Godājamais Sarovas Serafims. Godājamais Sarova Serafims, brīnumdarītājs (†1833)

Pat pirms savas nāves Sarovas vecākais Serafims sarunā ar N.A. Motovilovs prognozēja, ka "ar savu miesu viņš gulēs nevis Sarovā, bet gan Diveevo". Tad daudzi tam nepiešķīra nekādu nozīmi, un pēc nāves vecākais atpūtās Sarovas tuksnesī. Bet 20. gadsimtā notika notikumi, kas šo apbrīnojamo pravietojumu pilnībā piepildīja.

1903 - 1991 - Sv. relikviju pārvietošanas vēsture. Sarovas Serafims

Par Sarovas svētajiem Sarovas Serafima relikviju atrašanas svētkiem ir palicis daudz dienasgrāmatu un aculiecinieku literāro ierakstu. Ir daudz fotogrāfiju un pat neliela kinohronika. Un tas nav pārsteidzoši, jo šajās svinībās piedalījās pats suverēnais imperators Nikolajs II un viņa ģimene. Šeit ir fragments no I. V. Preobraženska grāmatas “Sv. Serafims, Sarova brīnumdarītājs (aculiecinieka apraksts)"

“...Zārks tika novietots uz zaļām samta nestuvēm un pārklāts ar bagātīgu sārtināta samta izšūtu zīda apvalku. Zvani sāka zvanīt. Valdošais imperators, lielhercogi un arhimandrīti pacēla nestuves un nesa tās. Uz augstām nestuvēm zārks bija redzams no visur. Gājiens sniedza majestātisku un aizkustinošu attēlu. Savas dzīves laikā Fr. Serafims bija pazemīgākais un nabadzīgākais no vecākajiem, bagāts tikai ar savu vienkāršību un mīlošo dvēseli, un tagad šī pazemīgākā cilvēka zārku nes Krievijas zemes autokrāts kopā ar lielkņaziem un baznīcas hierarhiem.

Bet svētā Serafima relikvijas Sarovā ilgi neatpūtās. Revolūcija pārņēma visu Krieviju, pie varas nāca ateisti un sāka slēgt baznīcas un konfiscēt baznīcas īpašumus. Tātad 1920. gadā Tambovas guberņas Temņikovas pilsētā ateisti veica pilnīgi zaimojošu Sv. Serafims, paņemts no Sarova. Jaunās varas iestādes centās noslēpt (un pat iznīcināt tās!) Krievijā cienītā svētā relikvijas, aizsedzot savu kustību pēdas. Bet Kungs dara visu, kas ir noslēpums skaidrs.

Un 1991. gadā krievu pareizticīgo baznīca atgriezt Kazaņas katedrāli Ļeņingradā, zem kuras arkām gados Padomju vara tur bija reliģijas un ateisma muzejs. Un relikvijas atrodamas muzeja bijušajās noliktavās. Un arī ateistu 1920. gadā sīki izstrādātais Sv. relikviju atvēršanas akts. Sarovas Serafims. Un pēc ilgstošas pārbaudes tika noskaidrots, ka relikvijas patiešām ir svētā Sarovas Serafima mirstīgās atliekas.

Tikko atrastās mīļotā svētā relikvijas tika svinīgi pārvestas uz Aleksandra Ņevska Lavru, bet mēnesi vēlāk - uz Maskavu uz Epifānijas katedrāli. Toreiz tika pieņemts lēmums pastāvīga vieta svētā mirstīgo atlieku rezidence - un šī vieta kļuva par nesen atvērto Serafimo-Diveesky klosteris Diveevo pilsētā.

Fakts ir tāds, ka 1947. gadā Sarovas pilsēta, kur tā kādreiz piederēja, kļuva par militāri zinātnisku objektu un tika slēgta. Un 15 km no tā atradās, kas ar garīgiem pavedieniem bija saistīts ar mūku Serafimu ne mazāk, ja ne vairāk kā Sarovas pilsēta.

Šajā brīnumainā veidā svētā pareģojums piepildījās. Viņa relikvijas tika nogādātas Seraphim-Diveye klostera Trīsvienības katedrālē, un jau 1991. gada 1. augustā patriarhs Aleksejs II sniedza tur lūgšanu dievkalpojumu.

Tas ir godājamais tēvs, kura relikvijas var redzēt fotogrāfijās internetā un Diveevo templī. Viņš dzimis astoņpadsmitajā gadsimtā un kļuva slavens ar saviem labajiem darbiem. Smagi slimiem un cietējiem cilvēkiem ieteicams vērsties pie Serafima relikvijām.

Svētā Serafima relikvijas: kur tās atrodas un kā tās palīdz?

Lai dotos uz Sarova Serafima relikvijām, jums jāzina par viņa dzīves vēsturi un jāsaprot, kāpēc šis vienkāršais cilvēks kļuva par svēto un kā viņš palīdzēja cilvēkiem, ka tagad no viņa relikvijām tiek gaidīta dziedināšana.

Serafims dzimis astoņpadsmitajā gadsimtā un tika kristīts kā Prokhor. Septiņu gadu vecumā māte aizveda viņu uz katedrāles celtniecību. Tur viņš paklupa un nokrita no zvanu torņa, bet palika neskarts. Tajā pašā laikā viņam bija lieliska atmiņa un viņš iemācījās lasīt un rakstīt. Viņam patika lasīt svēto grāmatu un mācīt pamatus citiem. Turklāt viņš diezgan bieži viesojās dievkalpojumi un lasīja psalteri saviem vienaudžiem.

Desmit gadu vecumā, viņš saslima un gandrīz nomira. Karaliene nāca pie viņa sapnī un apsolīja viņu dziedināt. Tajā laikā viņi nesa brīnumaino Dievmātes zīmes ikonu. Turklāt, kad viņi to nesa pa ielu, lija lietus, un viņiem tas bija jānes pa savu pagalmu. Māte Prokhora iznesa savu slimo dēlu un novietoja viņu blakus ikonai, kas tika nēsāta. Tad viņš sāka kļūt labāks.

Būdams vecāks, Prohors devās svētceļojumā uz Kijevas-Pečerskas lavru, kur vecākais viņu svētīja un pajokoja, norādot vietu - Sarovas vientuļnieku, kur viņam bija jāpieņem paklausība. Neilgi pēc incidenta viņš devās uz Sarovas klosteri, kur kļuva par iesācēju. Ko viņš toreiz nedarīja:

bija vecākā kameras dežurants;
strādājis stallī;
strādājis galdniecībā;
strādāja par sekstonu.

Toreiz katrs no mūkiem devās mežā vienatnē. Tur viņš lūdza vecajam svētību un Brīvais laiks veltīta lūgšanai. Dažus gadus vēlāk viņš saslima ar pilienu un piedzīvoja pastāvīgas ciešanas. Bet neskatoties uz to, ka viņš bija pietūkušas viss viņa ķermenis un viņš pastāvīgi sāpēja, vecākie viņu pieskatīja. Visu trīs slimības gadu laikā viņš ne reizi neizrādīja sašutumu. Viņš nevēlējās, lai ārsts viņu izmeklē, un pastāvīgi lūdza. Kādā jaukā dienā pie viņa pienāca Dieva Māte un svētie apustuļi, apgaismoja viņu un no bedres izlēja šķidrumu. Kopš tā laika Prohors ir atguvies. Vietā, kur apmetās Dievmāte, svētais savām rokām uzcēla baznīcu.

Godājamais Serafims, kā viņš dziedina?

Vēlāk, kā redzams fotoattēlā, Prohors pieņēma klosterismu, tādējādi parādot savu mīlestību kalpot Dievam un vēlmi viņam kalpot. Gadu vēlāk viņš tika iesvētīts par diakonu. Sešus gadus viņš nenogurstoši pavadīja laiku vienotībā ar Dievu. Viņš nelika mierā, bieži aizmirsa par ēdienu un nebija vajadzīgs papildu spēks, jo Dievs viņam to deva. Viņa kalpošanas laikā viņš vairākkārt redzēja eņģeļus, kas viņam parādījās.

Kādu dienu Serafims redzēja Kungu Jēzu Kristu ejam viņam pretī pa gaisu. Tādējādi viņš tika svētīts par savu dīvains serviss Dieva priekšā. Visu dienu viņš strādāja klosterī, bet naktī devās uz pamestu meža kameru, kur lielāko daļu laika pavadīja lūgšanās. Tuvāk četrdesmit gadu vecumam Serafinam tika piešķirta hieromonka pakāpe.

Pēc četrdesmit gadiem Serafims palika dzīvs mežā piecus kilometrus no klostera. Tur viņš norobežojās lūgšanā un ieradās baznīcā tikai sestdien. Kamēr viņš atradās meža biezoknī, lūgšanas laikā viņš ilgu laiku iegrima transa stāvoklī.

Kādā savas dzīves brīdī Serafims apņēmās klusēt. Viņš centās ne ar vienu nerunāt un nesatikties. Priekš trīs gadi viņš pavadīja pilnīgā vientulībā. Bet, skatoties uz to, ko svētais dara, cilvēki gribēja piespiest viņu atstāt klusumu. Tā viņš nesa savu dzīvinošo krustu un pasargāja sevi ar lūgšanu. Kā raksta vecie raksti, velns nesa Serafimam dažādus kārdinājumus. Tad viņš pastiprināja savu darbu s un uzņēmās pīlārisma varoņdarbu.

Visu nakti viņš stāvēja uz akmens mežā un lūdza ar paceltām rokām. Pēc tam viņš šādi pavadīja tūkstoš dienas un naktis. Tad velns nolēma viņu nogalināt un sūtīja pie viņa laupītājus. Viņam uzbruka laupītāji. Tā viņš paņēma cirvi, un laupītāji sāka viņu sist. Viņi viņu gandrīz nogalināja, bet, kad atklāja, ka svētajam nav nekā vērtīga, viņi nokaunējās par padarīto un aizgāja. Serafims gulēja nekustīgi un cieta visu nakti. Neskatoties uz to, ka bija identificētas personas, kas viņu piekāva, vecākais uzstāja, ka viņš tās nesoda.

Pēc sešpadsmit gadu uzturēšanās tuksnesī Serafims atgriezās klosterī. Piecus gadus neviens viņu neredzēja. Viņš deva vēl vienu klusēšanas solījumu Dieva priekšā. Desmit gadus viņš klusēja un tikai deviņpadsmitajā gadsimtā atvēra muti. Dienā, kad tas notika, viņam atkal parādījās Dieva Māte, kura izgaismoja viņa skatienu ar diviem svētajiem. Viņa lika viņam atstāt savu klosteri un uzņemt cilvēkus, kuriem vajadzīga vadība, mierinājums un dziedināšana. Kopš tā laika, kopš agra rīta un līdz vēlam vakaram viņa kamera kļuva atvērta cilvēkiem.

Sarovas Serafima dziedināšana

Sarova Serafima relikvijas var dziedēt tāpat kā viņš pats garīgais ceļvedis. Viņš dziedināja gan garīgas, gan fiziskas problēmas. Viņš lūdza Dieva un žēlastības vārda priekšā. Tajā pašā laikā viņš juta liela mīlestība un labie vārdi, ar kuriem viņš uzrunāja cilvēkus. Cilvēki nenogurstoši nāca pie viņa, jo svētā sejā viņš pievilka cilvēkus pie sevis. Viņš redzēja katra cilvēka domas, kā arī garīgo attieksmi un apstākļus. Galvenais ir tas, ka viņam tika atklāta Dieva griba, kurā viņš pieņēma padomu.

Visu mūžu pie viņa nāca dižciltīgi cilvēki un valstsvīri. Viņš deva atbilstošus norādījumus un mācīja viņam uzticību. Daudzi apmeklēja vecāko, piemēram, imperatoru Aleksandru Pirmo. Bet Serafims nepieņēma visus.

Īsi pirms decembristu sacelšanās Pie vecākā ieradās zemessargs. Bet vecākais viņu padzina, jo viņš jau iepriekš zināja, ka virsnieks vēlas saņemt svētību par sacelšanos. Tādējādi viņš izvairījās no nāves cilvēku acu priekšā. Viņš teica zemessarga mātei, ka viņas dēls varēja nomirt zīdaiņa vecumā, bet tagad viņš nomirs uz karātavām. Viņam bija arī gādības dāvana.

IN pēdējie gadi Vecākais savu dzīvi pavadīja klostera Divejevas klosterī. Tur viņš rūpējās par māsām, kuras vērsās pie viņām garīgo un ikdienas grūtību dēļ. Tajā pašā laikā gandrīz visi palīdzēja vecākajam un klosterim. Īpaši bieži viņu apmeklēja tie, kurus viņš dziedināja.

Daudzi no tiem, kurus viņš dziedināja savas dzīves pēdējos gados, redzēja viņu stāvam gaisā lūgšanas laikā. Bet viņš stingri aizliedza par to runāt līdz tam brīdim. līdz viņš nomirst. Kā liecina senie manuskripti, Svētā Dieva Māte pie svētā Serafima ieradās divpadsmit reizes. Turklāt viņu apmeklēja svētie un divpadsmit jaunavas, kas kalpoja par viņa nenovēršamās nāves un godības karogu.

Mūka relikvijas: kur tās novietotas un kā pie tām nokļūt?

Vecākais nomira deviņpadsmitā gadsimta sākumā savā kamerā lūgšanas laikā. Ir vērts atzīmēt, ka viņš nomira no dūmu ieelpošanas. Viņš pastāvīgi nometās ceļos un lūdza un teica, ka pēc viņa nāves būs ugunsgrēks. Tiklīdz durvis tika atvērtas, viņi redzēja, ka viņš stāv nedzīvs, rokas krustā salicis.

Viņa relikvijas tika ievietotas īpašā ozolkoka zārkā, kuru viņš pats sagatavoja savas dzīves laikā. Viņi viņu apglabāja altāra labajā pusē. Drīz visi apkārtnē uzzināja, ka viņš ir miris. Astoņas dienas svētā relikvijas stāvēja templī. Neskatoties uz to, ka bija ugunsgrēks un liels cilvēku pūlis, neviens nejuta degšanas smaku. Šajā laikā visi atvadījās no Serafima. Īpaši grūti bija māsām no Diejevskas baznīcas.

Devītajā dienā mirušais bija sekls. Uz viņa rokām tika uzlikta lūgšana, un viņa rokas bija nesaspiestas. Visi ātri tika informēti par šo zīmi. Pēc tam, kad godājamais ķermenis tika apglabāts, tas tika apglabāts vietā, kur pats mūks norādīja. Vecais vīrs nodzīvoja septiņdesmit gadus.

Sarova Serafima relikvijas: kā pie tām nokļūt?

Saskaņā ar mūka svētā Serafima pareģojumiem viņa relikvijas tiks atrastas. Taču drīz pēc kristiešu vajāšanas viņiem vajadzēja pazust, un pēc tam tieši tas notika. Oktobra revolūcijas laikā boļševiki sāka vajāt pareizticību. Tāpēc, pateicoties viņu pūlēm, visas svētās relikvijas tika konfiscētas. Īpašas komisijas atklāja vēžus, kuros atradās svētās relikvijas. Pēc tam viņi sastādīja protokolus un relikvijas aizveda nezināmā virzienā. Lielākā daļa relikviju tika apgānītas, tāpēc garīdznieki slēpa relikvijas savās mājās.

Bet tas nenotika ar svētā Serafima relikvijām. Tie tika glabāti Diveyevo klosterī, tie tika atvērti un aizvesti nezināmā virzienā. Tikai laika gaitā relikvijas tika uzstādītas apskatei Maskavas kaislīgajā klosterī. Bet tad tika organizēts antireliģisks muzejs. Divdesmitā gadsimta trīsdesmitajos gados Maskavā tika uzspridzināts muzejs un pazuda svētā Serafima relikvijas. Daudzos vēstures avoti Tas ir aprakstīts fotoattēlā.

Tikai divdesmitā gadsimta beigās Ļeņingradā, Kazaņas katedrāles ēkā, negaidīti tika atrastas viņa relikvijas.

Tie tika atklāti nejauši nākamās pārbaudes laikā. Pēc apbedījumu atvēršanas, tika atklāts uzraksts, ka tas ir tēvs Serafims y. Speciālisti ilgu laiku veica pētījumu un pārliecinājās, ka tas tiešām ir viņš. Pēc pārbaudes tika noskaidrots, ka tas tiešām ir svētais Serafims.

Kā tikt pie mūka relikvijām?

Mūsdienās var aplūkot svētā Serafima relikvijas klosteris- šī ir Svētā Aizmigšanas Sarovskaja Let, kas atrodas Ņižņijnovgorodas apgabalā. Daļa relikviju atrodas Endovā Svētā Jura Uzvarošā Lielā mocekļa baznīcā. Relikvijas var apskatīt arī Spaso-Preobrazhensky Salovetsky klosterī.

Mūsdienās cilvēki vēršas pie svētā Serafima šādos gadījumos:

garīgā vadība;
atveseļošanās pieprasījumi (palīdz nopietnu slimību gadījumā);
ja nav iespējams noteikt dzīves ceļš;
ja sievietēm nav iespējams iestāties grūtniecība.

Un vairākos citos gadījumos jūs varat vērsties pie svētā Serafima. Ir vērts atzīmēt, ka svētais palīdz absolūti visiem tiem, kam patiešām nepieciešama viņa palīdzība. Īpaši svarīgi ir godināt svēto viņa dienā.

15. janvāris;
1. augusts.

Piekļūstot relikvijām, vislabāk ir konsultēties ar priesteri kā vislabāk veikt šo rituālu. Turklāt ieteicams tuvoties ar laipnām un gaišām domām un motīviem. Kā liecina prakse, piekļūstot mūka relikvijām, viņš palīdz par 90%.

Lai sajustu svētā enerģiju, daudzi ministri iesaka doties uz Diveevo uz pašu baznīcu, kur pirmo reizi tika apglabāts vecākais. Daudzi apgalvo, ka tieši Diveevo var notikt īsta dziedināšana.

Jūs varat nokļūt Maskavā no Maskavas ar automašīnu sešās stundās. Bet jūs varat ne tikai plānot savu maršrutu uz templi. Daudzi svētceļnieki dodas uz baznīcu uz dievkalpojumiem Svētā Serafima dienā. Diezgan bieži viņi visus ņem līdzi.. Tāpēc, ja jūs nolemjat doties uz Diveevo, varat mēģināt doties ar viņiem. Vēl viena iespēja apmeklēt Serafima relikvijas ir doties ekskursijā ar grupu uz Diveevo. Šī opcija aizņems astoņas stundas jūsu laika. Alternatīvi, jūs varat nokļūt Ņižņijnovgorodā ar vilcienu uz Diveevo, šī metode būs ilga, bet ekonomiska.

Ja jums nepieciešama dziedināšana no svētā Serafima, jums noteikti jāapmeklē viņa relikvijas Diveevo vai Maskavā. Varbūt tad jūsu problēma tiks atrisināta un nekad netraucēs jūsu dzīvi.

Kur atrodas Sarova Serafima relikvijas?

Radio Radoņeža raidījumā Istras arhibīskaps Arsenijs atgādināja Sarova Serafima relikviju atklāšanu:
1990. gada beigās man piezvanīja Ļeņingradas Reliģijas vēstures muzeja direktors Staņislavs Aleksejevičs Kučinskis: "Vladika, es nevaru droši pateikt, bet mēs atklājām kāda Dieva svētā relikvijas Skeleta kompozīcija, uz relikvijām saglabājies tikai viens dūrainis, uz kura ir šāds uzraksts: "Godājamais tēv Serafim, lūdz Dievu par mums!" Pēc inventāra šīs relikvijas mums neder, mēs tās atradām nejauši, ietītas vienā no gobelēniem...”
Protams, es nekavējoties informēju Viņa Svētības Patriarhs. Viņa Svētība runāja ar Staņislavu Aleksejeviču, un pēc tam decembrī tika izveidota īpaša komisija bīskapa Jevgeņija vadībā. Arī es biju tās biedrs, kā arī daži Pēterburgas diecēzes garīdznieki.
Un tā, ieradāmies Sanktpēterburgā (toreiz vēl Ļeņingradā), un direktora, viņa vietnieku un muzeja darbinieku klātbūtnē devāmies augšā uz istabu, kur gulēja “atradums”. Protams, mēs esam pieraduši vienmēr uzticēties tikai dokumentiem - bet šeit nebija dokumentu. Bet es jau sākumā teicu, ka tālajā 1988. gadā bīskapam Jevgeņijam izdevās atklāt svētā Sarovas Serafima relikviju atvēršanas aktu ar Detalizēts apraksts(Patiesībā tāpēc bīskaps Eižens kļuva par komisijas priekšsēdētāju). Pamatojoties uz šo aktu, mēs sākām salīdzināt atrastās relikvijas ar aprakstu. Viss atrastais pilnībā saskanēja ar svētā Sarovas Serafima mirstīgajām atliekām! Pat šo faktu: vai jūs atceraties no mūka dzīves, kā viņu līdz pusei piekāva laupītāji, kas meklēja no viņa naudu? Un pat tas piekrīt: atrastajām relikvijām ir diezgan spēcīgs iespiedums uz krūšu kaula!
Kas mani toreiz pārsteidza visvairāk? Svētā Serafima galva atradās skrambā ar apaļu caurumu pierē. Acīmredzot šai bedrītei iepriekš bija pielīmēta kaut kāda apaļa metāla plāksne, lai cilvēki to aiztiktu. Tātad, svētā galvaskausa kauli ir tumšā krāsā, bet šī vieta ir gaiši gaiša, tā ir tik skūpstīta. Tas man radīja kaut kādu priecīgu sajūtu...
Pēc relikviju pārbaudes Viņa Svētība Patriarhs lika Sofrinskas rūpnīcas direktoram izveidot svētnīcu svētajam Serafimam. Pēc tam viņš piezvanīja Ņižņijnovgorodas un Arzamas metropolītam Nikolajam un informēja viņu par Svētā Serafima relikviju atrašanu.
Baznīcas ļaudis par šo notikumu uzzināja nedaudz vēlāk. Patriarhālajā Ziemassvētku apsveikumā Jeļohovskas Epifānijas katedrālē, Viņa Svētība Patriarhs, atbildot uz metropolīta Juvenalija sveicienu, uzrunājot dievlūdzējus, sacīja: “Un es, dārgie, vēlos jūs informēt par vienu lietu. neparasta parādība, ko Tas Kungs mums ir devis šajās dienās: ir atrastas mūsu godājamā un Dievu nesošā tēva Serafima, Sarovas Brīnumdarītāja, relikvijas! Es biju pārsteigts, kā visa katedrāle burtiski nopūtās: tik dziļa pieredze bija cilvēkos!
1991. gada janvāra vidū Viņa Svētība Patriarhs devās uz Sanktpēterburgu (toreiz vēl Ļeņingradu), kur svētā relikvijas ar svinīgu dziedāšanu tika iznestas no noliktavas uz Kazaņas katedrāli (tā vēl nebija nodota Baznīcai). ), kur tika veikta īsa lūgšana. Pēc tam relikvijas tika pārvestas uz Aleksandra Ņevska Lavru, pie kuras svētajiem vārtiem dārgo svētnīcu sagaidīja Ļeņingradas diecēzes garīdznieki un ganāmpulks.
Vairākas nedēļas Aleksandra Ņevska Lavras Trīsvienības katedrālē tika godinātas Svētā Serafima relikvijas. Svētās Ksenijas no Sanktpēterburgas svētkos Viņa Svētība atkal viesojās Ziemeļu galvaspilsētā, un 6. februāra vakarā svētā Serafima relikvijas dziedāja daudzi uz ielām sapulcējušies cilvēki - “Godājamais mūsu tēvs Serafims , lūdz Dievu par mums!”, “Mēs tevi cildinām, godājamais mūsu tēvs Serafim!” - reliģiskā gājienā viņi tika pārvesti no Aleksandra Ņevska Lavras uz Maskavas staciju. Ejot pa Staro-Ņevski, pa citām ielām, kas bija paredzētas reliģiskajam gājienam, cik aizkustinoši bija redzēt tik daudz cilvēku ar svecēm, dzirdēt šo kluso lūgšanu dziedāšanu! Nebija ne kliegšanas, ne kņadas, ne sajūsmas... Nebija haosa, kas parasti pavada mītiņus un tikšanās... Visu caurstrāvo īpašs, garīgs prieks!
Svētā relikviju nogādāšanai Maskavā tika iedalīts īpašs vilciena vagons. Kad gājiens ar gājienu tuvojās stacijai, mēs redzējām, ka visi peroni un stacijas ēkas pieejas ir pilnībā aizņemtas ar cilvēkiem! Tajā brīdī man šķiet, ka stacijas darbs bija pilnībā paralizēts...
Kad braucām prom, bija tāda sajūta, ka bez asarām nevar izteikt! Vagons ar svētā Serafima relikvijām bija arī pēdējais vilcienā. Kad vilciens sākās, visi cilvēki, kas stāvēja uz peroniem vai pie stacijas ieejas, nometās ceļos. Šis mirklis - Pēterburgas iedzīvotāju loks, atvadoties no godājamā, ir tik ļoti iespiedies atmiņā, ka to ir grūti aizmirst. Tas bija viens emocionāls impulss...
Ceļā uz Maskavu garīdznieki visu nakti lasīja akatistus un pasniedza lūgšanu dievkalpojumus. No rīta ieradāmies galvaspilsētas Ļeņingradas stacijā.
No Ļeņingradas dzelzceļa stacijas līdz Epifānijas katedrālei liels gājiens ar svētā Serafima relikvijām. Atceros, tas notika Dievmātes ikonas “Redzē manas bēdas” svētkos: salna diena, sniga sniegs, bet laikapstākļi uz sanākušo noskaņojumu nekādi neietekmēja, prieks pārņēma visus!
Kad Epifānijas katedrālē tika ievestas svētā relikvijas, uzreiz spontāni sākās pateicības lūgšanu dievkalpojums: ne ierēdņu, ne sekotāju - viss tika darīts no galvas, pēc iedvesmas, tāda iedvesma bija!
No 1991. gada februāra līdz jūlijam svētā relikvijas palika Epifānijas dienā katedrāle. Vasarā notika grandiozs krusta gājiens - jau automašīnās - Viņa Svētības Patriarha, Krievijas pareizticīgo baznīcas hierarhu un garīdznieku vadībā, lai pārvestu uz Divevo, uz jaunatklāto Sv. Serafima Sarovas relikvijas. Diveevo klosteris.
Šis reliģiskais gājiens notika burtiski visā Krievijā: caur Maskavas, Vladimiras un Ņižņijnovgorodas apgabalu pilsētām un tālāk - caur Arzamasu - uz Diveevo. Protams, es daudz ko atceros: daudz dažādu rangu un amatu cilvēkus, kuri centās pievienoties svētnīcai. Visur reliģisko gājienu pavadīja ļaužu masa, jo īpaši mani pārsteidza tie, kas mani sveica Lakinskā. Tā kā šajā pilsētā nebija pieturas punkta, turklāt jau pie Lakinskas ieejas sākās spēcīga lietusgāze, gribējām braukt neapstājoties. Bet ko mēs redzējām? Uz ceļa iznāca daudzi cilvēki – ar baneriem, krustiem, ziediem un ikonām. Viņi iznāca sveikt svēto Serafimu! Un tad līst! Un pēkšņi, ieraugot mūsu autokolonnu, visi šie cilvēki, neskatoties uz lietusgāzi, nometas ceļos! Grūti izteikt sajūtas, kas tevi pārņem, redzot tādu godbijību pret svētnīcu!
Un tā tas bija visa maršruta garumā: visur cilvēki iznāca ceļa malā, satika mūka relikvijas, katrs savā veidā izteica prieku par svētnīcu.

Gudrs padoms no Sarovas Serafima
Atņemiet grēku, un slimības pazudīs, jo tās mums ir dotas par grēkiem.

No prieka cilvēks var jebko, no iekšējā stresa – neko.

Pasaule slēpjas ļaunumā, mums par to ir jāzina, jāatceras, jāpārvar, cik vien iespējams.

Ja ģimene tiks iznīcināta, valstis tiks gāztas un tautas tiks sabojātas.

Glābiet sevi, jūsu tuvumā tiks izglābti tūkstoši...
Dzer tur, kur zirgs dzer. Zirgs nekad nedzers sliktu ūdeni.
Saklājiet gultu vietā, kur guļ kaķis.
Ēdiet augļus, kuriem tārps pieskārās.
Droši ņemiet sēnes, uz kurām nolaižas punduri.
Iestādiet koku, kur kurmis rok.
Uzceliet māju tajā vietā, kur čūska sasilda sevi.
Izrakt aku, kur putni karstumā ligzdo.
Apgulies un celies ar vistām - tev būs dienas zelta grauds.
Ēdiet vairāk zaļo, un jums būs spēcīgas kājas un izturīga sirds kā zvērs.
Peldieties biežāk un uz sauszemes jutīsieties kā zivs ūdenī.
Biežāk skatieties uz debesīm, nevis uz kājām, un jūsu domas būs skaidras un gaišas.
Vairāk klusējiet nekā runājiet - un klusums iedzīvosies jūsu dvēselē, un jūsu gars būs mierīgs un mierīgs.

Sergejs Turčenko

LAIKS SNIEGT ATBILDES

Ir daudz pierādījumu, ka svētā Sarovas Serafima relikvijas, ko boļševiki atklāja 1920. gada 17. decembrī, agrāk tika slepeni aizstātas ar cita Sarova hieromūka mirstīgajām atliekām. Un pēc relikviju slēgšanas, kas notika 1921. gada 16. augustā, tās atkal tika ievietotas savā zārkā. Un aizvietotāja relikvijas tādā pašā formā, kādā tās atradās svētā svētnīcā, tika atgrieztas savā sākotnējā vietā.

Un pēc tēva Serafima relikviju pazušanas, kas tika nogādātas Maskavā 1927. gadā, Krasnoslobodskas OGPU darbinieki tās atklāja un nogādāja Ļeņingradas Reliģijas un ateisma muzejā. Kur tās tika atrastas 1990. gadā un pārvestas uz Diveevo 1991. gadā kā Sarovas Serafima “autentiskās” relikvijas.

Lai labāk izprastu visu šo gadu notikumus, mēs citējam Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II vārdus:

“1920. gadā Temņikovas pilsētā (tā ir kļūda, nevis Temņikovā, bet Sarovā - red.) Tambovas guberņā ateisti veica Sv. Serafims. Autopsijas laikā sastādītajā protokolā ļoti detalizēti aprakstītas gan pašas relikvijas, gan tas, ar ko tās bija ģērbtas un uz kā atpūtušās...

Veicot inventarizāciju saistībā ar lēmumu atdot Kazaņas katedrāli Krievijas pareizticīgo baznīcai un muzeja aiziešanu no tās, tika atrastas svētās relikvijas. Iešūtas paklājiņā, tie gulēja muzeja noliktavas telpās, vienā no bijušās sakristejas telpām, kur glabājās gobelēni. Kad viņi atritināja paklājiņu, viņi redzēja relikvijas, rokās uzvilktus dūraiņus, uz kuriem vienā bija izšūts “Godājamais tēvs Serafims”, bet uz otras – “Lūdziet Dievu par mums”. Nevarēja apgalvot, ka tās ir Sarova Brīnumdarītāja relikvijas, pamatojoties tikai uz šo uzrakstu. Tāpēc atradām 1920. gada relikviju atvēršanas aktu un dokumentus.

Vienā no šiem dokumentiem teikts, ka relikvijas tika izņemtas no klostera, lai tās iznīcinātu vai parādītu muzejā. Tas ir Svētā Serafima svēto relikviju iznīcināšanas draudi bija diezgan reāli. Bet ar Dieva apgādību ļaunums tika pārvērsts par labu, un viss izdevās tā, ka ar ateistu rokām tika sastādīts dokuments, kurā ļoti detalizēti tika aprakstītas svētā relikvijas pēc to atvēršanas divdesmitajā gadā.

Īpašā komisija konstatēts, ka Kazaņas katedrālē atrastās relikvijas pilnībā atbilst aprakstam relikvijas Sv. Sarovas Serafims." (“Maskavas baznīcas biļetens”, 1991, Nr. 14(59)).

Bet kāpēc mēs nevaram atpazīt tās kā autentiskas Svētā Sarovas Serafima relikvijas?

1. Uz relikvijām, kas atrodas Diveevo, nav pilnīgi nekādu tanīnu pēdu no atrašanās ozolkoka zārkā, kas piepildīts ar ūdeni četrdesmit gadus. Par to liecina 1903. gada svinību dalībnieka arhipriestera Dimitri Troicka memuāri: “Tēvs Serafims gulēja zārkā uz ozola skaidām. Viss zārka saturs skaidu miecēšanas īpašību dēļ un visgodīgākās paliekas, un Balti mati uz galvas, bārdas un ūsām, un viss mūka tērps - apakšveļa, lina sutana, mantija, epitrahelijs un pārsegs - viss bija krāsots vienā krāsā, atgādinot melnu garozu rudzu maize» . (Arhipriesteris Dimitrijs Troickis. “Sv. Sarovas Serafima slavināšana.”).

Ja kāds no lasītājiem ir redzējis šo krāsu, viņi teiks, ka tā tumši brūns.

To apstiprina vēl viens tā laika pierādījums: “Uzklāšanai uz pieres tika atstāta bedre, caur kuru var redzēt tumši brūns daļa no pieres." (V.P. Šneiders. “Tēvam Serafimam. Svētceļnieku atmiņas.” Sarova svinības).

Šīs pēdas uz mūsdienu relikvijām nav un to krāsa ir aptuveni divas reizes gaišāka nekā svēto relikvijām 1903. gadā, kas īpaši skaidri redzams no relikviju daļiņām jaunos un pirmsrevolūcijas relikvijās!

2. To aizstāšanas pierādījums ir 1921. gada 16. augusta relikviju slēgšanas akts, saskaņā ar kuru to krāsa kļuva “...tumšāks nekā tas bija autopsijā 1920. gada 17. decembrī”. (S. Fomins. “Ciemojumā pie tēva Serafima.” Dokumenti par relikviju atvēršanu).

Tas ir, tikko izņemti no kapa, tie faktiski varēja aptumšot gaismā un svaigs gaiss. Bet kā relikvijas ar “melnās rudzu maizes garozas” krāsu var manāmi aptumšot?!

3. To aizstāšanas pierādījums ir “Sarovas Serafima mirstīgo atlieku autopsijas akts, kas datēts ar 1921. gada 17. decembri”, kas skaidri parāda, ka Sarova mūki, kuri steidzās ar aizstāšanu, skaidri sajauca atsevišķu kaulu atrašanās vietu. , kas, kad oriģinālās relikvijas tika atrastas 1903. gadā “tie bija sakārtoti anatomiskā kārtībā... Visi kauli bija ietīti klostera tērpos... Kāju kauli savākti speciālos apavos, roku kauli - cimdos... Abi nolikti savās vietās...” (Arhimandrīta Sergija Tihomirova vēstule, datēta ar 1903. gada 18. jūliju).

“Paņem vienu no malā noliktajām vates rociņām, atritina vati, kurā atrod maza cilvēka elkoņa kauli un rādiusa kauli, otrā rokā to pašu. Otas vate ir atritināta. Rokas kaulos ietilpst viens zobs un viena skriemeļa daļa. Kopumā rokā ir četri metakarpālie kauli, pieci plaukstas kauli, pieci lieli falangu kauli, divi otrie falangu kauli un divi elkoņa kauli. Tas viss ir kreisajā rokā, un starp plaukstas kauliem ir viens otras rokas kauls . Ota vaļā labā roka, starp rokas kauliem ir daļa no skriemeļa. Kopumā ir 5 plaukstas kauli, 4 metakarpālie kauli, 3 pirmie falangu kauli, trīs otrie falangu kauli un 3 nagu kauli. Paņemiet apavu un izjauciet to. Kreisā kurpe, starp pēdas kauliem ir rokas kauls.(!)”. (MSSR Maskavas bankas arhīvs. D. 29. L. 249. sēj.-250) (S. Fomins. “Ciemojumā pie tēva Serafima.” Zaimošana).

Šis ir īsts lēciens ar kauliem, kas ir pilnīgi nepieņemami šāda lielā svētā relikvijām! Bet, kas ir interesanti, ne tie, kas tos atvēra 1920. gadā, ne tie, kas tos ieguva 1990. gadā, absolūti neko nenojauta!

Tikmēr 1903. gada atklāšanas brīdī nebija fiziskas iespējas viņus sajaukt, jo pēc tā paša arhipriestera Demetrija Troicka atmiņām: “Arī augšdaļa bija daļēji labi saglabājusies un cieši piegulējusi skeletam, it kā pie tā piekaltusi, kā rezultātā rokas pie plaukstas locītavām un pēdas pie potītēm palika savās vietās neatdalītas, un seja mūks saglabāja līdzības pēdas ar ikonogrāfisko viņa tēls» . (Sv. Sarovas Serafima bibliotēka).

Bet tos ir diezgan viegli sajaukt, ja nav vāku, kas tos satur kopā. Tā kā roku kauli, salocīti uz vēdera, viegli sajaucas ne tikai viens ar otru, bet arī ar tiem esošajiem skriemeļiem.

4. Pierādījums par to aizstāšanu ir arī sertifikāts par jauns materiāls mantijai tajā pašā 1920. gada aktā: “Tad tiek izņemta zelta brokāta zagle, par ko tiek pacelta figūras galva. Tāpat redzama figūra melnā halātā, no melna materiāla un pilnīgi jauns.

5. Relikviju aizstāšanas pierādījums ir fakts, ka saglabājas iepriekšminētais āda uz relikvijām, kas šodien atrodas Diveevo, pilnīgi klāt!

Šeit ir liecība par to no Istrinskas arhibīskapa bīskapa Arsēnija, ko viņš teica radio Radoņeža 2003. gada 24. jūlijā: "Lai viss būtu skaidrs, es jums pastāstīšu notikumu fonu. Mirušais Tambovas arhibīskaps Jevgeņijs (Ždaņs) daudz palīdzēja atrast svētā Serafima relikvijas. Tieši ar viņa iecelšanu Tambovas nodaļā 1987. gadā sāka pielikt lielas pūles, lai atdzīvinātu garīgo dzīvi Tambovas apgabalā. Pa ceļam bīskaps pētīja daudz dokumentu un nejauši uzgāja tos, kuros bija aprakstīts, kā NKVD virsnieki atklāja svētā Sarova Serafima relikviju. noteikti, tas ir šausmīgs papīrs- pret Dieva svēto svēto tika izrādīta laupīšana - bet viņa ir burtiski vērtīga, Detalizēts apraksts katrs kauls, katrs Reverend vēzē atrastais skriemelis...

1990. gadā... Ļeņingradas Reliģijas vēstures muzeja direktors Staņislavs Aleksejevičs Kučinskis man piezvanīja: “Vladika, es nevaru droši pateikt, bet mēs esam atklājuši kaut kāda Dieva svētā relikvijas. Skeleta relikvijas, nav vāku . Uz relikvijām ir saglabāts tikai viens dūrainis, uz kura ir šāds uzraksts: "Godājamais tēvs Serafim, lūdz Dievu par mums!" Pēc inventāra šīs relikvijas mums neder, mēs tās atradām nejauši, ietītas vienā no gobelēniem...”

...Un tā, ieradāmies Sanktpēterburgā (toreiz vēl Ļeņingradā), un direktora, viņa vietnieku un muzeja darbinieku klātbūtnē devāmies augšā uz istabu, kur gulēja “atradums”. Protams, mēs esam pieraduši vienmēr uzticēties tikai dokumentiem - bet šeit nebija dokumentu. Bet es jau sākumā teicu, ka tālajā 1988. gadā bīskapam Jevgeņijam izdevās atklāt svētā Sarovas Serafima relikviju atvēršanas aktu ar detalizētu aprakstu. Pamatojoties uz šo aktu, mēs sākām salīdzināt atrastās relikvijas ar aprakstu. Viss atrastais pilnībā saskanēja ar svētā Sarovas Serafima mirstīgajām atliekām! Pat šo faktu: vai jūs atceraties no mūka dzīves, kā viņu līdz pusei piekāva laupītāji, kas meklēja no viņa naudu? Un pat tas piekrīt: atrastās relikvijas parāda diezgan spēcīgu iespiedums uz krūšu kaula!» (Sv. Sarovas Serafima bibliotēka).

6. To aizstāšanas pierādījumu nosaka arī acs "mazs" mirušā augums, savukārt svētā Serafima augums (2 aršini un 8 vershoki jeb 1m 78 cm) bija diezgan augsts.Šeit ir izvilkums no tā paša akta: “Paņem vienu no malā noliktajām vates rokām, atritina vati, kurā parādās elkoņa kauls un rādiusa kauli mazs persona." (MSSR Maskavas bankas arhīvs. D. 27. L 249-249 sēj.).

7. Aizstāšanas pierādījums ir Divejevo pēdējās mātes shēmas mūķenes Margaritas Lakhtionovas vārdi, ko viņa teica par šo laika periodu: “Kas zina, varbūt pat tad mūki mūs vienkārši nomierināja un paslēpa relikvijas. Protams, kāds šeit klusi strādāja..

8. Pierādījums relikviju aizstāšanai ir arī 2001. gadā Mordovijas partijas arhīvā atklāta telefona ziņa, kuru 1927. gada jūlijā uz Penzu nosūtīja Krasnoslobodskas OGPU vadītājs Matvejevs: "Ar šo es jūs informēju: Sarovas Serafima autentiskās mirstīgās atliekas es personīgi piegādāšu kopā ar visiem šajā jautājumā pieejamajiem dokumentiem, saņemot atļauju izbraukt." .

Tas ir, trīs mēnešus pēc tam, kad svētā relikvijas tika nogādātas Maskavā un pazudušas ceļā uz turieni, tika atklātas citas, bet jau “īstās Sarova Serafima mirstīgās atliekas”!

Lūk, viens no mūķenes Serafimas (Bulgakovas) svētā Serafima relikviju pazušanas pierādījumiem: “Relikvijas tika aizvestas tieši uz Maskavu. Tur tos saņēma zinātniskā komisija. Priesterim Vladimiram Bogdanovam izdevās pievienoties šai komisijai. Kad viņi atvēra kastīti, tad, pēc liecības Fr. Vladimir, tajā nebija relikviju. Es to dzirdēju no viņa garīgajiem bērniem. To teica arī nelaiķis bīskaps Atanāzijs, kurš vēlāk atradās trimdā kopā ar Fr. Vladimirs Kotlasā." (S. Fomins. “Par vizīti pie tēva Serafima”).

9. Bet visredzamākie un skaidrākie pierādījumi par relikviju aizstāšanu, kam nav nepieciešamas nekādas tiesu vai ģenētiskas ekspertīzes, ir pilnīgi nekādu pēdu mūža ievainojumi, kas skaidri fiksēti svētā Sarovas Serafima relikviju atklāšanas laikā 1903. gadā. Šeit ir arhimandrīta Sergija (Tihomirova) liecība, kas datēta ar 1903. gada 18. jūliju: “Uz vienas ribas kaula ir pēdas, ka tas reiz tika salauzta un atkal saauga . Tas pats ir uz vienas kājas kaula."

Uz mirstīgajām atliekām, kas šodien guļ Divejevas svētnīcā, šādu pēdu (kaulu kalumu) nav! http://diveevo-tsarskoe.info

Valentīna Afanasjevna par svētā Sarovas Serafima relikvijām

Tēvs Serafims Jau viņa dzīves laikā cilvēki uzskatīja viņu par svēto, jūs varat vērsties pie viņa ar lūgšanām par jebkuriem jautājumiem.
Viņa ikonas priekšā ir ļoti noderīgi lūgt garīgo palīdzību izmisuma vai spēku zaudēšanas brīžos, kas radušies jums piemeklējušo nepatikšanu dēļ. Svētais uzskatīja, ka visnopietnākie kristiešu grēki ir skumjas un izmisums, tāpēc sirsnīgas lūgšanas viņam var palīdzēt jums pārvarēt šīs grūtības un iegūt spēku.
Pat svētā Serafima dzīves laikā tas viņam nonāca liels skaits cilvēkiem par palīdzību, lai pasargātu sevi no kārdinājumiem, un priesteris viņiem palīdzēja, sniedza paklupušajiem mierinājumu un cerību atrisināt viņu problēmas. Līdz šim viņš uzklausa mūs grēciniekus un ar svētajām lūgšanām Kunga priekšā palīdz visiem, kas nožēlo grēkus.
Eļļa, ko iesvēta viņa svētās relikvijas, bieži palīdz slimajiem.
Par Sarova Serafimu pastāv viedoklis, ka viņa palīdzība var izpausties tirdzniecības jautājumos. Viņš palīdz tiem cilvēkiem, kuri tiecas ne tikai pēc personības bagātināšanas, bet galvenokārt nodarbojas ar labdarību, palīdz saviem kaimiņiem, nabadzīgajiem, slimajiem cilvēkiem un ziedo līdzekļus Svētajai Pareizticīgajai Baznīcai.

Jāatceras, ka ikonas vai svētie “nespecializējas” kādās konkrētās jomās. Tas būs pareizi, kad cilvēks griezīsies ar ticību Dieva spēkam, nevis šīs ikonas, šī svētā vai lūgšanas spēkam.
Un .

SAROVAS SERAFIMA DZĪVE

Sarovas mūks Serafims dzimis 1759. gada 19. jūlijā Kurskas pilsētā tirgotāja ģimenē. Kristībā viņš saņēma vārdu Prokhor.
Trīs gadu vecumā nomira Prokhora tēvs, kurš neilgi pirms viņa nāves noslēdza līgumu par tempļa celtniecību Svētais Sergijs, visu darbu, lai turpinātu darbu, uzņēmās viņa sieva Agafja. Kādu dienu viņa devās uz būvlaukumu kopā ar mazo Prohoru, kurš pārbaudes laikā paklupa un nokrita no augsta zvanu torņa. Māte bija ļoti pārbijusies, bet, nokāpusi lejā, ieraudzīja savu dēlu veselu un neskartu, kurā ieraudzīja Dieva īpašās rūpes.
Ap desmit gadu vecumu Prohoram kļuva ļoti slikti, viņa dzīvība bija pat apdraudēta, taču sapnī viņam bija vīzija - viņam parādījās Debesu karaliene un solīja zēnu izārstēt. Tad gājienā ap Kursku tika nesta brīnumainā Dievmātes zīmes ikona. Agafja iznesa slimo dēlu, viņš godināja ikonu un no šī brīža sāka ātri atveseļoties.
Viņa vecākais brālis tirgojās un sāka mācīt Prohoru šai nodarbei, bet zēna dvēsele ilgojās pēc Dieva, viņš katru dienu apmeklēja baznīcu, cēlās agri no rīta, lai dotos klausīties Matiņu. Prohors agri iemācījās lasīt un rakstīt, viņa mīļākā spēle bija Svēto Rakstu un svēto dzīves lasīšana. Viņa māte redzēja, ko dara viņas dēls, un bija ļoti priecīga par to.

Kad jauneklis sasniedza septiņpadsmit gadu vecumu, viņš noteikti nolēma, ka pametīs pasauli, lūdza mātes svētību un nodevās klostera dzīvei.
Pirmkārt, mūks devās uz Kijevas-Pečerskas lavru, kur satika vienu uzkrītošu vientuļnieku Dosifeju, kurš Prokhorā ieraudzīja uzticamu Kristus kalpu. Vientuļnieks teica, ka viņa vieta ir Sarovas tuksnesī, un svētīja jaunekli, lai viņš dotos uz turieni pēc pestīšanas.
Pēc šī ieteikuma deviņpadsmitgadīgais Prohors Mošņins 1778. gada 20. novembrī nokļuva Sarovā, kur viņu uzņēma elders Pačomijs, kurš bija tuksneša rektors.
Pastāvīgi lūgšanās laikā Prohors rūpīgi izpildīja visas viņam uzticētās paklausības, viņš bija viens no pirmajiem, kas ieradās dievkalpojumos, savā kamerā viņš rūpīgi lasīja svētās garīgās grāmatas un īpaši mīlēja evaņģēliju, apustuliskās vēstules un Psalteris. Viņš nedaudz gulēja. Bet viņa dvēsele slāpa vēl vairāk stingra dzīve un kādu dienu, saņēmis svētību no vecākajiem, Dieva izredzētais sāka iet mežā lūgties. Brāļi bija pārsteigti par svēto darbu spēku, ko parādīja Prohors.
Prohors bija slims ļoti ilgu laiku, gandrīz trīs gadus, taču katru reizi, kad mūki viņam piedāvāja ārstēšanu, viņš viņu piedāvājumu noraidīja, paļaujoties uz Dieva žēlastību. Un tā, kad Prohora stāvoklis kļuva kritisks, viņam parādījās pati Dieva Māte un atkal, tāpat kā bērnībā, viņu dziedināja. Pēc kāda laika kamera, kurā notika šī brīnumainā vizīte, tika nojaukta, un tās vietā tika uzcelts templis un slimnīcas ēka.
1786. gada 13. augustā, 28 gadu vecumā, Prohors tika tonzēts par mūku ar vārdu Serafims. 1787. gada decembrī Serafims tika iesvētīts hierodiakona pakāpē. 6 gadus gandrīz bez pārtraukuma viņš strādāja ministrijā. Viņš gandrīz neatpūtās, bieži aizmirsa paēst, bet Dievs viņam deva īpašus spēkus.
Vienu dienu laikā Dievišķā liturģija Serafims saņēma neparastu redzējumu: svētais redzēja Kungu Jēzu Kristu godībā, spīdot ar neaprakstāmu gaismu. Viņu ieskauj eņģeļi, erceņģeļi, apkārt bija arī ķerubi un serafi. Viņš gāja pa gaisu no baznīcas vārtiem, apstājās pie kanceles un svētīja visus ar savām svētajām rokām.
1793. gadā topošais svētais tika iesvētīts hieromonka pakāpē.
Pēc eldera Pahomija nāves mūks Serafims ar sava garīgā tēva eldera Jesajas svētību pameta klosteri.

1794. gada 20. novembrī viņš devās dzīvot nomaļā kamerā, kas atradās 5-6 kilometrus no klostera mežā Sarovkas upes krastā. Kamerā bija tikai viena istaba ar plīti. Mūks pie savām mājām izveidoja sakņu dārzu, vēlāk sāka audzēt bites. Serafima drēbes bija ļoti vienkāršas, pat nožēlojamas – novalkāta kamilavka, halāts no balta auduma, ādas dūraiņi, zeķes un kājās kurpes. Pie viņa krūtīm vienmēr karājās krusts, ar kuru māte viņu svētīja, un aiz pleciem bija mugursoma, kurā vienmēr bija Svētais evaņģēlijs.

Dedzīgais Kristus askēts visu savu laiku pavadīja lūgšanā un svēto grāmatu lasīšanā. Aukstā laikā viņš savāca malku, lai sildītu savu kameru, un vasarā strādāja pie zemes, dārzā audzējot dārzeņus, kurus ēda.
Pirms svētdienas un brīvdienas Sarovas mūks Serafims devās uz klosteri, kur klausījās vesperes, visas nakts vigīliju vai matiņu un baudīja svētos noslēpumus. Tad viņš sazinājās ar mūkiem, pēc tam nedēļu paņēma maizi un atkal atgriezās savā vientuļajā meža kamerā. Sākumā viņš ēda sausu maizi, un vēlāk svētais tēvs Serafims vēl vairāk pastiprināja gavēni un pat atteicās no maizes. Mūks ēda tikai dārzeņus, ko izaudzēja savā dārzā.
Viņu piemeklēja dažādi kārdinājumi. Kādu dienu Sarovas mūkam Serafimam uzbruka ļaunie cilvēki, kurš pieprasīja naudu, ko it kā saņēmis no lajiem. Vecajam vīram, protams, nebija naudas, viņš lēnprātīgi sakrustoja rokas uz krūtīm un teica: "Dari, ko vajag." Laupītāji askētiķim uzbruka, sasēja un smagi piekāva. Pēc tam viņi ielauzās kamerā, kur atrada dažus kartupeļus un vienu ikonu. Domājot par mūku Serafimu, ka Sarova vientuļnieks ir nogalināts, ļaundari ļoti nobijās un aizbēga. Kad svētais atguva samaņu, viņš nekavējoties pateicās Dievam Kungam par šīm ciešanām un lūdza uzbrucēju piedošanu, kaut kā atbrīvojās no savām saitēm un no rīta, asiņains, nokļuva klosterī. Ārsti apskatīja brūces un bija ļoti pārsteigti, ka sirmgalvis ir dzīvs - viņam lauzta galva, lauztas ribas, viņš ilgu laiku gulēja noguris, atsakoties pat ēst.

Un atkal tēvam Serafimam bija vīzija: Svētā Dieva Māte ar apustuļiem Pēteris un Jānis Teologs pienāca pie viņa un sacīja ārstiem:

"Kāpēc jūs strādājat?" un mūkam: "Tas ir no manas paaudzes!"

Pēc šiem vārdiem tēvs Serafims atteicās no ārstiem un atstāja savu dzīvi Dieva rokas. Devītajā dienā viņa spēki sāka atgriezties, un vecākais varēja piecelties no gultas. Bet veselus piecus mēnešus viņš joprojām atradās klosterī, atjaunojot spēkus, pēc tam atkal atgriezās savā kamerā.
Cilvēki uzzināja par godājamo tēvu un sāka nākt pie viņa pēc palīdzības. Vecākais centās izvairīties no dažiem cilvēkiem, jo tajā laikā viņš jau zināja, kā atpazīt vajadzības, un tos, kuriem patiešām bija vajadzīga palīdzība, viņš pieņēma un deva padomus un norādījumus. Daudzi cilvēki redzēja, kā vecākais baroja no rokām lielais lācis– viņi pat zināja par vientuļnieku Serafimu savvaļas dzīvnieki un viņi viņu mīlēja.
Velns ļoti centās apturēt Serafima askētisko varoņdarbu, kārdinot un plānojot viņu. Tāpēc viņš kameras tuvumā izsauca skaļas dzīvnieku rēciņas vai arī lika tā, ka svētais iedomājās, ka aiz viņa mājas durvīm liels skaits cilvēku mēģina ielauzties viņā vai iznīcināt būdu. Serafimu izglāba tikai lūgšana un spēks Dzīvību dodošais krusts Kunga.
Priesteri ne reizi vien vilināja ambīciju gars, piedāvājot viņam kļūt par kāda klostera abatu vai arhimandrītu, taču viņš tiecās pēc īsta askētisma un katru reizi šādus piedāvājumus noraidīja.
Trīs gadus svētais mūks nerunāja, turēdams pilnīgas klusēšanas solījumu. Tūkstoš dienu un nakšu viņš, tāpat kā Sv. Semjons Stīlists stāvēja uz akmens un lūdza Dievu ar muitnieka vārdiem:

"Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku!"

Ar drosmi tēvs Serafims izturēja ziemas aukstumu, vasaras karstumu, lietu, odus un mušas. Viņš to atstāja tikai, lai paņemtu ēdienu.
Neviens par šo varoņdarbu nezināja līdz brīdim, kad par to stāstīja pats godātais.
Svētais šajos varoņdarbos tiktāl novājinājās, ka vairs nevarēja pats ierasties klosterī. Tāpēc 1810. gada 8. maijā pēc sešpadsmit mežā pavadītiem gadiem viņš uz visiem laikiem pameta vientuļnieku un atgriezās klosterī, kur uzsāka jaunu noslēgtības varoņdarbu.

Pirmajos piecos klostera uzturēšanās gados viņš vispār nekur negāja ārā, neviens pat neredzēja, kā vecākais paņēma viņam atnesto ēdienu. Tad viņš atvēra savas kameras durvis, bet joprojām nerunāja ar cilvēkiem, devis klusēšanas solījumu.
Viņa kamerā atradās Dievmātes ikona ar degošu lampu priekšā, un krēsla vietā viņam bija celma celms. Un ieejā stāvēja ozolkoka zārks, pie kura vecākais lūdzās, gatavojoties pārejai uz mūžīgo dzīvi.
Kad bija pagājuši 10 šādas klusas noslēgtības gadi, svētais Sarovas Serafims atkal atvēra lūpas, lai kalpotu pasaulei, un viņa kameras durvis atvērās cilvēkiem. Viņu apmeklēja daudzi slaveni cilvēki, valstsvīri, kam viņš deva norādījumus un mācīja, kā dzīvot ar lojalitāti pret Baznīcu un tēvzemi.
1825. gada novembrī Serafims sapņoja par Dieva Mātes parādīšanos, kas ļāva viņam izkļūt no noslēgtības. Pēc tam viņš sāka apmeklēt klosteri un turklāt palīdzēja celt Divejevo sieviešu klosteru kopienu, kuru 1780. gadā nodibināja zemes īpašnieks Melgunova.
Gadu un desmit mēnešus pirms savas zemes dzīves beigām Sarovas Serafims tika pagodināts ar divpadsmitajiem svētkiem savā dzīvē – Dievmātes parādīšanos, kas bija kā viņa svētīgās nāves un neiznīcīgās godības zīme.
1833. gada 2. janvārī cienījamā vecākā, tēva Pāvela kameras dežurants sajuta degšanas smaku, kas nāca no svētā Serafima kameras. Viņam vienmēr bija iedegtas sveces, viņš teica:

"Kamēr es būšu dzīvs, uguns nebūs, bet, kad es nomiršu, mana nāve tiks atklāta ugunī."

Kad durvis tika atvērtas, visi redzēja nedzīvu svētā Serafima ķermeni, kas atradās lūgšanas stāvoklī, un telpā gruzdēja grāmatas un citas lietas.
Svētā ķermenis tika ievietots viņa dzīves laikā sagatavotā ozolkoka zārkā, un apbedīšana notika katedrāles altāra labajā pusē.

Daudzus gadus kopš svētā nāves cilvēki ieradās viņa apbedīšanas vietā un caur svētā Sarova Serafima lūgšanām saņēma dziedināšanu no dažādām garīgām un fiziskām slimībām.

SVĒTĀ SERAFIMA NESENA ATKLĀŠANA

1903. gadā, 1. augustā, notika Sarovas godājamā Serafima kanonizācija. Viņa dzimšanas dienā viņa relikvijas tika svinīgi atklātas un pārvestas uz sagatavotu svētnīcu.

Šarovā uz šiem svētkiem pulcējās vairāk nekā trīssimt tūkstoši cilvēku.
1903. gada 16./29. jūlijā Sarovas Ermitāžā notika bēru vigīlijas – Parastases – mūžam atmiņā paliekošajam hieromonkam Serafimam.
17./30. jūlijā notika reliģiskais gājiens no plkst Divejevska klosteris uz Sarovas klosteri. Visu ceļu gājiena dalībnieki izpildīja Dievmātes kanonu un svētos dziedājumus. Pa ceļam kapelās tika svinēti litiji.
Lai sagaidītu reliģisko gājienu, no Diveevo iznāca reliģiska gājiens pie Sarovas Serafima relikvijām. Kad viņi satikās, Tambovas bīskaps Inokentijs aizēnoja cilvēkus četros virzienos brīnumainā ikona Dievmāte "Maigums" dziedot " Svētā Dieva Māte, glāb mūs».
Pēc tam apvienotā reliģiskā procesija devās uz Sarovu.
18./31. jūlija vakarā visas nakts vigīlijā mūks Serafims tika pagodināts kā svētais. Kad zārks tika atvērts, visi, ieskaitot klātesošo Suverēnu imperatoru, nometās ceļos. Sāka skanēt diženums

"Mēs jūs svētījām, godājamais tēv Serafim..."

Vēsturnieki apgalvo, ka tādas brīvdienas Krievijā līdz šim nebija bijušas.
Sarovas Serafima norādījumi tika atstāti pasaulei, daļu no tiem pierakstīja viņš pats, bet daļu - tie, kas tos dzirdēja no viņa lūpām.
1903. gadā " Sarovas svētā Serafima saruna par kristīgās dzīves mērķi", kas notika 1831. gada novembrī, neilgi pirms viņa nāves.
Papildus mācībām par kristietību tajā ir jauns skaidrojums par svētāko no daudzām svarīgām Svēto Rakstu vietām.

DAŽI BRĪNUMI PĒC SAROVAS SERAFIMA LŪGŠANĀM

Neviens nezina, cik patiesu brīnumu Dievs Kungs paveica caur Sarova Serafimu un cik vēl tiks darīts nākotnē.

Pirmkārt Brīnums notika, kad Prohors (tāds bija Sarovas Serafima vārds) nejauši nokrita no augstā tempļa zvanu torņa, taču, it kā nekas nebūtu noticis, viņš bez traumām piecēlās kājās. Desmit gadu vecumā slimajam Prohoram sapnī parādījās Dieva Māte un izdziedināja viņu no letālas slimības.

Klosterī Prohors saslima ar vēsu un kļuva pilnīgi pietūkušas, bet pēc Svētās Komūnijas Visšķīstā Dieva Māte viņam parādījās gaismā un atkal dziedināja, pieskaroties viņa augšstilbam ar savu nūju.

Sarovas mūkam Serafimam bija brālis Aleksejs, kuram viņš paredzēja 48 gadus precīzs datums viņa nāve.

Viena diena No Spaskas pie Sarovas ieradās diakons un nepatiesi apsūdzēja citu priesteri. Kad viņš ieradās pie svētā, viņš redzēja viņa maldināšanu un padzina viņu, sacīdams:

"Ej, zvērestu pārkāpj, un nekalpo."

Pēc šiem vārdiem diakons veselus trīs gadus nevarēja vadīt dievkalpojumus baznīcā (viņa mēle kļuva mēma), līdz viņš atzinās, ka ir melojis.

Sarovas Serafims dzīvnieki paklausīja. Sarova mūks Pēteris sacīja: “Tuvojoties kamerai, es redzēju, ka tēvs Serafims sēdēja uz baļķa un ar krekeriem baro sev priekšā stāvošo lāci. Izbrīnīta es aiz bailēm apstājos aiz liela koka. Tūlīt es redzēju, ka lācis devās no vecā vīra uz mežu. Svētais Serafims mani ieraudzīja ar prieku un lūdza klusēt par lāci līdz viņa aizmigšanai.

Serafima avota parādīšanās brīnums.
1825. gada 25. novembrī mūks Serafims ieraudzīja Sarovkas upes krastā Dieva māte ar apustuļiem Pēteri un Jāni. Dieva Māte ar savu nūju atsitās pret zemi, un no apakšas iznāca ūdens strūklaka, un tad Viņa deva norādījumus par Divejevo klostera celtniecību.
Paņēmis no klostera darbarīkus, pats tēvs Serafims divas nedēļas izraka aku, no kuras ūdens notika un joprojām notiek brīnumainas dziedināšanas.

U Svētajam Sarovas Serafimam bija gaišredzības dāvana. Viņš vairākkārt atbildēja uz vēstulēm, tās pat neatverot. Pēc viņa nāves tika atklātas daudzas šādas aizzīmogotas vēstules.

Cilvēki to ir redzējuši vairāk nekā vienu reizi, tāpat kā tēvs Serafims, sāka lūgties un tad pēkšņi pacēlās virs zemes. Daria Trofimovna, māsa no Diveevo, savulaik bija pagodināta redzēt šo brīnumu, taču saskaņā ar tēva Serafima pavēli viņa par to klusēja līdz viņa nāvei.

Ir pierādījumi, ka ar svētā Sarovas Serafima lūgšanām dzīvība tika atjaunota neārstējamiem pacientiem.

“Ja viņi tev pārmet, nepārmet viņiem. Viņi tevi vada - esi pacietīgs. Vainot - uzslavēt. Nosodi sevi – Dievs tevi tā nenosodīs. Pakļauj savu gribu Tā Kunga gribai. Nekad glaimot. Atzīsti sevī labo un ļauno: svētīgs cilvēks, kas to zina. Mīli savu tuvāko – tavs tuvākais ir tava miesa. Ja tu dzīvosi pēc miesas, tu iznīcināsi gan dvēseli, gan miesu. Un, ja tas ir Dieva ceļš, jūs izglābsit viņus abus.

Sv. Sarovas Serafims