Politiske marginaler. Marginal - hvem er det med enkle ord

I dag vil vi definere et interessant koncept, der findes selv i dagligdags tale mennesker. Så hvem er den marginaliserede? Betydningen af ordet: marginal (fra latin margo - kant) er en person, der er uden for en social gruppe, som ikke passer ind i den på grund af sin position i samfundet, livsstil, oprindelse eller verdenssyn.

Hvem er de marginaliserede, og hvad er deres rolle i samfundet? Oprindeligt blev udtrykket "marginal" brugt til at betegne sedler i margenerne. Men ordet havde en anden betydning - "urentabel, økonomisk tæt på grænsen." Dette udtryk blev første gang brugt af den amerikanske sociolog og en af grundlæggerne af Chicago-skolen Robert Ezra Park i 1928. For Park betød marginalitet positionen for individer, der var på grænsen mellem to modstridende kulturer. Så først hovedproblem marginalitet var en kulturel konflikt. Men i 1940'erne-1960'erne begyndte begrebet marginalitet at blive aktivt udviklet i amerikansk sociologi og var ikke længere begrænset til kulturelle og racemæssige hybrider.

Sociale marginaler

For at forstå, hvem de marginaliserede er, skal du vide, hvad marginalitet er. Marginalitet er en tilstand i færd med at forskyde et individ eller en gruppe, såvel som en karakteristik af sociale grupper, der er i en mellemposition af den sociale struktur. Marginalitet omfatter også et brud i sociale bånd mellem samfundet og individet. Ifølge sociologer er årsagen til fremkomsten af sociale marginaler samfundets overgang fra et socioøkonomisk system til et andet. På samme tid, på grund af den ukontrollerede bevægelse af en stor masse mennesker, ødelægges stabiliteten af den tidligere sociale struktur. I denne henseende er der en devaluering af traditionelle normer og en forringelse af den materielle levestandard. Mennesker, der undgår eller benægter sociale principper, betragtes således som marginaliserede i samfundet.

Moderne marginaliserede mennesker er individer, sociale lag eller grupper, der er uden for rammerne af de sociokulturelle normer og traditioner, der er karakteristiske for et givent samfund.

Der er mange marginaliserede grupper i samfundet, her er nogle af dem:

etnomarginale: nationale mindretal;
sociomarginale: grupper af mennesker i processen med uafsluttet social fordrivelse;
politiske marginaler: sådanne mennesker er ikke tilfredse med legitime regler og juridiske muligheder for socio-politisk kamp;
biomarginale: deres sundhed ophører med at være et spørgsmål, der bekymrer samfundet;
aldersmarginaler: dannes, når bånd mellem generationer brydes;

I øjeblikket er marginalisering ikke en progressiv proces, men det er værd at være opmærksom på for at holde sig ajour med begivenheder i det offentlige liv.

Ordet "marginal" kom ind i det russiske sprog fra tysk, der fra fransk og til gengæld fra. MED latinsk sprog dette ord kan oversættes som "på kanten". Marginaliserede mennesker er udstødte, der befinder sig uden for deres sociale gruppe eller i skæringspunktet mellem to forskellige grupper. Hvis vi taler om om én person, højst sandsynligt blev han udelukket fra én gruppe og ikke optaget i en anden. Bright - mennesker tvunget til at flygte fra deres land og viste sig at være frafaldne i dets borgeres øjne, men samtidig ude af stand til at acceptere traditionerne i en anden stat, hvor de flyttede.

Sådan en socialt grænsestat opfattes som meget vanskelig. Hvis vi taler om en gruppe mennesker, er essensen højst sandsynligt i alvorlige sociale, politiske, økonomiske ændringer i samfundet, som førte til sammenbruddet af det sædvanlige samfund. Noget lignende sker ofte som følge af revolutioner.

Ordet "lumpen" blev lånt igen fra tysk, og i oversættelse betyder det "klude". Lumpen er mennesker, der befinder sig i de laveste sociale lag og ikke beskæftiger sig med noget socialt nyttigt arbejde. Dette er noget, der ikke kan kaldes en fattig person, der forsøger at tjene penge ved sit ansigts sved, men opnår meget beskedne resultater. Slet ikke - vi taler om kriminelle, vagabonder, tiggere, dem, der handler med piratkopiering og røveri.

Meget ofte betragtes ikke-arbejdende alkoholikere og stofmisbrugere, mennesker, der bliver forsørget af nogen, selvom de godt kan arbejde og tjene penge, også betragtet som lumpen. Dette er også navnet på repræsentanter for det lavere sociale lag, der lever af offentlige ydelser.

Hvad er forskellen mellem lumpen og marginaliseret

Som regel har lumpen mennesker næsten ingen ejendom: de enten vandrer eller bor i andres huse og har kun de mest nødvendige ting for livet. Marginaliserede mennesker kan tværtimod endda være velhavende mennesker, som ikke er anerkendt af samfundet, fordi de af en eller anden grund har mistet deres tidligere stilling.

Lumpen tager enten korte engangsjob eller får penge ulovligt eller lever på bekostning af sine kære eller staten. Marginaliserede mennesker kan engagere sig i socialt nyttigt arbejde.

En yderligere betydning af udtrykket "lumpen" er en person, der ikke har sine egne moralske principper, ikke adlyder moralens love og hensynsløst eller fejt adlyder den gruppe af mennesker, der har mest magt i et bestemt historisk øjeblik. I sådanne tilfælde bliver marginaliserede mennesker ofre i stedet for tankeløst handlekraft.

Kilder:

Lumper og udstødte

I ethvert samfund, side om side med socialt tilpassede borgere, er der mennesker, der har mistet deres sociale rødder, for hvem den moralske kode er fremmed, de forstår kun sproget med brutal fysisk magt.

Lumpen

Typisk er lumpen mennesker mennesker, der ikke har nogen sociale rødder, som heller ikke har nogen ejendom, og som lever af engangsindtægter. Men oftere er deres eksistenskilde forskellige typer sociale og offentlige ydelser. Generelt bør hjemløse såvel som borgere som dem medtages i denne kategori. For at forklare det mere enkelt, er en lumpen en person, der ikke leder arbejdsaktivitet, han tigger, vandrer, med andre ord, han er hjemløs.

Oversat fra tysk betyder ordet "lumpen" "klude". Disse er en slags ragamuffins, der er sunket til "bunden" af livet og faldet ud af deres midte. Jo mere klumpet folk bliver i samfundet, jo større trussel udgør de mod samfundet. Deres miljø er en slags højborg for forskellige ekstremistisk-sindede individer og organisationer. Marxistisk teori brugte endda udtrykket Lumpenproletariat, der med dette ord karakteriserede vagabonder, kriminelle, tiggere såvel som det menneskelige samfunds affald i almindelighed. På sovjetisk magt det var et beskidt ord.

De marginaliserede og lumpen er ikke det samme koncept, selvom disse grupper af mennesker har meget til fælles. Selve begrebet "marginalitet" i sociologien betyder en person, der er mellem to forskellige sociale grupper, når en borger allerede har brudt sig fra den ene af dem, men endnu ikke har tilsluttet sig den anden. Disse er de såkaldte lyse repræsentanter for de lavere klasser eller den sociale "bund". En sådan social situation påvirker i høj grad psyken og lammer den. Ofte er de marginaliserede mennesker, der gik gennem krig, immigranter, der ikke var i stand til at tilpasse sig levevilkårene i deres nye hjemland, som ikke kunne passe ind i de sociale forhold i deres nutidige miljø.

Under kollektiviseringen i USSR, i 20-30'erne, migrerede landbeboere i massevis til byerne, men bymiljø accepterede dem modvilligt, og alle rødder og bånd til landmiljøet blev afbrudt. Deres åndelige værdier var ved at kollapse, deres etablerede sociale bånd blev revet fra hinanden. Og det var netop disse dele af befolkningen, der krævede en "fast hånd", en etableret orden på statsniveau, og det var dette faktum, der tjente socialt grundlag antidemokratisk regime.

Som du kan se, er lumpen og marginaliseret ikke identiske begreber, selvom de har meget til fælles. I moderne virkelighed bruges ordet "lumpen" praktisk talt ikke, hvilket kalder hjemløse marginale. Selvom dette ord også kan beskrive mennesker, der har bolig, men fører en asocial livsstil.

Kilder:

Marginaler og lumpen

I moderne kultur du kan møde ikke kun individuelle individer, men endda hele grupper af mennesker, som ikke passer ind i det etablerede social struktur samfund. Disse er ikke altid repræsentanter for den sociale "bund" de kan have et højt uddannelsesniveau og en passende status. Forskellen mellem sådanne marginaliserede mennesker og andre mennesker er særlige verden værdier. Hvem er de marginaliserede?

Marginalitet som socialt fænomen

Wikipedia kalder en person, der befinder sig på grænsen til modsatrettede sociale grupper eller kulturer, for marginale. Sådanne mennesker oplever gensidig indflydelse forskellige systemer værdier, der ofte modsiger hinanden. Tidligere var et synonym for "marginal" "deklassificeret element." Dette var ofte det navn, der blev givet til folk, der var gledet helt ned i bunden af det sociale hierarki. Men forståelsen af marginalitet bør betragtes som ensidig og ikke helt korrekt.

Begrebet "marginalitet" findes også i. Her betegner det mellemhed social status, hvori det viser sig. De første omtaler af marginaliserede individer og grupper dukkede op i amerikansk sociologi, som beskrev immigranternes tilpasning til de sociale forhold og ordener, der var usædvanlige for dem, karakteristiske for livet i et fremmed land.

Marginaliserede mennesker benægter værdierne i den gruppe, de kom fra, og etablerer nye normer og adfærdsregler.

Ud over det normale liv

Marginaliteten i samfundet øges, når katastrofer begynder. Hvis et samfund regelmæssigt er i feber, mister dets struktur styrke. Helt nye sociale grupper og segmenter af befolkningen dukker op med deres egen levevis. Ikke enhver person under sådanne forhold er i stand til at tilpasse sig og lande på en bestemt kyst.

Overgangen til en ny social gruppe er ofte forbundet med behovet for at genopbygge adfærd og acceptere nyt system værdier, som næsten altid bliver en kilde til stress.

Efter at have forladt sit sædvanlige sociale miljø, står en person ofte over for en situation, hvor den nye gruppe ikke accepterer ham. Sådan fremstår marginaliserede mennesker. Her er et eksempel på en sådan social overgang. En almindelig ingeniør, der forlader sit job og beslutter sig for at gå i gang med erhvervslivet, mislykkes. Han forstår, at han ikke viste sig at være en forretningsmand, og at det ikke længere er muligt at vende tilbage til sin gamle livsstil. Hertil kan lægges økonomiske og andre materielle tab, som et resultat af, at en person bliver efterladt i livet.

Men marginalitet er ikke altid forbundet med tabet af en ret høj tidligere social status. Ofte betragtes de marginaliserede fuldstændigt succesfulde mennesker, hvis synspunkter, vaner og værdisystem ikke passer ind i etablerede ideer om "normalitet". De marginaliserede kan meget vel være ganske velhavende mennesker, der har opnået succes inden for deres virkefelt. Det er bare det, at deres livssyn viser sig at være så usædvanligt for den almindelige person på gaden, at sådanne mennesker simpelthen ikke bliver taget seriøst eller skubbes ud af det sociale fællesskab.

Video om emnet

Begrebet marginalitet er et sociologisk begreb, der opstod i videnskaben i 1920'erne. Men de marginaliserede mennesker selv - mennesker, der udgør en særlig social gruppe - eksisterede længe før videnskabsmænd introducerede dette udtryk. Det er mennesker, der af en eller anden grund ikke passer ind i samfundets sociokulturelle system. Store grupper af marginaliserede mennesker begyndte at dannes i begyndelsen af det tyvende århundrede. Men sandsynligvis dukkede den første marginal op i den primitive æra.

Udtrykket "marginalitet" blev introduceret af amerikanske sociologer for at karakterisere det sociale fænomen, de observerede: immigranters skabelse af lukkede fællesskaber på grund af deres manglende evne til umiddelbart at passe ind i den amerikanske livsstil. Det latinske ord marginalis blev valgt til det nye udtryk, som betyder "på kanten." Således blev immigrantsamfund karakteriseret som grupper, der blev revet ud af deres oprindelige kulturlag og ikke slog rod i den nye jord.

En marginalgruppe er præget af sin egen særlige kultur, som ofte er i konflikt med de dominerende kulturelle holdninger i samfundet. Et typisk eksempel er italiensk mafia i Amerika. Don Corleone og hans familie er marginale elementer i det amerikanske samfund.

Så i den strenge forstand af det sociale udtryk dukkede de første marginaliserede mennesker op i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede i den sydende kedel af amerikansk immigration. Disse var mennesker fra to kulturer, der samtidig tilhørte to verdener. Ikke kun i USA observerede man naturligvis lignende fænomener: for eksempel inviterede Brasilien omkring samme tid italienske immigranter til plantagerne, som ikke umiddelbart passede ind i det eksisterende samfund på lige fod med portugisernes efterkommere, og blev ofte opfattet som "hvid".

Marginaliserede grupper kan også opstå som følge af store sociale omvæltninger. For eksempel førte revolutionen i Rusland til fremkomsten stort antal marginaler - mennesker trukket ud af deres klasses rammer og har svært ved at finde en plads til sig selv i det nye samfund. For eksempel er gadebørn i 20'erne en typisk marginalgruppe.

Gradvist udvidedes begrebet marginalitet i videnskaben. Begrebet "individuel marginalitet" dukkede op. Det er bredere end marginalitet som socialt fænomen. I.V. Malyshev karakteriserer i sin bog "Marginal Art" marginalitet som "usystematisk". De marginaliserede kan være mennesker, der bevarer fortiden; forud for deres tid; simpelthen "tabt" og ikke finde en plads for sig selv i samfundet og dets kultur.

I denne forstand kan Sakharov, Thomas Mann og endda Kristus kaldes marginale, ifølge Viktor Shenderovich.

Så den første marginal dukkede højst sandsynligt op ved menneskehedens morgengry. Måske blev de første homosapiens bare marginaliseret!

Da samfundet er på vagt over for de marginaliserede, har livet for mennesker "uden for systemet" gennem menneskehedens historie været vanskeligt og desværre normalt kort. Nogle af dem blev sociale klumper, udstødte pariaer, men mange formåede at flytte kulturen frem og skitsere nye retningslinjer for samfundets udvikling.

Oprørende kunstnere blev for eksempel ofte marginaliseret. De afviste dristigt traditionelle værdier og skabte deres egne. For eksempel var Diogenes marginal. Dekadenterne var de marginaliserede. Sovjetiske fyre var marginale.

I slutningen af XX - begyndelsen af XXIårhundreder var der mange flere marginaliserede mennesker end i nogen anden historisk æra. Forskellige uformelle bevægelser er som regel marginale. Tolerance moderne samfund giver repræsentanter for marginaliserede grupper mulighed for at leve i deres egen referenceramme mere frit end tidligere.

Udtrykkets oprindelse

Denne side eller sektion menes at være krænkende.

Dens indhold er sandsynligvis kopieret fra http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Margin/_01.php med stort set ingen ændringer.
Tjek venligst og sammenlign med .
Hvis du mener, at dette ikke er tilfældet, bedes du sige din mening på denne artikels diskussionsside. Hvis du er forfatteren, skal du indhente tilladelse til at bruge teksten.
Datoen hvor overtrædelsen blev opdaget: 18. november 2012.
Til den person, der har identificeret krænkelsen: Skriv venligst en besked
((subst:nothanks cv|pg=Marginal|url=http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Margin/_01.php )) -- ~~~~
til diskussionssiden for den deltager, der har oprettet artiklen
Til forfatteren af artiklen: Copyrights, Opnåelse af tilladelser, Hvad skal man gøre?

Marginaliserede personer (eksempler)

De siger, at da Alexander den Store kom til Attika, ønskede han naturligvis at møde den berømte "udstødte" Diogenes. Alexander fandt ham i Crania (i en gymnastiksal nær Korinth), mens han såede sig i solen. Alexander henvendte sig til ham og sagde: "Jeg - stor konge Alexander". "Og jeg," svarede Diogenes, "hunden Diogenes." "Og hvorfor kalder de dig en hund?" »Den, der kaster en brik, logrer jeg, den, der ikke kaster, bjæffer jeg, hvem som helst vred mand- Jeg bider." "Er du bange for mig?" - spurgte Alexander. "Hvad er du," spurgte Diogenes, "ond eller god?" "Godt," sagde han. "Og hvem er bange for det gode?" Til sidst sagde Alexander: "Spørg mig hvad du vil." "Flyt væk, du blokerer for solen for mig," sagde Diogenes og fortsatte med at sole sig. De siger, at Alexander angiveligt endda bemærkede: "Hvis jeg ikke var Alexander, ville jeg gerne blive Diogenes."

Forfatteren Viktor Shenderovich, der udtrykte sin politiske holdning til at nægte at deltage i udemokratiske valg, reagerede på denne måde på at blive kaldt en "marginalist":

Der er ikke noget stødende i ordet "marginal"<…>. "Noter i margenen": en marginaliseret person er en person, der er i mindretal. Kristus var en udkant, som vi ved, Sakharov var en udkant... Thomas Mann var en udkant. Det vil sige, at vi er i godt selskab. Og det har længe været bemærket, at den største fare for et anstændigt menneske er at finde sig selv i flertal. Det betyder: noget er galt. Se dig omkring, se dig omkring, er du pludselig i flertal? Ja? Fordi "de værste er flertallet overalt", som Epikteto sagde. Men det er sådanne generelle betragtninger. Derfor – godt, marginalt og marginalt, gudskelov. Gud forbyde dig at komme ind i dette flertal, de vil kalde dig til "Seliger".

Afledte begreber og eksempler på ordbrug

Marginalitet(Sene lat. marginali - placeret på kanten) - et sociologisk begreb, der angiver en persons mellemliggende, "grænseposition" mellem sociale grupper og statusser, hvilket efterlader et vist aftryk på hans psyke. Dette koncept dukkede op i amerikansk sociologi i 1920'erne for at henvise til situationen med immigranters manglende tilpasning til nye sociale forhold.

Marginaliseret gruppe mennesker- en gruppe, der afviser visse værdier og traditioner i den kultur, som denne gruppe er placeret i, og hævder sit eget system af normer og værdier.

Individuel og gruppemarginalitet

Individuel marginalitet er karakteriseret ved individets ufuldstændige inklusion i en gruppe, der ikke fuldt ud accepterer ham, og hans fremmedgørelse fra den oprindelsesgruppe, der afviser ham som frafalden. Individet viser sig at være en "kulturel hybrid", der deler livet og traditionerne for to eller flere forskellige grupper.

Gruppemarginalitet opstår som følge af ændringer i samfundets sociale struktur, dannelsen af nye funktionelle grupper i økonomi og politik, fortrængning af gamle grupper, destabilisering af deres sociale position.

Konsekvenser af marginalisering

Marginalisering fører ikke altid til "at sætte sig til bunds." Naturlig marginalisering er primært forbundet med horisontal eller opadgående vertikal mobilitet. Hvis marginalisering er forbundet med en radikal ændring i den sociale struktur (revolution, reform), delvis eller fuldstændig ødelæggelse af stabile samfund, så fører det ofte til et massivt fald i social status. Imidlertid gør marginale elementer forsøg på at genintegrere sig i sociale system. Dette kan føre til meget intens massemobilitet (kup og revolutioner, opstande og krige) eller til dannelsen af nye samfundsgrupper, kæmper med andre grupper om en plads i det sociale rum. Højt niveau Entreprenørskab blandt repræsentanter for etniske minoriteter forklares netop af deres marginale position. For datafolk etniske grupper sædvanlige måder at opnå høje statusser(gennem arv, stat og militærtjeneste, gode karakterer i skolen, intellektuel overlegenhed, udvikling af egne talenter osv.) er vanskelige, hvilket bidrager til en orientering mod udvikling af egen virksomhed (herunder en kriminel eller seksuel, f.eks. den notoriske såkaldte ” Blue Margins of the 20th century") findes for sig selv, og dermed effektive kanaler for vertikal mobilitet.

Noter

Se også

Marginalia - inskriptioner og tegninger i margenerne af en bog, den oprindelige betydning af dette udtryk.

Wikimedia Foundation.

2010.:

Synonymer

Se, hvad "Marginal" er i andre ordbøger: - [fr. marginal side, marginal, skrevet i margen] social. en person, der er i en mellemliggende, grænseposition mellem nogle mennesker. sociale grupper, der har mistet deres tidligere sociale forbindelser og ikke har tilpasset sig nye levevilkår; ansigt … Ordbog fremmede ord

russisk sprog Fra artiklen “Befolkningsmigration og marginal personlighed "(1928) af den amerikanske sociolog Robert Park (1864 1944). Dette er, hvad han kaldte en person, der som følge af migration "lever i to forskellige kulturelle grupper." Fra engelsk ord marginal 1. … …

Ordbog over populære ord og udtryk Navneord, antal synonymer: 4 udstødte (10) personlighed (37) marginal personlighed (2) ...

Ordbog over synonymer Socialisering er et psykologisk behov hos en person. Barnet kommer V børnehave

(det første hold), derefter til skole, college, får et job for at leve i et socialt miljø. Enhver skal have familie og venner, der deler hans interesser.

Hvis en person pludselig "falder ud" fra det sædvanlige samfund, vil han blive marginal. Dette betyder ikke, at en person er tabt for samfundet, er sunket til bunds eller fører en selvdestruktiv livsstil. Når du har forstået, hvem de marginaliserede er, kan du genkende dig selv i dem eller finde dem blandt dine venner.

Hvem er de marginaliserede? Marginale er mennesker uden for en social gruppe, udstødte, der adskiller sig fra flertallet i adfærd, syn på virkeligheden og udseende. latinske ord

"marginalis" betyder "på kanten." Det marginale er et asocialt subjekt, men ikke altid dysfunktionelt, umoralsk eller degenereret. De første marginaliserede var mennesker befriet fra slaveri, som kom fra velkendte omgivelser , men de var ikke i stand til at blive fuldgyldige medlemmer af samfundet med det samme. I den første tredjedel af det tyvende århundrede i Amerika blev beboere på landet, der befandt sig i byer og ikke kunne finde beskæftigelse, marginaliserede; Mennesker, lang tid

virker ikke; emigranter, der tog til USA for lykkens skyld. Af forskellige årsager falder en person ud af sit sædvanlige miljø og kan ikke være med ny gruppe . De marginaliserede er stressede psykisk stress

Eksempler på denne tilstand findes ofte i Rusland. Den vanskelige situation i landet har ført til et fald i indkomsten og en stigning i arbejdsløsheden. En person er tvunget til at ændre sit arbejdssted, og hans social status. Antag, at han arbejdede i videnskaben, og nu er han tvunget til brat at ændre det aktivitetsområde, hvor han føler ubehag.

I Europa er antallet af marginaliserede mennesker stigende. Samfundet accepterer ikke disse mennesker, som et resultat af hvilket de ikke kan socialisere og endda starte optøjer.

Tegn på marginalitet:

brud på økonomiske, sociale og åndelige bånd i det "præ-marginale" liv;
mobilitet, der opstår i mangel af bolig eller tilknytning;
psykiske problemer, der opstår på grund af manglende evne til at finde et "sted i solen";
udvikling af ens egne værdier, nogle gange fjendtlighed over for det eksisterende samfund;
involvering i ulovlige aktiviteter.

Typer af marginaliserede mennesker

Der er politiske, etniske, religiøse, sociale, økonomiske og biologiske marginaliserede mennesker.

Politiske marginaler– det er mennesker, der ikke er tilfredse med det politiske styre i landet, lovene. De bliver ofte flygtninge eller emigranter. Der er mange politiske udkanter i Cuba, Syrien, Tyrkiet og andre lande.

Etnisk marginaliseret kommer fra interetniske ægteskaber. Som et resultat identificerer en person sig ikke med nogen af sine forældres nationaliteter - i dette tilfælde accepteres han ikke nogen steder. Etniske marginaler er også nationale minoriteter, repræsentanter for ekstremt små nationaliteter, der lever blandt andre nationaliteter.

De er ikke repræsentanter for nogen eksisterende religion eller anser sig selv for at være fiktive trosretninger: for eksempel "Baconkirken". Blandt sådanne marginaliserede mennesker er der falske profeter, som skaber deres egne religiøse bevægelser.

Sociale marginaler de mister deres sædvanlige plads og kan ikke finde den i et andet samfund. Vises under en ustabil samfundstilstand, revolutioner, katastrofer. For eksempel i Rusland, efter revolutionen i 1917, blev repræsentanter for den adelige klasse sociale marginaler.

Økonomisk marginaliseret Disse er enten meget fattige eller meget rige mennesker. Begge er afskåret fra samfundet. Førstnævnte har ikke råd til basale ting, sparer på det væsentlige, sidstnævnte soler sig i luksus, uden at lægge mærke til problemerne.

Biologiske marginaler falder ind under denne kategori som følge af sygdom, alder, fødselsdefekter. Samfundet er ikke klar til at acceptere hiv-smittede, handicappede, uhelbredeligt syge mennesker, som bliver udstødte.

Marginalitet sker naturlig Og kunstig. Der er en "bund" i samfundet i form af ruinerede og nedslåede mennesker, såvel som asociale elementer - dem, som samfundet selv afviser.

Et eksempel på masse kunstig marginalisering - i midten af forrige århundrede, udført Nazityskland. Kunstig marginalisering fik katastrofale proportioner under stalinismens æra. Familiemedlemmer til "folkets fjender", særlige bosættere osv. er blevet marginaliseret.

Synonymer

Ord og udtryk, der er tætte i betydningen, er "freak", "declassed element", "nihilist", "outcast", "uformelt".

Begreberne "lumpen" og "marginal" er ikke fuldstændige synonymer, selvom de ligner hinanden. Forskellen ligger i betydningsnuancerne. Lumpen er en person, der "forvildede sig fra sit eget folk" og holdt op med at arbejde. Det er vagabonde, tiggere, tiggere. De marginaliserede, der sagde op eller mistede deres job, blev lumpen.

Hvis begivenheder udvikler sig positivt, varer en persons periode med marginalitet ikke længe: han tilpasser sig, slutter sig til samfundet, finder arbejde, venner og holder op med at være en marginaliseret person. Denne "status" kan imidlertid påtvinges en person af samfundet på grund af dennes usædvanlighed, originalitet, forskellighed fra andre eller sygdom. Dette "stigma" placeres i skoler, arbejdsgrupper, selv i familien. Nogen synker til den sociale bund og kan ikke længere komme ud, mens nogen beslutter sig for ikke at vende tilbage til et "normalt", almindeligt liv, og bærer stolt titlen "marginal".

Når du læser papir- eller onlinepublikationer, kan du ofte støde på ord, hvis betydning er uklar. Embargo, mainstream, køn, kollaps, gadget, mønster, detail, headliner, trend, falsk... Du kan gætte, hvad nogle af dem mener med almen forstand tekst, men det er ikke altid nemt. Opgaven forenkles, når et ord i øjeblikket bruges af medierne så ofte, at det huskes fast, og læseren ikke har andet valg end at finde ud af eller gætte betydningen af et bestemt udtryk.

"Uklare begreber"

Den sværeste situation er med ord, der ikke bliver brugt dagligt i et stort antal journalisters tale. Disse omfatter for eksempel "tilbud" eller "marginal". Betydningen af et ord er nogle gange svær at gætte ved dets lyd. Og hvis ordet er fremmed, så bliver opgaven nærmest umulig. Vi er nødt til at vende os til forklarende ordbøger for at fastslå oprindelsen af et udtryk, som er ukendt for øret.

Hvem er den marginaliserede? Betydningen af ordet er særlig vanskelig at fastslå af flere årsager. For det første giver ikke alle forklarende ordbøger det fulde antal betydninger. For det andet har selve betydningen af dette ord undergået flere dramatiske ændringer, som har gjort det temmelig sløret og uklart. Kun ved at spore hele historien kan man forstå dette problem.

For det første er marginal ikke et matematisk begreb, ikke en plante eller et stykke tøj. Dette er en mand. Men hvilken slags person er, hvad adskiller ham fra alle andre, og hvorfor han modtog en separat status - alle disse spørgsmål er genstand for en detaljeret samtale.

Marginer fra det tidlige 20. århundrede

Selve begrebet blev formuleret i 1928 af den amerikanske sociolog Robert Park, og har siden undergået væsentlige ændringer i sin betydning. Oprindeligt mente R. Park, grundlæggeren af psykologien i urban livsstil, at den marginale er en person, der er i en usikker position mellem en beboer på landet og en urbaniseret. Hans sædvanlige kultur blev ødelagt, og han passede ikke ind i den nye. Sådan en person kan kaldes en vild beton jungle, hans adfærd er så uacceptabel i byens sociale miljø.

Udtrykket blev afledt af det latinske margo - "kant". Marginaliserede er således mennesker, der lever på grænsen til forskellige sociale elementer, men ikke passer ind i nogen af dems normer.

Marginal personlighed ifølge Robert Park

Ordets betydning var ret negativ lige fra begyndelsen. Hvordan besvarer man bedst spørgsmålet Professor R. Park definerede selv hovedkaraktertræk ved en sådan person som følger: angst, aggressivitet, ambition, vrede og selvcentrering. Normalt var dette navnet på forskellige former for asociale elementer: de fattigste migranter, vagabonde, hjemløse, drukkenbolte, stofmisbrugere, kriminelle. Generelt repræsentanter for den sociale bund. Den grænsetilstand, som disse mennesker befinder sig i, efterlader et aftryk på deres psyke.

Ethvert samfund har sine egne skrevne og uskrevne regler, grundlag og traditioner. Den marginaliserede person afviser alt dette, føler ikke sin pligt over for samfundet, deler ikke de normer, der er accepteret i det. Ifølge R. Park oplever sådanne individer et stærkt behov for ensomhed og en afsondret livsstil.

Klassifikation

Ifølge moderne sociologisk klassifikation er der flere grupper af mennesker, som ud fra en række samlende træk kan kaldes marginale.

Disse grupper omfatter:

etniske marginale (efterkommere af blandede ægteskaber, migranter);
biologiske marginaler (mennesker med begrænsede fysiske eller mentale evner, frataget samfundets opmærksomhed og omsorg);
aldersmarginaler (en generation, hvis forbindelse med størstedelen af samfundet er blevet afbrudt);
sociale marginaler (mennesker, der ikke passer ind i en eller anden social struktur på grund af deres livsstil, verdenssyn, profession osv.);
økonomisk marginaliserede mennesker (de arbejdsløse og de fattigste dele af befolkningen);
politiske marginaler (dem, der bruger metoder til politisk kamp, som ikke er accepteret i et givet samfund);
religiøse marginaler (troende, der ikke tilslutter sig en bestemt trosretning);
kriminelle marginale (kriminelle, efter et givet samfunds standarder).

I det moderne samfund

På grund af en så bred klassificering og den gradvise udvidelse af betydningen af begrebet "marginal", kan der findes eksempler på forskellige områder af livet:

en vagabond, der hverken har bolig eller arbejde;
en person, der rejste for at søge meningen med livet i Indien eller Tibet;
en hippie, der benægter socialt hierarki;
en verdensrejsende, der bor på vejen;
stofmisbruger;
eremit, asocial person;
freelancer og enhver "fri kunstner", der ikke er bundet af virksomhedskonventioner;
en bankrøver, der bryder love og er tvunget til at gå i skjul;
en mangemillionær, hvis livsstil er væsentlig anderledes end langt størstedelen af samfundet.

Kort sagt, alle, der ikke passer ind i det såkaldte "korrekte" social adfærd, kan kaldes marginaler. Over tid har betydningen af dette udtryk ændret sig betydeligt.

Fra social bund til speciel gruppe

I slutningen af det 20. århundrede. udtrykket har mistet sin oprindelige, skarpt negative betydning. I trykte, tv- og online-medier begyndte sætninger som "marginal litteratur", "marginalt emne", "marginal kultur", "marginal bevægelse", "marginalt verdensbillede" at dukke op. Disse, ved første øjekast, meget mærkelige semantiske kombinationer afslører ordets ændrede betydning.

Nu er en marginaliseret person i mange tilfælde en person, hvis livsstil adskiller sig fra den almindeligt accepterede. Desuden kan dette enten være en forskel med et "minus"-tegn (hjemløs, drukkenbolt) eller med et "plus"-tegn (eremitmunk, milliardær).

Det er også blevet almindeligt at bruge dette ord i følgende betydninger: "tilhøre en minoritet", "lidt kendt", "lidt indflydelsesrig", "uforståeligt, ikke tæt på flertallet af samfundet."

På grund af omdannelsen af betydningen af dette udtryk bliver det stadig sværere at give et klart svar på spørgsmålet om, hvem der er en marginaliseret person. Dette ord mister gradvist sin oprindelige, utvetydige negative konnotation og nærmer sig en neutral lyd. Marginal er en person, der (uanset om det er ved valg eller ej) ikke passer ind i den traditionelle struktur i sit sociale miljø.

Marginale egenskaber af objekter

Bortset fra betydningen vedrørende den menneskelige person eller sociale grupper, udtrykker dette udtryk visse egenskaber ved den materielle verden. For eksempel i forklarende ordbøger Følgende betydninger af adjektivet "marginal" er beskrevet:

ubetydelig, sekundær;
mindre, mindre;
skrevet i margenen (på en bog, manuskript osv.).

Fremmedord med uklare betydninger omgiver os overalt, men de hjælper os med at forstå dem moderne ordbøger. Sådan er det også med begrebet "marginal", hvis betydning er varieret og ofte ændres afhængigt af brugssituationen.