Kur sludināja apustulis Andrejs Pirmais. Īsa apustuļa Andreja Pirmā izsauktā dzīve

Laimīgs apustulis Andrejs Pirmais, viens no divpadsmit apustuļiem (grieķu vēstnesis), ko pats Kungs ir izvēlējies evaņģēlija sludināšanai. Dzimis Betsaidas pilsētā Galilejā, pēc tam viņš dzīvoja kopā ar savu brāli Sīmani (Pēteri) Kapernaumā, Ģenecaretes ezera krastā, iztiku pelnot, zvejojot.

Jau no mazotnes apustulis Andrejs izcēlās ar lūgšanu pilnu tiekšanos pret Dievu. Viņš neapprecējās, bet kļuva par svētā pravieša Jāņa Kristītāja mācekli, kurš paziņoja par iemiesojumu. Kad svētais Jānis Kristītājs Jordānas upē norādīja uz Jēzu Kristu svētajiem apustuļiem Andrejam un Jānim Teologam, nosaucot Viņu par Dieva Jēru, viņi nekavējoties sekoja Tam Kungam.

Kā vēsta evaņģēlijs, svētais apustulis Andrejs bija ne tikai pirmais, kas sekoja Tā Kunga aicinājumam (tādēļ leģendā senā baznīca Svētajam apustulim Andrejam tika dots vārds “Pirmais izsauktais”), taču viņš bija arī pirmais no apustuļiem, kas Viņu atzina par Glābēju (Mesiju), atvedot pie Kristus savu brāli Sīmani, nākamo apustuli Pēteri.

No evaņģēlija mēs uzzinām, ka svētais apustulis Andrejs bija kopā ar Kungu Jēzu Kristu piecu maizes brīnuma laikā, kas paēdināja piecus tūkstošus cilvēku, un runāja ar To Kungu Pūpolsvētdienā. jautāja Viņam kopā ar apustuļiem Pēteri, Jēkabu un Jāni Eļļas kalnā par turpmāko Jeruzalemes iznīcināšanu (kas notika 70. gadā p.m.ē.) un par Pestītāja Otrās atnākšanas zīmēm.

Pēc Kristus Augšāmcelšanās un Debesbraukšanas, kuras liecinieks bija arī svētais apustulis Andrejs, viņš atgriezās Jeruzalemē. Te Vasarsvētku dienā kopā ar pārējiem apustuļiem un Svētā Dieva Māte, apustulis Andrejs tika piepildīts ar Svēto Garu, kā Tas Kungs pats paredzēja. Sludinot Dieva Vārdu, svētais apustulis Andrejs veica vairākus ceļojumus, kuru laikā trīs reizes atgriezās Jeruzalemē. Viņš ceļoja pa Mazāziju, Trāķiju, Maķedoniju, Skitu un Melnās jūras reģionu (saskaņā ar gruzīnu baznīcas tradīciju apustulis Andrejs kopā ar apustuli Simonu Kanaānieti sludināja Abhāzijā, kur apustulis Sīmanis cieta mocekļa nāvi). Augšup pa Dņepru apustulis Andrejs pacēlās uz topošās Kijevas vietu, kur, kā stāsta mūks Nestors hronists, uzcēla krustu Kijevas kalnos, vēršoties pret saviem mācekļiem ar vārdiem: “Vai jūs redzat šos kalnus? Dieva žēlastība spīdēs šajos kalnos, būs liela pilsēta, un Dievs cels daudzas baznīcas.” Virzoties tālāk uz ziemeļiem, apustulis Andrejs sasniedza slāvu apmetnes topošās Novgorodas vietā un iestādīja savus spieķi pie pašreizējā Gruzino ciema. No šejienes apustulis Andrejs devās caur varangiešu zemēm uz Romu un atkal atgriezās Trāķijā. Šeit, mazā bizantiešu ciematā, topošajā Konstantinopolē, viņš nodibināja kristīgo baznīcu, iesvētot par bīskapu vienu no septiņdesmit Kristus apustuļiem Stahiju. Tādējādi svētā apustuļa Andreja vārds savieno Konstantinopoli un Krievijas baznīcas.

Evaņģēlista grūtajā ceļā apustulis Andrejs pārcieta daudzas bēdas un ciešanas no pagāniem: viņš tika izraidīts no pilsētām un sists, piemēram, Sinopē. Bet Tas Kungs aizsargāja savu izredzēto un ar savām lūgšanām darīja brīnišķīgus brīnumus.

Pēdējā pilsēta, kur ieradās pirmais izsauktais apustulis un kur viņam bija lemts mirt mocekļa nāvē, bija Patras (Patras).

Tas Kungs parādīja Savu spēku caur Savu mācekli Patras pilsētā. Ar apustuļa lūgšanu smagi slimais Sosijs, cēls pilsonis, atveseļojās; Patras valdnieka sieva Maksimilla un viņa brālis filozofs Stratokls tika dziedināti ar apustulisko roku uzlikšanu. Tas viss mudināja pilsētas iedzīvotājus pieņemt no apustuļa Andreja svētās kristības, tomēr pilsētas valdnieks prokonsuls Egeats palika nikns pagāns. Svētais apustulis ar mīlestību un pazemību vērsās pie viņa dvēseles, cenšoties viņam atklāt kristīgo noslēpumu mūžīgā dzīvība, Kunga Svētā Krusta brīnumaino spēku. Dusmīgie Egeāti pavēlēja apustuli sist krustā. Pagāns domāja diskreditēt svētā Andreja sludināšanu, ja viņš nosodīs viņu pie krusta, ko apustulis pagodināja. Svētais Andrejs Pirmais aicinātais ar prieku pieņēma valdnieka lēmumu un devās uz soda izpildes vietu, skaļi izsaucoties: “Priecājies, Krust, Kristus miesas svētais... Ņem mani no tautas un dod man mans Skolotājs, lai viņš mani uzņemtu caur tevi, kas mani atpestījis. Lai pagarinātu apustuļa mokas, Egeats lika nevis pienaglot svētā rokas un kājas, bet piesiet tās pie krusta. Saskaņā ar leģendu krustam, uz kura tika piesists svētais apustulis Andrejs, bija īpaša forma - tas bija latīņu skaitļa X formā (ikonogrāfijā tā sauktais Sv. Andreja krusts). Divas dienas apustulis no krusta mācīja apkārt sapulcējušos pilsētniekus. Cilvēki, kas viņu klausījās, ar visu dvēseli juta pret viņu līdzjūtību un pieprasīja, lai svētais apustulis tiktu noņemts no krusta. Nobiedēts no tautas sašutuma, Egeats lika apturēt nāvessodu. Bet svētais apustulis sāka lūgt, lai Tas Kungs viņu pagodinātu ar nāvi pie krusta. Neatkarīgi no tā, kā karavīri mēģināja aizvākt apustuli Andreju, viņu rokas viņiem nepaklausīja. Krustā sists apustulis, slavējis Dievu, sacīja: "Kungs Jēzu Kristu, pieņem manu garu." Tad spilgtais Dievišķās gaismas starojums apgaismoja krustu un uz tā krustā sisto mocekli. Kad spožums pazuda, svētais apustulis Andrejs Pirmizsauktais jau bija atdevis savu svēto dvēseli Tam Kungam (+62). Valdnieka sieva Maksimilla paņēma apustuļa ķermeni no krusta un godam apglabāja. 357. gadā svētā apustuļa Andreja relikvijas tika svinīgi pārvestas uz Konstantinopoli un novietotas Svēto apustuļu baznīcā blakus svētā evaņģēlista Lūkas un apustuļa Pāvila mācekļa - apustuļa Timoteja - relikvijām. Pēc Konstantinopoles ieņemšanas krustnešiem 1208. gadā svētā apustuļa Andreja relikvijas tika nogādātas Itālijā un novietotas Amalfi katedrāles baznīcā. Pāvesta Pija II (1458) vadībā cienījamais apustuļa Andreja galva tika pārcelts uz Romu un ievietots Svētā apustuļa Pētera katedrālē.

Kā tiek aprēķināts reitings?
◊ Vērtējums tiek aprēķināts, pamatojoties uz pēdējās nedēļas laikā piešķirtajiem punktiem
◊ Punkti tiek piešķirti par:
⇒ zvaigznei veltīto lapu apmeklēšana
⇒balsošana par zvaigzni
⇒ komentējot zvaigzni

Biogrāfija, apustuļa Andreja Pirmā izsauktā dzīvesstāsts

Apustulis Andrejs Pirmais aicinātais ir viens no Jēzus Kristus apustuļiem. Pirmizsauktais Andrejs saņēma savu segvārdu tāpēc, ka viņš kļuva par pašu pirmo izsaukto Kristus mācekli.

Izcelsme, pirmie gadi

Dzimis mūsu ēras 1. gadsimta sākumā Betsaidā, mazā pilsētiņā, kas atrodas Galilejas ezera ziemeļos. Andrejs - brālis Apustulis Pēteris (sākotnēji viņa vārds bija Sīmanis). Viņu tēvu sauca Jona. Pirms kļūšanas par Jēzus mācekli Endrjū bija zvejnieks, tāpat kā viņa brālis.

Andrejs un Pēteris bērnību pavadīja savā dzimtajā Betsaidā. Kā pieaugušie viņi pārcēlās uz Kapernaumu, iekārtoja savu māju un nopietni nodarbojās ar makšķerēšanu, uzturot sevi.

Andrejs jaunībā sāka domāt par to, kā savu dzīvi veltīt kalpošanai Dievam. Būdams ļoti jauns, viņš kategoriski atteicās meklēt sievu, augsta mērķa vārdā nolemjot saglabāt šķīstību. Tiklīdz Andrejs dzirdēja baumas, ka uz Jordānas upes Jānis Kristītājs (Jānis Kristītājs) aicina ļaudis uz patiesu grēku nožēlu un apliecināja, ka Mesija drīz viņus apmeklēs, Andrejs pameta savu māju, atteicās no zvejas un nekavējoties nosūtīja viņu. uz upi. Drīz viņš kļuva par Jāņa uzticīgāko un tuvāko mācekli.

Evaņģēliji

Andrejs Pirmais aicināts ir minēts Marka evaņģēlijā, Lūkas evaņģēlijā, Mateja evaņģēlijā, Jāņa evaņģēlijā un arī Svēto apustuļu darbos.

Mateja un Marka evaņģēlijos teikts, ka Andreja un viņa brāļa Pētera aicināšana notika vienlaikus netālu no Galilejas ezera. Jāņa evaņģēlijā teikts, ka Andreja aicinājums notika netālu no Jordānas tūlīt pēc Jēzus Kristus kristīšanas. Tajā pašā biogrāfijā teikts, ka sākotnēji Andrejs bija Jāņa Kristītāja māceklis. Jāņa evaņģēlijā Andrejs parādās divas reizes: sarunā ar Jēzu par zivīm un maizēm, pirms pieci tūkstoši cilvēku tika maģiski pabaroti, un vedot grieķus pie Kristus apustuļa Filipa pavadībā.

Vēsturniekiem ir zināmi vēl divi teksti par Andreju: apokrifiskais teksts “Andreja darbi”, kas radīts aptuveni 3. gadsimtā, un Andreja evaņģēlijs, ko Gelāsijs I noraidīja un pēc tam neatgriezeniski pazaudēja.

TURPINĀJUMS TĀLĀK

Svētā Andreja Pirmizsauktā un Jēzus Kristus tikšanās

Evaņģēlisti Jānis un Matejs dažādos veidos aprakstīja Andreja un Jēzus tikšanās brīdi. Mateja evaņģēlijā teikts, ka Kristus atklāja Andreju un Pēteri, kad viņi zvejoja Ģenecaretes ezerā. Jēzus lika brāļiem sekot viņam. Vīri viņam paklausīja un pameta savus tīklus. Jānis apgalvo, ka Pēteris redzējis Jēzu Kristu, kad Jānis Kristītājs, rādīdams uz viņu roku, kliedza, ka, lūk, nāk mūsu glābējs. Dzirdot šos vārdus, Endrjū pameta Jāni Kristītāju un sekoja Jēzum. Nedaudz vēlāk Andrejs atrada savu brāli un aizveda viņu pie Kristus.

Andrejs Pirmais aicinātais bija ļoti tuvu Jēzum. Jēzus atklāja Andrejam un vēl trim apustuļiem pasaules likteni. Saņēmis tik nebijušu pagodinājumu, Endrjū Pirmais Aicinātais sāka kalpot Kristum vēl pilnīgāk. Viņš sekoja viņam uz papēžiem un vienmēr bija viņam blakus līdz pat savai pēdējai dienai uz zemes. Pēc evaņģēlistu domām, tieši apustulis Andrejs bija Kristus augšāmcelšanās un debesbraukšanas aculiecinieks. Piecdesmit dienas pēc Jēzus Kristus augšāmcelšanās (reliģijā šo dienu sauc par Vasarsvētkiem) Jeruzalemes teritorijā notika īsts brīnums - Svētais Gars uguns mēļu veidā nonāca no debesīm un aprija apustuļus, pēc tam viņi ne tikai palika dzīvs, bet arī sāka iegūt dziedināšanas dāvanu, pravietošanas dāvanu un spēju brīvi runāt visās valodās.

Kristus mācības no Andreja Pirmā aicinātā lūpām

Pēc tam, kad apustuļi bija apveltīti ar pārcilvēcisku spēku, lai piesaistītu pagānu tautu Kristus mācībām, viņi nolēma sadalīt valstis savā starpā, izlozējot. Apustulis Andrejs Pirmais Radīts saņēma Bitīnijas, Propontisas, Trāķijas, Maķedonijas, Skitijas, Tesālijas, Hellas, Ahajas un vairākas citas pilsētas. Drosmīgais Endrjū Pirmais izsauktais apstaigāja visas šīs vietas, sakot sprediķi un aicinot cilvēkus vērsties pie Dieva. Gandrīz visur cilvēki viņu satika ar neapmierinātību, viņš tika padzīts no pilsētām, Andrejam nācās paciest daudz pazemojumu, apvainojumu un pat brutāla spīdzināšana tomēr patiesa ticība viņam palīdzēja izturēt visas grūtības.

Brīnumi

Andrejs Pirmais, kuram bija mirušo augšāmcelšanās dāvana, vairāk nekā vienu reizi publiski demonstrēja savas spējas, apliecinot cilvēkiem savas tiesības uz Dieva vārdu. Tādējādi vēsturnieki izceļ vairākus pārsteidzošus gadījumus, kad apustuļa Andreja brīnumainā mirušo augšāmcelšanās:

1. Amašejeva pilsēta. Kāds Dēmetrijs lūdza Andreju palīdzēt atgriezt viņa dēlu Ēģiptiju, kurš bija miris no drudža. Apustulis izpildīja lūgumu, un zēns atdzīvojās.

2. Nikomedijas pilsēta. Vietējie iedzīvotāji apglabāja zēnu, kuru burtiski saplosīja suņi. Apustulis Endrjū Pirmais aicinātais spēja atdzīvināt nelaimīgo cilvēku un dot viņam dzīvību.

3. Saloniku pilsēta. Pilnā pilsētas iedzīvotāju redzeslokā Andrejs atdzīvināja bērnu, kurš bija miris no nožņaugšanās. Tur viņš augšāmcēla citu mazs puika, kurš nomira no indīgas čūskas koduma.

4. Patras pilsēta. Andrejs augšāmcēla krastā izskalotu noslīkušu cilvēku, kurš vēlāk izrādījās Maķedonijas iedzīvotāja Sostrata dēls, kurš nogrima uz kuģa. Sostrato, redzēdams, kādu brīnumu apustulis paveicis, lūdza viņu atdzīvināt savus draugus un kalpus, kuri arī atradās uz kuģa. Endrjū Pirmais aicinātais sāka lasīt lūgšanu, un drīz no jūras tika izmesti vēl gandrīz četrdesmit cilvēki. Apustulis pavēlēja nolikt ķermeņus vienā vietā un visus uzreiz augšāmcēla.

5. Sinop pilsēta. Vietējā iedzīvotāja atrada sava vīra līķi bedrē. Sirds salauzta, viņa vērsās pēc palīdzības pie Andreja. Viņš atgrieza vīrieti dzīvē.

Miršana

Protams, neskatoties uz Andreja brīnumiem un pārliecību, ka viņam ir taisnība, viņa ceļā bija arī tie, kuri uzskatīja viņu par krāpnieku un muļķi. Tā tas notika Patras pilsētā ap 1. gadsimta 70. gadu. Vietējais valdnieks vārdā Egeats pavēlēja saviem kalpiem notvert Andreju Pirmo un sist krustā pie krusta. Apustulis Andrejs nebaidījās no likteņa, kas viņu gaidīja, bet, gluži pretēji, priecājās, ka viņam būs jāpieņem nāve Jēzus Kristus, viņa glābēja, vārdā. Viņš pat izvēlējās sev krustu - nedaudz noslīpētu, jo apustulis neuzskatīja sevi par cienīgu mirt pie tā paša krusta ar Jēzu. Tad dusmīgais Egeats izdomāja veidu, kā Andreju sodīt. Viņš pavēlēja rokas un kājas nevis pienaglot pie krusta, bet vienkārši sasiet ar virvēm. Tātad, domāja Egeats, apustulis vēl ilgi mirs, piedzīvojot šausmīgas mokas. Bet pat tas neatraidīja Endrjū Pirmizsaukto no viņa pienākuma. Divas dienas viņš sludināja tieši no krusta. Cilvēki klausījās viņā, ņēma vērā viņa vārdus un galu galā vienbalsīgi pieprasīja pārtraukt nāvessodu un atbrīvot apustuli. Egeāts, baidīdamies, ka cilvēki varētu viņu gāzt, steidzās apmierināt viņu lūgumu, taču nekas nesanāca. Endrjū Pirmais aicinātais tik ļoti gribēja mirt par Kristu, ka troses negribēja atrauties. Rezultātā Egeats atteicās no mēģinājuma kontrolēt Andreju.

Svētā Andreja Pirmā nāves brīdī krusts tika izgaismots ar visspilgtāko starojumu. Pēc daudziem gadiem Kristus uzticīgākā apustuļa nāves vietā sāka tecēt avots ar tīrāko ūdeni.

Apustuļa Endrjū Pirmā izsauktā video

vietne (turpmāk - Vietne) meklē videoklipus (turpmāk - Meklēšana), kas ievietoti video mitināšana YouTube.com (turpmāk tekstā – Video Hosting). Attēls, statistika, nosaukums, apraksts un cita informācija, kas saistīta ar videoklipu, ir sniegta zemāk (turpmāk tekstā - Video informācija). Meklēšanas ietvaros. Tālāk ir norādīti video informācijas avoti (turpmāk tekstā Avoti)...

Apustuļa Andreja Pirmā izsauktā fotogrāfijas

POPULĀRĀS ZIŅAS

Interesants raksts! Svētā apustuļa Andreja Pirmā aicinātā ikonai jābūt katrā mājā. Svētais Andrejs būs jūsu mājas aizsargs un sargs.

2017-05-18 13:33:54

Andrejs (Otradnijs)

Apustulim Andrejam Pirmizsauktajam ir palīdzības žēlastība lielos daudzumos lietas, jo viņa dzīve bija pilna ar garīgiem varoņdarbiem un ceļojumiem. Izlasi lūgšanu un apustuļa dzīvi

Svētā apustuļa Andreja Pirmā aicinājuma ikona un viņa godīgo relikviju palīdzība

Ir zināms, ka pareizticīgo tradīcijās ir pieņemts lūgt dažādus svētos dažādās grūtībās, saskaņā ar dažādi gadījumi. Žēlastība palīdzēt īpašās dzīves jomās ir saistīta ar viņu paveiktajiem brīnumiem uz zemes vai viņu likteni. Tāpat svētajam apustulim Andrejam Pirmizsauktajam ir palīdzības žēlastība daudzās lietās, jo viņa dzīve bija daudzveidīga, pilna ar garīgiem varoņdarbiem un ceļojumiem.

Svēto apustuli Andreju sauca par pirmizsaukto, jo viņš kļuva par pirmo Kristus mācekli. Viņa Kungs bija pirmais, kas aicināja cilvēkus sekot Viņam, apgūstot Viņa mācību. Un pēc Kunga augšāmcelšanās un debesīs pacelšanās svētais Andrejs kopā ar citiem apustuļiem strādāja un sludināja Kristus mācību. Viņa ceļojums bija garāks un plašāks nekā citu misionāru ceļojums. Apustulis Andrejs atnesa kristietību uz zemes nākotnes Krievija. Bet viņš nenomira starp barbariem, bet savu dzīvi beidza kā moceklis netālu no dzimtenes, sludinot Kristus krustu un Viņa mācību ar savu nāvi.

Kā pēc pazīmēm atpazīt apustuļa Andreja Pirmā aicinājuma ikonu?

Baznīcas grāmatās - "apustulisko vīru rakstos", tas ir, apustuļu tiešo mācekļu pierakstos, joprojām ir apustuļa Andreja Pirmā aicinājuma izskata apraksts: tiek teikts, ka viņš bija garš un nedaudz saliekts, viņam bija smails deguns, šauras uzacis, biezi mati un bārda, viņa acis bija laipnas, skatiens dievbijīgs.

Svētā apustuļa Andreja attēls ir vecāka gadagājuma vīrieša attēls ar biezu sirmu bārdu, kas saritinās un sašaurinās uz leju. Baznīcas vēsturnieki apgalvo, ka viņš dzimis 6. gadā pēc Kristus piedzimšanas, tas ir, viņš bija tikai 6 gadus jaunāks par Kungu Jēzu. Ir zināms, ka viņš paņēma moceklība 65 gadu vecumā, tāpēc ikonā viņš ir attēlots šajā vecumā.

Dažreiz attēlā redzama apustuļa Andreja nāve vai viņa izpildīšanas instruments: krustam, uz kura viņš, tāpat kā Kristus, tika sists krustā, ir tiem laikiem neparasta forma: tie ir divi vienāda garuma slīpi dēļi. Pētera I vadībā tas kļuva par pamatu Krievijas flotes karogam - Svētā Andreja karogam. Dažreiz tas ir attēlots arī uz ikonas — tas ir balts panelis, kas izsvītrots ar divām slīpām zilām līnijām.

Dažreiz apustulis Andrejs tiek attēlots uz ikonas pilnā augstumā, stāvot pie sava krusta. Tad viņš vienā rokā turēs tīstokli, bet ar otru svētīs tos, kas lūdzas ikonas priekšā. Ir arī apustuļa tēli līdz pleciem, tad viņa galva tiks noliekta kā pazemības zīme Kunga priekšā, bet rokas nebūs redzamas. Turklāt svētā rokas ir sakrustotas uz krūtīm, bet acis ir paceltas uz augšu - tie ir lūgšanas žesti. Svētais apustulis pazemīgi, bez kurnēšanas pieņēma savu likteni un Dieva gribu attiecībā uz viņu; Lūdzot To Kungu, viņš pat šodien aizlūdz par visu cilvēku lūgumiem. Redzot Kristus nāvi, tāpat kā citi apustuļi, baidīdamies tuvoties Viņa krustam, viņš nožēloja savu nodevību pret Kungu. Viņš saprata, ka viņam bija jāiziet cauri tām pašām mokām, no kurām viņš baidījās, kad viņa Skolotājam, Viņa draugam - un galu galā Kristum, izņemot apustuļus un Viņa māti, nebija neviena tuvinieka, kuru visi pameta, nomira pie Krusta. Varbūt tāpēc tikai viens no apustuļiem, kas palika kopā ar Kristu Viņa nāves brīdī, apustulis Jānis Teologs, nomira no vecuma; pārējiem, lai sasniegtu svētumu, izpirktu savus grēkus un sēstos tronī Debesu valstībā, bija jāliecina par savu lojalitāti Dievam.

8.-9.gadsimtā bizantiešu mūks Epifānija sistematizēja visu informāciju par apustuli Andreju. Viņš pieminēja arī dzelzs stieni, kas attēlots uz apustuļa Andreja ikonām ar Kunga krusta attēlu. Savos garajos klejojumos svētais vienmēr paļāvās uz viņu.

Pirmā izsauktā apustuļa godājamās ikonas atrodas šādās Krievijas un NVS baznīcās:

• Andreja baznīcā Vagankovskoje kapsētā Krievijas galvaspilsētā.


• Baznīca par godu Ordynkas Dievmātes ikonai “Prieks visiem, kas bēdājas” - šeit ikonā ir iebūvēts neliels relikvija.


• Aizmigšanas baznīca "Sioni" Gruzijā, kur no svētā apustuļa Andreja tēla izplūst mirres – smaržīgs brīnišķīgs šķidrums no ēteriskās eļļas nezināmi augi.


• Svētās Trīsvienības patriarhāls katedrāle Tbilisi - šeit ir neparasts koka cirsts apustuļa attēls.


• Nikolaja baznīca Pyzhi.


• Baznīca par godu Blachernae ikona Dievmāte Kuzminkos.


• Zosimo-Savvatievskaya baznīca Golyanovo.


• Andreja baznīca Divejevas klosterī, dibināta Godājamais Serafims Sarovskis.


• Andreja katedrāle Sanktpēterburgā – svētītās Ksenijas vīrs šeit bija dziedātājs.

Apustuļa Andreja Pirmizsauktā dzīve

Topošais svētais dzimis Betsaidas ciemā netālu no Jeruzalemes. Viņš bija topošā augstākā apustuļa Pētera vecākais brālis, kurš pēc dzimšanas bija vārdā Sīmanis. Būdams jauns vīrietis, viņš mīlēja Dievu no visas dvēseles un vēlējās veltīt Viņam savu dzīvi. Viņš daudz lūdza, neprecējās un strādāja uz sava tēva Jonas laivām kopā ar savu brāli Simonu, ķerot zivis pārdošanai un pārtikai. Uzzinājis, ka Izraēlā ir parādījies jauns pravietis, kurš sludināja un kristīja Jordānas krastos, Andrejs nekavējoties pievienojās Kunga Jāņa priekšteča mācekļiem, kļūstot par viņa tuvu sabiedroto. Evaņģēlisti Matejs un Jānis stāsta par Andreja tikšanos ar Jēzu Kristu, bet ar nelielām atšķirībām, kas nav pretrunā viena otrai. Jāņa evaņģēlijā lasām, ka pats Jānis Kristītājs norādīja uz staigājošo Jēzu Kristu, sakot, ka nāk Dieva Jērs (upura Jērs), kurš uzņemas visas cilvēces grēkus. Toreiz viņam blakus atradās topošais apustulis Andrejs, un tad viņš pirmo reizi ieraudzīja Kungu Jēzu. Bet apustulis Matejs raksta, ka pats Kristus aicinājis Endrjū sekot Viņam: redzot viņu un viņa brāļus nokāpjam laivā pēc smagas darba dienas laivā, Tas Kungs vērsās pie viņiem, aicinot sekot Viņam un apsolīdams iecelt zvejniekus. vīrieši, nevis zivis, sludina mūžīgo dzīvību.

Iespējams, apustulis Andrejs, stāvot blakus Jānim Kristītājam, neuzdrošinājās pamest savu skolotāju un draugu, bet tad Jānis Kristītājs viņu svētīja par Jēzus Kristus mācekli. Tātad, apustulis Andrejs tic Kristum, uzņemas sludināt cilvēkiem un apņēmīgi atstāj mājas, ģimeni un īpašumus, sekojot Tam Kungam viņa pirmajos ceļojumos, ar kuriem būs piepildīta visa viņa dzīve. Viņš kļuva par pirmo apustuli, pirmo Kunga Jēzus pavadoni.

Drīz vien Endrjū paziņoja labās ziņas (šādā veidā tiek tulkots vārds “evaņģēlijs”) vispārīgā nozīmē kas nozīmē Kristus mācības) vecākajam brālim Sīmanim. Pēc evaņģēlistu domām, viņš kļuva par pirmo cilvēku, kurš iesaucās: "Mēs esam atraduši Mesiju, kura vārds ir Kristus!" Andrejs Pirmais aicinātais atveda savu brāli pie Kristus, un Tas Kungs viņu nosauca jaunā vārdā: Pēteris jeb Kēfa - grieķu valodā “akmens”, paskaidrojot, ka uz viņa kā uz akmens tiks radīta Baznīca, kuru elle nevarēs uzvarēt.


Divi vienkārši brāļi zvejnieki, kas kļuva par Kristus pirmajiem pavadoņiem Viņa ceļojumā, pavadīja Kungu līdz Viņa zemes dzīves beigām, palīdzēja Viņam sludināt, sargāja Viņu no ebreju uzbrukumiem un apbrīnoja Viņa spēku un brīnumus.

Saskaņā ar evaņģēliju Andrejs Pirmais aicinātais bija tieši iesaistīts vairākās labi zināmās Kristus zemes dzīves epizodēs: viņš atnesa Tam Kungam zēnu, kuram līdzi bija piecas maizes klaipus un pāris zivis, ko Kristus, svētījis. , brīnumainā kārtā savairojās un pabaroja cilvēku pūli, kas bija izsalkuši pēc veselas dienas sprediķiem. Citreiz kopā ar apustuli Filipu viņi atveda pie Kunga grieķus – hellēņus, kuri gribēja attālināties no pagānisma un pieņemt Kristus mācību. Andrejs Pirmais aicinātais bija starp izredzētajiem Tā Kunga mācekļiem, kurus viņš pulcēja Eļļas kalnā, lai runātu par Pēdējo tiesu un cilvēces nākotni. Apustulis Andrejs pavadīja Kristu pat Viņa zemes ceļojuma beigās: Pēdējā vakarēdienā viņš saņēma Komūniju no Kristus rokām, pēc tam kopā ar pārējiem apustuļiem Ģetzemanes dārzā mēģināja aizlūgt par Kristu, bet viņš bija nobijies un, tāpat kā visi pārējie, pazuda. Krustā sišanas laikā apustuļi, baidoties tikt nogalināti, netuvojās Tā Kunga krustam, izņemot vienu apustuli Jāni. Taču pēc Kristus augšāmcelšanās viņi ticēja dievišķajai gribai par krustā sišanu, nāvi un Kunga valstību un saprata to līdz galam. Kunga Debesbraukšanas laikā apustulis Andrejs un citi saņēma no Tā Kunga svētību doties un mācīt evaņģēliju visām tautām, kristot tās Svētās Trīsvienības vārdā: Dievs Tēvs - Sabaots, Dievs Dēls - Jēzus Kristus, un Svētais Gars – neredzamais Kungs, kas redzami paliek iekšā cilvēces vēsture

tikai uguns, dūmu vai baloža veidā. Svētais Gars nolaidās pār apustuli Andreju, kurš kopā ar Dievmāti un pārējiem apustuļiem Vasarsvētkos atradās Ciānas augštelpā - Pēdējā vakarēdiena vietā, tas ir, Kristus augšāmcelšanās piemiņai. , viņi svinēja maltīti piecdesmitajā dienā pēc tās.

Pēc Svētā Gara nolaišanās pār tiem apustuļi tika apgaismoti ar dievišķām zināšanām. Pats Dievs tajās runāja, viņi uzreiz runāja visās pasaules valodās: Tas Kungs deva viņiem šo dāvanu sludināt Evaņģēliju visā pasaulē. Visi Kristus mācekļi kopā ar Dievmāti saņēma izlozes norādījumus un vietas, kur viņiem vajadzēja pievērst cilvēkus kristietībai, tos kristot. Saskaņā ar Apustuļu darbu grāmatu svētajam Andrejam Pirmajam tika piešķirta Melnās jūras piekraste un Melnās jūras reģions.

Ceļojumi un it īpaši apustuļu ceļojumi tajā laikmetā nebija viegli un dzīvībai bīstami atbilstoša transporta dēļ. Bija nepieciešams daudz staigāt, bija ilgi un biedējoši kuģot uz kuģiem un pievērst cilvēkus jaunai ticībai, kuriem asins upuri un slepkavības par vietējo dievu nosaukšanu par dēmoniem bija normāli. Padomājiet, ja pat mūsdienu ateisti aiziet līdz viņu apvainošanai, kā tas bija senos gadsimtos. Romas impērijā pat pastāvēja likums, saskaņā ar kuru cilvēkiem tika sodīts ar nāvi par zaimošanu, par citas reliģijas sludināšanu - galu galā pat imperators šeit tika uzskatīts par nekļūdīgu un visvarenu dievu starp daudzām citām dievībām. Līdz Romas impērijas pagrimumam kristietības pirmajos gadsimtos daudzi saprata, ka Romas panteona dievi vai nu neeksistē, vai arī tie bija ļauni, skaudīgi, ļauni radījumi. Apustuļi devās bīstamā ceļojumā.

Pēc Vasarsvētkiem Andrejs Pirmais aicinātais pirmo reizi apceļoja vairākas austrumu valstis, sludinot evaņģēliju. Viņš staigāja pa Mazāziju, Trāķiju un Maķedoniju: Neokesarea pilsētām, Samosatu, Alānas valsti, kā arī apstaigāja basku un zigi cilšu zemes. Šie pagāni tik ļoti pretojās Dieva Vārdam, ka viņu vidū bija cilvēki, kas gribēja nogalināt apustuli kā savu dievu zaimotāju. Taču viņa pazemība, mierīgums, laipnība un askētiskā dzīve iedvesmoja daudzus no viņiem, un apustulis tika izglābts. Viņš nodeva tālāk Bosfora karaļvalsti Melnās jūras piekraste un ar kuģi aizbrauca uz Trāķijas valsts Bizantijas pilsētu - Bizantijas impērijas topošo centru un pareizticības cietoksni. Tas bija Andrejs Pirmais, kurš šeit pirmais sludināja Dieva vārdu, nodibināja Baznīcu un iesvētīja bīskapu Stahiju, vienu no 70 Kristus apustuļiem, kuru Viņš pats savas dzīves laikā sūtīja sludināt Evaņģēliju. Viņš mācīja Stahijam un iesvētītajiem bizantiešu priesteriem, kā pildīt Sakramentus un garīgi palīdzēt cilvēkiem.

Šo pareizticībai svarīgo notikumu dziļi pētīja Bizantijas impērijas vēsturnieki un teologi. Ar apustuļa Andreja sprediķa izpratni un izpēti Austrumu kristīgā baznīca tika izveidota kā neatkarīga baznīca un līdzvērtīga Romas baznīcai. Vēlāk, pēc šķiršanās katoļu baznīca laikā Lielā shisma XI gadsimtā viņa kļuva par vienīgo pareizticīgo baznīcu. Bizantija uzsvēra, ka apustulis Andrejs bija apustuļa Pētera vecākais brālis, un veicināja apustuļa Andreja godināšanu tajās valstīs, kur viņš sludināja Kristu un kur vēlāk bizantiešu priesteri kā pieredzējuši gani kristīja un apgaismoja cilvēkus: tie ir Armēnija, Gruzija. , Morāvija un Krievija. Bizantijas imperators Mihaels Dukass aicināja Krievijas prinčus uz lielo pareizticīgo valstu ciešu savienību un brālīgu mīlestību, ko vieno ne tikai ticība, bet arī viens no tās avotiem: abas nākamās karaļvalstis tika apgaismotas ar Evaņģēlija gaismu ar “viena liecinieka palīdzību. par Sakramentu un tā vēstnesi,” apustulis Andrejs. Laika gaitā Krievijas pareizticīgo baznīca sāka apliecināt savu neatkarību no Romas katoļu baznīcas, pamatojoties uz apustuļa Andreja sludināšanu.

Patiešām, Endrjū Pirmais sauca sasniedza Donavu un, šķērsojis Krimas pussalu un Melnās jūras piekrasti, virzījās tālāk un uzkāpa pa Dņepru uz topošo Kijevu. Saskaņā ar leģendu, viņš šeit, kalnu pakājē, nakšņojis kopā ar saviem pavadoņiem un mācekļiem, kuriem pravietiski stāstīja, pievēršot viņu uzmanību kalniem, ka Dieva žēlastība spīdēs šeit, liela pilsēta ar daudziem. Dieva baznīcas. Pirmizsauktais apustulis uzcēla krustu Kijevas kalnos un svētīja tos ar Dieva žēlastību.

Bet, pēc hronistu domām, viņš šeit neapstājās, bet savos klejojumos sasniedza Volhovas avotus. Netālu no pašreizējā Gruzino ciema pie Volhovas upes viņš upes ūdenī iegremdēja (tātad nosaukums) krustu - iespējams, tas bija tas pats stienis ar krustu, uz kura apustulis noliecās.

Vēl viena vieta, ko iesvētīja apustuļa Andreja sludināšana un pēc tam spīdēja ar Dieva žēlastību, bija Valaamas sala Ladoga ezers. Tagad šeit - Spaso-Preobrazhensky Valaam klosteris, Ziemeļrietumu reģiona garīgais dārgakmens. Leģenda vēsta, ka šeit kādreiz atradies pagānu templis, kuru Andrejs Pirmais sauca nopostījis un tā vietā uzlicis krustu. Valaamā līdz pat šai dienai, netālu no Augšāmcelšanās Sketes, kur par godu apustulim Andrejam ir iesvētīts galvenās Sketes baznīcas tronis, apustuļa vietā atrodas akmens krusts.

Diemžēl vēsturniekiem nav precīzu datu par to, cik tālu pirmais izsauktais apustulis gājis pāri topošajai krievu zemei. Baznīcas tradīcija bieži papildināja gan Evaņģēlija vārdu, gan vēsturiskie dokumenti ar savu informāciju. Taču virkne zinātnieku liek domāt, ka svētais apustulis ne tikai gājis cauri Krimai, iesvētot jau esošo Hersonesas pilsētu (tur, iespējams, bija trimdā slavenais romiešu dzejnieks Ovidijs), bet arī apmeklējis Kaukāzu un Kubanu. Visi pareizticīgie krievu cilvēki ir pārliecināti par vienu lietu: pirmais izsauktais apustulis ir arī pirmais misionārs slāvu zemēs. Viņa vārds saista Konstantinopoles Mātes baznīcu ar krievu meitu baznīcu, kas tika kristīta no bizantiešu garīdzniecības. Viņš ir aizsargājis Krieviju vairākus laikmetus.

Apustuļa Andreja Pirmizsauktā ciešanas un nāve

Savu klejojumu laikā apustulis cieta ne tikai grūtības, bet pat spīdzināšanu. Dažās pilsētās viņš tika izraidīts un nomētāts ar akmeņiem. Tādējādi Sinopes pilsētā viņš tika pakļauts spīdzināšanai un pēršanai, taču Dieva aizgādībā viņš palika dzīvs un neskarts, turpinot savu ceļu. Ar viņa lūgšanām Dievs darīja brīnumus, un ar viņa darbu radās un auga draudzes gudru priesteru vadībā.

Ar apustuļa lūgšanām Tas Kungs darīja brīnumus. Ar svētā apustuļa Andreja darbu radās kristīgās baznīcas, kurām viņš iecēla bīskapus un priesterību. Patras pilsētā, atgriezies no ilgiem klejojumiem, viņš cieta mocekļa nāvi.

Šajā vietā viņš arī sludināja Kristu, dziedināja un augšāmcēla cilvēkus. Gandrīz visi pilsētas iedzīvotāji pieņēma kristietību. Diemžēl pilsētas galva Egeats palika pagāns. Viņa sirds bija cieta. Pēc ilga strīda ar apustuli viņš dusmīgi pavēlēja, lai viņu sodītu ar tādu pašu nāvi pie krusta, kādu viņš sludināja Kristum.

Apustuļa sludināšana nebija veltīga. Cilvēki nāca viņu aizstāvēt un pat gribēja nogalināt Eneātu. Bet pats apustulis apturēja dumpiniekus no cietuma, aicinot pilsētu un pasauli nepārvērst par dumpi, kas patiktu tikai velnam – galu galā pats Kungs, būdams vests uz nāvessodu, nekliedza un nepretojās ļaunumam. Viņš aicināja viņus palikt mierīgiem un klusēt.

Svētais apustulis netika pienaglots pie krusta, bet gan piesiets, lai paildzinātu savas mokas. Saskaņā ar svēto tradīciju 20 tūkstoši cilvēku divas dienas atradās laukumā, sašutuši par taisnīgā nāvessoda netaisnību. Apustulis pat savās ciešanās sludināja no krusta, piesaucot visas zemes dzīves grūtības, pat briesmīga nāve izturēt, pakļaujoties Dieva gribai un gaidot atlīdzību Debesu Valstībā.

Dienu vēlāk cilvēki tomēr devās pie valdnieka un pieprasīja atbrīvot svēto - tik ļoti, ka valdnieks nobijās un viņš un viņa kalpi devās atraisīt apustuli. Bet Andrejs Pirmais aicinātais sāka lūgties, lai netiktu noņemts no krusta un pieņemtu mocekļu vainagu. Pat karotājiem un pilsētniekiem, kas mēģināja viņu atraisīt, rokas kļuva stīvas. Krustā sists apustulis pagodināja Dievu un lūdza Viņu pieņemt savu dvēseli – apustuļa nāves brīdī no Debesīm apmēram pusstundu patiesībā spīdēja spoža gaisma. Pats Kungs nolaidās sava pirmā mācekļa dvēseles dēļ, kurš izpirka ar asinīm un ar mokām liecināja par savu uzticību Kristum.

Apustuļa Andreja brīnumi

Tāpat kā Kungs Jēzus Kristus, lai palīdzētu cilvēkiem, kas cieš no saviem grēkiem un pārliecinātu viņus par Dieva Vārda spēku, apustulis Andrejs palīdzēja cilvēkiem, dziedinot tos un palīdzot atrisināt viņu dzīves grūtības, pat augšāmceldams mirušos. Tā viņš ar roku uzlikšanu dziedināja slimos, paralizētos un slimos aplēja ar svētu ūdeni un ar pirkstu pieskārienu atjaunoja cilvēkiem redzi. Kā liecina apustuļa mācekļu raksti, cilvēkus pārsteidza ne tikai brīnumi, bet arī paša Andreja Pirmā aicinājuma svētums un lēnprātība.

Apustulis Andrejs kļuva slavens ar to, ka Dieva vārdā augšāmcēla daudzus cilvēkus. Baznīcas vēstures avoti sniedz šādu informāciju par viņa mūža brīnumiem, saglabājot pat augšāmcēlušo vārdus un atspoguļojot dažādu pilsētu iedzīvotāju attieksmi pret kristietību:

Sinopes pilsētā - no kurienes pagāni viņu izdzina, pakļaujot spīdzināšanai - apustulis pēc jaunas kristietes lūguma augšāmcēla viņas nogalināto vīru. Viņš neturēja ļaunu prātu uz pilsētniekiem.




Atskuros, mūsdienu Gruzijas teritorijā, apustulis augšāmcēla cilvēku, kas bija sagatavots apbedīšanai, un, pateicoties šim brīnumam, visi pilsētas iedzīvotāji tika kristīti - atšķirībā no sinopiešiem.




Amašejevā pirmais izsauktais apustulis caur sava tēva lūgšanu augšāmcēla zēnu Ēģipti, kurš bija miris no drudža.




Laikā bēru gājiens Gar Nikomēdijas ielām apustulis piegāja pie bērna kapa un augšāmcēla zēnu, kurš bija miris no dzīvnieka zobiem.




Sludinot pilsētas ielās Salonikos (Salonikos), apustulis augšāmcēla bērnu, kurš pēkšņi nomira elpošanas apstāšanās dēļ, un mazuli, kurš nomira no čūskas koduma.




Vienā no pilsētām Romas prokonsuls ar karavīru palīdzību sagūstīja apustuli. Viens no karavīriem, kurš izvilka zobenu pret svēto, nokrita miris, bet tūlīt pēc apustuļa lūgšanas tika augšāmcelts. Tas nepārliecināja nežēlīgo valdnieku, vārdā Virins, par Dieva spēku, un viņš iemeta apustuli amfiteātrī, lai plēsīgie zvēri. Saskaņā ar leģendu, ne viens, ne otrs savvaļas bullis ne kuilis, ne leopards nepieskārās svētajam Andrejam, bet plankumainais plēsējs pēkšņi metās virsū paša Virina dēlam. Leoparda nožņaugto zēnu augšāmcēla arī pats labais apustulis, kurš bija gatavs palīdzēt pat savu mocītāju bēdās.




Apustulis Andrejs paveica daudzus brīnumus sava zemes ceļojuma pēdējā pilsētā – Patrā. Ne velti visi pilsētas iedzīvotāji pieņēma kristietību. Tā apustulis augšāmcēla noslīkušu cilvēku, kuru sprediķa laikā jūra bija izmetusi krastā. Augšāmcēlies vīrs teica, ka viņu sauc Filopatra, un viņš brauca no Maķedonijas, lai satiktu apustuli un pieņemtu jauno Kristus mācību. Viņa ticība tika atalgota: ar apustuļa lūgšanu jūra izmeta 40 cilvēkus, kas kuģoja ar Filopatru. Viņus visus augšāmcēla Endrjū Pirmais. Tas bija šis brīnums, kas izraisīja apustuļa Andreja godināšanu kā visu jūrnieku un zvejnieku patronu un glābēju.

Ir saglabājušās arī liecības par citiem patristiskiem brīnumiem: smagi slimā muižnieka Sosija dziedināšanu, valdnieka Enāta Maksimillas sievas un viņa brāļa Stratokla dziedināšanu. Tāpēc, kad šis cietsirdīgais vīrs nosūtīja uz nāvessodu savu radinieku un padoto palīgu un skolotāju, cilvēki sacēlās.

Pati Maksimilla, valdnieka sieva, apbedīja svētā godājamās relikvijas. Apustuļa Andreja mocekļa nāves vietā Patrā tagad viņam par godu stāv milzīga katedrāle - lielākais templis Grieķijā, kurā glabājas taisnā cilvēka un viņa krusta relikvijas.

Svētā Andreja Pirmā relikvijas un viņa godināšana Krievijā

Vairākus gadsimtus vēlāk, līdz ar kristietības triumfu Bizantijas impērijā, 357. gadā imperators Konstantīns Lielais pavēlēja pirmā Bizantijas zemju apgaismotāja apustuļa Andreja relikvijas pārvest uz Konstantinopoli – bijušo Bizantijas ciemu, kur svētais sludināja. Šeit viņi tika svinīgi novietoti godināšanai Apustuļu katedrāles baznīcā kopā ar apustuļa un evaņģēlista Lūkas un apustuļa Timoteja, apustuļa Pāvila pavadoņa, relikvijām.

Šeit viņi atpūtās līdz 1208. gadam, kad pilsētu ieņēma krustneši un kardināls Pēteris no Capua pārveda daļu relikviju uz Itālijas pilsētu Amalfi. Kopš 1458. gada svētā apustuļa galva ir palicis kopā ar viņa brāļa, augstākā apustuļa Pētera, relikvijām Romā. Un labā roka - tas ir labā roka, kam tiek piešķirts īpašs gods, tika pārcelts uz Krieviju.

Krievijas Pareizticīgā Baznīca, uzskatot sevi par Andreja Pirmā aicinājuma apustuliskās kalpošanas pēcteci, ir uzskatījusi viņu par savu patronu un palīgu kopš Krievijas pievēršanas kristietībai.

Pirmā baznīca viņam par godu, ap kuru pirmā klosteris Krievijā, jau 1086. gadā Kijevā izveidoja lielkņazs Vsevolods Jaroslavičs. Viņš tika kristīts ar vārdu Andrejs.

Tajos pašos gados Novgorodā tika dibināta Sv.Andreja baznīca.

Pēteris I Lielais 17. gadsimtā iedibināja galveno, augstāko ordeni Krievijas impērija, nosaukts Andrejevskis par godu Pirmajam apustulim. Tas tika piešķirts kā atlīdzība tikai valsts augstākajām amatpersonām un aizsargāja karalienes. IN mūsdienu Krievija tas tika atjaunots 1998. gadā

Arī no imperatora Pētera Lielā laikiem Krievijas flote kā reklāmkarogs ir Svētā Andreja karogs. Līdz pat šai dienai kaujas flote dodas jūrā ar Svētā Andreja karogu. Daudzi Krievijas jūrnieki un vīri nes cildeno Pirmā izsauktā apustuļa vārdu.

1703. gada 27. maijā, izveidojot impērijas ziemeļu galvaspilsētu – Sanktpēterburgu, Pēteris Lielais Pētera un Pāvila cietokšņa pamatos šķirstā ievietoja apustuļa Andreja relikviju gabalu, kas arī nosaukts par godu svētie apustuļi, uzticot jauno pilsētu viņa aizlūgumam.

Krievijā dažās baznīcās ir atrodamas cienījamas relikvijas.

Valsts galvenajā templī - Kristus Pestītāja katedrālē Maskavā - atrodas šķirsts ar relikvijām.

Un lielākā svētnīca - labā roka, roka līdz apustuļa elkonim, atrodas Jelohovas Epifānijas katedrālē. To tālajā 1644. gadā uzdāvināja Konstantinopoles patriarhs Partēnijs caram Mihailam Feodorovičam Romanovam kā pateicību par palīdzību: cars to nopirka no plkst. Turcijas sultāns Pareizticīgo klosteris grieķu Salonikos, paredzēts sagraušanai. Apustuļa roka atradās Maskavas Kremlī, Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas katedrālē, un pēc tam, kad tā tika pārvērsta par muzeju padomju varā, par godu Krievijas kristību tūkstošgadei, tā tika pārvesta uz baznīcu un atstāja Jelohovskas katedrālē.

Labā roka atrodas sudraba šķirstā, kas pats par sevi ir vērtīgs – tai ir vairāk nekā divsimt gadu. Tas ir reti, bet tiek transportēts uz dievkalpojumu pareizticīgo baznīcas Krievija. Interesanti, ka agrāk svētnīcu nesa tikai priesteri, satverot šķirstu pie krūtīm. Kopš 2000. gadiem relikvija ir ievietota papildu smagajā šķirstā saglabāšanai.

Ko viņi lūdz svētajam Andrejam Pirmajam?

Atcerieties, ka jūs varat lūgties Svētā Andreja ikonas priekšā, tāpat kā jebkurš svētais, par jebko. Izturieties pret ikonu nevis kā pret talismanu, bet kā pret logu uz Debesu pasauli.

Svētais Andrejs Pirmais tiek cienīts kā visu ar jūru saistīto profesiju cilvēku patrons, jo pirms apustuļa amata viņš bija vienkāršs zvejnieks un pat pēc tam, kad kļuva par Kristus mācekli, bieži ķēra zivis sev un citiem ēdienam. . Turklāt pirms došanās jūrā jūras kara flotes darbinieki un viņu radinieki bieži pulcējas uz lūgšanu dievkalpojumā svētajam apustulim Andrejam un svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam, lai saņemtu palīdzību kampaņā – šo tradīciju stingri ievēroja Svētais Nikolajs Navāls Katedrāle tika uzcelta īpaši šādām lūgšanām Kronštatē, Baltijas flotes bāzē.

Apustulis Endrjū arī patronizē meitenes un sievietes, kas meklē laimīga laulība; vecāki lūdz svēto par savas meitas šķīstību un izdarīt pareizo izvēli viņas līgavainis.

Apustuļa Andreja Pirmā izsauktā ikona palīdz arī lūgšanā svētajam:

• Par sapratni Pareizticīgo ticība un jūsu tuvinieku pievēršanās Baznīcai;


• Par drošību uz ūdens, kruīzā, jūras braucienā;


• Par valsts un pilsētas aizsardzību no ienaidnieka uzbrukumiem;


• Par palīdzību tulkošanas aktivitātēs un valodu mācīšanai - galu galā apustulis ar Svētā Gara žēlastību runāja visās pasaules valodās.

Svētā Andreja Pirmā aicinājuma svētki

Apustuļa Andreja Pirmā piemiņas dienas ir 13. decembris, 13. jūlijs, visu divpadsmit apustuļu koncila diena, un 20. jūnijs, relikviju atklāšanas diena. Šajās dienās liturģijas laikā apustulim tiek lasītas īpašas lūgšanas un tiek veikti lūgšanu dievkalpojumi.

Pirmais sauktais Dieva apustulis un mūsu Pestītājs Jēzus Kristus, Baznīcas sekotājs, visa Andreja pagodināts! Mēs cildinām un paaugstinām jūsu apustuliskos darbus, mēs ar prieku atceramies jūsu svētīgo ceļojumu pie mums Krievijā, mēs pagodinām jūsu godīgās ciešanas, ko jūs pārcietāt Kristus dēļ, mēs skūpstām jūsu svētās relikvijas, mēs godinām jūsu svēto piemiņu, mēs ticam, ka Kungs ir dzīvs, un tava dvēsele ir dzīva ar Viņu, jo tu esi bijis ar viņu visus gadsimtus un būsi kopā ar viņu debesīs, kur tu mūs visus mīli ar vienu mīlestību, kad ar Svētā Gara žēlastību tu dzirdi mūsu vērsieties pie jums un Kunga, un jūs ne tikai mīlat visus cilvēkus, bet arī lūdziet Dievu par mums, redzot visas mūsu vajadzības Viņa žēlastības gaismā.
Mēs ticam jūsu palīdzībai un apliecinām ticību gan templī, gan jūsu svētās ikonas priekšā, gan svēto relikviju priekšā, kas atrodas Krievijā; Ticot, mēs lūdzam un lūdzam Kungu Dievu Jēzu Kristu, mūsu Glābēju, lai caur tavām lūgšanām, kuras Viņš vienmēr uzklausa un piepilda, Viņš mums dotu visu, kas vajadzīgs mūsu grēcinieku glābšanai. Tāpat kā jūs tūlīt pēc Tā Kunga aicinājuma atstājāt savus tīklus un sekojāt Viņam, neatstājot Viņa ceļu, tā arī lai katrs no mums neuztraucas par savu, bet domā par palīdzību tuvākajam un par dzīvi Debesu valstībā.
Tā kā jūs esat mūsu aizbildnis un lūgšanu grāmata, mēs ticam, ka jūsu lūgšana var mums daudz palīdzēt mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus priekšā, kurš vienmēr tiek pagodināts un godināts Svētajā Trīsvienībā ar Tēvu un Svēto Garu mūžīgi. Āmen.

Glorifikācija - tas ir, apustuļa pagodināšana, pateicībā par viņa palīdzību:

Mēs paaugstinām jūs, Kristus apustuli Andrej, un godinām jūsu slimības un pūles, ar kurām jūs strādājāt, lai nestu cilvēkiem labo vēsti par Kristus mācībām.

Lai Tas Kungs jūs pasargā caur svētā apustuļa Andreja lūgšanām!

Šķērsojis neticami daudz zemju, no Bizantijas līdz Skitijai, Tesālijai, Hellai, Trāķijai un Maķedonijai, apustulis Andrejs Pirmais izsauca Labo Vēsti visām šīm tautām, sludinot par Mesijas parādīšanos, kurš nāca uz zemes cilvēces glābšana. Un svētais Andrejs saņēma savu segvārdu Pirmizsauktais, par godu tam, ka Jēzus viņu pirmo pieņēma par mācekli. Apustulis Andrejs nesa Kristus vārdu cilvēkiem, lai tie varētu redzēt, un par to viņš pieņēma mocekļa nāvi, iepazīstot Debesu valstību.

Akatists jeb slavas lūgšana Andrejam Pirmizsauktajam ir ceļvedis viņa varoņdarbiem labās vēsts par Dieva Dēlu sludināšanas jomā. Viss apustuļa ceļojums un viņa nopietnā nodošanās Debesu Skolotājam ir aprakstīti kristiešu gudro pateicīgajos vārdos, kuri ar niecīgām odām pagodināja pirmā Kristus mācekļa svētīgo ceļu.

Protams, visiem jau sen ir zināms stāsts par Galilejas zvejniekiem Endrjū un Simonu. Brāļi, dzimuši Betsaidā, devās labākas dzīves meklējumos uz Kapernaumu, kur sāka turpināt darbu, ar kuru bija pieraduši sevi barot. Tā abi brāļi būtu dzīvojuši savu dzīvi, būdami nezināmi zvejnieki, taču viņi satika Kristu.

Kopš jaunības Andrejs izvēlējās nevainojamu dzīvi un, pametis laulību, vēlējās veltīt sevi kalpošanai Visvarenajam. Uzzinājis no cilvēkiem, ka kāds Jānis, ar iesauku Priekštecis, runāja labās ziņas par Mesijas atnākšanu, topošais apustulis devās pie viņa. Tur pie Jordānas, kur sludināja baptists, Andrejam paveicās atrast sava lielā ceļojuma sākumu – kļūt par viņa mācekli.

• Kontakion 2 piemin Andreja un Kristītāja tikšanos, kas kļuva par pagrieziena punktu, kas deva cilvēkiem uzticamu mācekli un apustuli mūsu Kungam Jēzum.

Andrejs un Saimons satika to, kas viņiem piešķīra esamības jēgu. "Sekojiet Man, un Es jūs padarīšu par cilvēku zvejniekiem," Kristus uzrunāja zvejniekus krastā. Ko viņi varēja darīt, neatkarīgi no tā, kā viņi sekoja Viņa aicinājumam, viņi neuzdrošinājās nepaklausīt Dieva Dēlam. Kopš tā laika brāļu Endrjū un Sīmaņa dzīves bija veltītas Jēzum, viņi sekoja viņa pēdās, klausoties katram gudrības vārdam. Pēc tam Sīmanis pieņēma vārdu Pēteris, kas aramiešu valodā nozīmēja cietoksni vai akmeni – tas liecināja par viņa ticības spēku Jēzus mācībām. Andrejam bija lemts pievērst ziemeļu zemes Kristus svētajai ticībai.

Kad bija pagājušas piecdesmit dienas no Dieva Dēla Debesbraukšanas, Svētā Gara degošās uguns mēles nolaidās pār apustuļiem. Viņi saņēma no Debesīm dāvanu dziedināt miesu un dziedināt garu, iespēju gūt ieskatu un zināšanas dažādās valodās, lai izkliedētu pa zemes robežām un nestu cilvēkiem Labo Vēsti. Pēteris stāvēja pie Kristus baznīcas avota Romas impērijas zemēs, un Andreja biogrāfijā teikts, ka viņš gājis ceļu uz ziemeļiem, pārvēršot Bizantijas un Skitijas tautas kristietībā.

• Kontakion 3 - tas slavina notikumu, ko sauc par Svētā Gara nolaišanos uz apustuļiem. Tas viņiem un mums kļuva par pierādījumu lielam brīnumam – Kristus augšāmcelšanās.

Apustuļa ceļš uz ziemeļu zemēm

Apustulis Andrejs Pirmais aicināts ir tas, kuram bija daudz jādodas sludināt uz Skitijas un Trāķijas zemēm. Saskaņā ar izpētīto viduslaiku filozofu mantojumu un artefaktiem, kas pēc tam tika atrasti, Svētais apustulis sasniedza mūsdienu Abhāzijas, Gruzijas, Melnās jūras reģiona un pat tālākas zemes. Senajos darbos Bosfors, Hersoness un Feodosija ir minētas kā vietas, kuras iezīmē Kristus mācekļa apmeklējumu svētums. Šajā zemju aprakstā nav grūti uzminēt, kuras tautas apustulis Andrejs sasniedza ar labo vēsti – tā ir rusa jaunā, mūsdienīgā izpratnē.

• Kontakion 1 - tajā tiek dziedāts slavinājums tam, kurš uzcēla patiesās ticības svēto krustu Skitijas zemēs un visā Jūdejas valstības ziemeļu pusē.

Bet kādu dīvainu iemeslu dēļ šie fakti tiek noklusēti, kas vismaz ir pārsteidzoši. Kāpēc tikai četru apustuļu evaņģēliji ir plaši zināmi, jo nav šaubu, ka visi Viņa mācekļi atstāja savas atmiņas par Kristu. Dīvaini, ka Svētā Andreja Pirmaicinātā evaņģēlijs nokļuva apokrifos un tika ierindots starp apšaubāmajām mācībām, pateicoties dogmām no plkst. Rietumu baznīcas. Protams, aiz šī cilvēka darbības devalvācijas viļņa slēpjas neērta tēma, kas var pretendēt uz Svētā dibināšanu. Apustuliskā baznīca Krievijas zemēs. Galu galā Romas prioritāte šajā jautājumā tiks zaudēta.

• Kontakion 8 ir pateicības himna tam, kurš svētīja ar Dieva žēlsirdību un piepildīja pareizticīgo Krieviju ar Svēto Garu.

Pilnīgi pareizi apustulis Andrejs Pirmais tiek uzskatīts par Konstantinopoles Svētās pareizticīgo baznīcas un kā tās mantinieces Krievijas baznīcas dibinātāju un patronu. Pēc viņa apmeklējuma pilsētā, kas galu galā saņēma nosaukumu Konstantinopole, tur izveidojās kristiešu kopiena. Zināms Stahijs tika iesvētīts par Konstantinopoles kopienas bīskapu. Šī notikuma laikabiedri pieminēja daudzus brīnumus, kas veikti ar rokām – augšāmcelšanos, dziedināšanu un citus brīnumdarbus. Pasakā par pagājušajiem gadiem ir minēts arī apustuļa ceļojums no Melnās jūras reģiona uz Lādogu un tas, kā Jēzus māceklis sludināja šajās zemēs.

Endrjū Pirmais aicinātais viņiem mācīja, ka lūgšana ir svarīga saruna ar Dievu. Ir vērts jēgpilni teikt lūgšanas, izlasīt to nozīmi un nodot tās caur savu dvēseli. Ir ārkārtīgi nepieciešams uzticēties Visvarenajam un būt patiesam, spēt piedot ienaidniekiem un ar labu atbildēt uz visu ļauno. Tas Kungs redzēs tavu laipnību un simtkārtīgi atbildēs, lai kliedētu skumjas un piešķirtu Debesu Valstību.

Apustuļa Andreja Pirmā izsauktā ekspluatācija un nāve

Pēc taisno darbu un garā ceļojuma pa skitu un Melnās jūras reģioniem apustulis centās tikties ar brāli Pēteri. Tolaik Romu pārvaldīja Nerons, nežēlīgs un nesamierināms imperators pret agrīnajiem kristiešiem, kurš redzēja sava spēka briesmas no Kristum ticīgajiem. Nerons bija visbriesmīgāko vajāšanu un nāvessodu iniciators, kurās gāja bojā tūkstošiem patiesās ticības nesēju. Brāļus piemeklēs tāds pats liktenis.

Peloponēsas salā, kur Egeats bija imperatora vietnieks, Andrejs izkrita no viņa labvēlības, kad viņš iestājās par saviem sekotājiem un mēģināja argumentēt ar valdnieku. Egeats nepieņēma Labo Vēsti par Visuma radīšanu un cilvēka krišanu, jo pagānu ticējumi dziļi iesakņojusies viņā. Stāsts par Mesiju, kurš nomira pie krusta un tika sists krustā, parasti sadusmoja imperatora gubernatoru. Patiešām, tajā laikā nāvessoda izpilde šādā veidā tika piemērota tikai tiem, kurus viņi gribēja pazemot un apkaunot.

Apzinoties, ka viņam draud nekaunība, Andrejs neatstāja savu misiju nest Dieva Vārdu, tāpēc viņš nokļuva cietumā. Spriedums par nāvessodu bija gandrīz gatavs, kad apustuļa sekotāji nolēma viņu atbrīvot, sarīkojot dumpi ārpus cietuma sienām. Bet apustulis viņus apturēja, stingri atteicoties - viņš pats izvēlējās savu likteni un ceļu sekot Dieva Dēlam un tāpēc ar prieku pieņēma viņa nāvi.

• Nāvessoda izpildei spīdzinātāji izvēlējās krustu X formā. Lai nāve nebūtu ātra un sagādātu vislielākās ciešanas, viņš tika piesiets, nevis pienaglots.
• Kristus apustulis cieta divas dienas, bet nepārstāja nest patiesā Dieva Vārdu cilvēkiem. Daudzi ieguva redzi un ticēja, pārsteidza viņa sirsnība un nelokāmība.
• Patras pilsētas valdnieka sieva Maksimilla, kas dziedināta pēc Svētā Gara gribas un apustuļa pūlēm, izrādīja savu jūtīgumu pret nāvessodu. Viņa noņēma viņa ķermeni no krusta un apglabāja pilsētā, ievērojot cieņu un godu.

Pēc tam X-veida krustu sauca par Svētā Andreja krustu. Viņš kļuva par lojalitātes savam mērķim, drosmes un neatlaidības simbolu. Kopš tā laika daudzas valstis, respektējot uzticību Kristus ticībai, apustuļa varoņdarba un viņa gara spēka iespaidā, ir pievienojušas savam karogam Svētā Andreja krusta simbolu.

Lūgšana pēc palīdzības dara brīnumus

Apustuļa piemiņas diena, kad viņš tiek slavēts pareizticīgo baznīca paredzēts 13. decembrī (jaunā stilā). Taču lūgšana apustulim Endrjū Pirmajam ne tikai šajā datumā nes sevī neticamu vēlmju piepildīšanas spēku, lai saņemtu palīdzību un aizlūgumu. Ticība pareizticīgo sirdij ir atslēga, lai saņemtu Debesu žēlastības un dāvanas.

Jūrnieku un zvejnieku patrons

IN sena leģenda Tiek minēts, ka Andrejs augšāmcēla noslīkušos. Svētceļnieki devās uz Patru, kur Endrjū sludināja, lai dzirdētu viņa svētīgās runas. Tomēr vētra un vētra apgāza kuģi un sadragāja to pret akmeņiem, un visi, kas uz tā brauca, noslīka. Vilnis aiznesa viņu ķermeņus uz krastu, kur pēc dievišķas vadības gribas nokļuva apustulis.

Andrejs lūdza par mirušo ķermeņiem un atjaunoja viņiem dzīvību. Par šo darbību apustulis turpmāk tiek uzskatīts par jūrnieku un zvejnieku patronu. Krievijas flotes karogu nez kāpēc rotā Andreja krusts. Tas simbolizē cilvēku lojalitāti, izturību un drosmi, tāpat kā apustulis pacieta visas ciešanas Kunga Jēzus godam.

• Dodoties ceļojumā, viņi saskaņā ar paražu aplej karogu ar svēto ūdeni un kalpo lūgšanu dievkalpojumam, lai tas aizsargātu visu ekspedīcijas personālu no nepatikšanām un nelaimēm, no mānīga ienaidnieka uzbrukuma un sakāves militārajā darbā. .
• Kuģa mastā obligāti plīvo svētītais karogs ar Svētā Andreja Pirmā aicinājuma krustu, kas simbolizē Krievijas flotes lepnumu. Šis karogs katram jūrniekam ir atgādinājums par ticības spēka un drosmes varoņdarbu, ko nezaudēja apustulis, kurš viņus patronēja grūtajā dienestā.
• Pirms došanās jūrā zvejniekiem ir jānolasa lūgšana savam aizbildnim un patronam nelaimē, lai loms būtu dāsns un viļņi viņiem žēlīgi.
• Ikona, kas attēlo Svēto Andreju Pirmo, jāglabā kapteiņa kajītē. Briesmu gadījumā viņai tiek lūgts pēc palīdzības, lai ar Dieva aizgādību viņa varētu nomierināt jūras viļņus un izvairīties no nāves.

Lūgšanas teksts Sv. Andrejam Pirmaicinātajam.

“Mūsu Dieva un Glābēja Jēzus Kristus pirmais apustulis, Baznīcas sekotājs, visu slavēja Andreju! Mēs cildinām un paaugstinām jūsu apustuliskos darbus, mēs ar mīļumu atceramies jūsu svētīgo atnākšanu pie mums, mēs svētām jūsu godpilnās ciešanas, kuras jūs izcietāt par Kristu, mēs skūpstām jūsu svētās relikvijas, godinām jūsu svēto piemiņu un ticam, ka Kungs dzīvo un jūsu dvēsele dzīvo un esi ar Viņu mūžīgi, paliec debesīs, kur tu mūs mīli ar tādu pašu mīlestību, ar kādu tu mūs mīlēji, kad tu ar Svēto Garu redzēji mūsu pievēršanos Kristum un ne tikai mīlēji, bet arī lūdzi Dievu par mums. velti Viņa gaismā visas mūsu vajadzības. Tā mēs ticam un tā apliecinām savu ticību templī, arī tam tavs vārds, Svētais Andrejs, krāšņi radītais, kur atdusas tavas svētās relikvijas: ticot, mēs lūdzam un lūdzam Kungu un Dievu un mūsu Pestītāju Jēzu Kristu, lai caur tavām lūgšanām, kas uzklausa un pieņem, dod mums visu, kas vajadzīgs pestīšanai. no mums grēciniekiem: jā, tāpat kā tu, Abij, pēc Tā Kunga balss atstāj savu tuksnesi, tu nelokāmi sekoji Viņam, un lai katrs no mums nemeklē savējo, bet lai viņš domā par sava tuvākā radīšanu un par debesu aicinājumu. Mēs ceram, ka jūs esat mūsu aizbildnis un lūgšanu grāmata mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus priekšā, jo Viņam pieder visa slava, gods un pielūgsme kopā ar Tēvu un Svēto Garu un mūžīgi mūžos. Āmen".

Par laulību un cienīgu līgavaini

Jaunas meitenes un viņu mātes lūdz apustulim Endrjū, lai liktenis ir žēlsirdīgs un sūta meitenei cienīgu spēli. Parasti ir ierasts lūgt Andreju Pirmajam par laulību pirms Kristus Augšāmcelšanās svētajiem vai Ziemassvētkos. Tiek uzskatīts, ka mūsdienās Debesis ir vislabvēlīgākās cilvēku vēlmēm precēties.

• Lūgšana tiek lasīta kopā ar pilnu akatistu pirmajam izsauktajam Kristus māceklim Endrjū.
• Pirms apustuļa sejas jums jāiedegas lampa vai svece - tas ir jūsu patiesās ticības simbols.
• Pēc akatista kontakiona 13 izlasīšanas kanoniskā vietā tiek lasīta lūgšana par labiem līgavaiņiem.
• Pēc tam tiek nolasīts pēdējais troparions un palielinājums.
• Meitenei, sakrustojusi, jāiet gulēt.
• Ja māte lasa par savas meitas laimi, lūgšanu dievkalpojums beidzas ar 90. psalmu, kas tiek uzskatīts par brīnišķīgu līdzekli mērķu sasniegšanai un lolotu vēlmju piepildīšanai.

Biežāk šādas lūgšanas tiek turētas naktī. Kopš neatminamiem laikiem bija zīme, ka naktī līgava sapņos par savu saderināto, Dieva griba nosūtīts. Parasti pēc Pirmā aicinātā apustuļa lūgšanām meitene satiek vēlamo vīru, un gada laikā noteikti būs kāzas. Pirms tam ir viens nosacījums - dievbijīga ticība Debesu patroniem.

Lūgšana par laulībām ar apustuli Andreju Pirmizsaukto.

“Ak, vislabais Kungs un Viņa pirmais izsauktais apustuli Endrjū, es zinu, ka mana lielā laime ir atkarīga no tā, ka es tevi mīlu no visas savas dvēseles un no visas sirds un ka es visā izpildu Visaugstākā gribu. . Valdi Sevi, mans Dievs, pār manu dvēseli un piepildi manu sirdi: Es gribu iepriecināt Tevi vienatnē, jo Tu esi Radītājs un mans Dievs. Glāb mani no lepnuma un patmīlības: lai saprāts, pieticība un šķīstība mani rotā. Dīkstāve tev ir pretīga un rada netikumus, dod man vēlmi smagi strādāt un svētīt manu darbu. Tā kā Tavs likums liek cilvēkiem dzīvot godīgā laulībā, tad vadi mani, svētais tēvs, uz šo Tevis svētīto titulu, nevis tāpēc, lai iepriecinātu manu iekāri, bet lai piepildītu Tavu likteni, jo Tu pats teici: cilvēkam nav labi esi viens, un, radījis, Viņš deva viņam sievu, kas viņam palīdz, svētīja viņus augt, vairoties un apdzīvot zemi. Uzklausi manu pazemīgo lūgšanu, apustuli Endrjū, pirmais aicinātais, kas tev sūtīts no meitenes sirds dziļumiem; dod man godīgu un dievbijīgu dzīvesbiedru, lai mīlestībā un saticībā ar viņu mēs pagodinātu Tevi un žēlsirdīgo Dievu: Tēvu un Dēlu un Svēto Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen".

Lūgšanas par veselību un palīdzību slimajiem

Apustulim Andrejam, tāpat kā citiem apustuļiem, tika dots spēks ne tikai piepildīt vēlmes, dot žēlastību uzticīgajiem kristiešiem, bet arī dari īstus brīnumus – augšāmcelies un dziedini. Ja jūs piesaucat lūgšanu Andrejam un lūdzat viņam atveseļošanos mīļotais cilvēks, tad viņš noteikti apžēlosies un dos jums prieku.

Jūs varat lūgt par atveseļošanos vai veiksmīgu ārstēšanu jebkurā dienas vai nakts laikā. Šis īpašs gadījums to nekad neregulē baznīcas kanoniskā harta. Cilvēka veselība un dzīvība vienmēr ir žēlsirdīgā Radītāja prioritāte. Ja nepieciešams, lūdzieties, un jūs atradīsit palīdzību grūtībās.

• Kopā ar lūgšanu apustulim tiek lasīta īsa Akatista versija, sākot ar Ikos 10, kas stāsta par apustuļa spēju dziedināt un augšāmcelties.
• Viņi arī lūdzas par apsēsto un garīgi slimo dziedināšanu, lai Kungs atbrīvotu viņu prātus no dēmoniskas apsēstības.

Ikos 10 – slimo un apsēsto dziedināšana.

"Visur Kunga Jēzus vārdā jūs dziedinājāt slimos, uzmodinājāt mirušos, izdzinājāt dēmonus, un Patrā jūs ar brīnumiem apstiprinājāt savu mirstošo sprediķi, ak, Kristus apustuli, un jūs pievērsāt zināšanām Asmens antipātu. patiesību sakot, kad jūs pretestības dēļ piemeklēja čūla, jūs ātri tikāt piecelts no slimības gultas; Visa tauta, redzot tevī Dieva spēku, sagrāva savus elkus, tāpēc Kungs parādījās tev, kā to dažkārt Pāvils darīja Korintā, un pavēlēja tev ņemt savu krustu, tādējādi atzīmējot tavas ciešanas Patrā Viņa dēļ. . Tāpat arī mēs, brīnīdamies par lielo žēlastību tevī, godbijīgi saucam: Priecājies, visvarenā Dieva lielais spēks! Priecājieties, lielas cenas un brīnumu dārgums. Priecājieties, seno Patru apgaismība un izdaiļošana; Priecājieties, jūs, kas anfipata neticību esat mainījuši ticībā. Priecājieties, jo tur atkal jums parādījās Tas Kungs, aicinādams jūs uz krusta varoņdarbu; Priecājieties, jo taisnības kronis jums ir sagatavots. Priecājieties, Endrjū, Kristus pirmais izsauktais apustulis.

Īsā Andreja Pirmā izsauktā biogrāfijā ir aprakstīts, kā vienkāršs zvejnieks kļuva par Kristus apustuli. Kopā ar citiem sava Skolotāja Augšāmcelšanās lieciniekiem apustulis – kas nozīmē liecinieks – raudzēja visu Visumu ar jaunu glābjošu ticību, kas iepriekš nebija nebijuša un neiedomājama. Tas bija tāds jauninājums, ka visi, ar kuriem Andrejs tikās, bija vai nu mīlestības un uzticības Dievam, vai noraidījuma un naidā. Apustulis Andrejs Pirmais aicinātais bija tas, kurš apgaismoja jūs un mani caur savu misiju mūsdienu Ukrainā un Krievijā. Mūsdienās daudzas vietas Krimā joprojām par to liecina - ir saglabājušies pat tempļi, kurus pats apustulis sāka būvēt.

Apustulis Andrejs bija galilejietis, Zebedeja dēlu – apustuļu Jāņa un Jēkaba ​​tautietis. Kļuvis par Jāņa Kristītāja mācekli, viņš bija pirmais, kas atsaucās Glābēja aicinājumam sludināt. Sakarā ar to, ka viņam tika piešķirts gods būt pirmajam, kurš sekoja Kristum, viņš tika nosaukts par Pirmo saucamo. Topošais apustulis seko Mesijam, pirms Jāņa un Pētera.

Svētā Andreja Pirmā aicinātā dzīve

Endrjū Pirmizsauktais dzīvoja Svētās zemes ziemeļos apgabalā, ko sauca par Galileju. Tā kā teritorija robežojas ar Grieķiju, starp abām tautām bija daudz saziņas. Tāpēc Andrejs dabūja sevi Grieķu vārds, tulkots kā "drosmīgs". Kopš jaunības topošais apustulis saglabāja šķīstību un dedzīgo vēlmi kalpot Dievam, viņš vispirms atsaucās uz Jāņa Kristītāja sludināšanu un bija viens no viņa mācekļiem. Pēc Kristus kristīšanas un Priekšteča norādījumiem par Viņu, ka “lūk, Dieva Jērs, kas nes pasaules grēkus”, apustulis Andrejs bez vilcināšanās sekoja Viņam. Kopā ar viņu bija Jānis, topošais mīļotais Kristus māceklis. Tā parādījās pirmie četri apustuļi: Andrejs sauca savu brāli, topošo apustuli Pēteri un tagad tikai Sīmani, un Jānis sauca Jēkabu: "Mēs esam atraduši Mesiju!"

Svētais Andrejs Pirmais bija kopā ar Kristu no paša sludināšanas sākuma un līdz pēdējam: viņš bija ar viņu Kunga atklāsmē par pasaules likteņiem, viņš stāstīja, kam bija pieci maizes klaipi un divas zivis. pirms pavairošanas brīnuma. Viņš bija kopā ar Viņu Eļļas kalnā, kur Kristus pēc augšāmcelšanās uzkāpa debesīs.

Saskaņā ar Pestītāja apsolījumu, 50. dienā pēc Viņa Debesbraukšanas Svētais Gars nolaidās pār apustuļiem un Dieva māte. Apustuļi pēc žēlastības apskaidrošanas un daudzām svētajām dāvanām izgāja sludināt. Ciānas augšistabā viņi met kausus – kuram uz kuru valsti jāiet sludināt. Apustulis Andrejs mantoja mūsu zemes – Melnās jūras ziemeļus. Savos klejojumos viņš sasniedza topošo Kijevu, kur iestādīja krustu un paredzēja, ka Kungs apgaismos šo zemi ar Svēto Kristību un uzcels uz tās daudzas baznīcas.

Pēc atgriešanās Grieķijā, kad apustulis Andrejs bija daudz dziedināšanas un pievēršanās kristietībai, viņš dalījās ar lielāko daļu citu apustuļu likteni: ļaunais pagānu valdnieks viņu sita krustā. Bet viņš tika piesists krustā tā, lai viņa mokas būtu ilgākas. Lai to izdarītu, viņi piesēja viņu pie krusta, kas atgādina burtu X, nepienaglojot, lai svētais ātri nenomirtu. Pēc divu dienu ciešanām apustulis devās pie Tā Kunga lūgšanā un klātesošie redzēja, kā spoža gaisma izgaismoja krustu ar mocekli un šajā spožumā nodeva savu dvēseli.

Svētā Andreja Pirmsauktā godināšana

Apustulis Andrejs tiek uzskatīts par Krievijas baznīcas aizbildni, jo tā, tiešais Bizantijas mantinieks, pārņēma Konstantinopoles baznīcas pēctecību no Andreja Pirmā aicinātā.

Krievijā viņa piemiņa vienmēr ir svinīgi atzīmēta - in lielākā mērā pirms revolūcijas. Pēteris 1 ieviesa īpašu godināšanu – viņa vārdā nosaukto augstāko apbalvojumu ordeni un apstiprināja Svētā Andreja karogu, zem kura tika gūtas daudzas uzvaras. Karogā attēlots X-veida krusts – zils uz balta fona –, uz kura tika sists krustā apustulis.

Svētā Andreja relikvijas tiek glabātas Grieķijas pilsētā Patrā, apustuļa krustā sišanas vietā. 1974. gadā šeit tika uzcelta grandioza viņa vārdā nosauktā katedrāle, kas pazīstama visā pasaulē.

Endrjū Pirmais aicinātais: par ko viņi lūdz?

Andrejs Pirmais ir Ukrainas un Krievijas, kā arī citu valstu, kas atrodas teritorijā, kur viņš sludināja, patrons: tās ir mūsdienu Grieķija, Turcija, Maķedonija, Mazāzija. Viņš patronizē arī zvejniekus un jūrniekus. Svētā Andreja kaujas karogs ir pazīstams visā pasaulē: tas ir kopš 17. gadsimta valsts karogs Krievijas flote. Viņi lūdz Andreju Pirmo aicināto par pievēršanos svētajai ticībai, par panākumiem tēvzemes aizsardzībā, par jūrnieku labklājību.

No Svētās Tradīcijas ir zināmi gadījumi, kad Andrejs ne tikai dziedināja bez problēmām, bet arī augšāmcēla cilvēkus: tāpat kā citi apustuļi viņš atkārtoti izmantoja Kristus dāvanu un atdzīvināja cilvēkus. Tāpēc jūs varat lūgt viņu par dziedināšanu no slimībām.

Viņa mocekļa nāves vietā avots, kas piepildīts ar ūdeni, kam bija spēja dziedēt. Tagad tur atrodas viņa vārdā nosaukta milzīga katedrāle. Tā ir slavena ar savu krāšņumu, un tā celtniecība aizņēma gandrīz 60 gadus.

Lūgšana svētajam Andrejam Pirmajam

Svētā Andreja Pirmā piemiņa tiek godināta ar lūgšanu. Ticīgie lūdz par dziedināšanu un veselību.

Lūgšana svētajam Andrejam Pirmajam

Pirmais sauktais Dieva apustulis un mūsu Glābējs Jēzus Kristus, Baznīcas augstākais sekotājs, visu apstiprinātais Endrjū! Mēs cildinām un paaugstinām jūsu apustuliskos darbus, mēs ar mīļumu atceramies jūsu svētīgo atnākšanu pie mums, mēs svētām jūsu godpilnās ciešanas, kuras jūs izcietāt par Kristu, mēs skūpstām jūsu svētās relikvijas, godinām jūsu svēto piemiņu un ticam, ka Kungs dzīvo un jūsu dvēsele dzīvo un ar Tevi paliec mūžīgi kopā ar mums debesīs, kur tu mūs nepamet ar savu mīlestību, tāpat kā tu mīlēji mūsu tēvus, kad caur Svēto Garu redzēji mūsu zemes pievēršanu Kristum. Mēs ticam, ka Dievs lūdza par mums Viņa gaismā, visas mūsu vajadzības ir veltīgas. Tā mēs apliecinām šo savu ticību tavā templī un lūdzam To Kungu un Dievu un mūsu Pestītāju Jēzu Kristu, lai caur tavām lūgšanām Viņš mums dāvā visu, kas vajadzīgs mūsu grēcinieku glābšanai: jā, tāpat kā tu esi ievērojis Tā Kunga balsi, atstājiet savas vilcināšanās un lai katrs no mums meklē nevis savu, bet sava tuvākā celtniecību, un lai viņš domā par augstāku aicinājumu. Mēs ceram, ka jūsu lūgšana mums ir aizlūgums un lūgšanu grāmata mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus priekšā, jo Viņam pieder visa slava, gods un pielūgsme kopā ar Tēvu un Svēto Garu mūžīgi mūžos. Āmen.

Troparions Svētajam Andrejam Pirmajam

Kā pirmais apustuļu brālis Andrejs, visa Kungs, lūdz, lai Viņš piešķir Visumam lielāku mieru un mūsu dvēselēm lielu žēlastību.

Kontakion Svētajam Andrejam Pirmajam

Uzslavēsim tā paša nosaukuma slavinātāja un Baznīcas augstākā pēcteča, Pētera radinieka, drosmi, tāpat kā senatnē un tagad mēs esam saucuši uz mums: nāciet, jūs, kas atradāt Kāroto.

Īsi izpētot Andreja Pirmā aicinātā biogrāfiju, mēs redzam drosmīgu cilvēku, bezbailīgu necilvēcīgo pārbaudījumu priekšā: sludināšana savvaļas, barbarisku tautu vidū bija divtik drosmīga, ja atceramies savvaļas pagānu paražas. Bet Kristus mīlestība dega viņa sirdī, un tāpēc šodien mēs esam Kristus ticības apgaismoti. Novērtēsim mūsu patrona nopelnus un atcerēsimies viņa dzīvi, kas mums ir tik pamācoša.