Når er den religiøse prosesjonen? Teologisk betydning av den religiøse prosesjonen i påsken

Hvorfor trengs den religiøse prosesjonen og dens betydning?

Hieromonk Job (Gumerov) svarer:

En korsprosesjon er en overfylt seremoniell prosesjon fra et tempel til et annet, rundt templet eller til et bestemt sted (for eksempel en hellig kilde) med et stort alter eller eksternt kors, hvorfra selve prosesjonen har fått navnet sitt. Deltakere i prosesjonen bærer også hellig evangelium, ikoner, bannere og andre helligdommer i templet. Prester og geistlige utfører prosesjon i liturgiske klær. Under prosesjonen synges høytidens troparion, irmos og noen ganger festkanonen (i påskeuken). Korsprosesjoner er vanlige (kalender) og ekstraordinære (under epidemier, kriger og andre spesielle begivenheter).

Korstoget er et uttrykk for det forente folks tro og en inderlig bønn til Herren og Guds mor om å gi kirken og folket nådefylt hjelp.

Korsprosesjoner oppsto på 400-tallet i Byzantium. Saint John Chrysostom organiserte nattprosesjoner gjennom gatene i Konstantinopel mot arianerne. For dette formålet ble det laget sølvkors på stolper, som høytidelig ble båret rundt i byen sammen med de hellige ikonene. Folk gikk med tente lys. Slik oppsto våre kirkelige korstog. Senere, i kampen mot kjetteriet til Nestorius, ble spesielle religiøse prosesjoner organisert av St. Cyril av Alexandria, da keiseren nøt. Senere, i Konstantinopel, for å bli kvitt massesykdommer, ble det livgivende treet til det ærlige korset tatt ut av kirkene og båret langs gatene i byen. Dermed ble det etablert en helligdag, kalt Opprinnelse(slites ut, kommer ut) hederlige trær på Herrens kors(14. august).

Jeg dro til hovedbegivenheten i forrige uke - den religiøse prosesjonen til ære for overføringen av de hellige relikviene til Alexander Nevsky. Foruten meg var det ytterligere 99 tusen 999 mennesker der (som arrangørene beregnet), inkludert guvernøren, storbyen, tjenestemenn, statsansatte, stedfortreder Milonov og skuespilleren Migitsko. For å delta i den religiøse prosesjonen fikk jeg en rekvisitt – en tom pinne.

Hvordan fikk jeg pinnen?

Kolonner av deltakere i den religiøse prosesjonen dannes i gatene ved siden av Nevsky. På Kazanskaya samles de mest tallrike konvoiene - regionale kolonner. Det er så mange mennesker at du knapt kan gå nedover gaten. Men tilfeldige folk ikke her: de som ankommer på en organisert måte okkuperer de angitte stedene, mottar rekvisitter - ortodokse flagg, ikoner, papirbilder. Stående skulder ved skulder er damer i hæler, damer i joggesko og hodeskjerf, menn i dress og slips, menn i kapper og gule prestekåper. Alle stilte opp i områder og venter på at turen skal begynne.

-Hva har du på deg? – Jeg spør mannen i gult, som representerer Helligtrekongerskirken på Gutuevsky Island.

"Jeg vet ikke, jeg bare tok den på," sier han flau.

– Dette er en overvåking. Knapp opp knappen! – en kollega fra templet som løp forbi kom til unnsetning.

I kolonnen i Central District skifter de klær rett på gaten: kirkedrakt tas ut av en stor rutete pose, prestene tar fra hverandre og tar på kamilavkas. Kronstadt-distriktet øver på sanger som det skal gå til den religiøse prosesjonen med: «Gled dere til Guds mor, jomfru», «Frels, Herre» og andre. Presten deler ut løpesedler med tekster.

De hadde med seg flere pinner enn skilt. Bær den som den er. Deretter vil du returnere pinnen til Pushkin-distriktet

-Hvorfor kom du hit? - Jeg spør direkte damen i hæler og med en dyr veske, som står under skiltet "Kirov District".

"Vi er alle her på rop fra våre sjeler." Og de lot oss gå fra jobb! – brøt hun ungådig.

- Vi - barnehage Kirovsky-distriktet," sa to andre. – Vi følger også vårt hjertes kall, men på jobb vil vi bli regnet som en arbeidsdag.

– Og jeg er fortsatt på jobb. "Jeg er stedfortreder Oleg Ivanov," sa en mann fra Vyborg-distriktet. – Og der borte er sjefen for distriktet – Garnets Valery Nikolaevich, ved siden av ham er hans stedfortreder, og der er skoledirektøren. Vi er alle her! Alt i i godt humør! Denne begivenheten forener, forener», forklarte stedfortrederen hvorfor han kom.

Pushkin-distriktet var best forberedt for den religiøse prosesjonen. Hele kolonnen var bevæpnet med stenger med portretter kongelig familie. Det viste seg å være en hel skog av portretter. Hvorfor er de det?

"Fordi vi er fra Tsarskoye Selo," forklarte et sognebarn i Panteleimon-kirken. Han ga meg en stang også, men uten portrett.

- Men det er ingenting der! - Jeg ble overrasket.

– Tenk deg hva det er! De hadde med seg flere pinner enn skilt. Bær den som den er. "Da vil du returnere pinnen til Pushkin-distriktet," beordret sognebarnet.

Jeg tok pinnen.

Så begynte alle søylene å bevege seg - den religiøse prosesjonen begynte. En stund gikk jeg blant de kongelige portrettene med en tom stokk over hodet. Det var andre mennesker i nærheten med tomme pinner.

Nevskij Prospekt ble stengt for trafikk dagen før. Men i gatene ved siden av Nevsky var det kolonner med sta bilister. Det var folk som sto og satt på holdeplassene og ventet på trolleybusser og busser. De var ikke rasende, men de ble ikke med heller.

Opptoget var svært strengt bevoktet. I kryssene ble gatene sperret av tungt rengjøringsutstyr, langs hele Nevskij - hver 10.-15. meter - var det politifolk, frivillige vakter, vaktmenn, og noen steder - metallgjerder. For å hindre fremmede i å komme inn i passasjen, holdt vaktene (hvor det ikke var gjerder) hender - det viste seg å være en menneskelig kjede. Før prosesjon det var en tropp med opprørspoliti.

Hvordan de ikke slapp meg ut av bønnen

Den religiøse prosesjonen ble ledet av Metropolitan Barsanuphius, speaker Vyacheslav Makarov, tidligere viseguvernør, nå nestleder i statsdumaen Igor Divinsky, nåværende viseguvernør Igor Albin og andre embetsmenn og prester.

Prakten ble forstyrret bare én gang: Ortodokse aktivister kranglet med politiet. Troende bar bannere med slagordene: "Matilda er et slag i ansiktet til det russiske folket" og "Statens ære er folkets ære." Politiet krevde at slagordene ble fjernet, men korsfarerne nektet.

– Ansatte, hjelp! – ropte politiets oberstløytnant, som de ortodokse forsøkte å skyve bort fra slagordene.

- Anathema på deg! - de troende som bar bannere forbannet.

De andre deltakerne i prosesjonen så nysgjerrig på slagsmålet, men var helt stille.

Til slutt vant politiet, bannerne ble konfiskert, men ingen ble arrestert.

På en time gikk vi fra Kazan-katedralen til Alexander Nevsky-plassen. Det var mange mennesker som sto her. Jeg ville dra, men de slapp meg ikke ut. Politimannen tillot meg ikke å forlate gjerdet og sperret veien. Vi hadde en så enkel dialog.

– Kan du gå ut?

- Det er forbudt!

– Og på toalettet?

- Jeg har fortalt det! Gå framover. Dere slipper én person ut, og så bryter dere alle sammen», trakk ikke politimannen seg.

En dame kom meg til unnsetning og begynte å spørre politimannen om han trodde på Gud og hvorfor han ikke var glad når det var en slik nasjonal høytid her. Politimannen svarte at han beskyttet oss troende på fridagen sin, og det var ingenting å glede seg over.

De troende lyttet oppmerksomt til Makarov. Noen trodde at det var Metropolitan Barsanuphius som talte og ble døpt.

Og så hørte vi alle på festgudstjenesten. Vi fordypet oss i ordene til guvernør Poltavchenko og speaker Makarov. Talerens tale viste seg å være begivenhetens høydepunkt. Den er allerede tatt bort for sitater av media, men i sin helhet gjør den et veldig sterkt inntrykk.

– Russlands store skjebne er å løse problemer som ingen andre land i verden kan løse! Russland er en verdensmakt siste håp Gud på planeten Jorden! Det er derfor Herren usynlig beskytter Russland fra dets fiender, beskytter dens lille verden for et frelsende resultat, for å bevare Russland i dets himmelske og jordiske dimensjoner! Jeg er russisk, jeg er døpt... Jeg ber for den russiske tsaren og Gud. Det var tsarens autoritet, tsarens styrke og statens styrke som lot vår stormakt – Russland – være uovervinnelig! St. Petersburg er St. Apostelen Peters by. En by som vi må overlate til våre etterkommere som en stor ortodoks by på planeten Jorden. Herren Gud og den ortodokse troen er med oss! - sa taleren.

De troende lyttet oppmerksomt til Makarov. Men fra de bakerste radene var det uklart hvem som snakket. Noen trodde at det var Metropolitan Barsanuphius som talte og ble døpt av taleren.

Korstog trefning

Den religiøse prosesjonen til ære for overføringen av relikviene til Alexander Nevsky fant sted i St. Petersburg for femte gang. Rundt 1,5 millioner rubler ble brukt fra bybudsjettet på å organisere feiringen. Dette er 400 tusen flere enn i fjor, og 800 tusen flere enn i 2015.

Korsprosesjoner i I det siste veldig populær i Russland. Nye former dukket opp - korsreiser og korsflukter. Altai-kosakkene tilbrakte således en to ukers reise med korset på skipet "Ataman Ermak" med Iverskaya-ikonet ved elven Ob. Guds mor med apostlenes relikvier. I Rostov holdt Metropolitan Mercury og lokale tjenestemenn en religiøs luftprosesjon med helikopter. Med ikonet til Don Guds mor fløy de rundt i byen og ba for Rostovs og Russlands velvære. I Taganrog ble korsflygingen forbedret. Prestene i det lokale bispedømmet helte åtte tonn hellig vann i tankene til amfibieflyet Be-200 og strødde byen og området rundt fra en høyde på 200 meter.

Det er også religiøse prosesjoner på sykler, motorsykler, busser og katamaraner. St. Petersburg demonstrerer nye tilnærminger til korstog til andre regioner. Denne sommeren fant den første bilreligiøse prosesjonen sted langs ruten St. Petersburg - Kronstadt. Flere titalls biler deltok. For de som ikke har egen bil er det klargjort 5 busser. Dette formatet på den religiøse prosesjonen samsvarer ifølge arrangørene med tidsånden. "Det motsier ikke den ortodokse tradisjonen," sier det offisielle korstogsnettstedet krestkhody.rf.

Korsfestelsesreise på en katamaran med en liste over "Uuttømmelig kalk"-ikonet på forrige uke kom fra St. Petersburg til Kerch. Arrangementet ble holdt offentlig organisasjon"Ortodokse St. Petersburg".

St. Petersburg bispedømme mener at korsfestelsen må videreutvikles. Representanter for bispedømmet appellerte til det offentlige kammeret i den russiske føderasjonen med et forslag om å støtte ideen om å holde religiøse prosesjoner over hele landet på dagen nasjonalt fellesskap. Til å begynne med trenger Russland minst en helrussisk religiøs prosesjon, ellers går alle hver for seg og inn annen tid. Og en enkelt religiøs prosesjon vil bidra til konsolidering og mobilisering av samfunnet.

I 2017 vil St. Petersburg bli den absolutte lederen blant russiske regioner i antall store religiøse prosesjoner. I følge portalen krestnyekhody.rf fant 9 religiøse prosesjoner sted (og vil fortsatt finne sted) i St. Petersburg i år. Vyatka Metropolis er på andreplass blant russiske regioner (5 religiøse prosesjoner). Moskva bispedømme henger etter - bare 4 religiøse prosesjoner.

Elena ROTKEVICH

Hva kan du få for et bilde med hashtaggen #Walk1209

St. Petersburg bispedømme oppmuntret til deltakelse i prosesjonen ved hjelp av en nettkonkurranse. Konkurransen godtok bilder (familie eller selfies) tatt under den religiøse prosesjonen og publisert på sosiale nettverk. En forutsetning er tilstedeværelsen av hashtaggen #KrestnyKrestnyy1209.

Vinnerne annonseres 25. september. De som tar førsteplassen vil ifølge den offisielle pressemeldingen motta et stort brystkors fra et ortodoks smykkeselskap. For andreplassen får de et leksikonalbum. For det tredje - også et album. Alle vinnere vil også bli presentert med "et ikon av St. Nicholas Wonderworker, innviet på hans relikvier, som først ankom Russland fra byen Bari."

Som Gorod 812 ble fortalt i smykkeselskapets firmabutikk, ble gjenstander innviet på relikviene til St. Nicholas Wonderworker levert til butikken. Antallet vigslede gjenstander er begrenset. Ikonene til St. Nicholas er fortsatt til salgs (10 stykker), og koster 650 rubler hver.

Hvor kom relikviene til Alexander Nevsky fra?

Alexander Nevsky døde i 1263 og ble gravlagt i Vladimir i Jomfruens fødselskloster. I følge kronikkene ble levningene hans i 1380 tatt ut av kisten og de så at de ikke hadde forfalt. Dette ble ansett som et mirakel, og restene ble plassert "i en kiste (kiste) på toppen av bakken."

I 1491 var det en alvorlig brann, hvoretter restene ifølge noen kilder ble brent, men ifølge andre ble de på mirakuløst vis bevart.

Alexander Nevsky ble kanonisert i 1547.

I 1723 bestemte Peter den store seg for å frakte relikviene etter Alexander Nevsky til St. Petersburg. Men på veien ble de igjen innhentet av en brann, sannsynligvis hvorpå de satte en "utstoppet figur" - en dukke laget av bomullsull med vokshode - inn i helligdommen.

I denne formen ble relikvieskrinet i 1724 fraktet til St. Petersburg og 12. september ble det installert i Alexander Nevsky Lavra (da var det Holy Trinity Monastery). Siden den gang har Alexander Nevsky blitt ansett som forsvareren av byen i himmelen.

I 1917 undersøkte prester i hemmelighet relikviene. Det de fant der ble rapportert i pressesenteret til Alexander Nevsky Lavra.

«Under lokket på relikvieskrinet fant de en åpen sypresskiste med vokshode og en «utstoppet» prins laget av bomullsull sydd inn i silkeposer. Den inneholdt ekte relikvier - en del av en hodeskalle, bein av armer og ben og to ribbein. På papiret, liggende i en pose med små bein, ble det indikert at relikviene ble samlet «etter kirkens brenning», heter det på nettstedet til pressesenteret.

I følge den samme kilden plasserte prestene bare "ekte relikvier" i helligdommen og kastet resten.

I 1922, under den antireligiøse kampanjen, ble helligdommen som inneholdt relikviene til Alexander Nevsky offentlig åpnet av bolsjevikene. De funne levningene ble overført til Museet for religions- og ateismehistorie. Der ble de oppbevart til 1989, deretter ble de returnert til Lavra.

Omtale av de første religiøse prosesjonene finnes i Det gamle testamente. Blant dem er Israels sønners reise fra Egypt til det lovede land, prosesjonen rundt Guds ark, omringningen av Jerikos murer, overføringen av Guds ark av David og Salomo.

Korsprosesjoner er vanlige (eller kalendere) og ekstraordinære. Regelmessige prosesjoner finner sted på enkelte dager. De finner sted flere ganger i året til ære for helligdommer og store kirkebegivenheter, for eksempel den religiøse prosesjonen Velikoretsk, som finner sted årlig i begynnelsen av juni, etc.

Kalenderprosesjoner finner også sted på helligtrekongersdagen, påske og festen for den andre frelseren for velsignelse av vann. Under den religiøse prosesjonen ringer det klokkene, som kalles Blagovest. Geistlige er pålagt å bruke liturgisk antrekk.

Ekstraordinære prosesjoner samles i katastrofetider, for eksempel under krig, hungersnød, epidemier, naturkatastrofer. Slike religiøse prosesjoner er ledsaget av intense bønner om frelse.

Prosesjonen kan vare flere minutter, flere dager og til og med uker eller måneder. I dette tilfellet fyller folk opp mat å spise under stopp, og tar også med seg liggeunderlag, vanntette regnfrakker, pålitelige sko og nødvendige medisiner som kan være nødvendig underveis.

Prosesjoner kan foregå både på land og i luften. Presteskapet tar med seg alle nødvendige egenskaper om bord på flyet, og mens de leser en bønn, drysser de byen med hellig vann under flyturen. I tillegg er det sjøreligiøse prosesjoner, når geistlige utfører bønnetjenester eller begravelsestjenester om bord på et skip eller annet fartøy.

Å delta i prosesjonen betyr å akseptere åndelig rensing og minne andre mennesker om kraften Ortodokse tro, siden denne prosesjonen symboliserer å bære sitt kors og følge Frelserens ord.

Kilder:

• nettstedet til Sayan Church of the Annunciation

I ortodoks kristendom det er mange tradisjoner. En av disse er korstog, utført ved spesielle anledninger. helligdager.

Utøvelsen av religiøse prosesjoner har en veldig eldgamle historie. Helt siden etableringen av kristendommen som hovedreligionen i Romerriket (IV århundre), har religiøse prosesjoner blitt en integrert del av kirkens liturgiske liv.

En korsprosesjon er en prosesjon av troende med ikoner, krusifikser og bannere gjennom gatene bosetting. Korsprosesjoner er et synlig symbol på å være vitne til den ortodokse troen for mennesker. Slike prosesjoner kan finne sted ikke bare langs gatene i en by eller landsby, men også rett og slett rundt tempelet. Samtidig synger presteskapet og koret enkelte bønner og det leses avsnitt fra Den hellige skrift.

I henhold til det liturgiske charteret ortodokse kirke religiøse prosesjoner finner sted under patronale kirkelige høytider. Flyttingen kan også utføres sammen med andre minneverdige kirkedatoer. Utførelsen av en religiøs prosesjon kan bestemmes av rektor for et bestemt tempel.

Korsprosesjoner kan også finne sted på dager da ulike helligdommer ankommer byen. For eksempel mirakuløse ikoner av Guds mor. I dette tilfellet kan presteskapet og folk marsjere med mirakuløst ikon fra et bytempel til et annet. Korsprosesjoner kan også holdes ved hellige kilder. Når troende kommer til den hellige kilden, utføres en vannvelsignelsesbønn.

Hovedkomponenten i prosesjonen er de troendes bønn. Hver deltaker i en slik prosesjon bør stille be for sine egne behov, så vel som behovene til sine naboer. I tillegg, under religiøse prosesjoner, utføres bønn for hele befolkningen i byen eller landsbyen.

I løpet av den lange store fasten, førti dager pluss den hellige uke, forberedte folk seg åndelig, og svekket kroppene sine, for høytiden Kristi oppstandelse. Den hellige lørdagen har allerede kommet - dette er den siste dagen med faste, men en veldig viktig og spesiell en. Det er viktig å vite når påskegudstjenesten begynner og slutter i dag for å bli en del av den årlige oppstandelsen og bringe glede og gode nyheter hjem om høytidens komme fra templet natt fra lørdag til søndag.

I løpet av året er påskegudstjenesten veldig viktig begivenhet, i 2018 arrangeres den 7. april. Det hendte slik at i kalenderen på grunn av sammenfall av datoer, les våre separate materialer.

Les interessant materiale om emnet:

Hvis du skal på gudstjeneste, så sikt deg til et sted rundt midnatt fra lørdag til søndag. På dette tidspunktet begynner den festlige midnattsgudstjenesten. Gudstjenesten begynner med at presten og diakonen går til likkledet, som ble plassert i sentrum av templet i God fredag og her skal hun ligge inntil Kristi oppstandelse.

Likkledet er et symbol på likkledet som Kristi legeme ble pakket inn med da han ble tatt ned fra korset på fredag. På henne inn full høyde skildrer Frelseren korsfestet på korset. Det symboliserer tiden Herren tilbrakte i hulen der han ble gravlagt og likkledet er plassert i sentrum av templet til øyeblikket da Kristus er oppstanden, det vil si allerede tre timer etter starten av påskegudstjenesten vil det bli tatt tilbake til alteret for hele året.

Stille salmer om Kristi oppstandelse begynner å synges rundt midnatt. Vær oppmerksom på at på dette tidspunktet vil de kongelige dørene til alteret fortsatt være stengt inne i templet og prestene vil komme ut av sideportene. Så synges sticheraen og de kongelige dørene åpnes, stemmen til presten og koret blir høyere og mer selvsikker.

prosesjon til påske

Påskegudstjenesten fortsetter med prosesjon rundt prestekirken og hele menigheten. Denne handlingen kalles en religiøs prosesjon og utføres til lyden av bjeller. I begynnelsen av prosesjonen bærer de en lykt, deretter et alterkors og et bilde av Guds mor, etterfulgt av diakoner som holder stearinlys og et røkelsekar i hendene. Prosesjonen fullføres av en prest som bærer evangeliet i hendene, og nummer to ved siden av ham er ikonet for oppstandelsen.

Korsets prosesjon går rundt templet tre ganger, hvor forsamlingen følger prestene med alt nødvendig utstyr. Alle stopper hver gang foran den lukkede porten på vestsiden av inngangen til templet. Sist ringetoningen avtar og i denne stillheten kan enhver troende høre de viktigste ordene som hun har ventet på så lenge: «Kristus er oppstått fra de døde, tråkker døden ned ved døden og gir liv (det vil si liv) til de i gravene.»

Hvor lenge varer tjenesten?

Så påskenattsgudstjenesten begynner rundt midnatt og varer i gjennomsnitt flere timer, og slutter rundt tre om morgenen. Bestem selv om du tross alt skal ta med barn til kirken, det vil være mange mennesker der og det er ganske vanskelig å holde en religiøs prosesjon over så lang tid.

På dette tidspunktet er festgudstjenesten avsluttet og begynner umiddelbart Guddommelig liturgi. Mange blir ikke lenger for det - de skynder seg hjem for å fortelle familie og slektninger den gode nyheten om at Kristus er oppstanden, at fasten og sorgen er over og den etterlengtede høytiden endelig har kommet, som vil vare ikke bare på søndag, men hele veien ferieuke (populært kalt Fomina week).

Om oppførsel i kirken under påskegudstjenesten og mer:

• Når du når som helst går inn i kirken, må du krysse deg tre ganger og bøye deg i døren. Ortodokse kristne krysser seg med tre fingre på høyre hånd.
• Ta av hanskene, for menn er det nødvendig å fjerne hodeplagget, og for kvinner - ta på et skjerf.
• Når du henvender deg til en prest personlig, må du begynne med ordene «Far, velsigne». Samtidig skal personen brette håndflatene på kryss og tvers og kysse hånden til presten som han velsignet med. Så kan du stille spørsmålene dine.
• Påskenatten er templet stedet hvor et spesielt og svært viktig sakrament utføres. På grunn av stor kvantitet Dette kan være vanskelig for folk, men prøv likevel å ikke stå med ryggen mot alteret.
• Hvis du bestemmer deg for å ta barn med deg til templet, må du forklare dem på forhånd hvordan du skal oppføre deg der: ikke lag støy, ikke løp eller vær lunefull, du har ikke lov til å snakke høyt i templet.
  Selvfølgelig må du slå av telefonen, det er best å i det minste sette den på stille modus.

Påskegudstjenesten begynner ved midnatt på overgangsdagen fra Hellig lørdag, det vil si 7. april 2018, på dagen for Kristi oppstandelse. Gudstjenesten begynner klokken 00.00 og varer i cirka tre timer. Etter den religiøse prosesjonen begynner morgengudsliturgien.

Siden hellig lørdag morgen har troende stilt hverandre spørsmålet, prosesjon for påske 2018: hvilken tid. Vi kan svare fullt ut på dette spørsmålet. Dessuten endres ikke datoen og klokkeslettet for den religiøse prosesjonen fra år til år. Eller rettere sagt, datoen endres, men begivenheten – påsken – forblir alltid den samme.

På lørdag, etter hektiske forberedelser til ferien, når alle påskekakene er klare og eggene er malt, kan du slappe av litt. Men det skal huskes at gudstjenesten påskeaften begynner kl 20.00. Generelt er det bedre å få alt gjort før denne tiden og rolig gå på jobb. Hvis du kun ønsker å delta på Korsets prosesjon, må du ankomme kirken nærmere midnatt.

Hvordan foregår prosesjonen?

Den religiøse prosesjonen er en slags selvstendig handling i seg selv. Det arrangeres som en del av festlighetene Påskegudstjeneste. Eller rettere sagt, den deler selve tjenesten i to deler. Til å begynne med er dette fortsatt sørgelige bønner om hva som skjedde med Kristus i hellige uke. Så går presten, fulgt av alle prestene, og bak dem de troende ut på gaten, hvor korstoget finner sted.

Under prosesjonen bærer kirketjenere de viktigste ikonene, inkludert bannere og lamper. Du må gå rundt tempelet tre ganger og stoppe ved tempeldørene hver gang. De to første gangene lukkes dørene, og den tredje gangen åpnes dørene. Og dette godt tegn, som forteller oss at påsken har kommet. Etter prosesjonen og etter at presten har informert alle om påskens begynnelse, skifter presteskapet til hvite festklær og gudstjenestene fortsetter i flere timer.

Det viser seg at datoen for prosesjonen til påsken 2018 er 7. april. Nærmere bestemt starter gudstjenesten om kvelden, klokken 20.00 7. april, men går gradvis videre til 8. april. Påskegudstjeneste fantastisk og veldig vakkert. Hvis du aldri har gått i kirken denne kvelden før, anbefaler vi på det sterkeste å gjøre det. I prinsippet må du i det minste komme deg til prosesjonen og utføre den. Så, hvis du mister kreftene, kan du reise hjem.

Hva du skal gjøre etter prosesjonen

Ja, i kirken, sammen med andre troende, var du den første som fikk høre det gode budskap om at Kristus er oppstanden. Det betyr at påsken har kommet og fasten er over. Du kan spise hvilken som helst mat, glede deg og ha det gøy. Men du bør ikke spise opplyst mat umiddelbart etter at du kommer hjem: uansett hvor mye du måtte ønske det. I følge kirkevedtekten er dette grunnleggende feil.

Du må definitivt legge deg, og om morgenen begynne å feire påske på ordentlig. Om morgenen samles hele familien ved bordet. En påskekake er plassert i midten av bordet, hvor det er et lys fra kirken som er lagt ut rundt påskekaken. Du bør tenne et lys og starte morgenen med bønn. Deretter bør hvert familiemedlem spise en liten bit av hvert opplyst produkt. Etter dette kan du begynne å spise, piske eggene og rett og slett nyte en så herlig, lys og innholdsrik ferie.

Så du vet allerede når prosesjonen vil være i påsken, og hvordan den vil foregå. Alt som gjenstår er å finne styrken i deg selv til å være sikker på å gå i kirken denne hellige natten. Forresten minner vi om at på hellig lørdag anbefales det å holde seg til streng faste. Dette betyr ikke å spise før slutten av kveldsgudstjenesten, og etter den spise brød og drikke vann. Men det er veldig lite igjen til påsken kommer og perioden med restriksjoner er over. Kristus er oppstanden, noe som betyr at vi kan feire denne begivenheten i full kraft.