Kā dzīvot saskaņā ar Dieva gribu? Līdzība. Nejauši “negadījumi” jeb Dieva griba visam

Dievs jau iepriekš redz cilvēka dzīvi kopumā... un nolemj - šim ir jābūt starp ticīgajiem un izglābtam, un šim nedrīkst būt... Dieva definīcija ir secinājums no visas cilvēka dzīves. persona; pati dzīve plūst saskaņā ar gribas tieksmēm un saskaņā ar Dievišķās Providences ietekmi uz to gan iekšpusē, gan ārpusē...

Svētais Teofans vientuļnieks

...Vienmēr paļaujieties tikai uz Dievu, bet nekad uz cilvēku. Tad viss ļaunums no tevis atkritīs kā nocirsts zars.

Godājamais Barsanufijs no Optinas

Lielais Pimens teica: "Mūsu griba ir vara siena starp mums un Dievu, un neļauj mums tuvoties Viņam vai apcerēt Viņa žēlastību.Mums vienmēr ir jālūdz Kungs pēc garīgā miera, lai būtu ērtāk izpildīt Tā Kunga baušļus; jo Tas Kungs mīl tos, kas cenšas pildīt Viņa gribu, un tādējādi viņi atrod lielu mieru Dievā.

Godājamais Atosas Siluāns

Uzvedieties vienkārši un pilnībā paļaujoties uz Dievu. Liekot savu nākotni un cerību uz Dievu, mēs zināmā mērā uzliekam Viņam mums palīdzēt. Vai jūs zināt, kā viss mainās, ja uzticaties Dievam? Vai tas ir joks, ka Dievs ir jūsu sabiedrotais? Dievam nav grūtu situāciju, Viņam nav grūti atrast izeju no jebkuras situācijas. Dievam viss ir vienkārši...

Vecākais Paisijs Svjatogorecs

...Nesteidzies ķerties klāt rītdienai, dzīvo šodien, šodien mācies pašam saskatīt Dieva gribu šajā brīdī, un ne tikai to saskatīt, bet arī ir jābūt nesatricināmai apņēmībai to piepildīt, tāpēc dzīvos pēc Dieva vadības. Mums ir jāaizmirst savs “patīk vai nē”, mums ir jāpieņem Dieva teiktais.

Arhimandrīts Džons Krestjankins

Dieva griba ir svēta un laba. Dievišķā Providence – kā uzzināt un redzēt Dieva gribu? — Gribas nogriešana un paļaušanās uz Dievu — Par ikdienu —Par mazo tikumības darbību priekšrocībām - Svētie Raksti par paļāvību uz Dievu

Dieva griba ir svēta un laba. Dieva apgādība

Godājamais Entonijs Lielais (251-356) mācīja savus mācekļus: “Patiesi gudrs cilvēks Viņam ir viena rūpe: no visas sirds paklausīt un izpatikt Dievam visos iespējamos veidos. Tas un vienīgais, ko viņš māca savai dvēselei, ir tas, kā izpatikt Dievam, pateicoties Viņam par Viņa labo gādību, lai arī kādi dzīves gadījumi notiktu. Jo nav pareizi, ja ārsti, pat dodot mums rūgtas un nepatīkamas zāles, nepateicas par ķermeņa dziedināšanu, bet gan Dievam par to, kas mums nešķiet priecīgs, palikt nepateicīgiem, neapzinoties, ka viss notiek. saskaņā ar Viņa aizgādību un par labu mums. Šādā saprašanā un ticībā Dievam ir pestīšana un dvēseles miers.

Godājamais Īzāks Sīrietis (550) raksta: “Ja tu reiz esi sevi uzticējis Tam Kungam, kurš ir visnotaļ pietiekams, lai tevi aizsargātu un par tevi rūpētos, tad vairs ne par ko tādu neuztraucies, bet saki savai dvēselei: “Man ar Viņu pietiek ar katru. uzdevums, kuram es reiz atdevu savu dvēseli. Es neesmu šeit; Viņš to zina." – Tad jūs redzēsiet Dieva brīnumus, jūs redzēsiet, kā Dievs vienmēr ir tuvu, lai atbrīvotu tos, kas Viņu bīstas., un kā Viņa Providence ieskauj, kaut arī neredzama. Bet tāpēc, ka Sargs, kas ir ar jums, ir neredzams jūsu ķermeņa acīm, jums nevajadzētu šaubīties par Viņu, it kā Viņš neeksistē; jo Viņš bieži atklājas miesas acīm, lai Viņš būtu apmierināts ar jums.

Tie, kuros spīd ticības gaisma, vairs nesasniedz tādu nekaunību, lai atkal lūgtu Dievu lūgšanās: “Dod mums šo!” vai: “Ņem to no mums” un par sevi nemaz nerūpējas; jo ar ticības garīgajām acīm viņi ik stundu redz Tēva apgādību, ar kuru patiesais Tēvs, kurš ar savu neizmērojami lielo mīlestību pārspēj visus tēvišķa mīlestība, vairāk nekā jebkurš cits, viņš var un viņam ir spēks palīdzēt mums sasniegt daudz lielāku pārpilnību, nekā mēs lūdzam, domājam un iedomājamies.

Esi pārliecināts, ka tavs Sargs vienmēr ir ar tevi un ka kopā ar citām radībām tu stāvi zem viena Kunga, Kurš ar vienu vilni visu iekustina un visu sakārto. Stāviet drosmīgi un esiet pašapmierināts. Ne dēmoni, ne iznīcinoši zvēri, ne ļauni cilvēki nevar izpildīt savu gribu jums nodarīt pāri un jūs iznīcināt, ja vien Valdnieka griba to neatļauj un nedod šo vietu zināmā mērā. Tāpēc saki savai dvēselei: “Man ir Sargs, kas mani sargā; un neviena no radībām nevar parādīties manā priekšā, ja vien nav pavēles no augšas. Ja tā ir mana Kunga griba, lai ļaunie ņem virsroku pār radību, tad es to pieņemu bez sarūgtinājuma, jo nevēlos, lai mana Kunga griba paliktu nepiepildīta. Tādējādi savos kārdinājumos jūs būsiet prieka pilns kā tāds, kurš precīzi zina un saprot, ka Skolotāja pavēle ​​pārvalda jūs un tos atbrīvo. Tāpēc stipriniet savu sirdi, paļaujoties uz To Kungu.”

Godājamais Palestīnas Abba Doroteoss (620) raksta, kas ir Dieva labā griba: “Dievs vēlas, lai mēs vēlamies Viņa labo gribu.

Mīlēt vienam otru, būt līdzjūtīgiem, dot žēlastību un tamlīdzīgi — tā ir Dieva labā griba.”

Svētais Filarets, Maskavas metropolīts (1783-1867) raksta to visi Tā Kunga ceļi ir žēlastība un patiesība, un māca visos bēdīgos apstākļos un nelaimēs saskatīt Dieva labo Providenci: “Nabadzība, slimības, bads, nāve nāk pie cilvēkiem: vai tas ir Tā Kunga ceļš? Kur ir žēlastība? Šīs nelaimes piemeklē daudzus, ļaunus un labus, bez saskatāmas atšķirības: vai tas ir Tā Kunga ceļš? Kur te ir patiesība? Dabiskais ļaunums dzimst no dabiskiem cēloņiem, bet bieži vien to novērš ar dabiskiem līdzekļiem: kur šeit ir Dieva ceļš? Vai mēs nepamanām, kā šī gadsimta cilvēki viegli izdomā un sludina šāda veida apjukumus, it kā tie būtu jauni atklājumi, it kā dabas likumu zināšanas? Patiešām, pravieša tīrais, cildenais skatiens šeit nav lieks, lai saskatītu Dieva ceļu dabas lietās, lai caur cilvēka nevainības un vainas apjukumu atklātu Kunga žēlastību un patiesību. Un Dāvids to redz un jau sen brīdina mūsu vēlākos gudros, lai viņi nepieļautu nepiemērotus izņēmumus gan no vislabās, gan visaptverošās Providences likumiem un autoritātēm. Visi Tā Kunga ceļi ir žēlastība un patiesība(24., 10. Ps.).

Tā kā Dievs ir bezgalīgs, visuresošs un visvarens, Visumā nav neviena Viņam nepieejama radījuma stāvokļa, caur kuru neizietu kāds Kunga ceļš: nav tāda notikuma, kuru nevestu Dieva ceļš. Kungs taču, lai ceļš Tas Kungs nekad neierobežo morālo būtņu brīvības ceļus. Tā kā Dievs, kurš ir visuresošs un visu pārvalda, ir arī gudrs, taisnīgs un vislabais Dievs, tad visas Viņa darbības, visi notikumi pasaulē, kas attiecas uz morālām būtnēm, tiek vadīti tā, lai viss būtu nozīmē uz labo un pret ļauno; lai tas, ko sauc par ļaunu nepatīkama sajūta un destruktīvas darbības redzamā dabā, tas, tā sakot, virspusēja ļaunuma izpausme, bija zāles vai pretlīdzeklis dziļākam un patiesākam ļaunumam kas, dzimusi no morālo būtņu brīvības ļaunprātīgas izmantošanas, tās iekšēji sabojā un kļūst par neskaitāmu un nebeidzamu ļaunu seku avotu, iekšēju un ārēju, ja tās ceļus neaptur Kunga ceļi. Visi Tā Kunga ceļi ieskaitot tos, kas tā nosaukti dusmu ceļi(77., 50. Ps.) vai Providences sodīšanas darbības un katastrofas, kas šķietami nejauši atrastas, acīmredzot bez izšķirības pārsteidzošas. žēlastība un patiesība, galvenokārt attiecas uz tiem, kas meklē Viņa derību un Viņa liecību;- patiesība, kad grēcinieks tiek notriekts un tiek novērsta grēku vairošanās un grēcīgās infekcijas izplatīšanās; patiesība, kad taisnīgs cilvēks tiek izglābts kopējā nelaimē; žēlsirdība, kad tiek saudzēts grēcinieks, kurā grēku nožēla jau ir uzsākta, vai arī ir paredzēts, ka tā tiks uzsākta; žēlsirdība un patiesība kopā, kad nelaime, kas draudēja daudziem un piemeklēja tikai dažus, daudzi uzzināja par savu grēcīgo stāvokli un bija satraukti par labošanos.

Dzirdēts Ījabs un dzirdams vēl šodien ļaunuma mierinātāji(Ījab.16:2), (tas ir, tie mierinātāji, kas, domādami mierināt ļaunumā, rada jaunu ļaunumu ar viltus mierinājumu) saka: esiet mierīgs – postoša slimība nepavisam nav Dieva dusmas un sods. Kas tad viņa ir, mani draugi? Vai labvēlība un atlīdzība ir no Dieva? Visticamāk, ka šāds mierinātājs nevēlētos saņemt šādu atlīdzību; bet tā ir taisnība, ka filantropija neļaus mums to novēlēt viņam.

Kad laba tēva templī parādīsies stienis, tas, kurš to redz, uzreiz nodomās: acīmredzot, starp bērniem ir vainīgie. Visums ir Debesu Tēva mājvieta. Viņš aizsargā cilvēkus, īpaši ticības bērnus, vairāk nekā savu bērnu māti(sk.: Is.49, 15). Sociālā katastrofa, bez šaubām, ir nevis vainags, bet gan stienis. Tātad, kad es redzu šo stieni, es nevaru domāt citādi, kā tikai to, ka zemes bērni acīmredzot ir pelnījuši Debesu Tēva sodu.

Ja viņi domā, ka nelaime nav nākusi pa patiesības un Kunga žēlastības ceļu, sodot ļauno un pievēršoties labajam, tad es jautāju: kā nelaime nāca pasaulē? zagšus? – Tas ir aizliegts. Dievs ir visuzinošs. Piespiedu kārtā? - Tas ir aizliegts! Dievs ir visvarens. Ar dabas spēku aklu kustību? – Tas ir aizliegts. Viņus pārvalda visgudrais un vislabais Dievs. Neatkarīgi no tā, kur jūs vērsīsities ar saviem minējumiem, jūs būsiet spiesti atgriezties pie vienas neapstrīdamas patiesības: Ja kaut kā pasaulē atnesa katastrofa, tad tas ir atļauts tikai kā Providences līdzeklis, sodošs un labojošs, un dažreiz pārbaudošs un pilnveidojošs, - kā Kunga ceļu patiesība un žēlastība.

Godājamais Makarijs no Optinas (1788-1860) vienā no savām vēstulēm viņš raksta par stingru ticību Dieva apgādībai un par visa sevis un savu tuvinieku nodošanu Viņa svētajai gribai - tad visi mūsu apjukumi tiek izkliedēti, ka Dievs nedzird mūsu lūgšanas un nepalīdz bēdīgi apstākļi, kas mūs piemeklē, utt. : “Apjukums un apjukums, kas jūs sagādā nepatikšanas, attiecas uz jums un jūsu bērniem ne tikai pagaidu dzīvē, bet arī sniedzas līdz mūžībai. Tu, lai arī vēlies atbrīvoties no dzīves neērtībām, tomēr ķeries pie materiālajiem līdzekļiem un lūdz, lai Dievs tos tev atsūta; Ja jūs to nesaņemat drīz, jūs nonākat izmisumā un izmisumā. Es jums piedāvāju to, ko jūs pats zināt: Dieva likteņi neizdibināms! Jūsu likteņi ir daudz bezdibeņa(Ps.35:7), un Tavi likteņi, Kungs, pa visu zemi(104., 7. Ps.). Un apustulis Pāvils iesaucas: Ak, Dieva bagātības, gudrības un prāta dziļums! kurš ir pārbaudījis Tā Kunga prātu vai bijis Viņa padomdevējs(Rom. 11:33-34)?

No tā mēs varam secināt, ka Dieva gādība ir pār mums visiem, un pat putns bez Viņa gribas nekrīt un mūsu galvas mati neiznīks (skat.: Lūkas 21, 18).

Un vai jūsu pašreizējā pozīcija nav Dieva griba? Stingri ticiet, ka Dievs par jums rūpējas; nedod vietu šaubām lai pret jums nepiepildās Rakstu vārds: Jūsu likteņi viņam ir atņemti(9., 26. Ps.).

Bet jūs prasāt un nesaņemat, kas jūs mulsina vēl vairāk.

Un, kā jūs zināt no cilvēka dzīves vēstures un piemēriem, kas notiek mūsu acu priekšā, kādi nelaimes gadījumi cilvēkus piemeklē: ģimenei dažreiz tiek atņemts tēvs, vīrs - sieva, sieva - mīļotais vīrs, vecāki. par viņu vienpiedzimušo dēlu – visu viņu cerību un prieku; bērni paliek bāreņi bez aprūpes; citam tiek atņemta visa bagātība, viņš kļūst par ubagu, cits piedzīvo dažādas nelaimes, slimības bēdas, tiek atņemts gods utt.

Kurš gan to visu pārvalda, ja ne Visvarenā aizgādība, ļaujot ikvienam skumt pēc viņa mēra, spēka un struktūras lai viņu sodītu, vai pārbaudītu un stiprinātu viņa ticību, vai lai pasargātu viņu no krišanas grēkā?

Tie, kas cieta nelaimē, pamatoti lūdza atbrīvošanu un atvieglojumu no bēdām, bet nesaņēma to drīz; kāpēc? Viens Visvarenais Radītājs un visa nodrošinātājs to zina. Mēs zinām, ka Viņš mēs pieprasām viņu ziņas pirms mūsu lūgumraksta(Mt. 6:8) un ka Viņš dod mums labumus, ko mēs no Viņa negaidām; ka Viņš vienmēr ir savlaicīgs palīgs bēdās.

Kāds draudzes skolotājs saka: ”Tas Kungs, kaut arī neredzams, ir mums patiešām tuvu, lai Viņš varētu dzirdēt visus mūsu vaidus un sniegt mums Savu palīdzību. Viņš zina un redz visas mūsu vajadzības un nelaimes, un Viņa mīlošā sirds ir piepildīta ar labestību un gatavību palīdzēt, ko Viņš parādīja, kad dzīvoja uz zemes, pilns žēlastības un patiesības. Bet Kungs mani ilgi neglābj no nelaimes! Jā, mīļotā, bet Atbrīvošanas laiku un metodi Viņš ir nolicis savā varā».

Nododieties Viņa svētajai gribai un izlejiet savas bēdas Viņa priekšā kopā ar psalmu sacerētāju: Es izliešu savu lūgšanu Viņa priekšā; Mans gars no manis nekad nepazudīs, un Tu zini manus ceļus(Ps. 141, 4). Mana sirds vienmēr ir bijusi skumja, esmu raudājusi no pasaules malām(Ps. 60: 3). Dievs ir mūsu patvērums un spēks, mūsu palīgs bēdās, kas mūs pārņēmušas(Ps.45:2).

Un gaidiet, ka Viņa visdāsnā un žēlsirdīgā labā roka jums palīdzēs jūsu bēdās; bet, ja ilgi nesaņem to, ko vēlies un lūdz, tad stiprini sevi ar augstāk minēto argumentāciju; - un uzskatu, ka tam ir jābūt tā, nevis citādi.

Varbūt tas pārbauda jūsu ticību un mīlestību pret Dievu, vai arī vieta, kuru lūdzat, jums var nebūt noderīga morāli vai fiziski. Tas Kungs spēj tevi mierināt citos, vienīgajā Viņam zināmajā veidā.

Jūsu bēdas, protams, netiek aizmirstas Dieva priekšā, kurš pārbauda sirdis un vēderus. Ja tas ir sods, tad Svētie Raksti mums saka: Kungs viņu mīl, soda, sit katru dēlu, kurš viņu pieņem(Salamana Pamācības 3:12). Un pašās bēdās parādās Dieva žēlastība un tiek sniegts garīgs mierinājums. Metiet savas bēdas uz To Kungu, un Viņš jūs pabaros(54., 23. Ps.).

Jūs domājat, ka jūsu dēlam ir labāk vienmēr būt kopā ar jums, bet kas zina? Un jūsu klātbūtnē, ja Dievs atļauj, tas var pasliktināties, un citu rokās tas var izdzīvot bez kaitējuma.

Bet, lai kur arī atrastos jūsu bērni, pie jums vai kādā iestādē, ieaudziniet viņos kristīgos noteikumus un uzticiet tos Dievam un Dievmātes aizlūgumam...”

par Dieva apņēmību, par Viņa Apgādību un par cilvēka gribu mūsu dzīvē viņš raksta: “Dievs jau iepriekš redz cilvēka dzīvi kopumā... un nolemj – šim ir jābūt starp ticīgajiem un pestītajiem, un šim. nevajadzētu būt... Dieva definīcija ir secinājums no visas cilvēka dzīves; pati dzīve plūst gan saskaņā ar gribas tieksmēm, gan saskaņā ar Dievišķās Providences ietekmi uz to gan iekšpusē, gan ārpusē... Dievs dara visu, lai cilvēku apgaismotu. Ja pēc visām rūpēm par viņu viņš redz, ka viņš nevēlas pilnveidoties, tad viņš pamet viņu, it kā sakot: "Nu, nav ko darīt, palieciet." Dievs nevēlas, lai grēcinieks nomirst; bet viņš neuzspiež gribu un tikai dara visu, lai sliktu gribu uz labo. Viņš paredz visas tādas lietas par visiem, un, kā Viņš paredz, tā Viņš nosaka.

Lūk, ko viņš par to raksta (1910-2006): « Dievam nav priekšnoteikuma attiecībā uz cilvēku, taču cilvēks noteikti ir savas dzīves līdzradītājs ar Kungu.

Un Tas Kungs, skatīdamies pār mūsu dzīvi, redz vai dzīves pagarināšana mums ir izdevīga? Vai mēs dzīvojam savas dienas uz labu? vai vēl ir cerība uz grēku nožēlu?

Dzīvē nav patvaļas. Un mūsu dvēseles stāvoklis ietekmē zemes dzīves laiku.

...Pati dzīve mums māca par dzīvi. Bet, ja mēs apzināti grēkojam, tad mēs šo grēku nenodosim citiem. Otrs atbild par savējo, un mēs par savējo.

Neaizmirsti to Mēs dzīvē neesam bandinieki, bet gan Dieva līdzradītāji.

Elders Arsenijs (Minins) (1823-1879) par Dieva apgādību mūsu dzīvē viņš saka: “Mums ir jābūt uzmanīgiem un godbijīgiem pret Dieva Providences ceļiem, caur kuriem mūsu prāts tiek apgaismots ar patiesības gaismu saskaņā ar Tā Kunga vārdu: Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība(Jāņa 14:6). Svētajos Rakstos cilvēkam nav atklāts viss viņa prāta ierobežojumu dēļ. Cilvēks saņems pilnīgu ieskatu, pārejot uz mūžību. IN īstā dzīve Cilvēkam tiek atklāts tik daudz, cik viņš spēj saturēt un cik viņam ir nepieciešams saskaņā ar Dieva redzējumu šai dzīvei, kurā viņš dzīvo ticībā. Viņš stāv uz ticības kā uz nesatricināma pamata.”

Hegumens Nikons Vorobjovs (1894-1963) vienā no savām vēstulēm saviem garīgajiem bērniem viņš raksta: “Šķiet, ka jūs esat apbēdināts, ka gadi skrien. Tu neesi celts... Tas viss ir no šīs pasaules un no tās prinča. Viņš tevi biedē. Viņš sajauc jūsu domas, iedveš visu veidu bailes un melus un bezgalīgi melo un tādējādi nodod sevi visās jomās.

Kāda ir kristietības būtība? Tas, ka Visuvarenais, Visuzinošais Visuma Radītājs tik ļoti mīl un žēlo cilvēku, tik ļoti rūpējas par viņu un viņa pestīšanu, ka viņš nodeva savu vienpiedzimušo Dēlu kaunā, krustā un nāvē. Kungs rūpējas ne tikai par cilvēci kopumā, bet arī par katru cilvēku atsevišķi, katru minūti tur viņu rokās, sargā no neredzamiem un redzamiem ienaidniekiem, pamāca caur cilvēkiem, caur grāmatām un dzīves apstākļiem. Ja ir nepieciešams sodīt cilvēku par brīdinājumu un aizsardzību no lielākām nepatikšanām, tad viņš soda ar žēlastību, un tad, ja cilvēks var pieņemt bez kaitējuma, viņš apbalvo tīri, it kā nožēlojot, ka ir sodījis. Ikviens, kura iekšējais redzējums ir kaut cik atvēries, redz šo apbrīnojamo Dieva aizgādību pret cilvēku gan lielajā, gan mazajā. Un tiešām: ja Dievs cilvēka dēļ upurēja visdārgāko - Savu Dēlu -, tad kā gan viņš var kaut ko nožēlot, jo viss Visums nav nekas pirms šī Upura. Tas Kungs neko nesaudzē, īpaši tiem, kas tiecas pēc Viņa, kuri cenšas piepildīt Viņa vārdu, kuri sirdī žēlojas par katru izdarīto grēku, kā Viņa gribas pārkāpumu, it kā neuzmanību pret Viņu, nepateicību un nepatiku pret Viņu. .

Kas nāk pie Manis, tas netiks izmests! Tas Kungs priecājas par ikvienu, kas Viņam sniedzas, neizmērojami vairāk nekā māte priecājas par bērna mīlestību pret viņu.

Tāpēc nebaidieties no nākotnes. Dievs ir ar mums šodien un rīt un mūžīgi. Vienkārši baidieties aizvainot Viņu ar jebkādu grēku.

Ja vājuma dēļ mēs iekrītam kaut kā nepareizi, mēs nožēlosim grēkus, un Tas Kungs mums piedos, mums vienkārši nav nepieciešams apzināti izvēlēties ļaunumu (grēku), attaisnot sevi vai kurnēt pret Dievu. Nebaidieties ne no kā. Esiet drosmīgi, visas bēdas, apjukumus, bailes, dēmonu un cilvēku apvainojumus uzmetiet Tam Kungam, un Viņš vēlas un zina, kā jūs no tiem atbrīvot, kad tas jums noderēs. Netici sev un cilvēkiem. Tici Dieva Vārdam, Evaņģēlijam.

(1910-2006) raksta par labo Dieva Apgādību mūsu dzīvē (no vēstulēm lajiem un garīdzniekiem): “Dievs nav aizmirsis cilvēkus, un Dieva Providence redz ikvienu. Un pasauli pārvalda Dievs, tikai Dievs, un neviens cits…

Dievs ne ar vienu neapspriežas un nevienam nedod atskaiti. Viena lieta ir droša, ka viss, ko Viņš dara, ir labs mums, viena labestība, viena mīlestība.

...Jūs varat un vajag tikai mainīt savu iekšējo cilvēku, kurš ir Baznīcā tik daudzus gadus un vēl nav sācis ticēt, ka pasauli pārvalda Dieva Providence...

Iemācieties pateikties Dievam par visu. Un ar pateicību pieņemiet no Viņa rokas gan labklājības, gan bēdu dienas. UN mūsu mierinājuma pamatā ir tas, ka Dieva Providence valda pār pasauli...

Dievs pilsētā, ciematā, Krievijā un ārzemēs ir Viens. Un Dieva Providence veido tautu un katra cilvēka likteņus atsevišķi...

Dzīve šobrīd ir grūta, biedējošas informācijas straume satricina jau tā trauslo līdzsvaru. Lai mēs tik sāpīgi nereaģētu uz šīm ienaidnieka satrauktajām vētrām, ir stingri jātic, ka Dievs valda pār pasauli, un, cik vien iespējams, jācenšas dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem.

Ticība, kas glābj cilvēku, nav tikai ticība Dieva esamībai debesīs un abstrakti... Nē, ticība ir patiesa pakļaušanās Dzīvajam Dievam uz zemes, beznosacījumu uzticēšanās Viņa Atklāsmei kopumā, tiecoties un ejot pa ceļiem, ko Viņš norādīja, un pilnīgi visu skaidrojot Dievam par godu.”

Kā uzzināt un redzēt Dieva gribu?

(1788-1860) vienā no vēstulēm viņš raksta: “Jūs jautājat, kā visu darīt ne pēc savas gribas un kā uzzināt un redzēt Dieva gribu? Dieva griba ir redzama Viņa baušļos, kas mums jācenšas izpildīt, saskaroties ar saviem kaimiņiem, un nepildīšanas un nozieguma gadījumā atnesiet grēku nožēlu. Mūsu griba ir sabojāta, un mums ir vajadzīga pastāvīga piespiešana izpildīt Dieva gribu, un mums ir jālūdz Viņa palīdzība.

Arhimandrīts Jānis (zemnieks) (1910-2006) savā vēstulē raksta: “...Viss ir no Viņa, viss ir no Viņa, viss ir Viņam” – tā mēs dzīvojam. Un tagad, sava dzīves ceļa beigās, es liecinu, ka nav labāka un patiesāka ceļa kā dzīvot saskaņā ar Dieva gribu. Un Dieva gribu mums tik skaidri atklāj dzīves apstākļi.

Atteikties no savas gribas un paļauties uz Dievu

“Visvērtīgākais ir iemācīties pilnībā nodoties Dieva gribai”

Arhimandrīts Jānis (zemnieks)

Svētais Jānis Hrizostoms (347-407):“Uzmanies, brāli, kad tevi kaut kas negaidīti piemeklē un apbēdina, neķeries pie cilvēkiem un nepaļaujies uz cilvēku palīdzību, bet, atstājot visus cilvēkus, virzi savas domas pie dvēseļu ārsta. Vienīgais, kas var dziedināt sirdi, ir Tas, kurš vienīgais ir radījis mūsu sirdis un zina visus mūsu darbus; Viņš var ienākt mūsu sirdsapziņā, aizskart mūsu sirdi un mierināt mūsu dvēseli.

Ja Viņš neiepriecinās mūsu sirdis, tad cilvēku mierinājums būs bezjēdzīgs un veltīgs; tāpat kā otrādi, kad Dievs nomierina un mierina, tad, pat ja cilvēki mūs tūkstoš reižu apgrūtinās, viņi nespēs mums nodarīt ne mazāko ļaunumu, jo, kad Viņš stiprina sirdi, tad neviens to nevar izkratīt.”

Godājamais Īzāks Sīrietis (550):“Tiklīdz cilvēks noraida visu redzamo palīdzību un cilvēka cerību un seko Dievam ar ticību un tīru sirdi, žēlastība viņam tūlīt sekos un atklās savu spēku dažādā palīdzībā. Pirmkārt, viņš atklāj šo redzamo lietu, kas attiecas uz ķermeni, un palīdz viņam par to rūpēties, lai tajā visvairāk varētu sajust Dieva Providences spēku par sevi. Saprotot palīdzību acīmredzamajā, viņš ir pārliecināts par palīdzību slēptajā - kura spriešanā žēlastība viņam atklāj sarežģītu domu un domu sarežģītību, kā rezultātā cilvēks var viegli uzzināt to nozīmi, savstarpējo. savienojums un to šarms, un kā viņi dzimst viens no otra - un iznīcina dvēseli. Tajā pašā laikā žēlastība apkauno viņa acīs visu dēmonu ļaunumu un it kā ar pirkstu parāda, ko viņš būtu cietis, ja viņš to nebūtu atzinis. Tad viņā dzimst doma, ka katra lieta, maza un liela, viņam lūgšanā jālūdz savam Radītājam.

Kad Dieva žēlastība apstiprina viņa domas tā, ka viņš tajā visā paļaujas uz Dievu, tad pamazām viņš sāk krist kārdināšanā. Un žēlastība ļauj viņam sūtīt kārdinājumus, kas atbilst viņa mēram, lai ieliktu cilvēkam savu spēku. Un šajos kārdinājumos viņam jūtami tuvojas palīdzība, lai viņš būtu labā noskaņojumā, līdz pamazām mācās un iegūs gudrību un, paļaujoties uz Dievu, sāk nicināt savus ienaidniekus. Priekš Cilvēkam nav iespējams kļūt gudram garīgās cīņās, pazīt savu Apgādnieku, sajust savu Dievu un cieši nostiprināties ticībā Viņam, izņemot to pārbaudījuma spēku, ko viņš ir izturējis.

Godājamais Palestīnas Abba Doroteoss (620):“Nekas nenes cilvēkiem tādu labumu kā paša gribas nogriešana, un no tā cilvēks uzplaukst vairāk nekā no jebkura cita tikuma.

Tikai tad cilvēks, atstājot savu gribu, redz nevainojamo Dieva ceļu. Kad viņš paklausa savai gribai, viņš neredz, ka Dieva ceļi ir nevainojami, un, ja viņš dzird kādu norādījumu, viņš to nekavējoties nosoda un noliedz.

Gribas nogriešana ir īsta cīņa ar sevi, līdz asinsizliešanai, un, lai to sasniegtu, cilvēkam jāstrādā līdz nāvei.

Godājamais vecākais Paisijs (Veļičkovskis) (1722-1794):“Svētie tēvi rūpējās par mūsdienām; par rītdienu viņi uzticēja rūpes par katru lietu un vajadzību Dievam, nododot dvēseli un miesu Tā Kunga rokās, un Viņš pats nodrošina viņu dzīvību un rūpējas par visām vajadzībām. Metiet savas bēdas uz To Kungu, un Viņš jūs pabaros(54., 23. Ps.); Esi pastāvīgi aizņemts ar Viņu vien; jo Viņš vienmēr dzird dienu un nakti tos, kas piesauc Viņu; īpaši skatās uz viņu nemitīgo lūgšanu. Ja mēs rūpējamies par sevi, tad Dievs par mums nerūpējas; ja mēs paši atriebjamies, tad Dievs mums neatriebjas; Ja mēs atbrīvojamies no slimībām, tad Dievs mūs nedziedina.

Ja kāds nenomet visu sevi uz Dievu gan vajadzīgās miesas vajadzībās, gan visās bēdās, viņš nesaka: "Kā Dievam patīk"- nevar glābt... Kad esam slimi, mēs gūstam brūces, vai arī tuvojamies nāvei un nomirstam, vai arī ciešam no nepieciešamo vajadzību trūkuma un mums nav neviena, kas par mums apžēlotos; un ja mēs sakām: "Kā Dievs grib, lai viņš dara ar mums," tad tikai tāpēc velns, mūsu ienaidnieks, tiks kaunā un sakauts.

Elders Mozus, Brjanskas Baltā krasta Ermitāžas arhimandrīts (1772-1848) to teica it visā ir jāmeklē Dieva palīdzība, nevis jāpaļaujas uz sevi un visā jāķeras pie Dieva.

Novietojiet sevi visā uz Dieva gribu jebkuros apstākļos un sakiet: tā būs Dieva griba.

Tā tēvs mācīja savus bērnus un vienmēr palika mierā, bez apmulsuma, un mācīja brāļiem, ka viņiem vienmēr visā jāpaļaujas uz Dieva gribu un jāpaliek mierā un dvēseles klusumā un nekautrējas par to. jebko, bet visu, kas notiek, pakļautu Dieva gribai.

Svētais Teofans vientuļnieks (1815-1894) raksta par atteikšanos no savas gribas: “Visu grēku sākums ir pirmā cilvēka nepaklausībā Dieva ķēniņa pavēlei, un tagad Kas ir katrs grēks, ja ne nepaklausības auglis?. Jautājiet, kāpēc dievbijības cienītāji cieš visvairāk? No tavas gribas maldības. Pret ko galvenokārt bruņojās svētie askēti? Pret savu gribu. Kas grēciniekam traucē atstāt grēku un pievērsties Dievam – uz taisnības ceļa? Neatlaidība un savas gribas samaitātība. Kā tāpēc būtu izdevīgi iznīcināt vai vismaz mazināt šo ļaunumu mūsos - mūsu gribu, to sagraut dzelzs kakls(Is.48, 4)! (Kakls - kakls; Šeit: pašgriba). Bet kā un kāds ir ērtākais veids, kā to izdarīt? Nekas vairāk kā paklausība, atteikšanās no savas gribas, sevis nodošana cita gribai...”

Par sevis nodošanu Dieva gribai, Svētais Teofāns raksta: “Kad lietas nāk no sirds, tad ir dzīva dzīve... un kad tā ir veltīta Tam Kungam, tad tā ir dievišķa, jo tad Dievs darbojas jūsos. Domājot par sevi un savu likteni, jūs nolemjat: būt Dieva gribai. Nav gudrāka lēmuma par šo. Kas savā sirdī ir tāds, tas ir kā kluss patvērums, lai gan tavu acu priekšā ir nemierīgā pasaules jūra... Turi savas dzīves laivu pie šī enkura, un viļņi tevi neslīcinās, šļakatas tikai nedaudz apkaisīs.

Saglabājiet to šādi: vienmēr pieder Tam Kungam. Tas prasa daudz: vienmēr savās domās nēsāt Kungu; sirdī – vienmēr jūti pret Kungu; gribā – dari visu, ko dari Tā Kunga labā. Trīs punkti, bet tie, kas sevī apvieno visu – tie aptver visu dzīvi.”

Godājamais Makariuss no Optinas(1788-1860): “Ticība nav tikai ticība, ka ir Dievs, bet arī Viņa visgudrā Providence, kas pārvalda Viņa radījumus un visu sakārto viņu labā; laikus un gadalaikus Tēvs ir nolicis savā spēkā(Apustuļu darbi 1:7) un katram no mums viņš noteica dzīvības robežu pirms mūsu pastāvēšanas, lai neviens putns nenokristu zemē bez jūsu Tēva gribas, neviens mati no jūsu galvas neizzustu (skat. Mat. 10, 29; Lūkas 21, 18)".

Cilvēks, kuram ir tāda ticība, it visā redz Dievu, paļaujas uz Viņu, meklē Viņa palīdzību un aizsardzību, mīl Viņu un visā cenšas būt Viņam tīkams. Grēkam nav varas pār šādu cilvēku, jo lielākais, no kā viņš baidās, ir atšķirtība no Tā Kunga, sava Dieva.

Godājamais Barsanufijs no Optinas (1845-1913):

« Nepaļaujieties uz valdniekiem, uz cilvēku dēliem, jo ​​viņos nav pestīšanas.”(Ps. 145, 3). ...Vienmēr paļaujieties tikai uz Dievu, bet nekad uz cilvēku. Tad viss ļaunums no tevis atkritīs kā nocirsts zars.”

Godājamais Siluāns no Atosas (1866-1938): « Lieliski labi - nodoties Dieva gribai. Tad dvēselē ir tikai viens Kungs, un nav citas domas, un viņa lūdz Dievu ar tīru prātu, un jūt Dieva mīlestību, kaut arī viņa cieš miesā.

Kad dvēsele ir pilnībā padevusies Dieva gribai, tad pats Kungs sāk to vadīt, un dvēsele mācās tieši no Dieva, un iepriekš to mācīja skolotāji un Raksti.

Lepnais cilvēks nevēlas dzīvot saskaņā ar Dieva gribu: viņam patīk pārvaldīt sevi; un nesaprot, ka cilvēkam trūkst saprāta, lai kontrolētu sevi bez Dieva. Un es, kad es dzīvoju pasaulē un vēl nepazinu Kungu un Viņa Svēto Garu, nezināju, cik ļoti Tas Kungs mūs mīl, es paļāvos uz savu prātu; bet, kad ar Svēto Garu es iepazinu mūsu Kungu Jēzu Kristu, Dieva Dēlu, tad mana dvēsele padevās Dievam, un visu, kas ar mani notiek bēdīgi, es pieņemu un saku: “Tas Kungs skatās uz mani; No kā man būtu jābaidās? Agrāk es nevarēju šādi dzīvot.

Cilvēkam, kurš ir padevies Dieva gribai, dzīve ir daudz vieglāka, jo slimībā, nabadzībā un vajāšanās viņš domā: "Tā Dievam patīk, un man jāpacieš par saviem grēkiem."

Vislabākais ir nodoties Dieva gribai un izturēt bēdas ar cerību; Tas Kungs, redzēdams mūsu bēdas, mums nekad nedos par daudz. Ja bēdas mums šķiet lielas, tas nozīmē, ka mēs neesam padevušies Dieva gribai.

Tas, kurš ir padevies Dieva gribai, ne par ko neskumst, pat ja būtu slims, nabags un vajāts. Dvēsele zina, ka Kungs par mums žēlīgi rūpējas.

Lielisks Pimens teica: "Mūsu griba ir vara siena starp mums un Dievu, un neļauj mums tuvoties Viņam vai apcerēt Viņa žēlastību.

Mums vienmēr ir jālūdz Kungs pēc garīgā miera, lai būtu ērtāk izpildīt Tā Kunga baušļus; jo Tas Kungs mīl tos, kas cenšas pildīt Viņa gribu, un tādējādi viņi atrod lielu mieru Dievā.

Kas pilda Tā Kunga gribu, tam viss patīk, lai gan viņš ir nabags un varbūt slims un cieš, jo viņu iepriecina Dieva žēlastība. Un kas ir neapmierināts ar savu likteni, kurn par slimību vai par to, kas viņu aizvainojis, lai zina, ka viņš ir lepnā garā, kas viņam ir atņēmis pateicību Dievam.

Bet, ja tā, tad nezaudē drosmi, bet centies stingri paļauties uz To Kungu un lūdz Viņam pazemīgu garu; un, kad pie jums nāks pazemīgais Dieva Gars, jūs Viņu mīlēsit un būsiet mierā, kaut arī būs bēdas.

Dvēsele, kas ieguvusi pazemību, vienmēr atceras Dievu un domā:

“Dievs mani radīja; Viņš cieta manis dēļ; Viņš piedod manus grēkus un mierina mani; Viņš mani baro un rūpējas par mani. Tātad, kāpēc man būtu jārūpējas par sevi vai no kā man būtu jābaidās, pat ja man draudēja nāve?

Tas Kungs brīdina ikvienu dvēseli, kas ir nodevusi sevi Dieva gribai, jo Viņš teica: “Sauciet Mani savu bēdu dienā; un Es tevi izglābšu, un tu Mani pagodināsi” (Ps. 49:15).

Katrai dvēselei, kuru kaut kas nomoka, jālūdz Tam Kungam, un Tas Kungs dos izpratni. Bet tas galvenokārt notiek grūtību un apmulsuma brīžos, un parasti tas ir jājautā bikts teicējam, jo ​​tas ir pazemīgāks.

Visi cilvēki uz zemes neizbēgami nes bēdas; un, lai gan bēdas, ko Tas Kungs mums sūta, ir mazas, cilvēkiem tie šķiet satriecoši un pārņem viņus , un tas ir tāpēc, ka viņi nevēlas pazemot savas dvēseles un nodoties Dieva gribai. Un tos, kas ir padevušies Dieva gribai, vada pats Kungs ar Savu žēlastību, un viņi drosmīgi panes visu Dieva dēļ, kuru viņi ir mīlējuši un ar kuru viņi tiek pagodināti mūžīgi.

Tas Kungs deva Svēto Garu zemei, un, kurā Viņš dzīvo, viņš sevī jūt debesis.

Varbūt jūs teiksiet: kāpēc man nav tādas žēlastības? Jo tu neesi padevies Dieva gribai, bet dzīvo saskaņā ar savu.

Paskaties uz to, kurš mīl savu gribu. Viņa dvēselē nekad nav miera un vienmēr ir neapmierināts: tas nav pareizi, tas nav labi. Un tas, kurš ir pilnībā padevies Dieva gribai, lūdz tīru lūgšanu, viņa dvēsele mīl Kungu, un viņam viss ir patīkami un mīļi.

Mums vienmēr ir jālūdz, lai Tas Kungs mūs informē par to, kas ir jādara, un Tas Kungs neļauj mums kļūdīties.

Ādams nebija gudrs, jautādams Tam Kungam par augļiem, ko deva Ieva, un tāpēc viņš zaudēja paradīzi.

Dāvids nejautāja Tam Kungam: “Vai būs labi, ja es paņemšu Ūrijas sievu sev?”, un krita slepkavības un laulības pārkāpšanas grēkā.

Tāpat arī visi svētie, kas grēkoja, grēkoja, jo nesauca Dievu pēc palīdzības, lai viņus apgaismotu. Godājamais Serafims Sarovskis teica: "Kad es runāju no prāta, bija kļūdas."

Tātad, tikai Kungs ir visuzinošs, bet mums visiem, neatkarīgi no tā, kas mēs esam, ir jālūdz Dievam aizrādījums un jālūdz mūsu garīgajam tēvam, lai nebūtu kļūdu.

Dieva Gars ikvienu pamāca dažādos veidos: viens klusē viens, tuksnesī; cits lūdz par cilvēkiem; cits ir aicināts ganīt Kristus verbālo ganāmpulku; citiem tas tiek dots, lai sludinātu vai mierinātu nomocītos; cits kalpo savam tuvākajam no viņa darbiem vai īpašumiem – un tās visas ir Svētā Gara dāvanas, un visas dažādās pakāpēs: kāds par trīsdesmit, cits par sešdesmit, kāds par simts (Marka 4:20).

Schema-Archimandrite Sophrony (Saharovs) (1896-1993):“Noraidot savu gribu un saprātu, lai paliktu Dieva gribas ceļā, kas pārspēj visu cilvēcisko gudrību, kristietis pēc būtības atsakās no nekā cita, kā tikai no kaislīgas, savtīgas (egoistiskas) gribas un savas mazās gribas. bezpalīdzīgs prāta saprāts un tādējādi demonstrējot gan patiesu gudrību, gan īpašas, augstākas pakāpes reta spēka gribu.

Vecākais Paisijs Svjatogorecs (1924-1994) par paļaušanos uz Dieva gribu viņš saka: “Uzvedieties vienkārši un ar pilnīgu paļāvību uz Dievu. Liekot savu nākotni un cerību uz Dievu, mēs zināmā mērā uzliekam Viņam mums palīdzēt.

Vai jūs zināt, kā viss mainās, ja uzticaties Dievam? Vai tas ir joks, ka Dievs ir jūsu sabiedrotais? Dievam nav grūtu situāciju, Viņam nav grūti atrast izeju no jebkuras situācijas. Dievam viss ir vienkārši. Viņš nelieto liels spēks pārdabiskajam un mazāk dabiskajam Viņš pielieto vienādu spēku visā. Ja tikai cilvēks pieķeras Viņam - tas ir vissvarīgākais.

Ja mēs pazemīgi lūdzam Dieva žēlastību, tad Dievs palīdzēs».

Arhimandrīts Jānis (zemnieks) (1910-2006) Viņš raksta par Dieva gribu mūsu dzīvē (no vēstulēm lajiem un garīdzniekiem): « gribas Dieva rūpes par mums ir, lai, dzīvojot uz zemes, mēs iemācītos iepazīt Dievu un ar prieku un vēlmi sekot Dieva gribai – vienīgā glābjošā, kas piepilda dzīvi ar patiesu saturu.

Un cilvēks var darīt jebkuru darbu – no visniecīgākā līdz lielākajam – un tikt izglābts vai iet bojā.

Tu dzīvosi Dievam, Dieva dēļ un Dieva godam — tā ir pestīšana, tā ir patiesā, nevis īslaicīga dzīves jēga...

…No mūsu puses ir nepieciešama un svarīga iekšēja garīga tiekšanās pēc vēlēšanās piepildīt Dieva gribu dzīvē. Un ticiet man, Tas Kungs pieņems un attaisnos mūsu jūtu patiesumu. Viņš, papildus mūsu izpratnei un izpratnei, ar savu stingro roku vadīs mūsu trauslo laivu cauri dzīvei.

Man ir 91 gads, un tagad es liecinu sev un citiem, ka Tas Kungs zina mūsu visdziļāko dziļumu, un saskaņā ar mūsu ticību un tiecoties pēc patiesības Viņš pārvalda mūsu dzīvi, bieži dziedinot un labojot to, kas neziņas un pārpratuma dēļ var kavēt Dieva gribas piepildīšanos mūsu dzīvē...

Lūgsimies, lai mūsu būtne būtu noskaņota saņemt no Tā Kunga visu, ko Viņš sūta. Bet mums ir vajadzīga cerība un ticība, bet mēs atkal negaidīsim ilgoto žēlastību, bet ar cerību un ticību pieņemsim, ka Tas Kungs mūs ved tieši pa to ceļu, kura beigas ir dvēseles pestīšana un miers Kungā...

...Ar laiku un pieredzi jūs to sapratīsit pilnīgs mums ir tikai tas, kas tiek darīts saskaņā ar Dieva gribu. Lasiet garīgās grāmatas, svēto dzīves. Sāciet ar Dostojevski. Lasi un saproti.”

Par ikdienu

"Tātad, vai jūs ēdat vai dzerat, vai ko jūs darāt, dariet to visu Dievam par godu."(1. Kor. 10:31)

« Tiešraidē nevis kā tu gribi, bet kā Dievs pavēl»

Arhimandrīts Jānis (zemnieks)

Svētais Teofans vientuļnieks (1815-1894) raksta: “Vajadzības un rūpes patiešām ir postošas ​​garīgajai sistēmai, taču šo to postošo spēku var nogriezt nododot sevi Dieva gribai. Tas nenozīmē, ka tu sēdi saliktām rokām un gaidi, kad Dievs dos, bet gan izdomā veidus un izmanto tos darbībā, atstājiet visa veiksmi Dieva evaņģēlija ziņā…

Visām ikdienas lietām ir viens risinājums, lai tās pielāgotu vienai vajadzībai, nevis novestu uz tās rēķina.

Sadzīves lietas Viņi var attaisnot tikai īsu stāvēšanu lūgšanā, bet nevar attaisnot iekšējās lūgšanas nabadzību. Tas Kungs nevēlas daudz, bet vismaz mazliet no sirds.”

Arhimandrīts Jānis (zemnieks) (1910-2006) savās vēstulēs viņš raksta: “Tas Kungs vienmēr vada mūs pa mūsu ceļiem, Viņš nevar kļūdīties un zina kaut ko tādu, ko mēs par sevi nezinām, un tāpēc mūsu priekšstats par vēlamo laimi vai nelaimi neatbilst patiesībai. Ir cilvēki, kuri pēc visiem cilvēciskajiem standartiem ir pilnīgi nelaimīgi, viens no viņiem guļ nekustīgi trīsdesmit gadus, bet Dievs dod mums visiem to laimi, kurā viņš dzīvo.

Mums jālūdz un jāpateicas Tam Kungam, jāmācās izturēt un pazemoties, un tāpēc mums, pirmkārt, jāiemācās paciest sevi. . Tātad mēs dzīvosim, cietīsim un dažreiz caur ciešanām sajutīsim Tā Kunga tuvumu. Taču dzīvot ikdienā ir grūti. Mums ir jāstrādā un jāpierod lūgties. Nevis visu dienu stāvot ikonu priekšā, bet gan Dieva piemiņā, veicot parastās ikdienas rūpes, īsi, viegli un pat jautri vēršoties pie Kunga: "Kungs, apžēlojies, Kungs, piedod."

Mēģiniet dzīvot sava sargeņģeļa klātbūtnē – un jūs redzēsiet, cik brīnišķīgi Viņš visu sakārtos. Esiet uzmanīgāks pret sevi un stingrāks. Neuztraucieties par visu noteikumu ievērošanu. Piepildīts - paldies Dievam! Neizpildīja - piedod man, Kungs! Atbilst visu ne tikai prasībām, bet arī savai fiziskajai un garīgajai pašsajūtai. Mūsu Glābējs mūs glābj, nevis mūsu varoņdarbi un pūles.

Tāpēc turpiniet dzīvot: strādājiet ar mēru, lūdzieties ar mēru, un jūs un jūsu mīļie tiksiet izglābti...

Par mazo labestības aktu priekšrocībām

Arhimandrīts Jānis (zemnieks)(1910-2006): “Daudzi cilvēki domā, ka dzīvot ticībā un pildīt Dieva gribu ir ļoti grūti. Patiesībā tas ir ļoti vienkārši. Vienkārši ir jāpievērš uzmanība sīkumiem, sīkumiem un jācenšas negrēkot mazākās un vieglākās lietās. Šis ir vienkāršākais un viegls veids ieiet garīgajā pasaulē un tuvināties Dievam.

Parasti cilvēks domā, ka Radītājs no viņa prasa ļoti lielus darbus, ekstrēmāko pašatdevi, pilnīgu savas personības pazemošanu. Cilvēks no šīm domām tik ļoti nobīstas, ka viņš sāk baidīties tuvoties Dievam jebkur, slēpjas no Dieva, kā Ādams, kurš grēkoja, un pat neiedziļinās Dieva vārdā. "Tomēr," viņš domā, "es nevaru neko darīt Dieva un savas dvēseles labā, es labāk turos prom no garīgās pasaules, es nedomāšu par mūžīgā dzīvība, par Dievu, bet es dzīvošu kā dzīvoju.

Pie pašas ieejas reliģiskajā sfērā ir zināma “lielo lietu hipnoze”: jums ir jādara kāda liela lieta - vai arī nekas. Un cilvēki nedara neko Dieva un savas dvēseles labā. Tas ir pārsteidzoši: jo vairāk cilvēks dzīvē nododas sīkumiem, jo ​​mazāk sīkumos viņš vēlas būt godīgs, tīrs un uzticīgs Dievam. Tikmēr katram cilvēkam, kurš vēlas tuvoties Dieva Valstībai, ir jāiziet pareiza attieksme pret sīkumiem.

“Tas, kurš vēlas tuvoties” — šeit slēpjas visas cilvēka reliģisko ceļu grūtības. Parasti viņš vēlas iekļūt Dieva valstībā pilnīgi negaidīti, maģiski, brīnumaini vai, pareizi, ar kādu varoņdarbu. Bet ne viens, ne otrs nav augstākās pasaules patiesā atrašanās vieta.

Cilvēks brīnumaini neienāk Dievā, paliekot uz zemes svešām Dieva Valstības interesēm, viņš nepērk Dieva valstības vērtības ar kādu savu ārējo darbību. Ir vajadzīgas darbības, lai ieaudzinātu cilvēkā augstāku dzīvi, debesu psiholoģiju, gaišu gribu, tieksmi pēc laba, taisnīgu un tīru sirdi un neviltotu mīlestību. Ar mazām, ikdienas darbībām to visu var ieaudzināt un iesakņoties cilvēkā.

Mazie labie darbi ir ūdens uz cilvēka personības zieda. Nemaz nav nepieciešams ielej ūdens jūru uz zieda, kam nepieciešams ūdens. Var ieliet pusglāzi, un ar to pietiks, lai jau būtu uz mūžu lieliska vērtība. Cilvēkam, kurš ir izsalcis vai ilgstoši badojies, nav nepieciešams ēst pusmārciņu maizes - pietiek ar pusmārciņu, un viņa ķermenis atdzīvosies.

...vēlos koncentrēt katra cilvēka uzmanību uz ļoti mazām, viņam ļoti vieglām un tomēr ārkārtīgi nepieciešamām lietām.

Kurš vienam no šiem mazajiem iedos tikai krūzīti padzerties? auksts ūdens, mācekļa vārdā, patiesi es jums saku, viņš nezaudēs savu atalgojumu(Mateja 10:42). Šis Tā Kunga vārds satur visaugstāko mazā labuma svarīguma izpausmi. Tasi ūdens nav daudz. Palestīna Pestītāja laikā nebija tuksnesis, kā tas ir mūsdienās, tā bija plaukstoša, apūdeņota valsts, un tāpēc ūdens krūze bija ļoti mazs daudzums, bet, protams, praktiski vērtīgs laikā, kad cilvēki ceļoja. pārsvarā kājām...

Ja cilvēki būtu gudri, viņi visi tiektos pēc neliela un ļoti viegla uzdevuma, ar kuru viņi varētu iegūt sev mūžīgu dārgumu. Cilvēku lielais glābiņš ir tas, ka tos var uzpotēt uz stumbra mūžīgais koks dzīve caur visnenozīmīgāko kātiņu - laipnības akts. Labi... mazākajām lietām var būt milzīga ietekme. Tāpēc nevajadzētu atstāt novārtā mazās lietas labestībā un teikt sev: "Es nevaru darīt lielu labu - man nerūpēs nekas labs."

...Patiesi, mazs labums pasaulē ir vairāk vajadzīgs un svarīgāks nekā liels labums. Bez lieli cilvēki dzīvo, viņi nevar dzīvot bez kaut kā. Cilvēce iet bojā nevis no liela labuma trūkuma, bet gan no tieši maza labuma trūkuma. Lielais labums ir tikai jumts, kas uzcelts uz sienām – mazā labuma ķieģeļi.

Tātad, Radītājs atstāja vismazāko, vieglāko labumu uz zemes, ko cilvēks var radīt, uzņemoties uz Sevis visas lielās lietas. Radītājs rada mūsu mazās lietas ar savām lielajām lietām, jo ​​mūsu Kungs ir Radītājs, kurš radīja visu no nekā, vēl jo mazāk viņš var radīt lielas lietas no mazām lietām. Bet pašai augšupejošai kustībai pretojas gaiss un zeme. Katrai labai lietai, pat vismazākajai un vieglākajai, pretojas cilvēka inerce. Glābējs atklāja šo inerci savā īsa līdzība: Un neviens, izdzēris veco vīnu, uzreiz negrib jaunu, jo saka: vecs ir labāks.(Lūkas 5:39). Katrs cilvēks, kas dzīvo pasaulē, ir pieķēries parastajam un pazīstamajam. Cilvēks ir pieradis pie ļaunuma – viņš to uzskata par savu normālu, dabisko stāvokli, un labestība viņam šķiet kaut kas nedabisks, kautrīgs, pāri viņa spēkam. Ja cilvēks ir pieradis pie labestības, tad viņš to vairs nedara tāpēc, ka tas ir jādara, bet gan tāpēc, ka nevar nedarīt, tāpat kā cilvēks nevar elpot, vai putns nevar lidot.

Cilvēks ar labu prātu stiprina un mierina pirmām kārtām sevi. Un tas nemaz nav egoisms, kā daži negodīgi apgalvo, nē, tas ir patiess izteiciens nesavtīga labestība kad tas rada visaugstāko garīgo prieku tam, kas to dara. Patiesais labais vienmēr dziļi un tīri mierina to, kurš ar to vieno savu dvēseli. Nevar vien priecāties, izkāpjot no drūmā cietuma saulē, pie tīra zaļuma un ziedu smaržas... Tas ir vienīgais nesavtīgais prieks - labestības prieks, prieks par Dieva valstību. Un šajā priekā cilvēks tiks izglābts no ļauna un dzīvos kopā ar Dievu mūžīgi.

Cilvēkam, kurš nav pieredzējis iedarbīgu labumu, tas dažkārt parādās kā veltīgas mocības, nevienam nevajadzīgas... Ir viltus miera stāvoklis, no kura cilvēkam var būt grūti izkļūt. Tāpat kā bērnam ir grūti iznākt pasaulē no dzemdes, tā arī zīdainim var būt grūti izkļūt no savām niecīgajām jūtām un domām, kuru mērķis ir tikai sniegt savtīgu labumu sev un kuru nevar pārvietot uz aprūpi. citai personai, kas ar viņu nekādā veidā nav saistīta.

Šī pārliecība, ka vecais, pazīstamais un pazīstamais stāvoklis vienmēr ir labāks par jauno, nezināmo, piemīt katram neapgaismotam cilvēkam. Tikai tie, kas sākuši augt, iet uz bada un slāpju ceļu pēc Kristus patiesības un garīgā nabadzības, pārstāj nožēlot savu inerci, dzīvē iegūto un dzīves sasildīto sapņu nekustīgumu... Ir grūti lai cilvēce atrautos no ierastā. Tādā veidā, iespējams, tā daļēji pasargā sevi no nepārdomātas nekaunības un ļaunuma. Kāju stabilitāte purvā dažkārt neļauj cilvēkam ar galvu mesties bezdibenī. Taču biežāk gadās, ka purvs liedz cilvēkam uzkāpt Dieva vīzijas kalnā vai vismaz sasniegt stipro paklausības augsni Dieva vārdam...

Caur maziem darbiem, kas izdarīti ar vislielāko vieglumu, cilvēks vairāk pierod pie labestības un sāk tai kalpot negribīgi, bet no sirds, sirsnīgi un caur to arvien vairāk ieiet labestības gaisotnē, noliek savas saknes. dzīve jaunajā labestības augsnē. Cilvēka dzīves saknes viegli pielāgojas šai labestības augsnei un drīz bez tās vairs nevar dzīvot... Tā cilvēks tiek izglābts: no sīkumiem rodas lielas lietas. Kas ir uzticīgs mazajā, tas ir uzticīgs lielajā.

Tāpēc es tagad dziedu himnu nevis labestībai, bet tās niecīgumam, mazumam. Un es ne tikai nepārmetu, ka tu esi aizņemts ar labo tikai sīkumos un neliec nekādu lielu pašatdevi, bet, tieši otrādi, lūdzu nedomāt par lielu pašatdevi un nekādā gadījumā atstājiet novārtā mazās lietas labā. Lūdzu, ja vēlies, kļūsti neaprakstāmi dusmīgs kādā īpašā gadījumā, bet nedusmojies uz savu brāli par niekiem par velti (skat.: Mat. 5, 22).

Ja nepieciešams, izdomājiet jebkurus absurdus melus, kas jums patīk, bet nesakiet melus kaimiņam ikdienā. Tas ir sīkums, bet mēģiniet to izdarīt, un jūs redzēsiet, kas no tā sanāks. Atstājiet malā visus apsvērumus: vai ir atļauts vai nav pieļaujams nogalināt miljoniem cilvēku – sievietes, bērnus un vecus cilvēkus; mēģiniet parādīt savu morālo jēgu sīkumos: nenogaliniet savu tuvāko pat vienu reizi ar vārdu, mājienu vai žestu.

Galu galā ir labestība un atturēties no ļauna...

Un šeit, sīkumos, jūs varat viegli, nemanāmi un ērti izdarīt daudz ko sev. Naktīs ir grūti piecelties, lai lūgtu. Bet no rīta iedziļinieties “Mūsu Tēvs” un ļaujiet visiem šī vārdiem atbalsoties savā sirdī. īsa lūgšana. Un naktī, pārlaidis sev krustu, no visas sirds nodod sevi Debesu Tēva rokās... Tas ir ļoti viegli... Un dod, dod ūdeni visiem, kam tas vajadzīgs, dāvini ar visvienkāršāko līdzjūtību piepildītu kausu katram cilvēkam, kuram tas ir vajadzīgs. Visās vietās ir veselas šī ūdens upes - nebaidieties, tas neiztecēs, izvelciet katram kausu.

Brīnišķīgs “mazo darbu” ceļš, dziedu Tev himnu! Ieskaujiet sevi, cilvēki, apjozojiet sevi ar maziem labestības darbiem - mazu, vienkāršu, vieglu darbu ķēdi, kas jums neko nemaksā. labas sajūtas, domas, vārdi un darbi.

Atstāsim lielo un grūto, tas ir tiem, kas to mīl, un mums, kas vēl neesam mīlējuši lielo, Kungs ar savu žēlsirdību ir sagatavojis, izlējis mazu mīlestību visur, kā ūdens un gaiss.

Svētie Raksti par Dieva Providence un b uzticēties Dievam

"Es zinu, Kungs, ka cilvēka ceļš nav pēc viņa gribas un ka cilvēks, kurš staigā, nav atkarīgs no viņa soļiem."(Jer.10, 23)

"Uzdod savus darbus Tam Kungam, un jūsu apņemšanās tiks izpildīta."(Salamana Pamācības 16:3)

“Paļaujies uz To Kungu no visas sirds un nepaļaujies uz savu prātu..Visos savos ceļos atzīsti Viņu, un Viņš vadīs tavus ceļus.”(Salamana Pamācības 3, 5-6).

"Svētīgs cilvēks, kas liek cerību uz To Kungu un nepievēršas lepnajiem vai tiem, kas nomaldās melos."(Ps.39:5);

"Met bēdas uz To Kungu"(54., 23. Ps.);

"Es paļaujos uz Dievu, ko cilvēks man darīs?"(55., 12. Ps.);

“Mana dvēsele balstās tikai uz Dievu: mana pestīšana nāk no Viņa. Viņš vienīgais ir mana klints, mana pestīšana, mans patvērums: es vairs netikšu satricināts. Cik ilgi tu balstīsies uz cilvēku? Jūs visi tiksiet nogāzti kā slīps mūris, kā slīdošs žogs” (Ps. 61:2-4);

“Uzticies uz Viņu vienmēr; izlejiet savu sirdi Viņa priekšā: Dievs ir mūsu patvērums.

Cilvēku dēli ir tikai iedomība; vīru dēli - meli; Ja uzliek tos uz svariem, tie visi kopā ir vieglāki par tukšumu.(Ps. 61, 9-10).

"Visas savas rūpes uzmetiet Viņam, jo ​​Viņš par jums rūpējas."(1. 5., 7. p.)

"Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes" - vārdi no Kunga lūgšana, kas katram pareizticīgajam kristietim būtu jālasa katru dienu. Bieži vien tie mums ir tikai vārdi, kurus mēs mehāniski lasām katru dienu. Bet šeit pienāk izšķirošs brīdis mūsu dzīvē, kad tie pārstāj būt tikai vārdi, bet kļūst par mūsu dzīves jēgu!

Tavs prāts lai notiek...Kā pareizi dzīvot saskaņā ar Dieva gribu?

Dzīvot saskaņā ar Dieva gribu nozīmē nekļūt izmisumam un izmisumam no bēdām un nelaimēm, kas notiek, jo viss, kas ar mums notiek, notiek tikai saskaņā ar Dieva gribu un tāpēc kalpo mūsu pestīšanai.

Dzīvot saskaņā ar Dieva gribu nozīmē likt visu savu cerību un visu savu uzticību tikai Dievam, nevis materiālajiem ietaupījumiem vai draugiem.

Kamēr domājam, ka nebaidāmies no nepatikšanām, jo ​​mums ir daudz naudas, kas mūs izglābs un izglābs no jebkādām nepatikšanām, mēs dzīvojam pēc savas gribas, tāpēc izturam gara dumpīgumu, neziņu par nākotne un bezgalīgas bailes, kas mūs moka.

Tas Kungs teica: “Un tāpēc neuztraucieties par rītdienu, jo rītdiena pati par sevi uztrauksies; Katrai dienai pietiek ar jūsu bēdām” (Mat. 6:34)

Kamēr mēs domājam, ka nebaidāmies no nepatikšanām, jo ​​mums ir daudz draugu, kas mūs izglābs un palīdzēs no grūtībām, mēs dzīvojam pēc savas gribas. Un, tā kā mēs nezinām, kur un kas ir mūsu pestīšana, mēs ejam savu ceļu, vedot nevis uz pestīšanu, bet uz iznīcību.

Mums, cilvēkiem, ir ļoti grūti dzīvot saskaņā ar Dieva gribu, jo mēs esam pieraduši izpatikt savai miesai un tukšajam prātam. Svētais pareizi teica par mums taisnais Jānis Kronštate:

“Mēs to Kungu saucam tikai par Dievu, bet patiesībā mums ir savi dievi, jo mēs nedarām Dieva gribu, bet gan savas miesas un domu gribu, mūsu sirds gribu, mūsu kaislības; mūsu dievi ir mūsu miesa..."

Vispirms dzīvojam pēc savas gribas, un tad atkārtojam: "Kungs, Kungs, glāb mūs, mēs ejam bojā!" Mēs savās nepatikšanās un nelaimēs vainojam apkārtējos cilvēkus un apstākļus, savukārt paši pie visa esam vainīgi, jo dzīvojam nevis pēc Dieva, bet pēc savas gribas.

Kad cilvēks pilnībā un pilnībā nodod sevi Dieva rokās, kad viņš nemeklē savējo, bet gan Dieva, kad viņš savu dzīvi veido nevis pēc savas gribas un saprašanas, bet tikai tad, ja visā ir Tā Kunga griba. - tas cilvēks savās ciešanās nevaino citus cilvēkus, jo viņš zina, ka Dievs Kungs visu mums ir sūtījis mūsu pašu attīrīšanai un pestīšanai.

Kā dzīvot saskaņā ar Dieva gribu? Tas nozīmē neveidot sev materiālās rezerves, bet atdot visu savu bagātību nabagiem, un šajā dzīvē paļauties nevis uz naudu, bet uz Dievu. Nedomājiet par rītdienu, neplānojiet vēlāka dzīve, jo cilvēks ierosina, bet Dievs rīkojas.

Nobeigumā es gribētu izmantot līdzību, lai parādītu, ka, uzticot savu dzīvi tikai Dievam, mēs saņemam labestību un pestīšanu paši sev!

“Zemnieks, kuram bija skaists ērzelis, tika uzskatīts par bagātāko cilvēku savā ciematā. Un visi viņu apskauda. Bet, kad viņa zirgs devās uz stepi un neatgriezās, cilvēki pārstāja viņu apskaust, un daži pat žēlojās. Bet vecais vīrs nebija bēdīgs un bija mierīgs. Viņam jautāja:

Kāpēc tavā sejā nav skumju?

"Es nezinu, vai tas ir labi vai slikti," viņš atbildēja.

Bet, kad viņa zirgs atgriezās un atveda sev līdzi savvaļas zirgu baru no stepes, visi atkal sāka viņu apskaust. Un tikai vecais nebija laimīgs un bija mierīgs. Viņam vēlreiz jautāja:

Kāpēc tagad tavā sejā nav prieka?

Man nav dots zināt, vai tas ir labi vai slikti - tāpat kā viņš viņiem atbildēja pirmo reizi.

Un, kad dēls nokrita no nesalauzta zirga un savainoja kāju, daži bija bēdīgi, bet citi slepus priecājās. Bet zemnieks bija mierīgs. Viņi viņam jautāja vēlreiz, bet viņš atbildēja tāpat kā iepriekš.

Sākās karš, un visus puišus paņēma armijā, bet dēlu nepaņēma, visi atkal sāka viņu apskaust. Tikai pats vecais vīrs nebija ne bēdīgs, ne priecīgs, jo viss bija Tā Kunga prāts.

Tāpēc, dārgie draugi, dzīvosim vienmēr tikai pēc Dieva gribas! Un pats Kungs pārvaldīs mūsu dzīvi, kas tikai mūsu acīs var šķist sarežģīta un viltīga Dieva acīs, mūsu dzīves ceļš ir tikai viens pasaules vēstures teikums.

"Vai tā ir Dieva griba, lai es apprecētu šo vīrieti?" "Kā ir ar iešanu strādāt konkrētā organizācijā, lai iestātos tādā un tādā institūtā?" "Vai Dieva griba ir kādam notikumam manā dzīvē un kādai manai darbībai?" Mēs pastāvīgi uzdodam sev šādus jautājumus. Kā mēs varam saprast, vai mēs dzīvē rīkojamies saskaņā ar Dieva gribu vai paši? Un vispār, vai mēs pareizi saprotam Dieva gribu? Atbild arhipriesteris Aleksijs Uminskis, Khokhly Sv.Trīsvienības baznīcas prāvests.

–Kā Dieva griba var izpausties mūsu dzīvē?

– Manuprāt, tas var izpausties caur dzīves apstākļiem, mūsu sirdsapziņas kustībām, cilvēka prāta atspulgiem, caur salīdzinājumiem ar Dieva baušļiem, caur, pirmkārt, caur cilvēka pašu vēlmi dzīvot pēc gribas. Dieva.

Biežāk vēlme uzzināt Dieva gribu rodas spontāni: pirms piecām minūtēm mums tas nebija vajadzīgs, un pēkšņi uzplaukums, mums steidzami jāsaprot Dieva griba. Un visbiežāk ikdienas situācijās, kas neskar galveno.

Šeit par galveno kļūst daži dzīves apstākļi: precēties vai neprecēties, iet pa kreisi, pa labi vai taisni, ko tu zaudēsi - zirgu, galvu vai ko citu, vai otrādi iegūsi? Cilvēks sāk, it kā aizsietām acīm, iedurties dažādas puses.

Es domāju, ka Dieva gribas izzināšana ir viens no galvenajiem cilvēka dzīves uzdevumiem, neatliekams uzdevums katru dienu. Šis ir viens no galvenajiem Tā Kunga lūgšanas lūgumiem, kam cilvēki nepievērš pietiekami daudz uzmanības.

– Jā, mēs sakām: “Tavs prāts lai notiek” vismaz piecas reizes dienā. Bet mēs paši iekšēji vēlamies, lai “viss būtu labi” pēc mūsu pašu priekšstatiem...

– Vladika Entonijs no Sourožas ļoti bieži teica, ka, sakot “Tavs prāts lai notiek”, mēs patiesībā ļoti vēlamies, lai mūsu griba būtu, bet tā, lai tajā brīdī sakristu ar Dieva gribu, ir Viņa sankcionēta, apstiprināta. Tā būtībā ir viltīga ideja.

Dieva griba nav ne noslēpums, ne noslēpums, ne kaut kāds kods, kas ir jāatšifrē; lai to zinātu, nav jādodas pie vecākajiem, nav par to īpaši jājautā kādam citam.

Mūks Abba Dorotheos par to raksta šādi:

“Cits var padomāt: ja kādam nav cilvēka, kuru viņš varētu iztaujāt, ko tad šajā gadījumā darīt? Ja kāds vēlas patiesi, no visas sirds izpildīt Dieva gribu, tad Dievs viņu nekad nepametīs, bet gan pamācīs visādā ziņā pēc Savas gribas. Patiešām, ja kāds vada savu sirdi saskaņā ar Dieva gribu, tad Dievs apgaismos mazo bērnu, lai viņš pastāstītu viņam savu gribu. Ja kāds nevēlas patiesi pildīt Dieva gribu, tad, lai arī viņš dosies pie pravieša, un Dievs liks pravietim uz sirds atbildēt viņam saskaņā ar viņa samaitātajām sirdīm, kā teikts Rakstos: un ja pravietis ir maldināts un runā vārdu, Tas Kungs ir pievīlis šo pravieti (Ecēh. 14:9).

Lai gan katrs cilvēks vienā vai otrā pakāpē cieš no kaut kāda iekšēja garīga kurluma. Brodskim ir šāda rinda: “Es esmu nedaudz kurls. Dievs, es esmu akls." Šīs iekšējās dzirdes attīstīšana ir viens no galvenajiem ticīga cilvēka garīgajiem uzdevumiem.

Ir cilvēki, kas piedzimst ar absolūtu mūzikas klausu, bet ir tādi, kas netrāpa notīm. Bet, pastāvīgi praktizējot, viņi var attīstīt savu trūkstošo mūzikas ausi. Pat ja ne absolūtā apjomā. Tas pats notiek ar cilvēku, kurš vēlas uzzināt Dieva gribu.

–Kādi garīgie vingrinājumi šeit ir vajadzīgi?

– Jā, nekādu īpašu vingrinājumu, vajag tikai lielu vēlmi dzirdēt un uzticēties Dievam. Tā ir nopietna cīņa ar sevi, ko sauc par askētismu. Šeit ir galvenais askētisma centrs, kad sevis vietā, visu savu ambīciju vietā jūs centrā noliekat Dievu.

– Kā saprast, ka cilvēks patiešām pilda Dieva gribu, nevis nerīkojas patvaļīgi, aiz tā slēpjoties? Tāpēc svētais taisnais Jānis no Kronštates drosmīgi lūdza, lai tie, kas lūdza, atveseļojas un zināja, ka viņš izpilda Dieva gribu. No otras puses, tas ir tik vienkārši, slēpjoties aiz tā, ka tu rīkojies pēc Dieva gribas, izdarīt ko nezināmu...

– Protams, jēdzienu “Dieva griba” var izmantot, tāpat kā visu cilvēka dzīvē, vienkārši kaut kādām manipulācijām. Ir pārāk viegli patvaļīgi piesaistīt Dievu savā pusē, attaisnot cita cilvēka ciešanas, savas, ar Dieva gribu. pašas kļūdas un savu neizdarību, stulbumu, grēku, ļaunprātību.

Mēs daudz ko attiecinām uz Dievu. Dievs bieži ir mūsu tiesā kā apsūdzētais. Dieva griba mums nav zināma tikai tāpēc, ka negribam to zināt. Mēs to aizstājam ar savām izdomājumiem un izmantojam, lai realizētu nepatiesas vēlmes.

Patiesā Dieva griba ir neuzbāzīga, ļoti taktiska. Diemžēl ikviens var viegli izmantot šo frāzi savā labā. Cilvēki manipulē ar Dievu. Mums ir viegli visu laiku attaisnot savus noziegumus vai grēkus, sakot, ka Dievs ir ar mums.

Mēs šodien redzam, ka tas notiek mūsu acu priekšā. Kā cilvēki ar uzrakstu “Dieva griba” uz T-krekliem sit pretiniekiem pa seju, apvaino un sūta ellē. Vai tā ir Dieva griba sist un apvainot? Bet daži cilvēki uzskata, ka viņi paši ir Dieva griba. Kā viņus no tā atrunāt? es nezinu.

Dieva griba, karš un baušļi

– Bet tomēr, kā nepieļaut kļūdu, atpazīt patieso Dieva gribu, nevis kaut ko patvaļīgu?

– Milzīgs daudzums lietu visbiežāk tiek darīts pēc mūsu pašu gribas, pēc mūsu vēlmes, jo tad, kad cilvēks vēlas, lai viņa griba notiek, tas tiek darīts. Kad cilvēks vēlas, lai notiek Dieva griba, un saka: “Tavs prāts lai notiek” un atver savas sirds durvis Dievam, tad cilvēka dzīvība pamazām tiek ņemta Dieva rokās. Un, kad cilvēks to nevēlas, tad Dievs viņam saka: "Lūdzu, lai notiek Tavs prāts."

Rodas jautājums par mūsu brīvību, kurā Kungs neiejaucas, kuras dēļ Viņš ierobežo Savu absolūto brīvību.

Evaņģēlijs mums saka, ka Dieva griba ir visu cilvēku glābšana. Dievs nāca pasaulē, lai neviens nepazustu. Mūsu personīgās zināšanas par Dieva gribu slēpjas Dieva zināšanā, kas mums atklāj arī Evaņģēliju: “Lai viņi pazītu Tevi, vienīgo patieso Dievu” (Jāņa 17:3), saka Jēzus Kristus.

Šie vārdi tiek dzirdami Pēdējā vakarēdienā, kurā Tas Kungs mazgā Saviem mācekļiem kājas un parādās viņu priekšā kā upurējoša, žēlsirdīga, glābjoša mīlestība. Kur Tas Kungs atklāj Dieva gribu, parādot mācekļiem un mums visiem kalpošanas un mīlestības tēlu, lai mēs darītu tāpat.

Nomazgājis mācekļu kājas, Kristus saka: “Vai jūs zināt, ko es jums esmu nodarījis? Jūs saucat Mani par Skolotāju un Kungu un runājat pareizi, jo Es esmu tieši tāds. Tātad, ja es, Tas Kungs un Skolotājs, mazgāju jūsu kājas, tad jums vajadzētu mazgāt kājas viens otram. Jo es jums esmu devis piemēru, lai jūs darītu to pašu, ko es jums esmu darījis. Patiesi, patiesi es jums saku: kalps nav lielāks par savu kungu, un sūtnis nav lielāks par to, kas viņu sūtījis. Ja jūs to zināt, jūs esat svētīti, kad jūs to darāt.” (Jāņa 13:12-17).

Tādējādi Dieva griba katram no mums atklājas kā uzdevums katram no mums līdzināties Kristum, būt Viņā iesaistītiem un līdzdabīgiem Viņa mīlestībā. Viņa griba ir arī tajā pirmajā bauslī – “Tev būs To Kungu, savu Dievu, mīlēt no visas savas sirds un no visas savas dvēseles un no visa sava prāta: šis ir pirmais un lielākais bauslis; otrs ir tam līdzīgs: mīli savu tuvāko kā sevi pašu” (Mateja 22:37-39).

Arī Viņa griba ir šāda: “...mīliet savus ienaidniekus, dariet labu tiem, kas jūs ienīst, svētījiet tos, kas jūs nolād, un lūdziet par tiem, kas jūs apvaino” (Lūkas 6:27-28).

Un, piemēram, šajā: “Netiesājiet, un jūs netiksiet tiesāti; nenosodi, un tu netiksi nosodīts; piedod, tad tev tiks piedots” (Lūkas 6:37).

Evaņģēlija vārds un apustuliskais vārds, Jaunās Derības vārds – tas viss ir Dieva gribas izpausme katram no mums. Nav Dieva gribas grēkot, apvainot citu cilvēku, pazemot citus, lai cilvēki viens otru nogalinātu, pat ja viņu karogi saka: "Dievs ir ar mums."

- Izrādās, ka kara laikā tiek pārkāpts bauslis "Tev nebūs nogalināt." Bet, piemēram, Lielās karavīri Tēvijas karš kas aizstāvēja savu dzimteni un ģimeni, vai viņi tiešām gāja pret Tā Kunga gribu?

– Skaidrs, ka ir Dieva griba sargāt no vardarbības, sargāt, cita starpā, savu Tēvzemi no “svešu atrašanas”, no savas tautas sagrāves un paverdzināšanas. Bet tajā pašā laikā nav Dieva gribas naidam, slepkavībai, atriebībai.

Jums tikai jāsaprot, ka tiem, kas toreiz aizstāvēja savu Dzimteni, nebija citas izvēles šobrīd. Bet jebkurš karš ir traģēdija un grēks. Nav tikai karu.

Kristiešu laikos visi karavīri, kas atgriezās no kara, izpildīja grēku nožēlu. Visi, neskatoties uz šķietami taisnīgu karu, aizstāvot savu dzimteni. Jo nav iespējams saglabāt sevi tīru, mīlestībā un vienotībā ar Dievu, kad rokās ir ierocis un, gribi vai negribi, tev ir jānogalina.

Es vēlos atzīmēt arī to: kad mēs runājam par mīlestību pret ienaidniekiem, par Evaņģēliju, kad mēs saprotam, ka Evaņģēlijs ir Dieva griba attiecībā uz mums, tad dažreiz mēs patiešām vēlamies attaisnot savu nepatiku un nevēlēšanos dzīvot saskaņā ar Evaņģēliju. daži gandrīz patristiski teicieni.

Nu, piemēram: norādiet citātu no Jāņa Hrizostoma “svēti savu roku ar sitienu” vai Maskavas metropolīta Filareta viedokli, ka: mīliet savus ienaidniekus, sitiet Tēvzemes ienaidniekus un niciniet Kristus ienaidniekus. Šķiet, ka tik kodolīga frāze, viss nostājas savās vietās, man ir tiesības vienmēr izvēlēties, kurš ir Kristus ienaidnieks no tiem, kurus es ienīstu un viegli varu nosaukt: “Tu vienkārši esi Kristus ienaidnieks, un tāpēc Es tevi riebju; tu esi manas Tēvzemes ienaidnieks, tāpēc es tevi situ.

Bet šeit pietiek vienkārši ieskatīties evaņģēlijā un redzēt: kurš Kristu krustā sita un par ko Kristus lūdza, lūdza savam Tēvam: “Tēvs, piedod viņiem, jo ​​viņi nezina, ko viņi dara” (Lūkas 23:34)? Vai viņi bija Kristus ienaidnieki? Jā, tie bija Kristus ienaidnieki, un Viņš par tiem lūdza. Vai tie bija Tēvzemes ienaidnieki, romieši? Jā, tie bija Tēvzemes ienaidnieki. Vai tie bija Viņa personīgie ienaidnieki? Visticamāk, ka nē. Jo Kristum personīgi nevar būt ienaidnieki. Cilvēks nevar būt Kristus ienaidnieks. Ir tikai viena radība, kuru patiesi var saukt par ienaidnieku - tas ir sātans.

Un tāpēc, jā, protams, kad tavu Tēvzemi ielenca ienaidnieki un tava māja tika nodedzināta, tad tev par to ir jācīnās un jācīnās no šiem ienaidniekiem, tie ir jāpārvar. Bet ienaidnieks nekavējoties pārstāj būt ienaidnieks, tiklīdz viņš noliek ieročus.

Atcerēsimies, kā krievietes, kuru tuviniekus nogalināja šie paši vācieši, izturējās pret sagūstītajiem vāciešiem, kā dalīja ar viņiem niecīgu maizes gabalu. Kāpēc viņi tajā brīdī viņiem pārstāja būt personīgi ienaidnieki, paliekot Tēvzemes ienaidnieki? Mīlestību un piedošanu, ko toreiz redzēja sagūstītie vācieši, viņi joprojām atceras un apraksta savos memuāros...

Ja kāds no jūsu kaimiņiem pēkšņi apvainoja jūsu ticību, jums, iespējams, ir tiesības no šīs personas pāriet uz ielas otru pusi. Bet tas nenozīmē, ka esat atbrīvots no tiesībām lūgt par viņu, vēlēties viņa dvēseles pestīšanu un visos iespējamos veidos izmantot savu mīlestību šīs personas pievēršanai.

Vai tā ir Dieva griba ciest?

– Apustulis Pāvils saka: “Pateicieties par visu, jo tāda ir Dieva griba Kristū Jēzū attiecībā uz jums” (1. Tes. 5:18) Tas nozīmē, ka viss, kas ar mums notiek, notiek pēc Viņa gribas. Vai arī rīkojamies paši?

– Manuprāt, ir pareizi citēt visu citātu: “Vienmēr priecājies. Lūdziet bez mitēšanās. Pateicieties par visu, jo tāda ir Dieva griba Kristū Jēzū par jums” (1. Tes. 5:16-18).

Dieva griba mums ir tāda, lai mēs dzīvotu lūgšanas, prieka un pateicības stāvoklī. Tā ka mūsu stāvoklis, mūsu pilnība ir šajās trīs svarīgajās kristīgās dzīves darbībās.

– Cilvēks nepārprotami nevēlas sev slimības vai nepatikšanas. Bet tas viss notiek. Pēc kura gribas?

– Pat ja cilvēks nevēlas, lai viņa dzīvē notiktu nepatikšanas un slimības, viņš ne vienmēr var no tām izvairīties. Bet nav Dieva gribas ciest. Kalnā nav Dieva gribas. Nav Dieva gribas bērnu nāvei un spīdzināšanai. Nav Dieva gribas, lai būtu kari vai Doņeckas un Luganskas bombardēšana, lai kristieši šausmīgs konflikts, kas atrodas frontes līnijas pretējās pusēs, pieņemot komūniju pareizticīgo baznīcas, pēc tam viņi devās viens otru nogalināt.

Dievam nepatīk mūsu ciešanas. Tāpēc, kad cilvēki saka: “Dievs sūtīja slimību”, tie ir meli, zaimošana. Dievs nesūta slimības.

Viņi pastāv pasaulē, jo pasaule slēpjas ļaunumā.

–Cilvēkam to visu ir grūti saprast, it īpaši, kad viņš nonāk nepatikšanās...

– Mēs dzīvē daudzas lietas nesaprotam, paļaujoties uz Dievu. Bet, ja mēs zinām, ka “Dievs ir mīlestība” (1. Jāņa 4:8), mums nav jābaidās. Un mēs ne tikai zinām no grāmatām, bet mēs saprotam caur savu pieredzi, dzīvojot saskaņā ar Evaņģēliju, tad mēs varam nesaprast Dievu, kādā brīdī mēs varam pat nedzirdēt Viņu, bet mēs varam Viņam uzticēties un nebaidīties.

Jo, ja Dievs ir mīlestība, pat kaut kas, kas ar mums notiek šobrīd, šķiet pilnīgi dīvains un neizskaidrojams, mēs varam saprast un uzticēties Dievam, zināt, ka ar Viņu nevar notikt katastrofa.

Atcerēsimies, kā apustuļi, redzot, ka vētras laikā slīkst laivā, un domājot, ka Kristus guļ, šausminājās, ka viss jau beidzies un tagad viņi noslīks, un neviens viņus neglābs. Kristus tiem sacīja: "Kāpēc jūs, mazticīgie, esat tik bailīgi?" (Mateja 8:26) Un - apturēja vētru.

Tas pats, kas notiek ar apustuļiem, notiek ar mums. Mums šķiet, ka Dievs par mums nerūpējas. Bet patiesībā mums ir jāiet pa paļaušanās ceļu uz Dievu līdz galam, ja zinām, ka Viņš ir mīlestība.

– Bet tomēr, ja paņem mūsu ikdienas dzīve. Es gribētu saprast, kur ir Viņa plāns attiecībā uz mums, kāds tas ir. Cilvēks spītīgi piesakās augstskolā un tiek uzņemts piekto reizi. Vai varbūt man vajadzēja apstāties un izvēlēties citu profesiju? Vai arī bezbērnu laulātie ārstējas, pieliek daudz pūļu, lai kļūtu par vecākiem, un varbūt saskaņā ar Dieva plānu viņiem tas nav jādara? Un dažreiz pēc gadiem ilgas bezbērnu ārstēšanas laulātajiem pēkšņi piedzimst trīnīši...

– Man šķiet, ka Dievam var būt daudz plānu ar cilvēku. Cilvēks var izvēlēties dažādus dzīves ceļus, un tas nenozīmē, ka viņš pārkāpj Dieva gribu vai dzīvo saskaņā ar to. Jo Dieva griba var būt par dažādām lietām vienam konkrētam cilvēkam un iekšā dažādi periodi viņa dzīve. Un dažreiz Dieva griba ir, lai cilvēks apmaldās un neveiksmes dēļ iemācītos dažas svarīgas lietas.

Dieva griba ir izglītojoša. Tas nav pārbaudījums Vienotajam valsts eksāmenam, kur ar ķeksīti jāaizpilda vajadzīgā aile: ja aizpildi, uzzini, ja neaizpildi, kļūdījies, un tad visa tava dzīve iet greizi. Nav taisnība. Dieva griba ar mums notiek nepārtraukti, kā sava veida mūsu kustība šajā dzīvē ceļā pie Dieva, pa kuru mēs maldāmies, krītam, maldāmies, ejam nepareizā virzienā un ieejam skaidrā ceļā.

Un viss mūsu dzīves ceļš ir Dieva apbrīnojamā audzināšana. Tas nenozīmē, ka, ja es kaut kur iegāju vai neienācu, tā ir Dieva griba uz visiem laikiem vai tās neesamība. No tā nav jābaidās, tas arī viss. Tā kā Dieva griba ir Dieva mīlestības izpausme pret mums, pret mūsu dzīvi, šis ir ceļš uz pestīšanu. Un ne jau ceļš iestāties vai neiestāties institūtā...

Vajag uzticēties Dievam un beigt baidīties no Dieva gribas, jo cilvēkam šķiet, ka Dieva griba ir tāda nepatīkama, nepanesama lieta, kad par visu ir jāaizmirst, jāatsakās no visa, jāsalauž sevi pilnībā, jāpārveido un galvenais, zaudē savu brīvību.

Un cilvēks ļoti vēlas būt brīvs. Un tāpēc viņam šķiet, ka, ja Dieva griba, tad tā ir tikai brīvības atņemšana, tādas mokas, neticams varoņdarbs.

Bet patiesībā Dieva griba ir brīvība, jo vārds “griba” ir sinonīms vārdam “brīvība”. Un, kad cilvēks to patiesi sapratīs, viņš ne no kā nebaidīsies.

"Jūs lūdzat un nesaņemat, jo jūs lūdzat nepareizi, bet lai to izmantotu savām iekārēm." Jēkaba ​​4:3.

Kā mums jālūdz? Un par ko mums jālūdz? Bībele saka, ka mēs varam lūgt jebko Jēzus vārdā, un mēs to saņemsim. ( Jāņa 14:13 .) Tomēr tas, ko mēs lūdzam, var nenotikt vai arī nenotiks tik ātri, kā mēs cerējām. Kāds tam ir iemesls?

"Un šī ir mūsu drosme pret Viņu, ka tad, kad mēs kaut ko lūdzam saskaņā ar Viņa gribu, Viņš mūs uzklausa." 1. Jāņa 5:14. Kāda ir Dieva griba?

Dieva griba mums ir tāda, lai mēs nepazustu, bet nonāktu pie grēku nožēlas. (2. Pētera 3:9.) Citiem vārdiem sakot, mēs varam teikt, ka Viņš vēlas, lai mēs tiktu izglābti no mūsu grēkiem! Tāpēc mēs savā dzīvē saskaramies ar dažādiem apstākļiem. Lai gan mūsu cilvēciskais prāts bieži to nesaprot, katra situācija mūsu dzīvē ir iespēja tikt izglābtam no grēka. Varbūt mēs sev uzdodam jautājumu: "Kāpēc tas notika ar mani?" Tomēr šāda attieksme radīs tikai satraukumu un tumšas domas. Neatkarīgi no tā, kas notiek mūsu dzīvē, mēs varam būt mierā un pateicīgi, jo zinām, ka Dievs mūs glābj šajos apstākļos!

Vai tad, kad saucam pēc Dieva palīdzības, mēs vēlamies atrast izeju no esošajiem apstākļiem, vai arī mēs vēlamies šajos apstākļos saņemt pestīšanu? Tā vietā, lai jautātu: “Dievs, dari, lai šie pārbaudījumi beidzas.” Jūs varat jautāt: “Dievs, parādi man, ko es varu glābt no šejienes. Parādi man, kāpēc tu mani atvedi šeit! Tad Viņš, piemēram, var mums parādīt mīlestības trūkumu pret apkārtējiem cilvēkiem, nepacietību, skaudību vai citas lietas, kas mīt mūsu miesā. Mūsu lūgšanu motīvam ir jābūt vēlmei piepildīt Dieva gribu, pirmkārt, savā dzīvē un pēc tam lūgšanās par citiem cilvēkiem.

Lūdziet svētdarījumu.

Mēs nezinām, kas ir labākais, bet varam būt pārliecināti, ka Dievs to zina! Viņš ir spēcīgs, lai mūs glābtu! (Ebr. 7:25) Darīsim zināmas Dievam mūsu vēlmes (Fil. 4:6), bet mūsu galvenā vēlme ir darīt Viņa gribu savā dzīvē. Tā bija Jēzus vēlme. "Tomēr lai notiek nevis Mans, bet Tavs prāts." Lūkas 22:42.

Jēzus teica, pirms Viņš tika sists krustā: “Mana dvēsele tagad ir satraukta; un kas man jāsaka? Tēvs! Atbrīvo mani no šīs stundas! Bet šī ir stunda, ko esmu atnācis. Tēvs! Pagodini savu vārdu!” Jāņa 12:27-28. Jēzus nelūdza, lai Dievs Viņu glābtu no apstākļiem, kādos Viņš atradās, bet lai Dievs Viņu glābtu Všos apstākļus. Tās ir mācekļa domas. Neskatoties uz to, ko mēs savā ceļā sastopam, mums vajadzētu domāt: ”Kungs, palīdzi man tikt izglābtam!” Kad mēs to lūdzam lūgšanā, mēs zinām, ka viņš mūs dzird. Viņš mums parādīs, no kā mums jātiek glābtiem un no kā mums jātiek šķīstītiem.

Mēs varam, piemēram, lūgt par dziedināšanu, un bieži vien mums ir grūti saprast, kāpēc tas, ko mēs lūdzam, ne vienmēr notiek. Tomēr, iespējams, Dievs izmanto šo situāciju, lai parādītu mums mūsu satraukumu, neticību vai lai atklātu grēku, kas mīt mūsu miesā. Ne visi tiek izārstēti, bet visi var tikt izglābti! Mēs varam mierināties ar to, ka Viņš mums nedos vairāk, nekā mēs spējam panest. (1. Kor. 10:13)

Ja mēs saprotam, kāda ir Dieva griba attiecībā uz mums, tad mēs nedomājam, ka esam dzimuši, lai iegūtu "labo dzīvi" vai mierinājuma dzīvi. Mēs esam šeit, lai tiktu izglābti! Ja tas ir mūsu mērķis, tad varam būt droši, ka Viņš uzklausa mūsu lūgšanas!

NEJAUNĀS "RANDOM"

VISS IR DIEVA GRIBA

Apslēptās Dieva Providences zīmes cilvēka dzīvē

© Fomin A.V. sastādītājs, 2012.

© SIA Izdevniecība “JAUNĀ DOMA”, 2012.

Pilnīga vai daļēja šīs publikācijas pavairošana ar jebkādiem līdzekļiem, tostarp elektroniskiem, mehāniskiem vai magnētiskiem datu nesējiem, ieskaitot fotokopēšanu, ir atļauta tikai ar NEW MYSL PUBLISHING HOUSE LLC rakstisku atļauju.

Visas tiesības uz publikāciju un nosaukumu ir paturētas.

Pavairošana iespējama tikai ar NEW MYSL PUBLISHING HOUSE LLC rakstisku atļauju.

Priekšvārds

“Katra cilvēka dzīvē ir divas īpaši svarīgas, nozīmīgas dienas, kuras ir iepriekš noteicis pats Kungs Dievs. Šī ir dzimšanas diena un nāves diena. Šo datumu noformējumā var atrast slepenus vēstījumus, kas mums paver ceļus izprast Dieva Providenci.

Visas mūsu dzīves ceļā Dievs Tas Kungs sūta mums zīmes un brīdinājumus mūsu labošanai. Tiek uzliktas apslēptās Dieva Providences zīmes, materiālās un verbālās dzīves ceļš Katrs no mums pārpilnībā norāda uz mūsu Debesu Tēva un Taisnā Tiesneša gribu.

Kad tu kaut ko ļoti gaidi, ik dienas lūgšanās prasi Dievam atbildi, tavā dzīvē notiek vesela virkne ārkārtēju notikumu, kurus, pēc tavām izjūtām un saprašanas, var tieši attiecināt uz šādām atbildes norādēm. (zīmes), ka pat citi cilvēki ir pārsteigti. Kā tad atšķirt šo zīmju būtību - vai tās ir no Dieva vai vāja cilvēka kārdinājums? Dieva Providences pazīmes vai ienaidnieks vēlas apmulsināt un pavedināt? Kā to var saprast nevis redzīgs svētais, bet vājš grēcinieks? Vai mums vajadzētu pieņemt šādas zīmes kā rīcības ceļvedi?

Tajā pašā laikā pastāv lielas briesmas no dēmoniskas pavedināšanas. Dēmoni cieši uzrauga ikvienu cilvēku, kurš jebkādā veidā cenšas veicināt viņu glābšanu. Kad viņi redz, ka Dievs šim cilvēkam sūta Savu palīdzību nozīmīgu sapņu vai zīmju un zīmju veidā, tad viņi nekavējoties sāk sūtīt šim cilvēkam daudzas savas zīmes, zīmes un sapņus. Tādējādi visa lieta ir saistīta ar patiesu (t.i., no Dieva) un nepatiesu (t.i., no dēmoniem) zīmju un zīmju atšķiršanu. Abi izskatās neparasti. Tāpēc tos ir grūti atšķirt pēc neparastuma, pārsteiguma un pat brīnumainuma.

“Tā kā cilvēks ir radīts brīvs, lemts rīkoties pašam, Gudrais Radītājs, lai nepārkāptu šo priekšrocību, nemanāmi un neuzkrītoši kontrolē mūsu likteni. Šajā sakarā ar mums notiek tas pats, kas ar maziem bērniem, no kuriem skolotāji dažkārt slēpj savu klātbūtni, lai dotu viņiem pilnīgu brīvību rīkoties pēc savas gribas.”

1. nodaļa
Noslēpumaini nāves brīdinājumi

Dieva Providences pazīmes cilvēka dzīvē

Pasaule, kurā mēs dzīvojam, ir pilna ar zīmēm, kuras jālasa, ticēja Serbijas svētais Nikolajs. Šeit ir fragments no viņa grāmatas “Simboli un signāli”.

“Bieži vien negaidīti, laicīgi satiekam cilvēku, kurš izklīdina dvēselē sakrājušos mākoņus, neviļus atrisinot kādas mūsu personīgās problēmas. Nereti tiek dzirdēts kāds vārds no citas personas, kas sasaucas ar jums, vai pateikt kādam uzmundrinošu vārdu. Vai arī pēkšņi mēs saņemam no kāda vēstuli, tieši tad, kad mums tā ir vajadzīga. Vai arī, dzīves apstākļos apmulsuši, mēs izmisīgi cenšamies spriest ar savu mazo prātu, cenšamies izkļūt no bezcerīgas situācijas, kad pēkšņi notiek kaut kas, kas radikāli maina situāciju. Līdz ar to negaidīta tikšanās, vārds, vēstule un incidents ir zīmes, kas mums tiek dotas vai nu kā sods, vai kā atgādinājums, brīdinājums, iedrošinājums vai kā aicinājums nožēlot grēkus.

Cilvēks parasti uzskata, ka visas viņa domas ir viņa īpašums, darbs, kas nāk no viņa paša. Tikmēr tas ir nepareizi, jo tādējādi cilvēks pasludina savu garu kā noteiktu absolūtu daļu, kas nav pakļauta garīgo spēku, ne labā, ne ļaunā, ietekmei. Patiesībā cilvēka garu ietekmē daudzi garīgi spēki, tāpat kā ķermeni ietekmē daudzi dažādi fiziskie spēki.

Ļaunās domas, amorālas un bezdievīgas, galvenokārt nāk no ļaunuma un melu gara. Mūsu grēku dēļ un ar Dieva atļauju ļaunuma gars caururbj mūsu garu ar melu bultām, ļauniem attēliem, grēcīgām sajūtām un fantāzijām.

Kad mēs pēkšņi sākam nemitīgi domāt par kādu cilvēku, kurš atrodas tālu no mums, tad tas ir signāls, ka viņš uztraucas vai runā par mums, vai dara kaut ko mūsu labā (vai pret mums), vai pats tuvojas mums, vai iet vēstule no viņu.

Cilvēku priekšnojautas ir daudz spēcīgākas pazīmes nekā domas. Bībele stāsta, kā Īzāks, Jēkabs un Dāvids juta savu nāvi, un tāpēc viņi aicināja savus dēlus, lai tie viņus svētītu.

Daudziem cilvēkiem ir priekšnojautas par savu nāvi. Daži virsnieki un karavīri karā bija stingri pārliecināti, ka viņi mirs tieši šajā dienā. Cik maz no viņiem iesaucās: "Šodien es iešu bojā!" Šo sajūtu, nāves priekšnojautu, nevar zināt tie, kam tās nav bijušas. Taču tas, ka šāda priekšnojauta notiek, ir vairākkārt apstiprināts fakts. Par laimi tiem, kam bija priekšstats par savu nenovēršama nāve un viņiem jau iepriekš izdevās nožēlot grēkus Dieva priekšā, izmantojot lūgšanu un absolūciju, viņi varēja sagatavoties pārejai uz nākamo pasauli.

Kleopam un viņa draugam bija priekšnojauta par Kristus tuvumu. Kad viņi devās uz Emmausas ciemu, augšāmcēlies Kristus pievienojās viņiem un runāja ar viņiem, bet viņi Viņu nepazina ar savām acīm. Taču, kad Viņš kļuva viņiem neredzams, viņi viens otram atzinās: vai mūsu sirds nedega mūsos, kad Viņš runāja ar mums ceļā un kad Viņš mums skaidroja Rakstus? (Lūkas 24:32).

Godātie Radoņežas Sergijs un Sarovas Serafims šo parādību paredzēja jau iepriekš Svētā Dieva Māte. "Šodien būs lieliska vizīte!" Viņi teica saviem iesācējiem. Daudziem citiem svētajiem bija līdzīga priekšnojauta, kā zīme no augšas.

Dzīvniekiem ir arī priekšnojauta kā signāls no augšas, īpaši pirms sliktiem laikapstākļiem vai pirms katastrofas, piemēram, pirms zemestrīces. Ir gadījumi, kad dzīvnieki paredz nelaimi, kas drīzumā notiks ar saimnieku: zirgs bažīgi nokliedz vai suns gaudo. Kad svētais Artēmijs grasījās doties mocekļa nāvē, viņa barotais briedis sāka laizīt rokas un sāka raudāt.

Dažreiz cilvēku pēkšņi, bez redzama iemesla, uzbrūk melanholija un melanholija. Pēc tam izrādās, ka tā bijusi zīme, ka viņa mājās notikusi kāda nelaime: radinieka vai drauga nāve vai kāds cits smags trieciens.

Ārkārtīga izmisuma sajūta, kas virza cilvēka domas uz pašnāvību, ir skaidrs signāls, ka ļaunais gars– izmisuma gars – pārņēma šī cilvēka dvēseli.

Prieks ir arī signāls. Lielākie kristiešu svētie apgalvo, ka tad, kad cilvēks patiesi nožēlo grēkus un dedzīgi lūdz To Kungu, viņš jūt lielu prieku savā sirdī un viņa dvēsele kļūst siltāka. Viņi to interpretē kā zīmi, ka Kungs ir piedevis grēku, par kuru cilvēks nožēloja grēkus lūgšanā.

Radītājs dara visu iespējamo, lai glābtu cilvēkus: lai apgaismotu tos, kas ir muļķīgi, lai apgaismotu tos, kurus saprāts aptumšojis, lai vadītu tos, kas pazuduši. pareizais ceļš, pamodiniet guļošos. Viņš nodod cilvēkiem Savu svēto gribu un Savu nostāju caur zvaigznēm, lietām, dzīvniekiem, notikumiem un sapņiem. Gadās, ka Kungs brīdina cilvēkus par nelaimēm.

Turklāt Viņš sūta signālus cilvēkiem caur citiem cilvēkiem un arī noteiktām tautām caur citām tautām. Garīgs cilvēks katru dienu izjūt Dieva klātbūtni, ik mirkli pārliecinoties par to. Un Svētie Raksti kā Dieva gribas grāmata cilvēku un tautu likteņos ik dienas apstiprina šo liecību patiesumu.

Svētais Nikolajs (Velimirovičs), bīskaps. Žičskis Ohridskis. Simboli un signāli. – Pokrovs, 2003. 3.–15.lpp.

Nezināma slava, vai ir iespējams uzzināt nāves datumu?

“Kā zināms, ka mēs sākām šo ceļu, ir zināms arī tas, ka mēs to pabeigsim” (Tihons no Zadonskas. Par patieso kristietību, 1. grāmata, 157. §). “...Katram no mums ir lemta nāve no Dieva, kad kāds nomirst, mēs nemirsim ne pirms, ne pēc šīs iecelšanas; bet kam un kad tiek nozīmēta šī pāreja no vienas dzīves uz otru, to nezina neviens, izņemot Dievu” (Makariy Optina. Letters, 3. daļa, 290. punkts). "Nāves diena ir lielāka par dzimšanas dienu" - tā Francijas (Atēnu) Svētais Marks teica mūkam, kuram vajadzēja viņu apglabāt.

Gadās, ka vecāka gadagājuma cilvēks dzīvo ļoti ilgi. Bet salīdzinoši jauns vīrietis, redz, rīt ir prom.

Un kurš zina viņa nāves laiku? Tā Kunga eņģeļi par to informēja tikai dažus svētos cilvēkus, jo viņi jau bija ieguvuši bezkaislību un varēja mierīgi un pieklājīgi beigt savu dzīvi Dievā. Kaislīgiem cilvēkiem nav lietderīgi zināt nāves stundu, tai pastāvīgi jāgatavojas. Ir bijuši gadījumi, kad cilvēki ar vēzi, informēti par gaidāmo nāvi, sāka intensīvi “dzīvot”: alkohols, sievietes, izklaide un pirms solītā laika nomira no sirds mazspējas. Tā mēs “dzīvojām” pēdējo reizi...

Svēto dzīvē ne reizi vien ir aprakstīti tādi gadījumi, kad Dievs tā vai citādi jau iepriekš atklājis svētam cilvēkam, kad viņš pametīs šo pasauli – lai šim cilvēkam būtu laiks pienācīgi sagatavoties nāvei: tas ir, nožēlot grēkus, atzīties un pieņemt komūniju.

Nāve vienmēr ir noslēpums. Šo jebkura cilvēka dzīvi var izpētīt līdz mazākajai detaļai. Un pat ja šodien kaut kas paliks nezināms, tad vēlāk tiks atrasti daži dokumenti, daži aculiecinieki, un tukšu vietu nepaliks. Nāvi ieskauj mistisks noslēpums. Vai jums bija nojausma - vai jums nebija nojausmas? Kāpēc tieši šajā dienā, nevis agrāk vai vēlāk?

Kopumā nāves atcerēšanās ir kristiešu tikums. Sava dvēsele visu mūžu ir jāsagatavo tikšanās ar To Kungu.

Nāvei ir jāsagatavojas jau no mazotnes. Apmeklējot kapsētu, pievērsiet uzmanību dzimšanas un miršanas datumiem uz kapiem. Tur apglabāti gan jauni, gan veci, bērni un pieaugušie. Vienas minūtes laikā pasaulē mirst vairāk nekā simts cilvēku. Nav zināms, kad Tas Kungs kuru paņems. Un mums jābūt gataviem katru dienu, katru stundu.

Vai Tas Kungs var brīdināt mazticīgu cilvēku par gaidāmo nāvi?

Droši vien Kungs daudziem cilvēkiem tā vai citādi stāsta par nāves tuvošanos, taču ne visi spēj sadzirdēt un saprast Viņa apslēptās zīmes. Gadās, ka ar ticīgo radinieku lūgšanām Kungs paziņo grēciniekiem nāvi, lai viņi apstājas un nožēlo grēkus.

Vārdi, ko šķietami nejauši izteica kāds cilvēks īsi pirms viņa nāves, pēkšņi iegūst savādāk, dziļa jēga pēc viņa nāves. Bieži vien sāk šķist, ka viņš, nolemtais, jau visu zināja un tāpēc steidzās kaut ko pabeigt, kādam dot mājienu.

Daudzi ķirurgi droši vien no savas prakses atceras gadījumu, kad pacients pirms absolūti nekaitīgas parastās operācijas pēkšņi saka: "Es neizturēšu operāciju." Tās nav bailes. Pacients runā dabiski un mierīgi, it kā runātu par neizbēgami gaidāmu notikumu. Pacients pirms operācijas tika izmeklēts - viss it kā bija kārtībā - un tomēr rūpīgs ķirurgs neoperētu...

Labi zināms, ka nopietnas slimības kritiskā brīdī iznākums – dzīvot vai mirt – lielā mērā ir atkarīgs no pacienta vēlmēm. Un ne tikai bīstamas slimības laikā. Ja cilvēks ir pārliecināts, ka drīz mirs, un mierīgi par to runā tā, it kā tas būtu pašsaprotami, visticamāk, viņš drīz mirs.

“Gatavība pārcelties uz citu pasauli visbiežāk rodas veciem, slimiem cilvēkiem, bet tā notiek arī jauniem, absolūti veseliem cilvēkiem. Daba bieži sastopas ar šādu vēlmi kopā ar izmisumu, depresiju, interešu un enerģijas zudumu, vilšanos...”

“...Katram no mums ir lemta nāve no Dieva, kad kāds nomirst, mēs nemirsim ne pirms, ne pēc šīs iecelšanas; bet kam un kad tiek nozīmēta šī pāreja no vienas dzīves uz otru, to nezina neviens, izņemot Dievu” (Makariy Optina. Letters, 3. daļa, 290. punkts).

Svētie tēvi skaidri norāda iemeslus, kāpēc Kungs neļauj cilvēkam zināt par nāves dienu. Uzskaitīsim dažus no tiem.

Lai cilvēki vienmēr dzīvotu tikumīgi un baidītos grēkot.

Lai cilvēki steidzas nākt pie Dieva šajā dzīvē un iet pestīšanas ceļu.

Lai cilvēki velti neriskētu ar savu dzīvību.

Un vēl viens iemesls ir tas, ka kristietim katru dienu garīgi jāgatavojas nāvei.

Kā mēs redzam, nāves dienu Tas Kungs ir paslēpis mūsu pašu labā.

Bet, neskatoties uz šīm nāves īpašībām, daži cilvēki ar Dieva žēlastību tiek brīdināti par nenovēršamu nāvi un turklāt dažādos veidos.

Nevar nepieminēt faktu, ka, neskatoties uz to, ka nāves stunda cilvēkiem ir slēpta, bija un ir daudz gadījumu, kad cilvēki par to zināja.

Noslēpumainās metodes ietver visus brīdinājumus, kas nāk no garīgās pasaules un dvēseles priekšnojautas, un dabiskās metodes ietver ziņas par nenovēršamu nāvi, piemēram, no ārstiem.

Kas attiecas uz noslēpumainiem brīdinājumiem, tie varētu: parādīties sapņos, priekšnojautas un vīzijas; tika doti slimajiem un veseliem cilvēkiem; varētu būt par nenovēršamu nāvi dažu dienu laikā vai par kādu datumu, nenorādot gadu. Šādas parādības tiek attiecinātas uz Dieva žēlastību.

Dažiem cilvēkiem tika dota priekšnojauta par viņu nāvi, ka ir brīdinājumi ne tikai par nāvi, bet arī par dzīves turpināšanu, un arī tas, ka Dzīvēs un Paterikonā brīdinājumu metode ne vienmēr bija norādīta.

Kopā ar brīdinājumiem no garīgās pasaules cilvēkam var tikt dota priekšnojauta par viņa nāvi.

Nāves paziņojumi dažādos veidos, ar Dieva žēlastību, dod iespēju cilvēkam nožēlot grēkus un sagatavoties nāvei, kā arī palīdz izvairīties no nāves bailēm.

Par šādiem gadījumiem runāsim nevis dīkā ziņkārības pēc un nevis lai pierādītu šo parādību patiesumu, bet gan lai pareizi uztvertu nāvi un būtu gatavi dvēseles un ķermeņa atdalīšanai.

Nekādā gadījumā. www.ni-ka.com.ua

Tuvo cilvēku neredzamā saikne

Bet ne tikai taisnie, bet arī daudzi parastie cilvēki saņēma iepriekšēju paziņojumu par savu nāvi no mirušajiem radiniekiem. Ir daudz pierādījumu tam, ka sapņos ir bijuši brīdinājumi par nenovēršamu nāvi.

“Viena sieviete teica: “Mēs ar vīru dzīvojam labi, paldies Dievam. Mums bija divi bērni: viens zēns bija 12 gadus vecs, bet jaunākais bija 3 gadus vecs. Pēkšņi vecākais saslima un ar asarām lūdza māti uzaicināt biktstēvu un pamācīt viņu ar svētajām dāvanām, sakot: "Mammu, es drīz miršu, dod man komūniju." Ir pagājušas trīs dienas, un viņš atkal lūdz, lai viņam dod dievgaldu. Māte stāsta, ka viņš nesen saņēmis komūniju, bet viņš atkal lūdz uzaicināt priesteri. Divas stundas vēlāk, pēc Komūnijas, viņš nomira. Četrdesmitajā dienā pēc nāves viņš parādās sapnī jaunākais brālis ar daudziem gaišiem bērniem un saka: "Mēs esam nākuši pēc jums." Mazulis pauda nevēlēšanos, sakot, ka viņš vēl ir mazs, vēlas dzīvot pasaulē un nevēlas mirt. Mirušais brālis teica, ka tāda ir Dieva griba un ka pēc trim dienām viņš būs ar viņiem. Pēc gulēšanas zēns saslima, lūdza māti dot viņam Komūniju un nomira Komūnijas dienā. Stāstot par to, māte sacīja: “Lai gan man bija neciešami žēl šķirties no saviem bērniem, man ir bail raudāt un skumt, jo ticu, ka Tas Kungs apdomīgi pārvalda cilvēku dzīvību un nāvi. Kas zina, kas būtu iznācis no bērniem, ja viņi būtu palikuši dzīvi? (Trīsvienības ziedi no “Garīgās pļavas”).

Kādā Maskavas dzemdību namā tika veikts eksperiments, lai noskaidrotu mātes un bērna komunikācijas iespējas. Dzemdību nama vienā spārnā atradās mammas, otrā – jaundzimušie. Mātes nedzirdēja savu bērnu raudam. Bet, kad mazulis raudāja, kamēr viņa asinis tika ņemtas analīzei, māte tika novērota acīmredzamas pazīmes trauksme.

Saikne starp bērniem un vecākiem pastāv visas dzīves garumā un ar īpašu spēku – brīdī, kad kāds no viņiem pāriet uz citu pasauli.

Viens vīrietis gāja pa ielu un pēkšņi bez iemesla sajuta asas sāpes galvas kreisajā pusē un smagu vājumu. Viņš nokrita un, plēsis bikses uz asfalta, norāva ādu kreisajā ceļgalā. Zaudējis samaņu. Un, kad viņš atjēdzās, viņš nez kāpēc skaidri saprata, ka viens no viņa radiniekiem ir miris. Tā kā mana vecmāmiņa bija vecākā ģimenē, es domāju, ka viņa ir mirusi.

Taču pēc dažām stundām viņam piezvanīja no citas pilsētas, kur dzīvoja viņa tēvs, un tika informēts, ka tēvs miris no insulta smadzeņu kreisajā puslodē – tajā pašā vietā, kur dēls sajutis asas sāpes. Un rudenī tēvs smagi savainoja kreiso ceļgalu – tāpat kā dēls, kurš no viņa atradās simtiem kilometru attālumā.

Cilvēks vienmēr saņem noteiktus signālus, kad viņa tuviniekiem draud briesmas. Bet ne tieši, bet zemapziņas līmenī. Rodas neizskaidrojams nemiers un depresija: it kā “kaķi skrāpētu manu dvēseli”. Tas norāda uz vienu lietu: cilvēki, kurus saista ģimenes vai draudzības saites, izjūt viens otra stāvokli. Un viņi bieži uzņemas daļu no ciešanām, kas piemeklē viņu radiniekus.

Natālija Fatejeva ar sirdi atzina sava tēva nenovēršamo nāvi. Aktrise Natālija Fatejeva stāsta: “Man bija priekšstats par sava tēva nāvi. Mans tētis bieži slimoja, periodiski viņam bija sirdslēkmes, bet katru reizi noteikti zināju: viņš atveseļosies, viss būs kārtībā. 1980. gadā man piezvanīja mamma no Harkovas, lai pastāstītu par kārtējo tēva slimību, un tieši tajā brīdī mana sirds burtiski sažņaudzās: es sapratu, ka šī reize ir tā, šis ir pēdējais viņa dzīves gads. Es aizdzinu domas no sevis, lūdzu Dievu, lai Viņš aizlūdz par manu tēvu...”

Un, lūk, ko atceras Jeļena Koreņeva: “Man lugā bija dziesma, kuru es negribēju atkārtot. "Mans tētis ir miris, mans tētis ir miris, hei-ho, hei-ho, mans tētis ir miris!" Manā pēdējā uzstāšanās reizē mans spogulis salūza tieši uz skatuves. Pareizāk sakot, es nejauši nostājos uz tā. Tur pašā priekšnesuma beigās notika spēle ar spoguli. Pēc paklanīšanās devos uz Maskavas upi un iemetu spoguli upē, pagriežot to prom no sevis, “ar seju” pret ūdeni. Bet priekšnojautas mani mocīja. Pēc mēneša, februārī, nomira mans tētis.

Andrejam Mironovam bija priekšstats par viņa nāvi. Populārs Padomju mākslinieks Andrejs Mironovs nomira uz skatuves. Pagājušajā gadā viņa dzīve bija dažādu sakritību pilna. Divas dienas pirms nāves Andrejs Mironovs pēkšņi teica: "Nekad vēl neesmu tik labi uzņemts..." Nav slikta frāze tikšanās reizei tur augšā... Kas zina, varbūt tieši tā mākslinieks nojauta. .

“Mēs ar Andreju mēģinājām izrādi “Figaro kāzas”, kurā es spēlēju grāfu, bet Andrejs spēlēja Figaro,” stāsta Valentīns Gafts. – Lugai vēl nebija pirmizrādes, un Andriuša aizskrēja uz Bahrušina muzeju, lai ierakstītu savu lomu audiokasetē. Es turpināju prātot: “Kāpēc? Jums vēl būs laiks!" Un Andrejs steidzās un steidzās, un... nekad nebija laika pabeigt rakstīt.

Režisors Elems Klimovs no attāluma juta savas sievas Larisas Šepitko nāvi. Viņš sapņoja par viņas nāvi. Tad es uzzināju, ka tieši tajā brīdī Larisa iekļuva avārijā.

Arhimandrīts Ambrose (Jurasovs) sacīja: “Reiz klosterī jautājumu un atbilžu vakarā man uzdeva jautājumu par Gaļinu Starovoitovu, kura tika nogalināta.

Tā Kunga mērķis ir katra cilvēka glābšana. Visi jautājumi, kas tiek risināti Domē un valdībā, ir zemes līmeņa jautājumi. Tie ir saistīti ar dzīvības izkārtojumu uz zemes. Bet pats galvenais ir neģērbties, uzvilkt kurpes un pabarot. Galvenais ir glābt dvēseli. Cilvēkam jāieiet Paradīzes mājvietās un jāpaliek kopā ar Dievu mūžīgi lūgšanā.

Starovoitovu, tāpat kā katru cilvēku, arī mīl Kungs. Un viņš vēlas, lai viņa tiktu izglābta. Vienā no raidījumiem pirms nāves viņa pati stāstīja, ka viņai piezvanījusi mamma un stāstījusi dīvainu sapni: “No kalna nāca lavīna, tā tevi pacēla un aiznesa. Es ar mātes sirdi jūtu, ka tevi sagaida kaut kādas briesmas. Esi uzmanīgs, rūpējies par sevi." Ko tas nozīmē? Ka Starovoitova caur māti saņēma ziņas no citas pasaules. Kungs viņu brīdināja. Un šāds brīdinājums ir jāuztver nopietni. Jebkurš kristietis, to dzirdējis, steigsies atzīties un pieņemt komūniju. Un tiem, kas nav kristīti, ir jānožēlo grēki un jātiek kristītiem, jāsaņem svaidījums un jāpieņem komūnija. Tas ir, samierināties ar Dievu. Galu galā nav zināms, kuru tas Kungs aicinās pie atbildības. Jums jābūt gatavam jebkurā savas dzīves brīdī. Tas Kungs teica: “Kā es tevi atrodu, tajā es tevi tiesāšu

Arhimandrīts Ambrozijs (Jurasovs). Jautājumi un atbildes ar tematisko rādītāju. Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīca, Shchelkovo. www.homutovo.ru

Neparastas sakritības īsi pirms atomledlauža "Kursk" nāves

Jebkurš notikums, kas notiek pasaulē, un jo īpaši traģisks notikums, vienmēr notiek pirms gandrīz neticamas zīmes. Diemžēl cilvēki sāk saprast to slēpto nozīmi, kā likums, tikai tad, kad traģēdija jau ir notikusi.

Ar kodolenerģiju darbināmā ledlauža "Kursk" un visu apkalpes locekļu nāve rezonēja ar sāpēm ikviena sirdī.

Notika valsts mēroga traģēdija. Bet pat šajā gadījumā bija pazīmes un priekšnojautas. "Kursk" daudz devās jūrā, un pēdējais ceļojums augustā bija visparastākais. Tomēr kādu iemeslu dēļ tieši pirms pēdējās izbraukšanas jūrā apkalpes locekļus un viņu ģimenes pārņēma vesels sliktu priekšnojautu vilnis. Daudziem bija vizionāri sapņi, kāds naktī klauvēja pie logiem, apkārt notika kaut kādas neizskaidrojamas lietas.

Kurskas apkalpes kazarmās visredzamākajā vietā tika novietots stends “Bēdu koordinātes”, kas veltīts pazudušajam atomledlauzim “Komsomolets”. Komandas mazgāšanas telpā bija liels spogulis. Burtiski dažas dienas pirms Kurskas pēdējās iziešanas jūrā tas saplaisāja. Tad daudzi domāja, ka tas nav labi.

Vecākā leitnanta Erakhtina Natašas atraitne atceras, ka viņas vīrs jau bija precējies priekšējās durvis, pēkšņi atgriezās un ilgi klusēdams skatījās uz sievu.

- Kāpēc tu skaties un klusē? – viņa jautāja.

"Es tikai gribu tevi atcerēties," viņš viņai atbildēja.

Kad viņš aizgāja, viņš pirmo reizi paņēma līdzi savas meitas fotogrāfijas, sakot, ka tagad tās vienmēr būs kopā ar viņu.

Vecākais starpnieks Kozaderovs, jau ģērbies dienestam, parādīja sievai vecu rētu uz kājas un sacīja:

"Jūs vienmēr varat mani identificēt pēc šīs rētas."

Vīra vārdi bija tik neparasti, ka sieva tos atcerējās uz visiem laikiem.

Kuģa pavārs, vecākais starpnieks Beļajevs, pēc viņa sievas atmiņām, burtiski dienu pirms pēdējās Kurskas izlidošanas pēkšņi no zila gaisa sacīja:

"Jūs zinātu, cik ļoti es negribu mirt jūrā."

Tad sieva neuztvēra vīra vārdus nopietni, to briesmīgā nozīme viņu sasniedza tikai dažas dienas vēlāk.

Divīzijas štāba priekšnieks 1. pakāpes kapteinis Vladimirs Bagrjancevs līdz pēdējam brīdim pat nezināja, kurā no divām izejošajām laivām viņš dosies. Viss izšķīrās pašā pēdējā brīdī. Vladimirs Bagrjancevs bija Ziemeļu flotē populārā grauzdiņa autors, kurā viņš visneticamākajā veidā paredzēja pašu nāvi. Šī grauzdiņa pēdējā četrrinde izklausās šādi:

Nu, ja tas notiek -
Caur nodalījumiem izies viesuļvētra,
Uz visiem laikiem nomierinot apkalpi...
Un es paceļu viņiem glāzi!

Kāpēc viņš rakstīja tieši par "viesuļvētru", jo laivas nāve bija tieši tā, kā viņš prognozēja. Nejaušība vai ieskats?

Starp citu, kapteinis Bagrjancevs bija ļoti reliģiozs cilvēks un sapņoja, ka viņa Vidjajevas garnizonā uzcels baznīcu. Baznīca tika uzcelta, taču šīs uzstādīšanas iemesls bija viņa un viņa biedru nāve.

Katastrofas dienā Bagrjanceva sieva Jekaterina Dmitrijevna sapņoja: vecākie veda cilvēkus baltos tērpos kaut kur augšā mākoņos...

Uz viena no viņu jaunākās fotogrāfijas jūrnieks Romāns Martynovs pie stenda nofotografējās ar M. Gorkija teicienu: “Kaut arī tu nomiri, bet drosmīgo un stiprs garā Tu vienmēr būsi dzīvs piemērs..."

Viduskuģa Jakova Samovarovas māte Anna Adamovna man vēstulē rakstīja: “No 13. līdz 14. jūlijam es redzēju šausmīgu pravietisku sapni. Tas ir tā, it kā pie manis pienāk gara veca sieviete, pilnīgi melnā un saka: “Ir pērkona negaiss, un tas nāks no jūras! Pērkona negaiss ir drausmīgs, tāds negaiss vēl nav bijis. Pagaidi un gatavojies!”

Tad viņš jautā: "Kur ir jūsu Jaša?" Es nobijos un atbildēju: "Jaša ir tālu, un pat ja jūs mēģināt, jūs viņu neatradīsit!" Ejot, vecā sieviete paspieda man ar pirkstu un vēlreiz atkārtoja: "Pagaidi un gatavojies!" Pārsteidzošākais ir tas, ka patiesībā nākamajā dienā bija briesmīgs pērkona negaiss ar lietusgāzi. Toreiz vēl domāju, ka viņa mani brīdinājusi par šo konkrēto pērkona negaisu, bet izrādījās, ka kļūdījos... Naktī no 11. uz 12. augustu redzēju otru sapni, vēl lielāku murgu. Kaut kāds tumšs, gandrīz melns bezdibenis, un es, pilnām plaušām paņēmusi gaisu, vairākas reizes kliedzu tā, ka vēnas izspiedās kaklā. Izrādījās, ka es kliedzu pa īstam. Pamodos un skrēja vecākā meita. Pamodināja mani. Tad es ilgi nevarēju aizmigt. Tagad es daudz domāju par šiem sapņiem, īpaši par otro. Laikam tā man bija sava veida zīme. Bet ko es varēju mainīt?”

Ne mazāk pārsteidzošs ir stāsts par midshipmen Mihaila Bočkova māti Jeļenu Garievnu: “Tagad es atceros, ka neilgi pirms Mišas nāves bija daudz zīmju un sliktu sakritību. 2000. gada vasarā mūsu kaimiņš negaidīti nomira no sirdstriekas tieši uz ielas. Gāju tuvumā, uzreiz atpazinu, steidzos saukt ātro palīdzību, teicu, ka vīrietim ir slikti, varbūt pat miris, un viņa dzīvokļa nr.14 vietā viņa mehāniski sauca savējo - Nr.3. It kā aicina nepatikšanas. Vēlāk sev par to aizrādīju, bet ko darīt? Kaimiņa četrdesmitā nāves gadadiena apritēja tieši 2000. gada 12. augustā... Jums nav man jāsaka, kura diena bija.

Virsleitnants Sergejs Tailiks savā dzejolī pravietiski aprakstīja savu nāvi:

Es toreiz aizgāju uz ilgu laiku,
un tu paliki uz mola,
Bet jūra ir zila un kaijas ir mūžīgi
tu un es esam precējušies.
Dzīve mums visiem ir grūta:
tu esi krastā, es esmu jūrā.
Un atliek tikai sadalīt
skumjas starp meitenēm.
Cik no viņiem, mīļie,
negaidīja līdz beigām
Un viņi tos sūtīja mājās
rūgtais vēstnesis
Melnbalta papīra lapa
ar ikonām laukā -
Un no šī brīža tas nokārtojās
mūsu mājā ir bēdas.
Es biju tik skaista
jauns un stiprs
Un viņš nāca mājās zārkā,
kopā ar kapa aukstumu.
Un tu paliki atraitne
divdesmit gadu vecumā.
Tikai mirgo ar vāju gaismu
sēru portrets...

Tikai daži cilvēki no Kurskas apkalpes izdzīvoja.

2. pakāpes kapteinim Mihailam Kotsegubam vajadzēja atgriezties no nodarbībām un doties uz militārais dienests otrais Kurskas komandieris, un pēc drīzumā plānotās Genādija Ļačina aiziešanas pensijā viņš gatavojās pārņemt kuģi no viņa. Mihails kavējās kādas divas dienas. Viņš ieradās Vidjajevā, kad Kursk jau bija no turienes aizbraukusi. Ja būtu laiks, noteikti ar to dotos jūrā.

Komandieris uz dažām dienām atlaida laivas virsnieku, vecāko kuģa vadītāju Mizjaku, lai satiktos ar ģimeni, kas atgriezās no vasaras atvaļinājuma. Tā vietā viņa biedrs no kaimiņu kuģa devās jūrā.

Midšovu Korņilovu, pašam nezinot, izglāba viņa māte. Īsi pirms Kurskas nāves viņa nokļuva autoavārijā un smagā stāvoklī tika nogādāta reanimācijā. Ar telegrammu Korņilovs tika atbrīvots. Šodien viņa, iespējams, ir viena no laimīgākajām mammām pasaulē, jo ar savām ciešanām un mokām viņa dēlu dzemdēja otro reizi.

Vairāki cilvēki izdzīvoja tikai savu slimību dēļ, jo atradās slimnīcā.

Pēdējais, kuram pašā pēdējā brīdī tika dota dzīvība no augšas, izrādījās laivas ķīmiķis, midshipman Nesen. Viņš strādāja kā ārštata finansists. Kad "Kursk" jau gatavojās doties ceļā, kuģa komandieris 1. pakāpes kapteinis Genādijs Ļačins izsauca augšstāva vidusnieku un lika viņam pēc iespējas ātrāk atstāt kuģi, lai kuģa iziešanas laikā viņam būtu laiks saņemt algu finansiālajā daļā un, ierodoties "Kursk" bāzē, viņš to sadalītu apkalpei . Viduskuģis tik tikko paguva aizmukt uz molu, kad jau tika noņemts gangplank...

Kapteinis 3. pakāpe Murats Baigarins iestājās akadēmijā, lai studētu jūlijā. Viņš atgriezās Vidjajevā, lai aizpildītu dokumentus un uzņemtu ģimeni. Viņam vienkārši tika lūgts doties jūrā, lai nodrošinātu apdrošināšanu jaunajam kaujas vienības komandierim. Un izbraukšana bija tikai uz trim dienām... Divīzijas flagmaņa mehāniķa palīgam kapteinim 2. pakāpes Vasilijam Isaenko tobrīd nemaz nevajadzēja doties jūrā. Viņam bija jātaisa apjomīgs ziņojums, viņš pastāvīgi bija apjucis krastā, un tad viņš nolēma doties jūrā. Lai tur, nenovēršoties, varētu pabeigt savu darbu. Kapteinis 2. pakāpe Isaenko ieradās Kurskā īsi pirms izlidošanas...

Diezgan neparastas sakritības gadījās arī ar datumiem.

Tātad ir klāt 12. augusts Pareizticīgo baznīca Jāņa Karotāja piemiņas dienā: pirms vairāk nekā trim gadsimtiem turku sagūstītais krievu karavīrs Ivans atteicās atteikties no savu tēvu ticības, dodot priekšroku moceklībai, nevis nodevībai.

Operācija Kurskas apskatei un mirušo apkalpes locekļu atgūšanai sākās 20. oktobrī, dienu, kuru īpaši ciena visi krievu jūrnieki, jo tieši 1696. gada 20. oktobrī Bojāra dome izdeva savu slaveno dekrētu, kas sākās ar vārdiem. : “Jūras kuģi būs...” Šī diena tiek uzskatīta par Krievijas flotes dzimšanas datumu.

Ar dabas parādību izpausmēm bija daudz neparastu lietu. Tā dienā, kad bojāgājušo tuvinieki uz slimnīcas kuģa “Svir” devās jūrā nolikt vainagus, ūdens līcī pēkšņi kļuva neparasti dzirkstoši tirkīzzilā krāsā, kādu neatcerējās pat vietējie veclaiki. Dienā, kad Vidjajevas virsnieku namā sievām un mātēm tika izsniegtas viņu vīra un dēlu miršanas apliecības, Vidjajevas debesis pēkšņi kļuva zeltainas un pat ar dubultu varavīksni. Tas bija tik neparasti, ka cilvēki apstājās un ilgi skatījās debesīs, cenšoties gūt no tām mierinājumu savai nelaimei.

APRK "Kurska". Pēcvārds traģēdijai. Vladimirs Šigins. – M., 2002. gads.