Usanze selvagge: la vita quotidiana delle bande giovanili papuasi in Nuova Guinea. Papua colorati della Papua Nuova Guinea

27 aprile 2015

È molto logico iniziare la storia del nostro viaggio in Papuasia con una storia sugli stessi Papuasi.
Se non ci fossero stati i Papuani, non si sarebbero verificati nemmeno la metà dei problemi durante il viaggio alla Piramide di Carstensz. Ma non ci sarebbe metà del fascino e dell'esotismo.

In generale, è difficile dire se sarebbe meglio o peggio... E non ce n’è motivo. Almeno per ora - per ora non c'è scampo dai Papuani nella spedizione alla Piramide di Carstensz.

Così è iniziata la nostra spedizione Carstensz 2015, come tutte le spedizioni simili: aeroporto di Bali - aeroporto di Timika.

Un mucchio di bauli, una notte insonne. Tentativi vani di riuscire a dormire in qualche modo sull'aereo.

Timika è ancora una civiltà, ma già Papua. Lo capisci fin dai primi passi. Oppure dai primi annunci in bagno.

Ma la nostra strada è ancora più lontana. Da Timika dobbiamo volare su un piccolo aereo charter fino al villaggio di Sugapa. In precedenza, le spedizioni partivano dal villaggio di Ilaga. Il percorso è più facile, un po' più breve. Ma negli ultimi tre anni i cosiddetti separatisti si sono stabiliti a Ilaga. Pertanto, le spedizioni iniziano da Sugapa.

In parole povere, la Papua è una regione occupata dall'Indonesia. I papuani non si considerano indonesiani. In precedenza, il governo pagava loro dei soldi. Appena. Perché sono papuani. Anni recenti quindici hanno smesso di pagare soldi. Ma i papuani sono abituati a ricevere soldi da (relativamente) bianchi.
Adesso questo “must give” viene mostrato soprattutto ai turisti.

Non così allegri dopo il volo notturno, noi e tutte le nostre cose ci siamo trasferiti nella casa vicino all'aeroporto, da dove decollano i piccoli aerei.

Questo momento può essere considerato il punto di partenza della spedizione. Tutte le certezze stanno finendo. Nessuno fornisce mai informazioni precise. Tutto può accadere in cinque minuti, o in due ore, o in un giorno.
E non puoi fare niente, niente dipende da te.
Niente insegna pazienza e umiltà come la strada per Carstensz.

Tre ore di attesa, e ci avviamo verso l'aereo.
Ed eccoli qui: i primi veri papuani, in attesa di volare nei loro villaggi.

A loro non piace davvero essere fotografati. E in generale, l'arrivo di una folla di estranei non ne provoca alcuno emozioni positive.
Bene, okay, non abbiamo ancora tempo per loro. Abbiamo cose più importanti da fare.
Prima pesano i nostri bagagli, poi tutti noi con il bagaglio a mano. Sì, sì, questo non è uno scherzo. In un piccolo aereo, il peso è espresso in chilogrammi, quindi il peso di ciascun passeggero viene registrato attentamente.

Sulla via del ritorno, durante la pesatura, il peso vivo dei partecipanti all'evento è diminuito notevolmente. E anche il peso dei bagagli.

Ci siamo pesati e abbiamo depositato i bagagli. E aspetta ancora. Questa volta nel miglior hotel aeroportuale: Papua Holiday. Almeno da nessuna parte si dorme così dolcemente come lì.

Il comando “è ora di atterrare” ci tira fuori dai nostri dolci sogni.
Ecco il nostro uccello dalle ali bianche, pronto a portarlo nella magica terra della Papuasia.

Mezz'ora di volo e ci ritroviamo in un altro mondo. Tutto qui è insolito e in qualche modo estremo.
A partire da una passerella cortissima.

E finendo con i papuani che corrono all'improvviso.

Ci stavano già aspettando.
Una banda di motociclisti indonesiani. Avrebbero dovuto portarci all'ultimo villaggio.
E i Papuani. Ci sono molti papuani. Chi doveva decidere se lasciarci raggiungere questo villaggio.
Hanno subito preso le nostre borse, ci hanno preso da parte e hanno iniziato a discutere.

Le donne sedevano separatamente. Più vicino a noi. Ridi, chiacchiera. Flirta anche un po'.

Gli uomini in lontananza si misero a fare affari seri.

Bene, finalmente sono arrivato alla morale e ai costumi dei Papuani.

In Papuasia regna il patriarcato.
Qui la poligamia è accettata. Quasi ogni uomo ha due o tre mogli. Le mogli hanno cinque, sei, sette figli.
La prossima volta mostrerò un villaggio papuano, le case e come vivono tutti lì in una folla così grande e allegra

Quindi eccolo qui. Torniamo alle famiglie.
Gli uomini sono impegnati nella caccia, nella protezione della casa e nella risoluzione di problemi importanti.
Le donne fanno tutto il resto.

La caccia non avviene tutti i giorni. Inoltre non c'è nessuno da cui proteggere la casa.
Pertanto, la giornata tipo di un uomo è questa: si sveglia, beve una tazza di tè o caffè o cacca e passeggia per il villaggio per vedere cosa c'è di nuovo. Rientro a casa verso l'ora di pranzo. Pranzare. Continua le sue passeggiate per il villaggio, comunicando con i vicini. La sera cena. Poi, a giudicare dal numero di bambini nei villaggi, affronta i problemi demografici e al mattino va a letto per continuare la sua dura vita quotidiana.

Una donna si sveglia presto la mattina. Prepara tè, caffè e altre colazioni. E poi si occupa della casa, dei figli, del giardino e di altre sciocchezze. Tutta la giornata dalla mattina alla sera.

Tutto questo mi hanno raccontato i ragazzi indonesiani in risposta alla mia domanda: perché gli uomini non portano praticamente nulla, mentre le donne portano borse pesanti.
Gli uomini semplicemente non sono progettati per il duro lavoro quotidiano. Come nella battuta: verrà la guerra e io sono stanco...

COSÌ. I nostri Papuani iniziarono a discutere se lasciarci passare o meno a Sugapa. Se consentito, a quali condizioni?
In realtà, è tutta una questione di condizioni.

Il tempo passava, le trattative si trascinavano.

Tutto era pronto per partire per la spedizione. Stivali, ombrelli, armi e altre necessità.

Trascorsero un paio d'ore in conversazione.
E all'improvviso una nuova squadra: le moto! Evviva, la prima fase è completata!

Pensi che sia tutto? NO. Questo è solo l'inizio.
Con noi sono partiti gli anziani del villaggio, due militari, due poliziotti e papuasi simpatizzanti.

Perché così tanto?
Per risolvere i problemi emergenti.
Le domande sono sorte letteralmente immediatamente.

Come ho già scritto, dagli anni settanta il governo indonesiano paga i papuani. Appena. Tutto quello che dovevi fare era andare in banca una volta al mese, fare la fila e prendere un mucchio di soldi.
Poi hanno smesso di dare soldi. Ma resta la sensazione che i soldi dovrebbero essere lì proprio così.

Un modo per ottenere denaro è stato trovato abbastanza rapidamente. Letteralmente con l'arrivo dei primi turisti.
È così che è apparso l'intrattenimento preferito dei Papuasi: i blocchi di canne.

Un bastone è posto in mezzo alla strada. E non puoi scavalcarlo.

Cosa succede se superi il limite?
Secondo i ragazzi indonesiani potrebbero lanciare pietre, potrebbero lanciare qualcos'altro, in generale, per favore, non farlo.
Questo è sconcertante. Beh, non ti uccideranno...
Perché no?
Vita umana non c'è valore qui. Formalmente, in Papua si applicano le leggi indonesiane. In realtà, le leggi locali hanno la precedenza.
Secondo loro, se hai ucciso una persona, è sufficiente, d'accordo con i parenti della persona uccisa, pagare una piccola multa.
C'è il sospetto che per l'omicidio di uno sconosciuto bianco non solo non verranno multati, ma riceveranno anche gratitudine.

Gli stessi Papuani sono irascibili. Si allontanano rapidamente, ma all’inizio non hanno molto controllo su se stessi in preda alla rabbia.
Abbiamo visto come inseguivano le loro mogli con i machete.
Per loro l'assalto è all'ordine del giorno. Alla fine del viaggio, le mogli partite con i mariti se ne andavano in giro coperte di lividi.

Quindi ti lanceranno pietre o ti spareranno alla schiena con un arco: nessuno voleva sperimentare.
Pertanto, le trattative sono iniziate ad ogni bastone posato a terra.

All'inizio sembra uno spettacolo teatrale.
Persone vestite in modo ridicolo in pantaloncini e magliette, decorate con perline e piume di plastica colorate, stanno in mezzo alla strada e iniziano a fare un discorso infuocato.

I discorsi sono pronunciati esclusivamente da uomini.
Si esibiscono uno alla volta. Parlano con passione e ad alta voce. Nei momenti più drammatici, gettando i cappelli a terra.
Le donne a volte litigano. Ma in qualche modo si uniscono sempre, creando un tumulto inimmaginabile.

La discussione si accende e poi si spegne.
I negoziatori smettono di parlare e si disperdono lati diversi, siediti e pensa.

Se traducessimo il dialogo in russo, sarebbe simile a questo:
- Non lasceremo che questi bianchi passino per il nostro villaggio.
- Dovresti far passare queste brave persone: sono già anziani pagati di altre tribù.
- Va bene, ma lasciamo che ci paghino e prendano le nostre donne come facchini
- Certo che ti pagheranno. E per i facchini decideremo domani.
- Concordato. Dateci cinque milioni
- Sì, sei impazzito

E poi comincia la contrattazione... E di nuovo i cappelli volano a terra e le donne piangono.

I ragazzi che vedono tutto questo per la prima volta stanno tranquillamente impazzendo. E dicono in tutta sincerità: "Sei sicuro di non averli pagati per questa prestazione?"
Sembra tutto troppo irreale.

E la cosa principale è che i residenti locali, soprattutto i bambini, percepiscono tutto come uno spettacolo teatrale.
Si siedono e fissano.

Passa mezz'ora, un'ora, nei casi più gravi - due ore. I negoziatori raggiungono la somma generalmente accettata di un milione di tugrik indonesiani. Il bastone si allontana e la nostra cavalcata prosegue.

La prima volta è addirittura divertente. Il secondo è ancora interessante.
Il terzo, il quarto... e ora tutto comincia a diventare un po' fastidioso.

Da Sugapa a Suangama - la destinazione finale del nostro viaggio - 20 chilometri. Ci sono volute più di sette ore per superarli.
C'erano sei blocchi stradali in totale.

Si stava facendo buio. Tutti erano già bagnati dalla pioggia. Cominciava a fare buio e faceva decisamente freddo.
E qui, dalla mia valorosa squadra, ho iniziato a ricevere proposte sempre più persistenti per passare ai rapporti merce-denaro e pagare ai Papuasi tutti i soldi che volevano in modo che ci lasciassero passare rapidamente.

E ho provato a spiegare che questo è tutto. Queste stesse relazioni merce-denaro non funzionano.
Tutte le leggi finirono da qualche parte nell'area di Timika.
Puoi pagare una volta. Ma la prossima volta (e dobbiamo tornare indietro) ci chiederanno di pagare molto di più. E i blocchi non saranno più sei ma sedici.
Questa è la logica dei Papuani.

Da qualche parte all'inizio del viaggio mi è stato chiesto con stupore: "Bene, ci hanno assunti per lavorare, devono adempiere ai loro obblighi". E queste parole mi hanno fatto venire voglia di ridere e piangere allo stesso tempo.

I Papuani non hanno il concetto di "obbligo". Oggi uno stato d'animo, domani un altro... E in generale, i Papuani sono in qualche modo tesi con il concetto di moralità. Cioè, è completamente assente.

Abbiamo superato l'ultimo blocco nell'oscurità.
Le lunghe trattative cominciavano a mettere a dura prova non solo noi. I motociclisti hanno iniziato attivamente a suggerire che dovevano tornare a Sugapa. Con o senza di noi.

Di conseguenza, al buio, lungo una strada di montagna sotto la pioggia, su motociclette senza fari, abbiamo raggiunto l'ultimo villaggio prima della giungla: Suangami.
Il giorno successivo ci fu un altro spettacolo intitolato “I facchini vengono assunti per una spedizione”. E come ciò accade, perché non può essere evitato e come va a finire, te lo dirò la prossima volta.

La Papua Nuova Guinea, in particolare il suo centro, è uno degli angoli protetti della Terra, dove la civiltà umana è appena penetrata.

Le persone vivono in completa dipendenza dalla natura, adorano le loro divinità e onorano gli spiriti dei loro antenati.

La costa dell'isola della Nuova Guinea è ora abitata da persone completamente civilizzate che parlano la lingua ufficiale: l'inglese. I missionari hanno lavorato con loro per molti anni.

Tuttavia, nel centro del paese c'è qualcosa come una riserva: tribù nomadi che vivono ancora nell'età della pietra. Conoscono ogni albero per nome, seppelliscono i morti sui suoi rami e non hanno idea di cosa siano i soldi o i passaporti.

Sono circondati da un paese montuoso ricoperto da una giungla impenetrabile, dove l'elevata umidità e il caldo inimmaginabile rendono la vita insopportabile per un europeo.

Nessuno parla una parola di inglese e ogni tribù parla la propria lingua, di cui in Nuova Guinea ce ne sono circa 900. Le tribù vivono molto isolate le une dalle altre, la comunicazione tra loro è quasi impossibile, quindi i loro dialetti hanno poco in comune , e le persone sono diverse semplicemente non capiscono il loro amico.

Tipico località, dove vive la tribù Papua: modeste capanne sono ricoperte di enormi foglie, al centro c'è qualcosa come una radura dove si riunisce l'intera tribù, e intorno c'è la giungla per molti chilometri. Le uniche armi di queste persone sono asce di pietra, lance, archi e frecce. Ma non è con il loro aiuto che sperano di proteggersi dagli spiriti maligni. Ecco perché hanno fede negli dei e negli spiriti.

La tribù Papua conserva solitamente la mummia del “capo”. Questo è un antenato eccezionale: il più coraggioso, il più forte e il più intelligente che cadde in battaglia con il nemico. Dopo la morte, il suo corpo fu trattato con una composizione speciale per evitarne la decomposizione. Il corpo del leader è custodito dallo stregone.

È in ogni tribù. Questo personaggio è molto venerato tra i suoi parenti. La sua funzione è principalmente quella di comunicare con gli spiriti degli antenati, placarli e chiedere consigli. Le persone che di solito diventano stregoni sono deboli e inadatte alla costante battaglia per la sopravvivenza: in una parola, gli anziani. Si guadagnano da vivere con la stregoneria.

BIANCO CHE VIENE DA QUESTO MONDO?

Il primo uomo bianco a venire in questo continente esotico fu il viaggiatore russo Miklouho-Maclay. Sbarcato sulle coste della Nuova Guinea nel settembre 1871, essendo un uomo assolutamente pacifico, decise di non portare armi a terra, portando solo regali e un taccuino, dal quale non si separò mai.

I residenti locali hanno accolto lo sconosciuto in modo piuttosto aggressivo: hanno lanciato frecce nella sua direzione, hanno gridato in modo intimidatorio, hanno agitato lance...

Ma Miklouho-Maclay non ha reagito in alcun modo a questi attacchi. Al contrario, si sedette sull'erba con la massima serenità, si tolse di proposito le scarpe e si sdraiò per fare un pisolino.

Con uno sforzo di volontà, il viaggiatore si è costretto ad addormentarsi (o ha semplicemente fatto finta). E quando si svegliò, vide che i Papuasi erano seduti pacificamente accanto a lui e guardavano l'ospite d'oltremare con tutti i loro occhi. I selvaggi ragionavano in questo modo: poiché l'uomo dal viso pallido non ha paura della morte, significa che è immortale. Questo è quello che hanno deciso.

Il viaggiatore visse per diversi mesi in una tribù di selvaggi. Per tutto questo tempo gli aborigeni lo adorarono e lo venerarono come un dio. Sapevano che, se lo desideravano, il misterioso ospite poteva comandare le forze della natura. Come è?

È solo che un giorno Miklouho-Maclay, chiamato solo Tamo-rus - "uomo russo", o Karaan-tamo - "uomo della luna", dimostrò ai papuani il seguente trucco: versò l'acqua con l'alcol in un piatto e dargli fuoco. La gente del posto credulona credeva che lo straniero fosse in grado di dare fuoco al mare o fermare la pioggia.

Tuttavia, i papuani sono generalmente creduloni. Ad esempio, sono fermamente convinti che i morti vadano nel loro paese e ritornino da lì bianchi, portando con sé molti oggetti utili e cibo. Questa convinzione sopravvive in tutte le tribù papuasi (nonostante comunichino difficilmente tra loro), anche in quelle dove non hanno mai visto un uomo bianco.

RITO FUNEBRE

I papuani conoscono tre cause di morte: per vecchiaia, per guerra e per stregoneria - se la morte è avvenuta per qualche motivo sconosciuto. Se una persona muore di morte naturale, sarà sepolta con onore. Tutte le cerimonie funebri hanno lo scopo di placare gli spiriti che accettano l'anima del defunto.

Ecco un tipico esempio di tale rituale. I parenti stretti del defunto si recano al ruscello per eseguire bisi in segno di lutto, imbrattando la testa e altre parti del corpo con argilla gialla. In questo momento gli uomini preparano una pira funebre nel centro del villaggio. Non lontano dal fuoco si sta preparando un luogo dove riposerà il defunto prima della cremazione.

Qui sono collocate conchiglie e pietre sacre Vusa: la dimora di un potere mistico. Toccare queste pietre vive è severamente punibile dalle leggi della tribù. Sopra le pietre dovrebbe esserci una lunga striscia di vimini decorata con ciottoli, che funge da ponte tra il mondo dei vivi e il mondo dei morti.

Il defunto viene deposto su pietre sacre, ricoperte di grasso di maiale e argilla e cosparse di piume di uccello. Quindi iniziano a essere cantati su di lui canti funebri, che raccontano gli eccezionali meriti del defunto.

E infine, il corpo viene bruciato sul rogo in modo che lo spirito della persona non ritorni dall’aldilà.

AI CADUTI IN BATTAGLIA - GLORIA!

Se un uomo viene ucciso in battaglia, il suo corpo viene arrostito sul fuoco e mangiato onorevolmente con rituali adatti all'occasione, affinché la sua forza e il suo coraggio si trasmettano ad altri uomini.

Tre giorni dopo, le falangi delle dita della moglie del defunto vengono tagliate in segno di lutto. Questa usanza è collegata ad un'altra antica leggenda papuana.

Un uomo ha maltrattato la moglie. È morta ed è andata nell'aldilà. Ma suo marito sentiva la sua mancanza e non poteva vivere da solo. Andò in un altro mondo per sua moglie, si avvicinò allo spirito principale e cominciò a implorare di riportare la sua amata nel mondo dei vivi. Lo Spirito pose una condizione: sua moglie sarebbe tornata, ma solo se avesse promesso di trattarla con cura e gentilezza. L'uomo, ovviamente, era felicissimo e ha promesso tutto in una volta.

Sua moglie è tornata da lui. Ma un giorno suo marito se ne dimenticò e la costrinse a lavorare di nuovo sodo. Quando è tornato in sé e si è ricordato questa promessa, era già troppo tardi: sua moglie si sciolse davanti ai suoi occhi. Tutto ciò che era rimasto a suo marito era una falange del dito. La tribù era arrabbiata e lo espulse perché aveva portato via loro l'immortalità, l'opportunità di tornare dall'altro mondo come sua moglie.

Tuttavia, in realtà, per qualche motivo, la moglie si taglia la falange del dito in segno del suo ultimo dono marito morto. Il padre del defunto esegue il rituale nasuk: si taglia la parte superiore dell'orecchio con un coltello di legno e poi copre la ferita sanguinante con argilla. Questa cerimonia è piuttosto lunga e dolorosa.

Dopo la cerimonia funebre, i papuani onorano e placano lo spirito dell'antenato. Perché, se la sua anima non è placata, l'antenato non lascerà il villaggio, ma vi vivrà e causerà danno. Lo spirito dell'antenato viene nutrito per qualche tempo come se fosse vivo, e si tenta anche di dargli piacere sessuale. Ad esempio, una statuetta di argilla di un dio tribale è posizionata su una pietra con un foro, che simboleggia una donna.

L'aldilà nella mente dei papuani è una specie di paradiso dove c'è molto cibo, soprattutto carne.

LA MORTE CON IL SORRISO SULLE LABBRA

In Papua Nuova Guinea, le persone credono che la testa sia la sede della forza spirituale e fisica di una persona. Pertanto, quando combattono i nemici, i papuani si sforzano innanzitutto di impossessarsi di questa parte del corpo.

Per i Papuasi, il cannibalismo non è affatto il desiderio di mangiare cibo gustoso, ma piuttosto un rito magico, durante il quale i cannibali acquisiscono l'intelligenza e la forza di colui che mangiano. Applichiamo questa usanza non solo ai nemici, ma anche agli amici e persino ai parenti che morirono eroicamente in battaglia.

Il processo di consumo del cervello è particolarmente “produttivo” in questo senso. A proposito, è con questo rituale che i medici associano la malattia kuru, che è molto comune tra i cannibali. Kuru è un altro nome per la malattia della mucca pazza, che può essere contratta mangiando cervelli crudi di animali (o, in questo caso, di esseri umani).

Questa malattia insidiosa fu registrata per la prima volta nel 1950 in Nuova Guinea, in una tribù dove il cervello dei parenti defunti era considerato una prelibatezza. La malattia inizia con dolori alle articolazioni e alla testa, progredendo gradualmente, portando alla perdita di coordinazione, tremori alle braccia e alle gambe e, stranamente, attacchi di risate incontrollabili.

La malattia si sviluppa lunghi anni, A volte periodo di incubazione ha 35 anni. Ma la cosa peggiore è che le vittime della malattia muoiono con un sorriso congelato sulle labbra.

Sergei BORODIN

Le voci sul cannibalismo e sulla crudeltà che dilagano sulle isole selvagge sono molto esagerate. I turisti che hanno osato conoscere personalmente la cultura e i costumi dei Papuasi affermano che i nativi sono amichevoli, anche se all'inizio sembrano molto severi e cupi. Per tua informazione, Miklouho-Maclay ha scritto la stessa cosa nel suo diario. Il viaggiatore russo ha vissuto per molti anni con tribù selvagge. Quasi subito ha notato l'innocenza dei residenti locali. Si scopre che da allora (dal 1870) i ​​Papuani non hanno perso la loro gentilezza, ovviamente, se non invadono le loro terre, i maiali e le donne.

Dove e come vivono oggi i veri papuani? Cosa è cambiato nel loro stile di vita? Puoi scoprirlo dall'articolo.

Cosa è cambiato dall’età della pietra?

Nel corso dei secoli passati, non solo è rimasta pressoché invariata quadro psicologico I papuasi, ma anche il loro modo di vivere. Gli etnografi che hanno studiato a fondo il mondo dei selvaggi hanno un'opinione unanime sul fatto che molte tribù hanno conservato fino ad oggi i segni dell'età della pietra nella loro vita quotidiana. Molti papuani, lontani dalla civiltà, vivono come i loro antenati. Certo, alcuni segnali mondo moderno entrarono nelle isole. Ad esempio, invece di foglie di palma e piume, ora usano tessuti, ma in In misura maggiore il loro modo di vivere rimane nello stesso stato di secoli fa.

Va tuttavia notato che, grazie alla comparsa dei bianchi, dove vivono i Papuasi, parte della popolazione indigena, avendo lasciato la propria comunità tribali, iniziò a impegnarsi in attività completamente diverse. Ciò è iniziato con l'emergere dell'industria mineraria e lo sviluppo del turismo nel paese (grazie agli europei). Alcuni residenti locali iniziarono a dedicarsi all'estrazione mineraria, al trasporto di persone, alla manutenzione dei negozi, ecc. Oggi in Guinea si sta formando uno strato di agricoltori e imprenditori. Ed è già noto che molti rituali e tradizioni sono scomparsi senza lasciare traccia o sono diventati parte delle attrazioni turistiche.

Dove vivono i papuani?

Papuasi — Questa è la popolazione più antica dell'isola. Nuova Guinea e molte altre isole dell'Indonesia e della Melanesia. Sono la popolazione principale dello stato di Papua Nuova Guinea e di Irian Jaya (provincia dell'Indonesia). Nel loro tipo antropologico sono vicini ai melanesiani (un ramo della razza australoide), ma differiscono nel linguaggio. Non tutte le lingue papuane sono imparentate tra loro. La lingua creola nazionale in PNG è Tok Pisin (basata sull'inglese).

La più grande tribù papuana, che viveva nella Nuova Guinea orientale, era precedentemente nota in relazione al cannibalismo che fioriva lì. Oggi è generalmente accettato che dove vivono i Papuani non esista più una tradizione così terrificante. Tuttavia, alcuni fatti indicano ancora che di tanto in tanto i rappresentanti di questa tribù lo svolgono rituali magici.

Informazioni generali sulle tradizioni

I rappresentanti di diverse nazionalità hanno molti dei propri rituali e tradizioni, saldamente radicati Vita di ogni giorno tanto che nessuno presta loro molta attenzione per molto tempo. Tuttavia, se una persona cresciuta con valori completamente diversi finisce in una qualsiasi delle società, allora per lui le nuove tradizioni possono sembrare selvagge.

Questo vale anche per alcune funzionalità modo di vivere Papuasi. Dove vivono i Papuani, ci sono tradizioni che sono semplicemente terrificanti per la gente comune e civilizzata. Tutto ciò che è considerato normale e banale per i selvaggi, anche in incubo non posso immaginare.

Diverse scioccanti tradizioni papuasi

• I papuani mummificano i loro leader, dimostrando così rispetto per i morti. Li tengono nelle capanne. Alcune delle mummie distorte e inquietanti hanno 200-300 anni.
• Le donne che perdevano i parenti si tagliavano le dita. E oggi in alcuni villaggi puoi ancora vedere donne anziane senza dita.
• I papuani allattano non solo i loro bambini, ma anche gli animali giovani.
• Quasi tutto il duro lavoro è svolto dalle donne. Succede anche che le donne ultimi mesi le donne incinte possono tagliare la legna mentre i mariti riposano nelle loro capanne.
• La tribù Korowai dei Papuani ha molto strano posto residenza. Costruiscono le loro case sugli alberi (altezza da 15 a 50 metri). La prelibatezza preferita di Korowai sono le larve di insetti.

• Alcuni papuani della Nuova Guinea che vivono in zone montuose indossano koteka. Si tratta di casse realizzate con varietà di zucca zucca locale. Sono indossati sulla virilità al posto delle mutande.
• Il prezzo della sposa nelle tribù papuasi si misura in maiali, quindi questi animali domestici sono molto ben curati. Le donne li nutrono anche con il latte materno.

Questa straordinaria cultura è estremamente colorata e originale. Forse è per questo che gli europei si sono così innamorati paesi esotici e mete turistiche insolite.

• Contenuti della sezione: I popoli della Terra
• Leggi: Kuru-kuru o morte che ride - una malattia dei cannibali

Papuani della Nuova Guinea

Gli strumenti principali utilizzati dai Papuani per molti secoli sono un'ascia, un dongan e un coltello. L'ascia è solitamente realizzata in agata, selce o conchiglia di tridacna. Dongan è un osso affilato e affilato che viene costantemente indossato sulla mano, infilato in un braccialetto. Dongan viene utilizzato per tagliare e affettare frutta e altri scopi. Per gli stessi scopi, oltre che per tagliare la carne, i papuani usano coltelli di bambù. Un coltello di bambù taglia molto meglio di un dongan ed è anche più forte.

Le armi usate dai Papuani per scopi diversi sono piuttosto diverse. Quindi hagda è una lancia da lancio di due metri fatta di legno duro e pesante. Un'altra lancia servaru, più leggera, è realizzata con una punta di bambù ed è decorata con piume e pelliccia. Quando colpisce una vittima, la punta si stacca e rimane nella ferita. Un'altra lancia da lancio è la tua, non ne ha una, ma diverse punte affilate alla fine.

Gli archi Aral realizzati dai papuani possono essere lunghi fino a 2 m. La freccia Aral-ge usata con l'arco è lunga 1 m e termina con una punta di legno. Più pericolosa è la freccia palom, con un'ampia punta di bambù. Le frecce Saran vengono utilizzate specificamente durante la caccia ai pesci. I Papuani hanno anche varie mazze e scudi.

In precedenza, l'abbigliamento dei Papuani consisteva in una cintura, per gli uomini era rossa e per le donne era a strisce rosse e nere. I braccialetti venivano indossati sul braccio (sagyu) e sulle gambe (samba-sagyu). Inoltre, il corpo era decorato con oggetti infilati attraverso fori, keke (nel naso) e bul (nella bocca). Le cose usate erano borse, yambi e pistole: quelle piccole, per il tabacco e piccoli oggetti, venivano portate al collo e una grande borsa sulla spalla. Le donne avevano le proprie borse da donna (nangeli-ge). Cinture e borse sono realizzate in rafia o fibre alberi diversi, i cui nomi non sono in russo (tauvi, mal-sel, yavan-sel). Le corde sono realizzate con le fibre dell'albero nug-sel e le corde di ancoraggio sono realizzate con l'albero bu-sel. La resina dell'albero Gutur viene utilizzata come colla.

Il cibo dei Papuani è principalmente a base vegetale, ma mangiano anche carne di maiale, carne di cane, pollo, ratti, lucertole, scarafaggi, crostacei e pesce. Tutti i frutti, di regola, vengono cotti o bolliti, comprese le banane. L'albero del pane non è tenuto in grande considerazione, ma viene mangiato.

In generale, l'insieme dei prodotti vegetali è piuttosto vario: munki - noci di cocco, moga - banane, dep - canna da zucchero, mogar - fagioli, kangar - noci, baum - sago, kew - una bevanda come kava e anche frutti come ayan , bau, degarol, aus, che non hanno nomi russi.

I Papuasi hanno un folclore diffuso, canti, danze e ci sono miti e leggende tramandate di generazione in generazione. Quasi tutte le festività papuane si chiamano ai e sono ammesse solo agli uomini. La festa più grande tra i papuani è Sing Sing. Le canzoni (il canto si chiama mun) e le danze tra i papuani sono molto semplici e la melodia delle diverse canzoni varia molto poco. Gli strumenti musicali sono realizzati dai papuani con vari materiali disponibili.

Lo strumento musicale ai-cabral è un tronco cavo di bambù, lungo circa 2 metri, nel quale si soffia, si grida e si urla. Munky-eye è fatto con gusci di cocco: nella noce vengono praticati due fori, uno viene soffiato e l'altro viene tappato. Anche la pipa hal-ai è ricavata dalla radice e viene utilizzata in modo simile al munkey-ai. Orlan-ai è un manico con lacci su cui pendono gusci di noce vuoti, che emettono suoni caratteristici quando vengono scossi. Anche i Papuani hanno un tamburo okam.

I Papuani hanno un'intaglio del legno ben sviluppato; realizzano ornamenti molto complessi con cui decorano armi e altri oggetti.

Le credenze tradizionali dei Papuasi sono vicine a quelle dell'Australia e della Melanesia. Gli Anim Marind hanno un culto simile a quello australiano, questo è il totemismo. Dema è un antenato totemico. I miti raccontano principalmente le gesta di metà animali e metà umani. Hanno un culto segreto di Mayo associato alle iniziazioni. Altri Papuani hanno già culti diversi, principalmente la fede in varie magie, dannose, curative, economiche. Il termine "onim" significa stregoneria, veleno e qualsiasi droga medicinale. È considerata la causa di tutte le malattie, disgrazie e morte. e hanno paura di lui. Spesso la tribù vicina è considerata la colpevole dei guai.

Il culto degli antenati e dei teschi è importante. I papuani realizzano korvar - immagini di antenati (figure umane stilizzate); nella zona di Astrolabe Bay, dove ha visitato Miklouho-Maclay, sono chiamati telum.

Intraprendi un viaggio estremo, costoso e pericoloso.

Se lo desideri, verrai accolto da un teatro in cui diventerai un vero bersaglio per i cannibali. Gioco dal vivo, per un po', si trasformerà in realtà

La Nuova Guinea è uno dei luoghi più selvaggi, isolati e incontaminati del pianeta, dove centinaia di tribù parlano centinaia di lingue, non usano telefoni cellulari né elettricità e continuano a vivere secondo le leggi dell’età della pietra.

E tutto perché non ci sono ancora strade nella provincia indonesiana di Papua. Il ruolo degli autobus e dei minibus è svolto dagli aerei.

Lungo e percorso pericoloso ad una tribù di cannibali. Volo.

L'aeroporto di Wamena si presenta così: l'area check-in è rappresentata da una recinzione realizzata in rete metallica ricoperta di ardesia.

Invece dei segnali, ci sono iscrizioni sulle recinzioni, i dati sui passeggeri non vengono inseriti nel computer, ma in un notebook.

Il pavimento è in terra battuta, quindi dimentica il Duty Free. L'aeroporto dove camminano nudi i papuani è l'unico nella leggendaria valle del Baliem.

La città di Wamena può essere definita il centro del turismo papuano. Se un ricco straniero vuole ottenere quasi età della pietra, sta volando proprio qui.

Nonostante il fatto che prima dell'imbarco i passeggeri passino il "controllo" e un metal detector, puoi facilmente portare a bordo dell'aereo uno spray a gas, una pistola, un coltello o un'altra arma, che, tra l'altro, può essere acquistata direttamente in aeroporto .

Ma la cosa peggiore dei voli papuani non è il controllo di sicurezza, ma i vecchi aerei sferraglianti, velivoli ad ala rotante, che vengono mantenuti frettolosamente quasi con l'aiuto delle stesse asce di pietra.

Gli aeroplani fatiscenti ricordano più i vecchi UAZ e Ikarus.

Nelle piccole finestre sei accompagnato per tutto il percorso da scarafaggi essiccati sotto il vetro, l'interno dell'aereo è usurato al limite, per non parlare di quello che succede ai meccanici stessi.

Ogni anno un numero enorme di questi aerei precipita, il che non sorprende affatto condizione tecnica. Allarmante!

Durante il volo avrete la fortuna di vedere infinite catene montuose ricoperte di fitto foresta tropicale, separato solo dai fiumi da acqua fangosa, colore arancio argilla.

Centinaia di migliaia di ettari foreste selvagge E giungla impenetrabile. Difficile da credere, ma da questo oblò si vede che ci sono ancora luoghi sulla terra che l’uomo non è riuscito a rovinare e a trasformare in un accumulo di tecnologie informatiche e costruttive. L'aereo atterra nella piccola cittadina di Dekai, sperduta nella giungla, al centro dell'isola della Nuova Guinea.

Questo è l'ultimo punto della civiltà sulla strada per Karavay. Poi ci sono solo le barche, e da ora in poi non si vive più negli alberghi né ci si lava sotto la doccia.

Ora lasciamo alle spalle l'elettricità, la comunicazione mobile, il comfort e l'equilibrio, ci aspettano più avanti avventure incredibili nella tana dei discendenti dei cannibali.

Seconda parte – Gita in canoa

In un camion noleggiato, lungo una strada sterrata dissestata, si arriva al fiume Braza, l'unica arteria di trasporto in questi luoghi.

È da qui che inizia la parte più costosa, pericolosa, imprevedibile e sorprendente del viaggio in Indonesia.

Le canoe pericolose possono semplicemente capovolgersi se spostate con noncuranza: le tue cose annegheranno e intorno a te appariranno alligatori assetati di sangue.

Dal villaggio di pescatori dove finisce la strada, navigare verso le tribù selvagge richiede più tempo che volare dalla Russia all'America o all'Australia, circa due giorni.

La cosa più importante è sedersi sul pavimento di legno di una barca del genere. Se ti sposti leggermente di lato e sposti il ​​baricentro, la barca si capovolgerà e dovrai lottare per la vita. Intorno c'è una giungla completa, dove nessun piede umano è mai giunto prima.

I cercatori di cannibali sono da tempo attratti da questi luoghi, ma non tutti tornano dalle spedizioni in buona salute.

L'allettante mistero di questi luoghi attirò Michael Rockefeller, il più ricco erede americano del suo tempo, pronipote del primo miliardario in dollari pianeti - John Rockefeller. Ha esplorato le tribù locali, raccolto manufatti ed è stato qui che è scomparso.

Ironicamente, un collezionista di teschi umani ora abbellisce la collezione di qualcun altro.

Il carburante per le barche qui è estremamente costoso perché lungo raggio– il prezzo per 1 litro arriva a 5 dollari, e un viaggio in canoa ammonta a migliaia di dollari.

Il sole cocente e il caldo afoso raggiungono il loro apice e logorano i turisti.

Verso sera è necessario lasciare la canoa e trascorrere la notte sulla riva.

Sdraiarsi a terra qui è mortale: serpenti, scorpioni, scalapendra, qui una persona ha molti nemici. Puoi pernottare nella capanna dei pescatori, dove si riparano dalla pioggia.

La struttura è stata realizzata su palafitte a un metro e mezzo da terra. È necessario accendere un fuoco per impedire la penetrazione di varie creature e insetti striscianti, nonché per curare il corpo dalle zanzare della malaria. Gli scalapendri mortali cadono direttamente sulla tua testa e devi stare estremamente attento.

Se hai preso l'abitudine di lavarti i denti, porta con te l'acqua bollita e non avvicinarti al fiume. Fornire un kit di pronto soccorso completo per questi luoghi, che può momento giusto salva la tua vita.

Prima conoscenza con Karavay

Il secondo giorno in canoa sarà un po' più difficile: il movimento continuerà contro la corrente del fiume Sirena.

La benzina si sta esaurendo a un ritmo colossale. Perdi la cognizione del tempo: lo stesso paesaggio non cambia. Dopo aver attraversato le rapide, dove potrebbe essere necessario spingere la barca contro corrente, appare il primo insediamento dei cosiddetti pani moderni.

I nativi amichevoli in abiti da rapper ti accoglieranno cordialmente e ti condurranno alle loro capanne, cercando di sfoggiare le loro il lato migliore e guadagnare “punti” nella speranza di ottenere lavoro da turisti ricchi, che qui si trovano abbastanza raramente.

Alla fine degli anni '90, il governo indonesiano decise che i cannibali non avevano posto nel paese e decise di "civilizzare" i selvaggi e di insegnare loro a mangiare il riso, e non la loro stessa specie. Anche nelle zone più remote furono costruiti villaggi, raggiungibili da luoghi più civili con diversi giorni di barca.

Qui non c'è elettricità né comunicazioni mobili, ma ci sono case su palafitte. Nel villaggio di Mabul c'è solo una strada e 40 case identiche.

Qui vivono circa 300 persone, si tratta per lo più di giovani che hanno già lasciato la foresta, ma i genitori della maggior parte di loro vivono ancora nella giungla, a pochi giorni di cammino, sulle cime degli alberi.

Le case di legno costruite non hanno alcun mobile e i Papuani dormono sul pavimento, che è più simile a un setaccio. Gli uomini possono avere più mogli, o meglio un numero illimitato.

La condizione principale è che il capofamiglia possa nutrire ciascuno di loro e i bambini.

L'intimità avviene a turno con tutte le mogli e una di loro non può essere lasciata senza l'attenzione maschile, altrimenti si offenderà. 75 Un leader di cinque anni con 5 mogli accontenta ciascuna di loro ogni notte, senza assumere stimolanti, ma solo “patate dolci”.

Dato che qui non c'è niente da fare, ci sono molti bambini nelle famiglie.

L'intera tribù vedrà i turisti bianchi - dopo tutto, qui puoi vedere i "selvaggi bianchi" non più di poche volte all'anno.

Gli uomini vengono nella speranza di trovare un lavoro, le donne per curiosità e i bambini combattono in preda all'isteria e alla grande paura, equiparando i bianchi a creature aliene pericolose. Costoso da $ 10.000 e pericolo mortale– non lasciare la possibilità a un’ampia fascia della popolazione di visitare tali luoghi.

Kateka – copertura per virilità non sono usati qui (come nella maggior parte delle tribù della Nuova Guinea). Questo accessorio suscita un genuino interesse tra gli uomini, mentre i loro parenti volano tranquillamente sugli aerei nudi con solo una cateque.

Quei pani che hanno avuto la fortuna di lavorare in città e acquistare un telefono cellulare sono considerati i più belli.

Nonostante la mancanza di elettricità, Telefono cellulare(che vengono utilizzati solo come lettore) con musica vengono addebitati come segue. Tutti mettono soldi e riempiono di benzina l'unico generatore del villaggio, collegandolo contemporaneamente dispositivo di ricarica, e quindi riportarli in condizioni di lavoro.

Le persone che provengono dalla foresta cercano di non correre rischi e di non avventurarsi nell'entroterra, sostenendo che lì sono rimasti dei veri cannibali, ma oggi mangiano loro stessi piatti tradizionali: riso con pesce o gamberetti di fiume. Qui non si lavano i denti, si lavano una volta al mese, non usano nemmeno gli specchi e inoltre ne hanno paura;

Il percorso verso i cannibali

Non c'è posto sulla terra più umido e soffocante della giungla dell'isola della Nuova Guinea. Durante la stagione delle piogge qui piove tutti i giorni e la temperatura dell'aria è di circa 40 gradi.

Un giorno di viaggio e davanti a te appariranno i primi grattacieli di Karavai: case ad un'altitudine di 25-30 metri.

Molti pani moderni sono passati da un'altezza di 30 metri a un'altezza di 10 metri, preservando così le tradizioni dei loro antenati e attenuando in qualche modo il pericolo di rimanere a un'altezza rapida. Le prime persone che vedrai saranno ragazze e donne completamente nude, dalla più giovane alla più anziana.

Quindi, è necessario conoscere i proprietari e concordare un pernottamento. L'unico modo per salire è un tronco scivoloso con gradini tagliati. La scala è progettata per i papuani robusti, il cui peso raramente supera i 40-50 kg. Dopo lunghe conversazioni, presentazioni e promesse di una piacevole ricompensa per il vostro soggiorno e ospitalità, il capo della tribù accetterà di ospitarvi a casa sua. Non dimenticare di prendere del cibo delizioso e le cose necessarie per ringraziare i padroni di casa.

I migliori regali per adulti e bambini sono le sigarette e il tabacco. Sì, sì, è vero, qui fumano tutti, comprese le donne e le giovani generazioni. Il tabacco, da queste parti, costa più di qualsiasi moneta o gioielleria. Non vale il suo peso in oro, ma vale il suo peso in diamanti. Se vuoi conquistare il cannibale, chiedere una visita, ripagare o chiedere qualcosa, trattalo con il tabacco.

Puoi portare un pacchetto di matite colorate e fogli di carta per i bambini: non hanno mai conosciuto nulla di simile in vita loro e saranno incredibilmente felici di un'acquisizione così straordinaria. Ma il regalo più incredibile e scioccante è uno specchio, di cui hanno paura e da cui si allontanano.

Sono rimaste solo poche centinaia di pani sul pianeta, che vivono sugli alberi della foresta. Non hanno l’età. Il tempo è suddiviso esclusivamente in: mattina, pomeriggio e sera. Qui non c'è inverno, primavera, estate o autunno. La maggior parte di loro non ha idea che ci sia altra vita, paesi e popoli fuori dalla foresta. Hanno le loro leggi e i loro problemi: l'importante è legare il maiale di notte in modo che non cada a terra e i vicini non lo mangino.

Invece delle posate a cui siamo abituati, i karavai usano ossa di animali. Ad esempio, un cucchiaio è stato realizzato con ossa di casuario. Secondo gli stessi residenti dell'insediamento, non mangiano più cani e persone e negli ultimi dieci anni sono cambiati molto.

Ci sono due stanze nella casa del pane: uomini e donne vivono separatamente e una donna non ha il diritto di varcare la soglia del territorio maschile. L'intimità e il concepimento dei bambini avvengono nella foresta. Ma non è affatto chiaro come: la dignità maschile è così piccola da provocare risate isteriche tra i turisti e pensieri incredibili su come sia possibile fare un bambino IN QUESTO modo. Le dimensioni microscopiche si nascondono facilmente dietro una piccola foglia, che di solito viene utilizzata per avvolgere il tuo organo o addirittura aprirlo, non c'è ancora nulla da guardare, ed è improbabile che tu possa vedere qualcosa anche con un forte desiderio.

Ogni mattina i maialini e un cane vengono portati a fare una passeggiata per essere portati a spasso e nutriti.

Nel frattempo, le donne tessono una gonna con l'erba. La colazione viene preparata in una piccola padella: focacce fatte con il cuore dell'albero di sago. Ha il sapore del pane secco e secco. Se porti con te il grano saraceno, cucinalo e offrilo ai pani - saranno incredibilmente felici e mangeranno tutto, fino all'ultimo chicco - dicendo che questo è il migliore piatto gustoso che hanno mangiato nella loro vita.

Oggi la parola cannibale suona quasi come una maledizione: nessuno vuole ammettere che i suoi antenati, o peggio, lui stesso, mangiassero carne umana. Tuttavia, per caso, si è detto quello di tutte le parti corpo umano, le più deliziose sono le caviglie.

L'arrivo dei missionari è cambiato molto e ora la dieta quotidiana è composta da vermi e torte di sago. I pani stessi non escludono la possibilità che se ci si spinge oltre, più in profondità nella foresta, si possano incontrare quelle tribù che oggi non disdegnano la carne umana.

Come arrivare alle tribù selvagge?

Voli dalla Russia alla Papuasia Nuova Guinea non dritto. C'è un'alta probabilità che dovrai volare attraverso Sydney e poi viaggiare con compagnie aeree nazionali. Vai al sito e scopri la possibilità di un volo diretto per Papua. Se hai ancora bisogno di volare attraverso l'Australia - Sydney, un volo da Mosca costerà circa 44.784 RUB e trascorrerai più di un giorno in viaggio. Se stai pianificando un volo con un bambino, preparati a pagare a partire da 80.591 RUB. Inoltre, il percorso passa attraverso le compagnie aeree locali, che è impossibile provvedere, soprattutto nella stessa provincia di Papua. Non dimenticare che hai bisogno di un visto di transito australiano per viaggiare attraverso l'Australia. Limite di peso per i biglietti di classe economica bagaglio a mano– non più di 10 kg, per le classi superiori il limite è aumentato di 5 kg ad ogni livello di incremento, ovvero Limite di peso bagaglio a mano – 30 kg.