Prins Yaroslav den vise kort biografi. Storhertug Jaroslav den vise

Kiev Prins Yaroslav Vladimirovich gikk ned i historien som en strålende pedagog, klok hersker og diplomat. En av de mest kjente prinsene i Kievan Rus, hvis minne er bevart.

Under hans styre ble Kievan Rus en europeisk stat.

Yaroslav den kloke sønn av den hellige prins Vladimir I Svyatoslavovich og prinsesse Rogneda ble født i 978. Etterkommer av familien Rurik.

Veien til tronen

De første årene av modenhet ble preget av styre i Rostov, deretter i Novgorod. Som Novgorod-prinsen nektet Yaroslav å hylle sin far i Kiev, noe som brakte på seg sinne og trusselen om en militær kampanje. Men faren døde, og brødrene begynte en krig om tronen. Svyatopolk, med kallenavnet de forbannede, tok makten i Kiev og begynte å eliminere sine rivaliserende brødre. Det var flere kamper mellom Yaroslav og Svyatopolk, og endte med seier for den ene eller den andre siden. Først etter signeringen av en fredsavtale og døden til broren Mstislav, prins Yaroslav den vise i 1019. blir Rus' hersker og begynner en periode med styrking av stat.

Seirene over Pechenegene frigjorde de vestlige og sørlige grensene til Rus fra raid. For å beskytte grensene bygger prinsen beskyttende jordvoller og festningsverk.

Utvikling av staten og utdanning

Under regjeringen til Yaroslav den vise i Kievan Rus mottok aktiv utvikling bygging, nye byer dukket opp på kartet og klostre ble bygget. Biblioteker ble opprettet ved klostrene, og bøker begynte å bli kopiert og oversatt fra gresk til gammelrussisk, så vel som kirkeslaviske språk. Prinsen bevilget også mye penger til utdanning. Treningsskoler dukket opp.

For første gang åpnet en stor skole i Novgorod (1028), hvor 300 barn av kirkeprester og eldste var samlet for utdanning.

Yaroslav den Vise var belest og utdannet han samlet et stort bibliotek i St. Sophia-katedralen.

Han grunnla nye byer: Yaroslavl (1010), Novgorod-Seversky (nå den estiske byen Tartu-Yuryev (1040) og Yuryev ved Ros-elven (nå Belaya Tserkov (1240).

I The Tale of Bygone Years nevnes prins Yaroslav som en klok og innsiktsfull, intelligent og modig hersker.

Prins Yaroslav skrev et sett med lover med føydal lov "Russian Truth" og publiserte Church Charter.

Prinsen foretrakk å løse politiske spørsmål diplomatisk fremfor militært. For å gjøre dette brukte han de dynastiske ekteskapene til barna sine med europeiske herskere. Han ble i slekt med herskerne i Danmark, Ungarn, Norge, Hellas, Polen og Byzantium. Det mest kjente ekteskapet ble inngått med kongen av Frankrike, Henry I, som Anna Yaroslavna ble gitt bort for.

Styrke og utvide ortodoksi

Yaroslav den vise fortsatte aktivt arbeidet til sin far med å spre kristendommen og bekjempe hedenskap.

Prinsen la grunnlaget for bygging av kirker i Rus. Under ham ble Kiev-Pechersk-klosteret grunnlagt (1051), som fikk status som lavra i 1598, St. Sophia-katedralen og Golden Gate med Bebudelseskirken, klosteret St. George og Irene ble bygget. .

Sophia av Kiev med 13 kupler ble grunnlagt av prinsen til ære for seieren over Pechenegene i 1036. Arkitekturen til katedralen er laget i likhet med tempelet i Konstantinopel, og maleriet ble utført av Konstantinopel-mestre.

Katedralene og kirkene lignet de i Jerusalem og Konstantinopel, og symboliserte skiftet i det ortodokse sentrum.

For første gang utnevnte prinsen personlig, uten samtykke fra patriarken av Konstantinopel, Metropolitan Hilarion på et møte med biskoper (1051).

Kirken ble uavhengig, og det var Hilarion som åpnet listen over russiske storbyer.

Personlig informasjon

Yaroslav den Vise var selv gift med datteren til svenskekongen Ingigerda, som tok navnet Irina ved dåpen. I ekteskapet hadde de 9 barn, hvorav 3 døtre.

Det ytre portrettet av Yaroslav den Vise er ikke attraktivt. Store øyne, en stor nese og hake skilte seg ut i ansiktet,

Han haltet, enten fra fødselen, eller etter en skade mottatt i kamp.

Døde Storhertug Yaroslav den vise i februar 1054 i Vyshgorod nær Kiev. Han ble gravlagt i en marmorsarkofag under buene til St. Sophia-katedralen.

Etter seg selv utnevnte han sin eldste sønn Izyaslav til å styre.

Interessant faktum: historikere begynte å kalle Yaroslav "klok" først fra andre halvdel av 1800-tallet.

Under hans regjering nådde Rus grensene der et enkelt gammelt russisk folk samlet seg. Historisk minne hedrer personligheten til prinsen av Rostov og Novgorod, storhertug Jaroslav den vise (978 - 1054). Forbundet med regjeringen til Yaroslav den Vise, sønnen til døperen prins Vladimir, er ideen om "Golden Age" av Rurik-imperiet. Personligheten til prins Yaroslav selv oppfattes av hans etterkommere som idealet til en russisk prins.

Veien til makten.

Vi bør imidlertid ikke glemme at Yaroslav ikke umiddelbart ble "klok", og Rus' i begynnelsen av hans regjeringstid var slett ikke den mektige europeiske staten hvis beskyttelse mange monarker søkte. I begynnelsen av sin regjeringstid mottok han Rus' fragmenterte og svekkede. Lange år han måtte samle og organisere en stor stat. Hans far, prins Vladimir, var gift flere ganger og hadde fra disse ekteskapene tolv sønner.

På slutten av den stores regjeringstid Prinsen av Kiev Vladimir, alle fyrstesønnene ble sendt til hovedbyene i Rus som kongelige posadnikere. Prins Yaroslav fikk først kontroll over Rostov, og deretter, etter flere eldre brødres død, over Novgorod. Der, langt fra Kiev, følte den unge prinsen seg ganske uavhengig og bestemte seg for å nekte faren den årlige hyllesten. Prins Vladimir forberedte seg på å gå på en kampanje mot sin opprørske sønn, men militære forberedelser ble forhindret av døden til prins Vladimir, baptisten av Rus. I 1015 ble tronen i Kiev tatt av Svyatopolk, den eldste av arvingene til prins Vadamir. Fra det øyeblikket brøt det ut en blodig innbyrdes krig mellom alle Vladimirovich-brødrene. Født fra forskjellige mødre, ønsket ikke prinsene å anerkjenne rettighetene til den nye Kiev-prinsen Svyatopolk til ansiennitet i Rurik-familien. I denne konfrontasjonen døde snart prins Boris av Rostov, prins Gleb av Murom og prins Svyatoslav Drevlyansky. Kronikeren klandrer Kiev-prinsen Svyatopolk for alle disse drapene, og kaller ham «Den forbannede». Og prinsene Boris og Gleb, som led martyrdøden, ble snart kanonisert av den ortodokse kirken og ble de første russiske helgenene. Fortellingene om disse eldgamle hendelsene, inkludert i de gamle russiske kronikkene, ble imidlertid opprettet mye senere - under sønnene til Yaroslav, og det er mulig at kronikørene søkte, ved å komme med maksimale beskyldninger mot Kiev-prinsen Svyatopolk, å fjerne anklager fra Yaroslav om drapet på prinsene Gleb og Boris. Imidlertid er det i dag i historisk vitenskap en hypotese om at prins Svyatopolk ikke var involvert i drapet på Boris og Gleb. Det var imidlertid prins Yaroslav som klarte det den beste måten dra nytte av den nåværende situasjonen etter det brutale drapet på Boris og Gleb, og snu balansen mellom politiske krefter i hans favør.

I 1017, av de tolv sønnene til prins Vladimir bare igjen i live fire: senior Prins Svyatopolk, prins Yaroslav, prins Mstislav av Tmutarakan og prins Sudislav av Pskov. Det var klart at fredelig sameksistens mellom brødrene var umulig, og kampen mellom dem ville fortsette inntil man konsentrerte all makt i hans hender. Fra 1017 til 1019 var det en kamp mellom Jaroslav og Svyatopolk om Kiev, hovedstaden i den gamle russiske staten, med varierende suksess. Avdelinger av varangianere, polakker og pechenegere var involvert i sammenstøt mellom brødrene. Til slutt klarte prins Yaroslav, ikke uten hjelp av list, å beseire broren. Prins Svyatopolk flyktet fra Kiev til Polen, hvor han døde en tid senere.

Etter etableringen i Kiev måtte prins Yaroslav kjempe med prins Mstislav av Tmutarakan. I 1023 angrep Tmutorokan-prinsen Mstislav Jaroslav og beseiret ham, men fanget ikke Kiev, siden han ikke ønsket herredømme over hele Russland. TIL Prins Mstislav Tmutarakansky så seg selv som den eneste herskeren over de sørøstlige landene i Rus, så brødrene ble enige om delingen av Rus: landene langs høyre bredd av Dnepr forble hos prins Jaroslav, og venstre bredd av Dnepr-territoriene gikk til prins Mstislav. Først i 1035, etter Mstislavs død, inkluderte Yaroslav Vladimirovich igjen landene langs venstre bredd av Dnepr i sine eiendeler.

Skjebnen viste seg å være lite misunnelsesverdig siste sønn Prins Vladimir, som overlevde denne sivile striden - Prince Sudislav av Pskov. Etter ordre fra prins Yaroslav ble prins Sudislav av Pskov kastet i fengsel, hvorfra han ble løslatt først etter broren Yaroslavs død av nevøene hans, og selv da bare for å bli munk.

Enelinjal.

Etter å ha viet en betydelig del av livet sitt til kampen mot sine egne brødre, Prince Yaroslav den Vise ble eneherskeren over Rus. Prins Yaroslav skyndte seg å gjøre alt i hans makt for å styrke statsmakt og arrangement av det russiske landet. I utenrikspolitikk Prins Yaroslav av Rus stolte, i likhet med sin far, mer på diplomatiets muligheter enn på brutal makt og våpen. Yaroslav den Vise klarte å sikre anerkjennelse og høy autoritet på den internasjonale arenaen for det gamle Russland. I løpet av prins Jaroslav den vises tid var døren til Europa vidåpen for den gamle russiske staten.

I middelalderen ble posisjonen til et bestemt europeisk land bestemt av dets dynastiske bånd. Jo mektigere en europeisk stat var, jo mer autoritet hadde dens hode, desto flere utenlandske herskere ønsket å bli i slekt med ham. Kongene i nesten alle vesteuropeiske stater anså det som en ære å bli i slekt med den store russiske prinsen Yaroslav Vladimirovich fra Rurik-familien.

Prins Yaroslav selv 1019, som da regjerte i Novgorod, giftet seg med datteren til den første kristne kongen av Sverige, Olaf (svensk. Olof Skötkonung) Prinsesse Ingigerda - Irina (1001-1050). Som medgift mottok den svenske prinsessen Ingegerda fra sin far byen Aldeigyuborg (frem til 1703 Ladoga, nå landsbyen Staraya Ladoga) med tilstøtende landområder, som siden den gang begynte å bli kalt Ingeria (finsk: Inkerinmaa) - "landene til Ingegerda”. Prinsesse Ingigerda kunne det slaviske språket fra barndommen, siden hennes mor, dronning Astrid, var datter av en Obodrit-prins. Obodrits (arkaiske rereger, bodrichi) - en middelalderforening av slaviske stammer relatert til polabiske slaver. Familiebåndene til "Kong Yaritsleiv" - Prins Yaroslav, den fremtidige prinsen av Kiev og hersker over hele Russland fra den sterkeste skandinaviske makten, styrket den fyrste tronen til Yaroslav den Vise ytterligere. Prinsesse Irina (Ingigerda) ble mor til tre døtre og seks storhertuger: Vladimir Yaroslavich(1020-1052), prins av Novgorod.
Izyaslav I Yaroslavich(1024-10-78), prins av Turov, giftet seg med datteren til den polske kong Mieszko II, prinsesse Gertrude.
Svyatoslav II Yaroslavich, Prins av Chernigov, dannet i 1054-1073 "Jaroslavich-triumviratet" med sine brødre og styrte den gamle russiske staten sammen med sin eldre bror Izyaslav og den yngre Vsevolod, og fra 1073 ble han storhertug av Kiev.
Vsevolod Yaroslavich(1030-1093), fra 1078 - "Prince of All Rus" giftet seg med den greske prinsessen Anastasia (ifølge andre kilder - Mary). Den eldste sønnen til Vsevolod Yaroslavovich fra et ekteskap med en bysantinsk prinsesse fra Monomakh-familien, ble prins Vladimir oppkalt etter sin bestefar - Vladimir Monomakh.
Vyacheslav Yaroslavich(1036-1057), giftet seg med den tyske prinsessen Oda Leopoldovna, grevinne av Staden.
Igor Yaroslavich(1035-1060), giftet prinsen av Volyn seg med den tyske prinsessen Cunegonde, grevinne av Orlaminda.

Elizabeth(1025-1056), gift - Ellisava, i 1043 ble hun kone til den norske kongen (fra 1046 til 1066) Harald III Sigurdarson, den yngre broren til Olav den hellige. Deres datter Ingigerd(barnebarn til Jaroslav den Vise) giftet seg med danskekongen Olaf Sveinsson og ble dronning av Danmark i 1086-1095, og dronning av Sverige i 1105-1118, og ble kona til den svenske prins Philip.
Anastasia(1023-1094) (gift - Agmunda) ble kona til den ungarske hertugen Andras I, dronning av Ungarn i 1046-1060.
Anna(1032 - 1089), giftet seg med kong Henry I av Frankrike, før hvem «berømmelsen har nådd om sjarmen til prinsessen, nemlig Anna, datter av George, konge av Russland, nå Muscovy, og han ble fascinert av historien om hennes perfeksjoner". 14. mai 1049, på den hellige treenighetsdagen, i den gamle franske hovedstaden - byen Reims – Henrik I giftet seg høytidelig med prinsessen Anna Yaroslavovna. Hun overrakte Reims-katedralen det hellige evangelium, hentet fra Kiev, senere kalt "Reims-evangeliet". På dette evangeliet, skrevet på kyrillisk i Kiev St. Sophia-katedralen på 40-tallet. XI århundre, tok kongene av Frankrike i mange århundrer en ed om troskap til den franske staten. I Frankrike ble hun kjent som Anna russisk, og etter kong Henry I's død, ble dronning Anne regent for sin spedbarnssønn Philip I. I 1060 grunnla dronning Anne, som oppfylte et langvarig løfte, klosteret Saint Vincent i Senlis. Inskripsjonen på basen lyder: "Anna av Russland, dronning av Frankrike, grunnla denne katedralen i 1060."
Den polske kongen Casimir restauratøren giftet seg i 1039 med søsteren til prins Yaroslav den vise, prinsesse Maria Dobronega, store landområder, mottatt som hennes medgift, beriket det polske riket. Denne dynastiske unionen etablerte Cherven-byene for Russland.

På slutten av 1040-tallet styrket Yaroslav den vise allianser med største land Vest-Europa fra Skandinavia til Byzantium på den østlige grensen til imperiet, alle europeiske land var forbundet med ekteskapsforeninger med det gamle Russland.

Innenlandske aktiviteter til Yaroslav den vise var preget av økonomisk vekst, styrking av økonomiske og kulturelle bånd mellom de enkelte delene, og oppblomstringen av "hovedstaden" Kiev. Storhertug Jaroslav den Vise strømlinjeformet rettsordenen i Rus og gjennomførte reformer av kirkestrukturen. Under Yaroslav oppsto det første settet med lover, som regulerer forholdet innenfor de fyrstelige domenene, kalt "Russisk sannhet". Charter of the Laws of Yaroslav the Wise, eller den eldste "russiske sannhet", ble gitt Novgorod i 1016, som en samling juridiske normer offentlig liv. Senere ble Russkaya Pravda utvidet og supplert med nye artikler, men det var nettopp det "The Truth of Yaroslav" fra begynnelsen av det 11. århundre la grunnlaget for prosessen med å etablere statlige lover og orden i Russland, det vil si at det ble den første russiske lovverk. I sin kirkepolitikk ble Yaroslav ledet av lover og vedtekter Patriarkatet av Konstantinopel. Det var under storhertug Jaroslav den vise Kiev Metropolis kom til slutt inn i innflytelsesbanen til Konstantinopel-kirken og ble en av 72 bispedømmer, underordnet patriarken av Konstantinopel. Riktignok, med denne innflytelsen fra Konstantinopel, forsøkte prins Yaroslav den vise å forsvare uavhengighet av den russisk-ortodokse kirke. Fra Byzantium ble greske storbyer sendt til Kiev-metropolen som ikke visste det Slavisk språk, fremmed for lokale tradisjoner. Etter en rekke mislykkede utnevnelser til det russisk-ortodokse bispedømmet, etter insistering fra Yaroslav, ble en prest av russisk opprinnelse, en talentfull publisist og den mest utdannede mannen i sin tid, valgt til leder av den russiske kirken. Hilarion.

Prins Yaroslav den vises store suksess var nederlaget til pechenegerne som beleiret Kiev, i 1036 Det året dro han til Novgorod for å plassere sin eldste sønn, Vladimir Yaroslavovich, i regjeringen der. I Nordvest-Russland ble han innhentet av nyheten om at Pechenegerne hadde beleiret Kiev. Prins Jaroslav samlet raskt en hær fra varangianerne og novgorodslaverne, og med denne hæren kom prinsen til Kiev. Kampen med Pechenegene var hard, men hæren til Yaroslav den Vise var i stand til å beseire og fullstendig beseire Pecheneg-inntrengerne. Etter nederlaget nær Kiev, angrep ikke lenger Pechenegerne russiske landområder og ble snart drevet ut av de sør-russiske steppene av andre turkiske nomadiske stammer - polovtserne.

På stedet for hans seier over Pechenegene Prins Yaroslav den Vise grunnla templet Saint Sophia, og i nærheten ligger klostrene St. George og St. Irene - til ære for deres himmelske beskyttere og deres kone. I 1036-1037 Etter ordre fra Jaroslav den vise ble kraftige festningsverk bygget "Byen Yaroslav", Golden Gate med Bebudelsens portkirke. Prototypene til alle disse bygningene var de arkitektoniske strukturene i Konstantinopel og Jerusalem. Den nye byen Yaroslav var ment å symbolisere bevegelsen til sentrum ortodokse verden til Russland Byen Yaroslav ble hovedstaden i den gamle russiske staten.

Med suksess i kampen mot angrepet fra sørøst fortsatte Rus sin offensiv mot vest: Yaroslav invaderte landene til yatvingianerne og polakkene flere ganger. I 1030 prins Yaroslav grunnlagt i den vestlige ved bredden av Peipsi-sjøen, byen Yuryev, så oppkalt etter den andre, kristen navn Yaroslav den vise - Yuri (nå byen Tartu). Yuriev tjente i lang tid som en høyborg for Rus i de vestlige landene. For å beskytte Rus' fra sør beordret prins Yaroslav Ros-elven for å kutte ned nye festninger - Yuryev, Torchesk, Korsun, Trepol og andre. Langt borte nordøst for russ, på steder hvor hedenskapen fortsatt var sterk, var det Byen Yaroslavl ble grunnlagt.

Fruktene av opplysning.

Prins Yaroslav den Vise forsto viktigheten av kristen opplysning. Han anså hellige bøker for å være hovedvåpenet i kampen mot hedenskapen. Han samlet krønikere, avskrivere av bøker og oversettere fra gresk overalt, og økte antallet bøker i Rus og introduserte dem gradvis til utbredt bruk for innvielsen av folket. Siden storhertug Jaroslavs tid har bokvisdom og å lære å lese og skrive fra barndommen vært godt etablert i de russiske landene. Det er betydelig at sønnen til Yaroslav Vsevolod, som ble i 1078 lærte "prinsen av alle russ" fem språk, uten å forlate Kiev. Det ser ut til at det på den tiden i den russiske hovedstaden var både muligheter og behov for å mestre fremmedspråk.

Tiden til storhertugene Vladimir og hans sønn Yaroslav den Vise ble æraen for storhetstiden til Kievan Rus, som nådde sin økonomiske og politiske makt. Det er ingen tilfeldighet at bare disse prinsene hadde råd til å prege sine egne gull- og sølvmynter.

Yaroslav den Vise døde 19. februar 1054 på landets residens i Vyshgorod. Han ble gravlagt i Kiev, i St. Sophia-katedralen. En av prinsens undersåtter som lærte å lese og skrive, skrapte opp inskripsjonen på veggen til templet: "Sommeren 6562 (1054) i måneden 20. februar, vår konges sovesal ..." I året da Yaroslav den vise døde, fant en begivenhet av enorm betydning sted. Etter en lang konfrontasjon mellom Roma og Konstantinopel, finalen dele kristen kirke til romersk-katolsk (vestlig) og gresk-ortodoks (østlig). Paven fant støtte i Vest-Europa- i Tyskland, Frankrike, de spanske kongedømmene, Genova og Patriark av Konstantinopel- i Bulgaria og Serbia. Rus', introdusert av Yaroslav i Konstantinopel-metropolen, ble en høyborg ortodoks kristendom. Flere århundrer senere, med fallet av Byzantium, var det Russland som reiste banneret for ortodoksien i det bysantinske Konstantinopel, og ble til nytt imperium, arving av Byzantium.

Med sine store kreative gjerninger fikk prins Yaroslav den vise en hederlig plass i historien til det gamle Russland. Jaroslav den vise var ikke en av erobrerne, men under hans regjeringstid utvidet det russiske landet seg på grunn av annekteringen av de nordlige og østlige landene (nå regionene Perm, Arkhangelsk og Vologda). Steinbelte - Uralfjellene ble den østlige grensen til Rus. Rus' skaffet seg de grensene som det forente gamle russiske folket, så uhøytidelig delt av Litauen og tatarene etter 1200-tallet, samlet seg. Nemlig, storhertug Yaroslav den Vise fullførte samlingen av de spredte fyrstedømmene "All Rus", som århundrer senere kjempet for tilbakekomsten av de moskovittiske suverene, og foreningen av de russiske landene til en enkelt stat ble fullført av keiserne av Russland.

Minnedag for storhertug Yaroslav den vise 5. mars(20. februar, gammel stil)

Yaroslav den vise var den store prinsen av Kiev (1015-1018, 1019-1054), prins av Rostov (989-1010), prins av Novgorod (1010-1034).

Yaroslav ble født rundt 982 år, var den andre sønnen til prins Vladimir Svyatoslavich fra Rurik-dynastiet fra Polotsk-prinsessen Rogneda.

I en alder av 10 sendte Vladimir sønnen sin for å ta Rostov fyrstebordet, og i 1100 ble Yaroslav Novgorod-prinsen.

På slutten av Vladimir den stores regjeringstid i 1014, nektet Yaroslav å betale den årlige hyllesten til Kiev, som utgjorde 2000 hryvnia, og marsjerte mot faren. Mens han forberedte seg til kampanjen, døde Vladimir.

Etter hans far Vladimirs død 26. november (St. Georgs dag) 1015 beseiret Yaroslav den Vise, i en hard kamp om Kiev-tronen, troppene til Svyatopolk ved Lyubech og tok Kiev-tronen, men 1018 under press. polske tropper Kong Boleslav, som Svyatopolk tok for å hjelpe ham, måtte forlate Kiev og flyktet til Novgorod. Etter den endelige seieren i slaget ved Altoi-elven 1019 Yaroslav den vise ble storhertug av Kiev.

I et forsøk på å forene alle russiske land under hans styre, kjempet Yaroslav Vladimirovich mot broren Mstislav Vladimirovich, prinsen av Tmutarakan og Chernigov. Etter slaget som Yaroslav tapte i Listveny nær Chernigov i 1024, ble Yaroslav tvunget til å trekke seg tilbake til Mstislav Chernigov og alle landene øst for Dnepr, bortsett fra Pereyaslav. Deretter, etter at freden ble sluttet i 1026 i Gorodok nær Kiev, begynte forståelse og samarbeid mellom brødrene. Yaroslav den kloke hjalp Mstislav i kampen mellom Zkasogama og Yasami i 1029, og utvidet sine eiendeler til Kaukasusfjellene; og Mstislav - i å binde og spre staten Jaroslav den Vise vest for Dnepr. I 1030, i nord, okkuperte Yaroslav landene mellom Peipus-sjøen og Østersjøen og grunnla byen Yuryev (nå Tartu) der. 1 i 1018. Samtidig mottok Yaroslav fra kongeriket Polen en stripe med land mellom elvene San og Bug. I følge informasjon som finnes i Tale of Bygone Years, gjenerobret han byen Belz i 1030, og i 1031 grunnla han en by oppkalt etter seg selv Yaroslav.

1036 - etter Mstislavs død, blir Yaroslav eneeier Kiev stat, bortsett fra fyrstedømmet Polotsk, som ble tildelt av Vladimir den hellige til arven til Izyaslav-familien. I 1036, ifølge kronikken, beseiret Yaroslav den Vise Pechenegene nær Kiev og begynte angivelig, ifølge kronikken, å bygge St. Sophia-katedralen i 1037 på stedet for seieren over dem. Selv om nyere studier av Sophia fra Kiev har tilbakevist denne kronikkens uttalelse.
I 1038-1042 ledet Yaroslav vellykkede kampanjer mot de litauiske stammene - yatvingianerne, mot Mazovia, mot de baltisk-finske stammene Yam og Chud. I 1043, under ledelse av sønnen Vladimir og guvernør Vyshata, forberedte han en kampanje mot Byzantium, som endte med nederlag, mange soldater ble tatt til fange eller døde. For å beskytte staten mot angrep fra nomader, styrket Yaroslav den sørlige grensen, og bygget byer over elvene Ros og Trubezh i Korsun, Kanev, Pereyaslav; samt den andre festningslinjen over Sula Lubny, Lukoml, Voin.

Yaroslav tilbrakte de siste årene av sitt liv i Vyshgorod. Døde 20. februar 1054, og det utviklet seg en maktkamp mellom hans fem sønner. Denne perioden er kjent i historieskrivningen som Yaroslavich-triumviratet, hvorfra sammenbruddet av Kievan Rus begynte, og etter halvannet århundre sluttet det faktisk å eksistere som en enkelt stat.

Yaroslav den kloke betydningen av aktivitet

Under hans regjeringstid til Yaroslav den Vise, ble Kievan Rus til en mektig europeisk stat. For å konsolidere makten i staten og strømlinjeforme borgernes juridiske og sosiale forhold, ble en samling lover, den såkalte Jaroslavs sannhet, inngått under Yaroslav den vises regjeringstid. den eldste delen lover i russisk lov - russisk Pravda.

Utvidelsen av grensene til hovedstaden i Russland - Kiev, startet av Vladimir den hellige, ble fullført under Vladimir den hellige (forskning av P. Rappoport) (den moderne Yaroslav Val-gaten ble lagt langs en av; dem), og Yaroslav plasserte bare et visir på dem.

Den gylne porten, den polske porten, den jødiske porten, St. George's og Irininsky-katedralene og St. Sophia-katedralen ble bygget. Laget biblioteket til St. Sophia-katedralen. Under hans regjeringstid ble byene Korsun og Gyurg (nå Bila Tserkva) grunnlagt, Chernigov, Pereyaslav, Vladimir-Volynsky, Turov ble utviklet, og dynastiske bånd ble etablert med de kongelige domstolene i Sverige, Norge og Frankrike.

Pregingen av sølvmynter fortsatte.

JAROSLAV VLADIMIROVICH kallenavnet Wise (978−1054) - Prins av Rostov, storhertug av Kiev og Novgorod. Grunnlegger av Yaroslavl.

Velsignet prins Yaroslav den vise. Kunstner S.N. Gusev. Ikonmaleverksted "Sofia" (Yaroslavl). 2009

Den fjerde sønnen til Vladimir I Svyatoslavovich fra Rogneda, prinsesse av Polotsk. Han regjerte i Rostov fra slutten av 1000-tallet. eller helt på begynnelsen av 1000-tallet. og frem til 1010, da han aksepterte regjeringen til Novgorod etter døden til Vysheslav, den eldste sønnen til Vladimir I. I løpet av regjeringsårene i Rostov, ved munningen av elveveien fra Volga til Rostov, ble Yaroslavl grunnlagt som en militær fyrstelig utpost, i nærheten av hvilken det var militære handelsposter for skandinaver og slovenere alliert med Yaroslav - Novgorodians.

Legenden om grunnleggelsen av Yaroslavl, som kom ned på listen over 1700-tallet ( publisert nedenfor), viser Yaroslav i rollen som en prins-prest i ofringsritualet til den hellige stammebjørnekulten og samtidig som en kristen prins som konverterte lokale hedninger til den kristne tro. Disse legendene taler til fordel for en tidlig dato for fremveksten av Yaroslavl på slutten av det 10. - begynnelsen av det 11. århundre, på tidspunktet for kristningen av Rus' under Vladimir I Svyatoslavichs liv, da Yaroslav kontrollerte Rostov og Øvre Volga-rute til Novgorod. I følge den gamle Yaroslavl-legenden bygde han den første trekirken i Yaroslavl i navnet St. Profeten Elijah på Volga ved munningen av Medveditsa-ravinen.

Med avhengighet av innleide skandinaviske tropper og novgorodianere, etablerte han seg fra 1016 på storhertugbordet i Kiev, og beseiret sin eldste bror Svyatopolk, morderen til brorprinsene Boris og Gleb. Han skapte forutsetningene for deres fremtidige kanonisering som lidenskapsbærere, de første hellige beskyttere av det russiske landet. Som en Novgorod-prins foretok Yaroslav en kampanje i 1024 til Suzdal-landet for å undertrykke det antikristne og antiføydale opprøret til prestene i den gamle hedenske stammekulten.

I 1026 etablerte Yaroslav seg i Kiev, "delte det russiske landet langs Dnepr" med sin bror Mstislav, og etter hans død i 1036 "tok han over all sin makt og ble autokraten i det russiske landet." I 1037 bygde han katedralen St. Sofia i Kiev, der han etablerte et storbyområde, en bokforfatterskole og et bibliotek. Han støttet spredningen av boklig kristen kultur i Rus, som han fikk kallenavnet "Klok." Kronikkartikkelen «The Tale of Bygone Years» under 1037 inneholder lovord om bøkene og prins Yaroslav den vise.

Han bidro til installasjonen av den første Rusyn-metropolen Hilarion som storby i Kiev, hvis preken for innvielsen av St. Sophia i Kiev - "Prekenen om lov og nåde" - ble det programmatiske manifestet til russisk ung kristendom.

Den velsignede prins Jaroslav den Vise begynte å bli æret i Rus umiddelbart etter hans død, selv om han formelt sett ikke var en av helgenene i den russisk-ortodokse kirke. Den 9. mars 2004, i forbindelse med 950-årsjubileet for hans død, ble han inkludert i kalenderen til den ukrainske ortodokse kirken i Moskva-patriarkatet, og året etter, med velsignelsen av Hans Hellige Patriark Alexy II, 20. februar ( 5. mars) ble inkludert i kalenderen som en minnedag for den salige prins Yaroslav den vise. Beslutningen av Biskopsrådet i den russisk-ortodokse kirke den 3. februar 2016 etablerte kirkeomfattende ære for den velsignede prins Jaroslav den Vise.

PUBLIKASJONER

Legenden om byggingen av byen Yaroslavl

(Basert på boken: A. Lebedev. Templer til Vlasevsky-sognet i Yaroslavl. - Jaroslavl, 1877.)

I disse årene, da storhertugen av Kiev Volodimir opplyste det russiske landet med lyset fra den kristne tro, ga denne Kristus-elskende prinsen byen til hver sønn som en eiendom, og den store byen Rostov med regionen ble gitt. til sønnen Boris, og deretter til broren Yaroslav. I denne regionen, ikke mange veier fra byen Rostov, er det et bestemt sted som ligger 60 mil unna ved grensen til elvene Volga og Kotorosl, og på den ble den strålende byen Yaroslavl senere opprettet. Og dette stedet var veldig tomt: høye trær vokste, og gresskledde beitemarker ble nettopp funnet. Mannen var fra ett kloster. Og se, det var en bosetning, det anbefalte Bjørnehjørnet, hvor det var menneskelige innbyggere, hedninger som var skitne av troen, et ondt vesen. Og dette stedet var et stort, forferdelig sted, fordi disse menneskene levde nøyaktig etter deres egen vilje, ettersom de begikk mange ran og blodsutgytelser til de troende. Jeg holder meg til meningsarbeidet hver gang jeg går ut for å jakte på et dyr eller fange fisk, holde disse menneskene og mange husdyr og mette meg med disse.

Idolet, som disse tilbad, var Volos, det vil si den dyriske guden. Og denne Volos, demonen som bor i ham, som om han skapte mange frykt, stod midt i hulen, kalt Volosova, heretter storfeet, i henhold til skikken, han kjørte ut på beitet. Til dette vittige idol ble det raskt skapt en stein og en trollmann ble gitt, og denne uslukkelige ilden ble holdt av håret og en røyk ble ofret til den. Det var da det første storfeet kom til beitet, trollmannen drepte ham en okse og en kvige, men i vanlige tider brant de offer fra ville dyr, og på noen svært syke dager fra mennesker. Denne trollmannen, som en mentor for djevelen, som filosoferte med kraften til den opprinnelige fienden, fra opprinnelsen til offerrøkelsen, forsto alle hemmelighetene og verbordene til personen som tilfeldigvis var som ordene til dette håret. Og denne trollmannen ble æret som stor av hedningene. Men vi torturerte deg grusomt, da ilden var ved tilstedeværelsens Volos: samme dag og time bestemte du deg for å drepe trollmannen, og valgte en annen ved loddtrekning, og denne trollmannen ble drept og antente ilden og brente liket hans i dette, som om offeret var nok til å glede denne formidable Gud. Dermed formørket menneskeslektens urfiende disse menneskenes hjerter, og dermed levde disse menneskene i mange år.

Men en sommer seilte den edle prinsen Jaroslav tilfeldigvis i båter med en sterk og stor hær langs Volga-elven, nær dens høyre bredd, der den landsbyen som heter Bear's Corner, sto. Prinsen så at noen mennesker grusomt forårsaket døden i en rettssak med varer langs Volga; Kjøpmennene på disse skipene forsvarte seg sterkt, men det var umulig å overvinne makten til de forbannede, slik som disse røverne og deres skip ble satt i brann. Da den edle prinsen Jaroslav så alt som skjedde, befalte troppen sin å skremme og spre vaklen til disse lovløse, slik at de ville bli frelst ved ulydighet. Og prinsens tropp nærmet seg modig fiendene, da disse forbannelsene begynte å skjelve av frykt og i stor redsel snart stormet i båter langs Volga-elven. Prinsens tropp og prins Yaroslav selv jaget etter de vantro og ødela dem med krigsvåpen. Og, å hvor stor Guds barmhjertighet er, og hvor ubeskrivelige og uransakelige hans skjebner er, og hvem bekjenner sin barmhjertighet overfor kristne! Gjennom bønnene til den mest rene Guds mor og de hellige hellige, beseiret hans fyrstehær fiendene på stedet der en viss vannstrøm gikk til Kotorosl, bak som den bosetningen sto. Og den salige prinsen lærer deres folk hvordan de ikke skal gjøre skade på noen, og spesielt, hvis deres tro er avskyelig, be om at de skal bli døpt. Og disse menneskene sverget en ed ved Volos til prinsen om å leve i harmoni og gi ham hyllest, men de ønsket ikke å bli døpt. Og så dro den velsignede prins til sin troneby Rostov.

Det var ikke på samme tid at prins Yaroslav hadde til hensikt å returnere til Bear's Corner. Og dette kom med biskopen, med eldste, diakoner og kirkemenn, håndverkere og soldater; men når dere kommer inn i denne landsbyen, så løs dette folket fra buret til et visst voldsomt dyr og hunder, slik at de skal smelte fyrsten og de som er med ham, men Herren frelse den salige fyrsten. Med denne øksen beseiret du dyret, og hundene, som lam, rørte ikke noen fra dem. Og ved synet av gudløshet og ondskap, ble hele dette folket forferdet og falt på ansiktet til prinsen og var som døde. Den edle prinsen utbryter med en mektig stemme til dette folket: hvem er du, er ikke dette folket som sverget en ed foran ditt hår å trofast tjene meg, din prins? Hva slags gud er han, siden du selv har overtrådt og tråkket på eden som ble avlagt under ham? Men du vet at jeg ikke kom for å fornøye dyret eller for en fest med verdifull drikke å drikke, men for å skape seier. Og når de hører disse verbene, klarer ikke utro mennesker å svare på et eneste ord.

Av denne grunn så den velsignede prins farlig på hele stedet tomt, og om morgenen bar han ut ikonet til Guds mor fra teltet sitt med hennes evige barn, vår Herre Jesus Kristus, og med biskopen og med presbytere, og med alle de åndelige rekkene, og med håndverkerne og med soldatene kom til bredden av Volga, og der på øya ble den etablert av elvene Volga og Kotorosl og vannstrømmen, plassert på det forberedte stedet et ikon av Guds mor og befalte biskopen å opprette en bønnetjeneste foran den og velsigne vannet og strø jorden med det; Den salige prins reiste selv et trekors på denne jorden og la grunnlaget for det hellige tempelet til profeten Elias av Gud. Og innvie dette tempelet i denne hellige helgens navn, som om du erobret et rovdyr og voldsomt dyr på dagen hans. Derfor befalte den Kristus-elskende prinsen folket å kutte ned trær og rense stedet der de planla å opprette en by. Og så begynte arbeiderne å bygge kirken St. profeten Elia og byen å bygge. Denne byen, den salige prins Yaroslav, kalte hans navn Yaroslavl, befolket den med kristne og installerte presbytere, diakoner og geistlige i kirken.

Men da byen Yaroslavl ble bygget, ble ikke innbyggerne i Bear's Corner med i byen, de levde som enkeltpersoner og bøyde seg for Volos. I noen dager var det en stor tørke i denne regionen, som om av den voldsomme heten og gresset og hvert korn på landsbygda ble brent, og på den tiden var det en stor sorg blant folket, og til og med buskapen døde fra sult. I calico tristhet av utroskap, ba disse menneskene gråtende for håret deres, at regnet ville bringe ned til jorden. På dette tidspunktet, ved en eller annen anledning, gikk en av prestene i profeten Elias kirke forbi Volosovaya kermet, og dette, da han så mye gråt og sukk, talte han til folket: Å hjertesnus! Hvorfor river du opp og roper ynkelig til din Gud? Eller er du blind, fordi Volos har lykkes sterkt, så vil dine bønner og offerstanken vekke ham? Alt dette er forgjeves og falskt, som Volos selv, som du bøyer deg for, som om han var et sjelløst idol. Så arbeid forgjeves for deg selv. Men vil du se kraften og herligheten til den sanne Gud, som vi bøyer og tjener for? Denne Gud skapte himmel og jord, så hvorfor kan han ikke skape og gi? La oss gå til byen, så vi kan se hans makt og herlighet.

Og jeg ville vanære presten fordi jeg sa løgn og lot haglet falle. Og da hun kom, befalte den fromme presten en person fra kirken St. St. Elia, og du forener hele den hellige åndelige ritualen og stenger deg inne i templet med den. Pakk deg inn der i hellige klær, ber mye og gråtende i treenigheten til den herlige Gud, vår Herre Jesu Kristi mest rene mor og Guds hellige og herlige profet Elia, for at disse utro mennesker kan vende seg til den sanne tro på Kristus og bli opplyst av dåpens lys. Og etter å ha opprettet en bønn, befalte presten at kirkens slag ble slått og tatt ut av kirken. ikoner og plasser disse på analogier på stedet der utroskapen står. Ordne alt dette, fromme prest med korset holdt i hånden, rop ut; Hvis gjennom forbønn fra Den Aller Helligste Theotokos og den hellige profet Elia, ser deres merke, vil Herren ta imot bønn fra oss, hans syndige tjenere, som på denne dag regn vil øse ut over jorden, da vil du tro på sann Gud, og vil Kiyjo bli døpt av deg i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn? Og disse menneskene sa: la oss tro og bli døpt!

Så presten, sammen med andre eldste og diakoner og kirkens presteskap og med alle de kristne, utførte bønnetjenester foran ikonet og bøyde knærne med gråt og stort sukk, mens han løftet hendene til himmelen, ba til Herren og Skaperen av alle ting, at han vil befale regnet å helle ut over jorden. Og den timen var skyen fylt og truende, og stort regn strømmet ned; Etter å ha sett de eldste og alle de kristne som var sammen, priste de Gud og vår Herre Jesu Kristi mest rene mor og St. Guds profet Elias. Utro mennesker, som ser dette miraklet, roper: stor er den kristne Gud! Og når du kom ut av byen, gjorde du mange skitne triks på håret, som å spytte på det og rive det i stykker og knuse steinen og sette den i brann. Følg disse menneskene med glede og gå til elven ved Volga, og der står prestene, som står på elvekanten og roper i bønn, og døper alle aldre og kjønn, mann og kvinne, i Faderens og Sønnens og den helliges navn Ånd. Dermed oppstod ved Guds nåde sann tro her og den gudløse boligen ble en kristen bolig.

Men etter en viss tid, da disse menneskene aksepterte den kristne tro, så djevelen, en hater av alt godt, ikke engang denne troen på mennesker, ga dem mange forsikringer på stedet der Håret en gang stod: det var snusing og harpe og sangen ble hørt mange ganger og en slags dans var tidligere synlig; Dyrene ble uvanlig tynne og syke når de gikk på dette stedet. Og disse menneskene, som sørget sterkt, fortalte presten om dette, og sa at hele dette angrepet var Volos vrede, som om han hadde forvandlet seg til en ond ånd, slik at han ville knuse folk og deres kveg, slik han hadde knust ham. og bli gravid. Presbyteren forsto djevelens sjarm, som om denne urfienden bare ønsker å ødelegge Kristi folk med dette onde mørket og frykten og sykdommen for bestialitet. Og presten lærte folket litt, og holdt så et råd, slik at disse menneskene ba prinsen og biskopen på stedet hvor kirken står, om å bygge det tempelet i navnet til St. Blaise, biskopen av Sebaste, som denne store helgenen av Gud er mektig med sin bønn til Gud om å ødelegge baktalelsen av djevelen og bevare bestialiteten til kristne mennesker.

Og så disse menneskene ba til prinsen om å befale byggingen av et tempel, og prinsen ba til biskopen om å gi sin velsignelse til å bygge en kirke til landsbyen i hieromartyren Blasius navn. Og, å, et stort mirakel! Når du har innviet templet, skap dødsdjevelen og ødelegg dyrene på beitet, og for dette synlige miraklet priser folk Gud, som er så velgjørende, og takker hans helgen, Saint Blaise Wonderworker.

Dermed ble byen Yaroslavl bygget og denne kirken til Guds store helgen Blasius, biskop av Sebaste, ble opprettet.

PUBLIKASJONER

Yaroslav I Vladimirovich den vise

(Artikkel fra Encyklopedisk ordbok Brockhaus og Efron)

Yaroslav - sønn av St. Vladimir og Rogneda, en av de mest kjente gamle russiske fyrstene. I løpet av sin levetid, etter å ha foretatt den første deling av land mellom sønnene sine, plantet Vladimir Yaroslav i Rostov, og deretter, etter hans eldste sønn Vysheslavs død, overførte han ham til Novgorod, i tillegg til den eldste - Svyatopolk av Turov, som , ifølge Dietmar, var da under sin fars vrede og til og med i varetekt.

Som prinsen av Novgorod ønsket Yaroslav å bryte all avhengighet av Kiev og bli en fullstendig uavhengig suveren i den enorme Novgorod-regionen. Han nektet (1014) å betale sin far en årlig hyllest på 2000 hryvnia, slik alle Novgorod-ordførere gjorde; hans ønske falt sammen med ønsket til novgorodianerne, som alltid var tynget av avhengighet av Sør-Rus og hyllesten som ble pålagt dem. Yaroslav var også misfornøyd med at faren viste preferanse til sin yngre bror, Boris. Sint på Yaroslav forberedte Vladimir seg på å gå mot ham personlig og beordret at veiene skulle korrigeres og broer bygges, men han ble snart syk og døde. Storhertugens bord ble overtatt av den eldste i familien, Svyatopolk, som i frykt for Boris, elsket av tevlanerne, og som ønsket å bli eneherskeren over alle russ, drepte tre brødre (Boris, Gleb og Svyatoslav); den samme faren truet Yaroslav.

I mellomtiden kranglet Yaroslav med novgorodianerne: Årsaken til krangelen var den klare preferansen som Yaroslav og hans kone, den svenske prinsessen Ingigerda (datter av den svenske kongen Olav Skötkokung), viste til den innleide Varangian-troppen. Varangianerne, ved å bruke sin innflytelse, vekket befolkningen mot seg selv med grusomhet og vold; det kom til blodig gjengjeldelse fra novgorodianerne, og Jaroslav tok i slike tilfeller vanligvis parti for leiesoldatene og henrettet en gang mange borgere, og lokket dem til seg med list. Da kampen med Svyatopolk var uunngåelig, søkte Yaroslav forsoning med novgorodianerne; sistnevnte gikk lett med på å gå med ham mot broren deres; å nekte Yaroslav hjelp og tvinge prinsen hans til å flykte ville bety å gjenoppta avhengige forhold til Kiev og akseptere en ordfører derfra; i tillegg kunne Yaroslav returnere fra utlandet med varangianerne og ta hevn på Novgorod. Etter å ha samlet 40 tusen novgorodianere og flere tusen leiesoldater fra Varang, som han hadde ansatt tidligere for krigen med sin far, rykket Yaroslav mot Svyatopolk, som ba pechenegerne om å hjelpe ham, beseiret ham i en ond kamp nær byen Lyubech, gikk inn Kiev og okkuperte storhertugtronen (1016), hvoretter han generøst belønnet novgorodianerne og sendte dem hjem.

Den flyktende Svyatopolk kom tilbake med regimentene til sin svigerfar, den polske kong Boleslav den Modige, som var glad for å få muligheten til å forårsake uro i Rus og svekke den; Sammen med polakkene kom også grupper med tyskere, ungarere og pechenegere. Den polske kongen gikk selv i spissen for troppene. Yaroslav ble beseiret på bredden av Bug og flyktet til Novgorod; Boleslav ga Kiev til Svyatopolk (1017), men han selv forlot snart Kiev, etter å ha lært om Yaroslavs nye forberedelser og etter å ha mistet mange polakker, drept av Kyivianerne for vold. Yaroslav, etter å ha mottatt hjelp fra novgorodianerne, beseiret med en ny stor hær fullstendig Svyatopolk og hans Pecheneg-allierte på elven. Alte (1019), på stedet der Boris ble drept. Svyatopolk flyktet til Polen og døde på veien; Jaroslav ble storhertug av Kiev samme år.

Først nå, etter Svyatopolks død, etablerte Yaroslav seg fast i Kiev og, med kronikerens ord, "tørket av svetten med troppen sin." I 1021, Yaroslavs nevø, Prince. Bryachislav Izyaslavich fra Polotsk, erklærte krav til en del av Novgorod-regionene; etter å ha blitt nektet, angrep han Novgorod, tok den og plyndret den. Etter å ha hørt om Yaroslavs tilnærming, forlot Bryachislav Novgorod med mange fanger og gisler. Yaroslav fanget ham i Pskov-regionen, ved elven. Sudome, beseiret den og befridde de fangede novgorodianerne. Etter denne seieren sluttet Yaroslav fred med Bryachislav, og ga ham Vitebsk-volosten.

Etter å knapt ha fullført denne krigen, måtte Yaroslav starte en vanskeligere kamp med sin yngre bror Mstislav fra Tmutarakan, kjent for sine seire over Kasogs. Denne krigerske prinsen krevde at Jaroslav skulle dele de russiske landene likt og nærmet seg Kiev med sin hær (1024). Yaroslav var på den tiden i Novgorod og i nord, i Suzdal-landet, hvor det var hungersnød og et sterkt opprør forårsaket av magiene. I Novgorod samlet Jaroslav en stor hær mot Mstislav og kalte inn innleide varangianere, under kommando av den adelige ridderen Yakun den blinde (se). Yaroslavs hær møtte Mstislavs hær nær byen Listven (nær Chernigov) og ble beseiret i et brutalt slag. Yaroslav trakk seg igjen til sin trofaste Novgorod. Mstislav sendte ham for å fortelle ham at han anerkjente sin ansiennitet og ikke søkte Kiev. Yaroslav stolte ikke på broren sin og kom tilbake først etter å ha samlet en sterk hær i nord; så sluttet han fred med sin bror i Gorodets (sannsynligvis nær Kiev), ifølge hvilken det russiske landet ble delt i to deler langs Dnepr: områdene på østsiden av Dnepr gikk til Mstislav, og på vestsiden til Jaroslav (1025).

I 1035 døde Mstislav og Yaroslav ble enehersker over det russiske landet ("han var en autokrat," med kronikerens ord). Samme år satte Yaroslav sin bror, Prince, i "cut" (fangehull). Sudislav av Pskov, baktalt, ifølge kronikkene, foran sin eldste bror. Årsaken til Yaroslavs sinne på broren er ukjent; Sannsynligvis uttrykte sistnevnte krav om deling av escheated volosts, som gikk helt til Yaroslav I hendene på Yaroslav var alle russiske regioner nå forent, med unntak av fyrstedømmet Polotsk.

I tillegg til disse krigene knyttet til fyrstelige borgerstridigheter, måtte Yaroslav også gjøre mange felttog mot ytre fiender; Nesten hele hans regjeringstid var fylt med kriger. I 1017 slo Yaroslav vellykket tilbake Pecheneg-angrepet på Kiev og kjempet deretter med dem som allierte av Svyatopolk den forbannede. I 1036 registrerer kronikker beleiringen av Kiev av Pechenegene, i fravær av Yaroslav, som hadde dratt til Novgorod. Etter å ha mottatt nyheter om dette, skyndte Yaroslav seg til unnsetning og beseiret Pechenegene fullstendig under selve murene i Kiev. Etter dette nederlaget opphørte Pecheneg-angrepene på Rus.

Jaroslavs felttog nordover mot finnene er kjent. I 1030 dro Yaroslav til Chud og etablerte sin makt ved bredden av Peipsi-sjøen; han bygde en by her og kalte den Yuryev, til ære for sin engel (det kristne navnet til Yaroslav er George eller Yuri). I 1042 sendte Yaroslav sønnen Vladimir på en kampanje mot Yam; kampanjen var vellykket, men Vladimirs tropp kom tilbake nesten uten hester på grunn av døden.

Det er nyheter om det russiske felttoget under Jaroslav til Uralryggen, under ledelse av noen Uleb (1032).

På de vestlige grensene førte Yaroslav kriger med Litauen og Yatvingianerne, tilsynelatende for å stoppe angrepene deres, og med Polen. I 1022 dro Yaroslav for å beleire Brest, om det var vellykket eller ikke er ukjent; i 1030 tok han Belz (i det nordøstlige Galicia); det neste året, sammen med broren Mstislav, tok han Cherven-byene og brakte mange polske fanger, som han gjenbosatte langs elven. Rosi i byer for å beskytte land mot steppe-nomader. Flere ganger dro Yaroslav til Polen for å hjelpe kong Casimir med å pacifisere opprøreren Mazovia; den siste kampanjen var i 1047.

Jaroslavs regjeringstid ble preget av det siste fiendtlige sammenstøtet mellom russerne og grekerne. En av de russiske kjøpmennene ble drept i en krangel med grekerne. Da han ikke mottok tilfredsstillelse for fornærmelsen, sendte Yaroslav en stor flåte til Byzantium (1043), under kommando av hans eldste sønn, Vladimir av Novgorod, og guvernøren Vyshata. Stormen spredte de russiske skipene; Vladimir ødela den greske flåten som ble sendt for å forfølge ham, men Vyshata ble omringet og tatt til fange nær byen Varna. Fred ble sluttet i 1046; fanger på begge sider ble returnert, og vennlige forhold ble beseglet ved ekteskapet til Yaroslavs elskede sønn, Vsevolod, med en gresk prinsesse.

Som man kan se fra kronikkene, etterlot ikke Yaroslav et så misunnelsesverdig minne som faren. I følge kronikken var "han halt, men han hadde et vennlig sinn og var modig i kamp"; Samtidig ble det lagt til at han selv leste bøkene – en bemerkning som vitner om hans fantastiske lærdom for den tiden.

Jaroslavs regjeringstid er viktig som epoken med den høyeste velstanden i Kievan Rus, hvoretter den raskt begynte å avta. Betydningen av Yaroslav i russisk historie er hovedsakelig ikke basert på vellykkede kriger og eksterne dynastiske bånd med Vesten, men på hans arbeider om den interne strukturen til det russiske landet. Han bidro sterkt til spredningen av kristendommen i Rus, utviklingen av utdanning og opplæring av russiske presteskap som var nødvendig for dette formålet. Yaroslav grunnla kirken St. i Kiev, på stedet for hans seier over Pechenegene. Sofia, praktfull dekorere den med fresker og mosaikk; bygde klosteret St. George og klosteret St. Irina (til ære for sin kones engel). Kyiv-kirken St. Sofia ble bygget i etterligning av Tsaregrad. Yaroslav sparte ingen kostnader på kirkeprakten, og inviterte greske håndverkere til dette. Generelt dekorerte han Kiev med mange bygninger, omringet den med nye steinvegger, installerte den berømte Golden Gate i dem (i etterligning av de samme i Konstantinopel), og over dem - en kirke til ære for kunngjøringen.

Yaroslav gjorde mye arbeid for intern forbedring av den ortodokse kirke og vellykket utvikling av den kristne tro. Da det på slutten av hans regjeringstid var nødvendig å innsette en ny storby, beordret Yaroslav rådet av russiske biskoper å innsette prest S. som storby. Berestov Hilarion, opprinnelig fra russerne, som ønsket å eliminere avhengigheten til det russiske åndelige hierarkiet av Byzantium. For å innpode folket prinsippene for den kristne tro, beordret Yaroslav håndskrevne bøker som skulle oversettes fra gresk til slavisk og kjøpte mange av dem selv. Yaroslav plasserte alle disse manuskriptene i biblioteket til St. Sophia-katedralen han bygget for vanlig bruk. For å spre leseferdighet beordret Yaroslav presteskapet til å utdanne barn, og i Novgorod opprettet han ifølge senere kronikker en skole for 300 gutter. Under Yaroslav kom kirkesangere til Rus fra Bysants og lærte russerne oktal (demonisk) sang.

Yaroslav forble den mest kjente for ettertiden som lovgiver: det eldste russiske juridiske monumentet tilskrives ham - "Charter" eller "Yaroslavl Court" eller "Russkaya Pravda". De fleste forskere (Kalachev, Bestuzhev-Ryumin, Sergeevich, Klyuchevsky) mener av svært overbevisende grunner at Pravda er en samling av lover og skikker som var i kraft på den tiden, satt sammen av privatpersoner. Som man kan se fra selve monumentet, ble Pravda ikke kompilert under Yaroslav alene, men også etter ham, i løpet av 1100-tallet.

I tillegg til Pravda, under Yaroslav, dukket det opp et kirkebrev eller Pilot's Book - en oversettelse av den bysantinske Nomocanon. Med sin lovgivende virksomhet, bekymring for spredningen av kristendommen, kirkeprakt og opplysning, steg Yaroslav så høyt i øynene til det gamle russiske folket at han fikk kallenavnet de vise.

Bekymringer om den interne forbedringen av landet, dets fred og sikkerhet spilte også en betydelig rolle i Yaroslavs aktiviteter: han var landets fyrste. I likhet med sin far befolket han stepperommene, bygde byer (Yuryev - Dorpat, Yaroslavl), fortsatte politikken til sine forgjengere for å beskytte grenser og handelsruter fra nomader og for å beskytte interessene til russisk handel i Byzantium. Yaroslav gjerdet av den sørlige grensen til Rus' med steppen med fort og begynte i 1032 å bygge byer her, og bosatte fangede polakker i dem.

Jaroslavs tid var en epoke med aktive forbindelser med vestlige stater. Yaroslav var i slekt med normannerne: han var selv gift med den svenske prinsessen Ingigerda (i ortodoksi Irina), og den norske prins Harald den dristige mottok hånden til datteren Elizabeth. Noen av Yaroslavs sønner var også gift med utenlandske prinsesser (Vsevolod, Svyatoslav). Fyrster og adelige normannere fant ly og beskyttelse hos Jaroslav (Olav den hellige, Magnus den gode, Harald den dristige); Varangian-handlere nyter hans spesielle beskyttelse. Yaroslavs søster Maria var gift med Casimir av Polen, hans andre datter Anna var gift med Henry I av Frankrike, og den tredje, Anastasia, var gift med Andrew I av Ungarn. Det er nyheter fra utenlandske kronikere om familiebånd med engelske konger og om oppholdet ved hoffet til Yaroslav til to engelske fyrster som søkte tilflukt.

Jaroslavs hovedstad, Kiev, syntes for vestlige utlendinger å være en rival til Konstantinopel; hennes livlighet, forårsaket av ganske intens for den tiden handelsvirksomhet, forbløffet utenlandske forfattere fra det 11. århundre.

Yaroslav døde i Vyshgorod (nær Kiev), 76 år gammel (1054), og delte det russiske landet mellom sønnene hans. Han etterlot seg et testamente der han advarte sønnene sine mot sivile stridigheter og oppfordret dem til å leve i nær kjærlighet.

Yaroslav Vladimirovich(i den senere historiografiske tradisjonen Yaroslav den vise; OK. 978 - 20. februar 1054, Vyshgorod) - Prins av Rostov (987-1010), Prins av Novgorod (1010-1034), storhertug av Kiev (1016-1018, 1019-1054).

Yaroslav Vladimirovich er sønn av prins Vladimir Svyatoslavich (fra Rurik-familien) og Polotsk-prinsessen Rogneda Rogvolodovna, faren, bestefaren og onkelen til mange herskere i Europa. Ved dåpen ble han kalt George. I den russisk-ortodokse kirke er han aktet som en edel prins; Memorial Day - 20. februar (4. mars) i skuddår eller 20. februar (5. mars) i ikke-skuddår.

Under Yaroslav Vladimirovich ble det første kjente settet med lover i russisk lov satt sammen, som gikk ned i historien som "russisk sannhet".

Fødselsår for Yaroslav og ansiennitet

Yaroslav er først nevnt i Tale of Bygone Years i artikkel 6488 (980), som snakker om ekteskapet til hans far, Vladimir Svyatoslavich, og Rogneda, og lister deretter opp 4 sønner født fra dette ekteskapet: Izyaslav, Mstislav, Yaroslav og Vsevolod. I artikkelen av året 6562 (1054), som snakker om Yaroslavs død, sies det at han levde i 76 år (i henhold til den gamle russiske tellingen av år, det vil si at han levde i 75 år og døde i 76. året av sitt liv). Følgelig, ifølge kronikkene, ble Yaroslav født i 978 eller 979. Denne datoen er den mest brukte i litteraturen.

Det er imidlertid en oppfatning om at gitt år er feil. Kronikkartikkelen under år 1016 (6524) snakker om regjeringen til Yaroslav i Kiev:

Vær Ꙗroslav da · k҃ i҃ · la

Hvis du tror på denne nyheten, burde Yaroslav vært født i 988 eller 989. Dette er forklart på forskjellige måter. Tatishchev mener at det var en feil, og han burde ikke være 28, men 38 år gammel. I kronikkene som ikke ble bevart til i dag, som sto til hans disposisjon (Raskolnichya, Golitsyn og Khrusjtsjov-krøniker), var det 3 alternativer - 23, 28 og 34 år, og ifølge Orenburg-manuskriptet, fødselsdatoen til Yaroslav skal ha blitt tilskrevet 972. Dessuten leses den i noen senere kronikker ikke 28 år, men 18 (Sofia First Chronicle, Arkhangelsk Chronicle, Ipatiev List of the Ipatiev Chronicle). Og i Laurentian Chronicle ble det uttalt at "Og da ville Yaroslav bli 28 år gammel i Novgorod," som ga S. M. Solovyov grunn til å anta at nyhetene refererer til varigheten av Yaroslavs Novgorod-regjeringstid: hvis vi tar 18 år som riktig, da fra 998, og hvis 28 år er den totale regjeringen i Rostov og Novgorod siden 988. Solovyov tvilte også på riktigheten av nyheten om at Yaroslav var 76 år gammel i det året han døde.

Med tanke på det faktum at ekteskapet mellom Vladimir og Rogneda, ifølge den nå etablerte oppfatningen, ble avsluttet i 978, og også at Yaroslav var den tredje sønnen til Rogneda, kunne han ikke ha blitt født i 978. I følge historikere dukket dateringen på 76 år opp for å presentere Yaroslav som eldre enn Svyatopolk. Imidlertid er det bevis på at det var Svyatopolk som var den eldste av sønnene på tidspunktet for Vladimirs død. Indirekte bevis på dette kan være ordene til Boris, som han sa til troppen sin, som ikke ønsket å okkupere Kiev, siden Svyatopolk er den eldste:

Han sier også · Ikke la meg legge hendene på min eldste bror · selv om faren min dør · så vil jeg bli som min far

For øyeblikket anses faktumet om Svyatopolks ansiennitet som bevist, og aldersindikasjonen anses som bevis på at kronikeren prøvde å presentere Yaroslav som den eldste, og dermed rettferdiggjøre hans rett til den store regjeringen.

Hvis vi aksepterer den tradisjonelle fødselsdatoen og ansienniteten til Svyatopolk, fører dette til en revisjon av kronikkhistorien om Vladimirs og Yaropolks kamp om Kiev-tronen, og tilskriver erobringen av Polotsk og Vladimirs ekteskap til Rogneda til 976 eller begynnelsen av 977, før hans avgang til havet.

Ytterligere informasjon om Yaroslavs alder på dødstidspunktet er gitt av data fra en studie av Yaroslavs beinrester utført i 1939-1940. D. G. Rokhlin indikerer at Yaroslav var over 50 år gammel på dødstidspunktet og angir 986 som det sannsynlige fødselsåret, og V. V. Ginzburg - 60-70 år gammel. Basert på disse dataene antas det at Yaroslav kan ha blitt født mellom 983 og 986.

I tillegg uttrykte noen historikere, etter N.I. Kostomarov, tvil om at Yaroslav er sønn av Rogneda. Dette motsier imidlertid nyhetene om kronikkene, der Yaroslav gjentatte ganger blir kalt hennes sønn. Det er også en hypotese fra den franske historikeren Arrignon, ifølge hvilken Yaroslav var sønn av den bysantinske prinsessen Anna, og dette forklarer Yaroslavs inngripen i interne bysantinske anliggender i 1043. Imidlertid motsier denne hypotesen også alle andre kilder.

Rostov-perioden

The Tale of Bygone Years for the year 6496 (988) rapporterer at Vladimir Svyatoslavich sendte sønnene sine til forskjellige byer. Blant de oppførte sønnene er Yaroslav, som mottok Rostov som bord. Imidlertid er datoen som er angitt i denne artikkelen, 988, ganske vilkårlig, siden mange hendelser passer inn i den. Historiker Alexey Karpov antyder at Yaroslav kunne ha reist til Rostov ikke tidligere enn 989.

Kronikkene om Jaroslavs regjeringstid i Rostov rapporterer ikke annet enn fengslingen hans. All informasjon om Rostov-perioden i biografien hans er av sen og legendarisk karakter, deres historiske pålitelighet er lav.

Siden Yaroslav mottok Rostov-bordet som barn, var ekte makt i hendene på mentoren som ble sendt med ham. I følge A. Karpov kan denne mentoren være "forsørgeren og guvernøren oppkalt etter Buda (eller Budy)" nevnt i kronikken i 1018. Han var sannsynligvis Jaroslavs nærmeste allierte i Novgorod, men han trengte ikke lenger en forsørger under Novgorods regjeringstid, så det er sannsynlig at han var Yaroslavs oppdrager selv under Rostov-regjeringen.

Grunnleggelsen av byen Yaroslavl, oppkalt etter prinsen, er assosiert med regjeringen til Yaroslav i Rostov. Yaroslavl ble først nevnt i "Tale of Bygone Years" i 1071, da "magienes opprør" forårsaket av hungersnød i Rostov-landet ble beskrevet. Men det er legender som tilskriver grunnleggelsen av byen til Yaroslav. I følge en av dem reiste Yaroslav langs Volga fra Novgorod til Rostov. I følge legenden ble han på veien angrepet av en bjørn, som Yaroslav, ved hjelp av følget hans, hugget i hjel med en øks. Etter dette beordret prinsen å kutte ned en liten trefestning på en uinntagelig kappe over Volga, oppkalt etter ham - Yaroslavl. Disse hendelsene gjenspeiles på byens våpenskjold. Denne legenden ble reflektert i "The Legend of the Construction of the City of Yaroslavl", utgitt i 1877. I følge forskningen til historikeren og arkeologen N. N. Voronin ble "Fortellingen" skapt på 1700-1800-tallet, men ifølge hans antagelse var "Fortellingen" basert på folkelegender assosiert med den eldgamle kulten av bjørnen, karakteristisk for stammer som bor i skogbeltet moderne Russland. En tidligere versjon av legenden er gitt i en artikkel publisert av M. A. Lenivtsev i 1827.

Det er imidlertid tvil om at Yaroslavl-legenden er spesifikt knyttet til Yaroslav, selv om den sannsynligvis gjenspeiler noen fakta fra den første historien til byen.

I 1958-1959 underbygget Yaroslavl-historikeren Mikhail Germanovich Meyerovich at byen dukket opp ikke tidligere enn 1010. Denne datoen regnes for tiden som grunndatoen til Yaroslavl.

Yaroslav regjerte i Rostov til hans eldste bror Vysheslav døde, som regjerte i Novgorod. The Tale of Bygone Years rapporterer ikke datoen for Vysheslavs død. "State Book" (XVI århundre) rapporterer at Vysheslav døde før Rogneda, Yaroslavs mor, hvis dødsår er angitt i "Tale of Bygone Years" (1000). Denne informasjonen er imidlertid ikke basert på noen dokumenter og er sannsynligvis en gjetning. En annen versjon ble gitt i "Russian History" av V.N. Basert på en kronikk som ikke har nådd vår tid (sannsynligvis av Novgorod-opprinnelse), legger han informasjon om Vysheslavs død i en artikkel for året 6518 (1010/1011). Denne datoen er nå akseptert av de fleste historikere. Vysheslav ble erstattet i Novgorod av Yaroslav.

Novgorod-perioden

Etter Vysheslavs død ble Svyatopolk ansett som den eldste sønnen til Vladimir Svyatoslavovich. Imidlertid, ifølge Thietmar av Merseburg, ble han satt i fengsel av Vladimir på anklager om forræderi. Den neste eldste sønnen, Izyaslav, hadde også dødd på den tiden, men selv under farens liv ble han faktisk fratatt retten til arv - Polotsk ble tildelt ham som en arv. Og Vladimir installerte Yaroslav i Novgorod.

Novgorod-regjeringen på dette tidspunktet hadde høyere status enn Rostov og alle andre, med unntak av Kiev. Novgorod-prinsen betalte årlig en hyllest på 2000 hryvnia til Kiev, som utgjorde 2/3 av hyllesten som ble samlet inn i Novgorod og landene som er underlagt den. 1/3 (1000 hryvnia) gjensto for vedlikehold av prinsen og troppen hans, hvis størrelse var nest etter størrelsen på troppen til Kyiv-prinsen.

Perioden av Yaroslavs regjeringstid i Novgorod fram til 1014 er like lite beskrevet i kronikkene som Rostov-perioden. Det er sannsynlig at Yaroslav fra Rostov først dro til Kiev, og derfra dro han til Novgorod. Han kom trolig dit tidligst 1011. Til Yaroslav Novgorod fyrster Siden Ruriks tid bodde de som regel på bosetningen nær Novgorod, mens Yaroslav slo seg ned i selve Novgorod, som på den tiden var en betydelig bosetning. Hans fyrste gård lå på handelssiden av Volkhov, dette stedet ble kalt "Yaroslavs gårdsplass". I tillegg hadde Yaroslav også et landsted i landsbyen Rakoma, som ligger sør for Novgorod.

Det er sannsynlig at Yaroslavs første ekteskap dateres tilbake til denne perioden. Navnet på hans første kone er ukjent, men antagelig het hun Anna.

Under utgravninger i Novgorod fant arkeologer den eneste kopien av blyseglet til Yaroslav den Vise, som en gang ble suspendert fra et fyrstelig charter. På den ene siden av den er avbildet den hellige krigeren George med et spyd og skjold og navnet hans, på den andre - en mann i kappe og hjelm, relativt ung, med utstående bart, men uten skjegg, samt inskripsjoner på sidene av brystfiguren: «Yaroslav. Prins russisk." Tilsynelatende inneholder seglet et ganske konvensjonelt portrett av prinsen selv, en viljesterk mann med en pukkel, rov nese, hvis døende utseende ble rekonstruert fra hodeskallen av den berømte vitenskapsmannen - arkeologen og billedhuggeren Mikhail Gerasimov.

Opprør mot far

I 1014 nektet Yaroslav resolutt å betale sin far, Kyiv-prinsen Vladimir Svyatoslavich, en årlig leksjon på to tusen hryvnia. Historikere antyder at disse handlingene til Yaroslav var knyttet til Vladimirs intensjon om å overføre tronen til en av hans yngre sønner, Rostov-prinsen Boris, som han brakte nærmere seg selv de siste årene og overførte kommandoen over den fyrstelige troppen, noe som faktisk betydde anerkjennelsen av Boris som arving. Det er mulig at dette er nettopp grunnen til at den eldste sønnen Svyatopolk gjorde opprør mot Vladimir, som deretter ble fengslet (han ble der til farens død). Og det var nettopp denne nyheten som kunne få Yaroslav til å motsette seg faren.

For å konfrontere sin far, hyret Yaroslav, ifølge kronikken, varangianerne utenlands, som ankom ledet av Eymund. Vladimir, som de siste årene bodde i landsbyen Berestovo nær Kiev, beordret å "bryte stien og asfaltere broer" for kampanjen, men ble syk. I tillegg, i juni 1015, invaderte Pechenegene og hæren samlet mot Yaroslav, ledet av Boris, ble tvunget til å sette av gårde for å avvise raidet av steppene, som etter å ha hørt om Boris' tilnærming, snudde tilbake.

Samtidig begynte varangianerne ansatt av Yaroslav, dømt til passivitet i Novgorod, å forårsake uro. I følge Novgorods første kronikk:

... varangianerne begynte å utøve vold mot sine gifte koner

Som et resultat gjorde novgorodianerne, som ikke var i stand til å motstå volden som ble begått, opprør og drepte varangianerne på en natt. Yaroslav var på dette tidspunktet på landet sin i Rakom. Etter å ha lært om hva som hadde skjedd, kalte han til seg representanter for Novgorod-adelen som deltok i opprøret, og lovet dem tilgivelse, og da de kom til ham, handlet han brutalt med dem. Dette skjedde i juli - august 1015.

Etter dette mottok Yaroslav et brev fra søsteren Predslava, der hun rapporterte om farens død og hendelsene som skjedde etter det. Denne nyheten tvang prins Jaroslav til å slutte fred med novgorodianerne. Han lovet også å betale viruset for hver person som ble drept. Og i påfølgende hendelser støttet novgorodianerne alltid prinsen sin.

Kampen om Kiev-tronen

Den 15. juli 1015 døde Vladimir Svyatoslavich i Berestovo, etter å ikke ha klart å slukke sønnens opprør. Og Yaroslav begynte kampen om Kiev-tronen med sin bror Svyatopolk, som ble løslatt fra fengselet og erklærte deres prins av de opprørske Kyivianerne. I denne kampen, som varte i fire år, stolte Yaroslav på novgorodianerne og den innleide Varangian-troppen ledet av kong Eymund.

I 1016 beseiret Yaroslav hæren til Svyatopolk nær Lyubech og okkuperte Kiev sent på høsten. Han belønnet sjenerøst Novgorod-troppen, og ga hver kriger ti hryvnias fra kronikkene:

... Og la dem alle gå hjem, - og etter å ha gitt dem sannheten, og etter å ha avskrevet loven, sa han til dem: Gå i henhold til dette brevet, slik jeg kopierte det til dere, hold det på samme måte

Seieren ved Lyubech avsluttet ikke kampen med Svyatopolk: han nærmet seg snart Kiev med Pechenegs, og i 1018 beseiret den polske kongen Boleslav the Brave, invitert av Svyatopolk, Yaroslavs tropper på bredden av Bug, fanget søstrene hans, hans kone. Anna og Yaroslavs stemor i Kiev, og i stedet for å overføre byen ("bord") til datterens ektemann Svyatopolk, gjorde han selv et forsøk på å etablere seg i den. Men folket i Kiev, rasende over troppens raseri, begynte å drepe polakkene, og Boleslav måtte raskt forlate Kiev, og fratok Svyatopolk militær hjelp. Og Yaroslav, etter å ha returnert til Novgorod etter nederlaget, forberedte seg på å flykte «oversjøisk». Men novgorodianerne, ledet av ordføreren Konstantin Dobrynich, etter å ha hakket opp skipene hans, fortalte prinsen at de ønsket å kjempe for ham med Boleslav og Svyatopolk. De samlet inn penger og gjorde en avtale ny avtale med varangerne til kong Eymund og bevæpnet seg. Våren 1019 gjennomførte denne hæren, ledet av Yaroslav, en ny kampanje mot Svyatopolk. I slaget ved Alta-elven ble Svyatopolk beseiret, banneret hans ble tatt, han ble selv såret, men slapp unna. Kong Eymund spurte Jaroslav: "Vil du beordre ham til å bli drept eller ikke?" - som Yaroslav ga sitt samtykke til:

... - Jeg vil ikke gjøre noe av dette: Jeg vil ikke sette noen opp til en (personlig, bryst-til-bryst) kamp med kong Burisleif, og jeg vil heller ikke klandre noen hvis han blir drept.

Kiev-perioden

I 1019 giftet Yaroslav seg med datteren til den svenske kongen Olaf Shotkonung - Ingigerda, som kongen av Norge Olaf Haraldson tidligere hadde friet til henne, som viet sin kone til henne og deretter giftet seg med henne yngre søster Astrid. Ingigerda ble døpt i Rus konsonantnavn- Irina. Som en «bryllupsgave» fra mannen sin mottok Ingigerda byen Aldeigaborg (Ladoga) med tilliggende landområder, som siden har fått navnet Ingermanlandia (Ingigerdas land).

I 1020 angrep Yaroslavs nevø Bryachislav Novgorod, men på veien tilbake ble han overtatt av Yaroslav ved Sudoma-elven, beseiret her av troppene sine og flyktet, og etterlot seg fanger og tyvegods. Yaroslav forfulgte ham og tvang ham til å gå med på fredsvilkår i 1021, og tildelte to byer til hans arv - Usvyat og Vitebsk.

I 1023 angrep Yaroslavs bror - Tmutarakan-prinsen Mstislav - sammen med sine allierte Khazars og Kasogs og fanget Chernigov og hele venstre bredd av Dnepr, og i 1024 beseiret Mstislav Yaroslavs tropper under ledelse av Varangnear Yakun i nærheten av Listigoven ( ). Mstislav flyttet hovedstaden sin til Chernigov og sendte ambassadører til Jaroslav, som hadde flyktet til Novgorod, og tilbød seg å dele landene langs Dnepr med ham og stoppe krigene:

Sett deg ned i Kiev, du er den eldste broren, og la meg få denne siden.

I 1025 ble Bolesław den modiges sønn Mieszko II konge av Polen, og hans to brødre, Bezprym og Otto, ble utvist fra landet og søkte tilflukt hos Jarosław.

I 1026 vendte Yaroslav, etter å ha samlet en stor hær, tilbake til Kiev og inngikk fred ved Gorodets med broren Mstislav, og gikk med på fredsforslagene hans. Brødrene delte landene langs Dnepr. Den venstre bredden ble beholdt av Mstislav, og den høyre bredden av Yaroslav. Yaroslav, som var storhertugen av Kiev, foretrakk å bli i Novgorod til 1036 (tidspunktet for Mstislavs død).

I 1028 ble den norske kong Olaf (senere kalt den hellige) tvunget til å flykte til Novgorod. Han kom dit sammen med sin fem år gamle sønn Magnus, og etterlot sin mor Astrid i Sverige. I Novgorod, Ingigerda, halvsøster til Magnus sin mor, kone til Yaroslav og eks-forlovede Olaf insisterte på at Magnus skulle bli hos Jaroslav etter at kongen kom tilbake til Norge i 1030, hvor han døde i kampen om den norske tronen.

I 1029, og hjalp broren Mstislav, gjorde han en kampanje mot Yases, og utviste dem fra Tmutarakan. Året etter, 1030, beseiret Yaroslav Chud og grunnla byen Yuryev (nå Tartu, Estland). Samme år tok han Belz i Galicia. På dette tidspunktet oppsto et opprør mot kong Mieszko II i det polske landet, folket drepte biskoper, prester og gutter. I 1031 samlet Yaroslav og Mstislav, som støttet Bezpryms krav på den polske tronen, en stor hær og marsjerte mot polakkene, gjenerobret byene Przemysl og Cherven, erobret polske land og delte dem, og tok mange polakker til fange. Yaroslav gjenbosatte fangene sine langs elven Ros. Kort før dette, i samme 1031, flyktet Harald III den alvorlige, konge av Norge, halvbror til Olav den hellige, til Jaroslav den Vise og tjenestegjorde i troppen hans. Som det er vanlig å tro, deltok han i Yaroslavs kampanje mot polakkene og var en medleder for hæren. Deretter ble Harald Jaroslavs svigersønn, og tok Elizabeth som sin kone.

I 1034 installerte Yaroslav sønnen Vladimir som prins av Novgorod. I 1036 døde Mstislav plutselig mens han jaktet, og Yaroslav, som tilsynelatende fryktet alle krav til Kiev-regjeringa, fengslet sin siste bror, den yngste av Vladimirovichs - Pskov-prinsen Sudislav - i et fangehull (kuttet). Først etter disse hendelsene bestemte Yaroslav seg for å flytte med domstolen fra Novgorod til Kiev.

I 1036 beseiret han Pechenegene og befridde derved Kievan Rus fra deres angrep. Til minne om seieren over Pechenegene grunnla prinsen den berømte Hagia Sophia-katedralen i Kiev, kunstnere fra Konstantinopel ble kalt til å male tempelet.

Samme år, etter broren Mstislav Vladimirovichs død, ble Yaroslav enehersker over det meste av Russland, med unntak av fyrstedømmet Polotsk, hvor nevøen hans Bryachislav regjerte, og etter sistnevntes død i 1044 - Vseslav Bryachislavich.

I 1038 foretok Yaroslavs tropper et felttog mot jatvingerne, i 1040 mot Litauen og i 1041 en vannekspedisjon på båter til Mazovia. I 1042 beseiret sønnen Vladimir Yams, og under denne kampanjen var det et stort tap av hester. Rundt denne tiden (1038-1043) flyktet den engelske prinsen Edvard eksilen fra Knud den store til Jaroslav. I tillegg ga prins Jaroslav den Vise i 1042 stor hjelp i kampen om den polske kongetronen til barnebarnet til Boleslav den Modige - Casimir I. Casimir giftet seg med Yaroslavs søster - Maria, som ble den polske dronningen Dobronega. Dette ekteskapet ble inngått parallelt med ekteskapet til Yaroslavs sønn Izyaslav med Casimirs søster, Gertrude, som et tegn på allianse med Polen.

I 1043 sendte Yaroslav, for drapet på «en berømt russer» i Konstantinopel, sønnen Vladimir, sammen med Harald Surov og guvernør Vyshata, på en kampanje mot keiser Konstantin Monomakh, der fiendtlighetene utspant seg på hav og land med varierende suksess og som endte i fred inngått i 1046. I 1044 organiserte Yaroslav en kampanje mot Litauen.

I 1045 dro prins Jaroslav den vise og prinsesse Irina (Ingegerda) til Novgorod fra Kiev for å besøke sønnen Vladimir for å legge ned grunnsteinen til St. Sophia-katedralen, i stedet for den brente tre.

I 1047 brøt Yaroslav den Vise alliansen med Polen.

I 1048 ankom ambassadører til Henry I av Frankrike i Kiev for å be om hånden til Yaroslavs datter Anna.

Regjeringen til Yaroslav den Vise varte i 37 år. Yaroslav tilbrakte de siste årene av sitt liv i Vyshgorod.

Yaroslav den Vise døde den 20. februar 1054 i Vyshgorod på høytiden for ortodoksiens triumf i armene til sønnen Vsevolod, etter å ha overlevd sin kone Ingigerda med fire år og sin eldste sønn Vladimir med to år.

Inskripsjonen (graffiti) på midtskipet til St. Sophia-katedralen under ktitors freskomaleri av Yaroslav den Vise selv, datert 1054, taler om døden til «vår konge»: «I 6562 20. februar av vår tsars antagelse i (søndag) i (n) mat (lyu) (mu)ch Theodore." I forskjellige kronikker eksakt dato Yaroslavs død ble bestemt på forskjellige måter: enten 19. februar eller 20. februar. V. S. Drachuk forklarer disse uenighetene med at Yaroslav døde natt fra lørdag til søndag. I Ancient Rus' var det to prinsipper for å bestemme begynnelsen av dagen: i kirkeregning - fra midnatt, i hverdagen - fra daggry. Det er grunnen til at datoen for Yaroslavs død kalles annerledes: ifølge en beretning var det fortsatt lørdag, og ifølge en annen kirkeberetning var det allerede søndag. Historikeren A. Karpov mener at prinsen kunne ha dødd den 19. (ifølge kronikken), men han ble gravlagt den 20..

Dødsdatoen er imidlertid ikke akseptert av alle forskere. Professor Victor Ziborov daterer denne hendelsen til 17. februar 1054.

Yaroslav ble gravlagt i St. Sophia-katedralen i Kiev. Den seks tonn tunge marmorsarkofagen til Yaroslav står fortsatt i St. Sophia-katedralen. Det ble oppdaget i 1936, 1939 og 1964 og det ble ikke alltid utført kvalifisert forskning. Basert på resultatene av obduksjonen i januar 1939, laget antropologen Mikhail Gerasimov et skulpturelt portrett av prinsen i 1940. Hans høyde var 175 cm. Ansiktet hans var av slavisk type. medium høyde panne, smal neserygg, sterkt utstående nese, store øyne, skarpt avgrenset munn (med nesten alle tenner, noe som var ekstremt sjeldent i alderdommen), skarpt utstående hake. Det er også kjent at han var halt (det er grunnen til at han gikk dårlig): ifølge en versjon, fra fødselen, ifølge en annen, som et resultat av å bli såret i kamp. Prins Yaroslavs høyre ben var lengre enn hans venstre, på grunn av skade på hoften og kneledd. Dette kan ha vært en konsekvens av arvelig Perthes sykdom.

Ifølge bladet Newsweek, da esken med restene av Yaroslav den Vise ble åpnet 10. september 2009, ble det funnet at den antagelig bare inneholdt skjelettet til Yaroslavs kone, prinsesse Ingegerda. Under etterforskningen utført av journalister ble det fremsatt en versjon om at prinsens levninger ble hentet fra Kiev i 1943 under tilbaketrekningen av tyske tropper og er for tiden muligens til disposisjon for den ukrainske ortodokse kirken i USA (jurisdiksjonen til patriarkatet til Konstantinopel).

Ekteskap, barn og dynastiske forbindelser

A. I. Trankovsky. Yaroslav den vise og den svenske prinsesse Ingigerda

• Den første kona (før 1019) er antagelig en nordmann ved navn Anna. Hun ble tatt til fange i Kiev i 1018 av den polske kongen Boleslav den modige sammen med Yaroslavs søstre og ført for alltid til Polen.
• Andre kone (fra 1019) - Ingegerda (i dåpen Irina, i monastikken, muligens Anna); datter av kong Olaf Skötkonung av Sverige. Barna deres spredt over hele Europa:

sønner

• Ilya (før 1018 -?) - mulig sønn av Yaroslav den Vise fra hans første kone, tatt til Polen. Hypotetisk prins av Novgorod.
• Vladimir (1020-1052) - Prins av Novgorod.
• Izyaslav (Dmitry) (1024-1078) - giftet seg med søsteren til den polske kongen Casimir I - Gertrude.
• Svyatoslav (Nicholas) (1027-1076) - Prins av Chernigov, det antas at han var gift to ganger: første gang i Killikia (eller Cicilia, Cecilia), av ukjent opprinnelse; den andre gangen var trolig på den østerrikske prinsessen Oda, datter av grev Leopold.
• Vsevolod (Andrey) (1030-1093) - giftet seg med en gresk prinsesse (antagelig datteren til den bysantinske keiseren Constantine IX Monomakh), fra hvis ekteskap prins Vladimir Monomakh ble født.
• Vyacheslav (1033-1057) - Prins av Smolensk.
• Igor (1036-1060) - Prins av Volyn. Noen historikere tildeler Igor en femteplass blant sønnene til Yaroslav, spesielt basert på rekkefølgen av å liste sønner i nyhetene om testamentet til Yaroslav den vise og nyheten om at etter Vyacheslavs død i Smolensk var Igor trukket tilbake fra Vladimir ("Fortellingen om svunne år").

Døtre

• Elisabeth ble kona til den norske kong Harald den barske.
• Anastasia ble kone til kong Andras I av Ungarn I byen Tichony, ved bredden av Balatonsjøen, ble en kirke navngitt til deres ære og et monument ble reist.
• Anna giftet seg med kong Henrik I av Frankrike I Frankrike ble hun kjent som «datteren til kongen av Russland, Anna». I Frankrike, i byen Senlis, ble det reist et monument over Anna.

Hellige slektninger

Den fremtidige ortodokse helgen, adelige prins Jaroslav (kong Yaritsleiv) var svogeren til den felles kristne fremtidshelgen, den norske kongen Olav den hellige - de var gift med søstre: Jaroslav med sin eldre søster, den fremtidige ortodokse helgenen Ingigerd , Olaf til sin yngre søster, Astrid.

Før det hadde begge de hellige én brud - prinsesse Ingigerd av Sverige (i Rus', den salige prinsesse Irina), som våren 1018 gikk med på å gifte seg med Olaf av Norge og personlig broderte en kappe med gullspenne til brudgommen sin, og høsten samme år, på forespørsel fra faren, ga hun enighet om å gifte seg med Yaroslav (bryllupet fant sted i 1019). Romantisk forhold Olaf og Ingigerd fra 1018 til 1030 er beskrevet i tre skandinaviske sagaer: «The Saga of Olaf the Holy», «The Strands of Eymund», etc. "Råtten hud." I 1029 skrev Olaf, mens han var i eksil i Novgorod, et visu (dikt) om Ingierd; en del av den har overlevd til i dag. I følge sagaene viste Olaf i Novgorod vinteren 1029/1030 to mirakler av helbredelse: han helbredet spesielt den alvorlig syke ni år gamle sønnen til Yaroslav og Ingierd, den fremtidige ortodokse helgenen Vladimir (Valdemar). Etter Olafs død og forherligelse i Novgorod, f. I hovedstaden Yaroslav ble St. Olaf-kirken, populært kalt «Varangian», reist.

Den unge sønnen til fremtidens Hellige Olaf, Magnus den Gode, ble adoptert av den fremtidige Hellige Jaroslav den Vise etter farens død, ble oppvokst i familien hans, og etter å ha nådd voksen alder, med hjelp av sin adoptivfar, fikk han tilbake Norges trone og deretter Danmark.

Også Yaroslav den Vise er broren til de ortodokse, de første helgenene som ble forherliget i Russland - prinsene Boris og Gleb, faren til de ortodokse helgenene Vladimir og Svyatoslav Yaroslavich, bestefaren til den lokalt ærede ortodokse helgenen Vladimir Monomakh og den katolske Hugo den Flott, grev av Vermandois.

Yaroslav ble gravlagt i Sophia of Kiev i den tidligere seks tonn tunge prokonesiske marmorgraven til den hellige pave Clement, som hans far Vladimir Svyatoslavich tok fra den bysantinske Chersonese han erobret. Graven er fortsatt intakt.

Kontroversiell slektshistorie

Det er også et synspunkt at Yaroslav den vise hadde en annen datter ved navn Agatha, som ble kona til Edward the Exile, arving til Englands trone. Noen forskere stiller spørsmål ved at Yaroslav var sønn av Rogneda, og det er også en hypotese om at han hadde en kone, Anna, som døde rundt 1018. Kanskje var Anna norsk, og i 1018 ble hun tatt til fange av Boleslav den modige under fangsten. av Kiev. Der fremsettes en hypotese om at en viss Ilya er «sønn av kongen av Russland» Yaroslav den Vise.

Opprinnelsen til kona til en av sønnene - den tyske prinsessen Oda, datter av Leopold - er et kontroversielt faktum når det gjelder tilhørighet til Staden-familien (herskere i Nordmarsjen) eller Babenbergs (herskere av Østerrike før Habsburgerne) . Det er også kontroversielt hvis kone Oda var - Vladimir, Svyatoslav eller Vyacheslav. I dag er det dominerende synspunktet at Oda Leopoldovna var kona til Svyatoslav og kom fra Babenberg-familien.

Manglende rester

På 1900-tallet ble Sarkofagen til Yaroslav den Vise åpnet tre ganger: i 1936, 1939 og 1964. I 2009 ble graven i St. Sophia-katedralen åpnet igjen, og levningene ble sendt til undersøkelse. Under obduksjonen ble de sovjetiske avisene Izvestia og Pravda, datert 1964, oppdaget. Resultatene av en genetisk undersøkelse publisert i mars 2011 er som følger: graven inneholder ikke mannlige, men bare kvinnelige levninger, og de er sammensatt av to skjeletter, som stammer fra helt forskjellige tider: ett skjelett fra tiden til det gamle Russland, og den andre tusen år eldre, det vil si fra tiden med skytiske bosetninger . Restene av den gamle russiske perioden tilhører ifølge antropologer en kvinne som utførte mye hardt fysisk arbeid i løpet av livet - tydeligvis ikke av en fyrstelig familie. M. M. Gerasimov var den første som skrev om kvinnelige rester blant skjelettene som ble funnet i 1939. Så ble det kunngjort at i tillegg til Jaroslav den Vise, ble andre mennesker gravlagt i graven. Sporet av asken til Yaroslav den Vise kan spores til ikonet til St. Nikolas den Våte, som ble hentet fra St. Sophia-katedralen av representanter for UGCC, som trakk seg tilbake sammen med de tyske okkupantene fra Kiev høsten 1943. Ikonet ble oppdaget i Holy Trinity Church (Brooklyn, New York, USA) i 1973. Ifølge historikere bør restene av storhertugen også letes etter i USA.

Historisk betydning

"Lovgiveren Yaroslav" (litografi av B. A. Chorikov, 1836)

Han grunnla Yuriev (nå Tartu) (den første skriftlige omtale av Tartu), Yaroslavl i Volga-regionen, Yuriev Russky, Yaroslavl i Karpatene og Novgorod-Seversky.

Thietmar av Merseburg anså allerede på dette tidspunktet Kiev for å være en ekstremt stor by, med mer enn 400 kirker og 8 markeder. En annen vestlig kroniker fra samme århundre, Adam av Bremen, kalte Kiev en rival til Konstantinopel, «den vakreste perlen».

Under Jaroslav oppsto de første russiske klostrene. I 1030 grunnla Yaroslav klostrene St. George: Yuryev-klosteret i Novgorod og Kiev Pechersky-klosteret i Kiev; beordret i hele Rus til å "skape en helligdag" av St. George 26. november ("St. George's Day"). Han publiserte kirkecharteret og den "russiske sannheten" - et sett med lover fra gammel russisk føydal lov. I 1051, etter å ha samlet biskoper, utnevnte han selv Hilarion til storby, for første gang uten deltagelse av patriarken av Konstantinopel. Hilarion ble den første russiske storbyen. Et intensivt arbeid begynte med å oversette bysantinske og andre bøker til kirkeslaviske og gammelrussiske språk. Det ble brukt enorme mengder penger på å kopiere bøker. I 1028 ble den første store skolen grunnlagt i Novgorod, hvor rundt 300 barn av prester og eldste var samlet. Med ham dukket det opp mynter med inskripsjonen "Yaroslavl sølv". På den ene siden av den ble Jesus Kristus avbildet, på den andre - St. George den seirende, beskytteren til Yaroslav.

Det er kjent at for å opprettholde fred i nordlige grenser Yaroslav sendte årlig varangianerne 300 hryvnia sølv. Denne betalingen var liten, ganske symbolsk, men den sikret fred med varangianerne og beskyttelse av de nordlige landene.

M. D. Priselkov tolket en av oversettelsene av Yaroslavs tittel som «keiser». Metropoliten Hilarion kalte ham "Kagan", og i fresken på veggen til St. Sophia-katedralen i Kiev, som forteller om prinsens død, kalles Yaroslav Vladimirovich Cæsar.

Ærbødighet i kristendommen

Den adelige prinsen Jaroslav den Vise begynte å bli æret i Rus umiddelbart etter hans død. Den første omtale av dette er i "Handlingene til yppersteprestene i Hamburg-kirken", som dateres tilbake til 1075, hvor en samtidig av storhertugen, kronografen Adam av Bremen, kaller Yaroslav Vladimirovich helgener. Yaroslav den Vise var ikke formelt en av helgenene i den russisk-ortodokse kirke.

Den 9. mars 2004, i forbindelse med 950-årsjubileet for hans død, ble han inkludert i kalenderen til den ukrainske ortodokse kirken i Moskva-patriarkatet, og den 8. desember 2005, med velsignelsen av patriark Alexy II, 20. februar ( 5. mars) ble inkludert i kalenderen som minnedagen for den velsignede prins Yaroslav den vise. Beslutningen av Biskopsrådet i den russisk-ortodokse kirke den 3. februar 2016 etablerte kirkeomfattende ære for den velsignede prins Jaroslav den vise.

Den ukrainske ortodokse kirken i Kyiv-patriarkatet Lokal katedral I 2008 kanoniserte hun Jaroslav den Vise som en hellig edelprins.

Bilde i kultur

I middelalderlitteraturen

Yaroslav - tradisjonell karakter bokstavelig talt virker hagiografisk sjanger - Livet til Boris og Gleb.

Selve faktumet om drapet fungerer som et favoritttema for individuelle legender for gamle kronikere. Totalt er «Fortellingen om Boris og Gleb» bevart i mer enn 170 eksemplarer, hvorav de eldste og mest komplette er tilskrevet munken Nestor og munken Jacob Mnich.

Den sier for eksempel at etter Vladimirs død ble makten i Kiev grepet av Vladimirs stesønn Svyatopolk. I frykt for rivaliseringen til storhertugens egne barn - Boris, Gleb og andre - sendte Svyatopolk først leiemordere til de første utfordrerne til bordet i Kiev - Boris og Gleb. En budbringer sendt fra Yaroslav formidler til Gleb nyheten om farens død og drapet på broren Boris... Og nå, trist av sorg, seiler prins Gleb langs elven i en båt, og den er omringet av fiendene som har innhentet ham. Han skjønte at dette var slutten, og sa med en ydmyk stemme: "Siden du allerede har begynt, når du begynner, gjør det du ble sendt for å gjøre." Og Yaroslavs søster Predslava advarer om at deres bror Svyatopolk kommer til å eliminere ham også.

Yaroslav er også nevnt i "Preken om lov og nåde" av Metropolitan Hilarion og i "Memory and Praise to the Russian Prince Vladimir" av Jacob Mnich.

Siden Yaroslav var gift med Ingegerda - datteren til den svenske kongen Olaf Skötkonung - og arrangerte dynastiske ekteskap av døtrene hans, inkludert Elizabeth (Ellisiv) - med kongen av Norge Harald den alvorlige, blir han selv og hans navn gjentatte ganger nevnt i skandinavisk. sagaer, hvor han opptrer under navnet "Yarisleyva Konung Holmgard", det vil si Novgorod.

I 1834 oppdaget professor O. Senkovsky ved St. Petersburg-universitetet, etter å ha oversatt «Eymunds saga» til russisk, at varangianeren Eymund og hans følge ble ansatt av Yaroslav den Vise. Sagaen forteller hvordan kong Yarisleif (Yaroslav) kjemper med kong Burisleif (Boris), og i sagaen blir Burisleif drept av varangianerne etter ordre fra Yarisleif. Deretter støttet noen forskere, basert på sagaen om Eymund, hypotesen om at Boris død var "varangernes verk" sendt av Yaroslav den vise i 1017, gitt at Yaroslav, Bryachislav og Mstislav, ifølge kronikkene, nektet å anerkjenne Svyatopolk som den legitime prinsen i Kiev.

Senkovskys hypotese, basert utelukkende på dataene fra "Sagaen om Eymund", en aktiv tilhenger som for tiden er historikeren og kildeforskeren I. N. Danilevsky, beviser den mulige "involveringen" til Yaroslav bare i drapet på Boris ("Buritsleiv") ”), men ikke Gleb , som ikke er nevnt i det hele tatt i sagaen.

Samtidig er det kjent at etter prins Vladimirs død erklærte bare to brødre - Boris og Gleb - sin troskap til den nye Kiev-prinsen og lovet å "ære ham som deres far", og for Svyatopolk ville det være veldig rart å drepe sine allierte. Til dags dato har denne hypotesen både sine tilhengere og motstandere.

Også historikere, som starter med S. M. Solovyov, antyder at historien om Boris og Glebs død tydelig ble satt inn i historien om svunne år senere, ellers ville kronikeren ikke ha gjentatt igjen om begynnelsen av regjeringen til Svyatopolk i Kiev.

Jaroslavs visdom

Gamle russiske kronikere tar opp temaet om Yaroslavs visdom, og starter med "rosen av bøkene" plassert under 1037 i "Tale of Bygone Years", som ifølge dem besto i det faktum at Yaroslav var klok fordi han bygde kirkene i Hagia Sophia i Kiev og Novgorod, det vil si at han dedikerte hovedtemplene i byene Sofia - til Guds visdom, som han er dedikert til hovedtempelet Konstantinopel. Dermed erklærer Yaroslav at den russiske kirken er på nivå med den bysantinske kirken. Etter å ha nevnt visdom, avslører kronikere som regel dette konseptet ved å referere til Salomo i Det gamle testamente.

I maleri

Det eldste av portrettene av Kyiv-prinsen ble laget i løpet av hans levetid på den berømte fresken i St. Sophia-katedralen. Dessverre har en del av fresken med portretter av Yaroslav og kona Ingegerda gått tapt. Bare en kopi av A. van Westerfeld, hoffmaleren til den litauiske hetman A. Radzivil, laget i 1651 av en hel freske, har overlevd.

I skulptur

Den berømte billedhuggeren og antropologen Mikhail Gerasimov rekonstruerte Yaroslavs ansikt basert på hodeskallen hans. Det skulpturelle bildet av Yaroslav ble skapt av M. O. Mikeshin og I. N. Schroeder i monumentet "Millennium of Russia" i 1862 i Novgorod.

Monumenter til Jaroslav den vise ble reist i Bila Tserkva, Kiev, Chernigov, Kharkov (Ukraina) og Jaroslavl (Russland).

Monument i byen Bila Tserkva

2 hryvnia, 1995

2 hryvnia, 2003

ukrainsk minnemynt 10 hryvnia dedikert til Yaroslav den vise

I musikk

• Kantate "Yaroslav den vise" av Alexander Rosenblat - et vokal-symfonisk bilde for solister, kor og orkester i 11 deler, poetisk libretto av P. Gladilin. Premieren fant sted i 2002 i Great Hall of the Moscow Conservatory. Utøvere: Statens akademiske symfoniorkester i Russland oppkalt etter Svetlanov, kor ved Academy of Choral Art (kunstnerisk leder V. Popov) under ledelse av dirigent V. Kozhukhar invitert fra Kiev.

På kino

• Yaroslavna, dronning av Frankrike (1978; USSR) regissert av Igor Maslennikov, i rollen Prins Jaroslav Kirill Lavrov.
• Yaroslav the Wise (1981; USSR) regissert av Grigory Kokhan, i rollen Yaroslav Yuri Muravitsky, Yaroslav i barndommen Mark Gres.
• Yaroslav. For tusen år siden (2010; Russland) regissert av Dmitrij Korobkin, i rollen Yaroslav Alexander Ivashkevich.

I skjønnlitteratur

• Han er en mindre karakter i de historiske romanene av Valentin Ivanov "Great Rus'" (1961), av Antonin Ladinsky "Anna Yaroslavna - Queen of France" (1973), i den historiske historien av Elizaveta Dvoretskaya "The Treasure of Harald", så vel som i historien til Boris Akunin «The Fiery Finger» (2014).

Annen

• Novgorod State University oppkalt etter Yaroslav den Vise
• National Law University oppkalt etter Yaroslav the Wise (Kharkov)
• Statens pris for Ukraina - Ordenen til Prins Yaroslav den vise
• Yaroslav the Wise (patruljeskip)

Sitater

• "Hvis du lever i hat, i strid og strid, vil du gå til grunne og ødelegge landet til dine fedre og bestefedre, som har fått det gjennom sitt store arbeid ..."(The Tale of Bygone Years under 1054, oversettelse av D. S. Likhachev)

Historiske fakta

• I 2008 tok Yaroslav the Wise førsteplassen i TV-prosjektet "Great Ukrainians".
• "Library of Yaroslav the Wise" har blitt legendarisk, som ofte sammenlignes med "Library of Ivan the Terrible".
• 10. september 2009 i St. Sophia-katedralen Nasjonalt naturreservat"Sophia of Kiev" åpningen av marmorsarkofagen til storhertugen av Kiev fant sted. Hans relikvier ble ikke funnet i graven (de var til stede under obduksjonen før krigen). Ifølge det russiske magasinet Newsweek befinner de seg i USA (sannsynligvis hentet fra Kiev under den tyske okkupasjonen i 1943).
• Yaroslav den Vise grunnla følgende byer: Jaroslavl ved Volga og Jaroslavl i det moderne Polen (oppkalt etter ham), Juryev (Gyurgev, oppkalt etter sin skytshelgen George den seirende), Juryev den russiske.