romersk-katolske kirke. Forsøg på at bringe katedralen tilbage til det åndelige livs sfære

Den største katolske kirke i Rusland. En af to opererende katolske kirker i Moskva, sammen med kirken St. Louis i Frankrig. Katedralen er meget smuk og majestætisk, især når den er oplyst om natten. Efter at have oplevet mange omvæltninger i sin levetid er templet nu åbent for besøg og koncerter med orgelmusik fremført af de bedste musikere fra kl. forskellige lande fred.

Opførelse af den katolske kirke af den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse i Moskva i 1894

Det hele startede med, at i slutningen af det 19. århundrede steg antallet af katolikker i Moskva og talte omkring 35 tusinde mennesker. Der var to katolske kirker i drift på det tidspunkt: St. Louis af Frankrig, som på Malaya Lubyanka og de Hellige Apostle Peter og Pauls Kirke (i øjeblikket lukket) ikke kunne rumme et sådant antal sognebørn. Behovet er opstået for at bygge en ny, tredje katolsk kirke i Moskva.

Katedral Den ubesmittede undfangelse Hellige Jomfru Maria

I 1894 begyndte det organisatoriske og forberedende arbejde til opførelsen af en ny filialkirke til sognet St. Apostlene Peter og Paulus. I 1897 udgav magasinet "Builder" et projekt for en ny kirke i nygotisk stil, et projekt, der vandt en konkurrence udskrevet af Moskva-polakkerne. For at konstruktionen kunne begynde, var samtykke fra zar Nicholas II og synoden, det sekulære organ, der fører tilsyn med den russisk-ortodokse kirkes aktiviteter, nødvendigt.

Så snart byggetilladelsen var godkendt, begyndte det store katolske samfund at indsamle midler, hovedsagelig donationer, til opførelsen af en ny kirke, hvortil der blev købt 10 hektar jord på Malaya Gruzinskaya Street. Pengene blev primært indsamlet af polakker, der boede overalt russiske imperium og i udlandet (50 tusind rubler i guld kom fra Warszawa), såvel som mange katolikker af andre nationaliteter, herunder russere. Almindelige arbejdere, bygningsarbejdere og jernbanearbejdere donerede også.

Beskrivelse af katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse

Gennembrudt hegn

omkring den fremtidige katedral, samt det første design af templet blev udviklet af arkitekten L.F. Daukshoy, men kirken blev bygget efter en anden arkitekts tegning. Det endelige design af templet blev udviklet af den berømte Moskva-arkitekt Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky. Templet er en basilika, som i plan har form som et aflangt latinsk kors. Dette er den berømte korsformede plan, hvor billedet af Kristus på korset er lagt oven på planen for en typisk kirke. I dette tilfælde er Kristi hoved præsbyteriet med alteret placeret i det, torsoen og benene fylder skibet, og de strakte arme bliver til et tværskib. Således ser vi den bogstavelige legemliggørelse af ideen om, at kirken repræsenterer Kristi legeme.

Den østlige hovedfacade

Denne katedral minder stærkt om den berømte katedral i Westminster (England). Og den mangefacetterede kuppel toppet med spir var inspireret af katedralen i Milano (Italien).
Ifølge lovene i gotisk arkitektur er et tempel ikke kun en struktur for bøn. Hver detalje her er symbolsk, og vidende person Når han kommer til templet, læser han katedralens arkitektoniske udsmykning og ornament som en bog.

Her er for eksempel trinene, der fører til portalen (templets hovedport). Der er præcis 11 af dem, hvilket betyder de 10 bud og det sidste ellevte, som et symbol på Kristus. Og kun ved at overholde disse 10 bud kommer en person ind i himmeriget, som i dette tempel er symboliseret ved en portal med udskårne døre. Over dørene kan du se et guldskilt, hvori 4 bogstaver kan genkendes: VMIC, som læses som Jomfru Maria ubesmittet undfangelse, hvilket oversættes som Jomfru Maria ubesmittet undfanget.

Kirken er bygget fra 1901 til 1911

. Den store åbning fandt sted i december 1911. ny kirke, selvom efterbehandlingen fortsatte indtil 1917. Ifølge nogle oplysninger blev spirene på templets tårne først rejst i 1923. I alt 300 tusind rubler i guld blev brugt på opførelsen af templet, hvilket svarer til cirka 7.400.000 $.

Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse under og efter revolutionen

Oktoberrevolutionen væltede tsarismen og forkastede med den kirken, både ortodokse og katolske. Sovjetunionen blev skabt som en ateistisk stat, var kampen mod religion sammen med klassekampen hovedmål revolution. Stalins terror nåede sit højdepunkt i 1937 - kirken på Malaya Gruzinskaya blev lukket, den sidste polske præst, Fr. Michal Tsakul blev skudt af NKVD. Tusindvis af præster og munke blev dræbt i lejrene.

Den 30. juli 1938 blev kirkens ejendom plyndret eller ødelagt, herunder alter og orgel. Facaden blev også beskadiget. Organisationer placeret i det ødelagte tempel genopbyggede det indvendigt: Templet var opdelt i 4 etager, hvilket skæmmede det indre af denne ombygning værdifuldt monument kirkens arkitektur.

I de første dage af krigen mellem Tyskland og USSR i juni 1941, da tyske luftangreb mod Moskva begyndte, blev kirketårnene revet ned, fordi de kunne tjene som vartegn for tyske piloter. Et trist syn blev præsenteret af en kirke med afhuggede tårne, som stubbe.

Efter krigen ændrede situationen sig ikke - templets spir, som kronede kuplen, blev revet ned, og en anden del af territoriet blev fjernet og knyttet til huset på Malaya Gruzinskaya Street. Templet rummede arbejdernes sovesale, grøntsagsforretninger, værksteder og kontorer. Den eneste fungerende katolske kirke på det tidspunkt var Ludvigs kirke i Paris stift.

Overdragelse af katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse til katolikker

Den gradvise ødelæggelse af templet fortsatte indtil midten af 70'erne. Og så i 1976 syntes myndighederne i Moskva at huske kirkens eksistens og besluttede at overføre den til kulturafdelingen for at omdanne den til en orgelmusiksal. Men dette skete ikke på grund af modvilje mod at opgive templets lokaler til organisationerne i bygningen, hvoraf der var omkring 15 på templets 4 etager.

Efter 1989 rejste den polske husforening og Moskva-katolikker for første gang spørgsmålet om at overføre templet til dets ejere - katolikker og den katolske kirke. Templet begynder langsomt at blive genoplivet. Med tilladelse fra Moskvas myndigheder fejrede præst Tadeusz Pikus den 8. december 1990 den første hellige messe på trappen til templet. Flere hundrede mennesker bad på trods af vinterkulden for at få templet tilbage til dem.

På trods af det faktum, at templets lokaler endnu ikke officielt er blevet returneret til dets sande ejere, etablerede en gruppe Moskva-katolikker sognet for Den Hellige Jomfru Marias ubesmittede undfangelse i januar 1990. Det ejendommelige ved dette sogn er, at det er meget nært forbundet med den katolske klosterorden af selesierne. Denne orden blev grundlagt i midten af det 19. århundrede af Saint Giovanni Bosco, som besluttede at gøre ungdomsministeriet og katekesen til sit livs hovedmål. Og den dag i dag eksisterer denne orden, engageret i moderne problemer ungdom.

Befrielse af templet til kirkens behov

Siden den 7. juni 1991 begyndte hellige messer at blive fejret hver søndag i templets gårdhave. Siden den 29. november 1991 har salesiske nonner tjent i templet, ført katekese og undervist i det grundlæggende i kristendommen. Samtidig begyndte velgørende aktiviteter, især at hjælpe syge og trængende.

Den 1. februar 1992 underskrev Moskvas borgmester Yu.M. Luzhkov et dokument om den gradvise befrielse af templet til kirkelige formål (inden for op til 2 år). Men det var ikke muligt at smide Mosspetspromproekt-forskningsinstituttet, som har besat templet siden 1956. Den 2. juli gik sognebørn ind i templet og forlod selvstændigt en lille del af lokalerne. Efter forhandlinger med repræsentanter for rådhuset forblev den genvundne del af templet hos sognet.

Den 7. og 8. marts 1995 rejste de troende sig for anden gang for at kæmpe for at få alle templets øvrige lokaler tilbage. Sognebørn indså, at uden beslutsom handling fra deres side var det usandsynligt, at situationen ville ændre sig. 7. marts efter fælles bøn da templet skulle vende tilbage, gik de op på fjerde sal og begyndte at tage det skrot, der var opbevaret der, ud. På dette tidspunkt afmonterede andre sognebørn den mur på 1. sal, der adskilte Sognet fra Mosspetspromproekt. Den 8. marts fortsatte sognebørn med at forlade templets lokaler. Men politiet og uropolitiet greb ind: Folk blev bortvist fra templet, mange blev såret, en nonne blev hårdt tævet, og en præst og seminarist blev arresteret.

Efter disse begivenheder blev ærkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz den 9. maj 1995 tvunget til at rette et åbent brev til den russiske præsident B.N. Jeltsin om situationen omkring templet. Som et resultat, Moskvas borgmester Yu.M. Luzhkov underskrev et dekret om overførsel af Mosspetspromproekt til nye lokaler og overførsel af templet til troende inden udgangen af 1995.

Og den 2. februar modtog den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelses sogn dokumenter til ubestemt brug af bygningen.

Umiddelbart efter Templets tilbagevenden til katolikkerne begyndte restaureringsarbejdet, hvoraf hovedparten blev foretaget af ærkebiskoppen, rektor, samt Fr. Kazimir Shidelko, direktør for Ioan Bosco Children's Shelter og mange andre. Afslutningen af restaureringen fra september 1998 blev ledet af Fr. Andrzej Steckiewicz.

Donationer fra velgørende organisationer

Takket være donationer velgørende organisationer Polen, Tyskland og katolikker fra mange andre lande i verden, såvel som gennem bønner og uselvisk hjælp fra sognebørn, genvandt templet sin uberørte skønhed.

Den 12. december 1999 indviede Vatikanets udenrigsminister, legat af pave Johannes Paul II, kardinal Angelo Sodano højtideligt det restaurerede tempel, som siden er blevet katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse.

Nyt orgel i katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse

I 2005 blev et nyt orgel installeret i katedralen, doneret af den lutherske katedral "Basler Munster" i den schweiziske by Basel. Dette orgel fra Kuhn er et af de største orgler i Rusland (74 registre, 4 manualer, 5563 piber) og giver mulighed for stilistisk fejlfri fremførelse af orgelmusik fra forskellige epoker.

Den 16. januar 2005 blev der afholdt en højtidelig messe med indvielse af katedralens orglet under formandskabet af Metropolitan ærkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz, indvielsen af orglet og åbningen af den første internationale festival for kristen musik "Music of the Cathedrals of the World”, hvor organister fra de mest berømte kirker i verden optrådte på det nye orgel.

Ideen fra komponisten Alfred Schnittke om, at enhver af de gotiske katedraler er en bestemt model af verden, vedrører både katolske og protestantiske bevægelser. Enhver af dem skal forstås som Stor by. Trods alt sørgede selve konstruktionen af templerne for bolig for hele byens befolkning. Med andre ord skal hvert tempel være stort. Dette problem blev løst ved en genial løsning vedrørende konstruktion af hvælvinger.

katolsk katedral kunst

Hver katolsk katedral virkede meget større indeni end udenfor. En anden præstation i opførelsen af gotiske katedraler er enhed i arkitektur, interiør og dekoration. Men på den anden side kombinerer en gotisk katedral altid kunst forskellige typer og tid.

I selve den gotiske stil er sådanne typer kunst som skulptur, farvet glas, dekorativt design i form af træ, sten, knogleudskæringer og alt dette i musikalsk akkompagnement. Catholic er dekoreret med skulpturelle værker og kompositioner fra dem, forskellige typer ornamenter, figurer af rigtige og fantastiske dyr. Særlig ikonografi af kristne helgener pryder altid katedralens vestlige portaler. Og hovedindgangen er dekoreret med skulpturer af helgener. Der er op til otte dusin af dem. Udsmykning af det indre rum i den katolske katedral - farvede glasvinduer. Lyset strømmer fra dem med iriserende nuancer og variation farveområde skaber en følelse af himlens endeløse virkelighed. Nogle gange nåede det samlede areal af farvede glasvinduer i templet to og et halvt tusinde kvadratmeter. Separat bør du være opmærksom på musikken i katedralen. Oprindeligt blev musikskoler dannet i katedraler. Og disse skoler producerede mange berømte organister. Deres klingende værker, kombineret med lyset, der passerer gennem de farvede glasvinduer, skaber en følelse af ujordisk virkelighed, hvilket bekræfter, at katedralen virkelig er en prototype på hele verden.

Første af tre templer

Katolske kirker i Moskva sameksisterer fredeligt med ortodokse kirker og kirker med andre trosretninger. Den første af de tre eksisterende kirker var Peter og Paulus Kirke.

Det blev grundlagt i den tyske bosættelse ved beslutning af zar Peter I i begyndelsen af det attende århundrede. Men hans skæbne var ikke langvarig. Bygget med penge fra det polske samfund i Milyutinsky Lane, eksisterede det indtil oktober revolution. Så blev kirken lukket og genopbygget. Fjernelse af kuplen og installation af lofter mellem gulve forvandlede tempelbygningen til et almindeligt tre-etagers hus. Efterfølgende begyndte man at placere div regerings kontorer. I dag er der et forskningsinstitut der. Det er svært at genkende den engang så majestætiske kirke i denne enkle bygning. Kun en plakette på væggen minder os om, at der var en romersk-katolsk katedral her.

Byens anden katedral

Den anden katolske Moskva-katedral blev kirken for bosætterne i Moskva - franskmændene. Saint Louis. Bygget på Malaya Lubyanka i slutningen af det attende århundrede.

Det er blevet ombygget mange gange, men er stadig i drift i dag. Den moderne bygning blev bygget i midten af det nittende århundrede. Og i begyndelsen af det tyvende århundrede blev et fransk lyceum åbnet under ham. Det skal bemærkes, at denne katolske katedral ikke blev lukket i det syttende år, som de fleste kirker, og med korte afbrydelser var det altid i gang. gudstjeneste. Allerede i halvfemserne af forrige århundrede blev alle de bygninger, der hørte til den før revolutionen, overført til kirken.

Kort om den mest berømte katedral

Der er ingen tvivl om, at den vigtigste blandt Moskva-katedralerne er den katolske kirke af Jomfru Marias ubesmittede undfangelse. Dens konstruktion fandt sted fra slutningen af det nittende til begyndelsen af det tyvende århundrede langs Malaya Gruzinskaya Street i Moskva. Skønheden og monumentaliteten af strukturen er fantastisk.

Kirken blev lukket i trediverne af det tyvende århundrede. Kirkens lokaler overlevede Fædrelandskrigen uden større skader. Derfor blev lokalerne efterfølgende brugt til lagerbygninger. Og i 1990 blev kirken overdraget til katolikker.

Behovet for opdagelse

I midten af det nittende århundrede modtog kontoret i Moskva-provinsen en anmodning om en anden kirke for katolikker. Andragendet beskrev en betydelig stigning i polske bosættere i byen. Snart fik samfundet tilladelse, men på visse betingelser. Det blev foreskrevet at bygge templet langt fra de centrale bygninger i byen, såvel som store Ortodokse helligdomme. Der bør ikke være tårnbygninger eller forskellige skulpturer over templet. Billedhugger Bogdanovich udviklede og godkendte projektet. Den katolske katedral rummede fem tusinde troende og havde ydre skulpturelle dekorationer.

Bygningens historie

Hovedbygningerne blev opført i begyndelsen af det tyvende århundrede på bekostning af indbyggerne i den polske nationalitet i byen og hele Rusland. Det skal siges, at der på det tidspunkt allerede var omkring tredive tusinde katolikker i Moskva. Selve bygningen kostede polakkerne op til to hundrede og halvfjerds tusinde, og der blev indsamlet yderligere penge til hegn og dekoration. Efterbehandlingen tog lang tid.

Under den første forfølgelse af kirken, allerede før krigen, blev den lukket og omdannet til et herberg. Krigen ødelagde flere tempeltårne. I tresserne af det tyvende århundrede var et forskningsinstitut placeret i templets lokaler. For at opnå dette blev rummets indre volumen radikalt ændret. Der er fire etager. Det 90. år af det tyvende århundrede returnerede den katolske katedral i Moskva til kirken. Efter tres års pause blev den første gudstjeneste serveret. Hundredvis af troende lyttede til gudstjenesten, mens de stod på trappen. Først i 1996, efter lange forhandlinger og udsættelse af forskningsinstituttet, blev den katolske katedral overført til sit tilsigtede formål og indviet. Malaya Gruzinskaya, en katolsk katedral, blev berømt efter en verdensomspændende katolsk bønsgudstjeneste gennem en telekonference og fejringer i anledning af templets hundrede år i 2011.

Beskrivelse af templet

Legenden siger, at prototypen af denne katedral blev Westminster . Det centrale tårns spir ærer korset, og sidetårnenes spir er grundlæggernes våbenskjolde. Ved indgangen til katedralen er der en skulptur med billedet I den centrale hal er der bænke i to sektorer med en gang imellem. Bekendelsesrum er placeret til siden. Massive søjler er organisk arrangeret i hallen. Lofterne er lavet i form af buer med diagonal symmetri, der danner korsformede hvælvinger. Vinduer med skarpe øvre hjørner og farvet glas. Under vinduerne er der vægbasrelieffer. På en vis højde Der er kor for halvtreds sangere. Der er også et orgel der. På afstand ligner hele katedralbygningen formen af et kors. Arkitektens idé om at vise kirken som Kristi legeme er indlysende. Andre kirker har et lignende layout, og det kaldes korsformet. Alteret er lavet af mørkegrøn marmor.

På venstre side af templet er der massive klokker. Der er kun fem af dem, fra største til mindste. Vægten af klokker starter fra ni hundrede kilo med en tendens til, at vægten af efterfølgende klokker gradvist falder. Klokkerne drives elektronisk.

Katedralens orgelmusik

Den tredje katolske katedral i Moskva har et orgelinstrument, som er blevet landets største. Den kan uden problemer udføre værker af forskellige typer. historiske epoker. Det er sammensat af treoghalvfjerds registre, fire manualer og fem tusind fem hundrede og treogtres piber. Orgelet er en gave fra Schweiz. Skabt af håndværkere i 1955. Transporteret til Moskva i dele og installeret af håndværkere fra det tyske firma "Kaufbeuren" gratis. I 2005 blev orglet indviet.

Festivaler og koncerter

På Malaya Gruzinskaya gaden er der en katolsk katedral, som unikt monument arkitektur, er også en koncertsal i Moskva. Dens vægge er fyldt med musik fra festivaler og koncerter. Bygningens akustik skaber en speciel lyd af hellig orgelmusik. Her bliver hjertet på selv den mest følelsesløse person blødere.

Den katolske katedral, der observerer gamle europæiske kulturelle traditioner, giver koncerter regelmæssigt og byder velkommen til alle, der ønsker at nyde sublim musik. Her er alle katedralens hvælvinger fyldt med lyden af kompositioner af forskellige musikgenier fra hele verden. Et besøg i templet giver dig mulighed for at høre moderne jazzmusik fremført af et orgel samtidig med middelaldermusik. Besøgende er altid inviteret stort valg forestillinger og koncertprogrammer. Hele familien kan gå til koncert om dagen, nyde feriefestivaler, aftener med hellig musik og middelalderlige mysterier. Det er også vigtigt, at alle penge til købte billetter bruges til reparations- og restaureringsarbejde i kirken.

Dens rigtige navn er "Den Hellige Jomfru Marias ubesmittede undfangelses katedral." Men netop ved artiklens titel søges der oftest efter denne katedral i søgetjenester.
Denne kirke er den største katolske katedral i Rusland og en af to fungerende katolske katedraler i Moskva. Det er meget imponerende med sit udseende, men de fleste indbyggere i byen ved ikke engang, at der er noget lignende i Moskva. Personligt lærte jeg om det for flere år siden, og så det for første gang forleden dag, og det var efter 30 års bopæl i min hjemby.

Byggeriet af katedralen begyndte i 1901 og sluttede i 1911. Den blev indviet den 21. december 1911. Opførelsen af katedralen skulle stort beløb Katolikker i Moskva i begyndelsen af det 20. århundrede, på det tidspunkt talte deres samfund omkring 35 tusinde mennesker, og de to andre eksisterende katedraler på det tidspunkt kunne ikke længere tjene så mange sognemedlemmer.
Efter at menighedsmedlemmerne havde indsamlet de nødvendige penge, blev byggeprojektet aftalt med Moskva-myndighederne, og byggeriet begyndte på den største afdeling af den katolske kirke i Rusland. Men allerede i 1919 blev filialen et fuldgyldigt sogn.

Domkirken tjente ikke sognebørnene længe allerede i 1938 blev den lukket og plyndret. Og senere, sovjetiske myndigheder De organiserede et hostel der. Men det var ikke det værste. Under den store Fædrelandskrig, blev katedralen delvist ødelagt ved bombning. Flere tårne gik tabt, og tagene kollapsede. Men dette er ikke engang det værste, der kunne ske for ham. Senere, i 1956, kom forskningsinstituttet Mosspetspromproekt til domkirken. Tilsyneladende arbejdede så talentfulde designere på dette specielle projekt, at de fuldstændig ændrede helheden indre udsigt katedral I stedet for én kæmpe sal blev der bygget 4 etager med trapper, som fuldstændig ødelagde kirkens oprindelige interiør. Overraskende nok sad denne rovorganisation der indtil 1996, og ikke blot var der ingen, der overværede bygningen, men det var kun muligt at udvise organisationen af Mosspetsprompropekt Research Institute gennem skandaløse forsøg, og hvis det ikke var for den russiske præsident Boris Jeltsins indgriben, vides det ikke, hvor længe retssagen ville have trukket ud, men de har varet siden 1992.
Sådan så katedralen ud i 1980, som du kan se, er der ikke et eneste spir over indgangen:

fra 1996 til 1999 blev der udført et globalt restaureringsarbejde i katedralen og den 12. december samme år blev katedralen genindviet af Vatikanets udenrigsminister, kardinal Angelo Sodano.
Katedralen under restaurering:

I 2011 blev 100-året for katedralen fejret.
På dette øjeblik Katedralen holder messer på mange sprog, oftest på russisk, polsk og engelsk. Samt forestillinger og koncerter af kulturpersonligheder. Tidsplanen for koncerter kan findes på katedralens officielle hjemmeside http://www.catedra.ru

Katedralens arkitektur er en nygotisk stil med mange dekorative elementer. Jeg foreslår at se på katedralen fra forskellige vinkler om dagen og om natten:
3) Udsigt over katedralen fra nordsiden i løbet af dagen:

4)

5)

6)

7) Udsigt over hovedindgangens spir fra bagsiden:

8)

9)

10) Nordsiden om natten:

11) Hovedindgang til katedralen:

12) Indgangen er så smuk, at jeg tog flere forskellige billeder:

13)

14)

15) Kuppelen, med en let tromme, hæver sig majestætisk over hele bygningen:

16) På bagsiden har katedralen færre vinduer og ligner således en gammel ridderborg:

17) Om natten er bagsiden slet ikke belyst:

18) Men med en lang lukkertid kan du akkumulere nok lys til at se enorme vægge og et kryds lavet af mursten.

19) Katedralens vinduer er ikke mindre enorme, eller rettere farvede glasvinduer. Fremstillet udelukkende af mosaikglas:

20) Glasmosaik om natten:

21) og indefra:

Jeg kunne lige så godt lide kirkens indre som ydersiden. En anden stil mærkes allerede her, med massive søjler og meget højt til loftet. Det er i øvrigt den eneste kirke, hvor jeg fik lov til at fotografere indenfor uden problemer.
22) Se umiddelbart efter indtastning:

Den centrale del af katedralen er visuelt opdelt i tre zoner, de såkaldte skibe, adskilt af søjler. I den centrale del er der bænke, og på siderne er der gange, der fører til bedeområder og alteret.
23)

24)

25) Som jeg sagde ovenfor, er alle vinduer lavet af mosaikglas:

26)

27) Dette foto fanger farverne af natlys, der passerer gennem kuplens lystromle.

28) Hovedkors med en skulptur af den korsfæstede Jesus Kristus:

Området for den vigtigste katolske katedral er ikke stort, men meget velholdt. Om dagen leger børn her, og efterlader ofte legetøj og bolde lige der. Og næste dag kommer de og leger med dem igen, og ingen rører ved disse ting. Om aftenen kommer unge mænd og kvinder fra katolske samfund her og øver forskellige skuespil og produktioner. Hele territoriet er brolagt med belægningssten og har flere monumenter:
29) monument "Den gode hyrde":

30) Monument til Jomfru Maria:

31) Og selvfølgelig er hele tempelkomplekset taget under statsbeskyttelse. Det er en yderst sjælden begivenhed, når et arkitektonisk monument virkelig er beskyttet af staten og er i fremragende stand, selvom jeg ikke er sikker på, at staten er skyld i dette...

32) Sidste tusmørkefotografi af den sydlige side af katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse:

Til sidst vil jeg gerne sige, at jeg anbefaler alle at besøge dette sted. Et vidunderligt, gæstfrit sted i centrum af Moskva for alle borgere og religioner.
Katedralen vil også være interessant for alle arkitekturfotografer. I fotografisk henseende er bygningen meget vanskelig på grund af dens geometri, hvor perspektivets love ikke spiller fotografen i hænderne og bryder og forvrænger bygningens sande geometri. Fotos viser sig at være enten tønder i tilfælde af panoramaer eller fiskeøje, eller raketter, som tilspidser mod toppen :) Du skal bruge meget tid på at justere geometrien i editorerne, men du kan stadig ikke slippe af med alle forvrængningerne . Du kan selvfølgelig bevæge dig længere væk for at reducere effekten af raketten lidt, men du vil ikke bevæge dig ret langt, det er stadig en by. Et Tilt-Shift objektiv ville hjælpe meget, dette bliver nok mit næste objektiv)

Der er flere katolske kirker i Moskva. Kirken på Malaya Gruzinskaya Street er måske den største af dem. Beslutningen om at bygge den blev truffet i 1894. I de dage boede der simpelthen et stort antal katolikker i Moskva. Disse var franskmænd, polakker osv. (30 tusinde mennesker). De to katolske kirker (St. Louis og St. og Paul), som allerede eksisterede i hovedstaden i det 19. århundrede, var simpelthen ikke nok. Sognebørn indsamlede selv penge til den nye kirke - både moskovitter og indbyggere i andre regioner i Rusland. Donationer kom også fra udlandet. For eksempel blev 50 tusind rubler sendt fra Warszawa.

Opførelse af kirken

Byggeriet af den romersk-katolske katedral begyndte i begyndelsen af det tyvende århundrede. - i 1901. Projektet blev udviklet af en af de mest berømte arkitekter i hovedstaden og hele landet - Bogdanovich-Dvorzhetsky. Thomas Iosifovich var et sognebarn i Church of St. Peter og Paul og underviste i maleri, arkitektur og skulptur på Moskva-skolen. For at bygge et nyt tempel skulle troende søge om tilladelse fra Nicholas II og den russisk-ortodokse kirkes synod. 10 hektar jord blev købt til katedralen. Dens konstruktion kostede omkring tre hundrede tusinde rubler i guld.

Kirke efter revolutionen

Åbningen af den nye kirke fandt sted i december 1911. Messer blev holdt i templet både før og efter revolutionen. I 1937 var kirken på Malaya Gruzinskaya den første af alle, der fungerede i Moskva, der blev lukket. Herefter forsvandt næsten alt kirkeudstyr sporløst. Selv orglet og alteret blev taget væk. Smuk facade var vansiret. Forskellige sekulære organisationer begyndte deres arbejde i kirken. Et stort antal skillevægge blev rejst inde i templet, og der blev foretaget ombygning, som et resultat af, at interiøret ændrede sig til ukendelighed.

kirke efter krigen

Under Anden Verdenskrig ramte en bombe den romersk-katolske katedral. Bygningen led dog ikke for store skader. I krigens første dage blev kirketårnene demonteret, da de kunne tjene som et godt referencepunkt for tyske piloter. Som et resultat mistede bygningen fuldstændig sin charme. Efter krigen blev kirkens hovedspir også ødelagt.

I 1976 ønskede de at forvandle templet til en orgelmusiksal. Disse planer var dog ikke bestemt til at gå i opfyldelse. På det tidspunkt opererede omkring 15 sekulære organisationer inden for kirkens mure. Selvfølgelig var der ingen, der ønskede at flytte til et nyt sted.

Indtil 90'erne blev kirken også brugt som pakhus. Behovet for dets tilbagevenden til troende begyndte at blive diskuteret i 1989. Den 8. december 1990 blev der fejret en messe på kirkens trappe af præst Tadeusz Pikus. Trods frosten kom et stort antal troende til kirken. De bad alle om at få templet tilbage til dem. Den første officielle messe efter 1937 blev afholdt i katedralen den 7. juni 1991.

Kirke på Malaya Gruzinskaya i dag

I 1992 underskrev Yu M. Luzhkov en beslutning om gradvis overførsel af templets lokaler til Moskva-katolikker. Det var dog i lang tid ikke muligt at smide det Mosspetspromproekt Forskningsinstitut, der indtager templet, ud. I 1995 demonterede troende selvstændigt muren, der adskilte denne sekulære institution fra sognet, og forsøgte at tømme lokalerne for kontormøbler. Imidlertid ødelagde uropolitiets indgriben katolikkernes planer. De troende blev smidt ud af kirken. Nogle af dem blev endda såret.

Efter denne hændelse henvendte den katolske ærkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz sig til Boris Jeltsin med en anmodning om at løse konflikten mellem sognet og forskningsinstituttet. Som følge heraf blev Mosspetspromproekt overført til en anden bygning. Ved udgangen af 1995 var templet fuldstændigt overdraget til troende. Den blev indviet den 12. december 1999 af pavens legat, Vatikanets udenrigsminister, kardinal Angelo Sodano. I slutningen af århundredet var katedralen fuldstændig restaureret. Sognebørn indsamlede penge til genopbygningen, som under opførelsen af templet. Arbejdet blev overvåget af Andrzej Steckiewicz. Som et resultat blev katedralen en rigtig dekoration selv for en så rig by som Moskva. Kirken på Malaya Gruzinskaya ser godt ud i disse dage, det kan du se fra fotografierne i artiklen.

I 2005 donerede Basler Munster-katedralen (Basel, Sverige) et orgel til kirken. Dette instrument giver dig mulighed for at udføre helt fejlfrit musikalske kompositioner af forskellige epoker.

I dag, som tidligere, holdes der messer i templet på armensk, engelsk, polsk, fransk og andre sprog. Præster gifter sig med nygifte, døber nyfødte, eskorterer sidste vej afdød. Som i alle katolske kirker er der et orgel i kirken.

Tempel interiør

Når en troende går ind i den romersk-katolske katedral på Malaya Gruzinskaya, ser en troende straks et kors dekoreret med blomster hængende på væggen. Der er ingen ikoner i kirken, som i alle katolske kirker. Men der er et alter, hvor der holdes messer. Det indre af kirken er utrolig smukt. Glasmosaikvinduer - farvede paneler samlet af glasstykker - giver det en særlig charme. Mørke, høje buer, flimrende stearinlys og orgelmusik sætter de troende i den passende stemning.

Arkitektoniske træk

Bygningen er opført i røde mursten i nygotisk stil. Denne arkitektoniske retning kan til en vis grad betragtes som traditionel for katolske katedraler. Den opstod i Frankrig og spredte sig meget hurtigt over hele Europa. Main det særpræg er monumentalitet og alle elementers opadgående stræben. Mange katolske katedraler, herunder kirken på Malaya Gruzinskaya, er dekoreret med et stort antal tårne med tynde spir. Templets hovedakse ligger strengt på nord-syd-linjen. Dette er en af forskellene mellem kirken og den ortodokse kirke, hvor hovedindgangen normalt er placeret i vest.

Templet på Malaya Gruzinskaya er en basilika bygget i form af et latinsk kors. Kirkens østlige facade ligner meget facaden på den berømte Westminster Cathedral i Storbritannien. Der er præcis 11 trin, der fører til templets hovedport. Det betyder de 10 bud plus symbolet på Kristus selv. Kun ved at overholde Jesu instruktioner kan man komme ind i Himmeriget.

Hvad er forskellen mellem katolicisme og ortodoksi

Templer er bygget af både katolikker og ortodokse. Forskellen mellem disse to retninger af kristendommen er imidlertid ret betydelig. Men lad os først tale om deres ligheder. Begge disse kirker er kendetegnet ved tilstedeværelsen af en stiv hierarkisk struktur, deres egne love, såvel som religiøse og kulturelle traditioner. Selvfølgelig er hovedobjektet for tilbedelse begge steder Jesus Kristus, og også én Gud Far. Både katolikker og ortodokse kristne ærer især Jomfru Maria og alle apostlene. Begge disse retninger har deres store martyrer og helgener.

Hvad er forskellen? Opdelingen af kristendommen i katolicisme og ortodoksi skete for meget længe siden - i det 11. århundrede. I 1054, patriarken af Konstantinopel repræsentanter for paven, som svarede ham i naturalier. Siden da har katolikker og ortodokse tjenester de bruger ikke tid sammen. Foreningen af disse to retninger af kristendommen virker yderst problematisk i vore dage. For mange ændringer af de oprindelige traditioner er sket i løbet af århundredernes skisma.

Katolicismen er først og fremmest en holistisk kirke. Alle dens medlemmer og komponenter er strengt underlagt paven. adskiller sig ikke i sådan monoliticitet. I denne henseende er det mere demokratisk. Der er Konstantinopel, russisk, georgisk, serbisk og andre ortodokse kirker. Der er også forskelle i religiøse kanoner. For eksempel tror katolikker, at Helligånden kan komme fra både Faderen og Sønnen. De ortodokse tror, at kun fra Faderen. Der er også forskelle i den måde, kirker behandler deres sognemedlemmer på. I katolicismen er skilsmisse for eksempel strengt forbudt. Den ortodokse kirke tillader dem nogle gange.

Hvilke andre katolske kirker opererer i Moskva i øjeblikket?

Kirken på Gruzinskaya er ikke den eneste katolsk kirke i hovedstaden. Der er andre:

kirken St. Louis. Denne kirke blev grundlagt tilbage i 1791. I begyndelsen af det 19. århundrede (1827-1830) blev der bygget en ny i stil med en basilika på stedet for den gamle bygning. Kirken blev opført efter tegning af arkitekterne D.I og A.O. Efter 1917 lukkede denne kirke ikke, og der blev fortsat fejret messer. I 1992 blev alle bygninger, der tilhørte kirken før 1917, inklusive lyceumsbygningen, tilbageleveret til de troende.
og Pavel. Dette er endnu en kirke i Moskva, grundlagt for længe siden - i 1817. Den nye bygning blev bygget i 1903-1913. tegnet af arkitekten V.F. Valkot. Efter revolutionen blev templet lukket, og forskellige sekulære organisationer var placeret der. I dag er denne kirke igen blevet overdraget til troende.
Den anglikanske kirke St. Andrey. Denne kirke blev grundlagt i 1814. Den nuværende bygning er opført i 1882-1884. Tempelprojektet er udviklet af englænderen R. K. Freeman. I 1920 blev kirken nedlagt. I øjeblikket er det blevet overdraget til troende.

Moskvas kirker. Adresser

Katolske kirker i hovedstaden kan besøges på følgende adresser:

Romersk-katolske katedral: st. Malaya Gruzinskaya, 27.
Apostlene Peter og Paulus Kirke: overs. Milyutinsky, 19, apt. 18.
kirken St. Ludovika: M. Lubyanka, 12.

Katedralen på Malaya Gruzinskaya-gaden i Moskva tilhører den romersk-katolske kirke og er hovedtempelet for denne religiøse bevægelse i hovedstaden.

Siden midten af det 18. århundrede opstod der en bevægelse i Europa, der genoplivede middelalderlig gotisk arkitektur og blev kaldt "neo-gotisk".

Stigende opadgående, spidse linjer, som palmer foldet i bøn, hvælvinger af krydsende buer, gennembrudte strukturer, vinduer med flerfarvet farvet glas, høje, men lange og smalle sale - alle disse karakteristiske gotiske træk er iboende i katedral, opført i slutningen af det 19. – begyndelsen af det 20. århundrede.

Beskrivelse af den katolske katedral

En skulptur, der forestiller Kristi korsfæstelse, hilser besøgende ved indgangen. Templet har tre skibe adskilt af søjler. Skriftestole er placeret i sideskibene. I den centrale er der pladser til sognebørn, adskilt af en passage. Under vinduerne kan du se vægbasrelieffer, der viser Korsets vej Jesus.

Templets alter er ligesom prædikestolen lavet af mørkegrøn marmor, der opbevares helliges relikvier.

Korloftet er placeret over midterskibets bagside. Om søndagen er gudstjenesterne ledsaget af det liturgiske kor, og kl kirkelige helligdage— professionelt akademisk kor.

Denne katedral huser det største orgel i Rusland. Den blev lavet i Schweiz, har 4 manualer og 74 registre. Templet har også to digitale orgler.

Masseskema

Gudstjenester i katedralen afholdes på russisk, polsk, latin og fem andre sprog. Messer på russisk og polsk afholdes dagligt på andre sprog - på visse dage. Tilbedelse af det hellige nadver finder sted regelmæssigt om søndagen, helligmesse fejres med en prædiken for børn. Der afholdes også tematiske arrangementer for eksempel messer til lindring af forskellige lidelser eller samtaler om familie og børneopdragelse.

Tidsplan for messer i kirken på Malaya Gruzinskaya:

I hverdage undtagen onsdage afholdes den hellige messe kl. 8.00, 9.00 (på russisk), 18.00 og 19.00 (på polsk).
Om lørdagen - om morgenen og klokken 17.30.
Søndag er der hellige messer hele dagen.

Katedralen afholder også gudstjenester i form af den romerske ritual: hver tredje fredag, lørdag og søndag. guddommelig liturgi efter den armenske rite - fredage og søndage kl. 13.00 og 15.30.

Alle kan deltage i gudstjenesten, uanset deres religion.. Det er dog kun døbte katolikker, der kan skrifte og modtage hellig nadver.

Kirkens aktiviteter er ikke begrænset til messer og liturgier. For at tiltrække unge afholdes her forskellige arrangementer:

møder, samtaler, konsultationer;
Katekismus klasser;
forberedelse til konfirmation;
Der er et børne- og ungdomscenter opkaldt efter John Bosco. Offentlig kulturorganisation"The Art of Good", der ligger i templets lokaler, arbejder tæt sammen med præster og troende. Denne fond organiserer og overvåger koncerter med hellig musik, yder bistand til unge dygtige musikere og børnehjem.

Koncerter i Domkirken

Denne bygning er ikke kun et monument af gotisk arkitektur, men også en populær koncert hal. Koncerter i den katolske katedral på Malaya Gruzinskaya tiltrækker mange fans klassisk musik. Overfloden af nicher, hvælvinger og kupler skaber en speciel akustik, der ligner stereofonisk lyd (i lys moderne teknologier– 3D). Det er ikke uden grund, at orgler siden middelalderen udelukkende har været placeret i kirker.

Der afholdes jævnligt orgel- og korkoncerter i kirken. Her kan du lytte til klassisk orgelmusik - Bach, Händel, Mozart, Vivaldi osv.; korværker af store komponister udført af storslåede kor, symfonisk musik og endda jazz fremført på orgel. Art of Good Foundation opretholder kontakter med fremragende organister i verden, og nogle af dem giver koncerter og leder endda undervisning med unge musikere. Derudover er der udviklet et projekt, inden for hvilket det er muligt at tage et kursus, der omfatter træning i polyfonisk vokal i stil med gregoriansk sang.

Disse koncerter er ekstremt populære blandt elskere af seriøs musik, og deres arrangører har allerede udarbejdet et program for seks måneder. Programplakaten byder ud over orgelmusik fremført af russiske og udenlandske organister også optræden af ensembler med de mest usædvanlige kombinationer af instrumenter:

lut, lyre, cithara;
orgel, obo, fløjte;
orgel og harpe;
orgel og saxofon;
orgel, saxofon, duduk, fløjte, harpe;
orgel og trompet;
orgel og orkester;
strygekvintet og guitar;
orgel og vokal (solo og ensemble).

Koncertsalen præsenterer også eventyrene "Hobbitten" og "Den Lille Prins" med sandanimation.

Beliggenhed, transport

Hvordan man kommer til katedralen på Malaya Gruzinskaya, hvordan man kommer til denne gade - dette spørgsmål opstår ofte blandt besøgende og nogle gange blandt muskovitter. Adressen på katedralen er Presnensky-distriktet, Malaya Gruzinskaya-gaden, hus 27/13.

For at komme til templet til en gudstjeneste eller koncert er det bedst at tage metroen og derefter gå lidt. Den nærmeste station er Ulitsa 1905 Goda.

Den katolske katedral for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse er en sand højborg for spiritualitet og kultur. Det besøges af mennesker med forskellige trosretninger, og denne gensidige gennemtrængning af kulturer og religioner udvisker grænserne mellem dem og tjener uden tvivl fredens sag.

Vi deltog i en orgelkoncert (orgel + violin + obo) - fantastisk! Fantastisk akustik, meget høflig holdning. Jeg råder alle til at beundre katedralens storhed og lytte til koncerten.

Smuk katedral, vidunderlige koncerter. Berømte musikere optræder ofte. En fantastisk atmosfære, musikken ser ud til at omslutte dig og stige til hvælvingerne.

Gotisk fest! Katedralen er fantastisk, især når den er oplyst. Det ligner et magisk slot, jeg kan slet ikke tro, at det er ægte, den rigtige middelalder.