Når kommer endelig den russiske tsaren? Hvem er han, den siste ortodokse tsaren? Nynazisme i Russland i hendene på migranter: hvem og hvordan fratar russiske menn arbeid

Nylig har temaet om den snart kommende ortodokse tsaren blitt stadig mer utbredt, og involverer publikum som irrer rundt på Internett i diskusjoner, og har samtidig gitt opphav til et økende antall fremtidige konger. Flere og flere notater og artikler vises på nettsteder i i sosiale nettverk, hvor fra ulike typer profetier og spådommer allerede har utkrystallisert seg en viss generell posisjon, som koker ned til det faktum at Kongens gave vil ha et spesielt Guds forsyn - å skape et alternativ til dyrets rike, ved å forkynne verdensomspennende forsonlig omvendelse, for å forberede og lede folket til det annet komme, som vil skje noe senere i Togo. Det er også en oppfatning om at kongen må kjempe med ondskapens forente krefter, som symboliserer den nye verdensordenen og Antikrists rike, for til slutt å beseire dem, og det er derfor han kalles den seirende kongen. Men i forhold til hendelsene før øyeblikket da Guds utvalgte dukket opp, var meningene forskjellige.
Skiller seg ut blant dem som legger ut dette kontroversielle emnet, er de som i fullt alvor ser den nært forestående tilsynekomsten av Kongen som det annet komme, og Kongen selv, etter deres mening, vil være Guds Sønn, som ulike argumenter og grunner er gitt. Jeg prøver ikke å overtale noen til noen meninger, men bestemte meg bare for å presentere argumenter som forvirrer min sjel og sinn for å spørre om meningene til folk som kjenner og forstår teologiske finesser. Og siden dette spørsmålet er tvetydig fra eskatologiens synspunkt, kontroversielt og omfangsrikt i argumentasjonen, bestemte jeg meg for å sette det i et eget emne, med mindre nettstedsadministrasjonen er strengt imot det). For å være ærlig hadde jeg ikke viljen til å diskutere dette kontroversielle spørsmålet, men jeg ble tilskyndet til det av en veldig merkelig omstendighet.
Hvis jeg tilfeldigvis leste Dostojevskijs roman av F.M. "Demoner." Etter å ha nådd tvisten mellom den slavofile Shatov og ateisten og frimureren Stavrogin, kom jeg uventet over interessante tanker som slo meg på grunn av min spesielle holdning til problemet under vurdering. Mens jeg leste fikk jeg det entydige inntrykket at Dostojevskij gjennom uttalelsene til den slavofile Shatov formulerer sin egen visjon om noen religiøse og filosofiske spørsmål. Og dette er hva Dostojevskij forteller oss med Shatovs ord: "Vet du det," begynte han (Shatov) nesten truende, bøyde seg ned i stolen, blinket med blikket og løftet fingeren på høyre hånd opp foran seg ( åpenbart, uten å merke dette selv), "kjenner du deg, som nå er det eneste folket på hele jorden - "Gud-bæreren", som kommer for å fornye og frelse verden i den nye Guds navn og til som alene er gitt livets nøkler og det nye ord... Vet du hvem dette folket er og hva de heter?» Dette er et spørsmål om ateisme: "Husker du uttrykket ditt: "En ateist kan ikke være russisk, en ateist slutter umiddelbart å være russisk," husk det?"
I disse ordene til Shatov uttrykte forfatteren slavofilismens dype filosofi om det russiske folkets forhåndsvalgte og at det russiske folket må fornye denne verden og redde den. Men så ble jeg enda mer slått av en annen setning fra Shatov, adressert til den samme Stavrogin: "... Jeg tror på Kristi legeme... Jeg tror at det nye komme vil finne sted i Russland... I.. . Jeg vil tro på Gud.»
Dostojevskij, med Shatovs ord, understreker ideen om at det annet komme vil finne sted og det vil helt sikkert finne sted i Russland, for det er ingen tilfeldighet at Dostojevskij kaller det russiske folket et gudsbærende folk med Shatovs ord!
Fra de mange artiklene og innleggene innenfor rammen av emnet som vurderes, basert på selve forståelsen av emnet, på innholdet i profetiene, ble oppfatningen på en eller annen måte født at den kommende russiske tsaren vil dukke opp i Russland for å lede russeren hær i det siste slaget mellom godt og ondt for ære Gud! Dette uttrykker kanskje hemmeligheten til den russiske sjelen, vendt seg til Gud og forventer at dens russiske messias forestående kommer i Russland! I påvente av den russiske tsaren, som i Shatovs forventning om det annet komme, avsløres et felles filosofisk grunnlag, født i dypet av folkets religiøse bevissthet, i dypet av den russiske sjelen, knyttet til suvereniteten og misjonsarbeidet til Russisk person. Det er nettopp dette underliggende grunnlaget som alltid har vært tilbøyelig til å gi bildet av den fremtidige russiske tsaren uvanlige, og ofte rett og slett ukarakteristiske egenskaper for enkel menneskelig natur. Kongen må absolutt ha et strålende sinn, en jernvilje og ha hemmelig kunnskap og superkrefter. En av uttrykksformene for dette underliggende grunnlaget var oppfatningen at kommende konge Ortodoks er ingen ringere enn Rytteren på en hvit hest, beskrevet i Johannes' teologs åpenbaring, det vil si det samme Apokalypsens lam, som er et av de sentrale bildene i Åpenbaringen. Denne oppfatningen har heller ikke sluppet unna dette forumet. I emnet "Manifestet til den siste ortodokse tsaren" står det direkte: "På banneret mitt er det skrevet bare ett ord: "Seier jeg er den seirende tsaren, jeg er den samme apokalyptiske rytteren på den hvite hesten". den hellige apostelen og evangelisten Johannes teologen til mitt himmelske tegnet er solen kledd i en regnbue." Det viser seg at den bibelske rytteren på en hvit hest, allerede før restaureringen av monarkiet i Russland, allerede hadde blitt en slags prototype på den fremtidige russiske suverenen. La oss si.
Beskrivelsen av Rytteren finnes i kapitlene 6, 12 og 19 i Åpenbaringen. Selve innholdet og betydningen av Åpenbaringen indikerer logisk for oss at bildet av Rytteren er en uunnværlig egenskap ved storstilte og dramatiske hendelser, som dannet grunnlaget for Johannes Åpenbaring og som i daglig forståelse vanligvis kalles Apokalypsen. Bla gjennom sidene i den profetiske boken, i kapittel 6 finner vi følgende linjer:
1 Og jeg så Lammet åpne det første av de syv segl, og jeg hørte en av de fire levende skapninger si som med en tordenrøst: Kom og se!
2 Jeg så, og se, en hvit hest, og en som satt på den hadde en bue, og en krone ble gitt ham; og han gikk seirende ut og seiret.
(Åp 6:1,2)
Den neste omtale av Rytteren kommer til oss allerede i det 12. kapittel av Åpenbaringen, som om han returnerer oss til øyeblikket for "fødselen" til Rytteren, som er ment å gjete nasjonene med en jernstang, hvorved de fleste sannsynligvis bør vi forstå den åndelige fødselen, som en person, som en åndelig leder:
1 Og et stort tegn viste seg i himmelen: en kvinne kledd i solen; under hennes føtter er månen, og på hennes hode er en krone av tolv stjerner.
2 Hun var med barn, og hun ropte av fødselens smerter og smerter.
3 Og et annet tegn viste seg på himmelen: se, en stor rød drage, med syv hoder og ti horn, og på hans hoder syv kroner.
4 Halen hans trakk en tredjedel av stjernene fra himmelen og kastet dem til bakken. Denne dragen sto foran kvinnen som skulle føde, slik at når hun fødte, skulle han sluke barnet hennes.
5 Og hun fødte et guttebarn, som skal styre alle folkeslag med en jernstav; og hennes barn ble tatt opp til Gud og hans trone.
(Åp 12:1-5).
Som allerede nevnt i emnet "Den russiske tsarens utseende i 2017", tilsvarer det himmelske tegnet beskrevet av teologen Johannes nøyaktig en astronomisk hendelse, når snart stjernebildet til en jomfru vil dukke opp på himmelen, kledd i solen, ved hvis føtter vil månen være, og over hodet hennes vil det vises 12 stjerner som er synlige for det menneskelige øyet. Datoen for denne astronomiske hendelsen faller 23. september 2017, som mest sannsynlig vil bli en forkynner for utseendet til den russiske Messias i Russland.
Når du leser linjene i kapittel 12 nøye, er det vanskelig å ikke legge merke til at dragen begynner å forfølge den utvalgte vendte seg til Gud selv før øyeblikket av hans "fødsel" (opptreden), dvs. frem til 23. september 2017, noe som indirekte kan indikere begynnelsen på noen forferdelige hendelser selv før september 2017. Etter hans «fødsel» oppstår en kamp, ​​hvor Mikael og englene hans kjemper med dragen og englene hans, på slutten av dette peker profeten på begynnelsen av Guds rike og Kristi kraft: «Og jeg hørte en høy røst som sa i himmelen: Nå er frelsen og makten og vår Guds rike og hans Kristi kraft kommet, fordi våre brødres anklager er kastet ut, han som baktalte dem for vår Gud dag og natt» (Åp. 12: 10).

Videre kommer beskrivelsen av rytteren på en hvit hest til oss i det 19. kapittelet i Åpenbaringen, der profeten kaller ham "Guds ord" og der, i tillegg til jernstangen, legges et sverd til hans. attributter som kommer fra munnen hans:
11 Og jeg så himmelen åpnet, og se, en hvit hest, og han som satt på den, ble kalt Trofast og Sannferdig, som dømmer rettferdig og fører krig.
12 Hans øyne er som en ildflamme, og på hans hode er det mange kroner. Han hadde et skrevet navn som ingen kjente bortsett fra ham selv.
13 Han var kledd i en kappe med blod. Hans navn er: "Guds ord."
14 Og himmelens hærer fulgte ham på hvite hester, kledd i hvitt og rent fint lin.
15 Fra hans munn kommer et skarpt sverd for å slå hedningene. Han gjeter dem med en jernstav; Han tråkker på vinpressen av vrede og Guds vrede.
16 Hans navn er skrevet på hans kappe og på hans lår: «Kongenes konge og herrenes Herre.»
(Åp 19:11-16).
Som vi ser, gir profeten ikke bare Rytteren egenskapene til Guds utvalgte, men kaller ham også «herrenes Herre», dvs. kaller ham Herre. Kapittel 19 avsluttes med en beskrivelse av en forferdelig krig mellom rytteren og hæren til jordens konger, samlet for å kjempe med ham, der rytteren beseirer Herrens fiender med et sverd som kommer fra hans munn:
19 Og jeg så dyret og jordens konger og deres hærer samlet for å kjempe mot ham som satt på hesten og mot hans hær.
20 Og dyret ble tatt til fange, og med det den falske profet, som gjorde mirakler foran det, som han forførte dem som hadde fått dyrets merke og dem som tilbad dets bilde; begge ble kastet levende i ildsjøen, brenning med svovel;
21 Og de andre ble drept med sverdet til ham som satt på hesten, som gikk ut fra hans munn, og alle fuglene beite på sine døde kropper.
(Åp. 19:19-21).
I tillegg til apokalypsen, ser mange forskere bildet av den kommende russiske tsaren i beskrivelsene av kapitlene 12-13 i den tredje boken til profeten Ezra, som, i likhet med Åpenbaringen, tilhører den apokalyptiske sjangeren og er dedikert til hendelsene i de siste dagene. Og hva som er interessant her. Det er mange likheter mellom hendelsene gitt i Åpenbaringen og den tredje boken av Esra, som om to bøker var skrevet fra samme kilde. Akkurat som teologen Johannes beskriver Ezra, som levde rundt 600-tallet f.Kr., konfrontasjonen mellom Guds utvalgte og ondskapens apokalyptiske krefter, som forenes for å overvinne ham. Samtidig beseirer den utvalgte av Gud nasjonene som er samlet til kamp, ​​ikke med våpen, men nettopp med stemmen som kommer fra hans munn:
1 Og det skjedde etter sju dager at jeg drømte en drøm om natten. 2 Se, en vind steg opp fra havet for å plage alle dets bølger. 3 Jeg så, og se, en mektig mann kom ut med himmelens hær, og hvor enn han vendte ansiktet for å se, skalv alt som var synlig under ham. 4Og hvor enn stemmen kom ut av hans munn, brente hver den som hørte hans røst, likesom voks smelter når den kjenner ild.
5 Og etter dette så jeg: Se, en mengde uten tall var samlet fra himmelens fire vinder for å overvinne denne mann som reiste seg fra havet. 6 Jeg så, og se, han gjorde seg et stort fjell og fløy opp til det. 7 Jeg prøvde å se landet eller stedet som dette fjellet ble hugget ut av, men jeg klarte det ikke.
8 Etter dette så jeg at alle de som skulle beseire ham, var veldig redde og våget likevel å kjempe. 9 Men da han så strømmen fra folket komme, løftet han ikke hånden og holdt ikke et spyd eller noe krigsvåpen. 10 men bare, som jeg så, sendte han ut fra sin munn som en ildpust og fra sine lepper som en flammepust, og fra sin tunge sendte han ut gnister og stormer, og alt dette ble blandet sammen: ildpust og flammepust og sterk storm. 11 Og han gikk raskt til angrep på denne folkemengden, som forberedte seg til å kjempe, og brente dem alle sammen, så ingenting kunne sees fra den utallige folkemengden annet enn støv og bare lukten av røyk; Jeg så dette og ble redd.
Videre, i kapittel 13 i boken til den jødiske ypperstepresten, er det gitt en forklaring på hva han så i drømmen:
Her er forklaringen på synet: Siden du så en mann stige opp fra havet, 26 er han den som Den Høyeste har bevart mange ganger, som av seg selv skal forløse sin skapning og veilede dem som er igjen . 27 Og det du så komme ut av hans munn som vind, ild og storm, 28 og at han ikke holdt spyd eller krigsvåpen, men hans lyst slo folket som kom for å beseire ham, så er dette forklaringen : 29 Se, de dager kommer da Den Høyeste skal begynne å utfri dem som er på jorden, 30 og forbløffe dem som bor på jorden. 31 Og de skal føre kriger, den ene mot den andre, by mot by, ett sted mot et annet, nasjon mot folk, rike mot rike 32 når dette er gjort, og de tegn som jeg har vist deg før, blir åpenbart, da min Sønn du har sett, vil bli avslørt ektemann. 33 Og når alle folkeslagene hører hans røst, skal hver forlate krigen i sitt eget land som de har med hverandre. 34 Og en utallig mengde skal samles i én menighet, som om de ønsker å gå og beseire ham. 35 Han skal stå på toppen av Sions berg. 36 Og Sion skal komme og vise seg for alle som er forberedt og bygget, akkurat som du så fjellet uthugget uten hender. 37 Min Sønn skal avsløre ondskapen som er oppfunnet av disse nasjonene, som med sine onde tanker har nærmet seg stormen og plagene som de skal begynne å lide med, 38 og som er som ild. og han skal utrydde dem uten vanskeligheter med en lov som er som ild. 39
Som i det 19. kapittelet i Åpenbaringen, gir Esra en beskrivelse av kampen mellom den «utallige folkemengden» og den rettferdige mannen, der denne vil beseire sine fiender verken med spyd eller militære våpen, men med vind, ild og storm. , som om det kommer fra munnen hans, som metaforisk minner veldig om sverdet beskrevet i Johannes' åpenbaring som kommer fra munnen til Rytteren på en hvit hest. Det er også en tilfeldighet at profeten, som taler på vegne av Den Høyeste, kaller den sterke mannen som beseirer utallige fiendtlige tropper for Min Sønn, d.v.s. Guds Sønn, som forbinder øyeblikket da han kom til syne med et tegn: «Når dette skjer, og tegnene som jeg viste deg før blir åpenbart, da vil Min Sønn, som du så som en mann stige opp, bli åpenbart. 33 Og når alle folkeslagene hører hans røst, skal hver forlate krigen i sitt eget land som de har med hverandre. 34 Og en utallig mengde skal samles i én menighet, som om de ønsker å gå og beseire ham.»

Av alt det ovennevnte følger det at kongens utseende vil bli preget av en stemme som vil stoppe den allerede utløste krigen. Det er bemerkelsesverdig at han på lignende måte beskrev utseendet til den rettferdige kongen til verden av St. Methodius av Potarsky, som levde på slutten av det 3. - begynnelsen av det 4. århundre e.Kr. e.: "Og den lyshårede klanen (russere) vil styre Semikholmia (Byzantium) i fem til seks måneder (kanskje Syria menes her, hvis nåværende territorium, som kjent, var en del av det bysantinske riket) .. Så folkene som lever videre sørlige landet, og Filip den store vil reise seg med atten stammer, og de vil strømme til Semikholmia, og begynne en kamp som aldri før, og skynde seg inn gjennom dens porter og ganger, og menneskeblod vil flyte som en elv, slik at dypet av havet vil være overskyet av blod. Da skal oksen brøle og det tørre amen gråte. Da skal hestene stå, og en røst skal høres fra himmelen: «Stopp! Stoppe! Fred være med deg! Nok hevn på de utro og obskøne! Gå ut til det rette landet Semikholmia, og der vil du finne en mann som står nær to søyler i stor ydmykhet, strålende og rettferdig, lider stor fattigdom, streng i utseende, men saktmodig i ånden. Og kommandoen fra engelen vil bli kunngjort: "Rett ham opp og legg et sverd i hans høyre hånd med ordene:" Ta mot til deg, Johannes! Styrk deg selv og beseire dine motstandere. Og etter å ha mottatt sverdet fra engelen, skal han slå ismaelittene, etiopierne og hver generasjon av vantro. Under ham skal ismaelittene deles i tre deler, og han skal drepe den første delen med sverdet, døpe den andre delen og erobre den tredje delen, som er i øst, med makt. Og når han kommer tilbake, skal jordens skatter åpnes, og alle skal bli rike, og det skal ikke være noen tigger blant dem, og jorden skal gi sin frukt hundre ganger. Og de skal slå alle våpnene til ploger og sigd. Og hans regjeringstid skal vare i trettifem år.»
En profeti av mistenkelig likhet finnes på graven til den bysantinske keiseren Konstantin den store: «...Den lyshårede familien med sine assistenter vil fullstendig beseire Ismail og motta Semikholmie med spesielle fordeler [i den]. Så vil en grusom innbyrdes krigføring begynne, [varig] til den femte timen. Og en tredelt røst skal lyde; «Stopp, slutt med frykt! Og når du skynder deg til det rette landet, vil du finne en ektemann, virkelig underfull og sterk. Denne skal være din hersker, for han er meg kjær, og du, etter å ha tatt imot ham, vil gjøre min vilje.»
Vi finner også indikasjoner på en viss stemme som vil stoppe en forferdelig verdenskrig i andre eldgamle tekster, for eksempel i en profeti funnet i antikke greske profetiske bøker: «De siste tidene har ennå ikke kommet, og det er helt feil å tro at vi er på terskelen til "Antikrists" komme, fordi det ennå ikke er en og siste blomstring av ortodoksi, denne gangen over hele verden - ledet av Russland. Det vil skje etter en forferdelig krig, der enten 1/2 eller 2/3 av menneskeheten vil dø og som vil bli stoppet av en røst fra himmelen. "Og evangeliet vil bli forkynt over hele verden!"
Fra konteksten av de uhyggelige prognosene følger den skuffende konklusjonen at den velsignede ektemannens opptreden i Russland vil bli innledet av forferdelig krig, som vil bli stoppet i det øyeblikket han dukker opp for folket sitt og fortsettes etter. Schema-Archimandrite Christopher påpeker for oss at krigen vil begynne før Messias dukker opp i Russland, som vitnet: "det vil være en forferdelig hungersnød, deretter en krig, den vil være veldig kort, og etter krigen vil det være svært få mennesker igjen. Og først etter dette vil vi ha en ny konge.» Den hellige Methodius av Potara indikerer direkte at «den lyshårede klanen (russerne) vil styre Semikholmia (Byzantium) i fem til seks måneder før folket gjør opprør... Hvis vi aksepterer datoen for kongens opptreden, som følger som sann. fra den astronomiske datoen for det himmelske tegnet (23.09.2017), så viser det seg at verdenskrigen vil begynne minst 6 måneder før september 2017, dvs. i mars 2017, og muligens enda tidligere (Gud forby at jeg tar feil!).
I diskusjoner om opprinnelsen til den kommende kongen, eller mer presist, i tvister om hans guddommelige natur spesiell oppmerksomhet fortjener et ikon skrevet på 1700-tallet i henhold til profetiene til munken Abel, eller rettere sagt, inskripsjonene plassert på kantene. Detaljert beskrivelse Jeg har allerede sitert ikoner i emnet "Den russiske tsarens utseende i 2017" og la meg berøre dette kort igjen:
Inskripsjonen plassert på venstre side av ikonet er dedikert til tiltredelsen av Paulus 1 til tronen: sommeren 5035 (1796) fant barnet ditt opp på tronen sommeren 4 og 4 måneder og dager på 4 år." Den andre delen av profetien, som ligger til høyre, er dedikert til tiltredelsen til den kongelige tronen til den "fødte Imashe", den velsignede kongen "etter en veldig forferdelig krig": "På dagene for festen for dette hellige ikonet (20.-25. september) kom han til de helliges gave som en konge, to ganger navnet hans, inntil de helliges gave." I den nedre delen av ikonet er det en fortsettelse: "I år 5256 (2017) steg den velsignede far til tronen etter en høyst forferdelig krig." Profetien avsluttes med en indikasjon på slutten av den "meget syndige" verden: "I år 6256 (3017) kom slutten på denne forgjengelige verden, derfor var den en veldig syndig en."
http://mtdata.ru/u23/photoE10F/20722925 ... iginal.jpg
Mellom de resulterende datoene for tiltredelsen av suverenen og slutten av denne forgjengelige verden, dannes et visst midlertidig forhold, tusen år langt, 2017–3017, der noen forskere analogt ser det samme tusenårige riket av Kristus.
Det interessante her er at all denne mystifiseringen, som oppstår fra betydningen av det profetiske ikonet til Abel, blandet med et virvar av tall og datoer, faktisk passer veldig kort inn i kronologien til de apokalyptiske hendelsene sekvensielt beskrevet i Åpenbaringen. Dagen da rytteren dukket opp på en hvit hest vendte seg mot Gud og hans trone, indikert av det himmelske tegnet i det 12. kapittel av Apokalypsen (23. september 2017), overlapper på mirakuløst vis dagene for festen for Guds mors fødsel, i løpet av hvilken periode, ifølge de profetiske inskripsjonene på ikonet til Abel, skulle Imache vises kjær konge etter en veldig forferdelig krig (20.-25. september 2017). Og tusenårsperioden dannet mellom året for kongens tiltredelse til tronen og året for slutten av denne dødelige verden (2017 - 3017) tilsvarer perfekt epoken med Kristi 1000-årige regjeringstid, hvor begynnelsen , kanskje, vil begynne nøyaktig i 2017, fra det øyeblikket kongens tiltredelse til tronen og begynnelsen av det store slaget mellom Michael og hans engler og dragen og hans engler:
«Og jeg så en engel stige ned fra himmelen, med nøkkelen til avgrunnen og en stor lenke i hånden. Han tok dragen, den eldgamle slangen, som er djevelen og Satan, og bandt ham i tusen år, og kastet ham i avgrunnen og stengte ham og satte segl over ham, så han ikke lenger skulle bedra. nasjonene inntil de tusen årene var til ende; etter dette skulle han slippes løs for en kort tid... Salig og hellig er den som har del i den første oppstandelse: den annen død har ingen makt over dem, men de skal være Guds og Kristi prester og regjere med ham for tusen år." (Åp 20:1, 2, 3, 6).
Spesielt bemerkelsesverdig er det faktum at både i Johannes' åpenbaring og i den tredje boken til profeten Ezra, ikke bare de viktigste historielinjer, men også beskrivelser av Guds utvalgte, som en integrert egenskap ved eskatolistiske hendelser, kalt i ett tilfelle Herrens herre, i det andre - Guds sønn.

Som du vet, er profetier om dette brennende emnet en krone et dusin. Noen ganger er det så fantastiske at Frelseren selv blekner foran dem i begge sine komme... Jeg vil virkelig gjerne bringe orden i dette emnet (og hodene våre), fordi... vi må begynne prosessen med forening (katedraltransformasjon), og tilsynelatende vil det være meg som vil kommandere paraden.

En person i kategorien "konge" er ikke gitt, men et resultat oppnådd i prosessen med folkeåndelig kreativitet. Kongen vil ikke dukke opp med en gang, vil ikke komme ut av skogen med en stor øks og vil ikke si: "Hei, her er jeg!" Kongen og folket er en helhet, en enkelt organisme som vil modnes fra bunnen av. Nå har vi verken en konge eller et folk.

Vi må forene oss rundt saken for å modne kongen og folket.

Hvis du bare sitter, venter og tenker over profetier, så vil absolutt ingenting skje. La oss bare vente på den tredje verdenskrig, Antikrist og det annet komme. Det er alt.

Det "russiske hjertet" vil ikke føle noe med det første, det vil ikke skje at tsaren dukker opp og alle vil umiddelbart rive av seg hettene og kaste dem høyere... Fordi russiske hjerter er døde. Bare et levende hjerte kan føle at kongen, der suveren nåde sirkulerer, forener alle mennesker gjennom Frelseren til Guds hellige folk. Det er ikke noe slikt nå. Og den potensielle kongen selv vil ikke presentere noe enestående på det første stadiet. Fordi suveren nåde ikke sirkulerer i ham heller. Dette systemet er som hodet og kroppen. Nå har vi verken det ene eller det andre.

Profeti om den seirende kongen
Den nye ortodokse tsaren ved fødsel er en helt vanlig, fattig mann fra den russiske utmarken, som har full kunnskap om alt og alle gitt ham av Gud. Han vet mer enn noen andre på jorden om Gud og hans skaperverk, om himmelen og helvete, om engler og demoner og alle ortodoksiens sannheter. Han ble ikke undervist av noen på jorden, men Herren selv opplyste ham. Han er ikke synlig med ansiktet og kroppen, men hans indre menneske ved Guds nåde, i sin tilstand, takket være utrettelig og kontinuerlig omvendelse, nærmet han seg engelen, og ble selve personen som det står om i Markusevangeliet: «Se, jeg sender min engel foran deg, som vil bered vei foran deg» (Mark. 12). Han må være en prest som kombinerer kongelig og prestetjeneste, og blir lik Melkisedek og Herren vår Gud Jesus Kristus selv. Han er et lydig redskap i hendene på skaperen, etter å ha gitt helt avkall på selvtillit og fullstendig overgitt seg i Guds hender.

Livet i verden, blant de fleste vanlige folk gjorde ham oppmerksom på alle subtilitetene i vår virkelighet fra synspunktet til den enkleste personen i Russland. Keiseren kommer ikke for å bli tjent, men for å tjene andre. "Å leve for andre og tjene mennesker" er hans dypeste ønske og mål i livet.

Keiseren er en vanlig person fra mengden og hans kone er også en vanlig kvinne, men å holde både ham og henne er nok til å lede hele prosessen med den endelige verdensomspennende omvendelse. Deres tro er urokkelig, deres kjærlighet er ekte, deres vilje er ubøyelig, deres besluttsomhet er uovervinnelig, deres ydmykhet er grenseløs, deres håp er uforgjengelig. De er kjøttet til vårt folk, de er deres hjerte. De er russiske, de kjenner ingen fremmedspråk, utdanningen deres er veldig vanlig, de har ikke egen bil. Folk kjøper ting og produkter der de er billigere. Barna deres er også de mest vanlige russiske barna. De kjenner alle inn og ut av livet vårt, de har opplevd alle dets usannheter. De spiste aldri annerledes enn det vanlige folk spiser og hadde ikke på seg noen dyre eller moteriktige ting, reiste hovedsakelig med offentlig transport og sto som alle andre i kø. Men de vil være den samme kongen og dronningen fra en rekke profetier om det siste ortodokse riket.

For at det ikke skal være noen tvil om identiteten til den kommende seirende kongen, må det sies med en gang at han fullt ut vil fortjene navnet til den formidable kongen. Og han vil være akkurat slik – barmhjertig mot de lydige og en rettferdig dommer i forhold til kirkens og statens fiender. Jeg vil ikke gjenta at dette vil være den samme seirende kongen fra alle ortodokse profetier. Se for eksempel profetien fra Esras tredje bok: «løven er Guds salvede». Og viktigst av alt, den suverene keiseren vil ha fylden av fysisk og mystisk makt over den skapte jordiske verden og fylden av "kraften og autoriteten til å angripe slanger og skorpioner og all makten til fienden." Og tingenes tilstand i verden vil bli en helt annen. Våre fiender i dag er sterke bare etter Guds tillatelse, og hvis det ikke er der, vil et rødt lys blinke foran alle deres gjerninger og la dem prøve å gjøre noe i strid med dette! I dette tilfellet vil ethvert triks de lager smuldre som et korthus. Usannhet og frafall lever bare med Guds tillatelse og ingenting annet. Og velsignelsen for oppstandelsen av Holy Rus', tvert imot, vil tenne det grønne lyset foran Guds sendebud, og hvem i all verden kan da motstå dem?!

Som kamerat Internet sier, "... denne profetien ble skrevet av en sann ortodoks prest, som kjempet som pilot tilbake i den store Patriotisk krig.." Mer nøyaktig informasjon om forfatteren ble ikke funnet.

Aviskorrespondent Sergei:

God ettermiddag, Alexey Nikolaevich, det er allerede desember 2014. Så fort tiden går! Året 2014 er over. Hva venter Russland og folket i 2015 og 2016 – kan du gi din prognose?

Alexey Zhuravlev:

Vel, bare Herren Gud vet med sikkerhet hva som vil skje med folket og Russland! Og for oss, syndige mennesker, er det noen ganger bare Gud som åpenbarer sine planer! Noen ganger hendte det at de viste meg på forhånd hva som ville skje i fremtiden i Russland og i verden, og tilfeldighetene var 70 % eller 75 %, men ikke 100 %. Det er alle slags astrologer og synske som visstnok vet noe sikkert, først da viser det seg at de tok feil! Jeg mistror dem alle sammen! Jeg tror bare på vår Gud Jesus Kristus, på Guds mor og alle de hellige på jorden og i himmelen! Jeg tror på spådommene til de hellige og eldste og profeter, og de begynner sakte å gå i oppfyllelse.

Hvem trodde det skulle komme en tredje Verdenskrig? De viste det til meg tilbake i 2010! De tenkte, men trodde ikke, men hun kom! Hvem trodde at bror i Ukraina ville drepe bror? Det er slik de dreper! Ingen ser at dette er en krig mellom Gud og Satan! God og ond! Folk har flyttet fra Gud og vil ikke tenke på det og korrigere seg selv! De søker ikke Gud, men de må søke Gud og de må omvende seg fra sine egne synder. Det vil ikke fungere på noen annen måte!

Fra det jeg ble vist om fremtiden, kan jeg si dette! Disse 2015 og 2016 vil bli vendepunkter for Russland og verden! Slik det var i 1915 og 1916. Lær historie! Historien gjentar seg, og alt går mot det faktum at Russland er forpliktet til å bli det store russiske imperiet! Og i spissen for imperiet vil være den kommende ortodokse tsaren fra Gud! Det vil være en salvet av Gud, og hele verden vil snu opp ned! For noen vil dette være stor glede – og for deg og meg inkludert! Og for noen vil det være DØDEN! Det vil være PERIODE for Satan og satanister! Vi må prøve å være nærmere Gud og alt blir bra! Vi må omvende oss fra våre egne synder! Gud vil tilgi. Jeg kjenner det fra meg selv. Jeg begynte å gå til tempelet for å skrifte to ganger i måneden. Som den eldste instruerte meg, gjør jeg det. Vi må rense våre hjerter og sjeler fra våre synder!

Alexey Nikolaevich, selv der borte i Amerika, hvilke ting som skjer! Folket reiste seg bokstavelig talt på grunn av ett drap på en svart gutt. Gud forby at dette skal skje oss...

Ja, Sergei, jeg følger både vår politikk og global politikk. Det som skjer i USA og i andre land er alle fruktene av den politikken, verdens syndige gjerninger, så å si eliten! Hvor prøver de alle å dra oss inn! Lederne våre prøvde å være venner med USA og slo stille sammen våre nasjonale interesser! Så Sovjetunionen kollapset! Så begynte Russlands interesser å smelte sammen med B. N. Jeltsin og selskapet! Det er bra at Gud ga oss V.V. Putin, i det minste gjør han motstand så godt han kan! Ellers ville de ha utslettet oss alle! V.V. Putin har få patriotiske mennesker! Han har få statistfolk! Det er mange parasitter! Han er selv fra Gud, og Gud ga Putin til oss i vanskelige tider for Russland, men ikke han fremtidige tsar Ortodokse! V.V. Putin forbereder veien for den kommende ortodokse tsaren fra vår Gud Jesus Kristus selv! Selv navnet Putin taler for seg selv! Fra ordet Path!

Vi kjenner ikke Guds planer, men han har tilsynelatende lenge valgt Putin for sine saker! Vi er ikke blinde og kan nå sette pris på arbeidet til M. S. Gorbatsjov, B. N. Jeltsin og V. V. Putin. Hvorfor hadde Gorbatsjov og Jeltsin en rating på 1 %, og Putin 85 %? Folket ser alt, vi er ikke blinde, som lekket Russlands nasjonale interesser til utlendinger, og som begynte å samle russisk land og bygge et imperium litt etter litt! Så V.V. Putin startet, og han trenger å bli hjulpet, og jeg vil hjelpe, og vårt parti, Great Potter 55 Collector of Russian Lands, vil hjelpe Putin med å samle russiske land og bygge det store russiske imperiet innenfor USSRs grenser. og utover.

Alexey Nikolaevich, betyr dette at vi uunngåelig vil komme til det punktet at Russland vil bli et imperium? Synes du det? Er det dette Gud ønsker av oss?

Se, Sergei, våre ledere har bygget demokrati i 25 år, og hvilke frukter har demokratiet gitt til folket i Russland og til lederne personlig? Alle lederne er dekket av SJOKOLADE, og folket i Russland har blitt TIGGERE! Hvis du venter i 25 år til, vil andre ledere bli RIKE, og folket vil bli enda fattigere eller til og med dø ut! Det er dette dette demokratiet kan føre til. Hvorfor hadde vi fyrster, tsarer og keisere i Russland i tusen år, og ingen prøvde å innsette en president og bygge demokrati? For det er ikke noe demokrati som sådan noe sted i verden! Det er et utseende av demokrati og det er det! Lederne for disse statene lyver når de sier at de har demokrati. Det eksisterer ikke i verden, og vi kunne ikke bygge det i Russland, og det er umulig å bygge et demokratisk land hvis lederne våre stjeler og ikke gjør noe mot dem for det! Folk ser alt. Ledere lever etter sine egne lover, men de ønsker å lære folket å leve etter andre lover. Det vil ikke fungere på den måten. En dag kan folket gjøre opprør! Hvordan det skjedde i Ukraina. Selv om alt i Ukraina ble gjort av amerikanerne og europeerne, har vi også nok av dem.

Ja, vår regjering har sikret sine innsatser og vedtatt en rekke lover som vil bidra til å temme noen av opprørerne, men hvis hele folket reiser seg, hvem vil da arrestere dem? For hundre år siden var det Kongelig Russland, og ingen kunne forestille seg at om tre eller fire år ville det ikke være noen tsar?! Men det skjedde! Og nå ser alt ut til å være rolig, men om to-tre år kan også alt endre seg hvis noe går galt! Gud selv kan gripe inn, og da kan alt komme ut av kontroll! Og for å kunne forutse eller gjette Guds Planer, må man strebe etter Ham og søke Gud, og først da vil Han si gjennom sitt folk – profetene – hva Han har planlagt for Russland for fremtiden!

Vi har ingen annen vei. Hvis vi ikke søker Gud og prøver å gjette hans vilje og hans planer for fremtiden, kan vi gå til grunne eller møte kaos. Her er vårt parti Great Potter 55 Collector of Russian Lands foreslår å åpent erklære at vi ikke trenger å bygge demokrati, men begynne å bygge det store russiske imperiet, og lovene i det fremtidige imperiet bør være basert på den hellige skrift og da vil Gud forbarm deg over oss og åpenbar for oss sin salvede konge i Russland den ortodokse tsaren. Den kommende ortodokse tsaren fra Gud, som profeter og hellige fra Gud har talt om i hundre år. Vi må ha et nytt kongedynasti. Dette blir en ny kongefamilie, ikke Romanovs. Dette vil være en mann fra Gud og med Guds hjelp vil han føde et nytt kongedynasti, og Russland vil igjen bli styrt av legitime konger fra Gud, det vil si barna og barnebarna til personen som skal erstatte V.V. Dette er fremtiden som venter oss de neste ti årene!

Alexey Nikolaevich, med ord fungerer alt på en eller annen måte jevnt, men hvordan gjør man dette i praksis? Hvordan gjenkjenne denne personen? Og hvem vil tro denne mannen som han er fra

Ord i dag kan ikke stole på! Vi må dømme og tro bare ved gjerninger! Du har rett, Sergey. Så la oss si, Ivanov Ivan Ivanovich kom og sa at han var fra Gud og at de skulle gjøre ham til konge i Russland! Nei, det vil ikke skje, og ingen vil tro det, og jeg vil ikke tro det. Det er mange sjarlataner i verden og i Russland. I dette tilfellet vil de som har mye penger og mye makt nå komme ut, men de er ikke fra Gud. Fra Gud, dette er når det er rettferdig, rettferdig, Guds måte! Hvem vil tilby hva, her må vi se og finne ut hvem som er fra Gud og hvem som er fra Satan! Bare ved gjerninger og handlinger kan man avgjøre hvem som er hvem! Som Herren sa i sin tid: ikke alle som sier Herre, Herre, vil komme inn i Himmelriket, men bare ved menneskenes gjerninger og handlinger vil Herren bestemme hvem som er verdig til å komme inn i Himmelriket, og hvem Gud vil ikke tillate det! Gud gjennomskuer alt og alle! Det blir det samme her. Gud vil ikke tillate erstatning! Guds fiender vil ikke være i stand til å gripe den kongelige tronen denne gangen! Denne gangen vil Gud selv gripe inn, og bare en mann fra Gud vil sitte på kongetronen i Russland! Andre alternativer, det vil si frimurerisk og satanisk, vil ikke passe. Jeg er en million prosent overbevist om dette. Gud og Guds mor er veldig beskyttende for Russland, og i dette er jeg rolig. Så vi må bare gjøre våre egne ting. Jeg har blitt betrodd å bringe Guds Ord til folk, og jeg vil bære det. Jeg vil forklare folk hva som er fra Gud og hva som er fra djevelen, og hvordan folk bør oppføre seg på slutten av 2014 og videre i 2015 og 2016. Dette er min oppgave.

– Alexey Nikolaevich, tror du at vi snart vil se en kandidat til kongetronen i Russland?

Som jeg ble vist tidligere, vil denne personen, som vil okkupere den kongelige tronen i fremtiden, manifestere sine aktiviteter i 2015 og 2016. Men samtidig skal tre-fire personer stille ut samme aktivitet samtidig. En vil være fra Gud, og de andre fra Satan, det vil si falske. Og folket, folk må selv bestemme hvem som faller i smak og hjerte. Som jeg fortalte deg, vil disse to årene – 2015 og 2016 – være vendepunkter og definerende. Mye har blitt avslørt for meg om dette, men jeg skal tie stille inntil videre. Folket i Russland trenger ennå ikke en tsar, og Gud vil ikke la ham spises! Først vil det være forskjellige vanskeligheter og motgang, og så vil bare folk sakte begynne å tenke på hva som er bedre for dem - presidentmakt eller makten til en ortodoks tsar?! Det er derfor Herren ga denne makten (dette regimet) den siste tidsperioden.

Disse ti årene fra 2014 til 2024 vil avgjøre videre utvikling Russland! Hvilken vei tar vi videre? Til Gud og til kongemakt vil vi strebe enten for Satan og så å si for europeisk eller amerikansk demokrati?! Hva folk vil vil skje. Men hvis vi ikke streber etter Gud, så er det ukjent hvor mange mennesker i Russland Gud vil forlate i live!.. Vi vet alle at Gud gir liv til en person og Gud tar liv fra en person på hans dag eller på hans time! Gud tillater også kriger, og folk ødelegger hverandre halvveis, og da begynner de bare å tenke og be om fred. Dette har skjedd flere ganger allerede. Slik blir det nå! Hvis vi selv i Russland ikke begynner å søke Gud, å omvende oss fra våre egne synder for Gud, så vil Gud tillate oss å ha en vanskelig tid på året for to eller tre! Dessverre, bare i vanskelige tider husker en person Gud! Gud vil gi dette vanskelige øyeblikket for vår forståelse!

Alexey Nikolaevich, betyr dette at den fremtidige ortodokse tsaren i Russland vil forlate regjeringen til V.V. Er det slik det fungerer?

Sergey, ingen grunn til å gjette nå! Det er absolutt ingen vits i å vente og gjette, det blir bare verre. Men husk og lev samtidig rettferdig liv nødvendig. Vi trenger alle å omvende oss fra våre egne synder og be for Gud om å gi oss en ortodoks tsar! Bare i dette tilfellet vil Gud gi oss en konge! Gud vil ikke sende en tsar til et slikt samfunn som det er nå i Russland! Hvorfor trenger de en konge? De vil drepe ham eller sette ham i fengsel! Først må samfunnet begynne å endre seg, og så vil bare våre sjeler begynne å rense seg, og sjelen vil kreve den kommende ortodokse tsaren, og når samfunnet ønsker dette, vil Gud først åpenbare for oss sin salvede ortodokse tsar for å regjere i Russland!

Den fremtidige kongen er allerede blant oss, men vi legger ikke merke til ham og vil ikke legge merke til ham! Våre sjeler er i synd og de trenger ikke en konge! Tsaren vil begynne å gjenopprette orden, men hvem trenger det nå? Det er bedre å lyve og stjele! Det er lettere å leve med Satan i armene! Hva sa de i en film? Stal, drakk, gikk i fengsel! Romanse! Slik er det med oss. Bare en vanlig person kan sendes i fengsel for en stjålet pose poteter, men en som stjeler milliarder blir ikke sendt i fengsel! Det er dette som kan ødelegge oss. Selektivitet i straff kan ødelegge Russland! Slik døde Ukraina, slik kan Russland også dø! Dette kan ikke tillates! For Loven, så vel som for Gud, må alle være like! Så vi trenger bare å leve og arbeide ærlig, hver på sitt eget sted, og samtidig omvende oss fra personlige synder en gang hver annen eller tredje uke, og så, når verden forandrer seg sterkt og går til grunne, vil Russland ikke gå til grunne, men vil bli frelst, og Gud vil åpenbare oss vår fremtidige ortodokse tsar som er salvet til å regjere i Russland!

Alexey Nikolaevich, verden har virkelig begynt å endre seg mye, og i Russland er det ikke klart hva som skjer med rubelkursen og med olje- og gasspriser. Russlands budsjett sprekker i sømmene. Hva vil skje videre? Vil det virkelig bli verre? Hvordan tror du?

Ja, Sergey, dessverre, det blir enda verre! Ingen grunn til å lyve her! Og generelt bør du aldri lyve. For å gjøre ting bedre i landet må hele samfunnet ønske dette, og alle i deres sted må hjelpe Russland, staten, landet! Vi må slutte å stjele og lyve. Vi trenger alle å begynne å leve i henhold til Guds lover og hans bud. Jeg sa allerede en gang at nå, på slutten av 2014, støttes Russland kun av Guds nåde og autoriteten til president V.V. Putin, og høye priser på gass og olje! Og Russlands fiender begynte å senke gass- og oljeprisene for å undergrave Putins autoritet, slik at folket begynte å vise sin misnøye og gå ut i gatene! Dette er hva Russlands fiender vil ha utenfor og inne i landet! De drømmer om at autoriteten til presidenten i den russiske føderasjonen vil begynne å falle, og så vil de begynne å lære ham til venstre og høyre hvordan han skal styre Russland! Hvordan de ville overlevere alt til amerikanerne og europeerne, og alt ville bli bra!

Men de vil ikke lykkes! Så snart V.V Putins autoritet gradvis begynner å avta, vil Herren gradvis begynne å avsløre sin fremtidige tsar, salvet til å regjere i Russland, og som jeg sa tidligere, vil denne personen dukke opp i 2015 og 2016 rundt Putin eller i regjeringen. eller i statsdumaen, og folk vil se dette og forstå at Gud ikke har forlatt Russland, at alle må holde seg nær denne personen. Og så vil denne personen selv bekrefte sin skjebne fra Gud! Dette ble avslørt for meg om denne mannen: han er ikke fra Romanovs og ikke fra utlandet! Han er fra Russland, fra regionen! Han er ennå ikke i nærheten av den nåværende presidenten i den russiske føderasjonen, men innen et år eller to år vil denne personen dukke opp i horisonten. Jeg kjenner ham igjen!

Ja, Alexey Nikolaevich, du er en interessant person! Kanskje det ikke var forgjeves at jeg ble med i Party of the Great Potter 55 Collector of Russian Lands? Kanskje jeg vil være der til rett tid for landet?

Ja, Sergey, det er ikke gudene som brenner grytene! Folk lager historie selv! Så du og jeg vil snart skape russisk historie! Jeg så fremtiden og jeg så meg selv i denne fremtiden. Så vi har det, dette er fremtiden. Jeg har min egen vei, du har din egen vei, og sammen skal vi hjelpe Gud og mennesker i Russland! Mine kamerater og jeg bygger et politisk parti. Siden, når den kommende ortodokse tsaren dukker opp i Russland, vil han trenge både et parti og folk, så du og jeg vil hjelpe denne tsaren med å bygge et nytt russisk imperium innenfor Sovjetunionens grenser og bidra til å vedta lover som vil være basert på Hellige skrifter! Vi må ikke bare tenke på hva som vil skje i morgen eller om et år! Vi er forpliktet til å tenke og bestemme hva som skal skje om ti år, om tjue og om hundre år! Vi må hjelpe Gud og mennesker med å bygge lover i Russland som våre barn, våre barnebarn og oldebarn skal leve etter! Dette er vår oppgave fra Gud! Så vi har mange vanskeligheter foran oss, men også mye nytt og interessant! Så til neste gang.

© Alexey Zhuravlev, tekst, 2015

© Bokbod, publikasjon, 2015

21. august 2009, 23:40 "Antikrist selv vil være redd for den russisk-ortodokse TSAR." Om den kommende ortodokse russiske tsaren på kvelden for Antikrist Publisert av Mikhail Alexandrov onsdag, 19.08.2009 - 14:21.

• PUBLIKASJONER

Om den kommende ortodokse russiske tsaren på kvelden for Antikrist

Fra korrespondansen til to brødre i Kristus, Demetrius og Vitaly

Den ortodokse salvede tsaren er en gave fra Gud.

Det er ikke vi, men Gud som avgjør om det russiske folket fortjener denne gaven eller ikke.

Derfor har ingen rett til å hevde at det ikke vil være noen tsar i Russland eller at dette er en myte.

Dette er ikke en myte i det hele tatt, men en spådom fra de hellige fedre.

Og vi «vil vente på oppfyllelsen av denne åpenbaringen», som St. skrev. Feofan Poltavsky.

Alle de hellige spår det samme.

«I Russland vil det være troens velstand og den samme gleden.

Selv Antikrist vil være redd for den russisk-ortodokse tsaren.
Under Antikrist vil Russland være det mektigste riket i verden.

Og andre land, bortsett fra Russland og de slaviske landene, vil være under Antikrists styre og vil oppleve alle redsler og pinsler som er skrevet i De hellige skrifter», skriver St. Lawrence av Chernigov.
Serafim av Sarov profeterer også: "Før tidenes ende vil Russland slå seg sammen til ett stort hav med andre slaviske land og stammer ... før alle folkeslag vil være i ærefrykt."

Og selv om Kirken lærer at Herren kan kansellere sitt løfte på grunn av våre synder, på grunn av vår uomvendelse, betyr ikke dette i det hele tatt at vi skal glemme dette løftet eller erklære at det ikke vil bli oppfylt.
Tvert imot, "vi vil vente på oppfyllelsen av denne åpenbaringen," med ordene til den hellige Theophan av Poltava, uten å svekke vår innsats for å rette opp livene våre.

Siden de hellige forlot oss sine tallrike profetier: at Russland vil reise seg (St. Nektary) i all sin prakt (St. Anatoly of Optina), vil det være som en enkelt kirke, enda sterkere og mektigere (Johannes av Kronstadt), og der vil være en konge i den valgt av Herren selv (St. Theophan of Poltava) - og siden profetiene har nådd våre dager, betyr det at vi må prøve å bli verdige til dem, og ikke også bli "profeter" og erklære: det vil ikke være noen tsar i Russland, siden det ikke er noen dyp anger blant folket.
Spørsmålet om omvendelse og personlig fromhet er selvsagt et nøkkelspørsmål for Russlands fremtid, som Metropolitan John (Snychev) fra St. Petersburg skrev. Men det er poenget, det er personlig. Så la alle spørre seg selv personlig: «Er jeg grunnen til den nåværende skammen? Er det ikke min synd som holder fedrelandet i sitt falls avgrunn? Er det ikke min uaktsomhet som forsinker oppstandelsens lyse øyeblikk? - og forplikter seg ikke til å vurdere andres omvendelse. Dette er hva biskop John lærer oss.
Det er ikke vår sak å bedømme om folket har angret nok. Vi må jobbe hardt med oss ​​selv, på vår sjel, og la Gud vurdere resultatet. Han, og ikke de nylig pregede «profetene», vil bestemme dybden av folks omvendelse.

Og det er i hans makt å gi Russland en konge.

Det som kreves av oss er å ønske dette, å be for dette, å offentlig, offentlig bekjenne at bare tsaren vil beskytte Russland (og ikke bare Stor-Russland, men også Lille og Hvite Russland) mot alle Antikrists gru, " å jobbe hardt for å bringe denne lyse timen nærmere», som han skriver Metropolitan John i artikkelen «Jeg tror: Rus vil også stige!»
Biskop John understreker dessuten stadig at han først og fremst henvender seg til oss, kirkens barn. «Tungt og vanskelig, men livsviktig nødvendig arbeid ingen vil gjøre for oss for å gjenopplive Russland," dette er konklusjonen i artikkelen hans "Kampen om Russland." Derfor, sammen med alles personlige omvendelse for deres synder og korrigeringen av deres liv, trenger vi, ydmyke syndere, å oppfylle "vår plikt overfor Gud, som betrodde oss Russland i vanskelige tider" - dette er veien til frelsen til hver enkelt individuell person og hele vårt folk, hevder biskopen Johannes i en artikkel kalt «Veien til frelse».
La oss lytte til hva denne kloke erkepastoren kaller oss til: " Stor skjebne Russland er nå avhengig av vår vilje. Vi - og ingen andre - kan og må gjenskape det hellige russiske riket», det vil si det ortodokse riket ledet av den ortodokse tsaren. Dette er alles personlige religiøse plikt, «personlig religiøs plikt som en del av nasjonal tjeneste», skriver Metropolitan John i artikkelen «The Mystery of Lawlessness». Og han fortsetter: den som «frykter vanskeligheter og vanskeligheter, gir avkall», vil «uunngåelig bli skilt fra nåden ... fratatt alt håp om Guds barmhjertighet og personlige frelse».
Det viser seg at hver enkelt av oss personlig ikke vil redde sin sjel hvis han bare tar for seg sine egne synder, bare med personlig omvendelse og ikke deltar i den landsomfattende tjenesten for å gjenskape den hellige russiske staten - det ortodokse monarkiet.
Slike mennesker vil måtte "svare alvorlig for Guds upartiske domstol for å forakte deres tjeneste som et gudsbærende folk" - dette er hvordan Metropolitan John avslutter sin artikkel "Veien til frelse" med denne strenge advarselen til alle oss, ortodokse Kristne fra det treenige Russland - Store, små og hvite.
Det viser seg at de som råder oss til å forlate alt håp om gjenopplivingen av det ortodokse russiske riket gjør oss en bjørnetjeneste. De vil at vi ikke skal arbeide for frelsen til det treenige Russland - Guds utvalgte, ifølge uttrykket fra de hellige fedre, gjentatt av biskop Johannes - og for dette ville vi være strengt ansvarlige før Guds dom, "etter å ha mistet alt håp personlig frelse."

Disse falske hyrdene lærer: det er ikke din sak å tenke på Russland, på folket; det distraherer deg fra å gråte om dine synder; du skal ikke kjenne noen eller noe i verden, bortsett fra én ting - dine synder.
Men alle de hellige lærte til enhver tid helt annerledes, nemlig: "Husk at det jordiske fedrelandet med dets kirke er terskelen til det himmelske fedreland, elsk det inderlig og vær rede til å legge ned din sjel for det" (St. rettferdige Johannes Kronstadt).
Metropoliten John skriver det samme: «Det er uakseptabelt og umoralsk å stå på avstand fra livet, gjemme seg bak en imaginær «verdslighet» når ditt moderland og ditt folk er på randen av ødeleggelse» («Overcoming Troubles»).
Og de falske hyrdene som råder til å glemme profetiene til de russiske helgenene om Rus' oppstandelse kan besvares med ordene til den samme biskop Johannes:
"I dag, når hovedspørsmålet i livet vårt, vår skjebne, vår evige frelse er spørsmålet: "Vil vårt Russland gjenoppstå?" - likegyldighet og forsinkelse er uakseptable” (“Evighetens stemme”). Til dette kan vi også legge til at dette spørsmålet er det viktigste for oss alle i hele det treenige Rus, siden, ifølge St. Lavrentiy Chernigovsky: "Hvordan det er umulig å dele hellig treenighet, Far og Sønn og Hellig Ånd, dette er én Gud, så det er umulig å dele Russland, Ukraina og Hviterussland. Dette er sammen Holy Rus'. Vit, husk og ikke glem."
Nå er det mange lærere som, som ønsker å kaste oss ut i motløshet og panikk, autoritativt erklærer at det ikke er noen vits i å prøve å endre situasjonen til det bedre, at alt det beste forblir i den fjerne fortiden, og bare det verste ligger foran oss. Selvfølgelig må en ortodoks kristen alltid være forberedt på det verste, men det er også hans plikt å strebe etter det beste.
Metropoliten John svarte godt til slike mennesker: "De høye stønn fra "Russland går til grunne!", "Holy Rus' er tapt" og lignende er bevis ... på et ondsinnet ønske om å så panikk blant det russiske folk, skriver han. ved avslutningen av artikkelen hans "Sovereign Construction" , dedikert, som tittelen antyder, til gjenopprettelsen av den ortodokse russiske staten.
Som du kan se, ba Metropolitan John of St. Petersburg om gjenopplivingen av det hellige russiske riket, til tross for mangelen på dyp omvendelse blant folket.

Vladyka John skrev: «Vi har ingen grunn til fortvilelse og fortvilelse. Det er en rekke årsaker, men alvorlige, dype grunner Nei". «Kirken kan bli - og vil bli! - støtten til et gjenoppstått Russland." Og videre: «For at et mirakel skal skje, trengs troens kraft. Hvis vi kan bevare og øke denne kraften i oss selv, vil tallrike profetier om oppstandelsen til Holy Rus' gå i oppfyllelse."
«Vårt folk», fortsetter Metropolitan John, «har alt for at denne oppstandelsen skal finne sted. Det er en vane med intenst, internt arbeid, en beredskap for selvoppofrelse og tålmodighet, en ubrukt reserve av suveren makt og forsonlig kjærlighet.

Og – viktigst av alt – det er den hellige ortodokse kirke,” som forblir hellig, til tross for sofistikerte forsøk på å ødelegge kirken innenfra.

Kirken overlevde og lever, og er den dag i dag «garantien for den fremtidige oppstandelsen av Det Hellige Rus». Dette, sier erkepastoren i St. Petersburg, er ortodoksiens triumf. Han kalte denne artikkelen hans - "Ortodoksiens triumf" - for oppbyggelse av alle som sår mangel på tro og panikk og erklærer at de ikke ser tegn til en gjenoppliving av ortodoksien.
Her kan vi minne om Metropolitan John (Snychev), som i sin adresse til kosakkene i Sør-Russland i 1993 skrev: «Jeg skal si dere, kosakker, enkelt og direkte - uten undertrykkelse: den som forlater den russisk-ortodokse kirken (nei). uansett hvilke "plausible" påskudd han verken prøvde å rettferdiggjøre seg selv), forlater sin mor... Nå, når det er spesielt vanskelig for den hellige moderkirken, når alle helvetes krefter, all jordisk vederstyggelighet og skitt, alle enorme, har tatt til våpen mot henne (ved å vite hennes avgjørende rolle i å bevare vitaliteten til vårt folk), det flere hundre år gamle apparatet til verdens bak-kulissene-sentre - i stedet for å hjelpe henne i en dødelig kamp, ​​forlater du henne...
Tenk over det - fromhetens vokter i den ortodokse kirke er hele kirkefolket, og ingen kan unnslippe sin del av ansvaret ved Kristi siste dom. Du kan ikke gjenopplive Holy Rus' ved å løpe fra "jurisdiksjon" til "jurisdiksjon." Den må fortjenes ved tro og troskap, tigget om, ropt ut. Kosakker, dere er krigere. Så fortell meg, er den soldaten god som under en kamp velger en skyttergrav på prinsippet om "hvor er tørrere"? Er den Kristi kriger god, som den himmelske kommandør plasserte i en hard kamp, ​​en åndelig kamp på ett sted, og befalte ham: «Vær sterk og ha mot... og frykt: for Herren din Gud er med deg i alle ting , selv om du går» (Josva 1 9), og etter slaget fant jeg denne krigeren som vet hvor, bare fordi «det er mer praktisk der»?»
Eldste Nikolai (Guryanov) ba også sine åndelige barn om ikke å forlate Kirken. Og dette til tross for at disse all-russiske eldste visste bedre enn våre alle de nåværende avvikene til vårt Hierarki fra ortodoksiens renhet. Det er ingen tilfeldighet at Metropolitan John minner oss om at troens vokter er hele det ortodokse folket. Derfor er det svært viktig at vi – det vanlige prestedømmet og lekfolket – ikke avviker fra ortodoksiens renhet etter hierarkene.
La oss huske profetien til St. Theophan av Poltava, formidlet til ham av de eldste, at den russiske tsaren, valgt av Herren selv, «først og fremst vil gjenopprette orden i den ortodokse kirken, og fjerne alle usanne, kjetterske og lunkne biskoper. Og mange, veldig mange, med få unntak, vil nesten alle bli eliminert, og nye, sanne, urokkelige biskoper vil ta deres plass.» Etter å ha lyttet til denne profetien og husket hva Metropolitan John og erkeprest Nikolai Guryanov ba oss om å gjøre - og de ba oss om ikke å forlate Kirken! - det er bedre for oss å avstå fra å anvende den 15. regelen til Dobbeltrådet, som lar oss sette til side erkepastorer som har forrådt sannheten, og overlate det til den fremtidige russisk-ortodokse tsaren å sette dem til side fra kirken.
La oss foreløpig nøye oss med at Herren selv fjerner noen åpenbart jødiske biskoper og prester fra kirkemiljøet; sender plutselig død til noen, ødeleggende sykdommer til andre.

Hvis ingenting slikt skjer med slike biskoper og prester, så er dette også etter Guds vilje, slik at vi holder oss våkne, ikke slapper av og får åndelig erfaring i kampen for den ortodokse kirke og Holy Rus.
Når det er en tsar i Rus, vil spørsmålet om Antikrists segl være ubetydelig for oss, siden vi vil være utilgjengelige for ham. I følge profetien til St. Lawrence av Chernigov: "Selv Antikrist vil være redd for den russisk-ortodokse tsaren."

Og for dette må vi ønske dag og natt at Herren vil gi oss sin salvede.
Metropolit John (Snychev) fra St. Petersburg hevdet at "gjenopprettelsen av den russiske staten er et spørsmål om liv eller død for Russland" ("Overcoming the Time of Troubles").

Dermed, det viktigste spørsmålet i dag er spørsmålet om den fremtidige russiske tsaren. Dette er tydelig selv fra det faktum at kirkens fiender rettet sin hovedoppmerksomhet på ham. De prøver å fjerne ordet "konge" fra bruk slik at selve konseptet "konge" blir fullstendig slettet fra vår bevissthet.
Renovasjonsbiskoper forbyr å minnes den hellige tsaren Nicholas II under gudstjenester. Forfatterne av pseudo-ortodokse brosjyrer, artikler og bøker påtvinger konsekvent ideen om at det ikke vil være mer tsar, og generelt sett at dette er irrelevant i dag; fortiden og at hvilken forskjell gjør det for oss - om det blir et monarki eller ikke - sier de, vil folket bli mer fromme av dette?

Det vil si at det er et målrettet angrep fra ortodoksiens fiender på vår bevissthet.
Så vi må forstå at dette problemet er avgjørende, til tross for alle deres påstander om dets irrelevans.

Tvert imot, gjenopprettingen av det ortodokse russiske monarkiet er mest faktisk spørsmål i den nåværende før-antikristelige tid, siden enten kraften til den russisk-ortodokse tsaren eller kraften til Antikrist venter oss fremover, er det ingen tredje mulighet.
Og hvis vi ikke ønsker å oppleve alle grusomhetene og plagene under Antikrists regjeringstid, så må vi be til Gud dag og natt om å gi oss en konge, for hvem, ifølge spådommen til St. Laurentius av Tsjernigov, Antikrist selv. vil skjelve.

«Under Antikrist», skriver helgenen, «vil Russland være det mektigste riket i verden. Og alle andre land, bortsett fra Russland og de slaviske landene, vil være under Antikrists styre og vil oppleve alle redsler og pinsler som er skrevet i Den hellige skrift.»
Hva kan være viktigere for frelsen av våre sjeler enn beskyttelse mot den kommende Antikrist, som selv de hellige ikke kunne skrive om uten tårer og beven?

Dette betyr at spørsmålet om å gjenopprette det ortodokse monarkiet - autokrati - er spesielt viktig i disse dager, viktigere enn noen gang før.
Men enda tidligere, gjennom århundrene, var det lettest for ortodokse kristne å redde sjelen sin nettopp i det autokratiske riket.

Alle de hellige skriver om dette, og Metropolitan John (Snychev) oppsummerer tankene deres slik: «Det er ingen tvil om at autokratiet er det beste statssystemet av alle kjent for menneskeheten, et system der kirken er under direkte beskyttelse av tilstand» («Stå i tro» ). "Autokrati har ikke sine egne "uavhengige" ikke-kirkelige idealer og mål," skriver Hans Eminence John i boken "Russian Symphony." Og han konkluderer med at målet med autokratiet er rent kirkelig - "å fremme frelsen til sjelene til dets undersåtter."
Dette er landet der våre forfedre hadde lykke til å leve, hvor regjeringen på statlig nivå brydde seg om frelsen til enhver kristen sjel. Hvordan kan man da hengi seg til argumenter om at det ortodokse monarkiet ikke betyr noe for sjelens frelse?

"Vel, enten det er et monarki eller ikke, hvordan vil dette påvirke den åndelige helsen til samfunnet, vil det virkelig bli bedre av dette?" – Spør anonyme forfattere hyklersk i sine skrifter, kaller seg abbeder eller snakker på vegne av ukjente eldste.
De eldste som er kjent over hele Russland sier det stikk motsatte. Blant dem er den gudkloge St. Petersburg-biskop Johannes, som jeg ofte nevner, som skrev: «Det var nasjonens kronede ledere - Guds salvede, de russisk-ortodokse tsarene - som, som ingen andre, brydde seg om samfunnets åndelige helse, som alltid beskytter den ortodokse kirke med all statsmakts makt, slik at den ville ha muligheten til å utføre vårt hellige arbeid med å redde menneskesjeler stille og fredelig, i all fromhet og renhet" ("Overcoming Troubles" ).

Dette var rollen til den ortodokse monarken.
Bak flere hundre år gammel historie Russland har hatt mange tsarer, periodene av deres regjeringstid var mer gunstige for samfunnets åndelige liv og mindre gunstige, men for alt det er det på ingen måte mulig å sammenligne høy level spiritualiteten til folket i autokratiske tsar-Rus' med den åndelige elendigheten som kom da folket ble foreldreløse uten en tsar-far.

Optina-eldste Anatoly (Potapov) snakket treffende om dette: "Akkurat som en mann med et avkuttet hode ikke lenger er en mann, men et stinkende lik, så er Russland uten en tsar et stinkende lik."

Med autokratiets fall skjedde en åndelig katastrofe og fornedrelse blant folket. Det var ikke lenger, som Metropolitan John skrev, "kirkegjerdet" - kongemakten, og mange rovdyr hadde full mulighet til å plyndre Kristi flokk. Så vårt folk ble overbevist fra sin bitre erfaring om at uten en tsar er det ingen som kan bevare kirken, ingen som vokter våre sjeler.
Det åndelige og fysiske folkemordet som folket har vært utsatt for fra 1917 til i dag er Herrens straff for å ha forlatt tsaren, som er Guds salvede.

Og for at denne straffen skal stoppe, er det nødvendig å gå tilbake til det som ble forlatt - til den guddommelig etablerte kongemakten. Med andre ord, du må omvende deg fra forbrytelsen du begikk og ønsker å gjenopprette det som har blitt krenket. Vårt ønske om kongemakt, vårt ønske om det, er et levende uttrykk for omvendelse at våre forfedre en gang forlot det, og vi, deres etterkommere, glemte å tenke på det.
Omvendelse tiltrekker seg alltid nåde, og den barmhjertige Herre vil gi oss sin Salvede, som de russiske hellige profeterte om, og først da vil sammenbruddet og fordervetelsen som nå hersker i vårt fedreland opphøre.
Sataniske sekter, offisielt registrert av statsmyndighetene og lovlig eksisterende i Russland, Ukraina og Hviterussland, hundrevis av mennesker som forsvinner hvert år: for å bli ofret til satanister, for å bli solgt til slaveri eller for organer; statlig kampanje for korrupsjon av befolkningen, og først og fremst barn, åpen oppmuntring fra staten om narkotikaavhengighet og drukkenskap, statlig støtte til skismatikere og sekter, offentlig politikk ydmykelse og forfølgelse av russere, ødeleggelse av hæren, kollaps av industri og Jordbruk- Hele denne krigen mellom våre nåværende statsherskere mot ortodoksien og folket vil stoppe ikke før vi forstår grunnen.
Det er behov for å angre på det blomstrende og mektige ortodokse riket som gikk tapt i 1917 - Det russiske imperiet, det tredje Roma - og erkjennelsen av at vi nå er like til den fortapte sønn, som har dratt til et land langt unna.

Vi, som ham, dro også, men bare fra de innfødte helligdommene i det russiske riket, og nå er vi fornøyd med maten til griser, det vil si enhver statsstruktur i henhold til prinsippet: vi bryr oss ikke om hva slags makt , ville de gi oss brød.
Vi må angre dypt på dette, og vi må rette opp det vi har gjort, omvende oss fra utroskapssynden mot Romanov-familien - bekjenne i bønner for Gud og hans helgen, tsar-Forløser Nicholas II, så vel som for hele kirken mennesker - åpent og fryktløst - at vi dypt sørger over den tapte ortodokse autokratiske staten og inderlig ønsker at Russland - Store, Lille og Hvite - igjen skal styres av Guds Salvede, den russisk-ortodokse tsaren.
Dette vil være omvendelse for synden med folkets forsakelse av Gud og Kongen Han utnevnte.

Og dette er veldig viktig for frelsen til sjelen til hver enkelt av oss, siden denne synden er vanlig; Jeg tror vi alle er skyldige i likegyldighet til selve ideen om gud-etablert autokratisk makt og til tsar Nicholas - forløseren av den konsiliære synden for forræderi til det russiske folket, som led for hver enkelt av oss.

Dette betyr at vi alle må omvende oss fra denne synden og be Gud om gjenoppretting av kongemakten.
Husk dette populære verset: "Og over oss, som i gammel tid, vil det være tro og tsaren, og det tidligere Russland vil reise seg igjen"? Vi har rett og slett ikke noe annet valg, siden ingen bortsett fra den russisk-ortodokse tsaren kan stoppe skliet til vårt moderland mot ødeleggelsens avgrunn - åndelig og fysisk. Ingen, selv ikke den beste presidenten eller det politiske partiet, vil kunne blokkere veien til den verdensomspennende ondskapen som nå haster mot Russland.

Bare en ortodoks monark kan gjøre dette. Fordi den ortodokse tsaren (først bysantinsk, og deretter russisk), i henhold til de hellige fedres enstemmige tolkning - fra St. Johannes Chrysostom til St. Theophan the Recluse, er den som BEHOLDER verdens ondskap, som apostelen Paulus taler om. i hans andre brev til Tessalonikerne.

Tsaren er borte og ondskapen plager vårt moderland; kongen vil dukke opp igjen - og ondskapen vil bli stoppet.
Og først og fremst vil den kommende suverene keiseren beskytte det som er mest kjært for oss, ortodokse kristne i Russland, Ukraina og Hviterussland - vår ortodokse tro.
Metropoliten John, erkepastoren i St. Petersburg, minner ikke forgjeves oss alle om at en av de grunnleggende lovene i det russiske imperiet lyder: «Keiseren, som en kristen suveren, er den øverste forsvareren og vokteren av den herskende troens dogmer, ortodoksiens vokter og alt hellig dekanat i kirken” (“Russisk symfoni”) ”). Med andre ord, kongen har alltid vært vokter av ortodoksiens dogmer, og dette ble nedfelt i statlige lover. Og for igjen å gjenopprette denne ortodoksiens sterke høyborg, den ubevegelige muren og beskyttelsen for våre sjeler - kongemakten, trenger vi ikke å søke en spesiell velsignelse, som biskop John skriver i boken "Overcoming Troubles": "For arbeidet for å gjenskape Holy Rus', er ingen spesiell velsignelse nødvendig. Du har det allerede – inni deg.»
Det er mulig at kirkens fiender, gitt stemningen ortodokse mennesker, vil de prøve å påtvinge sin konge på oss. Men jeg tror med Guds hjelp vil vi kunne gjenkjenne en falsk og avvise den. Vi må også være forberedt på dette, slik at vår bevissthet ikke blir formørket av gleden over at den etterlengtede kongen endelig har dukket opp.
----
"Om skjebnen til den russiske staten var det en åpenbaring for meg i bønn om tre voldsomme åk: tatarisk, polsk og den fremtidige - den jødiske. Jøden vil piske det russiske landet som en skorpion, plyndre dets helligdommer, stenge Guds kirker, henrette de beste menneskene russere. Dette er Guds tillatelse, Herrens vrede for forsakelsen av den hellige konge. Men da blir russiske forhåpninger oppfylt. På Sofia, i Konstantinopel, vil det ortodokse korset skinne, Holy Rus' vil bli fylt med røkelse av røkelse og bønner og vil blomstre, som en himmelsk karmosinrød» (sagt av munkeseeren Abel i 1796).

«Jeg ser for meg gjenopprettelsen av et mektig Russland, enda sterkere og mektigere. På martyrenes bein, som på et sterkt fundament, vil det bli reist en ny Rus - etter gammel modell, sterk i sin tro på Kristus Gud og den hellige treenighet! Og det vil være i henhold til pakt St. Prins Vladimir - som en enkelt kirke!" (sagt av St. Johannes av Kronstadt i 1906-1908).
«Det blir en storm. Og det russiske skipet vil bli ødelagt. Men folk sparer seg også på spon og rusk. Og likevel vil ikke alle dø. Vi må be, vi må alle omvende oss og be inderlig... Et stort Guds mirakel vil bli åpenbart. Og alle brikkene og fragmentene, ved Guds vilje og Hans kraft, vil samles og forenes, og skipet vil bli gjenskapt i all sin herlighet og vil gå sin vei, ment av Gud (sagt av St. Anatoly av Optina i 1917 ).
«Monarkiet og den autokratiske makten vil bli gjenopprettet i Russland. Herren valgte den fremtidige kongen. Dette vil være en mann med brennende tro, et strålende sinn og en jernvilje. Først av alt vil han gjenopprette orden i den ortodokse kirken, og fjerne alle usanne, kjetterske og lunkne biskoper.

Og mange, veldig mange, med få unntak, vil nesten alle bli eliminert, og nye, sanne, urokkelige biskoper vil ta deres plass. Noe som ingen forventer vil skje. Russland vil reise seg fra de døde, og hele verden vil bli overrasket» (sagt av St. Theophan av Poltava i 1930).
«Russland sammen med alle Slaviske folk og landene skal danne et mektig rike. Han vil bli tatt vare på av den ortodokse tsaren – Guds salvede. Alle skisma og kjetterier vil forsvinne i Russland. Jøder fra Russland vil reise til Palestina for å møte Antikrist, og det vil ikke være en eneste jøde i Russland. Det vil ikke være noen forfølgelse av den ortodokse kirke. Herren vil forbarme seg over Holy Rus fordi det hadde en forferdelig og forferdelig tid før Antikrist.

Det store regimentet av bekjennere og martyrer lyste frem. De ber alle til Herren Gud, maktens konge. Du må vite bestemt at Russland er himmeldronningens lodd, og hun bryr seg om henne og går i forbønn spesielt for henne. Hele hæren av russiske helgener og Guds mor ber om å skåne Russland» (sagt av St. Lawrence av Chernigov på 1940-tallet).
I 1992 ble boken " Siste skjebner Russland og verden. En kort oversikt over profetier og spådommer."

Spesielt inneholder den følgende spådom gjort i en samtale av en av de moderne eldste i september 1990. La oss gi det delvis:

"Vi kom nærmere De siste dagene Vesten, dens rikdom, dens fordervelse. Plutselig vil katastrofe og ødeleggelse ramme ham. Vestens arroganse og ydmykelse over de nåværende katastrofene i Russland vil bli til enda større Guds vrede mot Vesten. Etter "perestroika" i Russland vil "perestroika" begynne i Vesten, og det vil være enestående splid, sivile stridigheter, hungersnød, uro, myndighetenes fall, kollaps, anarki, pest, kannibalisme - enestående grusomheter av ondskap og fordervelse akkumulert i sjelene.

Herren vil gi dem å høste det de sådde i mange århundrer og som de undertrykte og fordervet hele verden med. Og all deres ondskap skal reise seg mot dem.

Profetier om den fromme, strålende russiske tsaren som Guds salvede, mirakuløst åpenbart av Gud, har eksistert siden antikken og har funnet sin plass siden etableringen av kongemakten i Russland. Det er både utenlandske profetier, for eksempel greske og Athos, og innenlandske - russiske, fra fromme kristne og gudsbærende eldste. Det er også profetier som uttales i ikke-ortodokse kretser, for eksempel blant katolikker, profetiene til Nostradamus, eller den berømte "Fotima Apparition" av Guds mor i Spania til barn, nemlig hennes "sjette åpenbaring" om gjenopplivingen av en sterk og åndelig Russland. Det er også profetier blant spiritister-medier, synske, klarsynte, etc.

Men vi er interessert i profetiene til russiske landsmenn knyttet til det sannsynlige stedet og nærtidspunktet for tsarens utseende. Dette skyldes det faktum at profetiene om helgenenes upåklagelige autoritet, selv århundrer senere, blir oppfattet med større selvtillit enn spådommene til samtidige. Som Herren Jesus Kristus sa, "det er ingen profet i ens eget land." Ja, det er psykologisk vanskelig å oppfatte de øredøvende ord-profetiene om apokalyptiske følelser i en tid da moderne komfortable og hverdagslige liv er etablert. Hvem hadde trodd for to år siden at den ukrainske Antikrist-regjeringen ville utløse en krig mot sitt folk?

Men dette er nøyaktig hva Odessa-eldste av Holy Dormition Monastery spådde, Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko): "Krigen vil begynne et år etter min død." Etter hans død, 18. desember 2012, 11 måneder senere, begynte den blodige og brodermorderiske Maidan i Kiev. Denne profetien har gått i oppfyllelse! "Krigen vil vare i to år," sa den eldste. Så tiden renner allerede ut. Hva vil skje videre? I følge den eldstes profeti vil Ukraina bli en del av Russland, og dette vil være forbundet med gjenopplivingen av monarkiet og utseendet til den salvede russiske tsaren.

Å se zombifiseringen av Geyropa av den europeiske lykken til "Banderas herlighet", sinne og russofobi til en betydelig del av befolkningen i Ukraina, er det vanskelig å tro, men faktum gjenstår - profetier går i oppfyllelse!

Hvor og hvordan skal dette skje?

Jeg vil gjerne henlede din fromme oppmerksomhet til den hellige diakon Philip Eliseevich Gorbenko Lugansky(1858-1956). Han hadde en profeti om både unionens sammenbrudd og koloniseringen av Ukraina.

O. Philip rev skjerfet i 3 deler med ordene: "Jenter, det vil ikke bli noe Sovjetunionen." Alle ble overrasket: "Dette kan ikke skje, hvordan kan dette skje?!" Og han sier: "Ja, slik: del 1 - de baltiske statene, del 2 - Russland, først vil det være vanskelig for henne, men så blir det bra, del 3 - Ukraina. Mitt stakkars Ukraina, utlendinger vil gjøre det til slaver og okkupere alle fabrikkene.» Dette har tydeligvis også gått i oppfyllelse!

Men fremtiden i forhold til oss henger sammen med uvanlig fenomen Guds mor til den eldste. I juni (13, 14 og 15 - som befalt av far Philip) feires åpenbaringen Guds mor i byen Lugansk, som dukket opp for ham tre ganger etter hverandre, den ene etter den andre, og markerte korset over byen med hennes prosesjon. Samtidig dukket hun opp hver gang ulike aldre(40, 60 og 18 år). I denne forbindelse dukket "Lugansk"-ikonet opp, som nå er skjult. Det er ukjent når dette ikonet vil bli vist til verden. Noe spesielt må skje, men ingen vet nøyaktig hva ennå. Alle fortsetter å vente på at Philip skal gi et slags tegn. Men det som er viktig for oss er profetien som er assosiert med dette mirakuløse fenomenet - tilsynekomsten av Guds salvede konge.

Guds mor spådde: "Om denne byen vil jeg si at den ved verdens ende vil bli kalt Konstantinopel-Svyatograd av Lugansk, den er fast bestemt på å være byen til Min herlighet, det himmelske Konstantinopel. Og mange mennesker vil komme hit fra alle hjørner av jorden gjennom mitt forsyn, uten å vite hvorfor. Min hjelp og velsignelse vil da være med dem på dommens dag.» Det vil si at Lugansk er tsarens by, ikke hovedstaden, men kanskje i denne byen vil det være en opptreden av tsaren!

La meg huske en annen samtidig av oss, nå i live Schema-erkebiskop Alypiy (Pogrebnyak), biskop av Krasno-Limansky (en del av Donetsk-regionen, som nå er under kontroll av Ukraina). Biskopen er kjent for det faktum at han i 1992 var en av to biskoper i Ukraina som ikke signerte avtalen om autonomi til UOC-MP. Deretter falt han i skam og var pensjonist i nesten 20 år. Under de blodige fiendtlighetene under konfrontasjonen mellom Ukraina og Novorossiya ble han innsatt som den nåværende biskopen i byen Krasny Liman, hvor han tidligere hadde skapt et mektig klostersamfunn. Tilfeldigheter? Er denne returen en tilfeldighet? Et gigantisk tempel ble bygget, klart overdreven for en liten by, der det allerede var flere templer, og det var allerede to templer på klosterets territorium. På spørsmålet mitt (dette var rundt 2008, templet var akkurat under bygging og biskopen var fortsatt pensjonert), hvorfor et så større tempel, svarte han bestemt, åpent og uten tvil: «Slik at alle gjestene kan passe inn når tsaren kommer hit for å salve ham"

Selv i Vladykas ungdom, da han var en nybegynner ved den hellige treenighet Lavra, hadde han et mirakuløst møte med den hellige dåren, som forutså profetier knyttet til livet hans: Unionen vil falle fra hverandre, han vil stå ved opprinnelsen til gjenopplivingen av Assumption Svyatogorsk Lavra. To profetier har allerede gått i oppfyllelse, den tredje gjenstår! For hans sterke stilling i troen vil Gud gi ham en stor gave - å salve Kongen for Riket!

Tiden er allerede nær, som du vet, sommeren i år i byen Krasny Liman var det en opptreden av to engler. Videoen ble filmet av ukrainske ATO-soldater og er fritt tilgjengelig på Internett. Er dette en tilfeldighet? Hvorfor er dette en forvarsel?

Min visjon om kongen

Midt på dagen den 9. juni 2015 hadde jeg en drøm, eller mer presist, jeg hadde en visjon om den fremtidige kongen, Guds salvede. Selv er jeg ikke utsatt for noen mystifisering eller opphøyde følelser. Og selv på miraklene som sognebarn forteller meg om, prøver jeg å se kritisk, på jakt etter rasjonelle forklaringer. De neste dagene snakket jeg ikke med noen om disse temaene eller tenkte på dem. Det er vanskelig engang å kalle det en visjon eller en drøm, siden følelsen og tilstanden var slik at det var som om jeg hadde blitt transportert inn i fremtiden og faktisk var en deltaker i fremtidige hendelser. Hendelser har sitt eget sekvensielle forløp, men det var som om jeg var i forskjellige tidsperioder samtidig. Dette kan figurativt sammenlignes med et ikon med et liv, hvor det er et bilde av hendelser fra forskjellige tider som er lagt over hverandre.

Så jeg ser tsaren bakfra, og samtidig opplever eller føler jeg til og med hans følelser, følelser og tanker. Dette er første gang i mitt liv at jeg føler det slik. Samtidig hadde jeg et klart bevisst sinn og frie følelser og handlinger. Dette var tydeligvis ikke en drøm der du ubevisst deltar i hendelser. Da jeg lurte på hva som skjedde, så det ut til å komme til meg en forståelse - en forklaring på alt dette, som jeg vil presentere i hakeparenteser. Jeg vil sette mine antakelser om hva som skjer i parentes. Er disse hendelsene ekte eller symbolske, eller begge deler, døm selv. (Hendelsene fant sted på territoriet til Novorossiya, muligens i Lugansk. En tid etter denne visjonen lærte jeg parallelle profetier om Lugansk knyttet til diakon Filip og Guds mors opptreden i Svyatogorsk Lavra under ATO-arrangementene).

Folk samlet seg i en ganske stor stue i en administrativ bygning, hvor disse hendelsene fant sted (folk dro ikke umiddelbart dit, men sekvensielt, en etter en). Denne stuen hadde flere utganger (mest sannsynlig tre), hvor tsaren senere kom inn. Dette er en enkel person som ikke skiller seg spesielt ut, men en lys patriot av Holy Rus' [han visste ikke selv at han var den utvalgte før siste minutt av seremonien, da han ble utropt til tsar]. Og alle de andre visste ikke hvem kongen var (hver hadde sine egne forutsetninger, akkurat som den utvalgte selv antok dette om noen), men alle var hellig klare (til å møte kongen). Det er forskjellige folk som kom hit, det er ikke mange av dem. [De følte et kall i sjelen om at de trengte å komme hit. En rekke omstendigheter vil utvikle seg på en slik måte at de utvilsomt vil komme, trukket av åndelig impuls]. De var ikke koordinert og kjente ikke hverandre, bortsett fra de som kom hit i små grupper (2-3 timer). Det var en filosof (akademiker), en historiker, en rik oligark, representanter for pressen - fem personer, militærmenn, en lege, prester, Hans fremtidige tjenere.

Han var til stede der og ventet på kongen, men en usynlig mann (kanskje en engel) tok ham i hånden og sa: «La oss gå. Lytte. Vær sterk." [Dette ble ikke fortalt ham med en gang, for at det ikke skulle bli noen forsinkelse på grunn av hans svakhet. Inntil nådeøyeblikket falt over hans regjeringstid, lette djevelen etter denne mannen å drepe. Og mange ganger hadde han dødsfall, men djevelen visste ikke helt at han var den salvede]. De førte oss inn i dette rommet (det lignet litt på en hjemmemenighet), det var et alter (trone) i en del av det, hvor det var et tabernakel i typisk form kirke, kors, evangelium, tent lampe og viktigst av alt - en oljepanne med myrra (som for salving under gudstjenesten), en flaske olje og et kar (metallkanne) med hellig vann. Tronen var dekket med grønn sateng med ornamenter (typisk kirkelignende som på kapsler). Det var to prester der, men ikke i klær. De tok ham og brakte ham til tronen (mest sannsynlig var den utvalgte selv en prest, siden han hadde på seg lange klær som en kasse og hadde skjegg). De to prestene [de kjente ikke hverandre fra før, men var forent i den kongelige ånd] hadde små svarte skjegg. Alle (som alle som kom hit) tok det nødvendige tilbehøret for dette oppdraget [det er dette hendelsesforløpet at alle tok en egen ting, og ikke en person på en gang, er forbundet med enheten til folket og slik at djevelen forstyrrer ikke og gjetter ikke om dette før faktum], de tok salve og olje for salving. De helte det på tronen (på en slags materie) og begynte å blande denne væsken. Den utvalgte, som var foran tronen, ønsket til og med å smake på det, hva det var og hvorfor (erkjennelsen hadde ennå ikke kommet til ham). Så kom en annen prest opp (han var en biskop, en gammel mann med langt grått skjegg og hår i liturgiske klær), samlet den blandede blandingen i en oljepanne og løftet den opp i bønn.

Biskopen helte myrra på hodet hans: "Gud har utvalgt deg, vær trofast mot ham i din tjeneste." Et klart lys (stråle) fra himmelen opplyste den Utvalgte, Guds kraft omfavnet Ham. Så helte de hellig vann på ham fra en metallmugge, som et resultat av at det lange håret hans begynte å bli krøllete og lysere, og han begynte å se verden annerledes, dypere.

Prestene begynte å tørke ham med håndklær. Han knelte ned. På gulvet lå en liten pute i rødbrun fløyel for knærne. Og en annen liten pute, som den utvalgte bøyde hodet på tronen, hvorfra til og med en flekk fra verden forble på den. Og bare da de brakte kronen, og han allerede var i tsarens åndelige og nådefylte kraft (siden all denne handlingen ble utført uvanlig "spontant", var det ingen spesiell krone. Dette var vanlige kroner som for et bryllup, men omgjort til en kongelig krone).

Først da innså den utvalgte at han var kongen. Tvilen varte i et brøkdel av et sekund om at det ikke var ham, at han ikke var verdig, at det var umulig, men Guds kraft den styrkende ble i ham på grunn av hans lydighet og underkastelse til Gud og denne utvalgte misjon. Dette er hans første bønn til Gud. Han lukket øynene og lente seg på puten, mens han fortsatt lå på kne: "Herre, styr dette folket selv, fullfør ditt styre."

(Omtrent slik). Etter å ha stått opp, var han fortsatt i en slags åndelig døsighet, ennå ikke helt klar over alt. For denne begivenheten ble tsarens kongelige klær på mirakuløst vis sydd, slik at skredderen, som ikke visste tsarens størrelse og ikke så ham, sydde alt etter størrelsen på ham og dronningen hans. Dette er veldig hvite, vakre klær, som minner om lange russiske kaftaner (noe som Budenovsky-frakken med røde fester på brystet eller klærne til husarene) med hengende ermer, som de russiske guttene. Stoffet til disse kongelige klærne er tykt (det ser ut til at denne begivenheten tydelig fant sted ikke om sommeren, men om høsten eller tidlig på våren).

I den digre stua, der Han gikk inn, var det et langt eikebord, rundt det var det eikestoler, og midt på bordet var det to tronstoler med høy rygg. Han så overfor seg den hellige tsar Nicholas II (et lett, velvillig smil om munnen), som gratulerte ham og overlot riket til ham. Mange tilstedeværende så ham. Følget til Nicholas II og hans familie observerte også hele denne begivenheten fra den åndelige verden, som om de deltok i denne legitime overføringen av makt.

Da han satte seg på tronstolen, kunngjorde de: din dronning. Hun kom ut fra høyre dør, løp behendig bort til ham for å klemme og kysse ham. Men dette var ikke hans kone (hun var et hode høyere enn ham, med malte lepper, med et søtt og hyklersk utseende, estetisk velstelt, i klær som ligner på kongens klær). Hun kunne ikke røre Ham. Den åndelige kraften som var i Kongens sjel stoppet henne. Umiddelbart begynte pressen å ta bilder. På denne tiden var det en sterk kamp-fristelse, depressiv trykk-kvelning i min sjel: «Men kanskje dette er så nødvendig for Rikets skyld? Eller kanskje det er bedre på denne måten?..." Men tsaren avviste dette skarpt og ropte i sitt hjerte: «Dette er en LØGN. Hvordan kan sannheten og riket bygges på en løgn?» Med en stemme foran folket: «Dette er ikke dronningen. Hvor er min kone? Hvorfor gjør du dette mot meg?" Løgnerdronningen forsvant, de som skled henne inn døde nesten av frykt, nummenhet grep dem. (Hva dette betyr, forstår jeg fortsatt ikke, men sannsynligvis ønsket djevelen å ødelegge Guds utvalgte, fordi "dronningen" ble sluppet fra oligarken. Kanskje dette er et symbolsk bilde).

Fra det øyeblikket (etter denne fristelsen) hadde kongen en stor gave til å se en person og omstendighetene rundt ham (han følte denne eiendommen og aksepterte og innså makten), å kommandere med makt og autoritet, slik at de som lyttet og så Han følte ærefrykt og frykt, hans ord trengte inn i sjelen.

Kona hans kom inn fra venstre dør i denne stuen iført en lang blå kjole med blomster. En skjør blondine, redd, fordi mannen hennes er tsaren. Plutselig fant hun seg kledd i de samme klærne som tsaren, og en krone på hodet, og hun satte seg selvtillit ned på venstre side av tronen hans. Usynlig mann(engelen) sa til ham: "Du vil vinne alle kamper, og ingen vil stå imot deg."

Under hans styre ved Guds forsyn ble menneskers skjebner og omstendigheter koordinert på en slik måte at hvis Han snakket om noen og beordret noe som skulle gjøres, så ordnet alt seg selv før det ble uttalt. Når han befalte, selv ved et mirakel fra Gud, ble det alltid utført. Han førte mange mennesker til Gud og mange hedninger ble døpt. Folk fra andre land vil komme til ham for tro. Folket i riket følte ærbødighet og frykt for ham, selv de korrupte og tidligere dårlige forandret seg. Det var som om en harmonisk takt utgikk fra tsaren, en god stemning for hele staten. Tjenestemennene var redde for ikke å adlyde, fordi kongen umiddelbart kunne dukke opp hvor som helst. Gud ga kongen en ny mulighet og makt til å styre Riket – han kunne være på flere steder samtidig. (Dette er vanskelig å forstå, kanskje øyeblikkelig bevegelse i rommet. Det er kjente tilfeller av slik samtidig tilstedeværelse av helgener på forskjellige steder, for eksempel St. John av Shanghai. Slike tilfeller er kjent fra livet til mange katolske helgener).

Jeg så at han øyeblikkelig dukket opp på slagmarken (når og hvor dette vil være, vet jeg ikke, men mest sannsynlig på slutten av hans regjeringstid) og sørget over de døde. De gråter bittert, dekker ansiktet med begge hender og ber Gud om deres oppstandelse. Han hadde en svart hette på hodet, som en russisk presteskufiya.

Da jeg våknet, rant tårene fra øynene mine, men jeg gråt ikke normalt. Glede og frykt, ærbødighet og tvil om jeg hadde falt i villfarelse, dyp sjokk og glede over fremtiden, alt ble blandet sammen i min sjel. Han ringte moren sin og fortalte henne om dette synet. Drømmen blir raskt glemt, men synet er fortsatt tydelig beholdt i bevisstheten. Det viste seg at den dagen Kamens-Shakhtinsky nettopp hadde kommet til byen prosesjon fra Krim til Smolensk med et ikon Kongelige martyrer og med det hellige kors. Jeg bukket ærbødig. Dette er neppe en tilfeldighet. Det er fortsatt dyp respekt, ærbødighet, frykt, tro, håp og kjærlighet for Guds Salvede Konge i min sjel.

Jeg later ikke til å bli gjenkjent (dette er et spørsmål om å teste vår tro). Men det som ble åpenbart meg, det har jeg fortalt deg, og du dømmer selv. Men jeg er utvetydig sikker på at Gud er trofast mot sine profetiske ord, som før ble talt til de hellige. Og de vil helt sikkert gå i oppfyllelse, og Gud gir oss syndere og svake profetier forsterkning inntil tidspunktet for deres oppfyllelse.

Så:

1. Kongens utseende vil definitivt være Guds største og mest uvanlige mirakel, et inngrep i menneskets historie. Men alt har en logisk rekkefølge, og det blir en prest!

2. Profetiene til upåklagelige åndelige autoriteter taler om den nært forestående oppfyllelsen av dette. Vi vil være vitne til dette fenomenet, siden noen av spådommene allerede har gått i oppfyllelse!

3. Dette vil definitivt skje i perioden med militære verdenshendelser, mest sannsynlig, på det metafysiske kontaktpunktet mellom godt og ondt - Novorossiya. For krig tester til det ytterste og avslører den indre moralske essensen til en person.

Mange har kanskje et naturlig spørsmål: har disse profetiene om tsaren noe å gjøre med den nåværende presidenten i den russiske føderasjonen? Er det ikke en ideologisk bakgrunn her, rettet mot dagens regjering? Er det en motsetning i dette? Tross alt er det en ganske aktiv åndelig patriotisk gruppe som er av den oppfatning at vår nåværende president V.V. Putin og der er tsaren lovet Russland! Kanskje er det slik, eller kanskje ikke... Bare én ting er sikkert og uten tvil - han ledes av Gud, som eldste Eli sa mer enn en gang.

Jeg husker en hendelse fra livet til en helgen Ambrosius av Milano. En hedensk brannmann, dekket av sot, gikk inn i kirken, og plutselig ropte et to år gammelt barn til hele kirken: «Ambrose Bishop!» Eller la oss huske den grusomme forfølgeren Saulus, som ble apostelen Paulus! Med Gud er alt mulig!

Jeg vil la dette spørsmålet stå åpent, gi rom for tro og resonnement. Det er motstridende meninger om denne saken. Men jeg vil gå foran alle og forsikre: alt vil bli ordnet harmonisk, uten motsetninger, til Guds og Russlands ære og folkets frelse! Jeg vil bare uttrykke fakta: ingen har ennå sittet på tronen i tronsalen i Kreml. I et nylig intervju med den amerikanske korrespondenten V.V. Putin, da han ble spurt om han var en tsar, svarte «nei».

Han vil dukke opp på et øyeblikk på tronen, mirakuløst, ved en overfylt begivenhet i Kreml, og alle vil se Ham. Evangeliets ord, talt med autoritet og kraft, vil trenge inn i sjelen og etterlate all tvil om hvem han er. Horder av demoner som kom ut av helvete før revolusjonen i 1917. (husk synet, som, til helgenen John av Kronstadt. Han så horder av demoner dukke opp fra avgrunnen og ropte: «Vår tid! vår virksomhet!»), på dette tidspunktet vil de løpe til den andre siden av verden for å forberede seg på krig.

Det er en tid for alt: "Selv tsaren vil ikke vite om dette før i siste øyeblikk ..."

Vår virksomhet er et dypt moralsk liv, aktiv sosial deltakelse i samfunnet. Gud gir hjelpende, instruerende nåde gjennom kongen, Guds salvede, men det er ingen grunn til å idealisere. Dette vil aldri erstatte vårt daglige personlige moralske valg, deltakelse, arbeid og omvendelse for Herren.

Erkeprest Oleg Trofimov, doktor i teologi, master i religionsvitenskap og livssynsvitenskap