Navnet Alexy i den ortodokse kalenderen (helgener). Ærverdige Alexy, Guds mann (†411)

Den 30. mars feires minnet om munken Alexy, Guds mann. Hvor i Moskva kan du be til denne helgenen?

- en av de mest ærede helgenene i den kristne verden. I 1969 fra kalenderen katolske kirke navnet hans ble ekskludert, siden helgenens liv ikke er bekreftet historiske kilder. Dette forhindrer imidlertid ikke bevaringen av Alexian Order, som er aktivt engasjert i sosialtjeneste og betrakter St. Alexis som sin himmelske beskytter.

Når det gjelder den ortodokse kirken, har ikke vår ære for St. Alexis opphørt siden det 9. århundre. I Rus' har livet til en asket som forlot familien sin og levde på almisser spredt seg siden 1000-tallet. Men det var få relikvier etter helgenen og få kirker til hans ære. På midten av 1700-tallet, blant helligdommene til St. Sophia-katedralen av Novgorod, ble helgenens hånd, stjålet i Roma av en lokal kjøpmann, nevnt, men nå er den ikke der.

I Moskva er det også få helligdommer knyttet til navnet St. Alexy. I tempelikoner Guds mor"Glede til alle som sørger" på Bolshaya Ordynka(hus 20) er det et aktet ikon av helgenen, malt på en pittoresk måte. Saint Alexy er avbildet på den og skriver et charter, der han, ifølge livet hans, selv skisserte historien sin og ba om tilgivelse fra foreldrene og bruden hans, som sørget utrøstelig over ham.

En annen helligdom - et ikon med en partikkel av relikviene til helgenen - ligger i Cathedral of St. John the Baptist-klosteret(Mal. Ivanovsky-bane, 2). Klosteret huser også mange mirakuløse og ærede ikoner og relikvier, og i katedralens alter er det en partikkel Livgivende kors Herrens.

Et annet ikon med en partikkel av relikvier er inne Church of St. Alexy, Guds mann, i Krasnoe Selo(2. Krasnoselsky-bane, 3 – kom deg dit til fots fra Krasnoselsky-t-banestasjonen).

Tempel til St. Alexy, Guds mann, i Krasnoye Selo

Historien til dette tempelet er unik: det tilhørte et kloster, som endret "bosted" tre ganger. På 1300-tallet sto Alekseevsky Conception Monastery på Ostozhenka. I 1547, etter en ny brann, ble klosteret overført til Chertolye-kanalen - nå Volkhonka Street.

I 1633-1634. Til ære for fødselen til Tsarevich Alexy, hvis himmelske beskytter var munken Alexy, Guds mann, ble en av de siste to-teltkirkene bygget dedikert til helgenen. Senere, ved dekret fra patriark Nikon, ble bygging av telttakkirker i Rus forbudt - en utbredt overgang til arkitektur med tverrkuppel ble foreskrevet, siden den var eldre.

I 1838 ble klosterbygningene ødelagt. I deres sted begynte katedralen til Frelseren Kristus å bli bygget. Klosteret ble overført til utkanten av Krasnoe Selo.

På 30-tallet av 1900-tallet gjentok klosteret skjebnen til de fleste klostre i det russiske landet - det ble stengt. Et hus av pionerer ble opprettet i kirken St. Alexis.

Først i 2000 ble kirken overlevert til troende, og restaureringsarbeidet startet bare to år senere. Og hovedhelligdommen - bildet av Alexy, Guds mann, med en partikkel av relikvier - ble donert til templet av en ukjent samler i 2001.

På en solskinnsdag sommeren 377 kom en mann inn i den mesopotamiske byen Edessa. Han vandret lenge i gatene og snakket med folk, helt til han til slutt befant seg i nærheten av templet. Hellige Guds mor. Her snudde han seg til vekteren og spurte:

«Stor sorg rammet min herre, den romerske senatoren. Jeg har tjent ham i mange år, og jeg kan ikke si et eneste vondt ord om ham. Han er snill og barmhjertig, og hjelper alltid de som trenger det. Og her er problemet ... I mange år hadde han og kona ikke barn. Til slutt hørte Herren deres bønner - en sønn ble født. Hvordan de elsket ham, hvordan de brydde seg om ham. Og gutten gledet alltid foreldrene sine. Han ble nylig myndig. Faren hans fant ham en vakker brud av kongelig blod, og de giftet seg. Og så, natten etter bryllupsfesten, forsvant den unge mannen.

Han er ung. Godt kledd. Det er tydelig fra ham at han er fra en adelig familie. Han er opprinnelig fra Roma. Så du har ikke sett noen her som passer til beskrivelsen min? ".

"Ingen. Vi har flere og flere mennesker her som er enklere, eller til og med syke og fattige. Se selv. Denne, for eksempel. Han kom til oss nylig - se, han har bare filler på seg. Han lever på almisser og ber fra morgen til kveld!»

I denne tiggeren kunne ikke tjeneren gjenkjenne den samme unge mannen som, etter bryllupet, ga sin unge kone gullringen sin og sa: «Behold dette, og må Herren være mellom deg og meg til han fornyer oss med sin nåde ." Alexy, det var navnet på den unge mannen, ble oppvokst i kjærlighet til Gud fra barndommen, og det var til ham han bestemte seg for å vie hele livet. Han dro til byen Edessa, hvor bildet av Kristus ikke er laget av hender ble oppbevart - et ansiktsavtrykk etterlatt av Jesus Kristus selv på lerretet. Der, i templets vestibyle - i faste og bønn - tilbrakte helgenen 17 år. Da den allerhelligste Theotokos i et syn påpekte for kirkevakten Alexy som en Guds mann, begynte innbyggerne i Edessa å ære ham. Forvirret av den populære respekten som ble vist ham, flyktet Alexy i all hemmelighet fra Edessa og dro til hjemlandet til apostelen Paulus, til byen Tarsus. Men skipet mistet kursen og landet i nærheten av Roma. Helgenen så Guds forsyn i dette og satte kursen mot sin fars hus.

År med vandring endret Alexys utseende til det ugjenkjennelige, og ingen kjente ham igjen. Munken bodde i ytterligere 17 år i et skap under trappa i hjemmet sitt. Ofte måtte han tåle ydmykelse og fornærmelser fra tjenere, men han tok imot alt med ydmykhet. Maten hans besto av brød, vann og konstant bønn.

En søndag etter Guddommelig liturgi et mirakel skjedde i katedralen. Alle de tilstedeværende hørte en røst: «Søk Guds mann, så han kan be for Roma og hele hennes folk.» Han beordret å lete etter stemmen sin i senatorens hus. Mange mennesker, sammen med keiseren og paven, dro dit, men fant ikke den hellige Alexis i live. I hånden holdt munken en bokrull med en beskrivelse av hele livet hans, som han kompilerte, vel vitende om at dødens time nærmet seg.

Livet ble lest, og faren, moren og kona kjente igjen Alexy. Mange troende kom for å ære helgenens kropp, og mange mirakler og helbredelser ble utført.

I Rus' har historien om Alexy, Guds mann, alltid vært spesielt elsket av folket. Russiske folk husker helgenens historie og prøver å ønske de fattige og vandrere velkommen og be dem om bønn.

I dag, 30. mars, er det minnedagen for St. Alexy, Guds mann. Vi inviterer deg til å lese hans korte liv, samt se en videofilm om St. Alexis. Nederst på siden finner du en bønn til helgenen.

Livet til St. Alexy, Guds mann

Munken Alexy ble født i Roma i en familie bestående av fromme og fattigelskende Euthymian og Aglaida. Ektefeller i lang tid var barnløse og ba utrettelig til Herren om gave til avkom. Og Herren trøstet ekteparet med fødselen til sønnen Alexy. I en alder av seks begynte gutten å studere og studerte med suksess sekulære vitenskaper, men leste spesielt flittig De hellige skrifter. Som ung begynte han å etterligne foreldrene sine: han fastet strengt, ga almisser og hadde i hemmelighet på seg en hårskjorte under rike klær. Ønsket om å forlate verden og tjene tidlig modnet i ham Til den ene Gud. Alexys foreldre skulle imidlertid gifte seg med ham, og da han ble voksen, fant de en brud til ham.

Etter forlovelsen, etterlatt alene med bruden sin om kvelden, tok Alexy ringen av fingeren hans, ga den til henne og sa: "Behold dette, og måtte Herren være med oss ​​og ordne for oss med sin nåde nytt liv" Og selv dro han i hemmelighet hjemmefra og gikk om bord på et skip som seilte til Mesopotamia.

En gang i byen Edessa, hvor Image of the Lord Not Made by Hands ble oppbevart, solgte Alexy alt han hadde, delte ut pengene til de fattige og begynte å bo i Church of the Aller Helligste Theotokos på verandaen og spise på almisse. Munken spiste bare brød og vann, og delte ut almissen han fikk til de svake og eldre. Hver søndag mottok han nattverd.

Slektninger søkte overalt etter den savnede Alexy, men til ingen nytte. Tjenerne sendt av Euthymian for å lete besøkte også Edessa, men kjente ikke igjen sin herre i tiggeren som satt på verandaen. Fra streng faste tørket kroppen hans opp, skjønnheten forsvant, og synet ble svakt. Den velsignede kjente dem igjen og takket Herren for å ha mottatt almisser fra sine tjenere.

Den trøstesløse moren til Saint Alexius stengte seg inne på rommet sitt og ba konstant for sønnen. Kona hans sørget sammen med sin svigermor.

Munken bodde i Edessa i sytten år. En dag fikk lederen av kirken der munken arbeidet en åpenbaring om ham: Guds mor befalte gjennom sitt hellige ikon: «Bring inn i min kirke en Guds mann, verdig Himmelriket; hans bønn stiger opp til Gud som et duftende røkelsekar, og Den Hellige Ånd hviler på ham.» Sextonen begynte å lete etter en slik person, men i lang tid kunne han ikke finne ham. Så henvendte han seg i bønn til den allerhelligste Theotokos og ba henne om å løse forvirringene hans. Og igjen var det en stemme fra ikonet som kunngjorde at Guds mann var den tiggeren som satt på kirkens veranda. Sextonen fant Saint Alexis og brakte ham inn i kirken. Mange lærte om den rettferdige mannen og begynte å ære ham. Helgenen unngikk berømmelse og gikk i all hemmelighet om bord på et skip på vei til Kilikia. Men Guds forsyn dømte noe annet: stormen førte skipet langt mot vest og skyllet opp på Italias kyst. Den velsignede dro til Roma. Ukjent, spurte han ydmykt faren om tillatelse til å bosette seg i et hjørne av hagen hans. Euthymian plasserte Alexy i et spesialkonstruert rom ved inngangen til huset og beordret ham til å bli matet fra bordet hans.

Den velsignede bodde i foreldrenes hus og fortsatte å faste og tilbringe dager og netter i bønn. Han tålte ydmykt fornærmelser og latterliggjøring fra sin egen fars tjenere. Alexys rom var rett overfor vinduene til bruden hans, og asketen led sterkt av å høre henne gråte. Bare umåtelig kjærlighet til Gud hjalp den salige til å tåle denne plagen. Saint Alexy bodde i huset til foreldrene sine i sytten år og ble varslet av Herren om dagen for hans død. Så beskrev helgenen, som tok charteret, livet sitt og ba foreldrene og bruden om tilgivelse.

På dagen for den hellige Alexius' død serverte pave Innocentius (402 - 417) liturgien i katedralkirken i nærvær av keiser Honorius (395 - 423). Under gudstjenesten hørtes en vidunderlig Røst fra alteret: «Kom til meg, du som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi deg hvile» (Matteus II, 28). Alle tilstedeværende falt til bakken i frykt. Stemmen fortsatte: «Finn Guds mann på vei til evig liv, la ham be for byen.» De begynte å lete over hele Roma, men fant ikke den rettferdige mannen.

Fra torsdag til fredag ​​ba paven, under en nattvake, Herren om å indikere en Guds helgen. Etter gudstjenesten hørtes det igjen en stemme i kirken: «Se etter Guds mann i Euthymians hus.» Alle skyndte seg dit, men helgenen var allerede død. Ansiktet hans lyste som ansiktet til en engel, og i hånden hans hadde han et charter, som han ikke ga slipp på, uansett hvor hardt de prøvde å ta det. Kroppen til den velsignede ble plassert på en seng dekket med dyre sengetepper. Paven og keiseren knelte ned og snudde seg mot munken som om han var i live, og ba ham løfte hånden. Og helgenen oppfylte deres bønn. Da brevet ble lest, bøyde faren, moren og bruden til den rettferdige mannen med tårer for hans ærlige levninger.

Helgenkroppen, som helbredelser begynte å finne sted fra, ble plassert midt på torget. Hele Roma er samlet her. Keiseren og paven bar selv helgenens kropp inn i kirken, hvor det ble liggende i en hel uke, og deretter ble plassert i en marmorgrav. Duftende myrra begynte å strømme fra de hellige relikviene, og ga helbredelse til de syke.

De ærefulle levningene til Saint Alexis, en Guds mann, ble gravlagt i Saint Boniface-kirken. I 1216 ble relikviene funnet. Livet til Saint Alexis, Guds mann, har alltid vært en av favorittene i Rus.

Hør om St. Alexis, Guds mann

Bønn til helgenen

Å, Kristi store tjener, hellige Guds mann Alexis, stå med din sjel i himmelen foran Herrens trone, og utfør forskjellige mirakler på jorden gitt deg ovenfra av nåde! Se nådig på det som kommer hellig ikon ditt folk, ber ømt og ber om din hjelp og forbønn. Rekk ut dine ærlige hender til Herren Gud og be oss fra Ham om tilgivelse for våre synder, frivillige og ufrivillige, helbredelse for syke, forbønn for lidende, trøst for sørgende og trengende. ambulanse, til alle som ærer deg, en fredelig og kristen død og et godt svar ved Kristi forferdelige dom. Til henne, Guds hellige, skam ikke vårt håp, som vi setter til deg i henhold til Gud og Guds mor, men vær vår hjelper og beskytter til frelse, og etter å ha mottatt nåde og barmhjertighet fra Herren med dine bønner, la oss herliggjøre menneskehetens kjærlighet til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd i Treenigheten herliggjort og tilbedt Gud, og din hellige forbønn, nå og alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Siden antikken har Saint Alexei blitt æret. Dette er en Guds mann som ikke ble tonsurert som en munk, men som ble kanonisert.

"O Kristi store hellige, hellige Guds mann Alexei, be til Gud for oss!" - det er slik det kan høres ut kort bønn, som kan leses daglig av alle om å beskytte deres hjem, familie, by og stat som helhet. Du kan be om hjelp og beskyttelse i farlige hverdagssituasjoner, til sjøs og på land, i en krigssone og bare om morgenen, for den kommende dagen.

Navn

Beskyttelse, refleksjon, forebygging - alle disse ordene karakteriserer Alexey. Dette navnet inntar en spesiell posisjon i Rus. I Ortodokse kalender St. Alexeis dag inntreffer mer enn én gang det er flere helgener med det navnet. Ortodokse troende ærer spesielt sønnen til Romanovs, Tsarevich Alexei. Tsarevich Alexei og munken er forbundet usynlig tråd. Tross alt var det først under ham at de begynte å tjene i kirker spesiell tjeneste og templer er bygget i helgenens navn.

For eksempel, etter ordre fra tsar Mikhail Romanov, ble et tempel oppkalt etter helgenen bygget i en landsby som eies av prinsesse Trubetskoy. Denne landsbyen ble kalt Kopytovo, og ble senere omdøpt til Alekseevskoye. Her brukte kongen mye tid på jakt og bare slappe av med familien. Det var fra dette stedet han dro på pilegrimsreise til Over tid trekirke falt i forfall og ble demontert. Tronen ble flyttet til den bygde steinkirken til Tikhvin Guds mor, hvor det nå er Alekseevsky-kapellet.

Røtter

Den hellige Alexei har selv romerske røtter. Foreldrene hans var fromme og hadde edel opprinnelse. Farens navn var Euthymian, og morens navn var Aglaida. Fødsel etterlengtet sønn det romerske paret skjedde på 500-tallet. Alexey ble oppdratt i kristne tradisjoner, etter eksempel fra foreldrene, som stadig hjalp de fattige, enker, omstreifere, foreldreløse og alle som trengte deres hjelp. Fra han var ung ønsket han kun å tjene én Gud, men da han ble myndig, ble han tvunget til å forlove seg med en ung adelskvinne.

Men uten å bo sammen med henne, ga den unge brudgommen umiddelbart ringen sin til bruden. «La Herren være mellom oss...» sa Alexey, og gjorde det klart for sin kone at hun skulle beholde ringen til Gud fornyer dem med sin nåde. Etter å ha sagt dette dro han til Asia, hvor han ga bort alt han hadde og tok form av en tigger.

Nå ble Alexey, en hellig mann, en enkel tigger som tigger om almisser i nærheten av templet. Han satte av netter til inderlig bønn til Gud. Dette pågikk i sytten år. Munkens eneste mat var vann og brød. Det er umulig å beskrive gleden han opplevde da han tok imot almisser fra sine egne tjenere, som var på leting etter mesterens savnede sønn og ved Guds forsyn endte opp på disse stedene.

Tjenerne kjente ikke igjen eieren i den avmagrede tiggeren som ba om almisse ved templet. Alexey var kjent som en Guds mann og en rettferdig mann blant lokalbefolkningen. For at berømmelse ikke skulle røre hjertet hans, bestemte han seg for å forlate dette stedet og dro fra Edessa, byen hvor han tilbrakte all denne tiden (i dag er det moderne Tyrkia), uansett hvor øynene hans ser, ombord på det første skipet han kom over, som var på vei til Tarsus (apostelen Paulus' hjemland).

Guds forsyn

Men ved Guds forsyn nådde ikke den hellige Alexei målet. En sterk storm endret kursen til skipet, og han havnet tilbake i Roma. Da han kom til hjemmet sitt, ble han ikke gjenkjent av foreldrene, kona, tjenerne... Men de tok gjerne imot den fremmede og ga ham en plass i sine eiendeler. Så den rettferdige mannen tilbrakte ytterligere sytten år, utsatt for all slags hån fra tjenerne, som tok fra ham maten som ble sendt til pilegrimen fra mesterens bord. Det kan ikke sies at helgenen levde lett disse årene, og så fra sidelinjen foreldrene og kona hans, som sørget over den savnede Alexei ...

Død

Da han kjente døden nærmer seg, beskrev Saint Alexei, Guds mann, livet sitt i detalj. Og samtidig hørte folket Guds røst i selve Peterskirken, som ba om å finne en Guds mann som var i stand til å be for Roma. Folk var usikker på hvordan de hørte Guds kall for andre gang. Dette skjedde i nærvær av keiser Honorius selv. Stemmen pekte på huset til Mr. Euthymian, hvor tjenerne bekreftet tilstedeværelsen av en tigger i det, som utfører uopphørlig bønn og ydmykt tåler all ydmykelse. Da folk kom til Euthymians hus, så folk den rettferdige Alexei, som hadde dødd av døden, hvis ansikt lyste, og i hendene hans var en bokrull med en beskrivelse av hele livet hans.

Første mirakler

Foreldrene og kona gråt lenge over helgenens kropp. De var forbløffet over hans rettferdighet. Og rullen i Alexeis hender var så fastklemt at ingen kunne ta den. Og først etter at keiseren selv ydmykt knelte foran kroppen til den rettferdige mannen og ba ham åpne hendene for å ta det som var skrevet, ble rullen tilgjengelig for lesing.

Etter at asketens kropp ble overført til katedralplassen, strømmet strømmer av pilegrimer til ham, hvorav mange mottok mirakuløse helbredelser. Til og med keiseren selv bar levningene av helgenen. Pilegrimen ble gravlagt den trettiende mars i St. Bonifatius-kirken. Nå er det St. Alexis-dagen. Det var her han en gang giftet seg med sin kone. Dermed oppnådde Saint Alexei, uten å avlegge klosterløfter, rettferdighet og æres som en stor asket som mottok ansiktet til en helgen.

Ærbødighet

Fram til det tiende århundre spredte æren av helgenen seg hovedsakelig over hele det ortodokse østen. Siden det tiende århundre vises navnet hans i Roma-kalenderen. I 1216 ble relikviene etter helgenen funnet. De er plassert under alteret til templet som ligger på Aventine-høyden. Selv om selve kirken, siden 986, bar navnet St. Bonifatius og Alexei. Nedenfor er et bilde av St. Alexis avbildet i ikonet. I dag er relikviene etter helgenen delt og oppbevart forskjellige deler ortodokse verden. Det er legender om gaven til lederen til Alexei til det greske klosteret Agia Lavra av keiser Manuel II, om bortføringen av hånden til den rettferdige mannen fra Sofia av en Novgorod-kjøpmann og andre. I 2006 ankom en partikkel av relikvier, donert av italiensk side, til St. Johannes døperen klosteret.

I Vest-Europa Navnet på helgenen fikk raskt berømmelse takket være de mange misjonærene og predikantene som kom hit fra øst. Det første europeiske verket var et dikt skrevet på languedoisk dialekt fransk, skrevet av Thibault Champagne.

Glorifisering av bildet

I Russland inspirerte bildet av helgenen, hans liv og askese kunstnere og forfattere til å skape ulike slag fungerer. Hans ære kom fra Byzantium. I middelalderen ble boken "Holy Tales", forfatteren av Jacob of Varaginsky, veldig populær. Dette verket er populært kjent som "The Golden Legend". Disse legendene var kjent over hele Europa. Boken beskrev to hundre liv til helgener, blant dem var den rettferdige Saint Alexei. Verkene ble kopiert i klostre i forskjellige språk: fra katalansk, tysk til polsk.

Den gyldne legende ble kritisert mer enn en gang under reformasjonen, men samtidig var den nest etter Bibelen i popularitet. Fram til det syttende århundre ble mange ikoner, malerier, graveringer, fresker, oratorier, operaer og andre kunstverk laget basert på historier fra den gyldne legende. Blant dem inntar Saint Alexei en betydelig plass. I Rus på akkurat denne tiden, under Alexei Mikhailovichs regjeringstid, ble mange sanger, dikt og historier dedikert til den rettferdige mannen komponert.

USSR tid

Men i de påfølgende årene ble navnet Alexey glorifisert. For eksempel under Sovjetunionen Det var et tilstrekkelig antall helter ved navn Alexey. Den berømte sangen "Alyosha" ble til og med skrevet, hvis forfattere var Eduard Kolmanovsky. Alyosha var et kollektivt bilde, nasjonalhelt ikke bare for russere, men også for bulgarere. Sangen "Alyosha" ble hymnen til byen Plovdiv, og private Alexey Skurlatov ble prototypen for det elleve meter lange monumentet. Han var deltaker i militæroperasjonen i Bulgaria i 1944, speider og signalmann telefonlinje mellom Sofia og Plovdiv.

Glemsel

Dessverre, etter visse hendelser i 1989, sluttet sangen "Alyosha" å spille hver dag på radiostasjonen i byen Plovdiv. Lokalsamfunnet krevde at monumentet skulle rives som et tegn på "sovjetisk okkupasjon." Men ifølge avgjørelsen fra den bulgarske Høyesterett monumentet ble ikke rørt, det ble stående som et symbol på andre verdenskrig. Navnet Alyosha er fortsatt veldig populært blant den slaviske befolkningen, spesielt i Russland og Bulgaria. Og i den berømte byen Kharkov er et helt distrikt oppkalt etter helgenen - Alekseevka. Det er også en kilde med samme navn.

Ikonografi og gudstjenester

Når det gjelder ikonografi, kan vi si at det første ikonet til St. Alexis dateres tilbake til det åttende århundre. Han ble avbildet i freskene til den romerske kirken Saints Boniface and Alexios på Aventine Hill. Russisk ikonmaleri er preget av noen likheter i bildene av St. Johannes døperen og den rettferdige Aleksej. I Europa skildrer ikonmaleri hovedsakelig scener fra en pilegrims liv, ifølge legendene beskrevet i ulike kilder. Oftest er paven avbildet knelende foran den avdøde helgen og tjenere som skjenker skittent vann på tiggeren Alexey.

Ved gudstjenester blir den ortodokse hellige Alexei nevnt i studioutgaven av Menaion og under lesingen av en spesiell kanon satt sammen av låtskriveren Joseph. I motsetning til ortodokse kirke, ekskluderte katolikken feiringen av helgenen fra den nye kalenderen.

Dette skjedde under reformbevegelsen. Nå er ikke denne dagen obligatorisk for feiring, men har blitt minneverdig og høytidelig for klostre og ordener som bærer navnet til den rettferdige mannen. Imidlertid levde den hellige Alexey sitt liv på denne måten, ikke for å glorifisere seg selv, men for muligheten til å forene seg med sin himmelske Fader, skaperen av alt synlig og usynlig, giveren av liv og lys, kjærlighet og godhet.

Bønnesukk

Over hele den kristne verden blir sukk til Gud og forespørsler rettet til helgenen hørt. I ortodoksi er dette en spesiell rettferdig person som troende henvender seg til daglig. Det er mange kjente tilfeller av helbredelse og andre mirakler som Gud viser i forhold til mennesker, i hvis hjerter og lepper det er en bønn til den hellige Alexei, forespørsler om hjelp rettet til den rettferdige mannen, som har fått stor nåde fra Gud gjennom sin asket. liv.

Denne bønnen er beskrevet i mange ortodokse bønnebøker og andre kilder. De kan kjøpes i kirkebutikker, ortodokse kirker, finner du på elektroniske ressurser på Internett. Men selv om du ikke har det for hånden, kan du alltid, i dypet av din sjel, i inderlig bønn, henvende deg til helgenen for å få hjelp. Si med dine egne ord alt som gjør vondt, vend deg til ham som en venn og en levende primat foran den allmektige. Vær sikker: din forespørsel vil definitivt bli hørt, og hvis den ikke er i strid med Guds lov, hvis den ikke er rettet mot å skade andre eller deg selv, vil Gud definitivt svare på St. Alexeis forespørsel for ditt behov.

Den 17. mars, gammel stil (30. mars, ny stil), feirer kirken minnedagen for St. Alexis, Guds mann. Hvordan kan hans uvanlige asketiske bragd være oppbyggelig for oss mennesker i det 21. århundre?

Jeg husker jeg leste en fantastisk artikkel av en fransk journalist om opprinnelsen og utviklingen til supermarkedsindustrien i Frankrike og rundt om i verden. Forfatteren skrev blant annet at butikker har erstattet et tempel for mennesker. I kirker synger de - og i supermarkedet spilles det hyggelig lysmusikk, i kirker er det vakre ikoner og stearinlys brenner med gylne lys - og i butikkene er det knallskinnende emballasje, plakater, alt flommer over av elektrisk lys. En person går til supermarkedet med større glede for å prise ikke Gud, men kroppen hans og gledene forbundet med den.

Ganske nylig, på forelesninger om bibelsk arkeologi ved Kyivs teologiske akademi, lærte jeg utrolige ting om de gamle testamentets byer Sodoma og Gomorra. Så å si om syndens anatomi.

Det viser seg at Sodoma og Gomorra var veldig rike byer. De sto på oljefelt, og i de dager ble det også verdsatt fordi det ble brukt i produksjonen byggematerialer. Sodomittene og gomorittene hadde fremgang. De solgte olje og oljebaserte produkter til venstre og høyre, og solte seg i luksus. Helt til de endelig, som et treffende ordtak sier, begynte å leve for å spise, det vil si for på alle mulige måter å hengi seg til kroppen sin, baske instinkter og underholde dem. Sodomittenes hjerter stivnet så mye, det er bemerket i historien, at de sluttet å gi almisser og gjøre barmhjertighetsgjerninger. Gradvis økte deres laster inntil homoseksualitet til slutt ble kulminasjonen av deres lidenskaper. Byene led Guds straff, og deres skjebne ble for alle tider et varsel for fremtidige generasjoner.

Fordi sosiale katastrofer oppstår når menneskers livmor blir guder. De bygger idoler fra materiell kultur, rikdom, seksuelle forhold, fråtsing. Og gradvis korrumperer og korrumperer disse lidenskapene menneskelig sjel, tenne i henne flammen av egoisme, stolthet og egoisme. Hun blir ute av stand til å akseptere Guds fredelige ånd i seg selv, som tilbyr mennesket ydmykhet, lydighet og kjærlighet til Herren og neste. Og når to stolte mennesker møtes, som geiter fra et barneeventyr, på en bro over en elv og ikke gir etter for hverandre, da har man en konflikt. Og hvis fem, seks, ti, tusen mennesker ikke gir etter for hverandre, vil en krig begynne. Dette er syndens anatomi.

Og i dag, selvfølgelig, for å eliminere sosiale problemer, må vi først og fremst tenke på vår åndelige og moralske tilstand. Tross alt, Nineve, som satt i sekk og aske, omvendte seg og ble tilgitt. EN fastelavn – beste tid for sekk, aske og omvendelse.

Ved å korrigere samfunnet og staten må alle begynne med seg selv. Og dette er kanskje en av de beste eksemplene- livet til St. Alexy, Guds mann.

Sønnen til en romersk patrisisk senator fra slutten av 4. - tidlig 5. århundre gir opp alt for å bli tigger på verandaen til Temple of Edessa i det fjerne Mesopotamia.

Bevisst gir han avkall på en høy stilling og alle ansvar og gleder knyttet til den, og vier seg fullstendig til å tjene Gud, tåle sult, varme, kulde og bebreidelse. Hver søndag bekjenner Alexy og tar del i Kristi hellige mysterier, og gir umiddelbart almissen gitt til de fattige.

Og etter sytten år med en slik bragd, hørte tempelsjefen stemmen til den allerhelligste Theotokos: «Bring inn i Min kirke en Guds mann, verdig Himmelriket; hans bønn stiger opp til Gud som et duftende røkelsekar, og Den Hellige Ånd hviler på ham.» Så Guds mor herliggjorde den rettferdige mannen, og folk fikk vite at helgenen var ved siden av dem. Men Alexy flykter fra menneskelig ære, og etter Guds vilje finner han seg ukjent i nærheten av foreldrenes hus, hvor han kjemper som tigger og ber om frelse for seg selv, sin familie og alle ortodokse kristne. Tross alt er navnet "Alexy" oversatt fra gresk som en beskytter, og han blir virkelig en bønnebeskytter både for foreldrene Euthymian og Aglaida, og for bruden som han forlot i hemmelighet for å utføre åndelige gjerninger.

Før hans død skriver han et charter der han beskriver livet sitt og ber om tilgivelse fra foreldrene og forloveden. Brevet endte med ordene: «Jeg ber dere, mine kjære foreldre og min ærlige brud, ikke bli fornærmet av meg at jeg ved å forlate dere voldte dere så stor sorg; Selv sørget jeg i mitt hjerte over din tristhet; Jeg har gjentatte ganger bedt Herren om å gi deg tålmodighet og gjøre deg verdig til Himmelriket. Jeg håper at han, i sin godhet, vil oppfylle min bønn, for av kjærlighet til ham har jeg valgt et så vanskelig liv, uten å endre det for tårenes skyld, siden det er bedre for enhver kristen å adlyde sin skaper og Maker mer enn foreldrene. Jeg tror at så mye sorg som jeg forårsaket deg, så mye stor glede du skal motta i Himmelriket."

Herren herliggjorde sin helgen. Under liturgien feiret av paven i nærvær av keiseren, hørte alle en vidunderlig stemme komme fra alteret: "Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile" (Matteus 11:28) ). De som var tilstede i templet falt til bakken i stor redsel og ropte:

- Herre, forbarm deg!

- Se etter en Guds mann som allerede drar for et annet liv; la ham be for byen: hans bønn vil være til stor nytte for deg.

Senere indikerte Herren at denne mannen var i Euthymians hus. Og så fant de munken Alexy, Guds mann. På den tiden var han allerede død. Hele Roma, ledet av paven og keiseren, tok farvel med den store helgen. Fra hans relikvier fant mirakuløse helbredelser av syke og besatte sted.

Lyset var ikke gjemt under en skjeppe, men ble plassert på toppen for å gi lys til alle. Slik æret Herren sin egen, Guds mann.

Oss, kjære brødre og søstre, dere må gjøre det samme som munken Alexy. Ikke i fysisk forstand, selvfølgelig, å gi opp alt - jobb, familie, leilighet. Ingen. Ikke alle er i stand til dette. Og det er ikke nyttig for alle. Men vi må være fattige internt. Som evangeliet sier: "fattig i ånden." Og uansett hvor smertefullt det kan være, å løsrive hjertet ditt fra kjærligheten til sofaen din, for LCD-TVen din med en enorm diagonal, for dusinvis av pølsevarianter. For den som har må være lik den som ikke har. Det bør forstås at alle gode ting kommer fra Gud. Og derfor må du med hjertet bare holde deg til Ham - dette er hva "fattig i ånden" betyr.

Tross alt, iht i det store og hele menneskeheten er en tigger som ligger på verandaen Guds tempel. Du bør ikke late som om du er verdens hersker og skjebner. Dette vil ikke føre til noe godt.

Se på deg selv, mann, din sjel er kledd i filler, i filler, det er en skurv av synd på ditt hjerte og kropp. Du lengter etter himmelsk mat, vend deg til templet, strekk ut hånden din til Herren for å få almisser – så skal han løfte deg opp. Og, som munken Alexy, vil du bli en Guds mann. Pastor Alexie, be til Gud for oss!

Prest Andrey Chizhenko