Kort biografi om Heinrich Mann. Mann Heinrich: biografi, litterær virksomhet, hovedverk Hvem er Mr. Mann

Mann Heinrich (1871-1956)

Tysk forfatter og offentlig person.

Bror til Thomas Mann: Født inn i en gammel borgerfamilie, studerte ved universitetet i Berlin. Under Weimar-republikken var han medlem (fra 1926) og deretter styreleder for litteraturavdelingen ved det prøyssiske kunstakademiet.

I 1933-1940 i eksil i Frankrike. Siden 1936, formann for komiteen for den tyske folkefronten, opprettet i Paris. Siden 1940 bodde han i USA (Los Angeles).

I romanen «Det lovede land» (1900) presenteres det kollektive bildet av den borgerlige verden i toner av satirisk grotesk. Manns individualistiske, dekadente lidenskaper ble reflektert i Goddesses-trilogien (1903). I Manns påfølgende romaner styrkes det realistiske prinsippet.

Romanen "Lærer Gnus" (1905) er en avsløring av den prøyssiske drillen som gjennomsyret ungdomsopplæringssystemet og hele rettsordenen til Wilhelmine Tyskland, romanen "Småbyen" (1909) i en ånd av munter ironi og tragikomisk tull. skildrer det demokratiske fellesskapet i en italiensk by.

Siden begynnelsen av 10-tallet. XX århundre Manns journalistiske og litteraturkritiske virksomhet utfolder seg. En måned før utbruddet av første verdenskrig fullførte Mann et av sine mest betydningsfulle verk, romanen The Loyal Subject. Det gir et dypt realistisk og samtidig symbolsk grotesk bilde av moralen i keiserens imperium. Helten Diederich Gesling – en borgerlig forretningsmann, en rabiat sjåvinist – foregriper på mange måter den hitleristiske typen.

"Loyal Subjects" åpner "Empire"-trilogien, videreført i romanene "The Poor" (1917) og "The Head" (1925), som oppsummerer en hel historisk periode i livet til ulike lag i det tyske samfunnet på kvelden. av krigen.

Disse og andre Mann-romaner er preget av skarp kritikk av kapitalismens rovdrift. Journalistikken hans utvikler seg i samme retning.

Dilogien om Henry IV, som ble opprettet på 30-tallet - "The Youth of Henry IV" (1935) og "The Maturity of Henry IV" (1938) - er toppen av det sene kunstnerisk kreativitet Manna. Dilogiens historiske bakgrunn er den franske renessansen; Kong Henrik IV, «en humanist på hesteryggen, med sverd i hånd», avsløres som bæreren av historiske fremskritt. Romanen har mange direkte paralleller med moderne tid.

Resultatet av Manns journalistikk er boken "Review of the Century" (1946), som kombinerer sjangrene memoarlitteratur, politisk kronikk og selvbiografi. Boken, som gir en kritisk vurdering av epoken, er dominert av ideen om Sovjetunionens avgjørende innflytelse på verdensbegivenheter.
I etterkrigsårene opprettholdt Mann nære bånd med DDR og ble valgt til den første presidenten for det tyske kunstakademiet i Berlin.

Manns flytting til DDR ble forhindret av hans død.

Tysk forfatter hvis arbeid er preget av en sterk sosial orientering. Hans kritikk av det autoritære militaristiske regimet som regjerte i Tyskland før andre verdenskrig førte til at han måtte forlate hjemlandet i 1933 og søke tilflukt først i Europa og deretter i USA.

Louis Heinrich Mann, eldste sønn av Thomas Johann Heinrich Mann, en respektert kjøpmann og lokal senator for økonomi og finans, og hans kone Júlia da Silva Bruhns, ble født 27. mars 1871 i Lübeck, byen i Nord-Tyskland. De fulgte etter ham yngre bror Thomas Mann, fremtid Nobelprisvinner i litteratur, søstrene Julia (Julia Löhr) og Carla (Carla Mann), og den yngste broren Viktor Mann. Faren deres kom fra en gammel familie av kornhandlere, moren deres fra en familie med brasilianske plantekasser av portugisisk opprinnelse (faren hennes var tysk).

De eldre brødrene hadde en veldig lykkelig barndom. I 1889 ble Heinrich lærling ved en bokhandel i Dresden, og fra 1890 til 1992 arbeidet han ved forlaget S. Fischer Verlag i Berlin og studerte samtidig ved Humboldt-universitetet i Berlin.

I 1892 fikk han en lungeblødning og dro til Wiesbaden og Lausanne for behandling. Akk, i 1891 døde faren deres i en alder av 51 år av blærekreft, og to år senere flyttet moren og barna til München, hvor Heinrich begynte sin forfatterkarriere.

Han reiste ganske mye, spesielt besøkte han St. Petersburg, og fra 1899 til utbruddet av første verdenskrig bodde han forskjellige steder, spesielt ofte i sør, i Italia. varmt klima som var gunstig for hans svake lunger.

eller ble kritisert - den ble faktisk forbudt, selv om den i ettertid ble filmet flere ganger. Den mest kjente filmatiseringen var filmen «Den blå engel» (Der blaue Engel) med Marlene Dietrich.

I 1910 begikk hans 29 år gamle søster Karla selvmord, og dette var et stort sjokk for forfatteren, som var vanskelig å takle.

I 1914 giftet Henry seg med en Praha-skuespillerinne ved navn Maria Kanová, som var 15 år yngre enn ham, og slo seg ned igjen i München, og to år senere dukket en datter, Leonie Mann, opp i familien.

Etter utgivelsen av Thomas Manns bok "Reflections of an Apolitical" i 1915, der han støttet Tysklands utbrudd av første verdenskrig, kranglet Heinrich, som sympatiserte med sosialistene, med broren og kommuniserte ikke med ham før i 1922 . Etter krigen ga han ut sin mest suksessrike bok, "Det lojale subjektet" (Der Untertan, 1918), som han forsøkte å legge ved et magasin i 1914, men ble nektet. Boken solgte ut nesten 100 000 eksemplarer i løpet av de to første ukene. «Det lojale emnet» og Manns essay om Emile Zola fikk forfatteren stor respekt under Weimarrepublikken, til tross for at forfatteren latterliggjorde det tyske samfunnet og forklarte hvordan politisk system land førte til krig.

Moren hans døde i 1923, og fire år senere begikk søsteren Yulia selvmord. Heinrich skilte seg fra sin første kone, flyttet til Berlin i 1928, og de skilte seg i 1930. Maria og datteren kom tilbake til Praha. Skjebnen hennes var tragisk - fra 1940 til 1944 var hun i konsentrasjonsleiren Terezín og i 1947 døde hun av tortur. Leonie, datteren deres, overlevde og ble det

kona til den kjente tsjekkiske forfatteren og journalisten Ludvík Aškenazy. I mellomtiden møtte Heinrich sin fremtidige andre kone, Nelly Kröger Mann, i 1929.

Sammen med Albert Einstein og andre kjendiser signerte Mann et åpent brev til New York Times der han fordømte drapet på den kroatiske forskeren Milan Šufflay 18. februar 1931. Ikke overraskende ble Heinrich Mann persona non grata i Nazi-Tyskland og dro før Riksdagsbrannen i 1933 – i august fratok nazistene ham det tyske statsborgerskapet. Under den beryktede bokbrenningen 10. mai 1933, initiert av propagandaminister Joseph Goebbels, ble også Heinrich Manns bøker brent i bålet som «ikke i tråd med den tyske ånden».

Forfatteren dro til Frankrike, bodde i Paris og Nice, hvor han hadde et hus, og under den tyske okkupasjonen kunne han komme seg til Spania gjennom Marseille i 1940. Deretter, gjennom Portugal, emigrerte han til Amerika.

I 1935-1938 skrev han en historisk roman om ungdommen og modne årene til kong Henry IV (Henri Quatre).

I 1939 giftet Mann seg med Nellie, men i 1944 begikk hun selvmord i Los Angeles.

I eksil gikk hans litterære karriere nedoverbakke, og 11. mars 1950 døde Mann i Santa Monica, California, helt alene og uten penger – en måned før hans planlagte flytting til Øst-Tyskland, hvor han ble tilbudt stillingen som president i Det prøyssiske kunstakademiet.

01 - Zoologisk

Når etternavnet "Mann" vises på forsiden av en bok, forplikter det på en eller annen måte. Det forplikter deg til å forstå noe dypt, gjennomføre en grundig analyse av det du leser og skrive en veldig smart anmeldelse. En måned har allerede gått i påvente av opplysning, og ingenting. Nå må jeg skrive om det som er igjen i hodet mitt, ellers er det kanskje ingenting igjen der i det hele tatt.

Saken er at jeg nærmet meg denne boken feil helt fra begynnelsen. Jeg oppfattet det utelukkende som dets følelsesmessige komponent, uten å plage mine analytiske og rasjonelle mekanismer. For å gi i det minste noen analyser, må jeg lese Gnus på nytt. Det er forresten mulig at jeg gjør dette, men ikke nå.

Så la oss gå tilbake til følelsene. Det meste levende inntrykk Det jeg satt igjen med var at jeg ble tvunget til å se på omslaget med forfatterens navn hver femte side. Dette er fordi jeg hele tiden hadde følelsen av at jeg leste noe fra en russisk klassiker. Enten Tsjekhov, eller Dostojevskij... Helt overflødige mennesker, småfolk, folk i en sak. Og alle lider, noe som er interessant. Og de filosoferer også. Nei, det er sant - uansett hvor du ser - en russisk student, fattig og edel, eller som reflekterte litt annerledes over skjebnens slag, Makar Devushkin. Selv om han er tysk.

Hvis vi allerede snakker om elever og tyskere, må det sies at historien som fortelles begynner i en gymsal. tysk, selvfølgelig. Så vidt jeg forstår studerer voksende barn fra adelige familier der (ikke gratis). Og et av emnene i programmet undervises av en viss Nuss, en lærer med kallenavnet Gnus. Studentene er generelt sett ikke spesielt bemerkelsesverdige. Varierende grader intellektuell utvikling og emosjonell følsomhet hos unge gutter med jenter i tankene. En normal situasjon for deres alder. Men Gnus... Saken er at han er bevisst karikert. Det bør være diskusjoner her om latterliggjøring av treghet, ondskap dekket med fromme intensjoner, et ondskapsfullt samfunn og så videre, men for dette er det nødvendig å analysere arbeidet dypt, som jeg, som allerede sagt, ikke gjorde. Derfor tar jeg Gnus bokstavelig. Som dette utrolig person- du vet aldri. For meg er han først og fremst utrolig ulykkelig. På et tidspunkt gikk det så ille at han begynte å fornekte seg selv, han begynte å tenke for seg selv at han ikke hadde noen plass blant de rike, lykkelige, elskede, vellykkede. Dette er en tanke som er desperat nok til å gjøre en person nevrotisk. Han har ingen anelse om hvorfor dette skjedde, hvor havariet er, og hvordan han skal fikse det. Å gjøre ingenting er imidlertid uutholdelig, og derfor må han finne opp et nytt jeg som forsvar. Problemet er at Gnus, enten det er av egen vilje eller mot det, må komme i kontakt med samfunnet. For at stoffet av illusjoner ikke skal rives i stykker under slike kontakter, må Gnus på en eller annen måte få bekreftelse på at han er... respektert, utstyrt med makt, selvforsynt, og så videre. De mest bøyelige tilskuerne i dette enmannsteateret er elevene til Gnus, men for helvete, de har til og med tenner. Han kan tildele en straff eller stryke en student på en prøve. Men det kan ikke inspirere til og med et snev av respekt eller ha noen betydelig innvirkning på noens liv. Han kan ikke engang stoppe folk å kalle ham "med det navnet" bak ryggen hans - Gnus. Hvert slag mot en falsk personlighet er et så forferdelig gap i hans forsvar fra virkeligheten, slik smerte! Og han tar hevn - med all den sofistikering som hans flate fantasi er i stand til.

Det er en krig på gang. Mellom Gnus og elevene hans. For ham er dette hans livs dødelige kamp. For dem - vel, for dem er han sjofel - irriterende og bor der de er tvunget til å være nå. De går ut i livet og mister interessen for det. Og Gnus blir værende og sorterer i skattene sine – illusjoner om hvordan han angivelig ødela livet til denne eller den hooliganen ved å gi dårlig karakter.

Alt dette kunne ha pågått for alltid, men noe utløste klimakset. Nasty så kjærlighet. Skjuler seg bak kampen for moralsk karakter hans elever stormet Gnus inn i kamp, ​​i håp om å ødelegge denne kjærligheten ugjenkallelig. Selvfølgelig hadde han vondt. Han ble igjen minnet om at hans tilgang til et sted der, til sublime, oppriktige følelser, i det stille ble blokkert. Han er så smålig, men han vil se seg selv så flott! Et tøft rot brygget. Artisten Froelich, en dum og overfladisk skapning, flagret inn på scenen. Viklet inn i sine egne illusjoner og andres mystifikasjoner (han trodde at det var den uoppnåelige, verdige Loman fanget i nettet, han forsøkte ubevisst å ta plassen hans...), blir Gnus sittende fast i en grotesk tandem, mister en kraft, og får en annen, blir nesten Mefistofeles. I hvert fall i hodet mitt. Det stormer i et glass, vannet blir grumsete av slammet som har rørt seg opp fra bunnen, lyset dimper for den helt fortvilte uheldige gamle mannen...

Resultatet er at alle lider. Men Gnus er mer enn noen. Selvfølgelig mistet Loman bittert illusjonene sine. Men det er usannsynlig at Gnus hadde noe med dette å gjøre. Gutten vokste rett og slett opp og hadde ulykken å se på gjenstanden for beundring i relativ nærhet. Det var ikke mulig å holde det lysende bildet fra ungdommen ubesmittet. Selvfølgelig fikk von Ertzum forferdelig slag. Men igjen, han kunne rett og slett ikke finne en verdig beholder for de oppriktige og enkle følelsene til sin store sjel. Gutten har også blitt voksen. Elevene til Gnus gikk gjennom et stadium, led tap, men uten dette klarte de knapt å vokse opp, uavhengig av faktisk Gnus. Gnuen... er borte for alltid. Har vært savnet lenge. Forsvant helt i begynnelsen av boken. Han er selvfølgelig sjofel og ond. Men hvorfor? Hvem påførte ham forferdelige sår, hvorfor var det ingen i nærheten som hjalp til med å helbrede dem?

Dette spørsmålet plager meg alltid... Hvordan kan du skylde på noen som ikke vet hva han gjør. Her er et barn - lunefullt og sint. Og hvorfor? Og alt fordi han ikke hadde sykkel. I betydningen - mislikt, undervurdert. Og han vokser til en sint, desperat voksen. Han har fortsatt ikke sykkel og aner ikke hvor han skal få tak i en. Men det er alt. Han er voksen og har allerede «skylden». Foreldre, lærere og andre voksne er ansvarlige for barnets skader. Og den voksne selv blir skyldig. Og skader andre gutter. Og ingen bryr seg lenger om at dette er gårsdagens forkrøplede gutt, som, da han ble myndig, ikke fikk en helbredende eliksir i det hele tatt, men ble stilt tiltale. Men hvordan kan jeg skylde på den stakkars, forkrøplede gutten Nuss?

Trist, trist bok om en tapt mann, Igjen minner meg om det så langt uløselige spørsmålet som bekymrer meg - når og hvorfor blir problemer til skyld.

Heinrich Mann - Tysk forfatter, eldre bror til Thomas Mann.
Født inn i en patriarkalsk handelsfamilie. Hans far, Thomas Johann Heinrich Mann, ble valgt til senator i Lübeck for finans og økonomi i 1877. Etter Henry ble det født ytterligere fire barn i familien - Thomas, Julia, Karla og Victor.
I 1884 reiste Heinrich til St. Petersburg.
I 1889 ble han uteksaminert fra gymnaset og flyttet til Dresden, hvor han arbeidet en tid i bokhandelen. Så flyttet han til Berlin, jobbet i et forlag og studerte ved universitetet i Berlin. Friedrich Wilhelm. Siden 1893 reiste han gjentatte ganger til München, hvor familien på det tidspunktet hadde flyttet etter sin far-senator død.
Under Weimar-republikken, fra 1926, var han akademiker ved litteraturavdelingen ved det prøyssiske kunstakademiet, og i 1931 ble han formann for avdelingen.
Etter at Hitler kom til makten i 1933, ble han fratatt tysk statsborgerskap. Han emigrerte først til Praha og deretter til Frankrike. Bodde i Paris, Nice, og flyttet deretter til USA gjennom Spania og Portugal. Siden 1940 bodde Heinrich i Los Angeles, California. Forfatteren døde 11. mars 1950 i en annen by i California, Santa Monica.
Bibliografi
1891 - Haltlos
1894 - I einer Familie
1897 - Das Wunderbare und andere Novellen
1898 - Ein Verbrechen und andere Geschichten
1900 - Det lovede land / Im Schlaraffenland
1903 - Goddesses, or Three Romances of the Duchess of Assy / Die Göttinnen oder Die drei Romane der Herzogin von Assy
Diana / Diana
Minerva / Minerva
Venus / Venus
1903 - Die Jagd nach Liebe
1905 - Floten und Dolche
1905 - Pippo Spano
1905 - Teacher Nasty, or the End of a Tyrann / Professor Unrat oder Das Ende eines Tyrannen (Der Blaue Engel)
1907 - Zwischen den Rassen
1909 - F småby/ Die kleine Stadt
1917 - De fattige / Die Armen
1918 - Det lojale subjektet / Der Untertan
1924 - Vereinigte Staaten von Europa
1925 - Head / Der Kopf
1928 - Eugenie oder Die Bürgerzeit
1930 - Big Deal / Die große Sache
1932 - Seriøst liv / Ein ernstes Leben
1933 - Der Haß, deutsche Geschichte
1935 - De unge årene til kong Henry IV / Die Jugend des Königs Henri Quatre
1938 - De modne årene til kong Henrik IV / Die Vollendung des Königs Henri Quatre
1942 - Lidice
1948 - Die traurige Geschichte von Friedrich dem Großen
1949 - Der Atem
1956 - Høysamfunnsmottak / Empfang bei der Welt
Essay
Memoarer
Filmatiseringer
1930 - Den blå engel / Der blaue Engel
1930 - The Blue Angel / The Blue Angel
1951 - Det lojale subjektet / Der Untertan
1959 - Den blå engelen
1968 - Madame Legros
1973 - Anjo Loiro
1977 - Belcanto oder Darf eine Nutte schluchzen?
1977 - Die Verführbaren
1979 - Le roi qui vient du sud
1981 - Im Schlaraffenland. Ein Roman unter feinen Leuten
1981 - Suturp - eine Liebesgeschichte
1983 - Die traurige Geschichte von Friedrich dem Großen
1992 - Endstation Harembar
1998 - Lake / Tba
2010 - Henrik av Navarra / Henri 4

Og umiddelbart etter dette sitatet, i en avisartikkel om det viktigste temaet for alle lesere nå, i et intervju, kan man si, utbryter forfatteren plutselig: «Dette er slik, tro meg! Retorisk-politisk kjærlighet til menneskeheten er en ganske perifer type kjærlighet... Bli et bedre menneske selv, vær ikke så grusom, ikke så uhåndterlig arrogant, ikke så aggressivt selvsikker, før du later som du er en filantrop...» Til hvem henvender han seg til hvem mener han? Kanskje ingen spesielt, kanskje den uventede formen til den andre personen her brukes bare i en generalisert personlig forstand, bare som et stilistisk virkemiddel? Å nei, videre, selv om det er innenfor anførselstegn, i form av et sitat, er det ord som avslører den første mottakeren av dette kravet: " Stor suksess kan oppnås av den som vet å si vakkert: "Jeg elsker Gud!" Men hvis han samtidig «hater sin bror», så er all hans kjærlighet ifølge Johannesevangeliet kun elegant litteratur og offerrøyk som ikke stiger opp til himmelen.» Lidenskapen forble, men hvor innsnevret, inn i hvilke så å si personlige og private rammer, dens objekt nå passer!

Når kom artikkelen "Verdensfred?" lest opp i nærvær av Heinrich, tok han det som et brev til seg selv og brast i gråt. Han svarte henne ikke på trykk, men i et lukket brev, der det overlevende utkastet hadde tittelen «Et forsøk på forsoning». Thomas fikk vite om Henrys tårer bare fire år senere. Brevveksling som fant sted i De siste dagene det syttende året og i de første dagene av det attende, førte ikke til forsoning. Tvert imot ble gapet til slutt «satt ord på» og dermed konsolidert. Her er utdrag fra Heinrichs utkast, fra brorens svar han mottok, og fra det andre brevet, som Heinrich, etter å ha lest dette svaret, umiddelbart skrev, men ikke sendte.

Fra utkastet "Forsøk på forsoning", 30. desember 1917: "I min offentlige taler det er ikke noe ord "jeg", og derfor er det ingen "bror". De er rettet i bredden... og er kun dedikert til ideen. Kjærlighet til menneskeheten (politisk sett: europeisk demokrati) er selvfølgelig kjærlighet til en idé; men den som er i stand til en slik raushet i hjertet, er oftere raus i hjertet på en smal måte. "The kindness of man to man" kreves av stykket, som jeg umiddelbart etter generalprøven uttrykte min brennende sympati for forfatteren, Demel... Jeg så på alt arbeidet ditt med et oppriktig ønske om å forstå og føle det. Hvis din ekstremistiske posisjon i krigen overrasket deg, så kunne jeg ha forutsett det. Denne kunnskapen hindret meg ikke i å elske ofte din kreativitet. I min protest, kalt «Zola», uttalte jeg meg mot de som, slik jeg så det, hoppet frem og forårsaket skade. Ikke bare mot deg, men mot legionen. I stedet for en legion i dag er det bare en håndfull desperate; Du skriver selv trist, og det siste argumentet ditt er, viser det seg, bare en bebreidelse for broderhat?.. Jeg handlet ikke ut fra en slik følelse...»

Til dette svarte Thomas 3. januar: «At du, etter de virkelig franske mothaker, oppspinn, fornærmelser av dette geniale verket, hvis andre setning var et umenneskelig overskudd, anså det som mulig, selv om det «virket håpløst» å «søk tilnærming», beviser all uforsiktigheten til den som er «generøs i hjertets bredde»... Det var ikke da jeg led og slet i to år, det var ikke da jeg undersøkte meg selv, sammenlignet og bekreftet, så at som svar på et brev ... hver linje er kun diktert av en følelse av moralsk sikkerhet og tillit til riktigheten, å skynde seg, hulkende på brystet.

Du er ikke. Du er ikke i stand til å se loven og den etiske måten i livet mitt fordi du er min bror. Hvorfor tok ingen, verken Hauptmann eller Demel, som til og med lovpriste tyske hester... hensyn til angrepene fra essayet om Zola? Hvorfor var dette essayet rettet mot meg med all dens opphetede polemikk? Den broderlige holdningen tvang deg til dette. Til samme Demel, som etter min artikkel i Neue Rundschau ( vi snakker om om artikkelen «Tanker under krigen». - S.A.) sendte meg en takknemlig gratulasjon fra skyttergravene, kan du lovlig nær venn, som er invitert til generalprøver, viser varm sympati, og han kan svare deg på samme måte; for selv om du har svært forskjellige naturer, er du ikke broderlig, og derfor kan du komme overens med ham. La tragedien i vårt brorskap ta slutt.

Smerte? Ingenting. Etter hvert blir du hardere og dummere. Tross alt, etter at Karla tok selvmord, og du slo opp med Lula for resten av livet, er ikke lenger separasjon for en hel jordisk periode noe nytt i vår krets. Dette livet er ikke min gjerning. Jeg er kvalm av henne. Vi må på en eller annen måte overleve til slutten.

Hvis det lange sitatet av disse to brevene, som fanger kulminasjonen av brødrenes uenighet, dens historiske og emosjonelle bakgrunn, ikke trenger spesiell motivasjon, siden vår helt mottok en av dem, og den andre skrev han selv, så utdrag fra Henrys usendte brev datert 5. januar 1918 trenger forord med noen få forklarende ord. Tross alt leste helten vår ikke dette brevet og visste sannsynligvis aldri om innholdet. Men dette brevet, uansett hvor partisk det måtte være, inneholder for det første en stort sett rettferdig, etter vår mening, beskrivelse av forholdet mellom brødrene, deres psykologiske analyse, og for det andre, det som er enda viktigere, selv om det er hardt i form, men i hovedsak ugjendrivelig etisk en vurdering av oppførselen til en forfatter som, når millioner av mennesker dør i nærheten, tar avstand fra politikk og, hengir seg til introspeksjon, ser etter en høyere god mening i det som skjer. Og vi presenterer utdrag fra dette usendte brevet som en kommentar til fakta, laget av en mann som til slutt viste seg å være nærmere helten vår enn alle hans likesinnede og venner fra krigens tid.