Sort racisme bragte Sydafrika på randen af ​​borgerkrig. (1 foto)

Amerika er igen i grebet af raceoptøjer. Det kom ned til væbnede angreb på politibetjente – udover snigskytte-bagholdet i Dallas fandt der forsøg sted i Louisiana og Missouri. Et område i San Antonio, Texas blev ramt.

Situationen minder i stigende grad om slutningen af ​​1960'erne, hvor raceoptøjer brød ud overalt, og politi og regerings kontorer terroriseret af de paramilitære grupper "Black Panthers", "Black Power" osv.

Ligesom det var for næsten et halvt århundrede siden, er det amerikanske samfund splittet, frygtsomt og fyldt med vrede og mistillid. Raceforholdet i USA er forværret til det yderste. Gensidige anklager i medier og sociale netværk udvikler sig nogle gange til åbenlyse trusler. Radikale sorte grupper er igen dukket op fra de mørke hjørner - New Black Panthers, Missouri League Infantry og det nyslåede Black Lives Matter, som, selv om det positionerer sig som en fredelig social bevægelse, på sine stævner og sociale medieplatforme kommer netværk ud med langt fra fredelige slogans.

Tilbage i 2014, da raceprotester fejede ind over mange amerikanske byer på grund af mordet på en sort mand, Michael Brown, af en politibetjent i Ferguson, blev sloganet "No justice, no peace" vedtaget, hvilket faktisk betød, at optøjet ville ikke stoppe før en hvid mand politimanden vil ikke blive dømt. Samme år marcherede Black Lives Matter-aktivister gennem gaderne i New York City og råbte "Hvad vil vi? Døde betjente! Hvornår vil vi have det? Nu!".

I juli 2016 var bevægelsens Twitter fyldt med beskeder, der udtrykte åben støtte til Dallas-skytten. En ny "fashionabel" sang af sorte aktivister er også dukket op: "Svin i tæpper. Steg dem som bacon!” ("politierne i tæpper" eller blot "svin" er blevet kaldt politifolk i afroamerikanske samfund i et par årtier nu). Og med denne sang marcherede Black Lives Matter gennem gaderne i St. Paul, Minnesota. Sloganet spredte sig på sociale medier og blev hurtigt gentaget ved marcher i Louisiana og Missouri, hvor der opstod sammenstød med politiet, og der var ofre på begge sider.

Jeg kan slet ikke tro, at det er det andet årti af det 21. århundrede, og en sort præsident er ved magten i USA! Rigsadvokaten er også sort, hans anden i træk. Desuden er politichefen i Dallas, hvor uskyldige politibetjente kom under snigskyttebeskydning, også sort.

Og det er det, der ved første øjekast virker mest paradoksalt. Under Barack Obamas præsidentperiode blev racerelationerne kun forværret.

Ifølge Gallup var der i 2009, dvs. da Obama trådte ind Det Hvide Hus 70 % af de hvide og 61 % af de sorte amerikanere mente, at forholdet var "meget godt" eller "temmelig godt". Ved udgangen af ​​2015 var disse kun henholdsvis 51 % og 45 %.

En meningsmåling foretaget af PBS og Marist Institute viste, at 60 % af de hvide og 56 % af de sorte mener, at raceforholdet er blevet forværret i løbet af fortiden Sidste år. Desuden mener 40 % af alle adspurgte, at de er blevet værre gennem Obamas præsidentperiode.

Administrationen af ​​USA's 44. præsident sparede ikke på retorikken om raceulighed og den "strukturelle racisme" i det amerikanske samfund, det sorte samfunds vanskelige situation i USA og retshåndhævelsessystemets uretfærdighed over for det.

Men er der gjort noget for at forbedre situationen? Analyse af dataene viser, at hvis der blev gjort forsøg på dette, mislykkedes de alle. Fattigdom, arbejdsløshed og kriminalitet i sorte kvarterer steg kun. Det syntetiske beskæftigelsesindeks (under hensyntagen til antallet af arbejdstimer pr. person) faldt i denne befolkningsgruppe med 19,6 %, antallet af personer, der fik madkuponer steg med 58 %, og antallet af hjemløse steg med 4,6 %.

Samtidig er sorte samfund bogstaveligt talt kastet ned i afgrunden af ​​kriminel krigsførelse. Barack Obamas politiske hjemby Chicago er et skræmmende eksempel på denne tendens.

Metropolen er i dag opdelt i cirka tre lige store dele, beboet af hvide, latinoer og sorte. Under Obamas præsidentperiode var der 3.459 forsætlige drab, hvoraf 70 % var drab på sorte af sorte. Nogle af disse forbrydelser var, som vi siger, af huslig karakter, men langt de fleste var resultatet af bandevold.

I USA som helhed er den sorte befolkning 14%. Ifølge Justitsministeriet binder de 24 pct. voldelige forbrydelser i landet.

Hvad siger Obama-administrationen om dette? Næsten ingenting. Selv efter de mest forfærdelige og massekriminelle skyderier af sorte indbyggere i Chicago talte præsidenten (9 gange under hele sit ophold i Det Hvide Hus) på en neutral sørgende måde uden nogen konklusioner, herunder i forhold til borgmesterkontoret og byrådet , repræsenteret af demokrater.

Men hver gang politiet gjorde, ifølge de liberale medier, "noget galt" i forhold til afroamerikanere, fulgte en tale fuld af anklager og politiske skældsord. Og dette skete mindst tyve gange - dette er kun efter min optælling.

Det hele startede tilbage i 2009, da en sort Harvard-professor blev tilbageholdt under et rutinemæssigt polititjek (og løsladt efter en samtale på politistationen). Obama undlod ikke at kalde politiets handlinger "dumme" og "racistisk motiverede." Der fulgte en skandale, som præsidenten hurtigt valgte at offentliggøre ved at invitere både professoren og politimanden, der foretog anholdelsen, på et glas øl i Det Hvide Hus.

Men dette lærte Obama intet. Ferguson, New York, Baltimore og mange andre mindre omtalte sager blev af præsidenten erklæret for at være "eksempler på racediskrimination", selv før en seriøs undersøgelse af hændelserne blev iværksat.

Men da en sort amerikaner, Ismail Brinsley, i New York i 2014 henvendte sig til en politibil og bad om hjælp og skød to betjente direkte efter at have annonceret den forestående "hævn for vores" på Instagram, sagde præsidenten ikke noget om det racemæssige had til morderen eller om "krigen mod politiet", som sorte ekstremistiske grupper længe har erklæret.

Da det viste sig, at politibetjentene, der blev skudt, ikke var hvide, men asiatiske og latino, var de sociale netværk i sorte samfund fyldt med tweets som "Du dræbte den forkerte, bror!" Og dette gik igen ubemærket hen.

Selv efter den nylige massakre i Dallas blev der ikke sagt et ord om had og racisme, på trods af at skytten gjorde det klart under forhandlinger med politiet (og det nytter ikke noget at ikke tro på den sorte politichef David Brown), at han var bevidst på jagt fra et baghold for politiet, primært for det hvide politi. Og trods alt ville snigskytten tilsyneladende slet ikke begrænse sig til at dræbe fem betjente. Der blev fundet et anstændigt arsenal af våben og sprængstoffer i hans lejlighed, som givet hans hærens erfaring kunne have været brugt til en meget større grusomhed.

Da politiet blokerede skytten og begyndte at forhandle med ham, nægtede han at give op, og før han døde, skrev han på væggen den endnu ukodede forkortelse "R.B" og nogle andre symboler med sit eget blod. Måske initialerne på en ven eller elsker. Eller måske er navnet stadig ukendt offentligheden ekstremistisk celle. Under alle omstændigheder er det tydeligt, at Dallas-sniperen var fast besluttet på at gå til slutningen og blive en helt, som så mange Black Panthers, der blev dræbt i pistolkampe i 1960'erne.

Texas retshåndhævere har allerede opfordret den amerikanske justitsminister til at betragte sagen som et massemord motiveret af had, men der har ikke været noget svar endnu. Som sædvanlig følger rituelle ord om tapre politibetjente og racemæssig ulighed i Amerika...

Samtidig har hovedanstifterne af optøjerne i Ferguson og Baltimore, lederne af Black Lives Matter-bevægelsen, besøgt Det Hvide Hus mere end én gang i løbet af de seneste år. Og pastor Al Sharpton, der proklamerede "Ingen retfærdighed, ingen fred!" fra prædikestolen under mindehøjtideligheden i Ferguson, er en lang ven af ​​præsidenten fra de dage, hvor Obama var senator fra Illinois.

På den baggrund, hvordan ser livet i Obamas Amerika ud for sorte amerikanske borgere? De er for det meste fattige, drevet ind i ugunstigt stillede områder og har ringe chancer for at få et job. Godt arbejde. Området er kontrolleret af bander. Der er stoffer, afpresning, vold rundt omkring. At komme til voksenlivet uden at komme i problemer, tage eksamen fra gymnasiet med gode karakterer og løbe væk til college eller en anden by virker som noget ud af "mission umulig".

Når du bor i sådan et område, er der garanteret en forsigtig holdning til dig fra politiet. Situationen kompliceres af det faktum, at der faktisk bor mange mistænkelige personer omkring dig. Og der har allerede været skudvekslinger med politiet. Så de bedste, trænede, erfarne, virkelig tjenende og beskyttende betjente forsøger at blive væk herfra. Det betyder, at politiet, der kommer her, ikke er de fleste højeste kvalitet. Farlig blanding!

Hvordan skal vi for eksempel forholde os til, at Philando Castile, der blev dræbt i Minnesota, tidligere var blevet standset på vejen på mistanke om div. administrative forseelser 52 gange, især i betragtning af at retten afviste halvdelen af ​​anklagerne som ulovlige eller irrelevante? Og hvordan vurderer man optagelsen, der er lagt ud på internettet, hvor en politimand, der lige har skudt fire gange på chaufføren, råber noget, bryder ind i en ungdommelig falset og peger med pistolen mod kabinen? På en eller anden måde var det 53. stop Philandos sidste...

Den hvide befolkning i USA, blandt hvem der, for at være ærlig, næppe er et par procent racister, er også mildt sagt forvirret: hvorfor netop "sorte liv betyder noget" og ikke alle? Hvorfor lever den mest isolerede gruppe af befolkningen (selv latinoer og asiater ikke så kompakt og står ikke så stærkt op for hinanden), som også arbejder lidt og modtager en masse forskellige fordele, selv efter årtier med positiv diskrimination, opføre sig så aggressivt under demonstrationer? Hvorfor er det, at udtrykket "sort fjols" kan få dig til at boykotte af alle beboere i dit område, mens "hvid tæve" kun betragtes som et humoristisk udtryk? Og hvorfor gnider medierne og Hollywood konstant hvide menneskers næser i deres "strukturelle racisme"?

Politiet er også vred. Ganske vist er retshåndhævelse et perfekt eksempel på den amerikanske smeltedigel. Der er ingen sorte, gule, hvide - kun "blå" (i henhold til uniformens farve). Og hvorfor blev de alle kaldt racister og fortsætter med at gøre det, på trods af massakren i Dallas, som de ikke ønsker at kalde ikke kun et terrorangreb, men endda en hadforbrydelse? Og politiet begynder at kigge endnu mere varsomt ind i de sortes ansigter: kommer en anden hævner imod dem?

Barack Obama forsøgte tilsyneladende at bryde denne onde cirkel af gensidig mistillid i begyndelsen af ​​hans præsidentperiode. Ligesom præsident Johnson forsøgte i 1960'erne, da han annoncerede Det Store Selskab.

Det blev dog hurtigt klart, at hvis problemet med systemisk sort fattigdom og forvridning endelig blev løst, ville det være dårligt for det demokratiske partis valgmuligheder.

Velstående sorte amerikanere, integreret i industrier og lokalsamfund og ikke længere føler sig som en undertrykt minoritet, vil holde op med at stemme på demokraterne i solidaritet. De vil stemme som resten af ​​samfundet, nu på det ene eller det andet. Men hvis de forbliver i deres ghettoer og gentagne gange bliver fodret med ideer om racisme og selektiv politiarbejde, givet flere fordele og skæld ud på det hvide Amerika, vil de forblive en let mobiliseret gruppe af venstreorienterede liberale.

Alt du skal gøre er at tippe, og de går for at forstyrre Trumps valgbegivenhed, stemme "som de burde", og generelt forblive en pålidelig højborg for den såkaldte "Obama koalition af vælgere", som Hillary Clinton også regner med.

arbejdspladser? Uddannelse? Lighed? Det er ikke derfor, den nuværende administration i Det Hvide Hus bejler til sorte aktivister, og det er ikke derfor, Lyndon Johnson var venner med Dr. Martin Luther King.

Men situationen ser ud til at komme ud af kontrol, ligesom i slutningen af ​​1960'erne, da USA valgte republikaneren Richard Nixon, som reagerede på hans opfordring til endelig at genoprette lov og orden, efter at have set masser af barrikader, pogromer og skyderier.

Og det er ikke tilfældigt, at Donald Trump, reagerer på tragiske begivenheder i Dallas, lød det fra Nixon i sin tv-tale: "Vi skal genoprette lov og orden. Vi skal genoprette vores folks tillid til, at de er trygge i deres hjem og på gaden."

Nå, at løsningen på det sorte samfunds reelle problemer igen bliver udskudt, kan afroamerikanere kun bebrejde deres ledere og det parti, som de så disciplineret stemmer for.

Interessante nyheder kommer fra udlandet. USA, et land med "sejrrigt demokrati", der bekæmper forskellige former for diskrimination og racisme, syge af kærlighed til LGBT-perversioner, må blive overrasket over nyhederne fra staten Texas. Når alt kommer til alt, får en artikel af klummeskribent Rod Dreher fra magasinet The American Conservative dig til at bekymre dig og tænke på fremtiden.

Faktum er, at en universitetsstuderende fra Texas ved navn Rudy Martinez skrev i en meningsspalte i studenteravisen, at det var på tide at ødelægge de hvide.

Den unge mand vurderer sit "hvide miljø" ekstremt negativt, og erklærer, at han hader hvide mennesker og giver dem skylden for alle verdens dårligdomme. Og tilsyneladende vil hans artikel ikke blive kritiseret unødigt, af en simpel grund: han er ikke hvid! Hvis du er sort, asiat eller latino, så har du fuld ret til at råbe i hvert et hjørne, at du er fornærmet, undertrykt, og intolerante mennesker taler i din retning.

Hvide amerikanere nægtes denne luksus: De vil blive smidt ud af arbejde, slæbt gennem domstolene, og livet vil blive gjort til et helvede. Her blev sagen tysset op på lokalt plan, redaktøren og direktøren for kollegiet undskyldte blot, men afskedigelse og "debriefing" blev i det væsentlige undgået. Havde barnet det bare sjovt?

Desværre ikke. Det er ikke første gang, et Texas-universitet er i nyhederne for racisme. På A&M University underviser en sort professor ved navn Tommy Curry således, med speciale i kritisk raceteori og tror på, at hans medmennesker kun kan blive lige og frie i ét tilfælde: "nogle hvide mennesker bliver nødt til at dø."

For at være mere præcis er hvide for ham en primitiv, dum race, der er utilgængelig for rationel tænkning. Derudover stræber de efter at bevare den hvide races renhed. Professor Curry er sandsynligvis ekstremt svær for hvide studerende at studere med. Han vil ikke gå glip af sin chance for at bevise over for dem, at de er dummere end aber. Og alligevel underviser han roligt på universitetet på trods af racistiske holdninger og åbne opfordringer til destruktion af hvide.

Det samme universitet fører i øvrigt en ejendommelig politik, der tillader Curry at hade, åbent og, lad os sige, højlydt, hvide mennesker, men forbyder publicisten Richard Spencer, en tilhænger af ideen om hvid overherredømme, at holder sine foredrag her. Hvorfor sådan selektivitet? Lad så alle fremme deres hadefulde ideer...

Og det er det hele statsuniversiteter. De er støttet af Texas skatteydere, men myndighederne forsøger at tysse på sagen om udseendet af en racistisk artikel. Virker elevens opfordring til at begynde etnisk udrensning ikke overbevisende for dem? Nå, hvad med professorens opkald? Med andre ord, først skaber myndighederne problemet med racisme, og ignorerer det derefter standhaftigt.

Alligevel skal et sygt samfund helbredes, mens der stadig er tid. Sådanne opkald er ikke født ud af ingenting, men ud af håbløshed og umuligheden af ​​at finde sig til rette i livet. En sådan reaktion kunne fremkaldes af økonomiske problemer, manglen, i nogle tilfælde, på en god uddannelse, politiets overskridelse af deres beføjelser og nedskydning af "ikke-hvide" amerikanere blot på mistanke om aggressive og farlig adfærd, domstolenes modvilje mod at straffe "deres egne" mv.

Der er kun ét resultat: Frøene af had har fundet vej til amerikanske højere uddannelsesinstitutioner. Hvor det vil føre hen i fremtiden vil afhænge af, om myndighederne vil være i stand til korrekt at vurdere situationen og ændre den til det bedre?

For 16 år siden blev magten i Sydafrika fredeligt overført fra det regerende White National Party til den African National Congress, som udtrykte det sorte flertals interesser. Den første sorte præsident i Sydafrika, Nelson Mandela, der understregede sit lands multinationale sammensætning, proklamerede sloganet "regnbuens folk". Apartheidstyret blev væltet, og skilte med "kun for hvide" blev fjernet fra parkens bænke. Men racismen er ikke forsvundet. Det fik bare en anden nuance. Nu er racisme her primært sort.

Siden magtskiftet taler de ikke længere om det "økonomiske mirakel" i Sydafrika. De taler hovedsageligt om voldsom kriminalitet. Der dukkede oplysninger op om folkedrabet på den hvide befolkning, massevold og terror. Over 30 % af landets sorte befolkning er inficeret med AIDS. Sydafrika indtager førstepladsen i voldtægt og mord på børn. Mærkeligt nok hænger de seneste omstændigheder sammen - sorte er fast overbevist om, at seksuel omgang med en jomfru helbreder AIDS. Sorte, som udgør omkring 80 % af den sydafrikanske befolkning, er primært utilfredse med deres finansiel situation. Det meste af forretningen er stadig i hænderne på hvide. Og hotheads, der forstår offentlig frihed som eftergivende, kræver allerede udvisning af hvide fra landet og slagtning af alle, der ikke rejser frivilligt. Og resultaterne, som de siger, er allerede indlysende. Hvis politiet i storbyer har dårlig kontrol over situationen, så er de hvides position på afsidesliggende gårde fuldstændigt misundelsesværdig. I årene med ANC-styret blev omkring 3.000 hvide bønder dræbt. Desuden udføres sådanne mord altid med særlig grusomhed og kynisme. Hustruer, inklusive ældre, bliver nødvendigvis voldtaget foran deres mand og børn, og først derefter bliver hele familien fuldstændigt slagtet. Den 3. april 2010 blev landmand Eugene Terre-Blanche dræbt på en gård nær Ventersdorp af to sorte arbejdere. De sorte benægtede ikke engang, at de to slog ham ihjel med en trækølle og en machete. Bonden blev 69 år. På grund af den massive karakter af sådanne fænomener ville denne begivenhed sandsynligvis ikke være kommet på avissiderne, men Eugene Terre-Blanche var en af ​​lederne af den "hvide opposition", og selv under apartheid fik han tilnavnet "sydafrikansk Hitler." Regeringen meddelte straks, at konflikten var på hjemlig grund, siger de, at Terre Blanche ikke betalte sine ansatte til tiden. Den sydafrikanske præsident Jacob Zuma, som aktivt bruger slogans om sort racisme i sin retorik, kaldte denne forbrydelse et "forfærdeligt mord". Han glemte dog at sige, at ikke længe før dette "forfærdelige mord" blev en nabo til Terre Blanche, en medlandmand, slået hårdt, og hans kone blev dræbt på en forfærdelig måde. Endnu en gang var gerningsmændene sorte arbejdere. Præsidenten kaldte også "ikke at eskalere eller eskalere." Repræsentanter for den hvide befolkning i Sydafrika nægter dog allerede at tie. De mener, at der i dette land er planlagt "sort racisme". Og som bevis er sangen "Kill the Boer", populær i Sydafrika, citeret. Det skal bemærkes, at dens forfatter og udøver er lederen af ​​ANCs ungdomsfløj, Julius Malema. Et par begivenheder: Bag seneste måneder Tre ledere af den religiøse bevægelse "Overvinde gennem Kristus" blev dræbt i Sydafrika. Michaela Valentine, 25 år, blev stukket ihjel lidt senere, 31-årige Natasha Burger og pastor Reg Bendixen blev fundet, deres strubehoved skåret med en kniv. Medlemmer af organisationen modtager fortsat trusler om fysisk vold. I byen Walkerville bliver Viano-parret brutalt myrdet, og Geraldine bliver først voldtaget. Deres tolv-årige søn Amaro druknes i et bad med kogende vand. De optrædende er den sorte gartner Patrick Redus Radede og den lige så sorte søn af tjeneren Sipho Mbele. Ved udgangen fra retsbygningen modtog morderne et stående bifald fra de sorte udstødte. En avis fra et afrikansk naboland, New Zimbabwe, skriver: “De jødisk-kontrollerede medier i Vesten gør deres bedste for at tysne på disse uhyrlige sager. Og de holder aldrig op med at råbe om det isolerede tilfælde af en sort stofmisbruger skudt af politiet i Cincinnati. I mellemtiden bliver hvide landbrugsfamilier systematisk myrdet og voldtaget i Sydafrika." Vi er enige om, at dette ikke længere er det typiske råb fra "menneskerettighedsaktivister" om forbuddet mod at skide midt i Arbat. Den 28. januar 2010 fandt en demonstration af sorte aktivister sted nær den eneste overlevende Afrikaner Boer-skole. Hovedsloganet var: "Kill the Boer, kill the farmer." Skolens talsmand Dr. Hank Benson sagde: "Jeg er meget bekymret over opfordringer til udryddelse af alle hvide elever på skolen."

Mange mennesker kender historien om, hvordan den tidligere "brødkurv af sort Afrika" - det sydlige Rhodesia, efter at have besejret racisme og taget land fra hvide, blev til Zimbawe - verdensmesteren i inflation. Nu, ved at konfiskere jord fra hvide, besluttede de at tage til Sydafrika. Et kontroversielt lovforslag, der tillader regeringen at ekspropriere jord fra hvide bønder til fordel for sorte bønder, blev godkendt af det sydafrikanske parlament i sidste uge.

Vi taler om "tvungen løsesum", og i Pretoria mener de, at dette er "mest". vigtig beslutning siden apartheidens fald", som skal "sætte ende på historisk uretfærdighed." Præsident Jacob Zuma og ledelsen af ​​den regerende African National Congress (ANC) bestemmer specifikt, at processen "ikke bør føre til blodsudgydelser", som det skete i nabolandet Zimbabwe. Men det er usandsynligt, at det lykkes: Situationen i Sydafrika har været varmet op gennem det sidste år, sammenstød mellem hvide og sorte unge er allerede blevet daglige nyheder, og interne stridigheder i regeringen og ANC fortsætter.

Betal og omvend dig

Det er på tide at sige dette klart og tydeligt: ​​I hele landet er der terror mod den hvide befolkning, især mærkbar i øvrigt i landdistrikter, fordi i store byer De hvide hegnet sig af fra den fjendtlige verden omkring dem med blokke omgivet af to meter lange mure med pigtråd. Den ene efter den anden finder retssager sted mod medlemmer af underjordiske eller semi-hemmelige "hvide modstandsorganisationer". Og sådan en eksplosiv lov, hacking hele sociale og økonomisk struktur land, kan være dråben, og så kan der ske frygtelige ting.

Muligheden for at ekspropriere jord fra hvide er fastsat i landets nye grundlov, men tidligere var der ingen procedure herfor. "Vi bekræfter, at jorden vil blive returneret til vores folk," advarede Zuma, da han talte ved en fejring af ANCs næste jubilæum. Blot en måned tidligere havde præsidenten heldigvis undgået rigsretssag: Sydafrikas forfatningsdomstol anklagede Zuma for "manglende respekt for forfatningen", men parlamentet stemte imod hans fjernelse fra magten. Zuma blev især anklaget for at bruge fantastiske budgetsummer på genopbygningen af ​​"kraal Nkadla" - hans forfædres landsby i provinsen KwaZulu-Natal, som præsidenten forvandlede til en personlig luksusbolig. Efter at være sluppet af med truslen om rigsretssag begyndte Zuma at udrense potentielle modstandere inden for ANC og fjernede for eksempel premierministeren i selve provinsen KwaZulu-Natal Senzo Mchunu fra embedet, som tilsyneladende ved for meget (formelt var denne afskedigelse formaliseret som en beslutning truffet af ANCs centralkomité, men den blev udtrykt personligt af præsidenten).

På den baggrund har studenterurolighederne ikke lagt sig i republikken i et halvt år nu. Situationen blev særligt anspændt i februar, da sorte studerende satte ild til North West University-bygningen i Mafikeng og krævede, at undervisningen i Afrikaans stoppes. I Mafikeng er undervisningen flersproget, men alle kan engelsk til et C-niveau, så undervisningen skulle være oversat til tswana og zulu - ja, på disse sprog er det meget problematisk at undervise i f.eks. fysik og engelsk litteratur, men dette ville straks afskære hvide boer-elever fra uddannelse. Samtidig ødelagde "oprørerne for retfærdighed" et berømt galleri af kunstværker og monumenter fra "apartheid-æraen" placeret på samme campus.

Dette er nu på mode: Her og der skænker og ødelægger sorte studerende monumenter over historiske personer - grundlæggerne eller tidligere kuratorer af universiteter, begyndende med den enorme statue af Cecil Rhodes ved University of Cape Town. På University of Stellenbosch blev der hældt rød maling over statuen af ​​Jaap Marais, en mangeårig sponsor for universitetet og kendt politiker, der startede som en simpel militsmand under Boerkrigen, og i slutningen af ​​sit liv krævede, at den daværende britiske premierminister Tony Blair skulle undskylde for datidens grusomheder. Og mens de sorte elever hældte maling på, vaskede boerpigen lige så metodisk malingen af. Det hele endte med en massakre på campus, og den hvide pige blev bogstaveligt talt jagtet af "borgerrettighedsaktivister".

Desuden. Professorer, der holdt forelæsninger i afrikaans, begyndte at blive bortvist fra universiteterne, og slagsmål med boer-studerende blev god form. Klimaks kom under en rugbykamp (den dominerende sport i Sydafrika) på banen ved University of the Orange Free State i Bloemfontein, da en kamp mellem sorte og hvide kom fuldstændig ud af kontrol. Regeringen måtte midlertidigt lukke tre store universiteter ud af fare.

Det var i denne situation, at præsident Zuma pressede gennem det ANC-kontrollerede parlament en lov om konfiskation af "hvidt" land. Strengt taget er dette ikke ligefrem en lov, men en ændring af den eksisterende "lov om tilbagelevering af jordrettigheder", som blev vedtaget tilbage i 90'erne og begrænsede indgivelsen af ​​ansøgninger til 1998. Emnet forsvandt i 18 år, men den vedtagne ændring forlænger perioden frem til sommeren 2019. Det vil sige, at en vis formel arving af landet skal komme for retten og overbevisende bevise, at hans forfædre ejede en bestemt jord, og så kom onde hvide mennesker og tilegnede sig jorden. I dette tilfælde kan ansøgeren give afkald på retten til at eje jorden og være tilfreds med den monetære kompensation, som hvide bønder vil være forpligtet til at betale ham.

Indtil 1998 blev der indsendt omkring 80 tusinde ansøgninger, og langt de fleste bad om penge, ikke jord. Nu ventes omkring fem gange mere, og den største bombe under landet skal plantes af den ekstravagante zulukonge Goodwill Zwelithini. Hans ansøgning omfatter ikke kun den historiske provins KwaZulu-Natal, men strækker sig også ud over den til Eastern Cape, Karoo, Orange Free Republic og Mpumalanga (Nelspruit). Kongen er klar til at vise generøsitet og ikke fordrive bønder fra deres jorder – hvis han selvfølgelig får løn. "Hvor restitution ikke er mulig, skal der søges et alternativ i form af økonomisk kompensation," sagde hans advokat Jerome Ngwenya.

Den store Slibning

Sydafrika er et land med et barskt klima og salt jord; ikke mere end 15% af jorden er egnet til landbrugsbrug. Men disse 15 % blev brugt fornuftigt. Afrika er tilbøjelig til jorderosion, og afrikanere har perfektioneret jordbevaring såvel som landbrugsmetoder selv. Som et resultat opfylder Sydafrika ikke kun sit fødevarebehov fuldt ud med en hurtigt voksende befolkning på grund af tilstrømningen af ​​migranter, men eksporterer også 140 typer frugt til Europa, Kina og Amerika. Alt dette vedligeholdes på traditionelle boer-familiegårde, hvis størrelse nogle gange er virkelig imponerende - sådan skete det historisk. Selve historien om deres dannelse er sådan, at "jordrestitution" opkaldt efter Zuma endelig kunne underminere grundlaget for en allerede problematisk stat og udløse en åben borgerkrig.

Mennesker uden for Sydafrika og Zimbabwe har mildt sagt en forvrænget forståelse af historien om lokalt land, territoriale og raceforhold. Inklusiv russere, hvis dygtige del er vokset op på sovjetiske propaganda-klicheer om apartheid, racisme og den nationale befrielsesbevægelse. Beskrivelsen af ​​historien om et fjernt og lidet interesseret land bunder i følgende: onde europæere, baseret på egoistiske kapitalistiske overvejelser, landede på Afrikas sydspids, undertvang fredelige sorte folk med våbenmagt og tog landet fra d. hvilke fredelige folk havde levet siden oldtiden, og hvis frugter de nød.

Dette er ikke helt rigtigt. Hvor de første bosættere landede (de var hovedsageligt hollandske og franske huguenotter, som senere dannede Afrikanernationen, det vil sige de nuværende Kapprovinser og Karoo), boede der slet ingen. Fremrykningen dybere ind på kontinentet skete samtidig med koloniseringen Nordamerika, men under meget vanskeligere forhold med savanne og halvørken. Boerne tog af sted på en organiseret måde (dette blev kaldt en "bane") på de berømte overdækkede vogne trukket af okser, og vigtigst af alt, ikke helt frivilligt, for de blev presset ud af briterne, som fik kontrol over den sydlige kyst af kontinentet efter Napoleonskrigene. Og i ørkenen og bushen boede Hottentotterne (alias Khoi-Khoi og Bushmen) - nomadiske stammer af Capoid-racen, som stadig ikke har nogen idé om privat ejendom. Og de havde ikke noget land, der kynisk kunne tages væk og tilegnes.

Afrikaners var kendetegnet ved deres exceptionelle protestantiske arbejdsomhed og havde ingen anden beskæftigelse end Landbrug, var ikke kendt før Anden Verdenskrig. De var ikke luftige, men de var bestemt hvide – ligesom englænderne. Men engelsk ekspansion tvang dem til at bevæge sig dybere ind på kontinentet, og det hele endte med "Den Store Trek" - en masseudvandring af boerne på deres forbandede vogne væk fra det engelske kolonistyre, på Veldt-plateauet, hvor de først stødte på bantuerne -talende Zulu-folk, der bevægede dem hen imod. Zuluerne på det tidspunkt oplevede noget som en etnisk storhedstid, som i historien normalt kaldes med det meget præcise ord "mfekane" - "slibning". Drevet af tørke flyttede de mod vest og nordpå fra deres historiske område og ødelagde de klaner, de stødte på undervejs, inklusive beslægtede. Zuluerne indtog landsbyen og dræbte alle mændene og drengene, men mange vidste om deres tilgang på forhånd og gik. Resultatet var en "dominoeffekt": territoriet i det moderne KwaZulu-Natal, Gauteng, Limpopo, Zimbabwe blev erobret af den hensynsløse Zulu. Og de, der overlevede, gemte sig enten i de dengang ufremkommelige bjerge (Lesotho), eller flygtede mod nord og blev helt vilde i et ukendt klima. Indtil nu har ingen talt, hvor mange naboer zuluerne ødelagde under Mfekane, men tællingen er i hundredtusindvis, nogle siger omkring to millioner. Og dette er uden at vide skydevåben. Øjenvidner (for det meste kristne missionærer) vidnede om tusindvis af små klaner, der døde af sult og flygtede fra zuluerne hele vejen til De Store Søer. Der, i junglen og det tropiske klima, døde de tidligere beboere i bushen og marken i massevis af forkølelse og malaria.

Zulu arbejdede aldrig på jorden, det blev betragtet som en skamfuld besættelse, der kun var slaver værdig. Alle zulu-mænd blev kun trænet i krig, og selve stammen, under lederne Chaka, Dingiswayo og Mzilikazi, var én stor militærlejr. Og så flyver boerne mod ham med deres vogne, bøfler, rifler, skæg og Bibelen. Det første, zuluerne gjorde, var at dræbe og spise Afrikaner-udsendingene. En række grænsetræfninger begyndte, som et resultat af, at der blev dannet en mere eller mindre klar grænse mellem Zulu-riget og de to boer-republikker - Transvaal og Den Orange Frie Republik.

Der kan således ikke være nogen krav af typen "beslaglæggelse af land fra fattige sorte" mod boerne. I næsten tre hundrede år, generation efter generation, pløjede afrikanere buskadset og marken, som næsten var uegnet til landbrug, plantede druer og frugter, og hvor der i det mindste var lidt vand, samlede de flokke af bøfler og strudse. Så indhentede briterne dem, og de måtte opgive alt, hvad de havde samlet og begive sig ud i det ukendte. Selvfølgelig var der ingen, der afskaffede racisme, så var det livsnormen for alle europæere, men for mange lokale stammer var det bedre at arbejde på en boergård end at falde ind under zuluøksen.

Det her kort periode Verden sluttede, da briterne fandt diamanter. Efter det var de ustoppelige. I 1879 invaderede de Zulu-riget og ødelagde det på seks måneder. Dronning Victorias magt strakte sig over hele Sydafrika, bortset fra boerrepublikkerne, men de blev også erobret under de to boerkrige, hvor briterne udviste sjælden grusomhed. Det var dengang, at koncentrationslejre blev opfundet, massehenrettelser, total ødelæggelse af ejendom og ødelæggelse af civil infrastruktur blev normal praksis. Boerne reagerede ved at bruge taktik Guerrilla krigsførelse, men kræfterne var ikke lige store.

Sandt nok forsøgte briterne i nogle regioner at forhandle med zuluernes stammeledere på privat basis. Så Cecil Rhodes købte officielt fra Lobengula, lederen af ​​Ndebele (en stamme, der brød ud fra Zulu, der bor på det moderne Zimbabwes og Zambias territorium) - retten til at udvikle sit land. Transaktionens ækvivalens kan bestrides fra høje moralske positioner, men det faktum, at det var lovligt for begge parter i aftalen, er hævet over enhver tvivl. Og i 1884 opfordrede høvding Dinuzulu, stillet over for en sammensværgelse, sine naboer, boerne fra Transvaal, til at håndtere oprørerne og lovede for denne hjælp omkring 10.400 kvadratkilometer land, det vil sige omkring en tredjedel af hele Zululand. Og efter boernes lejetroppers sejr over "oppositionen" opfyldte han mærkeligt nok sit løfte ved at overføre territoriet til Transvaal. Og spørgsmålet opstår, hvordan denne aftale vil blive udfordret retslig procedure den nuværende konge.

"Én øvelse - en kugle"

"Gendannelse af retfærdighed" i nabolandet Sydafrika Zimbabwe endte desværre. Hvide blev praktisk talt fordrevet ikke kun fra landet, men også fra landet. De, der ikke var enige, blev dræbt. Præsident Mugabe tillod uofficielt beslaglæggelse af landbrugsjord, ikke i henhold til retten til tidligere ejendom (der var simpelthen ingen sådan ret), men bare sådan - uden nogen form for kompensation selv for husdyr og ejendom. Prioritet blev givet til veteraner fra den nationale befrielseskamp, ​​tidligere partisaner, som betragtede landet som en belønning for tjeneste, men ikke vidste, hvordan de skulle dyrke det eller styre bøfler. Hundredvis af lokale geder blev sluppet ud på græsningen. Disse geder har en tendens til at spise alt, hvad de ser med rødder, og inden for to sæsoner ville græsgangene blive til ørken. Bøfler og køer, som blev importeret fra Sydafrika, uddøde.

Således begyndte hungersnøden. Til sidst bad chefen for nationalbanken præsident Mugabe om at tillade hvide bønder at vende tilbage for at forbedre situationen. Svaret på denne anmodning, som er typisk, var ikke præsidenten eller endda ministrene for den økonomiske blok, men chefen for sikkerhedstjenesten, Didymus Mutata, der forklarede bankmanden, at "vores land kun er for sorte, det er vores for evigt, og vi vil ikke give det til nogen." OM fremtidige skæbne bankmanden ved ingenting. Men manden ville simpelthen forbedre grøntsagsdyrkningen.

Det sydafrikanske "jordrestitution"-projekt er naturligvis ikke så kannibalistisk som det i Zimbabwe. Men omkring en million hvide forlod allerede landet, men der ankom op mod 10 millioner migranter, som er meget fattigere end lokale, uanset oprindelse. "Apartheid omvendt" er nu et almindeligt dagligdags fænomen på trods af den offentligt prangende multikulturalisme. Voldtægt skaber ikke overskrifter og bliver til en statistik. Hvide bønder bevæbner sig aktivt.

På denne baggrund genoptog underjordiske aktiviteter hemmelige selskaber, herunder Broederbond. Selvfølgelig er der et lille lag af liberal intelligentsia, som fortsætter med at hengive sig til afrikansk nationalisme og revanchisme. Men et af dets seneste talerør er den engelsksprogede Boer og nobelpristager i litteratur skrev John Coetzee - pludselig en gennemtrængende historie "Dishonor", der præcist beskriver historien om en familiegårds død med alle detaljer - squatters, voldtægt, den smertefulde følelse af ødelæggelse af en nyligt fremgangsrig verden. Den nye hvide modstand i Sydafrika blev ledet af ungdomsledere, herunder populære rockere, der sang på Afrikaans (for eksempel Bock van Blerk og Steven Hofmer). Den myrdede boer modstandsleder Eugene Terblanches plads er også indtaget af unge mennesker. Han blev i øvrigt dræbt på sin gård - af lejede sæsonarbejdere (selvfølgelig sorte), men versioner af et kontraktdrab diskuteres aktivt i det hvide samfund.

Umiddelbart kan det se ud til, at Jacob Zuma pressede en så eksplosiv lov igennem udelukkende for at aflede opmærksomheden fra sin person – fra korruptionsskandaler, rigsretsforsøg og den økonomiske krise. Men dette er ren europæisk logik. Zuma kan beslutte at underminere et af grundlaget for sit lands økonomi og starte en borgerkrig med et uforudsigeligt resultat af hensyn til nogle "højere mål". Han er faktisk en hedning og en officiel polygamist. Forfædrenes ånder kan godt kræve landet tilbage, selvom det aldrig har tilhørt dem. Og ja, "Én øvelse - en kugle." Dette slogan var meget mere populært end "Én person – én stemme", der blev vedtaget i Europa.

Ifølge en version stammede mennesket fra aber, som blev til tobenede og forlod Afrika, spredt over hele planeten... sovjetisk tid I Abkhasien var der et særligt lukket institut, hvor der blev forsket i primater, og folk sagde, at der blev udført forsøg med at krydse aber med mennesker. I begyndelsen af ​​1990'erne. pressen rapporterede, at på grund af ophøret med finansieringen af ​​aberne var der intet at fodre, og nogen frigav de sultne primater fra dette forskningsinstitut ud i naturen. Der gik rygter om usædvanlig adfærd aber blev pludselig frie, fortalte folk gyserhistorier om mutantangreb på lokale beboere og tilfælde af behårede babyer, der blev født i Georgien og Abkhasien, berettigede nogle fredselskende borgere endda aggressiv adfærd eksperimentelle primater, der fandt sig selv løsladt som en tvungen foranstaltning relateret til overlevelse... Men alt dette er på rygternes niveau. Jeg vil ikke diskutere Darwins teori, og jeg betragter ikke mig selv som en efterkommer af vilde aber, men jeg huskede denne historie i forbindelse med en besked, der dukkede op fra Frankrig om den trodsigt chokerende opførsel af en afrikaner, der bor der:

________________________________________ _____________________________

"HVIDE ER IKKE TILLADTE": RACISME UDVIKKER I FRANKRIG PÅ UDLANDET

© REUTERS / Jean-Paul Pelissier

Et videoklip af den sorte franske rapper Nick Conrad, hvori han opfordrer til at dræbe hvide og massakrerer en lyshudet landsmand, forargede både seere og politikere. De har til hensigt at dømme musikeren, men under en artikel, der ikke er relateret til at tilskynde til interracial had, da landets myndigheder ikke er klar til engang delvist at anerkende problemet med racisme mod hvide.

Tramp ikke på andres jord

Rapperens video foregår i byen Noisy-le-Grand, nord for Paris, i en afdeling befolket af migranter. Hovedperson- en lokal beboer, der bemærkede en hvid mand, der ved et uheld befandt sig i et fremmed område. Efter at have slået den ubudne gæst transporterer han ham i bagagerummet på en bil til parkeringspladsen. Der lægger han fangen på knæ og begynder at torturere.

Professionelt filmede scener med mobning er blandet med optagelser fra sportsrapporter, der viser sorte atleters succes. Conrads helt håner fangen og inviterer ham til at stikke af, men sætter en betingelse: at gøre det hurtigt. "I hvide mennesker er gode til at løbe, ikke?" - spørger performeren ironisk. Da flygtningen ikke overholder den tildelte tid, bliver han skudt i ryggen. Optagelser vises på skærmen af ​​den sorte mester Hussein Bolt, den hurtigste sprinter på planeten.

Overgrebene fortsætter også efter drabet – den døde mand bliver hængt på en pæl. Rapperens sorte venner dukker op i rammen.

Sådan selvudfoldelse

På opfordring fra brugere blev det skandaløse klip fjernet fra det populære videohostingsite, og rapperen blev bedt om en forklaring. Den optrædende fortalte journalister, at han gjorde et forsøg på at bytte sorte og hvide. Ifølge Conrad torturerede europæere afrikanere under kolonitiden. Og for at formidle dette til borgerne i Frankrig var det nødvendigt at ty til det ekstreme kunstneriske midler. Derudover henviste Conrad til den kreative ytringsfrihed.

Sådanne forklaringer tilfredsstillede ingen. Officiel repræsentant Regeringen Benjamin Griveaux kaldte Conrads recitativer "fulde af had og frastødende." Chefen for National Front, Marine Le Pen, sagde, at videoen "ikke har noget kunstnerisk, men kun indeholder opfordringer til had og mord." Indenrigsminister Gerard Collon lovede at bringe sagen for retten (under artiklen "Opfordring til at begå mord") og få rapperens videoer fjernet fra internettet. Men de er stadig nemme at finde på sociale netværk.

Rapper Nick Conrad / © Foto: Nick Conrad Facebook-konto

Hvide bagtalelser er ikke noget nyt i fransk showbranche. Tidligere optog en anden rapper Medin og gruppen Table d'écoute en recitativ, hvor de oprindelige folk i landet blev sammenlignet med husdyr. Den samme performer opfordrede til en kamp mod tilhængere af den sekulære stat, som efter hans mening undertrykker muslimer "Jeg har skæg på, og det betyder, at jeg har den forkerte farve, jeg tager en hijab på - og nu er du i problemer, så lad os korsfæste disse ateister på Golgata," foreslog han i en af ​​sangene Medin skulle optræde i Bataclan-teatret, hvor islamiske terrorister i 2015 skød 90 civile under offentligt pres, blev koncerten aflyst.

Ingen hvide tilladt

I Frankrig har Foreningen mod Racisme mod Hvide (OLRA) fungeret i flere år og registreret tilfælde af verbal og fysisk ydmygelse af oprindelige folk baseret på hudfarve. Blandt hændelser af denne art er f.eks. dette: Afrofeminist-kollektivet Mwasi afholder seminarer og filmvisninger, som ikke kun er forbudt for hvide, men også for alle mænd. Andre organisationer har også sat "No Whites Allowed"-skilte op.

"I august 2016 organiserede de sig i Reims" sommerlejr, dedikeret til afkolonisering,” hvor ikke kun lyshudede mennesker, men også blandede par ikke måtte komme ind. Byens myndigheder sagde, at der ikke var nogen grund til at forbyde denne begivenhed, da den blev afholdt med det formål at afvise modstandere af migration, ” fortæller den franske publicist og Moskva-boende Françoise til RIA Novosti Compouen. Efter hendes mening er dette bevis på "bevidst kapitulation over for Europas fremtidige mestre."

Også i 2016 blev der afholdt antiracistiske seminarer på universitetet i Paris VIII, hvor hvide også blev forbudt at komme ind. Og i år blev universitetets lokaler, der ligger i en afdeling med muslimsk flertal, beslaglagt af politiske aktivister, der fortaler for en ubegrænset tilstrømning af migranter fra den tredje verden. Graffiti "Frankrig vil ikke vinde" og "Kvinder, brug hijab" dukkede op på væggene. Universitetsprofessorer, der fordømte squatteren, modtog anonyme truende beskeder. Det tog måneder at tvinge beboerne ud på gaden.

Ifølge Virginie Jauron, leder af National Front-fraktionen i den lovgivende forsamling i den franske Big East-region, er tolerance over for racisme mod hvide forbundet med en slags kompleks blandt eliterne i Den Femte Republik. "Mere end et halvt århundrede er gået siden afkoloniseringen, men der er dem, der ønsker at bruge fortiden som et våben for politisk kamp, ​​de vil gøre de hvide, franskmændene, til evige bødler, der er tysset ned, fordi. ifølge venstrefløjen har de ikke ret til at kalde sig selv ofre," forklarede Zhoron i et interview med RIA Novosti "I mellemtiden kan angrebene på vores hvide landsmænd ikke tælles for denne form for racisme!" vigtigt emne fysisk sårbarhed: hvide fremstilles som naturligt svage, og sorte som aggressive og fulde af vitalitet."

Opdeling i venner og fjender

Repræsentant for det russiske samfund i Frankrig Dmitry Koshko i en samtale med RIA Novosti bemærker han, at lyshudede indbyggere i Paris ikke møder racisme regelmæssigt, men en meget alarmerende tendens tager til. "Fjendskab over for hvide breder sig blandt børn af migranter, der ofte er født i Frankrig. Sorte kalder hvide franskmænd 'gallere'. Arabere bruger det foragtelige 'francaoui'. Der er en følelse af splittelse mellem insidere og outsidere.", siger Koshko.

“For eksempel havde jeg en ubehagelig hændelse ved supermarkedets kassen. En sort mand kom med en bemærkning, ganske mild og harmløs. En sikkerhedsvagt løb op forsøgte at berolige ham, men han råbte til ham: “Er du skør? Vil du beskytte denne hvide mand?" Andre i køen vendte sig væk og var tavse," siger Koshko. "Der var endnu en episode i metroen. Jeg lagde mærke til en lommetyv, der forsøgte at trække en tegnebog frem fra dametaske, og greb hans hånd. Han meddelte, at jeg var racist og angreb ham. Denne svindler var en araber eller en sigøjner."

Koshko tilføjer: "Det er sjovt, men i en lignende situation for tyve år siden råbte en tyv: "Vær forsigtig, han er homoseksuel. Det er sådan, politisk korrekthed ændrer sig."

I en samtale med RIA Novosti diskuterede hun den akkumulerende racespænding MEP Christelle Le Chevalier: ”Folk af europæisk afstamning levede og arbejdede fredeligt i udkanten af ​​byer i mange årtier Og pludselig opdagede de, at de var blevet en minoritet, der endte i udkanten, som i ghettoen, men tværtimod. - hvide europæere blev adskilte, de er nødt til at forlade forstæderne. Parlamentarikeren identificerer hovedproblemet fra hendes synspunkt: "Ingen på de øverste magtniveauer i Frankrig har nogensinde fordømt racisme mod hvide. På grund af denne straffrihed er sagen ikke længere begrænset til frygt. vi taler om om angreb på "Gallerne".

Ifølge det franske nationale statistiske institut INSEE var der i 2014 omkring seks millioner migranter - bosiddende i landet født i udlandet - i den femte republik. Det er ni procent af befolkningen. Eurostat giver dog et andet skøn: 7,9 millioner og dermed 12 procent. Indvirkningen af ​​migration er især mærkbar i den nye generation af franskmænd: af de 802.000 babyer født i 2010 var 27 procent børn af en eller to udlændinge, mens 24 procent havde en eller begge forældre af ikke-europæisk oprindelse. Officielle statistikker om etniske og religiøst tilhørsforhold Den franske regering offentliggør ikke borgere i landet.

________________________________________ ___________________________________

Det er indlysende, at når en bestemt gruppe med etablerede synspunkter og egne regler vokser, begynder den at erklære sig selv og forsøger at få nogle privilegier til sig selv og sine støtter, så mange privilegier som muligt. Sorte og arabere, forenet af religion, skjuler ikke længere deres had til mennesker af den hvide race. Afrikanere og asiater født i Europa søger ofte at ændre lovene i europæiske stater til dem, der er mere bekvemme for tilhængere af islam, og de er ligeglade med de århundreder gamle fundamenter, der har udviklet sig i disse områder med en traditionelt hvid befolkning.

I går offentliggjorde jeg materiale om problemer i Europa og Rusland skabt af migranter og jøder, der erklærede behovet for at udrydde mennesker med hvid hud [desværre forblev læsere på Kont-ressourcen ligeglade med dette materiale]: "Farvet versus hvidt. Folkemord på den hvide race": https://cont.ws/@artads/108766...

Tidligere indenrigsminister Nicolas Sarkozy (Nicolas Sarkozy), som på et tidspunkt blev præsident takket være optøjerne organiseret af migranter og legaliserede farvede borgere i Paris og dets forstæder, sagde:

"Hvad er målet? Det bliver mere og mere kontroversielt. Målet er at møde udfordringen med raceblanding. Udfordringen med raceblanding, som vi står over for i det 21. århundrede. Dette er ikke et spørgsmål om valg, det er en forpligtelse . Det er kategorisk. Vi kan ikke gøre andet."

Foto^ Nicolas Sarkozy og Susan Sontag

Susan Sontag (Susan Sontag)- Amerikansk forfatter, instruktør og politisk aktivist:

"Den hvide race er en svulst på verdenshistoriens krop"


Den afrikanske rapper ser ud til at følge instruktionerne fra en zionistisk aktivist, journalist og forfatter Israel Cohen (Kogan), hvem udtalte:

"Vi vil hjælpe negrene med at hæve deres sociale status, både på det professionelle område og i sport og showbusiness. Med en sådan prestige vil negrene være i stand til at blande sig med de hvide og sikre processen med at stille Amerika til vores rådighed."

Det, Cohen sagde, gælder ikke kun for amerikanere. Folk, der har studeret problemet med hvidt folkedrab, er ikke i tvivl om, at jøder i Europa på enhver mulig måde bidrager til bosættelsen af ​​migranter i lande med en traditionelt hvid befolkning og tolererer deres arabiske dominans. og sorte brødre. Sorte er især ikke generte i udtryk relateret til had til mennesker med hvid hud:

Kamau Kambo- Professor i afroamerikanske studier

"Alt, der er tilbage, er at beslutte, hvordan vi vil ødelægge de hvide folk, da dette er den eneste løsning, som jeg kan komme til, vi må udslette de hvide mennesker fra planeten."

Khalid Abdul Muhammad (Khalid Abdul Muhammad)- tidligere assistent for Louis Farrakhan, leder af det nye Black Panther Party

"Vi dræber kvinder. Vi dræber børn. Vi dræber de blinde. Vi dræber de lamme. Vi dræber dem alle... Og når du dræber dem alle, så gå til den forbandede kirkegård og dræbe dem som helvede, for ellers vil de ikke dø hårdt nok." ... Der er ingen gode hvide vagabonder, og hvis du møder en, så dræb ham, før han skifter... Jeg er født til at give til den hvide mand helvede, jeg vil give ham helvede fra vugge til grav."


Kong Samir Shabazz - kong Samir Shabazz- leder af en af ​​grene af det nye parti " Sort panter" :

"Du vil have frihed? Du skal dræbe nogle hvide vagabonde! Du skal dræbe nogle af deres babyer!"

^Camus Cambon, Khalid Abdul Muhammad og kong Samir Shabats

Jeg vil tilføje, at den mangeårige leder af den sorte muslimske racistiske organisation "Nation of Islam" Louis Farrakhan(tidligere narkohandler DJ Louis Eugene Walcott, som senere blev Louis Halim Abdul Farrakhan), kom med en masse racistiske udtalelser i løbet af sit liv, som disse:

"Gud vil ødelægge Amerika i hænderne på muslimer... dette er den ære, som Gud skænker muslimer."

Det er tydeligt, at Farrakhan opildnede til had blandt negermuslimer, ikke kun mod hvide amerikanere. Han kastede mudder efter hele den hvide race, såede rigeligt kimen af ​​racehad og fremsatte krav om, at hvide mennesker skulle begynde at "betale kompensation til efterkommere af sorte slaver."

Også i forbifarten opfordrede Farrakhan sorte og muslimer til at modstå strømmen af ​​løgne fra de jødiske medier:

"Brødre og søstre, I skal holde op med at lade jer drive af medierne, hvis ejere er de zionistiske kræfter, som ønsker at gøre jer til brikker i Israels og zionismens kamp..."

Kun ord er én ting. Men faktisk fulgte alle disse islamiserede racistiske sorte efter (det er ikke for ingenting, at Farrakhan var så glad for middage og sammenkomster med rabbinere) og følger i dag jødernes planer om at ødelægge den hvide race, i det væsentlige som eksekutører af deres vilje og ønsker, som den amerikanske politiker, seniorassistent for senator Jacob K. Javits, - Harold Wallace Rosenthal :

"Vi er smarte, vi er magtfulde, og når tiden er inde, vil vi blande dine ikke-jødiske kvinder med de sorte, og om 50 år vil du blive blandet. De sorte elsker... dine hvide kvinder, og vi vil opmuntre dette ved at bruge dem til vores egne formål."


Andre citater fra farvede racister, der drømmer om at ødelægge den hvide race, i materialet dateret 6. oktober 2018 "JØDER OG ANDRE MOD DEN HVIDE RACE":https://cont.ws/@artads/108655...

Afslutningsvis, for at vende tilbage til det, der blev sagt i begyndelsen af ​​denne artikel, vil jeg sige - jeg ved ikke, hvad der skete med dem, der fandt det i begyndelsen af ​​1990'erne. frihed af mutante aber i Abkhasien, men efterkommerne afrikanske aber(ifølge Darwin) i dagens Frankrig er tydeligvis ved at komme ud af kontrol.