Kuzminku muiža: baznīca

Dažādos laikos Kuzminkos pēc kārtas bija trīs dokumentētas baznīcas. Pirmo no tiem 1716. gadā uzcēla Stroganovs, kurš saņēma svētīgu hartu, tas ir, atļauju tās celtniecībai. Šī baznīca bija koka, iesvētīta par godu Kuzminku īpašnieku ģimenes svētnīcai - Blachernae Dievmātes ikonai, un tajā bija Aleksandra Ņevska kapela. Tieši pēc šīs baznīcas viss īpašums saņēma nosaukumu - Vlahernskoe ciems. 1732. gadā baznīcu nopostīja ugunsgrēks, bet tās vietā uzcēla jaunu. Blachernae Dievmātes ikonas baznīca, arī koka. Viņa, savukārt, nomira no “ugunīgas aizdegšanās” 1758. gada 18. novembrī.

Pašreizējā baznīca ir trešā pēc kārtas. Tā tika uzcelta divos posmos. 1759.-62.gadā tika uzcelta baznīcas ēka, kā arī atsevišķs koka zvanu tornis, kura autors bija Žerebcovs. Taču līdz 1779. gadam baznīcas ēkai bija nepieciešams remonts. Princis M.M. Drīz vien Goļicins ēku pārbūvēja nobriedušā klasicisma formās un vecā zvanu torņa vietā uzcēla jaunu. Šie darbi veikti pēc arhitekta R.Kazakova projekta 1784.-85.g.
Baznīcā bija ģimenes mantojums - Blachernae Dievmātes ikona(Hodegetria), datēts ar mūsu ēras 7. gadsimtu. Viena no cienījamākajām grieķu ikonām Maskavā. Tie tika atvesti uz Konstantinopoli kā dāvana Pētera I tēvam caram Aleksejam Mihailovičam 1653. gadā. Kopā ar ikonu tika nosūtīta vēstule, kurā tās izcelsme tika saistīta ar Konstantinopoles Blachernae klosteri, bet godināšanas vēsture - ar Konstantinopoles Hodegetria agrīno vēsturi. Ikona glabājās Maskavas Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē, cars to paņēma līdzi militārajās kampaņās. Ikonas svinēšana notika gavēņa piektajā nedēļā – akatistu sestdienā. Blachernae ikona ir reljefā, izgatavota, izmantojot vaska mastikas tehniku. Vaskam pievienotas kristiešu mocekļu relikvijas, līdz ar to ikona ir relikvija. Ikonogrāfiskā tipa ziņā Smoļenskas Dievmātes ikonai tuvais Hodegetria saraksts izveidots 15. gadsimta otrajā pusē - 16. gadsimta sākumā, iespējams, kā senas ikonas atkārtojums uz veca tāfeles. Uz ikonas ir grieķu uzraksts - “Dieva aizsargāts”. Pašlaik ikona atrodas Maskavas Kremļa Tērpa noguldīšanas baznīcā. Viens no cienījamiem 17. gadsimta otrās puses un 18. gadsimta sākuma reljefu sarakstiem tika glabāts Stroganovu-Golicinu dzimtas īpašumā Vlahernskoje ciemā. Jau pieminētā Grigorija Stroganova tēvs viņiem tika piešķirts par nopelniem Tēvzemes labā. Pēc tempļa uzcelšanas apgabals saņēma trešo nosaukumu - Vlahernskoe ciems.
Vlāherna ir apdzīvotas vietas nosaukums Konstantinopolē. Sen tur stāvēja baznīca ar brīnumainu ikonu. Šī ikona patronizēja Konstantinopoli un Bizantijas imperatorus. Saskaņā ar leģendu, viņa lika bēgt ienaidniekiem, kuri uzbruka pilsētai 626. gadā. Ikona savu brīnumaino spēku ne reizi vien demonstrēja, atrodoties Krievijā. 1830. gadā izcēlās holēras epidēmija. Bija grūti norādīt vismaz vienu vietu Maskavā vai Maskavas tuvumā, kas būtu brīva no niknās slimības. Tūkstošiem cilvēku katru dienu nomira... Un tomēr Blahernē neviens cilvēks nenomira, bet pat saslima. Savu aizlūgumu Dievmāte izrādīja arī 1871. gadā, kad Maskavā izcēlās kārtējā holēras epidēmija. Nav pārsteidzoši, ka maskavieši un apkārtējie iedzīvotāji godināja ikonu un uzskatīja to par brīnumainu. Starp citu, visi trīs vārdi - Kuzminki, Meļņica un Vlahernskoe - tika lietoti līdz 1917. gadam, visus trīs vārdus atrodam avīzēs, ceļvežos, vēstulēs un laikabiedru dienasgrāmatās. 2. jūlijs kļuva par vietējiem kristiešu svētkiem Blachernae Dievmātes ikonai. 1920. gadā Blachernae baznīca tika slēgta, un Dievmātes ikona tika pārvesta uz Vešņaki Debesbraukšanas baznīcu. Kad tas 1941. gadā tika slēgts, ikona nonāca Tretjakova galerijā, kur tā tiek glabāta līdz mūsdienām.

Tempļa iznīcināšana

Kuzminku baznīcas rekonstrukcija. Foto 1938. gads

1923. gadā tā tika atvērta Maskavā Krievijas pareizticīgo baznīcas vietējā padome, kurā tika pieņemts lēmums slēgt baznīcas. Klosteri un baznīcas tika nodotas Viskrievijas ārkārtējai komisijai noziedznieku un bērnu koloniju nometnēm un cietumiem. Tūkstošiem baznīcu īsā laikā tika slēgtas. Izpostītajās baznīcās tika uzceltas noliktavas, klubi, atskurbšanas stacijas, hosteļi un muzeji. Kuzminkos, reaģējot uz “augstajām” jaunas valsts veidošanas idejām, tika iznīcināti visi aiz baznīcas esošā mazā baznīcas pagalma kapu pieminekļi un krusti, atbrīvojot teritoriju institūta darbinieku kopmītņu celtniecībai. Netālu no dambja kādreiz atradās aka ar svētīto ūdeni, kas tika aizbērta.

1929. gadā ciema padome Blacheras Dievmātes ikonas baznīcas prāvestam atņēma atslēgas, aizliedzot rīkot dievkalpojumus. Bet tas vēl nav viss. Kādu dienu 1929. gadā pa Lipovajas aleju ripoja rati, lai atsavinātu baznīcas vērtības par labu valstij un nodotu templi. Automobiļu rūpniecības Centrālā komiteja. Uzzinājis par to, priesteris Poretskis mēģināja aizsargāt svēto vietu, aicinot iedzīvotājus pēc palīdzības. Cilvēki sirsnīgi atsaucās aicinājumam. Konfrontācijas rezultāti bija bēdīgi. 1929. gada rudenī tika iznīcinātas tempļa bungas un zvanu tornis, uz kura atradās senais torņa pulkstenis.

Pārveidojot templi palicis tikai ēkas galvenais skelets un portiks. Frontonus nomainīja lieli un nesamērīgi bēniņi. Logi tika pārveidoti līdz nepazīšanai: apaļo logu vietā parādījās taisnstūrveida, tika sabojātas atlietās metāla sloksnes, kas saturēja konstrukciju kopā. Arī iekšā viss pārtaisīts. Altāra vietā (!) uzcēla tualeti un pārkrāsoja sienas gleznojumus. Daudzi rokraksti un ikonas tika sadedzināti. Vienīgā mums zināmā gleznainā Vlaheres Dievmātes ikona ilgu laiku karājās Vešņakovskas baznīcas kreisajā ejā. Brīnumainā kārtā šī ikona saglabājās un tai bija neapšaubāma vērtība un ar komisijas lēmumu tika pārskaitīta fondos. vienā no Maskavas muzejiem.

Šodien

1992. gadā gadā pēc 717. Maskavas mēra Lužkova rīkojuma uzcelta Blačerskas Dievmātes ikonas baznīcas ēka ar Radoņežas Sv.Sergija kapelām un Sv. Aleksandrs Ņevskis tika pārcelts uz patriarhātu. Šķietami neiespējamie sapņi par muižas atjaunošanu sāka piepildīties. Baznīcas prāvests tēvs Aleksandrs un jaunizveidotā kopiena ienesa dzīvību mirušajā templī un cerību maskaviešu sirdīs. Svarīgs restaurācijas posms bija ūdenstorņa demontāža, neglītā padomju arhitektūra (sprādzienā tika iznīcināta tik rūpīgi, ka neviena no apkārtējām ēkām netika bojāta). Tempļa atjaunošanā piedalījās daudzas organizācijas un restaurācijas komandas. Šeit strādāja dinastijas: brāļi Gvozdevi un viņu dēli. Un vairāku mārciņu smagais zvans palīdzēja izliet vārdā nosauktās rūpnīcas spieķi. Lihačova.

Vietne http://vlahernskoe.prihod.ru/

Rektors - priesteris Aleksandrs Kaškins

Tempļa darba laiks: Svētdien - Matīns un liturģija plkst.9.00, dienu pirms vigīlijas visas nakts garumā plkst.17.

Tālrunis: 377-87-88

Adrese: st. Skryabina, 1 (Starye Kuzminki St., 26),

Norādes: no metro stacijas Rjazansky Prospekt, autobuss. 29 līdz gala pieturai

Tirgotāju Stroganovu ģimenei, kas kādreiz bija vienkārši Pomerānijas zemnieki, 1716. gads izvērtās neparasti apgrūtinošs. Tas nav joks, tika pabeigta baznīcas celtniecība, kas tika uzcelta īpaši ikonai, ko viņam savulaik par dievkalpojumiem tēvzemei ​​piešķīris pats cars Aleksejs Mihailovičs! Tieši šī ikona — Blachernae Dievmāte — deva nosaukumu gan baznīcai, kur tā glabājusies kopš tā laika, gan ciemam, kas kļuva pazīstams kā Blachernae.

Ikonas izcelsme

Ikonas nosaukums cēlies no tās Konstantinopoles daļas nosaukuma, kur kādreiz atradās templis ar šo svētnīcu. Viņas aizsardzībā bija ne tikai Konstantinopole, bet arī visa Bizantija. Šo gadu hronikās ir stāstīts, kā 626. gadā ar lūgšanām, kas tika piedāvātas pirms ikonas, Vissvētākais Theotokos izglāba pilsētu no iebrucēju iebrukuma. Daudzus gadsimtus vēlāk, jau Krievijā, tās brīnumainais spēks atklāsies holēras epidēmijas laikā 1830. gadā. Viņa izglāba visus Kuzminku iedzīvotājus, kur viņa atradās, un visus apkārtējo ciematu iedzīvotājus no briesmīgas slimības.

Šī ikona nebija parasta. Tās radīšana tiek attiecināta uz evaņģēlistu Lūku, laikabiedru un vienu no Jēzus Kristus apustuļiem. Ikona bija reljefā un izgatavota, izmantojot unikālu vaska mastikas tehniku. Tās īpatnība bija tāda, ka vaskam tika pievienotas sasmalcinātas svēto relikviju daļiņas. Tādā veidā izgatavotu attēlu sauc par relikviju.

Ikonas izskats Krievijā

Ir zināms, ka 5. gadsimtā tas nonāca Konstantinopolē, kas tajā laikā bija kristīgās pasaules galvaspilsēta, un no turienes uz Svēto Atosu. 1654. gadā atoniešu mūki to atveda uz Maskavu un uzdāvināja dievbijīgajam suverēnam Aleksejam Mihailovičam, un viņš savukārt piešķīra svētnīcu Stroganoviem. Šai ikonai tika uzcelta Blahernas Dievmātes koka baznīca.

Bet retajam koka templim ir ilgs mūžs. Šī baznīca stāvēja tikai sešpadsmit gadus un nodega ugunī, bet pēc Dieva gribas dārgā svētbilde tika izglābta. Tajā pašā gadā, lūguši valdošā bīskapa svētību, viņi sāka būvēt jaunu baznīcu, arī koka, bet arī to piemeklēja tāds pats liktenis kā iepriekšējai. 1758. gadā “ugunīgas aizdegšanās” rezultātā viņa nomira. Taču arī šoreiz svētnīca tika izņemta no uguns.

Akmens tempļa ēkas celtniecība

Līdz ugunsgrēka brīdim Kuzminku ģimene bija pārgājusi grāfa Goļicina ģimenes īpašumā. Lietuvas kņaza Ģedimina pēcteči gadsimtiem ilgi bijuši valsts varas balsts. Šogad aprit sešsimt gadi, kopš viņi sāka savu kalpošanu.

Gadu vēlāk vietā, kur atradās nodegusi baznīca, sākās mūra tempļa celtniecība. Projekta izveidi un darbu grāfs uzticēja arhitektam I. P. Žerebcovam, kurš arī bija iesaistīts visa īpašuma pārbūvē un rekonstrukcijā. Viņš ienāca arhitektūras vēsturē kā pārstāvisTurklāt viņa vārds ir saistīts ar kustību, ko sauc par agrīno Maskavas klasicismu. Daudzus gadus viņš uzraudzīja visus būvdarbus īpašumā.

Jaunā tempļa arhitektūras iezīmes

Akmens tempļa dizaina pamatā bija krievu baznīcām tradicionālā tetraedriskā ēkas apakšdaļa un virsū uzcelta astoņstūra bungas. Tā tika uzceltas daudzas pareizticīgo baznīcas Krievijā. Netālu tika uzcelts koka astoņstūru zvanu tornis. Viss tempļa dekoratīvais dizains tika veidots baroka stilā. 1762. gadā būvdarbi kopumā tika pabeigti, bet apdare turpinājās vēl divpadsmit gadus.

Kuzminku muiža bija Goļicinu grāfu lepnums, un viņi nežēloja izdevumus par tā iekārtošanu. 1784. gadā viņi uzaicināja slaveno Maskavas arhitektu R. R. Kazakovu, slavenā V. I. Bazhenova studentu, kurš kopā ar viņu strādāja pie Lielā projekta Viņš sāka rekonstruēt templi saskaņā ar tā laika arhitektūras prasībām.

Tempļa rekonstrukcija

R.R.Kazakovs mainīja galvenās ēkas tetraedrisku plānojumu uz apaļu, kas izgatavots bungas formā, un uzcēla virsū kupolu. Ēkas četrās pusēs bija ieejas ar dekoratīviem pakāpieniem un portiķiem. Kopējo kompozīciju papildināja divstāvu akmens zvanu tornis. Tā Kuzminku Dievmātes Blachernae ikonas baznīca ieguva mums pazīstamās aprises.

1812. gada kara laikā templis tika nopietni iznīcināts. Tika nozagti objekti un ikonas. Ir aculiecinieku stāsti, kas stāsta par daudziem franču karavīru pastrādātajiem svētu zaimošanas gadījumiem. Pēc Goļicinu uzaicinājuma pie tā atjaunošanas strādāja labākie arhitekti. 1819. gadā tika iesvētīta pilnībā atjaunotā Radoņežas Sv. Sergija kapela. Tomēr darbs pie tempļa turpinājās vēl vairākus gadus. Laikabiedri rakstīja par neparasto marmora ikonostāzi šajā jomā. Pie tā strādāja labākie akmens cirtēji valstī. Tika uzaicināti arī slaveni Urālu meistari.

Ir daudz pierādījumu, ka Kuzminku Dievmātes Blachernae ikonas baznīca pastāvīgi piederēja valdošajai ģimenei. Piemēram, 1828. gadā ķeizariene Marija Fjodorovna ikonas rotāšanai uzdāvināja dārgu saktu, kas izgatavota no pērlēm un dimantiem. 1858. gadā templi apmeklēja imperators Aleksandrs II. Turklāt Kuzminku īpašums redzēja daudzus citus Romanovu nama pārstāvjus. Kopš 1859. gada templis kļuva par Golitsinu ģimenes kapu. 20. gadsimta pirmajos gados tas atkal tika atjaunots un iesvētīts.

Baznīcas liktenis pēc revolūcijas

Pēc revolūcijas Blachernae Dievmātes ikonas baznīca Kuzminkos dalījās ar daudzu Krievijas reliģisko ēku likteni. Burtiski pirmajos gados ateistiskās varas pārstāvji konfiscēja visas vērtslietas un baznīcas piederumus. Kad templis beidzot tika slēgts, brīnumainā ikona tika pārvesta uz Debesbraukšanas baznīcu Višņaki, un, kad tā beidza darboties, ikona tika pārvesta uz Tretjakova galeriju, kuras kolekcijās tā glabājas līdz mūsdienām. 1929. gadā kupoli tika nojaukti, un pati ēka tika pārbūvēta līdz nepazīšanai, pārvēršot to par brīvdienu māju. Visu padomju varas laiku šeit atradās gan ražošanas telpas, gan mācību telpas. Sienu gleznojumi un apmetuma rotājumi tika pilnībā iznīcināti. Jūsu sirds piepildās ar sāpēm, kad redzat tempļa fotogrāfijas no šiem gadiem.

Renesanse

Gados pēc perestroikas daudzas krievu pareizticīgo baznīcas tika atdotas ticīgajiem. Ir pienācis vēsturiskā ieskata periods. Bija nepieciešams atdzīvināt to, kas gadu desmitiem bija nežēlīgi iznīcināts. Valdības aģentūras un dažādas valstis sniedza lielu palīdzību šajā ziņā. Restauratori ieradās arī Kuzminku Dievmātes ikonas Blachernae baznīcā. Tas bija pirmais restaurējamo objektu sarakstā. Darbu uzraudzīja arhitekte E. A. Voroncova. Trīs gadu laikā celtnieki un restauratori atgrieza templim tā sākotnējo izskatu. 1995. gadā tā tika svinīgi iesvētīta, tāpat kā daudzas pareizticīgo baznīcas Krievijā.

Tempļa dzīve šodien

Mūsdienās templis ir nozīmīgs reliģiskais un kultūras centrs. Tajā darbojas svētdienas skola un katehēzes skola pieaugušajiem un bērniem. Turklāt ir bibliotēka, kuras durvis ir atvērtas ikvienam. Atsevišķā ēkā ir kristāmtrauks ar fontu pieaugušajiem. Tāpat kā daudzas baznīcas, tā ir kļuvusi par vietu, kur ikviens var iegūt zināšanas par pareizticības pamatiem, kas daudzus gadu desmitus bija praktiski slēgta plašai sabiedrībai.

Pašreizējā Blachernae baznīca Kuzminkos ir trešā pēc kārtas, celta laika posmā no 1759.-1762.gadam. pēc Pēterburgas arhitekta S.V. projekta. Čevakinskis un arhitekts I. P. Žerebcovs. Baznīcas centrālā daļa beidzot tika pabeigta un iesvētīta 1774. gadā. 1784.-1785.gadā baznīca pārbūvēta klasicisma veidos.

Restrukturizācijas projekta autors bija arhitekts. R.R.Kazakovs un V.I.Baženovs.
1812. gadā baznīcu izlaupīja Napoleona karavīri. Pēc aculiecinieku stāstītā, franči templī iekļuvuši zirga mugurā, nozagti baznīcas piederumi un ikonas.

1828. gadā ķeizariene Marija Fjodorovna pasniedza tempļa ģimenes svētnīcai - Blachernae ikonu - no pērlēm un dimantiem izgatavotu saktu, kas rotāja galveno ikonu.

1829. gadā arhitekta projektētajā baznīcā. M.D.Bikovskis un D.I.Gilardi uzcēla Radoņežas Sergija robežu, kuru 1839.gadā savienoja koka galerija. 1842. gadā pie limita tika uzstādīts pulkstenis, kas no parastajiem atšķīrās ar to, ka tam bija vienas stundas rādītājs.

1858. gadā baznīcu apmeklēja imperators Aleksandrs II un ķeizariene Marija Fjodorovna. Pēc S.M.Golicina (1774-1859) nāves Radoņežas Sergija robeža tika pārvērsta par Goļicinu ģimenes kapiem, kur tika apglabāts S.M.

1899.-1900.gadā baznīca atkal tika atjaunota un iesvētīta 1901. gadā.
Pirmajos padomju varas gados no baznīcas tika izņemti visi reliģiskie priekšmeti, 1929. gadā nojauca kupolus, bet Blachernae baznīcu pārbūvēja par Autorūpniecības arodbiedrību Centrālās komitejas brīvdienu māju. Pēc tam baznīcu izmantoja VIEV dzīvojamajām telpām un administratīvajām ēkām.

1994.-1995.gadā Pēc arhitektes E. A. Voroncovas projekta baznīca tika atjaunota.

Troņi:

· Centrālās kapelas tronis tika iesvētīts par godu Blachernae Dievmātes ikonai

· Dienvidu ejas tronis - par godu svētajam dižciltīgajam kņazam Aleksandram Ņevskim

· Ziemeļu ejas tronis ir par godu Radoņežas abatam Svētajam Sergijam.

Tempļa svētnīcas:

Templī nav svētnīcu, kuras varētu klasificēt kā īpaši godājamas. Ikonas ir aprīkotas ar Dieva svēto relikviju daļiņām:

· Svētais apustulis Andrejs Pirmais;

· Svētais svētīgais princis Aleksandrs Ņevskis;

· Godājamais Sarovas Serafims;

· Svētais svētīgais princis Pēteris un princese Fevronija;

· svētais taisnais karotājs Teodors Ušakovs.

Dievišķā kalpošana

Katru dienu mūsu baznīcā Matīns un liturģija tiek pasniegta pulksten 8.00; Svētdienās, divpadsmit dienās un lielajās brīvdienās pulksten 7:00 tiek pasniegta agrā liturģija, bet priekšvakarā pulksten 17:00 tiek svinēta vēlā liturģija.

Adrese:

Maskava, sv. Kuzminskaya, 7, ēka 1

Šogad aprit 600 gadu kņazu Goļicinu ģimene un sākas viņu kalpošana Krievijai. Pirms revolūcijas viņiem piederēja arī Kuzminku muiža ar māju Blachernae baznīcu. To veidojuši slavenākie krievu arhitekti, svētie, imperatori, lieli cilvēki lūdzās zem tās arkām, un pašu muižu salīdzināja ar Pēterhofu, Pavlovsku un Versaļu.

Saskaņā ar leģendu, Blachernae Dievmātes ikonu apustulis-evaņģēlists Lūka uzgleznoja Vissvētākās Jaunavas Marijas zemes dzīves laikā un nosūtīja to kā dāvanu Antiohijas valdniekam. Saskaņā ar citu versiju, to radīja Nikomēdijas pilsētas kristieši 4. gadsimta sākumā, kad plosījās imperatora Diokletiāna vajāšanas. Ikona ir izgatavota reljefā no vaska mastikas, kurā pievienotas svēto relikviju daļiņas.

Tad svētnīca nonāca Jeruzalemē. 5. gadsimta pirmajā pusē ķeizariene Eudokija, Bizantijas imperatora Teodosija II sieva, ceļojot pa Svēto zemi, nosūtīja ikonu kā dāvanu imperatora māsai Pulherijai uz Konstantinopoli, kur tā tika novietota Blachernae baznīcā. Vissvētākā Jaunava Marija – no tā arī tās nosaukums. Viņa brīnumainā kārtā vairāk nekā vienu reizi aizstāvēja Otro Romu. Tieši ar šo ikonu 626. gadā patriarhs Sergijs apstaigāja avaru aplenktās Konstantinopoles mūrus, pēc kā viņi aizbēga, un par godu šim brīnumam tika nodibināti Jaunavas Marijas slavēšanas svētki. Bizantijas imperatoriem bija paradums militārās kampaņās ņemt līdzi Blachernae ikonu.

Pēc Konstantinopoles krišanas 1453. gadā Blachernae ikona tika nodota Athos, un pēc tam tika nosūtīta uz Maskavu kā dāvana caram Aleksejam Mihailovičam. 1654. gada oktobrī patriarhs Nikons viņu svinīgi sveica izpildes laukumā. Vēstījumā no Jeruzalemes proto-Singēlijas patriarha Gabriela teikts: “Svētā ikona, kas jums tika piegādāta, kungs, ir Konstantinopoles patronese. Tagad viņa būs Krievijas aizbildne un Jūsu Majestātes svētā persona, tāpat kā viņa kādreiz bija Konstantinopoles un tās dievbijīgo karaļu sargātāja.

Ikona tika novietota Debesbraukšanas katedrālē. Turpmāk arī Trešās Romas karalis viņu ņēma sev līdzi militārajās kampaņās, un sarakstu “izciliem cilvēkiem” piešķīra Stroganovs. Tā Blachernae ikona nokļuva Kuzminkos.

“Vlakhernskoe ciems, arī dzirnavas”

Leģenda vēsta, ka senos laikos šeit, blīvā priežu mežā Goledjankas upes krastā, bijušas dzirnavas, un viena no tām piederējusi noslēpumainajam dzirnavniekam Kuzmam – it kā viņa vārds palicis Kuzminkas vārdā. Zinātnieki uzskata, ka nosaukums cēlies no vietējās svēto Kosmas un Damiāna baznīcas vai kapelas, kas tiek cienītas kā dziednieki un dzīvnieku patroni. Viņu svētkus tautā sauca par Kuzminkiem.

Uzticama informācija par Kuzminku vēsturi parādās 17. gadsimta pirmajā pusē, kad šīs zemes un "tuksnesis, kas bija Kuzminskas dzirnavas" piederēja Simonova un Nikolo-Ugreshsky klosteriem: šeit atradās viņu zvejas un mežu zemes. Iespējams, agrāk, pirms nemieru laikiem, šeit atradās neliels ciems, ko sauca par Kuzminkiem: tur varēja stāvēt svēto dziednieku kapela. Pēc nemieru laika bija palikušas tikai dzirnavas, tāpēc apkaimi sauca arī par Dzirnavām. Tās trešais nosaukums - Vlahernskoe ciems - parādījās nākamajiem īpašniekiem, slavenajiem Stroganoviem, kuri bija vieni no senākajiem un bagātākajiem Krievijas rūpniekiem.

Saskaņā ar leģendu, viņu sencis Spiridons bija tatāru prinča dēls. Viņš, pretēji sava tēva gribai, pievērsās kristietībai. Viņš esot devies uz Maskavu ar armiju, sagūstījis dēlu, kurš uzdrošinājies iznākt viņam pretī, un pieprasījis, lai viņš atsakās no Kristus. Negaidot atteikšanos no troņa, princis dēlu sodīja ar ēvelēšanu. Tas notika 1395. gadā. Pēcnācēji pieņēma Stroganova uzvārdu. Arī N.M. Karamzins apšaubīja šo leģendu, un tagad ir vispāratzīts, ka Stroganovs ir bagāti Veļikijnovgorodas pamatiedzīvotāji, bet viņu sencis patiešām bija Spiridons, kurš dzīvoja Dmitrija Donskoja laikā. Saskaņā ar leģendu viņa mazdēls Luka Kuzmihs izpirka lielkņazu Vasīliju II Tumšo no tatāru gūsta.

Ivana Bargā vadībā Stroganovs nodarbojās ar sāls ieguvi. Viņi izveidoja sāls rūpnīcu Sol Vychegda, un cars piešķīra viņiem milzīgus īpašumus Permas apgabalā. Lai aizsargātu šos īpašumus un tālākai Krievijas teritoriālajai paplašināšanai, Stroganovs par saviem līdzekļiem organizēja Ermaka kampaņu uz Sibīriju. Bēdu laikā viņi valstij militārām vajadzībām saziedoja gandrīz miljonu, par ko viņiem tika piešķirts īpašs, tikai viņiem iedibināts “slavenu cilvēku” tituls un tiesības tikt rakstītam ar “-vich”, ka. ir ar pilnu patronimitāti. Šis rangs bija augstāks par “viesi” - tirgotāju elite, bet tomēr ne muižniecība. Muižniecības tituls palika Stroganovu lolotais sapnis, to varēja sasniegt tikai ar cītīgu palīdzību Tēvzemei. Tikmēr par šo palīdzību Stroganovs saņēma citus augstākos apbalvojumus, kas liecina par Krievijas suverēnu attieksmi pret šo ģimeni. Viņi atbalstīja pirmo Romanovu viņa ievēlēšanā tronī un drīz vien saņēma dāvanā daļu no Kunga tērpa, ko 1625. gadā atveda no persiešu šaha Abasa. Vēl viens apbalvojums bija Blachernae Dievmātes ikona, ko cars Aleksejs Mihailovičs pasniedza Stroganoviem par viņu pakalpojumiem. Saskaņā ar vienu, vispieņemtāko versiju, no brīnumainās ikonas, kas tika nosūtīta uz Krieviju no Athos, tika izgatavotas trīs kopijas. Vienu dāvināja Stroganovs, otrs nokļuva Visoko-Petrovska klostera Radoņežas Sv. Sergija vārda baznīcā, trešais - Dedeņevas ciemā pie Dmitrovas, Spaso-Vlaherna klosterī.

Saskaņā ar citu versiju, šie saraksti kopā ar brīnumaino attēlu tika atvesti uz Krieviju no Athos. Ir arī domstarpības par to, kuram no Stroganoviem ikona tika pasniegta: daži uzskata, ka tas bija Dmitrijs Andrejevičs Stroganovs, citi uzskata, ka tas bija viņa dēls Grigorijs Dmitrijevičs. Starp citu, svētais Rostovas Demetrijs sarakstījās ar viņu un reiz lūdza viņu aizņemties grāmatu “Hronogrāfs” no personīgās bibliotēkas.

17. gadsimta beigās Grigorijs Dmitrijevičs Stroganovs, savās rokās apvienojis galvenos ģimenes īpašumus, kļuva par bagātāko cilvēku Krievijā, piegādājot vairāk nekā 60% Krievijas sāls. Viņi stāsta šo leģendu. Kādu dienu Pēteris I uzaicināja viņu uz vakariņām Vasaras dārzā. G.D. Stroganovs caram dāvanā atnesa lielu vīna mucu. Viņš likās sašutis: “Ko man vajag tavu mucu! Būtu labāk, ja Pēterburga aizdotu naudu celtniecībai!” Stroganovs nocēla vāku, un izrādījās, ka muca līdz augšai bija piepildīta ar zeltu. Un tad Pēteris piešķīra Stroganovam lēņu Kuzminkos.

Tā, protams, ir leģenda, bet Stroganovs patiešām palīdzēja caram Ziemeļu karā, kad viņš par saviem līdzekļiem uzbūvēja un aprīkoja divas militārās fregates. Ar šiem kuģiem Pēteris izcīnīja savu pirmo uzvaru netālu no Arhangeļskas un pateicībā 1704. gadā uzdāvināja Stroganovam savu portretu ar dimantiem un daudziem īpašumiem, tostarp Kuzminkiem tiesības uz savu mājas baznīcu. G.D. Stroganovs, pēdējais “slavenais cilvēks”, īpašumā nebija iesaistīts. Viņš nomira 1715. gadā un tika apglabāts Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ģimenes draudzes baznīcā Koteļņikos netālu no Tagankas, kur Shvivaja Gorkā atradās viņu Maskavas māja.

Pēc viņa nāves 1715. gadā Kuzminku organizāciju pārņēma viņa mantinieki: viņa sieva Marija Jakovļevna, pirmā Krievijas valsts lēdija, ko Pēteris kā cieņas zīmi piešķīra privilēģijai valkāt krievu tērpu, un viņa dēli, īpaši vecākais Aleksandrs. Grigorjevičs, kurš bija slavens ar savu izglītību, nēsāja sev līdzi “ceļojumu bibliotēku” un tulkoja Miltona grāmatu “Pazaudētā paradīze” krievu valodā.

Tieši zem viņa Kuzminkos parādījās īpašums ar saimniecības ēkām, dīķu kaskādi un pirmo parku. Un vispirms 1716. gadā tika uzcelta koka baznīca, kas iesvētīta par godu Stroganovu dzimtas mantojumam - Blachernae Dievmātes ikonai. Ir arī šāds skaidrojums: Stroganovs dievbijīgi neuzdrošinājās paturēt savu svētnīcu mājā, kur notika sapulces, saviesīgās balles un dzīres, un viņi uzcēla tai templi. Viena no kapelām tika iesvētīta svētā kņaza Aleksandra Ņevska vārdā A.G. vārda dienā. Stroganovs. Tajā glabājās arī ikona, kurā attēlots Stroganovu dzimtas koks. Īpašumu sāka saukt par "Vlahernskoje ciematu, arī Melnicu".

Stroganova draudzība ar caru turpinājās: Pēteris bija sievastēvs Stroganova kāzās, bieži apmeklēja (viņam pat uzcēla koka māju), lūdzās vecajā baznīcā un ieradās ar sievu un meitām Annu un Elizabeti uz tās iesvētīšanu. . Un 1722. gadā imperators, uzvarot atgriezies no persiešu kampaņas, kurā piedalījās Aleksandrs Stroganovs, apstājās ar viņu pirms svinīgās ieiešanas galvaspilsētā. Un viņš piešķīra Stroganovu baronus “kā viņu senču nopelnu zīmi” - viņi kļuva par trešo krievu ģimeni pēc Šafirova un Ostermana, kas saņēma šo titulu. Viņu ģimenes ģerbonī bija attēlota bruņinieka ķivere ar leju vizieri. Tas simbolizēja, ka Stroganovs nekad negrieza galvu un nepievērsa uzmanību citu darīšanai un teiktajam, bet klusībā un godīgi pakļāvās savam suverēnam. Viņu devīze bija “Zemes bagātība Tēvzemei, vārds sev”.

1757. gadā saimnieka meita baronese Anna Aleksandrovna Stroganova, Elizabetes Petrovnas istabene, apprecējās ar princi Mihailu Mihailoviču Goļicinu, slavenā Pētera Lielā feldmaršala brāļadēlu. Kuzminki devās pie viņa kā pūrs un palika pie Goļiciniem līdz 1917. gadam.

Golicinu dižciltīgā ligzda

Goļicini cēlušies no Lietuvas lielkņaza Ģedimina. Viņa mazdēls princis Patriks 1408. gadā devās dienestā Lielā Maskavas kņaza Vasilija I, Dmitrija Donskoja dēla, dienestā un tika uzņemts “ar lielu godu”. Maskavas suverēns atdeva savu meitu Annu par sievu prinča dēlam Jurijam Patrikejevičam. Jurija Patrikejeviča mazdēlam kņazam Ivanam Vasiļjevičam, sauktam par Bulgaku (tas ir, lepnajam vīrietim), bija četri dēli, starp kuriem bija Goļicinu dibinātājs princis Mihails Ivanovičs, saukts par “Golitsa”. Parasti tiek uzskatīts, ka segvārds viņam dots par ieradumu valkāt dzelzs kaujas cimdu - golicu - tikai uz vienas rokas. Bet ir arī cits viedoklis: princis kaujā zaudēja roku un kopš tā laika valkāja dzelzs cimdu kā protēzi.

Viņš bija okolničs un lielkņaza Vasilija III gubernators, taču liktenis pret viņu izturējās bargi. 1514. gada septembrī Oršas kaujā viņš tika sagūstīts Lietuvā, kur pavadīja 38 gadus un atgriezās dzimtenē tikai 1552. gadā, ko karalis atbrīvoja par lojalitāti savam suverēnam, kad jau bija viņa ceturtais brālēns Ivans Bargais. valdot Krievijas tronī. Smagi slims un izsmelts pirmais Goļicins kļuva par mūku Trīsvienības klosterī ar vārdu Jona un dažus gadus vēlāk nomira.

Viņa attālais pēcnācējs ģenerālleitnants princis M.M. Goļicins, kurš kļuva par pirmo Kuzminku īpašnieku no Goļiciniem, bija Tarusas un Kalugas muižniecības vadītājs un Admiralitātes kolēģijas prezidents. Par viņu ir tāda leģenda. It kā Pēteris III aizliedza savai sievai Jekaterinai Aleksejevnai šņaukt tabaku, taču viņa nevarēja bez tā dzīvot un jautāja M.M. Goļicina sēdēja viņai blakus vakariņās, kur viņa klusi izrāvās no viņa tabakas kastes zem galda. Imperators reiz pamanīja šo viltību un aizrādīja Goļicinu, bet negods nesekoja. Tad Goļicins pat darbojās kā starpnieks augusta pāra samierināšanā pēc kārtējā strīda.

Viņa paša laulība izrādījās veiksmīga par godu sievai, viņš pat nodibināja Annino ciematu Kuzminku apkaimē. Viņa sieva nodeva viņam visas lietas, un viņš sāka šeit veidot īstu dižciltīgo ligzdu, aicinot darbā jauno I.P. Žerebcovs, Novospasskas klostera skaistā zvanu torņa arhitekts. Un atkal Kuzminku jaunā īpašnieka pirmais uzdevums bija uzcelt muižas baznīcu: 18. gadsimta vidū koka Blachernae baznīca nodega otrreiz, un Goļicins nolēma būvēt mūra baznīcu. Dažkārt šī tempļa dizains tiek piedēvēts Sanktpēterburgas arhitektam S. Čevakinskim, kurš ziemeļu galvaspilsētā pie Krjukovas kanāla uzcēla slaveno Svētā Nikolaja Jūras katedrāli un Maskavā Goļicina muižu Volhonkā, 14. 1759. g. 1762. gadā Kuzminkos uzcēla akmens templi, bet zvanu tornis palika koka. 1762. gadā Aleksandra kapelu iesvētīja arhipriesteris Joans Joannovs, Taganas Pestītāja baznīcas Čigasī prāvests, un visu baznīcu tikai 1774. gada jūnijā iesvētīja Erceņģeļa katedrāles arhipriesteris Pēteris Aleksejevs. Tomēr desmit gadus vēlāk templis atkal nonāca postā. Tad Goļicins, lūdzis arhibīskapa Platona atļauju rekonstrukcijai, uzaicināja Rodionu Kazakovu, kurš 1784.–1785. gadā uzcēla tagad esošo templi ar lielisku rotondas kupolu un akmens zvanu torni. Šo templi dažkārt savā stilā salīdzina ar citu lielisku Rodiona Kazakova veidojumu - Mārtiņa biktstēva baznīcu Bolshaya Alekseevskaya pie Tagankas, kas celta pēc apustuļa Pāvila katedrāles Londonā. Dažreiz tiek uzskatīts, ka Blachernae baznīcai bija kaut kāds Rietumeiropas prototips. Saskaņā ar leģendu, Matvejs Kazakovs piedalījās Kuzminska tempļa celtniecībā, taču viņš, iespējams, tika sajaukts ar Rodinu, bet Vasilijs Baženovs faktiski kādu laiku strādāja Kuzminkos tempļa rekonstrukcijas laikā. Attēlus ikonostāzei gleznojis itāļu mākslinieks Antonio Klaudio, kurš gleznojis arī iepriekš minēto Martinovska baznīcu.

Blachernae ikonas priekšā dega sudraba kristāla lampa. Un Kunga tērpa gabals tika glabāts zeltītā sudraba relikvijārā, kas bija nosēts ar dimantiem. Šīs svētvietas Golitsiniem atveda Anna Stroganova, un kopš tā laika tās ir kļuvušas par viņu ģimenes relikviju. Goļicini templī ieveda arī savas ģimenes svētnīcas: gabalu no Kunga koka, lielo svēto Jāņa Kristītāja, apustuļa Mateja un Jāņa Hrizostoma relikviju gabalus.

Templim nebija pastāvīgas draudzes. Tās draudzes locekļi bija kungi, kas pavadīja vasaru muižā, un viņu kalpi (un templī nebija atsevišķas dzimtcilvēku kapličas, piemēram, Fili Aizlūgšanas baznīca), darbinieki, Golitsinu vadītāji, tad vasaras iedzīvotāji un apkārtējie zemnieki, kas ieradās godināt brīnumaino ikonu. Tomēr Blachernae baznīcai bija savi garīdznieki, kurus atbalstīja Goļicini, un turklāt 1870. gados tai tika piešķirta Pētera un Pāvila baznīca kaimiņos Ļublino.

Ir versija, ka 1774. gadā šeit apmeklēja A.V. Suvorovs, kurš apprecējās ar Varvaru Prozorovsku, attālu Golitsinu radinieku. Un viesmīlīgais saimnieks jaunlaulātajiem uzdāvināja B.Čellini darinātu kausu. Un 1775. gadā Katrīna II ieradās Kuzminkos. Viņa kalpoja baznīcā, pusdienoja Goļicina namā un, saskaņā ar leģendu, apbalvoja īpašnieku ar ceļojošo zelta tējas komplektu par lielisko uzņemšanu.

1804. gadā M.M. Goļicins nomira, un visas viņa lietas vadīja viņa atraitne. Goļicinu uzaicinātie arhitekti uz Kuzminkiem nemainīja muižas plānojumu, kas bija izveidojies Stroganovu laikā, bet tikai pārbūvēja atsevišķas ēkas vai uzcēla papildu jaunas. 1808. gadā šeit sāka strādāt arhitekts I.D. Gilardi, kurš būvēja pēc saviem un A.N. projektiem. Voroņihins, bijušais Stroganovu dzimtcilvēks. Tēvam palīdzēja dēls Domeniko Gilardi - tieši viņam, “Krievijas impērijas stila ģēnijam”, pieder gods pēc Tēvijas kara izveidot muižas neatņemamu izskatu.

1812. gadā Mihaila Mihailoviča jaunākais dēls Sergejs Mihailovičs Goļicins aizsardzībai ziedoja 100 tūkst. Tad neviens negaidīja, ka Maskava tiks pamesta, tāpēc viņam nebija laika gandrīz neko izņemt no īpašuma, un rudenī Blachernae ieņēma maršala Murata karaspēks. Saskaņā ar leģendu, kāds Maskavas zemes īpašnieks satika Napoleonu ar atslēgām, kuras viņa nodēvēja par Kremļa atslēgām. Un it kā par to Napoleons viņai piešķīra Kuzminki. Patiesībā franči šeit plosījās. Viņi izlaupīja un apgānīja baznīcu, kurā iejāja zirga mugurā, un muižas ēku. Netika saudzēta arī putnu māja un kūts. Taču jau 1812. gada decembrī Aleksandra Ņevska kapelā sākās dievkalpojumi, un 1816. gadā īpašums beidzot nonāca Sergeja Mihailoviča Goļicina rokās, kura vadībā tas piedzīvoja savus žilbinošos ziedu laikus.

Blachernae perspektīva

Viņu sauca par pēdējo Maskavas muižnieku, taču Maskavas atmiņā viņš galvenokārt palika kā liels filantrops. Pietiek ar to, ka pēc Tēvijas kara viņš par saviem līdzekļiem pilnībā atjaunoja bāreņu namu un kļuva par tā goda aizbildni, bija Pavlovskas un Goļicinas slimnīcu vadītājs, Maskavas Universitātes pilnvarnieks, kā arī ēkas celtniecības komisijas prezidents. Kristus Pestītāja katedrāle. Viņš bija Valsts padomes loceklis un tika apbalvots ar visiem Krievijas pirmās pakāpes ordeņiem, ieskaitot Sv. Andreja Pirmā aicinājuma ordeni. Gandrīz katru vasaru Maskavas metropolīts svētais Filarets viņu apmeklēja Kuzminkos un konsultējās par valsts lietām. Viņu šeit apciemoja arī svētais Inocents, “Sibīrijas un Amerikas apustulis”, topošais Maskavas metropolīts.

Šeit pie viņa ieradās gan ubagi, gan nabaga studenti, un Goļicins nevienu neatstāja bez palīdzības. Viņu uzskatīja par otro cilvēku Maskavā pēc ģenerālgubernatora, taču ne visiem par viņu bija kāds labs vārds sakāms. Piemēram, Herzens viņu sauca par “svētu muļķi ar laba cilvēka reputāciju”, taču viņam bija savi iemesli: Nikolajs I iecēla Goļicinu par Hercena un Ogareva lietas izmeklēšanas komisijas priekšsēdētāju. P.A. Vjazemskis, apmeklējis Goļicinu ballē viņa mājā Volhonkā, redzēja, ka universitātes pilnvarnieks nav uzaicinājis nevienu profesoru, un salīdzināja viņu ar zirgu meistaru, “kurš pārvalda stallis, bet nelaiž iekšā zirgus. ” Saskaņā ar leģendu, S.M. Goļicins bija Aleksandra II krusttēvs. Viņš palika stingrs dzimtbūšanas piekritējs, lai gan bija labs kungs. Viņi teica, ka Golitsins, uzzinājis par gaidāmo reformu un to, ka zemnieku obligātās attiecības ar viņu zemes īpašniekiem tiks uzturētas 12 gadus, lūdza, lai viņš nomirst šajos 12 gados - kas piepildījās un pat agrāk.

Personīgajā dzīvē S.M. Goļicins nebija laimīgs, un tas ietekmēja Kuzminki likteni. Pāvilam I patika organizēt savu pavalstnieku “vienlīdzīgas laulības”. Pēc viņa uzstājības Sergejs Mihailovičs apprecējās ar skaisto Evdokiju Izmailovu, slaveno princesi Noktirnu (“nakts princesi”). Bērnībā čigāns viņai naktī paredzēja nāvi, un tāpēc viņa agri no rīta gāja gulēt, naktīs bija nomodā un rīkoja pieņemšanas. Puškina bieži apmeklēja princeses nakts salonu Sanktpēterburgā, kurš bija viņā nedaudz iemīlējies un veltīja viņai dzejoļus. Viņa mani apbūra ar savu neparasto personību. Viņa bija aizrautīga ar zinātni, uzrakstīja divu sējumu darbu par matemātiku franču valodā un bija pirmā krievu sieviešu vidū, kas publicēja zinātnisku traktātu “Par spēka analīzi”.

Tomēr pāra dzīve neizdevās. Divus gadus pēc kāzām viņi dzīvoja atsevišķi, pēc tam viņa lūdza Golitsinu šķirties, lai mīlestības dēļ apprecētos ar angļu kungu, taču viņai atteica, un pēc dažiem gadiem viņa vīram atmaksāja natūrā. Abi palika bez bērniem. Princis Goļicins pilnībā nodevās muižai netālu no Maskavas, atkāpjoties tajā no personīgajām bēdām, un panāca Kuzminku pārveidošanu par pirmatnēju - ģimenes īpašumu, kuru mantoja tikai vecākais ģimenē, kuru nevarēja sadalīt vai pārdot.

Viņš šeit gribēja iemiesot ideju par “Peisan dzīvi”, zemes paradīzes tēlu īpašumā. Lai to izdarītu, Golitsins uzaicināja Domeniko Gilardi rekonstruēt muižu vienotā klasicisma stilā. Tas kļuva par vienotu arhitektūras ansambli, kurā ietilpa gan ceremoniju komplekss, gan saimniecības ēkas, kas arī pārvērtās par mākslas darbu, vai tā būtu klēts vai parasta pirts.

Šis ansamblis veidojās no ieejas, kuru rotāja krāšņie Čuguna vārti, kas tika izlieti Goļicinas Urālu rūpnīcās pēc Nikolajeva vārtu parauga, ko K. Rosi radīja Pavlovskai. No vārtiem aleja veda uz muižas ēku un muižas baznīcu, tāpēc tā ieguva nosaukumu Blachernae Perspective (pa to tagad kursē 29. autobusa maršruts). 1829. gadā ar Svētās Filaretas S.M. atļauju. Goļicins templi atjaunoja un uzcēla tajā otru kapelu Radoņežas Sergija vārdā viņa vārda dienā. Tās ikonostāze tika vainagota ar zelta kausu, kas mirdzēja ar eņģeļiem sānos. Zvanu tornī parādījās pārsteidzošs pulkstenis ar vienu roku, un ģimenes kapam īpašnieks netālu uzcēla rotondu-mauzoleju, taču šī ēka nekad netika izmantota paredzētajam mērķim un pārvērsta par sakristeju. 1856. gada augustā svētais Filarets, apmeklējot tikko iekārtoto baznīcu, sacīja priesterim: "Uz gaidāmo kronēšanu jūs esat labi kronējis savu baznīcu." Goļicins lika saviem ierēdņiem nodrošināt, lai visi kalpi "katru gadu pildītu savus kristiešu pienākumus" Blachernae baznīcā, un ziņot par tiem, kuri izvairījās "noteikt sodu". Paši ierēdņi apņēmās vienmēr būt prātīgi, neizturēties skarbi pret saviem padotajiem un vienmēr “ievērot taisnību”. Zemniekiem vajadzēja būt tīri ģērbtiem, bet svētkos - nacionālajā tērpā.

Blachernae prospekta galā atradās Lielais pagalms ar čuguna lauvām. Stūros to rotā pārsteidzošas čuguna stāvlampas ar spārnotiem grifiem, kas sargā pili. Saskaņā ar leģendu, šie lielie putni sargā neskaitāmus dārgumus un saplēš ikvienu, kas tiem uzbrūk. Vienlaikus tie ir spēka un vājo aizsardzības simboli, bet muižu parkos simbolizēja arī atpūtu un svētkus. Pagalma dziļumā atradās krāšņa Kungu māja ar 28 istabām. Tā bija Pavlovskas karaļa pils miniatūra kopija. Netālu no mājas atrodas Ēģiptes paviljons (virtuve), kur prinča pavāri gatavoja ēst un dzīvoja. Tās arhitektūrā izmantoti senās Ēģiptes arhitektūras motīvi, ar burtiem lotosa ziedu formā un sfinksas galvu uz frontona – tiek uzskatīts, ka šis stils ir nācis modē pēc Napoleona Ēģiptes karagājiena.

Goļicins izveidoja priekšzīmīgu muižas saimniecību. Par lepnumu kļuva oranžērija siltumnīca, kurā auga eksotiski koki, nesot saimniekam lielus ienākumus, un augļi tika pasniegti galdā, kad honorārs viesojās Kuzminkos. Un viņi pat nosūtīja tos uz Ziemas pili. Dzīvnieku fermā savulaik rotātas ar buļļu skulptūrām pēc P.K. skicēm. Klodts (padomju laikos pārveda uz Mikojanas gaļas kombinātu), turēja no Anglijas ievestas Jorkšīras šķirnes govis. Viņi teica, ka litrs viņu piena maksāja vairāk nekā litrs šampanieša. Šeit tika izveidota “viesu” sadaļa, kurā augstākās sabiedrības dāmas, ja vēlējās, pašas varēja slaukt govis. Putnu mājā kopā ar tītariem, zosīm un pīlēm apkārt staigāja pāvi, gulbji, ēģiptiešu baloži un citas eksotiskas radības. Pēc 1812. gada Gilardi pārbūvēja mājputnu māju par kalvi, lai piegādātu pakavus blakus esošajam Stable Yard, kas ir muižas slavenākā celtne un tiek uzskatīta par Domeniko Gilardi izcilāko darbu. Tās centrā arhitekts izvietoja Muzikālo paviljonu ar izcilu akustiku, kas, pēc Blachernae baznīcas pēdējā prāvesta Fr. Nikolajs Poretskis "ir goda vieta starp Krievijas impērijas stila arhitektūras kaprīzēm". Paviljons atrodas pretī muižai, lai jūs varētu priecēt ausis ar mūziku, neizejot no pils. Sānos ir divu Klodta “Zirgu pieradinātāju” kopijas, kas iemūžinātas Goļicinas rūpnīcās un rotā Aņičkova tiltu Sanktpēterburgā. Klasicisma idejās tie bija simboli cilvēka prāta uzvarai pār mežonīgās, nesavaldīgās dabas stihijām. Kā zināms, Nikolajs I tos pašus eksemplārus uzdāvināja Prūsijas karalim.

Divstāvu māja uz dambja, ko 1840. gados uzcēla M.D., bija paredzēta viesiem. Bikovskis uz muižas vecākās ēkas - dzirnavu - pamatnes, tās pašas, kas it kā piederēja leģendārajam dzirnavniekam Kuzmam. Viņi saka, ka draugi S.M. Goļicinu jokojot sauca par "dzirnavnieku", un viņš nolēma atbrīvoties no savām vēsturiskajām dzirnavām, aizstājot tās ar viesu namu. Netālu no tās, pēc leģendas, atradusies aka ar svēto ūdeni, kas piepildīta pēc revolūcijas.

Viesiem bija paredzētas arī divas svinīgās piestātnes, pie kurām pietauvojās laivas, lai uz tām uzkāpušās dāmas nevarētu samirkt svārkus. Pirmā ir Lauvas istaba ar čuguna lauvām. Otrais tika romantiski saukts par "pie Propilejas", jo tas atradās blakus Propilejas parka paviljonam, ko Gilardi uzcēla koka divstāvu kolonādes veidā, kas bija vieta mīļotāju slepenām tikšanās reizēm.

Darbinieki dzīvoja atsevišķā kompleksā Poplar alejā, ko sauca par Slobodku. Bija arī garīdznieku nams Blachernae baznīcas garīdzniekiem un vasaras slimnīca pagalma ļaudīm.

Katru gadu 2. jūlijā Golitsins organizēja svinības par godu tempļa svētkiem, kuras viņš, kā parasti, svinēja šajā dienā, nevis 7. jūlijā. Visi apkārtējie zemnieki tika atbrīvoti no darba un devās lūgties uz muižas baznīcu Blachernae. Šeit notika plaši viesmīlīgi svētki visām klasēm ar svētku dievkalpojumiem, tējas dzeršanu un uguņošanu, un krājumi no stendiem tika nodoti tempļa uzturēšanai. Vajadzēja tikai būt tīri ģērbtam, nelauzt kokus, neplūkt ziedus un augļus, nelasīt ogas un sēnes. Tajās dienās Karamzins, Žukovskis un Jurija Miloslavska autors Zagoskins viesojās Kuzminkos vairāk nekā vienu reizi. Ir leģenda, ka šeit viesojies arī Puškins un uzrakstījis “Nāriņu”. Viņš bija draudzīgs ar S.M. Goļicins un gatavojās precēties ar N. Gončarovu savā mājas baznīcā Volhonkā.

Īpašumu turpināja apmeklēt augstākās personas. 1826. gada vasarā Vlakhernskoe apmeklēja ķeizariene Marija Fjodorovna - tā liecināja par viņas īpašo mīlestību pret princi, kurš nodarbojās ar labdarību un no aizmirstības atjaunoja viņas vadīto bāreņu namu. Ķeizariene dāvināja Blachernae ikonai briljantu un pērļu saktu, lai rotātu pieskārienu. Atbildot uz to, Goļicina uzcēla pieminekli Marijai Fjodorovnai vietā, kas viņai visvairāk patika muižā: čuguna rotondas iekšpusē bija bronzas ķeizarienes statuja ar palmas zaru rokā (pasaules alegorija), ko veidojis tēlnieks I.P. Vitālijs. Viņš arī uzdāvināja augusta viesim albumu - gravējumu sēriju ar muižas skatiem, ko māksliniece H. Rauha izpildījusi par godu viņas “gleznainajam ceļojumam” pa Kuzminkiem un lai “atstātu piemiņu pēcnācējiem”. Šī patiesi nenovērtējamā publikācija veicināja muižas mūsdienīgu atjaunošanu. Īpašumu apmeklēja arī viņas dēls Nikolajs I, mīļotais imperators S.M.. Goļicins.

1830. gadā izcēlās holēras epidēmija, tā pati ar visstingrākajām karantīnām, kuru dēļ Puškins nevarēja nokļūt Maskavā pie savas līgavas. Blačernē neviens pat nesaslima, un Goļicins pateicībā meta zvaniņu templim. Kad 1837. gadā Kuzminkus apmeklēja mantinieks Aleksandrs Nikolajevičs, viņš muižas baznīcā noturēja lūgšanu dievkalpojumu un godināja ikonas. Izdzirdot šī zvana zvanīšanu, viņš bija vienkārši šokēts.

Pēdējais piemineklis Kuzminkiem, kas tika uzcelts Sergeja Mihailoviča dzīves laikā, bija imperatora Nikolaja I piemineklis, kas celts 1856. gadā pēc M.D. Bykovskis un tēlnieks A. Kampioni granīta kolonnas formā ar vainagu. Šis bija pirmais piemineklis Nikolajam I Krievijā 1858. gada augustā imperators Aleksandrs II un viņa sieva Marija Aleksandrovna ieradās viņu godināt un atkal iegāja templī. Vecais princis jau bija ļoti slims un nevarēja iznākt viņu satikt. Viņš nomira nākamā gada februārī. Viņš tika apbedīts mājā Katrīnas bērnunama baznīcā ar milzīgu cilvēku pūli, un pēc tam saskaņā ar viņa testamentu viņš tika apglabāts mīļotajā Kuzminkos - Blachernae baznīcas Sergija kapelā.

1859. gada 9. augustā, savas nāves pusgada gadadienā, svētais Filarets kalpoja šajā baznīcā mirušā bēru liturģiju un runāja par princi kā “viņa patieso draugu, līdzdalībnieku labestības un kristīgās žēlsirdības darbos”. Viņa nāve iezīmēja Kuzminku pagrimuma sākumu.

Vasaras sezona

Viņa brāļadēls Mihails Aleksandrovičs, kurš bija Krievijas vēstnieks Spānijā, uz īsu brīdi kļuva par jauno muižas īpašnieku. Tieši viņš savāca vērtīgu retumu kolekciju, tostarp Pompadūras marķīzes grāmatas un eksponātus no Pompejas, kas kļuva par Goļicina muzeja pamatu Volkhonkā. Reizēm viņš apmeklēja Kuzminkus, bet, kļuvis par īpašnieku, muižu nekad neapmeklēja, tikai rakstiski pavēlēja uzlikt uz sava tēvoča kapa marmora kapa pieminekli. Mihails Aleksandrovičs nomira Francijā 1860. gadā. Viņa dēls, arī Sergejs Mihailovičs Goļicins, kurš kļuva par pēdējo Kuzminku īpašnieku, bija “ne tik daudz grāmatu draugs, cik zirgu draugs”, taču uz viņa rēķina Šveicē tika uzcelts piemineklis Suvorova karavīriem, un tad viņš kļuva par Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāles būvniecības priekšsēdētājs Nicā.

CM. Goļicins Otrais, kā viņu sauc vēsturnieki, izcēlās ar savu ekscentriskumu: pēc aiziešanas pensijā viņš pievienojās tirgotāju šķirai un sāka nodarboties ar tirdzniecību (vēlāk daudzi muižnieki sekoja viņa piemēram). Viņš pats bija Blachernae baznīcas vecākais. Pēc Dmitrija Karakozova pirmā mēģinājuma nogalināt Aleksandru II 1866. gada aprīlī svētais Filarets atļāva Goļicinam atjaunot Aleksandra Ņevska kapelu Blachernae baznīcā par piemiņu par imperatora glābšanu. Tajā pašā gadījumā augustā princis Kuzminkos sarīkoja svinīgu pieņemšanu admirālim Foksam, kurš ASV prezidenta uzdevumā ieradās Krievijā, lai apsveiktu imperatoru Aleksandru II, par ko viņš bija pirmais ārzemnieks, kuram tika piešķirts tituls. Maskavas goda pilsonis.

Tajā pašā 1866. gada vasarā F.M. ieradās Kuzminkos pastaigāties. Dostojevskis, kurš īrēja vasarnīcu Ļublino. 1868. gada 15. jūlijā svētais Inocents atkal ieradās šeit, lai kalpotu baznīcā S.M. Goļicins pirmais. Un 1871. gadā holēra atkal skāra. Uz Maskavu nosūtītais slimais sargs nomira, un vietējie iedzīvotāji ar lūgšanām ap ciematu apņēma Blachernae ikonu ar Kunga tērpu. Pēc tam holera, kas plosījās kaimiņu ciemos, Kuzminoku neskāra.

Tikmēr šeit uzsilst “vasarnīcu sezona”. Goļicins arī šeit parādīja komerciālu sēriju. Viņš Volkhonkas māju pārvērta par īrētām mēbelētām telpām, slēdzot muzeju, un Vlakhernskoje viņš sāka iznomāt zemi un telpas vasarnīcām, jo ​​pēc dzimtbūšanas atcelšanas tik milzīgu īpašumu uzturēt bija neizdevīgi. Bet personīgās jūtas atkal spēlēja savu izšķirošo lomu Kuzminki liktenī, tikai tagad - liktenīgi. Reiz Goļicins uzaicināja šurp Fjodora Sokolova čigānu kori. Soliste Aleksandra Gladkova aizrāva prinča sirdi, un 1867. gadā viņš viņu apprecēja. Pēc kāzām pāris pastāvīgi pavadīja vasaras mēnešus Kuzminkos līdz 1873. gadam. CM. Goļicins ļāvās jaunai mīlestības sajūtai, pameta riebīgo sievu Kuzminkos un pats pārcēlās uz savu otru īpašumu - Dubrovici. Pēc īpašnieka aiziešanas Kuzminki beidzot pārvērtās par dārgu brīvdienu ciematu, un dievbijīgie vasaras iedzīvotāji tagad uzaicināja Blachernae ikonu savās mājās.

Arhitektam I.E. šeit bija mājiņas. Bondarenko, kurš uzcēla vecticībnieku baznīcas uz Basmannaya un Rogozhskaya Sloboda, mākslas kritiķis I.E. Grabars, M.T. Elizarovs, Annas Uļjanovas vīrs. 1894. gada vasarā Ļeņins savā namā uzrakstīja rakstu “Kas ir tautas ienaidnieki un kā viņi cīnās pret sociāldemokrātiem?” Šajā gadījumā padomju varas laikā Kuzminkos gandrīz parādījās Ļeņina muzejs.

CM. Goļicins II nodeva slimnīcu Poplar alejā vietējai zemstvo slimnīcai. 1880. gadā tur ārstējās topošais proletāriešu dzejnieks Fjodors Škuļevs, dziesmas “Mēs esam kalēji, un mūsu gars ir jauns” autors un Maksima Gorkija draugs. Mazgātājas dēls, kurš pirms dzimšanas zaudēja tēvu, 11 gadu vecumā devās strādāt uz rūpnīcu, tur savainoja labo roku un tika nogādāts Kuzminkos. Un divus gadus vēlāk šīs slimnīcas mezonīnā zemstvo ārsta K.K. dzīvoklī. Tolstoju nokārtoja mākslinieks Vasīlijs Perovs, kurš mira no patēriņa - viņš pats lūdza, lai viņu aizved uz Kuzminkiem. Šeit viņu apciemoja jaunie K. Korovins un M. Ņesterovs, un šeit 1882. gada 29. maijā viņš nomira. Iespējams, arī A.P. apmeklēja savus kolēģus zemstvo slimnīcā. Čehovs, kurš stāstā “Pie draugiem” pieminēja Kuzminki.

1888. gadā Blachernae baznīca saņēma jaunu un pēdējo prāvestu - tēvu Nikolaju Porecki. Jauns Tveras dzimtais apprecējās ar Kuzminskas priestera meitu Fr. Dimitrijs Zverevs un viņa sievastēvs viņam tajā pašā gadā iedeva savu draudzi. Draudzes locekļi viņu iemīlēja un pēc dievkalpojuma devās uz viņa māju pēc tējas. Reiz atteikusies precēties ar S.M. Goļicins II ar savu nākamo sievu (kopā viņš bija precējies četras reizes), viņš izpelnījās vēl lielāku cieņu. Un 1890. gada 21. jūnijā templis savā sienā ieraudzīja tēvu Jāni no Kronštates, kad viņš ieradās Kuzminkos, lai apmeklētu A.I. vasarnīcu. Osipova. Drīz pēc tam Blachernae baznīca mirdzēja ar vēl lielāku krāšņumu — elders Goļicins pievērsa tai tik lielu uzmanību, padarot to “brīnišķīgā izskatā”.

1899. gadā viņš kopā ar prāvestu vērsās pie metropolīta Vladimira ar lūgumu atjaunot baznīcu. Atļauja tika piešķirta ar nosacījumu, ka stils tiek saglabāts neskarts. Visi darbi tika veikti arhitekta K.M. uzraudzībā. Bykovskis, kurš uzcēla Universitātes bibliotēkas ēkas Mohovajā un Zooloģijas muzeju uz Bolshaya Nikitskaya Maskavā. Tad templī parādījās jauns grezns neparasts marmora ikonostāze dubultas kolonādes veidā, kas neskaidri atgādināja muižas čuguna vārtus. To pabeidz milzīga un ļoti skaista bronzas Cebaotu Dieva figūra ar eņģeļiem. Pēc restaurācijas Blachernae baznīca kļuva par vienu no labākajām baznīcām Maskavā. Viens no viņas draudzes locekļiem Andrejs Genrihovičs Tsims, kurš šeit pārgāja pareizticībā, savas mirušās sievas piemiņai uzdāvināja neparastu Svētā Gara attēlu dabiska izmēra sudraba baloža formā, apkaisītu ar dimantiem.

1901. gada maijā Maskavas ģenerālgubernators lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs un viņa sieva Elizaveta Fedorovna apmeklēja atjaunoto baznīcu. Lielhercogs patiesi apbrīnoja templi un slavēja to par lielisko saturu. Saglabājusies leģenda, ka Blachernae baznīcu apmeklējis arī kaislības nesējs imperators Nikolajs II.

CM. Goļicins II nomira 1915. gada vasarā Lozannā. Kuzminki nodeva savam vecākajam dēlam princim Sergejam Sergejevičam Goļicinam. Un nākamā gada februārī viņus piemeklēja galvenā nelaime: muižas māja, kurā tolaik atradās ievainoto krievu virsnieku slimnīca, nodega līdz pamatiem vai nu no nenodzēsta cigāra, vai arī tika apzināti aizdedzināta. kāds intendants, kurš bija zaudējis hipodromā, lai iznīcinātu dokumentāciju. Earl S.D. Brīvprātīgo ugunsdzēsības dienests palīdzēja dzēst ugunsgrēku. Šeremetjevs. Viņi plānoja atjaunot īpašumu, bet nebija laika.

"Kultūras terors"

Jau 1918. gadā pēc Ļeņina personīgā rīkojuma no Petrogradas tika evakuēts Eksperimentālās veterinārmedicīnas institūts (IEV), kuram tika piešķirts Kuzminki. Protams, jaunie īpašnieki muižu līdz galam izkropļoja ar dažādām pārbūvēm nebūtiskām vajadzībām un nežēlīgu ekspluatāciju. Tika izkausēti čuguna vārti, piemineklis Pēterim I, kas stāvēja viņa mājas vietā, Nikolaja I un Marijas Fjodorovnas pieminekļi, bet Nikolaja I pieminekļa granīta pjedestāls tika vainagots ar Ļeņina statuju. kamēr tas vēl tur stāv.

1922. gadā Blachernae baznīcai tika konfiscēti juvelierizstrādājumi, un automobiļu un traktortehnikas vadība izvirzīja savas tiesības uz tās ēku. Priesteris mēģināja aizstāvēt templi un pat aicināja palīgā vietējos iedzīvotājus, taču viss bija bezjēdzīgi. 1925. gadā viņš bija spiests pamest garīdznieku māju, kur noslēpumaini tika atklāts Tarasa Ševčenko autogrāfs. Un 1928. gada novembrī Maskavas Padomes Prezidijs pieņēma lēmumu slēgt Blachernae baznīcu, “ņemot vērā Kuzmiki ciema iedzīvotāju vēlmi... nelielo ticīgo skaitu un citu baznīcu klātbūtni. tāda paša veida tuvumā.” Tika nolemts IEV nodot baznīcai “izmantošanai kultūras un izglītības vajadzībām”. Pats P. Smidovičs noraidīja ticīgo lūgumu neslēgt templi. “Kultūras un izglītības mērķi” prasīja radikālu tempļa ēkas pārstrukturēšanu, kas bija vērtīgs klasicisma piemineklis. Saskaņā ar leģendu, ciema padomes priekšsēdētājs, kurš noņēma krustu no kupola, nokrita un nokrita līdz nāvei. 1929. gada rudenī tika nojaukts zvanu tornis un bungas, uzcelta baznīca ar papildus trešo stāvu, izgriezti jauni logi, un templis pārvērtās... par parastu dzīvojamo ēku. Blachernae ikona tika pārvesta uz Vešņaki Debesbraukšanas baznīcu, bet pēc tās slēgšanas - uz Tretjakova galeriju. Kaps S.M. Goļicins tika iznīcināts. Rektors tika represēts “par huligānismu”, tas ir, par mēģinājumu aizsargāt templi. Viņš nomira nometnē un tika reabilitēts 1988. gadā. Padomju varas laikā kādreizējā baznīca bija autoosta, kafejnīca, atpūtas nams, laboratorija, hostelis un dzīvojamā ēka, pilnībā zaudējot savu vēsturisko izskatu.

Un pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados pēc arhitekta S.A. Toropova nodegušās muižas vietā institūtam tika uzcelta jauna stilizēta pils pseidoklasicisma stilā. Viņi steidzās par to neglaimojoši komentēt: "Bez jebkādas mākslinieciskas intereses ēka izskatās kā neglīts traips uz muižas vispārējā toni." Lai gan tas bija labākais, ko šādos apstākļos varēja izdarīt. Tajā pašā laikā Kuzminki joprojām bija priviliģētas atpūtas vieta vasarnīcā. Starp vasaras iemītniekiem bija Ļubova Orlova, Klims Vorošilovs un Semjons Budjonijs.

Lielā Tēvijas kara bumbas apbrauca īpašumu, bet zaudējumi sekoja viens pēc otra un turpinājās pat mūsu laikos: Propileja tika demontēta malkai, lauvu figūras no mola tika aizvestas uz Ļuberci, mūzikas paviljonu un dažiem citiem pieminekļiem. nodega. Vēl pirms dažiem gadiem šķita, ka Kuzminki "pēc komunisma laikmeta vairs neatdzims".

Renesanse

Apbrīnojami, ka muižas atdzimšana, tāpat kā savulaik tā tapšana, sākās ar Blachernae baznīcas atjaunošanu. 1992. gadā ar mēra dekrētu tas tika nodots Maskavas patriarhātam. Tempļa restaurācija, kas veikta pēc arhitekta E.A. Voroncova pēdējo 15 gadu laikā ir atzīta par vienu no labākajām un priekšzīmīgākajām Maskavā.

Un jau 1998. gadā ar Maskavas valdības dekrētu Kuzminku un Ļublino īpašumi tika apvienoti vēsturiskā un atpūtas kompleksā. Tagad Veterinārā akadēmija ir pametusi Kuzminkus, un muižas, ko kādreiz sauca par Krievijas Versaļu, atjaunošana rit pilnā sparā. Drīzumā Kuzminku viesi redzēs atjaunoto Goļicinas pili ar interjeriem, Ēģiptes paviljonu, oranžēriju siltumnīcu, pieminekļus honorāriem un pat Čuguna vārtus.

Tikmēr maskavieši var atpūsties šeit dabā, apbrīnot atjaunoto Zirgu pagalmu un Lauvas molu, klīst pa alejām, apmeklēt interesantu muzeju un, pats galvenais, lūgties oriģinālajā, saglabātajā Blachernae baznīcā un sajust neparastu žēlastību zem tās arkām.

Raksta tapšanā izmantoti šādi materiāli: Romanyuk S.K. Caur Maskavas ciemu un apmetņu zemēm. M., 1999. 2. daļa; Kuzmina N.D. Kuzminki. Vlahernskoe ciems. Mill. M., 1997; Korobko M.Ju. Kuzminki–Ļubļino. M., 1999. gads

Blachernae Dieva Mātes ikonas templis Kuzminkos ir patrimoniāla baznīca Kuzminku muižā, kas tai deva otro oficiālo nosaukumu - Blachernae. Kopš 1995. gada - pareizticīgo baznīca, kas pieder Krievijas pareizticīgās baznīcas Maskavas pilsētas diecēzes Blachernae dekanātam.

Tempļa centrālā eja ir iesvētīta par godu Blachernae Dievmātes ikonai, labā eja - par godu svētītajam kņazam Aleksandram Ņevskim, kreisā eja - par godu Svētajam Radoņežas abatam Sergijam.

Tempļa vēsture:
Dažādos laikos Kuzminkos pēc kārtas pastāvēja trīs dokumentētas baznīcas. Pirmo no tiem 1716. gadā uzcēla Stroganovi, kuri saņēma svētīgu statūtu, tas ir, atļauju tās celt. Šī baznīca bija koka, iesvētīta par godu Kuzminku īpašnieku dzimtas svētnīcai - Blachernae Mātes ikonai. Dieva un tajā bija Aleksandra Ņevska kapela. Tieši pēc šīs baznīcas viss īpašums saņēma nosaukumu - Vlahernskoe ciems. 1732. gadā baznīcu nopostīja ugunsgrēks, un pēc tam tās vietā tika uzcelta jauna Blachernae Dievmātes ikonas baznīca, arī koka. Viņa, savukārt, nomira no “ugunīgas aizdegšanās” 1758. gada 18. novembrī.

Pašreizējā baznīca ir trešā pēc kārtas. Tā tika uzcelta divos posmos. 1759.-62.gadā tika uzcelta baznīcas ēka, kā arī atsevišķs koka zvanu tornis, kura autors bija Žerebcovs. Taču līdz 1779. gadam baznīcas ēkai bija nepieciešams remonts. Princis M.M.Golicins ēku drīz pārbūvēja nobriedušā klasicisma formās un vecā zvanu torņa vietā uzcēla jaunu. Šie darbi veikti pēc arhitekta R.Kazakova projekta 1784.-85.g.

Baznīcā atradās ģimenes mantojums - Blachernae Dievmātes ikona (Hodegetria), kas datēta ar mūsu ēras 7. gadsimtu. Viena no cienījamākajām grieķu ikonām Maskavā. Tie tika atvesti uz Konstantinopoli kā dāvana Pētera I tēvam caram Aleksejam Mihailovičam 1653. gadā. Kopā ar ikonu tika nosūtīta vēstule, kurā tās izcelsme tika saistīta ar Konstantinopoles Blachernae klosteri, bet godināšanas vēsture - ar Konstantinopoles Hodegetria agrīno vēsturi. Ikona glabājās Maskavas Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē, cars to paņēma līdzi militārajās kampaņās. Ikonas svinēšana notika gavēņa piektajā nedēļā – akatistu sestdienā.

Blachernae ikona ir reljefā, izgatavota, izmantojot vaska mastikas tehniku. Vaskam pievienotas kristiešu mocekļu relikvijas, līdz ar to ikona ir relikvija. Ikonogrāfiskā tipa ziņā Smoļenskas Dievmātes ikonai tuvais Hodegetria saraksts izveidots 15. gadsimta otrajā pusē - 16. gadsimta sākumā, iespējams, kā senas ikonas atkārtojums uz veca tāfeles. Uz ikonas ir grieķu uzraksts - “Dieva aizsargāts”. Pašlaik ikona atrodas Tretjakova galerijā. Viens no cienījamiem 17. gadsimta otrās puses un 18. gadsimta sākuma reljefu sarakstiem tika glabāts Stroganovu-Golicinu dzimtas īpašumā Vlahernskoje ciemā. Jau pieminētā Grigorija Stroganova tēvs viņiem tika piešķirts par nopelniem Tēvzemes labā. Pēc uzceltā tempļa teritorija tika nosaukta par Vlahernskoye ciematu.