Biografi om Osho (Bhagwan Shree Rajneesh). Osho

Osho - Opplyst Mester fra India. Han er bedre kjent over hele verden som Bhagwan Shree Rajneesh. Mer enn 600 bøker er utgitt under dette navnet på 30 språk. Disse bøkene er opptegnelser over samtalene hans som han hadde med elevene over en periode på 25 år. Et år før hans død, i januar 1989, kunngjorde han at han droppet prefikset "Bhagwan Sri" fordi det for mange betydde "Gud". Disiplene hans - sannyasins - bestemte seg for å kalle ham "Osho", et navn som først dukket opp i gamle japan. Dette er hvordan disiplene henvendte seg til sine åndelige lærere. "O" betyr "med stor respekt, kjærlighet og takknemlighet," så vel som "synkronisitet og harmoni." "Sho" betyr "utvidelse av bevissthet i mange dimensjoner" og "eksistens som strømmer ut fra alle retninger."

Osho ble født 11. desember 1931 i Kushwad (Sentral-India). Familien hans elsket ham veldig høyt, spesielt bestefaren hans, som ga ham navnet "Raja", som betyr "konge". Han tilbrakte hele barndommen i sin bestefars hus. Hans far og mor tok ham inn først etter hans bestefars og bestemors død. Før skolen fikk gutten et nytt navn: Rajneesh Chandra Mohan.

Hans biograf skriver: «Rajneeshs fødsel var ikke en vanlig begivenhet. Dette var fødselen til en mann som tidligere hadde kommet til jorden på jakt etter sannhet. Han reiste utallige veier, gikk gjennom mange skoler og systemer. Hans siste fødsel var for 700 år siden i fjellene der hans mystiske skole lå, som tiltrakk seg mange elever med forskjellige tradisjoner og tro fra de fleste forskjellige land. Da levde Mesteren 106 år. Før hans død begynte han på en 21-dagers faste, som skulle føre ham til opplysning. Men han hadde et valg - han kunne ta en fødsel til før hans endelige forsvinning inn i evigheten. Han så på sin disiplefamilie: blant dem var det mange som hadde stoppet på veien og trengte hjelp. Han så også det store potensialet som skulle oppstå fra syntesen av øst og vest, kropp og sjel, materialisme og spiritualitet. Han så muligheten for å skape en ny mann - en fremtidens mann, fullstendig avskåret fra fortiden. Han, som hadde kommet så nær den ultimate prestasjonen, som han hadde jobbet hardt for i mange liv, bestemte seg for å inkarnere igjen i en menneskekropp. På grunn av sin rene kjærlighet og medfølelse, lovet han sine disipler å vende tilbake og dele sin sannhet med dem, for å hjelpe dem å bringe bevisstheten deres til en tilstand av oppvåkning.»

Dette løftet bestemte hele livet hans. Fra tidlig barndom var han interessert i åndelig utvikling, studerte kroppen og dens evner, eksperimenterte konstant med forskjellige måter meditasjon. Han fulgte ingen tradisjoner og søkte ikke lærere. Grunnlaget for hans åndelige søken var eksperimentering. Han så veldig nøye på livet, spesielt på dets kritiske, ekstreme punkter. Han trodde ikke på noen teorier eller regler og gjorde alltid opprør mot samfunnets fordommer og laster. "Mot og fryktløshet var de fantastiske egenskapene til Rajneesh," sa barndomsvennen hans. Han elsket elven veldig høyt og ble ofte på den om natten og svømte mest i den farlige steder og dykke ned i boblebad. Han sa senere: «Hvis du faller ned i et boblebad, vil du bli fanget, du vil bli dratt til bunnen, og jo dypere du går, jo sterkere vil boblebadet bli. Egoets naturlige tendens er å bekjempe det, fordi boblebadet ser ut som døden. Egoet prøver å kjempe mot boblebadet, og hvis du kjemper mot det i en stigende elv eller i nærheten av en foss, hvor det er mange slike boblebad, vil du uunngåelig. forsvinne, fordi boblebadet er veldig sterkt. Du vil ikke være i stand til å overvinne det.

Men boblebadet har ett fenomen: på overflaten er det stort, men jo dypere du går, jo smalere blir boblebadet - sterkere, men smalere. Og nesten helt nederst er trakten så liten at du lett kan komme deg ut av den uten kamp. Faktisk, nær bunnen, vil selve trakten kaste deg ut. Men du vil vente på bunnen. Hvis du kjemper på overflaten, hvis du gjør noe for det, kan du ikke overleve. Jeg har prøvd med mange boblebad: denne opplevelsen er fantastisk.»

Opplevelsen i boblebadene var lik opplevelsen av døden. Lille Rajneesh hadde en tidlig pensel med døden. Da han var fem år gammel, døde hans yngre søster, og i en alder av syv år opplevde han sin elskede bestefars død. Astrologer spådde at han ville møte døden hvert syvende år: ved syv, fjorten og tjueen. Og selv om han ikke døde fysisk, var hans opplevelser av døden i disse årene de dypeste. Dette er hva han opplevde etter farfarens død: «Da han døde, følte jeg at det ville være et svik å spise. Nå ville jeg ikke leve. Det var barndom, men det skjedde noe veldig dypt gjennom den. I tre dager lå jeg og rørte meg ikke. Jeg klarte ikke komme meg ut av sengen. Jeg sa: "Hvis han døde, vil jeg ikke leve. Jeg overlevde, men de tre dagene var en dødsopplevelse. Jeg døde da, og jeg forsto (nå kan jeg snakke om det, selv om det på den tiden bare var en vag opplevelse), kom jeg til følelsen av at døden er umulig ..."

I en alder av 14, vel vitende om astrologens spådom, kom Rajneesh til et lite skjult tempel og lå der og ventet på hans død. Han ville ikke ha henne, men han ønsket å møte døden bevisst hvis den kom. Rajneesh ba presten om ikke å forstyrre ham og bringe ham litt mat og drikke en gang om dagen. Denne ekstraordinære opplevelsen fant sted i løpet av syv dager. Faktisk død skjedde ikke, men Rajneesh gjorde alt for å "bli som en død mann." Han gikk gjennom flere skumle og uvanlige opplevelser. Fra denne erfaringen lærte han at når døden er akseptert som en realitet, skaper dens aksept umiddelbart en avstand, et punkt hvorfra man kan observere strømmen av hendelser i livet som tilskuer. Dette løfter ham over smerten, tristheten, kvalen og fortvilelsen som vanligvis følger med denne hendelsen. "Hvis du aksepterer døden, er det ingen frykt. Hvis du klamrer deg til livet, vil frykten være med deg.» Etter å ha gått gjennom opplevelsen av at den avdøde var intenst og meditativt, sier han: «Jeg døde underveis, men jeg forsto at det fortsatt er noe udødelig her. En dag vil du akseptere døden fullstendig, og du vil bli bevisst på det.»

Tredje gang dette skjedde var 21. mars 1953, da Rajneesh var 21 år gammel. På denne dagen skjedde opplysning med ham. Det var som en eksplosjon. «Den kvelden døde jeg og ble gjenfødt. Men den som blir gjenfødt har ingenting til felles med den som døde. Det er ikke en kontinuerlig ting... Personen som har dødd har dødd totalt; det er ingenting igjen av ham... ikke engang en skygge. Egoet døde fullstendig, fullstendig... Den dagen, 21. mars, døde ganske enkelt en personlighet som hadde levd mange, mange liv, årtusener. Et annet vesen, helt nytt, helt uten slekt med det gamle, begynte å eksistere... Jeg ble fri fra fortiden, jeg ble revet ut av historien min, jeg mistet selvbiografien min.»

På dette tidspunktet slutter Rajneeshs historie effektivt. Mannen, som het Rajneesh Chandra Mohan, døde i en alder av 21, og samtidig skjedde et mirakel: en ny opplyst mann ble gjenfødt, helt fri for ego. (Det bør bemerkes at opplysning ikke er et begrep som kan forklares i kjente logiske termer. Det er snarere en opplevelse som overskrider enhver verbal beskrivelse. Buddha, den mest kjente opplyste mannen på jorden, kalte det "nirvana.")

Etter denne hendelsen endret ikke Rajneeshs ytre liv seg. Han fortsatte studiene ved Jabalpur College i filosofiavdelingen. I 1957 ble han uteksaminert fra Saugar University, og mottok et diplom med utmerkelser, en gullmedalje og en Master of Philosophy-grad. To år senere ble han foreleser i filosofi ved Jabalpur University. Studentene elsket ham veldig for hans humor, oppriktighet og kompromissløse ønske om frihet og sannhet. I løpet av sin 9 år lange universitetskarriere reiste Osho gjennom India, og reiste ofte 15 dager i måneden. En lidenskapelig og dyktig debattant utfordret han stadig ortodokse religiøse ledere. Da han henvendte seg til et publikum på 100 tusen, snakket Osho med autoriteten som kom fra hans opplysning, han ødela blind tro for å skape ekte religiøsitet.

I 1966 forlot Osho universitetsavdelingen og viet seg helt til å spre meditasjonskunsten og hans visjon om et nytt menneske - Zorba Buddha, en mann som syntetiserer de beste egenskapene fra øst og vest, en mann som er i stand til å nyte en fullblods fysisk liv og er i stand til samtidig å sitte stille i meditasjon, og oppnå topper av bevissthet.

1968 Osho slo seg ned i Bombay og snart begynte de første vestlige søkerne etter åndelig sannhet å komme til ham. Blant dem var mange spesialister innen terapi, representanter for humanistiske bevegelser som ønsket å gjøre neste steg i sin vekst. Det neste trinnet, som Osho sa, var meditasjon.

Osho opplevde sine første glimt av meditasjon som barn, da han hoppet fra en høy bro ned i en elv, eller gikk langs en smal sti over en avgrunn. Det var noen få øyeblikk da tankene stoppet. Dette forårsaket en uvanlig klar oppfatning av alt rundt ham, hans tilstedeværelse i det, og fullstendig klarhet og atskilthet i bevisstheten. Disse erfaringene, opplevd gjentatte ganger, vekket Oshos interesse for meditasjon og fikk ham til å se etter mer tilgjengelige metoder. Deretter testet han ikke bare alle meditasjonene kjent siden antikken, men kom også med nye, revolusjonerende teknikker spesielt designet for det moderne mennesket. Disse meditasjonene kalles ofte "dynamiske meditasjoner" og er basert på bruk av musikk og bevegelse. Osho samlet elementer fra yoga, sufisme og tibetanske tradisjoner, som gjorde det mulig å bruke prinsippet om energitransformasjon gjennom oppvåkning av aktivitet og påfølgende rolig observasjon.

Osho demonstrerte først sin dynamiske morgenmeditasjon i april 1970 på en meditasjonsleir nær Bombay. Den dagen var alle lamslått og fascinert på samme tid. Indiske journalister ble overrasket over å se deltakerne skrike, skrike og rive av seg klærne – hele scenen var fatal og veldig intens. Men like sterk var spenningen i det første, intense stadiet, like dypt var avspenningen i den andre delen, som førte til fullstendig fred, uoppnåelig i det vanlige liv.

Osho forklarte: "I 10 år jobbet jeg kontinuerlig med metodene til Lao Tzu, det vil si at jeg kontinuerlig studerte direkte avslapning. Det var veldig enkelt for meg, så jeg bestemte meg for at det ville være enkelt for hvem som helst. Så, gang på gang, begynte jeg å forstå at dette var umulig... Jeg sa selvfølgelig «slapp av» til de jeg underviste. De forsto betydningen av dette ordet, men kunne ikke slappe av. Da bestemte jeg meg for å komme opp med nye metoder for meditasjon som først skaper spenning – enda mer spenning. De skaper en slik spenning at du rett og slett blir gal. Og så sier jeg «slapp av».

Hva er "meditasjon"? Osho snakket mye om meditasjon. Basert på samtalene hans er det satt sammen mange bøker, der alle aspekter ved meditasjon diskuteres i detalj, fra utførelsesteknikken til forklaringer av de mest subtile indre nyansene. Her er et kort utdrag fra "Oransjeboken".

"Det første du trenger å vite er hva meditasjon er. Alt annet vil følge. Jeg kan ikke fortelle deg at du bør gjøre meditasjon, jeg kan bare fortelle deg hva det er. Hvis du forstår meg, vil du være i meditasjon og det er ingen burde. Hvis du ikke forstår meg, vil du ikke være i meditasjon.

Meditasjon er en tilstand av «no-mind». Meditasjon er en tilstand av ren bevissthet uten innhold. Vanligvis er sinnet ditt for fullt av tull, akkurat som et speil dekket med støv. Sinnet er en konstant travelhet - tanker beveger seg, ønsker beveger seg, minner beveger seg, ambisjoner beveger seg - det er en konstant forelskelse. Dagen kommer, dagen går. Selv når du sover, fungerer sinnet, det drømmer. Den tenker fortsatt, den er fortsatt bekymringsfull og trist. Han forbereder seg til neste dag, fortsetter sine underjordiske forberedelser.

Dette er tilstanden til ikke-meditasjon. Akkurat det motsatte er meditasjon. Når det ikke er noen folkemengde og tenkningen har stoppet, ingen tanker beveger seg, ingen lyst holdes tilbake, du er helt stille... slik stillhet er meditasjon. Og i denne stillheten er sannheten kjent, aldri igjen.

Meditasjon er en tilstand av "no-mind". Og du vil ikke kunne finne meditasjon ved hjelp av sinnet, fordi sinnet selv vil bevege seg. Du kan finne meditasjon bare ved å legge sinnet til side, bli kald, likegyldig, uidentifisert med sinnet, se sinnet gå forbi, men ikke identifisere seg med det, ikke tenke at "jeg er det."

Meditasjon er erkjennelsen av at "jeg er ikke sinnet." Etter hvert som denne bevisstheten går dypere og dypere, oppstår det litt etter litt øyeblikk - øyeblikk av stillhet, øyeblikk av rent rom, øyeblikk av åpenhet, øyeblikk der ingenting holdes i deg og alt er permanent. I disse øyeblikkene vil du lære hvem du er, du vil lære hemmeligheten bak eksistensen.

En dag kommer, en dag med stor lykke, når meditasjon blir din naturlige tilstand.»

Andre steder sier Osho: "Bare meditasjon kan gjøre menneskeheten sivilisert, fordi meditasjon vil frigjøre kreativiteten din og fjerne tendensen til å ødelegge."

Som en opplyst mann innså Osho tydeligere enn andre skjørheten til menneskehetens nåværende eksistens på jorden. Konstante kriger, brutal behandling av naturen, når mer enn tusen arter av planter og dyr dør ut hvert år, hele skoger hugges ned og hav tørkes opp, tilstedeværelsen av atomvåpen med enorm destruktiv kraft - alt dette setter mennesket på linje utenfor hvilken det er fullstendig utryddelse.

«Livet har brakt oss til et punkt hvor valget er ekstremt enkelt: bare to veier, to muligheter. Menneskeheten vil enten begå selvmord eller bestemme seg for å meditere, være i fred, ro, menneskelighet, kjærlighet.

Lev naturlig, lev fredelig, vend deg innover. Tilbring litt tid alene og observer i stillhet det indre arbeidet i sinnet ditt.

I denne indre stillheten vil du oppleve en ny dimensjon av livet. Det er ingen grådighet, ingen sinne, ingen vold i denne dimensjonen. Kjærlighet vil dukke opp, og i en slik overflod at du ikke vil være i stand til å inneholde den, vil den begynne å strømme ut av deg i alle retninger.» Og meditasjon gir en person en slik tilstand.

I 1974 flyttet Osho til Pune, hvor han sammen med sannyasin-studentene sine åpnet en ashram i den vakre Koregaon-parken. I løpet av de neste 7 årene kommer hundretusenvis av søkere fra hele verden dit for å oppleve nye Osho-meditasjoner og lytte til samtalene hans. I sine samtaler berører Osho alle aspekter av menneskelig bevissthet, viser den innerste essensen av alle eksisterende religioner og systemer for åndelig utvikling. Buddha og buddhistiske lærere, sufimestere, jødiske mystikere, indisk klassisk filosofi, kristendom, yoga, tantra, zen... Her er noen av bøkene hans: «Sennepsfrøet. Samtaler om Jesu ord", "Sandens visdom. Samtaler om sufisme", "Buddha: hjertets tomhet", "lignelser om Zen", "Tantra: den høyeste forståelsen", "Sann vismann. Om hasidiske lignelser”, “det esoteriskes psykologi”, “Hemmelighetenes bok”, “Prester og politikere (sjelens mafia)”, “Det nye mennesket er det eneste håpet for fremtiden”, “Meditasjon er det første og siste. frihet", "Meditasjon: kunsten å indre ekstase"

Osho sier om bøkene sine: «Mitt budskap er ikke en doktrine, ikke en filosofi. Mitt budskap er en viss alkymi, vitenskapen om transformasjon, så bare de som har viljen til å dø slik de er nå og bli født på ny til noe så nytt at du ikke engang kan forestille deg det nå... bare noen få slike modige mennesker vil være klar til å høre, fordi hørsel vil føre til risiko, du må ta det første skrittet mot vekkelse. Dette er ikke en filosofi du kan sette på deg selv og begynne å skryte av. Dette er ikke en lære ved hjelp av hvilken du kan finne svar på spørsmålene som plager deg... Nei, mitt budskap er ikke verbal kontakt. Det er mye mer risikabelt. Det er verken mer eller mindre enn død og gjenfødelse...»

Mange mennesker fra hele jorden følte dette og fant styrken og motet til å ta på denne kilden og begynne sin egen transformasjon. De som er endelig bekreftet i denne avgjørelsen aksepterer sannyas. Sannyasene som Osho gir er forskjellig fra den tradisjonelle. Dette er neo-sannyas.

Tidligere sannyasins - mennesker som fullstendig viet seg til åndelig praksis, dro til klostre eller bortgjemte steder og studerte sammen med sin Mester, og reduserte kontakten med omverdenen til et minimum. Neo-sannyas Osho krever ikke dette. Neo-sannyas er ikke en forsakelse av verden, men snarere en forsakelse av galskapen i det moderne sinnet som skaper skiller mellom nasjoner og raser, tapper jordens ressurser til våpen og kriger, ødelegger miljøet for profitt og lærer barna å kjempe og dominere andre. Moderne sannyasiner Oshos elever, er midt i livet, gjør de mest vanlige ting, men samtidig engasjerer de seg regelmessig i åndelig praksis og først av alt meditasjon, kombinerer materiell liv med åndelig, syntetiserer i seg selv kjærligheten til livet til den greske Zorba og høyden på Buddhas åndelige bevissthet. Slik dannes et nytt menneske - Buddha Zorba, en mann som vil være fri fra det moderne sinnets galskap. I følge Osho er "en ny mann det eneste håpet for fremtiden."

En som blir en sannyasin får et nytt navn som et symbol på forpliktelse til meditasjon og et brudd med fortiden. Navnet, vanligvis avledet fra sanskrit eller indiske ord, inneholder indikasjoner på en persons potensielle evner eller en spesifikk vei. Kvinner får prefikset "Ma" - en indikasjon på de høyeste egenskapene til kvinnelig natur å verne om og ta vare på seg selv og andre. Menn mottar prefikset "Swami", som Osho oversetter som "selvmestret."

Osho møtte elevene sine hver dag, bortsett fra i perioder da han var syk. Samtalene hans var veldig vakre. Dette er hvordan Swami Chaitanya Kabir beskriver sitt møte med Mesteren:

«Vi sitter stille og lytter;

Han går inn med hendene foldet i hilsen.

Foredraget starter en gang

Med en enkel fantastisk uttalelse.

Og morgenen strømmer inn i oss.

Energi flyter rundt ord

Ideer, historier, vitser, spørsmål,

Å veve dem til en grandiose symfoni,

Beholderen for alt.

Hånende, stor, blasfemisk, hellig...-

Og alltid i kontakt med vår bevissthet,

I rett øyeblikk fører oss rett til sentrum.

Temaer utvikler seg av seg selv

Tar en uventet vending

Å reflektere i klarhet inn i noe motsatt

Og går tilbake.

Han snakker til

Helt til vi ikke lenger hører hans ord

I en øredøvende voksende stillhet.

Surfingen bruser overalt.

"Nok for i dag!"

Han kommer smilende ut

Foldede hender sender hilsener til alle

Vi sitter».

1981 I mange år led Osho av diabetes og astma. På våren ble tilstanden hans verre og han kastet seg inn i en periode med stillhet. Etter anbefaling fra leger ble han i juni i år ført til USA for behandling.

Oshos amerikanske disipler kjøpte en 64 000 mål stor ranch i Central Oregon og grunnla Rajneeshpuram der. Osho kom dit i august. I løpet av de 4 årene Osho bodde der, ble Rajneeshpuram det mest dristige eksperimentet med å skape en transnasjonal åndelig kommune. Hver sommer kom 15 000 mennesker fra Europa, Asia, Sør-Amerika og Australia til festivalen som ble holdt der. Som et resultat ble kommunen en velstående by med en befolkning på 5000 mennesker.

1984 Like plutselig som han sluttet å snakke, snakket Osho igjen i oktober. Han snakket om kjærlighet, meditasjon og menneskelig ufrihet i en gal, sterkt betinget verden. Han anklaget prester og politikere for å korrumpere menneskesjeler og ødelegge menneskelig frihet.

«Jeg rekker opp hånden min mot hele menneskehetens fortid. Det var ikke sivilisert, det var ikke humant. Det bidro på ingen måte til folks oppblomstring. Det var ikke vår. Det var en virkelig katastrofe, en forbrytelse begått i et så stort omfang at vi gir avkall på fortiden vår, vi begynner å leve i henhold til vårt eget vesen og skape vår egen fremtid. ...Menneskene som er samlet rundt meg lærer å bli lykkeligere, mer meditativ, le mer gledelig, leve mer aktivt, elske dypere og bringe kjærlighet og latter til hele verden. Dette er det eneste forsvaret mot atomvåpen. Vi lager ikke hærer her for å erobre verden. Vi skaper en kommune av individer som har sin egen spiritualitet, fordi jeg vil at disse individene skal være frie, ansvarlige, årvåkne og bevisste mennesker, ikke tillate noen å diktere dem, men heller ikke påtvinge noen noe."

Helt fra begynnelsen av eksperimentet for å opprette en kommune, prøvde føderale og lokale myndigheter å ødelegge den på alle mulige måter. Deretter bekreftet dokumenter at Det hvite hus deltok i disse forsøkene.

I oktober 1985 anklaget den amerikanske regjeringen Osho for brudd på immigrasjonslover og tok ham i varetekt uten noen forvarsel. Han ble holdt i varetekt i 12 dager i håndjern og lenker og ble nektet kausjon. Han ble påført fysisk skade i fengselet. I følge følgende medisinsk undersøkelse, i Oklahoma ble han utsatt for en livstruende dose stråling og ble også forgiftet med thalium. Da en bombe ble oppdaget i Portland-fengselet der Osho ble holdt, var han den eneste som ikke ble evakuert.

Bekymret for Oshos liv, gikk advokatene hans med på å innrømme at han hadde brutt immigrasjonsloven, og Osho forlot Amerika 14. november. Kommunen falt fra hverandre.

Den amerikanske regjeringen nøyde seg ikke med å bryte sin egen grunnlov. Da Osho dro til andre land etter invitasjon fra disiplene, forsøkte USA, ved å bruke sin innflytelse i verden, å påvirke andre land slik at Oshos arbeid ville bli forstyrret uansett hvor han gikk. Som et resultat av denne politikken forbød 21 land Osho og hans følgesvenner å gå inn på grensene deres. Og disse landene anser seg selv som frie og demokratiske!

I juli 1986 vendte Osho tilbake til Bombay og disiplene hans begynte å samles rundt ham igjen. I januar 1987, da antallet mennesker som kom til ham vokste raskt, vendte han tilbake til Pune, hvor den internasjonale Osho-kommunen var blitt dannet. Daglige vakre diskurser, meditasjonshelger og høytider begynte igjen. Osho lager flere nye meditasjoner. Han kalte en av dem, "Den mystiske rosen," "det største gjennombruddet innen meditasjon 2500 år etter Vipassana-meditasjonen til Gautama Buddha." Tusenvis av mennesker har deltatt i Mystic Rose Meditation, ikke bare ved Pune kommune, men også ved Osho meditasjonssentre rundt om i verden. "Jeg har laget mange meditasjoner, men denne kan være den mest essensielle og grunnleggende. Det kan nå hele verden.»

Meditasjonen varer i 21 dager som følger: en uke ler deltakerne 3 timer om dagen, den andre uken gråter de 3 timer om dagen, den tredje uken observerer og vitner de i stillhet i 3 timer om dagen. I løpet av de to første stadiene ler og gråter de involverte rett og slett uten grunn, og passerer gjennom lag med stivhet, depresjon og smerte. Dette rydder rommet der stille vitne vil skje senere. Etter å ha renset med latter og tårer, er det lettere å ikke identifisere seg eller gå seg vill i alt som skjer: i tanker, følelser, kroppslige fornemmelser.

Osho forklarer: "Hele menneskeheten har blitt litt "gal" av den enkle grunn at ingen ler helt fra hjertet. Og du undertrykte så mye tristhet, så mye fortvilelse og angst, så mange tårer - de ble alle igjen, dekket deg, omsluttet deg og ødela din skjønnhet, din nåde, din glede. Alt du trenger å gjøre er å gå gjennom disse to lagene. Så, mens du er vitne, åpner du bare klar himmel.»

Denne meditasjonen, som mange andre, er terapeutisk i naturen. Vitenskapelig forskning utført under og etter Mystic Rose-gruppemeditasjonen har vist at deltakerne opplever dype og permanente endringer på mange områder av livet. De består av dyp indre avspenning, en nedgang i psykosomatiske sykdommer og en økende evne til å føle og uttrykke sine følelser i hverdagen og samtidig være løsrevet fra disse følelsene – å bli et vitne til sine opplevelser.

Nå er det mange andre terapeutiske grupper i Osho International Commune. Alle er forent i Osho Multiversity. Som en del av Multiversity: School of Centering, School of Creative Arts. International Academy of Health, Academy of Meditation, Center for Transformation, Institute of Tibetan Pulsations, etc. Hver skole tilbyr sitt eget program rettet mot å utvikle en persons åndelige egenskaper. Lederne for skolene er mennesker fra forskjellige land som deler og støtter Oshos syn på mennesket og dets plass i denne verden.

Osho Times International-magasinet utgis to ganger i måneden, som distribueres over hele verden og utgis på ni språk (unntatt russisk). Det er en internasjonal Osho-forbindelse - et datanettverk mellom meditasjonssentre og Osho-ashramer i forskjellige land.

Osho forlot kroppen sin 19. januar 1990. Han ble ofte stilt spørsmålet, hva vil skje når han dør? Her er Oshos svar til italiensk TV, overført gjennom hans personlige sekretær:

"Osho stoler på og stoler på tilværelsen. Han tenker aldri på neste øyeblikk. Hvis alt er bra i dette øyeblikket, strømmer neste øyeblikk fra dette og vil bli enda rikere.

Den ønsker ikke å bli et fengsel slik andre religioner gjør. Han droppet til og med ordet "Bhagwan", bare fordi en av betydningene av dette ordet er "Gud". I det øyeblikket noen er Gud, så er du selvfølgelig en slave, et skapt vesen. De kan ødelegge deg uten å spørre. Selv stjernene forsvinner, men hva med menneskelivet?

Han vil ikke at noe av dette skal ligne religion på noen måte. Hans arbeid fokuserer på individet og dets frihet, og til syvende og sist er det én verden, uten begrensninger av farge, rase eller nasjonalitet.

Du spør hva som vil skje når Osho dør. Han er ikke Gud og han tror ikke på noen profeter, profetier eller messias. De var alle egoistiske mennesker. Derfor, alt han kan gjøre i dette øyeblikket, gjør han. Det som skjer etter at han drar, overlater han til eksistensviljen. Hans tillit til tilværelsen er absolutt. Hvis det er noen sannhet i det han sier, vil det overleve. Derfor kaller han sine sannyasiner ikke tilhengere, men reisefølge.

Han sa tydelig: «Ikke hold deg til fortiden. Fortsett å søke. Du kan finne den rette personen fordi du allerede har smakt.» Og dette spørsmålet er merkelig. Ingen spurte hva som ville skje når Einstein døde. Eksistensen er så grenseløs og så uuttømmelig at mennesker vokser like naturlig som trær, med mindre de blir lemlestet av samfunnet. Hvis de ikke blir ødelagt av folk for deres egne formål, vil de blomstre av seg selv, Osho tilbyr ikke noe program. Tvert imot vil han at alle skal deprogrammeres. Kristendommen er et program. Jobben hans er å avprogrammere folk og gjøre tankene deres klare slik at de kan vokse på egenhånd. Støtte er velkommen, men ingen krav.

Absurde spørsmål stilles alltid av folk som tror at de styrer verden, Osho er rett og slett en del av universet. Og alt vil fortsette fint uten ham. Det er ikke et problem. Og han vil være glad for at det ikke finnes noen religion, og ingen vil utrope seg selv til etterfølger når han drar. Hvis noen erklærer seg som sin etterfølger, må han unngås. Slike mennesker ødela Buddha, Kristus, Krishna.

Alt han kan gjøre, gjør han. Det er ingen spesifikk plan som må implanteres i tankene dine. Dette skaper fanatikere. Hvert individ er unikt, så ingen programmer kan gjøre menneskeheten lykkelig, for da bruker de andres klær og sko som ikke passer dem. Hele menneskeheten er som klovner.

Menneskene som fortsatt er interessert i arbeidet hans vil bare bære fakkelen. Men de skal ikke påtvinge noen noe, verken med brød eller sverd. Han vil forbli en kilde til inspirasjon. for oss. Og dette er hva de fleste sannyasiner vil føle. Han vil at vi skal vokse på egenhånd... Egenskaper som kjærlighet, som ingen kirke kan bygges rundt, som bevissthet, en egenskap som ingen kan monopolisere, som feiring, glede, et friskt barnlig perspektiv. Han vil at folk skal kjenne seg selv, uavhengig av andres mening. Og veien fører innover. Det er ikke behov for en utenforstående organisasjon eller kirke.

Osho er for frihet, individualitet, kreativitet, for å gjøre jorden vår enda vakrere, for å leve i dette øyeblikket og ikke vente på himmelen. Ikke vær redd for helvete og ikke vær grådig mot himmelen. Bare vær her i stillhet og nyt mens du er. Hele Oshos filosofi er at han streber på noen måte for å ødelegge alt som senere blir slaveri: myndigheter, grupper, ledere - alt dette er sykdommer som må unngås fullstendig.»

Osho skrev ikke bøker. Alle publiserte bøker er opptak av samtalene hans med elevene. Lytternes energi, deres beredskap og interesse bestemte retningen for samtalen. Disse samtalene gjenspeiler forholdet mellom Mesteren og hans studenter, deres gjensidige penetrasjon.

«Disse ordene er levende. De inneholder hjertets slag. Dette er ikke en lære. Ordene mine banker på døren din slik at du kan komme deg hjem. Godta gaven min."

Vil du kjenne deg selv dypere? Så min nye idé...

Du forkynner tillit, men huset ditt er stengt for andre av en ugjennomtrengelig mur – med tårn og maskingevær. Du kaller elevene dine favorittbarna, men du plager i hemmelighet hjemmene deres. Du overbeviser andre om at hovedlykken ikke er utenfor, men inne i en person, men du fortsetter å fylle på samlingene dine med nye Rolls-Royces og diamantklokker. Du utroper deg selv som en helgen, men sover fortsatt med elevene dine og ser på orgier.

Så hvem er du egentlig, Bhagwan Osho Rajneesh?

«Folk har blitt reisende. De er alltid på farten. De oppnår aldri noe, men de går alltid et sted: de rømmer rett og slett fra der de er. Men alt forblir det samme. Ingenting endrer seg. Å bytte plass hjelper ikke her. Du har skapt hallusinasjonen din og lever i den. Din himmel og ditt helvete er alle fra sinnet. Lev HER og NÅ. Ved å angre på fortiden eller fokusere tankene dine på fremtiden, savner du det virkelige livet ditt» - Jeg krysset veier med Osho først i en ikke den beste perioden i livet mitt, og bøkene hans trakk meg ut av depresjonen. Siden har jeg ikke kommet tilbake til Osho.

Det er ikke overraskende - mange kom til Osho nettopp i en periode med mentalt sammenbrudd, - Den israelske forfatteren og oversetteren Uri Lotan, som bodde i Oshos kommune i syv år og skrev en bok om den kalt «Happiness and Punishment for It» («Osher ve Onsho»), oppsummerer mine ord. – Og jeg dro til India, enda ikke kommet meg etter skilsmissen fra min kone, som jeg fortsatte å elske.

Monolog én "Nærmer seg Osho"

"Jeg er en absolutt ateist," fastslår Uri kategorisk. – Dessuten er jeg ikke en av dem som leter etter idoler og hater diktatur. Jeg kom til Pune (stedet der Oshos kommune ligger - Sh.Sh.) som en absolutt nihilist. Jeg hørte om dette stedet og om friheten som hersker her – først og fremst seksuell frihet. India, eksotisme, billige stoffer, vakre jenter - hva annet trenger du når du bare er 25, men du er allerede en stjerne (Uri Lotan på 1970-tallet var en kjent DJ på Galei Tzahal radiostasjon - det var han som fortalte Israel lyttere om oppløsningen av gruppen "Beatles", oppdaget Bob Dylan og andre vestlige musikere for dem - Sh.Sh.). Først bodde jeg i en kommune, bare nøt atmosfæren på dette stedet. Etter å ha fått vite at jeg var fra Israel og jobbet i radio, tilbød de meg å spille inn Oshos forelesninger på bånd og oversette dem til hebraisk. Når du sitter ved siden av Mesteren på forelesninger, regnes det som en stor ære, og alle jentene i kommunen vil ligge med deg etterpå. Alt annet var av liten interesse for meg da.

Monolog to "Underkastelse til Osho"

Tenk deg et sted, fortsetter Uri, hvor Oshos portretter henger overalt hvor du går: de er til og med på toalettet og over sengen der du har sex med en jente. Og på brystet ditt er det også et lite portrett av Osho på en trekjede, som er forbudt å fjerne selv i dusjen eller under sex. Først overbeviser de deg om at med Osho på nakken vil til og med sex være av en annen kvalitet, så begynner du selv å tenke det.

Jeg, i motsetning til de fleste medlemmer av kommunen, var blant dem som personlig kommuniserte med Osho. Og jeg skal fortelle deg at han er en utrolig smart, kjekk og attraktiv person - med en fascinerende dyp stemme, jevne håndbevegelser... Da jeg spilte inn Oshos forelesninger, mens jeg satt ved føttene hans, ble jeg overveldet av følelsen av at jeg var ved siden av en generator - så kraftig energi kom fra ham. Osho hadde utvilsomt hypnotiske krefter. En gang, da jeg snakket med ham alene, falt jeg i en slik eufori at jeg ble båret ut av rommet hans i armene hans, jeg lo av lykke og kunne ikke stoppe på flere timer. Kort sagt, jeg selv la ikke merke til hvordan jeg befant meg i Oshos fullstendige kraft. Min avhengighet av ham var beslektet med en narkotikaavhengighet.

Monolog tre "Første tvil"

En dag brakte de meg et brev på hebraisk og ba meg oversette det til engelsk for Osho, som mottok brev fra hele verden. Jeg begynte å lese og så at dette brevet ikke var adressert til Osho i det hele tatt, men til et israelsk kommunemedlem fra kjæresten hans. Jeg tok brevet til denne fyren, og så ringte de meg til kommunekontoret: "Hvor er brevet?" - "Jeg tok det til den og den, du tok feil, dette brevet er ikke for Osho." Hva startet her! De var klare til å male meg til pulver. Jeg fikk vite mye senere at all post som kom til kommunen ble overvåket og alle rom ble avlyttet.

Så var det historien med den israelske kvinnen, som uttalte at hun ble gravid av Osho. Hun ble umiddelbart sendt til abort og kastet ut av kommunen, ærekrenket på alle mulige måter for å lyve. Jeg husker at jeg også var blant dem som angrep denne jenta: «Hvordan kan du si slike ting om Osho? Han er en Mester, en Opplyst, han er ikke interessert i kvinner.» Jeg lærte mye senere at mange av elevene hans gikk gjennom Oshos seng. Når det gjelder den jenta, vendte hun tilbake til Israel og begikk selvmord etter en tid.

Monolog fire "Slaver av det 20. århundre"

Hovedansvaret til kommunemedlemmene var å skaffe penger til Osho. Folk kom hit fra hele verden og ga alt de hadde til kommunen - penger til solgte hus, sparepenger, biler. En slektning av dronningen av Holland donerte arven hennes - 250 tusen dollar - til kommunen, men hun mottok ikke engang rommet hun ble lovet. Jeg husker at da jeg ble informert fra Israel om at faren min var død, ble jeg umiddelbart kalt til kommunekontoret. Jeg tenkte: "De vil sannsynligvis uttrykke sin kondolans." Og de stilte meg bare ett spørsmål: "Hvor mye penger mottok du etter farens død?" Mange medlemmer av kommunen ble sendt penger av foreldrene sine i brev, men de nådde dem aldri.

Vi ble hele tiden drevet for å tjene penger for Osho. Det meste den enkle måten penger ble skaffet gjennom prostitusjon, narkotikasalg og ulike typer svindel med kredittkort. I løpet av de syv årene jeg bodde i kommunen, klarte jeg å være både narkobud og hallik. Inkludert: han solgte sin andre amerikanske kone, som han møtte i kommunen, til kunder, og fløy til Japan flere ganger med tre kilo hasj på kroppen.

Jeg husker hvordan jeg i Bombay nærmet meg en rik sjeik fra Saudi-Arabia, presenterte seg som franskmann og spurte om han ville knulle den vakre søsteren min for 1000 dollar (i kommunen ble vi alle ansett som brødre og søstre). De fleste av kommunemedlemmene jobbet i hardt arbeid - med å bygge hus, legge veier. Det var ingen fridager. De jobbet til fordel for fellesskapet gratis 12 timer i døgnet. Kommunen kunne ikke ta imot alle - mange ble tvunget til å leie bolig i Pune, og det var grunnen til at prisene der hoppet forferdelig og ikke var lavere enn europeiske.

Osho delte kvinnene i kommunen inn i to typer: vakre og stygge. Fra den første valgte han sine medhustruer, og til den andre ga han makt, og de begynte å lede kommunen og tok ut kompleksene sine på medlemmene. En av disse stygge kvinnene drev kommunens medisinske senter, var godt kjent med giftstoffer og brukte dem dyktig, og det var derfor hun fikk kallenavnet «Søster Mengele».

I OSHO-kommunen valgte kvinner menn for sex, og ikke omvendt: hver dag måtte mennene stille seg i kø som kvinnene gikk langs, og velge en partner for natten.

Da kommunen flyttet fra India til Amerika(Osho flyktet dit, gjemte seg fra fengselet for manglende betaling av en gjeld på 40 millioner til den indiske skatteavdelingen, først på privatflyet til hans rike studenter fra Hollywood, som kjøpte en enorm tomt til ham i Oregon for 7 millioner dollar) . Deretter flyttet medlemmer av kommunen til USA, som først begynte å bygge en villa og et svømmebasseng for Osho (oppvarming av bassenget kostet deretter flere tusen dollar i måneden), og deretter hus til følget hans. Medlemmene av kommunen bodde selv i campingvogner – seks personer i et rom, uten klimaanlegg.

Monolog femte "Myter om Osho"

Betingelsen for opptak til kommunen var deltakelse i betalt(fra 200 til 400 dollar og over) seminarer. På den ene var det en spirituell striptease, hvor alle måtte fortelle alt om seg selv til en tilfeldig partner, som byttet hvert 15. minutt ved lyden av en bjelle. Det andre seminaret for kandidaten ble valgt av Osho selv - basert på et fotografi av søkeren og hans håndskrevne forespørsel om opptak til kommunen. Uten å se personen bestemte han seg for hvilket problem han hadde, et uoppfylt ønske: å voldta noen, eller bli slått, eller å delta i en orgie. Etter slike seminarer kom folk ut med brukne ribbein og svarte øyne. Det var til og med denne vitsen i omløp: "Fall på vei til Ashram" (ashram er det indiske navnet på stedet der kommunen lå - Sh.Sh.).

Osho tildelte meg til isolasjonsgruppen. Jeg måtte sitte på rommet mitt foran portrettet hans i en uke og ikke kommunisere med noen. De fikk bare gå ut for å spise lunsj. Det hang et "stillhet"-skilt på brystet mitt, og ingen skulle snakke med meg. Denne testen viste seg å være over mine krefter - jeg snakket på den sjette dagen. Oshos klarsynte instruksjoner om distribusjon av seminardeltakere viste seg å være en annen myte: folk ble tildelt de gruppene der det var mangel.

Osho skal angivelig ha separert par for å oppnå åndelig forbedring, dannet før de ble med i kommunen eller dannet i selve kommunen. Av samme formål forbød han oss å delta i aktiviteter som vi viste stor interesse. For eksempel, siden min ungdom drømte jeg om å bli forfatter. Osho forbød meg å skrive. Faktisk var grunnen til slike instruksjoner hans ønske om å underlegge medlemmene av kommunen fullstendig slik at ingen og ingenting skulle overskygge Osho selv i våre øyne.

Når det gjelder andre idoler... Osho respekterte Hitler, sa at Hitler var en ekstraordinær person. Han likte å gjenta ordene sine om at hvis du forteller en løgn mange ganger, vil den bli til sannhet. Imidlertid prøvde Osho å de-legitimere alle som kunne overstråle Osho selv i lytternes øyne. I følge Mesteren var John Lennon og Freud idioter, Gandhi en løgner, Mor Teresa en tosk, Freud en galning. Når det gjelder andre... Noen ganger begynte Osho talen sin med ordene: "Personligheter som meg, Jesus og Buddha..."

Da noen begynte å tvile på Oshos postulater, ble han umiddelbart fortalt: "Du er ikke et helt menneske hvis du tviler på Mesterens ord."

Vi ble fortalt at Osho er følsom for lukt dårlig energi - for eksempel energien av sinne, og til støy. Før starten av foredraget ble medlemmer av kommunen snust, og hvis de luktet svette, fikk de ikke komme inn i lokalet. En gang slapp de meg inn, og jeg var klar til å begå selvmord på grunn av dette - slik var min avhengighet av Osho på den tiden. Hvis noen hostet under en forelesning, ble de umiddelbart kastet ut. Faktisk hadde ikke grunnen til Oshos følsomhet for lukter og lyder noe med esoterisme å gjøre: Bhagwan hadde en rusavhengighet til Valium, lattergass levert til ham i sylindere, og flere andre. medisiner, som han "satt" på i mange år, som et resultat av at han utviklet denne intoleransen mot lukt og støy. Jeg har sett mer enn en gang hvordan Osho svaiet som om han var full når han gikk. Han beveget seg veldig lite, men en gang i uken sørget han for å gå en kort tur i en av Rolls-Royce-ene sine for å motta heder: Medlemmer av kommunen sto langs veien og kastet roseblader under hjulene på bilen hans. Dette ritualet ble kalt "blomstenes vei."

Perioden da Osho avla et løfte om taushet og forble taus i fire år, viste seg også å være en myte. Mens han var i sine kamre, snakket han uten å stoppe. Et medlem av kommunen fortalte meg om dette, som var kjæresten til en av de stygge kvinnene i nærheten av Osho som ledet kommunen.

En annen myte er knyttet til påstanden om at Osho ikke visste om de grusomme ordrene, plantet i kommunen av hans medarbeidere. Oshos tidligere livvakt skrev en bok, "Dethroned God", der han hevder at Oshos sekretær tok opp alle samtalene som Osho hadde i sine personlige leiligheter, og nå er disse 3000 båndene i hendene på FBI. Forfatteren av boken hevder at de fleste ideene som ble implementert i kommunen tilhørte Osho.

Jeg husker at da ledelsen i kommunen kunngjorde at medlemmene skulle gjennomgå sterilisering, med henvisning til Osho, trodde vi ikke at dette kom fra Mesteren. Men så, i en av sine offentlige taler, snakket han åpent om sterilisering, og hevdet at det å få barn er et tap av energi som er nødvendig for åndelig selvforbedring.

Jeg husker at jeg frarådet to jenter jeg kjente fra denne gale ideen, men de ble sterilisert. Nå er de, som meg, allerede over 50. Det hadde vært interessant å vite hva de tenker om alt dette nå? Da de først begynte å snakke om AIDS, ga kommunen umiddelbart instruksjoner om å ha sex med kondom og gummihansker på hendene. «Søster Mengele» begynte å sjekke hvem som hadde AIDS og hvem som ikke hadde det. Egentlig var dette ikke en sjekk, men hennes eneste avgjørelse. Medlemmer av kommunen, sykemeldt av «søster Mengele», ble sendt for å bosette seg i den lokale gulag – et isolert område med campingvogner. Jeg kjenner minst to av dem godt – de lever fortsatt den dag i dag, og de har ingen AIDS, i motsetning til Mengele-søstrenes diagnose.

Monolog seks "Eksil"

Min amerikanske kone så lyset foran meg og forlot kommunen. En dag ringte jeg henne og sa at jeg følte at jeg var i en konsentrasjonsleir med disse maskingeværene på tårnene og behovet for å be om tillatelse fra kommuneledelsen for ethvert skritt jeg tok. I løpet av en halv time stoppet en Mercedes foran campingvognen min, hvorfra en av lederne i kommunen, med kallenavnet «Lady Macbeth», kom seg ut med to kjeltringer bak seg, bevæpnet med Uzier (det var mange våpen i kommune generelt). Hun uttalte at Osho beordret meg å bli utvist fra kommunen og rev kjeden med hans portrett fra nakken min.

Jeg har fortsatt nøklene til min Ford., donert til kommunefondet, og jeg utnyttet dette ved å stjele min egen bil fra Osho og kjøre den til Los Angeles.

Det var lett å forlate Osho, men å bli kvitt Osho inni deg selv... Hvis det ikke var for støtten fra vennene mine... Etter å ha blitt utvist fra kommunen, følte jeg at det var et svart hull inni som det ikke var noe å fylle. I lang tid Jeg var i alvorlig depresjon, jeg var veldig sårbar og tiltrakk meg ufrivillig ulykker: Jeg ble ranet, sparket fra jobben min, og en dag ukjente mennesker (til i dag vet jeg ikke om de var knyttet til kommunen, eller om Jeg møtte dem ved et uhell på veien?) Jeg ble slått så kraftig på gaten at jeg trengte flere operasjoner for å komme meg på beina igjen. Av de som forlot kommunen eller ble utvist fra den, vet jeg om minst fem som begikk selvmord, uten å kunne frigjøre seg fra Oshoene i dem.

Monolog syv "American failure Osho"

Da Osho gikk av flyet i Oregon, de første ordene han sa, ikke uten patos, var: «Hei, Amerika! Jeg er Buddhaen du har ventet på! Imidlertid bommet Osho målet med Amerika. I disse årene var amerikanerne ganske likegyldige til esoterisme og østlige åndelige bevegelser. Dessuten, med sin karakteristiske pragmatisme, kunne de ikke forstå hvordan de kunne koble Oshos proklamerte non-profit kommune, og derfor kreve skattefritak, med hans stadig voksende samlinger av Rolls-Royces og diamantklokker. Og enda mer, amerikanerne kunne ikke forstå hvordan de kunne tvinge en person til å jobbe 12 timer om dagen uten å betale ham en krone for det.

Fremveksten av Osho i India er forståelig: Når det gjelder tid, faller denne perioden sammen med perioden med den seksuelle revolusjonen, friheten, frigjøringen, som fant sted i verden på 1960-tallet. Osho grep ganske enkelt denne ideen og ga sex en åndelig legitimering, som så spesielt attraktiv ut i øynene til den yngre generasjonen. Jeg husker veldig godt følelsene mine fra den perioden i Pune: Jeg er 25, jeg er en konge, alle de vakre jentene er mine, jeg er fri, det er ingen begrensninger. Over hele verden ble gruppesex ansett som en orgie, og bare i Oshos kommune ble det kalt «åndelig arbeid».

Monolog åtte "Biologisk terror"

Da kommunen flyttet til Oregon, begynte forferdelige ting å skje. Ved å bestemme seg for å få politisk makt i distriktsvalg, sendte kommuneledelsen en gruppe til Dallas, hvor de skulle holdes, som sprayet væske med salmonella på offentlige steder, noe som forårsaket en massiv epidemi: 750 mennesker ble syke (senere, i en av bøkene ble denne hendelsen kalt det første bioterroristangrepet i USA).

I tillegg, for å delta i valg, i henhold til statens lover, var det nødvendig med representanter som var innfødte fra dette stedet. Ledelsen i kommunen bestakk lokale hjemløse for disse formålene, hvorav de fleste senere (etter valget) forsvant, og en ble funnet drept. Saken har gått for langt: FBI har åpnet en etterforskning. Livet til Charles Turner, som ledet etterforskningen, ble forsøkt to ganger av medlemmer av kommunen. Jeg bodde i samme rom med piloten som skulle fly et leid fly med eksplosiver ved Turners hus, etter å ha kastet ut tidligere. Han flyktet fra kommunen dagen før det angivelige terrorangrepet.

Osho ble arrestert og tilbrakte to uker i fengsel, og en gruppe på 20 personer nær ham flyktet til Tyskland, hvor de ble arrestert og fraktet til USA. Disse menneskene ble dømt og tilbrakte syv år i fengsel.

Når det gjelder Osho, fikk han en betinget dom takket være et kompromiss som hans advokater nådde og betalte en bot på en halv million dollar, hvoretter han forlot USA på privatflyet til sine følgere fra Hollywood. I omtrent et år vandret Osho rundt i verden på denne måten - ikke et eneste land ønsket å ta imot ham: i England ba han to ganger om landing og ble to ganger nektet; i Irland var bare en kort landing for å fylle drivstoff til flyet tillatt; deportert fra øya Kreta av politi og soldater. Osho ble til slutt tvunget til å returnere til India, og betalte landet 40 millioner i skatt som han skyldte. Ganske raskt ble Osho-kommunen gjenopplivet på sin gamle plass - i Pune, og denne gangen strømmet hundrevis av unge israelere til den (mens det ikke var mer enn et dusin av dem da jeg var der).

Monolog ni "Dragon Seed"

I dag kan jeg allerede si at jeg har frigjort meg fra Osho i meg selv. Men i mange år led jeg konsekvensene av å leve i syv år i en kommune hvor bruk av rusmidler som hasj og LSD var normen. For eksempel var det en periode i livet mitt hvor jeg ikke fikk sove på flere måneder – verken dag eller natt. Bare en sterk sovepille ga meg flere timers glemsel. Så ble jeg syk med agrofobi - frykten for åpne områder, og forlot ikke huset på flere måneder.

For alle som kom til kommunen ikke for en måned eller to, men i årevis, det endte i alvorlige psykiske traumer. Hva holdt oss der?

En varig følelse av lykke, frihet, eufori. Det virket for oss som om vi tilhørte eliten av de opplyste. Hele verden har blitt delt inn for oss i to begreper: "vi" og "de". "De" er alle andre mennesker som ikke er i slekt med kommunen, som ikke har tilgang til det vi ble innviet til. De fleste av oss var i en alder da en person vanligvis bygger seg selv, sin familie, sin karriere, sin fremtid. Vi ga kommunen alt vi hadde - våre beste år, penger, urealiserte evner, og dro uten familie, barn, penger, bolig, arbeid, yrke... Osho døde i 1990. I følge en versjon døde han av AIDS, ifølge en annen - fra mange års bruk av narkotiske stoffer. Det var ingen obduksjon. Oshos kropp ble brent i henhold til indiske ritualer. En måned før hans død begikk engelske Vivek, som i 30 år bokstavelig talt var hans skygge, og alltid satt ved føttene hans på alle forelesninger, selvmord.

Osho Ashram i Pune eksisterer fortsatt. Og som sagt, det er mange israelere der. Jeg var heldig at jeg ikke fikk AIDS eller begikk selvmord etter å ha bodd i Oshos kommune, så jeg anser meg selv som ansvarlig for å fortelle så mye som mulig mer folk om det sanne ansiktet til Osho og hans tilhengere. Jeg var naiv, revet med av ideene til en falsk leder og mistet nesten meg selv, min personlighet. Det er synd på bortkastet energi, tapte år. Jeg unngår folk som fortsatt er påvirket av Oshos ideer, og jeg skammer meg over å møte de som, som meg, ble kvitt ham, akkurat som de skammer seg over å møte meg. Vi har ingenting å huske.

En titt på sjarlatanen Osho Rajneesh - fra perspektivet til ortodoksiens religion

Kulten av Rajneesh(Osho) "Quinton svevde på himmelen i øst, der det var mer forferdelig enn i vestens underverden."

(G.K. Chesterton)

I følge den berømte ortodokse forsker av sekter, Mikhail Medvedev, "er kulten av Rajneesh en av de mest ødeleggende for bevisstheten til tilhengere. Teknikken for intern vekst i kulten ligger i det faktum at adeptens åndelige vekst er direkte avhengig av tilnærmingen og tilknytningen til guruens personlighet. Alt dette er assosiert med ideen om antatt personlig vinning.»

Andre navn: "Den eneste religionen."

Ledelse: Grunnleggeren av bevegelsen er Rajneesh (Osho).

En av de mest aktive tilhengerne av Osho Rajneesh i Moskva - Popova Natalya Pavlovna (f. 1951).

I Russland er en organisasjon kalt Osho-bevegelsen viden kjent.

Hennes tilhengere studerer læren til den indiske filosofen Bhagavan Shri Rajneesh. Den første organisasjonen dukket opp tilbake i 1991 i Kiev, Ukraina, deretter dukket den opp i andre byer i CIS-landene, inkludert Russland. Hva gjør følgere av denne organisasjonen? Dette er meditasjon etter Osho-systemet, behandling av ulike sykdommer og astrologi.

Spørsmålet oppstår umiddelbart: hva er "Osho"? Oversatt fra gammel japansk: "o" - med stor respekt, kjærlighet, takknemlighet, harmoni; "sho" - utvidelse av bevissthet og velsignelser, eksistens.

Denne organisasjonen er inkludert i listen over religiøse grupper og destruktive religiøse organisasjoner med østlig orientering. Du bør være forsiktig og studere informasjonen om aktiviteten og vurderingene til kunnskapsrike mennesker grundig.

Denne bevegelsen vises også under et annet navn " Den eneste religionen". Som kalte seg "åh grunnlegger av den eneste religionen"Rajneesh var en opplyst mester for noen og en beryktet ødelegger av gamle indiske tradisjoner og tro, en "åndelig terrorist" og "sexguru" for andre.

I Moskva er en av de mest aktive tilhengerne av Osho Natalya Pavlovna Popova. Osho-sentre ledes vanligvis av sannyasiner kledd i røde og oransje klær. Disse bevegelsene ble dannet i 22 land, inkludert USA, India, England, Frankrike, Canada, Japan, Russland og andre land.
I Russland, i byer som Moskva, St. Petersburg og Voronezh, har de operert siden 1996 under navnet " Tantra Yoga «.

Det er pålitelig kjent at kulten (representert av Popova N.P.. og andre medlemmer av gruppen) holdt klasser på ungdomsskole nr. 984 i Moskva. Det er ingen eksakte data om antall følgere i Russland. Det er bare kjent at det er rundt 35 tilhengere av Rajneesh i Voronezh.

Plassering av sentre

Hovedkvarteret til Oshov-bevegelsen - OSHO Commune International, 17 Koregaoh Park, Poona 411011 MS India.

Osho-sentre, ledet av sannyasiner kledd i røde og oransje kapper, ble dannet i 22 land, inkludert USA, India, England, Frankrike, Canada, Japan, Russland og andre land.

I Russland - i St. Petersburg, Voronezh (opererer siden 1996 under navnet " Tantra Yoga") og Moskva.

Det er kjent at organisasjonen (representert av N.P. Popova og andre) holdt klasser på ungdomsskolen nr. 984 i Moskva.

Antall følgere til svindleren Guru Osho Rajneesh

Innen 1984 Guru OSHO Rajneesh samlet rundt 350 tusen følgere, gjennomsnittsalder som var 34 år gammel.

Det finnes ingen eksakte data for Russland. Det er bare kjent at i Voronezh er det 30-35 tilhengere av Rajneesh, og antallet deres over hele landet vokser jevnt og trutt.

Oshos tilhengere i Russland er nå mye større enn ortodokse kristne i hele India. Osho var en levende Buddha som kom til jorden. Oshos lære har alltid forårsaket en storm av lidenskaper av kjærlighet og aksept, så vel som angrep og avvisning. I alle fall er det ingen mennesker som er likegyldige til Osho.

Mennesker forent av de samme synspunktene kommuniserer ofte med hverandre og holder felles arrangementer. En russisk Osho-portal har til og med dukket opp i Russland. Det er mye i det interessant informasjon om Oshos system, om hans historie. Folk kan kommunisere med hverandre via Internett. Også der kan du se kunngjøringer om nye leirer, treninger, ulike seminarer, eller rett og slett om rekreasjon for alle likesinnede.

Selv en vanlig person som ikke deler Oshos synspunkter, kan du gå inn og se alt materialet som ligger der. Hvis du bare er interessert, kan du være med på en av treningsleirene Osho-tilhengere og bli bedre kjent med menneskene og undervisningen.
Det finnes også en datingtjeneste, og det er mange fotoreportasjer om ashramer og reiser.

Dynamisk meditasjon i India - beskjeden uten utskeielser

Osho Rajneeshs doktrine

Læresetninger til Rajneesh er en blanding av tantrisme med hjemmelagde åpenbaringer og ravinger av Rajneesh selv. , som inntar en særstilling i hinduismen, er permissivitetens vei. Før kristendommen spredte seg til India, hadde tantrismen nådd nivåer av brutalitet, grusomhet, trolldom og overtro som ofte var uforståelig for moderne bevissthet. I sine råeste former inkluderer den .

Oshos lære– Temaet er komplekst og langt fra entydig. Denne læren trollbinder både vanlige borgere (å, hvem av oss drømmer ikke om kjærlighet – enorm og altomfattende?) og kjente mennesker. Så for eksempel i midlene massemedia Vennligst la meg vite at jeg er interessert i læren til Osho Rajneesh. Hun uttalte på en pressekonferanse i Yaroslavl at hun ville lære av Oshos langsomhet og et spesielt syn på den omliggende virkeligheten.

Dette er imidlertid ikke overraskende, for Osho Rajneesh, grunnleggeren av læren om meditasjon som en universell metode for å forstå livet, snakket mange ganger i sine taler om homofili. Disse tankene har forvandlet seg over tid, og reflekteres for tiden mest nøyaktig i forelesninger "Om menn: alt om det moderne mennesket «.

Verker av Osho(bøker uten en logisk idé og mening, samt direkte plagiering og omskrivninger av gamle bøker) kjøpes aktivt av homofile og lesbiske på utsalgssteder som eies av merket " Indigo". Så hva er det tross alt: uhemmet sex uten begrensninger eller alles store kjærlighet til alt og alt?

Tilhengerne og trofaste elevene til Osho Rajneesh er imidlertid harde motstandere av synspunktet om at dette er en lære om seksuell toleranse og tillatelse, de tror at sex, korrekt forstått og akseptert i sjelen, er veldig, veldig langt fra promiskuitet.

"Dynamisk meditasjon" spiller en sentral rolle i undervisningen (tre faser med intens bevegelse og katarsis resulterer i to faser med ro og avslapning).

« Grunnlegger av den eneste religionen" oppfordret sine følgere

"stopp tiden ved å fordype deg i øyeblikket."

Han forkynte «frigjøring fra seg selv», fra samvittigheten. Han sa at du må leve uten å tenke på noe, uten å belaste deg selv med tanker om fortiden, eller fremtiden, eller om familien, eller om ditt daglige brød. Og som den eneste måten til dette, pekte han på systemet sitt, som inkluderte meditasjon, sang og rituelle danser, lik dansene til de første hippier.

"Jeg ble mitt eget univers," forklarte Rajneesh.

Etter intens meditasjon ble han overvunnet av noe sånt som kosmisk fortvilelse eller en selvmordstrang: å bli en gud eller dø! Over tid løste alle spørsmålene seg og forsvant, og det ble skapt en "stor tomhet" i hjernen hans. Han forteller at han 21. mars 1953 falt i en ansiktsløs, bunnløs avgrunn av tomhet. Det er åpenbart akkurat det som skjedde. Rajneesh falt i den bunnløse avgrunnen av sin maniske stolthet og djevelske forførelse, under påvirkning av narkotika og syfilis.

"Jeg ble ikke-eksisterende," innrømmet han. "Jeg kjente en enorm tilstedeværelse rundt meg på rommet mitt ... en sterk vibrasjon ... en enorm lyseksplosjon ... jeg druknet i det ... Den natten åpnet en dør seg til en annen virkelighet ... den faktiske virkeligheten ... Den var navnløs... men den var der.»

I det øyeblikket tok noe helt fremmed Rajneesh i besittelse.

Selv beskrev han det slik:

«Denne natten døde jeg og ble født på nytt. Men den som ble født hadde ingenting til felles med den som døde... Den som døde døde helt, det var ingenting igjen av ham... Etter eksplosjonen var det bare tomhet. Uansett hva som skjedde før, det var ikke meg og det var ikke mitt»;

«Den kvelden åpnet en annen virkelighet døren, en annen dimensjon ble tilgjengelig. Denne opplevelsen ryster deg til røttene dine. Du vil aldri bli den samme etter en slik opplevelse, det vil bringe nye visjoner inn i livet ditt, nye kvaliteter" ;

"Denne dagen, den tjueførste mars, døde en person som levde mange, mange liv, årtusener. Et annet vesen, helt nytt, helt uten slekt med det gamle, begynte å eksistere... Jeg ble fri fra fortiden, jeg ble revet ut av historien min, jeg mistet selvbiografien min. Den natten døde jeg og ble gjenfødt. Men mannen som ble gjenfødt hadde ingenting til felles med den som døde... Mannen som døde døde totalt; det var ingenting igjen av ham ... ikke engang en skygge."

Besatt demon

Opplevelsene beskrevet av Bhagavan Rajneesh minner veldig om prosessen med å besitte demoner i en person. En person besatt av dem blir virkelig helt annerledes. Rajneesh hadde tydeligvis gjennomgått en djevelsk innvielse den kvelden. Familien hans innrømmet senere at han ikke lenger var den samme personen han pleide å være.

Rett og slett besatt av djevelen - Guru Osho Rajneesh

Forsker Tal Brook hevder at Rajneesh faktisk er besatt av djevelen. Han har en egenskap av fullstendig besettelse, en slags antikrist som «virkelig er forbundet med den andre siden av universet».

Brooke forteller historien om Ehart Floser, en av Rajneeshs lojale disipler, som fortalte om møter – gjengvoldtekter, tvangsutveksling av sexpartnere, tvungen homoseksualitet, aborter, utallige dødsfall og selvmord – i Pune-samfunnet. Kvinnefavoritter som Laxmi, Rajneeshs nummer én heks, ble kastet ut på gatene i India uten penge. Andre forteller historier om sataniske samfunn, åndelig vampyrisme, hvordan sjeler blir fratatt ønsket om å leve, om endeløse ofre for utallige selvmord.

"Hun var gal etter ham, gal etter denne Rajneesh," forklarte den gamle nonnen og snakket om Isabella, en spansk jente fra en adelig familie. "Men Rajneesh brukte henne og kastet henne." Hun var en skjør fugl, og han knuste henne... Men hun fortsatte å tro på Rajneesh, og gjentok at det bare var en test på hennes lojalitet... Hun havnet i et galehus i Pune... mumlet alt mulig tull. ... Gud! Jeg sier deg, han er djevelen! .

Rajneesh sa: "Meditasjon er en tilstand av ren bevissthet uten noe innhold." For å oppnå det, ba han direkte tilhengerne sine om å gå vill - han rådet dem til å hoppe hver morgen med armene hevet, og ropte: "Hu! Hei! Hu!", anbefalte å lage ansikter foran et speil, forestille deg selv uten hode, nynne gjennom nesen, gå på alle fire rundt i rommet og knurre som en hund, suge melk fra en tåteflaske og generelt "være en astronaut av ditt indre rom."

I historiene om Rajneesh-kulten snakker de virkelig om mørkets rike. De ligner litt på historiene om orgiene til de gamle druidene i England, da en stor horngud, som satt på en trone, som legemliggjørelsen av ondskap, tenkte på et alter dekket med skitt. Disse menneskene som opphøyer seg selv som Gud er som små antikrister, og hvis

«Kommen skal skje etter Satans virke med all kraft og tegn og løgnens under og med all urettferdig bedrag» (2. Tess. 2:9, 10).

Enhver tradisjonell religion bringer med seg noe lyst og godt, men Rajneesh, som innså hvem han solgte sjelen sin til, assosierte seg utelukkende med døden. Han husket senere:

«Ensomhet har grepet meg siden jeg var 7 år gammel. Ensomhet har blitt min natur. Denne døden ble for meg døden for alle tilknytninger. Hver gang forholdet mitt til noen begynte å bli intimt, stirret den døden tilbake på meg. Fra den dagen av var hvert øyeblikk av livsbevissthet alltid forbundet med bevisstheten om døden.»

Han gjennomførte sine samlinger i tråd med sin indre natur. Meditasjon i Rajneesh-ashramer inkluderer spesifikke danser når deltakerne får bind for øynene, kle av seg og setter seg i en ekstatisk transe. Hundretusenvis av innbyggere i Madras, Bombay og Calcutta samlet seg til forelesningene hans, og endte med masseristing og avriving av klær. Mange ganger endte slike "danser" i Rajneesh-grupper, for eksempel i USA, i gruppesex.

Her er ordene til Rajneesh-adepten Ma Pram Paras: "Når du begynner å stille spørsmål ved sinnet, vil du før eller siden falle ned i meditasjonens avgrunn." Det er i avgrunnen av galskap og demonenes makt at tilhengerne av Rajneesh faller.

Uansett hva forsvarerne av denne typen "åndelighet" sier, minner alt dette veldig om satanistenes rituelle ritualer.

De som ikke aksepterte læren hans ble erklært trangsynte og dumme, mens Rajneesh tilskrev seg selv auraen av et "misforstått geni": "Mange store mystikere oppførte seg som idioter, og deres samtidige var på et fullstendig tap: hvordan de skulle forstå deres liv - men den største visdom var til stede i det. Å være vis blant dere er virkelig tåpelig. Ingenting vil komme ut av denne ideen; du vil bare skape mye trøbbel." Dette er en veldig praktisk posisjon i forhold til kritikere. Hvis du kritiserer meg, betyr det at du ennå ikke har vokst til mitt nivå, det betyr at du er trangsynte og uåndelige individer. Men dette er ren svindel og storhetsvrangforestillinger!

Falske læresetninger om sex-guru Bhagawan Osho Rajneesh

I hvilken grad Rajneeshs virkelige lære ikke samsvarer med de falske, søte bildene av livet hans som hans tilhengere maler for oss, kan sees fra følgende passasjer:

"Lett liv. Ikke kompliser det ved å late som. Ingen tisser. Det er bare i lærebøker. Alle tisser – sånn er livet. Kjærligheten blomstrer fra sexens skitt. Medfølelse kommer fra gjørme av sinne. Og nirvana er fra denne verdens skitt";

«Å betrakte seg selv som en hane er galskap; men å betrakte seg selv som et menneske er enda større galskap, fordi man ikke tilhører noen form... Man tilhører de formløse... Og inntil man blir formløs, navnløs, blir man aldri mentalt frisk»;

"Du kom til meg. Du har tatt et farlig skritt. Dette er risikabelt, for ved siden av meg kan du gå deg vill for alltid. Å komme nærmere kan bare bety døden og ingenting annet. Jeg ser ut som en avgrunn" ;

«Jeg kan bare hjelpe deg å bli en ingen. Jeg kan bare dytte deg ned i avgrunnen... inn i avgrunnen. Du vil ikke oppnå noe, du vil rett og slett oppløses. Du vil falle og falle og oppløses, og i det øyeblikket du løser opp vil hele ditt vesen oppleve ekstase."

"Når jeg initierer deg til sannyas, initierer jeg deg i denne navnløse, hjemløse døden" ;

"En ekte, perfekt person ... har ingen tilknytning."

I likhet med andre sekterere spådde Rajneesh en veldig rask tilnærming til en global katastrofe: «Denne krisen vil begynne i 1984 og slutte i 1999. Alle typer ødeleggelser vil herske på jorden på dette tidspunktet - fra naturkatastrofer til selvmord ved vitenskapens prestasjoner . Med andre ord, flom uten sidestykke siden Noahs tid, jordskjelv, vulkanutbrudd og naturen vil gi oss alt mulig... Det vil være kriger som bringer menneskeheten til randen av atomkrig, men Noahs ark vil ikke redde den. Rajneeshism er Noahs bevissthets ark, et hjørne av ro i sentrum av en tyfon... Katastrofen vil være global og uunngåelig. Det vil ikke være mulig å gjemme seg fra bare i min undervisning.»

Tidlig i 1984 utvidet Rajneesh sin spådom om en antatt kommende katastrofe, og la merke til at Nostradamus' profeti ville bli oppfylt og AIDS ville drepe 2/3 av verdens befolkning. Samtidig erklærte han til sine tilhengere: «Jeg vil ikke si at Rajneeshites vil overleve katastrofen, men jeg kan si med absolutt tillit at de som overlever vil være Rajneeshites, og resten vil være aper (det vil si ikke vokst til nivået til Rajneeshs "supermann", - forfatterens notat) eller begå selvmord. Til syvende og sist spiller de som blir igjen ingen rolle."

I motsetning til andre guruer som forkynner selvfornektelse, ble Rajneesh umiddelbart kjent som sexguruen i India, og forkynte fullstendig forsakelse av seg selv gjennom absolutt overbærenhet til ens ønsker. Han oppfordrer åpent til seksuelle forhold før ekteskapet, "åpne" ekteskap og ødeleggelse av familien, fri sex. "Undertrykkelse er ikke et ord som burde være i en sannyasins vokabular," var annonsen hans i magasinet Time. Rajneesh oppmuntret tantrisk (seksuell) yoga, ekstatisk dans, stripping og til og med narkotikabruk som et middel for meditasjon. Sterilisering av kvinner som et middel for å forhindre graviditet er også en vanlig praksis. "Veien til lystløshet går gjennom begjær," instruerte Rajneesh sine følgere.

«Utvikle seksualiteten din, ikke undertrykk deg selv! - han ringte. – Kjærlighet er begynnelsen på alt. Hvis du gikk glipp av begynnelsen, har du ikke slutten... Jeg oppfordrer ikke til orgier, men jeg forbyr dem heller ikke. Alle bestemmer selv."

Rajneesh skrev: "Når du i meditasjon har et øyeblikk av opplysning, et glimt av en slags ekstase, la det skje, la det trenge inn i dypet av deg og gå dypere inn i det selv." Vanligvis, når Rajneeshs håndlangere brakte ham til en tilstand av ekstase, begikk folk slike uanstendigheter som de senere var redde for å huske. Men de trodde bare på Rajneesh og fulgte hans råd.

«Kjærligheten» som Rajneesh forkynte i praksis viste seg å være den mest uhemmede sexen uten noen begrensninger, inkludert gruppesex. Det er grunnen til at han fikk kallenavnet «sex-guruen».

Imidlertid protesterer Rajneeshs studenter og tilhengere heftig mot dette synet. Dermed skrev Swami Satya Vedant: "Bhagavan lærer ikke "fri sex" eller seksuell toleranse, da det er misforstått. Tvert imot, erklærer han i utvetydige termer at sex, riktig forstått, ikke har noe med promiskuitet å gjøre."

Løsningen av denne tvisten kan finnes i Oshos sitatbok om temaet sex, der Rajneeshs klare holdning til dette spørsmålet er ganske klart og entydig reflektert:

«Sex finnes overalt, det er ingenting, det er ikke i det hele tatt mystisk. Skal man forstå sex, så er det nok å forstå dyresex, og alt som gjelder sex hos dyr gjelder også mennesker. I denne forstand er en person ikke noe mer";

"Det er ingenting syndig i ren enkel sex... Det er ingen grunn til å skjule det bak det vakre ordet "kjærlighet." Det er ingen grunn til å skape en romantisk tåke rundt ham» (s.5);

"Det burde være et rent fenomen: to personer føler i dette øyeblikk at de ønsker å koble seg på et dypere nivå, det er alt. Ingen plikt, ingen plikt, ingen plikt i dette. Sex skal være full av lek og bønn» (s.6);

«Jeg gir deg full frihet. Min innsats her er bare å hjelpe deg med å gå utover dette; dermed, hvis du er homofil, må du gå utover homofili; hvis du er heteroseksuell, må du gå utover heteroseksualitet» (, s. 50);

«Et barn i en barneseng leker med kjønnsorganene, og moren kommer inn og fjerner hendene. Nå er dette et sjokk for barnet; han blir redd for å ta på sitt eget kjønnsorgan. Og det er så hyggelig å ta på dem... det er så avslappende. Ved å ta på dem oppnår barnet en ikke-seksuell orgasme; det er bare gøy. Den naturlige trangen til å ta på kjønnsorganene, til å leke med dem - det er så fantastisk» (s.55);

«Når sex blir koblet sammen, smeltet sammen med mening, blir en helt ny energi født - denne energien kalles Tantra... Ekte Tantra er ikke en teknikk, men kjærlighet. Dette er ikke en teknikk, men en bønn... Du kan bli i en tantrisk forbindelse i timevis... Mantraet er fokusert på en annen type orgasme... En tantrisk orgasme kan kalles en dal-orgasme» (s. 70-74);

«En vanlig seksuell orgasme ser ut som galskap, en tantrisk orgasme er en dyp, avslappet meditasjon... Den tantriske kjærlighetshandlingen kan gjøres så mange ganger du vil... Bare fortsett å leke og ikke tenk på den seksuelle handlingen kl. alle. Dette kan skje eller ikke» (s.76-77).

Rajneesh ble tiltrukket av ham ikke bare ved å forkynne frihet til seksualliv. "Hver sannyasi," skrev han, "har et stort bidrag å gi, for vi prøver å realisere en stor drøm der alle religioner kan møtes, der jorden kan være vårt hjem - ikke delt inn i nasjoner, raser og farger. ” Denne drømmen vil bli realisert av tilhengerne av Rajneesh - de "opplyste" eller de som beveger seg mot "opplysning".

Rajneeshs ashramer ble barnehager og inkubatorer for de "nye menneskene i den nye verden." Og selvfølgelig er det bare Guru Bhagwan som kan vise dem veien til «opplysning». "Alle har potensialet til å bli Gud... Gud er en bevissthetstilstand... det er en måte å nyte livet akkurat her og nå." "Enlightenment" er et sprang inn i det ukjente, og for å klare det, må du overgi deg med hele sjelen din til Bhagwan, fjerne mentale barrierer foran ham.

"Når du blir en disippel, når jeg initierer deg... prøver jeg rett og slett å hjelpe deg å finne deg selv."

Osho forplantet idealet om den nye mannen som en person som er i stand til å nyte et fullblods fysisk liv og samtidig nå åndens høyder. Han kalte en slik person Zorba-Buddha, og valgte Buddha som et symbol på sjelen, og Zorba som et symbol på kroppen (Zorba er helten i en av romanene til den greske forfatteren Kazantzakis, utstyrt med et enormt potensial for kjærlighet til livet ).

Pseudo-guruen sa: «Lev livet til Zorba fullstendig, og du vil naturlig gå inn i Buddhas liv... Zorba er bare begynnelsen... Zorba er en pil. Hvis den følges trofast, vil den føre til Buddha... Før eller siden, når du lar din Zorba oppnå fullstendig selvuttrykk, vil du ikke ha noe annet valg enn å søke noe høyere, mer perfekt og majestetisk.

Osho lærte elevene sine å ikke undertrykke Zorba i seg selv. Lev intenst, oppfordret han, avvis ingenting, aksepter og utforsk alt: materie og ånd, sjel og kropp, kjærlighet og meditasjon. "Gå dypt inn i alle livets opplevelser," sa Osho.

Etter å ha gitt seg selv den merkelige tittelen «Man of the Planet», har Rajneesh gjentatte ganger snakket fiendtlig om tradisjonelle religioner: «Vi lager en revolusjon... Jeg brenner gamle skrifter, ødelegger tradisjoner... Skyt meg, men jeg vil ikke konverter til din tro." Han kalte alle ortodokse religioner «anti-liv».

"Jeg er grunnleggeren av den eneste religionen," sa Rajneesh, "andre religioner er bedrag. Jesus, Mohammed og Buddha forførte rett og slett folk... Min undervisning er basert på kunnskap, på erfaring. Folk trenger ikke tro meg. Jeg forklarer min erfaring til dem. Hvis de finner det riktig, godtar de det. Hvis ikke, så har de ingen grunn til å tro på ham."

Representanter for nye religiøse bevegelser i Russland er bokstavelig talt fiksert på kravene om respekt for deres organisasjoner og læresetninger. Samtidig, i de fleste tilfeller, anser han selv det som ganske akseptabelt å fornærme de religiøse følelsene til troende av tradisjonelle religioner, som utgjør majoriteten av den russiske befolkningen.

Det Rajneesh sa og skrev kunne ikke kalles respektfullt på noen måte. Dette er ikke annet enn fornærmelser og oppfordring til interreligiøst hat:

«Enhver religion som ser på livet som meningsløst og lærer oss å hate det, er ikke en sann religion. Religion er en kunst som viser hvordan man opplever livet. Men disse butikkene, som har tilegnet seg navnet på religioner, ønsker ikke at personen skal bli virkelig religiøs, siden da vil det ikke være behov for en prest»;

«Alle fortidens religioner er for livets skyld, ikke én er for de levendes skyld, ikke én er for latterens skyld. Ingen religion oppfatter en sans for humor som en egenskap ved religiøsitet. Derfor sier jeg at min religion er den første religionen som betrakter mennesket i dets universalitet, i dets naturlighet, oppfatter mennesket helt som det er. Hellighet for meg betyr ikke noe hellig, men noe akseptert i sin helhet... Dette er den første religionen som ikke avviser noe fra livet ditt. Hun aksepterer deg helt som du er, og finner måter og metoder for å gjøre helheten mer harmonisk...” ;

«Alle religioner har blitt til politikk. De bruker religiøs terminologi, men politikk er skjult bak alt dette. Hva er islam? Hva er hinduisme? Hva er kristendom? De er alle politiske grupper, politiske organisasjoner, engasjert i politikk under dekke av religion... Templet eksisterer ikke lenger. Templet forsvant, det ble politikk»;

«Kristne prester har trent i to tusen år, men ikke en eneste Jesus har kommet ut av dem, og ikke en eneste vil noen gang komme ut, for du kan ikke lære å være Jesus. Du kan ikke produsere Jesus på en fabrikk. Og dette er fabrikker, disse teologiske høyskolene. Der uteksaminerer du prester, og hvis disse prestene er rett og slett kjedelige, døde, - tyngende - så er det ikke vanskelig å forstå at hele religionen blir den samme... Selvfølgelig er disse kristne prestene døde, de har alt planlagt" ;

"En virkelig religiøs person kan ikke være en kristen, en hindu, en buddhist er absolutt ubrukelig. Vel, hva er bruken av templet? Hva hjelper en moske? Hvorfor trengs det kirker? ;

"Hvis dette landet noen gang oppnår ekte religiøsitet, så vil vi slutte å undervise i kristendom, hinduisme, islam, buddhisme - for dette er en av de alvorligste syndene i verden."

Han hadde også et dårlig forhold til hinduismen. I India er han bedre kjent som «Ngariya» Rajneesh – en voldsom lærer som ødela eldgamle myter og tro, tradisjoner og læresetninger. "Jeg lærer ekstremt opprør," erklærte han. "Hvis vi ønsker å endre samfunnet, må vi være ekstremt ærlige og sannferdige, vi må si imot det." For mange år siden, på den andre hinduistiske religiøse kongressen, hvor lederen av hinduismen, Shankaracharya, ledet, forårsaket Rajneeshs synspunkter alvorlig irritasjon blant representanter for hovedbevegelsene til offisiell hinduisme, som deretter flittig tok avstand fra ham.

Kjennetegn på Pseudo-guruen Osho Rajneesh

Den beryktede ødeleggeren av gamle indiske tradisjoner og tro, "åndelig terrorist" og "sex-guru" Rajneesh ble født 11. desember 1931 i en familie av Jains, tilhengere av en av de gamle religionene i India, i den avsidesliggende landsbyen Kuchwada i provinsen Madhya Pradesh i Sentral-India. Foreldrene hans kalte ham Rajneesh Chandra Mohan.

Denne mannen ble senere kjent som Bhagwan Shri Rajneesh (eller Rajneesh), som oversettes som "den velsignede som er Gud," eller Osho ("hav," "oppløst i havet"). Elevene hans kalte ham: «acharya» («lærer») og «bhagvan» (som oversatt fra sanskrit betyr «hellig mann»).

Rajneesh var den eldste av sine fem søstre og syv brødre. Barndommen hans ble formørket av det faktum at faren hans, uheldig i virksomheten, ofte var på veien. Rajneeshs far ble erstattet av bestefaren, som han var veldig knyttet til.

Han tilbrakte de første syv årene av sitt liv hos besteforeldrene, som ga ham full frihet til å være seg selv. Dødsfallet til hans bestefar, som han elsket veldig høyt, hadde en dyp innvirkning på hans indre liv.

Fra tidlig barndom var Rajneesh, som sa at han kom til opplysning ved å fullføre en faste han begynte for 700 år siden i et annet liv, besatt av ideen om døden.

"Døden stirret på meg før livet begynte," reflekterer han. "Ensomhet har blitt min essens."

En hinduistisk astrolog fortalte Rajneeshs foreldre at gutten ville "dø" hvert 7. år til han fylte 21. Det er da han endelig vil oppleve plutselig opplysning. Da Rajneesh var 7 år gammel, døde hans bestefar; ved 14-tiden druknet han nesten selv. Han tilførte aktivt sin egen dumhet til skjebnens omskiftelser - han kastet seg fra høye broer inn i raske boblebad, hvor en roterende vanntrakt sugde ham inn og bar ham ut igjen. På en så merkelig måte ønsket han å bevise sin teori om «samarbeid med guddommelig forsyn i alle ting».

Osho Rajneesh - kommuner og kommunisme

I ungdommen var hans største lidenskap lesing, men han leste litteratur som var ganske spesifikk for fremtidens guru. I denne perioden ble han kalt kommunist (!) fordi han leste Marx og Engels intensivt. Han organiserte til og med en ungdomskrets, hvor kommunistisk ideologi jevnlig ble diskutert og motstand mot religion ble uttrykt. Han og vennene hans trodde at sosialismen ville løse alle Indias økonomiske problemer. På dette tidspunktet er han ateist, som åpent kritiserer religiøse ritualer og blind tro på de hellige skrifter. Men etter hvert oppsto skuffelse over sosialistiske ideer. Rajneesh innså at han ikke ville motta noe utbytte her, og kunngjorde til kameratene i den marxistiske kretsen:

"Bare en revolusjon i bevissthet, og ikke i politikk, kan bringe fred og lykke."

Denne overgangen fra en fascinasjon for kommunisme til fødselen av ideen om å skape sin egen religion skjedde et sted mellom 1945-1950.

Rajneesh var sønn av relativt velstående foreldre, så han hadde råd til å få en god høyere utdanning. I 1957 ble han uteksaminert fra universitetet og mottok et diplom med utmerkelser, en gullmedalje og en Master of Philosophy-grad. Etter dette underviste han i filosofi ved to indiske universiteter fra 1957 til 1966.

Senere prøvde han seg i okkult magi, telekinese og pustekontroll i henhold til yogasystemet. Han begynte å reise mye rundt i India og forkynne. Han vandret til fots og red på et esel, og fortalte alle hvordan de kunne forandre seg og forvandle seg for å overleve. I følge eleven hans, som senere fant styrken til å forlate denne sekten, Eckart Floser i et intervju med magasinet Forward, var ikke Rajneeshs prekener noen stor suksess, og i 1970 var han ikke annet enn en sliten, fattig mann som imidlertid var tar veldig feil, og tror at han har en viss gave og kraft.

Siden 1969 begynte Rajneesh å initiere sine første studenter, og ga dem nye navn og en medaljong med bildet hans. I Bombay bestemte han seg for å opprette en gruppe mennesker som han kunne begynne å undervise. Litt etter litt skaffet han seg flere av sine elever i rommet der han bodde, kunne ikke lenger romme dem.

Jeg leter etter åndelige studenter, søkere og rike mennesker, vær så snill å ikke bry de fattige!

Så i 1974 flyttet Rajneesh til den velstående indiske byen Pune (120 miles sør for Bombay). I samme periode organiserte han sin egen neo-sannyasin internasjonale bevegelse. En kommune begynte å ta form rundt ham, og tiltrakk seg et økende antall mennesker fra Vesten, som «søkte åndelig sannhet». På midten av 70-tallet var pseudo-guruen vertskap for reisende VIP-er, filmstjerner som Diana Ross, og til og med Ruth Carter Stapleton, Jimmy Carters søster. Hans sannyasin-tilhengere, kledd i skarlagenrøde kapper, myldret i gatene i Pune til glede for lokale butikkeiere. Snart ble et raskt voksende samfunn på 7 tusen mennesker dannet. Et stort antall andre besøkte regelmessig.

I 1981 kom Osho til Amerika, hvor tilhengerne hans kjøpte en enorm ranch og grunnla Rajneeshpuram-kommunen.

Deretter ble Osho-ashramer dannet andre steder i India, så vel som i 22 andre land, inkludert USA, England, Tyskland (Köln, München, Hamburg), Frankrike, Canada, Japan, Russland og flere andre land. Rajneeshs prekener fant adressatene deres. Opptil femti tusen mennesker i året gikk gjennom skolen for sang og meditasjon alene i Pune, hvor hovedkvarteret til bevegelsen var lokalisert (OSHO Commune International, 17 Koregaoh Park, Poona 411011 MS India). I 1984 hadde Rajneesh samlet rundt 350 tusen følgere, hvis gjennomsnittsalder var 34 år.

Rajneeshs båndopptakede taler ble publisert og replikert i form av mange bøker og brosjyrer, som deretter ble distribuert over hele verden.

Sentre for pseudo-guru Osho Rajneesh

I dag opererer mer enn 500 Rajneesh-meditasjonssentre over hele verden. Det internasjonale møtestedet for tilhengere av denne bevegelsen er International Osho Commune i Pune, styrt av en valgt komité på 11 kvinner og 10 menn.

Eid av Osho Commune, tilbyr Multiversity hundrevis av seminarer, grupper og kurs på tvers av sine ni fakulteter:

• Osho School of Centering,
• Osho School of Creative Arts,
• Osho International Health Academy,
• Osho Meditasjonsakademi,
• Osho School of Mysticism,
• Osho Institute of Tibetan Pulsations,
• Osho transformasjonssenter,
• Osho School of Zen Martial Arts,
• Osho Academy of Zen Games and Training.

Tilhørighet til Osho-bevegelsen, i hvert fall frem til 1985, ble symbolisert av karakteristiske klær (soloppgangsfarger: rød, oransje, rosa), en trekjede som henger en amulett med bildet av Osho og et nytt navn.

Osho-bevegelser i CIS og tidligere USSR-land

I CIS-landene er det opprettet grupper for meditasjon, astrologi og psykotrening i organisasjoner av Osho-bevegelsen. I Hviterussland opererer rajnishitter i Minsk, i Ukraina - i Kiev og Odessa, i Georgia - i Tbilisi, i Latvia - i Riga.

I Russland opprettet Oshos tilhengere sine organisasjoner i Moskva, St. Petersburg, Voronezh (fungert siden 1996 under navnet "Tantra Yoga", 30-40 følgere), Nizhny Novgorod, Perm, Kaliningrad, Jekaterinburg, Krasnodar og andre byer.

I Moskva opererer Rajneesh "Meditasjonssenteret "ATMA" under ledelse av A.V. Soldatov. og Kosikhina V.S., Moscow Osho Center, "Eastern House" under ledelse av Marikhin og andre grupper av tilhengere av Rajneesh.

Rajnishitter trenger også aktivt inn på russiske skoler. Det er kjent at rajnishittene for en tid siden holdt sine klasser på ungdomsskole nr. 984 i Moskva.

Osho-senteret gjennomfører regelmessige seminarer. I mai 1997 ble deltakerne på «Touching Tantra»-seminaret tilbudt følgende programmer: «praktisk tantrayoga, sammenkoblede øvelser, pusteteknikker, ulike tantriske teknikker, arbeid med chakraer, arbeid med kroppen, ... overvinne barrierer i valg av partnere , overvinne vanskeligheter med kommunikasjon mellom en mann og en kvinne,... Tarotkort.»

Nylig har Moskva-klubben "Yamskoye Pole" vært vertskap for et "meditasjonsdiskotek" hver søndag, hvor du ikke bare kan danse, men også rulle på gulvet, lage grimaser, skrike, hoppe, bjeffe og plystre. Diskoteket arrangeres av lederen av Eastern House-foreningen, Swami Anand Toshan (i verden - Igor Marikhin). Toshan fullførte et studium ved Multiversity i Pune og fikk åndelig innvielse - sannyas. Deretter vendte han tilbake til Russland og begynte å oversette Rajneeshs bøker til russisk. Deretter reiste han sammen med flere venner landet rundt og forkynte Mesterens lære på seminarer og forelesninger. Toshan kalte gruppen sin "Osho Gypsies", siden han måtte tilbringe flere år "på hjul". Etter å ha fått tilhengere, grunnla Toshan "Oriental House"-senteret, som inkluderer en indisk danseskole, et kunststudio, meditasjonstrening og et Osho-diskotek.

Rajneesh tildelte en stor rolle til ekstatisk dans - spontane bevegelser uten innøvde steg og memorerte posisjoner.

«Kroppen er glemt, bare bevegelse gjenstår. Føl deg som et tre i regnet i sterk vind.»

Derfor er alt tillatt på Osho-diskoteket som ikke forstyrrer andre. Du kan for eksempel ta av alt selv. Eller omvendt, bruk de mest eksotiske klærne. Rollen som DJ ved konsollen utføres av Toshan selv. Han ser på danserne og, avhengig av humøret, spiller han bestemt musikk. Han forbød ikke organisering av seksuelle orgier under slike "danser".

Som rapportert i pressen på det tidspunktet senteret ble grunnlagt i Pune, kom noen besøkende til kommunen tilbake med historier om sexorgier og narkotikabruk i Oshos lokalsamfunn. Noen forskere mener at ordet "orgier" neppe er anvendelig for Oshos praksis, siden Rajneesh ikke deler livets manifestasjoner inn i positive og negative, som mange hinduiske kulter, og i Oshos doktrine er begrepene godt og ondt uskarpt.

En av de spirituelle praksisene som er mye brukt i Rajneesh-kulten er den såkalte "dynamiske meditasjonen". Det er forklart at visstnok med hennes hjelp

"Konsekvensene av tidligere livserfaringer fjernes, energi er oppnådd."

Hver økt begynner med kaotisk pust i takt med en tromme. På grunn av hyperventilering av lungene som følger med slik pust, blir en person full av overflødig oksygen. Han rådes til å skrike, rulle på gulvet og gjøre eventuelle ufrivillige bevegelser. Den spesielle tilstanden en person opplever blir forklart som noe mystisk, bare mulig takket være en viss hemmelighet som guruen besitter. Faktisk, ifølge professor Dr. Margaret Theiler Singer (University of California), har dette fenomenet en klar fysiologisk forklaring og er ikke noe mer enn et triks.

I Rajneesh-kulten jobbet profesjonelle psykoterapeuter sammen med guruen. Ledere overbeviser folk om at personen selv er skyld i sin tidligere smertefulle tilstand, siden han angivelig var utilstrekkelig i sin oppførsel. Etter noen dager med «kur», mister folk evnen til å tenke selv; Nå er de klare til å akseptere den "nye doktrinen". Kvinnelige tilhengere reagerer spesielt følelsesmessig på guruene de er majoriteten i sekten. En religiøs seremoni ser omtrent slik ut. Rajneesh roper ordene: «Livet! Død! Fortvilelse! Lykke!". De blander seg, og til syvende og sist betyr det «ingenting». Denne mumlingen bringer elevene inn i en transe, som ligner på meditasjon. I denne tilstanden har en person praktisk talt ingen rasjonalitet, personen er utenfor virkeligheten.

Blant meditasjonspraksisen utviklet av Osho som tilbys adepter, er en som kalles «Dying Consciously».

Ved å bli en sannyasin (munk) i Rajneesh-kulten, er en person fullstendig fratatt sin egen vilje. Derfor kan sannyasiner bare eksistere i grupper og underkaste seg lederens vilje. Rajneesh-kulten, i hvert fall når det gjelder hans amerikanske tilhengere, er preget av en spesiell fanatisk hengivenhet fra sine tilhengere, selv sammenlignet med andre destruktive kulter. For eksempel, da Rajneesh antydet at en kvinne belastet med barn ikke kunne oppnå opplysning, ble mange kvinnelige sannyasiner sterilisert der i Laguna Beach kultsenter.

I sine kultritualer introduserte Rajneesh ofte sine tilhengere til en tilstand av nirvana (oversatt fra sanskrit som "lykke", "belysning") ved hjelp av narkotika, og individuelle meditasjonsøkter i ashramene til den "hellige mannen" endte i kamper og knivstikking. Det var tilfeller da sekterister, gale av Bhagwans klagesang og narkotika, brakk hverandres armer og ben.

Psykiatri og synske tilhengere av Osho Rajneesh

Psykiater Betty Tilden(Storbritannia) mener at uten hjelp av medisin kan ikke tilhengere av Rajneesh-kulten vende tilbake til normalt liv. Terapeutene som jobbet for Rajneesh var kalde, beregnende og hensynsløse mennesker. For Rajneesh var livet og helsen til tilhengerne hans ingenting verdt:

«Jeg er ikke interessert i dine evner. Hvis du føler deg dårlig, så er det slik det skal være. Alt dette er gjort i kjærlighetens navn..."

Ifølge en journalist fra München kjenner han et titalls tidligere tilhengere av Rajneesh som ble fullstendig mentalt ødelagt etter å ha forlatt sekten. Her er bare to eksempler på slike konsekvenser.

Hamburg-musiker, 26 år. Han kan ikke finne kontakt med virkeligheten, glemmer øyeblikkelig alt han nettopp sa, han sier, "han har absolutt ingen energi."

Sykepleier fra Berlin, 29 år. Hun led av "uttak". Etter å ha forlatt sekten kunne hun ikke tenke konsekvent og begikk selvmord.

De som har sluttet seg til den destruktive læren og praksisen til Rajneesh blir til slutt en slags zombie. En tretti år gammel Perm-lege, en tilhenger av Rajneesh, sa en gang: «Min indre opplevelse, den åndelige gleden jeg har opplevd, vitner om at veien til sann frihet går gjennom frigjøringen av en person fra samvittighetens stemme. Samvittighetens stemme i en person er djevelens stemme», som nok en gang bekreftet at denne organisasjonen ganske trygt kan klassifiseres som potensielt den farligste når det gjelder mulig deltakelse i organiseringen av antisosiale handlinger, inkludert terrorhandlinger.

Og dette er ikke overraskende, siden Rajneesh streber etter å fullstendig eliminere all tvil og sinnet selv blant hans tilhengere:

«Sinnet er som en sykdom... Når det er et sinn, blir du alltid fanget. Sinnet voldtar, tvinger deg, du er dets fange... Meditasjon er å kaste sinnet ut, det er å frigjøre deg selv fra byrden. Du trenger ikke ha med deg all ekskrementen din, ellers blir du dummere og dummere»;

"Sinnet er den dødeste tingen i deg... Sinnet er den samme døde delen som håret... Menneskesinnet er en ape";

"Begge: hår og sinn er døde, ikke bære dem rundt. Det blir fantastisk! Pass på at døde partikler ikke samler seg i deg... Sinnet er en død del av deg, det er ekskrementer”;

«Meditasjon er ingenting annet enn ødeleggelse, å bli til ingenting. Tomhet bør være din vei, ditt mål, ditt alt. Fra i morgen tidlig, begynn å tømme deg selv for alt du finner inni... - alt du finner, bare kast det. Alt som følger med, vilkårlig; Tøm deg selv" ;

«Når sinnet er nødvendig, bruk det som en mekanisk enhet; når du ikke bruker det, legg det til side og glem det. Bli så ubrukelig og gjør noe ubrukelig - og du vil begynne å leve et fullt og lykkelig liv" ;

"Hvis du blir bevisst, stygghet, stygghet dukker opp."

Mange av tilhengerne hans ble hektet på nålen, og ble narkomane. "Blant pasientene mine var det mange mennesker fra kretsen til Bhagwan, som var en lege i Pune," sa professor Claude Olivenstein, direktør for Marmotan narkotikabehandlingssenter i Paris. Som magasinet Time hevdet fra ordene fra en tidligere avdeling av guruen, var det tilfeller der sekterister, sinte av sektens ritualer og av narkotika, brakk hverandres ben og armer.

Mikhail Medvedev og Tatyana Kalashnikova, forskere av skaden av meditative praksiser for menneskers helse, skrev: "I hindu-okkulte fordypninger i det oversanselige og i det kristne åndelige liv har vi, ifølge den bemerkelsesverdige forskeren av religionshistorien L.A. Tikhomirov , "to helt forskjellige psykospirituelle prosesser som fra begynnelse til slutt tar forskjellige veier."

En person som følger veien til yogisk-okkult praksis kaster seg først inn i somnambulistisk passivitet og får sjelen til å gå i oppløsning i separate deler. Etter å ha brakt seg selv inn i en tilstand der ingen handling er mulig, forestiller han seg, gjennom innsatsen fra sin oppløste vilje, å tvinge hemmelighetene til innholdet fra det oversanselige. Dette er praksisen med falske bilder og visjoner, der den menneskelige ånden blir enda mer blendet og trukket inn i fellen av uvanlige sensasjoner, som den ikke kan frigjøre seg fra. Alle okkulte-yogiske veier, til tross for deres ytre mangfold, er forent i deres åndelige essens. Tlf Brook, en tidligere initiert av en annen ny-hindu-guru Sathya Sai Baba, etter å ha besøkt Pune, beskrev inntrykkene sine som følger:

"Emnet for skrekk og tilbedelse i media, Rajneesh skapte bildet av den "nye mannen", og avviste alle normer og tradisjoner. Mennesket, ifølge Rajneesh, er en hedonistisk gud som ikke er avhengig av noe (bortsett fra Rajneeshs indre stemme) og er fri til å gi kosmos enhver form avhengig av hans ønske. Dette er den dominerende lystsøkeren, som eksisterer i seg selv, og skylder ingenting til noen. Familien er forbannet, barn er en byrde. Ha det " neosannyasin"har penger, han har det veldig gøy. Da forsvinner interessen for ham. Drap, voldtekter, mystiske forsvinninger av mennesker, trusler, brannstiftelse, eksplosjoner, forlatte barn. Ashram-medlemmer", tigger på gatene i Pune, narkotika - alt dette er dagens orden for de fantastiske hybridene i rødt, som anser seg selv som de vågale oppdagerne av en ny betydning av "kjærlighet".

Kristne som arbeider på det psykiatriske sykehuset i Pune vil bekrefte alt dette, og ikke glemme å nevne det høye nivået av psykiske lidelser forbundet med det faktum at ashramen har tatt den politiske makten i egne hender, og det er ingen som kan klage på det.»

Tidlig i 1981 dukket det opp rapporter om en trussel mot Rajneeshs liv. Et strengt regime ble innført i ashramen, alle som kom inn ble søkt etter våpen. En butikk ble overtent, og ikke langt unna medisinsk senter Det var en eksplosjon i ashramen. Ifølge sektrepresentanter tvang attentatforsøket på guruen i februar ashramadministrasjonen til å fremskynde prosessen med å lete etter et nytt hovedkvarter, som allerede var påbegynt.

India i dag

I følge magasinet India Today er "politiet og byens myndigheter i Pune enstemmig i sin tro på at hendelsene ble satt i gang av tilhengere av Rajneesh" fordi "de siste to ukene med etterforskning har avslørt at Rajneesh Foundation er opp til nakken i ubetalte skatter, underslag av donasjoner til veldedige formål, tyverier og straffesaker mot medlemmer av sekten, hvis etterforskning ikke var fullført da hun forlot byen.»

I 1981 fratok regjeringen til Indira Gandhi Bhagwan Ashram retten til å bli betraktet som en religiøs organisasjon. Det amerikanske konsulatet i Bombay utstedte et visum til Rajneesh, og 1. juni 1981, etter å ha solgt ashramens eiendom og tatt med seg 17 av sine mest hengivne studenter, fløy han i all hemmelighet til New York. Etter at Rajneesh forlot Pune, spredte tilhengerne seg over hele Vesten, og satte ut for å etablere "hellige byer" i hele Europa, som var planlagt å være selvopprettholdende og som skulle bli et alternativ til samfunnet, og var eksempler på "sannyas". I USA ble det forsøkt å lage en modell av en «hellig by» styrt av «læreren» selv. Den 10. juli 1981 kjøpte Chidvilas Rajneesh meditasjonssenter i Montclair (New Jersey) Big Magdy Ranch fra et investeringsselskap fra Amarillo (Texas) for 6 millioner dollar (hvorav 1,5 millioner dollar i kontanter). Dens territorium nær Madras, Oregon, dekker mer enn 100 kvadratkilometer. Senteret klarte også å leie 14.889 dekar i det samme området fra American Bureau of Land Management.

Snart samlet to hundre tilhengere av Rajneesh fra 16 europeiske land i Big Magdi for å ønske læreren entusiastisk velkommen til sitt nye hjem i september. Etter en tid ble planene offentliggjort om å bygge "den første opplyste byen i Amerika" kalt Rajneeshpuram (byen Rajneesh). Den 4. november 1981 stemte Wasco County Commission med doble marginer for å holde en folkeavstemning i mai 1982 om hvorvidt Big Magdy kunne betraktes som en by. I slike tilfeller stemmer bare lokale innbyggere, og i dette tilfellet tilhengere av Rajneesh, og resultatet var ikke vanskelig å forutsi: 154 stemmer for fremveksten av byen Rajneeshpuram og ikke en eneste mot.

Store Magdy Ranch

I løpet av kort tid, i den støvete steppen i Oregon, ikke langt fra provinsbyen Entelope, på den forlatte Big Magdy Ranch, ble en oase av vestlig sivilisasjon skapt: en flyplass, et komfortabelt hotell med kasino, handlegater, restauranter . Det var veier med spesielle busser som kjørte langs rutene angitt av den "hellige mannen." Dette "miraklet" ble skapt av arbeidet til 6000 Rajneesh-tilhengere, så vel som med pengene til 500 tusen såkalte turnerende adepter som bodde langt fra guruen, men som regelmessig kom til Oregon for å kommunisere med lederen deres og overførte imponerende summer til hans konto.

Helt fra begynnelsen møtte kultens forsøk på å skape et paradis i Oregon-ørkenen hard motstand. Lovligheten til den nye byen ble stilt spørsmål ved av to grunner: For det første ble separasjonen av stat og kirke i grunnloven brutt, og for det andre brøt Wasco County Commissions beslutning om å innkalle til en folkeavstemning statlige lover om arealbruk. Det var trussel om demontering av de fleste bygningene. Som en forholdsregel mot beslutningen om å demontere Rajneeshpuram og for å vise at organisasjonen hadde innflytelse blant kommunale tjenester og myndigheter, okkuperte Rajneeshites offisielt den nærliggende township, og bestemte seg for å gi den nytt navn fra Entelope til Rajneesh.

Ved å utnytte det faktum at det i henhold til lokal lov er nok å bo i staten i 22 dager for å få stemmerett ved lokale valg, bestemte guruen seg for å øke antallet velgere i Entelope på bekostning av følgerne hans. . I New York, San Francisco og andre store byer i USA begynte Bhagwans tilhengere å invitere alkoholikere, trampesyke og narkomane til ashramen. Alt dette fortsatte frem til valget av byens ordfører. Operasjonen «del ditt hjem med naboen din», utført av Rajneesh, samlet dermed 3500 mennesker i byen Rajneesh. Bhagwans tilhengere stemte på den rette personen til guru og Entelope ble omdøpt til Rajneesh.

De fleste av de førti opprinnelige innbyggerne i Entelope, stort sett eldre mennesker, ble utsatt for konstant overvåking av sannyasins politistyrker, ble skattlagt til fordel for sekten og ble tvunget til å tenke på en nudiststrand i en bypark etablert av et byråd fullt av rajnisitter. De valgte å gi opp og forlate byen. Byen vokste da Rajneeshs tilhengere kjøpte eksisterende hus og bygde nye.

Rajneesh Foundation International

I mellomtiden fortsatte den amerikanske immigrasjonstjenesten å etterforske mistanker om brudd på immigrasjonslover og relaterte kriminelle standarder fra medlemmer av organisasjonen. Rajneesh Foundation International" Mer enn 30 rajneeshister, inkludert ledelsen, ble mistenkt for fiktive ekteskap mellom amerikanske statsborgere og utenlandske statsborgere. Forresten, Rajneeshs bostedskvalifikasjoner var også i stor tvil, og den amerikanske immigrasjonstjenesten håpet å bevise at han fikk visum ved å overdrive alvorlighetsgraden av sykdommen.

De hjemløse og alkoholikere, etter å ha gjort jobben sin, kunne dra. Ordren om å spre det mistenkelige selskapet ble gitt til guruens personlige vakt, og han ble bevoktet av en hel avdeling av spesialtrente militanter bevæpnet ikke bare med håndvåpen, men også med helikoptre (det var til og med minst ett kamphelikopter med missiler) .

Osho i spissen for morderne eller levende mareritt - messiasen til Rajneesh

Trampene hadde imidlertid ikke hastverk med å forlate byen Rajneesh, som de selv hadde utropt. De hadde heller ingen intensjon om å jobbe som arbeider for guruen. Motvillig ble guruen tvunget til å gå med på at de skulle forbli blant flokken hans. Men snart begynte merkelige hendelser å skje i nærheten av den nyopprettede Rajneeshpuram-Rajneesh. Flere ganger måtte statspolitiet etterforske forbrytelser som var veldig like i stilen: folk så ut til å sovne, drept av en ukjent gift. Dessuten var alle ofrene blant de nylig nye tilhengerne av Osho som deltok i avstemningen. Likene deres ble funnet på forskjellige steder, men ikke i det faktiske Rajneeshpuram e.

Politiet var forståelig nok mistenksom overfor guruen og hans medarbeidere. Rajneesh følte fare og fant ikke noe mer vittig enn å trekke seg fra sekulære saker og avlegge et taushetsløfte. Det må sies at han ikke var spesielt involvert i "sekulære saker" uansett, for det hadde han en hær av sekteriske slaver.

Mens Rajneesh trakk seg fra kommunens anliggender og avla et løfte om taushet, begikk en gruppe av hans nærmeste assistenter lovløshet. Store økonomiske skandaler i organisasjonens ledelse ble kjent.

Sheila Silverman

I fire år var pseudo-helgenen taus. Formidleren av hans kommunikasjon med verden var hans trofaste tilhenger Sheila Silverman. Hun drev effektivt ashram med sterk hånd, samlet jevnlig inn hyllest fra sekteristene og sørget selvfølgelig for reklame for den motvillige tause mannen, som fortsatte å publisere brosjyrer som ba om «frihet gjennom seksualitet».

Denne lysbildefremvisningen krever JavaScript.

Sheela ledet personlig ashramhæren, og utgjorde rundt 100 personer i rekkene. Da bøndene rundt prøvde å oppfordre innbyggerne i Rajneeshpuram til å observere kristen moral eller i det minste de grunnleggende normene for menneskelig sameksistens, truet Sheela med å drepe femten bønder for hver tilhenger av Rajneesh, og erklærte at snart ville hele Oregon bli kalt Rajneeshpuram : «For å oppnå dette, er jeg klar med hver bulldoser, kommer til å rasere denne verden, flekker med blodet ditt! . Under påvirkning offentlig mening politiet og deretter FBI anla sak mot Bhagwans sekt. Rajneesh bestemte seg for å snakke, men det var for sent.

Rundt fire dusin FBI-etterforskere undersøkte Rajneeshpuram direkte. De oppdaget våpenlagre og laboratorier for produksjon av narkotika, som jevnlig ble tilsatt sekteriske matvarer. Under søkene fant de en nøye kamuflert underjordisk passasje slik at guruen kunne rømme i nødstilfeller.

Den 27. oktober 1985 arresterte FBI Rajneesh på flyplassen i Charlotte, North Carolina, hvor Bhagwans eget fly landet for å fylle drivstoff. Rajneesh og åtte av hans medarbeidere fløy angivelig til Bermuda.

Eksponering av Oshos yppersteprestinne - Sheela Silverman

Kort tid før åpenbaringen av "yppersteprestinnen" Sheila Silverman, som kjente at skyene samlet seg over henne, anså det best å flytte med hennes personlige vakt og hennes neste ektemann til Vest-Europa. Mens pseudo-helgenen slo alarm og samlet sine tynne rekker, trakk Sheela 55 millioner dollar fra ashramens sveitsiske bankkonto og forsvant. Hva slags anklager kom Bhagwan med sin nylige likesinnede partner? Han skrek at Sheela prøvde å forgifte livet til "helgenens" personlige lege, forsøkte livet til guruen selv, drepte vagabonder hvis kropper politiet fant i de omkringliggende feltene... "Yppersteprestinnen" var heller ikke ledig. Da Interpol sporet opp Sheela og gjengen hennes i Stuttgart, fortalte Silverman villig om alle inn og ut av Rajneeshs faktiske aktiviteter.

Den korte rettssaken mot Osho og hans sekt

Den korte rettssaken, som ble holdt i Portland, Oregon, ble avsluttet 14. november 1985. Rajneesh ble funnet skyldig på to punkter i den føderale tiltalen. Den amerikanske regjeringen bestemte seg for å deportere Rajneesh fra landet, så han fikk en rent symbolsk straff: ti års betinget fengsel pluss en bot på 300 tusen dollar. Den kriminelle pseudo-guruen ble beordret til å samle alle eiendelene sine innen fem dager og forlate USAs territorium. FBI overvåket hans avgang.

I midten av 1986 kom Rajneesh tilbake til India. I løpet av noen få måneder fornyet og utvidet Pune-kommunen sine psykoterapeutiske og meditasjonsprogrammer, som reflektert i ordet "Multi-Versity" som Rajneesh valgte som det generelle navnet for sin lære og praksis.

På slutten av 1980-tallet hadde Rajneeshs helse blitt betydelig dårligere. I de siste månedene før hans død, hvis helsen tillot det, dro Rajneesh ut til studentene sine for "meditasjoner av musikk og stillhet", og så så de videoer av hans tidligere samtaler.

Verdens religioner. Leksikon for barn. T.6., del 2. - M.: Avanta+, 1996.

Religiøst habitat: Vurdere trusler og søke etter beskyttelsestiltak. - M.: Publikasjon Statsdumaen RF, 1998. - 176 s.

Nye religiøse organisasjoner i Russland av destruktiv, okkult og nyhedensk natur: Katalog. - Tredje utgave, utvidet og revidert. - Bind 4. Østlige mystiske grupper. Del 1 / Auto-stat. I. Kulikov. - Moskva: "Pilgrim", 2000.

"Det var også falske profeter blant folket, som
og du vil ha falske lærere som
vil introdusere destruktive kjetterier og, avvisende
Herren som kjøpte dem, skal de bringe
selvforskyldt død"
2. Peter 2:1

1. "Elsk deg selv og gjør hva du vil"

Historien om Rajneesh (Osho) og hans kult er historien om oppgangen og fallet til en av vår tids eventyrere. Rajneesh foraktet menneskeheten dypt og anså det ikke som nødvendig å skjule sine ambisjoner; kanskje enda mer enn i andre sekters historier, her bringes årsakene som motiverte den nyopprettede guruen – grådighet, begjær, forfengelighet og makttørst – til overflaten med utilslørt kynisme. Det er verdt å legge til at kulten til Rajneesh er vanskelig å tilskrive selv til pseudo-hinduistiske nye formasjoner - det er absolutt et "forfatterverk" som opererer i området for New Age-bevegelsen.

Rajneesh Chandra Mohan (1931-1990) født i Kushwad (Sentral-India, moderne Madhya Pradesh) i en Jain-familie. Jainismen oppsto rundt slutten av det 6. - begynnelsen av det 5. århundre. BC Denne religionen anerkjenner eksistensen av en individuell sjel - jiva, men benekter eksistensen av en øverste Gud. I likhet med tilhengere av andre indiske religioner, ser Jains frelse i frigjøringen av jiva fra kjeden av gjenfødsler.

Den som har oppnådd frigjøring blir liksom en levende gud og et objekt for tilbedelse. Denne Jain-ideen hadde en betydelig innflytelse på Rajneesh, selv om undervisningen hans generelt er ekstremt eklektisk.

Rajneesh var den eldste av sine fem søstre og syv brødre. Fram til han var syv år bodde Rajneesh hos besteforeldrene. Rajneesh husket at spørsmål om åndelig frigjøring opptok ham fra en veldig tidlig alder. I ungdommen begynte han å oppleve ulike meditasjonsteknikker; Samtidig prøvde han å ikke følge noen tradisjoner og lette ikke etter lærere, og stolte alltid bare på seg selv. En av Rajneeshs viktigste barndomsopplevelser var opplevelsen av døden. I sin dagbok fra 1979 skriver han at han i barndommen fulgte gravferder, som andre barn fulgte et omreisende sirkus. I 1953, mens Rajneesh studerte ved filosofiavdelingen ved Jabalpur College, opplevde han, med hans ord, "opplysning" - hans siste opplevelse av døden, hvoretter det var som om han ble gjenfødt. Som student levde Rajneesh et liv som langt fra var i samsvar med jainismens strenge asketiske normer. Men de gikk så dypt inn i sjelen hans som barn at han for eksempel kastet opp hele natten når han spiste med vennene sine etter solnedgang (å spise i mørket er strengt forbudt for Jains - du kan svelge det uten å legge merke til hva... en dag lite insekt, som for eksempel sjelen til en oldefar reinkarnerte). Jainismen kjenner ikke omvendelse, og Rajneesh var i stand til å løse den interne konflikten bare ved å gjøre opprør mot "overtroen" til fedres religion og alle andre religioner. Det teoretiske grunnlaget for dette for Rajneesh var «livsfilosofien» (Nietzsche og andre), som han ble kjent med ved universitetet.

I 1957 ble Rajneesh uteksaminert fra Saugar University med en gullmedalje i All India Debating Competition og en Master of Philosophy-grad, og underviste deretter i filosofi ved Jabalpur University i ni år. I løpet av denne tiden reiser han rundt i India, møter og holder debatter med forskjellige religiøse og offentlige personer. Når han snakker til tusenvis av publikum, får han gradvis berømmelse som polemiker og opprører. I 1966 forlot Rajneesh universitetet og begynte å forkynne sin egen undervisning, som var en paradoksal blanding av biter av jainisme, tantrisme, zenbuddhisme, taoisme, sufisme, hasidisme, nietzscheanisme, psykoanalyse, populær "psyko-åndelig" terapi og læren. av Krishnamurti og Gurdjieff. Siden han ikke hadde noen innvielse i noen av de mystiske tradisjonene, tolket han alt på sin egen måte, og tilpasset det til sine egne behov.

På dette tidspunktet kalte Rajneesh seg Acharya ("lærer"). Han vandret til fots og red på et esel rundt i India, og ba om indre transformasjon for å overleve det kommende atom-holocaust og forkynte en slags ny ikke-konformistisk religiøsitet, motstand mot tradisjonelle religioner, som Rajneesh angrep skarpt ved enhver anledning: «Vi lager en revolusjon... Jeg brenner gamle skrifter, ødelegger tradisjoner..." ; "Jeg er grunnleggeren av den eneste religionen, andre religioner er bedrag. Jesus, Mohammed og Buddha forførte ganske enkelt folk..." ; "Tro er ren gift" og så videre i samme ånd. Mer enn en gang sa han at han ikke trodde på noen profeter eller på Messias, og at de alle var egoistiske mennesker. Rajneesh så hovedfeilen til tradisjonelle religiøse doktriner og meditative teknikker i det faktum at de oppfordrer en person til å gi opp et "fullblods" fysiologisk liv, og tilby "åndelig opplysning" til gjengjeld.

Rajneesh kalte det virkelig opplyste nye mennesket, som kombinerte det rike livet til kjødet og meditasjon, materialisme og spiritualitet, vestlig aktivitet og østlig passivitet, Zorba Buddha (den greske Zorba er en energisk elsker av livet, helten i romanen til den samme navn av den greske forfatteren Nikos Kazanzakis I Zorba Buddha så han "en fremtidens mann, fullstendig avskåret fra fortiden."

Hovedpostulatet til Rajneeshs "eneste religion" kan uttrykkes ved å parafrasere det berømte patristiske ordtaket: "Elsk Gud og gjør hva du vil." Når det brukes på læren til Rajneesh, viser det seg: "Elsk deg selv og gjør hva du vil." I følge Rajneesh er det ingen gud bortsett fra mennesket, og dette er en hedonistisk gud: "Alle har potensialet til å bli Gud... Gud er en bevissthetstilstand... det er en måte å nyte livet akkurat her og nå" ; "Det første du trenger å forstå," sa Rajneesh, "er at du er perfekt hvis noen forteller deg at du trenger å bli enda mer perfekt, så er den personen din fiende, pass deg for ham." "Du kan være Kristus, så hvorfor skulle du bli en kristen?"

Hvis du følger Buddha vil du være i trøbbel - millioner har allerede vært det. Følger du Kristus, vil du også få problemer. Se på eventuelle følgere - de kommer uunngåelig i trøbbel, fordi livet endrer seg hvert minutt, og de følger døde prinsipper. Husk det eneste den gyldne regel: "Det er ingen gylne regler!"

For å oppnå et åndelig og fysisk tilfredsstillende liv "her og nå", må du "være spontan", fordi "livet er spontant." Rajneesh så hovedhindringen for å hindre en person fra å være en gud og nyte hvert øyeblikk av livet i inndelingen av sinnet i to stridende prinsipper: det bevisste og det ubevisste. En person identifiserer seg bare med sitt bevisste sinn, og dette tillater ham ikke å oppnå indre integritet. Bare når potensialet, det ubevisste, får lov til å blomstre, kan en person oppleve «lykken ved å være». Lidenskaper og ubevisste impulser skal ikke undertrykkes eller overvinnes, men intenst og uttømmende leves. Å følge ens lidenskaper og lyster er, ifølge Rajneesh, veien til å oppnå guddommelig frihet.

Nedsenking i det ubevisste, å slå av det reflekterende sinnet og fjerne alle moralske begrensninger førte senere noen av Rajneeshs elever, spesielt hvis de var nevrotikere, psykopater, narkomane eller alkoholikere, til alvorlige psykiske lidelser. Rajneesh selv mente imidlertid at ekte galskap er en splittelse av bevissthet i to ulikt og gjensidig fiendtlige halvdeler, bevissthet og bevisstløshet:

Du er gal og du må gjøre noe med det. Gamle tradisjoner sier: -Undertrykk galskapen din. Ikke la det komme ut, ellers vil handlingene dine bli gale," men jeg sier: "La galskapen din komme ut. Bli klar over det. Dette er den eneste veien til helse." Slipp den ut! Inni den vil den bli giftig. Kast den ut, frigjør systemet fullstendig fra det. Men denne katarsisen må tilnærmes systematisk, metodisk, fordi det betyr å bli gal med metoden, bli bevisst gal.

Schizofreni forsvinner etter dyp bevissthet. Ikke slåss mot deg selv. Husk alltid at vinneren tar feil. Når konflikten oppstår, følg naturen.

Naturen som Rajneesh foreslår å følge er falt: "Hvis en konflikt oppstår mellom kjærlighet og sølibat, følg kjærligheten og overgi deg helt til den"; "...hvis det skjer at du velger sinne, gi deg selv helt til det" og lignende.

Tradisjonelle læresetninger kan ikke kurere en person fra konflikten i hans sinn, fordi de selv er de skyldige i denne divisjonen. "Religioner ga opphav til schizofreni" ved å binde det ubevisste med deres lov og bud. Men Rajneesh motsetter seg lovens utilstrekkelighet, ikke med friheten til nådefylt transformasjon, som han aldri hadde hørt om, men med lovløshetens tillatelse:

Det finnes ingen syndere. Selv om du har nådd bunnen i dette livet, er du guddommelig som før, du kan ikke miste denne guddommeligheten. Jeg sier deg: frelse er ikke nødvendig, den er i deg.

Rajneesh anser det som livsviktig for menneskehetens syke rasjonalisme å frigjøre det infernalske ubevisste:

En revolusjon i menneskelig bevissthet er ikke lenger en luksus, men en ekstrem nødvendighet, for det er bare to muligheter: selvmord eller et kvalitativt bevissthetssprang til det nivået som Nietzsche kalte overmennesket.

2. "Meditasjon er en tilstand av ikke-sinnet"

Rajneeshs forkynnelse hadde ikke særlig suksess i India før han slo seg ned i Bombay i 1968, hvor han snart fikk sine første studenter fra Vesten. Disse var hovedsakelig amerikanere og briter, hvorav de fleste hadde gått gjennom forskjellige nye religiøse bevegelser, mani etter «narko-spiritualitet», hippiebevegelsen, okkulte psykoterapeutiske grupper, osv. I dette publikummet, Rajneeshs ulogiske og umoralske «ikke-undervisning» om menneske-teologi fant en varm respons. Rajneesh legger til navnet sitt, i stedet for Dcharya, tilnavnet Bhagwan Sri - "Gud Herren". Fra begynnelsen av 70-tallet begynte han regelmessig å gjennomføre såkalte meditasjonsleirer, hovedsakelig i fjellområder.

Rajneesh motsatte seg den målrettede og utilitaristiske aktiviteten til det bevisste sinnet til "feiring" eller "lek", det vil si aktivitet for å nyte selve aktiviteten, og ikke det endelige resultatet. Slik aktivitet kan etter hans mening med rette kalles meditasjon.

Meditasjon er en tilstand av ikke-sinn. Meditasjon er en tilstand av ren bevissthet uten innhold... Du kan finne meditasjon bare ved å legge sinnet til side, bli kald, likegyldig, ikke identifisert med sinnet, se sinnet gå forbi, men ikke identifisere seg med det, ikke tenke at " jeg er han."

Rajneeshs meditasjon ligner i beskrivelsen på dhyanaen til klassisk yoga, men å oppnå samadhi krevde enorme asketiske anstrengelser, og Rajneeshs metoder var enda enklere og mer effektive enn Sri Aurobindos «integrerte yoga»; de samsvarte fullt ut med overfladiskheten og avslapningen til hans publikum, og ga en enkel vei til "opplysning" som en slags akutt "åndelig" nytelse. Samtidig sluttet ikke Rajneesh å spekulere i frykten til flokken hans, generert av den kalde krigen og den nye miljøkrisen, og presenterte meditasjon som den eneste måten å løse disse problemene på.

I april 1970, på en meditasjonsleir nær Bombay, demonstrerte Rajneesh først den "dynamiske" (eller "kaotiske") meditasjonen han hadde oppfunnet. Her er dens "teknologi":

Trinn 1: 10 minutter med dyp, rask pust gjennom nesen. La kroppen din være så avslappet som mulig... Hvis kroppen ønsker å bevege seg under denne pusten, tillat det... Trinn 2: 10 minutter med katarsis, fullt samarbeid med den energien pusten har generert... Ikke undertrykk noe . Hvis du vil gråte, gråt, hvis du vil danse, dans. Le, skrik, rop, hopp, rykk: hva enn du vil, gjør det! Trinn 3: 10 minutter med å rope «hoo-hoo-hoo». Hev armene over hodet og hopp opp og ned mens du roper "Hø-hø-hø." Når du hopper, lander du fast på fotsålene slik at lyden trenger dypt inn i det seksuelle sentrum. Utmatt deg selv fullstendig. Trinn 4: 10 minutter med fullstendig stopp, frosset opphold i den posisjonen du er i. Gjennom pusten ble energien vekket, renset av katarsis og hevet av sufi-mantraet "Hu". Og la det nå virke dypt i deg. Energi betyr bevegelse. Hvis du ikke lenger kaster den ut, begynner den å virke innvendig. Trinn 5: 10 til 15 minutter med dans, feiring, takk for den dype lykke du har opplevd.

Dyp pusting under trommeslag i den første fasen av "dynamisk meditasjon" fører til hyperventilering av lungene, som et resultat av at en person blir full av overflødig oksygen. Så «kommer han av» så godt han kan, til det blir utmattelse. Etter å ha oppbrukt alle reserver av aktivitet, kan en person, ifølge Rajneesh, ikke lenger kontrollere det bevisste sinnet, og det slår seg av. I en tilstand av "blackout", når hodet er tomt og kroppen er helt avslappet, kommer det ubevisste til sin rett. Rajneesh ga denne billige psykofysiologiske transen som opplysning.

En av komponentene i Rajneesh-vinaigretten er den okkulte tantriske læren om chakraer. Riktignok la Rajneesh til på egen hånd at chakraene er merkbare bare når de er forurenset; hvis chakraene er rene, strømmer kundalinienergien uhindret gjennom dem.

Hovedoppgaven til "Hu"-mantraet er å åpne muladhara-chakraet ved bunnen av ryggraden og frigjøre kundalini, som i hverdagen brukes på en persons sexliv. Dette er dens naturlige bruk; men for opplysning er det nødvendig at hun flytter inn motsatt retning, opp "energikanalen", og åpner samtidig alle andre chakraer. Rajneesh la ikke skjul på at denne metoden er veldig farlig for den fysiske kroppen og at mange fremragende yogier som praktiserte denne metoden døde før de nådde høy alder av alvorlige og smertefulle sykdommer. Men samtidig mente han at bruken av kundalini var den mest effektive metoden for å åpne chakraene og at ytterligere hjelp fra en guru kunne redusere dens negative effekter. Den største fordelen som den stigende bevegelsen til kundalini bringer, etter hans mening, er at den tillater "kosmisk energi" å synke ned i en person og sirkulere i alle hans kropper, inkludert den fysiske. To siste stadier Kaotisk meditasjon gir deg muligheten til å føle denne sirkulasjonen og nyte den.

I tillegg til «dynamisk meditasjon» introduserte Rajneesh også «kundalini-meditasjon», som han utviklet, hvor sekteristene ristet voldsomt for å «spre kroppens klemmer» og danset «slik at den nylig funnet flytende vitaliteten skulle manifestere seg. ." For at meditasjon skal være mest effektivt, anbefalte Rajneesh å gjøre det i 21 dager på rad, kombinere det med yoga pusteøvelser, i fullstendig isolasjon og stillhet, eller med bind for øynene.

3. Pune kommune

På begynnelsen av 70-tallet begynte Rajneesh å initiere alle til «sannyasiner», som imidlertid ikke nødvendigvis trengte å forlate «verden»; bare de mest fanatiske av dem begynte senere å bosette seg i Rajneeshs ashramer. Og selvfølgelig avla disse «sannyasinene» ingen løfter og førte ikke et asketisk liv, tvert imot, Rajneesh ba dem om å forlate alle «konvensjoner». Det eneste som ble krevd av dem var å fullstendig "åpne opp" for Rajneesh og overgi seg til ham i alt. Sannyasins mottok nye sanskritnavn "som et symbol på forpliktelse til meditasjon og et brudd med fortiden." Kvinner fikk det obligatoriske prefikset "Ma" (mor), og menn fikk prefikset "Swami". De måtte ha på seg knalloransje kapper og rosenkranser i tre med et portrett av Rajneesh på nakken, og de måtte også alltid bære en nøtt med en "kroppsdel" av guruen (vanligvis klipp av håret eller neglene).

I 1974 flyttet Rajneesh til Pune (India), hvor han åpnet sin første ashram-kommune i Koregaons Park. Ashramen kunne romme opptil 2 tusen mennesker om gangen, og opptil 50 tusen mennesker passerte gjennom den per år. I løpet av syv år ble Pune-senteret besøkt av hundretusenvis av "åndelige søkere" fra Vesten. På slutten av 70-tallet bodde rundt 10 tusen fans av Bhagavan i ashramen, og rundt 6 tusen flere pilegrimer, som ashramen ikke lenger kunne ta imot, slo seg ned i Pune. Hver dag holdt Rajneesh prekener på gebrokkent engelsk, rikt krydret med alle slags historier, vitser, latterliggjøring og blasfemi. Disse prekenene og forelesningene ble tatt opp på bånd og utgitt i form av separate bøker (guruen selv skrev ingenting annet enn dagbøker), hvor antallet for tiden overstiger seks og et halvt hundre. I tillegg til bøker oversatt til mer enn 30 språk, distribuerer Rajneeshs tilhengere lyd- og videoopptak av talene hans. For å organisere produksjonen og salget av disse produktene opprettet Rajneeshs favorittstudent og personlige sekretær, indisk eventyrinne med et amerikansk pass, Ma Ananda Sheela (Sheela Silverman), selskapet Rajneesh Foundation Limited i New Jersey, hvis omsetning snart utgjorde millioner. av dollar. I følge en av Rajneeshistene, "har organisasjonen lenge forstått pengenes makt."

Pilegrimer som kom tilbake fra Pune, innviet i neo-sannyas, begynte å åpne datterselskapsashramer og bli deres ledere. På begynnelsen av 80-tallet var 500 slike sentre allerede opprettet - andre steder i India, så vel som i ytterligere 22 land, inkludert USA, England, Frankrike, Canada og Japan.

På ashram i Pune var det "terapigrupper", der profesjonelle psykoterapeuter jobbet. Rajnish sannyasins levde vanligvis bare i grupper, underordnet en leder. Tankekontroll i slike kommuner var spesielt effektiv. For eksempel, da Rajneesh antydet at en kvinne belastet med barn ikke kunne oppnå opplysning, ble mange kvinnelige sannyasiner kirurgisk sterilisert ved kultsenteret i Laguna Beach.

Naturligvis kunne en velkonstruert kult ikke klare seg uten apokalyptiskisme. Rajneesh spådde den nært forestående tilnærmingen til en verdensomspennende katastrofe:

Denne krisen vil begynne i 1984 og slutte i 1999. Alle typer ødeleggelser vil herske på jorden på denne tiden - fra naturkatastrofer til selvmord ved vitenskapelige prestasjoner. Med andre ord, flom uten sidestykke siden Noahs tid, jordskjelv, vulkanutbrudd og naturen vil gi oss alt mulig... Det vil være kriger som bringer menneskeheten til randen av atomkrig, men Noahs ark vil ikke redde den. Rajneeshism er en bevissthets ark av Noah, et hjørne av ro i sentrum av en tyfon... Tokyo, New York, San Francisco, Los Angeles, Bombay - alle disse byene vil gå til grunne i en verdensomspennende katastrofe, som ikke vil være begrenset til lokal ødeleggelse. Det vil være globalt og uunngåelig. Det vil være mulig å gjemme seg fra det bare i min undervisning.

Tidlig i 1984 utvidet Rajneesh sin spådom om en kommende katastrofe, og sa at en viss Nostradamus-profeti ville bli oppfylt og AIDS ville drepe to tredjedeler av verdens befolkning. På spørsmål om Rajneeshites ville overleve det kommende atom-holocaust, svarte Bhagavan:

Apene tok spranget og ble mennesker, men ikke alle. Noen av dem er fortsatt apekatter den dag i dag... Jeg vil ikke si at Rajneeshites vil overleve katastrofen, men jeg kan si med absolutt tillit at de som overlever vil være Rajneeshites, og resten vil være aper eller begå selvmord. Til syvende og sist spiller de resterende ingen rolle.

Rajneesh forkynte frihet til utukt og perversjon, mens han kalte familie og barn en unødvendig byrde. Han sa:

Det er ingenting syndig i ren enkel sex... Ingen plikt, ingen plikt, ingen forpliktelse i det. Sex skal være full av lek og bønn.

Utvikle seksualiteten din, ikke undertrykk deg selv!.. Jeg inspirerer ikke til orgier, men jeg forbyr dem heller ikke.

Besøkende til Pune-kommunen kom tilbake med historier om slike seksuelle orgier, så vel som perversjoner, narkotikaavhengighet og narkotikasmugling, og selvmord blant innbyggere i ashram. Det hendte at meditasjonsøkter i Rajneesh-ashramene endte i slåsskamper og knivstikking. Mange mennesker mistet helsen etter å ha opplevd "Rajneesh-terapien". Her er et utdrag fra minner fra et besøk til ashramen i Pune rundt 1980:

Drap, voldtekter, mystiske forsvinninger av mennesker, trusler, ildspåsettelse, eksplosjoner, forlatte barn av "ashram-beboere" som tigger på gatene i Pune, narkotika - alt dette er dagens orden [her]... Kristne som jobber i det mentale Hospital of Pune vil bekrefte alt som har blitt sagt , og ikke glemme å nevne det høye nivået av psykiske lidelser, [spesielt] på grunn av det faktum at ashramen tok den politiske makten i egne hender og det var ingen til å klage på det.

Skandalene knyttet til Rajneesh og hans sjokkerende uttalelser tiltrakk seg vestlige journalister. I tillegg, barbert hode, skjeggete, iført en "sufi"-hette og løstsittende "åndelige" klær, ble Rajneesh preget av sin fotogene personlighet. Han dukket først opp i amerikansk presse tidlig i 1978, da magasinet Time publiserte en artikkel om ham under overskriften «Herren Gud fra øst». Magasinet rapporterte at denne begavede guruen skilte seg ut blant de tidlige apostlene i de forskjellige New Age "menneskelige potensial"-bevegelsene. Senere forble Rajneesh i søkelyset Vestlig presse og i første halvdel av 80-tallet ble han den mest fasjonable guruen i Vesten, og formørket Maharishi.

4. "Jeg er de rikes guru"

I 1980 og tidlig i 1981 gjorde hinduistiske tradisjonalister to mislykkede attentatforsøk på Rajneesh. Samtidig, i 1981, ble det satt i gang en etterforskning som viste at "Rajnish Foundation Limited var opp til nakken i skatteunndragelse, underretting av donasjoner til veldedige formål, tyveri og straffesaker mot sektmedlemmer." Samme år fratok regjeringen til Indira Gandhi Rajneesh Ashram statusen som en religiøs organisasjon, og han måtte betale enorme skatter. Rajneesh, uten å vente på slutten av etterforskningen, sluttet å holde foredrag og generelt snakke offentlig 1. mai 1981. Fra den tiden ble Rajneeshs mellommann i å kommunisere med verden hans "høyre hånd" Sheela Silverman. Etter å ha solgt ashramens eiendom på forsommeren 1981, trukket penger fra hans indiske kontoer og tatt med seg 17 av sine mest hengivne studenter, dro Rajneesh til USA på turistvisum, tilsynelatende for behandling, og noen Rajneesh-kilder indikerer at han skulle behandles for en ryggmargssykdom, og andre - det fra diabetes og astma.

Med pengene til Rajneeshs amerikanske studenter og hovedsakelig den andre amerikanske ektemannen, Ananda Sheela, ble en enorm Big Magdi-ranch kjøpt i ørkendelen av Central Oregon, i Wasco County. Her, på tørre, ufruktbare land, slo landbrukskommunen til Rajneeshites seg til å begynne med, og senere oppsto en by på fem tusen kalt Rajneeshpuram, som hadde en flyplass, et komfortabelt hotell med kasino, handlegater, restauranter, parker, hager, drivhus , veier og vanlige busser. Alt dette ble skapt av rundt 2000 følgere av Rajneesh. De jobbet gratis, sju dager i uken, under den stekende solen i 12 timer om dagen, sov i brakker og lyttet hele tiden gjennom høyttalere til Rajneeshs prekener, der de ble lært at utmattende arbeid er en ferie, meditasjon, for å tale, en ånds fest.

Titusenvis av andre Rajneeshites kom til Rajneeshpuram fra tid til annen (om sommeren, for eksempel, samlet opptil 20 tusen mennesker seg). De var i stand til å donere betydelige mengder penger til guruene, siden de fleste av dem tilhørte den velstående middelklassen. Mer enn 300 Rajneesh meditasjonssentre ble åpnet rundt om i verden, som også ga betydelige inntekter; La oss si at i britiske sentre koster det grunnleggende årlige kurset med "Rajneesh-terapi" 3500 pund sterling. I tillegg tilbød sentrene en hel rekke betalte New Age-kurs: bioenergi, kroppsbeherskelse, dehypnoterapi, intuitiv massasje, neo-tantrisk yoga, rebirthing og mange andre. De prøvde å sende de som fullførte kursene til Rajneeshpuram. For en slik tur var det nødvendig å punge ut flere tusen dollar mer. . Rajneesh mente at "åndelighet er en luksus og et privilegium for de rike." Om seg selv sa han: "Jeg er de rikes guru Det er nok religioner som omhandler de fattige, overlat det til meg å håndtere de rike."

Han håndterte dem ganske vellykket for egen lomme. Ved slutten av 1982 hadde nettoformuen hans nådd 200 millioner dollar skattefritt. Han eide 4 fly, et kamphelikopter og 91 Rolls-Royces. Faktisk forventet han å ha 365 av disse dyreste bilene i verden, en ny bil for hver dag i året. I Rolls-Royce gjorde Rajneesh sin daglige omvisning i flokken. Guruen selv kjørte bilen, mens han beveget seg sakte og høytidelig, akkompagnert av maskingeværere, langs den levende oransje veggen til tilhengerne hans, som sto langs kantene av den såkalte "nirvanaveien" og kastet rosa kronblader under hjulene på bil. For dem var det en sjelden mulighet til å se deres idol.

Etter hvert som Rajneeshpuram vokste i alle store vestlige land, begynte «hellige byer» bygget av Rajneeshister i hans modell å dukke opp - kommuner som forsøkte å føre en autonom tilværelse og skulle bli et alternativ til «ufrihetens samfunn». Midt i snakk om frihet forvandlet Rajneeshs sekt seg gradvis til en «totalitær organisasjon med et strengt kontrollsystem». Det var med disse ordene at selv en slik pro-sekterisk forsker av nye religiøse bevegelser som professor Eileen Barker beskrev kommunen i Rajneeshpuram.

I Oregon okkuperte Rajneeshites den nærliggende provinsbyen Entelope, vant et flertall av setene i bystyret og ga det nytt navn til Rajneesh. De fleste av de opprinnelige innbyggerne i Entelope, for det meste eldre mennesker, befant seg under konstant overvåking av sannyasin-politistyrkene, ble pålagt skatter til fordel for sekten og ble tvunget til å se en nudiststrand etablert av bystyret i en lokal park. De valgte å gi opp og forlate byen. Byen vokste da Rajneeshs tilhengere kjøpte eksisterende hus og bygde nye.

I mellomtiden nærmet valgfristen for fylkets lovgivende forsamling seg, og rajnishittene bestemte seg for å oppnå flertall i den også. I følge lokal lov var det nok å bo i staten i 22 dager for å få stemmerett ved lokalvalg. Derfor ble det besluttet å øke antallet velgere som ville stemme på Rajneesh-kandidater. Høsten 1984 ble operasjon «Del ditt hjem med naboen» gjennomført: sekterister brakte rundt tre og et halvt tusen alkoholikere, trampesyke og narkomane fra New York, San Francisco og andre store amerikanske byer til ashramen. Skremt av dette, lokale lovgivende organer i snarest vedtok en lov som øker botiden som kreves for å delta i valg. Omstreiferne som samlet seg i Rajneeshpuram, ga derfor ingen fordel for sekten. Tvert imot, de semi-kriminelle hjemløse oppførte seg arrogant og trassig, ønsket ikke å jobbe for guruen og forverret på toppen av alt annet det allerede ikke strålende forholdet mellom menighetene og de lokale innbyggerne. I Rajneeshpuram satte Sheela sammen en væpnet avdeling på hundre militante, men selv han klarte ikke å spre de irriterende "naboene", og snart begynte likene deres å bli funnet i nærheten av den "hellige byen", men ikke i selve Rajneeshpuram . Politiet slo fast at de alle ble drept med en ukjent gift, og mistenkte av åpenbare grunner Rajneesh og selskap.

Samtidig fortsatte sektens politiske ambisjoner å vokse. Siden trikset med de hjemløse ikke fungerte, nå for å vinne valget, bestemte rajnishittene seg for å sikre at de som ikke støtter kandidatene deres ikke kunne delta i avstemningen. Sheila Silverman fortsatte å være "tungen" til den tause guruen, og kom på en idé om å gjøre dette: agenter tildelt hennes sprayet salmonellabakterier på salatbarene på de fleste restauranter i fylket, noe som førte til at mange av kundene deres ble syke. Riktignok hjalp ikke dette rajnishittene til å oppnå ønsket makt i fylket.

I oktober 1984 snakket Rajneesh plutselig. Han anklaget igjen prester og politikere for å korrumpere menneskesjeler, hevdet igjen at rajneeshismen var «det eneste forsvaret mot atomvåpen» og forkynte igjen forsakelse av den «gamle verden», og satte et eksempel på «åndelig revolusjonisme»: «Jeg rekker opp hånden min. mot fortiden til alt menneskeheten."

Talene hans ble stadig mer antikristne:

Messiaser er som regel gale. Han [Jesus] var helt sikker på at korsfestelsen ville bevise at han hadde rett, og det er derfor jeg ser på handlingene hans som ganske enkelt et forkledd selvmordsforsøk. Hvis noen hadde skylden for korsfestelsen hans, var det ham selv. Han ba om det selv. Og ikke en eneste kilde – jødisk eller historisk – bekrefter at han ble gjenoppstått. Bare Det nye testamente. Skjønnlitteratur. Det var ingen oppstandelse.

Rajneesh ønsket selv å være hans fans i stedet for Kristus: "La meg være din død og oppstandelse." . Og de sang til ham med tilbedelse: "Jeg overlater mitt hjerte i dine hender."

Ånden som talte gjennom slangen til Eva i paradiset, talte nå gjennom munnen til Rajneesh:

Djevelen fristet Eva med argumentet om at Gud ville at hun skulle forbli uvitende. .. Han er misunnelig. Og dette ser ut til å være sant, for jødenes Gud er veldig misunnelig. Han vil ikke at folk skal bli likeverdige med ham. Han er ikke en kjærlig far... Kunnskap er ikke synd... Jeg råder deg til å spise av kunnskapens tre...".

I 1984 oversteg antallet Rajneeshs tilhengere 350 tusen, med en gjennomsnittsalder på 34 år. Til tross for fiaskoen i valget i Vasco, ga rajnishittene i samme 1984, i forbindelse med valget til Oregon lovgivende forsamling, grunn til å frykte at sekten streber etter å politisk makt allerede på statlig nivå. Sheela la bensin på bålet ved å erklære at om nødvendig ville Rajneeshs folk gjøre hele Oregon om til Rajneeshpuram. De omkringliggende bøndene, drevet til det punktet av den umoralske oppførselen til Rajneeshistene at de var klare til å kalle dem til orden med makt, truet Sheela med å drepe femten mennesker for hver tilhenger av Rajneesh. . Under påvirkning av opinionen åpnet politiet og deretter FBI endelig en straffesak mot Rajneesh-sekten. Rundt fire dusin FBI-etterforskere undersøkte Rajneeshpuram direkte. De oppdaget våpenlagre, laboratorier for produksjon av narkotika som regelmessig ble tilsatt til sekteriske matvarer, og en nøye kamuflert underjordisk passasje for guruen å rømme i nødstilfeller.

Den 14. september 1985 flyktet Sheila Silverman med sin personlige vakt og sin neste ektemann, samt flere andre medlemmer av kommunestyret, til Vest-Europa. Rajneesh anklaget Sheela for å prøve å forgifte sin personlige lege, forsøke å drepe guruen selv, drepe vagabonder hvis kropper politiet fant i nærheten av Rajneeshpuram, og ønsket å gjøre ashramen om til en fascistisk organisasjon. I mellomtiden tok Sheela ut 55 millioner dollar fra ashramens sveitsiske bankkonto og forsøkte å rømme, men ble arrestert i Stuttgart av Interpol. Hun uttalte på sin side at "Bhagwan er et bortskjemt barn som ikke kan puste uten 250 tusen dollar i lommepenger. Han er et geni til å utnytte folks godtroenhet, en narkoman som ikke kan leve uten Valium Jeg var en medskyldig i denne svindelen. Han og jeg var et flott svindlerpar.

Rajneesh klarte også å rømme, men 29. oktober 1985 ble han arrestert på flyplassen i Charlotte, North Carolina, hvor Bhagwans eget fly landet for å fylle drivstoff. Rajneesh og åtte av hans medarbeidere fløy angivelig til Bermuda på ferie.

Rajneeshs rettssak, holdt i Portland, Oregon, ble avsluttet 14. november 1985. Statsmyndighetene, som allerede hadde lidd kolossale tap på grunn av Rajneeshs aktiviteter, fryktet at de rett og slett ikke ville være i stand til å tåle den ekstremt dyre, måneder lange rettssaken. Dessuten, ifølge statsadvokat Charles Turner, ønsket de ikke å gjøre Rajneesh til en martyr. Som et resultat av vanskelige forhandlinger med Rajneeshs advokater ble det oppnådd et kompromiss - Bhagwan erkjente seg skyldig i kun 2 av de 34 anklagene som ble reist mot ham. Dermed fikk han en symbolsk straff for brudd på immigrasjonslover og relaterte kriminelle normer: ti års betinget fengsel pluss en bot på 400 000 dollar. I tillegg ble Rajneesh beordret til å forlate USA for alltid innen fem dager. Sheela ble funnet skyldig i ulovlig bruk av lytteapparater, brannstiftelse, juling og trusler, drapsforsøk og smitting av 750 mennesker med batulisme, noe hun ble dømt til fengsel og en høy bot for. Etter å ha tilbrakt bare 29 måneder i fengsel, dro hun i slutten av 1988 til Sveits og giftet seg igjen – med sveitseren Urs Birnstiel, som døde i 1992 av AIDS. Sheela forsonet seg med Rajneesh, men hun var aldri hans etterfølger og medskyldig. Nå eier 52 år gamle Sheela Birnstiel to boliger for funksjonshemmede og eldre i nærheten av Basel. Kontingenten til virksomhetene er mennesker med psykiske lidelser, hovedsakelig pasienter med Alzheimers syndrom, det vil si en hukommelsesforstyrrelse. I USA er Schiele igjen siktet i gamle saker, denne gangen for konspirasjon for å myrde Oregon statsadvokat Charles Turner, men hennes status som sveitsisk statsborger beskytter henne mot utlevering. Av Sheelas $469.000 gjeld til staten Oregon og Wasco County, betalte en anonym person nylig $200.000 (man kan anta at dette var en av hennes mindre enn tilstrekkelige pasienter).

Rajneesh oppløste Oregon ashram, brente fem tusen eksemplarer av brosjyrene hans og erklærte offentlig at han ikke var en gud. Etter å ha blitt deportert fra USA, prøvde Rajneesh å bli i et hvilket som helst land der han hadde tilhengere, men 21 land forbød ham enten å komme inn eller utviste ham uten noen spesiell forklaring (som Hellas). Fra dette tidspunktet begynte Rajneesh-bevegelsen i økende grad å miste sin massekarakter. Overfylte kommuner faller fra hverandre, og graden av innflytelse fra kulten på dens tilhengere avtar.

Flertallet av dem som tar for seg problemene til nye religiøse bevegelser snakker om at det ikke er tillatt å bruke undertrykkende tiltak mot ekstremistiske totalitære sekter, og begrunner dette med at den forbudte sekten vil gå under jorden og bli enda farligere. Men en godt utført politiaksjon for å likvidere samfunnet i Rajneeshpuram indikerer noe annet. Det viser seg at i bytte mot garantier for personlig sikkerhet, er kultlederen, som verdsetter sin egen person mest av alt, klar til å oppløse sekten. Men bare noen måneder før de beskrevne hendelsene, skrev til og med en kompetent forsker av kulter, en kristen apologet, innehaver av fire doktorgrader, Walter Martin, som dessuten hadde en skarp negativ holdning til Rajneesh-sekten: «Rajneesh og hans tilhengere legger stor vekt på eksperimentet med Rajneeshpuram, som førte til. Det ville være tragisk hvis regjeringen grep inn og gjorde slutt på drømmen deres."

5. «Befolkningen må reduseres»

I juli 1986 kunne Rajneesh endelig returnere til India (han ble utvist derfra i desember 1985). Han slo seg ned i Bombay, hvor de få gjenværende disiplene begynte å samle seg rundt ham. I de siste dagene av 1986 holdt Rajneesh to taler, senere utgitt under den generelle tittelen "The Rights of the New Man." I disse hovedtalene uttrykker Rajneesh sin harme over å bli kastet ut av alle vestlige land, og uttrykker både generell indignasjon mot alle prester, rike mennesker og hvite politikere, og overraskende smålige klager. Spesielt arvet han erklæringen om menneskerettigheter. Den gamle erklæringen må erstattes av en erklæring om rettighetene til et nytt menneske, hvis «eneste grunnleggende rett» er «å bli en gud».

Rajneesh avslører i detalj de ti punktene i erklæringen hans, og maler et bilde av verden der hans "nye folk" vil leve. Retten til liv i denne verden vil bety retten til godt liv, der det ikke vil være noen lidelse, men bare glede og nytelse. Det er klart at når den menneskelige befolkningen øker, vil det ikke være nok ressurser til et godt liv for alle. Derfor sier Rajneesh at "befolkningen må reduseres hvis en person ønsker å leve med verdighet, glede og ikke trekke ut en elendig tilværelse." For å gjøre dette foreslår Rajneesh å begrense fødselsraten på noen måte, ved å bruke ikke bare prevensjon og abort, men også ødeleggelse av barn med medfødte defekter. I tillegg er det nødvendig å innføre og fremme eutanasi på alle mulige måter og anerkjenne homofiles rettigheter.

I fremtidens verden bør det ikke være noen nasjoner, ingen statsgrenser. Rajneesh håper at religioner vil "løse seg opp av seg selv. Det beste med ulike religioner, vil forbli i den "eneste religionen" til Rajneesh. I en verden med absolutt frihet må hovedårsaken til slaveri elimineres, som ifølge Rajneesh er kristen antropologi, basert på troen på at Gud skapte mennesket i sitt bilde og likhet. Ekteskap i samfunnet til «nye mennesker» må forsvinne, siden det er «en forfalskning av kjærlighet». "Nye mennesker" vil fritt komme sammen og spre seg, og det er bedre hvis partnerne tilhører forskjellige nasjoner, og enda bedre - forskjellige raser. Barn bør skilles fra foreldrene og oppdras i fellesskap. Og ikke engang å bli oppdratt, siden Rajneesh anser enhver oppdragelse, spesielt religiøs, som et brudd på barns frihet.

I en verden det vil selvfølgelig være en én verdensregjering. Hva vil være stilen i hans regjeringstid? Rajneesh hater monarkiet. Demokrati er heller ikke bra, fordi det er et dekke for de mektiges manipulasjoner. I tillegg, når de stemmer, styres de "uvitende massene" av tilfeldige kriterier: noen av kandidatene ser bedre ut, andre snakker bedre. I den nye verden vil valg bli utført av profesjonelle selskaper: for eksempel "bare lærere bør velge utdanningsministeren." Bare de som har tatt høyere utdanning vil ha stemmerett. Verdensregjeringen vil være funksjonell, men vil ikke ha makt.

Når en person ved hjelp av Rajneesh-metoder eliminerer splittelse i seg selv, vil splittelser i verden også forsvinne. Den nye verden vil være annerledes enn den nåværende, som himmel fra helvete.

Nå er det ikke nødvendig å beskrive hva helvete er. Bare se deg rundt: her er han... Men vi kan forandre alt. Denne jorden kan gjøres om til paradis. Og da vil alt behov for paradis i himmelen forsvinne, der blir det tomt. Hvis vi husker Rajneeshpuram, vil det bli klart hva som vil bli gjort med de som ikke ønsker å leve i dette paradiset av radikal hedonistisk gudløs humanisme.

6. Osho døde tilsynelatende av AIDS

I januar 1987 flyttet Rajneesh til Pune igjen. Her kommer han opp med et nytt meningsfullt navn for seg selv - "Osho", det vil si "hav", som tilsynelatende burde være assosiert med vidstrakter, dybde, kaos, avgrunn.

For sine følgere avskaffer Osho den obligatoriske bruken av oransje klær og sandeltreperler med sitt eget portrett på. Riktignok ble sannyasiner beordret til å bære hvite klær under meditasjon og i nærvær av Osho. I tillegg må rødbrune kapper brukes på meditasjonsleirene, som holdes i tre dager hver måned.

Psykoterapeutiske programmer fornyes og utvides, og nye meditative teknikker skapes. En av dem, «Den mystiske rosen», anså Osho beskjedent som «det største gjennombruddet innen meditasjon 2500 år etter Gautama Buddhas meditasjon». Denne meditasjonen varer i 21 dager; en uke ler deltakerne i 3 timer om dagen, den andre uken gråter de 3 timer om dagen, den tredje uken "observerer de stille" og "vitner" hvordan de har det bedre i 3 timer om dagen.

Etter eksemplet til sin mangeårige konkurrent på neo-guru-markedet, Maharishi, som Rajneesh tidligere hadde kritisert på alle mulige måter, prøver Osho nå å bevise fordelene med sin meditasjonsterapi ved hjelp av «vitenskapelig forskning».

De forskjellige terapeutiske gruppene i Osho International Community ble forent til "Osho Multiversity", som i første halvdel av 90-tallet inkluderte følgende ikke-graders "colleges": School of Centreing, School of Creative Arts, International Academy of Health, Akademiet for meditasjon. Senter for transformasjon, Institute of Tibetan Pulsations og andre er et helt typisk New Age-sett.

På slutten av 80-tallet hadde Oshos helse blitt betydelig dårligere. I de siste månedene før hans død, hvis helsen tillot det, dro Osho ut til elevene for «meditasjoner av musikk og stillhet», og så så de på videoer av hans tidligere samtaler. Osho døde i 1990, tilsynelatende av AIDS. Da han gikk bort, forlot han ikke en fullverdig organisasjon, og trodde at det ikke var behov for det, og utnevnte ikke en arving. Dessuten gjorde han det klart at hvis noen erklærte seg for å være hans etterfølger, skulle han unngås. Som et resultat, etter guruens død, dannet det seg flere uavhengige bevegelser i bevegelsen. Blant dem er "International Academy of Meditation" av Paul Lowe, "Huma University", ledet av den nederlandske sannyasin Verisch, og andre.

Det er nå rundt 200 Osho-meditasjonssentre i verden. Sentrum av kulten er fortsatt Pune. En gruppe på 21 sannyasiner ledet av Amrito, Oshos tidligere personlige lege, dannet ledelsen for ashramen etter sistnevntes død. De gjorde en kommune i Pune til et kommersielt foretak - en eksotisk park med "esoterisk" rekreasjon, designet for velstående vestlige turister i alderen 35-40 år.

På territoriet til det tidligere Sovjetunionen er det Osho-sentre i St. Petersburg, Voronezh (fungert siden 1996 under navnet "Tantra Yoga"), Odessa, Krasnodar, Minsk, Tbilisi, Riga og Moskva, hvor det i tillegg til Osho Rajneesh sentrum, det er Det er også "Eastern House"-senteret, laget av en ung russisk Igor. På begynnelsen av 90-tallet fullførte han et studiekurs i Pune og kom tilbake derfra som en sannyasin, Swami Anand Toshan. I tillegg til meditasjonstrening, å sende "for å studere" i Pune og andre programmer, gjennomfører "Eastern House" søndag "Osho Discos", hvor "alt er tillatt".

OshoTime International magazine utgis to ganger i måneden, som distribueres over hele verden og publiseres på ni språk. Nettsteder til Osho-fans fra forskjellige land er rikelig representert på Internett. Men Rajneeshs popularitet står ikke i forhold til tilstedeværelsen av organisasjoner knyttet til navnet hans – elementer av Rajneeshs ideologi er en integrert del av New Age-bevegelsen. Oshos bøker selges i alle New Age-butikker og presenteres rikelig i enhver okkult litteraturbutikk.

179. Joachim Keden og andre sekter, ånder, mirakelhealere. Tyskland, 1999. -S. 28.

180. Amrit Swami Pres. Dekret. Op. -S.14.

Foto - Osho (Bhagavan Shri Rajneesh); omslag til en av Oshos bøker; dynamisk meditasjon; Russland - Magedanstimer med Erasmia - den opplyste danseren Osho - www.oshoforum.ru &www.orientdance.ru

Vi ønsker dere, våre kjære besøkende og abonnenter velkommen til våre nettsideoppdateringer. Vil du være interessert i å vite hvordan en mann født i en liten indisk landsby ble berømt over hele verden, ble berømt for sine ukonvensjonelle syn på religion og universet, oppnådde den høyeste grad av frihet og åndelig opplysning, organiserte en hel kommune, skaffet seg en flåte av Rolls Royces og andre interessante fakta?

Hvis ja, så les videre, vi vil fortelle deg om den store indiske lederen, den mystiske inspiratoren som forsto livets høyeste hemmeligheter, grunnleggeren av en kvalitativt ny religiøs og kulturell bevegelse, Osho. Biografien til denne personen fortjener spesiell oppmerksomhet. Selv om den store vismannen selv sa at han ikke hadde noen biografi, og i løpet av de siste trettito årene var han et absolutt ingenting. I artikkelen vil du lese de mest fremragende, interessante og overraskende fakta fra livet til den store mentoren.

I den lille indiske landsbyen Kuchvade, i delstaten Madhya Predesh, ble den 11. desember 1931 født en gutt, som fikk navnet Chandra Mohan Jain. Dette er det offisielle navnet på den fremtidige åndelige lederen. Faren hans var tekstilhandler. Og i løpet av de neste årene ble ti flere barn født inn i familien deres etter hverandre. Chadra Mohan Jain var den eldste.

I sin bok "Glimts of a Golden Childhood" Osho beskriver landsbyen hans som et sted hvor det ikke var postkontor og jernbane. Han skriver at det var en vakker innsjø og små åser, husene var dekket med tekke. Og det eneste murhuset i hele landsbyen var det der Rajneesh selv ble født, men dette huset var også lite. Det var ikke engang en skole i landsbyen, av denne grunn studerte ikke Osho før han var ni år gammel. Og disse årene var de mest verdifulle. Femti år senere har ikke denne landsbyen endret seg, det er ikke noe sykehus eller politi, men ingen blir syke der. Noen mennesker fra disse stedene har aldri sett et tog eller til og med en bil i livet, men de lever stille, salig og lykkelig.

Dine første syv leveår Osho bodde hos sin høyt elskede morfar og bestemor. Han var så knyttet til dem at han kalte bestemoren mor. Og han kalte sin virkelige mor "babi", dette begrepet betyr "eldre brors kone." Familien hans tilhørte det religiøse samfunnet Jain. Jainisme-religionen forkynner ikke-vold, ikke-skade på alle levende ting i verden, det viktigste er selvforbedring av sjelen for å oppnå allvitenhet og evig lykke. Det var slektningene som kom på kallenavnet Rajneesh eller Raja for gutten, som betyr konge.

Da gutten var syv år gammel, tok døden bort en veldig nær og elsket person - hans bestefar. Det var et hardt slag. Osho lå urørlig på sofaen i tre dager i håp om å dø. Da dette ikke skjedde, konkluderte han selv med at døden var umulig. Gutten begynte å følge begravelsesprosesjoner for å forstå essensen av døden, men dette ga ham ingenting.

Og i en alder av femten mistet han kjæresten sin ( fetter Shashi), hun døde av abdominal type. Disse dødsfallene hadde suksessivt en veldig sterk innvirkning på Rajneeshs mentale tilstand. Han led av depresjon, hodepine, melankoli og torturerte seg selv ved å løpe tjue kilometer om dagen og lange meditasjoner.

Osho studerte godt på skolen, men kolliderte ofte med lærere, hoppet over timer, var ulydig og provoserte klassekameratene på alle mulige måter.

Senere i sine litterære verk skriver Osho åpent at han hater lærere, i hvert fall i gammel forstand. Han slo til og med lærerne sine. I sin ungdom var han preget av arroganse og egoisme, vågale synspunkter og fornektelse av alle sosiale normer og regler.

Utdanning og arbeid.

• Osho gikk på skolen i en alder av 9.
• I en alder av 19 begynte Rajneesh sine studier i filosofi ved Hitkarine College, men som et resultat av en konflikt med en av lærerne forlot han denne utdanningsinstitusjonen og fortsatte studiene ved Jain College.
• I en alder av 24 ble Osho uteksaminert fra college, og et par år senere, etter å ha mottatt et diplom med utmerkelser, dukket han opp fra portene til Sagar University med en Master of Philosophy.
• Fram til 1966 underviste Rajneesh i filosofi til studenter, mens han reiste rundt i verden og holdt taler og forkynte sine synspunkter. Det var konflikter med ledelsen på grunn av dets for frie ateistiske synspunkter, og benektet alle konvensjoner, tradisjoner og krav til sosiale normer.
• Etter 1966 begynte Osho å aktivt presentere meditasjonskunsten for verden, og forkynte den fulle gleden ved fysisk liv og opplysning gjennom meditasjon.

Meditasjon og absolutt opplysning.

Fra tidlig barndom utførte Chandra eksperimenter på sin egen kropp, og studerte dens utholdenhet og andre evner. Han dykket ned i boblebadtrakten, nådde kilden og svømte til overflaten. Jeg gikk langs en tynn sti over avgrunnen. Han hevdet at under slike opplevelser stopper sinnet hans, og så inntrer fullstendig klarhet og oppvåkning.

I tillegg praktiserte han ulike typer. Og så, som et resultat av disse undersøkelsene, i en alder av 21, opplevde den unge mannen først "satori" (en tilstand av absolutt opplysning, lykke). Dette er en opplevelse som ikke kan beskrives med ord. Buddha kalte denne tilstanden «nirvana». Osho trodde selv at han døde den natten, og deretter ble gjenfødt igjen, og nå er han en helt annen person enn han levde før.

Rajneesh opplevde effekten av alle mulige meditasjoner og skapte en ny teknikk, "dynamisk meditasjon", som involverer bruk av høy musikk og tilfeldige bevegelser.

Osho organiserte først en slik meditasjon i 1970 nær Bombay. Det var et utrolig, sjokkerende syn. Folk løp, hoppet, ropte, skrek og rev av seg klærne. Poenget med denne teknikken var avspenning, det vil si at for å slappe helt av og frigjøre sinnet, måtte du først få mye spenning, slik at i den andre delen av meditasjonen ville fullstendig avspenning være en berusende kontrast.

Sammenhengen mellom sex og overbevissthet.

I 1968 flyttet Osho til Bombay og ble invitert til å holde en konferanse om temaet kjærlighet. Der forkynner vismannen sitt syn på seksualitet, og forklarer at seksuell energi, når den forvandles, utvikler seg til meditasjon og kjærlighet. Og seksuell tilfredsstillelse bidrar til frigjøring av kundalini-energi. Dette er energi "kveilet inn i en slange" som "lever" ved bunnen av ryggraden i området av halebenet.

Osho benekter behovet for å undertrykke seksuelle lyster, fordi etter hans mening, under tvungen avholdenhet, er kjærlighet og meditasjon ikke mulig. Og følgelig er det ikke mulig å oppnå overbevissthet og personlig indre frihet.

Han hadde en negativ holdning til ekteskap og det å få barn, men forkynte fri kjærlighet og ensomhet. Han var lojal mot narkotika og alkohol.
Med slike synspunkter provoserer han frem sinne og indignasjon hos publikum, og samtaler om temaet "kjærlighet" må holdes i en smalere sirkel i sentralparken i Mumbai. Deretter, basert på disse samtalene, ble Oshos mest populære bok, "From Sex to Superconsciousness," publisert. De begynte til og med i hemmelighet å kalle ham «Sex-guru».

I 1970 holdt guruen sine meditasjonsleirer og initierte den første gruppen utvalgte mennesker til "neo-sansyan". De må fullstendig gi avkall på verden, all eiendom og personlige liv, og avlegge et sølibatløfte. De bærer røde klær, perler og medaljonger med bildet av mentoren selv.

Flytter til Pune

I 1974 flyttet den store vismannen for å bo i byen Pune. Der organiserer han en ashram (et fristed for sine tilhengere). Hundrevis av mennesker fra hele verden kommer dit for å lytte til Oshos foredrag. Han berører temaene menneskelig bevissthet, åndelig utvikling, opplysning, og forklarer essensen og betydningen av verdens religioner. Basert på samtalene hans er det utgitt mer enn tusen bøker av forfattere fra forskjellige land.

Osho fulgte veien for å danne en ny mann, Zorba Buddha. Dette er den som, ved å akseptere og nyte alle livets gaver (Zorba), dyrket i seg selv en høyere åndelig bevissthet (Buddha). Hver dag holdt mesteren veldig vakre samtaler med sine elever og følgere.

amerikansk kommune.

I flere år led Osho av astma og diabetes, tilstanden hans forverret seg betydelig i 1981. Deretter ble han tatt med til USA for behandling. Den store vismannen ble stille. Rajneeshs tilhengere organiserte Rancho Rajneeshpuram-kommunen på territoriet de kjøpte. Osho bodde der i fire år med elevene sine.

Gradvis vokste Rajneeshpuram til en hel by på rundt fem tusen mennesker. Og ørkenområdet har blitt en ekte grønn oase. Hver sommer kom beundrere av Oshos filosofi fra hele verden dit. Det var et vågalt, enestående forsøk på å skape et transnasjonalt kommunistisk samfunn. I løpet av de fem årene den eksisterte ble det ikke født et eneste barn i kommunen.

Forskere av biografien om Osho Rajneesh bemerker at ved slutten av 1982 nådde formuen hans to hundre millioner dollar (på grunn av ulike seminarer, meditasjonspraksis, konferanser og forelesninger), som ikke var skattepliktige (Osho hatet skatter. Det var en sak da han fortsatt var arbeidende professor, ble han tilbudt en lønnsøkning, men vismannen nektet, med henvisning til det faktum at han ikke ønsket å betale skatt). I tillegg bestod flåten hans av rundt hundre Rolls Royces hans tilhengere ønsket å øke antallet til tre hundre og seksti-fem, en for hver dag i året. Mentoren eide ytterligere fire fly og ett helikopter.

I perioden med taushet til den store læreren, overtok assistenten til hans personlige sekretær, Ma Ananda Shila, ledelsen av kommunen. Osho levde selv som gjest, og dro praktisk talt aldri hjemmefra og deltok ikke i ledelsen av kommunen. I tillegg begynner han å få flere og flere helseproblemer.

Under Sheelas regjeringstid oppstår uenigheter og motsetninger i kommunen, noe som får noen studenter til å forlate Rajneeshpuram. Og toppledelsen, ledet av Sheela, bruker ulovlige metoder: narkotika, gift, våpen, bioterrorisme.

I 1984 avsluttet Osho plutselig sitt taushetsløfte og begynte å snakke.

I følge en versjon hevder Osho selv Shila som andre tilhengere som forsvant fra Rajnipuram. FBI starter en etterforskning, finner en buffer med våpen, narkotika og til og med en hemmelig passasje på ranchen i tilfelle behov for å rømme. I følge vitnesbyrdet fra innbyggerne i kommunen ble alt dette arrangert av Sheela og hennes assistenter. De ble varetektsfengslet i 1985 og senere dømt.

Motstandere av Rajneeshs lære holdt seg til versjonen om at læreren selv var arrangøren av alt kaoset som skjedde i kommunen, og Sheela var hans medskyldige.

Rajneesh selv står overfor 34 siktelser, hvorav han bare innrømmer to - ulovlig utvandring (han kom inn i Amerika på turistvisum). Dessuten holder de ham varetektsfengslet uten arrestordre og uten tiltale.

I sine samtaler var læreren oppriktig forvirret over hvordan amerikanske myndigheter kunne reise 34 siktelser mot en mann som tilbrakte fire år i fangenskap, i fullstendig stillhet. Mentoren er dømt til 10 års betinget fengsel, en bot og er pålagt å forlate USA så snart som mulig. I løpet av de 12 dagene Osho tilbrakte i amerikanske fengsler, etter hans mening, undergravde han helsen hans betydelig, og de prøvde til og med å forgifte ham med thallium (et svært giftig tungmetall).

Oshos rykte ble ødelagt, spesielt i vest. Som et resultat nektet tjueen stater adgang til læreren. Rajneeshs organisasjon ble klassifisert som en destruktiv sekt. I USSR var bevegelsen hans strengt forbudt.

Reise rundt i verden.

I 1986 drar mystikeren på en reise rundt i verden. Etter å ha besøkt landene i Hellas, Sveits, England, Irland, Canada, Holland, Uruguay, hvorav de fleste ble utvist (unntatt Uruguay), returnerer han til Bombay. Der begynte hans tilhengere igjen å samle seg rundt ham i stort antall, og mesteren returnerte til Pune, hvor han organiserte den internasjonale Osho-kommunen. Samtaler, feiringer og etableringen av nye meditasjonspraksis begynte igjen.

Oshos død

Rajneesh elsket Himalaya, han trodde at dette var det beste stedet å dø. Det er fantastisk å bo der, men det er det beste stedet på jorden å dø. Han trodde oppriktig at døden for ham ikke ville være en fullstendig stopp, døden ville være en ferie, en ny fødsel.

Osho forlot sitt kroppslige skall i 1990 i Pune.

Ifølge øyenvitner ble han syk 19. januar, han nektet medisinsk hjelp, intuisjonen hans fortalte ham at universet selv visste når og hvem som skulle forlate. Han visste at han var i ferd med å dø, lukket øynene stille og forlot denne verden.

Det finnes flere versjoner av hans død. Noen mener at han døde av et hjerteinfarkt, andre sier det av AIDS, onkologi eller narkotika.
Men dette er ikke hovedsaken, det viktigste er at etter Rajneeshs død endret holdningen til hans filosofi seg i India og over hele verden. Han har blitt ansett som en svært viktig åndelig lærer, og læren hans er æret og studert i mange land.

Osho Times International-magasinet utgis to ganger i måneden på ni språk (russisk er ikke blant dem). Osho meditasjonssentre og ashramer fortsetter å operere i mange land rundt om i verden. I Moskva er det flere Osho-meditasjonssentre (for eksempel "Winds"-senteret), grunnlagt av hans tilhengere.

Navn i løpet av livet.

I løpet av livet skiftet den store mentoren navn flere ganger.

Grunnleggende bud fra Osho.

I løpet av sin levetid var Osho mot noen regler eller postulater. En gang, da en journalist ble spurt om de ti bud, formulerte vismannen følgende for moro skyld:

1. Følg aldri noen bud med mindre de kommer fra deg selv.
2. Livet er den eneste guden, og det er ingen andre guder.
3. Sannheten er i deg, det er ingen grunn til å lete etter den i omverdenen.
4. Kjærlighet er ikke annet enn bønn.
5. Veien til å realisere sannheten er å bli ingenting. Ingenting er målet for opplysning.
6. Du må leve her og nå.
7. Våkn opp. Lev bevisst.
8. Det er ikke nødvendig å svømme - du må flyte.
9. Prøv å dø i hvert øyeblikk, slik at du i hvert øyeblikk kan være ny.
10. Det er ikke nødvendig å lete etter noe. Du må stoppe og se. Det er hva det er.

Hovedideene til bevegelsen hans er det tredje, syvende, niende og tiende bud. Det er verdt å tenke på; de har virkelig en dyp mening.

Dette er bare en kort beskrivelse av hovedstadiene i livet og den åndelige aktiviteten til den store Osho. Han døde, men verkene hans og verkene til hans tilhengere rundt om i verden fortsetter å eksistere og tiltrekker seg stadig flere mennesker med sine magiske tekster. Hvis du er interessert i hans livsbane, hans lære eller bud, kan du kjøpe bøkene til den store opplyseren i nettbutikken Magic Book:

Vi ønsker deg hyggelig lesing, og vi vil på sin side glede deg med nye interessante artikler. Abonner på oppdateringer på siden vår, del med venner.

Måtte fred og godhet være med deg!