Vitruvio come dovrebbero essere le cariatidi. Cariatidi - un monumento dell'antica architettura greca

Donna vestita, introdotta nell'uso dall'architettura greca antica per sostenere una trabeazione e, quindi, in sostituzione di una colonna o di un pilastro.

Se una statua del genere raffigura una donna con un cesto di frutta o fiori in testa, viene anche chiamata canephora. Si ritiene che il nome dato a questo motivo architettonico derivi dalle ragazze della città di Caria, in Arcadia, che, in occasione delle feste in onore della dea Artemide, eseguivano danze religiose con ceste in testa.

Le più notevoli delle antiche cariatidi adornano la cappella della ninfa Pandrosa, nell'acropoli ateniese. Le cariatidi più famose dell'antichità si trovano nel portico dell'Eretteo (acropoli di Atene) e nel tesoro dei Sifnosi a Delfi. Vitruvio tramanda una leggenda secondo la quale i Cari si schierarono con i Persiani contro i Greci, e quando questi ultimi vinsero, sterminarono tutti gli uomini della Caria e ridurro in schiavitù le donne; Da allora, gli architetti hanno raffigurato le donne cariane sotto il peso della redenzione eterna. Nel Medioevo, le cariatidi non furono quasi affatto utilizzate, e iniziarono di nuovo ad apparire frequentemente nell'architettura, a partire dal Rinascimento. Nell'arte moderna con cariatidi si chiamano non solo figure femminili, vestite o seminude, travi portanti, o eventuali sporgenze di un edificio, ma anche figure maschili simili, anche se più nome corretto quest'ultimo - Atlantidei.

Vedi anche

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Libri

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Eretteo Questo è un antico tempio greco sul lato settentrionale della collina dell'acropoli di Atene. L'Eretteo era dedicato ad Atena e Poseidone, ma prese il nome Eroe greco Erichthonia.

L'Eretteo era ufficialmente chiamato "Il Tempio in cui statua antica[immagine]". La parola "Eretteo" menzionato solo da Pausania nel II secolo, che lo utilizzò perché qui venivano venerati, tra gli altri, Erittonio/Eretteo.

Storia del tempio dell'Eretteo

Eretteo delimitato da rovine più antica (“guardia cittadina”) del regno del tiranno Pisistrato (561 – 527 a.C.), distrutta durante l'invasione persiana del 480 a.C. Esistono due versioni a riguardo: la prima dice che la statua principale di Atena fu distrutta insieme al tempio di Atena Polias; secondo la seconda versione, questa statua fu salvata e successivamente restituita al tempio fatiscente, dove rimase fino all'apparizione dell'Eretteo; mentre secondo la terza, dopo l'incursione persiana la statua fu collocata nel Protoerechtheion, un certo santuario costruito intorno al 465 a.C.

Piano di costruzione

Erodoto, che visitò l'Acropoli a metà del V secolo a.C., scrisse che tra i santuari bruciati sul lato settentrionale ce n'era uno che gli Ateniesi dell'inizio del V secolo a.C. chiamato " tempio di Eretteo nato dalla terra" Occupava sicuramente il sito dell'odierno Eretteo poiché, come scrive Erodoto, conteneva le famose tracce della competizione tra Atena e Poseidone: il segno di un tridente, una sorgente di acqua salata e un olivo.

A sinistra è visibile il portico nord, al centro il portico delle Cariatidi e a destra il portico est

Dopo l'incendio dell'acropoli da parte dei Persiani Pericle creò un intero programma per il restauro dei santuari che qui sorgevano. Nonostante le difficoltà finanziarie, si prevedeva, tra le altre cose, di costruire un lussuoso tempio per il culto di Atena Poliada e Poseidone-Eretteo. Il tempio che vediamo oggi fu costruito tra 421 e 406 a.C. Il suo architetto potrebbe essere stato Mnesicle, mentre lo scultore era sicuramente Fidia, assunto da Pericle per lavorare sia all'Eretteo che al Partenone.

L'olivo sacro ad Atena nel territorio di Pandrosion, dietro il quale è visibile l'ingresso dell'Erezione. L'ingresso al portico era a sinistra dell'olivo.

Anche dopo l'inizio della costruzione, molti edifici continuarono a sorgere nel futuro temenos (area sacra) dell'Eretteo. edifici: il santuario di Atena Polyada (da non confondere con il tempio), la tomba di Kekropos entro i confini del Kekropion, gli altari di Poseidone-Eretteo, Zeus Ipatos, Buta ed Efesto, l'olivo sacro e la fonte del sale acqua, nonché tracce del tridente di Poseidone. Probabilmente nelle vicinanze si trovava originariamente l'altare di Poseidone-Eretteo tombe di Eretteo, che a sua volta, insieme alla sorgente salata, avrebbe dovuto trovarsi all'interno dell'aditon (parte chiusa) del tempio, poiché il suo culto era considerato mistico. Tracce di un tridente avrebbe dovuto finire sotto il portico settentrionale, poiché gli architetti hanno lasciato un foro nel tetto per ricordare il luogo dell'impatto (questa caratteristica è stata mantenuta durante il restauro). Sotto lo stesso portico doveva esserci una sorgente raccolta in un bacino, considerato il “Mare di Eretteo”. In una parte del tempio di Atena viveva Polyada serpente, che, secondo la credenza ateniese, era l'incarnazione dello spirito del fondatore della città e dell'Acropoli, Kecropo, che aveva l'aspetto di mezzo serpente. La sacerdotessa principale di Atena doveva nutrire questo serpente con torte al miele. Se il serpente si rifiutava di mangiare era considerato di cattivo auspicio.

Foro a sinistra nel tetto del portico settentrionale nel luogo in cui cadde il tridente di Poseidone

La versione generalmente accettata è questa il tempio prende il nome prende il nome dall'eroe mitologico Erittonio, anche se potrebbe prendere il nome dal re Eretteo di Atene, che si ritiene sia stato sepolto qui. Eretteo è menzionato nell'Iliade di Omero come un grande sovrano, motivo per cui era spesso associato a Erittonio (ne parleremo più avanti).

Architettura

Forma irregolare L'Eretteo è probabilmente dovuto al fatto che era importante per gli antichi costruttori includere diverse aree sacre adiacenti di terra sopra menzionate. L'edificio era quindi composto da quattro parti, la più grande delle quali era la cella orientale con portico ionico su sei colonne. Il tempio aveva altri due portici– una sul lato nord con sei colonne ioniche e soffitto a cassettoni, e una sul lato sud con sei colonne a forma di figure femminili (vedi sotto). Nei portici settentrionale e orientale si aprivano gli ingressi all'Eretteo, che probabilmente simboleggiava il culto separato delle due divinità.

Il tempio sorgeva su un pendio ed era circondato da luoghi di culto delle antiche divinità ctonie, motivo per cui erano semplici livellamento del sito era impossibile. Di conseguenza, fu costruito in modo tale che i suoi lati occidentale e settentrionale fossero tre metri più bassi rispetto ai lati meridionale e orientale.

L'Eretteo è interamente costituito da Marmo pentelico, e solo i fregi erano realizzati in rara pietra calcarea nera della città di Eleusi, e anche i rilievi scultorei ad esso attaccati erano bianchi, il che è molto insolito. I motivi raffigurati sui fregi sono sconosciuti. Di solito si trattava di figure colorate in movimento su uno sfondo monocromatico.

Dall'antico registrazioni contabili e le prove di Plutarco suggeriscono che l'intero edificio era dipinto con affreschi, le porte e gli infissi delle finestre erano ricoperti da elaborati intagli e i pilastri erano splendidamente decorati (solo una piccola parte può essere vista oggi). Erano decorati, ricoperti d'oro e bronzo dorato e avevano incastonate sfere di vetro multicolori. Trovato nell'Eretteo gli esemplari più antichi Ionico (motivo a forma di uovo) e guilloché (motivo di linee che si intersecano).

Luogo a est del portico settentrionale era pavimentato con grandi lastre di marmo pentelico, eseguite con grande cura, non riscontrabili da nessun'altra parte vicino all'Eretteo. Sui lati occidentale e meridionale di questo cortile si sono conservati tre gradini di scale che conducevano al tempio; e le scale più lunghe sui lati nord ed est sono crollate nel tempo. È probabile che in questo sito sorgesse un monumento e sul lato settentrionale fossero installati i troni dei sacerdoti e qui si svolgessero alcune cerimonie religiose. Alcune delle lastre della piattaforma sono state conservate.

Area prossima al portico nord

A proposito dell'originale Piano dell'Eretteo si sa molto poco. SU schemi moderniè diviso in due o più ambienti, non si sa però esattamente quanti fossero e se l'edificio avesse un secondo livello. La parte orientale del tempio, solitamente considerata parte di Atena Poliada, era molto probabilmente il luogo del culto di Poseidone-Eretteo, poiché Pausania, che si avvicinò qui da est, entrò per primo nella stanza in cui si trovavano gli altari di Poseidone-Eretteo, Efesto e Buta. Non vide nessuna statua di culto, quindi chiamò questa parte "ikimat" (edificio) piuttosto che "naos" (tempio). Sulle pareti dell'Ikimat vide immagini di membri del sacerdozio Clan Eteobutad(Έτεοβουτάδαι), considerati discendenti di Booth e Chthonia (Bootus era il fratello gemello di Eretteo e il primo sacerdote di Atena e Poseidone sull'Acropoli; vedi sotto). Affinché i visitatori potessero vedere questi dipinti era necessaria una buona illuminazione e, forse, è per questo che su ciascun lato dell'ingresso è stata realizzata una finestra, cosa estremamente rara da vedere nei templi greci. Nell'ambiente orientale dei tre culti si trovavano rispettivamente tre sacerdoti. Durante gli scavi furono rinvenute le basi firmate di due troni, sui quali sedevano i sacerdoti di Buta ed Efesto. Nella parte occidentale del tempio, secondo la descrizione di Pausania, c'era una statua lignea di Atena Poliada.

Veduta dell'Eretteo da est

Nel corso della sua storia il tempio ha subito molti cambiamenti, fu distrutto più volte, la prima volta forse ancor prima che la costruzione fosse completata. Nel I secolo a.C. Durante l'assedio di Atene da parte del generale romano Silla, l'Eretteo bruciò, dopodiché fu ricostruito. Nel VII secolo divenne Basilica cristiana, per cui furono demoliti tutti i muri interni e ne furono costruiti di nuovi. Dopo la conquista di parte della Grecia da parte dei crociati e la formazione del Ducato di Atene (1204 - 1458), l'Eretteo divenne un palazzo episcopale. Durante il periodo Dominio ottomano(1458 - 1832) il palazzo fu trasformato in un harem per il comandante della guarnigione e il suo portico settentrionale fu murato. Durante la Guerra d'Indipendenza dai Turchi (1821 - 1830), il tetto del portico settentrionale venne fatto saltare e le pareti laterali della cella andarono distrutte.

Soffitto a cassettoni del portico nord

Sul lato meridionale dell'Eretteo si trova portico della Cariatide, il cui tetto è sostenuto da colonne a forma di sei donne in vesti fluenti. Questo portico fu costruito per mascherare l'enorme trave di legno che servì a rafforzare l'angolo sud-ovest del tempio dopo la demolizione degli edifici adiacenti (Kekropion e).

Questo portico apparve più tardi dell'edificio principale. La creazione delle sue sculture è attribuita ad Alcamene o Callimaco.

Portico delle Cariatidi. Vista da est

Le Cariatidi dell'Eretteo stanno con il peso principale su una gamba: a sinistra i tre che stanno a destra e a destra i tre che stanno a sinistra. Se guardi il portico da sud, le cariatidi sembrano molto instabili, come se fossero pronte a scivolare dal bordo. Ma se guardi il portico dall'angolo, cioè, consideralo non come un quadro piatto, ma come immagine tridimensionale, quindi le cariatidi sembrano molto stabili perché tutte hanno gambe di sostegno dritte in primo piano, che, grazie alle pieghe verticali dei vestiti, ricordano colonne con scanalature.

Postura e distribuzione del peso delle Cariatidi

Una cariatide con parte della trabeazione sopra di essa, fu portato in Inghilterra nel 1801 da Lord Elgin. Ha provato a rimuovere la seconda scultura, ma sono sorte difficoltà tecniche e quindi hanno provato a segarla. Di conseguenza, la cariatide è stata semplicemente rotta e lasciata sul posto.

Tutte le cariatidi del portico lo sono copie, mentre cinque delle statue originali si trovano nel Museo dell'Acropoli e la sesta è al British Museum di Londra.

Veduta corretta del portico delle Cariatidi da ovest

Queste sculture iniziarono a chiamarsi Cariatidi solo in tempi recenti, mentre in precedenza, secondo l’iscrizione rinvenuta nel tempio, venivano chiamate semplicemente “ abbaio"("ragazze"). Ragazze simili prendevano parte alla processione panatenaica e trasportavano peplo e altri oggetti per la statua di Atena Poliada.

Cariatideè qualsiasi scultura di una donna che svolge le stesse funzioni di una normale colonna. La parola greca "Cariatidi" si traduce letteralmente come "ancelle della città di Caria" (la città si trova nel Peloponneso). Le cariatidi tengono la trabeazione direttamente sulle loro teste, il che le rende diverse da caneforo, tra la trabeazione e la testata della quale è presente un cesto con frutti o fiori (ad esempio il famoso “lavandaio” in).

Veduta corretta del portico delle Cariatidi da est

Dimensioni dell'Eretteo

Portico nord: lunghezza 10,72 m, distanza assiale colonne esterne 3,09 m (3,15 m d'angolo e 3,067 davanti), diametro colonne esterne 0,817 m (d'angolo 0,824 m), altezza colonne 7,64, altezza trabeazione 1,68 m.

Portico est: lunghezza 11,63 m, distanza assiale delle colonne esterne 2,11 m, diametro delle colonne esterne 0,6 m, altezza delle colonne 6,59, altezza della trabeazione 1,54 m davanti e 1,51 ai lati.

Portico occidentale: distanza assiale colonne esterne 1,97 m, diametro colonne esterne 0,62 m, altezza colonne 5,61 m, altezza trabeazione 1,54.

Login parte occidentale Eretteo dal portico settentrionale

Eretteo I, Eretteo II ed Erichtonio

EretteoIO(Ἐρεχθεύς) in Mitologia greca era il re arcaico di Atene e il fondatore della polis (città-stato). Come dio era associato a Poseidone e veniva chiamato " Poseidone-Eretteo" Eretteo come figura mitica ed Eretteo come personaggio storico furono fusi in un unico eroe nella tragedia perduta di Euripide Eretteo (423 a.C.).

Nell'Iliade di Omero, Eretteo era il figlio della “Terra fertile”, che lei diede alla luce da Efesto (motivo per cui il suo altare si trovava nel tempio). La sua educazione non fu portata avanti da Gaia stessa, ma da Atena, che lo trovò e diede il cesto con lui agli Arrephorii che vivevano a Pandroseion. Eretteo era considerato il progenitore di tutti gli Ateniesi, che si definivano addirittura “figli di Eretteo”.

Capitello della colonna ionica nel portico nord

Erichtonio(Ἐριχθόνιος) era il figlio di Eretteo, che governava anche lui ad Atene. Plutarco combinò entrambi i nomi nel mito della nascita di Eretteo. Anche i primi autori greci non facevano distinzione tra lui e suo nipote, Eretteo II. Solo nel IV secolo a.C. questi personaggi sono divisi. Sulla nascita di Erittonio c'è la stessa leggenda che sulla nascita di Eretteo I.

Decorazione della porta nel portico nord

EretteoII- figlio di Pandion I e Zeuxippa (Pandion I stesso era figlio di Erittonio). Secondo lo Pseudo Apollodoro, Eretteo II aveva un fratello gemello, Booth, che sposò sua figlia Chthonia. I fratelli divisero il potere ereditato dal padre: Eretteo II divenne il sovrano e Booth divenne il sommo sacerdote di Atena Polyada con il diritto di trasmettere questo incarico per eredità. Secondo il frammento sopravvissuto della tragedia di Euripide, Eretteo II, dopo aver conquistato Eleusi, fu colpito dal tridente di Poseidone, poiché il re assassinato di Eleusi si rivelò essere suo figlio. La tragedia finisce nelle parole di Atena, rivolto a Prassitea, vedova di Eretteo: “…e per tuo marito ordinerò la costruzione di un santuario nel centro della città; sarà conosciuto da colui che lo uccise con il nome di “Sacro Poseidone”; ma tra gli abitanti della città, quando verranno uccisi gli animali sacrificali, sarà chiamato anche “Eretteo”. A te però, che hai ricostruito le fondamenta della città [hai sacrificato le tue figlie per salvarla], concedo il compito di essere la prima a offrire sacrifici mediante il fuoco e di essere chiamata mia sacerdotessa”.

È probabile che lo fossero tutti e tre gli eroi duplicati un personaggio storico, inventato dagli Ateniesi per allungare la loro storia e garantire così i loro diritti sulla terra.

Il portico orientale principale dell'Eretteo. Attraverso di essa entrava il corteo panatenaico. Colonna destra con trabeazione - copia

Culto di Eretteo e Atena

Culto di Eretteo e Atena sull'acropoli è considerata la più antica e venerata della città. Erano entrambi dei ctoni (terrestri e sotterranei) preolimpici.

Eretteo era un dio che scosse e spezzò la terra. Questo era il suo nome ateniese, mentre nel resto della Grecia era conosciuto principalmente come Poseidone.

Veduta della porta di Pandrosion dal lato orientale di Erechtion

Atena, che era spesso venerata negli stessi templi di Eretteo, non era né sua moglie né sua figlia. Questa coesistenza di un dio e una dea non correlati e non correlati può essere spiegata dal fatto che probabilmente erano precedentemente adorati separatamente da due diversi gruppi di persone che vivevano vicino all'Acropoli. Accettarono di vivere in pace e quindi costruirono un unico tempio su questa collina, a simboleggiare il loro buon vicinato.

La parte destra del frontone del portico orientale (copia). Sotto c'è un fregio di pietra calcarea nera

Erodoto menziona spesso i Pelasgi che si stabilirono intorno alla collina dell'acropoli non solo in tempo preistorico, ma anche più tardi, agli albori del periodo storico. I Pelasgi erano anche la tribù dei Kranai (Κραναοί), in onore dei quali Atene veniva chiamata “Atene dei Kranai”. Vicino all'acropoli vivevano anche gli Ioni, espulsi dal Peloponneso dagli Achei, e grande gruppo Cecropidi, grazie ai quali l'Attica venne chiamata per qualche tempo “Cecropia”. Tutti questi gruppi combatterono tra loro per la terra e per stabilire la loro divinità. Poeti creatori di miti Successivamente presentarono questa lotta come una lotta degli dei “per il possesso della terra”. Il più famoso di questi miti è la storia della contesa tra Poseidone e Atena, avvenuta durante il culmine dello scontro tra gli antichi dei ctoni e i nuovi dei dell'Olimpo (cioè probabilmente durante il Medioevo nel 1150-900 a.C.). Poseidone ctonio fu sconfitto mentre si confrontava con la giovane dea dell'Olimpo. Atena fu una delle prime divinità ctonie a lasciare il pantheon sotterraneo e ad unirsi al pantheon olimpico (celeste). La sua essenza ctonia è stata preservata solo nei culti popolari (come il suo culto nell'Eretteo).

Parte superiore parete est Eretteo

Culto di Atena

Dalla seconda metà del VI secolo a.C. Sull'acropoli fiorì il culto di Atena. Dal V secolo Atena Parteno divenne una dea separata con il suo carattere. Divenne la bellissima dea ufficiale dello stato, vivendo nel tempio più grande, in onore del quale si tenne per diversi giorni la Grande Panatenea. La sua statua di Fidia nel Partenone era alta 12 metri. Pesava più di una tonnellata e i suoi vestiti e le sue armi erano d'oro.

Le cariatidi sono statue in gesso di ragazze vestite con abiti larghi, che vengono utilizzate come elementi portanti: colonne o pilastri. Il pedigree architettonico delle Cariatidi in gesso risale ad almeno tremila anni fa. Oggi la Cariatide è una delle sculture in stucco più famose, che viene utilizzata come elemento decorativo in molte composizioni in gesso e ispira i designer a creare sempre più capolavori dell'arte del gesso.

Storia della creazione della Cariatide

Senza dubbio il massimo esempi famosi Le Cariatidi sono sei magnifiche fanciulle in stucco che compongono il cosiddetto portico delle fanciulle annesso all'Eretteo sull'acropoli di Atene. Lo stesso Eretteo, costruito dagli antichi greci come tempio, è uno dei principali monumenti dell'antica architettura greca. Successivamente l'Eretteo e le Cariatidi in gesso, realizzati nel V secolo a.C., furono più volte copiati da famosi architetti e scultori, da Roma antica alle moderne Londra e Chicago.


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Le cariatidi che possiamo vedere oggi sull'Acropoli sono copie. Una delle statue originali fu portata dagli uomini di Lord Elgin all'inizio del 1800. La storia di questa statua è molto insolita, perché quando il signore tornò in patria, il sultano Selim III gli permise di "portare fuori dal paese solo un pezzo di pietra con iscrizioni". Essendo un intenditore d'arte, Lord Elgin scelse una magnifica statua di una ragazza, che provocò una reazione mista da parte di coloro che lo circondavano. Ora può essere visto al British Museum, mentre gli altri cinque sono stati spostati al Museo dell'Acropoli di Atene.

Nonostante la straordinaria bellezza della composizione scultorea “portico delle fanciulle” (chiamato anche portico delle Cariatidi), in realtà fu aggiunta al tempio per ragioni di praticità. Il fatto è che per sostenere l'estremità occidentale del tetto dell'Eretteo, l'architetto aveva bisogno di diversi potenti di 4,5 metri. Ecco perché furono aggiunti due portici per nascondere gli elementi portanti e ottenere la magnifica estetica del tempio.

Nonostante il fatto che quando si menzionano le antiche Cariatidi, la conversazione più spesso si riduce all'Eretteo, in realtà, il “portico delle fanciulle” è ben lungi dall'essere il primo esempio di utilizzo di statue femminili in stucco e gesso come elementi portanti. Ad esempio, le Cariatidi di Delfi sono più antiche di almeno due o trecento anni e l'uso delle donne come supporto nella costruzione di oggetti religiosi, come vasche rituali, e come maniglie per specchi è considerata una tradizione ancora più antica.

"Giro" mondiale delle antiche Cariatidi greche

Basta dare uno sguardo alle magnifiche Cariatidi dell'Acropoli per capire che Lord Elgin non è l'unico intenditore d'arte che vorrebbe possedere un'opera d'arte in stucco del genere. Molti secoli prima delle sue discutibili attività all'Acropoli, i romani usavano copie di queste sculture nel Pantheon e nel Foro Augusto a Roma, e nella Villa Adriana a Tivoli. Da allora, l'Eretteo e le sue fanciulle di stucco hanno ispirato designer e architetti di tutto il mondo.

Cariatidi di Londra

Non lontano dal British Museum si trova la chiesa di St Pancras, costruita tra il 1819 e il 1822 in stile neogreco. Progetto per nuova chiesa St Pancras fu progettato a Parigi nel 1818, appena due anni dopo che il British Museum acquisì una collezione di sculture portate dall'Acropoli da Elgin. Ispirati dalla magnificenza dell'arte degli antichi greci, gli architetti britannici di successo William e Henry William Inwood, utilizzarono una gamma di elementi architettonici, tradizionale per la Grecia. Il portico ha caratteristiche colonne ioniche, e sopra si trova l'ingresso alla cripta copia esatta"portico delle fanciulle", e il soffitto della torre ottagonale fu copiato dalla marmorea Torre dei Venti dell'Agorà ateniese.


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È interessante notare che, quando Henry William Inwood si rese conto che i suoi progetti avevano fatto una grande impressione sugli intenditori europei, decise di recarsi lui stesso ad Atene. Lì si mise subito al lavoro realizzando calchi in gesso delle varie decorazioni dell'Eretteo. Va notato che Elgin non era d'accordo con lui. Sebbene Inwood dovesse già conoscere la controversia del capriccioso signore, non ritenne possibile distruggere le magnifiche creazioni architettoniche dell'Acropoli e si limitò alle sole copie in gesso, che aiutarono a preservare oggetti unici dell'antica arte greca.

Anche le Cariatidi della chiesa di San Pancrazio hanno un'iconografia unica che le collega alla loro posizione all'ingresso della cripta. Stanno davanti a un sarcofago di pietra e ciascuna donna di gesso tiene in mano una torcia spenta o una brocca vuota. Queste particolari caratteristiche simboliche li rendono unici, ma non c'è dubbio che la tribuna della chiesa di San Pancrazio sia un'imitazione diretta dell'Eretteo dell'acropoli.

Cariatidi americane

Attraverso Oceano Atlantico a Chicago - un altro fantastico viaggio delle Cariatidi greche dell'Eretteo. Nel 1893 si tenne a Chicago l'Esposizione Mondiale di Cristoforo Colombo per commemorare il 400° anniversario dell'arrivo di Cristoforo Colombo in Nuovo Mondo. I reperti presentati in fiera erano dedicati a importanti eventi storici epoche diverse. Successivamente, sulla base dei reperti, è stato formato il Field Museum of Natural History.


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Il design classico del museo salta subito all'occhio: l'architetto responsabile era William Pierce Anderson. L'edificio del museo è realizzato in stile neoclassico, che crea un'impressione solenne e maestosa sullo spettatore. Confrontare l'edificio del museo con il moderno centro di innovazione di Chicago, con i suoi grattacieli di vetro e metallo, non fa altro che aumentare l'impatto visivo di questo aspetto distintivo.

Su ogni lato del portico sono presenti balconi realizzati dall'architetto, ispirandosi allo splendore dell'Eretteo. Ognuno di essi ha pilastri cariatidi disegnati dallo scultore Henry Goering. Lo stesso architetto ha detto di queste sculture: “loro migliori campioni sculture decorative che sono state create in ogni momento." Inizialmente, Goering fu incaricato di creare una serie di sculture neoclassiche che avrebbero dovuto decorare l'edificio del museo, ma l'artista stesso decise diversamente. Dopo aver realizzato quattro balconi con otto cariatidi in gesso, l'architetto ha posizionato sopra ciascuno di essi dei pannelli in bassorilievo, ciascuno dei quali rappresenta una delle quattro sezioni tematiche del museo, ovvero antropologia, botanica, geologia e zoologia.

Cariatidi in Serbia

Un altro esempio unico utilizzando quelle stesse Cariatidi - il Palazzo Vecchio di Belgrado, noto anche come Corte Vecchia, che fu la dimora della dinastia Obrenović - la linea originaria dei sovrani serbi - tra la fine del XIX secolo e l'inizio del XX secolo. Costruito verso la fine del XIX secolo, questo palazzo con il suo splendore neoclassico doveva soppiantare tutte le precedenti residenze dei sovrani serbi. Oggi questo edificio è considerato dagli esperti e dagli storici uno dei più alti risultati dell'architettura serba di quel periodo.

Le due caratteristiche classiche esterne più distintive del palazzo sono le magnifiche Cariatidi e le colonne doriche. Osservandole più da vicino, è facile notare che sembrano quasi identiche alle cariatidi dell'Eretteo di Atene. L'edificio fu danneggiato durante la Prima e la Seconda Guerra Mondiale e da allora è stato ampiamente ricostruito e ristrutturato. Oggi questo edificio ospita l'Assemblea della città di Belgrado.


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Le cariatidi, così come le quadrighe, sono ancora utilizzate nelle creazioni architettoniche di tutto il mondo. Alcuni di essi hanno scopo puramente decorativo, mentre altri hanno mantenuto la loro funzione originaria e vengono installati come palo di sostegno. Le Cariatidi della chiesa di St. Pancras sostengono la volta del massiccio edificio, mentre le Cariatidi di Chicago sono decorative, poiché ci sono fotografie che mostrano le tettoie senza pilastri di sostegno.

Questi sono solo tre esempi dell'utilizzo delle Cariatidi come elementi decorativi e funzionali in architettura. Tuttavia, questi esempi dimostrano come il nostro presente sia fortemente influenzato dal nostro passato. Ancora oggi, magnifiche Cariatidi di gesso compaiono ovunque, soprattutto quando meno ti aspetti di vederle. Ad esempio, la magnifica fontana in Rue de Rivoli a Parigi, le scale Palazzo d'Inverno a San Pietroburgo, fontane e palazzi di Roma.

Le cariatidi in gesso sono classici della scultura mondiale. Oggi, le statue femminili stilizzate di supporto sono molto spesso utilizzate dai designer non solo nelle classiche composizioni di interni, ma anche come elemento separato di moderni motivi minimalisti, un filo sottile che collega il passato antico e il nostro tempo.

I nostri clienti e partner pongono regolarmente la domanda: perché la nostra azienda si chiama Caryatid? Cosa significa Cariatide?

Questo perché dal nostro punto di vista la Cariatide è il culmine della costruzione dei due concetti base di ESTETICA e FUNZIONALITÀ, inoltre, molto spesso Dizionario delle parole straniere della lingua russa Sono proprio sulla facciata.
Perché l'estetica? - Dimmi, cosa potrebbe esserci di più bello di una donna?
Perché la funzionalità? - cosa c'è di più funzionale di una colonna portante? È su di loro che poggia quasi ogni edificio. È difficile trovare un edificio che possa fare a meno di colonne portanti.
Le cariatidi sono bellissimi due pezzi che, fin dall'antichità, sostengono sulle spalle (braccia) parti di strutture edilizie. A nostro avviso, gli edifici migliori sono quelli in cui tutti gli elementi tengono conto della bellezza e della funzionalità.

Aiuto dizionario

Cariatidi, greco architect., figure femminili, senza braccia, in abiti lunghi, che servono principalmente a sostenere parti dell'edificio. sul lato anteriore, al posto di colonne e lesene. Nell'ultimo arte K. nome. e figure maschili dello stesso genere (più correttamente, Atlantidei).
(Brockhaus e Efron)

Cariatide (dal greco. cariatidi, letteralmente - le sacerdotesse del tempio di Artemide a Caria nella regione di Lakonika nell'antica Grecia) è un'immagine scultorea di una figura femminile in piedi che funge da supporto per una trave in una struttura architettonica (o esprime figurativamente questa funzione decorando un supporto strutturale). K. erano diffusi nell'architettura dell'antichità e nell'architettura europea dei secoli XVII-XIX.
(Grande Enciclopedia Sovietica)

CARIATIDE(greco, dal nome stesso della città). Statua di donna vestita, usata al posto di un pilastro per sostenere una trabeazione.
(Dizionario di parole straniere, Chudinov A.N. 1910)

CARIATIDE greco. karyatis, idos, dal nome della città di Kariya. Statua femminile senza braccia, con abiti lunghi, utilizzata per sostenere volte invece di pilastri e pilastri.
(Spiegazione delle parole straniere, Mikelson A.D., 1865)

CARIATIDI(Gr. karyatides Carian maidens) archit. un sostegno verticale a forma di figura femminile che sorregge un soffitto a travi.
(Nuovo dizionario delle parole straniere. EdwART, 2009)

in inglese cariatide
cariatide in tedesco
in francese cariatide, cariatide
in italiano cariatide, canefora
cariátide in spagnolo
in ucraino karyatidi, -tid

E nonostante alcuni autori di dizionari affermino che le Cariatidi sono donne VESTITE e SENZA MANI. Continuiamo ad affermare (poiché collezioniamo sculture di Cariatidi) che le Cariatidi sono donne con le braccia e spesso seminude e talvolta completamente senza vestiti, il che le rende senza dubbio ancora più attraenti.

Foto di diverse Cariatidi.

I nostri clienti e partner pongono regolarmente la domanda: perché la nostra azienda si chiama Caryatid? Cosa significa Cariatide?

Questo perché, dal nostro punto di vista, la Cariatide è il culmine della costruzione di due concetti base di ESTETICA e FUNZIONALITÀ, inoltre molto spesso la Cariatide campeggia sulla facciata.

Perché l'estetica? - Dimmi, cosa potrebbe esserci di più bello di una donna?

Perché la funzionalità? - cosa c'è di più funzionale di una colonna portante? È su di loro che poggia quasi ogni edificio.È difficile trovare un edificio che possa fare a meno di colonne portanti.

Le cariatidi sono bellissimi due pezzi che, fin dall'antichità, sostengono sulle spalle (braccia) parti di strutture edilizie. A nostro avviso, gli edifici migliori sono quelli in cui tutti gli elementi tengono conto della bellezza e della funzionalità.

Riferimento al dizionario.

Cariatidi, greco architect., figure femminili, senza braccia, in abiti lunghi, che servono principalmente a sostenere parti dell'edificio. sul lato anteriore, al posto di colonne e lesene. Nell'ultimo arte K. nome. e figure maschili dello stesso genere (più correttamente, Atlantidei).

(Brockhaus ed Efron)

Cariatide (dal greco karyаtides, letteralmente - la sacerdotessa del tempio di Artemide a Caria nella regione di Lakonika nell'antica Grecia) è un'immagine scultorea di una figura femminile in piedi che funge da supporto per una trave in una struttura architettonica (o figurativamente esprime questa funzione decorando un supporto strutturale). K. erano diffusi nell'architettura dell'antichità e nell'architettura europea dei secoli XVII-XIX.

(Grande Enciclopedia Sovietica)

CARYATIS (greco, dal nome proprio della città). Statua di donna vestita, usata al posto di un pilastro per sostenere una trabeazione.

(Dizionario di parole straniere, Chudinov A.N. 1910)

CARIATIDE greco. karyatis, idos, dal nome della città di Kariya. Statua femminile senza braccia, in abiti lunghi, utilizzata per sostenere volte al posto di pilastri e lesene.

(Spiegazione delle parole straniere, Mikelson A.D., 1865)

CARIATIDI (gr. karyatides Carian maidens) archit. un sostegno verticale a forma di figura femminile che sorregge un soffitto a travi.

(Nuovo dizionario delle parole straniere. EdwART, 2009)

in inglese cariatide

in tedesco k aryatide

in francese cariatide, cariatide

in italiano cariatide, canefora

cariátide in spagnolo

in ucraino karyatidi, -tid

E nonostante alcuni autori di dizionari affermino che le Cariatidi siano donne VESTITE e SENZA MANI. Continuiamo ad affermare (poiché collezioniamo sculture di Cariatidi) che le Cariatidi sono donne con le braccia e spesso seminude e talvolta completamente senza vestiti, il che le rende senza dubbio ancora più attraenti.

Foto di diverse Cariatidi.














Quindi, oggi è sabato 15 aprile 2017 e tradizionalmente vi offriamo le risposte a " Problemi attuali" Incontriamo domande che vanno dalle più semplici alle più complesse. Il quiz è molto interessante e molto popolare, ti stiamo semplicemente aiutando a testare le tue conoscenze e ad assicurarci di aver scelto la risposta corretta tra le quattro proposte. E abbiamo un'altra domanda nel quiz: Cosa dovrebbero essere, secondo Vitruvio, le cariatidi?

  • A. vestito
  • B. nudo
  • C. a piedi nudi
  • D. coronato di corone d'alloro

La risposta corretta è A - VESTITO

Cariatide- una statua di donna vestita, introdotta nell'uso dall'architettura greca antica per sostenere una trabeazione, in sostituzione di una colonna o di un pilastro.

Fu menzionato per la prima volta da Vitruvio nel suo trattato dedicato ad Ottaviano Augusto:

“Così, per esempio, se qualcuno nel suo edificio mette al posto delle colonne statue di marmo di donne in lunghe vesti, chiamate cariatidi, e vi pone sopra mutule e cornici, allora darà ai curiosi la seguente spiegazione: la città di Cario nel Peloponneso concluse un'alleanza contro la Grecia con i suoi nemici: i persiani; Successivamente, i Greci, avendo gloriosamente conquistato la libertà grazie alla fine vittoriosa della guerra, con il consenso generale dichiararono guerra ai Cariani. E così, dopo aver preso la loro città, ucciso gli uomini e devastato il loro stato, presero in schiavitù le loro mogli, pur non permettendo loro di togliersi né i vestiti lunghi né altri abiti delle donne sposate, non solo per condurle una volta in un corteo trionfale , ma affinché essi, servendo da grave esempio di schiavitù, ricoperti di vergogna eterna, paghino chiaramente per il crimine dei loro concittadini. Per questo motivo gli architetti dell’epoca utilizzarono le sculture di queste donne per gli edifici pubblici, collocandole per trasportare pesi, affinché i posteri ricordassero la punizione dei Cari”.
- Vitruvio, “10 libri sull’architettura”. Io: 1.5

Diamo un'occhiata agli edifici greci, le cui immagini sono raccolte in numerose opere letterarie. Faremo in modo che la scultura decorativa occupi un posto secondario e sia subordinata ai contorni del profilo. I greci sono soprattutto innamorati della forma. Rifiutano tutto ciò che può contribuire alla rottura della sua armonia e unità. È questo istinto che li fa invariabilmente preferire la scultura nuda. Vestono le loro statue solo in obbedienza alle convenzioni della religione, ma si liberano da queste regole alla prima occasione. Le prime statue di Afrodite erano, o avrebbero dovuto essere, vestite dalla testa ai piedi. L'istinto dei Greci si rivelò più forte dei dogmi della religione e, a partire dall'età di Pericle, gli scultori li misero da parte.