Le persone possono avere una connessione con gli animali. Animali domestici

1. In quale specie è classificato l'uomo moderno?

Risposta. Visualizza Homo sapiens.

2. Cosa sono i rudimenti e gli atavismi?

Risposta. Gli organi rudimentali o rudimenti sono alcuni organi o parti di essi che non funzionano negli animali adulti e sono per loro “superflui”. La presenza di rudimenti testimonia un'origine comune.

Gli atavismi sono la comparsa negli esseri umani, negli animali o nelle piante di caratteristiche caratteristiche dei loro lontani antenati.

Domande dopo il § 69

1. Quale concetto è alla base del moderno idee scientifiche sull'origine dell'uomo?

Risposta. K. Linneo. nel suo libro "Il sistema della natura" individuò un genere di persone con una specie - Homo sapiens L. - e lo collocò nell'ordine dei primati insieme a quelli inferiori e grandi scimmie. Nel 1760, C. Linneo pubblicò l'opera "Relativi dell'uomo", in cui sottolineava le somiglianze esterne ed interne tra uomo e scimmia.

Jean Baptiste Lamarck nella sua opera “Filosofia della zoologia” (1809) sottolineò la parentela dell'uomo con le scimmie e supponeva che l'uomo discendesse dagli antichi grandi scimmie come risultato del passaggio alla camminata eretta e ad uno stile di vita da gregge persone primitive contribuito allo sviluppo del linguaggio.

Charles Darwin ha dato un contributo significativo alla soluzione del problema dell'antropogenesi. Nelle sue opere "L'origine dell'uomo e la selezione sessuale" (1871) e "L'espressione delle emozioni nell'uomo e negli animali" (1872), utilizzò un ampio materiale fattuale per mostrare la sorprendente somiglianza degli esseri umani con gli animali e in particolare con le scimmie. Sulla base di ciò, è giunto alla conclusione che le scimmie e gli esseri umani hanno un antenato comune, prestando attenzione all'influenza fattori sociali nell'evoluzione umana.

2. Quali prove indicano una connessione tra esseri umani e animali?

Risposta. I dati dell'embriologia e dell'anatomia comparativa mostrano chiaramente somiglianze nella struttura e nello sviluppo del corpo umano con gli animali.

Gli esseri umani sono caratterizzati dalle principali caratteristiche inerenti al tipo Cordati e al sottotipo Vertebrati. Negli esseri umani (come in tutti i cordati) nelle prime fasi dello sviluppo embrionale scheletro interno rappresentato da una corda, il tubo neurale è disposto sul lato dorsale, il corpo ha simmetria bilaterale. Man mano che l'embrione si sviluppa, la notocorda viene sostituita dalla colonna vertebrale e si formano il cranio e cinque sezioni del cervello. Il cuore si trova sul lato ventrale e appare uno scheletro di arti liberi accoppiati.

Gli esseri umani sono caratterizzati dalle caratteristiche principali della classe dei mammiferi. La colonna vertebrale umana è divisa in cinque sezioni, la pelle è ricoperta di peli e contiene ghiandole sudoripare e sebacee. Come altri mammiferi, gli esseri umani sono caratterizzati da viviparità, presenza di un diaframma, ghiandole mammarie e alimentazione dei piccoli con latte, un cuore a quattro camere e sangue caldo.

Gli esseri umani sono caratterizzati dalle caratteristiche principali della sottoclasse placentare. La madre porta il feto nel suo corpo e il feto viene nutrito attraverso la placenta.

Gli esseri umani sono caratterizzati dalle caratteristiche principali dell'ordine dei Primati. Questi includono la presa degli arti, la presenza di unghie, la posizione degli occhi su un piano (che fornisce una visione tridimensionale), la sostituzione dei denti da latte con quelli permanenti, ecc.

Molti caratteristiche comuni negli esseri umani e nelle scimmie: struttura simile del cervello e delle parti facciali del cranio, lobi frontali del cervello ben sviluppati, gran numero circonvoluzioni della corteccia cerebrale, scomparsa della colonna vertebrale caudale, sviluppo dei muscoli facciali, ecc. Oltre ai segni morfologici, numerosi altri dati indicano la somiglianza tra l'uomo e le grandi scimmie: fattori Rh simili, antigeni del gruppo sanguigno (ABO ); la presenza di un ciclo mestruale e di una gravidanza della durata di 9 mesi, come negli scimpanzé e nei gorilla; sensibilità simile agli agenti patogeni delle stesse malattie, ecc.

IN Ultimamente Sono ampiamente utilizzati metodi per determinare la parentela evolutiva degli organismi confrontando i loro cromosomi e proteine. Maggiore è la somiglianza tra le proteine, maggiore è la relazione tra le specie. Gli studi hanno dimostrato che le proteine ​​umane e quelle degli scimpanzé sono simili al 99%.

La parentela tra uomo e animale è testimoniata anche dalla presenza nell'uomo di atavismi (coda esterna, capezzoli multipli, abbondante peluria facciale, ecc.) e di rudimenti (appendice, muscoli dell'orecchio, terza palpebra, ecc.)

3. Com'è posizione sistematica uomo moderno?

Risposta. Pieno classificazione scientifica persona

Regno: animali

Tipo: cordati

Sottofilo: vertebrati

Classe: Mammiferi

Sottoclasse: placentare

Ordine: Primati

Sottordine: dal naso secco

Infraordine: muso stretto

Superfamiglia: scimmie

Famiglia: Ominidi

Sottofamiglia: Ominini

Genere: persone

Specie: Homo sapiens

Sottospecie: Homo sapiens sapiens

4. Quali differenze fondamentali esistono tra l'uomo e gli animali? Come possono essere spiegati?

Risposta. Ci sono differenze fondamentali tra uomo e animale. Solo gli esseri umani sono caratterizzati da una vera camminata eretta. A questo proposito, si sono verificati cambiamenti caratteristici nella struttura dello scheletro umano: la colonna vertebrale ha acquisito una forma a S, è apparso l'arco del piede, pollice gli arti inferiori si avvicinarono al resto e assunsero la funzione di sostegno, le ossa pelviche si allargarono e il torace si appiattì in direzione antero-posteriore.

Gli arti superiori liberati con mani flessibili e pollici opponibili si trasformarono in organi del travaglio.

Nel cranio umano la regione cerebrale predomina sulla regione facciale. Peso medio Il cervello umano pesa 1350-1500 g, mentre i gorilla e gli scimpanzé pesano solo 460-600 g.

Una persona ha coscienza e pensiero astratto, è in grado di comunicare utilizzando la parola (il secondo sistema di segnalazione) e simboli astratti (scrittura), nonché di trasmettere e percepire la conoscenza accumulata dalle generazioni precedenti. Ha creato l'arte e la scienza. L’evoluzione umana è fuori controllo fattori biologici e acquisì un carattere sociale.

Come testimoniano inconfutabilmente i fatti, c'è stato un tempo in cui le persone non esistevano sulla Terra: una volta apparivano su di essa. E insieme a loro è inevitabilmente apparsa la società umana. Le persone vivono sempre solo come parte di singole società specifiche - organismi socio-storici, che insieme formano la società umana nel suo insieme. Le persone non possono esistere al di fuori del sistema delle relazioni sociali. Questo è stato notato da molto tempo. Anche Aristotele, vissuto nel IV secolo. AC, definì l'uomo un animale politico, cioè che vive in uno stato (polità), nella società. Questa idea è stata sviluppata nel lavoro del pensatore scozzese A. Ferguson “Saggio sulla storia della società civile” (1767). Sosteneva che l'uomo, inizialmente, per natura, è un essere sociale. “L'umanità”, scriveva, “deve essere considerata nei gruppi in cui è sempre esistita. La storia di un singolo uomo non è che una singola manifestazione dei sentimenti e dei pensieri da lui acquisiti in relazione alla sua razza, e ogni studio ad essi relativo. su questo argomento devono procedere le società intere, non gli individui." L'idea che le persone abbiano sempre vissuto in società fu difesa anche dal suo contemporaneo Voltaire. Nella sua “Filosofia della storia” (1765) scrive: “I fondamenti della società sono sempre esistiti, quindi la società è sempre esistita”.

Ma se sono sorti l'uomo e la società, allora è legittima la questione di dove vadano le loro radici. La risposta naturale è che le origini dell’uomo e della società vanno ricercate nel mondo animale. Tuttavia, c’è troppa differenza tra la società in cui viviamo adesso e il mondo animale. Città enormi, edifici a più piani, fabbriche e fabbriche, linee ferroviarie, automobili, aeroplani, teatri, musei, libri, riviste, giornali: non c'è niente di simile nel mondo animale. Non solo la società moderna, ma in generale qualsiasi società “civilizzata”, come si suol dire, differisce dal mondo animale.

A ciò si collega l’idea abbastanza diffusa che gli esseri umani non abbiano assolutamente nulla a che fare con gli animali. Si riferiscono a leggende bibliche, secondo le quali le persone furono create da Dio separatamente dagli animali. Negli ultimi decenni, questa idea ha trovato espressione in varie ipotesi fantastiche, secondo le quali gli antenati persone moderne volò sulla Terra dallo spazio.

In realtà, però, la parentela tra animali ed esseri umani è innegabile. Alcuni scienziati giunsero a questa conclusione già nel XVIII secolo. E nel successivo - XIX secolo. - L'idea dell'origine umana dagli animali si è diffusa. Come sappiamo, esso è stato profondamente sostanziato nell'opera del grande naturalista inglese Charles Darwin “L'origine dell'uomo e la selezione sessuale” (1871). Ha dimostrato in modo abbastanza convincente che i lontani antenati degli umani erano le scimmie (antropoidi).

Anche Charles Darwin toccò il problema dell'origine della società. Ha caratterizzato l'uomo come un animale sociale. Da ciò concluse che anche gli antenati umani non vivevano soli o addirittura in famiglie, ma in associazioni più ampie. Ma avendo dimostrato che l'uomo discende dagli animali, Charles Darwin allo stesso tempo non fu in grado di tracciare un quadro specifico della trasformazione di un animale in un uomo - per questo gli mancavano dati concreti. Potrebbe dire ancora meno sull’emergere della società umana.

Ormai la situazione è cambiata radicalmente. La scienza ha accumulato un’enorme quantità di materiale fattuale relativo a questo problema. Alla luce di questo materiale, è diventato chiaro che tra gli immediati antenati animali dell'uomo, da un lato, e gli uomini come sono adesso, dall'altro, si trova un lungo periodo di transizione, iniziato almeno 1,6 milioni di anni fa.

Questo fu il periodo della trasformazione degli animali in esseri umani, la formazione dell'uomo (antropogenesi) e allo stesso tempo il periodo della formazione della società umana (sociogenesi). L'antropogenesi (dal greco anthropos - uomo e genesi - origine) e la sociogenesi (dal latino societas - società e greco genesis - origine) erano due lati inestricabilmente legati di un unico processo - l'antroposociogenesi - il processo di formazione dell'uomo e della società. Le persone che vissero durante questo periodo differivano sia dagli animali che dalle persone moderne. Queste erano persone emergenti (proto-persone). Di conseguenza, vivevano in una società emergente (proto-società).

Il processo di antropogenesi e sociogenesi, iniziato 1,6 milioni di anni fa, si è concluso circa 35-40 mila anni fa. Le persone primordiali e la società primordiale furono sostituite da quelle formate, gente pronta che già viveva in una società già pronta e consolidata.

Come abbia avuto luogo esattamente il processo di formazione umana può essere giudicato dai resti ossei degli antenati umani, dei proto-umani e dei primi esseri umani moderni giunti fino a noi. Sono studiati dalla paleoantropologia (dal greco palaios - antico, anthropos - uomo, logos - insegnamento).

Relazioni pubbliche immateriali, incorporei, non hanno esistenza fisica. Pertanto, in effetti, nulla ci è arrivato da loro e non poteva raggiungerci. È possibile giudicare come si è svolto il processo di formazione della società solo tramite dati indiretti. Tali dati, da un lato, sono gli stessi resti ossei degli antenati, dall'altro i loro strumenti di pietra e altri monumenti materiali giunti fino a noi. Sono studiati dall'archeologia (dal greco archaios - antico, logos - insegnamento).

Ma anche i dati diretti possono essere interpretati in modi diversi. Diversi scienziati dipingono un quadro diverso della formazione dell'uomo e della sua evoluzione. utensili di pietra. Ciò è particolarmente vero per i dati indiretti. Pertanto, l'unico modo per comprendere l'essenza della sociogenesi è confrontare il suo punto di partenza e il risultato finale.

Il punto di partenza della sociogenesi è l'associazione degli antenati animali dell'uomo. Una certa idea di loro può essere formata studiando le associazioni di animali esistenti. Il risultato finale della sociogenesi è una società umana consolidata. Esiste in diverse forme. Uno di forme sociali prima, altri - dopo. La prima forma di esistenza di una società umana consolidata è una società che di solito chiamiamo primitiva o comunitaria primitiva, e nella scienza occidentale - primitiva, tribale, egualitaria, senza stato, senza classi. Esisteva sotto forma di un gran numero di comunità primitive in gran parte indipendenti.

Il confronto tra associazioni animali e comunità primitive può fornire la chiave per comprendere in cosa è consistito il processo di sociogenesi.

Animali e loro associazioni

Di tutte le scienze del mondo animale, la più interessante per noi è quella che studia il comportamento degli animali in condizioni naturali o prossime a quelle naturali. Si chiama etologia (dal greco ethos - carattere, carattere e logos - insegnamento). Questa scienza ha rivelato gli incentivi e le motivazioni del comportamento animale. Sono istinti biologici. Questi includono principalmente istinti alimentari, sessuali e di autoconservazione. Posto speciale occupa un istinto che ci incoraggia a prenderci cura della nostra prole. Si dice materna quando solo la femmina si prende cura dei cuccioli, e genitoriale quando in questa faccenda è coinvolto anche il maschio.

L'istinto materno o genitoriale è l'unico bisogno nel mondo animale, la cui soddisfazione consiste nel prendersi cura degli altri. Tutti gli altri istinti di un dato individuo animale presuppongono e richiedono che si preoccupi solo di se stesso. Ciò è particolarmente facile da notare nell'esempio dell'istinto alimentare. In un animale adulto, questo istinto può essere soddisfatto in un solo modo: procurandosi il cibo. Incoraggia direttamente una cosa: cercare cibo per te stesso e solo per te stesso. Se un animale trova così tanto cibo che ce n'è abbastanza per gli altri, o se un altro animale si impossessa del cibo trovato, ciò non cambia minimamente la direzione generale del suo comportamento. Si concentra sul prendersi cura solo di se stessi. In questo senso l’istinto alimentare è un istinto individualistico. L'istinto sessuale e l'istinto di autoconservazione sono della stessa natura.

Gli istinti individualistici determinano il comportamento di un animale in tutte le sfere della sua attività, escludendo solo l'area delle relazioni con i suoi piccoli. È quindi del tutto legittimo parlare di predominio dell'individualismo zoologico nel mondo animale, considerato nel suo insieme. Egoismo animale, cioè l’orientamento al soddisfacimento dei propri istinti individualistici non solo non esclude, ma, al contrario, in determinate condizioni presuppone inevitabilmente l’unificazione degli animali. Laddove gli animali da soli non riescono a soddisfare i propri istinti, compresi quelli individualistici, si uniscono attività congiunte. Nelle condizioni in cui la caccia congiunta ha più successo della caccia solitaria, lupi e cani selvatici formano branchi. Il pericolo rappresentato dai predatori incoraggia le scimmie a formare branchi.

Il desiderio di un animale di soddisfare i propri istinti può essere coerente con le stesse aspirazioni di altri individui della stessa specie, oppure può entrare in conflitto con esse. Se negli animali che conducono uno stile di vita solitario, di tanto in tanto si verifica uno scontro delle aspirazioni dei singoli individui, allora negli animali che vivono in associazioni questo tipo di contraddizione è più o meno permanente. Ecco perché condizione necessaria l'esistenza di qualsiasi associazione zoologica piuttosto duratura è l'armonizzazione sistematica delle aspirazioni contrastanti di tutti gli animali che ne compongono la composizione. Viene effettuato attraverso la dominanza.

La dominanza è un tipo di rapporto tra due animali in cui un animale ha l'opportunità di soddisfare i propri istinti, indipendentemente dai bisogni dell'altro animale e anche a sue spese, e questo secondo animale è costretto ad astenersi dal soddisfare i propri istinti se questo desiderio entra in conflitto con le aspirazioni del primo animale. Il primo animale occupa la posizione (acquisisce lo "status", come dicono gli etologi) del dominante (dominante), e il secondo - la posizione (status) del dominato (subordinato).

L'animale dominante è solitamente quello più forte, l'animale subordinato è quello più debole. Uno di metodi conosciuti determinazione dello stato: lotta. Tuttavia, molto spesso, le relazioni di dominio vengono stabilite senza confronto fisico. A volte la minaccia di un animale è sufficiente per trasformarne un altro in un subordinato. In altri casi (di solito quando gli animali differiscono notevolmente in termini di forza), le minacce non sono necessarie.

In un'associazione zoologica si stabiliscono rapporti di dominanza tra tutti gli animali, esclusi i giovani. Le relazioni elementari di dominanza che esistono tra ogni due animali adulti formano un complesso sistema gerarchico in cui ciascun animale occupa luogo specifico. In un'associazione zoologica esiste quindi un sistema di ranghi. Uno degli animali può essere solo dominante. In questo caso, ha il grado più alto e svolge il ruolo di leader. La maggior parte dei membri dell'associazione diventa dominante rispetto ad alcuni e subordinata rispetto ad altri. I singoli animali sono nella posizione di essere soltanto dominati. Il comportamento di ciascun animale dipende in gran parte dalla sua posizione nella gerarchia, dal suo rango.

Queste relazioni sono chiaramente visibili nei gruppi di scimmie che vivono in cattività. Quando viene dato cibo agli animali, spesso un leader si avvicina inizialmente ad esso, a volte molte altre scimmie iniziano a mangiare con lui, che incoraggia a farlo con il suo comportamento. Quando questi animali sono soddisfatti, è il turno del successivo. Gli animali più deboli ottengono l'accesso al cibo solo dopo che la maggior parte del gruppo ha lasciato l'area di alimentazione. Gli adolescenti e gli animali anziani si trovano nella situazione peggiore. Spesso soffrono la fame anche quando il cibo a disposizione è sufficiente.

A volte cercano di interpretare la dominanza come un freno all’individualismo zoologico. In realtà rappresenta la manifestazione più eclatante dell'egoismo animale. Gli animali dominanti soddisfano i propri istinti, ignorando completamente i bisogni degli animali subordinati e talvolta a loro spese.

In condizioni naturali, i rapporti di dominanza si manifestano in modi diversi nelle associazioni di diversi animali e nelle diverse sfere di attività. Le scimmie sono principalmente animali erbivori. Il loro cibo, di regola, è sparso nello spazio ed è disponibile per tutti. Pertanto, le relazioni di dominio in quest'area non si manifestano quasi nelle scimmie. Tuttavia, quando un oggetto alimentare più o meno raro o attraente appare nel campo visivo di più animali, è l'animale dominante a prenderne possesso, e i subordinati, di regola, si arrendono senza molta resistenza.

Gli scimpanzé, le scimmie più vicine all'uomo, hanno osservato casi di caccia ad animali più o meno grandi. Sono scoppiati scontri per il bottino. Tutta la carne, o almeno la maggior parte, andava agli animali dominanti. Il resto, di regola, non ha ricevuto nulla. Nell'ambito della distribuzione della carne tra gli scimpanzé prevaleva completamente l'individualismo zoologico.

La posizione dominante è l'unico modo per conciliare le aspirazioni concorrenti dei membri di un'associazione zoologica ordinaria. La dominanza previene i conflitti costanti all'interno di un'associazione di animali superiori e garantisce la pace e l'ordine relativi all'interno di tale associazione.

Quando incontra una persona, la stragrande maggioranza degli animali selvatici fugge. Tuttavia, il più grande e animali forti, ad esempio, una tigre, un orso e un cinghiale potrebbero non cedere ed essere i primi ad attaccare. Ad esempio, un alce protegge altruisticamente i suoi vitelli appena nati dai cani e dagli esseri umani. Una femmina appena partorita protegge anche vigorosamente il suo vitello e non permetterà ai corvi di avvicinarsi a lui o alla volpe artica di avvicinarsi. Anche la puzzola e l'ermellino si lanciano coraggiosamente in battaglia con il cane e l'uomo che stanno distruggendo i loro nidi con i loro piccoli. Allo stesso tempo sono noti anche fenomeni completamente opposti nel comportamento animale. Pertanto, ogni anno i cacciatori prelevano centinaia di cuccioli di lupo indifesi dalle loro tane e non è mai stato registrato un solo caso di lupi che proteggono la loro prole.

In natura, gli animali hanno fatti e assistenza reciproca. Sono noti casi in cui, in risposta al gemito morente di un capriolo ferito e di branchi di mandrie, i leader tornarono in loro aiuto. È stato ancora più sorprendente vedere sull'isola di Wrangel come si è precipitato in soccorso di suo fratello orso bianco, solo un cucciolo, del peso di non più di mezzo chilo, che esce per la prima volta dalla tana. Il suo attacco fu così frenetico che il cacciatore non riuscì a far fronte a due di questi cuccioli.

Gli animali sono molto attenti e sono particolarmente consapevoli delle azioni insolite dei cacciatori che li inseguono, alle quali reagiscono con risposte che a volte sono simili al pensiero razionale. Pertanto, ci sono casi noti in cui un branco di lupi giaceva tranquillamente nella foresta a poche centinaia di metri dall'area di taglio, dove gli alberi venivano abbattuti, gli esboscatori tintinnavano e i taglialegna si chiamavano l'un l'altro. E così abilmente questi stessi lupi hanno riconosciuto i cacciatori che erano apparsi e scomparsi inosservati al primo tentativo di circondarli con bandiere, che agiscono sui lupi come un ostacolo insormontabile.

Insieme a questo, si è notato che i lupi, come i corvi, distinguono molto bene una persona armata da una persona disarmata. Durante la caccia, un cacciatore trascorre giorni e notti per mesi circondato da animali selvatici. Pertanto, non è superfluo per lui conoscere alcuni dettagli del comportamento e delle azioni degli animali che rappresentano un pericolo per lui. Ad esempio, come si comporterà un vecchio alce durante la stagione degli amori, un maiale con maialini e cinghiali o un'orsa con il suo cucciolo quando lo incontrerà.

Molte persone considerano l'orso un animale bonario e goffo che attacca una persona alzandosi sulle zampe posteriori e si avventa su di lui, esponendogli il petto a un proiettile. Se il cacciatore spera in questa assurdità, morirà al primo incontro con lui. In realtà l'orso è un animale molto abile, forte e astuto con una reazione eccezionalmente rapida.

A una distanza di diverse decine di metri, un orso può raggiungere un cervo. Un cucciolo di orso husky esperto a volte geme di paura, schivando a malapena e fuggendo dagli artigli di un orso che le corre dietro. Con tale agilità, l'orso è dotato di una forza potente, che lo rende il sovrano delle foreste. Un orso adulto è in grado di uccidere qualsiasi alce, quindi trascinare la sua carcassa del peso di 3-4 kg per diverse centinaia di metri in un luogo appartato e coprirla con una montagna di tronchi e sottobosco. Insieme a questo, sono noti casi di eccezionale destrezza quando un orso ha portato via un alveare da un apiario; Avendo scoperto un magazzino con carne in una capanna da caccia, non pensò di aprire la porta chiusa da un tronco, ma salì sul tetto, squarciò il tetto, sfondò il soffitto al centro e attraverso questo buco ne gettò altro di una tonnellata di carne fuori dalla capanna.

Nel mese di giugno, durante l'aspirazione, per salvare la carne del cervo ucciso dalle mosche e dal deterioramento, parti della carcassa macellata venivano poste in una fossa con acqua fredda di sorgente. Il camuffamento dall'alto è stato trascurato. Come risultato di questa svista, i corvi scoprirono la dispensa e attirarono l'attenzione dell'orso con il loro grido. La bestia tirò fuori tutta la carne dall'acqua. Ne ha usato un po' lui stesso, il resto è stato rubato dai ghiottoni e dai corvi.

Se gli orsi non vengono inseguiti, non hanno paura degli umani, prendono coraggiosamente esche fresche, vanno nei campi di avena per nutrirsi e possono saccheggiare un magazzino con il cibo. In altre zone, ad esempio nella penisola di Kola, dove i pastori di renne inseguono gli orsi, si comportano diversamente. Visitano Privada di notte e con molta attenzione le girano intorno in cerchio per un centinaio di passi e si avvicinano dal lato sottovento, assicurandosi che non ci sia alcun pericolo. Quando si esamina il cibo o l'esca per l'orso, il cacciatore deve essere ben armato e molto attento, poiché l'orso è spesso nelle vicinanze, a guardia della sua preda e può attaccare all'improvviso e alla velocità della luce.

Orsi feriti, cinghiali, alci e alcuni altri animali di grandi dimensioni possono essere molto aggressivi e pericolosi. Un lupo o uno sciacallo intrappolati in una trappola, se maneggiati con noncuranza, possono ferire gravemente il cacciatore. Pertanto, quando si entra in contatto con animali selvatici, bisogna sempre anticipare ogni sorta di sorpresa, poiché le azioni degli animali in difficoltà possono essere imprevedibili, fulminee e di incredibile forza. In questi casi, gli animali sono particolarmente astuti. Così, un orso, un cinghiale o una tigre con una trappola sulla gamba o ferito, notando che sono inseguiti da un cacciatore, di regola, gli tendono un'imboscata: tornano di lato e si nascondono nella boscaglia vicino alla loro pista da dove sono i primi ad attaccare il cacciatore(le tigri malate e ferite diventano mangiatrici di uomini - nota dell'autore del sito).

A loro volta, azioni decisive inaspettate da parte di una persona che non corrispondono alla situazione attuale possono causare confusione e inibizione dell'aggressività nell'animale attaccante. Allo zoo di Mosca si è verificato un caso in cui un inserviente è entrato in un recinto con uno struzzo africano con una scopa. Lo struzzo si precipitò immediatamente verso di lui e lo colpì con la zampa.(probabilmente l'autore del libro intende il potente piede bidattilo di uno struzzo - nota dell'autore del sito) avrebbe potuto uccidere, ma l'inserviente non era perplesso e sollevò la scopa, che si rivelò molto più alto dello struzzo, a distanza di un braccio. L'uccello apprezzò immediatamente una tale "crescita" del nemico, si fermò e, arruffando le piume, indietreggiò. Sapendo di questo incidente, ho dovuto usare qualcosa di simile al momento dell'aggressione contro di me alci selvatici, che si è fermato a 3 metri di distanza - poi ho aperto entrambi i piani del soprabito del soldato davanti a lui. L'animale abbassò la testa con le orecchie appiattite, il pelo sollevato sulla parte posteriore del collo si sistemò e l'alce, voltandosi di lato, scomparve nella boscaglia.

Bisogna essere molto attenti e prudenti quando si districano dalla rete e si legano le zampe di cervi o uri catturati e di altri ungulati, che possono, con un brusco scatto della testa o della zampa posteriore, rompere l'osso del braccio o della gamba del ricevitore, e anche mordere gravemente un kulan o un cinghiale catturato nella rete.

Gli animali selvatici percepiscono le azioni umane aggressive con particolare acutezza e le ricordano a lungo. Ad esempio, fluttuare tranquillamente anatre selvatiche, avendo sentito uno sparo che tuonava a un chilometro di distanza da loro, diventano immediatamente vigili e si bloccano con la testa sollevata sul collo teso. Anche le alci da ingrasso, sentendo un farsetto lontano, smettono di nutrirsi e si agitano con ansia. A Taimyr sul fiume. Pyasine, dove? attraversamenti d'acqua Ogni anno migliaia di renne vengono uccise da barche a motore; a 2 km di distanza, in prossimità della traversata delle renne, il rombo del motore di una barca ha causato il panico in un intero branco di renne. Gli animali si accalcarono insieme, poi la vecchia signora saltò di lato e condusse tutta la mandria a capofitto lontano dal fiume.

Nella tenuta di caccia di Pereslavl, la caccia al cervo e al cinghiale veniva praticata “dall'ingresso” da un veicolo fuoristrada. Con l'apparizione di questa macchina nella foresta, tutti i cervi, i cinghiali e i caprioli sono fuggiti a diverse centinaia di metri di distanza. Ciò è stato spiegato dal fatto che il ricordo degli animali di ulteriori azioni umane associate al rumore del motore ha preso vita: colpi e animali insanguinati che si contorcono in preda alla morte. Tutto ciò ha causato abitanti della foresta paura del panico.

Gli animali hanno un atteggiamento completamente diverso nei confronti del funzionamento di un motore che non li danneggia. Così, nella regione desertica di Parapamiza, hanno usato un motore a gas per pompare l'acqua da un pozzo in una piscina, un abbeveratoio destinato agli ungulati selvatici. Al suono di questo motore, gli urial scesero dalle scogliere e intorno si radunarono anche le gazzelle.

Atteggiamento amichevole, affetto e nutrire gli animali cambiare radicalmente il loro atteggiamento nei confronti delle persone. Così, nei parchi cittadini, la cura degli scoiattoli li trasforma in animali completamente addomesticati. Salgono in grembo ai visitatori senza il minimo timore; sedersi sui loro palmi e sgusciare i semi di girasole offerti loro. In Abkhazia sul lago. Bibi-Syri, con l'allevamento libero di nutria, la loro alimentazione regolare portò al fatto che dietro la barca con il timoniere che tintinnava un secchio, la nutria nuotava in mezzo alla folla verso le zattere di alimentazione con trappole vive, dove veniva loro dato del cibo. Gli animali più docili scesero a terra e seguirono il timoniere fin quasi alla capanna, implorando lì gustose elemosine.

Sull'isola di Medny, anche l'alimentazione regolare delle volpi artiche le ha rese addomesticate. S.V. Marakov osservò un quadro straordinario quando, nei giorni di novembre e dicembre (giorni pre-raccolta), in varie parti dell'isola di Medny e soprattutto nel villaggio di Preobrazhenskoye, alla stessa ora (verso le 3 del pomeriggio), un pescatore, trascinandosi dietro un odore odoroso appeso a una corda, la rissa attraversò l'intero villaggio e fischiò il fischio della polizia. Non appena si udirono i primi suoni, le volpi blu selvatiche si precipitarono da diverse estremità, dalla tundra e dalla costa, con la coda in aria. Dopo aver circondato la persona, hanno poi camminato con calma e calma lungo le strade sotto le finestre delle case, quasi aggrappandosi ai loro piedi, in un gruppo stretto (120-150 animali) fino al luogo stesso in cui veniva distribuito il cibo nella trappola per mangiatoia . E così via giorno dopo giorno fino alla pesca, che solitamente iniziava ai primi di gennaio.

E nella fattoria di caccia di Pereslavl, l'alimentazione regolare e ben organizzata degli ungulati ha fatto sì che quando il cacciatore consegnava il cibo a un cavallo su una slitta, era sempre seguito a 20-30 passi da diverse dozzine di cervi, caprioli e animali selvatici cinghiali.

Gli esempi forniti indicano la possibilità di attirare molti ungulati e animali da pelliccia a tal punto che non è necessario inseguirli attraverso foreste selvagge e urem, ma costringerli, su desiderio del cacciatore, a raggiungere punti designati per trappole-nutritrici vive. Per gestire gli animali in questo modo, è necessario studiare costantemente ed essere ben consapevoli di tutti i segni della loro attività vitale e delle loro abitudini.

http://wander.org.ru/hunting_animals1.html

Di solito, sensitivi e medium comunicano presumibilmente con gli spiriti dei morti o con rappresentanti di civiltà aliene. Ma ci sono persone che affermano di poter stabilire una connessione psichica con gli animali e di poter persino dire al proprietario cosa manca all'animale.

1. Laura Stinchfield

Una delle "sensitive animali" più famose della California, Laura Stinchfield si è fatta un nome come collegamento comunicativo tra gli animali domestici e i loro proprietari. È "specializzata" in psicologia canina e afferma che molti cani sono aggressivi a causa del disturbo da stress post-traumatico. Stinchfield sostiene inoltre che i cani sono sorprendentemente perspicaci e spesso vogliono dare ai loro proprietari consigli su altre persone.

2. Rinascimento di Hillary

Hillary Renaissance è specializzata nella ricerca di animali smarriti. Ha saputo del suo dono all'età di 16 anni, quando ha sentito che il suo gatto aveva mal di pancia. Poi ha aiutato una donna a ritrovare il suo gatto smarrito. Alla fine, Renaissance si rese conto che poteva guadagnarsi da vivere grazie alla sua insolita connessione spirituale con gli animali. Tuttavia, la sua occupazione ha i suoi svantaggi. Ad esempio, il sensitivo ha ammesso che se un animale ha mal di testa, allora inizia ad avere mal di testa anche lei. Ha aiutato dozzine di persone a ritrovare i loro animali domestici scomparsi.

3. Terry Jay

Nel 1990 l'addestratrice di cavalli Terry Jay di Reno annunciò di aver scoperto il dono della comunicazione psichica con gli animali. Mentre lavorava in un programma di ippoterapia per bambini disabili, si rese improvvisamente conto di poter sentire i pensieri dei cavalli. Successivamente Terry divenne una specialista in "comunicazione psichica con i cavalli", sostenendo di poter aiutare con il comportamento, l'addestramento, la salute e la gestione di qualsiasi cavallo. Secondo Terry Jay, ogni animale ha una personalità e un punto di vista unici che presumibilmente è in grado di riconoscere.

4. Paula Brown

Paula Brown è la fondatrice di un'arte che ha chiamato fur shui (che combina la comunicazione con gli animali e il feng shui). Paula, che si è diplomata alla Tibetan Black Hat School, all'Istituto hawaiano di Feng Shui, e ha anche frequentato il programma Qi Gong presso l'Imperial College of Traditional Oriental Medicine, afferma di essere in grado di comunicare con gli animali e di migliorare la loro salute attraverso reindirizzare l'energia chi nel corpo dell'animale. Nonostante Brown viva in California, le sue attività sono diventate famose anche in Finlandia.

5. Kazuko Tao

Kazuko Tao si è sempre interessato alla metafisica, studiando "meditazione, guarigione energetica di mente, corpo e spirito e lettura spirituale" nel 1980. È stata coinvolta nella comunicazione animale dopo che il suo gatto si è ammalato di cancro.

A differenza di molti sensitivi che comunicano con gli animali, Thao ha frequentato la scuola di veterinaria e ha iniziato ufficialmente a lavorare come tecnico veterinario nel 1988. Dal 1990 ha iniziato ad offrire i suoi servizi nella comunicazione con gli animali. Sebbene Tao rispetti la medicina occidentale, preferisce la medicina alternativa e cura gli animali con l'agopuntura, la cura chiropratica e le infusioni di erbe.

6. Karen Anderson

Karen Anderson ha lavorato come vice sceriffo a Bailey, in Colorado. All'improvviso, Karen iniziò a sostenere che le sue capacità psichiche le permettevano di leggere l'energia di sospetti e criminali. Si è scoperto che quando Karen era ancora una bambina, ha scoperto la sua capacità di parlare con gli animali chiamando mentalmente un gatto randagio e instillandogli che era un'amica. Dal 2002, la donna ha iniziato a lavorare come comunicatrice professionale di animali e, presumibilmente, ha anche aiutato le forze dell'ordine risolvere i crimini comunicando con gli spiriti dei morti.

7.Neville Rowe

Neville Rowe, ingegnere elettrico e ipnoterapeuta originario della Nuova Zelanda, afferma di essere entrato in contatto con un gruppo di sei o sette delfini che vivono in mari diversi In tutto il mondo. Presto Rowe dichiarò di aver iniziato a comunicare mentalmente con entità sociali galattiche chiamate Sols, che controllano l'evoluzione della Terra e del sistema solare. Alla fine Rowe morì a causa di una caduta durante un'escursione a Squaw Peak in Arizona.

8. Latifa Mina

Latifa Meena, che originariamente era una formatrice tecnica freelance, alla fine divenne la più famosa psichiatra animale e intermediaria con gli animali a Louisville, nel Kentucky. Afferma di essere in grado di comunicare con gli animali, indipendentemente dalla lingua a cui sono abituati. Afferma inoltre di essere in grado di comunicare con gli spiriti degli animali defunti e di scoprire se sono felici oltre i limiti.

9. Lobo dell'orecchio bianco

La Dott.ssa Shirley Lippensteiner ha lavorato per 10 anni come antropologa scientifica in Sud-est asiatico, settentrionale e Sud America, Africa e Pacifico. Vicino alle rovine di un tempio azteco in Messico, Lippensteiner sarebbe svenuto perché " energia astrale le trafisse il cuore." Dopo ciò, acquisì nuove conoscenze e iniziò nuova vita come Lobulo Blanco (lobo dell'orecchio bianco). Shirley ora offre i suoi servizi come sciamana.

10. Comunicazione con i dinosauri

Sono sorprendentemente pochi i sensitivi che comunicano con gli spiriti dei dinosauri. Nel dicembre 1995, un gruppo di persone apparve al festival Burning Man offrendo canalizzazioni psichiche con lucertole estinte. Nel 2006, una certa Mademoiselle Simone ha cercato di contattare il padre del cliente per ritrovare il testamento scomparso, ma ha contattato accidentalmente lo spirito di Dimetrodon.

Il fantasma di un dinosauro apparve nel fumo verde, ruppe diversi cristalli sul lampadario e ruggì qualcosa attraverso la bocca del medium. Il cliente inizialmente frustrato avrebbe controllato la biblioteca di suo padre e avrebbe trovato il testamento in un libro sui dinosauri.

Interazione tra tipi diversi può assumere molte forme diverse. I predatori cacciano le loro prede, le persone addomesticano gli animali, le popolazioni combattono per il territorio e molto altro ancora. Nella maggior parte dei casi, gli incontri tra specie diverse possono essere caratterizzati come antagonisti o indifferenti. Ma esistono anche partenariati reciprocamente vantaggiosi. Alcune variazioni di questa “cooperazione” possono essere del tutto inaspettate.

10. I corvi aiutano i lupi a cacciare

In passato i lupi grigi erano considerati estremamente pericolosi e, ad esempio, in America furono quasi completamente distrutti negli anni '70. Da allora le popolazioni si sono riprese. La loro reintroduzione nel Parco di Yellowstone ha avuto un effetto benefico sull'ecosistema locale, soprattutto nelle aree occupate dai funzionari sanitari forestali.

Molti erbivori muoiono di fame alla fine dell’inverno. Allo stesso tempo, la maggior parte della loro carne scompare, perché i predatori semplicemente non hanno il tempo di mangiarla prima che si decomponga completamente. Con l'avvento dei lupi, gli erbivori non muoiono in gran numero in una sola volta, ma in modo più uniforme durante tutto l'anno. Inoltre, a differenza di altri animali, come gli orsi, i lupi, una volta sazi, si allontanano dalla preda. E i corvi si godono gli avanzi della tavola del padrone. Hanno imparato a sfruttare appieno i vantaggi della loro vicinanza predatori grigi. Con l'inizio dell'inverno, si siedono non lontano dalla futura vittima e iniziano a gracchiare rumorosamente, chiamando i lupi e mostrando loro la posizione della preda. Forse è per questo che i predatori sono piuttosto fedeli agli uccelli che si nutrono vicino a loro.

9. Scarafaggi becchini e i loro acari preferiti

In natura, la carcassa di un animale è un dono che raramente non viene reclamato. I becchini, come suggerisce il nome, si nutrono di carogne. Anche il loro corpo ha una forma ottimale per muoversi sottoterra e all'interno di un cadavere. L'odore di un animale recentemente morto e in decomposizione attira presto gli scarafaggi, che a volte trasportano gli acari sul dorso.

Gli scarafaggi depongono le uova nella carne in decomposizione, che servirà da cibo per le loro larve. Tuttavia, non sono le uniche specie che lo fanno, quindi è del tutto naturale che queste larve competano con la prole di altre specie. A differenza di altre specie, come varie mosche, i becchini hanno bisogno di deporre le uova nei cadaveri degli animali, e non in nessun altro luogo, perché solo mangiando carne le larve possono sopravvivere. Gli adulti mangiano la prole di specie concorrenti, ma a causa del loro numero enorme semplicemente non riescono a farcela tutta.

E poi i loro passeggeri vengono in loro aiuto. Quando arrivano su un cadavere fresco, gli acari scendono dagli scarafaggi e consumano tutte le uova e le larve che non appartengono ai becchini, riducendo così significativamente la concorrenza. E poi i becchini spostano le zecche sul cadavere successivo. È possibile che gli acari puliscano anche i batteri dal corpo degli scarabei, in cambio, per così dire, di un passaggio gratuito.

8. Daniel Greene e il serpente avvisatore di convulsioni

Probabilmente hai sentito parlare di cani che ti avvertono di un attacco imminente. E il serpente? Daniel Green Shelton di Washington è il proprietario di un esemplare del genere. Usa Bedrock, un boa constrictor di 1,5 metri, proprio per questo scopo. Green, che soffre di attacchi epilettici, spesso indossa Bedrock al collo. Notò che mentre l'attacco si avvicinava, il boa constrictor gli stringeva leggermente la gola.

Bedrock avverte sempre di un attacco in modo abbastanza accurato e tempestivo, così Daniel ha il tempo di calmarsi, prendere medicine e adottare misure per prevenire o sopravvivere all'attacco nel modo più sicuro possibile. Ma il problema è che di notte, quando Bedrock dorme, è molto facile non notare il colpo che si avvicina.

Il metodo di Greene per prevenire le convulsioni, sfortunatamente, spesso causa difficoltà. Ad esempio, alcuni direttori di negozio non sono affatto contenti di un cliente con un serpente al collo. Essendo un animale di servizio, Bedrock, secondo la legge, può accompagnare liberamente il suo proprietario nei luoghi pubblici. Green dice che non gli dispiace lasciare il negozio se gli viene chiesto educatamente. Ma si offende quando i manager provano a sostenere che Bedrock non è un vero animale da servizio.

7. Tassi e coyote fanno squadra

Tassi e coyote condividono le stesse preferenze alimentari sotto forma di una varietà di roditori. Ma cacciano in modo diverso. Gli scoiattoli e i cani della prateria non hanno alcuna possibilità di scappare da un coyote a meno che non si nascondano nelle loro tane. Un tasso, d'altra parte, può scavare e trascinare il roditore fuori dalla sua casa, a meno che non scavi un'altra via d'uscita. Una squadra di tassi e coyote potrebbe essere in grado di far pendere la bilancia a loro favore e catturare con successo l’animale, se solo le specie concorrenti riuscissero a lavorare insieme.

A quanto pare, è esattamente quello che fanno. Gli indiani parlano di tale cooperazione da anni e gli scienziati ne sono stati testimoni di recente. Quando coyote e tassi lavorano insieme per catturare la preda, si completano a vicenda. Il tasso caccia sottoterra e il coyote insegue la sua preda. Tali amicizie molto probabilmente hanno luogo tra singoli individui piuttosto che tra branchi.

6. Le rane proteggono le uova dei ragni per ripararsi.

L'enorme tarantola colombiana può facilmente mangiare un piccolo animale, come una rana delle dimensioni di un colibrì. Ma non lo fa. È improbabile che le piccole rane abbiano un sapore sgradevole per un ragno. Ma ci sono cose più importanti del cibo. Il ragno e la rana furono ritrovati nel buco praticato dal primo. Ci sono prove che alcuni ragni colombiani convivono ancora più strettamente con un anfibio.

Spesso queste rane devono strisciare sotto o scivolare sopra la tarantola per entrare nel buco senza essere attaccate. I ragni li prendono, li studiano e poi li rilasciano. Molto probabilmente, riconoscono le rane da una sorta di firma chimica.
Le due specie hanno stipulato un accordo reciprocamente vantaggioso. Molti predatori che non sono contrari a banchettare con piccoli anfibi non osano entrare nell'habitat di un'enorme tarantola da caccia. E le rane hanno l'opportunità di banchettare con piccoli invertebrati rimasti dalla festa del padrone di casa. Inoltre, è stato creato un microambiente favorevole per la rana nel nido del ragno. Come pagano l'affitto questi animali? Mangiano le formiche, comprese quelle che potrebbero distruggere le uova del ragno.

5. Occhio che tutto vede dei tori

Il gamberetto pistola è così chiamato per la sua capacità di contrarre l'artiglio alla velocità della luce, che crea alta pressione acqua, che può respingere un predatore o stordire la preda. Questo artropodo deve stare sempre in guardia, perché può stare al sicuro solo nella propria tana. La questione è ulteriormente complicata dal fatto che i gamberetti hanno un sapore molto vista scarsa.

Alcuni tipi di ghiozzi vengono in loro aiuto. Essi, con la loro vista molto più acuta, sostituiscono gli occhi dei gamberetti pistola. In molti modi, svolgono per i gamberetti la stessa funzione che un cane guida svolge per gli esseri umani. La sua pinna caudale è in costante contatto con le antenne del crostaceo. Se appare un predatore, il pesce avvertirà il suo compagno della necessità di ritirarsi. E il ghiozzo passa la notte nella tana dei gamberetti. Questa coppia non esce di casa l'una senza l'altra.

4. La CIA addestra i corvi allo spionaggio

Teoria dell'apprendimento operante B.F. Il metodo di Skinner (esempio classico: un cane riceve cibo in cambio di qualche azione) si è rivelato molto utile. Sulla sua base molti oggetti interessanti, come un punto di riferimento apparentemente innocuo a Hot Springs, nell'Arkansas, apparso nel 1960.

Il cosiddetto IQ Zoo è un parco tematico dove vivono animali addestrati a compiere azioni umane. Ad esempio, i polli giocano a baseball, i maiali suonano il piano e i procioni giocano a basket.

Questo divertente IQ Zoo è stato utilizzato anche come piattaforma per esplorare altre possibilità di addestramento degli animali, la sua applicazione, ad esempio, nello spionaggio. I Ravens sembravano essere i più promettenti in questo senso. Oltre a poter trasportare carichi sorprendentemente pesanti, potevano svolgere compiti molto specifici, come aprire cartelle con documenti.

È stato abbastanza semplice addestrare i corvi a volare nella posizione desiderata, indicata da un laser, e a trasportare vari carichi, compresi i dispositivi di videosorveglianza. Sapevano persino scattare foto utilizzando una macchina fotografica situata nel becco. Gli uccelli si avvicinarono alla finestra indicata e premettero un pulsante. Ogni stampa ha scattato una foto.

3. Persici rocciosi e murene

Forse la collaborazione tra coyote e tassi, che conducono stili di vita sostanzialmente simili, non è così sorprendente. Che ne dici di due pesci significativamente meno socievoli? Cernie e murene sono come la notte e il giorno. Caccia alla spigola di giorno all'aperto. Naturalmente la preda inseguita può sfuggire al predatore nascondendosi in una fessura. D'altra parte, le murene guidano sguardo notturno vita, si insinuano attraverso passaggi stretti barriere coralline per prendere la tua cena.

Nel Mar Rosso alcune cernie hanno imparato a chiedere aiuto alle murene. Se la vittima designata spigola si nasconde da lui in un crepaccio, andrà dritto alla tana della murena. La cernia inizia a scuotere velocemente la testa verso l'ingresso del rifugio, richiamando la murena, nonostante sia giorno. Ebbene quello, guidato dal trespolo, si dirige dove si nasconde la vittima. Poi scivola dentro e uccide la sua preda. A volte lo mangia lei stessa, in altri casi dà ciò che cattura al trespolo. Questo tipo di cooperazione non si era mai vista prima tra i due vari tipi pescare I biologi hanno notato che il comportamento dei pesci è variabile, il che non significa che nelle loro relazioni sia presente solo l'istinto.

2. Formiche e bruchi di carne

Le formiche della carne, note anche come formiche della ghiaia, vivono esclusivamente in Australia. Pattugliano furiosamente i confini chiaramente definiti dei loro territori, che praticamente non si sovrappongono ai territori di altre colonie. Se ciò accade all'improvviso, due colonie di formiche da carne si incontrano, stanno sulle zampe anteriori e colpiscono i loro avversari allo stomaco con le zampe posteriori. Questo rituale può durare diversi giorni, nonostante alcuni insetti muoiano.

Sono così inconciliabili non solo con le altre colonie di formiche, ma anche con gli altri invertebrati. Se qualcuno invade i territori abitati, le formiche si riuniscono, uccidono e mangiano gli ospiti indesiderati. Un gran numero di Anche un animale molto grande può allontanare questi lavoratori, nonostante l'assenza di pungiglioni. Rilasciano sostanze maleodoranti e mordono ripetutamente. Le aree attorno alle colonie (che sono circa 650 metri) vengono spesso ripulite da tutte le specie estranee che non possono convivere con le formiche da carne.

Tuttavia, alcuni tipi di bruchi non solo possono convivere pacificamente con le formiche, ma sono anche estremamente benvenuti in un simile quartiere. I bruchi secernono un liquido dolce che le formiche consumano con gioia. E in cambio proteggono i bruchi dai predatori.
Anche gli agricoltori possono trarre vantaggio dalla vicinanza delle formiche da carne. Il bestiame morto viene posto su un formicaio e nel prossimo futuro le ossa vengono ripulite dalla carne - strada conveniente raccolta differenziata.

1. Orca Vecchio Tom aiuta i balenieri

Twofold Bay, vicino a Eden (in Australia), è il terzo porto naturale più profondo dell'emisfero australe e un famoso punto di ritrovo per le balene, terreno di caccia ideale per questi mammiferi. Nel 1860, la famiglia Davidson gestiva una stazione baleniera su queste coste.

Ogni anno, con l'avvicinarsi dell'inverno, nella baia appariva un piccolo branco di orche assassine. Inizialmente, i Davidson avevano paura di cacciare loro stessi le balene, ma le cose andarono diversamente. Il branco, guidato da un maschio in seguito chiamato Old Tom, intrappolava le balene nella baia. Quindi il vecchio Tom nuotò fino alla stazione baleniera, batté la coda e attirò l'attenzione dei balenieri.

Le persone sulle loro barche andarono a catturare il gigante. Alcuni sostengono che le orche abbiano persino protetto le persone dagli squali. Quando una balena veniva catturata e uccisa, la sua carcassa veniva lasciata legata in acqua per tutta la notte. Il vecchio Tom e il suo equipaggio mangiarono le labbra e la lingua, lasciando la carne più pregiata ai Davidson. Questa unione venne chiamata “Legge del linguaggio”.

Tre generazioni della famiglia Davidson hanno lavorato con Tom e il suo branco. Il vecchio Tom morì nel 1930 e il suo scheletro è esposto al Museo Eden Orca. Subito dopo la morte di Old Tom, il suo branco scomparve e la collaborazione tra balenieri e orche terminò.

Il materiale è stato preparato da Lidia Svezhentseva, sulla base del materiale proveniente dal sito web listverse.com

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