Perché Flyagin ha ucciso Gypsy Pear? "Immagini di donne nel racconto N

Una persona, vivendo la sua vita, incontra molte cose sul suo cammino. persone diverse. Ognuno di loro ha il proprio destino, i propri problemi e ferite emotive. A volte capita che svolgiamo un ruolo significativo nella vita di un'altra persona, a volte, al contrario, altri lasciano un segno profondo nei nostri cuori. In sostanza, la vita lo è spostamento permanente le persone che ci circondano: alcuni partono, altri arrivano, e solo pochi ci camminano mano nella mano per tutto il lungo percorso.
Opera di N.S. Leskov "The Enchanted Wanderer" è la storia del destino del contadino Ivan Flyagin. Il suo percorso di vita è misterioso, spesso pieno di eventi misteriosi. E nel suo cammino incontrò tante persone diverse. Uno di questi è la zingara Grusha, che il nostro eroe incontra in una taverna. Chi è lei: una delle tante o quella che rimarrà nella memoria per molto tempo? Che ruolo avevano lo zingaro e il contadino nella vita dell’altro? Cercherò di rispondere a queste domande analizzando l’episodio “L’incidente con Pear”.
Non sorprende che questa ragazza abbia attirato l'attenzione di Flyagin: “Ho visto come tra i capelli neri sulla sua testa, come l'argento, la riga si arricciava e cadeva dietro la schiena, quindi sono impazzito e mi sono portato via tutta la mente. Bevo il suo dolcetto, e attraverso il bicchiere la guardo in viso, e non riesco a distinguere se è scura o bianca, e intanto vedo come, sotto la sua pelle sottile, come in una prugna al sole, il il colore diventa rosso e la vena batte…”. Flyagin percepisce la ragazza come la perfezione, un ideale creato dalla natura stessa. La pera attira la sua attenzione non solo con il suo aspetto. Secondo me Ivan si sente benissimo mondo interiore, la sua bellezza spirituale. La ragazza accetta la sua richiesta di cantare. Questa è la canzone più straordinaria che il nostro eroe abbia mai sentito! Pera iniziò a cantare dapprima in modo rude, coraggioso, ma presto nella sua voce apparvero note di tristezza e malinconia, che "semplicemente portarono l'anima fuori dal corpo". Le chiede di cantare ancora e ancora...
Pera capisce perfettamente che questa persona semplice ammira non solo il suo aspetto, ma sente anche il suo mondo spirituale. La ragazza lo fa subito distinguere dalla massa.
Lo stesso Ivan Flyagin appare in questo episodio da un lato inaspettato. La taverna in cui sono arrivato personaggio principale, era destinato ai ricchi, soprattutto ai nobili. Flyagin, un contadino, chiaramente non si "adattava" a questa società. Ma il proprietario della taverna, il padre di Grusha, non solo non lo ha allontanato dai nobili, ma, al contrario, lo ha messo proprio al centro, spiegando che “ancora non sai come un'altra persona semplice possa apprezzare la bellezza e talento." Cioè, Flyagin ci appare come una persona sensibile, ricettiva alla bellezza, emotiva.
Ma l'evento principale di questo episodio non sono i canti e le danze di Grusha, e non il riconoscimento di Flyagin da parte della società. Tutto è molto più tragico, quanto tragico anima femminile, tormentato da un amore non corrisposto. Apprendiamo che Grushenka era innamorata del principe Ivan Severyanich. Ma i suoi sentimenti furono di breve durata, e presto non ebbe più bisogno della zingara, poiché in città apparve la "figlia della segretaria Evgenia Semyonovna" di sangue nobile. Pera non riusciva a venire a patti con la perdita della persona amata. Per lei c'era solo una via d'uscita: non vivere! A Flyagina vide un'anima affine, lo sentì trattamento speciale A lei. Pertanto, è Ivan a cui chiede di giurare che troverà la forza per ucciderla. Lei stessa non poteva decidere su questo atto, perché era una credente: “Mio più forza No, vivi così e soffri, vedendo il suo tradimento e il suo abuso nei miei confronti. Se vivo un altro giorno, ucciderò lui e lei, e se mi dispiace per loro, ucciderò me stesso, quindi ucciderò il mio tesoro per sempre! Abbi pietà di me, mio caro, mio caro fratello.
All'inizio Flyagin non poteva commettere un omicidio, ma alla fine, per pietà per Grusha, decise di farlo. Sì, certo, questo atto non può essere definito morale. Tuttavia, se guardi dall'altra parte, Ivan non poteva permettere alla ragazza di suicidarsi e di commettere un peccato così terribile. Essendo una persona che sente profondamente il dolore degli altri, era pronto a prendere questo peccato sulla sua anima.
Leggendo l’intera opera, troviamo controverse molte delle azioni di Flyagin. All'inizio della storia, ha ucciso accidentalmente un uomo innocente, poi ha rubato i cavalli al conte e in questo episodio ha spinto una ragazza da un dirupo. Ho provato a pensare a cosa avrei fatto in queste situazioni. Avrebbe superato il dolore di Grušina, condannandola a sofferenze per tutta la vita? Darebbe false speranze Nuovo amore? È improbabile... Ma non avrei trovato il coraggio di spingerla nel fiume. E Flyagin lo fece, prendendo il peccato sulla sua anima, ma alleviando la sofferenza di Grusha. Questo significa che il personaggio principale è gentile? O arrabbiato? No, questo non significa questo. A queste domande è difficile rispondere in modo univoco...
Questo episodio rivela i veri colori di ciascuno dei personaggi, mostrandoli in situazioni disperate. Flyagin ha fatto una promessa a Grusha, che non poteva non mantenere. Altrimenti, la vita di Grusha si trasformerebbe in disonore e sofferenza: “Se non mi uccidete, diventerò la donna più vergognosa per vendicare tutti voi”. Quanto a Ivan Severyanych, il colpevole della tragedia della ragazza, non ha preso a cuore la sua morte, perché non poteva amare così altruisticamente e altruisticamente come Grusha. E per Grusha la vita senza amore non aveva significato.

Opzione 1.

1. Determina il genere dell'opera "The Enchanted Wanderer":

Un romanzo;
B. tragedia;
V. storia;
G. storia.

2. “Il viandante incantato” è un'opera composta da singoli episodi. Come vengono combinate le parti in un'unica opera?

V. eroina (Pera);
G. eroe errante.

3. Determinare la natura della narrazione nell'opera "The Enchanted Wanderer":

A. obiettivo - narrativo;
B. memorie;
V. fantastico, in prima persona;
D. terza persona.

4. L'idea principale dell'opera "The Enchanted Wanderer" è la seguente:

A. una persona russa può gestire tutto;
B. I russi cercano sempre il pericolo;

V. solo dentro situazioni estreme una persona si rivela;
D. I russi affrontano tutti i problemi da soli.

5. Quale personaggio dell'opera può essere chiamato “il vagabondo incantato”:

A. Grusha zingara;
B. principe;
V. Ivan Flyagin;
G. Savakiria.

6. A quale eroe epico si confronta?

A. con Alyosha Popovich;
B. con Dobrynya Nikitich;

V. con Ilya Muromets;
G. con Saveliy - l'eroe di Starorussky.

7. Qual era il nome di Ivan Severyanovich Flyagin durante l'infanzia:

A. Ismaele;

B. Monomakh;

V.Golovan;

G. cosacco.

8. Quale ricompensa ha chiesto il personaggio principale per aver salvato la famiglia del conte:

E soldi;
B. liberazione dalla servitù;
V. cavallo;
G. fisarmonica.

9. Perché fuggì nella steppa dalla città:

A. in cerca di avventure;
B. seguendo la sua amata;
V. fu catturato;
G. a causa dell'omicidio di Savakirei.

10. Come hanno mantenuto il personaggio principale nella steppa:

A. ricchi doni;
B. il più bella ragazza fu data in moglie;
V. era tenuto in una buca tra i ceppi;
G. ha “rizzato” i talloni.

11. Per quanto tempo I. Flyagin è stato in cattività:

B. 3 mesi;

12. ha ucciso la zingara Grusha:

A. per gelosia;
B. cercando di salvarla dal peccato di omicidio;
V. a causa di un amore non corrisposto;
G. è successo per caso.

13. Come sono finite le peregrinazioni del personaggio principale:

A. tornò in patria dal suo proprietario terriero;
B. ha fondato la propria famiglia;
V. divenne monaco;
G. andrà in guerra.

Prova di creatività

Opzione 2.

1. A quale genere dell'antica letteratura russa è vicina la storia "Il vagabondo incantato"?

A. Apocrifi
B. Camminare
B. La vita
G. Insegnamento

2. Qual è il secondo nome di Ivan Flyagin:

A. Larionich

B. Severyanych

V. Stepanych
G. Maksimych

3. A quale eroe epico si confronta:

A. Dobrynya Nikitich
B. Ilya Muromets
V. Nikita Kozhemyaka
G. Alyosha Popovich

4. Ciò che Ivan Flyagin chiese per la salvezza della famiglia del conte:

R. Libertà
B. Soldi
V. Garmon
G. Cavallo

5. Dopo essersi separato dalla zingara, Flyagin iniziò a lavorare:

Un dottore
B. Allevatore di cavalli
V. Tata
G. Pastore

6. fuggì nella steppa:

A. Nascosto da Khan Dzhangar
B. Alla ricerca di una nuova vita
B. A causa dell'omicidio di Sawakirei
G. Seguendo il mio amato

7. Quanto tempo ha trascorso l'eroe nella steppa:

R. Dieci anni
B. Tre anni
Al mese
G. Un anno

8. Come si teneva Ivan Flyagin nella steppa:

A. Tenuto in ceppi in una fossa
B. Tacchi irti
B. Hanno dato in moglie la ragazza più bella
D. Ricchi doni

9. ucciso Grusha:

R. A causa di un amore non corrisposto
B. È successo per caso
B. In modo che Grusha non ritorni dal principe
D. Per salvare la sua anima dal peccato: omicidio

10. Dopo l'omicidio:

A. Si è unito alle reclute
B. Finì in prigione
V. Sono andato in un monastero
G. Fuggì nella steppa

11. Come sono finite le peregrinazioni del personaggio principale:

A. Ha fondato la sua famiglia
B. Ha preso i voti monastici
V. Ritornò in patria
G. Andare in guerra

12. Cosa non si applica alla biografia di Ivan Flyagin:

UN. Tata per il figlio di un padrone
B. Attore in una cabina
IN. Soldato
G. Fabbro servo

13. Quale nome non appartiene al personaggio principale:

UN. Golovan

B. Petr Serdyukov

IN. padre Ismaele
G. fratello Diomede

opzione 1

1. Risposta B. storia
2. Rispondi G. eroe errante
Fantastica la risposta di 3.V., in prima persona.
4. Risposta A. I russi possono gestire tutto
5.Risposta di V. Ivan Flyagin
6. Rispondi V. con Ilya Muromets
7. Rispondi V. Golovan
8. Rispondi G. fisarmonica.
9. Risposta di G. a causa dell'omicidio di Savakirei
10.Risposta G. I talloni "irto".
11.Risposta B. 10 anni
12.Risposta B. cercando di salvarla dal peccato di omicidio
13.Risposta G. andrà in guerra

opzione 2

RISPOSTE: 1B, 2B, 3B, 4B, 5B, 6B, 7A, 8B, 9B, 10A, 11B, 12D, 13G

Il destino... Una forza incomprensibile che ci presenta sfide incredibilmente difficili per tutta la vita. Trova dentro di te la volontà di superarli o di arrenderti, soccombere alla tentazione e galleggiare con seducente facilità lungo il fiume della vita - eccola qui, scelta principale, questa è la base del percorso umano.

Sicuramente il lavoro di N.S. "The Enchanted Wanderer" di Leskov è una storia sul destino di un semplice contadino Ivan Flyagin. Il suo percorso di vita è misterioso, spesso pieno di eventi e prove misteriosi.

Nell'immagine di Ivan, positivo e tratti negativi russo carattere nazionale.

Ivan Flyagin è come gli eroi dei poemi epici che attraversano varie prove. Flyagin è forte come gli antichi eroi russi, maneggia i cavalli con la stessa abilità e rimprovera persino il cavallo in modo fiabesco.

Il narratore sottolinea anche la somiglianza del ritratto tra il contadino e l'eroe: "era un eroe nel pieno senso della parola", così come "tipico, ingenuo, gentile". L'eroe, caratterizzato dalla “franchezza di un'anima semplice”, si distingue per l'innocenza infantile e percepisce sottilmente la bellezza della natura. Tuttavia, allo stesso tempo, è piuttosto insensibile: non capisce perché gli ascoltatori a cui racconta della competizione all'ultimo sangue con il “tartaro” siano inorriditi. La crudeltà di Ivan si manifesta nella sua “vendetta” sul gatto, i limiti della sua coscienza sono visibili nel suo atteggiamento nei confronti dei propri figli: Flyagin non li riconosce come suoi perché non sono battezzati. In questo eroe coesistono tratti antagonisti: crudeltà insensata - gentilezza che arriva al punto del sacrificio di sé; impulsività, irascibilità - pazienza; suscettibilità alla tentazione: un senso intuitivo della verità, intransigente nel difenderla.

L'autore mostra il processo di spostamento degli istinti vili e animali dall'anima dell'eroe con alti valori morali: viaggiando attraverso la vasta Rus', Ivan Severyanych passa dal proprio egoismo alla comprensione dei bisogni degli altri e alla disponibilità a soffrire per loro.

Uno dei più brillanti e punti di svolta il lavoro divenne una terribile prova di sentimenti.

Il sentimento di bellezza dato a Ivan dalla nascita, sviluppandosi, cessa gradualmente di essere solo un'esperienza interna: si arricchisce di un sentimento di ardente attaccamento all'oggetto di ammirazione. Il punto di partenza per lo sviluppo di questi sentimenti è l'incontro fatale di Flyagin con la zingara Grusha. Questo incontro è preceduto da un grado estremo di vuoto spirituale, espresso in abbuffate insensate e selvagge, motivo per cui il vagabondo si arrende al sentimento senza lasciare traccia.

La conoscenza avviene in una taverna. Non si può fare a meno di ammirare l'abilità dello scrittore, che ha dipinto un'immagine che può davvero essere considerata la più vivida e metaforica di questa storia. Più di una volta si dicono cose meravigliose sulla “bellezza, natura, perfezione” di una ragazza. Ma lei lo ha fatto bellezza insolita. Non per niente Leskov la paragona ripetutamente a un "serpente luminoso": pericoloso, selvaggio, ma terribilmente bello. E gli occhi di quel serpente parlano: vivi, inebrianti: "neri, ardenti di fuoco", con lunghe ciglia, il cui battito è come "il movimento delle ali degli uccelli". E le sue dita sono “come vespe, che strisciano e rimbombano”.

Non senza ragione entrambi gli animali, a cui è paragonata la zingara, sono mortalmente pericolosi proprio a causa dei loro morsi, che in senso allegorico sono il delizioso canto di Grushenka. La sua voce “fa male”, “fa impazzire”, “poi è tormentosa, toglie solo l'anima dal corpo, e poi all'improvviso, appena basta, in un modo completamente diverso, ed è come se mettesse subito il tuo cuore di nuovo dentro.

Gli sembra l'ideale esteriormente, ma la sua bellezza interiore non è nascosta agli occhi di Flyagin. E questa bellezza indomabile toglie a Ivan la libertà e la ragione.

Eroe Leskovsky, per molto tempo affascinati dalla bellezza del cavallo, si aprono improvvisamente nuovi orizzonti di bellezza: la bellezza di una donna, il talento, la bellezza dell'animo umano. Il fascino vissuto di Gruša permette all’anima di Ivan di rivelarsi pienamente. Era in grado di comprendere un'altra persona, sentire la sofferenza di qualcun altro e mostrare amore fraterno e devozione altruista.

Ma gli eventi si svolgono storia tragica destino femminile costretto ad amare senza essere corrisposto. All'inizio, la zingara è sopraffatta da un reciproco sentimento romantico per il principe. Ma l’amore di Flyagin è sicuramente più forte e significativo. I sentimenti dell'eroe sono così profondi e nell'amore stesso c'è così tanta abnegazione che la superiorità di questo sentimento elevato sulla passione pignola del principe diventa del tutto evidente. Ed è vero: presto i suoi sentimenti si calmano: insulta e lascia la zingara per una signora di nobile nascita.

E Pera è una natura sottile che è inseparabile dal mondo che la circonda e si sforza di vivere in armonia con esso. Insieme alla distruzione dell'armonia circostante, avviene anche la distruzione della sua personalità. A causa delle sue esperienze, Grushenka ha perso la sua precedente bellezza, leggerezza di carattere e si è trasformata in un'ombra posseduta. Il suo destino in qualche modo si interseca con il destino di Bela dal romanzo "L'eroe del nostro tempo".

E, abbandonata dal principe, trova solo nel suo servo Ivan un'autentica partecipazione spirituale e amichevole. Per una zingara, il disonore è un peccato più terribile della morte, quindi non può vivere in pace dopo un simile tradimento e vede una via d'uscita dalla sua situazione solo nella morte.

Leskov sottolinea che una donna è solo un giocattolo nelle mani degli uomini, nelle mani della società, dei parenti che hanno venduto la ragazza al principe senza nemmeno pensarci destino futuro. Cosa le resta, lasciata da tutti, sola con la gelosia e l'odio ardente verso la rivale e la consapevolezza della propria disperazione? La morte è l'unica via d'uscita per l'eroina, perché lei, a causa del suo caldo sangue zingaro, non può "calmarsi con umiltà" e "perdonare per amore dei momenti di felicità passati".

Pertanto, avendo incontrato Ivan, vedendo in lui uno spirito affine, gli chiede: “Non ho più la forza di vivere così e soffrire, vedendo il suo tradimento e il suo abuso nei miei confronti... Trafiggimi una volta con un coltello al cuore .”

Pera non può decidere di suicidarsi. È cristiana, quindi sa che commetterà un grande peccato. Inoltre, l'eroina ha paura di commettere un peccato ancora più grande: “Se vivrò un altro giorno, ucciderò lui e lei, e se mi dispiaceranno per loro, mi ucciderò... ucciderò i miei Tesoro."

"Tu solo mi amavi, mio caro caro amico", disse a Flyagin prima di morire. Questo non era l’amore di un uomo per una donna, ma l’amore cristiano di un fratello per una sorella, pieno di compassione altruistica.

Avendo profondamente sentito il dolore di Grusha, Flyagin la uccide per salvarla da un grave peccato: il suicidio e l'omicidio del bambino che portava sotto il cuore, l'omicidio del perfido principe e della sua giovane moglie. Così, ha preso su di sé il peccato mortale più terribile. Tuttavia, la morte della zingara, in un modo o nell'altro, rimane un suicidio, e Ivan Severyanovich è tormentato da un pensiero: "L'anima è ora perduta, ed è mio dovere soffrire per lei e salvarla dall'inferno".

Ricordiamo la storia del “sacerdote bevitore” che pregò per la salvezza delle anime dei peccatori suicidi. Qual è il suo legame con questa storia? Per Ivan Severyanovich, la convinzione dell'intercessione per peccatori sfortunati come Grushenka è importante. Cioè, la primissima storia di Flyagin è un segno eloquente che l'eroe ricorderà il suo amore per tutta la vita.

Ma è interessante notare che l'eroe non è riuscito a pugnalare la ragazza al cuore, e quindi l'ha spinta dalla scogliera nel fiume. Forse voleva alleviare il suo destino in questo modo. O forse non ha avuto il coraggio di commettere davvero un omicidio. Ma un'altra versione è più interessante. Nel cristianesimo, lo spargimento di sangue è un simbolo di giudizio, espiazione dei peccati. La riluttanza di Ivan a spargere sangue è un suo indicatore sviluppo spirituale: se all'inizio la sua anima giovane e rude era pronta a rendere giustizia al gatto che aveva offeso le pulcine, allora in questo episodio la sua anima ha mostrato la sua maturità, la sua ricchezza morale. Il fiume può fungere da simbolo di purificazione spirituale. L'acqua del fiume è sacra nella mitologia biblica: è usata per battezzare le persone alla prima iniziazione, lavare via i peccati, purificare il corpo e l'anima e alleviare la fatica fisica e mentale. La caduta di Pera nel fiume in senso simbolico significa la sua guarigione spirituale.

Il momento straziante di Ivan Severyanych con la ragazza è un punto di svolta nella vita dell'eroe, può essere definito il culmine dello strato morale della storia, perché tutto ciò che era precedente nella vita di Flyagin è stato “cancellato” da questo santo amore e reso; lui una persona diversa che costruisce la sua vita secondo leggi morali diverse. Questo amore cristiano dell'uomo per l'uomo, rinunciato per motivi egoistici, ha mostrato all'eroe il suo percorso ulteriore: il percorso diretto verso l'amore, ancora più ampio e completo, l'amore per le persone, per la Patria. L’impresa morale del sacrificio di sé compiuta da Ivan per il bene di Grushenka è solo il primo passo sulla via dell’abnegazione. Un grande amore sacrificale per una persona posato nell'anima di Ivan Severyanych, amore per il mondo intero, compreso il suo popolo e responsabilità per il loro destino.

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Aggiornato: 25-01-2018

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Composizione

Nelle opere di Leskov la vita appare davanti ai nostri occhi zona centrale Russia. Facciamo conoscenza con i proprietari terrieri del distretto, signori ufficiali mediocre, signorine di provincia, commercianti e compratori, contadini, artigiani, zingari... Era la “profondità” della vita russa ad attrarre lo scrittore.

Di particolare interesse sono i personaggi femminili che Leskov disegna in “The Enchanted Wanderer”. Sembrano rimanere nell'ombra (solo l'immagine della zingara Grushenka è chiaramente evidenziata). Ma, nonostante ciò, sono i personaggi femminili della storia a riflettere la morale fine XIX secolo.

Quindi, la prima immagine significativa che incontriamo nella storia è la “signora”, il cui figlio è stato “allevato” da Ivan Flyagin. Il suo destino si interseca con quasi tutta la metà femminile della Russia: “È stata sposata con la forza con un padrone del suo paese... data via... da una matrigna malvagia... e non poteva amare suo marito in alcun modo... .”.

Ecco l'immagine di una donna costretta, impotente, incapace di creare il proprio destino. Ecco perché la “giovane donna” non ha nemmeno un nome nell’opera: è un’immagine tipicamente generalizzata. Ma questa eroina ha cercato di lottare per la sua felicità e quindi è scappata con il “riparatore”. Tuttavia, il marito ha ancora un “bambino” al quale anela il cuore della povera donna. L'istinto materno la spinge di nuovo verso il bambino: "E ora vedo e sento come lei, come se fosse viva, è divisa a metà, metà verso di lui, metà verso il bambino".

Il personaggio principale, alla maniera di "Salomone", mette alla prova la verità dell'amore di sua madre, e allo stesso tempo il suo prescelto: "Bene, tiralo: metà verrà via". Naturalmente nessuno avrebbe permesso che la ragazza morisse, ma il fatto stesso che il riparatore si sia arreso la dice lunga.

Questa "signora" è stata fortunata. Ivan Flyagin le diede il suo amato figlio, e lei rimase a vivere e ad “amare” con il “riparatore”, il suo fidanzato prescelto. Ma quante donne in Russia sono costrette a obbedire alla volontà dei loro genitori e fratelli?..

Leskov è stata una delle prime a parlare della mancanza di diritti per la metà femminile della Russia, perché la questione non poteva rimanere chiusa a lungo.

Ma senza dubbio il massimo immagine luminosa La storia parla della zingara Grushenka. Il suo destino si interseca con il destino di Bela dal romanzo "L'eroe del nostro tempo" di M. Yu. Questa è una zingara bellezza ultraterrena. "È qui che sta la vera bellezza, ciò che la natura chiama perfezione", dice di lei Flyagin.

Ma è stata la bellezza a rovinare questa eroina. Piaceva al principe per il quale Ivan serviva. Quest’uomo era “ardente, ma mutevole”. Il principe comprò Grushenka dal campo per una somma favolosa, ma presto si stancò di lei. Grusha non era istruita e il principe gradualmente si annoiò di lei. Ma la ragazza lo amava di quell'amore ardente capace di tutto, anche dell'omicidio. Dopo un po ', il principe decise di sposare una donna con una ricca dote, poiché lui stesso diede tutte le sue proprietà per Grusha e contrasse anche dei debiti. Porta la povera zingara nella foresta e consegna tre "ragazze di un metro" alla sua "scorta". Ma Grushenka è riuscita a scappare da loro con l'inganno, "anche se era pesante". Dopo aver incontrato Ivan, gli chiese: "Non ho più la forza di vivere così e di soffrire, vedendo il suo tradimento e i suoi abusi nei miei confronti... Trafiggimi una volta con un coltello al cuore".

Pera non poteva decidere di suicidarsi. È cristiana, quindi sa che commetterà un grande peccato. Inoltre, l'eroina aveva paura di commettere un peccato ancora più grande: “Se vivrò un altro giorno, ucciderò lui e lei, e se mi dispiacerà per loro, mi ucciderò... ucciderò i miei Tesoro." E Ivan Severyanovich spinse la ragazza "dalla scogliera nel fiume" e si prese su di sé il suo peccato.

Penso che la Bela di Lermontov abbia sperimentato meno angoscia mentale di Grusha. Leskov sottolinea ancora una volta che una donna è solo un giocattolo nelle mani degli uomini, nelle mani della società, dei parenti, degli amici che hanno venduto la ragazza al principe senza nemmeno pensare al suo destino futuro. Cosa le è rimasto, abbandonata e dimenticata da tutti, sola con la sua gelosia, l'odio per la sua felice rivale e la consapevolezza della disperazione? Rovinare un’“anima innocente?” Ma lei non avrebbe comunque restituito il principe. Pear aveva da tempo sentito di essere "risentita nei suoi confronti". La morte è l'unica via d'uscita per l'eroina, perché non poteva "calmarsi con umiltà" e "perdonare per amore degli ultimi minuti di felicità".

La pera è una natura che dovrebbe vivere in armonia con il mondo che la circonda. Quando questa armonia crolla, la sua personalità viene distrutta. A causa delle sue esperienze, Grushenka ha perso la sua antica bellezza, leggerezza di carattere e si è trasformata praticamente in un'ombra, e per di più in un'ombra posseduta. Questa donna, tormentata dal dolore, non ha nessuno da proteggere e sostenere, ma solo amata, Ivan Flyagin, chiede solo una cosa: salvarla dal peccato del suicidio.

Un tipo di donna completamente opposto è Evgenia Semyonovna. Lei "aveva una figlia con il principe, ma è ingrassata, ed era come se lui l'avesse abbandonata per questo". Non c'era ebollizione in questa eroina forti sentimenti, ha accettato il suo destino. "Sangue fresco con latte fresco", dice di se stessa. Questa donna non è in grado di combattere le circostanze. Evgenia Semyonovna è un'opportunista che ha cercato di trovare aspetti positivi in ogni cosa.

Quindi ne abbiamo esaminati tre completamente tipi diversi donne. Secondo me esistevano ed esistono ancora, cambiano solo le circostanze, lo sfondo, l'ambiente in cui si trovano. Proprio per questo motivo è interessante la controversa galleria di immagini femminili dipinte da N. S. Leskov in “Il vagabondo incantato”.

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La storia "Il vagabondo incantato" di Nikolai Semenovich Leskov fu scritta nel 1872-1873. L'opera è stata inclusa nel ciclo di leggende dell'autore, dedicato ai giusti russi. "The Enchanted Wanderer" si distingue per la sua forma narrativa: Leskov imita il discorso orale dei personaggi, saturandolo con dialettismi, parole colloquiali, ecc.

La composizione della storia è composta da 20 capitoli, il primo dei quali è un'esposizione e un prologo, i successivi sono una narrazione sulla vita del personaggio principale, scritta nello stile di un'agiografia, inclusa una rivisitazione dell'infanzia dell'eroe e il destino, la sua lotta con le tentazioni.

Personaggi principali

Flyagin Ivan Severyanych (Golovan)– il protagonista dell’opera, un monaco “sulla cinquantina”, ex coneser, che racconta la storia della sua vita.

Grushenka- una giovane zingara che amava il principe, che, su sua richiesta, fu uccisa da Ivan Severyanych. Golovan era innamorato non corrisposto di lei.

Altri eroi

Conte e Contessa- i primi Bayars di Flyagin della provincia di Oryol.

Barin di Nikolaev, per il quale Flyagin ha servito come tata per la sua piccola figlia.

La madre della ragazza, che fu allattata da Flyagin e dal marito del suo secondo ufficiale.

Principe- proprietario di una fabbrica di tessuti, per la quale Flyagin ha servito come coneser.

Evgenja Semenovna- l'amante del principe.

Primo capitolo

I passeggeri della nave "navigarono Lago Ladoga dall'isola di Konevets a Valaam" con sosta a Korel. Tra i viaggiatori, una figura notevole era un monaco, un "eroe-monkorizets" - un ex coneser che era "un esperto di cavalli" e aveva il dono di un "domatore pazzo".

I compagni hanno chiesto perché l'uomo è diventato un monaco, al che ha risposto che ha fatto molto nella sua vita secondo la sua "promessa dei genitori" - "per tutta la vita sono morto, e non potevo morire in alcun modo".

Capitolo due

"L'ex Coneser Ivan Severyanich, signor Flyagin" dice in abbreviazione i suoi compagni lunga storia Propria vita. L'uomo era "nato in una servitù della gleba" e proveniva "dalla gente del cortile del conte K. della provincia di Oryol". Suo padre era il cocchiere Severyan. La madre di Ivan è morta durante il parto, “perché sono nata con una cosa straordinaria testa grande, ecco perché il mio nome non era Ivan Flyagin, ma semplicemente Golovan”. Il ragazzo trascorreva molto tempo con suo padre nelle scuderie, dove imparò a prendersi cura dei cavalli.

Nel corso del tempo, Ivan fu “piantato come postiglione” nel sei, guidato da suo padre. Una volta, mentre guidava una sei, l'eroe per strada, "per divertimento", individuò un monaco morto. Quella stessa notte, il defunto venne in visione a Golovan e disse che Ivan era la madre “promessa a Dio”, e poi gli disse il “segno”: “morirai molte volte e non morirai mai finché non arriverà la tua vera morte”. , e tu allora ricorderai la promessa di tua madre per te e andrai a Chernetsy."

Dopo un po ', quando Ivan viaggiò con il conte e la contessa a Voronezh, l'eroe salvò i signori dalla morte, cosa che gli valse un favore speciale.

Capitolo tre

Golovan teneva i piccioni nella sua stalla, ma il gatto della contessa prese l'abitudine di cacciare gli uccelli. Una volta, arrabbiato, Ivan picchiò l'animale, tagliando la coda del gatto. Avendo saputo cosa era successo, all'eroe fu data la punizione "fustigato e poi fuori dalla stalla e nel giardino inglese per il sentiero per battere i ciottoli con un martello". Ivan, per il quale questa punizione era insopportabile, ha deciso di suicidarsi, ma il ladro zingaro non ha permesso all'uomo di impiccarsi.

Capitolo quattro

Su richiesta della zingara, Ivan rubò due cavalli dalla stalla del padrone e, dopo aver ricevuto del denaro, andò dall '"ispettore per annunciare che era un fuggitivo". Tuttavia, l'impiegato scrisse all'eroe un biglietto di vacanza per la croce d'argento e gli consigliò di andare da Nikolaev.

A Nikolaev, un certo signore ha assunto Ivan come tata per la sua piccola figlia. L'eroe si è rivelato un buon insegnante, si è preso cura della ragazza, ha monitorato da vicino la sua salute, ma era molto annoiato. Un giorno, mentre passeggiavano lungo l’estuario, incontrarono la madre della ragazza. La donna cominciò a chiedere in lacrime a Ivan di darle sua figlia. L'eroe rifiuta, ma lei lo convince a portare segretamente la ragazza ogni giorno nello stesso posto, di nascosto dal maestro.

Capitolo cinque

Durante uno degli incontri sull’estuario, appare l’attuale marito della donna, un ufficiale, che offre un riscatto per il bambino. L'eroe rifiuta nuovamente e scoppia una rissa tra gli uomini. All'improvviso appare un signore arrabbiato con una pistola. Ivan dà il bambino a sua madre e scappa. L'ufficiale spiega che non può lasciare Golovan con sé, poiché non ha il passaporto, e l'eroe finirà nella steppa.

In una fiera nella steppa, Ivan assiste a come il famoso allevatore di cavalli della steppa Khan Dzhangar vende i suoi migliori cavalli. Due tartari hanno persino combattuto per la giumenta bianca: si sono frustati a vicenda.

Capitolo sei

L'ultimo ad essere messo in vendita fu un costoso puledro Karak. Tatar Savakirei si fece immediatamente avanti per organizzare un duello: combattere con qualcuno per questo stallone. Ivan si offrì volontario per agire al posto di uno dei riparatori in un duello con il tartaro e, usando la "sua astuzia", "fustigò" a morte Savakirei. Volevano catturare Ivan per omicidio, ma l'eroe riuscì a fuggire con gli asiatici nella steppa. Lì rimase per dieci anni, curando persone e animali. Per impedire a Ivan di scappare, i tartari lo hanno "irritato": gli hanno tagliato la pelle dei talloni e l'hanno versata lì crine di cavallo e cucii la pelle. Dopodiché, l'eroe non poteva camminare per molto tempo, ma col tempo imparò a camminare sulle caviglie.

Capitolo sette

Ivan è stato inviato a Khan Agashimola. L'eroe, come sotto il khan precedente, aveva due mogli tartare "Natasha", dalle quali ebbero anche figli. Tuttavia l’uomo non nutriva sentimenti genitoriali per i suoi figli, perché non erano battezzati. Vivendo con i tartari, all'uomo mancava moltissimo la sua patria.

Capitolo Otto

Ivan Severyanovich dice che la gente veniva da loro religioni diverse, cercando di predicare ai Tartari, ma hanno ucciso i "misanieri". “Un asiatico deve essere introdotto nella fede con timore, affinché tremi dalla paura e gli annuncino il Dio della pace”. “Un asiatico non rispetterà mai un Dio umile senza minacciarlo e picchierà i predicatori”.

Anche i missionari russi vennero nella steppa, ma non volevano riscattare Golovan dai tartari. Quando, dopo qualche tempo, uno di loro viene ucciso, Ivan lo seppellisce secondo l'usanza cristiana.

Capitolo Nove

Una volta la gente di Khiva venne dai Tartari per comprare cavalli. Per intimidire gli abitanti della steppa (in modo che non li uccidessero), gli ospiti hanno mostrato il potere del loro dio del fuoco - Talafa, hanno dato fuoco alla steppa e, finché i tartari non si sono resi conto di quello che era successo, sono scomparsi. I nuovi arrivati hanno dimenticato la scatola in cui Ivan ha trovato normali fuochi d'artificio. Chiamandosi Talafa, l'eroe inizia a spaventare i tartari con il fuoco e li costringe ad accettare la fede cristiana. Inoltre, Ivan ha trovato nella scatola della terra caustica, che ha usato per incidere via le setole di cavallo impiantate nei suoi talloni. Quando le sue gambe guarirono, fece esplodere un grande fuoco d'artificio e fuggì inosservato.

Venendo dai russi pochi giorni dopo, Ivan trascorse con loro solo una notte, e poi andò avanti, poiché non volevano accettare una persona senza passaporto. Ad Astrakhan, avendo iniziato a bere molto, l'eroe finisce in prigione, da dove è stato mandato nella sua provincia natale. A casa, il conte vedovo e pio diede a Ivan un passaporto e lo liberò "su quitrent".

Capitolo dieci

Ivan ha iniziato ad andare alle fiere e a dare consigli persone normali, come scegliere un buon cavallo, per il quale lo hanno trattato o ringraziato con denaro. Quando la sua "fama tuonò attraverso le fiere", il principe venne dall'eroe con la richiesta di rivelare il suo segreto. Ivan cercò di insegnargli il suo talento, ma il principe si rese presto conto che si trattava di un dono speciale e lo assunse per tre anni come suo conduttore. Di tanto in tanto l'eroe ha delle "vie d'uscita": l'uomo ha bevuto molto, anche se voleva farla finita.

Capitolo undici

Un giorno, mentre il principe era assente, Ivan andò di nuovo alla taverna a bere. L’eroe era molto preoccupato perché aveva con sé i soldi del padrone. Nella taverna, Ivan incontra un uomo che aveva un talento speciale: il "magnetismo": poteva "portare la passione ubriaca di qualsiasi altra persona in un minuto". Ivan gli ha chiesto di liberarsi della sua dipendenza. L'uomo, ipnotizzando Golovan, lo fa ubriacare moltissimo. Gli uomini già completamente ubriachi vengono cacciati dalla taverna.

Capitolo Dodici

Dalle azioni del "magnetizzatore", Ivan iniziò a vedere "volti disgustosi sulle gambe" e quando la visione passò, l'uomo lasciò l'eroe in pace. Golovan, non sapendo dove si trovasse, decise di bussare alla prima casa che incontrò.

Capitolo tredici

Gli zingari aprirono le porte a Ivan e l'eroe si ritrovò in un'altra taverna. Golovan fissa una giovane zingara, la cantante Grushenka, e spende per lei tutti i soldi del principe.

Capitolo quattordici

Dopo l'aiuto del magnetizzatore, Ivan non beveva più. Il principe, avendo saputo che Ivan aveva speso i suoi soldi, all'inizio si arrabbiò, ma poi si calmò e disse che per "questa Grusha aveva dato cinquantamila al campo", se solo lei fosse stata con lui. Adesso la zingara vive a casa sua.

Capitolo quindici

Il principe, sistemando i propri affari, era sempre meno spesso a casa con Gruša. La ragazza era annoiata e gelosa, e Ivan la intratteneva e consolava come meglio poteva. Tutti tranne Grusha sapevano che in città il principe aveva "un altro amore: uno dei nobili, la figlia del segretario Evgenya Semyonovna", che aveva una figlia con il principe, Lyudochka.

Un giorno Ivan venne in città e rimase con Evgenia Semyonovna, e lo stesso giorno venne qui il principe.

Capitolo sedici

Per caso, Ivan è finito nello spogliatoio, dove, nascondendosi, ha ascoltato la conversazione tra il principe ed Evgenia Semyonovna. Il principe disse alla donna che voleva comprare una fabbrica di tessuti e che presto si sarebbe sposato. Grushenka, di cui l'uomo si era completamente dimenticato, ha intenzione di sposare Ivan Severyanich.

Golovin era impegnato con gli affari della fabbrica, quindi non vide Grushenka per molto tempo. Tornando indietro, ho saputo che il principe aveva portato la ragazza da qualche parte.

Capitolo diciassette

Alla vigilia del matrimonio del principe, appare Grushenka ("è corsa qui per morire"). La ragazza dice a Ivan che il principe "lo ha nascosto in un luogo forte e ha nominato delle guardie per custodire rigorosamente la mia bellezza", ma lei è scappata.

Capitolo diciotto

Come si è scoperto, il principe ha segretamente portato Grushenka nella foresta da un'ape, assegnando alla ragazza tre "ragazze giovani e sane di un solo cortile", che si sono assicurate che la zingara non scappasse. Ma in qualche modo, giocando a mosca cieca con loro, Grushenka è riuscita a ingannarli - e così è tornata.

Ivan cerca di dissuadere la ragazza dal suicidio, ma lei assicura che non sarà in grado di vivere dopo il matrimonio del principe: soffrirà ancora di più. La zingara chiese di ucciderla, minacciando: "Se non mi uccidete", disse, "diventerò la donna più vergognosa per vendicare tutti voi". E Golovin, spingendo Grushenka in acqua, ha soddisfatto la sua richiesta.

Capitolo diciannove

Golovin, "non capendo se stesso", fuggì da quel luogo. Lungo la strada incontrò un vecchio: la sua famiglia era molto triste che il loro figlio fosse stato reclutato. Provando pietà per i vecchi, Ivan si unì alle reclute al posto del figlio. Dopo aver chiesto di essere mandato a combattere nel Caucaso, Golovin rimase lì per 15 anni. Dopo essersi distinto in una delle battaglie, Ivan ha risposto alle lodi del colonnello: "Io, vostro onore, non sono un bravo ragazzo, ma un grande peccatore, e né la terra né l'acqua vogliono accettarmi", e ha raccontato la sua storia.

Per la sua distinzione in battaglia, Ivan fu nominato ufficiale e mandato in pensione presso l'Ordine di San Giorgio a San Pietroburgo. Il suo servizio alla segreteria non ha funzionato, quindi Ivan ha deciso di diventare un artista. Tuttavia, fu presto espulso dalla troupe perché aveva difeso una giovane attrice, colpendo l'autore del reato.

Successivamente, Ivan decide di andare in un monastero. Ora vive nell'obbedienza, non ritenendosi degno della tonsura senior.

Capitolo venti

Alla fine i compagni chiesero a Ivan come stava nel monastero e se fosse stato tentato da un demone. L'eroe rispose che lo aveva tentato apparendo nell'immagine di Grushenka, ma l'aveva già completamente superato. Una volta Golovan ha fatto a pezzi un demone che era apparso, ma si è rivelato essere una mucca, e un'altra volta, a causa dei demoni, un uomo ha abbattuto tutte le candele vicino all'icona. Per questo Ivan fu messo in una cantina, dove l'eroe scoprì il dono della profezia. Sulla nave, Golovan va “a pregare Zosima e Savvaty a Solovki” per inchinarsi davanti a loro prima di morire, e poi si prepara alla guerra.

"Il vagabondo incantato sembrò sentire ancora una volta l'afflusso dello spirito televisivo e cadde in una tranquilla concentrazione, che nessuno degli interlocutori si lasciò interrompere da una sola nuova domanda."

Conclusione

In “Il vagabondo incantato”, Leskov ha raffigurato un’intera galleria di personaggi russi brillanti e originali, raggruppando le immagini attorno a due temi centrali: il tema del “vagabondo” e il tema del “fascino”. Per tutta la sua vita, il personaggio principale della storia, Ivan Severyanych Flyagin, attraverso i suoi viaggi, ha cercato di comprendere la "bellezza perfetta" (il fascino della vita), trovandola in ogni cosa - ora nei cavalli, ora nella bellissima Grushenka, e in la fine - a immagine della Patria per la quale andrà in guerra.

Con l'immagine di Flyagin, Leskov mostra la maturazione spirituale di una persona, la sua formazione e comprensione del mondo (fascino per il mondo che lo circonda). L'autore ha ritratto davanti a noi un vero uomo giusto russo, un veggente, le cui "profezie" "rimangono fino al tempo nelle mani di chi nasconde i suoi destini agli intelligenti e ai ragionevoli e solo a volte li rivela ai bambini".