Mirakler av de kongelige martyrer. Mirakler gjennom bønnene til den hellige konge-forløser og de hellige kongelige nye martyrer

Mikhail Dmitruk

Ikke alle vet at i ulykker og vanskeligheter har vi alltid gode hjelpere og forbedere - de hellige kongelige martyrer. Gjennom bønnene til tsar Nicholas II og medlemmer av hans hellige familie har mirakler blitt utført i nesten hundre år, lik de som har skjedd i seksten århundrer gjennom bønnene til en annen mirakelarbeider - St. Nicholas av Myra.

Og noen ganger kommer den barmhjertige tsaren til unnsetning til og med dem som spottet ham, og tror på baktalelsen av propaganda, og redder dem i en håpløs situasjon, for på mirakuløst vis å omvende dem til tro og sette dem på veien til evig liv.

Beskyttere av kosakkene

Hvor mange år har det gått siden helgenkåringen av de hellige kongelige martyrer, og det er fortsatt heftige debatter om hvorvidt de var helgener eller ikke. Men kloke mennesker visste om deres hellighet lenge før forherligelsen. De ba Russlands himmelske voktere om hjelp og mottok den. Her er en klassisk sak.

Suverene Nicholas II med Tsarevich Alexei ved fronten i den aktive hæren.

Denne historien ble først publisert i russisk emigrantpresse i 1947, selv om den fant sted nesten tretti år tidligere. Hundre kosakker, etter å ha mistet kontakten med konvoien og hæren, befant seg i en sump omringet av bolsjevikene. Presten Fader Elijah henvendte seg til kosakkene: «I dag er minnedagen for vår tsar-martyr. Hans sønn, ungdommen Alexei Tsarevich, var en æresataman for kosakktroppene. La oss be dem gå i forbønn for Herren for frelse for den Kristus-elskende kosakkhæren.»

Og far Elijah serverte en bønnegudstjeneste "Til tsar-martyren, Russlands suveren." Refrenget var: "Hellige martyrer av kongehuset, be til Gud for oss." Hele hundre og hele konvoien sang. På slutten av bønnegudstjenesten leste far Elijah oppsigelsen: "Gjennom bønnene til den hellige tsar-martyren Nicholas, suverenen av Russland, arvingen til hans ungdoms Aleksej-Tsarevitsj, de Kristus-elskende troppene til kosakk-atamanen, den velsignede dronning-martyren Alexandra og barna til hennes prinsesse-martyrer, Gud vil ha barmhjertighet og frelse oss, for han er god og en elsker av menneskeheten."

Som svar på innvendinger om at disse hellige martyrene ennå ikke var blitt herliggjort og mirakler ennå ikke var blitt åpenbart fra dem, begynte far Elia å si med inspirasjon: "Men gjennom deres bønner vil vi komme ut... Og her er de herliggjort. Vi hørte selv hvordan folket forherliget sitt. Guds folk... Og her vil den hellige ungdom Alexei Tsarevich vise oss veien... Men du ser ikke mirakelet av Guds vrede over Russland for deres uskyldige blod... Men du vil se manifestasjonene av frelsen til de som ærer deres hellige minne... Men her er en indikasjon for deg I de helliges liv, ære da kristne bygde kirker på hellige martyrers kropper, uten noen forherligelse, tente lamper, ba til slike som forbedere og forbedere. ..”

Og folket trodde på far Elia – de fulgte ham gjennom sumpen, som om han visste veien. I hovedsak var det slik det var: Presten ble ledet av de kongelige martyrene.

De gikk til kne og midje, og falt halsdypt. Hestene ble sittende fast, de ble dratt ut og gikk igjen. De husket ikke hvor mye tid som hadde gått eller hvor slitne de var. Ingen sa noe. Hestene naboet ikke. Og de dro! 3 kvinner, 14 barn, 7 sårede, 11 gamle og funksjonshemmede, 1 prest, 22 kosakker - i alt 98 personer og 31 hester. Ingen druknet, alle gikk rett til den andre siden av sumpen, hvis hjørne var okkupert av kosakkene, og holdt tilbake de rødes omringende bevegelse. Vi gikk rett inn i vårt eget!

Ingen av de omkringliggende beboerne ønsket å tro at kosakkene hadde passert denne katastrofale veien. Og fienden hørte ikke støyen fra overgangen. Og om morgenen kunne ikke de røde partisanene finne spor av hvor de avskårne hadde blitt av. Det var folk – og det er ingen! Det var et åpenbart mirakel som ikke kan forklares rasjonelt. Det styrket troen til kosakkene i stor grad og rystet de rødes vantro.

Ikon... fra livet

Herskeren ser ikke ut til å bare redde folk inn dødelig fare, men også for å utdanne folket. Noen av hans mirakler blir åpenbaringer ikke bare for enfoldige, men også for svært utdannede mennesker, arbeidere innen kunst og vitenskap. Slike mirakler avslører for oss universets hemmeligheter.

Imperial familie.

...Den 11. august 1927 dukket det opp en fantastisk melding i avisene i Beograd under overskriften: «Ansiktet til keiser Nicholas II i det serbiske klosteret St. Naum, ved Ohridsjøen.» Den handlet om den russiske kunstneren og akademikeren for å male Kolesnikov, som ble invitert til å male et nytt tempel i det gamle serbiske klosteret St. Naum. Han fikk fullstendig kreativ frihet til å dekorere den indre kuppelen og veggene. Mens han utførte dette arbeidet, bestemte kunstneren seg for å male ansiktene til femten helgener på tempelveggene, plassert i femten ovaler. Han malte fjorten ansikter på en gang, men stedet for den femtende forble tomt i lang tid, siden en uforklarlig følelse tvang Kolesnikov til å vente.

En dag i skumringen gikk han inn i templet. Det var mørkt under, og bare kuppelen ble gjennomboret av strålene fra solnedgangen. Alt rundt virket ujordisk og spesielt. I det øyeblikket så kunstneren at den tomme tomme ovalen han hadde etterlatt så ut til å våkne til liv: fra den, som fra en ramme, så det sørgmodige ansiktet til keiser Nicholas II ut. Truffet av det mirakuløse fenomenet sto kunstneren forankret til stedet en stund.

Videre, som Kolesnikov beskriver, under påvirkning av en bedende impuls, plasserte han en stige mot ovalen, og uten å tegne konturene til det fantastiske ansiktet med kull, begynte han å legge den med børster alene. På en gang så han keiseren flere ganger, og ga ham forklaringer på utstillinger. Bildet hans er etset i minnet mitt. Men så viste tsaren seg selv for ham - og kunstneren kunne male fra livet. Han jobbet med inspirasjon i flere timer, og da han var ferdig med dette portrettikonet, laget han inskripsjonen nederst: "All-russisk keiser Nicholas II, som aksepterte martyrdommens krone for slavenes velstand og lykke."

Tsarevich Alexei. 1915

Snart ankom sjefen for troppene i Bitola militærdistrikt, general Rostich, klosteret. Etter å ha besøkt templet, så han lenge på ansiktet til den avdøde keiseren malt av Kolesnikov, og tårene rant nedover kinnene hans. Så snudde han seg til kunstneren og sa stille: "For oss, serbere, er og blir dette den største, den mest ærede av alle helgener." Følelsene til kunstneren, som malte ansiktet til Nicholas II i en tilstand av inspirasjon, ble overført til generalen. Det var et ekte ikon - et vindu inn øvre verden, gjennom hvilken helgenen ser på oss fra det evige liv. Det er ikke et mentalt bilde skapt av fantasien som ser ut, men en levende innbygger i Paradiset. Det er mange kjente tilfeller da helgener kom ut av ikonet, skilte seg fra det og utførte mirakler foran forbløffede tilskuere.

Og noen ganger dukket de rett og slett opp for folk i virkeligheten, hjalp dem og la igjen noen "materielle bevis" som en suvenir fra besøket.

Forbindelse av verdener

Den russiske forfatteren Nina Vasilyevna Kartasheva snakker om en slik sak. Historien hennes fungerer som en unik forklaring på hva kunstneren Kolesnikov så i Beograd-tempelet.

Hvert år led Nina Vasilievna av lungebetennelse. Etter å ha blitt syk i nok en gang, hun holdt ut sykdommen på bena i lang tid til hun kollapset... på fødselsdagen til den nye martyrkeiseren, 19. mai. Mannen hennes var på forretningsreise, familien hennes var langt unna, og det var ingen som hjalp henne. Og hun klarte ikke engang å reise seg da det ringte på døren. «Noe livløst, dødelig og forferdelig falt over meg. Jeg ble svekket i ånden og ga opp, jeg skalv. Jeg var tørst,” minnes Kartasheva.

Og om morgenen våknet hun med en god følelse. Det luktet syrin, fuglene sang utenfor vinduet, det var nesten ingen varme. Hun ble overrasket over å se at på toppen av teppet var det... en offisers antikk frakk med ørn. Herre, hvor fra?! Overfor henne i en stol satt en jente på rundt sytten og stille, med en fantastisk bryststemme, leste en akatist for St. Nicholas fra en notatbok, som Nina Vasilievna umiddelbart gjenkjente! En gang i tiden, som en syv år gammel jente, kopierte hun denne akatisten etter forespørsel fra bestemoren, en nonne i verden, til en egen notatbok for en syk tante. "Jeg er i villrede! - hun var redd. - Jeg kjenner ikke denne jenta... Og denne fremmedes uttale er ikke moderne, men i likhet med bestemorens uttaler hun "ch" og "sch" i St. Petersburg. Selvfølgelig er jeg vrangforestillinger!" Men av en eller annen grunn spurte hun: "Hvor kommer en så merkelig overfrakk fra?" "Pappa," svarte den fremmede. "Hvem er du?" - "Maria." - "Hvilken?" - "Sister of Mercy."

Døtrene til deres keiserlige majesteter - Olga, Tatiana, Maria, Anastasia.

Hun så på rundt ansikt med store grå øyne, noe verdig og saktmodig av utseende. Kjolen er enkel, lyseblå. Og syringrenen i vasen er frisk.

"Gi meg noe å drikke." En fremmed kom bort med en kopp varm melk. Nina spurte: "Er dette tullet mitt?" Svaret var fantastisk: "Dostojevskij sa at det ikke er noe delirium og det er ingen galskap. Det er bare at noen ganger under ekstreme omstendigheter ser folk en annen verden ..."

Melken hentet DER viste seg å være varm og smakfull. Den smilende fremmede sa: «I dag vil du bli helt frisk. sa pappa. I dag har han bursdag, og i overmorgen er det navnedagen hans. Dette er en gave fra ham,” og hun pekte på syringrenen.

Nina Vasilievna ba om å få lese for henne «noe sekulært, morsomt». Og jeg hørte en historie om en ung dame med en blondeparaply og et rynket skjørt. Hun kunne ikke huske en slik historie. Og så lette jeg etter ham i mange år. Til slutt, allerede på 90-tallet, da Nadezhda Teffis bøker dukket opp, gjenkjente hun denne historien!

Og så, etter å ha lest ferdig, nærmet den ukjente jenta seg til ikonene til Frelseren og Guds mor som hang i hodet til den syke kvinnen. De sto begge foran dem: «Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, frels og miskunn deg over oss syndere. Aller hellige Theotokos, frels oss."

Så sovnet pasienten og våknet frisk og frisk. Hun var alene i rommet. Men syringrenen, som hun ikke hadde før sykdommen, luktet duftende. Og lampen brant, selv om hun ikke tente den. "Men det mest utrolige og dyrebare beviset på at jeg, tynn og syndig, ble hedret med et besøk derfra," skrev Nina Vasilievna Kartasheva i sin bok "Tsaren glorifisert av Gud," "var min bestemors rosenkrans! De hang på Frelserens ikon. Og dette er den samme rosenkransen som bestemoren ble lagt i en kiste og begravet med! Dusken på korset til den grønne garus rosenkransen var forfalt, men selve rosenkransen smuldret ikke engang...” Siden har hun ikke skilt seg med dem.

Kartasheva fortalte ikke vennene sine om dette da: de ville ha vurdert henne som gal. Men alle hennes slektninger og presten trodde henne og ba sammen med henne. Sykdommen hennes gikk sporløst. Og hun tror bestemt at det var gjennom bønnene til bestemoren hun ble helbredet på en så mirakuløs måte. Tross alt hedret min bestemor alltid de kongelige nye martyrene.

Dostojevskij hadde rett: "Noen ganger under ekstraordinære omstendigheter ser folk en annen verden." Ikke bare ser de det, men de får også fantastisk hjelp av det. Og for å styrke troen mottar de materielle gaver fra en annen verden, som deretter oppbevares som store helligdommer.

En skeptikers innsikt

Dette miraklet skjedde med en krigsveteran, 87 år gammel pensjonert oberst Alexander Mikhailovich Vytyagov. Hele sitt liv spottet han den hellige konge og trodde ikke på Gud. Og på slutten av det... gråt han bittert fordi han levde så syndig.

Den suverene keiser Nicholas II og hans sønn, Tsarevich Alexei, saget ved under eksilet til den keiserlige familien i Tobolsk. Vinteren 1917-1918

Han var blind på begge øynene og gikk langs gaten med en guide. Legene diagnostiserte ham med ødeleggelse av netthinnen. En gang hørte Vytyagov et ortodoks program på radio Radonezh, der de snakket om myrra-streaming-ikon Den hellige tsar-pasjonsbærer Nicholas II. Alexander Mikhailovich ble så overrasket over denne historien at han skyndte seg til Moskva Treenighetskirken i Khokhly, hvor ikonet befant seg på den tiden. "I tre dager på rad deltok han i bønnetjenester for tsar-martyren, som jeg kan vitne om som øyenvitne," skrev muskovitten Vladimir Melnik på Internett 10. desember 1999 ("Blagovest - ortodokse avis"). – Og 9. juni dukket han opp i templet for å rapportere sin helbredelse fra blindhet. Nå krysser han veien på egenhånd og leser og skriver til og med. Så keiseren ga helbredelse til en mann som tidligere hadde miskreditert hans gode navn.»

Når skeptikere og kritikere bryter seg selv, henvender seg til de hellige for å få hjelp og mottar den, blir dette en stor åpenbaring som radikalt endrer deres verdensbilde. Midlertidig liv blir for dem forberedelse til evig liv. De streber etter å komme til det paradiset, som ikke eksisterer som en allegori, et kunstnerisk bilde, men som virkelige verden, hvorfra de som lever på jorden mottok epler og syriner.

Tid testet

Et stort antall mirakler utføres gjennom bønner til tsar Nicholas II og medlemmer av hans familie. Dette er gode mirakler, de redder mennesker fra døden, styrker troen, gir styrke og livsglede. Slike mirakler vitner om de kongelige martyrenes utvilsomme hellighet.

Det som forundrer meg mest er at denne glorifiseringen skjedde til tross for mange års propaganda.

Et hav av løgner strømmet på Kongefamilien Bolsjevikiske organer for masseluring. De prøvde å avkrefte den hellige kongen og skape sitt eget idol. «Lenin er fortsatt mer levende enn alle de levende, vårt banner, styrke og våpen», skrev Mayakovsky. Og det var en stor løgn. Idol Iljitsj viste seg å være en koloss med føtter av leire, som kollapset da forandringens vind blåste.

Baktalelsen fortsatte i post-sovjettiden. Men fra havet av løgner oppsto den kolossale skikkelsen til den hellige konge. Propagandaskitt festet seg ikke til ham. Dette er som faktisk viste seg å ikke være underlagt dødelig glemsel - vårt banner, styrke og våpen.

Russlands fiender fortsetter å verne om drømmen, gjør alt for metodisk å redusere "den mest opprørske av alle folkeslag", presse Russland mot "idealet" som er angitt for det - 50 millioner innbyggere og "enda bedre" - til 30 millioner. Under slike forhold har mange håp om hjelp fra Herren Gud og hans hellige.

Heldigvis er dette håpet berettiget. Tsar Nicholas the Wonderworker kommer til unnsetning, og tar vare på alle som elsker ham og tror på ham.

Jeg var veldig syk i to måneder (kvelning, kraftig hoste med slim, feber, svakhet, pustestans), ingenting hjalp. I en uke i Det aller helligste ba prestene på sine knær for helsen min og mine små barn. Barna følte seg bedre, men feberen og svakheten forsvant ikke. Rektor, far Nikolai Ladyuk, spurte oss om vi æret de kongelige martyrene, og om vi hadde vært til korset deres. Ingen! Vi var i mørket. Han ga sin velsignelse til å dra dit. Da jeg kom og spurte mentalt: hvem er dere, hvordan skal dere be, er dere Guds hellige? Så syntes tsar-martyren Nicholas å gå frem fra ikonet, og jeg bukket og kysset korset og ikonet. Så de tok imot meg og min lite trofaste og magre bønn. Dette var i slutten av mai 1999.

Stedet ved korset er stille, som om Gud dekker det fra forfengelighet. Jeg var ved korset på bønn og leste akalister Guds mor"Suverene". Og hun ba til martyrtsaren for sin egen skyld. Først av alt, for at Herren skulle styrke oss i troen, rette livene våre, om vår mann, slik at hans arbeid ville komme nærmere Kirken, bringe barn som umiddelbart ble forelsket i den kongelige hellige familie, den hellige martyr Elizabeth og nonnen Barbara. De begynte å huske dem i bønner og ba om å få gå til korset, til kapellet. Og gjennom bønnene til de kongelige martyrene forbarmet Herren seg over meg, barna, min mor og hele familien vår.

Min mors blodårer sprakk på føttene hennes (de sa at et trofisk sår kunne begynne) - hun nådde korset, og neste morgen var føttene hennes ikke svarte, men rosa - alt forsvant.

Mannen min ble tilbudt jobb på et forlag som oppfyller bestillinger ortodokse kirker.

Ikonet til St. Nicholas, skadet under brannen i kapellet til den hellige martyr Elizabeth og presentert av presteskapet i dette kapellet til barna mine, ble fullstendig fornyet på den rene mandagen i store fasten.

Jeg kan vitne om alt som har blitt formidlet på korset og evangeliet.

R.B. Elena,
menighetsmedlem i Herrens forvandlingskirke

Jeg ønsker å vitne om miraklene som skjedde med meg gjennom bønn til tsar Nicholas II og hans familie.
Jeg er syk og det er vanskelig for meg å gå lange avstander selv under gudstjenester jeg ofte sitter. Men gjennom bønner til de kongelige martyrene, i 5 år nå (siden nattgudstjenester har blitt holdt på korset), gikk jeg til fots med alle andre til Ganina Yama, og kom tilbake ikke sliten i det hele tatt.
På en av festene til Royal Martyrs tente jeg et lys med nesten mine siste penger på grunn av min stolthet, jeg er flau over å spørre folk om et lån. Lærere ved skolen hvor jeg jobber som vaktmester tilbyr ofte å låne meg penger. Det var sommer og det var ingen lærere på skolen. Og med spørsmålet: «Hva skal jeg gjøre, hvor kan jeg få penger?», satte jeg meg på trolleybussen ved første stopp ved Kongekorset. En av de lærerne som ofte lånte meg penger var på trolleybussen. Hun visste at jeg aldri spør, og hun vendte seg selv til meg og spurte om jeg trengte penger, og uten å vente på svaret mitt, tok hun pengene fra veska og ga dem til meg.

R.B. Tamara,
Jekaterinburg

Til 100-årsjubileet for kongefamiliens martyrdød i forlaget Sretensky kloster En bok av erkeprest Alexander Shargunov ble utgitt. Erkeprest Alexander holder jevnlig prekener om de hellige kongelige lidenskapsbærerne på den ortodokse radioen "Radonezh", svarer på leserbrev på sidene til magasinet "Russian House", og er kompilatoren av flere samlinger av "Mirakler" kongelige martyrer" Denne boken handler om monarkiets rolle i Russlands skjebne, om skriftefarens vei til sistnevnte russisk keiser og medlemmer av den høye familien, om mirakler åpenbart gjennom bønner til de kongelige martyrene.

Brevet som jeg mottok med en forespørsel om å overføre det til kommisjonen for kanonisering av kongefamilien ( prot. A. Sh.).

«Kjære kommisjon for Den hellige synode for kanonisering av kongefamilien til Nicholas II! I lang tid turte jeg ikke å rapportere om hendelsen som skjedde med meg, den ortodokse kristne Mikhailova Evgenia Nikolaevna, og min venn, Mironova Lyubov Florentyevna, i 1991 i oktober. Den 15. oktober 1991 dro vi etter tyttebær til sumpen i landsbyen Krasnitsy, som ligger 25 km fra Pushkin [nær St. Petersburg]. Etter å ha plukket bær, begynte vi å forlate sumpen mens det fortsatt var mørkt - klokken 16:00. 30 minutter, men de kunne ikke komme seg ut, selv om de var nær avkjørselen til ønsket sti. I oktober blir det fort mørkt, og vi mistet peilingen – sumpen er enorm, det er mange stier. Så fulgte vi lyden av toget og ble helt borte.

Jeg begynte å lese bønner høyt, men jo lenger vi gikk, jo mer ufremkommelige ble stedene – sumper, veltede trær, og det var heller ingen vei tilbake. Mørket kom med en gang, det nyttet ikke å skrike – det var ingen rundt. Jeg fortsatte å lese bønner og gå, og kjente dybden av vannet med en pinne. Og plutselig husket jeg, som en åpenbaring, en hendelse beskrevet i boken "Letters of the Royal Family from Prisonment", om hvordan en avdeling av kosakker ble omringet i sumpene, og sammen med avdelingen var det en konvoi med barn og gamle mennesker, blant dem var det en prest. De begynte å be til de kongelige martyrene og kom ut av sumpen til sine egne.

I fortvilelse begynte jeg å lese opp i himmelen en bønn som hadde dannet seg i mitt hjerte: «Den myrdede velsignede tsar-martyren Nicholas, den myrdede martyren-tsarina Alexandra, de myrdede martyrene storhertuginnene Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, den myrdede martyren Tsarevich Alexy og alle de drepte sammen med dem, for vår Jesu Kristi skyld, led oss ​​ut av denne mørke skogen, ut av den myrrike sumpen! Kongelige martyrer, frels oss, Guds tjener Eugene og kjærlighet!» Det var en bønn av håp og fortvilelse, i absolutt mørke og blant sumpen - vi kjente jorden med en kjepp og gikk hvor - vi visste ikke lenger i det hele tatt.

Jeg ropte min bønn to ganger – og noe begynte å gløde i mørket. Det var en gren fra et tre, uten bark, og en til, og en til. Vi tok tak i dem og gikk langs et langt tre, det var ikke vann under føttene våre. Jeg strakte hånden frem, som en blind person, gikk og fortsatte å rope min bønn til himmelen. Kjærlighet fulgte meg. Etter fem bønner kom vi ut i en bred lysning. Månen skinte, fotspor var synlige på veien, og vi gikk langs denne stien lenge og kom til Susanino.

Jeg salvet øynene til det store portrettet av kongen med olje fra Den hellige grav, og en tåre trillet ut av øynene hans

Etter å ha vandret i mørket i seks timer, kom vi hjem ved midnatt, uten å tro at vi var i live. Jeg bestilte en minnegudstjeneste for de kongelige martyrene, og siden den gang er tsar-martyren Nicholas II og hans familie helgener, våre frelsere for meg. I takknemlighet salvet jeg øynene på det store portrettet av kongen med olje fra Den hellige grav, og en tåre trillet ut av øynene hans, slik mine barn og gjester var vitne til.

Sønnen min prest Evgeniy og moren hans Olga ventet på meg fra skogen og var veldig bekymret. Da jeg kom hjem, fortalte jeg dem umiddelbart alt, og ringte også Lyubov Florentyevnas datter, Natalya, og alle visste om dette mirakelet av frelse gjennom bønn til martyren Tsar Nicholas II og hans familie.

Lyubov Florentyevna var en person med liten tro på den tiden, og hennes vitnesbyrd om hva som skjedde var kanskje enda mer objektivt.

Jeg fortalte også biskop Vasily (Rodzianko) om dette da han tjenestegjorde i Feodorovsky Sovereign Cathedral sammen med min sønn. Han rådet meg til å skrive til kommisjonen, men av en eller annen grunn turte jeg ikke. Kanskje denne hendelsen jeg har fortalt vil være nyttig når man vurderer spørsmålet om kanonisering av martyrene for det russiske landet - tsar Nicholas II, hans familie og de som ble martyrer med dem. For oss, ortodokse kristne, er de et eksempel i livet, i tålmodighet og i martyriets bragd. Dette er en ekte ortodoks konge, som er verdig for vår frelse nå for å være en helgen for det russiske landet.

Med kjærlighet i Herren, Evgenia Mikhailova, mattelærer,

Lyubov Mironova, ansatt ved det russiske museet, St. Petersburg».

I følge historien om biskop Melkisedek (den gang erkebiskopen av Jekaterinburg og Kurgan). På midten av 70-tallet var Vladyka representant for Moskva-patriarkatet i Berlin. På en av sine reiser til hjemlandet hadde han i bagasjen ganske mange kirkebøker utgitt i utlandet og dedikert til den kommunistiske forfølgelsen av den russiske kirken etter revolusjonen i 1917. På den tiden kunne dette ha blitt klassifisert av myndighetene som import av anti-sovjetisk litteratur, med konsekvenser i henhold til den aktuelle artikkelen i straffeloven.

Ved grensen begynte tollerne (for første gang på flere år av Vladykas regelmessige utenlandsreiser) å utføre en detaljert inspeksjon av bagasjen. Biskopen plasserte bøkene som var forbudt for transport til USSR i en koffert med kirkeklær, i en brettet sakkos. Hvis bøkene ble oppdaget, ville det i beste fall ende med pensjonisttilværelse. Vladyka begynte å be alvorlig, og vendte seg spesielt oppriktig til tsar-martyren Nicholas II, som han lenge hadde æret som en helgen. Tollerne gikk sakte gjennom koffertene og tok ut hver gjenstand. De fjernet også sakkosene med tunge bøker gjemt der. De banket på bunnen av alle koffertene og like sakte begynte de å legge alt tilbake. Vladyka sluttet ikke å be til suverenen. Tollerne ga ikke mer oppmerksomhet til klærne med bøker enn til noen annen gjenstand fra biskopens bagasje.

Sognemedlem i sorgens kirke på Bolshaya Ordynka Iuliania Yakovlevna Telenkova, en gammel kvinne, en enkel analfabet kvinne, hele livet lang levetid som viet seg helt til å tjene Herren, fortalte meg kort før hennes død hvordan hun begynte å ære tsar Nikolai Alexandrovich. Hun visste lite om ham og tenkte aldri på hans personlighet og skjebne. Da hun og hennes kjære møtte håpløse økonomiske vanskeligheter som truet hele familien med uopprettelig ulykke, så hun i en drøm en konge i militær uniform, som sa, og ga henne en sølvrubel med bildet hans: "Tjen en minnegudstjeneste for meg, og alt vil ordne seg for deg." Og slik var det: etter å ha bedt for suverenen, kom plutselig hjelp, og fra da av husket hun ham alltid og ba til ham som den andre Nicholas Wonderworker.

«I november 1981 lærte vi, tre unge menighetsmedlemmer i Sorrow Church, på Bolshaya Ordynka, om glorifiseringen av nye russiske martyrer og bekjennere av utenrikssynoden i den russisk-ortodokse kirke. Den siste russiske tsaren og hele familien hans ble inkludert i mengden av nye helgener. Det var dette faktum som forårsaket oss indignasjon og nesten protest. Vi begynte å kjempe om å huske alt negativt vi visste om suverenen fra sovjetiske historiske bøker og de få memoarene fra samtidige som var tilgjengelige for oss på den tiden. Helligkåringen av tsaren og spesielt keiserinnen ble ikke oppfattet som noe annet enn en politisk opportunismehandling.

Far sa med stor betydning og kraft: "De er hellige."

Samvittigheten vår var ekstremt forvirret, og vi henvendte oss til vår åndelige far for å få avklaring. Han, som det viste seg, hadde lenge æret kongelige lidenskapsbærere, prøvde å avsløre for oss det sanne ansiktet til suverenen og hans familie, renset for bakvaskelse og misforståelser. Men med den iver og selvsikre kategoriskhet som er så karakteristisk for unge mennesker, nesten uten å høre på presten, la vi frem våre motargumenter. Far ble snart stille, da han fant en pause i vår ordstrøm, sa han med stor betydning og kraft: "De er helgener," og reiste seg og gjorde det klart at samtalen var over.

Jeg kom hjem med et tungt hjerte: Jeg kranglet frekt med min åndelige far, spørsmålet om kanonisering løste fortsatt ikke opp for meg, og viktigst av alt, det var en slags ekkel bismak fra gjenfortellingen av disse såkalte "objektivene" fakta fra kongefamiliens liv. Før jeg la meg, ba jeg om at Herren måtte berolige min sjel og løse min oppriktige forvirring.

Kvelden neste dag tilbød min troende venn meg en bok for én natt, i hemmelighet brakt til henne fra det spesielle lagerrommet til Lenin-biblioteket. Jeg ble nesten målløs da jeg så tittelen: «Personlig korrespondanse til Nicholas II og hans familie for 1914–1917.» Jeg leste denne boken i ett åndedrag, akkurat som jeg en gang leste boken til pater Johannes av Kronstadt "Mitt liv i Kristus" eller skriftene til den atonittiske eldste Silouan (forresten, da heller ikke forherliget helgener i vår kirke). I disse bøkene var det den samme ånden, den samme lettheten og sorgen i Kristus, den samme sjelevarme følelsen av å røre ved den høye bragden ved de helliges liv. Det var ingen spor igjen av tyngden og tvilen. Det var fullstendig klarhet og fast tillit til å finne de nærmeste menneskene - helgener.

Det samme skjedde snart med vennene mine.

Olga Aleksandrovna L., Moskva».

Svetlana Aleksandrovna Rumyantseva forteller fra Moskva.

«Hendelsen jeg ønsker å snakke om i seg selv ser ikke ut til å representere noe spesielt, men konsekvensene for familien vår er uventede og betydelige.

På tampen av dagen til minne om drapet på kongefamilien (17. juli) forberedte nevøen min seg til eksamen i matematikk (algebra og geometri) og falt i fullstendig fortvilelse - han kunne ikke forberede seg på "utmerket", og med en annen vurdering ville han ikke gi konkurransen videre til teknisk skole. Jeg overtalte ham til å stole på Guds vilje og martyrkongens forbønn og med ordene "Herre, forbarm deg," gå til eksamen. Selv ba hun, så godt hun kunne, Herren ved liturgien, om hans hellige vilje være, om å hjelpe min nevø gjennom martyroverherrens hellige bønner. Med tårer ba jeg suverenen og alle medlemmer av hans familie om å be til Herren om nåde mot oss syndere. Faktum er at min mor og jeg virkelig håpet at hvis nevøen min begynte på en teknisk skole, ville han ha mindre tid til å henge på gata og delta med vennene sine i noen uanstendige, onde gjerninger.

Og det utrolige skjedde: etter å ha trukket ut en billett med et teorem han ikke visste, ble han forvirret. Eksamen gikk som en drøm. Han husket ikke hvordan han svarte eller hvilke tilleggsspørsmål han ble stilt, og likevel fikk han ønsket karakter. Det var et mirakel for ham, meg og, viktigst av alt, min mor, i den siste tiden ikke bare en ateist, men en som i halvannet tiår alltid forårsaket skandaler hver gang jeg gikk i kirken. Ingenting - ingen ord og ingen hendelser - kunne rokke ved hennes aktive motstand mot tro. Nå ærer hun martyrkongen og ber til ham og andre helgener som hun kjenner, spesielt St. Serafim Sarovsky, i vanskelige livssituasjoner, og kanskje konstant, og prøver til og med å omvende søsteren min, datteren hans, til tro.»

"Min bestefar Fjodor Pavlovich tjenestegjorde ved det kongelige hoff, i hvilken rang vet jeg ikke, men for trofast tjeneste mottok han fra suverenen et skriftlig bevis på at sønnene hans kunne studere ved hvilken som helst høyere utdanningsinstitusjon. utdanningsinstitusjon, tilsynelatende på offentlig regning, og nettopp i en militær utdanningsinstitusjon, siden min bestefar var en militærmann og ikke var rik (etter disse standardene). Jeg visste dette siden tidlig barndom fra min far Alexander Fedorovich, nå død (døde i 1989).

Han led mye av at verken han eller broren fikk noen systematisk utdannelse, han var alltid flau når han fylte ut skjemaet, siden han hadde fremtredende stillinger og måtte skrive noe i "utdanning"-spalten. En gang prøvde han å forklare at han studerte på skolen i to vintre, men han ble latterliggjort og bedt om å skrive: «ufullstendig høyere utdanning». Faktisk fikk han og broren en hjemmeundervisning som varte dem og hele livet mitt. Derfor var faren min glad da jeg tok med mitt første vitnemål fra Moskva statsuniversitet. Og så ble broren min uteksaminert fra Moscow State University og ble doktor i vitenskaper, så studerte sønnen min også. Vi betraktet det som vår fortjeneste, våre prestasjoner: fra provinsene til Moskva statsuniversitet.

Mange år har gått. Hans Hellighet ga sin velsignelse til å utføre minnegudstjenester for de uskyldig drepte. En lang minnestund ble servert i Trefoldighetskirken (gårdsplassen til Optina Hermitage). På mine knær gråt jeg og husket min far og hans slektninger, som led grusomt. Både bestefar og oldefar satt i fengsel, bestemor og barn døde av sult. Men jeg syntes spesielt synd på min far, jeg elsket ham veldig høyt, og han elsket oss med den mest hengivne kjærlighet. Og plutselig var det som om det var en slags stemme, bare det var ingen lyd, men en tanke, men ikke min, klart adressert til meg: "Gråt denne?" Jeg svarer mentalt på noen: "Jeg synes synd på ofrenes bestefedre og bestemødre, og min far og onkel som ikke fikk utdannelse." Og plutselig hører jeg et stille, men veldig tydelig svar: «De mottok det ikke? Det ble lovet til to, men tre fikk: deg, din bror og din sønn! Kongens ord forsvinner ikke, selv om det ikke er noen konge.» Og de la til: "Trodde du at en jente bare kunne komme fra et sted og enkelt gå inn på Moskva-universitetet?"

Tårene mine tørket opp øyeblikkelig, jeg var så glad, jeg reiste meg umiddelbart fra knærne, og jeg ville smile, selv om det var ubehagelig i begravelsen. Bare jeg vet ved hvilke mirakler jeg kom inn på universitetet (som var keiserlig før revolusjonen), etter å ha ankommet min far til Moskva fra en liten by nær en fabrikk i den avsidesliggende steppen.

Nok en gang fikk jeg hjelp fra tsaren og hans kone, tsarina Alexandra Feodorovna. I et arrangement som har en ren personlig mening.

Et fotografi av tsaren i uniformen hans er plassert på rommet mitt på veggen i en ramme under glass. En hieromonk jeg kjente, etter min anmodning, salvet henne med olje fra Den hellige grav, som jeg tok med fra Jerusalem. Den 29. januar 1995, klokken 21.00, strømmet portrettet av tsaren myrra. Jeg spurte umiddelbart min skriftefar om strømmen av myrra, og han svarte: "Gled dere" (og først var jeg litt redd).

«Jeg informerer deg om den effektive hjelpen fra den nye martyren Nicholas II til en tenåringsgutt som hadde vært syk i lang tid. Jeg, moren hans, husker alltid tsar Nicholas både i kirken og hjemme. Min mor (nå en gammel kvinne, fortsatt i live) fortalte meg om ham, som beordret meg til alltid å huske kongen.

Min bestefar, min mors far, en enkel landsbymann, var soldat i 1914-krigen og så tsaren. Da jeg hørte at tsaren var skutt, gråt han og sa: «Vi har ingen far nå.»

Sønnen min har lidd av ankyloserende spondylitt siden barndommen, og hjertet mitt lengter etter ham. Og så en dag ser jeg en drøm. Tsar Nicholas II sitter på en stol vendt mot meg. Jeg kjente ham igjen fra fotografiet vi så og fra min åndssans. Jeg så det og ble glad, jeg sa: "Tsar Nicholas, og jeg husker deg." Han er stille og ser ikke i min retning, men jeg ser at ansiktet hans ikke er strengt. Jeg kom nærmere fra bak skulderen til høyre og sa: «Tsar Nicholas, vil Valery min bli bedre?» Han er stille. Jeg gikk enda nærmere og spurte igjen: «Blir Valery min bedre?» "Han blir bedre," svarte han kjærlig, og drømmen tok slutt.

Endte opp med å vie sykehuset

Og slik ble det. Plutselig får sønnen min hjernehinnebetennelse. På et laken ble han båret inn i " ambulanse", tilbrakte to uker bevisstløs på drypp på sykehuset, avsa et råd av leger dommen: "Enten kommer han ikke ut av denne tilstanden, eller så vil han være underlegen." Dag og natt slapp jeg ikke salmeren ved sengen hans. Og en dag forsvant alt på en gang, han reiste seg og begynte å snakke normalt. Legen ble overrasket: et mirakel!

Det endte med at sykehuset ble innviet.

Mikheeva Marina Vladimirovna,

landsby Voznesenka, Sumy-regionen.»

Og ett vitnesbyrd til, fra munken i Zosima-eremitasjen, Hippolytus.

"Før jeg gikk inn i klosteret, husker jeg, tok jeg med foreldrene mine et portrett av keiser Nicholas II og hans kone, keiserinne Alexandra Feodorovna.

Lært av tid sovjetisk periode Tenk på kongers despotisme, foreldrene mine var forvirret over hva slags glorifisering vi kunne snakke om, og så med uro på disse to portrettene som hang på et fremtredende sted. Min mor, en forfatter av utdannelse, husket det umiddelbart Blodig søndag 1905, Lensky henrettelse av arbeidere, men i frykt for Gud siden barndommen, avsto hun fra mange uttalelser, og stilte bare spørsmålet til seg selv: "Hvordan kan dette være?!"

Min far, en vantro, som han kalte seg selv, sparte ikke på uttalelsene sine, men samtidig med sinne på kommunistene, uttrykte han beklagelse over skjebnen til de kongelige martyrene.

Nervøsiteten i hjemmesituasjonen med forskjellige kommentarer rettet til tsaren ble forverret av den kritiske situasjonen til foreldrene mine, eller rettere sagt, min far: han ble truet med fengsel, siden han gjennom sin enkelhet og uvitenhet falt inn i en mengde svindlere . Det var allerede opprettet en straffesak, avhør hadde allerede funnet sted, og en rettsdato var satt.

Og så har forelderen en drøm om natten: suverenen selv står i en offisersuniform tsarhæren, med skulderstropper, høy, blåøyd, helt lys, står halvt vendt mot foreldrene sine, og noen, i svart, sier til forelderen: «Bøy deg for ham, så skal han hjelpe deg!» - og han bukket. Han husker også: ved siden av kongen står familien hans.

Etter dette dro forelderen og forelderen til den lille landsbyens menighetskirke til ære for erkeengelen Den hellige Mikael av Gud og alle Himmelske krefter ble avviklet og beordret en minnegudstjeneste for tsar Nicholas og hans familie.

Omtrent tre eller fire dager senere var det et kupp i Moskva, den berømte skytingen av Det hvite hus. Og umiddelbart ble det et kupp i regionen, de erstattet også administrasjonssjefen i regionen, som hatet forelderen og på alle mulige måter ville skylde på ham og sende ham i fengsel. Endre tjenestemenn ga håp om en mild holdning til forelderen. Etter en tid ble det rettssak. Faren fikk ett års prøvetid, og deretter amnesti, og dommen ble opphevet, og bare én av de seks tiltalte ble utvist.

Etter denne hendelsen endret foreldrenes holdning til kongen og ble til og med ærbødig. En gang følte jeg ekte hjelp, som hittil hadde spottet alt hellig, etter å ha snublet over en annen vanskelighet, løp han igjen til den som han allerede hadde sett denne hjelpen fra - til tsar Nikolas II og alle de kongelige martyrene, og det var slik. Forelderen, som selv var bonde, befant seg i en situasjon der det ikke var noe igjen å så. Det var ingen frø å så, og alt dette truet ham ikke bare med å stå uten penger, men også med å gi bort all eiendom for å betale ned gjelden. Han og moren bestilte igjen en minnegudstjeneste for den myrdede tsaren Nicholas II. Umiddelbart etter dette kommer abbeden fra et kloster i nærheten til deres hjem og forteller forelderen at han har en bekjent som vil gi ham frø for såing. Hele landet ble sådd, 150 hektar.»

Som vi allerede har sagt, i vitnesbyrdene om miraklene til den hellige lidenskapsbæreren, tsar Nicholas, åpenbart i i det siste, karakteristiske trekk bringer bildet hans nærmere St. Nicholas Wonderworker. Han skynder seg til hjelp for dem som er i trøbbel, i fare, som har gått seg vill. Han er spesielt medfølende overfor vanlige folk som jeg elsket så mye og som jeg fant det så lett med felles språk i løpet av livet. Samtidig viser han seg ofte for folk som aldri har søkt hans forbønn – de som ser ut til å representere hele vårt forførte folk, som han ga sitt liv for og som forrådte ham med sin avvisning eller likegyldighet. Keiseren ber insisterende om å be for ham og ham, fordi den som mottar en profet i en profets navn, vil motta en profets belønning, som Herren sier.

Eller som St. John av Shanghai sa: « Den største forbrytelsen, begått mot suverenen, må utjevnes ved ivrig ærbødighet for ham og glorifisering av hans bragd. Rus må bøye seg for de ydmykede, baktalte og torturerte, akkurat som folket i Kiev en gang bøyde seg for pastor prins Igor, som ble torturert av dem, slik folket i Vladimir og Suzdal gjorde før den myrdede storhertug Andrei Bogolyubsky. Da vil den lidenskapsbærende tsaren ha frimodighet mot Gud, og hans bønn vil redde det russiske landet fra katastrofene det utsettes for. Da vil martyrtsaren og hans medlidende bli de nye himmelske forsvarerne av Holy Rus. Uskyldig utøst blod vil gjenopplive Russland og overskygge det med ny herlighet.»

I lang tid turte jeg ikke å rapportere om hendelsen som skjedde med meg, den ortodokse kristne Mikhailova Evgenia Nikolaevna, og min venn Mironova Lyubov Florentyevna i 1991 i oktober måned. 15. oktober dro vi til sumpen for å plukke tyttebær i landsbyen Krasnitsa, som ligger 25 kilometer fra Pushkino. Etter å ha samlet bær, begynte vi å forlate sumpen før det ble mørkt - klokken 16:30, men vi kunne ikke komme oss ut, selv om vi ikke var langt fra avkjørselen til ønsket sti. I oktober blir det fort mørkt, og vi mistet peilingen – sumpen er enorm, det er mange stier. Så fulgte vi lyden av toget og ble helt borte. Jeg begynte å lese bønner høyt, men jo lenger vi gikk, jo mer ufremkommelige ble stedene – sumper, veltede trær, og det var heller ingen vei tilbake. Mørket kom med en gang, det nyttet ikke å skrike – det var ingen rundt. Jeg fortsatte å lese bønner og gå, og kjente dybden av vannet med en pinne. Og plutselig husket jeg, som om den var opplyst, hendelsen beskrevet i boken "Letters of the Royal Family from Prisonment" om hvordan en avdeling av kosakker ble omringet i sumpene, og sammen med avdelingen var det en konvoi med barn og gamle mennesker , blant dem var det en prest. De begynte å be til de kongelige martyrene og kom ut av sumpen til sine egne. I fortvilelse begynte jeg å lese opp i himmelen en bønn som hadde dannet seg i mitt hjerte: «Den myrdede velsignede tsarmartyren Nicholas, den myrdede tsarmartyren Alexandra, de myrdede martyrene storhertuginnene Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, den myrdede martyren Tsarevich Alexei og alle de drepte sammen med dem, for vår Herre Jesu Kristi skyld, led oss ​​ut av denne mørke skogen, ut av den sumprike sumpen! Kongelige martyrer, redd Guds tjener Eugene og Lyubov!» Det var en bønn av håp og fortvilelse, i absolutt mørke og blant sumpene kjente vi jorden med en pinne og gikk, hvor vi ikke visste i det hele tatt. Jeg ropte min bønn to ganger – og noe begynte å gløde i mørket. Det var en tregren uten bark og mer, mer. Vi tok tak i dem og gikk langs et langt tre, det var ikke vann under føttene våre. Jeg strakte hånden frem, som en blind person, gikk og fortsatte å rope min bønn til himmelen. Kjærligheten fulgte meg. Etter fem bønner kom vi ut i en bred lysning. Månen skinte, fotspor var synlige på veien, og vi gikk langs denne stien lenge og kom til Susanino. Etter å ha vandret i mørket i 6 timer, kom vi hjem ved midnatt, uten å tro at vi var i live. Jeg bestilte en minnegudstjeneste for tsarens martyrer, og siden den gang er tsar-martyren Nicholas II og hans familie helgener, våre frelsere for meg. Lyubov Florentyevna var en person med liten tro på den tiden, og hennes vitnesbyrd om hva som skjedde var kanskje enda mer objektivt. Sønnen min prest Evgeniy og moren hans Olga ventet på meg fra skogen og var veldig bekymret. Da jeg kom hjem, fortalte jeg dem umiddelbart alt, og ringte også Lyubov Florentyevnas datter, Natalya, og alle visste om dette mirakelet av frelse gjennom bønn til tsar-martyren Nicholas II og hans familie. Jeg fortalte også biskop Vasily Rodzianko om dette da han tjenestegjorde i Feodorovs suverene katedral sammen med min sønn. Han rådet meg til å skrive til kommisjonen. Kanskje denne hendelsen jeg har fortalt vil være nyttig når man vurderer spørsmålet om kanonisering av martyrene for det russiske landet - tsar Nicholas II, hans familie og de som ble martyrer med dem. For oss, ortodokse kristne, er de et eksempel i livet, i tålmodighet og i martyriets bragd. Dette er sant Ortodokse tsar, holder, verdig for vår frelse nå å være en helgen av det russiske landet.
Med kjærlighet i Herren, Evgenia Mikhailova, matematikklærer, og Lyubov Mironova, ansatt ved det russiske museet.» Sølv rubel

Midt i mørket av sorgene som har falt over oss, la oss be til de to Saint Nicholas the Pleasant - St. Nicholas the Wonderworker, gammel skytshelgen Russisk land, og til den hellige tsar-pasjonsbæreren Nicholas, slik at Herren gjennom deres forbønn ville føre vårt folk ut av hengemyren vi befinner oss i.

Et sognebarn i Sorgens kirke på Bolshaya Ordynka, Juliania Yakovlevna Telenkova, en gammel kvinne, en enkel, analfabet kvinne som viet hele sitt lange liv til å tjene Herren, fortalte meg kort før sin død hvordan hun begynte å ære suveren Nikolai Alexandrovich. Hun visste lite om ham og tenkte aldri på hans personlighet og skjebne. Da hun og hennes kjære møtte håpløse økonomiske vanskeligheter som truet uopprettelig ulykke for hele familien, så hun i en drøm tsaren i militæruniform, som sa og ga henne en sølvrubel med bildet sitt: "Tjen en minnestund for meg, så ordner alt seg for deg.". Og slik var det: etter å ha bedt for keiseren, kom plutselig hjelp, og fra da av husket hun ham alltid og ba til ham, som den andre Nicholas Wonderworker.

Utseendet til ikonet

En landlig, "ikke-boklig" mann, for å si det sånn, en prest fra Moldavia, Hieromonk Valerian, fortalte hvordan hans ære for de kongelige martyrene begynte. Han hadde en visjon som om han fremførte røkelse foran ikonostasen i tinningen. "Og jeg gjorde dette," sa han, "med en slik bønn og ærbødighet, som jeg sjelden mottok selv på de største høytidene." Blant de vanlige ikonene, godt kjent for ham, så han en ny, som helgenen som er avbildet på den, henvendte seg til ham som om han var i live. Selv om han aldri hadde sett denne helgenen før, gjenkjente han ham umiddelbart, som noen ganger skjer i en drøm. Den hellige tsar-martyren Nicholas ba presten alltid be til ham, som andre helgener. Far sa med forbauselse at før dette betydde tsarens navn ingenting for ham, men nå, etter å ha lest alle bøkene om ham, kan han ikke forstå hvorfor noen våger å motsette seg hans glorifisering.

Hjelp til eksamen

«Hendelsen jeg ønsker å snakke om i seg selv ser ikke ut til å representere noe spesielt, men konsekvensene for familien vår er uventede og betydelige.

På tampen av dagen for minnet om drapet på kongefamilien (17. juli) forberedte nevøen min seg til eksamen i matematikk (algebra og geometri) og ble fullstendig fortvilet - han kunne ikke forberede seg på "utmerkede" karakterer, og med en annen vurdering ville han ikke gi konkurransen videre til teknisk skole. Jeg overtalte ham til å stole på Guds vilje og martyrtsarens forbønn, og gå til eksamen med ordene "Herre, ha nåde". Selv spurte hun, så godt hun kunne, Herren ved liturgien, om hans hellige vilje være, om å hjelpe min nevø, i henhold til de hellige bønner fra Martyrsuverenen. Med tårer ba jeg keiseren og alle medlemmer av hans familie om å be til Herren om nåde mot oss syndere. Faktum er at min mor og jeg virkelig håpet at hvis nevøen min gikk inn på en teknisk skole, ville han ha mindre tid til å "henge ut" på gata og delta med vennene sine i noen uanstendige onde gjerninger. Og det utrolige skjedde: etter å ha trukket ut en billett med et teorem han ikke visste, ble han forvirret. Eksamen gikk som en drøm. Han husket ikke hva han svarte eller hvilke tilleggsspørsmål han ble stilt, og likevel fikk han ønsket karakter. Det var et mirakel for ham, meg og, viktigst av alt, min mor, i den siste tiden ikke bare en ateist, men også den som i femten år alltid forårsaket skandaler hver gang jeg gikk i kirken. Ingenting - ingen ord og ingen hendelser - kunne rokke ved hennes aktive motstand mot tro. Nå ærer hun martyrtsaren og ber til ham og andre helgener som hun kjenner, spesielt St. Serafim av Sarov, i vanskelige livssituasjoner, og kanskje konstant, og prøver til og med å omvende min søster, hennes datter, til troen.» Svetlana R.

Kongelige martyrer er rettferdige dommere. . . .

(Historie av S. I. Naichukova, Moskva)

Jeg skriver til deg om hvordan nåde og hjelp kom til familien min da jeg henvendte meg til tsar Nicholas II og hans datter Olga.

Datteren min, hun heter Olga, drev en privat kiosk, som hun leide ut under beskyttelse av innenriksdepartementet i helger og om natten. Hun beholdt kiosken til september 1996, og solgte den deretter fordi hun forberedte seg på å bli mor. Jeg fullførte alt og leverte dokumentene til skattekontoret.

Og plutselig, halvannet år senere, mottar hun en stevning til retten, hvor hun blir siktet for ikke å ha betalt for sikkerheten til kiosken i september, og hun blir bedt om å betale en gjeld på 2000 rubler. Dommeren dømmer til fordel for vakten og krever full tilbakebetaling av gjelden innen 10 dager.

Datteren min ringte meg og fortalte meg gråtende om hva som hadde skjedd, opprørt over dommerens urettferdige holdning til henne. Datteren jobber ikke, hun oppdrar lite barn, og hennes livsopphold er svært begrenset, og hun har rett og slett ikke råd til å betale et slikt beløp. Og jeg hadde allerede blitt kjent med miraklene til de kongelige martyrene og rådet henne til å be og henvende seg til tsarfaren og hans datter Olga, og jeg selv ba til dem og ba dem hjelpe datteren min Olga.

Se for deg vår overraskelse og forundring da dommeren, som svar på min datters uenighet i rettens avgjørelse, inviterte vaktene og datteren min og sa: «Rettens avgjørelse er kansellert, og jeg vil rett og slett ikke vurdere dette spørsmålet.» Det kom ingen innvendinger fra verneombudet, og de gikk hver til sitt. Er ikke dette Guds åpenbare hjelp gjennom kongen og hans familie?

. . . . og gode forvaltere av deres folk.

(Fortelling fra Vasilchenko-familien, Moskva)

Vi vil gjerne informere familien vår om hjelpen fra tsar Nicholas. Med fødselen av vårt andre barn fikk vi muligheten til å forbedre våre levekår, men det var lite håp om dette. I vår tid er det faktisk ikke så enkelt.

Mine to barn og jeg okkuperte ett rom i en to-roms leilighet på et familieherberge. Det var ofte utenfor vår makt å opprettholde fred med våre naboer, syndere. Den nervøse atmosfæren i leiligheten påvirket spesielt barnas helse. Presten vår velsignet oss til å be og søke separat bolig.

Vi klarte å samle raskt nødvendige dokumenter og kom til boligkommisjonen, hvor vi ble fortalt at selv om vi i henhold til reglene i huset vårt har rett til å skille bolig, har vi ingenting å forvente snart, og mest sannsynlig må vi vente i mer enn ett år. Det er mange mennesker i nød, men lite boliger.

To-tre måneder gikk. På den tiden visste vi allerede sannheten om suveren Nikolai Alexandrovich og var gjennomsyret av varme og kjærlighet til Til kongefamilien. Vi begynte å be tsaren om hjelp i vår boligspørsmål, og med håp om Guds vilje gikk vi igjen til formannen i boligkommisjonen. Denne gangen utviklet omstendighetene seg slik at vi ble tilbudt en uventet ledig separat toromsleilighet. For en glede! Og vi gledet oss ikke så mye over leiligheten som over følelsen av at de kongelige martyrene og alle helgenene var nær oss.

Siden den gang har vi gjentatte ganger henvendt oss til den hellige tsar Nicholas i bønn, og hjelpen kom umiddelbart under fantastiske omstendigheter. Siden tsar Nikolai Alexandrovich ikke bare var suveren, men også overhode for en stor familie, begynte vi å be til ham under familieproblemer og konflikter. Fred kom til familien veldig snart. Hellige kongelige martyrer, be til Gud for oss!

Kongelige martyrer driver bort onde ånder. . . .

(Historie av Galina Nikolaeva, Moskva)

Jeg er 62 år gammel, jeg vokste opp i en ateistisk familie, jeg ble døpt først da jeg var 50 år gammel. For et år siden reiste min venninne Olga og jeg fra hytten vår med buss. Herren ga i 1996 støtfanger høsting epler Vi gikk inn i en nesten tom buss, og flere andre gamle satt sammen med oss.

Plutselig stormet en flokk tenåringer inn i bussen som en virvelvind. Hard musikk buldret, de gamle var redde for å snu og dekket for ørene. Det var et forferdelig bilde foran øynene mine. Jenta kastet en slags skummel sigarett rundt gutta. Barna ble tatt til fange av en ond kraft: de skrek, lo, dyttet hverandre, hoppet opp fra setene, de lente seg halvveis ut av vinduet, og hjertet mitt sank ved tanken på at de kunne havne under hjulene på bussen . De vil ikke høre deg snakke, og hva var poenget? Olga og jeg begynte å be. De leste alt de visste, men galskapen stoppet ikke. Det var øyeblikk da det så ut til at enten bussen ville falle fra hverandre, eller en av de gamle ville få hjerteinfarkt, eller noe uforutsigbart ville skje. I forvirring intensiverte vi våre bønner, og Herren hørte, en frelsende tanke kom: vi kommer fra Butovo, hvor tusenvis av prester og lekfolk led av gudløse autoriteter; vi må be til de nye russiske martyrene.

Så henvendte jeg meg til tsar Nicholas II med ordene: «Vår suverene Nikolai Alexandrovich, tilgi oss, barna og barnebarna til de som skurkaktig drepte deg. Selv om du er i himmelen og vi er på jorden, er vi fortsatt dine undersåtter. Se på barna våre, hva som har blitt av dem, de kan ikke stå i Sannheten som de ikke hadde tid til å erkjenne. Dette er ikke deres synd. Hver dag strømmer TV, radio, irriterende reklamer, pornografiske publikasjoner en gjørmete strøm inn i barnas sjeler av ettergivenhet og overtramp av kristne lover, latterliggjøring av dem. Jeg ber deg, suveren, gå i forbønn for dem for Herren, driv bort de onde åndene som plager de ulykkelige barna.»

Og keiseren hjalp! Barna begynte å roe seg ned, og på slutten av reisen var det mulig å snakke med de som satt ved siden av. Da reiste vi ofte sammen med dem, og det var ikke lenger slik redsel; vi spanderte epler på dem, de hjalp til med å bære sekkene sine inn på bussen.

Hellige kongelige martyrer, be til Gud for oss!

. . . . og hjelpe andre nasjoner.

(Historien om Guds tjener Maria.)

Et mirakel skjedde med meg også 20. november 1997. Jeg har omsorg for barna til en vietnamesisk kvinne - en jente er to år og en gutt er tre måneder gammel. Om morgenen ved åttetiden dro hun til Moskva for å kjøpe varer, men en halvtime senere kom hun gråtende hjem. Ved en sving åpnet bildøren seg og en pose med penger falt ut. Beløpet var stort - 500 dollar og 3 millioner 600 tusen rubler.

Jeg ba og satte opp en annonse, og så dro jeg til Moskva til Danilovskoye-kirkegården. På toget frem og tilbake leste jeg en akathist for tsar Nicholas, og ba meg hjelpe den vietnamesiske kvinnen av hensyn til hennes små barn.

Når jeg la ut en annonse, lo folk av meg - hvem ville gi tilbake den slags penger! Og jeg sa at de ville returnere den hvis det var noen som trodde. Jeg hadde et visst håp om at pengene ville komme tilbake. Det var til og med selvtillit, jeg vet ikke hvorfor.

Om kvelden kommer jeg hjem, tenker jeg – la meg gå og finne ut hvordan det går med den vietnamesiske kvinnen. Jeg kommer til henne - hun forteller meg at pengene ble funnet, mannen som fant dem kom med dem selv.

Slik hjelper Gud oss ​​i vanskelige tider, og de hellige ber for oss og utfører mirakler. Dette betyr at våre russiske helgener også ber for andre nasjoner. Og jeg ber alltid til tsar Nicholas og hans familie. Og Herren selv viste at vår bønn ble hørt.

Martyrkongen redder vår demoniserte ungdom. . . .

(Historie av Galina Volkova, Moskva).

På grunn av mine synder tillot Herren demoner å komme inn i sønnen min, og en ble vist meg i en drøm hvordan han gikk inn i ham - et sjofel krus med en hengende hake, som en tunge overgrodd med stive stubber. Barnet var allerede veldig vanskelig før, men her er det en fullstendig sammenbrudd av hans personlighet. Siden sommeren 1994 sluttet jeg å gå i kirken, vennene mine hadde elementer fra den kriminelle verden, de hatet meg, jeg kunne ikke si to ord uten å banne, jeg begynte å røyke. Faren er en stordrikker, barnet styrer ikke seg selv, det er kamper og skandaler med faren, det er bare dårlige karakterer på skolen, på randen av nedrykk. Med Guds hjelp, sommeren 1996, etter tre forelesninger på Lavra, stoppet anfallene av demonisk besettelse, og jeg begynte å gå i kirken, selv om det var svært sjelden.

9. oktober Oleg har en drøm. Overfor sengen der han sover er det et klesskap, og under denne garderoben kryper en diger og tykk slange ut. Oleg er redd, men ved siden av ham begynner en tilsynelatende kjent mann med en spiss å slå slangens hode og bryte den. Så ber han Oleg se om det er noe mer under skapet. Oleg klatret under skapet med en pinne, og ytterligere to mindre slanger krøp ut, hvis hoder også ble ødelagt på dette tidspunktet.

Oppfyllelsen av denne drømmen begynte med følgende begivenhet. En gang kjøpte jeg en tredje bok om miraklene til de kongelige martyrene i kirken vår og begynte å lese den sammen med sønnen min. Og over sengen hans hang et portrett av tsaren, også kjøpt i templet. På slutten av lesingen sier jeg: «Oleg, du har så mange synder at Herren er sen til å tilgi deg. Spør tsar Nicholas II, her er han foran deg, la ham hjelpe deg med å bli kvitt banningen.» Jeg fortalte ham om banningen, fordi han ikke engang ønsket å angre på det, og sa at han likte disse ekle ordene. Oleg kom med denne forespørselen til tsar Nicholas og gikk til sengs.

Et par dager senere kommer Oleg glad hjem fra skolen: "Mamma, jeg gikk fra skolen med en venn og fant en boks med mynter, og blant dem en sølvrubel med bildet av tsar Nicholas." Snart spurte jeg Oleg om han brukte banneord i samtale, og fant ut at han ble kvalm av å ytre det, og mistet også lysten til å røyke. Jeg så at det hadde skjedd en veldig skarp og håndgripelig forandring i sønnen min, han begynte å lytte til meg, hver søndag går han til kirken med meg, bekjenner, og gjennom bønn til tsar Nicholas, de alvorligste synder som vi har vært plaget med siden. 1992 er fjernet fra ham.

Saint Nicholas hjelper. . . .

(historie av Sergei Bremer, salmedikter ved Church of the Holy Martyrs Florus and Laurus, Moskva.)

En gang hørte jeg fra en from kvinne en historie om mirakuløs hjelp gjennom bønnene til de kongelige martyrene, som jeg ønsker å formidle til deg. Denne kvinnen (hennes navn er Maria Dmitrievna) jobber i vår kirke av de hellige martyrene Florus og Laurus. I sommertid hun går til dacha, hvor hun dyrker en grønnsakshage på tomten hennes, som ligger i nærheten av Serpukhov. Tomten er stor, og dessuten er landet ubebygd, så da Maria Dmitrievna ville grave opp landet, var det klart at hun ikke kunne gjøre det uten hjelp av en traktor. Og så, heldigvis, begynte alle traktorsjåførene hun kjente som bodde i nabolandsbyene å nekte: enten er tomten din dårlig plassert, eller landet er dårlig, eller det er ikke drivstoff osv.

Så begynte Maria Dmitrievna å be og ba om hjelp fra St. Nicholas Wonderworker og den hellige tsar-martyr Nicholas II, som hun aktet spesielt. Og hennes bønner ble hørt! Svært snart ble hun fortalt at i landsbyen Novy Byt var det en god traktorfører, som hun gikk til for å få hjelp, selv om det var veldig lite håp, fordi... Det er en veldig lang kjøretur fra Novy Byt til nettstedet hennes.

Til kvinnens betydelige overraskelse og glede nektet han ikke, han gikk, og snart ble tomten pløyd. Da vertinnen satte arbeideren ved bordet for å gi ham lunsj, slo de av en prat og den overraskede traktorsjåføren var den første som stilte spørsmålet: «Hvordan fant du meg, siden det er en betydelig avstand til landsbyen min?» Da la ikke kvinnen skjul på sannheten og sa at hun ba og ba om hjelp fra St. Nicholas Wonderworker og den hellige tsar-martyr Nicholas II. Og traktorføreren svarte henne: "Og du vet, jeg heter Nikolai Nikolaevich." Så skjønte de begge at et åpenbart mirakel hadde skjedd, og Maria Dmitrievna takket lenge Gud og hans hellige, som hjalp henne i en vanskelig situasjon.

Samlet og satt sammen av prot. Alexander Shargunov