sistema di subordinazione, che è simile a come è strutturato il Regno di Dio. Arcangelo Michele: comandante in capo dell'esercito celeste. Di conseguenza, ci sono anche i ranghi degli Angeli. Senza una chiara subordinazione, è difficile stabilire l'ordine in qualsiasi struttura, motivo per cui i nove ranghi angelici sono stati creati dal Signore proprio per l'elevata efficienza nella gestione del Regno dei Cieli.

È importante comprendere che Dio, dotato di possibilità senza confini, a volte è costretto a distrarsi da una questione per affrontarne un'altra. Dopotutto mondo esistente così fragile da resistere all'intervento diretto del Creatore. Dio ha bisogno di aiuto. E i nove ranghi angelici esistono direttamente per questo scopo. I Cherubini e i Serafini, che collaborano con i Troni, sono subordinati all'Onnipotente, controllano le Dominazioni e le Potestà, a cui sono subordinate le Potenze che controllano i Principati e gli Arcangeli, ai quali sono subordinati gli Angeli; I nove ranghi sono divisi in tre triadi. Pertanto, la prima triade è costituita da coloro che sono molto vicini a Dio; la seconda evidenzia il fondamento divino dell'universo e il dominio sul mondo; il terzo sono coloro che sono vicini alle persone, all'umanità.

Si chiamano ruote o troni e non possono essere raffigurati nemmeno simbolicamente, ma i mistici che li hanno contemplati e hanno ascoltato il loro assordante silenzio sanno quello che hanno visto e sono quindi sopraffatti da questo potere. Tuttavia, a volte i troni erano raffigurati come ruote infuocate con ali. Tutto il loro corpo sembrava formato da tanti occhi, capaci di cogliere tutto con lo sguardo. Forse sono gli unici tra gli angeli a non somigliare nemmeno lontanamente agli umani.

Gli spiriti ardenti dei serafini nel loro corpo a sei ali incarnano il grande principio cosmico dell'amore universale: il loro stesso nome, tradotto dal caldeo, significa Amore. Il loro aspetto è descritto in dettaglio nel libro biblico del profeta Isaia: “I serafini stavano intorno a lui; ognuno di essi ha sei ali; Con due si coprì la faccia, con due si coprì i piedi e con due volò.

E si chiamavano l'un l'altro e dicevano: Santo, santo, santo è il Signore degli eserciti! Tutta la terra è piena della Sua gloria!”

È solo a causa di un malinteso profondamente radicato che i cherubini vengono talvolta considerati angeli inferiori e raffigurati come bambini con le ali. I Cherubini, appartenenti alla più alta triade delle creature celesti, simboleggiano la Saggezza e i Poteri infiniti, sono i guardiani del cielo;

Ciò è testimoniato dal Libro della Genesi, dove viene descritto come il Signore espulse il peccatore Adamo dal paradiso: “E espulse Adamo e pose ad oriente del Giardino dell'Eden un cherubino e una spada fiammeggiante che giravano per custodire la via all’albero della vita”. E i cherubini visti dal profeta Ezechiele non sono affatto come i bambini dalle guance rosee: “Furono fatti cherubini e palme: una palma in mezzo a due cherubini, e ciascun cherubino aveva due facce.

Da un lato c’è un volto umano rivolto verso la palma, dall’altro lato c’è una faccia di leone rivolta verso la palma”. Tali formidabili angeli custodivano l'arca con le tavole dell'alleanza: le regole divine della vita umana.

Sulle spalle di questi spiriti potenti riposava il trono stesso del Signore, che trasportavano facilmente da un luogo all'altro: "E (il Dio) dei cherubini si sedette e volò e fu portato sulle ali del vento".

I cherubini, più che troni e serafini, somigliano a persone: “E si vide che i cherubini avevano la somiglianza di mani umane sotto le loro ali”.

Eduard Shure scrive sulla nomina dei più alti spiriti celesti nel libro “Divine Evolution”: “La triade più alta (Troni, Cherubini e Serafini) è una triade di Forze radiose e ispiratrici che agiscono nell'insieme del Cosmo di cui fanno parte; della sfera Divina come tale, poiché essi, in essenza, sono al di sopra dello Spazio e del Tempo, come Dio stesso, manifestano Dio nel Tempo e nello Spazio”.

Sotto c'è la seconda trinità degli angeli: potere, forza e dominio. Teologo bizantino del V secolo. Dionigi l'Areopagita considerava le signorie come le prime tra queste, la quarta nella gerarchia celeste delle potenze spirituali. Se le forze della prima gerarchia diffondono la luce divina, la saggezza e l'ispirazione, allora le seconde sono ordinate ed equilibrate. Gli angeli più alti governavano l'Universo, quelli medi governavano i pianeti, inclusa la nostra Terra. Se serafini, cherubini e troni seminavano idee di amore, saggezza e volontà negli spazi interstellari, allora domini, poteri e autorità armonizzavano le forme di tutte le cose e il loro movimento. Hanno preso una scorciatoia da idea generale alla sua specifica attuazione. Di loro, che si sottomisero all'autorità di Cristo, si dice nella “Prima lettera dell'apostolo Pietro” del Nuovo Testamento: “...Cristo, per condurci a Dio, ha sofferto una volta per i nostri peccati, il giusto per l’ingiusto, è stato messo a morte nella carne, ma è stato reso vivo nello spirito, il quale, asceso al cielo, rimane accanto a Dio, e al quale si sono sottomessi gli angeli, le autorità e le potenze”. Ma anche tra questi angeli apparvero degli oppositori di Dio, di cui parla l'Epistola agli Efesini: “Indossa l'intera armatura di Dio, affinché tu possa resistere alle insidie del diavolo; perché la nostra lotta non è contro la carne e il sangue, ma contro i principati, contro le potestà, contro i dominatori delle tenebre di questo mondo, contro le forze spirituali della malvagità che stanno negli alti luoghi”.

I più vicini alle persone sono i principi, gli arcangeli e gli stessi angeli, che sono responsabili dell'idea dell'individualità, del fuoco divino e della vita stessa delle persone. E scrive inoltre: “Gli Inizi, o gli Spiriti dell'Inizio, hanno già concepito gli Arcangeli... Dopotutto, gli Inizi sono i maghi più potenti tra gli Elohim. Possono dare vita e individualità alle proprie Forme Pensiero con la sola forza di volontà… Grazie al soffio delle Origini, gli Arcangeli risorgono e diventano vita.” Così apparvero gli arcangeli, molti dei quali conosciamo per nome: questo è il capo militare celeste Michele; Gabriele, che apparve alla Vergine Maria con la buona notizia che avrebbe avuto un figlio, Gesù; l'angelo guaritore Raffaello, così come Uriel, Yehudiel, Jeremiel, Salafiel, Barachiel e molti, molti altri.

Jan van Ruysbroeck nel suo libro “Sette gradini sulla scala” afferma: “I ranghi più alti degli angeli (cherubini, serafini e troni) non partecipano alla nostra lotta contro i vizi e rimangono con noi solo quando, al di sopra di ogni discordia, ci uniamo con Dio in pace, contemplazione e amore eterno" In effetti, come possono loro, che controllano le galassie e i sistemi stellari, discernere i problemi di ognuno di noi, uno in una massa di milioni? Solo angeli chi credenza popolare, risiedi dietro la spalla destra di ogni persona, sempre consapevole delle nostre gioie e dei nostri dolori. Sanno tutto di noi e nei momenti difficili corrono ad aiutare. Perché lo stanno facendo? La risposta è contenuta nel novantesimo Salmo di Davide, dove è cantato: “Poiché egli darà ordine ai suoi angeli su di te di custodirti in tutte le tue vie; ti porteranno sulle loro mani perché tu non inciampi contro una pietra». Il grande poeta indiano Rabindranath Tagore ha scritto sulla stessa cosa: “Credo che siamo liberi entro certi limiti, ma una mano invisibile o un angelo guida, come un’elica nascosta, ci muove”.

Si prendono cura di noi durante la vita e nei momenti di dolore un angelo discende da noi per diventare la nostra guida nel mondo della morte. E nell'ora dell'ispirazione, una musa alata vola verso i poeti. E forse Ralph Waldo Emerson lo ha detto meglio: “In mezzo a crisi turbolente, in mezzo a prove intollerabili, in mezzo ad aspirazioni che escludono la simpatia, arriva un angelo”.

Avendo creato le persone a Sua immagine e somiglianza, il Signore ha introdotto nelle loro vite molti elementi inerenti al Regno dei Cieli. Uno di questi è la gerarchia inerente sia alla società umana che al mondo degli angeli ─ forze disincarnate che circondano il Trono di Dio. La posizione di ciascuno di essi dipende dal significato della missione che svolge. Nel nostro articolo discuteremo di quanti ranghi angelici esistono nella religione cristiana e quali sono le caratteristiche di ciascuno di essi.

Messaggero di Dio

Prima di iniziare una conversazione sui ranghi angelici e tracciare le differenze tra loro, dovremmo soffermarci su chi sono gli angeli e quale è il loro ruolo nell'ordine mondiale esistente. Questa stessa parola, che ci è venuta dalla lingua greca, è tradotta come "messaggero" o "messaggero".

In tutte le religioni abramitiche, cioè quelle che riconoscono l'unione conclusa dal Patriarca Abramo con Dio, e questa è il Cristianesimo, l'Islam e l'Ebraismo, l'angelo si presenta come un essere incorporeo, ma allo stesso tempo dotato di ragione, volontà e che sceglie consapevolmente il cammino del servizio a Dio. IN belle arti Si è sviluppata una tradizione che dà agli angeli l'aspetto di creature antropoformi (dall'aspetto umano) dotate di ali.

Angeli e demoni

Secondo le Sacre Scritture, gli angeli furono creati da Dio ancor prima che Egli creasse mondo visibile, e portò solo un buon inizio. Ma più tardi, alcuni di loro, pieni di orgoglio, si allontanarono dal loro Creatore e per questo furono scacciati dal Cielo. Coloro che, ricordando il loro vero scopo, rimasero fedeli al Signore (di solito sono chiamati “angeli luminosi” in contrasto con i demoni ─ “angeli delle tenebre”), divennero Suoi fedeli servitori. In ciascuno di questi gruppi opposti esiste una certa gerarchia di ranghi angelici.

Insegnamenti di un teologo sconosciuto

La corrispondenza delle forze eteree all'uno o all'altro livello della scala gerarchica che conduce al Trono di Dio è stata oggetto di studio da molti eminenti teologi dei secoli passati. Nel cristianesimo è consuetudine distribuire le schiere degli angeli secondo la classificazione, il cui autore fu un ignoto teologo vissuto a cavallo tra il V e il VI secolo e passato alla storia sotto il nome di Pseudo-Dionigi il Areopagita. COSÌ nome insolito ricevette perché per lungo tempo le sue opere furono erroneamente attribuite al filosofo e pensatore greco del I secolo Dionisio l'Areopagita, che, secondo la leggenda, era un discepolo dell'apostolo Paolo.

Dal sistema proposto dallo Pseudo-Dionigi, che l'autore basa sui testi delle Sacre Scritture, consegue che l'intero mondo degli spiriti luminosi è diviso in tre gruppi, o triadi, ciascuno dei quali, a sua volta, è costituito da tre specifici tipi di servitori di Dio disincarnati. I ranghi angelici sono distribuiti dall'autore in una rigida gerarchia, illustrando il significato di ciascuno di essi.

La sua opera, sulla quale fecero affidamento molti eminenti teologi dei secoli successivi, fu chiamata il "Trattato sulla Gerarchia Celeste" e il sistema in esso proposto divenne noto come i "Nove Ordini di Angeli". Sulla base del sistema in esso proposto, oggi l'intera gerarchia dei ranghi angelici è costruita nell'Ortodossia, così come nella maggior parte delle direzioni occidentali del cristianesimo. Per quasi un millennio e mezzo rimane dominante.

Ranghi più alti delle forze eteree

Secondo questo insegnamento, il livello più alto dei nove ranghi degli angeli è occupato dagli spiriti chiamati serafini, cherubini e troni. I serafini sono considerati i più vicini a Dio. Il profeta Isaia dell'Antico Testamento li paragona a figure di fuoco, il che spiega l'origine di questa parola, tradotta dall'ebraico come "ardente".

I serafini, che costituiscono il rango più alto degli angeli, sono seguiti dai cherubini. Sono i principali intercessori della razza umana davanti a Dio e libri di preghiere per la salvezza delle anime dei defunti. Ecco perché hanno un nome tradotto dall’ebraico come “intercessore”. La tradizione sacra li racconta come i guardiani del Libro celeste della conoscenza, in possesso di informazioni così estese su tutto nel mondo che la mente umana non riesce a contenerle. La loro proprietà più importante è la capacità di aiutare le persone nel cammino verso l’acquisizione della conoscenza e della visione di Dio.

Supporto celeste dei governanti terreni

E infine, un altro rango angelico incluso nella triade più alta: i troni. Il nome del gruppo di questi spiriti disincarnati deriva dal fatto che furono loro a ricevere la grazia di Dio per sostenere i governanti terreni e aiutarli a eseguire il giusto giudizio sul loro popolo. Inoltre, la particolarità dei troni è che il Creatore si è compiaciuto di incorporare in essi la conoscenza dei percorsi lungo i quali la società umana è destinata a muoversi e svilupparsi.

È generalmente accettato che i troni non interferiscano mai nei conflitti umani, ma allo stesso tempo sono vicini a noi, aiutandoci ad acquisire una visione spirituale e ad essere pieni di amore per Dio. Tutti i rappresentanti della prima triade più alta sono in grado di entrare in comunicazione diretta con una persona.

Portatori di saggezza e creatori di buone imprese

La triade centrale è aperta dal rango angelico ─ dominio. Questo, secondo la classificazione dello Pseudo-Dionigi l'Areopagita, è il quarto rango degli angeli. Incarnano la libertà che è alla base della vita dell'intero mondo visibile ed è prova del loro amore sconfinato e sincero per il Creatore. I domini, come i troni, sono in costante interazione con i governanti terreni, donando loro saggezza e indirizzando i loro pensieri solo verso buone imprese.

Inoltre, questi servi di Dio aiutano le persone a superare gli impulsi della passione che le travolgono e a combattere le tentazioni della carne, non permettendole di dominare lo spirito. I domini hanno preso il nome dal fatto che a loro è affidato il controllo di tutti gli altri angeli, la cui posizione nella scala gerarchica è inferiore.

Esecutori della volontà del Creatore

La fase successiva della triade centrale è occupata dalle forze. Dal trattato dello Pseudo-Dionigi si sa che questa categoria è composta dagli angeli, dotati di un'indistruttibile fortezza divina e capaci di compiere la volontà del loro Creatore in un batter d'occhio. Sono i conduttori della grazia di Dio, data alle persone attraverso le loro preghiere e petizioni.

Tutti i miracoli che il Signore mostra ai suoi figli avvengono con la loro diretta partecipazione. Essendo conduttori di energia divina, i poteri portano ai pii cristiani la liberazione dai disturbi e la realizzazione dei loro desideri più profondi. Aiutano anche i figli eletti di Dio a vedere il futuro. Caratteristica importante la forza è la capacità di rafforzare lo spirito di una persona, dargli coraggio e alleviare il dolore. Grazie agli angeli che si trovano su questo ─ quinto livello gerarchico, le persone riescono a farcela problemi della vita e superare le avversità.

Combattenti contro le forze oscure

Completano la triade centrale del potere. A loro viene affidata una missione estremamente importante: conservare le chiavi della prigione in cui è imprigionato il diavolo e ostacolare il suo innumerevole esercito. Proteggono la razza umana dalle ossessioni demoniache e aiutano a combattere le tentazioni inviate dal nemico della razza umana.

Senza fermare la lotta contro angeli caduti, che sono l'incarnazione del male, le autorità allo stesso tempo proteggono le persone pie, confermandole nella virtù e riempiendo i loro cuori d'amore per Dio. A loro è affidata la responsabilità di allontanare da loro i cattivi pensieri, di rafforzarli nelle buone intenzioni e di accompagnare nel Regno dei Cieli coloro che sono riusciti a servire Dio dopo la morte.

Patroni delle nazioni e dei regni

Al livello più basso della scala gerarchica dei ranghi angelici si trovano le ultime tre categorie di spiriti disincarnati, di cui i più anziani sono gli inizi. Rappresentano una legione invincibile di difensori della fede. I principi hanno ricevuto il loro nome dalla missione loro affidata di guidare le restanti due categorie di angeli e dirigere le loro fatiche per compiere la volontà di Dio.

Inoltre, i principi hanno un altro scopo importante: gestire la costruzione delle gerarchie tra le persone. Si ritiene che nientemeno che gli inizi ungano invisibilmente i monarchi terreni al regno e benedicano i sovrani di altri ranghi. A questo proposito, è generalmente accettato che il Signore invii a ciascun popolo un angelo di questa categoria, chiamato a proteggerlo dai guai e dagli shock. La base per un tale giudizio potrebbe essere le parole Profeta dell'Antico Testamento Daniele sugli angeli dei regni di Giudea e Persiano, assicurandosi che i governanti da loro unti fossero zelanti non per la ricchezza personale, ma per aumentare la gloria di Dio.

Il mondo degli angeli e degli arcangeli

E infine, i rappresentanti degli ultimi due gruppi più vicini alle persone sono gli arcangeli e gli angeli. La parola arcangelo tradotta dal greco significa “grande messaggero”. Nella maggior parte dei casi, è attraverso le sue profezie che le persone apprendono la volontà del Creatore. Un esempio è la buona notizia portata dall'Arcangelo Gabriele alla Purissima Vergine Maria. Gli Arcangeli a volte diventano le vigili guardie del Signore. A questo proposito basti ricordare l'Arcangelo Michele, che bloccò l'ingresso nell'Eden con una spada fiammeggiante.

I ranghi più bassi della gerarchia celeste sono gli angeli. Possono anche essere chiamati gli spiriti disincarnati più vicini alle persone, che aiutano vita quotidiana. La Santa Chiesa insegna che al battesimo, il Signore manda ad ogni persona uno speciale angelo custode, proteggendolo per tutta la sua vita successiva dalle cadute spirituali e, se si verificano, guidandolo sulla via del pentimento, indipendentemente dalla gravità dei peccati commessi .

A seconda di quanto sei ricco mondo spirituale una persona, non importa quanto sia forte la sua fede in Dio e quale sia il suo scopo nella vita, può essere sotto la tutela non di un angelo, ma di diversi, o addirittura avere una comunicazione diretta con gli arcangeli. È importante ricordare che il nemico del genere umano non cessa di tentare le persone e di allontanarle dal servizio al Creatore, quindi angeli e arcangeli, fino alla fine dei tempi, saranno accanto a coloro nei cui cuori è acceso il fuoco della fede. brucia e proteggerli dagli attacchi delle forze oscure.

Angeli- sono l'esercito celeste, secondo quanto dice il Vangelo: “E all'improvviso apparve un grande esercito del cielo con l'angelo, glorificando Dio e gridando: gloria a Dio nell'alto dei cieli, e pace in terra, buona volontà verso gli uomini” (Luca 2:13-14).

Dio manda gli angeli a proclamare i suoi decreti. Per questo vengono chiamati Angeli, cioè messaggeri.

Ci sono innumerevoli angeli, la mente umana è persa nelle loro innumerevoli schiere.

Ma qui l'ordine che regna tra gli spiriti celesti è sorprendente. L'ordine e l'armonia sono la bellezza della perfezione, la saggezza e la verità di Dio. Nel Regno dei Cieli non c'è monotonia e stagnazione: c'è diversità, movimento, attività, aspirazione, attività grande e complessa, a noi sconosciuta qui sulla terra.

San Dionigi l'Areopagita, discepolo del santo apostolo Paolo, che fu rapito fino al terzo cielo (2 Cor. 12:2), lì vide la differenza nei ranghi dei santi angeli e spiegò a Dionigi come per il suo discepolo divide gli Angeli in nove ranghi e divide i nove ranghi degli Angeli in tre gerarchie - ciascuna ha tre ranghi: più alto, medio e più basso.

La prima, più alta e più vicina gerarchia alla Santissima Trinità è: Serafini, Cherubini e Troni, secondo, medio – Potere, dominio, forza. Il terzo include Inizi, Arcangeli, Angeli(Dionigi l’Areopagita “Sulla Gerarchia Celeste”).

Le più vicine al loro Creatore e Fattore sono le creature a sei ali amanti di Dio. Serafino, come vide il profeta Isaia: “I serafini gli stavano intorno; ciascuno di essi aveva sei ali: con due si copriva la faccia, con due si copriva i piedi e con due volava. E si chiamavano l'un l'altro e dicevano: Santo, Santo, Santo è il Signore degli eserciti! tutta la terra è piena della Sua gloria!” (Isaia 6:2-3).

I serafini sono infuocati, poiché stanno immediatamente davanti a Colui di cui è scritto: "La vista della gloria del Signore sulla cima del monte era davanti agli occhi dei figli d'Israele come un fuoco divorante" (Esodo 24: 17), il suo trono era una fiamma di fuoco (Dan. 7:9) perché il nostro Dio è un fuoco divorante (Eb. 12:29).

I serafini ardono d'amore per Dio ed eccitano gli altri allo stesso amore, come mostra il loro stesso nome, poiché "Serafini" tradotto dall'ebraico significa: fiammeggiante.

Dopo i Serafini, davanti al Dio Onnisciente, che vive nella luce inviolabile, molti occhi stanno in una luce indicibile. E Voi Cherubini, splendendo sempre della luce della conoscenza di Dio, della conoscenza dei misteri e delle profondità della saggezza di Dio, si illuminarono e illuminarono gli altri. Il nome Cherubini, tradotto dall'ebraico, significa: molta intelligenza o effusione di saggezza, perché attraverso i Cherubini la saggezza viene trasmessa agli altri e viene data l'illuminazione per la conoscenza di Dio e la conoscenza di Dio.

Allora i portatori di Dio stanno davanti all’Onnipotente Troni, perché su di essi, come su troni ragionevoli (come scrive san Massimo il Confessore), Dio riposa. Appoggiandosi su di essi in modo incomprensibile, Dio esegue il suo giusto giudizio, secondo quanto disse Davide: “Poiché hai eseguito il mio giudizio e la mia lite; Tu siedi sul trono, o giusto giudice” (Sal 9,5). Pertanto, attraverso di loro si manifesta prevalentemente la giustizia di Dio, che aiuta i giudici, i re, i signori e i governanti terreni a eseguire il giusto giudizio.

La gerarchia media, come accennato in precedenza, contiene anche tre ranghi di santi Angeli: Dominio, forza e autorità.

Dominazioni Inviano il potere per un controllo prudente e una saggia gestione delle autorità terrene, nominate da Dio, insegnano loro a controllare i propri sentimenti, sottomettere concupiscenze e passioni indecenti, schiavizzare la carne allo spirito, dominare la propria volontà ed essere al di sopra di ogni tentazione.

Poteri pieno di forza divina e adempi immediatamente la volontà dell'Onnipotente. Compiono grandi miracoli e inviano la grazia dei miracoli ai santi di Dio, affinché possano operare miracoli, guarire malattie, predire il futuro, aiutare le persone faticose e oppresse nell'adempimento dell'obbedienza loro affidata, da qui il loro nome. , cioè sopportano le infermità dei deboli. La forza rafforza ogni persona nel sopportare i dolori e le avversità.

Autorità avere potere sul diavolo, domare il potere dei demoni, respingere le tentazioni portate sulle persone, non permettere ai demoni di danneggiare nessuno nella misura in cui vorrebbero, confermare i buoni asceti nelle azioni e nelle fatiche spirituali, proteggendoli in modo che non perdano la loro forza regno spirituale. Coloro che lottano con le passioni e le concupiscenze vengono aiutati a scacciare i pensieri malvagi, le calunnie del nemico e a sconfiggere il diavolo.

Ci sono anche tre gradi nella gerarchia inferiore: Inizi, Arcangeli e Angeli.

Inizi governano sugli Angeli inferiori, ordinandoli di adempiere ai comandi divini. A loro è inoltre affidata l'amministrazione dell'universo e la protezione di tutti i regni e principati, terre e tutti i popoli, tribù e lingue. S cov.

Arcangeli sono chiamati grandi evangelisti che predicano la buona notizia di cose grandi e gloriose. Gli Arcangeli rivelano profezie, conoscenza e comprensione della volontà di Dio, rafforzano la santa fede nelle persone, illuminando le loro menti con la luce della conoscenza del Santo Vangelo e rivelano i sacramenti della pia fede.

Angeli nella gerarchia celeste, inferiore a tutti i ranghi e più vicino alle persone. Proclamano i misteri minori e le intenzioni di Dio e istruiscono le persone a vivere in modo virtuoso e giusto per Dio, proteggendoci da ogni male. Gli angeli hanno il compito di custodire ogni cristiano: ci sostengono dalle cadute, rialzano i caduti e non ci lasciano mai, anche se abbiamo peccato, perché sono sempre pronti ad aiutarci se noi stessi lo desideriamo.

Le parole del Salvatore ci forniscono una prova convincente riguardo agli angeli custodi: “Guarda di non disprezzare uno di questi piccoli; poiché vi dico che i loro angeli nei cieli vedono sempre il volto del Padre mio che è nei cieli” (Matteo 18:10).

E non solo ogni persona ha il proprio Angelo custode, ma anche ogni famiglia, ogni pia società, ogni Stato.

Il profeta Mosè dice al popolo d'Israele: «Quando l'Altissimo diede l'eredità alle nazioni e disperse i figli degli uomini, allora fissò i confini delle nazioni secondo il numero degli angeli di Dio» (Dt 32: 8).

Ma tutti i ranghi celesti più alti sono chiamati con un nome comune: Angeli. Sebbene essi, per la loro posizione e per la grazia data da Dio, abbiano nomi diversi - Serafini, Cherubini, Troni, Dominazioni, Potestà, Potestà, Principati, Arcangeli, Angeli - sono però tutti generalmente chiamati Angeli, poiché la parola Angelo è nome non di un essere, ma di un ministero, secondo quanto sta scritto: «Non sono forse tutti spiriti ministranti, mandati a servire...» (Eb 1,14).

Quindi, gli angeli, adempiendo la volontà di Dio, come spiriti tutelari, prendono parte attiva e vivente al destino dell'umanità. Pertanto, gli angeli proclamano la volontà di Dio alle persone, controllano gli stati (Dt 32,8), proteggono le società umane, le regioni, le città, i monasteri, le chiese e governano varie parti della terra (Ap 7, 1; 14, 18). , hanno influenza sugli affari privati delle persone (Gen. 32, 1-2), incoraggiano, preservano (Dan. b, 22), fanno uscire di prigione (At 5, 19-20; 12, 7-9), sono presenti nell'esodo dell'anima dal corpo, essi accompagnano la sua processione attraverso le prove aeree, elevano le nostre preghiere a Dio e intercedono essi stessi per noi (Ap 8,3). Gli angeli vengono per servire le persone (Ebrei 1:14), insegnano la verità e la virtù, illuminano la mente, rafforzano la volontà e le proteggono dai problemi della vita (Genesi 16:7-12). Puoi leggere delle apparizioni degli Angeli buoni nelle Sacre Scritture - Gen. 18,2-22; 28, 12; Nav. 5, 13-14; OK. 1, 11, 26, 28; Opaco. 2, 13; Atti 5, 19; 10, 31; 12, 7.

Su tutti e nove Ranghi celesti L'Arcangelo Michele fu nominato da Dio funzionario e capo degli angeli, come fedele servitore di Dio.

L'Arcangelo Michele, durante la disastrosa caduta di Satana nell'orgoglio, la sua ritirata da Dio e la caduta nell'abisso, dopo aver radunato tutte le schiere e gli eserciti degli Angeli, esclamò ad alta voce: “Alziamoci, diventiamo buoni davanti al nostro Creatore e lasciamoci non pensiamo a ciò che è contrario a Dio! Ricordiamo ciò che hanno sofferto con noi coloro che sono stati creati insieme a noi e che fino ad oggi sono stati partecipi della luce divina! Ricordiamo come, per amore dell'orgoglio, caddero improvvisamente dalla luce all'oscurità e caddero dall'alto nell'abisso! Ricordiamo come l'alba del mattino cadde dal cielo e si schiacciò sulla terra.

(Gregory Dvoeslov. “Interpretazione dei quattro Vangeli”).

Parlando così all'intera assemblea degli Angeli, egli, stando di fronte, cominciò con i Serafini e i Cherubini e con tutte le schiere celesti a glorificare la Santissima, Consustanziale e Indivisibile Trinità, il Dio Unico, cantando concordemente il canto solenne:

“Santo, Santo, Santo è il Signore degli eserciti, riempi il cielo e la terra della tua gloria!”

Gli angeli sono solitamente raffigurati con due ali per indicare la velocità con cui si sforzano di adempiere ai comandamenti di Dio parti diverse universo.

I nomi degli Arcangeli sono conosciuti dalle Sacre Scritture. Ognuno di loro ha un ministero speciale.

Cultura e tradizioni antiche danno un'idea dell'esistenza degli Angeli Custodi. I nomi degli angeli, la loro gerarchia e l'influenza sulla società hanno una serie di caratteristiche.

L'apparizione degli angeli

Tradotto dal greco, il nome degli esseri superiori significa "messaggero, messaggero". Sono stati mandati da Dio per servire le persone. L'ora esatta della loro apparizione nel nostro mondo è sconosciuta, ma sono apparsi sulla Terra prima della creazione dell'uomo.

Eventi significativi della Bibbia hanno luogo in presenza di messaggeri. San Gabriele fu mandato a portare dalla Vergine Maria informazioni importanti, uno degli angeli liberò l'apostolo Pietro. Le creature celesti stanno guardando storia umana, sono sempre pronti ad aiutare e a trasmettere un messaggio dall'alto.

La sagoma dei messaggeri ricorda quella umana, l'aspetto di ciascuno di essi dipende dal loro grado e missione. Sono raffigurati come alati, con bacchette o sfere in mano. Vivono in paradiso, dove esiste la propria gerarchia di ranghi angelici. Le creature sante non hanno genere relazioni umane sono loro estranei. Una persona non può diventare un angelo.

Abilità delle creature celesti

Gli angeli sono dotati da Dio di abilità speciali che facilitano la loro missione:

invisibilità;
volo;
indossare un corpo materiale;
impatto su oggetti fisici;
visione dell'essenza dell'uomo, dono del veggente;
libertà di scelta.

Immagine degli angeli

La creatura celeste sembra un giovane aspetto insolito, dietro la schiena ci sono le ali. Le creature erano vestite con leggere vesti di lino intrecciate con cinture d'oro.

La maggior parte degli angeli ha due ali, le eccezioni sono i serafini a sei ali e i cherubini a quattro dita.

L'immagine delle creature superiori è piena di simboli:

le ali significano velocità e capacità di essere ovunque;
il bastone significa la capacità di trasmettere la volontà di Dio;
lo specchio rappresenta la conoscenza degli eventi futuri;
i nastri d'oro tra i capelli simboleggiano la sottomissione a Dio, la connessione con lui;
il terzo occhio è segno della capacità di conoscere tutto;
L'alone simboleggia la grazia, l'energia speciale;
il bell'aspetto significa la perfezione degli Angeli, la loro più alta armonia.

All'aspetto delle creature vengono aggiunte caratteristiche speciali che corrispondono alla loro missione. Raffaello è stato raffigurato con medicinali, Gabriel - con un ramo del paradiso e Michael - con una lancia.

Gradi di esseri superiori

La Santa Società segue una chiara distribuzione dei diritti e delle responsabilità. I messaggeri non conoscono la meschinità, non vogliono istituire il grado più alto. La loro esistenza è piena di armonia, il che dimostra la saggezza di Dio e la sua natura superiore.

La gerarchia angelica è composta da nove gradi, divisi nelle triadi più alta, media e più bassa.

Prima triade

Ciò include le creature celesti che sono quanto più vicine possibile a Dio. Sono ammessi ai santi segreti dell'universo. Gradi degli angeli superiori:

I serafini sono creature a sei ali che venerano il loro creatore. Trasmettono il loro amore alle persone, facendo loro venir voglia di confessarsi, ispirandole a credere.
I cherubini onorano la mente e la saggezza di Dio e custodiscono grandi segreti con le loro ali. Non tollerano interferenze negli affari superiori, predicano la fede e l’eccessiva curiosità delle persone per la conoscenza sacra le rende gelose. Divennero custodi dell'albero della vita dopo l'espulsione di Adamo ed Eva.
I troni esaltano la grandezza e la gloria di Dio, trasmettono all'umanità la sua onniscienza e giustizia. Ci ricorda la necessità di mantenere la gerarchia.

Seconda triade

Elenco dei rappresentanti della Sfera Media:

I domini celebrano la natura premurosa di Dio, la sua capacità di proteggere tutti. Instillano nelle persone la fiducia in se stessi, favoriscono il desiderio di svilupparsi e limitano la brama di peccato.
I poteri ammirano il potere e l'abilità di Dio e gli insegnano a onorare le sue capacità.
Le autorità controllano il diavolo, aiutano le persone a resistere alle tentazioni e a trovare la fede.

Terza triade

I rappresentanti di questo grado sono più vicini al mondo umano. Include:

I principi governano l'universo e monitorano le prestazioni degli Angeli inferiori. Aiutano a strutturare la società e a osservare la volontà di Dio. Domina gli elementi.
Gli Arcangeli trasmettono buone notizie e insegnano alle persone a osservare le alleanze. Hanno accesso alle profezie. Le creature celesti ti aiutano a ritornare sulla retta via.
Gli angeli sono le creature più vicine alle persone. Danno la forza per andare verso l'illuminazione, proteggono dagli eccessi e dai pericoli e instillano la fede.

Significati dei nomi delle creature celesti

Ogni Angelo è stato creato per uno scopo specifico. I nomi degli Angeli riflettono la loro missione speciale:

Lucifero è caduto, contrariamente alla volontà di Dio.
Uriel - si accende cuori umani amore per Dio. Illumina i non credenti.
Raffaello: aiuta nella guarigione, protegge la salute, monitora pensieri e azioni.
Raguel: esegue le punizioni.
Savriel: controlla le creature che tentano gli umani.
Gabriel: controlla gli esseri celesti, li indirizza sulla retta via.

Questo grado include molti altri Arcangeli. IN Bibbia canonica Viene menzionato Michele, il capo degli Arcangeli, in altri libri: Selafiel, Jeremiel, Barachiel e Jehudiel.

Altre religioni

Fede diversi paesi variano in modo significativo, ma in molti di essi ci sono messaggeri di Dio:

Nell'Islam ci sono cherubini che glorificano Allah. Oltre a lui, questa religione descrive quattro Angeli. Mikael è il principale tra gli altri, il profeta Dzhabrail condiscende agli eletti, Azrael è il sovrano dell'anima dopo la morte, Israfiel annuncia il Giudizio Universale.
Ci sono molti angeli nel giudaismo. Ci sono nove Arcangeli che governano le creature inferiori.
Nello zoroastrismo, gli Arcangeli sono chiamati Amesha Spenta, che fanno parte della divinità. Amirtat è un simbolo di immortalità, Haurvtat è il guardiano della salute, Khshatra Vaira controlla il potere, Spenta Armaiti rappresenta la devozione, Asha Vahishta è l'apice della rettitudine, Vohu Mana è la divinizzazione della luce e del pensiero.

Mondo moderno e angeli

La mitologia e la fede antica non perdono attualità oggi.

Cultura

Gli esseri santi sono presenti nella musica, nei giochi e nella letteratura. Il cinema utilizza particolarmente spesso l'immagine delle creature celesti. Lista migliori film con gli angeli:

"Constantine: Lord of Darkness" - Qui vengono descritti San Gabriele e il suo confronto con Lucifero.
"Città degli angeli" - il regista dimostra alle persone la presenza degli angeli, parla della loro brama di beni terreni.
"Michael" - racconta le avventure dell'Arcangelo Michele sulla Terra.
La serie "Supernatural" dà un'idea della natura speciale del confronto tra Lucifero e Dio e interpreta gli angeli in un modo nuovo.
"Angel" parla di un vampiro di nome Angel.

Ogni scenario contiene una visione speciale di esseri superiori.

Angeli custodi

Gli Angeli inferiori diventano difensori della vita, mentori e veggenti. Sono nel mondo umano, trasmettono la volontà di Dio e avvertono del pericolo. Si vede la presenza dei guardiani:

attraverso i sogni;
secondo le combinazioni di numeri che compaiono spesso nella vita, quest'area è trattata dalla numerologia angelica;
attraverso le sensazioni;
dalla reazione del corpo a determinati eventi.

Avendo notato il segno dell'angelo, devi rivolgerti a Dio.

Giorno dell'Angelo

Sin dai tempi antichi, il nome di un neonato è stato dato in onore di uno dei santi. Credevano che questa divinità avrebbe protetto il bambino e lo avrebbe aiutato a farlo percorso di vita. Si calcolava che l'onomastico fosse la festa successiva alla nascita di una persona in onore della creatura più alta.

Il Giorno dell'Angelo coincide con la data del battesimo del bambino. In questo momento, Dio dà al bambino il suo angelo custode, che monitora i suoi valori di vita e lo protegge dai pericoli. IN festa sacra una persona deve visitare la chiesa, pregare il suo patrono e chiedere un servizio di preghiera per la salute.

Tutto nel mondo è soggetto a leggi e gerarchie rigide. Senza ordine le città non sarebbero sorte e la civiltà non si sarebbe sviluppata. Ma la gerarchia può essere rintracciata non solo nel piano materiale dell'esistenza, ma anche in quello spirituale o, in altre parole, angelico.

Gli angeli che aiutano Dio nei suoi affari e diventano guide della Sua volontà non fanno eccezione. Struttura gerarchia angelica chiaramente diviso in tre sfere, ciascuna delle quali ha i propri ranghi di angeli.

Ogni religione ha i propri angeli, arcangeli e altri poteri celesti, ma, ovviamente, vengono chiamati in modo diverso.

Angeli del cristianesimo

L'angelologia moderna cominciò a prendere forma nelle fasi iniziali dello sviluppo del cristianesimo. I teologi dell'epoca presero sul serio il problema di creare diagrammi delle gerarchie di questi esseri. Inoltre, ogni schema è suddiviso in più livelli, che in seguito divennero noti come cori.

Naturalmente, i teologi cristiani non hanno pensato a tutto questo dalle loro teste. Hanno usato il Vecchio e Nuovi Testamenti. Ciò è confermato dal fatto che nel giudaismo (da cui molte tradizioni derivarono nel cristianesimo) non esistono gradi angelici come arcangelo o “principale”.

Poiché tutti questi schemi sono stati creati più o meno nello stesso periodo, spesso si sovrappongono tra loro. Allo stesso tempo, accadeva spesso che le gerarchie e i cori subissero un forte incremento o, al contrario, venissero a mancare i ranghi preesistenti.

Tuttavia, nella storia ci sono stati anche esempi di regimi con disposizioni radicalmente diverse. Inoltre, esistevano delle gerarchie nello schema di esecuzione inversa (dal più basso al più alto).

Ad esempio, possiamo citare la gerarchia costruita e descritta da Atanasio il Grande: non sistematizzò tutte le informazioni ma elencò semplicemente tutti i gradi disponibili.

Quelli che oggi vengono chiamati cherubini sono in realtà l'immagine dell'antico Cupido greco.

Il primo trattato apparso, in cui il lavoro sulla strutturazione del raduno degli angeli veniva svolto più o meno approfonditamente, si chiamava “Ariopagitiki”. Era questo Talmud che i teologi usavano come fonte nelle loro opere descrizione dettagliata cori

Questo libro appartiene alla mano dello Pseudo-Dionosio e in esso la gerarchia delle potenze celesti è mostrata in ordine crescente. Dove angeli sempre più importanti venivano posti al di sopra del resto.

Nel trattato "Sulla Gerarchia Celeste" ci sono due opzioni per la disposizione della gerarchia dei poteri celesti. Come ciò sia avvenuto è spiegato in un'opera successiva: gli Schili agli Areopagiti.

Un altro schema interessante può essere chiamato la visione della gerarchia di Ildegarda, descritta nell'opera "Conosci le vie della luce, cioè il Signore". In questo schema c'erano nove cori, che avevano il proprio simbolismo:

Gli angeli, insieme agli arcangeli, corrispondevano al corpo e all'anima.
Serafini e cherubini legati all'amore di Dio e alla conoscenza.
I cinque intermedi simboleggiavano i sentimenti umani (visione, tatto, ecc.).

A poco a poco, alcuni schemi si sono atrofizzati, altri sono degenerati. Quelle che i teologi credevano fossero idee errate sulla gerarchia furono scartate. Alla fine, lo schema areopagita divenne canonico. Aveva tre sfere in ciascuno dei tre gruppi.

La gerarchia celeste nell'Ortodossia differisce poco da quella nel cattolicesimo.

Sfere dei ranghi angelici e ranghi degli angeli (discendente)

Prima sfera:

serafini;
cherubini;
troni.

Seconda sfera:

dominazione;
forza;
autorità.

Terza sfera:

angeli;
arcangeli;
iniziato.

Naturalmente, lo schema di cui sopra è stato perfezionato e sviluppato più di una volta. Spesso apparivano nuove interpretazioni delle gerarchie.

Ranghi della Prima Sfera

Tutti e 9 i ranghi degli angeli nell'Ortodossia non si sono discostati molto dal canone cattolico:

Serafini (dall'ebraico Saraf - fiammeggiante)	Descritto nella Bibbia solo una volta: appare come un angelo con tre paia di ali. La coppia superiore copre la testa (numerose fonti affermano che il serafino ha la testa di un uccello, ma da essa emana uno splendore così luminoso che non può essere visto), la coppia centrale vola, quella inferiore copre le gambe. I serafini adorano Dio e attuano la sua volontà sulla Terra. Il grado angelico più alto.
Cherubino (tradotto come “come un giovane”)	Come i serafini, ha la relazione più stretta con Dio. Tuttavia, è un gradino sotto i serafini.
Trono	Non importa quanto possa sembrare scortese, viene utilizzato dall'Onnipotente come sgabello. Dio siede su di loro ed effettua il Suo Giudizio.

Seconda Sfera

Terza Sfera

La tabella sopra descritta risponde pienamente alla domanda su quanti ranghi angelici esistono nella religione cristiana. Come puoi vedere, non c'è nulla di complicato nella gerarchia del paradiso.