Libro di preghiere esplicativo. Scopri cos'è "Re del cielo" in altri dizionari

Senza leggere le preghiere a casa, la vita cristiana non può avere successo, perché è l'appello al Grande Dio, rivelato nella Santissima Trinità, e ai santi che sono la guida dei destini umani. La preghiera “al Re Celeste” è parte integrante della vita di preghiera, un appello allo Spirito Santo, la terza Ipostasi della Santissima Trinità.

Trinità Divina

Nella loro vita di preghiera, i cristiani ortodossi si rivolgono molto spesso a Dio Padre e Figlio, Gesù Cristo, prestando poca attenzione allo Spirito Santo, l'Ipostasi integrale della Trinità.

Santissima Trinità

Per coloro che hanno difficoltà a immaginare la Trinità di Dio, si dovrebbe guardare un uomo che è allo stesso tempo figlio, marito e padre.

Lo Spirito Santo esisteva originariamente, scrive di Lui il profeta Mosè nel libro della Genesi dell'Antico Testamento (Gen 1,2). Ancor prima dell'apparizione della luce, lo Spirito del Signore avvolgeva la terra.

dallo Spirito Santo rivelato nella nube, Popolo ebraico fu portato fuori dall'Egitto e, tramite l'arcangelo Gabriele, trasmise un messaggio alla Vergine Maria.
L'apostolo Paolo trasmette le parole di Gesù secondo cui il corpo di ogni cristiano è il tempio di Dio se in esso abita lo Spirito Santo.
La Terza Ipostasi di Dio si è manifestata più di una volta nel Nuovo Testamento, apparendo per la prima volta sotto forma di una colomba che si sedette sulla spalla di Gesù durante il Battesimo in acqua nel Giordano.

Il Battesimo di Gesù Cristo e la Discesa dello Spirito Santo sotto forma di colomba

Gesù, andando al Padre, lasciò la promessa che i cristiani si sarebbero riuniti per le vacanze e avrebbero aspettato che la Guida, il Consolatore e lo Spirito Santo scendessero durante la Pentecoste, rivelando la pienezza della Santissima Trinità.

Puoi ripercorrere le azioni del Consolatore durante il ministero dell'apostolo Paolo studiando la sua lettera "Gli Atti degli Apostoli". Un tempo persecutore dei cristiani, Paolo, discepolo di Cristo, che vedeva solo nella Luce splendente, in tutti i suoi messaggi sottolinea che tutti i miracoli compiuti per suo tramite sono stati compiuti dallo Spirito Santo, inviato da Gesù, che opera misericordia e giudizio sugli uomini secondo la volontà del Padre.

La Guida di Dio, che vive nell'anima di un credente ortodosso, è la sua coscienza e purezza, aiuta a vivere, adempiendo i comandamenti di Dio, seguendo il percorso verso vita eterna.

Interpretazione dell'appello di preghiera allo Spirito Santo

La preghiera “Al Re Celeste”, il cui testo è scritto in russo, è un appello all'Ipostasi della Santissima Trinità.

L'appello alla preghiera sottolinea l'onnipresenza del Creatore; niente e nessuno può nascondersi dal Suo Volto.
Il Dio onnipresente viene attraverso le preghiere dei santi per salvarli dalla morte e dalla caduta peccaminosa.
Il Consolatore è in grado di asciugare le lacrime e riempire le anime di pace nei momenti di difficoltà e di dolore.
Lo Spirito di verità guida i cristiani attraverso la preghiera “al Re del cielo” sulla retta via, essendo Fonte di vita e di perdono misericordioso.
Lo Spirito Santo che vive in noi ci purifica da pensieri e pensieri cattivi e peccaminosi, garantendo la salvezza attraverso il santo Sangue del Salvatore Gesù Cristo, che ci ha inviato il Consolatore.
L'appello "Al Re Celeste" è un appello unificante, che sottolinea la trinità del Creatore e l'uguaglianza di ciascuna delle Ipostasi.
È lo Spirito Santo che è chiamato il tesoro della vita, perché senza di Lui non può essere celebrato un solo sacramento cristiano.
Il Donatore della vita è Colui che dà la vera vita, poiché, vivendo nei peccati e nelle dipendenze, una persona è morta, ti guiderà attraverso tutti i problemi e le difficoltà della vita e ti condurrà sul sentiero della rettitudine e della verità.

Icona "La Discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli"

Regole generali per leggere una preghiera

Una preghiera al Re Celeste Consolatore fu scritta da un monaco sconosciuto all'inizio del X secolo. Il testo in russo è di facile lettura; viene letto non solo durante le funzioni religiose, ma anche durante le preghiere domestiche. Con questa preghiera invitiamo lo Spirito Santo ad entrare in un nuovo giorno della nostra vita, per condurci attraverso le vanità di questo mondo, e alla fine della giornata lavorativa per mostrarci tutti i nostri peccati, affinché abbiamo tempo di pentirci prima di andare a letto.

Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei dovunque e Compie ogni cosa, Tesoro dei beni e Datore di vita, Vieni ad abitare in noi, e Purificaci da ogni sporcizia e Salva, o Beato, le nostre anime.

Consiglio! Si consiglia di rivolgersi al "Re del Cielo" per iniziare non solo una regola di preghiera a casa, ma anche qualsiasi nuova attività.

Invocando Colui che agisce ovunque e in ogni ora, i cristiani aprono le porte alla conoscenza di Dio e alla sua grazia, che è capace di:

astenersi da azioni ingiuste;
benedire con la guarigione;
libero da dipendenze;
ripristinare l'armonia in famiglia e sul lavoro;
risolvere le dipendenze finanziarie.

Durante la preghiera, i cristiani sottomettono le loro chiese al potere del Consolatore, dandogli il diritto di purificare le anime dalla sporcizia per la santità e riempiendole dell’amore di Dio.

È importante sapere che per 50 giorni, dal giorno della Risurrezione del Signore fino alla Trinità, tempo della venuta del Consolatore, non viene letta la preghiera “al Re Celeste”.

In questo momento si legge "Cristo è risorto dai morti...".

Dopo aver letto la preghiera "al Re celeste", passano alla regola della preghiera quotidiana.

Solo lettura regolare regola di preghiera porterà cambiamenti nella vita ortodossa di un cristiano, ma non bisogna trasformarlo in una formalità, leggendolo per formalità, e non nel desiderio del cuore con pentimento e riverenza.

Preghiera allo Spirito Santo

5 preghiere forti Spirito Santo

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Preghiera allo Spirito Santo per l'adempimento dei desideri

“Lo Spirito Santo, illumina tutti i sentieri con la Sua luce e fornisce aiuto in ogni difficoltà! Possano le tue istruzioni e benedizioni, il tuo aiuto e la tua grande misericordia, non passarmi oltre, chiedendo umilmente al servo di Dio (nome). Prego per il perdono dei miei peccati e per la purificazione della mia anima da ogni male e malvagità. Ti ringrazio per il tuo salvataggio e ti glorifico nei secoli dei secoli. Il mio sguardo non si distoglierà dalle tue opere, le mie labbra non si stancheranno di offrirti preghiere di ringraziamento. Voglio starti vicino e portare la tua Parola per sempre. Lascia che il mio bisogno scompaia e che il mio bisogno (desiderio) sia soddisfatto secondo la Tua volontà. Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen."

Preghiera allo Spirito Santo" Re celeste»

“Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e tutto compi, Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime”.

Un'altra preghiera allo Spirito Santo" Re celeste»

“O Re Celeste, Buonissimo Consolatore, Anima di Verità, procedi eternamente dal Padre e riposa nel Figlio, fonte poco invidiabile dei doni divini, condividendoli con tutti come vuoi, per il quale anche noi eravamo indegni della santificazione e della segno di Lui nel giorno del nostro battesimo! Guarda il tuo servo per la preghiera, vieni a noi, abita in noi e purifica le nostre anime, affinché possiamo essere preparati alla dimora della Santissima Trinità. Ehi, o Onnipotente, non aborrire la nostra impurità e le ferite peccaminose, ma guariscimi con la tua unzione che guarisce tutto. Illumina la nostra mente, perché comprendiamo la vanità del mondo e ciò che c'è nel mondo, ravviva la nostra coscienza e ci annuncia silenziosamente ciò che va fatto e ciò che va spazzato via, correggi e rinnova il cuore, affinché non non trasudare pensieri malvagi e desideri inappropriati giorno e notte. Doma la carne e spegni con il tuo soffio rugiadoso la fiamma delle passioni, per cui si oscura in noi la preziosa immagine di Dio. Allontana da noi lo spirito dell'ozio, dello sconforto, dell'avidità e delle chiacchiere, donaci lo spirito dell'amore e della pazienza, lo spirito della mitezza e dell'umiltà, lo spirito della purezza e della verità, affinché, dopo aver corretto i cuori e le ginocchia indeboliti, percorriamo indolentemente la via dei santi comandamenti e, evitando così ogni peccato e adempiendo ogni giustizia, siamo degni di avere una morte pacifica e spudorata, per entrare nella Gerusalemme celeste, e lì ti adoreremo insieme al Padre e il Figlio, cantando nei secoli dei secoli: Santissima Trinità, gloria a Te. Amen."

Preghiera allo Spirito Santo per la paura e l'ansia

“Anima santa! Riempi l'intero universo di te stesso e dona la vita a tutti, ma allontanati dalle persone cattive, ti prego umilmente: non disdegnare l'impurità della mia anima, ma vieni ad abitare in me e purificami da ogni sporcizia peccaminosa. Con il tuo aiuto, vivrò il resto della mia vita pentendomi e compiendo buone azioni, e così ti glorificherò con il Padre e il Figlio nei secoli dei secoli. Amen!"

Preghiera allo Spirito Santo prima di iniziare un compito

“Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e tutto compi, Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime. Benedici, Signore, e aiuta me, peccatore, a completare l'opera che ho iniziato, per la Tua gloria. Signore Gesù Cristo, Figlio unigenito del tuo Padre senza principio, hai dichiarato con le tue labbra purissime che senza di me non puoi fare nulla. Signore mio, Signore, con la fede nell'anima mia e nel cuore da te parlato, cado nella tua bontà: aiutami, peccatore, a portare a termine quest'opera che ho iniziato, in te, nel nome del Padre e del Signore. Figlio e Spirito Santo, per le preghiere della Madre di Dio e di tutti i Tuoi santi. Amen."

Le preghiere quotidiane a casa sono una parte importante della vita cristiana. Dopotutto, una persona non è così spesso nel tempio. Il resto del tempo deve lavorare sulla sua crescita spirituale in modo indipendente. Il testo della preghiera "Al Re celeste" nell'Ortodossia è uno dei principali che deve essere conosciuto a memoria. In quali casi viene letto, cosa significa, traduzione in russo: troverai tutto nell'articolo.

Come leggere correttamente una preghiera

La paternità della maggior parte degli appelli alla preghiera ortodossa è abbastanza difficile da stabilire e più spesso è semplicemente impossibile. Si ritiene che siano stati compilati da monaci che avevano raggiunto una certa illuminazione dell'anima, e poi trasmessi di bocca in bocca. L'epoca della sua apparizione è approssimativamente nota: la fine del IX secolo d.C. o l'inizio del X. Subito dopo questo periodo, il testo cominciò ad essere utilizzato dai credenti non solo nelle chiese, ma anche nelle preghiere domestiche.

Quando questa preghiera viene letta, ogni parrocchiano lo sa Chiesa ortodossa. Le parole "Re del Cielo" si sentono all'inizio di ogni servizio (sia al mattino che alla sera). A volte viene pronunciato dal lettore durante servizio cerimoniale il testo è cantato dal clero. È consuetudine iniziare qualsiasi compito, inclusa la preghiera familiare, rivolgendosi allo Spirito Santo.

La lettura di questo testo è solitamente seguita dalle suppliche alla Santissima Trinità, quindi dalla preghiera. Nella terminologia ecclesiale questo è chiamato “inizio ordinario”.
Nella pratica liturgica il testo suona anche come la stichera del 6° tono. Si canta alla vigilia della festa di Pentecoste: questo è il giorno in cui, secondo la promessa, lo Spirito Santo discese sugli apostoli.

Testo della Preghiera “Al Re Celeste”

Durante servizio in chiesa Viene utilizzato solo il testo slavo ecclesiastico:

Re celeste,
Consolatore,
Anima della verità,
Lo stesso ovunque
e fare tutto,
Tesoro del bene
e la vita al Donatore,
Venire
e muoviti dentro di noi,
e purificaci da ogni sporcizia,
e salva, o Signore, le anime nostre.

Interpretazione della preghiera

Re celeste, Consolatore: questi sono tutti appelli a una delle persone della Santissima Trinità. Nel cristianesimo si considera lo Spirito Santo uguale a Dio Padre e Dio Figlio. Questo è il Re invisibile del mondo intero che ci invia conforto durante gli eventi tristi. Dopotutto, la vita terrena è così difficile che è possibile solo alleviare la sofferenza umana.

L'onnipresenza è proprietà di Chi è ovunque, vede tutto ciò che accade e invia a tutti ciò di cui ha bisogno. L'intero universo visibile esiste solo grazie alla potenza dello Spirito Santo, comprese le persone. Anche dopo la morte fisica anima umana riceverà l'opportunità della vita eterna dalla terza persona della Trinità. Naturalmente, questa proprietà si applica pienamente a ciascuna Trinità.

L’espressione “fare tutto” può confondere chi è nuovo Lingua slava ecclesiastica. Qui non stiamo affatto parlando della realizzazione dei desideri. Queste parole significano che lo Spirito Santo è ovunque, cioè riempie il mondo intero. Questo non significa semplicemente essere presenti, ma mantenere la vitalità del mondo intero. Se lo Spirito fermasse la sua opera, la vita si fermerebbe, perché l’universo non ha altra ragione di esistere se non il desiderio di Dio. Non per niente lo Spirito è chiamato colui che dà la vita.

Anche l’espressione “tesoro del bene” può essere fuorviante. No, il Signore non è affatto quel tesoro che appartiene solo al popolo eletto, “buono” (cioè senza peccato). Al contrario, è Lui la fonte di tutto ciò che c’è di buono in noi. Non è un caso che ciò che segue sia la richiesta dei credenti che lo Spirito Santo venga e dimori nell'anima. Ogni credente è obbligato a fare della sua anima un ricettacolo di Dio. È anche Lui che unisce le persone affinché diventino il corpo di Cristo.

Dio Trinità

Sfortunatamente, la preghiera "Al Re celeste" non viene letta dai cristiani così spesso come gli altri. Ma molti problemi potrebbero essere evitati: per fare questo, devi solo chiedere aiuto prima di avviare qualsiasi attività potenze celesti. Può essere molto difficile comprendere in tutta la sua profondità il dogma della trinità del Dio cristiano. Di solito è più facile per le persone immaginare Cristo, venuto al mondo come uomo.

Ma tutta la filosofia cristiana è costruita sul dogma della trinità di Dio. Per facilitare il compito, i padri spirituali consigliano di immaginare il Sole: è uno corpo celeste, donandoci calore e luce. Inoltre, una donna può essere contemporaneamente moglie, madre e sorella.

Il cristiano deve presentare la sua anima, come un tempio, affinché lo Spirito Santo vi dimori. Di questo si parla anche in appello alla preghiera. Il Signore è capace di purificarci dal peccato, di renderci santi e degni del Suo amore.

Preghiera “Al Re celeste”: testo in russoè stata modificata l'ultima volta: 13 giugno 2018 da Bogolub

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Tra le prime preghiere cristiane che memorizziamo ci sono "Padre nostro", "Vergine Madre di Dio, rallegrati!..." e, naturalmente, una preghiera allo Spirito Santo - "Re celeste". Ricordiamolo ancora:

"Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e compi ogni cosa, tesoro del bene e donatore di vita, vieni e abita in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salvaci, nostri, nostri".

È semplice breve preghiera, non conosciamo né il suo autore né l'epoca in cui fu scritto. I ricercatori ritengono che la preghiera allo Spirito Santo sia apparsa alla fine del primo millennio. Si tratta di una stichera, cioè di un breve inno per la festa della Pentecoste o della Santissima Trinità. Ma la gente amava così tanto “Il Re del Cielo” che col tempo iniziarono a iniziare con esso i servizi di culto e le preghiere familiari. Inoltre, c'è l'abitudine di leggere "Al re dei cieli" prima di ogni altro questione importante per invocare l'aiuto dello Spirito Santo.

Tradotta dallo slavo ecclesiastico, questa preghiera suona così:

“Re celeste, Consolatore, Spirito di verità, che dimori ovunque e riempi ogni cosa, Tesoro di benedizioni e Datore di vita, vieni e abita in noi, purificaci da ogni peccato e salva, o Buonissimo, le nostre anime”.

Due terzi di questa preghiera consistono in appelli allo Spirito Santo e solo alla fine si conclude una petizione. Il primo appello allo Spirito Santo è il Consolatore. Così lo chiamò Cristo in un colloquio con i suoi discepoli: “E io pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro Consolatore, affinché rimanga con voi per sempre, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere, perché non lo vede né lo conosce; ma tu lo conosci, perché dimora con te e sarà in te”.

La preghiera dice che lo Spirito Santo riempie tutto - questo significa che non solo è presente ovunque, ma infonde anche vita nel mondo, è il Datore della vita. Quindi nel Credo chiamiamo lo Spirito Santo il vivificante, perché è l'unica fonte di tutto ciò che è buono e buono.

Chiediamo allo Spirito Santo di venire e abitare in noi. Questa è sia una richiesta personale di accogliere lo Spirito Santo sia un desiderio che lo Spirito di Dio aiuti a unire tutti i cristiani nell'unico Corpo di Cristo.

Ma per diventare la dimora dello Spirito Santo, è necessario superare le contaminazioni, cioè le passioni e i peccati. Una persona non può farlo da sola, solo in collaborazione con lo Spirito Santo. Preghiamo per la salvezza, affinché lo Spirito ci conceda il Regno dei Cieli.

Nel periodo da Pasqua a Pentecoste non viene letta la preghiera “Al Re celeste”. Prima dell'Ascensione, viene sostituito per tre volte dall'inno festivo pasquale “Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte e donando la vita a coloro che sono nei sepolcri”, e poi vengono saltati appositamente dieci giorni. La Chiesa ricorda così l'intensa attesa in cui rimanevano gli apostoli prima dell'invio dello Spirito Santo. Nel giorno della Santissima Trinità, il “Re Celeste” suonerà con rinnovato vigore.

Preghiera al re celeste, consolatore dell'anima della verità in russo

Santissima Trinità, abbi pietà di noi; Signore, purifica i nostri peccati; Maestro, perdona le nostre iniquità; Santo, visita e guarisci le nostre infermità, per amore del tuo nome.

Padre nostro, che sei nei cieli! Sia santificato Il tuo nome Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Credo in un solo Dio Padre, Onnipotente, Creatore del cielo e della terra, visibile a tutti e invisibile. E in un solo Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, l'unigenito, nato dal Padre prima di tutti i secoli; Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, nato, increato, consustanziale al Padre, al quale erano tutte le cose. Per noi l'uomo e la nostra salvezza sono scesi dal cielo e si sono incarnati nello Spirito Santo e nella Vergine Maria e si sono fatti umani. Fu crocifissa per noi sotto Ponzio Pilato, patì e fu sepolta. E risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture. E salì al cielo, e siede alla destra del Padre. E ancora colui che verrà sarà giudicato con gloria dai vivi e dai morti, il Suo Regno non avrà fine. E nello Spirito Santo è il Signore, il vivificante, che procede dal Padre, che con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, di cui hanno parlato i profeti. In uno santo, cattolico e Chiesa Apostolica. Confesso un battesimo per la remissione dei peccati. Spero nella risurrezione dei morti e nella vita del prossimo secolo. Amen.

Vergine Maria, rallegrati, o Maria Santissima, il Signore è con te; Benedetta sei tu fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, perché hai partorito il Salvatore delle anime nostre.

È degno di mangiare mentre benedici veramente Te, la Madre di Dio, la Sempre Benedetta e Immacolata e la Madre del nostro Dio. Noi magnifichiamo Te, il Cherubino più onorevole e il più glorioso senza paragoni, il Serafino, che hai dato alla luce Dio Verbo senza corruzione.

Avendo visto la risurrezione di Cristo, adoriamo il Santo Signore Gesù, l'unico senza peccato. Adoriamo la tua croce, o Cristo, e cantiamo e glorifichiamo la tua santa risurrezione: poiché tu sei il nostro Dio, non conosciamo altro a te, invochiamo il tuo nome. Venite, fedeli tutti, adoriamo il Santo La risurrezione di Cristo: Ecco, attraverso la Croce la gioia è venuta al mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua Risurrezione: dopo aver sopportato la crocifissione, distruggi la morte con la morte.

L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore.

Coro: Cherubino onoratissimo e Serafino gloriosissimo senza paragoni, che hai generato il Dio Verbo incorruttibile, vera Madre di Dio, noi ti magnifichiamo.

Quando guardi l'umiltà del tuo servo, ecco, d'ora in poi tutti i tuoi parenti mi piaceranno.

Perché il Potente mi ha fatto grandezza, e santo è il suo nome e la sua misericordia per tutte le generazioni di coloro che lo temono.

Crea potere con il Tuo braccio, disperdi i pensieri orgogliosi dei loro cuori.

Distruggi i potenti dai loro troni e innalza gli umili; Riempi di beni coloro che hanno fame, e coloro che sono ricchi lasciano andare le loro vanità.

Israele riceverà il Suo servitore, ricordando le Sue misericordie, come parlò ai nostri padri, ad Abramo e alla sua discendenza, fino all'eternità.

Ora libera il tuo servo, o Signore, secondo la tua parola in pace; Perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli, luce per la rivelazione delle lingue e gloria del tuo popolo Israele.

Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia, e secondo la moltitudine delle tue misericordie, purifica la mia iniquità. Soprattutto, lavami dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato; poiché conosco la mia iniquità e toglierò il mio peccato davanti a me. Verso te solo ho peccato e ho fatto il male davanti a te; poiché potresti essere giustificato in tutte le Tue parole e trionferai sempre sul Tuo giudizio. Ecco, io sono stato concepito nell'iniquità e mia madre mi ha partorito nei peccati. Ecco, tu hai amato la verità; Mi hai rivelato la Tua saggezza sconosciuta e segreta. Cospargimi di issopo e sarò purificato; Lavami e sarò più bianco della neve. Il mio udito porta gioia e gioia; le ossa umili si rallegreranno. Respingere il tuo viso Purificami dai miei peccati e da tutte le mie iniquità. Crea in me, o Dio, un cuore puro e rinnova nel mio seno uno spirito retto. Non respingermi dalla tua presenza e non togliere da me il tuo Santo Spirito. Premiami con la gioia della Tua salvezza e rafforzami con lo Spirito del Maestro. Insegnerò ai malvagi la tua via e i malvagi si volgeranno a te. Liberami dallo spargimento di sangue, o Dio, Dio della mia salvezza; la mia lingua esulterà nella tua giustizia. Signore, apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode. Come se avessi desiderato dei sacrifici, li avresti dati: non favorisci gli olocausti. Il sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; Dio non disprezzerà un cuore spezzato e umile. Benedici Sion, o Signore, con il tuo favore, e siano costruite le mura di Gerusalemme. Preferisci quindi il sacrificio di giustizia, l'offerta e l'olocausto; Poi porranno il giovenco sul tuo altare.

La preghiera “Al Re celeste” è anche la stichera del servizio di Pentecoste. Invitiamo lo Spirito Santo a venire ad abitare “in noi” e questo può essere inteso in due modi: o vogliamo che ciascuno di noi diventi dimora dello Spirito, oppure che lo Spirito Santo abiti in mezzo a noi, unendoci in il Corpo di Cristo. Ma l'uno non esclude l'altro. Commenta il sacerdote Theodore LYUDOGOVSKY.

“Re celeste, Consolatore, Spirito di verità, che sei ovunque e tutto compisci, dal tesoro dei beni e dalla vita del Donatore, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia, e salva, o Beato, shi è nostro".

TRADUZIONE di Jer. Ambrogio (Timroth):

“Re celeste, Consolatore, Spirito di verità, che dimori ovunque e riempi ogni cosa, Tesoro di benedizioni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime. »

"Re del Cielo"- forse uno dei più preghiere famose, insieme alla Preghiera del Signore (Preghiera del Signore) e al 90° Salmo di re Davide. Fa parte del cosiddetto " inizio normale", cioè quella sequenza di preghiere che suona all'inizio di molti servizi e successioni, compreso all'inizio della nostra consueta mattinata e preghiere della sera: “Re Celeste”, Trisagion, “Santissima Trinità”, “Padre Nostro”.

Segue l'indirizzo “Consolatore” (greco Παράκλητος). Così il Salvatore chiama lo Spirito Santo in un dialogo con i suoi discepoli: “E io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Consolatore, affinché rimanga con voi per sempre, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere”. , perché non lo vede né lo conosce; ma voi lo conoscete, perché dimora con voi e sarà in voi” (Giovanni 14:16-17). Oltre al significato ovvio di “colui che consola”, questa parola può essere intesa anche nel significato di “mediatore”, “intercessore”, “intercessore”.

Preghiera allo Spirito Santo al Re Celeste

Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e tutto compi, Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Buono, le nostre anime.

Re celeste, Consolatore, Spirito di verità, che dimori ovunque e riempi ogni cosa, Fonte di benedizioni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi e purificaci da ogni peccato e salva, o Buono, le nostre anime.

Questa preghiera viene cantata in chiesa prima dell'inizio del servizio di preghiera, e viene anche letta o cantata prima dell'inizio di qualsiasi compito per invocare l'aiuto dello Spirito Santo.

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Interpretazione della preghiera “Re Celeste”

“Al Re dei cieli” è forse una delle preghiere più famose, insieme al “Padre nostro” (il Padre Nostro) e al 90° Salmo del re Davide. Fa parte del cosiddetto "inizio ordinario", cioè quella sequenza di preghiere che risuona all'inizio di molti servizi e successioni, compreso all'inizio delle nostre consuete preghiere mattutine e serali: "Al Re Celeste", il Trisagio, “La Santissima Trinità”, “Padre nostro”.

“Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che sei ovunque e tutto compi, Tesoro dei beni e Datore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva, o Beato, le nostre anime”.

– La preghiera “Re Celeste” è rivolta alla Terza Persona della Santissima Trinità - lo Spirito Santo, il Signore vivificante, emanante dal Padre (vedi Credo). L'origine e la paternità di questa preghiera sono sconosciute, ma c'è motivo di credere che abbia avuto origine verso la fine del primo millennio dell'era cristiana.

Inoltre, c'è l'usanza di leggere “Al Re dei Cieli” per invocare lo Spirito Santo prima di iniziare qualsiasi lavoro. Indubbiamente, una di queste cose è la preghiera, i servizi religiosi. E questo, presumibilmente, spiega l'inclusione della preghiera "Re Celeste" nella composizione del solito inizio.

Infine, questa preghiera è una delle stichera del servizio di Pentecoste - ed è stata questa circostanza a diventare il motivo della nostra nota oggi. Consideriamo però prima il testo della preghiera stessa.

Ci rivolgiamo allo Spirito Santo come al Re celeste (cfr inizio La preghiera del Signore: “Padre nostro che sei nei cieli...”). Questo appello, in senso stretto, non è specifico della Terza Ipostasi. Quindi, ad esempio, ai Vespri quaresimali viene letta la preghiera “Re celeste, conferma la tua fede...”, che molto probabilmente si riferisce a Cristo - tuttavia, questo non è del tutto chiaro; si potrebbe anche pensare che sia indirizzato alla Santissima Trinità.

Segue l'indirizzo “Consolatore” (greco παράκλητος). Così il Salvatore chiama lo Spirito Santo in un dialogo con i suoi discepoli: “E io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Consolatore, affinché rimanga con voi per sempre, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere”. , perché non lo vede né lo conosce; ma voi lo conoscete, perché dimora con voi e sarà in voi” (Giovanni 14:16-17). Oltre al significato ovvio di “colui che consola”, questa parola può essere intesa anche nel significato di “mediatore”, “intercessore”, “intercessore”.

Parliamo dello Spirito Santo, come di Dio “in generale”, come onnipresente: “Che è ovunque”. L'espressione slava ecclesiastica che segue - "fai tutto" - probabilmente confonde molti. Come si può vedere dalla traduzione russa sopra, in questo caso stiamo parlando non sull'adempimento delle nostre preghiere e desideri, ma sulla stessa cosa - sull'onnipresenza del Divino: "compiere tutto" significa "riempire tutto con Se stesso". Qui però vediamo qualcosa di più: lo Spirito Santo non si limita a riempire “meccanicamente” di Sé l’universo, ma lo anima, ogni secondo ne sostiene l’esistenza – altrimenti tutto andrebbe in pezzi e si sgretolerebbe, poiché il mondo che vediamo non ha altro motivo propria origine e un’esistenza duratura separata da Dio.

C'è un'altra espressione in Traduzione slava ecclesiastica preghiera, che, come si potrebbe supporre, è fraintesa da molti: “Tesoro di beni” non significa affatto che lo Spirito Santo sia una sorta di tesoro per brava gente. No, lo Spirito vivificante è un tesoro di beni, contenitore e fonte di tutto ciò che è buono e buono.

Tutte quelle parole ed espressioni di cui abbiamo parlato adesso erano tutte un appello, che occupa circa i due terzi della preghiera. E poi arriva la parte istruttoria.

Cosa chiediamo a Dio Spirito Santo? Gli chiediamo di venire ad abitare “in noi”. Quest'ultima può essere intesa in due modi (e l'una comprensione non esclude l'altra): o vogliamo che ciascuno di noi diventi dimora dello Spirito, tempio di Dio; oppure (cfr Gv 1,14) – affinché lo Spirito Santo abiti in mezzo a noi, tra noi, unendoci nell'unico Corpo di Cristo.

Allora chiediamo che lo Spirito, insediandosi in noi, ci purifichi da ogni sporcizia - cioè dalle passioni, dal peccato - e che Lui, il Buono (cioè buono), salvi le nostre anime, cioè ci liberi dalla il potere del mondo, il diavolo e, ancora, le nostre stesse passioni, e affinché Egli ci conceda il Regno dei Cieli, cioè il Suo stesso Regno (vedi inizio della preghiera).

Come accennato in precedenza, la preghiera “Al Re Celeste” fa parte del servizio della Festa di Pentecoste (altrimenti, Giorno della Trinità). Ricordiamo che questa preghiera non viene letta nel periodo da Pasqua a Pentecoste: nel periodo pasquale viene sostituita dalla lettura (o dal canto) per tre volte del troparion di Pasqua, e dall'Ascensione alla Pasqua non viene sostituita da nulla - e questa significativa assenza sottolinea la tensione con cui la Chiesa ogni anno attende il giorno dell'invio dello Spirito Santo. E così nel giorno di Pentecoste, dopo sette settimane di una sorta di astinenza, risuona di nuovo la preghiera “Al Re celeste” (spesso cantata pubblicamente) - prima Grandi Vespri, come penultima stichera sulla stichera, e poi due volte al Mattutino - dopo il cinquantesimo salmo e prima della grande dossologia (invece del solito “Beata te, o Vergine Theotokos...”). Da questo giorno in poi, "Al Re celeste" viene letto quotidianamente fino al primo giorno di Pasqua.

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Preghiera al Re Celeste, testo

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Il testo della preghiera al Re celeste glorifica una delle ipostasi di nostro Signore. Sfortunatamente, accade che i credenti cantino molto raramente dello Spirito Santo, a differenza di tutte le altre Persone della Santissima Trinità. Tutto questo perché la conoscenza delle persone si basa sulle scritture evangeliche, che vengono illuminate Antico Testamento, dove l'espressione dello Spirito Santo avviene tre volte. Due volte nel libro del profeta Isaia e una volta nei 50 Salmi.

Un altro fatto caratteristico che distingue la fede ebraica da quella cristiana è la comprensione e l'interpretazione dell'essenza dello Spirito Santo. Nella prima, lo Spirito non è una personalità, una proprietà di Dio Padre, cioè la totalità del suo Soffio e della sua Potenza.

Preghiera al Re Celeste Consolatore

Il Vangelo menziona più spesso il Re del cielo. Probabilmente ogni cristiano sa che lo Spirito venne al salvatore durante il grande Battesimo. Veniva anche dagli apostoli quando andavano a predicare. Ecco perché nei testi delle preghiere al Re celeste bisogna ascoltare non il solito ritornello “rallegrati” o “rallegrati”, ma la parola “vieni”, che invoca la terza persona della Santissima Trinità.

Molto spesso il cristiano non riesce a immaginare l'immagine di Dio, che è composto da tre persone, ma allo stesso tempo è inseparabile e consustanziale. Tuttavia, l'intera dottrina cristiana ortodossa è costruita su questo dogma.

Per chiarezza, il clero consiglia di confrontare la Santissima Trinità con l'immagine di una donna terrena, che può essere anche in più persone contemporaneamente:

Inoltre, il Signore stesso combina tre essenze.