Anna, som var besatt av en demon. Den virkelige historien om emily rose

Det skjedde i 1949 i Georgetown, en 13 år gammel gutt "spilte" en seanse. I de årene var det å tilkalle ånder en veldig fasjonabel aktivitet blant voksne og barn. Snart tok "sjelene" kontakt - gutten hørte merkelige banking, skraping ... Kort sagt, spillet var en stor suksess! Men om natten, da barnet ble lagt i seng, ble det hørt et brak rundt ikonet som hang på rommet hans, deretter ble det hørt knirking, sukk og tunge skritt. Dette pågikk i flere dager og netter. Foreldrene bestemte at dette var ånden til en nylig avdød slektning som var veldig knyttet til barnet i løpet av livet.

Imidlertid oppførte "ånden" seg for rart for den kjærlige onkelen: barnets klær begynte å forsvinne, og dukket så plutselig opp på de mest uventede stedene. Stolen som gutten satt i, snudde seg plutselig. På skolen fløy notatbøker og lærebøker til klassekamerater gjennom luften! Til slutt ble foreldrene bedt om å ta gutten ut av skolen og ansette ham private lærere. Men først, vis det til legene.

Legene lyttet til historien til den unge pasientens foreldre, tok tester og erklærte barnet helt friskt. Men da guttens stemme plutselig endret seg - fra en barnestemme til en lav, grov, hes stemme - ble foreldrene alvorlig bekymret.

Prestene ga gutten en "diagnose": besittelse av djevelen. Ritualet med eksorcisme (utdrivelse av djevelen) varte i 10 uker. Hele denne tiden under øktene demonstrerte barnet enestående styrke, og kastet lett til side prestens assistenter som holdt ham. Han beveget hodet merkelig, som en slange, og spyttet rett inn i øynene til de rundt ham. En gang under seremonien klarte han å rømme fra hendene på tjenerne. Han skyndte seg til presten, snappet ritualboken og... ødela den! Den ble ødelagt, ikke revet: foran øynene til forbløffede øyenvitner ble boken til en sky av konfetti! Etter ti uker glemte barnet at han, mens han forsøkte å rømme, brakk hendene på to assisterende prester, at han kastet seg over min egen mor... Han ble en troende katolikk og levde et rettferdig liv.

Den romersk-katolske kirke mener at demoner, etter å ha tatt en person i besittelse, kan manifestere seg på to måter: enten ved å banke, ubehagelig lukt, er bevegelsen av objekter et "inntrenging" i vår eksistens, eller den endrede oppførselen til en person som "plutselig begynner å rope uanstendigheter, kroppen kramper." Denne tilstanden kalles besettelse.

I 1850 dukket det opp en kvinne i Frankrike, som alltid hørtes merkelige banker og sprekker rundt, det kom noen ganger skum ut av munnen hennes, den uheldige kvinnen fikk krampe og ropte uanstendigheter. Og etter å ha kommet til en mer eller mindre rolig tilstand, begynte hun plutselig å snakke latin... Der, i Frankrike, femten år senere, bodde to brødre som led av besettelse. I tillegg til det tradisjonelle "settet" av rariteter - kramper, ropende blasfemi og andre ting, kunne de også forutsi fremtiden og få gjenstander til å fly gjennom luften.

I 1928, i Iowa (USA), var historien om en kvinne som led av besettelse siden 14-årsalderen veldig populær. Hennes sykdom var at hun opplevde en fysisk aversjon mot kirken og gjenstander for religiøs tilbedelse. Kvinnen var allerede over 30 år gammel da hun bestemte seg for å gjennomgå eksilritualet onde ånder. Ved de aller første rituelle ordene rev en ukjent kraft henne fra hendene på kirketjenerne, bar henne gjennom luften og så ut til å feste henne til veggen høyt over kirkedøren. Det var ingenting å holde på veggen, men med store vanskeligheter klarte de å skille den besatte kvinnen fra veggen og gi henne tilbake i hendene på tjenerne. Dette pågikk i 23 dager. Hele denne tiden ble det hørt banking, maling og ville hyl i kirkebygningen, som skremte sognebarnene. Så forlot den urene ånden kvinnens kropp og templets vegger, men etter en stund kom den tilbake og prøvde å gjøre sine skitne gjerninger igjen. Den andre eksorcismens ritual gikk mye lettere og demonen forlot "objektet" sitt nå for alltid.

Den kanadiske avisen The Sun beskrev i 1991 ritualet med å utdrive en ånd fra en 15 år gammel indisk jente. En ung og lite erfaren prest, Guntano Vigliotta, tok på seg å drive demonen ut av stakkaren. Han ble advart om at det var farlig å utføre en eksorcisme alene. Vigliotta fulgte imidlertid ikke rådet. Seansen i huset til den besatte kvinnen varte i to timer. Plutselig hørte jentas mor, som så på hva som skjedde fra et annet rom, merkelige skrik. Så ble alt stille. Etter en tid gikk moren inn i rommet der seremonien ble holdt og så et skremmende bilde: prestens kropp ble bokstavelig talt revet i stykker, og den besatte jenta var bevisstløs. Etter å ha tatt til fornuft, husket hun stemmen som lød i hjernen hennes under ritualet: «Mitt navn er fortæreren! Drep presten!

I oktober 1991 ble det sendt en rapport på en av de amerikanske TV-kanalene om utdrivelsen av en demon fra en 16 år gammel amerikansk jente, Gina. Den dagen samlet rundt 40 prosent av landets seere seg rundt TV-apparatene. Biskop Keith Silamons tillot en slik visning og ledsaget den med ordene: «Djevelen eksisterer virkelig. Han er sterk og har vært aktiv på planeten gjennom alle århundrer.»

Peter Johnson, en 50 år gammel statsansatt, var en modellborger. Han levde et rolig liv i Sørøst-England. Han jobbet hardt, elsket å hage og elsket sin kone Joan. Det var ikke noe uvanlig i livet hans. Men så kom Askinra - en "demon" som spiste seg inn i sjelen hans og tok kontroll over Peters liv. "Det var som om det bodde noe fremmed inne i kroppen min," sier Peter. "Det gikk inn i kroppen min, hjernen min." Peter kjente først tilstedeværelsen av Askinra under søvn. I marerittet hans kom en mørk, forbudt enhet inn i Peters kropp og tok kontroll over ham. Først ignorerte den gamle mannen de tilbakevendende marerittene, men etter hvert begynte de å strømme inn i ham. dagliglivet. Akutt hodepine gjorde livet hans uutholdelig. Ukontrollerbar svimmelhet og angrep av narkolepsi overveldet ham uten forvarsel. Dette var nok til å knekke personen, men snart kom også hallusinasjoner. "Jeg trodde jeg holdt på å bli gal," sier Peter.

Rundt denne tiden begynte kona å legge merke til endringer i oppførselen hans. Peters følelser og følelser endret seg etter hvert vårvær- fra ekstatisk begjær til følelser av dyp fortvilelse. Hans fysiske tilstand var også lik - anfall med oppkast, plutselig diaré og temperatursvingninger. Leddene mine verket av uutholdelige smerter.

Peter ble lagt inn på sykehus flere ganger, men som det viste seg, led han ikke av noen kjent sykdom. Han ble til slutt plassert under behandling av Dr Alan Sanderson, en anerkjent konsulentpsykiater med interesse for esoterisme. Dr. Sanderson var kjent med lignende tilfeller - Peters sjel var besatt av ond ånd. Han var besatt.

"Det er mer naturlig og vanlig enn folk tror," sier Sanderson, stipendiat ved Royal College of Psychiatrists. "Hvis du har brukt et brett for å tilkalle ånder eller bedt ånder om å komme til denne siden av livet, kan en av dem ta din sjel i besittelse."

Mange anser eksorcisme som en relikvie fra middelalderen som ikke har noen relevans for det 21. århundre. «Demonbesittelse har ikke noe seriøst grunnlag! Dette er fantasien til idioter og historiefortellere!» – mange kan abonnere på disse ordene. Men merkelig nok tiltrekker eksorcisme mer og mer tillit fra legestanden og forblir en del av den religiøse mainstream.

For ikke lenge siden kunngjorde Vatikanuniversitetet at de nå tilbyr spesialkurs om de praktiske aspektene ved å drive ut onde ånder. Britiske Channel 4 filmet et ekte eksorcismeritual. Mer enn hundre amerikanske medisinskoler har introdusert kurs i åndelig medisin. I økende grad henviser psykiatere sine pasienter til private eksorsister.

"Jeg tviler ikke et øyeblikk på at åndeverdenen er ekte," sier Dr. Sanderson. «Jeg tror at det er mange typer åndelige enheter som kan trenge gjennom oss. Oftest blir sjelene til døde mennesker funnet - de kom ikke til "himmelen" og leter etter fred i de levendes verden."

For de fleste vil eksorcisme alltid være forbundet med den kjente Hollywood-filmen. Men historien om far Damien Karras sin duell med djevelen er basert på virkelige hendelser som fant sted i 1949 i St. Louis, Missouri. Riktignok ble den faktiske eksorcismen utført på en 14 år gammel gutt, og ikke på en jente, men det var ikke mindre forferdelig.

Historien begynte med at 14 år gamle Richard og tanten hans tilkalte ånder. Like etter dette døde tanten hans kl mystiske omstendigheter. Noen dager senere begynte det å skje merkelige hendelser rundt gutten selv. Bord og stoler beveget seg rundt i rommet på egen hånd, fotografier falt fra veggene, og noens fottrinn kunne høres på loftet i huset. Men enda merkeligere ting skjedde med Richard selv: en inskripsjon dukket opp på brystet hans, som om han var skåret inn i kjøttet hans, og merkelige tegn dukket opp på armene og bena hans. En katolsk prest ble kalt til å utføre eksorcismen.

Først prøvde far William Bowden å utdrive demonen med noen få enkle bønner, men han skjønte snart at han sto overfor en alvorlig motstander. Hver gang Richard prøvde å be en bønn for å gi avkall på Satan, fryktelig kraft tok over kroppen hans, og lot ham ikke si et ord. Under eksorcismen ble Richard fylt med en forferdelig kraft - tre voksne menn hjalp presten med å holde gutten. Dag etter dag kjempet presten mot demonen inne i Richard, som hele tiden ertet Bowden og spyttet på assistentene hans. En dag grep gutten far Bowdens hånd og sa: «Jeg er djevelen selv.»

Etter 28 dager med kamp forsøkte en utmattet far Bowden å utdrive Richard igjen. Men denne gangen var alt annerledes. Da Richard prøvde å si «Fader vår», tok noen makt kroppen hans i besittelse og hjalp ham med å fullføre bønnen. Richard ble løslatt. Gutten sa senere at erkeengelen Michael selv grep inn for å hjelpe ham med å be bønnen. Han så også et syn der helgenen kjempet med Satan ved utgangen fra den brennende hulen.

Peter Johnsons besettelse var ikke mindre merkelig. Askinras tilstedeværelse ble først oppdaget da Dr. Sanderson hypnotiserte den gamle mannen. Under hypnose fikk Askinra midlertidig fullstendig kontroll over Peters kropp og brukte stemmen hans til å kommunisere. Demonen uttalte at den kom fra "mørke flammer" og dens hovedformål var å "årsake smerte." Askinra uttrykte også sin intensjon - "Jeg vil bare være fri når jeg ødelegger HAM."

Dr. Sanderson bestemte at demonen måtte løslates. Det ble "frigitt" at Sanderson ikke oppfattet ordene "utvisning" og "eksorsisme". Han forsøkte å forhandle med åndene, for å overbevise dem om å forlate den ulovlig ervervede kroppen fredelig. Dette er mindre traumatisk for alle involverte parter og gir også ånden en sjanse til å finne fred og ro.

Sanderson klarte å overbevise Askinra om å forlate Peters kropp. Så snart demonen forlot kroppen, begynte han å beskrive typiske døende visjoner - en glødende hvit sti, steder med "fjell og lys." Etter dette kunne ikke Askinra lenger påvirke Peter på noen måte. Før han forlot vår virkelighet, sa demonen: «Jeg beklager, jeg mente det ikke. Kom og se meg på mitt nye sted..."

Den lille bayerske byen Klingeberg ble et sted for religiøs massetilbedelse. Tusenvis er ivrige etter å besøke gravstedet til Anneliese Michel, som tragisk døde i en alder av 23. Henne mystisk historie gjentatt i manuset til The Exorcism of Emily Rose, som refererer til den virkelige rettssaken mot en prest hvis handlinger førte til døden til en ung jente.

Fra fødselen var livet til Anneliese fylt med frykt. Familien hennes var religiøs: faren ønsket å bli prest, men skjebnen bestemte noe annet, men tre tanter var nonner. Michelles familie, som alle andre, hadde sin egen hemmelighet. I 1948 fødte Annelieses mor en datter, Martha, selv om hun ikke var gift. Dette ble ansett som en skam i en slik grad at selv på bryllupsdagen tok ikke bruden av seg det svarte sløret. Fire år senere ble Anneliese født. Moren oppmuntret aktivt jentene til å tjene Gud, som hun prøvde å kompensere for fødselssynden med. I en alder av åtte døde Martha av komplikasjoner etter å ha fjernet en nyresvulst. Den påvirkelige og snille Anneliese følte behovet for soning enda mer akutt.

Oftere og oftere la jenta merke til spor av synder rundt henne og prøvde å bli kvitt dem. Mens barna på 60-tallet prøvde å utvide frihetens grenser, sov Anneliese på steingulvet, og prøvde å sone syndene til de narkomane som sov på gulvet i stasjonsbygningen. I en alder av 16 dukket det opp forferdelige angrep - Annelise fikk krampe som en epilepsi, og medisinene som ble foreskrevet av legene hadde ikke ønsket effekt. Tap av bevissthet og depresjon ble jentas konstante følgesvenner. Foreldrene bestemte at alt handlet om demonene som angrep Annelise under bønn. Hver dag ble denne overbevisningen styrket.

Leger diagnostiserte avansert epilepsi, og jenta selv klaget over djevelske hallusinasjoner som begynte med bønn. I 1973 begynte Anneliese å oppleve depresjon, hvor hun seriøst vurderte selvmord. Stemmene som jenta hørte, snakket om nytteløsheten i handlingene hennes. Så henvendte Anneliese seg til den lokale presten med en forespørsel om å utføre et ritual for eksorcisme, men han nektet henne to ganger. Årsaken var at jentas tilstand ikke var lik da demonene tok over. Det vil si at det var nei overnaturlige evner, bjeffe, snakke på ukjente språk, og så videre.

Helsen hennes ble dårligere hver dag, men til tross for dette utførte Anneliese 600 buer hver dag, knelende. Dette førte til slutt til alvorlig leddbåndsskade. kneledd. Så begynte andre merkelige ting. Hun krøp under bordet og bjeffet og hylte derfra i flere dager, spiste edderkopper, kullbiter og til og med hodet til en død fugl.

Noen år senere begynte Anneliese, allerede drevet til fortvilelse, å trygle presten om å utføre ritualet, men han nektet alltid. Først da hun begynte å angripe foreldrene sine, ødelegge bildet av Kristus og rive ned krusifikser, kom prestene hjem til henne. Etter å ha startet øktene, som fikk klarsignal, sluttet Anneliese helt med medisiner. Legene diagnostiserte ham senere med schizofreni, som kan behandles. Ifølge ryktene kunne jenta bli imponert over filmen "The Exorcist" fra regissør William Fradkin. Men uavhengig av hva som forårsaket sykdommen, ble troen på at hallusinasjoner er ekte bare intensivert.

Seremonien ble utført av far Arnold Renz og pastor Ernst Alt. I ni måneder gjennomførte prestene 1-2 firetimers økter per uke. Ifølge dem identifiserte prestene flere demoner, inkludert Judas Iskariot, Lucifer, Kain og Adolf Hitler, og de snakket tysk med østerriksk intonasjon.

Førtito timer ble tatt opp på bånd, men eksperter sier det er utrolig vanskelig å høre på. Umenneskelige brøl veksler med forbannelser og dialoger fra demoner om helvetes redsler. Anneliese stresset selv så mye under øktene at hun måtte bindes, og noen ganger lenkes, til en stol.

Våren 1976 utviklet jenta lungebetennelse som følge av utmattelse av kroppen. 1. juli, uten å komme til bevissthet, døde Anneliese. Foreldrene begravde jenta ved siden av Martha bak kirkegården, hvor det var reservert et sted for uekte barn og selvmord. Selv etter døden ble ikke Anneliese kvitt syndigheten som hun hardnakket strevde med hele livet. Det er umulig å bevise sannheten til en av versjonene, fordi behandlingen ikke ga de ønskede resultatene, og jenta tok medisiner i 6 år. Det er fullt mulig at hun rett og slett mistet troen på effektiviteten av behandlingen.

Til tross for at jentas foreldre hevdet at sataniske krefter hadde skylden for alt, fant rettferdighet fortsatt sted. På høringen ble 42 timers opptak av hyl og dialog som ble hørt fra Annelieses rom analysert. Men dommen var ganske mild. Foreldrene, samt to prester, ble funnet skyldige og dømt til 6 måneders betinget fengsel.

Etter Annelieses død tok ikke den religiøse galskapen slutt. I 1998 fortalte en østtysk nonne Michelles familie at hun hadde hatt en visjon. Basert på hennes ord, brøt ikke jentas kropp ned i graven, noe som betyr at den er prisgitt mørke krefter. Anna og Joseph fikk tak i oppgravningen og åpnet kisten i nærvær av ordføreren og en stor folkemengde. Ordføreren, som så inn i kisten først, advarte foreldrene om at synet av jentas levninger ville forstyrre bildet av datteren deres. Men de så likevel inn og roet seg først da de så et forferdelig skjelett.

Annelieses mor bor i samme hus og har den dag i dag ikke kommet seg etter disse hendelsene. Josef døde og de tre andre døtrene dro. Anna Michel er over 80 år i dag og hun bærer selv byrden av disse minnene. Fra soveromsvinduene hennes kan du se kirkegården og datterens grav med et trekors.

Et av de godt dokumenterte tilfellene av besittelse på 1900-tallet. Det særegne ved saken om Anna Ekland er at offeret var besatt av både djevelske og demoniske enheter. Ekland ble født i Midtvesten rundt 1882. Hun ble oppdratt til en troende og troende katolikk. For første gang dukket symptomer på besettelse – motvilje mot religiøse gjenstander, motvilje mot å gå i kirken og konstante seksuelle tvangstanker – opp i en alder av fjorten år. Ekland ble helt besatt i 1908. Hennes pine er beskrevet i boken «Kom deg ut, Satan!» av pastor Karl Vogl, utgitt på tysk og oversatt til engelsk av pastor Celestina Kärsner.

Boken avslører at Annas besettelse ble forårsaket av tanten hennes, Mina, som ble antatt å være en heks. Hun forhekset urtene som Ekland spiste. Far Theophilius Risinger, innfødt fra Bayern, en kapusinermunk fra Brotherhood of St. Anthony i Marathon, Wisconsin, utdrev med hell demoner fra Anna 18. juni 1912. Imidlertid ble Ekland igjen offer for djevelen etter at faren hennes forbannet henne og ønsket at en demon skulle besette datteren hennes. I 1928, da Anna var 46 år gammel, forsøkte far Theophilius igjen å utføre en eksorcisme. På jakt etter et sted hvor Ekland ikke ville bli kjent, henvendte far Theophilus seg til sin venn, far F. Joseph Steiger, sogneprest i Earling, Iowa. Med stor motvilje gikk far Steiger med på at eksorcismen skulle utføres i et nærliggende kloster fransiskanske søstre.

Ekland ankom Earling 17. august 1928. Problemer begynte umiddelbart. Da hun kjente at noen hadde stenket hellig vann på middagen hennes, fikk den besatte kvinnen et raserianfall, spinnet som en katt og nektet å spise før den uvigslede maten ble brakt til henne. Etter det følte demonene som besatt henne alltid når en av nonnene prøvde å velsigne mat eller drikke og begynte å klage. Gamle ritualer begynte tidlig neste morgen. Pater Theophilus inviterte flere sterke nonner til å holde Ekland på en madrass plassert på en jernseng.

Den besatte kvinnen ble bundet fast for at hun ikke skulle rive av seg klærne. Da eksorcismen begynte, knep Ekland leppene sammen og mistet bevisstheten. Denne tilstanden ble ledsaget av uvanlig levitasjon. Kvinnen reiste seg raskt ut av sengen og hang på veggen over døren som en katt. Det krevde mye innsats for de fremmøtte å trekke henne ned. Til tross for at Anna hele denne tiden var bevisstløs og ikke åpnet munnen, stønnet hun, hylte og laget også dyrelyder som av ujordisk opprinnelse. Skrikene tiltrakk seg oppmerksomheten til byens innbyggere, som samlet seg i klosteret, og dermed ødela far Theophilus håp om å holde eksorcismen hemmelig.

Eksorcismen ble utført i tjuetre dager, i tre økter: fra 18. til 26. august, fra 13. til 20. september og fra 15. til 23. desember. I løpet av denne tiden var Ekland fysisk på randen av døden. Hun spiste ingenting, bare drakk litt melk eller vann. Likevel kastet hun opp en uhyrlig mengde illeluktende avfall, som minner om tobakksblader. Dessuten spyttet hun. Annas ansikt var utrolig forvrengt og vansiret. Hodet hovnet og forlenget, øynene svulmet ut av hulene, leppene hovne opp, angivelig til håndflatens tykkelse. Magen hovnet så mye at den nesten sprakk, så trakk den seg tilbake og ble så hard og tung at jernsengen sank under Eklands vekt. I tillegg til fysiske endringer, Anna forsto språk som hun ikke kjente før, følte avsky for hellige ord og gjenstander for tilbedelse, og oppdaget også evnen til klarsyn, og avslørte hemmelighetene til barndomssyndene til deltakerne i eksorcismen.

Nonnene og far Steiger var så redde og bekymret at de ikke kunne oppholde seg på Eklands rom under hele ritualet, men jobbet på skift. Fader Steiger, ertet av djevelen for å ha gått med på å utføre en eksorcisme i sognet hans, ble spesielt skremt og led tilsynelatende av dette i bilulykke, forutsagt og til en viss grad orkestrert av djevelen. Bare far Theophilus, trygg på sin styrke, forble fast.

Ekland var besatt av horder av mindre demoner og hevnånder, som beskrives som en «myggsverm». Men de viktigste plagene var demonen Beelzebub, Judas Iskariot og åndene til Annas far - Jakob og hans elskerinne, samt tante Ekland - Mina. Beelzebub var den første som avslørte sin tilstedeværelse. Han engasjerte seg i en sarkastisk teologisk samtale med pater Theophilus og bekreftet at da Anna var fjorten, hadde hun vært besatt av demoner takket være Jakobs forbannelse. Far Theophilus prøvde å kontakte Jakob, men ble besvart av en ånd som kalte seg Judas Iskariot. Han innrømmet at han måtte drive Anna til selvmord for at sjelen hennes skulle gå til helvete. Etter hvert sa Jakob også opp. Han sa at han forbannet datteren sin fordi hun ikke ga etter for ham seksuell trakasering og ba djevelen om å friste Annas kyskhet med alle mulige måter. Jacob tok tante Ekland, Mina, som sin elskerinne mens han fortsatt var gift og forsøkte gjentatte ganger å forføre datteren. Hvorvidt Annas jomfrudom forble intakt selv da hun var førtiseks år gammel, eller om faren tvang henne til incest er ukjent. Gjennom hele dette prøvelse Ekland var from.

I påvente av hans triumf fortsatte far Theophilus å trylle frem demonene og krevde at de skulle forlate Anna. I slutten av desember 1928 begynte de å gi etter og stønnet allerede, i stedet for å skrike, som svar på handlingene hans. Fader Theophilus krevde at de skulle vende tilbake til underverdenen, og som et tegn på at de skulle reise, måtte hver si navnet sitt. Demonene var enige. Den 23. desember 1928, rundt ni om kvelden, rykket Anna plutselig og satte seg opp i sengen. Det virket som hun skulle opp i taket. Fader Steiger kalte nonnene til å legge kvinnen på senga da far Theophilus velsignet henne og proklamerte: «Kom ut, helvetes djevler! Vær borte, Satan, løve i Judas rike! Anna falt tilbake på sengen. Så kom forferdelig skrik: "Beelsebub, Juda, Jacob, Mina," etterfulgt av "Helvete, helvete, helvete!", gjentatt mange ganger til lydene døde bort i det fjerne. Ekland åpnet øynene og smilte. Gledestårer rant fra øynene hennes. Hun utbrøt: «Herregud! Ære være Jesus Kristus!" Demonene etterlot seg en stank. Da vinduet ble åpnet, forsvant lukten.

Den mystiske historien om Anneliese danner grunnlaget for flere spillefilmer. Det skjedde for mer enn 35 år siden og slutter fortsatt ikke å vekke interesse blant folk. Hovedspørsmålet som alle som lærer om Anneliese Michel- hva skjedde egentlig med jenta - var hun virkelig besatt eller var hennes død et resultat av en alvorlig sykdom. Nesten 40 år senere har ingen klart å svare på dette spørsmålet med sikkerhet. Livet til denne jenta vakte oppmerksomhet fra samfunnet og media i 1976, da Anneliese allerede var 24 år gammel. På dette tidspunktet fulgte medborgere nøye med på nyhetene om den uvanlige og høyprofilerte rettssaken mot en gruppe katolske prester som ble anklaget for å ha forårsaket Anneliese Michels død.

Ungdom Anneliese Michel ("Emily Rose")

Jenta ble født i 1952 i en liten bayersk landsby i en katolsk familie. A. Fürg og J. Michel, foreldre Anneliese, var troende katolikker, altfor konservative og på mange måter ortodokse. Familien Michel godtok ikke Det andre Vatikankonsil og feiret festen til Vår Frue av Fatima hver måned den 13.. Blant forbildene i familien ble naboen B. Weigand ofte sitert, som gikk 5 timer til fots til kapusinerkirken for å ta imot oblater der. Jenta deltok regelmessig i gudstjenester 2-3 ganger i uken, sa rosenkranser og gjorde stadige forsøk på å gjøre mer enn nødvendig (hun sov for eksempel på gulvet kald vinter). I 1968 skjedde det første tilfellet av et "angrep": en jentebit eget språk på grunn av spasmer. Etter 12 måneder begynte angrep om natten, hvor kroppen Anneliese mistet fleksibiliteten, en merkelig følelse av tyngde dukket opp i brystområdet, hun mistet evnen til å snakke - Anneliese var ikke i stand til selvstendig å be om hjelp fra verken foreldrene eller søstrene. Etter det første "angrepet" begynte jenta å føle seg tom og utmattet for første gang, hun kunne ikke finne styrken til å gå på skolen. Angrepene vekslet med perioder med ro og jenta brukte sjelden tid på tennis.

Begynnelse og slutt "Emily Rose"

I 1969 Anneliese våknet om natten på grunn av pustekomplikasjoner, hele kroppen hennes var også lammet og hun kunne ikke bevege seg. Fastlegen, G. Vogt, henviste jenta til undersøkelse til psykiater. 27. august 1969 fikk jenta tatt et elektroencefalogram og hjernen hennes Anneliese fant ingen endringer. Veldig snart ble jenta diagnostisert med tuberkulose og pleuritt, og i begynnelsen av 1970 ble hun innlagt på et sykehus i byen Aschaffenburg. 28. februar ble jenta fraktet til Mittelberg. Natt til 3. juni begynte angrepet igjen. Et nytt elektroencefalogram viste igjen ingenting som vekket legenes mistanke, men Dr. V. Haller anbefalte behandling med medisiner. Han omgjorde ikke avgjørelsen selv etter å ha mottatt det tredje og fjerde elektroencefalogrammet, som viste samme resultat. I Mittelberg begynte jenta å se ansikter for første gang demoner. Om våren Michel Jeg begynte å høre noen banking. Dr. Vogt, etter å ha undersøkt Anneliese og ikke finne noe mistenkelig, sendt Anneliese til otologen, som heller ikke fant noe, men bankingen som hun hørte Anneliese, begynte også søstrene hennes å høre.

Hun selv Anneliese innrømmet at hun først begynte å tro at hun var besatt i en alder av 13. En av de første som ble omringet Anneliese Den som skjønte at noe mystisk skjedde med jenta var en kvinne som het Thea Hein. Hun fulgte med Anneliese under en pilegrimsreise til byen San Damiano i Italia. Allerede da bemerket Hein for seg selv at jenta gikk rundt et av bildene av Jesus Kristus og ikke ønsket å drikke vann fra den hellige kilden Lourdes. 4 års terapi, som inkluderte bruk av krampestillende midler som Tegretal og Centropil, var i hovedsak ingenting i stand til å Anneliese har ikke endret seg. Den 16. september 1975 sendte Stangl, etter konsultasjoner med A. Rodevik (jesuitt), på grunnlag av første ledd i kapittel 1151 i Code of Canon Law, Alt og Salvatorianen A. Renz til jenta for å opptre eksorcisme ritual.

Hoveddelen på den tiden var det romerske ritualet, som ble utviklet tilbake i 1614 og som senere ble utvidet i 1954. Jenta sa at hun ble manipulert 6 demoner, som var representert av Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann og et annet ukjent navn. V. Fleishman tjente som frankisk prest i 1552-1575, senere ble han degradert og anklaget for å leve med en kvinne og lidenskap for vin. I tillegg ble Feishman siktet for drap.

Fra 24. september 1975 til 30. juni 1976 ble det utført mer enn 65 ritualer på jenta, 1-2 ganger i uken. 42 av dem ble filmet og sett senere i rettssalen. Det første ritualet varte i mer enn 5 timer. I en tid da presteskapet rørte Anneliese, skrek hun: "Ta bort labbene dine, de brenner som ild!" Angrepene hennes var så sterke at jenta ble holdt av tre personer samtidig, noen ganger måtte hun bindes med en lenke. Det er mystisk, men resten av tiden mellom angrepene Anneliese var ved normalt sinn og klaget ikke over sykdom, gikk på skole og kirke, og besto senere eksamener ved Würzburg Academy.

Den 30.05.1976 deltok Dr. R. Roth i et av ritualene, hvor han svarte presten Alt, som ba ham om hjelp: "Det finnes ingen medisin mot djevelen." Den 30. juni samme år sa en jente som hadde alvorlig lungebetennelse før hun la seg: «Mamma, bli på rommet, jeg er redd.» De var sånn siste ord Anneliese. Neste morgen så jentas mor Anna datteren sin død på sengen, vekten hennes i det øyeblikket var bare 31 kg.

Konsekvenser - eksorcisme eller drap?

04/21/1978 domstol i byen Aschaffenburg (hun studerte i denne byen Anneliese), startet prosedyren i denne saken, blant de tiltalte er foreldre Anneliese og to prester. Av uklare grunner fikk ikke jentas foreldre være med på gravingen, og Renz har senere uttalt at han ikke en gang fikk komme inn i likhuset. Det er bemerkelsesverdig at lederen av bispekonferansen, kardinal J. Heffner, som tidligere hadde sagt at jenta ikke var besatt, også innrømmet 28. april 1978 at han tror på eksistensen. djevel. Flere forskere i egne arbeider, bl.a Spesiell oppmerksomhet forårsaker en aktiv tilhenger av besettelse Anneliese Protestanten F. Goodman (bok " Anneliese Michel og hennes demoner"), kritiserte hele rettssaken hardt.

Etter gjennomføring av en grundig etterforskning, uttalte påtaleparten at dødsfallet Anneliese skjedde for tidlig og at hun kunne leve, etter minimale beregninger, en uke til. Blant de tiltalte var: jentas foreldre, pastor E. Alt og far A. Renz. Rettssaken startet 30. mars 1978 og forårsaket et alvorlig offentlig opprør. Et stort team av advokater, betalt av kirken, reiste seg for å forsvare presteskapet. Forsvaret hevdet det eksorsisme er den samme sikrede rettigheten for borgere, beskyttet av grunnloven, som retten til religiøs tro. Ved slutten av rettssaken ble de tiltalte dømt og gitt en betinget dom på 6 måneders fengsel.

I vår tid Siste tilflukt Anneliese, hennes grav i byen Klingenberg, er i dag besøkt av katolske samfunn. Noen av dem er overbevist om at etter en så lang, flerårig kamp, ​​vant Annelieses sjel seier over djevelen. I 1999 viste kardinal M. Estevez mediene i Vatikanet for første gang på 385 år ny verson Roman Ritual, som presteskapet arbeidet med i mer enn 10 år. I 2005 ble en film regissert av S. Derrickson utgitt på kinolerretet, basert på historien Anneliese Michel. Filmen het " De seks demonene til Emily Rose" I 2006 ble en annen spillefilm av den tyske regissøren Hans-Christian Schmid, "Requiem", utgitt, som også ble dedikert Anneliese.

De forteller at en 23 år gammel student fra Klingenberg, Anneliese Michel, ble besatt av seks demoner som ikke ville slippe henne løs. I løpet av ni måneder gjennomgikk Anneliese 67 utvisningsritualer. Da dette ikke hjalp, valgte jenta å sulte seg i hjel. I 1976 tvang hun seg selv til å gi opp mat, og tenkte at sult ville hjelpe henne å bli kvitt djevelen. Da hun døde, veide hun bare 31 kilo. "Mamma," sa hun like før slutten, "jeg er redd." For noen år siden ble en film basert på hendelser i livet til Anneliese Michel sluppet. Ifølge Hollywood-tradisjonen, filmens handling "Eksorsismen til Emily Rose" foregår i det moderne Amerika. Selve eksilprosedyren vises imidlertid ikke i filmen, og alt er bygget rundt påtalemyndigheten som de rituelle deltakerne blir utsatt for etter heltinnens død.

Annelieses foreldre Anna og Joseph Michel ble også stilt for retten anklaget for drap på datteren deres, det samme gjorde to prester som utførte eksorcismen. Foreldrene ble funnet skyldige i drap for å ha latt datteren sulte i hjel og ble gitt en betinget fengsel på seks måneder og tre års prøvetid.

Annelieses mor bor fortsatt i det samme huset. Hun kom seg aldri helt fra disse forferdelige hendelsene. Mannen hennes døde i 1999 og hennes tre andre døtre flyttet bort. Anna Michelle, nå i 80-årene, bærer minnenes byrde alene. Hun har utviklet grå stær, som får øynene til å virke frosne under en film. Fra soveromsvinduet kan du se kirkegården der Anneliese ligger gravlagt. På graven er det et trekors med navnet på den avdøde og inskripsjonen "Hvil i Herren."

«Selvfølgelig savner jeg Anneliese. Hun var datteren min. Jeg ser graven hennes og besøker henne ofte for å legge blomster, sier Anna Michel.

Hun er en dypt religiøs kvinne og insisterer på at eksorcismen var rettferdiggjort.

«Jeg vet at vi gjorde det rette fordi jeg så Kristi tegn på hendene hennes,» sier hun «Hun hadde stigmata. Det var et signal fra Herren om at vi må gå for å utdrive djevelen. Hun døde for å redde våre tapte sjeler, for å rense dem fra synd. Anneliese var en snill, kjærlig og lydig jente. Men da djevelen besatte henne, var det noe overnaturlig som trosset forklaringen.

Anneliese ble født i 1952. Moren hennes oppmuntret henne til lidenskapelig å tjene Gud. Da andre barn på 60-tallet prøvde å finne grensene for sin frihet, tilbrakte Anneliese nettene på steingulvet for å sone syndene til de narkomane hun så sove på gulvet i jernbanestasjonsbygningen. I 1968 begynte hun å få kramper og anfall og ble diagnostisert med avansert epilepsi. Hun klaget over at hun opplevde djevelske hallusinasjoner under bønn. På grunn av overdreven religiøsitet tok visjonene åpenbart form av demoner. I 1973 ble Anneliese alvorlig deprimert og vurderte seriøst selvmord. Stemmene som jenta hørte sa at hun var dømt. Så begynte Anneliese å be den lokale presten om å kvitte henne med den besatte demonen, men han nektet to ganger.

Annelieses tilstand ble gradvis verre. Hver dag utførte hun 600 buer på knærne, noe som til slutt førte til skade på leddbåndene i kneleddene. Hun krøp under bordet og bjeffet som en hund i to dager, spiste edderkopper, kullbiter, bet av hodet på en død fugl, slikket sin egen urin fra gulvet, og naboene hørte henne hyle gjennom veggene.

I 1975 gikk biskopen av Würzburg med på jentas tredje forespørsel om å utføre et eksorcismeritual. Anneliese nektet hjelp fra leger fra Würzburg psykiatrisk klinikk. Senere, basert på alle symptomene, anerkjente legene at hun hadde schizofreni, som kan behandles.

Eksorcismen ble utført av far Arnold Renz og pastor Ernst Alt i henhold til det romerske breviaret fra 1614. De holdt en eller to firetimers økter per uke i ni måneder. Prestene identifiserte flere demoner, inkludert Lucifer, Judas Iskariot, Kain og Adolf Hitler, som alle snakket tysk med østerriksk intonasjon.

42 timer av disse øktene ble tatt opp på bånd, og eksperter sier det er svært vanskelig å lytte til. Umenneskelig knurring veksler med guttural gurgling, uanstendige forbannelser og dialoger fra demonene selv om helvetes redsler. Anneliese tjafset så mye under disse øktene at hun ble bundet og til og med lenket til en stol.

Våren 1976 utviklet jenta lungebetennelse på grunn av ekstrem utmattelse av kroppen. 1. juli, da hun var i et feberaktig delirium, døde hun. Foreldrene hennes begravde henne bak kirkegården - vanligvis ble uekte barn og selvmord begravet der.

I 1984, på grunn av hendelsen med Michel-familien, henvendte tyske prester seg til Roma med en forespørsel om å revurdere eksorcismens ritual. Selv om anbefalingene deres ble avvist, publiserte Vatikanet i 1999 en revidert versjon av ritualet for første gang siden 1600-tallet, som Vatikanet nå krever at prester har medisinsk opplæring for å utføre.

«Jeg ville aldri ha utført dette ritualet», innrømmer far Dieter Feineis, prest ved St. Pancras-kirken i Klingenberg, «Men både Anna Michel og mannen hennes var helt sikre på at de gjorde det rette. Kirken sier i denne forbindelse at det er tilfeller der djevelen besitter en person, men i Tyskland begår ingen lenger eksil."

Historien om Anneliese Michel kalles oftere «verdens første dokumenterte tilfelle av eksorcisme». Faktisk er jentas "merkelige oppførsel" ganske enkelt forklart: mot bakgrunnen av generell religiøs galskap, epilepsi og schizofreni, tok Annelises visjoner og hallusinasjoner bilder av demoner, djevelen, etc.

Noen tror at Annelise kan ha blitt påvirket av William Fradkins film "The Exorcist", som ble utgitt i 1973. Men uansett årsak til sykdommen hennes, fikk ritualet med eksorcisme mest sannsynlig bare Anneliese til å tro fullt ut på sine egne hallusinasjoner.

a-theism.com
Elizabeth Day. "Gud ba oss utdrive datterens demoner, jeg angrer ikke på hennes død" The Sunday Telegraph, 26. november 2005

Andre artikler fra seksjonen:

Artikler og bøker med et blikk på myter og legender, ritualer og tradisjoner i religioner gjennom prisme av biologi, medisin, fysiologi, antropologi, paleontologi.

Et utvalg artikler om Jesu Kristi fødsel, liv, død og oppstandelse. Søk etter prototypen på Kristus.

Da imperiet ble dannet, begynte kulten av de gresk-romerske gudene gradvis å avta. Gresk mytologi blir gjenstand for latterliggjøring og er stoffet for bøker med erotisk innhold. Lucian av Samosata (125-185) skrev satirer om gudene...

Den 22. oktober 1918, da man registrerte den liturgiske eiendommen til Alexander-Svirsky-klosteret, Petrozavodsk-provinsen, i en støpt helligdom som veide mer enn 20 pund, i stedet for de "uforgjengelige" relikviene til Alexander Svirsky, ble det oppdaget en voksdukke ...

Det er vanskelig å tro dine egne øyne, men ifølge Kuraev har kirken og vitenskapen vært det lenge bestevenner. Kirken i middelalderen led mye uten vitenskapsmenn og var fryktelig glad da de dukket opp...

"Datoen for retur" for den mytiske Odyssevs til Ithaca ble først etablert for 80 år siden. Ny jobb dette emnet er mye mer interessant - det følger av det at den legendariske Homer ikke var en stor historieforteller i det hele tatt, men en meget dyktig astronom ...

Den beryktede kong Midas ble berømt gjennom århundrene for sin grådighet (hvis du husker, han tryglet Dionysos om å sørge for at alt som ble berørt av den kongelige hånden umiddelbart ville bli til gull) og dumhet. Eselets ører vitnet veltalende om denne siste egenskapen...

En ny studie av amerikanske psykologer har vist at utenlandske ateister og agnostikere er mer medfølende enn representanter for de største protestantiske samfunnene i USA. Under eksperimenter oppdaget sosiologer at amerikanske fanatikere er overlegne til og med overbeviste ateister i deres ufølsomhet og gjerrighet.

En ortodoks nettside, uten å nøle, plasserte dette bildet i en artikkel om ikoner og malerier av japanske kristne. Den ble faktisk brukt av japanerne, men ikke til tilbedelse, men tvert imot. Metallplater med Kristus eller Jomfru Maria fungerte som en slags løgndetektor...

Artikkelen snakker om kvinners stilling i lovene i gamle riker. Noen assyriske lover er veldig nære de gamle testamente jødiske posene på hodet til muslimske kvinner kommer også fra Assyria.

Global krise religion, som begynte i andre halvdel av 1700-tallet med opplysningstiden, i i fjor kraftig intensivert. I følge en Gallup International/WIN-studie utført i i fjor I løpet av de siste syv årene har andelen av verdens religiøse befolkning gått ned fra 68 til 59 %. Samtidig nådde antallet overbeviste ateister en rekord på 13 %...

På et tidspunkt ble også den sovjetiske siden med på etterforskningen av tragedien i Jonestown. Rett før de blodige hendelsene sendte Jones-samfunnet en forespørsel til USSR-konsulatet i Guyana om at medlemmene skulle få sovjetisk statsborgerskap for å flytte til USSR for fast bosted. Appellen var motivert av det faktum at selv i et latinamerikansk land ga ikke amerikanske myndigheter kommunen muligheten til å leve og arbeide i fred...

26. februar 2019

De ortodokse minnes Saint Martinian, helgen, temmer av lidenskaper

1878- Pietro Angelo Secchi, italiensk prest-astronom, direktør for det romerske observatoriet, døde

Tilfeldig aforisme

Hvem blir straffet i personen som en kjetter eller en ateist? en som er modig nok til å tenke selvstendig, som stoler mer på sin egen fornuft enn prestenes fornuft, og mener at alle har rett til å tenke likt.

Helvetius K.

Tilfeldig vits

Clinton og paven døde samme dag. Clinton dro til himmelen og paven til helvete. Far gikk for å finne ut av det himmelske kontor, var de overbevist om feilen og bestemte seg for å endre dem. Paven går til himmelen og møter Clinton. "Jeg var så opprørt at jeg ikke ville se Jomfru Maria, men nå er jeg så glad for at alt ordnet seg og jeg endelig vil se henne." - Beklager, kompis, men du er bare én dag forsinket. Verden i år 920 etter skapelsen

Mottok den gale profeten i dag. Han god mann, og etter min mening er hans intelligens mye bedre enn hans rykte. Han fikk dette kallenavnet for lenge siden og helt ufortjent, siden han ganske enkelt lager prognoser og ikke profeterer. Han later ikke til å være det. Han lager sine prognoser basert på historie og statistikk...

Første dag fjerde månedår 747 fra verdens begynnelse. I dag er jeg 60 år gammel, for jeg ble født i år 687 fra verdens begynnelse. Mine slektninger kom til meg og tryglet meg om å gifte seg slik at familien vår ikke skulle bli avskåret. Jeg er fortsatt ung til å ta på meg slike bekymringer, selv om jeg vet at min far Enoch, og min bestefar Jared, og min oldefar Maleleel, og tippoldefar Cainan, alle giftet seg i den alderen jeg har nådd på denne dagen ...

En annen oppdagelse. En dag la jeg merke til at William McKinley så veldig syk ut. Dette er den aller første løven, og jeg ble veldig knyttet til ham helt fra begynnelsen. Jeg undersøkte den stakkaren, lette etter årsaken til sykdommen hans, og oppdaget at han hadde et utygget kålhode stukket i halsen. Jeg klarte ikke å trekke den ut, så jeg tok en kosteskaft og dyttet den inn...

...Kjærlighet, fred, fred, uendelig stille glede – slik kjente vi livet i Edens hage. Å leve var en fornøyelse. Tiden som gikk satte ingen spor - ingen lidelse, ingen forfall; sykdommer, sorger og bekymringer hadde ingen plass i Eden. De gjemte seg bak gjerdet, men klarte ikke å trenge inn i det...

Jeg er nesten en dag gammel. Jeg dukket opp i går. Så det virker i alle fall for meg. Og sannsynligvis er det akkurat slik, for hvis det var i forgårs, eksisterte jeg ikke da, ellers ville jeg husket det. Det er imidlertid mulig at jeg rett og slett ikke la merke til når det var i forgårs, selv om det var...

Dette er en ny skapning med langt hår Jeg kjeder meg veldig. Den stikker foran øynene på meg hele tiden og følger meg på hælene. Jeg liker det ikke i det hele tatt: Jeg er ikke vant til samfunnet. Jeg skulle ønske jeg kunne gå til andre dyr...

Dagestanis er en betegnelse for folkene som opprinnelig bodde i Dagestan. Det er rundt 30 folkeslag og etnografiske grupper i Dagestan. I tillegg til russere, aserbajdsjanere og tsjetsjenere, som utgjør en betydelig andel av befolkningen i republikken, er disse avarer, darginer, kumti, lezginer, lakser, tabasaranere, nogaier, rutuler, aguler, tater, etc.

Circassians (selv kalt Adyghe) er et folk i Karachay-Cherkessia. I Tyrkia og andre land i Vest-Asia kalles sirkassere også alle mennesker fra nord. Kaukasus. Troende er sunnimuslimer. Det kabardino-sirkassiske språket tilhører de kaukasiske (iberisk-kaukasiske) språkene (abkhasisk-adyghe-gruppen). Skrive basert på det russiske alfabetet.

[dypere inn i historien] [siste tillegg]

Navnet på denne jenta ble kjent over hele verden etter at den anerkjente skrekkfilmen "The Exorcism of Emily Rose" ble utgitt. Historien om den demonbesatte tyske kvinnen Anneliese Michel vakte stor oppsikt blant elskere av mystikk. Hvem var egentlig denne jenta, og kan vi tro på de mange historiene om hennes besettelse?

Biografi

Ekte navn: Anna-Elizabeth Michel. Født 21. september 1952 i den bayerske kommunen Leibling. Far Josef var en troende snekker, og mor Anna var kontorarbeider. Anneliese hadde eldre søster Martha, som døde i en alder av 8 av kreft. Hun var et uekte barn, og moren hennes skammet seg over sin synd. Familien var svært religiøs, og datteren ble oppdratt i strenghet og hengivenhet til de katolske kanonene. Jenta vokste opp svak og sykelig, men dette stoppet henne ikke fra å studere godt og studere musikk. I tillegg til henne var det tre barn til i familien - yngre søstre Anneliese - Gertrude, Barbara og Roswitha.

Første symptomer

I 1968 oppsto den første spasmen, som et resultat av at Anneliese Michel så ikke vekket noen mistanke, men et år senere begynte den virkelige plagen. Jenta våknet midt på natten og kunne ikke bevege lemmene. En uforståelig vekt klemte brystet hennes. Fastlegen bestilte en undersøkelse, som ikke avdekket avvik i hjernen, men viste at pasienten hadde temporallappepilepsi. Så ble det stilt en annen diagnose - tuberkulose.

I 1970 snakker hun først om å se ansiktet til djevelen. Piller og behandling for schizofreni ga ingen resultater. Annelieses tilstand mellom angrepene var helt normal, noe som gjorde at hun kunne ta eksamen fra universitetet. Men i 1975 kom øyeblikket da familien ikke lenger kunne lukke øynene for jentas merkelige oppførsel. Hun kunne ikke lenger kontrollere seg selv under angrep og gjorde gale ting.

Besettelse

Flere år før disse hendelsene hadde familien allerede henvendt seg til presteskapet med en forespørsel om å utføre en eksorcisme på Annelise. Men så ble forespørselen deres avvist – tillatelse fra biskopen og bevis var nødvendig. Nå var det mer enn nok av dem - jenta snakket flere språk, spiste edderkopper og til og med slikket urin fra gulvet. Hun nektet imidlertid å svare på fornavn og kalte seg Hitler, Lucifer eller Judas. Under angrepene snakket demonene til og med med hverandre, noe som ble tatt opp på bånd. Stemmene Anneliese snakket med minnet på ingen måte om menneskelige, og innholdet i samtalene hennes antydet at hun fortalte ting hun ikke kunne vite om.

Forespørsler om hjelp

Etter at medisinen ble tvunget til å innrømme nederlag, innså jenta at hun var dømt. Også i 1975 skriver hun et brev til prest Ernst Alt. I den ber hun om å be for henne, fordi ingen kan hjelpe henne. Etter rådet til biskop Joseph Stangl med jesuittene, ble det besluttet å gi tillatelse til å gjennomføre hemmelige ritualer. Alt og Wilhelm Renz dro til den lidendes hus.

Eksorcisme av Anneliese Michel

24. september foretok prestene den første seremonien. Det er ukjent om dette brakte lettelse for den besatte jenta, men fra det øyeblikket sluttet hun å ta medisiner. En vanskelig periode begynner - i 10 hele måneder ble en tysk kvinne plaget av demoner utsatt for to eksorcismeritualer hver uke, som varte i 4 timer hver. I løpet av denne tiden reagerte hun sterkt på berøringene fra prestene og avslørte navnene på alle de seks demonene som hadde hennes kropp og sjel. Hun nekter mat og vann, noe som fører til rask utmattelse av kroppen.

Bilder av Anneliese Michel bekrefter hennes dårlige fysiske tilstand. Hele kroppen hennes var dekket av blåmerker og uhelte sår. Hun ble bundet til sengen med lenker og holdt av tre personer under ritualene, siden i disse øyeblikkene våknet utrolig styrke i henne. Hun veide 30 kg og følte seg dårlig, og demonstrerte overmenneskelig styrke. I juni 1976 rammet lungebetennelse den svekkede kroppen. Jenta kunne ikke lenger bevege seg uavhengig - senene hennes ble revet av konstant knelende. 1. juli 1976, tidlig på morgenen, døde hun.

Rett

Foreldrene hennes og to prester skulle svare for Annelieses død. Selve prosessen ble anerkjent som en av de mest kontroversielle i historien. rettspraksis i Tyskland. Under obduksjonen ble det oppdaget at hun døde av utmattelse, og det var utrolig vanskelig å bevise prestenes skyld, fordi hun selv tok avgjørelsen om å nekte mat. Med dette ville hun sone for skylden til alle unge mennesker som avvek fra kanonene og mistet interessen for religion.

Etterforskningen varte i to år. Båndene ble vist og opptakene ble spilt av under rettssaken. Men dette reddet ikke tiltalte fra straff. Det ble slått fast at det ikke fantes demoner, og jenta hadde en avansert form for psykiatrisk sykdom. Foreldre og prester bidro til utviklingen av sykdommen og ble funnet skyldige. Alle fikk 6 måneders betinget fengsel. Prøvetid var 3 år.

Det pågår fortsatt debatter om hva som egentlig skjedde med Annelise, og om det var mulig å redde jenta fra døden. Til tross for at moderne medisin allerede har stilt en klar diagnose, er det et betydelig antall mennesker som ikke er klare til å innrømme faktumet av sykdommen. Seks demoner og den smertefulle døden til en tysk kvinne fant mange reaksjoner i spillefilmer og bøker.

Anna-Elisabeth Michel (tysk Anna Elisabeth Michel, bedre kjent som Anneliese Michel, tysk Anneliese Michel [ˈanəˌliːzə ˈmɪçl̩]; 21. september 1952, Leiblfing, Bayern, Tyskland – 1. juli 1976, Klingenberg am Main, ibid.) - en tysker kvinne som døde etter at en serie eksorcismer ble utført på henne. I en alder av 17 år fikk Michel sitt første anfall, hvoretter hun ble diagnostisert med temporallappepilepsi. Til tross for behandlingen ble tilstanden til jenta forverret og hun begynte å vise symptomer sinnslidelse. Michel og familien hennes bestemte at hun var besatt og henvendte seg til en katolsk prest med en forespørsel om å utdrive demonene. Ritualene fortsatte i 10 måneder. I juli 1976 døde Michele av utmattelse og dehydrering forårsaket av hennes langvarige nektelse av å innta mat og vann.

Biografi, historie og fakta

Historien om denne jenta, som ble grunnlaget for to spillefilmer, fant sted for mer enn tretti år siden, men fortsetter å vekke interesse i dag. Hovedspørsmålet som alle som er kjent med dette dramaet stiller seg er hva som egentlig skjedde med Anneliese - var hun virkelig besatt eller var hennes død et resultat av en alvorlig sykdom. Det er usannsynlig at vi svarer på dette spørsmålet nå, men dette hindrer oss ikke i å høre sann historie kort liv Anneliese Michel fra Tyskland.

De aktuelle hendelsene ble gjenstand for oppmerksomhet i 1976. Publikum har fulgt nøye med på den enestående rettssaken mot to katolske prester, som ble anklaget for døden til en ung kvinne, Anneliese Michel.

Hun ble født i 1952 i en liten bayersk landsby i en katolsk familie. Navnet hennes er en kombinasjon av to navn, Anna og Elizabeth. Annelieses foreldre, Anna Fürg og Joseph Michel, var praktiserende katolikker, veldig konservative, om ikke ortodokse. De avviste reformene av Det andre Vatikankonsil, feiret festen til Vår Frue av Fatima den 13. hver måned, og nabo Barbara Weigand, som gikk fem timer til Capuchin-kirken for å motta oblaten, ble ansett som en modell i Michel familie.

Anneliese deltok jevnlig på messe flere ganger i uken, sa rosenkranser, og prøvde til og med å gjøre mer enn det som var foreskrevet, som å sove på gulvet midt på vinteren. I 1968 skjedde det første angrepet: Anneliese bet seg i tungen på grunn av en spasme. Et år senere begynte nattangrep, der jentas kropp mistet fleksibilitet, en følelse av tyngde dukket opp i brystet, tap av evnen til å snakke - jenta kunne ikke ringe foreldrene eller noen av hennes tre søstre. Etter det første angrepet følte Anneliese seg så utmattet og tom at hun ikke fant kreftene til å gå på skolen. Angrepene ble fulgt av perioder med ro og Anneliese klarte til og med noen ganger å spille tennis.

I 1969 våknet jenta om natten på grunn av pustevansker og nummenhet i kroppen. Fastlege Gerhard Vogt rådet meg til å oppsøke psykiater. Den 27. august 1969 avslørte ikke Annelieses elektroencefalogram noen forandringer i hjernen. Men senere ble jenta rammet av pleuritt og tuberkulose. I begynnelsen av februar 1970 ble hun innlagt på et sykehus i Aschaffenburg. Den 28. ble Anneliese overført til Mittelberg. Natt til 3. juni samme år begynte et nytt angrep. Et nytt EEG igjen avslørte ikke noe mistenkelig, men Dr. Wolfgang von Haller anbefalte medikamentell behandling. Beslutningen ble ikke omgjort selv når det samme resultatet ble vist av den tredje og fjerde EEG-en som ble tatt 11. august 1970 og 4. juni 1973. I Mittelberg begynte Anneliese å se demoniske ansikter under rosenkransen. I vår begynte Anneliese å høre en bankelyd. Vogt, etter å ha undersøkt jenta og ikke funnet noe, sendte jenta til en otolog, men han fant heller ingenting, og jentas søstre begynte også å høre bankingen.

Ifølge Anneliese selv begynte det å virke på henne som om hun var besatt fra hun var 13 år. Den første personen som innså at noe var galt med Anneliese var Thea Hein, som fulgte henne under en pilegrimsreise til San Damiano, Italia. Hun la merke til at Anneliese gikk bort fra Kristus-bildet og nektet å drikke vann fra den hellige Lourdes-kilden.

Fire års behandling ga ingenting, og sommeren 1973 henvendte Annelieses foreldre seg til flere prester, men de ble forklart at før alle tegn på besittelse var bevist, kunne en eksorcisme ikke utføres. Året etter ba pastor Ernst Alt, etter å ha observert Anneliese en stund, om tillatelse fra biskop Joseph Stangl fra Würzburg til å utføre en eksorcisme, men ble nektet. På dette tidspunktet endret Annelieses oppførsel: hun nektet å spise, begynte å knuse krusifikser og bilder av Kristus i huset, rev av seg klærne, skrek i timevis, bit familiemedlemmer, skadet seg selv, spiste edderkopper, fluer og kull. En dag klatret Anneliese under bordet på kjøkkenet og bjeffet som en hund i to dager. Thea, som ankom, ba demonene om å forlate jenta tre ganger i treenighetens navn, og først da kom Anneliese ut under bordet som om ingenting hadde skjedd.

Den 16. september 1975 utnevnte Stangl, i samråd med jesuitten Adolf Rodewick, Alt og salvatorianeren Arnold Renz til å utføre eksorcismen. Grunnlaget da var det såkalte romerske ritualet ("Rituale Romanum"), utviklet tilbake i 1614 og utvidet i 1954.

Anneliese indikerte at hun ble kommandert av seks demoner som kalte seg Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann og Hitler. Valentin Fleishman var frankisk prest i 1552-1575, senere ble han degradert, anklaget for samliv med en kvinne og avhengighet av vin. Fleishman begikk også drap i menighetshuset sitt.

Fra 24. september 1975 til 30. juni 1976 ble omtrent 70 ritualer utført på Anneliese, en eller to ukentlig, 42 ble tatt opp på bånd og spilt senere i retten. Den første seremonien varte i 5 timer. Da prestene rørte ved Anneliese, ropte hun: «Ta bort labben din, den brenner som ild!» Angrepene var så alvorlige at jenta ble holdt av tre personer eller bundet med kjetting. Men mellom angrepene følte hun seg bra, gikk på skole og kirke og besto eksamen ved Würzburg Pedagogical Academy.

Den 30. mai 1976, etter å ha deltatt i et av ritualene, svarte Dr. Richard Roth angivelig til far Alt som svar på en forespørsel om hjelp: "Det er ingen injeksjon mot djevelen." Den 30. juni samme år gikk Annelise, febersyk av lungebetennelse, til sengs og sa: «Mamma, bli, jeg er redd.» Dette var hennes siste ord. Dagen etter, rundt klokken 08.00, erklærte Anna datteren sin død. Det viste seg at Anneliese ved dødsfallet bare veide 31 kg.

Den 21. april 1978 sendte tingretten i Aschaffenburg, hvor hun studerte ved Anneliese, jentas foreldre og begge prestene til kaien. Det er ikke klart hvorfor foreldrene ikke fikk lov til å grave opp, og Renz sa senere at han ikke en gang fikk komme inn i likhuset. Det er også interessant at lederen for den tyske bispekonferansen, som uttalte at Anneliese ikke var besatt, kardinal Joseph Heffner, innrømmet 28. april 1978 at han tror på eksistensen av demoner. Men i 1974 viste en studie fra Freiburg Institute for Marginal Psychology at bare 66 % av katolske teologer i Tyskland trodde på djevelens eksistens.

En rekke eksperter i deres individuelle bøker, blant dem protestanten F. Goodman, som forsvarte Annelieses besettelse, skiller seg ut («Anneliese Michel og hennes demoner»), kritiserte rettssaken. I 1976 avslørte et tysk pressebyrå at av de 22 tyske katolske bispedømmene var det bare 3 som praktiserte eksorsisme, som alle var i Bayern - Würzburg, Augsburg og Passau.

Etter en etterforskning slo statsadvokaten fast at Annelieses død var for tidlig og jenta kunne ha levd minst en uke til. Fire tiltalte gikk til kai: Annelieses foreldre, pastor Ernst Alt og far Arnold Renz.

Rettssaken startet 30. mars 1978, og vakte stor interesse. Prestene ble forsvart av et team av advokater betalt av kirken. Forsvaret insisterte på at eksorcisme er en umistelig rettighet for borgere, beskyttet av grunnloven, som retten til religiøs tro.

Til slutt ble de tiltalte dømt og dømt til 6 måneders betinget fengsel.

Annelieses grav i Klingenberg besøkes av grupper av katolikker. Noen av dem mener at Annelieses sjel beseiret demonene etter mange års kamp. I 1999 presenterte kardinal Medina Estevez, for første gang på 385 år, for journalister i Vatikanet en ny versjon av det romerske ritualet, som hadde vært i arbeid i mer enn 10 år.

I 2005 ble det gitt ut en film regissert av Scott Derrickson, basert på historien om Anneliese Michel, The Exorcism of Emily Rose.

De seks demonene til Emily Rose

Denne historien dannet grunnlaget for filmen "The Exorcism of Emily Rose." Filmen, regissert av Scott Derrickson, ble utgitt høsten 2005 og ble hans mest bemerkelsesverdige film , var dokumentarboken til antropologen Felicitas Goodman, "The Exorcism of Anneliese Michael." På slutten av 2006 ble filmen anerkjent som beste film skrekkfilmer og har blitt tildelt Saturn Award, delt ut årlig av Academy of Science Fiction, Fantasy and Horror Films. Historien om Anneliese Michel reiser mange spørsmål den dag i dag. Noen fortsetter å tro at jenta, etter alle indikasjoner, var besatt av en legion av demoner, og andre at hun led av en psykisk sykdom, som var påvirket av familiens religiøsitet. Men uansett er dette en advarsel til alle som er vant til å ta lett på ting som ikke er verdt å spøke med. Tross alt trenger ikke djevelen alltid å komme når han blir kalt til å inngå en kontrakt for sjelen - vi bærer de mest forferdelige demonene i oss selv...