Pētera un Pāvila katedrāle ir Romanovu dinastijas pārstāvju kaps. Sarkofāga noslēpums

Viņi atvadījās no Pētera I ļoti ilgi, tiktāl, ka ķermenis sāka smaržot, smaržas piepildīja visu Ziemas pili. Tika pieņemts lēmums līķi iebalzamēt un ievietot topošajā Pētera un Pāvila katedrāles kapelā, Pēteris I tur atradās sešus gadus, pirms tika pieņemts pareizais lēmums par imperatora mirstīgo atlieku apglabāšanu, tās tika apglabātas tieši plkst. Pētera un Pāvila katedrāle cara kapā, pirms apbedīšanas zārks atradās kapelā, tolaik tā tika celta.

Pēteris Pirmais ir apbedīts Pētera un Pāvila katedrālē Sanktpēterburga. Šī katedrāle ir visu turpmāko Krievijas valdnieku kaps. Šajā katedrālē neviens nekad nav kristīts vai precējies. Pēteris pirmais nolēma uzcelt šo templi kā pēdējo karalisko patvērumu.

Pēteris 1 izrādījās imperators, kurš ar savām rokām nodibināja ne tikai savu kapu, bet arī visas imperatora ģimenes kapu, Romanovu māju. Tas notika 1712. gadā, kad Pēteris nolēma pagaidu koka baznīcas vietā uzcelt milzīgu akmens katedrāli, ko sauc par Pētera un Pāvila katedrāli. Imperators, kuram bija aizkustinoša attieksme pret visiem saviem darbiem, viņa paša rokām dibināto katedrāli veltīja lieliska loma- kalpo kā pēdējā atdusas vieta Krievijas valdniekiem. Iespējams, Pēteri uz šādu lēmumu pamudināja tas, ka viņa meita Katrīna, kura nomira pusotra gada vecumā, tika apglabāta koka baznīcā, kas bija pirms lielās katedrāles 1708. gadā. Tālāk jau būvētajā katedrālē tika apglabāti Pētera bērni Natālija, Margarita, Aleksejs un Pāvels, Tsareviča Alekseja sieva Šarlote-Kristjana, kā arī cariene Sofija. 1725. gadā pats Pēteris Lielais tika apglabāts Pētera un Pāvila katedrālē. Tomēr imperatora ķermenis 6 gadus atradās katafalkā un tika apbedīts tikai 1731. gada maijā.

Imperators Pēteris I ir apbedīts Pētera un Pāvila katedrālē, kas atrodas vienā no tūristu apmeklētākajām vietām Ņevas pilsētā - Pētera un Pāvila cietoksnī Sanktpēterburgā.

Šajā katedrālē atrodas karaliskās ģimenes kaps. Pēteris Lielais nomira 1725. gada janvārī 52 gadu vecumā. Viņa sieva Katrīna I pārdzīvoja savu vīru par diviem gadiem un nomira 1727. gada maijā 43 gadu vecumā. Viņa tika apglabāta blakus Pēterim. Pašu imperatora un ķeizarienes, kā arī citu pārstāvju kapi Karaliskā ģimene, atrodas zem akmens grīdas, augšpusē ir marmora kapenes ar uzrakstiem uz plāksnēm.

Tempļa celtniecība sākās 1703. gada 29. jūnijā, burtiski dažus mēnešus pēc tam, kad Pēteris I mazajā Zajači salā Ņevas deltā nodibināja cietoksni, kas radīja jauno Krievijas galvaspilsētu.

Viņa oficiālais nosaukums Katedrāle augstāko apustuļu Pētera un Pāvila vārdā. Katedrāles celtniecību vadīja arhitekts Domeniko Trecini. Līdz 2012. gadam tā bija augstākā ēka Sanktpēterburgā, jo tās augstums bija 122 metri.

Galvenie būvdarbi tika veikti 8 gadu laikā. Katedrālē tika uzstādīts zvanošs pulkstenis, kas iegādāts Holandē par lielu naudu.

Interesants fakts ir tas, ka pēc Pētera pavēles katedrālē tika izstādīti sagūstītie karogi un kaujās uzņemtie standarti. Šī tradīcija turpinājās pēc Pētera I nāves.

Karogs no admirāļa Turcijas kuģa, kas tika sagūstīts Česmes kaujā, Katrīna II 1772. gadā svinīgi tika nolikts uz Krievijas flotes radītāja kapa.

Laika gaitā katedrāle uzkrājās liels skaits baneri, un arhitekts Montferrands izveidoja īpašus apzeltītus skapjus, kuros tika glabāti notvertie standarti.

Pirmās bēres notika ilgi pirms Pētera nāves. 1708. gadā vēl vecajā koka baznīcā mūžīgo mieru atrada pusotru gadu vecā Pētera I meita Katrīna. 1715. gadā tai tika pievienoti vēl četri. Vispirms viņi apglabāja Pētera meitas Natāliju un Margaritu, pēc tam karalieni Martu, cara Fjodora Aleksejeviča atraitni. Un vēlāk celtajā katedrālē tika apbedīta princese Šarlote-Kristjana Sofija, Tsareviča Alekseja sieva, tāpēc Pētera un Pāvila katedrāle pārvērtās par Romanovu kapu.

Sanktpēterburgas Pētera un Pāvila cietokšņa Pētera un Pāvila katedrāle tradicionāli ir valdnieku kaps krievu dinastijas Romanovs.

Tieši šajā katedrālē Pēteris Lielais atdusas balta marmora sarkofāgā.

Ir leģenda, ka oktobra revolūcijas laikā vandaļi mēģinājuši atvērt vēlā imperatora sarkofāgu, taču, baidoties, viņi atteicās no šīs idejas.

1998. gada jūlijā Pētera un Pāvila katedrālē tika apglabātas Romanovu ģimenes pēdējā imperatora Nikolaja II, viņa ģimenes un kopā ar viņiem mirušo kalpu mirstīgās atliekas.





Pēteris l nomira 1725. gada 8. februārī (28. janvārī) Ziemas pilī. Viņš tika apbedīts Pētera un Pāvila katedrālē, kas atrodas Pētera un Pāvila cietoksnī (Sanktpēterburga (Zaķu sala)). Zīmīgi, ka Pēteris pats nodibināja šo katedrāli.

Papildus Pēterim I tur ir apglabāti visi nākamie Krievijas imperatori un Romanovu ģimenes imperatori, kas nāca pēc viņa (izņemot Pēteri II un Ivanu Vl).

Ir vērts atzīmēt, ka sakarā ar to, ka imperatora nāves brīdī katedrāle vēl nebija uzcelta, apbedīšana nenotika uzreiz, bet tikai 1731. gada 29. maijā. Pirms tam zārks ar Pētera līķi atradās pagaidu kapelā ārpus būvējamās katedrāles.



Pēteris Lielais, kurš bija imperators Krievijas valsts, nomira no slimības 1725. gada ziemā. Viņš bija tik liels cilvēks un Pēterburgas pilsētas dibinātājs, ka viņa bēru zārks tika izstādīts Ziemas pilī Sanktpēterburgā un ikviens varēja no viņa atvadīties, apmeklējot Ziemas pils sēru zāli.

Pēc tam Pēteris Lielais tika apglabāts Pētera un Pāvila katedrāles Karaliskajā kapā, kas atrodas Sanktpēterburgas pilsētā. Kopumā Pētera un Pāvila cietoksnī ir apglabāti daudzi citi karaliskās dinastijas pārstāvji.

Ptr I - lielais imperators, pateicoties kuriem parādījās Sanktpēterburgas pilsēta. Ptr bija pirmais, kas daudz darīja savas tautas labā, lai gan varbūt kaut kur viņš bija stingrs un rupjš. Pateicoties viņam, tajā laikā tika atklāts daudz. Ptr bija pirmais, kurš nomira no slimības 1725. gadā. Atvadīšanās no imperatora bija ļoti ilga, jo bija ļoti daudz cilvēku, kas to gribēja. Pētera I kaps atrodas Sanktpēterburgā Pētera un Pāvila cietoksnī. Tur apglabātas arī daudzas citas šīs dinastijas personības.

Tieši Pētera un Pāvila cietokšņa Pētera un Pāvila katedrālē Ņevas pilsētā atrodas Pētera Lielā kaps. Tā tas izskatās tagad.



Tas šķiet dīvaini, taču revolūcija un kari neiznīcināja Pētera 1 piemiņu.

Divu gadsimtu laikā Pētera un Pāvila katedrālē tika apglabāti gandrīz visi Krievijas imperatori no Pētera I līdz Aleksandram III.

Karaļu kapu pieminekļi tika vairākkārt pārveidoti un aizstāti ar jauniem, to noplicinātā un nobružātā izskata dēļ. Akmens nomainīja marmora, pelēkais Karēlijas marmors padevās baltajam itāļu marmoram utt. Karaliskajam kapam tika veiktas divas vērienīgas kapakmeņu nomaiņas: 1770. gados (katedrāles rekonstrukcijas laikā) un 1865. gadā.

Sākotnēji katedrālē virs apbedījumu vietām tika novietoti kapu pieminekļi no balta alabastra akmens. 20. gadsimta 70. gados katedrāles restaurācijas laikā tās tika aizstātas ar citām, kas izgatavotas no pelēka Karēlijas marmora.
1865. gadā ar Aleksandra II dekrētu 15 kapakmeņi tika nekavējoties aizstāti ar jauniem. Jādomā, ka pēdējo septiņu imperatoru un viņu sievu kapakmeņi tika pārtaisīti.
Savukārt kapakmeņi uz Aleksandra II un viņa sievas kapiem tika nomainīti Aleksandrs III 1887. gadā, mazāk nekā desmit gadus pēc viņu nāves.

Tādējādi visi karaliskās kapakmeņi Pētera un Pāvila katedrālē ir 19. gadsimta otrās puses rimeiki.

Pētera un Pāvila katedrālē nav kapu:

• Pēteris 2 (kurš nomira Maskavā un tika apglabāts Kremļa Erceņģeļa katedrālē)


• Džons VI Antonovičs, nogalināts Šlisselburgas cietoksnī.

1921. gada rudenī toreizējai valdībai atkal bija vajadzīgs zelts un rotaslietas.
Pasūtījumi, krūšu krusti, gredzeni, zelta pogas no formas tērpiem, sudraba trauki, kuros glabājās mirušā iekšas - tas viss, boļševiku acīs, tika pakļauts atsavināšanai. Pagaidu valdība jau bija aizvedusi uz nezināmu galamērķi dārgos vainagus un senās ikonas, kas kādreiz rotāja karalisko kapakmeņus.

Aizbildinoties ar palīdzību izsalkušajiem Volgas reģiona iedzīvotājiem, tika atvērtas visu Krievijas imperatoru un ķeizarieņu kapenes, sākot no Pētera I līdz Aleksandram III, ieskaitot.
Šī darbība izraisīja daudzas baumas par mirstīgo atlieku likteni. Saskaņā ar vienu versiju, karaļu mirstīgās atliekas tika ievietotas ozolkoka zārkos un aizvestas uz krematoriju, kas bija izveidota neilgi pirms tam un drīz tika slēgta.

Protams, ekshumācija netika veikta vēstures zinātnes interesēs. Vērtslietas tika aprakstītas un konfiscētas “izsalkušo labā”.

Šīs nežēlīgās darbības aculiecinieku atmiņās ir dažas svarīgas detaļas.
Šīs atmiņas - mutiskas, no citu vārdiem pārmantotas - savulaik apkopojis L. Ļubimovs un vēlāk papildinājis vēsturnieks N. Eidelmans savai grāmatai “Pirmais decembrists”. Ekshumācijas akts, kuru parakstījuši visi komisijas locekļi, joprojām nav atrasts.

Kuru viņi atrada?

Memuāros viņi ziņo par visu karaļu un karalieņu mirstīgo atlieku atrašanu, izņemot Aleksandra I. Aleksandra zārks ir pilnīgi tukšs, tikai pašā apakšā ir “nedaudz putekļu”. Daži komisijas locekļi šajā gadījumā atceras leģendu par vecāko Fjodoru Kuzmihu, man ir savs izskaidrojums Aleksandra pazušanai.
Citi satur minimālu kaulu un apģērbu. Pola galvaskauss esot sadalīts vairākās daļās. Citi ziņo, ka Pāvils bija iebalzamēts, pārklāts ar vaska masku, kas vietām peldēja, un viņi pat redzējuši Pāvila sejā šausmu grimases.
Tajā pašā laikā visi aculiecinieki bez izņēmuma atzīmēja Pētera I ideālo drošību.
Imperators bija ģērbies zaļā uniformā un ādas zābakos un izskatījās pēc viņa paša, kā viņš bija attēlots gleznās.

Šajās dienās gaidāma Aleksandra III kapa atklāšana, kas veikta pēc baznīcas iniciatīvas. Tiks veikta ģenētiskā pārbaude, lai identificētu viņa dēla Nikolaja II mirstīgās atliekas. Pagaidām nav zināms, vai tas nonāks līdz visu karalisko mirstīgo atlieku auditam.

Izmantotie materiāli:

Krievijas imperators Pēteris Lielais nomira Ziemas pilī 1725. gada janvārī 52 gadu vecumā. Nāves cēlonis esot bijis urīnpūšļa iekaisums, kas pāraugis gangrēnā. Imperatora ķermenis tika izstādīts Ziemas pils sēru zālē, lai visi varētu no viņa atvadīties. Atvadu laiks ilga vairāk nekā mēnesi. Pēteris gulēja zārkā brokāta kamzolī ar mežģīnēm, zābakos ar piešiem, ar zobenu un Sv. Andreja Pirmā aicinājuma ordeni uz krūtīm. Tā rezultātā līķis sāka sadalīties, slikta smaka sāka izplatīties pa visu pili. Imperatora ķermenis tika iebalzamēts un pārvests uz Petropavlovsku. Taču tikai 6 gadus vēlāk imperatora ķermenis tika apglabāts Pētera un Pāvila katedrāles Karaliskajā kapenē, pirms tam zārks ar iebalzamēto ķermeni vienkārši stāvēja katedrāles pagaidu kapelā, kas vēl tika celta.

Pētera I sieva Katrīna savu vīru izdzīvoja tikai 2 gadus. Balles, izklaide un uzdzīve, ko ķeizariene nodevās dienu un nakti, nopietni iedragāja viņas veselību. Katrīna nomira 1725. gada maijā 43 gadu vecumā. Ja Pēterim I pēc dzimšanas tiesībām bija jāatpūšas Karaliskajā kapā, tad viņa sieva nevarēja lepoties ar cēlu izcelsmi. Katrīna I, dzimusi Marta Skavronskaja, dzimusi baltiešu zemnieku ģimenē. Viņu sagūstīja Krievijas armija Ziemeļu kara laikā. Pēteri tik ļoti aizrāva gūstā esošā zemniece, ka viņš pat viņu apprecēja un kronēja. Ķeizarienes ķermenis, tāpat kā viņas vīrs, tika nodots tikai 1731. gadā pēc Annas Joannovnas pavēles.

Karaliskās kapenes

Laikā pirms Petrīnas visi dalībnieki valdošā dinastija Krievijā viņi tika apglabāti Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrālē. Tur ir apglabāti visi Maskavas prinči un karaļi, sākot ar Ivanu Kalitu. Pētera I valdīšanas laikā nebija noteiktas autoratlīdzības apbedīšanas vietas. Imperatoriskās ģimenes locekļi tika apglabāti Pasludināšanas Aleksandra Ņevska Lavrā. Viņa nomira 1715 jaunākā meita Pēteris un Katrīna Natālijas. Imperators to pasūtīja Pētera un Pāvila katedrālē, kas tajā laikā vēl nebija pabeigta. No šī gada Pētera un Pāvila katedrāle kļuva par jauno karaļa kapu.

Pētera un Pāvila katedrāles sienās atpūšas visi karaļi: no Pētera I līdz Aleksandram III. Pētera un viņa sievas Katrīnas apbedījumi atrodas netālu no katedrāles dienvidu ieejas. Tās ir nelielas kapenes, kas atrodas zem akmens grīdas. Šajās kriptās ir metāla šķirsti ar zārkiem. Virs kapiem ir marmora plāksnes, kas rotātas ar uzrakstiem un zelta krustiem.

Pētera un Pāvila katedrāles vēsture

Pētera un Pāvila katedrāles celtniecība 1712. gadā, imperators Pēteris ielika pirmo akmeni tās pamatos. Darbus uzraudzīja itāļu arhitekts Domeniko Trecini. Tempļa iekšējā apdare pārsteidza ar savu greznību un krāšņumu. Velves rotāja 18 gleznas ar Jaunās Derības ainām. Katedrālei bija īpašs karaliskā vieta zem nojumes, kuru dievkalpojumu laikā ieņēma monarhs. Kad boļševiki nāca pie varas, katedrāle un kaps tika slēgti un aizzīmogoti. Visas baznīcas vērtīgās lietas tika konfiscētas, lai palīdzētu izsalkušajiem. 1998. gadā Pētera un Pāvila katedrālē tika apglabātas imperatora Nikolaja II, viņa sievas Aleksandras un viņu meitu Tatjanas, Olgas un Anastasijas mirstīgās atliekas.

Pētera un Pāvila katedrāle - Romanovu dinastijas pārstāvju kaps

18. gadsimta imperatora apbedījumi. atrodas katedrāles dienvidu navā ikonostāzes priekšā, kur ikonu korpusā ievietota apustuļa Pētera ikona. Tie ir izvietoti divās rindās. Pirmajā rindā bez Pētera I un viņa otrās sievas ķeizarienes Katrīnas I tika guldīta viņu meita ķeizariene Elizabete Petrovna. Otrajā rindā ir apglabāta ķeizariene Anna Joannovna, imperators Pēteris III un ķeizariene Katrīna II. Tādējādi Pēteris I Lielais un viņa mazdēls Pēteris III tiek apglabāti sava aizbildņa apustuļa Pētera ikonas priekšā.

Imperatora apbedījumi Pētera un Pāvila katedrāles ziemeļu namā

Ziemeļu navā ikonostāzē ir apglabāta ikona, kurā attēlots apustulis Pāvils I, viņa sieva ķeizariene Marija Fjodorovna, viņu vecākais dēls imperators Aleksandrs I un viņa sieva ķeizariene Elizabete Fjodorovna. Pirmajā rindā ir trīs kapi: imperators Nikolajs I, viņa sieva ķeizariene Aleksandra Fjodorovna un vecākā meita Pēteris I, Carevna Anna Petrovna, Šlēsvigas-Holšteinas-Gotorpas hercogiene - māte Pēteris III. Ziemeļu namā, vienā rindā ar imperatoru Aleksandru II un viņa sievu ķeizarieni Mariju Aleksandrovnu, atdusas viņu dēls imperators Aleksandrs III. 2006. gada 28. septembrī ķeizariene Marija Fjodorovna (dzimusi Marija Sofija Frederika Dagmāra no Šlēsvigas-Holšteinas-Sonderburgas-Gliksburgas, 1867.11.14.–1928.10.13.) tika pārapbedīta Pētera un Pāvila katedrālē blakus savam vīram imperatoram Aleksandram. III. Marija Fjodorovna nomira Dānijā un tika apglabāta Roskildes katedrālē netālu no Kopenhāgenas.

Visi kapakmeņi Pētera un Pāvila katedrālē ir izgatavoti no balta Karāras marmora, izņemot divus, kas veidoti no pusdārgakmeņiem. Aleksandra II apbedījumu rotā apmēram 5,5 tonnas smags no zaļās Altaja jašmas veidots kapa piemineklis tika izgatavoti pēc A. L. Gun projekta Pēterhofas lapiķu rūpnīcā pie Sanktpēterburgas un uzstādīti 1906. gadā, kad apritēja cara atbrīvotāja nāves 25. gadadiena, kas atcēla. dzimtbūšana, un moceklis cars, kurš nomira no Narodnaja Volja bumbas pēc vairākiem slepkavības mēģinājumiem.

Katedrālē bez imperatoriem un ķeizarienes tika apglabāti arī ģimenes locekļi: 18. gadsimta sākumā. Šeit tika apglabāti Pētera I radinieki, un no 1831. gada sāka parādīties lielkņazu kapi.

V. Reinhards. Pētera un Pāvila katedrāle. Ziemeļnaba Šādi izskatījās imperatora Aleksandra II un ķeizarienes Marijas Aleksandrovnas kapi pirms to nomaiņas 1906. gadā.

1939. gadā pēc Grieķijas valdības lūguma, klātesot muzeja, abu valdību un garīdznieku pārstāvjiem, tika uzcelts grieķu princeses Aleksandras Georgijevnas, Aleksandra II dēla lielkņaza Pāvela Aleksandroviča sievas kaps. atvērts. Viņas mirstīgās atliekas tika nosūtītas uz mājām pārapbedīšanai. 1994. gadā Careviča Georgija Aleksandroviča ķermenis tika ekshumēts, lai identificētu viņa brāļa Nikolaja II mirstīgās atliekas. Pēc nepieciešamās izpētes Georgijs Aleksandrovičs tika apglabāts tajā pašā zārkā un kriptā garīdznieku klātbūtnē, un tika pasniegts piemiņas pasākums.

Veicot restaurācijas darbus katedrālē pēc 1756. gada ugunsgrēka, tika uzcelta siena, kas no tempļa galvenās zāles atdalīja trīs telpas, kas atradās zem zvanu torņa: vestibilu, caur kuru draudzes locekļi ieiet templī, sakristeju un kapliču, iesvētīta. svētās lielās mocekļa Katrīnas vārdā. Pēc tam katedrāles galvenās telpas bieži sauca par “Galveno templi”, bet Katrīnas kapelu bieži sauca par “Mazo templi”. Šeit notika atsevišķi dievkalpojumi.

1998. gada 17. jūlijā Pētera un Pāvila katedrāles Katrīnas kapelā tika apglabātas 1918. gada 17. jūlijā Jekaterinburgā nošauto imperatora Nikolaja II ģimenes locekļu mirstīgās atliekas kapa piemineklis ir izgatavots no trīs veidu itāļu marmora, kapa piemineklis ir izgatavots no Carrara baltā marmora. Zem tās atrodas divstāvu kapenes, kuras apakšējā līmenī ir apglabāti: ārsts E. S. Botkins, istabene A. S. Demidova, kājnieks A. E. Trups, pavārs I. M. Haritonovs.

Kriptas augšējā stāvā atrodas zārki ar imperatora Nikolaja II, viņa sievas ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas un trīs meitu: Olgas, Tatjanas un Anastasijas mirstīgajām atliekām. Piemiņas plāksnītes uz Mazās baznīcas sienām satur informāciju par visiem ģimenes locekļiem, bet par Lielhercogiene Marija un Tsareviči Aleksejs Nikolajevičs, kuru mirstīgās atliekas netika atrastas, nav norādes par apbedījuma vietu. Bērēs piedalās: prezidents Krievijas Federācija B. N. Jeļcins, ārvalstu pārstāvji, liels viesu skaits. Romanovu ģimenes delegāciju 52 cilvēku sastāvā vadīja Nikolaja I mazmazmazdēls Nikolajs Romanovičs Romanovs. Plašsaziņas līdzekļus atspoguļoja vairāk nekā 1000 korespondentu masu mēdijišo notikumu. Apbedīšanas rekviēmu svinēja Pēterburgas diecēzes garīdznieki katedrāles prāvesta arhipriestera Borisa Gļebova vadībā. Apbedīšanas laikā tika raidīti 19 šāvieni.

Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētā Sinode uzskata, ka “...Lēmums identificēt mirstīgās atliekas kā piederīgas imperatora Nikolaja II ģimenei radīja nopietnas šaubas un pat konfrontācijas Baznīcā un sabiedrībā. Šajā sakarā Svētā Sinode iestājas par šo mirstīgo atlieku tūlītēju apbedīšanu simboliskā kapa piemineklī.

2000. gada augustā Krievijas pareizticīgo baznīca kanonizēja Nikolaja II ģimenes locekļus, taču nemainīja savu attieksmi pret apbedīšanu Katrīnas kapelā.

Kopš akmens Pētera un Pāvila katedrāles iesvētīšanas brīža baznīcas un kalpošanas laiku lielā mērā noteica tās izmantošana kā imperatora kaps. Laika gaitā apbedīšanas pakalpojumi Pēc valdošā nama personu domām, viņi kļuva par galvenajiem garīdznieku darbībā. Šeit nekad netika izpildīti kristību un kāzu sakramenti.

1919. gada maijā pēc cietokšņa komandiera pavēles katedrāle tika slēgta. Kopš 90. gadu sākuma. pakalpojumi šeit ir atsākti.

Revolūcijas priekšvakarā lielajā Romanovu ģimenē bija vairāk nekā 60 cilvēku. 18 no viņiem gāja bojā revolucionārā terora gados (četri tika nošauti 1919. gada janvārī Pētera un Pāvila cietoksnī). Pārējiem izdevās pamest dzimteni. Viņu dzīve trimdā attīstījās atšķirīgi. Tagad Romanovi dzīvo daudzās pasaules valstīs, viņiem ir dažādas profesijas. Imperatoru pēcnācēji viesojoties mūsu valstī un Sanktpēterburgā apmeklē savu senču kapus Pētera un Pāvila katedrālē, lai godinātu viņu piemiņu.

Lielhercoga kapenes

Līdz 19. gadsimta beigām. Katedrālē praktiski vairs neatlika vietas jauniem apbedījumiem, tāpēc blakus pēc arhitekta D. I. Grimma projekta, piedaloties A. O. Tomiško un L. N. Benuā, tika uzcelta Lielhercoga kapa ēka.

Funkciju apvienošana dažādi stiliēka labi iekļaujas Pētera un Pāvila cietokšņa arhitektūras ansamblī un veido vienotu ansambli ar Pētera un Pāvila katedrāli, kas ir tās kapela, kas iesvētīta 1908. gadā svētā kņaza Aleksandra Ņevska, viena no Sv. Pēterburga.

Kapu ar Pētera un Pāvila katedrāles ēku savieno galerija, kurā tika ierādītas telpas - karaliskās telpas, kas paredzētas pārējiem biedriem. valdošā ģimene apmeklējot tuvinieku kapus.

Lielhercoga kaps. Foto sākums XX gadsimts

Atšķirībā no katedrāles, Lielhercoga kapenēs nekavējoties tika sagatavotas sešdesmit betona kapenes ar 2,2 m dziļumu, kas izvietotas rindās no austrumiem uz rietumiem. Kaps tika slēgts vienā līmenī ar grīdu ar balta marmora plāksni, uz kuras tika iegravēts mirušā tituls, vārds, dzimšanas un miršanas vietas un apbedīšanas datums. Kad viņi tika apglabāti šajā ēkā, bēru dievkalpojums notika katedrālē. Līdz 1916. gadam šeit bija trīspadsmit apbedījumi, no kuriem astoņi tika pārvietoti no Pētera un Pāvila katedrāles. Pēc revolūcijas kaps, tāpat kā katedrāle, tika slēgts un aizzīmogots. Altāra bronzas rotājumi un stieņi tika nosūtīti kausēšanai. Ēka vēlāk tika izmantota kā noliktava, un tajā laikā tika salauzti kapakmeņi. 1954. gadā kaps tika pārvests uz Valsts muzejs pilsētas vēsture.

Bēru gājiens Lielhercogiene Aleksandra Iosifovna Pētera un Pāvila cietoksnī. Foto 1911

Vladimira Kirilloviča Romanova bēres. Foto 1992. gads

Leonīdas Georgijevnas bēres. Atvadīšanās no ķermeņa Pētera un Pāvila katedrālē. Foto 2010

Šobrīd šeit atrodas septiņpadsmit kapi. Imperatora Aleksandra II mazmazdēla Vladimira Kirilloviča Romanova (08/30/1917–04/21/1992), kuru atbalstītāji uzskatīja par pretendentu, apbedīšana 1992. gadā. Krievijas tronis, kalpoja par precedentu turpmākajiem apbedījumiem. 1995. gadā Lielhercoga kapenēs (G. kapenēs no Comerny) tika pārapbedītas Vladimira Kirilloviča vecāku – lielkņaza Kirila Vladimiroviča (30.09.1876.–12.10.1938.) un lielhercogienes Viktorijas Fjodorovnas (13.11.1876.–2.03.1936.) mirstīgās atliekas. 2010. gada 3. jūnijā blakus Vladimiram Kirillovičam Lielkņaza kapā tika apglabāta viņa sieva Leonīda Georgijevna (dzim. princese Bagrationa-Mukhranskaya, 1914.09.23.–2010.05.23, Madride).

Pētera un Pāvila katedrāles baznīcas un draudzes dzīve

Pirmā koka baznīca Pētera un Pāvila cietoksnī iesvētīta 1704. gada 1. aprīlī apustuļu Pētera un Pāvila vārdā. Par dievkalpojumiem šajā baznīcā ir saglabājies maz informācijas, taču zināms, ka tie tur notikuši. svinīgie dievkalpojumi par godu krievu ieroču uzvarām tika glabātas Ziemeļu karā iegūtās trofejas. 1712. gadā, kad Sanktpēterburga kļuva par valsts galvaspilsētu, ap koka baznīcu sākās jaunas mūra baznīcas celtniecība, kas ilga 21 gadu. Būvniecības laikā tika saglabāta garīdzniecība un notika dievkalpojumi. Jau pirmajā koka baznīcā tika apglabāta Pētera I meita Katrīna, mūra tempļa celtniecības laikā turpinājās cara radinieku apbedījumi. Kad Pētera I un Katrīnas I mirstīgās atliekas 1731. gadā tika apglabātas katedrālē, templis kļuva par imperatora kapu. Norādes, ka katedrāle tika izveidota ar Annas Joannovnas katedrāles dekrētu 1731. gada jūnijā, ir Pētera un Pāvila cietokšņa hronikā un Bogdanovā-Rubanā, bet g. Pilna tikšanās likumus Krievijas impērijašāds dekrēts nav atrasts.

1733. gada 29. jūnijā ķeizarienes Annas Joannovnas klātbūtnē notika šīs unikālās un milzīgās “bēdīgi slaveni celtās baznīcas” iesvētīšana. Katedrāles atkārtota iesvētīšana notika 1757. gada 23. jūnijā pēc ugunsgrēka, kas gadu iepriekš nopostīja zvanu torni.

1737. gada 6. jūlijā Anna Ioannovna uzlika rezolūciju par Sinodes ziņojumu par Pēterburgas Pēterburgas Pētera un Pāvila katedrāles priesteru un garīdznieku personālu. Sinode vērsa ķeizarienes uzmanību uz nelielo priesteru skaitu un to nepietiekamību augsts statuss templis: viņi ir “nemācīti cilvēki”, savukārt šādai “cildenai baznīcai” viņi kā kalpotāji paļaujas uz “cienīgiem, mācītiem, prasmīgiem un labestīgiem cilvēkiem” un “bezgalīgu skaitu”. Personāls tika ievērojami paplašināts, un no tā laika katedrālē sākās regulāri bīskapa dievkalpojumi, kurus savukārt vadīja augstākie Krievijas baznīcas hierarhi.

Pirms Pēterburgas diecēzes dibināšanas 1742. gadā katedrāle tika uzskatīta par sinodālu un pakļauta Svētajai Sinodei. Pētera un Pāvila katedrālē kā katedrālē garīdzniekus paaugstināja līdz bīskapa pakāpei un iesvētīja Pēterburgas metropolītus, un šeit jaunajam metropolītam bija jānotur pirmais dievkalpojums.

Pētera un Pāvila katedrāle jau no pirmajiem pastāvēšanas gadiem nebija vienīgā bīskapu dievkalpojumu vieta. Pētera un Pāvila cietoksnī bija diezgan grūti nokļūt, jo īpaši pavasarī un rudenī “Ņevas briesmu” dēļ, tāpēc arvien biežāk šādus dievkalpojumus sāka rīkot citās baznīcās, un Pētera un Pāvila katedrāle sāka zaudēt savu. nozīme kā galvenā. Papildus teritoriālajām neērtībām bija svarīgi, ka katedrālē tika apglabāti imperatora ģimenes locekļi, tā kļuva par piemiņas vietu, kurā bēru dievkalpojumi sāka spēlēt galveno lomu.

1858. gadā Sv.Īzaka katedrāle kļuva par Sanktpēterburgas metropoles katedrāles baznīcu, ko apliecina “augsti apstiprinātā Sanktpēterburgas katedrāles iesvētīšanas ceremonija Svētā Dalmācijas Īzaka vārdā 1858.gada 30.maijā ”.

1859. gadā Pētera un Pāvila katedrāle no diecēzes jurisdikcijas tika nodota Ārlietu ministrijas tiesu būvniecības birojam un 1883. gadā kopā ar garīdzniekiem tika nodota Ārlietu ministrijas Tiesu garīgajam departamentam. Lietas, katedrāle saņēma tiesas statusu, kas pilnībā atbilst vēsturiskajai situācijai, un saglabāja to līdz 1917. gadam 2007. gadā Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts Vladimirs (Kotļarovs) nosauca Pētera un Pāvila katedrāli par pirmo. katedrāle Sanktpēterburga.

Sakarā ar to, ka katedrāle ir Romanovu nama kaps, izveidojās īpaša baznīca un tempļa kalpošanas laiks: šeit notika bēru dievkalpojumi un piemiņas pasākumi mirušajiem imperatora ģimenes locekļiem, kā arī tādi parastie dievkalpojumi kā kristības un kāzas netika rīkotas. Katedrāles locekļi piedalījās visās monarhu bēru ceremonijās un piemiņas dievkalpojumos. Reizēm bēru dievkalpojums katedrālē notika cietokšņa komandantiem, kuri tika apglabāti Komandantu kapos. Līdz 19. gadsimta beigām. tika izveidots “Pētera un Pāvila katedrāles baznīcas un dievkalpojumu saraksts”, kas norāda uz regulāru dievkalpojumu rīkošanu. Sakarā ar katedrāles atrašanās vietu Pētera un Pāvila cietokšņa centrā, garīdznieku pienākumos ietilpa reliģisko rituālu veikšana baznīcas draudzes veidojošajiem: cietokšņa garnizona karavīriem, cietoksnī ieslodzītajiem un Piparmētru strādnieki. Svētku, svētdienu un īpaši svinīgo dienu priekšvakarā notika vigīlijas visas nakts garumā, pēc katras liturģijas tika pieminētas visas Pētera un Pāvila katedrālē apbedītās personas, sākot ar Pēteri I.

Vēl viens katedrāles garīdznieku darbības aspekts ir kaltuves strādnieku un jauno karavīru zvēresta došana. Katedrāles garīdznieki mācīja jaunajiem cietokšņa bastiona karavīriem Dieva likumu un pārraudzīja, kā tiek ievērota gan ieslodzītajiem, gan cietokšņa garnizona karavīriem un virsniekiem noteiktā gandarīšana (sods).

Pētera un Pāvila katedrāles tempļa brīvdienas bija: 29. jūnijs - katedrāles patronu, augstāko apustuļu Pētera un Pāvila diena; 24. novembris – svētā mocekle Katrīna mazās baznīcas – Katrīnas kapličas – aizbildņa piemiņai; 30. augusts (relikviju pārvešana uz Sanktpēterburgu) un 23. novembris (apbedīšana) ir svētītā kņaza Aleksandra Ņevska dienas, kuras sāka svinēt pēc lielhercoga kapa iesvētīšanas šim svētajam par godu 1908. gadā. Svētki tika veltīti arī tempļu svētnīcām, un notika reliģiskās procesijas.

Pēc 1917. gada dievkalpojumi kādu laiku turpinājās, bet acīmredzot apstājās 1919. gadā, kad pēc cietokšņa komandiera A. I. Popela pavēles templis tika slēgts, tomēr personāls un ienākumi tika saglabāti līdz 1922. gadam, pēc tam personāls izjuka.

Pētera un Pāvila katedrāle un Lielhercoga kaps 1922. gadā tika piešķirti kā muzeja priekšmeti Izglītības tautas komisariāta pakļautībā izveidotajai Glavnaukai. 1924. gadā Trubetskas bastiona cietums un 1926. gadā katedrāle un kaps tika nodoti Revolūcijas muzejam. Jauna vēstures lappuse Pētera un Pāvila katedrālei atvērās 1954. gadā, kad tā nonāca valsts jurisdikcijā. Ļeņingradas vēstures muzejs (kopš 1991. gada - Sanktpēterburga).

Viens no pirmajiem un pamata juridiskos dokumentus, kas aizsāka reliģisko vērtību nodošanu ticīgajiem pēcpadomju laikos, bija Krievijas Federācijas prezidenta 1993. gada 23. aprīļa rīkojums, kurā Krievijas Federācijas valdībai tika uzticēts pakāpeniski nodot īpašumu reliģiskiem nolūkiem, kas ir federālā īpašumā, īpašumā vai lietošanā reliģiskās organizācijas. 1997. gadā kultūras ministrs E. Sidorovs noteica līguma attiecību formas ar baznīcu attiecībā uz pieminekļiem: 1. Īpašuma forma (reti izmantota); 2. Bezmaksas izmantošana (bieži lietota); 3. Kopīgošana (reti izmantota). Trešais izmantošanas veids ietver tādus pieminekļus kā Maskavas Kremlis, Pētera un Pāvila katedrāle u.c.

90. gadu sākumā. tika reģistrētas divas draudzes: viena Pētera un Pāvila katedrālei, otra Lielhercoga kapam ar tās prāvestu, arhipriesteru Borisu Gļebovu. 2001. gadā reģistrēts tagadējais pagasts, kura pagasta padomes priekšsēdētājs (priekšsēdētājs) ir B. A. Almazovs, bet kasieris N. N. Valuiskis. Katedrāles prāvests ir abats Aleksandrs (Fjodorovs). Pēcpadomju laikos Pētera un Pāvila katedrāles iesvētīšanas nebija notikušas pēc draudzes reģistrācijas pirms tempļa svētku svinēšanas 2002. gada 12. jūlijā, Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts Vladimirs izdeva jaunu antimensiju; (Kotļarovs).

1992. gadu var uzskatīt par sākumu dievkalpojumu atsākšanai, galvenokārt memoriāla rakstura, tas kļuva iespējams pēc Vladimira Kirilloviča Romanova apbedīšanas Lielhercoga kapenēs. 1997. gadā katedrālē notika pirmā visas nakts liturģija pēc revolūcijas. Gadu vēlāk, 1998. gada 17. jūlijā, tēvs Boriss Gļebovs noturēja dievkalpojumu par nevainīgajiem noslepkavotajiem, kas sakrīt ar nāvessoda izpildes gadadienu. Katrīnas kapelā paliek pēdējais Krievijas imperators un Jekaterinburgas apbedījums. 1999. gada 12. jūlijā, apustuļu Pētera un Pāvila dienā, Pētera un Pāvila katedrālē notika pirmā visas nakts un metropoles liturģija, kuru vadīja Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts Vladimirs. Kopš šī laika dievkalpojumi kļuva regulāri.

2007. gadā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sanktpēterburgas diecēzes pārvalde vērsās pie Federācijas padomes priekšsēdētāja S. M. Mironova ar lūgumu vadīt Imperatora Pētera un Pāvila katedrāles pilnvarnieku padomi, kā rezultātā tika noslēgts paraksts starp diecēzi un muzejs līgumu par katedrāles koplietošanu un regulāro dievkalpojumu organizēšanu no 2008. gada sākuma.

2008. gada 27. aprīļa naktī pirmo reizi pēcpadomju periodā katedrāles prāvests abats Aleksandrs Fjodorovs rīkoja Lieldienu dievkalpojums, un 2009. gada 12. jūlijā patriarhs Kirils apņēmās Dievišķā liturģija katedrālē, tādējādi atzīmējot pilsētas vārda dienu. Šis bija pirmais patriarhālais dievkalpojums visā tempļa pastāvēšanas vēsturē. Iepriekš, pat ja patriarhi apmeklēja katedrāli, bet neveica dievkalpojumus, par Krievijas impēriju šajā kontekstā nav jārunā, jo tajā nav patriarhāta institūcijas. Patriarhs uzdāvināja katedrālei Kazaņas ikonas kopiju Dieva māte, kas tagad atrodas centrālajā navā uz zoles pa kreisi no Royal Doors. Vikārs bīskaps Ambrozijs diecēzes vārdā uzdāvināja bīskapam apustuļu Pētera un Pāvila ikonu. Patriarhālie dienesti kļuvuši par jaunu tradīciju. 2010. gada 12. jūlijā Krievijas pareizticīgās baznīcas primāts atzīmēja arī apustuļu Pētera un Pāvila dienu.

2009. gada 30. septembrī starp metropoli un muzeju tika noslēgta vēsturiska vienošanās par pakalpojumiem, saskaņā ar to ekskursiju darbi dievkalpojumu laikā netiek veikti. Dievkalpojumi notiek sestdienās - visu nakti vigilija un svētdienās - liturģija. Dievkalpojumi atzīmē visas galvenās divpadsmitās brīvdienas un Lieldienas, tiek rīkoti piemiņas dievkalpojumi mirušajiem imperatoriem, dažām ķeizarienēm un imperatora ģimenes locekļiem, tradicionāli tiek svinēti tempļa svētki: apustuļu Pētera un Pāvila, Lielās mocekļa Katrīnas un Svētās dienas. Svētīgais princis Aleksandrs Ņevskis.

Vispārējā Sanktpēterburgas metropoles baznīcu sarakstā katedrāle ir minēta kā “Imperatoriskā piemiņas katedrāle svēto apustuļu Pētera un Pāvila vārdā” ar nr.126.

2010. gada novembrī prezidents D. Medvedevs parakstīja federālais likums Krievijas Federācija par īpašuma nodošanu baznīcas organizācijām reliģiskiem mērķiem, kas ir valsts vai pašvaldību īpašumā. Nākotne rādīs, kā šis likums ietekmēs Pētera un Pāvila katedrāles likteni.

No Mukhtasara grāmatas “Sahih” (haditu kolekcija) autors al-Bukhari

1188. nodaļa: Ašariešu un Jemenas iedzīvotāju (citu pārstāvju) ierašanās. 1611 (4385). Tiek ziņots, ka Abu Musa, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica: “(Reiz) mēs, vairāki cilvēki no ašariešiem, nācām pie pravieša, miers un Allāha svētības viņam, un lūdzām viņu dot mums

No grāmatas Pareizticīgo svētki[ar kalendāru 2010. gadam] autors Šuļaks Sergejs

12. februāris - Ekumēnisko skolotāju padome (jeb Trīs hierarhu padome) Ekumēnisko skolotāju un hierarhu padome - svētki. pareizticīgo baznīca, kas veltīta lielo kapadokiešu Bazilika Lielā, Gregorija Teologa un Konstantinopoles patriarha Jāņa Hrizostoma piemiņai,

No grāmatas Lekcijas par vēsturi senā baznīca autors Brilliantovs Aleksandrs Ivanovičs

Dažādu kustību pārstāvju kristoloģiskie uzskati Nestoriāna un Eitiha laikmetā

No grāmatas 1115 jautājumi priesterim autors vietnes OrthodoxyRu sadaļa

Vai tiešām viens no autoritatīvākajiem mūsdienu jūdaisma pārstāvjiem atzina, ka Mesijas vārds ir Jēzus? Hieromonks Džobs (Gumerovs) 2006. gada 29. janvārī 108 gadu vecumā nomira kabalists Īzaks Kaduri (īstajā vārdā Diba), kurš bija sefardu musulmaņu garīgais vadītājs.

No grāmatas Pilns stāsts kristiešu baznīca autors Bakhmeteva Aleksandra Nikolajevna

Kad beidzot izveidojās prakse par bīskapiem iecelt tikai melnādainos garīdzniekus? Hieromonks Ījabs (Gumerovs) Pirmajos gadsimtos bīskapi varēja būt cilvēki, kuriem bija sieva un bērni. Svētais apustulis Pāvils savā 1. vēstulē Timotejam saka, ka bīskapam ir jābūt

No grāmatas Pilnīgs stāsts kristiešu baznīca autors Bakhmetjeva Aleksandra Nikolajevna

No grāmatas Optina Patericon autors autors nezināms

VIII nodaļa Nestorija ķecerība un Trešā ekumeniskā padome. Eitihas ķecerība un ceturtais koncils. Piektā ekumeniskā padome Debates par pelaģiānismu Rietumos tik tikko norimušas, kad tās sākās austrumos. spēcīgs uztraukums par Nestorija viltus mācībām. Antiohijas presbiters Nestoris tika ievēlēts 428. gadā

No grāmatas Babilonas varenība. Stāsts senā civilizācija Mezopotāmija autors Sugss Henrijs

Optina Pustyn ietekme uz krievu kultūras pārstāvjiem “Optina Pustyn vēsturiski izrādījās vieta, kur krievu inteliģence satikās ar Baznīcu, un viņi tikās nevis kādās debatēs vai “oficiālos” dievkalpojumos, bet ar ļoti dziļu ticību

No grāmatas Jaunie krievu mocekļi autors Polijas protopresbiters Mihaels

No grāmatas Jēzus Kristus un Bībeles noslēpumi autors Malcevs Nikolajs Ņikiforovičs

No grāmatas Suzdal. Stāsts. Leģendas. Leģendas autore Ionina Nadežda

12. Metodijs, Petropavlovskas bīskaps Bīskaps Metodijs, bijušais Vjatkas guberņas Sarapulas apriņķa priesteris Mihails Krasnoperovs, beidzis Kazaņas Garīgo akadēmiju 1913. gadā Omskas diecēzē tika izveidots Petropavlovskas un Akmolas vikariāts. Pirmais bīskaps bija

No grāmatas Imperatoriskās Krievijas skumji rituāli autors Logunova Marina Oļegovna

8. Nikolajs II – pēdējais karalis Romanovu dinastija Skaidrs pierādījums valdošo dinastiju iedzimto pareizticīgo monarhu pakāpeniskai garīgai attīrīšanai un uzlabošanai ir pēdējā pārstāvja dzīvība un upura nāve.

No autora grāmatas

Romanovu nama valdīšanas 300. gadadienas svinības Suzdalē 1913. gada sākumā ne tikai abas galvaspilsētas - Maskava un Sanktpēterburga, bet visa Krievija dzīvoja vienam notikumam - valdīšanas 300. gadadienas svinībām. no Romanovu nama. Sākusies gatavošanās svētkiem

No autora grāmatas

Prinča D.M. kaps Požarska princis D.M. Požarskis nomira suverēna dienestā, un bojāru sarakstos par viņu (kā arī par Kuzmu Miņinu) tika atzīmēts: “izkrita”. Viņi tos pareizi apglabāja Pareizticīgo rituāls: viņi dziedāja “mūžīgo atmiņu” virs zārka, bet laika gaitā atmiņas par

No autora grāmatas

Sv. Erceņģeļa Miķeļa katedrāle ( Erceņģeļa katedrāle) Svētā Erceņģeļa Miķeļa katedrāle (Arhangeļskas katedrāle) Kremlī bija lielo prinču un Krievijas caru kaps. Senos laikos to sauca par Svētā Miķeļa baznīcu laukumā. Pašreizējā katedrāle tika uzcelta

No autora grāmatas

PETROPAULA KATEDRĀLE 1703. gadā, drīz pēc Sanktpēterburgas (Pētera un Pāvila) koka un zemes cietokšņa būvniecības uzsākšanas, tās teritorijā tika uzceltas divas koka baznīcas. Pareizticīgo par godu apustuļiem Pēterim un Pāvilam dibināja pats Pēteris I.

Kopš neatminamiem laikiem krievu prinči par savu pulku patronu uzskatīja Erceņģeli Mihaēlu, kurš uzvarēja sātanu un sargāja Ēdenes dārza vārtus. Katru reizi, kad viņi devās pārgājienā, viņi viņam pasniedza lūgšanu dievkalpojumu. Tāpēc 13. gadsimta vidū galvaspilsētā parādījās viņam veltīts koka templis, kas kļuva par priekšteci tagadējai Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrālei, kas 14.-18. gadsimtiem. uz karaļa un lielhercoga kapiem. Apskatīsim viņa stāstu.

Topošās katedrāles koka priekštecis

Pēc vēsturnieku domām, koka baznīca par godu Erceņģelim Miķelim parādījās Kremļa Katedrāles laukumā ap 1248. gadu, Aleksandra Ņevska brāļa lielkņaza Mihaila Horobrita valdīšanas laikā un nebija paredzēts valsts valdnieku apbedīšanai. Par to liecina fakts, ka Lietuvas karagājiena laikā bojā gājušā paša kņaza Mihaila pīšļi apglabāti nevis Maskavā, bet gan Vladimirā. Šajā baznīcā tika apglabāti tikai divi lielkņazu dzimtas pārstāvji. Viņi kļuva par Horobrita brāļadēlu Lielhercogs Daniils un viņa dēls Jurijs.

Templis celts ar zvērestu

Šī agrākā baznīca stāvēja tikai nepilnus simts gadus, un nākamā gadsimta 30. gados tika uzcelta pirmā akmens katedrāle. Tas tika uzcelts 1333. gadā ar Vladimira un Maskavas lielkņaza Ivana Kalitas dekrētu, kurš apņēmās to uzcelt Kremļa teritorijā, ja Kungs izglābs Rusu no bada, ko izraisīja ražas neveiksme.

Tagad ir grūti spriest, kā šī struktūra izskatījās, jo neviens tās attēls nav saglabājies. Bet tā laika Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāles apraksts, kas nonācis līdz mums cita starpā vēsturiskie dokumenti, saka, ka tas bija mazs un, šķiet, bija četri stabi. Pēc tam tai tika pievienotas divas jaunas kapelas.

Templis, kas kļuva par zibens upuri

Neskatoties uz to, ka šis templis celts no akmens, arī tā mūžs bija īslaicīgs. 15. gadsimta vidū šausmīgā pērkona negaisa laikā tajā iespēra zibens, un, lai gan izcēlusies uguns tika laikus nodzēsta, mūri guva nopietnus bojājumus. Plaisas, kas tajās izveidojās, laika gaitā kļuva lielākas, un līdz gadsimta beigām šī otrā Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāle draudēja katru brīdi sabrukt. Lai novērstu nelaimi, tajos gados valdošais Maskavas lielkņazs Ivans III - topošā cara Ivana Bargā vectēvs - lika demontēt avārijas konstrukciju un tās vietā uzcelt jaunu katedrāli.

Kas uzcēla Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāli?

Jāatzīmē, ka brīdis tempļa celtniecībai bija ļoti piemērots. Tolaik Maskava, aktīvi augot, tika izrotāta ar jaunām baznīcām, klosteriem, un tas izraisīja ārzemju celtnieku un arhitektu pieplūdumu, galvenokārt no Itālijas. Viņu piemineklis var kalpot kā zobi, kas izgatavoti formā “ bezdelīgas astes"un ir spilgts lombarda stila piemērs.

Tātad Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāles celtniecībai, kuras fotogrāfijas ir parādītas rakstā, no Milānas tika uzaicināts arhitekts, kurš Krievijas vēsturē iegāja ar vārdu Aleviz Fryazin Novy. Nav jābrīnās, ka itāļu arhitektam bija krievu uzvārds. Faktiski vārds Fryazin bija segvārds, kas tā laika žargonā apzīmēja algotus amatniekus, kurus nolīga prinči no ārzemēm. Raksturīgi, ka šādi itālis tika reģistrēts grāmatvedības grāmatās, pēc kurām viņš saņēma algu.

Sarežģītas arhitektūras problēmas risināšana

Ir zināms, ka pat pirms darbu sākšanas pie Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāles būvniecības Alevizs izveidoja projektus vairākām laicīgām ēkām, kuras bija ļoti populāras klientu vidū. Bet viena lieta ir būvēt dzīvojamo vai sabiedrisko ēku, un pavisam cita lieta ir būvēt reliģisku ēku, kurā stingri jāievēro noteiktie kanoni. Grūtības bija tādas, ka Ivans III vēlējās, lai templis atbilstu Eiropas modes prasībām un tajā pašā laikā nepārsniegtu pareizticīgo tradīciju.

Par godu meistaram Alevizam, jāsaka, ka viņš lieliski tika galā ar tik sarežģītu uzdevumu. Viņa ideja lieliski apvieno Itālijas renesanses stingro ģeometriju ar Krievijas tempļu arhitektūras raksturīgajiem elementiem. Viņa uzceltajai piecu kupolu katedrālei ir tradicionāla krustveida kupolu sistēma un pusapaļas velves, kas padara to līdzīgu seno krievu baznīcu torņu stilam.

Turklāt saskaņā ar kanona prasībām iekšpusē tika izbūvēta divstāvu lievenis un kori, no kuriem kņazu dzimtas pārstāvji varēja vērot dievkalpojuma gaitu. Pretējā gadījumā Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāles arhitektūra atbilst stilam, kas pēc tam kļuva plaši izplatīts Rietumeiropa un kas kļuva atšķirīga iezīme Renesanse.

Vasilija III aizbildniecībā

Pirms būvdarbu uzsākšanas tika veikta pilnīga (un saskaņā ar dažiem avotiem, daļēja) bijušā Ivana Kalitas celtā tempļa demontāža. Pēc tās pabeigšanas 1505. gada oktobrī Ivans III personīgi ielika pirmo akmeni topošās struktūras pamatos, un liktenīgas sagadīšanās dēļ viņš dažas dienas vēlāk nomira, nododot valdīšanu savam dēlam, kurš iestājās nacionālā vēsture ar Maskavas lielkņaza Vasilija III titulu un kurš kļuva par tēvu pirmajam Krievijas caram Ivanam Bargajam. Viņš uzraudzīja visu būvniecības darbu gaitu, kas ilga četrus gadus.

Tieši tā Vasilijs III nāca klajā ar ideju Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāli padarīt par kapu Krievijas cari. Viņš izdeva atbilstošu dekrētu 1508. gadā, kad būvniecība tuvojās beigām. Raksturīgi, ka līdz divdesmitajam gadsimtam katedrālē tika apglabāti tikai vīrieši, savukārt karaliskās ģimenes pārstāvji atrada mūžīgo atpūtu Kremļa Dievmātes Debesbraukšanas baznīcas sienās. Tikai pēc tam, kad boļševiki to uzspridzināja, visas sieviešu mirstīgās atliekas tika pārvestas uz Erceņģeļa katedrāli.

Katedrāle, kas kļuva par karaļu kapu

Mūsdienās Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāles ēnā atrodas 54 vīriešu kapi. Pirms Sanktpēterburgas kļūšanas par Krievijas galvaspilsētu 1712. gadā, pie katras no tām notika bīskapa piemiņas dievkalpojumi Aizmigšanas gadadienā. Ar dažiem izņēmumiem visi Krievijas valdnieki no Ivana Kalitas līdz brālis un māsa un līdzvaldnieks Pēteris I, cars Aleksejevičs. Šeit 1730. gadā tika ievietoti 15 gadus vecā cara Pētera II pelni, kurš nomira no bakām. Neskatoties uz to, ka līdz tam laikam jaunās galvaspilsētas Pētera un Pāvila katedrāle bija kļuvusi par karaļu apbedījumu vietu, tai tika izdarīts izņēmums, baidoties no infekcijas izplatīšanās.

Starp to gadsimtu Krievijas valdniekiem, kuru mirstīgās atliekas netika iekļautas Erceņģeļa katedrāles apbedījumos, var nosaukt tikai divus - Maskavas lielkņazu Daniilu Aleksandroviču (1261-1303), kas apbedīts Daņilova klosterī, un caru Borisu Godunovu ( 1552-1605). Viltus Dmitrijs viņa pelnus izmeta no katedrāles, un vēlāk tos pārapbedīja Trīsvienības-Sergija lavrā.

Ivana Briesmīgā nāves noslēpums

Starp slavenākajiem vēsturiskas personas Cars Ivans Bargais ir saistīts arī ar Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāles vēsturi. Savas dzīves laikā viņš vairākkārt apveltīja viņu ar bagātīgām dāvanām un savu dienu beigās vēlējās atvēlēt sev un saviem diviem dēliem. īpašas vietas apbedīšanai. Pildot valdnieka gribu, pēc viņa nāves viņa ķermenis tika novietots altāra dienvidu daļā – tā sauktajā diakonijā, kur pieņemts glabāt tādus sakrālos priekšmetus kā Evaņģēlijs, krusti, tabernakļi u.c.

Uz numuru interesanti fakti par Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāli jāiekļauj izcilā padomju antropologa M.M. Gerasimovam, kurš 1963. gadā atvēra Ivana Bargā kapu un, pamatojoties uz galvaskausa izpēti, izdevās atjaunot mirušā monarha portretu. Interesanti, ka karaļa un viņa sievas Martas kaulos, kuru mirstīgās atliekas atrodas arī katedrālē, viņš atrada augstu dzīvsudraba saturu, kas liecina, ka tie tika sistemātiski saindēti, un asinssūcēju karalis nav miris dabiskā nāvē. Šī hipotēze ir izvirzīta jau iepriekš, taču šajā gadījumā tai tika dots zinātnisks apstiprinājums.

Restaurācijas un restaurācijas darbi veikti 19.gs

Pēdējo divu gadsimtu laikā Erceņģeļa katedrāle ir vairākkārt remontēta un pakļauta restaurācijai. Parasti tas bija saistīts ar tā dabisko nolietošanos, kas ir neizbēgamas pagājušo gadsimtu sekas, bet dažreiz iemesls bija ārkārtēji apstākļi. Tātad 1812. gadā franči, kas sagrāba Maskavu, katedrāles altārī iekārtoja militāro virtuvi. Ugunsgrēka dūmi un tvaiki, kas pacēlās no katliem, nopietni sabojāja ikonostāzi un daļu sienas gleznojumu. Pēc šo Eiropas barbaru izraidīšanas bija jāveic vērienīgi atjaunošanas darbi. Tajā pašā laikā tika nomainītas dažas kolonnas, kas bija daļa no apakšējā līmeņa dekorācijas, un tika atjaunots unikālais ikonostāzes grebums.

Ko katedrālei atnesa 20. gadsimts?

Liels darbs pie katedrāles labiekārtošanas un restaurācijas tika veikts 1913. gadā, kad tika atzīmēta Romanovu valdošā nama trīssimt gadu jubileja. Par godu tik nozīmīgam datumam rīkotajām svinībām virs dinastijas dibinātāja - cara Mihaila Fedoroviča kapa tika uzcelta marmora nojume. Tas tapis pēc lielkņaza Pētera Nikolajeviča, imperatora Nikolaja I mazdēla, personīgi veidotām skicēm.

Atkal Būtiski postījumi katedrālei tika nodarīti 1917. gadā, kad pēc oktobra bruņotā apvērsuma tā nonāca Kremļa artilērijas apšaudē. Drīz pēc tam pakalpojumi tur tika pārtraukti, un ilgu laiku Tempļa durvis palika aizslēgtas. Tikai 1929. gadā tās tika atvērtas, lai ievestu pagrabā (apakšstāvā) kapenes ar Ruriku un Romanovu dinastiju sieviešu mirstīgajām atliekām. Kā minēts iepriekš, tas notika pēc tam, kad tika uzspridzināta Jaunavas Marijas Debesbraukšanas baznīca, kurā tās atradās līdz tam.

Atmoda no aizmirstības

1955. gadā katedrāles telpās tika atvērts muzejs, kurā sen nebija notikuši dievkalpojumi, kas ļāva veikt dažus restaurācijas darbus un pasargāt to no turpmākas bojāejas. Šis statuss viņam saglabājās līdz komunistiskā režīma krišanai, kas iezīmēja baznīcai nelikumīgi atņemto īpašumu atdošanu.

Citu svētnīcu vidū savā aplokā atgriezās Maskavas Kremļa Erceņģeļa katedrāle, kuras adrese ir ārkārtīgi vienkārša un zināma visiem galvaspilsētas iedzīvotājiem. Tas sastāv tikai no diviem vārdiem: Kopš tā laika viņā atsākās garīgā dzīve, kas tika pārtraukta gandrīz astoņus gadsimtus.