La storia di Mosè. Per quanti anni Mosè condusse gli ebrei attraverso il deserto? La storia dell'esodo degli ebrei dall'Egitto attraverso il deserto del Sinai

Mosè è il più grande Profeta dell'Antico Testamento, il fondatore del giudaismo, che condusse gli ebrei fuori dall'Egitto, dove erano in schiavitù, accettò i Dieci Comandamenti di Dio sul monte Sinai e unì le tribù israeliane in un unico popolo.

Nel cristianesimo Mosè è considerato uno dei più importanti prototipi di Cristo: come attraverso Mosè fu rivelato al mondo l'Antico Testamento, così attraverso Cristo fu rivelato il Nuovo Testamento.

Il nome "Mosè" (in ebraico - Moshe), presumibilmente Origine egiziana e significa "bambino". Secondo altre istruzioni - "recuperato o salvato dall'acqua" (questo nome gli fu dato dalla principessa egiziana che lo trovò sulla riva del fiume).

Alla sua vita e alla sua opera sono dedicati i quattro libri del Pentateuco (Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio), che compongono l'epopea dell'esodo degli ebrei dall'Egitto.

Nascita di Mosè

Secondo il racconto biblico, Mosè nacque in Egitto da una famiglia ebraica durante il periodo in cui gli ebrei erano ridotti in schiavitù dagli egiziani, intorno al 1570 a.C. (altre stime intorno al 1250 a.C.). I genitori di Mosè appartenevano alla tribù di Levi 1 (Esodo 2:1). Il suo sorella maggiore era Miriam e il fratello maggiore era Aaron (il primo dei sommi sacerdoti ebrei, l'antenato della casta sacerdotale).

1 Levi- il terzo figlio di Giacobbe (Israele) da sua moglie Lea (Gen. 29:34). I discendenti della tribù di Levi sono i Leviti, a cui spettava il sacerdozio. Poiché tra tutte le tribù d'Israele i leviti erano l'unica tribù non dotata di terra, dipendevano dai loro simili.

Come sapete, gli israeliani si trasferirono in Egitto durante la vita di Giacobbe-Israele 2 (XVII secolo a.C.), in fuga dalla carestia. Vivevano nella regione egiziana orientale di Goshen, al confine con la penisola del Sinai e bagnata da un affluente del fiume Nilo. Qui avevano ampi pascoli per le loro mandrie e potevano vagare liberamente per il paese.

2 Giacobbe,OYakov (Israele) - il terzo dei patriarchi biblici, il più giovane dei figli gemelli del patriarca Isacco e Rebecca. Dai suoi figli vennero le 12 tribù del popolo d'Israele. Nella letteratura rabbinica, Giacobbe è visto come un simbolo del popolo ebraico.

Nel corso del tempo, gli israeliti si moltiplicarono sempre di più, e più si moltiplicavano, più gli egiziani erano loro ostili. Alla fine c'erano così tanti ebrei che la cosa cominciò a ispirare paura nel nuovo faraone. Disse al suo popolo: “La tribù israeliana si sta moltiplicando e può diventare più forte di noi Se scoppiamo una guerra con un altro Stato, gli israeliani possono unirsi ai nostri nemici”. Per evitare che la tribù israelita si rafforzasse, si decise di trasformarla in schiavitù. I faraoni e i loro funzionari cominciarono a opprimere gli Israeliti come stranieri, e poi cominciarono a trattarli come una tribù conquistata, come padroni e schiavi. Gli egiziani iniziarono a costringere gli israeliti a svolgere i lavori più difficili a beneficio dello stato: furono costretti a scavare il terreno, costruire città, palazzi e monumenti per i re e preparare argilla e mattoni per questi edifici. Furono nominate guardie speciali che monitorarono rigorosamente l'esecuzione di tutti questi lavori forzati.

Ma non importa quanto fossero oppressi, gli Israeliti continuarono comunque a moltiplicarsi. Quindi il Faraone diede l'ordine che tutti i neonati israeliani fossero annegati nel fiume e che solo le ragazze fossero lasciate in vita. Questo ordine è stato eseguito con spietata severità. Il popolo d’Israele correva il pericolo di uno sterminio completo.

Durante questo periodo di difficoltà, ad Amram e Jochebed, della tribù di Levi, nacque un figlio. Era così bello che emanava luce da lui. Il padre del santo profeta Amram ebbe una visione che parlava della grande missione di questo bambino e del favore di Dio nei suoi confronti. Iochebed, la madre di Mosè, riuscì a nascondere il bambino nella sua casa per un certo periodo. tre mesi. Tuttavia, non riuscendo più a nasconderlo, lasciò il bambino in un cesto di vimini incatramato tra i cespugli sulle rive del Nilo.

Mosè viene calato da sua madre nelle acque del Nilo. AV. Tyranov. 1839-42

In questo momento, la figlia del faraone andò al fiume per nuotare, accompagnata dai suoi servi. Vedendo un cesto tra le canne, ordinò che fosse aperto. Un ragazzino giaceva nel cestino e piangeva. La figlia del faraone disse: "Questo deve essere uno dei bambini ebrei". Ha avuto pietà del bambino che piangeva e, su consiglio della sorella di Mosè, Miriam, che le si era avvicinata e osservava da lontano ciò che stava accadendo, ha accettato di chiamare l'infermiera israeliana. Miriam ha portato sua madre Jochebed. Così Mosè fu affidato a sua madre, che lo allattò. Quando il ragazzo crebbe, fu portato dalla figlia del faraone, e lei lo allevò come suo figlio (Esodo 2:10). La figlia del faraone gli diede il nome Mosè, che significa "tirato fuori dall'acqua".

Ci sono suggerimenti che questa buona principessa fosse Hatshepsut, figlia di Thothmes I, in seguito il famoso e unico faraone donna nella storia dell'Egitto.

L'infanzia e la giovinezza di Mosè. Volo nel deserto.

Mosè trascorse i primi 40 anni della sua vita in Egitto, cresciuto nel palazzo come figlio della figlia del faraone. Qui ricevette un'eccellente educazione e fu iniziato a “tutta la saggezza dell'Egitto”, cioè a tutti i segreti della visione religiosa e politica del mondo egiziano. La tradizione dice che prestò servizio come comandante dell'esercito egiziano e aiutò il faraone a sconfiggere gli etiopi che lo attaccarono.

Sebbene Mosè sia cresciuto libero, non ha mai dimenticato le sue radici ebraiche. Un giorno volle vedere come vivevano i suoi compagni di tribù. Vedendo un sorvegliante egiziano picchiare uno degli schiavi israeliti, Mosè difese gli indifesi e, in un impeto di rabbia, uccise accidentalmente il sorvegliante. Il faraone lo scoprì e volle punire Mosè. L'unico modo per scappare era scappare. E Mosè fuggì dall'Egitto nel deserto del Sinai, che è vicino al Mar Rosso, tra l'Egitto e Canaan. Si stabilì nella terra di Madian (Es. 2:15), situata nella penisola del Sinai, con il sacerdote Jethro (un altro nome è Raguel), dove divenne pastore. Mosè sposò presto la figlia di Ietro, Sefora, e divenne membro di questa pacifica famiglia di pastori. Passarono così altri 40 anni.

La chiamata di Mosè

Un giorno Mosè stava pascolando un gregge e si addentrò nel deserto. Si avvicinò al monte Horeb (Sinai), e qui gli apparve una visione meravigliosa. Vide un grosso cespuglio spinoso, che era avvolto da una fiamma brillante e ardeva, ma ancora non si spegneva.

Il roveto spinoso o “Roveto Ardente” è un prototipo dell’umanità divina e della Madre di Dio e simboleggia il contatto di Dio con un essere creato

Dio disse di aver scelto Mosè per salvare il popolo ebraico dalla schiavitù in Egitto. Mosè dovette andare dal Faraone e chiedergli di liberare gli ebrei. Come segno che è giunto il momento di una nuova e più completa Rivelazione, Egli proclama il Suo Nome a Mosè: "Sono chi sono"(Esodo 3:14) . Manda Mosè a chiedere, in nome del Dio d'Israele, la liberazione del popolo dalla “casa di schiavitù”. Ma Mosè è consapevole della sua debolezza: non è pronto per un'impresa, è privato del dono della parola, è sicuro che né il Faraone né il popolo gli crederanno. Solo dopo la ripetizione persistente della chiamata e dei segni è d'accordo. Dio disse che Mosè in Egitto aveva un fratello Aaronne, che, se necessario, avrebbe parlato al suo posto, e Dio stesso avrebbe insegnato a entrambi cosa fare. Per convincere i non credenti, Dio dà a Mosè la capacità di compiere miracoli. Immediatamente, per Suo ordine, Mosè gettò a terra la sua verga (bastone da pastore) - e improvvisamente questa verga si trasformò in un serpente. Mosè afferrò il serpente per la coda e ancora una volta aveva un bastone in mano. Un altro miracolo: quando Mosè gli mise la mano in seno e la tirò fuori, divenne bianco di lebbra come neve, quando mise di nuovo la mano nel seno e la tirò fuori, divenne sano. “Se non credono a questo miracolo,- disse il Signore, - poi prendi l'acqua del fiume e versala sull'asciutto, e l'acqua diventerà sangue sull'asciutto».

Mosè e Aronne vanno dal Faraone

Obbedendo a Dio, Mosè si mise in viaggio. Lungo la strada incontrò suo fratello Aaronne, al quale Dio ordinò di andare nel deserto per incontrare Mosè, e si riunirono in Egitto. Mosè aveva già 80 anni, nessuno si ricordava di lui. La figlia dell'ex faraone è morta molto tempo fa, madre adottiva Mosé.

Prima di tutto, Mosè e Aronne vennero dal popolo d'Israele. Aronne disse ai suoi compagni di tribù che Dio avrebbe liberato gli ebrei dalla schiavitù e avrebbe dato loro una terra dove scorreva latte e miele. Tuttavia, non gli credettero immediatamente. Avevano paura della vendetta del Faraone, avevano paura del sentiero attraverso il deserto arido. Mosè compì diversi miracoli e il popolo d'Israele credette in lui e che era arrivata l'ora della liberazione dalla schiavitù. Tuttavia il mormorio contro il profeta, iniziato già prima dell'esodo, divampò poi a più riprese. Come Adamo, che era libero di sottomettersi o di rifiutare la Volontà superiore, il popolo di Dio appena creato sperimentò tentazioni e fallimenti.

Dopodiché, Mosè e Aron apparvero al faraone e gli dichiararono la volontà del Dio d'Israele, affinché liberasse gli ebrei nel deserto per servire questo Dio: “Così dice il Signore Dio d’Israele: Lascia andare il mio popolo perché possa celebrarmi una festa nel deserto”. Ma il faraone rispose con rabbia: “Chi è il Signore perché dovrei ascoltarlo? Non conosco il Signore e non lascerò andare gli Israeliti”.(Es. 5:1-2)

Quindi Mosè annunciò al faraone che se non avesse liberato gli israeliti, Dio avrebbe inviato varie "piaghe" (disgrazie, disastri) in Egitto. Il re non ascoltò e le minacce del messaggero di Dio si avverarono.

Dieci piaghe e l'istituzione della Pasqua

Il rifiuto del faraone di adempiere al comando di Dio comporta 10 "piaghe d'Egitto" , una serie di terribili catastrofi naturali:

Tuttavia, le esecuzioni non fanno altro che amareggiare ancora di più il faraone.

Allora Mosè, adirato, venne dal Faraone ultima volta e ha avvertito: «Dice il Signore: A mezzanotte passerò in mezzo all'Egitto. E morirà ogni primogenito nel paese d'Egitto, dal primogenito del faraone... fino al primogenito della schiava... e ogni primogenito del bestiame". Questa fu l'ultima e la più grave decima piaga (Esodo 11:1-10 - Esodo 12:1-36).

Poi Mosè avvertì gli ebrei di scannare un agnello di un anno in ogni famiglia e di ungere con il suo sangue gli stipiti e l'architrave: con questo sangue Dio distinguerà le case degli ebrei e non le toccherà. L'agnello doveva essere arrostito sul fuoco e mangiato con pane azzimo ed erbe amare. Gli ebrei devono essere pronti a mettersi in viaggio immediatamente.

Di notte, l'Egitto subì un terribile disastro. “E il Faraone si alzò di notte, lui e tutti i suoi servitori e tutto l'Egitto; e ci fu un grande grido nel paese d'Egitto; poiché non c'era casa dove non ci fosse un morto».

Il faraone scioccato convocò immediatamente Mosè e Aronne e ordinò loro, insieme a tutto il loro popolo, di andare nel deserto e compiere l'adorazione in modo che Dio avesse pietà degli egiziani.

Da allora, gli ebrei ogni anno il 14 del mese di Nissan (il giorno in cui cade la luna piena equinozio di primavera) commettere vacanze di Pasqua . La parola "pasqua" significa "passare", perché l'angelo che colpì il primogenito passò davanti alle case ebraiche.

D'ora in poi la Pasqua segnerà la liberazione del Popolo di Dio e la sua unità nella Cena sacra, prototipo della Cena eucaristica.

Esodo. Attraversando il Mar Rosso.

Quella stessa notte l'intero popolo israeliano lasciò per sempre l'Egitto. La Bibbia indica che il numero di coloro che se ne andarono fu di “600mila ebrei” (senza contare le donne, i bambini e il bestiame). Gli ebrei non se ne andarono a mani vuote: prima di fuggire, Mosè ordinò loro di chiedere ai loro vicini egiziani oggetti d'oro e d'argento, oltre a ricchi vestiti. Portarono con sé anche la mummia di Giuseppe, che Mosè cercò per tre giorni mentre i suoi compagni di tribù raccoglievano proprietà dagli egiziani. Dio stesso li guidò, essendo di giorno in una colonna di nuvole e di notte in una colonna di fuoco, così i fuggitivi camminarono giorno e notte fino a raggiungere la riva del mare.

Nel frattempo, il faraone si rese conto che gli ebrei lo avevano ingannato e si precipitò dietro di loro. Seicento carri da guerra e la cavalleria egiziana selezionata raggiunsero rapidamente i fuggitivi. Sembrava che non ci fosse via di fuga. Gli ebrei - uomini, donne, bambini, anziani - si affollavano in riva al mare, preparandosi alla morte inevitabile. Solo Mosè era calmo. Al comando di Dio, stese la mano verso il mare, colpì l'acqua con il suo bastone e il mare si aprì, aprendo la strada. Gli Israeliti camminavano lungo il fondo del mare e le acque del mare si ergevano come un muro alla loro destra e alla loro sinistra.

Vedendo ciò, gli egiziani inseguirono gli ebrei sul fondo del mare. I carri del faraone erano già in mezzo al mare quando all'improvviso il fondo divenne così viscoso che difficilmente potevano muoversi. Nel frattempo, gli israeliani sono riusciti a raggiungere la sponda opposta. I guerrieri egiziani si resero conto che le cose andavano male e decisero di tornare indietro, ma era troppo tardi: Mosè stese nuovamente la mano verso il mare, ed esso si chiuse sull’esercito del faraone...

L'attraversamento del Mar Rosso (ora Rosso), compiuto di fronte a un imminente pericolo mortale, diventa il culmine di un miracolo salvifico. Le acque separavano i salvati dalla “casa della schiavitù”. Pertanto, la transizione è diventata un prototipo del sacramento del battesimo. Anche un nuovo passaggio attraverso l'acqua è un cammino verso la libertà, ma verso la libertà in Cristo. Sulla riva del mare, Mosè e tutto il popolo, compresa sua sorella Miriam, cantarono solennemente un canto di ringraziamento a Dio. “Canto al Signore, perché Egli è sommamente esaltato; gettò in mare cavallo e cavaliere..." Questo canto solenne degli israeliti al Signore è alla base del primo dei nove canti sacri che compongono il canone dei canti cantati quotidianamente dalla Chiesa ortodossa nel culto.

Secondo la tradizione biblica, gli Israeliti vissero in Egitto per 430 anni. E l'esodo degli ebrei dall'Egitto ebbe luogo, secondo gli egittologi, intorno al 1250 a.C. Tuttavia, secondo il punto di vista tradizionale, l’Esodo avvenne nel XV secolo. AVANTI CRISTO e., 480 anni (~ 5 secoli) prima dell'inizio della costruzione del Tempio di Salomone a Gerusalemme (1 Re 6:1). C'è un numero significativo teorie alternative cronologia dell'Esodo, in a vari livelli coerente sia con il punto di vista religioso che con quello archeologico moderno.

Miracoli di Mosè

La strada verso la Terra Promessa attraversava l'aspro e vasto deserto arabico. Innanzitutto, camminarono per 3 giorni attraverso il deserto di Sur e non trovarono acqua eccetto acqua amara (Merrah) (Esodo 15:22-26), ma Dio addolcì quest'acqua comandando a Mosè di gettare nell'acqua un pezzo di un albero speciale .

Ben presto, dopo aver raggiunto il deserto del Sin, il popolo cominciò a brontolare per la fame, ricordando l'Egitto, quando "si sedettero accanto ai calderoni di carne e mangiarono il pane a sazietà!" E Dio li ascoltò e li mandò dal cielo manna dal cielo (Es. 16).

Una mattina, quando si svegliarono, videro che tutto il deserto era ricoperto da qualcosa di bianco, come di brina. Abbiamo iniziato a cercare: rivestimento bianco si sono rivelati piccoli granelli, simili a grandine o semi di erba. In risposta alle esclamazioni sorprese, Mosè disse: “Questo è il pane che il Signore vi ha dato da mangiare”. Adulti e bambini accorsero a raccogliere la manna e a cuocere il pane. Da allora in poi, ogni mattina per 40 anni trovarono la manna dal cielo e la mangiarono.

Manna dal cielo

La raccolta della manna avveniva al mattino, poiché a mezzogiorno si scioglieva sotto i raggi del sole. “La manna era simile al seme di coriandolo, dall’aspetto del bdellio”.(Num. 11:7). Secondo la letteratura talmudica, quando mangiavano la manna, i giovani sentivano il sapore del pane, i vecchi - il sapore del miele, i bambini - il sapore dell'olio.

A Refidim, Mosè, per comando di Dio, fece uscire l'acqua dalla roccia del monte Horeb, colpendola con la sua verga.

Qui gli ebrei furono attaccati tribù selvaggia Amalechiti, ma furono sconfitti dalla preghiera di Mosè, che durante la battaglia pregò sul monte, alzando le mani a Dio (Es. 17).

Patto del Sinai e 10 comandamenti

Nel terzo mese dopo aver lasciato l'Egitto, gli Israeliti si avvicinarono al monte Sinai e si accamparono di fronte al monte. Mosè salì per primo sulla montagna e Dio lo avvertì che sarebbe apparso davanti al popolo il terzo giorno.

E poi è arrivato questo giorno. Fenomeni terribili accompagnato da un fenomeno nel Sinai: nuvola, fumo, fulmine, tuono, fiamma, terremoto, suono di tromba. Questa comunicazione durò 40 giorni e Dio diede a Mosè due tavolette: tavolette di pietra su cui era scritta la Legge.

1. Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù; Non abbiate altri dei davanti a me.

2. Non farti idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo, o di ciò che è quaggiù sulla terra, o di ciò che è nelle acque sotto la terra; Non li adorerai né li servirai, perché io sono il Signore tuo Dio. Dio è geloso e punisce l'iniquità dei padri sui figli fino alla terza e alla quarta generazione di coloro che mi odiano, e mostra misericordia fino a mille generazioni di coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti.

3. Non nominare il nome del Signore tuo Dio invano, perché il Signore non lascerà senza punizione chi pronuncia il suo nome invano.

4. Ricordarsi del giorno del sabato, per santificarlo; sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro; ma il settimo giorno è un sabato in onore del Signore tuo Dio: non farai alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo schiavo, né la tua serva, né il tuo, né il tuo asino, né alcuno del tuo bestiame, né lo straniero che abita alle tue porte; Poiché in sei giorni il Signore creò il cielo e la terra, il mare e quanto contengono, e si riposò il settimo giorno; Perciò il Signore ha benedetto il giorno del sabato e lo ha santificato.

5. Onora tuo padre e tua madre, affinché tu sia felice e affinché i tuoi giorni siano prolungati sulla terra che il Signore tuo Dio ti dà.

6. Non uccidere.

7. Non commettere adulterio.

8. Non rubare.

9. Non dire falsa testimonianza contro il tuo prossimo.

10. Non concupire la casa del tuo prossimo; Non desidererai la moglie del tuo prossimo, né il suo campo, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuno dei suoi animali, né alcuna cosa del tuo prossimo.

La legge che è stata data antico Israele Dio, aveva diversi obiettivi. In primo luogo, ha affermato l’ordine pubblico e la giustizia. In secondo luogo, ha sottolineato ebrei come una comunità religiosa speciale che professa il monoteismo. In terzo luogo, ha dovuto apportare un cambiamento interno in una persona, migliorare moralmente una persona, avvicinare una persona a Dio instillando in una persona l'amore di Dio. Infine, la legge dell'Antico Testamento ha preparato l'umanità all'adozione della fede cristiana nel futuro.

Il Decalogo (dieci comandamenti) costituiva la base del codice morale di tutti umanità culturale.

Oltre ai Dieci Comandamenti, Dio dettò a Mosè delle leggi che delineavano come avrebbe dovuto vivere il popolo di Israele. Così i Figli d'Israele divennero un popolo - ebrei .

L'ira di Mosè. Istituzione del tabernacolo dell'alleanza.

Mosè salì due volte sul monte Sinai e vi rimase quaranta giorni. Durante la sua prima assenza il popolo peccò terribilmente. L'attesa sembrò loro troppo lunga e chiesero ad Aronne di fare di loro un dio che li conducesse fuori dall'Egitto. Spaventato dalla loro sfrenatezza, raccolse orecchini d'oro e fece un vitello d'oro, davanti al quale gli ebrei iniziarono a servire e divertirsi.

Scendendo dalla montagna, Mosè con rabbia spezzò le Tavole e distrusse il vitello.

Mosè spezza le tavole della Legge

Mosè punì severamente il popolo per la sua apostasia, uccidendo circa 3mila persone, ma chiese a Dio di non punirle. Dio ebbe pietà e gli mostrò la Sua gloria, mostrandogli un abisso nel quale poteva vedere Dio da dietro, perché è impossibile all'uomo vedere il Suo volto.

Dopodiché, sempre per 40 giorni, ritornò sul monte e pregò Dio per il perdono del popolo. Qui, sul monte, ricevette istruzioni circa la costruzione del Tabernacolo, le leggi del culto e l'istituzione del sacerdozio.Si ritiene che il libro dell'Esodo elenchi i comandamenti sulle prime tavolette rotte e il Deuteronomio elenchi ciò che fu scritto la seconda volta. Di lì ritornò con il volto di Dio illuminato dalla luce e fu costretto a nascondere il volto sotto un velo affinché il popolo non diventasse cieco.

Sei mesi dopo fu costruito e consacrato il Tabernacolo, una grande tenda riccamente decorata. All'interno del tabernacolo c'era l'Arca dell'Alleanza: una cassa di legno rivestita d'oro con sopra immagini di cherubini. Nell’arca c’erano le tavole dell’alleanza portate da Mosè, un contenitore d’oro con la manna e la verga fiorita di Aronne.

Tabernacolo

Per evitare controversie su chi dovesse avere il diritto al sacerdozio, Dio comandò che da ciascuno dei dodici capi delle tribù d'Israele fosse preso un bastone e posto nel tabernacolo, promettendo che il bastone di colui che aveva scelto sarebbe fiorito. Il giorno successivo Mosè scoprì che la verga di Aronne aveva prodotto fiori e portato mandorle. Poi Mosè pose la verga di Aronne davanti all'arca del patto per custodirla, come testimonianza per le generazioni future dell'elezione divina di Aronne e dei suoi discendenti al sacerdozio.

Il fratello di Mosè, Aronne, fu ordinato sommo sacerdote, e altri membri della tribù di Levi furono ordinati sacerdoti e "Leviti" (a nostro avviso, diaconi). Da questo momento in poi gli ebrei iniziarono a svolgere servizi religiosi regolari e sacrifici di animali.

Fine del vagabondare. Morte di Mosè.

Per altri 40 anni Mosè condusse il suo popolo nella terra promessa: Canaan. Alla fine del viaggio, la gente cominciò di nuovo a essere debole e a lamentarsi. Dio ha mandato come punizione serpenti velenosi, e quando si pentirono, comandò a Mosè di erigere un'immagine di rame del serpente su un palo, in modo che chiunque lo guardasse con fede rimanesse illeso. Il serpente si innalzò nel deserto, come dice S. Gregorio di Nissa - è il segno del sacramento della croce.

Nonostante le grandi difficoltà, il profeta Mosè rimase un fedele servitore del Signore Dio fino alla fine della sua vita. Ha guidato, insegnato e guidato il suo popolo. Organizzò il loro futuro, ma non entrò nella Terra Promessa a causa della mancanza di fede mostrata da lui e da suo fratello Aronne presso le acque di Meribah a Kadesh. Mosè colpì la roccia due volte con la sua verga e l'acqua uscì dalla roccia, anche se una volta fu sufficiente - e Dio si arrabbiò e dichiarò che né lui né suo fratello Aronne sarebbero entrati nella Terra Promessa.

Per natura, Mosè era impaziente e incline all’ira, ma grazie all’educazione divina divenne così umile da diventare “il più mite di tutti gli uomini sulla terra”. In tutte le sue azioni e pensieri, era guidato dalla fede nell'Onnipotente. In un certo senso, il destino di Mosè è simile al destino dello stesso Antico Testamento, che attraverso il deserto del paganesimo portò il popolo d'Israele al Nuovo Testamento e si congelò sulla sua soglia. Mosè morì al termine di quarant'anni di vagabondaggio sulla cima del Monte Nebo, da cui poteva vedere da lontano la terra promessa: la Palestina. Dio gli disse: “Questa è la terra che ho giurato ad Abramo, Isacco e Giacobbe... te la farò vedere con i tuoi occhi, ma non entrerai in essa”.

Aveva 120 anni, ma né la sua vista era offuscata né le sue forze esaurite. Ho trascorso 40 anni nel palazzo Faraone egiziano, gli altri 40 - con greggi di pecore nella terra di Madian, e gli ultimi 40 - mentre vagavano alla testa del popolo israeliano nel deserto del Sinai. Gli Israeliti commemorarono la morte di Mosè con 30 giorni di lutto. La sua tomba fu nascosta da Dio affinché il popolo israeliano, che a quel tempo era incline al paganesimo, non ne facesse un culto.

Dopo Mosè, il popolo ebraico, spiritualmente rinnovato nel deserto, fu guidato dal suo discepolo, che condusse gli ebrei verso la Terra Promessa. Durante quarant'anni di vagabondaggio, non rimase in vita una sola persona che uscì dall'Egitto con Mosè, che dubitasse di Dio e adorasse il vitello d'oro sull'Oreb. Così è stato creato un popolo veramente nuovo, che vive secondo la legge, dato da Dio nel Sinai.

Mosè fu anche il primo scrittore ispirato. Secondo la leggenda, è l'autore dei libri della Bibbia: il Pentateuco come parte dell'Antico Testamento. A Mosè è attribuito anche il Salmo 89, “La preghiera di Mosè, l’uomo di Dio”.

Svetlana Finogenova

Alla sua vita e alla sua opera sono dedicati i quattro libri del Pentateuco (Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio), che compongono l'epopea dell'esodo degli ebrei dall'Egitto.

Nascita e infanzia

Ci sono suggerimenti che questa buona principessa fosse Termutis, figlia di Ramesse II, o, secondo un'altra ipotesi, Hat-asu (Hatshepsut??), figlia di Thotmes I, il successivo famoso sovrano indipendente dell'Egitto della XVIII dinastia.

A Mosè era dedicato " in tutta la saggezza dell'Egitto", cioè in tutti i segreti della visione del mondo religiosa e politica dell'Egitto. La tradizione racconta che egli, a capo dell'esercito egiziano, compì una brillante campagna in Etiopia e sposò la principessa etiope Farbis.

Dalla Bibbia sappiamo solo che Mosè, profondamente turbato dallo stato schiavo del suo popolo, una volta in un impeto di rabbia uccise un sorvegliante egiziano che era crudele con gli schiavi israeliti e, temendo la punizione, “fuggì dal faraone e si fermò nella terra di Madian” Es. 2:15 dal sacerdote Jethro (Jethro), Es. 2:18, o (secondo nome) Raguele 3:1. Lì sposa sua figlia Zipporah (Zipporah) e si prende cura del bestiame di suo suocero.

Rivelazione ed Esodo

L'ostinazione del faraone espose il Paese agli orrori delle “dieci piaghe d'Egitto”: trasformare in sangue le acque del Nilo; invasione di rospi; pestilenza del bestiame; malattia nell'uomo e nel bestiame, espressa in infiammazione con ascessi; grandine e fuoco tra grandine; invasione di locuste; buio; la morte dei primogeniti delle famiglie egiziane e di tutti i primogeniti del bestiame.

I figli d'Israele partirono e attraversarono miracolosamente il mare. Nel terzo mese dopo aver lasciato l'Egitto, gli Israeliti si avvicinarono al Monte Sinai, dove Mosè ricevette da Dio le Tavole dell'Alleanza con i Dieci Comandamenti, che divennero la base della legislazione mosaica (Torah). La legislazione mosaica e soprattutto il celebre “Decalogo” costituirono la base del codice morale di tutta l'umanità culturale. Quindi i figli d'Israele divennero un vero popolo: gli ebrei. Qui, sul monte, ricevette istruzioni sulla costruzione del Tabernacolo e sulle leggi del culto.

Mosè salì due volte sul monte Sinai, rimanendovi quaranta giorni, e “vide” Dio faccia a faccia. Durante la sua prima assenza, il popolo peccò terribilmente: fece un vitello d'oro, davanti al quale gli ebrei cominciarono a servire e divertirsi. Mosè, con rabbia, spezzò le Tavole e distrusse il vitello.

Vita futura

Mosè visse 120 anni. Trascorse quarant'anni nel palazzo, altri quaranta con greggi di pecore nella terra di Madian e gli ultimi quaranta vagando alla testa del popolo israeliano nel deserto del Sinai, cosa che per Mosè fu associata a molte avversità. Nonostante le grandi difficoltà, Mosè rimase un servitore di Dio, continuò a guidare il popolo scelto da Dio, ad insegnarlo e ad istruirlo. Annunciò il futuro delle tribù d'Israele, ma non entrò nella terra promessa, come Aronne, a causa del peccato commesso presso le acque di Meriba a Kadesh (non mostrarono fede sufficiente per dimostrare la santità di Dio). Mosè morì poco prima di entrare nella Terra Promessa e fu sepolto sul Monte Nebo. La sua tomba fu nascosta da Dio affinché il popolo israeliano, che a quel tempo era incline al paganesimo, non ne facesse un culto.

Mosè nelle religioni del mondo

Nel giudaismo

Nel cristianesimo

Mosè è il grande profeta d'Israele, secondo la leggenda, l'autore dei libri della Bibbia (il cosiddetto Pentateuco di Mosè come parte dell'Antico Testamento). Sul monte Sinai ricevette da Dio i Dieci Comandamenti.

Nel cristianesimo Mosè è considerato uno dei più importanti prototipi di Cristo: come attraverso Mosè fu rivelato al mondo l'Antico Testamento, così attraverso Cristo il Nuovo Testamento.

La memoria del profeta Mosè è celebrata dai russi Chiesa ortodossa 17 settembre (nuovo secolo).

Nell'Islam

Nella tradizione musulmana, il nome Mosè suona come Musa (arabo: موسى ‎‎). È un profeta dell'Islam al quale è stato rivelato il Taurat.

La chiamata di Musa alla profezia

Musa è uno dei discendenti del profeta Yaqub. Nacque e visse per qualche tempo in Egitto. A quel tempo regnava lì un faraone non credente. Musa fuggì dal faraone al profeta Shuaib, che a quel tempo possedeva Madyan.

Un giorno Musa si stava muovendo lungo la strada, diretto in Egitto, oltre il monte Al-Tur. Di notte, quando faceva più freddo, lui e sua moglie erano seduti in una tenda e improvvisamente videro un fuoco in lontananza. Musa disse alla moglie: "Aspetta qui, andrò a vedere che tipo di fuoco è e porterò un po' di fuoco per sciogliere il focolare e tenermi caldo".

Avvicinandosi al luogo in cui ha visto il fuoco, Musa non ha trovato nulla, ma all'improvviso ha sentito una voce indirizzata a lui: “O Musa! In verità, sono io, il tuo Signore. Togliti dunque le scarpe, perché sei nella valle sacra di Tuva.

ti ho scelto; Quindi, ascolta la rivelazione. In verità, sono io: Allah; non c'è altro dio all'infuori di Me. Perciò adoraMi e osserva la Preghiera in ricordo di Me.

Vai dal Faraone e digli educatamente che forse si ricorderà di Allah e smetterà di essere crudele e ingiusto. E affinché ti creda, mostragli questo miracolo”.

Musa aveva paura di tornare in Egitto perché il Faraone lo avrebbe catturato e giustiziato per l'uomo che Musa aveva ucciso una volta.

Musa aveva la lingua bloccata ed era difficile per lui parlare. Aveva paura di non poter dire nulla al faraone. In Egitto, Musa aveva un fratello, Harun, che lo era un uomo giusto. Musa chiamò il suo Signore:

“Mio signore, temo che mi accuseranno di mentire. Mi verrà mozzato il fiato e non potrò pronunciare parole. Manda Haruna con me, poiché sono colpevole davanti a loro e ho paura che mi uccidano.

Allah gli disse: “O Musa, non aver paura e ricorda che ti ho salvato quando eri un bambino. Vai con i Nostri segni. Sono con te e non ti lascerò. Vai tu e tuo fratello Harun. Andate quindi entrambi dal Faraone e ditegli: “Noi siamo i Messaggeri di nostro Signore, il Signore dei Mondi”. Chiedigli di salvare i figli d’Israele dal tormento e dall’umiliazione”.

Quindi Allah Onnipotente concesse la rivelazione a Musa e suo fratello Harun, la pace sia su di loro, e divennero Messaggeri di Allah. Allah li mandò al Faraone per esortarlo ad accettare l'Islam.

Morte di Musa

Il profeta Musa si trasferì con il suo popolo in Terra Santa, dove vivevano tribù politeiste ostili. La gente disse al profeta Musa: “Non andremo lì finché non lo lasceranno”. Altri hanno detto: “Finché vivranno lì, non ci andremo mai. Tu stesso vai a combattere con loro, e noi resteremo qui." Il profeta Musa si arrabbiò e li chiamò peccatori.

Allah Onnipotente ha punito il popolo di Musa, la pace sia su di lui. Vagarono per la terra giorno e notte per quarant'anni.

Il profeta Musa ha continuato a chiamare le persone a credere in un unico Dio. E così ha insegnato alle persone fino alla sua morte. Prima morì suo fratello Harun e dopo qualche tempo l'Angelo della Morte Azrael prese lo spirito del profeta Musa, la pace sia su di loro.

Tradizione antica

Nell'art

• poesia di I. Y. Franko “Mosè”

Guarda anche

Appunti

Collegamenti

• Articolo " Mosé»nell'Enciclopedia ebraica elettronica
• Selezioni tematiche su Mosè da Il Libro di Urantia (russo). Estratto il 15 ottobre 2008.

Fondazione Wikimedia. 2010.

Scopri cos'è "Profeta Mosè" in altri dizionari:

Questo termine ha altri significati, vedi Mosè (significati). Profeta Mosè: leader liberatore Mosè ... Wikipedia

- (משֶׁה Moshe) scultura di Michelangelo Il legislatore ebreo che unì... Wikipedia

Io, maschio; semplice a Mosey2, I.Otch.: Moiseevich, Moiseevna; decomposizione Moiseich.Derivati: Mosè; Mosia; Moseyka; Mosyak; Monya; Monyuka; Mulya; Munya; Musya.Origine: (nome personale ebraico antico Mose (legislatore ebreo))Onomastico: 27 gennaio, 7, 8 febbraio… … Dizionario dei nomi personali

- (estratto o salvato dall'acqua) (Es 2,10, ecc.) condottiero e legislatore del popolo ebraico, profeta e primo scrittore sacro della vita quotidiana. Nacque in Egitto nel 1574 o 1576 a.C. ed era figlio di Amram e Jochebed. Quando nacque Mosè, sua madre... Bibbia. Fatiscente e Nuovi Testamenti. Traduzione sinodale. Enciclopedia biblica arch. Nikifor.

Bambino in un cestino galleggiante

Quando il faraone notò che il numero degli israeliti stava crescendo, si preoccupò e ordinò alle levatrici che aiutavano le donne ebree durante il parto di uccidere tutti i maschi. Le levatrici sapevano che questo era un male e non ascoltarono il faraone, ma Dio le benedisse. Allora il faraone ordinò agli egiziani di prendere tutti i ragazzi israeliti e di gettarli nel Nilo.

Marito e moglie della tribù di Levi avevano un terzo figlio. Si innamorarono del loro figlio e lo nascosero nella speranza che gli egiziani non lo trovassero, ma all'età di tre mesi era troppo vecchio per nascondersi. Quindi la madre tesseva un cesto e lo catramava in modo che l'acqua non penetrasse. Lì depose il bambino e lo nascose tra le canne del Nilo. Sua sorella Mariam vegliava nelle vicinanze per vedere se fosse successo qualcosa a suo fratello.

Una scoperta inaspettata

Un giorno, la figlia del faraone andò a fare il bagno e vide dalla riva che un cesto galleggiava tra le canne. Ha mandato uno dei suoi schiavi a prenderla. Guardando nel cestino, rimase sorpresa nel vedere cosa c'era. bel bambino. Cominciò a piangere. Le dispiaceva per lui e decise di salvarlo e portarlo con sé. Poi Mariam uscì dal nascondiglio e chiese:

Posso portare una donna israeliana per dargli da mangiare?

Sì, certo", rispose la principessa e Mariam corse da sua madre.

Prendilo", disse la principessa, "e allattalo per me." Ti pagherò.

E così si è scoperto che il bambino è stato allattato da sua madre finché non è cresciuto ed è stato trasferito alla principessa. Lo chiamò Mosè.

Fuga

Mosè visse in un palazzo, ma non dimenticò di essere israelita. Un giorno vide che un egiziano aveva picchiato un suo parente. Pensando che non ci fosse nessuno nelle vicinanze, uccise l'autore del reato e lo seppellì nella sabbia. Il giorno dopo vide due israeliani litigare e chiese:

Perché stai colpendo il tuo?

“Non sono affari tuoi”, rispose l’israeliano. – Non spetta a te giudicarmi. Forse vuoi uccidermi come quell'egiziano?

Mosè si rese conto che qualcuno aveva visto tutto e stava per essere giustiziato. Fuggì presso i Medi, nel paese di Madian. Lì aiutò due sorelle a cui era stato impedito di abbeverare il bestiame. Il padre riconoscente, Rachele, lo prese come pastore e gli diede in sposa una delle sue sorelle, Sofora.

Roveto ardente

Mentre Mosè viveva con i Medi, gli Israeliti soffrirono in Egitto. Gridarono a Dio e Lui ascoltò. È giunto il momento di salvarli. Un giorno Mosè stava pascolando le pecore di suo suocero e all'improvviso vide qualcosa di strano: il roveto davanti a lui bruciava, ma non si consumava. Avvicinandosi, sentì:

Mosè, io sono Dio. Stai lontano e togliti le scarpe, perché questo luogo è santo.

Per paura di guardare Dio, Mosè si coprì il volto.

“Ho sentito”, continuò Dio, “il mio popolo pregare per ricevere aiuto. Per aiutarli, ho scelto te. Vai dal Faraone e digli di lasciarli andare e poi condurli nella Terra Promessa.

“Non posso”, disse Mosè.

Potrai farlo, - rispose Dio, - perché io sono con te.

Allora Mosè chiese:

Se dico alle persone che mi hai mandato, mi chiederanno Il tuo nome. Cosa dovrei rispondere?

E Dio disse:

Il mio nome è Geova.

Mosè fa miracoli

Dio ha promesso il Suo aiuto, ma Mosè aveva ancora paura. Pensava che le persone non avrebbero creduto che Dio gli avesse parlato e il faraone non avrebbe permesso loro di lasciare l'Egitto. Dio mostrò a Mosè la Sua potenza. Ordinò di lanciare la verga e questa si trasformò in un serpente. Mosè fece un salto indietro e Dio disse:

Prendila per la coda.

Mosè prese con cura il serpente e diventò di nuovo una verga.

Quando compirai questo miracolo, disse Dio, le persone ti crederanno. Ora mettiti la mano in seno.

Mosè mise la mano, la tirò fuori e vide che era lebbroso.

E ora - di nuovo, - disse Dio.

Tirò fuori la mano e non ci fu lebbra.

Se non credono al primo miracolo, disse Dio, crederanno al secondo e ti ascolteranno.

Quarant’anni stavano per finire. Prima di far entrare il popolo nella Terra Promessa, Dio dovette assicurarsi che la generazione più anziana non fosse più lì e mandò Mosè a contare il popolo. Degli anziani, solo Caleb e Giosuè, fedeli a un solo Dio, potevano entrare in Canaan.

I Madianiti sedussero molti Israeliti inducendoli all'idolatria e Dio ordinò una battaglia con questa tribù. Gli Israeliti li uccisero, bruciarono le loro città e presero per sé il bestiame. Il popolo di Dio era felice che nessun israelita fosse stato ucciso. In segno di gratitudine, offrì i gioielli conquistati a Mosè ed Eleazar. Li presero e li posero nel tabernacolo come dono a Dio.

Alla fine Israele si trovava sulle rive del Giordano. Tutti guardavano la Terra Promessa e ringraziavano Dio che stavano per entrarvi.

Il popolo di Israele è diviso su entrambe le sponde del fiume Giordano

Le tribù di Ruben e di Gaza e metà della tribù di Manasse rimasero oltre il Giordano. Chiesero a Mosè di stabilirli lì, e non dall'altra parte del fiume con le altre tribù. Mosè si arrabbiò.

Qual è il problema? - chiese. – Hai tanta paura dei Cananei? Vuoi che gli altri combattano per te?

No, di cosa stai parlando! - hanno risposto. "È solo che la terra qui è buona per le nostre mandrie, c'è qualcosa di cui nutrirsi." Lasceremo le nostre famiglie e il nostro bestiame e noi stessi andremo con tutti al di là del fiume e combatteremo finché non avremo distrutto i Cananei. Poi torneremo qui. Mosè pensò e interrogò coloro che erano accampati presso il fiume. Tutti furono d'accordo e aggiunsero che prima bisognava espellere i Cananei.

Perché erano necessarie le città di rifugio?

Mosè si chiedeva come avrebbero vissuto gli abitanti di Canaan senza di lui. Disse che alcune città avrebbero dovuto essere date ai leviti per loro servizio speciale. Dovrebbero esserci molti pascoli in ogni città. È inoltre necessario individuare città rifugio dove tutti possano rifugiarsi se uccidono accidentalmente qualcuno. Forse un parente del defunto cercherà di vendicarsi, ma se l'assassino si è rifugiato in una città del genere e ha raccontato tutto ai giudici locali, nessuno ha il diritto di toccarlo. Deve vivere lì fino alla morte del sommo sacerdote. Poi sarà libero di tornare a casa, nessuno lo punirà.

Queste città non nascondono assassini, ma coloro che si sono tolti la vita accidentalmente.

Mosè non andò a Canaan e pronunciò un lungo discorso, ricordando tutto quello che accadde dopo l'Egitto. E se in quarant’anni avessero dimenticato quanta misericordia c’era da parte di Dio? Vide con quanta facilità le persone dimenticano i comandamenti di Dio e semplicemente disobbediscono ad essi. Ora ricordava tutti i comandamenti che dicevano loro come dovevano vivere. “Ricorda”, disse, “non puoi onorare altri dei. Non create idoli e non adorateli. Non nominare il Nome di Dio invano e osservate sempre il Sabato. Onora tuo padre e tua madre. Non uccidere, non rubare, non mentire, non commettere adulterio. E non desiderare nulla che appartenga agli altri”.

Poi ha ricordato loro altre 613 regole e ha ripetuto tutto quello che c'era da sapere sugli anniversari e sulle feste istituite in memoria delle misericordie di Dio. Alla fine disse che Giosuè li avrebbe guidati. Dopodiché salì sul Monte Nebo e guardò oltre il fiume. Aveva centoventi anni.

Giosuè - leader del popolo d'Israele

Quando Mosè morì, Giosuè divenne il capo di Israele. In precedenza aveva aiutato Mosè ed era una delle due spie che portavano buone notizie da Canaan, incoraggiando il popolo a confidare in Dio. Il Signore gli disse:

Preparateli ad attraversare il fiume. Darò loro la terra perché tu possa camminare. Non abbiate paura dei Cananei. Sarò con te e ti proteggerò. ObbedisciMi e sii coraggioso. Joshua disse alla gente che era ora di attraversare il fiume. Ricordò alle tribù di Ruben e Gaza e a metà della tribù di Manasse che le loro famiglie potevano rimanere sulla riva orientale, e loro stessi potevano tornare alle loro famiglie e pascolare il bestiame su terre fertili.

Tutti promisero di obbedire a Giosuè, perché Dio lo aveva scelto come leader. Quindi, dopo Gesù, Maometto divenne il leader e profeta di Dio non solo per gli israeliani e gli arabi, ma anche per i popoli di tutto il mondo fino alla fine del mondo.

Dopo la morte del Patriarca Giuseppe, la situazione degli ebrei cambiò radicalmente. Il nuovo re, che non conosceva Giuseppe, cominciò a temere che gli ebrei, divenuti un popolo numeroso e forte, in caso di guerra sarebbero passati dalla parte del nemico. Nominò su di loro dei comandanti per logorarli con il duro lavoro. Il faraone ordinò anche l'uccisione dei neonati israeliti. L’esistenza stessa è in pericolo popolo eletto . Tuttavia, la Provvidenza di Dio non ha permesso che questo piano si realizzasse. Dio salvò dalla morte il futuro capo del popolo, Mosè. Questo più grande profeta dell'Antico Testamento proveniva dalla tribù di Levi. I suoi genitori erano Amram e Jochebed (Esodo 6:20). Il futuro profeta era più giovane di suo fratello Aaron e di sua sorella Mariam. Il bambino nacque quando era in vigore l'ordine del Faraone di annegare i neonati nel Nilo Ragazzi ebrei. La madre nascose il bambino per tre mesi, ma poi fu costretta a nasconderlo in una cesta tra le canne sulla riva del fiume. La figlia del faraone lo vide e lo portò con sé in casa sua.. La sorella di Mosè, che osservava da lontano, si offrì di portare un'infermiera. Secondo la volontà di Dio, è stato disposto così divenne la sua infermiera madre biologica che lo ha cresciuto a casa sua. Quando il ragazzo crebbe, sua madre lo portò dalla figlia del faraone. Mentre viveva nel palazzo del re come figlio adottivo, Mosè ricevette un insegnamento tutta la saggezza dell'Egitto ed era potente in parole e in opere (Atti 7:22).

Quando dovrebbe compì quarant'anni, andò dai suoi fratelli. Vedendo che l'egiziano picchiava l'ebreo, lui, difendendo suo fratello, uccise l'egiziano. Temendo la persecuzione, Mosè fuggì nella terra di Madian e fu accolto nella casa del sacerdote locale Raguel (alias Jethro), che sposò sua figlia Zipporah con Mosè.

Mosè visse nel paese di Madian Quaranta anni. In questi decenni ha acquisito quella maturità interiore che lo ha reso capace di compiere una grande impresa: con l'aiuto di Dio liberare il popolo dalla schiavitù. Questo evento è stato percepito dalle persone dell'Antico Testamento come centrale nella storia del popolo. È menzionato più di sessanta volte nelle Sacre Scritture. In ricordo di questo evento, fu istituita la principale festa dell'Antico Testamento: Pasqua. Il risultato ha un significato spirituale ed educativo. La prigionia egiziana è un simbolo dell'Antico Testamento della subordinazione servile dell'umanità al diavolo fino al impresa redentrice Gesù Cristo. L'Esodo dall'Egitto segna la liberazione spirituale attraverso il Nuovo Testamento Sacramento del Battesimo.

L'esodo fu preceduto da uno degli eventi più importanti della storia del popolo eletto. epifanie. Mosè pascolava le pecore di suo suocero nel deserto. Raggiunse il monte Horeb e lo vide Il cespuglio spinoso è avvolto dalle fiamme, ma non brucia. Mosè cominciò ad avvicinarsi a lui. Ma Dio lo chiamò di mezzo al roveto: non venire qui; togliti i calzari dai piedi, perché il luogo sul quale stai è terra santa. E disse: Io sono il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe.(Esodo 3:5-6).

Raffigurava il lato esterno della visione: un roveto spinoso ardente ma non consumato la difficile situazione degli ebrei in Egitto. Il fuoco, come forza distruttrice, indicava la gravità della sofferenza. Come il roveto bruciò e non si consumò, così il popolo ebraico non fu distrutto, ma fu solo purificato nel crogiolo delle sciagure. Questo è un prototipo dell'Incarnazione. La Santa Chiesa ha adottato il simbolo del Roveto Ardente Madre di Dio . Il miracolo sta nel fatto che questo roveto spinoso, nel quale il Signore apparve a Mosè, è sopravvissuto fino ad oggi. Si trova nel recinto del monastero del Sinai di Santa Caterina la Grande Martire.

Questo lo disse il Signore che apparve a Mosè grido i figli d'Israele soffrono a causa degli egiziani lo raggiunse.

Dio manda Mosè in una grande missione: fate uscire il mio popolo, i figli d'Israele, dall'Egitto(Esodo 3:10). Mosè parla umilmente della sua debolezza. Dio risponde a questa esitazione con parole chiare e potenti: sarò con te(Esodo 3:12). Mosè, avendo accettato l'alta obbedienza da parte del Signore, chiede il nome del Mittente. Dio disse a Mosè: Sono quel che sono (Esodo 3:14). In una parola Esistente nella Bibbia sinodale viene trasmesso il sacro nome di Dio, iscritto nel testo ebraico con quattro consonanti ( tetragramma): YHWH. Il passaggio sopra riportato mostra che il divieto di pronunciare questo nome segreto apparve molto più tardi dell'epoca dell'Esodo (forse dopo la cattività babilonese).

Durante la lettura ad alta voce testi sacri nel tabernacolo, nel tempio e più tardi nelle sinagoghe, invece del tetragramma, veniva pronunciato un altro nome di Dio: Adonai. Nei testi slavi e russi il tetragramma è trasmesso dal nome Signore. Nel linguaggio biblico Esistente esprime l'inizio personale dell'essere assoluto autosufficiente, da cui dipende l'esistenza dell'intero mondo creato.

Il Signore rafforzò lo spirito di Mosè due azioni miracolose. La verga si trasformò in un serpente e la mano di Mosè, che era coperta di lebbra, fu guarita. Il miracolo della verga testimoniava che il Signore stava dando a Mosè l'autorità di capo del popolo. L'improvvisa sconfitta della mano di Mosè da parte della lebbra e la sua guarigione significavano che Dio aveva dotato il Suo prescelto del potere dei miracoli per compiere la sua missione.

Mosè disse che era senza parole. Il Signore lo ha rafforzato: Sarò alla tua bocca e ti insegnerò cosa dire.(Esodo 4:12). Dio dà al futuro leader suo fratello maggiore come assistente Aronne.

Venendo dal Faraone, Mosè e Aaronne, a nome del Signore, chiesero che il popolo fosse rilasciato nel deserto per celebrare la festa. Il faraone era un pagano. Dichiarò di non conoscere il Signore e che il popolo d'Israele non lo avrebbe lasciato andare. Il faraone divenne amareggiato contro il popolo ebraico. Gli ebrei in quel periodo lavoravano duramente: fabbricavano mattoni. Il faraone ordinò che il loro lavoro fosse reso più difficile. Dio manda nuovamente Mosè e Aronne a dichiarare la Sua volontà al Faraone. Allo stesso tempo, il Signore comandò di compiere segni e prodigi.

Aronne gettò la sua verga davanti al faraone e ai suoi servitori, e quella diventò un serpente. I saggi e gli stregoni del re e i maghi d'Egitto fecero lo stesso con i loro incantesimi: gettarono via le loro bacchette e divennero serpenti, ma La verga di Aronne inghiottì le loro verghe.

Il giorno successivo il Signore comandò a Mosè e Aronne di compiere un altro miracolo. Quando il faraone andò al fiume, Aronne colpì l'acqua con la sua verga davanti alla faccia del re e l'acqua si trasformò in sangue. Tutti i serbatoi del paese erano pieni di sangue. Tra gli egiziani, il Nilo era uno degli dei del loro pantheon. Ciò che accadde con l'acqua avrebbe dovuto illuminarli e mostrare la potenza del Dio d'Israele. Ma questo prima delle dieci piaghe d'Egitto non fece altro che indurire ancora di più il cuore del Faraone.

Seconda esecuzione avvenne sette giorni dopo. Aronne stese la mano sulle acque dell'Egitto; e uscì le rane coprivano il terreno. Il disastro spinse il Faraone a chiedere a Mosè di pregare il Signore di eliminare tutte le rane. Il Signore ha soddisfatto le richieste del Suo santo. I rospi sono estinti. Non appena il re si sentì sollevato, ricadde di nuovo nell'amarezza.

Perciò ho seguito terza piaga. Aronne colpì la terra con la sua verga ed essi apparvero moscerini e cominciò a mordere persone e bestiame. Nell'originale ebraico questi insetti vengono chiamati Kinnim, nei testi greci e slavi - schizzi. Secondo il filosofo ebreo del I secolo Filone d'Alessandria e Origene, queste erano zanzare, un flagello comune dell'Egitto durante il periodo delle inondazioni. Ma questa volta tutta la polvere della terra divenne moscerini in tutto il paese d'Egitto(Esodo 8:17). I Magi non furono in grado di ripetere questo miracolo. Dissero al re: questo è il dito di Dio(Esodo 8:19). Ma non li ascoltò. Il Signore manda Mosè dal faraone per dirgli, da parte del Signore, di lasciare andare il popolo. Se non si adegua, verranno inviati in tutto il paese mosche del cane. Era quarta piaga. I suoi strumenti erano mosche. Sono nominati canino, apparentemente perché lo avevano morso forte. Filone d'Alessandria scrive che si distinguevano per la loro ferocia e tenacia. La quarta piaga ha due caratteristiche. in primo luogo, Il Signore compie un miracolo senza la mediazione di Mosè e Aronne. In secondo luogo, la terra di Gosen, in cui vivevano gli ebrei, fu liberata dal disastro affinché il faraone potesse vedere chiaramente potere assoluto di Dio. La punizione ha funzionato. Il faraone promise di liberare gli ebrei nel deserto e di fare un sacrificio al Signore Dio. Ha chiesto di pregare per lui e di non andare lontano. Attraverso la preghiera di Mosè, il Signore allontanò tutte le mosche canine dal faraone e dal popolo. Il faraone non lasciò andare gli ebrei nel deserto.

seguito quinta piaga: pestilenza che colpì tutto il bestiame d'Egitto. Il bestiame ebraico non è più nei guai. Anche Dio effettuò questa esecuzione direttamente e non tramite Mosè e Aronne. La tenacia del faraone è rimasta la stessa.

Sesta piagaè stata compiuta dal Signore solo attraverso Mosè (nei primi tre Aronne era il mediatore). Mosè prese una manciata di ceneri e la gettò verso il cielo. Le persone e il bestiame erano coperti bolle. Questa volta il Signore stesso indurì il cuore del Faraone. Lo fece, a quanto pare, per rivelare ulteriormente il suo potere di conquista al re e a tutti gli egiziani. Dio dice al Faraone: Domani, a quest'ora, manderò una grandinata fortissimo, come non se n'era vista l'Egitto dal giorno della sua fondazione fino ad oggi.(Esodo 9:18). Lo scrittore sacro nota che quei servi del faraone che temevano le parole del Signore radunarono frettolosamente nelle case i loro servi e i loro greggi. La grandine è stata accompagnata da un tuono, il che può essere spiegato come voce di Dio dal cielo. Il Salmo 77 fornisce ulteriori dettagli di questa esecuzione: battono le loro uve con la grandine e i loro sicomori con il ghiaccio; abbandonarono il loro bestiame alla grandine e i loro greggi ai fulmini(47-48). Il beato Teodoreto spiega: “Il Signore li fece venire grandine e tuoni, dimostrando che Egli è il Signore di tutti gli elementi." Dio effettuò questa esecuzione tramite Mosè. La terra di Gosen non fu danneggiata. Era settima piaga. Il faraone si pentì: questa volta ho peccato; Il Signore è giusto, ma io e il mio popolo siamo colpevoli; prega il Signore: cessino i tuoni di Dio e la grandine, e io ti lascerò andare e non ti trattengo più(Esodo 9:27-28). Ma il pentimento fu di breve durata. Ben presto il faraone cadde di nuovo in uno stato amarezza.

Ottava Piagaè stato molto spaventoso. Dopo che Mosè stese la verga sul paese d'Egitto, Il Signore portò un vento da est, che durò giorno e notte. Le locuste attaccarono tutto il paese d'Egitto e divorarono tutta l'erba e tutta la vegetazione degli alberi.. Il faraone si pente di nuovo, ma, a quanto pare, come prima, il suo pentimento è superficiale. Il Signore indurisce il suo cuore.

Peculiarità nona piaga in quanto fu causato dall'azione simbolica di Mosè che tendeva le mani al cielo. Installato da tre giorni fitta oscurità. Punendo gli egiziani con l'oscurità, Dio mostrò l'insignificanza del loro idolo Ra, il dio del sole. Il faraone cedette di nuovo.

Decima Piagaè stato il peggiore. Il mese di Abib è arrivato. Prima che iniziasse l’esodo, Dio comandò che fosse celebrata la Pasqua. Questa festa divenne la principale nel calendario sacro dell'Antico Testamento.

Il Signore disse a Mosè e Aronne che ogni famiglia il decimo giorno di Abib (dopo la cattività babilonese questo mese cominciò a essere chiamata Nissan) preso un agnello e lo tenne appartato fino al quattordici di questo mese, e poi lo scannò. Quando l'agnello sarà immolato, si prenderà parte del suo sangue e Lo ungeranno sugli stipiti e sull'architrave delle porte delle case dove lo mangeranno..

A mezzanotte del 15 di Aviva il Signore colpì tutti i primogeniti nel paese d'Egitto, così come tutti i primogeniti del bestiame. I primogeniti ebrei non furono danneggiati. Poiché gli stipiti e gli architravi delle loro case erano unti col sangue dell'agnello sacrificale, L'angelo che colpì i primogeniti d'Egitto, passato. La festa istituita in memoria di questo evento si chiamava Pasqua (Ebr. Pasqua; dal significato di un verbo saltare sopra qualcosa, passare).

Il sangue dell'agnello era un prototipo del Sangue espiatorio del Salvatore, il Sangue della purificazione e della riconciliazione. Pane azzimo (pane azzimo), che gli ebrei avrebbero dovuto mangiare Giorni di Pasqua, aveva anche un significato simbolico: in Egitto gli ebrei correvano il pericolo di essere contagiati dalla malvagità pagana. Dio, però, fece uscire il popolo ebraico dalla terra della schiavitù e lo rese un popolo spiritualmente puro, chiamato alla santità: E voi sarete per Me un popolo santo(Esodo 22, 31). Deve respingere il precedente lievito di corruzione morale e iniziare una vita pulita. Pane azzimo che cuoce velocemente simboleggiava quella velocità, con la quale il Signore fece uscire il suo popolo dalla terra della schiavitù.

Pasto pasquale espresso unità generale dei suoi partecipanti con Dio e tra di loro. Significato simbolico Aveva anche il fatto che l'agnello veniva cotto intero, con la testa. L'osso non avrebbe dovuto essere schiacciato.

IN Vecchio Testamento vengono descritte le vite e le azioni di molte persone giuste e profeti. Ma uno di essi, p rara nascita di Cristo e noi lo onoriamo particolarmente chi liberò gli ebrei dall'oppressione egiziana. È riguardo a Mosè il Veggente di Dio che la Scrittura dice che non ci sarà nessun altro profeta simile tra i figli d'Israele.

Salvataggio miracoloso di un bambino

Nel periodo in cui futuro profeta venne all'esistenza, gli Israeliti erano subordinati agli Egiziani. Dovevano svolgere il lavoro più duro sotto la costante supervisione delle guardie. Temendo che col tempo gli ebrei, il cui numero aumentava di anno in anno, potessero diventare una minaccia per lo Stato, Comandò il faraone Ramses, in modo che tutti i bambini maschi nati da donne israeliane venissero uccisi gettandoli nelle acque del Nilo.

Fu durante questo periodo difficile che nacque Mosè. Appena nato, ha colpito sua madre Iochebed straordinaria bellezza. Volendo salvare suo figlio, la donna lo nascose per 3 mesi in casa. Quando divenne impossibile nascondere l'esistenza del bambino, Iochebed lo mise in una cesta dal fondo incatramato, lo portò al Nilo e lì lo lasciò tra i canneti. La sorella di Moses, Mariam, rimase per vedere cosa sarebbe successo a suo fratello dopo.

In questo momento sono andato al fiume La figlia sterile del faraone. Guidata da una forza sconosciuta, scelse per il suo bagno esattamente il luogo dove giaceva Mosè, abbandonato da sua madre. Secondo la leggenda, dal cestino con il bambino emanava una luce così intensa che era impossibile non notarla. E poi la figlia del faraone vede un bambino dotato di straordinaria bellezza. Rendendosi conto che è nato da una donna israeliana, la principessa decide comunque di portare il ragazzo con sé a palazzo figlio adottivo.

L'arguta Mariam, testimone della miracolosa salvezza di suo fratello, suggerì alla figlia del faraone di trovare un'infermiera per il bambino tra le donne ebree e suggerì la candidatura di Iochebed. Quindi il bambino è stato restituito alla madre, che era stata con lui fino a 2-3 anni.

Alla corte del Faraone

Alcuni anni dopo, Iochebed diede il bambino ormai adulto alla figlia del faraone. Il ragazzo non era solo bello e fisicamente forte, ma anche intelligente. Nonostante le sue origini, il piccolo Mosè fu accettato e amato dal Faraone. Vivendo nel palazzo, ricevette un'ottima educazione. Il suo unico inconveniente era il silenzio, acquisito dopo un incidente insolito.

Secondo la parabola biblica, Ramses e Mosè, che a quel tempo era ancora troppo giovane, a volte trascorrevano del tempo insieme. Un giorno, il faraone fece sedere il bambino sulle sue ginocchia e lui, dopo aver giocato, si tolse il copricapo. I sacerdoti sospettavano che questo fosse un segno malvagio. Volendo mettere alla prova le loro paure, portarono due vassoi al ragazzo. Su uno di essi c'erano diamanti e sull'altro carboni ardenti e scintillanti. La logica dei sacerdoti era semplice: l'attenzione di un bambino sciocco avrebbe dovuto essere attratta dal tremolio dei carboni. Se un bambino allunga la mano pietre preziose, allora è in grado di realizzare le proprie azioni e il copricapo del faraone è stato fatto cadere deliberatamente.

La leggenda narra che il ragazzo intelligente in realtà raggiunse per primo i diamanti, ma l'angelo ritirò la mano e la diresse verso il secondo vassoio. Afferrando il carbone, il bambino se lo mise subito in bocca, si bruciò e pianse amaramente. I sospetti dei preti furono fugati. Ma la conseguente lesione al palato e alla lingua portò al fatto che Mosè non poteva più pronunciare le parole in modo chiaro e chiaro.

Naturalmente, nessuno ha oppresso il figlio adottivo della figlia del faraone e lo ha costretto a fare un duro lavoro. Ma il futuro profeta era sempre preoccupato per la sorte del suo popolo.

Uccidere un egiziano

Man mano che Mosè cresceva, si rese conto della difficile situazione degli Israeliti. Un giorno vide un sorvegliante picchiare brutalmente un ebreo. L'egiziano non ha reagito a tutta la persuasione. Poi Mosè lo uccide, e il corpo viene sepolto nella sabbia.

Secondo una versione, il conflitto tra il sorvegliante e lo schiavo sorse a causa di una ragazza. All'uomo ebreo piaceva davvero la moglie dell'ebreo. Dopo aver sottoposto la donna a violenza, lui, temendo la pubblicità, ha deciso di sbarazzarsi per sempre del marito. Fu in questo momento che il futuro profeta li trovò. Poiché l'azione del sorvegliante era punibile con la morte, Mosè lo fece. Ciò fece arrabbiare il faraone, che ordinò che fosse ucciso.

C'è un'altra spiegazione per cui Ramses improvvisamente prese le armi contro Mosè. Dopotutto, la vita di un semplice sorvegliante del faraone non significava nulla in confronto alla vita del figlio adottivo di una principessa. Ci sono informazioni nell'Antico Testamento che l'omicidio dell'egiziano fu commesso in modo insolito. Mosé uccise lo stupratore invocando il nome del Signore. Era di questo potere spirituale che il faraone aveva paura quando seppe cosa era successo.

C'è una leggenda secondo cui la spada, sollevata sopra la testa di Mosè dal servo del faraone, si frantumò in molti pezzi e i presenti divennero sordi, ciechi o persero la testa.

Rendersi conto di ciò che correva pericolo pericolo mortale, Mosè fugge dall'Egitto. A quel punto aveva quarant'anni.

Pastore e gregge

Il fuggitivo si stabilisce nella terra di Mediamskaya. Lì sposa la figlia di un prete locale, che gli darà due figli, e lavora come pastore per suo suocero.

Ci sono molti eventi simbolici nella biografia del profeta Mosè. Un esempio lampanteè lui trascorse decenni pascolando pecore nel deserto. Nella Bibbia, il rapporto tra Dio e l'umanità da lui creata è spesso paragonato al rapporto del pastore con il suo gregge. Secondo i santi padri, è così che il Signore preparò Mosè al ruolo di guida spirituale che avrebbe guidato gli Israeliti (il gregge di Dio) attraverso il deserto fino alla Terra Promessa.

Così furono vissuti i successivi quarant’anni. Durante questo periodo morì il faraone, dalla cui ira si nascondeva il profeta. Nulla è cambiato nella vita degli israeliani. Continuavano a soffrire l’oppressione ed erano esausti per il duro lavoro.

Cespuglio spinoso ignifugo

Un giorno in cui Mosè si prendeva cura del suo gregge o ai piedi del monte Horeb, sentì una voce che lo chiamava. Guardando indietro, notò un cespuglio spinoso che ardeva di una fiamma brillante, ma non si spense. Mosè, rendendosi conto che il Signore gli era apparso, rispose alla chiamata. Dio disse al profeta che voleva salvare gli ebrei dal dolore e portarli fuori dall'Egitto nelle terre dove scorrono miele e latte. Mosè avrebbe dovuto andare dal faraone e chiedergli di lasciare andare gli israeliti nel deserto.

Il pastore stupito si chiedeva come, essendo senza parole, avrebbe potuto convincere i suoi compagni di tribù a lasciare l'Egitto e seguirlo. A questo il Signore rispose che sarebbe diventato assistente del profeta Mosè. fratello Aronne chi sarà la sua bocca. E per rendere più facile la fede degli ebrei, Dio ha dotato un semplice pastore della capacità di compiere segni:

• gettato a terra da Mosè la verga si trasformò in un serpente;
• Sintomi visibili della lebbra apparvero e scomparvero sulla mano del profeta.

Dopo aver obbedito, Mosè si recò in Egitto, dove, insieme ad Aronne, trasmise la volontà del Signore al popolo d'Israele e, compiendo segni, riuscì a convincerlo ad andare nel deserto.

10 disgrazie inviate agli egiziani

Il faraone si rifiutò di lasciare andare gli israeliti. I segni compiuti da Mosè non convinsero il re d'Egitto, poiché i suoi sacerdoti compivano miracoli simili. E poi l'antico profeta predisse una punizione terribile, aspettando tutti gli egiziani. Consisteva in 10 punizioni (o esecuzioni):

Prima della decima piaga, agli Israeliti fu ordinato di osservare la Pasqua (tradotta dall'ebraico "Pasqua" significa "passare"). L'agnello doveva essere macellato, cotto intero sul fuoco e mangiato con pane azzimo. Il sangue dell'agnello doveva essere sparso sulle porte delle loro case. Vedendo questo segno, l'angelo della morte passò senza toccare i bambini ebrei. I primogeniti degli egiziani furono tutti uccisi in una notte. Non c'era una sola famiglia che non fosse colpita da questa disgrazia.

Veramente immagine spaventosa apparve davanti agli occhi del Faraone! Vedendo le lacrime e ascoltando il grido del suo popolo, chiamò a sé Mosè e Aronne e permise loro di condurre gli israeliti nel deserto affinché pregassero il Signore affinché smettesse di mandare disgrazie e difficoltà agli egiziani.

In ciò notte terribile profeta a chi ha compiuto ottant'anni, insieme agli ebrei, che contavano circa 600mila persone, escluse donne e bambini, lasciarono l'Egitto per sempre.

Mosè e l'Esodo dall'Egitto

Secondo la Bibbia, questo grande evento accadde nel 1250 a.C eh. Il Signore stesso, trasformandosi in una colonna di fuoco, indicò la via agli Israeliti. Camminarono per diversi giorni e notti finché non si avvicinarono alla riva del Mar Rosso.

Nel frattempo, il faraone si rese conto che gli ebrei non sarebbero tornati indietro. La cavalleria egiziana, inviata all'inseguimento, raggiunse rapidamente i fuggitivi. Gli ebrei, affollati in riva al mare, si preparavano alla morte imminente. Ma poi accadde un miracolo. Mosè, colpisci con una verga attraverso il mare, ordinò che le acque si dividessero. E così è successo. Gli ebrei attraversarono il fondo del mare e le acque si chiusero sugli egiziani, annegando l'esercito del faraone.

L'ulteriore viaggio degli israeliani verso la Terra Promessa attraversò il deserto arabico. Dovettero sopportare molte difficoltà; più di una volta si mostrarono codardi e si lamentarono con Mosè, incolpandolo delle difficoltà della loro situazione. Il Profeta ogni volta pacificava le persone, rivolgendosi a Dio per chiedere aiuto:

• quando gli ebrei furono esausti dalla fame, Mosè offrì preghiere al Signore, dopo di che Dio mandò giù manna dal cielo, che serviva da cibo;
• Per aiutare le persone che soffrivano la sete, il profeta estraeva l'acqua dal monte Horeb colpendolo con un bastone.

Sono passati tre mesi. Gli ebrei si avvicinarono ai piedi del monte Sinai, dopo aver scalato il quale Mosè ricevette da Dio le tavole contenenti leggi brevi o comandamenti, secondo i quali ogni persona avrebbe dovuto vivere.

In totale, il profeta condusse gli ebrei attraverso il deserto per quarant'anni. Ma questo percorso non poteva essere percorso più velocemente. E non è una questione di distanza. È noto che Mosè poteva condurre il suo popolo lungo un breve cammino. Ma agli ebrei ci vollero esattamente quattro decenni per farlo imparare a fidarsi di Dio, fidati di lui. Era necessario superare un gran numero di difficoltà affinché ogni israeliano possa rendersi conto del prezzo pagato per la sua libertà.

Morte di un profeta

Lo stesso Mosè non era destinato a raggiungere le terre preziose. Il Signore gli mostrò solo la Palestina dal Monte Nebo. Il Veggente di Dio morì all'età di 120 anni. Giosuè completò l'opera del profeta portando gli ebrei nella Terra Promessa.

La tomba di Mosè fu nascosta da Dio affinché le persone inclini al paganesimo non ne facessero un culto. Il luogo della sua sepoltura è ad oggi sconosciuto.

La leggenda di Mosè si riflette in tutte le religioni del mondo. Nell'Islam, il profeta Musa è l'interlocutore di Allah, al quale ha inviato il Taurat. Nel giudaismo Moshe è considerato il “padre” di tutti i profeti, che ricevettero la Torah da Dio sul monte Sinai. Nel cristianesimo, Mosè è venerato come più grande profeta, attraverso il quale il Signore ha trasmesso all'umanità i Dieci Comandamenti. Il suo significato è testimoniato anche dal fatto che furono Mosè ed Elia ad apparire a Gesù sul monte Tabor. Non c'era nessun altro profeta come lui tra i figli d'Israele!