La dea egiziana della caccia ha 4 lettere. Tutto interessante nell'arte e non solo

Il più grande degli dei egiziani era Amon. All'inizio, quando l'Egitto era molto piccolo, era un dio locale insignificante. Con la crescita e la prosperità dello stato, Amon divenne una divinità potente e ben nota.

Patrono della città di Tebe, dio dell'aria e del raccolto, creatore del mondo; era raffigurato con testa di uomo, e talvolta di toro o di ariete, con una corona a due punte e un lungo scettro in mano. Ecco cosa scrive di lui Erodoto: “Tutti gli egiziani appartenenti al distretto del tempio di Zeus di Tebe o che vivono nella regione tebana non mangiano carne di montone, ma sacrificano capre. Dopotutto, non adorano gli stessi dei ovunque. Solo Iside e Osiride (che, secondo loro, è il nostro Dioniso) onorano tutti allo stesso modo. Al contrario, gli egiziani appartenenti al distretto templare di Mendes non mangiano carne di capra, ma sacrificano pecore. Secondo i racconti dei Tebani e di tutti coloro che, su loro suggerimento, si astengono dalla carne di montone (l'ariete era considerato dagli egiziani l'incarnazione di Khnum), questa usanza venne istituita per questo motivo. Ercole voleva vedere Zeus un giorno, ma Zeus non voleva che Ercole lo vedesse. Quando Ercole iniziò a cercare con insistenza (un appuntamento), Zeus escogitò un trucco: scuoiò un ariete e gli tagliò la testa, poi indossò un vello e, tenendo la testa davanti a sé, si mostrò ad Ercole. Ecco perché gli egiziani raffigurano Zeus con la faccia di un ariete, e dagli egiziani adottarono questo metodo di rappresentazione dell'ammonio (provengono dagli egiziani e dagli etiopi e la loro lingua è una miscela delle lingue di questi popoli). Secondo me l'ammoniaca ha preso in prestito il nome da Zeus; dopotutto, in Egitto Zeus si chiama Amon. Quindi i Tebani non sacrificano gli arieti; considerano sacri gli arieti per il motivo sopra menzionato. Solo l'unico giorno dell'anno, durante la festa di Zeus, massacrano un ariete e, togliendo il vello, lo mettono sulla statua di Zeus, come faceva una volta il dio stesso. Poi le portano un'altra statua di Ercole. Dopodiché tutti gli abitanti dell'area del tempio piangono l'ariete e poi lo seppelliscono in una tomba sacra (riferendosi alla festività dio solare Amon e il sacrificio dell'ariete sacro)".

Anche nei momenti di massima gloria, Amon fu sempre il visir dei poveri, prendendosi cura di loro allo stesso modo dei faraoni. È stato buon Dio, che hanno ascoltato le richieste dei modesti postulanti, ma proprio perché modesti, raramente sono state scritte.

Dio è il protettore e il patrono dei morti; la sua incarnazione zoomorfa è uno sciacallo nero o un cane disteso sul ventre, così come un uomo con la testa di sciacallo o di cane. Durante l'era dell'Antico Regno (Testi delle Piramidi), Anubi era venerato come il dio principale del regno dei morti, ma durante il Medio e il Nuovo Regno cedette il suo posto a Osiride, e lui stesso divenne un dio da Osiride. entourage. Nel regno dei morti, Anubi conduce l'anima del defunto nella Sala delle Due Verità, dove viene giudicata e pesa il suo cuore sulla bilancia. Anubis svolge un ruolo importante nei rituali funebri, nei processi di imbalsamazione e mummificazione.

Nella mitologia egizia era la dea della gioia e del divertimento.
L'animale sacro di Bastet è un gatto.
Bastet veniva raffigurata come una donna con la testa di gatto, attributo di Bastet strumento musicale sistr. Bastet fu identificato con Mut e fu anche venerato come l'Occhio di Ra da Tefnut, Sokhmet e Hathor. A questo proposito Bastet acquisì anche le funzioni dell'Occhio solare.
Erodoto riferisce di celebrazioni annuali in onore di Bastet, accompagnate da danze. Gli antichi greci identificavano Bastet con Artemide.
Come accennato in precedenza, il gatto era considerato l'animale sacro della dea Bastet. Gli antichi egizi trattavano questo animale con rispetto.
Il nome "gatto" in egiziano suona semplice: "Mau" o "Miao".
E l'atteggiamento nei confronti dell'antico egiziano Meow, come incarnazione della dea Bastet, era almeno rispettoso. I gatti erano membri della famiglia e venivano trattati con tutto rispetto, sia durante la vita che dopo la morte. Era venerata perché vedevano in lei l'incarnazione terrena della dea Bastet.
Questi animali furono sepolti con onore, mummificati come i faraoni, e la pena per averli uccisi era la pena di morte.
La trattano con non meno rispetto nei paesi Lontano est, sfidando l'antichità degli egiziani razza di gatti. Se in una famiglia moriva un gatto, i proprietari del gatto e i loro parenti si rasavano le sopracciglia in segno di lutto. Il corpo del gatto fu imbalsamato e posto in un sarcofago, dopodiché fu deposto in una delle necropoli appositamente predisposte per la sepoltura dei gatti.

(Hor) (lett. “altezza”, “cielo”) - una delle divinità più importanti dell'Antico Egitto, una divinità solare, solitamente incarnata sotto forma di un falco o di un uomo con la testa di falco, a volte un sole alato. Si credeva che lui Forza magica- fonte di fertilità del suolo. Di tutte le ipostasi di Horus, le più significative sono Horus, il figlio di Iside e Osiride. Horus, il figlio di Iside, è uno dei personaggi principali degli eventi associati alla morte e alla resurrezione di Osiride: sconfigge l'assassino di Osiride Set e riporta in vita Osiride. Horus diventa il successore del potere di Osiride sull'Egitto, patrono e protettore dei faraoni. Dopo la morte, il faraone fu identificato con Osiride e il nuovo con Horus. Il nome Horus è incluso nel quintuplo titolo del faraone.

Dea della fertilità, dell'acqua e del vento, “grande negli incantesimi”, “signora della stregoneria”; nel canone mitologico stabilito, la figlia di Hebe e Nut, la sorella e moglie di Osiride, la sorella di Nefti, Seth, la madre di Horus, una delle dee più venerate in Egitto. Il suo culto era diffuso in altri stati durante l'epoca ellenistica. Iside è uno dei personaggi principali di tutti i miti associati al nome di Osiride. Secondo il mito. Set, il dio del deserto e della tempesta dalla testa d'asino, uccide suo fratello Osiride e sparge parti del suo corpo per i nomi dell'Egitto. Iside, moglie e sorella di Osiride, li riunisce (simbolo dell'unificazione dell'Egitto, nonché della riscossione delle tasse) e seppellisce il marito, che d'ora in poi diventa il re degli inferi. Nella tradizione successiva, è percepita come l'ideale di una moglie fedele e di una madre amorevole.

Osiride- una delle divinità centrali del pantheon egiziano, il dio delle forze produttive della natura, successivamente venerato come re il dopo vita, nel canone mitologico stabilito, il figlio maggiore di Geb e Nut, fratello di Seth, Iside (che era anche sua moglie) e Nefti. Inizialmente venne identificato con le acque della piena del Nilo, portatrici di vita e fertilità. Osiride fu successivamente proclamato quarto re d'Egitto, ricevendo il potere da Geb. Secondo la leggenda, insegnò alla gente l'agricoltura e l'artigianato, ad es. ha dato loro l'opportunità di passare dalla barbarie alla civiltà. Uno dei cicli mitologici più significativi per la cultura egiziana è associato a Osiride, che racconta del suo insidioso omicidio commesso da Set e della successiva resurrezione del dio da parte di Iside e Horus. Dopo aver trasferito il potere sull'Egitto a Horus, Osiride diventa quindi il re degli inferi dei morti. Osiride era venerato in tutto l'Egitto e ben oltre i suoi confini.

Nella mitologia egizia, Set era considerato il dio del caos e del disordine, raffigurato sotto le sembianze di un uomo con la testa di un animale misterioso, forse un formichiere, ma, molto probabilmente, una creatura che non appartiene a questo mondo.
Seth può apparire completamente sotto forma di animale: con il corpo di uno sciacallo, con una coda biforcuta tenuta alta.
Seth può anche assumere la forma di un asino, di un maiale o di un ippopotamo. La prima immagine di Seth è conservata su un oggetto d'avorio scolpito scoperto in una delle tombe di el-Mahasna, datato all'era di Nagada I (4000-3500 a.C.). Sulla mazza è conservata anche la figura dell'animale sacro del re arcaico Scorpione (c. . 3150 a.C.).
Secondo i testi mitologici sopravvissuti, Seth era il figlio della dea celeste Nut, fratello di Osiride, Iside e Nebethath (Nephthys), che era anche sua moglie. Secondo una versione, è nato vicino alla città di Su (Fayum). Il compleanno di Set, che cadeva nel terzo dei cinque giorni epagomenali, era considerato particolarmente sfortunato. Il faraone non fece praticamente nulla quel giorno. Set era considerato il sovrano dei deserti, di tutto ciò che era ostile alla valle del Nilo, ed era venerato come patrono dei paesi lontani e degli stranieri, insieme alle dee siro-fenicie Anat e Ashtoreth (Astarte), che nel Nuovo Regno erano considerate sue mogli (papiro Chester-Beatty I). Le leggende raccontano che Seth uccise suo fratello Osiride, e poi ebbe una lunga e perfida discussione con suo nipote Horus, che voleva vendicare la morte di suo padre, per il dominio sulla terra. Durante diverse battaglie, Seth strappò l'occhio a Horus, che divenne il grande amuleto di Udjat; allo stesso tempo, il coro ha castrato Seth, privandolo così della parte principale della sua essenza: Seth è stato associato fin dall'antichità al potere sessuale maschile.
Secondo una delle leggende, la gamba anteriore di Seth, tagliata in battaglia, fu gettata nella parte settentrionale del cielo, dove gli dei la incatenarono con catene d'oro agli eterni sostegni del cielo e la misero a guardia del formidabile ippopotamo Isis Hesamut. .

Quello- dio della luna, dio della saggezza, del conteggio e della scrittura, “Signore della verità”, giudice nel mondo degli dei, patrono degli scribi e dei giudici. Era raffigurato come un uomo con la testa di ibis, che teneva in mano una tavolozza da scriba. In quanto dio della luna, Thoth è l'ideatore del calendario, per sua volontà l'anno è diviso in anni e mesi; registrava le date di nascita e morte delle persone e teneva anche le cronache. Ha svolto un ruolo significativo nel culto dei morti: ha consegnato ogni defunto nell'aldilà e ha anche registrato il risultato della pesatura del suo cuore sulla bilancia di Osiride.

Maat- la personificazione della verità e dell'ordine (legge), era considerata la moglie del dio Thoth. L'immagine di Ma'at è una donna seduta a terra con una piuma di struzzo attaccata alla testa. Maat è menzionata nei Testi delle Piramidi, ma la sua importanza aumenta alla fine dell'era dell'Antico Regno, quando viene dichiarata figlia di Ra. Era importante nel culto funebre: l'immagine di Maat fu usata come emblema durante il processo contro Osiride.

Nefti(greco), Nebetkhet (egiziano, lett. "padrona di casa") - sorella minore Iside, partecipando con lei a tutti i riti funebri e ai misteri associati a Osiride. Era raffigurata come una donna con un geroglifico sulla testa corrispondente al suo nome. Era considerata la moglie di Set, anche se non esistono praticamente testi che rendano questo collegamento non effimero.

Ceci- dea del cielo, sorella e moglie del dio della terra Heb, figlia di Shu e Tefnut, madre di Osiride, Set, Iside, Nefti, una delle dee dell'Eliopoli Ennead. Proprio come Geb, non l'aveva fatto posti speciali venerazione, ma ha preso parte a un gran numero di miti. Secondo uno dei miti, Nut dà alla luce il Sole-Pa e le stelle ogni giorno e le ingoia ogni giorno. Quando suo marito Geb litigò con Nut, che mangia i bambini, il dio Shu li separò, sollevando Nut e lasciando Shu di sotto. In uno dei frammenti dei Testi delle Piramidi, Nut, in quanto moglie di Gebe, è chiamata la “regina del Basso Egitto”; in seguito partecipa al culto funebre, elevando al cielo le anime dei defunti e custodendole nel sepolcro.

Sekhmet(Sakhmet, Sokhmet) (lett. "potente") - la moglie del dio principale di Memphis Ptah, solitamente raffigurata come una donna con la testa di una leonessa. Dea guerriera, protettrice del faraone nelle battaglie, che distruggeva i suoi nemici con la fiamma del suo soffio. È anche una dea guaritrice che protegge i medici, che erano considerati i suoi sacerdoti. Identificato con Tefnut e Hathor.

Seshat(femminile da "sesh" - "scriba") - la dea della scrittura, figlia o sorella (a volte moglie) del dio Thoth. La sua immagine è una donna con una stella a sette punte in testa. Seshat fungeva spesso da ipostasi di altre dee: Hathor, Nephthys. Sulle foglie dell'albero capannone, Seshat registrò gli anni della vita e del regno del faraone. Era considerata anche la protettrice dei lavori edili. Inizialmente, il centro di culto di Seshat era apparentemente la città di Sais, ma poi il luogo principale della sua venerazione divenne la città di Hermopolis.

Tefnut- nella cosmogonia di Heliopolis, sorella e moglie di Shu, figlia di Ra-Atum, madre di Hebe e Nut. La sua incarnazione zoomorfa era una leonessa. Tefnut era anche venerato come la figlia di Ra e allo stesso tempo come l'Occhio che splendeva sulla fronte di Ra, sorgendo sopra l'orizzonte e distruggendo i suoi arag. Identificato con Hathor. C'è un mito ben noto sulla partenza dell'offeso Hat-hor-Tefnut dall'Egitto e il suo successivo ritorno e la festa religiosa associata a questo evento che si verifica durante l'inondazione del Nilo.

Hathor(Hathor) (lett. “casa di Horus”, cioè “cielo”) - dea del cielo, in miti antichi rappresentata come la vacca celeste che diede alla luce il sole. La sua immagine zoomorfa è una mucca o una donna con le corna (e talvolta le orecchie) di una mucca. Hathor era considerata la moglie di Horus di Bekhdet. Successivamente fu identificata con le dee Sekhmet e Tefnut e fu venerata sotto forma di leone. Hathor-Tefnut era considerato l'Occhio del dio Ra ed è associato a grande quantità miti. Successivamente, Hathor fu venerata anche come dea dell'amore, della musica, delle feste e fu identificata dagli antichi greci con Afrodite.

Shu- il dio dell'aria, che riempie lo spazio tra cielo e terra, marito di Tefnut, padre di Geb e Nut. Parte dell'Ennead di Heliopolis. Non sono registrati templi speciali in onore di Shu; si conoscono solo i luoghi della sua venerazione a Heliopolis. Ennead - i primi nove dei nel sistema teogonic di Heliopolis: Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Axis, Isis, Set, Nephthys. Successivamente, ennei (o ottadi) simili sorsero in altre città dell'antico Egitto.

Nell'Antico Egitto ce n'erano moltissimi un gran numero di di Dio. Ogni città aveva il proprio pantheon o Ennead– 9 divinità principali che le persone adoravano. Tuttavia, per la prima volta un simile enneade apparve nella città di Heliopolis (Heliopolis). È conosciuto fin dai tempi del Primo Regno, cioè dalle origini della civiltà egizia.

I sacerdoti che vivevano in questa città erano considerati i più influenti e potenti. Furono loro a nominare le primissime nove divinità. Pertanto, si ritiene che i principali dei dell'antico Egitto abbiano avuto origine a Heliopolis e il pantheon stesso cominciò a essere chiamato Eliopoli O grande enneade. Di seguito è riportato un elenco delle divinità supremi e una breve descrizione di esse.

Dio Ra

Questa è la suprema divinità egizia antica. Personificava il sole. Dopo la creazione del mondo, Ra iniziò a regnare su di esso, e questo fu il periodo più fertile per le persone. La potenza di Dio risiedeva nel suo nome misterioso. Altri esseri celesti vollero conoscere questo nome per ottenere lo stesso potere, ma il dio del sole non lo disse a nessuno.

Passò molto tempo e Ra invecchiò. Perse la vigilanza e raccontò il suo nome misterioso alla pronipote Iside. Successivamente, seguì un periodo di caos e le persone smisero di obbedire alla divinità suprema. Quindi il dio del sole decise di lasciare la terra e andare in paradiso.

Ma non ha dimenticato le persone e ha continuato a prendersi cura di loro. Ogni mattina saliva su una barca chiamata Atet e il disco del sole splendeva sopra la sua testa. Su questa barca Ra navigò attraverso il cielo e illuminò la terra dall'alba a mezzogiorno. Poi, tra mezzogiorno e il crepuscolo, si trasferiva su un'altra barca chiamata Sektet e con essa si recava negli inferi per illuminare le prove dell'aldilà.

In questo luogo triste, il dio del sole si incontrava ogni notte un enorme serpente Apep, che personificava il male e l'oscurità. Iniziò una battaglia tra Ra e il serpente, e il dio del sole era sempre il vincitore. Ma la notte successiva il male e l'oscurità rinasero di nuovo e la battaglia si ripeté di nuovo.

Gli antichi egizi raffiguravano il dio Ra con il corpo di un uomo e la testa di un falco, coronato da un disco solare. Su di esso giaceva la dea Wajit sotto forma di cobra. Era considerata la patrona del Basso Egitto e dei suoi faraoni. Questo dio aveva altri nomi in alcuni centri religiosi. A Tebe era chiamato Amun-Ra, in Elefantina Khnum-Ra. Ma questo non è cambiato il punto principale divinità solare che aveva lo status di dio principale dell'antico Egitto.

Dio Shu

Questa divinità personificava lo spazio aereo illuminato dal sole. Shu era il figlio di Ra e quando ascese al cielo iniziò a regnare al suo posto. Dominava il cielo, la terra, le montagne, i venti, i mari. Dopo migliaia di anni, anche Shu ascese al cielo. In termini di status era considerato secondo dopo Ra.

In alcune immagini veniva rappresentato come un uomo con la testa di leone. Sedeva su un trono portato da leoni. Ma ci sono molte altre immagini del dio dell'aria nella forma persona ordinaria con una piuma in testa. Simboleggiava la dea della verità Maat.

Dea Tefnut

Questa divinità apparteneva anche ai principali dei dell'antico Egitto. Tefnut è la dea del calore e dell'umidità. Era la figlia del dio Ra e ne era la moglie fratello Shu. Il marito e la moglie erano gemelli. Ma anche prima del matrimonio, il dio Ra mandò sua figlia in Nubia, dopo aver litigato con lei, e in Egitto si verificò una siccità. Quindi il dio del sole restituì sua figlia e lei sposò Shu.

Il ritorno di Tefnut e il suo matrimonio divennero il simbolo della fioritura della natura. Molto spesso, la dea veniva raffigurata come un uomo con la testa di una leonessa e un disco infuocato sopra la testa. Il disco indicava la sua connessione con suo padre Ra, poiché la figlia era considerata il suo occhio ardente. Quando il dio del sole apparve all'orizzonte la mattina presto, un occhio ardente brillò sulla sua fronte e bruciò tutti i nemici e i malvagi.

Dio Geb

Geb è il dio della terra, figlio di Shu e Tefnut. Si è sposato mia sorella Nut - la dea del cielo - e questa coppia ebbe figli: Osiride, Iside, Set, Nefti. È interessante notare che Geb litigava costantemente con Nut, che, prima dell'alba, mangiava i suoi figli - i corpi celesti, ma li diede alla luce di nuovo alla vigilia del crepuscolo.

Questi litigi stancarono il padre di Shu e separò i coniugi. Sollevò i ceci in alto nel cielo e lasciò Ebe a terra. Regnò dopo suo padre e poi trasferì il suo potere a suo figlio Osiride. Molto spesso veniva raffigurato come un uomo Colore verde seduto su un trono con Corona reale sulla testa.

Dea Noce

Nut è la dea del cielo, figlia di Shu e Tefnut, sorella e moglie di Geb. Era la madre di Osiride, Iside, Set e Nefti. Al mattino, la dea del cielo ingoiò le stelle e a tarda sera le diede alla luce, simboleggiando così il cambiamento del giorno e della notte. Aveva un legame indissolubile con il mondo dei morti.

Ha innalzato i morti al cielo e ha custodito le tombe dei morti. Era raffigurata come una donna dal corpo curvo. Si estendeva attraverso l'orizzonte e toccava il suolo con la punta delle dita delle mani e dei piedi. Spesso, sotto il corpo ricurvo di Nut, Geb veniva raffigurato disteso a terra.

Va detto che le principali divinità dell'Antico Egitto avrebbero perso molto senza Osiride. Era il pronipote del dio Ra e governò la terra dopo suo padre Geb. Durante il suo regno insegnò alla gente molte cose utili. Sposò sua sorella Iside, e Seth e Nefti erano suo fratello e sua sorella. Ma Seth, che viveva nel deserto nel sud dell'Egitto, iniziò a invidiare il suo fortunato fratello, lo uccise e usurpò per sé il potere reale.

Set non solo uccise, ma smembrò il corpo di Osiride in 14 pezzi e li sparse per le terre d'Egitto. Ma moglie fedele Iside trovò tutti i pezzi, li mise insieme e chiamò una guida per il regno sotterraneo di Anubi. Ha realizzato una mummia dal corpo di Osiride, che è diventata la prima in Egitto. Dopodiché Iside si trasformò in una femmina di aquilone, si stese sul corpo del marito e del fratello e rimase incinta di lui. Così nacque Horus, che divenne l'ultimo degli dei a governare la terra. Dopo di lui il potere passò ai faraoni.

Horus sconfisse Set, lo rimandò a sud, nel deserto, e resuscitò suo padre con l'aiuto del suo occhio sinistro. Dopodiché rimase a governare sulla terra e Osiride iniziò a regnare nell'aldilà. Il dio era raffigurato come un uomo vestito di bianco e con la faccia verde. Nelle sue mani teneva un mazzafrusto e uno scettro, e la sua testa era coronata.

Iside (Isis) era estremamente popolare nell'antico Egitto, considerata la dea della fertilità, simboleggiava la maternità e la femminilità. Era la moglie di Osiride e la madre di Horus. Gli egiziani credevano che il Nilo straripasse quando Iside pianse, piangendo Osiride, che la lasciò e andò a governare il regno dei morti.

L'importanza di questa dea aumentò notevolmente durante il Medio Regno, quando i testi funerari iniziarono ad essere utilizzati non solo dai faraoni e dai membri delle loro famiglie, ma anche da tutti gli altri abitanti dell'Egitto. Iside era raffigurata come un uomo con un trono in testa, che personificava il potere dei faraoni.

Set (Seth) – figlio minore Ebe e Nut, fratello di Osiride, Iside e Nefti. Ha sposato quest'ultimo. È nato il terzo giorno di Capodanno, saltando fuori dal fianco di sua madre. Gli antichi egizi consideravano questo giorno sfortunato, quindi, fino alla fine della giornata, non facevano nulla. Set era considerato il dio della guerra, del caos e tempeste di sabbia. Personificava il male, il che lo rendeva simile a Satana. Dopo aver ucciso Osiride, poco tempo regnò sulla terra finché non fu rovesciato da Horus. Successivamente, finì nel deserto dell'Egitto meridionale, da dove mandò tempeste di sabbia in terre fertili.

Seth veniva raffigurato come un uomo con la testa di un oritteropo o di un asino. Lui aveva orecchie lunghe e in molte immagini è presente una criniera rossa. A volte questo dio aveva gli occhi rossi. Questo colore simboleggiava la sabbia del deserto e la morte. Il maiale era considerato l'animale sacro del dio delle tempeste di sabbia. Pertanto, i maiali erano classificati come animali impuri.

Anche il più giovane dei figli di Geb e Nut, chiamato Nefti, apparteneva ai principali dei dell'antico Egitto. È nata l'ultimo giorno dell'anno. Gli antichi egizi consideravano questa dea un complemento di Iside. Era considerata la dea della creazione, che permea il mondo intero. Nefti governava tutto ciò che era effimero e che non poteva essere visto, toccato o annusato. Aveva un legame con il mondo dei morti e di notte accompagnava Ra nel suo viaggio attraverso gli inferi.

Era considerata la moglie di Seth, ma non si era pronunciata tratti negativi caratteristica di suo marito. Hanno raffigurato questa dea in forma umana immagine femminile. La sua testa era coronata da un geroglifico che indicava il nome della dea. Sui sarcofagi era raffigurata come una donna con le ali, che simboleggiava la protettrice dei morti.

I principali monumenti che riflettono le idee mitologiche degli egiziani sono vari testi religiosi: inni e preghiere agli dei, registrazioni di riti funebri sulle pareti delle tombe...

Dei egiziani

Amon

Amon (“nascosto”, “nascosto”), nella mitologia egizia il dio del sole. Gli animali sacri di Amon sono l'ariete e l'oca (entrambi simboli di saggezza). Dio veniva raffigurato come un uomo (a volte con la testa di un ariete), con uno scettro e una corona, con due alte piume e un disco solare. Il culto di Amon ebbe origine a Tebe e si diffuse poi in tutto l'Egitto. La moglie di Amon, la dea del cielo Mut, e suo figlio, il dio della luna Khonsu, insieme a lui formarono la triade tebana. Durante il Medio Regno, Amon cominciò a chiamarsi Amun-Ra, poiché i culti delle due divinità si unirono, acquisendo un carattere statale. Amon in seguito acquisì lo status di dio amato e particolarmente venerato dai faraoni, e durante la diciottesima dinastia dei faraoni fu dichiarato capo degli dei egiziani. Amon-Ra concesse vittorie al faraone ed era considerato suo padre. Amon era anche venerato come un dio saggio e onnisciente, "re di tutti gli dei", intercessore celeste, protettore degli oppressi ("visir dei poveri").

Anubi

Anubi, nella mitologia egizia, è il dio protettore dei morti, figlio del dio della vegetazione Osiride e Nefti, sorella di Iside. Nefti nascose il neonato Anubi al marito nelle paludi del delta del Nilo. La dea madre Iside trovò il giovane dio e lo allevò.
Successivamente, quando Set uccise Osiride, Anubi, organizzando la sepoltura del dio defunto, avvolse il suo corpo in tessuti impregnati di una composizione speciale, realizzando così la prima mummia. Pertanto, Anubi è considerato il creatore dei riti funebri ed è chiamato il dio dell'imbalsamazione. Anubi aiutò anche a giudicare i morti e accompagnò i giusti al trono di Osiride. Anubi era raffigurato come uno sciacallo o un cane selvatico nero (o un uomo con la testa di sciacallo o di cane).
Il centro del culto di Anubi è la città del 17esimo nome di Kas (greco Kinopolis - "città dei cani").

Apis

Apis, nella mitologia egizia, il dio della fertilità sotto le spoglie di un toro con un disco solare. Il centro del culto di Apis era Menfi. Apis era considerato il Ba (anima) del dio Ptah, il santo patrono di Menfi, nonché del dio del sole Ra. L'incarnazione vivente di Dio era un toro nero con speciali macchie bianche. Gli egiziani credevano che la corsa rituale del toro sacro fecondasse i campi. Apis era associato al culto dei morti ed era considerato il toro di Osiride. I sarcofagi spesso raffiguravano Apis che correva con una mummia sulla schiena. Sotto i Tolomei, Api e Osiride si fusero completamente in un'unica divinità, Serapide. Per custodire i tori sacri a Menfi, non lontano dal Tempio di Ptah, fu costruito uno speciale Apeion. Anche la mucca che diede alla luce Apis era venerata e custodita in un edificio speciale. In caso di morte di un toro l'intero paese veniva immerso nel lutto e la sua sepoltura e la scelta del successore erano considerate importanti affari statali. Apis fu imbalsamato e sepolto secondo un rituale speciale in una cripta speciale nel Serapenio vicino a Menfi.

Apep

Apep, nella mitologia egizia, un gigantesco serpente che personifica l'oscurità e il male, eterno nemico del dio sole Ra. Apep viveva nelle profondità della terra, dove ebbe luogo la sua lotta con Ra. Ogni notte Apep aspettava Ra, navigando su una barca solare lungo il Nilo sotterraneo e bevendo tutta l'acqua del fiume. Nella battaglia notturna con Apep, Ra emergeva sempre vittorioso e costringeva il mostro a sputare acqua.
In un altro mito, Ra, sotto forma di gatto rosso, tagliò la testa del serpente Apep sotto il sacro simokor, l'albero della vita, della città di Heliopolis. Successivamente, gli egiziani considerarono Apep l'immagine del malvagio dio del deserto Set.

Aton

Aton (“disco del sole”), nella mitologia egizia, dio è la personificazione del disco solare. Il periodo di massimo splendore del culto di questo dio risale al regno di Amenhotep IV (1368-1351 a.C.). All'inizio del suo regno, Aton fungeva da incarnazione di tutti i principali dei del sole. Amenhotep IV dichiarò quindi Aton un Dio tutto l'Egitto, proibendo il culto di altri dei. Cambiò il suo nome Amenhotep ("Amon è compiaciuto") in Akhenaton ("gradito ad Aton" o "utile ad Aton"). Il faraone stesso divenne il sommo sacerdote di Dio, considerandosi suo figlio. Aton veniva raffigurato come un disco solare con raggi che terminavano in mani che reggevano il segno della vita ankh, simbolo del fatto che la vita era stata data a persone, animali e piante da Aton. Si credeva che il dio sole fosse presente in ogni oggetto e creatura vivente. Aton era raffigurato come un disco solare, i cui raggi terminano con i palmi aperti.

Geb

Geb, nella mitologia egiziana, il dio della terra, figlio del dio dell'aria Shu e della dea dell'umidità Tefnut. Geb litigò con sua sorella e sua moglie Nut ("cielo"), perché lei ogni giorno mangiava i suoi figli - i corpi celesti, e poi li dava alla luce di nuovo. Shu separò i coniugi. Ha lasciato Heb in basso e Nut in alto. I figli di Geb erano Osiride, Set, Iside, Nefti. L'anima (Ba) di Hebe era incarnata nel dio della fertilità Khnum. Gli antichi credevano che Geb fosse buono: protegge i vivi e i morti dai serpenti che vivono nella terra, le persone hanno bisogno piante, motivo per cui a volte veniva raffigurato con la faccia verde. Geb era associato al mondo sotterraneo dei morti e il suo titolo di "principe dei principi" gli dava il diritto di essere considerato il sovrano dell'Egitto. L'erede di Geb è Osiride, da lui il trono passò a Horus, e i faraoni erano considerati successori e servitori di Horus, che consideravano il loro potere dato dagli dei.

Gore

Horus, Horus ("altezza", "cielo"), nella mitologia egizia, il dio del cielo e del sole sotto le spoglie di un falco, un uomo con la testa di falco o di sole alato, figlio della fertilità dea Iside e Osiride, il dio delle forze produttive. Il suo simbolo è un disco solare con le ali spiegate. Inizialmente, il dio falco era venerato come un dio predatore della caccia, con i suoi artigli che affondavano nella sua preda. Secondo il mito, Iside concepì Horus dal defunto Osiride, ucciso a tradimento dal formidabile dio del deserto Set, suo fratello. Ritirandosi in profondità nel paludoso delta del Nilo, Iside diede alla luce e allevò un figlio che, essendo maturato, in una disputa con Set, cercò il riconoscimento di se stesso come unico erede di Osiride. Nella battaglia con Set, l'assassino di suo padre, Horus fu sconfitto per la prima volta: Set gli strappò l'occhio, l'Occhio meraviglioso, ma poi Horus sopraffece Set e lo privò di mascolinità. In segno di sottomissione pose sulla testa di Seth il sandalo di Osiride. Horus lasciò che il suo meraviglioso Occhio venisse inghiottito da suo padre, e prese vita. Il risorto Osiride cedette il suo trono in Egitto a Horus, e lui stesso divenne il re degli inferi.

minimo

Min, nella mitologia egizia, il dio della fertilità, il "produttore dei raccolti", che veniva raffigurato con un fallo eretto e una frusta sollevata nella mano destra, oltre a indossare una corona decorata con due piume lunghe. Si ritiene che Ming fosse originariamente venerato come un dio creatore, ma nei tempi antichi venne adorato come il dio delle strade e protettore di coloro che vagavano nel deserto. Ming era anche considerato il protettore del raccolto. Festività principale In suo onore venne indetta la Festa della Scalinata. Seduto sul suo gradino, il dio accettò il primo covone, tagliato dallo stesso faraone.
Ming, in quanto “signore dei deserti”, era anche il santo patrono degli stranieri; patrono di Koptos. Min patrocinava l'allevamento del bestiame, quindi era anche venerato come il dio dell'allevamento del bestiame.

Suora

La monaca, nella mitologia egizia, è l'incarnazione dell'elemento acqua, che esisteva all'alba dei tempi e conteneva la forza vitale. Nell'immagine di Nun si fondono le idee sull'acqua come fiume, mare, pioggia, ecc. Nun e sua moglie Naunet, personificando il cielo lungo il quale fluttua il sole di notte, furono la prima coppia di dei, da loro tutti. discendono gli dei: Atum, Hapi, Khnum, così come Khepri e altri. Si credeva che Nun fosse a capo del consiglio degli dei, dove la dea leonessa Hathor-Sekhmet aveva il compito di punire le persone che complottavano il male contro il dio solare Ra.

Osiride

Osiride, nella mitologia egizia, il dio delle forze produttive della natura, il sovrano degli inferi, il giudice nel regno dei morti. Osiride era il figlio maggiore del dio della terra Geb e della dea del cielo Nut, fratello e marito di Iside. Regnò sulla terra dopo gli dei Pa, Shu e Geb e insegnò agli egiziani l'agricoltura, la viticoltura e la vinificazione, l'estrazione e la lavorazione del rame e del minerale d'oro, l'arte della medicina, la costruzione di città e stabilì il culto degli dei. Set, suo fratello, il malvagio dio del deserto, decise di distruggere Osiride e costruì un sarcofago secondo le misure di suo fratello maggiore. Dopo aver organizzato una festa, invitò Osiride e annunciò che il sarcofago sarebbe stato presentato a colui che si adattava al conto. Quando Osiride si sdraiò nel capofago, i congiurati ne chiusero il coperchio, lo riempirono di piombo e lo gettarono nelle acque del Nilo. La fedele moglie di Osiride, Iside, trovò il corpo di suo marito, estrasse miracolosamente la forza vitale nascosta in lui e concepì un figlio di nome Horus dal morto Osiride. Quando Horus è cresciuto, si è vendicato di Set. Horus lasciò inghiottire il suo Occhio magico, strappatogli da Set all'inizio della battaglia padre morto. Osiride prese vita, ma non volle tornare sulla terra e, lasciando il trono a Horus, iniziò a regnare e ad amministrare la giustizia nell'aldilà. Osiride veniva solitamente raffigurato come un uomo dalla pelle verde, seduto tra gli alberi, o con una vite che intrecciava la sua figura. Si credeva che, come ogni cosa flora, Osiride muore ogni anno e rinasce a nuova vita, ma la forza vitale fecondante in lui rimane anche nella morte.

Ptah

Ptah, nella mitologia egizia, è il dio creatore, patrono delle arti e dei mestieri, particolarmente venerato a Menfi. Ptah creò i primi otto dei (le sue ipostasi - i Ptah), il mondo e tutto ciò che esiste in esso (animali, piante, persone, città, templi, artigianato, arti, ecc.) "con lingua e cuore". Avendo concepito la creazione nel suo cuore, espresse a parole i suoi pensieri. A volte Ptah veniva chiamato il padre anche di dei come Ra e Osiride. La moglie di Ptah era la dea della guerra, Sekhmet, e suo figlio era Nefertum, il dio della vegetazione. IN mitologia greca Efesto gli corrisponde maggiormente. Ptah era raffigurato come una mummia con la testa aperta, con un bastone in piedi su un geroglifico che significa verità.

RA

Ra, Re, nella mitologia egizia, il dio del sole, incarnato nell'immagine di un falco, di un enorme gatto o di un uomo con la testa di falco coronato da un disco solare. Ra, il dio del sole, era il padre di Wajit, il cobra del Nord, che proteggeva il faraone dai raggi cocenti del sole. Secondo il mito, durante il giorno il benefico Ra, illuminando la terra, naviga lungo il Nilo celeste sulla chiatta Manjet, la sera si trasferisce sulla chiatta Mesektet e in essa continua il suo viaggio lungo il Nilo sotterraneo, e al mattino , dopo aver sconfitto il serpente Apophis in una battaglia notturna, riappare all'orizzonte. Numerosi miti su Ra sono associati alle idee egiziane sul cambio delle stagioni. La fioritura primaverile della natura annunciava il ritorno della dea dell'umidità Tefnut, l'Occhio di fuoco che splendeva sulla fronte di Ra, e il suo matrimonio con Shu. Il caldo estivo è stato spiegato dalla rabbia di Ra nei confronti delle persone. Secondo il mito, quando Ra invecchiò e la gente smise di riverirlo e addirittura “complottò azioni malvagie contro di lui”, Ra convocò immediatamente un consiglio di dei guidato da Nun (o Atum), durante il quale fu deciso di punire la razza umana. . La dea Sekhmet (Hathor) sotto forma di leonessa uccise e divorò le persone finché non fu indotta con l'inganno a bere birra d'orzo rossa come il sangue. Dopo essersi ubriacata, la dea si addormentò e si dimenticò della vendetta, e Ra, dopo aver proclamato Hebe suo viceré sulla terra, salì sul dorso di una mucca celeste e da lì continuò a governare il mondo. Gli antichi greci identificavano Ra con Helios.

Sobek

Sobek, Sebek, nella mitologia egizia, il dio dell'acqua e delle piene del Nilo, il cui animale sacro era il coccodrillo. Era raffigurato come un coccodrillo o come un uomo con la testa di coccodrillo. Il centro del suo culto è la città di Khatnecher-Sobek (greco: Crocodilopolis), la capitale del Fayum. Si credeva che il lago adiacente al santuario principale di Sobek contenesse il coccodrillo Petsuhos, come incarnazione vivente del dio. Gli ammiratori di Sobek, che cercavano la sua protezione, bevevano l'acqua del lago e davano da mangiare ai coccodrilli con prelibatezze. Nel II millennio a.C. e. molti re si chiamavano Sebekhotep, cioè “Sebek è contento”. Si ritiene che gli antichi percepissero Sebek come la divinità principale, donatrice di fertilità e abbondanza, nonché protettore di persone e dei. Secondo alcuni miti, il dio del male Set si rifugiò nel corpo di Sobek per evitare la punizione per l'omicidio di Osiride. Sobek è talvolta considerato il figlio di Neith, la grande madre degli dei, la dea della guerra, della caccia, dell'acqua e del mare, a cui è anche attribuita la nascita del terribile serpente Apophis.

Impostato

Seth, nella mitologia egiziana, il dio del deserto, cioè dei “paesi stranieri”, la personificazione del principio malvagio, fratello e assassino di Osiride, uno dei quattro figli del dio della terra Geb e Nut, la dea del cielo. Gli animali sacri di Seth erano considerati il ​​maiale ("disgusto per gli dei"), l'antilope, la giraffa e il principale era l'asino. Gli egiziani lo immaginavano come un uomo dal corpo magro e lungo e con la testa di asino. Alcuni miti attribuiscono a Seth la salvezza di Ra dal serpente Apophis: Seth trafisse il gigante Apophis, personificando l'oscurità e il male, con un arpione. Allo stesso tempo, Seth incarnava anche il principio malvagio - come divinità del deserto spietato, dio degli stranieri: ha tagliato alberi sacri, mangiò il gatto sacro della dea Bast, ecc. Nella mitologia greca, Set era identificato con Tifone, un serpente con teste di drago, ed era considerato il figlio di Gaia e Tartaro.

Quello

Dio è colui che pesa l'anima. Disegno dal Libro dei Morti di Hunifer, ca. 1320 a.C

Thoth, Djehuti, nella mitologia egiziana è il dio della luna, della saggezza, del conteggio e della scrittura, patrono delle scienze, degli scribi, dei libri sacri, creatore del calendario. La dea della verità e dell'ordine Maat era considerata la moglie di Thoth. L'animale sacro di Thoth era l'ibis, e quindi il dio veniva spesso raffigurato come un uomo con la testa di ibis. Gli egiziani associavano l'arrivo dei Tot ibis alle piene stagionali del Nilo. Quando Thoth riportò Tefnut (o Hathor, come dice uno dei miti) in Egitto, la natura sbocciò. Egli, identificato con la luna, era considerato il cuore del dio Ra ed era raffigurato dietro il sole Pa, poiché era conosciuto come il suo vice notturno. A Thoth viene attribuito il merito di aver creato l'intera vita intellettuale dell'Egitto. "Signore del tempo", lo divise in anni, mesi, giorni e ne tenne il conto. Il saggio Thoth registrò i compleanni e le morti delle persone, tenne cronache e creò anche la scrittura e insegnò agli egiziani il conteggio, la scrittura, la matematica, la medicina e altre scienze.

È noto che sua figlia o sorella (moglie) era la dea della scrittura Seshat; L'attributo di Thoth è la tavolozza dello scriba. Sotto il suo patronato c'erano tutti gli archivi e la famosa biblioteca di Hermopolis, centro del culto di Thoth. Dio “governava tutte le lingue” ed era lui stesso considerato la lingua del dio Ptah. In qualità di visir e scriba degli dei, Thoth era presente al processo di Osiride e registrò i risultati della pesatura dell'anima del defunto. Poiché Thoth partecipò alla giustificazione di Osiride e diede l'ordine della sua imbalsamazione, prese parte al rito funebre di ogni egiziano defunto e lo condusse nel regno dei morti. Su questa base, Thoth viene identificato con il messaggero greco degli dei, Hermes, che era considerato uno psicopompo (“leader dell'anima”). Era spesso raffigurato con un babbuino, uno dei suoi animali sacri.

Khonsou

Khonsu (“passaggio”), nella mitologia egizia, il dio della luna, il dio del tempo e delle sue dimensioni, figlio di Amon e della dea del cielo Mut. Khonsu era anche venerato come il dio del viaggio. Nelle immagini di Khonsu che ci sono pervenute, vediamo molto spesso un giovane con una falce e un disco lunare in testa, a volte appare nelle sembianze di un dio bambino con un dito alla bocca e un “serratura”. della giovinezza", che i ragazzi portavano sui lati della testa fino all'età adulta. Il centro del culto di Khonsu era Tebe, il suo tempio principale era situato a Karnak.

Khnum

Khnum ("creatore"), nella mitologia egiziana, il dio della fertilità, il creatore che creò il mondo dall'argilla sul suo tornio da vasaio. Viene spesso raffigurato come un uomo con la testa di ariete, seduto davanti a un tornio da vasaio su cui si trova una statuina della creatura che ha appena creato. Si credeva che Khnum creasse gli dei, le persone e controllasse anche le inondazioni del Nilo. Secondo una leggenda, lo scienziato e saggio Imhotep, dignitario e architetto del faraone Djoser (III millennio a.C.), in connessione con una carestia durata sette anni, consigliò a Djoser di fare una ricca offerta al dio della fertilità. Il faraone seguì questo consiglio e Khnum gli apparve in sogno, promettendo di liberare le acque del Nilo. Quell'anno il paese ricevette un raccolto meraviglioso.

Shu

Shu ("vuoto"), nella mitologia egiziana, il dio dell'aria, che separa cielo e terra, figlio del dio solare Ra-Atum, marito e fratello della dea dell'umidità Tefnut. Molto spesso veniva raffigurato come un uomo in piedi su un ginocchio con le braccia alzate, con le quali sosteneva il cielo sopra la terra. Shu è uno dei giudici dei morti nell'aldilà. Nel mito del ritorno di Tefnut, l'Occhio solare, dalla Nubia, Shu, insieme a Thoth, assumendo la forma di un babbuino, cantando e danzando, riportarono la dea in Egitto, dove, dopo il suo matrimonio con Shu, la fioritura primaverile della natura ebbe inizio.

Mitologia. Enciclopedia, -M.: Belfax, 2002
Leggende e miti dell'antico Egitto, -M .: Summer Garden, 2001

- dio - patrono dei morti, creatore di riti funebri, figlio del dio della vegetazione Osiride e Nefti, sorella di Iside. Anubi era raffigurato come un uomo con la testa di sciacallo o di cane selvatico nero, Sab.

Apis è il dio della fertilità sotto le spoglie di un toro con un disco solare. Apis è considerato il Ba (anima) del dio Ptah, il santo patrono di Menfi, nonché del dio del sole Ra. L'incarnazione vivente di Dio era un toro nero con speciali macchie bianche.

Aton – dio – personificazione del disco solare. Aton veniva raffigurato come un disco solare con raggi che terminavano in mani che reggevano il segno della vita ankh, simbolo del fatto che la vita era stata data a persone, animali e piante da Aton.

Baal è nella mitologia semitica occidentale il dio delle tempeste, dei tuoni, dei fulmini e della pioggia associati alla fertilità. Nella mitologia egizia Baal corrisponde a Set.

Geb è il dio della terra, il figlio del dio dell'aria Shu e della dea dell'umidità Tefnut. I figli di Geb erano Osiride, Set, Iside, Nefti. L'anima (Ba) di Hebe era incarnata nel dio della fertilità Khnum.

Horus è il dio del cielo e del sole sotto le spoglie di un falco, un uomo con la testa di falco o di sole alato, figlio della dea della fertilità Iside e Osiride, il dio delle forze produttive. Il suo simbolo è un disco solare con le ali spiegate.

Min è il dio della fertilità, il “produttore dei raccolti”, che veniva raffigurato con un fallo eretto e una frusta nella mano destra, oltre a indossare una corona con due lunghe piume.

Nun è l'incarnazione dell'elemento acqua, che esisteva all'alba dei tempi e conteneva la forza vitale. Nun e sua moglie Naunet, personificando il cielo, furono la prima coppia di dei, da loro discesero tutti gli altri dei egiziani.

Osiride è il dio delle forze produttive della natura, il sovrano degli inferi, il giudice nel regno dei morti. Insegnò agli egiziani l'agricoltura, la viticoltura e la vinificazione, l'estrazione e la lavorazione dei minerali, la guarigione, la costruzione di città e stabilì il culto degli dei.

Ptah è il dio creatore, patrono delle arti e dei mestieri. Ptah creò i primi otto dei, il mondo e tutto ciò che esiste in esso: animali, piante, persone, templi, ecc.

Ra è il dio del sole, incarnato sotto forma di un falco, di un enorme gatto o di un uomo con la testa di falco coronato da un disco solare. Ra, il dio del sole, era il padre di Wajit, il cobra del Nord, che proteggeva il faraone dai raggi cocenti del sole.

Sebek è il dio dell'acqua e delle piene del Nilo, il cui animale sacro era il coccodrillo. Era raffigurato come un coccodrillo o come un uomo con la testa di coccodrillo.

Set è il dio del deserto, cioè i “paesi stranieri”, la personificazione del principio malvagio, fratello e assassino di Osiride, uno dei quattro figli del dio della terra Geb e Nut, la dea del cielo.

Thoth è il dio della luna, della saggezza, del conteggio e della scrittura, patrono delle scienze, degli scribi, dei libri sacri, creatore del calendario. L'animale sacro di Thoth era l'ibis, e quindi il dio veniva spesso raffigurato come un uomo con la testa di ibis. La moglie di Thoth era la dea della verità Maat.

Khonsu è il dio della luna, il dio del tempo e delle sue dimensioni, figlio di Amon e della dea del cielo Mut. Khonsu era anche venerato come il dio del viaggio.

Khnum è il dio della fertilità, il creatore che ha creato il mondo dall'argilla sul tornio da vasaio. Viene spesso raffigurato come un uomo con la testa di ariete, seduto davanti a un tornio da vasaio su cui si trova una statuina della creatura che ha appena creato.

Shu è il dio dell'aria, che separa cielo e terra, il figlio del dio del sole Ra-Atum, marito e fratello della dea dell'umidità Tefnut. Molto spesso veniva raffigurato come un uomo in piedi su un ginocchio con le braccia alzate, con le quali sosteneva il cielo sopra la terra.

Amon

Nella mitologia, gli antichi egizi sono uno degli dei del sole. Era raffigurato come un uomo con la testa di ariete, poiché l'ariete e l'oca, che simboleggiavano la saggezza, erano per lui animali sacri. Il dio Amon aveva una moglie, la dea Mut, e anche un figlio, il dio Khonsu. Inizialmente, il culto dell'adorazione di Dio ebbe origine a Tebe, ma gradualmente cominciò ad essere venerato in tutto l'antico Egitto.

Anubi

Questo è uno degli dei più antichi e venerati degli antichi egizi. Si credeva che punisse i peccatori che andavano all'inferno. E determina chi è ora di andare in un altro mondo e chi restare nel mondo dei vivi. Anubi era raffigurato come un uomo con la testa di sciacallo, che simboleggiava la protezione dei morti e il legame con loro.

Apis

Era venerato dagli egiziani come il dio della fertilità. Raffigurato sotto le spoglie di un toro nero con un cerchio solare. Il culto originariamente iniziò a Memphis. Durante il regno dei Tolomei, Api e il dio Osiride si fusero nell'unico dio Serapide. L'animale sacro di questo dio era considerato un toro nero con speciali macchie bianche, per il quale fu costruito Apeion. Se il toro fosse morto, allora fu dichiarato il lutto e i funerali furono celebrati con un rito speciale.

Aton

Era la divinità dello spirito solare nell'antico Egitto. Raffigurato come il sole, i cui raggi erano palme aperte. Esiste una versione secondo cui il Tempio di Aton era forse situato nella città di Heliopolis. Per molto tempo era una divinità minore.

Aker

Una delle più antichi dei nella mitologia egiziana. Era il dio della terra, il patrono dei morti. Era spesso raffigurato come un leone.

Anche uno dei più antichi dei egiziani. Era considerato la divinità del deserto libico. Gli egiziani lo raffiguravano come un uomo con la testa di falco. L'animale sacro del dio era il falco.

Bekh (Buhis)

Inizialmente era un dio di importanza locale, ma poi divenne una divinità pan-egiziana. Raffigurato come un toro di colore rossastro o bianco e nero. Il culto di Dio ha avuto origine nella città egiziana di Hermont. L'animale sacro del dio era un toro bianco con macchie nere.

Questo è l'antico dio egiziano della Terra. Era raffigurato come un uomo che portava in testa la corona dell'Alto o del Basso Egitto. Dio Heb era considerato il dio dei buoni inizi, che protegge i vivi e i morti dai serpenti che vivono sulla terra.

Horus (Coro)

Nell'antica mitologia egizia, è il dio del cielo e del sole. Molto spesso, gli egiziani lo raffiguravano come un falco o come un uomo con la testa di falco. All'inizio era considerato un dio predatore, che affondava i suoi artigli nella sua preda. Quindi era considerato il patrono del potere.

Duamutif

Un antico dio egiziano di minore importanza nella mitologia. Inizialmente considerato uno degli dei stellari. Si credeva che custodisse e accompagnasse i morti e prendesse parte anche all'imbalsamazione dei corpi. Il dio era raffigurato sotto forma di un vaso canopo, con la testa di sciacallo, nel quale veniva riposto lo stomaco di un defunto.

Iside

Questa è la dea più forte e potente della mitologia egiziana. È la dea della Luna, della fedeltà coniugale, della fertilità e della navigazione. È subordinata agli elementi del vento e dell'acqua. Gli egiziani raffiguravano Iside come una donna alata o un falco. La dea proteggeva le donne in travaglio ed era la protettrice della famiglia e dei bambini. L'animale sacro della dea è la mucca bianca.

Maat

È la dea egiziana della giustizia, della verità e dell'armonia. L'origine del culto avviene nella necropoli tebana. La dea veniva raffigurata principalmente con una piuma di struzzo tra i capelli. Ha messo questa piuma sulla bilancia per determinare quanto viveva senza peccato la persona deceduta. Se i peccati non superavano la piuma, la persona deceduta andava a vivere in paradiso.

Un antico dio egizio della fertilità, che promuove la produttività, la riproduzione delle persone e del bestiame. Raffigurato come un uomo con un fallo sporgente, mano destra, che veniva sollevato e trattenuto da una frusta. Sulla sua testa portava una corona con due piume.

Successivamente il dio Ming divenne patrono del commercio e protettore delle carovane.

Nefertum

Antico dio egiziano della vegetazione, dio degli spiriti. Era il santo patrono dei profumieri. Era spietato con i nemici dei faraoni e con i nemici dell'Egitto. Molto spesso raffigurato come un giovane o un bambino seduto su un fiore di loto. La sua testa era adornata con un fiore di loto, da cui sporgevano due piume. A volte raffigurato con la testa di un leone.

Antica dea egiziana del cielo. Era associata al culto dei morti, che elevava al cielo e custodiva le loro tombe. All'interno del coperchio del sarcofago veniva spesso posta l'immagine dei ceci.

Era anche chiamata la madre delle stelle, da cui nascono gli dei. È la madre di divinità come: Osiride, Seti, Iside, Nefti e Horus.

Personificazione dell'antico dio egiziano elemento acqua. Si credeva che Nun e sua moglie Naunet fossero i progenitori di tutti gli dei.

Osiride

Uno di gli dei più importanti antichi egizi. Era considerato il patrono delle reliquie produttive, il re degli inferi e anche un giudice nel regno dei morti.

La tradizione dice che Osiride insegnò popolo egiziano agricoltura, artigianato, arte medica e altri, in modo che la civiltà si sviluppi.

Ptah

Nella mitologia degli antichi egizi, questo è il dio creatore, patrono dell'artigianato e delle arti. Era venerato non solo in Egitto, ma anche oltre i suoi confini. La dea della guerra, Sekhmet, era sua moglie e suo figlio era il dio Nefertum. Era raffigurato come un uomo vestito con una tunica, con la testa aperta e con in mano il bastone della “verità”.

L'antico dio del sole egiziano, che occupa il posto più importante nell'antica mitologia egiziana. Si incarnava sotto forma di un falco o di un uomo con la testa di falco, nonché sotto forma di un gatto gigante. Descritto come un faraone. C'è un'opinione secondo cui il culto di Ra ha contribuito al rafforzamento del potere.

Inoltre, gli antichi egizi associavano il dio Ra all'idea del cambiamento del giorno e della notte, una serie di stagioni.

Nella mitologia, anche gli antichi egizi portavano il nome Orione. Era considerato il padre delle stelle e il dio delle costellazioni. È stato menzionato nella mitologia Antico Regno come il padre degli dei. Era considerato anche il santo patrono dei defunti nell'aldilà.

La cintura stellare di Orione divenne la base dell'antico calendario egiziano.

Sebek

Nell'antica mitologia egiziana, il dio dell'acqua, che secondo la leggenda è l'incarnazione del dio assassinato Osiride. Era raffigurato principalmente sotto le sembianze di un coccodrillo o di un uomo con la testa di coccodrillo. Era il santo patrono dei pescatori e dei cacciatori. Il dominio di Dio era la valle del Nilo.

Il centro del culto del culto del dio Sebek nell'antico Egitto era la città di Shebet. In questa città c'era un tempio labirinto in cui viveva il rappresentante di Dio: il coccodrillo.

Nell'antica mitologia egiziana, è il dio del deserto, il dio dei paesi stranieri. Era considerato la personificazione del male. Era venerato come un dio guerriero. Ha patrocinato i faraoni. Descritto come un uomo con corpo sottile e la testa di un asino. Gli animali sacri erano l'antilope, la giraffa, il maiale e l'asino, che era l'animale principale tra loro.

Thoth (Djehuti)

Antico dio egiziano della saggezza e della conoscenza, la Luna. Dio Thoth patrocinò libri sacri, scienze e scribi. Era il conduttore dell'anima di una persona deceduta nel regno dei morti. L'ibis era considerato l'animale sacro a Dio. Molto spesso raffigurato con la testa di un ibis. Sua moglie era la dea Maat.

Khonsou

Antico dio egiziano del tempo e dio della luna, dio del viaggio. Era il patrono della medicina. Gli antichi egizi raffiguravano un uomo con una falce di luna in testa, e in essa c'era un disco lunare.

Khnum

Gli antichi egizi avevano un dio della fertilità, considerato anche il creatore del mondo. Secondo la leggenda, creò il mondo dall'argilla su un tornio da vasaio divino. Nei tempi antichi, era raffigurato come un uomo con la testa di ariete, che siede al tornio da vasaio, e nel cerchio c'è una creatura creata da Dio. Era il sovrano delle pericolose rapide del Nilo.

Antico dio egiziano dell'Aria, che separava la terra e il cielo. Di conseguenza, veniva spesso raffigurato come un uomo seduto, con le braccia alzate a sostenere il cielo.

Il dio Shu era molto venerato nella città di Leontopoli.

Gli dei descritti in questo articolo ne costituiscono una parte molto piccola numero totale divinità venerate nel territorio antico Egitto. Tutto ciò che gli egiziani vedevano nella natura cominciò presto ad essere venerato e divinizzato. Ogni momento della giornata o azione degli egiziani aveva il suo dio. Spesso gli dei venerati in una città cominciavano a essere venerati in tutto l'Egitto e anche oltre i suoi confini.