Hvad betyder slagordet "vejen til helvede er brolagt med gode hensigter"? Støttepunkt. Hvorfor vejen til helvede er brolagt med gode intentioner

En person lever for sig selv, prøver ikke at gøre noget forkasteligt i livet, som han ville skamme sig over. Men om muligt stræber han efter at gøre flere gode gerninger. Og ikke for at markere en boks, så du i den næste verden (hvis der virkelig er en) kan få en "kredit", men ud fra dit oprigtige ønske. Tiden går, men af ​​en eller anden grund kommer det gode ud sidelæns. Og så begynder han at indse: ja, vejen til helvede er brolagt med gode hensigter...

Og pointen her handler slet ikke om menneskelig utaknemmelighed og ikke om, at retfærdighed ikke eksisterer, det er bare, at verden er uperfekt. Årsagen ligger i personen selv, som naivt tror på, at han gør gode gerninger.

Er medlidenhed en god eller dårlig følelse? Det ser ud til, at medfølelse hjælper menneskeheden med at overleve. Men det er ikke for ingenting, at de siger, at vejen til helvede er brolagt med gode intentioner. Eller måske hjælper humanismen også menneskeheden med at nedbryde?

Er du bekendt med situationen, når en forælders skat vokser op til at være en person, der ikke er tilpasset livet? Han ser ikke ud til at bemærke, at "barndommens ferie" for længst er forbi, og det er tid til at komme i gang. For at "fortsættelsen af ​​banketten" skal vare, har han brug for lette penge... Hvem er skyld i dette? Kan forældrekærlighed virkelig føre til fængsel for deres elskede barn? Måske! De siger, at vejen til helvede er brolagt med gode hensigter.

Hvad skal en alkoholikers kone gøre? Han lever ikke, han drikker alle sine penge, og han begyndte også at tage ting ud af huset. Og voksende børn har brug for ordentligt tøj, vi lever ikke i efterkrigstiden... Men det er synd for ham, han forsvinder helt... Så det sker igen: vejen til helvede er brolagt med gode intentioner - hele familien går langs den!

Hvad sker der, når gopniks slår en teenagemusiker i en baggyde? Er det slemt? Uden tvivl. Men drengen meldte sig, på trods af at han havde travlt, også ind i sportsafdelingen. Jeg voksede op til at være en stærk og selvsikker person. Han vil huske den grusomme lektie hele sit liv, dog uden megen vrede, fordi den hændelse endda hjalp ham på en eller anden måde.

Kan vi sige, at vejen til helvede er brolagt med gode hensigter, og vejen til himlen med dårlige hensigter? Se, konklusionen tyder på sig selv, men dette er en fejl! En sådan dom vil retfærdiggøre mobning og grusomhed, og vil løse hænderne på ikke-mennesker... Desuden kan omfanget af vrangforestillinger være globalt. Husk den nære fortid: de ønskede at berige jordens folk med kultur, men de endte med fascisme. Hitler malede i øvrigt nogle gode billeder som barn, og hvis han stadig var blevet accepteret kunstskole, ville der måske ikke have været en hyperambitiøs politiker, og tyrannen ville have realiseret sig selv anderledes?

Hvor er retfærdigheden? Hvordan kan en simpel person forstå lille mand, hvad skal man gøre? Men sandheden er lige i midten. Ingen af ​​ekstremerne fører til det gode. Der burde være alt i en persons liv, men med måde. Både kærlighed og strenghed. Så er kun harmoni mulig. Hensynsløs kærlighed øger slet ikke godheden, men giver anledning til lediggang og ondskab. Overdreven strenghed vil føre til grusomhed og vold.

For at sikre, at vejen til helvede ikke er brolagt med gode intentioner, skal du opdrage dine børn korrekt. Hvad er forholdet? Lad os finde ud af det.

Vi kommer alle fra barndommen. Uanset om den person, vi ser eller tænker på, er dårlig eller god, blev han formet af miljøet og begivenhederne fra længe glemte dage. Børns fremtid er selvfølgelig i deres forældres hænder. Det afhænger af deres verdenssyn og objektive livsforståelse. Det afhænger også af, om de forstår, at det er umuligt at leve selvstændigt i det menneskelige samfund. Hvis vi lukker øjnene for andres ulykke nu, vil vores børn, når de bliver voksne, stå over for dette uløst problem, manifesteret som omverdenens grusomhed.

I moderne verden Mennesker har flere og flere måder at vende sig væk fra det virkelige liv, begrave alle deres talenter og komme i kontakt med de sande behov for dem selv, deres krop og deres sjæl så lidt som muligt.

Doktor i medicinske videnskaber Valentina Dmitrievna Moskalenko taler om årsagerne til afhængighed af mennesker, offerets psykologi og ejendommelighederne ved udviklingen af ​​denne sygdom.

Vores samtalepartner i dag er professor, psykiater-narkolog, klinisk genetiker, systemisk familieterapeut. Ledende forsker ved Nationalt videnskabeligt center narcology, familiekonsulent ved Narcological Dispensary nr. 9 i Moskva. Forfatter til over 150 videnskabelige og populære publikationer.

Afhængighed af mennesker

Der er rigtig, rigtig mange afhængigheder i verden. Disse kan omfatte kemiske afhængigheder (det vil sige afhængigheder af kemikalier– alkohol, stoffer, medicin, endda kaffe). Der er en klasse af ikke-kemiske afhængigheder. Der er en afhængighed af arbejde, så taler man om arbejdsnarkomaner eller arbejdsnarkomaner. Der er afhængighed af religion - det er sådan en fanatisk, skør tro. Ydermere er afhængighed af sex sexaholisme. Madafhængighed – overspisning – eller det modsatte, spisevægring – anoreksi. Afhængighed kan opstå af næsten alt.

Og nu opmærksomhed - COdependency! Hvad er det? Medafhængighed opstår hos mennesker, der er i tætte relationer til misbrugere. Hvad er et "tæt forhold"? Dette er patientens mor, patientens kone, patientens søster eller bror, hans voksne børn såvel som nære venner - alle er de nødvendigvis (det vil sige fuldstændigt) medafhængige, desværre. Hvad opstår i dette tilfælde selve afhængigheden af? Fra folket!

Medafhængighed i hverdagsforståelsen er en fornægtelse af sig selv, når en person ikke er i bevidsthedens fokus. Sådanne mennesker siger: "I vores familie lever hver person en andens liv. Jeg kan ikke tænke på mig selv. Jeg bekymrer mig om situationen for min søster, mor, mand, søn, prøv at løse deres vanskeligheder eller gør alt for at få dem til at føle sig godt tilpas. Men for mig selv, nej, jeg gør ikke noget. Sådan en vane har vi ikke." Søster og mor tager sig til gengæld af andre, og det kommer der ikke noget godt ud af.

Det er en så stærk koncentration om en anden persons liv og en optagethed af at styre sin adfærd, at det forhindrer bæreren af ​​medafhængighed i at tilfredsstille sine egne vitale behov. Nå, hvis du ikke opfylder dine behov - ikke får nok søvn, spis ikke nok, gå ikke til lægen, når det er nødvendigt - så kan du dø! Og så er medafhængighed ofte ledsaget af dyb depression, og i depression opstår tanker om ikke at ville leve, og nogle gange udfører folk dem. Det er det, jeg mener, når jeg siger, at man kan dø af medafhængighed. Progressiv medafhængighed, efterladt uadresseret, uden behandling og uden at forstå, hvad der sker med den medafhængige person, kan være meget farlig.

Benægtelse af sygdommen

Desværre har medafhængige mennesker en form for psykologisk forsvar kaldet benægtelse. I livet ser det ud til, at den medafhængige ikke selv forstår dette, og selvom han går til lægen, er det ikke med hans eget problem, men med problemet med hans afhængige pårørende.

- Hvilke instruktioner giver du mig? Hvilket problem skal vi løse sammen med dig? (Dette kaldes en psykoterapeutisk anmodning).

- Jamen, i vores familie drikker min mand meget øl.

— Er du bange for, at det allerede er alkoholisme?

- Ja, det forekommer mig, at det her er alkoholisme.

- Og du kom for at gøre hvad?

- Jamen, du som specialist burde fortælle ham det.

- Og efter det, hvad synes du, der skal ske? Vil han nægte?

Der var intet svar.

”Jeg ved af egen erfaring, at der ikke sker noget efter sådanne samtaler.

I dette tilfælde transportøren kemisk afhængighed er tavs, kun hans kone taler.

– Har du personligt nogle problemer? Så du skitserede din mands problem, men I kom sammen. Er du her kun som escort, eller har du også nogle problemer?

- jeg? Nej... jeg har ikke et problem.

Jeg henvender mig til min mand:

- Har du nogle problemer?

- Nej, jeg har ingen problemer. Jeg drikker kun øl, som er en svag drik. Kun en gang om ugen om fredagen, og det er helt normalt, giver det mig ingen problemer eller bekymringer.

Sådan ser benægtelse ud. I mellemtiden viste hele konsultationen, at personen virkelig var afhængig af alkohol.

Når du taler med en person, der lider af afhængighed og for eksempel spørger om hyppigheden og mængden af ​​alkoholforbrug, så kan hans svar sikkert ganges med 10 i hans hoved. Han har altid en tendens til at bagatellisere graden af ​​hans afhængighed. Og dette er nemlig ikke løgn psykologisk beskyttelse, fordi det er meget smertefuldt at indrømme denne sandhed for dig selv. Hvordan skal man så leve med denne smerte?

Om psykologiske forsvar

Generelt er psykologisk beskyttelse indbygget i enhver person. For eksempel, når vi føler os utilpas, går vi så straks til lægen? Nej, vi venter, vi udsætter, operationen bliver forsinket i årevis, indtil lidelsen bliver helt uudholdelig. Denne holdning til ens sundhed, især i de indledende stadier af udviklingen af ​​sygdommen, er også bestemt af psykologisk forsvar.

Derfor, uanset hvor meget du fortæller offentligheden om farerne ved afhængighed, vil dette psykologiske forsvar, som er indbygget af naturen selv, vride sig så subtilt, at der altid vil være en forklaring: alt, hvad der sker for mig, er inden for rammerne af en normal levevis, det generer ingen, men jeg er ikke, at jeg drikker meget (ryger, sidder foran computeren).

Så folk forstår det ikke. Og bliv ikke overrasket over dette! Dette er arten af ​​denne sygdom.

Tag de samme ægtefæller, som var ved min reception. Manden nægtede til det sidste, at han led af afhængighed. Jeg, som specialist, udtrykte min diagnose, men gør noget ved det, ændre noget, opgive øl, lytte til min kones råd eller tænke på hendes mentale tilstand (og hun er meget nervøs, vred, bekymret, græder, tigger, ændrer sig hendes opførsel, gik fra arbejde, sørger for at hendes mand kommer direkte hjem om aftenen efter arbejde, tager ikke øl med, gemmer ikke flasker for hende, for han kommer med dem og gemmer dem) det skal han ikke.

Ser du, denne kvindes liv begyndte at blive bestemt af alkohol. Men hun forstår ikke, at livet kunne bruges på andre formål. Hun har sit eget livsindhold.

Jeg vil bare redde dig!

- Men en medafhængig person forfølger også nogle egne mål, ved at blive ved med at være tæt på sådan en syg?

— Jeg vil sige, at det ikke er mål, men tilfredsstillelse af visse psykologiske behov, som er blevet dannet siden barndommen, tilbage i forældrehjemmet.

Det synlige mål for kvinden, der kom til mig til en konsultation, var "Så han ikke drikker!" Målet, hun erklærer, er hendes mands opnåelse af ædruelighed. Men ser man dybere, er der en meget stærk systemisk sammenhæng mellem den afhængige og den medafhængige. Når alt kommer til alt, har enhver drikker brug for en ikke-drikker for at bevare sin fuldskab. Folk siger: "Altid ved siden af ​​en våd alkoholiker vil du finde en tør alkoholiker."

Et væsentligt akkompagnement af medafhængighed er lavt eller ustabilt selvværd, troen på, at "jeg ikke er en meget vigtig person." En person vurderer sig selv ud fra, hvad andre siger. Hvis konen til en patient med alkoholisme nager ham hele tiden, betragter hans sygdom ikke som en sygdom, men som en moralsk defekt, og siger: "Du er dårlig, du bliver fuld, du bekymrer dig ikke nok om huset, børn , du drikker familiens penge væk,” hvad tror du så med hendes selvværd?

— Hun er en "frelser" af en person, men hun ofrer sit liv for en anden?

- Her! Hun ofrer sit liv. Og hvilken følelse har hun så?

- At hun ikke lever forgæves?

- rigtigt! Hun får meningen med livet, og også en speciel, enkel følelse: "Jeg er god, og du er dårlig." Hun valgte denne mand som sin mand og følte, at denne var noget svag, underdanig, antydelig. Denne vil bestemt ikke forlade hende, og for resten er hun ikke god nok i sin indre overbevisning, hvilket selvfølgelig slet ikke er tilfældet. Hvordan kan du bevæge dig gennem livet med så lavt selvværd? Og denne kvinde begynder at overtale sig selv: "Men jeg gør alt rigtigt! Jeg bærer min familie med mig, jeg har et hundrede procent ansvar for dette, for det og det. Han drikker pengene væk, og jeg har allerede fået et tredje job. Hvor er jeg god!” Dette er min yndlingspsykologi, ofrets psykologi!

Fordele ved ofring

Har offeret nogen fordele? Ja, den vigtigste fordel er ikke at tage ansvar for dit liv. Du behøver ikke løfte en finger for at ændre noget radikalt, men nyde at give andre skylden.

Nogen er grusom, han drikker, men denne forstår ikke, støtter ikke... Og jeg er fattig, ulykkelig. Det er nu en fordel for dig. At plukke blomster af universel sympati, det er så dejligt, det er sådan en fordel! Folk viser medlidenhed, sympati... Så der er mange fordele, selvom der er tab, ingen fordele, endnu mere, men den medafhængige bemærker ikke dette...

Og ofrets fordel er magt. Kraftkompleks – ved du hvilken fornøjelse det er? Jeg vil virkelig gerne styre andres liv, det er bare ren fornøjelse. Stillingen "Jeg sagde det, og sådan burde det være!" Så codependents forfølger ikke mål, men tilfredsstiller deres komplekser. De har et behov for at kontrollere nogens liv.

Den ene fortæller den anden, hvordan man skal leve. Samtidig føler han, at "jeg ved det, men det gør du ikke," og det viser sig: "Jeg er smart, og du er et fjols." Og det forstyrrer forholdet: folk kan ikke lide at blive kontrolleret, at få at vide, hvad der er rigtigt og forkert. Kontrollerende adfærd – karakteristisk træk medafhængige, tilfredsstiller en mangel på kærlighed, en mangel på magt og giver en vis falsk følelse af sikkerhed.

Sikkerhed er i øvrigt den primære betingelse for overlevelse! Hvad kan du ikke overleve uden? Unge siger det uden kærlighed. Men i virkeligheden er sikkerhed meget vigtigere. Hvis det er farligt, fløjter kugler, er der måske ikke tid til kærlighed. Kærlighed er et vigtigt menneskeligt behov, men jeg taler om det første - tryghed. Altså: for den, der styrer, ser det ud til, at så længe han holder øje med alle her, så har han orden derhjemme.

Det er ikke nødvendigt at følge efter, følge i hælene, du kan subtilt påvirke, manipulere, så alt er, som han eller hun vil. Man kan styre ud af kærlighed, ud fra troen på, at sådan skal det være, altså i de gode måls navn.

- "Jeg ved bedre!"

- "Jeg ved bedre" - selvfølgelig! "Han er ikke klar over, at han ødelægger sit helbred med disse sager øl, men jeg forstår..." Men hvor kommer det egentlig fra? Rødderne til dette er dybe. Dette er en mangel på kærlighed, som endnu ikke er modtaget tidlig barndom, selvfornægtelse i den tidlige barndom.

Forestil dig - et barn vil noget, og fra sin lille livserfaring ved han allerede, at hvis han stærkt insisterer på sine ønsker, kan han få et afslag og endda disciplinære problemer. Forældre vil sige: "hold kæft, det bliver ikke din måde," de vil råbe, straffe, sætte ham i et hjørne... Og så, så han ikke har problemer - og han skal helt sikkert vinde sin mors kærlighed - barnet vil fornægte sig selv, ikke lytte til dets ønsker og lytte - meget følsomt - til hvad mor har brug for, og hvad far har brug for for at tilfredsstille deres ønsker og vinde deres kærlighed.

Her er de medafhængige – man kan sige, at deres motto er: ”Hvis jeg ikke er elsket, så er jeg i hvert fald nødvendig. De kan ikke klare sig uden mig." Spørgsmålet er: har du brug for dig selv? Svaret er – hvorfor?

Jeg stiller et spørgsmål til en medafhængig: "Du har syv personer i din familie. Hvis du rangerer dem efter vigtighed, hvor er du så?” Svar: "Ja, jeg er i tiende! Jeg er mindst af alt for mig selv!" Sådan tilfredsstiller de andres behov uden at tilfredsstille deres egne behov.

Et andet træk ved codependency er lidelsen med personlighedsgrænser. Udover de fysiske grænser, der løber langs kroppens kontur, som vi behandler med omhu, er der også psykologiske grænser. En person føler, hvilken slags psykologisk rum han har brug for, og inden for dette rum bør der ligge, som jeg siger i ikke-akademisk sprog, hele den "mentale økonomi" - følelser, tanker, adfærdsmotiver, hele sjælen. Dette skal beskyttes... Og medafhængige har ingen grænser. Og de, der ikke har deres egne grænser, overtræder villigt andres grænser. At kontrollere adfærd er trods alt en overtrædelse af grænser.

Hvis en person - en søn, en mand - vender hjem, og hans mor, før han hilser på ham, snuser ham til alkoholforbrug, så er dette også en overtrædelse af grænser.

Risikofaktorer

— Sig mig, kan denne mor opdrage en person med en sådan kontrollerende adfærd, som har en øget risiko for at blive alkoholiker eller stofmisbruger?

- Der er selvfølgelig ingen, der specifikt stiller sådan en opgave - at uddanne en stofmisbruger.

Den vigtigste risikofaktor er stadig biologisk, det vil sige tilstedeværelsen af ​​en slægtning med afhængighed. Det vi kalder arvelighed. Faderens sygdom er den mest magtfulde risikofaktor for hans søns alkoholisme, stofmisbrug eller anden afhængighed. Men ikke hundrede procent.

Det vil sige, at have en syg far, kan du forblive rask. Den biologiske komponent er genetik. Arvelighed. Men gener vil ikke manifestere sig på nogen anden måde, undtagen i samspil med miljøfaktorer, og det meste vigtigt miljø for en person - intrafamilie. Ikke samfundet, ikke love og så videre, så jeg er altid overrasket over den manglende oplysning af offentligheden, som siger: "Åh, regeringen gør det russiske folk fuld!" Ingen får ham fuld!

Hver person er ansvarlig for sig selv, for sin egen adfærd. Og hvis en person ikke vil, leder han efter et andet miljø.

Jeg spørger ofte syge stofmisbrugere:

- Har du mindst én ven, der slet ikke bruger stoffer?

Han svarer efter at have tænkt:

- Nej, vi bruger alt. I vores gård er vi alle med børnehave Vi er venner.

– Hvor mange af jer er mennesker på jeres alder?

- Otte.

- Og ikke en eneste ædru person?

- Hvilken slags levende ting!? Jeg er stort set den eneste tilbage.

- Hvor er de andre?

- Til kirkegården.

- Fra hvad?

- Fra en overdosis.

Kunne denne person have befundet sig i et andet miljø, haft andre venner? Selvfølgelig: venner er udvalgt, de falder ikke ned fra himlen. Men den familie, du er født ind i, kan ikke ændres.

Funktionel og dysfunktionel familie

En familie, hvis den lever efter gode love, der fremmer sundheden, hvis det er en harmonisk familie, så kaldes den funktionel, det vil sige, at den opfylder alle sine funktioner. Og hvis alt er skævt, så kaldes sådan en familie dysfunktionel.

Der er mange tegn på en funktionel og dysfunktionel familie, men hovedtræk- Det er magtstrukturen i familien. I en dysfunktionel familie er magten autoritær og tilhører én person, ikke altid faderen, nogle gange kan det være moderen, nogle gange kan det være bedstemoderen. Jeg kendte en familie fra tre generationer bor under ét tag: børn, forældre og bedstemor. Og så forvaltede bedstemoren familiebudgettet for de voksne børn og satte reglerne for alle - hvad der var muligt og hvad der ikke var.

Dette er autoritært styre. Og når det er autoritært, så bliver andre frataget deres rettigheder. Ingens mening er vigtig. Generelt kan de groft sige til de små: "Ti stille, de spørger dig ikke, når du bliver voksen, vil du blande dig i voksnes samtale!" Dette er sådan forsømmelse.

I en funktionel familie kan vi sige, at styringen af ​​dette samfund er demokratisk. Alle har stemmeret, alle føler sig betydningsfulde, med selvværd, men i dysfunktionelt selvværd bliver der trampet på, er der ingen friheder. Jeg mener ikke eftergivende, men opfattelsesfrihed er nødvendig! Tankefrihed, trods alt, valgfrihed!

Der er familier, hvor forældre vælger alt. Jeg havde patienter, klienter, der sagde til mig med tårer i øjnene: “Se på mig! Jeg er 24 år gammel, alt, hvad jeg har på, blev købt og valgt af min mor, hun spurgte mig ikke!" Måske ved moderen godt, hvad hendes søn har brug for, men manden græd, da han talte om det! Så der skal være valgfrihed, meningsfrihed.

Altså at leve i en dysfunktionel familie og tidlig traumatisering i barndom er meget stærke risikofaktorer for afhængighed. Jeg mener de følelser af afvisning, man oplevede i barndommen: "De elsker mig ikke, de forlod mig!" Adskillelse fra sin mor, selv i to uger, for et tre-årigt barn kan være dødelig i forhold til sværhedsgraden af ​​hans skæbne. Og hvem forstår det, når forældre skal til Antalya?!

De skubbede bedstemoderen, men bedstemoderen er ikke en mor, det er en ulige opfattelse af barnet. Det er bedstemoderen, der tror, ​​at hun nærmest er mor og udfører en mors funktioner, men hverken biologisk eller psykologisk kan hun erstatte en mor, uanset hvor gylden denne bedstemor måtte være. Samtidig er jeg ikke imod bedstemødre, de bringer deres egen ånd, en ekstra, men kun hvis moderen er der.

Altså følelser af afvisning, ensomhed, fornærmelse, vold – der er så mange af dem! Dette er ikke nødvendigvis fysisk vold, men ikke desto mindre er det, hvad angår dens psykologiske destruktive virkninger, næsten det samme.

Der er følelsesmæssigt misbrug: "Sådan skal du ikke have det! Det er forkert, forkert!

Intellektuel vold: "Sådan skal du ikke tænke! Nonsens! Det er forkert, kun så rigtigt, som jeg siger!"

Tvangsfodring af semuljegrød er også en voldskendsgerning. Desuden personificerer ernæring hele smagen for livet i psykologien. Hvis denne smag for livet fra en ung alder forgiftes ved at stikke en ske med semuljegrød, kan en person have en afvisning af livet, sig selv og en manglende evne til at gøre godt. harmonisk udvikling og opfattelse af verden.

Her er risikofaktorerne - der er psykologiske, der er genetiske, og når de akkumuleres sammen til en eller anden kritisk masse, opstår der meget hurtigt afhængighed.

Hvad skal man gøre, hvis der er genetiske forudsætninger for kemisk afhængighed i familien? En stor beskyttende faktor er selvfølgelig familien. Hvis der etableres relationer der, hvis en person får tilfredsstillelse i sit vigtigste behov - kærlighed - så er det beskyttelse. Og på trods af tilstedeværelsen af ​​en syg far, kan moderens kærlighed og opmærksomhed (hvis den, som det ofte sker, ikke bliver overdreven) reducere risikoen for afhængighed. Og det er også vigtigt at have en sund mening med livet. En god passion for noget er også en beskyttende faktor. Selvfølgelig kan succesfulde studier og arbejde, tilstedeværelsen af ​​ædru venner med ikke-alkoholiske interesser være beskyttende faktorer; kort sagt et passende miljø, tilstedeværelsen af ​​en form for mål, beslutsomhed.

Internet afhængighed

– Hvad tænker du om dårlig vane sidde i timevis ved computeren?

- Det her er også en afhængighed, ja. Alle afhængigheder følger de samme love, bliver værre, vokser... Fra internettet, gambling - dette er en alvorlig afhængighed. Hendes risikofaktorer er de samme: hendes far er alkoholiker, og hendes søn sidder ved computeren i dagevis. Dette er omsorg i virtual reality, dette er en fraskrivelse af ansvaret for det virkelige liv, dette er at opnå en form for euforisk tilstand gennem pseudo-kommunikation.

Internetmisbrugere får med andre ord deres buzz af det, en tilstand tæt på beruselse og eufori. Selvfølgelig er der en manglende evne til at stoppe og regulere din tid på internettet. Det ødelægger relationerne i familien – hvis for eksempel familieoverhovedet kommer hjem fra arbejde og straks sætter sig ved sin laptop. Det er tydeligt, at han ikke er en far, han er ikke opmærksom på sine børn.

Derudover ødelægger det sundheden. Folk, der er afhængige af computeren, er ikke opmærksomme på deres helbred, spiser dårligt, er immobiliserede... Spillere har ekstraudgifter, når de spiller om penge, dette ødelægger budgettet... Dette forhindrer etableringen af ​​normale kærlighedsforhold, fordi alt forbundet med afhængighed bliver dyrere end nogen anden.

Hvis en kone med alkoholisme stiller spørgsmålet: "Enten mig eller vodka!" og vodka vinder altid, så kære kvinder, du behøver ikke engang at sige denne sætning! Du kan besvare dette spørgsmål i dit eget hoved. Vodka vil vinde! Nå, nogle gange i et stykke tid vil det være "både mig og vodka", men vodka vil stadig være dyrere.

Så at kommunikere på internettet er det samme som vodka. Det her bestemmer hele livet, det hele drejer sig om det her... Som en alkoholiker: “Skynd dig det er fredag, på fredag ​​har vi møde i baren...” Så her: “Skynd dig, jeg ville ønske jeg kunne frigøre mig og læs mit yndlingsforum." Det er drænende, det ødelægger personligheden.

Generelt er dette en allerede født afhængighed. Menneskeheden vil altid finde nye afhængigheder. Du kan forbyde stoffer, stoffer, vodka, men de vil stadig finde på noget nyt. Der vil stadig være mange misbrugere. Af en eller anden grund er der sådan en ejendom i vores natur.

Jeg ville bytte mine sygdomme ud med alkoholisme

- Hvis en person i øjeblikket lider af afhængighed, kan han så på en eller anden måde tage kontrol over det?

- Jeg har en ven i Amerika, Mary, hun har fire voksne sønner - under 30 og over 30. En dag ringer hun og siger: "Valentina, du ved, min søn Tim er genoptaget med at bruge stoffer!" Og da jeg var der, levede de nøgternt og brugte ikke. Og på samme tid var Mary, mor til en stofmisbruger, munter, optimistisk, jokede og grinede i telefonen!

Jeg blev overrasket: "Mary, hvordan kan du det? Tim er sådan en vidunderlig fyr, han er kun 26 år gammel, han var vært for vores middag, han er kok, han serverede så professionelt og smukt, og generelt sagde han, at han skulle giftes!... Generelt, en vidunderlig fyr, varm, hvordan kan du grine?

Hun svarer: ”Hvad taler du om! Det er godt, at han genoptog!"

- Hvad er godt ved det?!

"Og dette er Gud, der minder ham om, at han er nødt til at gøre noget ved dette problem!" Og han holdt op med det, han var i et behandlingsprogram, han dimitterede fra det og lavede ikke andet. Men du skal løbende være med i programmet!

Når hun siger dette, mener hun at gå til selvhjælpsgrupper og mødes med en terapeut. Dette varer i årevis, med en vis periodicitet - men det varer ved. Og han har allerede glemt! Men nu er han kommet ind i programmet igen.

Så stoppede han i receptionen igen, blev gift, alt er fint med ham. En person lever et fuldt liv. Af Marys fire sønner brugte tre i øvrigt stoffer, og den fjerde led af depression uden stoffer. Men alle kom sig - i ordets sædvanlige betydning, for vi må ikke glemme, at denne sygdom kan gentage sig, det vil sige gentage sig selv. Per definition er det en tilbagevendende sygdom.

Men hendes far, Marys mand, har sytten års ædruelighed, og alle disse år har han gået til Anonyme Alkoholikere, mens han arbejder, han er en succesfuld ingeniør, han tjener gode penge...

I min meget "avancerede" alder spøger jeg nogle gange: "Med hvilken fornøjelse ville jeg bytte mine sygdomme ud med alkoholisme (griner). Med alkoholisme ville jeg vide præcis, hvad jeg skulle gøre, jeg ville blive helbredt!” Men koronar hjertesygdom er svær at regulere. Nå, kost, kost, kost - men pladerne sidder der stadig og vil ikke forsvinde. Og så videre.

Men seriøst, enhver sygdom er ikke en dødsdom, hvis du behandler den seriøst. Tag nogen - mave, nyrer, lever - kommer folk en gang i hele deres liv og lider aldrig igen?

Alkoholisme er en sygdom, på en måde en almindelig sygdom, og den kan helbredes. Hvis vi opfatter det i sygdomsbegrebet, så er der mindre had mellem mennesker. Ikke "han er den og den", "han opfører sig dårligt", men "han er syg." Og ligesom vi elsker mennesker med mavesår, hypertension og tuberkulose, elsker vi også alkoholikere. Der er noget at elske dem for, de har menneskelig værdighed. Faglighed holder i meget lang tid, det er meget nødvendigt stærk afhængighed så der opstår problemer i faget. Det vil sige, at alle de fordele, der var til stede på bryllupsdagen, stadig er tilgængelige.

Interviewet af Lika Sideleva

Tags:

For eksempel 50 rubler om måneden - er det meget eller lidt? En kop kaffe?

Ikke meget for et familiebudget. For Matroner - meget.

Hvis alle, der læser Matrona, støtter os med 50 rubler om måneden, vil de yde et stort bidrag til udviklingen af ​​publikationen og fremkomsten af ​​nye relevante og interessante materialer om en kvindes liv i den moderne verden, familie, opdragelse af børn, kreativ selvrealisering og spirituelle betydninger.

Om forfatteren Praktiserende psykolog, arbejder i jungiansk retning. Uddannet fra Voronezh State University

, Moscow Institute of Psychoanalysis og Moscow Association of Analytical Psychology. Fra 2012 til 2015 arbejdede hun som chefredaktør for Matrona.RU-portalen
Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner
Fra engelsk: Helvede er brolagt med gode hensigter. Ifølge Boswell, biograf engelsk forfatter
, kritiker, essayist og leksikograf Samuel Johnson (1709-1784), netop i
sidstnævnte sagde engang denne sætning: "Helvede er brolagt med gode hensigter." Men hun har tilsyneladende en primær kilde, som man kunne antage var velkendt af S. Johnson. Denne idé, selvom den er i en lidt anden form, dukker først op i engelsk litteratur
George Herberts ord ville blive almindeligt kendt i det 19. århundrede, da Walter Scott i romanen "The Bride of Lamermoor" (1819) tvang en af ​​sine karakterer, en engelsk teolog, til at gentage dem, hvis prototype åbenbart var J. Herbert .
I betragtning af, at der i Bibelen, i bogen om Jesus, Siraks søn (kapitel 21 v. 11), er en sætning: "Syndernes vej er brolagt med sten, men for enden af ​​den er helvedes afgrund." det er muligt, at Samuel Johnsons sætning blev født på grundlag af dette bibelske billede og George Herberts tanker.
Allegorisk: om gode, men dårligt udførte intentioner, som normalt fører til det modsatte resultat.

Encyklopædisk ordbog over populære ord og udtryk. - M.: "Låst-tryk". Vadim Serov. 2003.

Se, hvad "Vejen til helvede er brolagt med gode hensigter" betyder i andre ordbøger:

Vejen til helvede er brolagt med gode hensigter er et slagord på en række sprog, især på russisk og engelsk. Sætningen bruges til at henvise til tilfælde, hvor forsøg på at implementere de mest humane og gode mål fører (af ... ... Wikipedia

Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner- sidst om de uønskede eller alvorlige konsekvenser af forsøg på at gennemføre en attraktiv, men utilstrækkeligt gennemtænkt plan...

vej- og, m. 1) En stribe jord, rullet ud eller specielt forberedt til bevægelse, en kommunikationsvej. Jordvej. Jernbane. Glat vej. Vejen var dækket af sne. Jeg går alene ud på vejen; gennem tågen skinner flintstien... ... Populær ordbog over det russiske sprog

Hayek Friedrich von- Liberalisme af Friedrich von Hayek Liv og skrifter Friedrich August von Hayek blev født i Wien i 1899. Under Første Verdenskrig kæmpede han som østrigsk artilleriofficer på grænsen til Italien. Da han vendte tilbage til Wien, begyndte han at studere... ... Vestlig filosofi fra dens oprindelse til i dag

HELVEDE, ah, om helvede, i helvede, mand. 1. I religiøs overbevisning: et sted, hvor syndernes sjæle overgives efter døden evig pine. Helvedes pine (også oversat). Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner (at gode intentioner ofte glemmes, viger... ... Ordbog Ozhegova

Bevingede ord (sporing fra tysk Geflügelte Worte, som igen er en sporing fra den græske ἔπεα πτερόεντα-sætning fundet hos Homer) er en stabil fraseologisk enhed af figurativ eller aforistisk karakter, der indgår i ordforrådet. . Wikipedia

- "Vi ville have det bedste, men det blev som altid" slagord, leveret af Viktor Chernomyrdin, premierminister Russiske Føderation Den 6. august 1993, på en pressekonference, hvor han fortalte, hvordan den monetære reform af 1993 blev forberedt... ... Wikipedia

Udvikler 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (Multiplayer) 2K China Arkane Studios (niveau design assistance) Udgivere ... Wikipedia

- "Vi ville have det bedste, men det viste sig som altid" er en sætning udtalt af Viktor Tjernomyrdin, Den Russiske Føderations premierminister den 6. august 1993 på en pressekonference, der beskriver, hvordan den monetære reform fra 1993 blev forberedt. 24. juli 1993... ...Wikipedia

Navneord, m., brugt. sammenligne ofte Morfologi: (nej) hvad? helvede, hvad? helvede, (se) hvad? helvede, hvad? for helvede, om hvad? om helvede og i helvede 1. B forskellige religioner helvede er navnet på stedet (det er almindeligt accepteret, at det ligger et sted dybt under jorden), hvorefter... ... Dmitrievs forklarende ordbog

Bøger

• Stjæler mørket, Ksenia Bazhenova. Selv flere år senere kunne Katya ikke glemme dette mareridt: hun slap af med barnet på anmodning fra hans far! På trods af dette fortsatte pigen tilsyneladende stadig med at elske Sergei... Stas... e-bog
• Møde over afgrunden, Olga Yunyazova. "Vejen til helvede er brolagt med gode hensigter" - er det sandt? Eller er det simpelthen, at vejen til Himlen går gennem torne, som mange forveksler med helvede?

"Astrologi er en pseudovidenskab," tænkte Oksana indtil da...

Vejen til helvede

Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner – ønsket om at gøre godt ender ikke altid med godt. Og desværre kan ingen vide, hvad der vil følge denne eller hin handling. Når alt kommer til alt, har mennesket stadig ikke selv forstået, hvad der er godt og hvad der er ondt. Det er ikke uden grund, at udsagnet "" og tilliden til "";

Et eksempel på, hvad en god intention om at gøre alle mennesker lige og frie er blevet, er det kommunistiske eksperiment i Rusland, som kostede det millioner af ofre

— Oprindelsen af ​​den fraseologiske enhed "vejen til helvede er brolagt med gode intentioner"
— En af de primære kilder anses for at være et udtryk fra Jesu Visdomsbog, Siraks søn "" (21-11), selvom det i modsætning til vores er ligetil: syndere har "en stenvej til helvede"
— Den middelalderlige teolog og kanoniserede Bernard af Clairvaux (1091-1153) sagde L'enfer est plein de bonnes volontés ou désirs -
— Den engelske digter og filosof George Herbert (? - 1632) gentog i sin bog "Astute Judgments" ("Jacula prudentium", 1632) sætningen fra St. Bernard - Helvede er fuld af gode hensigter eller ønsker ()

Brug af udtrykket i litteraturen

*** « Men det er i vores magt at slippe af med dem," indvendte Bucklaw, "og jeg vil helt sikkert gøre dette, så snart Lady Gernington dør."
- Kender du den engelske teologs udtryk: "Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner"? - Ravenswood bemærkede. - Eller med andre ord: lover vi oftere, end vi leverer?
"Okay," svarede Bucklo, "jeg starter fra i aften." Jeg sværger, drik ikke mere end en liter ad gangen, medmindre din Bordeaux viser sig at være særlig velsmagende."(Walter Scott "Bruden fra Lemmermoor", kap. 7)

*** « Jeg blev vænnet fra kunsten som et barn fra brystet...” Han sukkede. - Men jeg kaster mig rundt og kommer derhen! - sagde han bestemt. - Tiden er ikke gået, jeg er ikke gammel endnu...
Mark lo igen.
"Nej," sagde han, "du vil ikke gøre det: hvor skal du hen!"
- Hvorfor ved du det? Tror du ikke på intentioner?
— Hvordan ikke at tro: de siger, at helvede er brolagt med dem"(I. Goncharov "Cliff", del 2, kapitel 15)

*** « Kommissionens vej er ligesom vejen til helvede oversået med gode hensigter. Ordinærerne går og vifter med armene og taler om urenhed, stank, ordentlige forholdsregler og andre koleraspørgsmål. Samtalerne er så smarte, at politichefen, der går foran alle, pludselig bliver glad..."(A. Chekhov "passende foranstaltninger")
*** « Vi sidder i et telt, selvom vi ikke kun ikke er nået til øen, men vi er efter al sandsynlighed endnu længere væk, end vi var i går. "Vejen til helvede er brolagt med gode hensigter"... Vejret er tåget, til tider våd sne, nogle gange bliver det til regn"(V.I. Albanov "Dagbog")

*** « Helvede er brolagt med gode intentioner, og i dette tilfælde redder gode intentioner endnu ikke fra spontan tiltrækning langs "mindste modstands linie", på linje med det rent borgerlige program "Credo"(V.I. Lenin. Hvad skal man gøre? Haster i vores bevægelse)

*** « Generelt, gutter, er det bedre ikke at rode med partiet, for vejen til CPSU's centralkomité er brolagt med gode intentioner; dette er, hvad den revne kal Vaxon fortalte sine nye unge venner i 1978"(Vasily Aksenov "Mystisk lidenskab")

Varianter af formlen "vejen til helvede er brolagt med gode hensigter" (Wikipedia)

• Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner
• Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner
• Helvede er brolagt med gode intentioner
• Femten års helvede, som er brolagt med gode (gode) hensigter
• Gode ​​intentioner fører direkte til helvede
• Helvede er fuld af gode intentioner, og himlen er fuld af gode gerninger

Blandt massen af ​​bevingede fraseologiske kombinationer der er dem, hvor dyb folkelig eller filosofisk visdom er skjult. Deres brug i tale virker ofte tvetydig og kan forårsage intellektuel debat. Nogle slagord og udtryk af denne type kan endda have flere lydvariationer, men bevarer samtidig samme betydning. Vi vil overveje en af ​​disse fraseologiske enheder i denne artikel. Lad os finde ud af dens betydning og oprindelse. Vi vil også se på, hvordan denne sætning bruges.

Udtryksværdi

Jeg har hørt de mest uventede fortolkninger af sætningen om gode hensigter, der baner vejen til helvede. Det tætteste på den sande betydning er et synspunkt af denne art: en person planlægger konstant at gøre noget nyttigt, venligt, men tingene går ikke ud over disse intentioner - enten er der ingen tid, så er der ingen mulighed, så omsætningen bliver kedelig. Så disse planer forbliver planer, det vil sige, de bliver til ugjorte gode gerninger. Hver af dem er en brosten i den nævnte fortov, der fører til helvede. For hvis de tilsigtede gode gerninger ikke bliver udført, opstår der plads til onde gerninger, altså til synd.

Ofte kan godmodige planer slet ikke relatere til nogen specifik sag i forhold til en anden person - at hjælpe, passe på, beskytte, men blot at blive bedre selv. Disse intentioner er normalt de sværeste at opnå. Det vil sige, du skal ikke have til hensigt at gøre det, men gøre det.

Sætningen "vejen til helvede er brolagt med gode hensigter" bruges i det tilfælde, hvor en person, i et forsøg på at udføre en fuldstændig human ting, opnår det helt modsatte resultat, ofte med negative konsekvenser.

Udtryksvariationer

Det russiske sprog reagerer som et levende væsen følsomt på alle mulige ændringer og tilføjelser: ord og deres betydning ændrer sig, velkendte fraseologiske enheder begynder at lyde anderledes og tilegner sig derefter ny betydning, så bevares indholdet, men "klæder sig" i en ny verbal form.

Forfattere slagord, måske ikke hævde en sådan titel, efter at have udtalt en sætning, der vil blive berømt i fremtiden. Således ændrer en sætning om gode intentioner, der efterlader dem og deres "endelige mål" i dens sammensætning, nogle gange sin verbumsform. Så lyder udtrykket måske sådan: vejen til helvede er brolagt, brolagt, brolagt. Dette ændrer ikke på betydningen.

Vejen til helvede og vejen dertil kan være brolagt eller brolagt med disse intentioner, eller helvede er allerede brolagt med dem.

Der er også interessante variationer. En af dem lyder sådan her: "Fra gode hensigter (gode hensigter) vejen lige til helvede."

Oprindelse af sætningen og dens varianter

Populære udtryks historie henviser os ret ofte til forskellige kilder. Så ifølge en version går sætningen om gode intentioner tilbage til den engelske forfatter Samuel Johnsons ordsprog, der engang sagde: "Helvede er brolagt med gode intentioner." Dette nævnes af hans biograf, forfatter til to-binds erindringer om forfatteren James Boswell.

Der er dog et andet synspunkt, som tilskriver oprindelsen af ​​dette udtryk til den anglikanske præst og metafysiske digter fra det 17. århundrede, George Herbert, for hvem det lyder sådan: "Helvede er fuld af gode hensigter og ønsker." Dette citat synes at understrege betydningen af ​​Bibelens ordsprog indeholdt i Jesu Bog. Den siger: "Syndernes vej er brolagt med sten, men for enden af ​​den er helvedes grav."

Den anden antagelse anses for at være den mest sandsynlige, da forfatteren synes at illustrere med denne sætning et af hovedpunkterne i protestantisk etik. Dens essens er, at sand tro bestemt fører til skabelsen af ​​gode gerninger, og ikke drømme om dem.

Brug af udtryk

Udtrykket "vejen til helvede er brolagt med gode hensigter" bruges ret ofte ikke kun i litteratur og journalistik, men også i dagligdags tale. Du kan også høre en forkortet, "ordsproglig" version af det: "med gode intentioner", hvilket indebærer den samme slutning med samme betydning.

Som observationer har vist, i den første, bibelsk forstand udtrykket bruges ikke sjældnere end i "hverdagen". I det første tilfælde lægges der vægt på, at troen uden gerninger ifølge apostlen Jakob er død, det vil sige, at uopfyldte hensigter, uanset hvor gode de måtte være, er resultatet af svag tro og spærrer vejen til frelse.

Dette synspunkt virker meget attraktivt og ganske berettiget. Denne sætning mangler ordet "uopfyldt", som burde komme før ordet "hensigter".

Og i hverdagen er den opfattelse, at når du opdrager et barn, forsøger at gøre alt muligt og umuligt for ham, veltalende. Med de bedste intentioner. Men et helt uværdigt menneske kan blive voksen. Derfor, før du prøver at gøre noget "godt", ville det ikke være en dårlig idé at finde ud af, hvad der virkelig er godt for denne eller den person.

Synonymer

Der er et interessant fænomen vedrørende sætningen "vejen til helvede er brolagt med gode hensigter." Et ret gammelt ordsprog, og endda med en religiøs konnotation, fik uventet et synonym i det 20. århundrede i forbindelse med økonomiske problemer i Rusland.

"Vi ville have det bedste, men det viste sig som altid" - dette udtryk fra V. S. Chernomyrdin, formand for Ministerrådet i Den Russiske Føderation, har fået en synonym betydning af udtrykket om gode intentioner i den forstand, der indebærer et ønske om at gør en god gerning, men dets resultat viser sig at være helt modsat, hvad der var forventet . I denne sammenhæng talte vi om karakteristikaene for fremskridtene med monetære reformer i landet i 1993. Udtrykket blev hurtigt virkelig populært og bruges ofte i stedet for "gode intentioner."

Konklusion

Fangstsætninger og udtryk er født i livets dybder. Menneskehedens historie er rig på mange eksempler, hvor tilsyneladende gode hensigter ikke kun førte til modsatte resultater, men også til tragedier. Hvor mange utopiske ideer blev opfundet, revolutionære programmer blev udviklet, fester blev organiseret, nogle radikale bevægelser blev udført, angiveligt for at forbedre alles liv. Og til sidst var der korstog, og bolsjevisme og fascisme, designet til at bringe "lykke", om ikke til hele menneskeheden, så til de folk eller racer, der er "programmeret" til det.

Og set fra et teologisk synspunkt er meningen med ordsproget "vejen til helvede er brolagt med gode hensigter", at der er meget flere gode hensigter i livet end de samme gerninger.