सोवियत मनोवैज्ञानिक लेव वायगोत्स्की। वायगोत्स्की लेव शिमोनोविच
जीवन के वर्ष: 1896 - 1934
मातृभूमि:ओरशा (रूसी साम्राज्य)
वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच का जन्म 1896 में हुआ था। वह एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक थे, जो उच्च मानसिक कार्यों के विकास की अवधारणा के निर्माता थे। लेव सेमेनोविच का जन्म बेलारूसी शहर ओरशा में हुआ था, लेकिन एक साल बाद वायगोडस्किस गोमेल चले गए और लंबे समय तक वहीं बस गए। उनके पिता, शिमोन लावोविच वायगोडस्की ने खार्कोव में वाणिज्यिक संस्थान से स्नातक किया था और एक बैंक कर्मचारी और बीमा एजेंट थे। माँ, सेसिलिया मोइसेवना ने अपना लगभग पूरा जीवन अपने आठ बच्चों (लेव दूसरा बच्चा था) के पालन-पोषण में समर्पित कर दिया। परिवार को शहर का एक प्रकार का सांस्कृतिक केंद्र माना जाता था। उदाहरण के लिए, ऐसी जानकारी है कि वायगोडस्की के पिता ने शहर में एक सार्वजनिक पुस्तकालय की स्थापना की थी। साहित्य को घर में प्यार और जाना जाता था, यह कोई संयोग नहीं है कि इतने सारे प्रसिद्ध भाषाविज्ञानी वायगोडस्की परिवार से आए थे। लेव सेमेनोविच के अलावा, ये उनकी बहनें जिनेदा और क्लाउडिया हैं; चचेरे भाई डेविड इसाकोविच, "रूसी औपचारिकता" के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक (20 के दशक की शुरुआत में उन्होंने प्रकाशित करना शुरू किया था, और चूंकि वे दोनों काव्य में लगे हुए थे, इसलिए "खुद को अलग करना" चाहते थे ताकि वे ऐसा न करें भ्रमित हो, और इसलिए लेव सेमेनोविच वायगोडस्की ने अपने अंतिम नाम में "डी" अक्षर को "टी" से बदल दिया)। युवा लेव सेमेनोविच को साहित्य और दर्शन में रुचि थी। बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा उनके पसंदीदा दार्शनिक बन गए और अपने जीवन के अंत तक बने रहे। युवा वायगोत्स्की ने मुख्यतः घर पर ही अध्ययन किया। सिर्फ दो पिछला वर्गउन्होंने निजी गोमेल रैटनर व्यायामशाला में अध्ययन किया। उन्होंने सभी विषयों में असाधारण योग्यताएँ दिखाईं। व्यायामशाला में उन्होंने जर्मन, फ्रेंच, लैटिन भाषाएँ, घर पर, इसके अलावा, अंग्रेजी, प्राचीन ग्रीक और हिब्रू। हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, एल.एस. वायगोत्स्की ने मास्को विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध (1914-1917) के दौरान कानून संकाय में अध्ययन किया। उसी समय, उन्हें साहित्यिक आलोचना में रुचि हो गई, और प्रतीकवादी लेखकों - तत्कालीन बुद्धिजीवियों की आत्माओं के शासकों: ए. बेली, वी. इवानोव, डी. मेरेज़कोवस्की की पुस्तकों की उनकी समीक्षाएँ कई पत्रिकाओं में छपीं। इन छात्र वर्षों के दौरान, उन्होंने अपना पहला काम लिखा - ग्रंथ "विलियम शेक्सपियर के डेनिश हेमलेट की त्रासदी।" क्रांति की जीत के बाद, वायगोत्स्की गोमेल लौट आए और स्वीकार कर लिया सक्रिय भागीदारीनिर्माण में नया विद्यालय. इसकी शुरुआत इसी काल में होती है वैज्ञानिक कैरियरएक मनोवैज्ञानिक के रूप में, 1917 से उन्होंने अध्ययन करना शुरू किया अनुसंधान कार्यऔर पेडागोगिकल कॉलेज में एक मनोवैज्ञानिक कार्यालय का आयोजन किया, जहाँ उन्होंने शोध किया। 1922-1923 में उन्होंने पाँच अध्ययन किए, जिनमें से तीन की रिपोर्ट उन्होंने बाद में साइकोन्यूरोलॉजी पर द्वितीय अखिल रूसी कांग्रेस में दी। ये थे: "मानस के अध्ययन के लिए लागू रिफ्लेक्सोलॉजिकल शोध की पद्धति," "मनोविज्ञान को अब कैसे पढ़ाया जाना चाहिए," और "1923 में गोमेल स्कूलों की स्नातक कक्षाओं में छात्रों के मूड के बारे में एक प्रश्नावली के परिणाम।" गोमेल काल के दौरान, वायगोत्स्की ने कल्पना की कि मनोविज्ञान का भविष्य चेतना की घटनाओं की कारणात्मक व्याख्या के लिए रिफ्लेक्सोलॉजिकल तकनीकों के अनुप्रयोग में निहित है, जिसका लाभ उनकी निष्पक्षता और प्राकृतिक वैज्ञानिक कठोरता थी। वायगोत्स्की के भाषणों की सामग्री और शैली, साथ ही उनके व्यक्तित्व ने कांग्रेस के प्रतिभागियों में से एक, ए.आर. लूरिया को सचमुच चौंका दिया। मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोलॉजी के नए निदेशक एन.के. कोर्निलोव ने वायगोत्स्की को मॉस्को में आमंत्रित करने के लूरिया के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। इस प्रकार, 1924 में, वायगोत्स्की के काम का दस साल का मास्को चरण शुरू हुआ। इस दशक को तीन कालखण्डों में बाँटा जा सकता है। प्रथम काल (1924-1927)। अभी-अभी मॉस्को पहुंचे और दूसरी श्रेणी के शोधकर्ता की उपाधि के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, वायगोत्स्की ने छह महीने में तीन रिपोर्टें दीं। के अनुसार इससे आगे का विकासगोमेल में एक नई मनोवैज्ञानिक अवधारणा की कल्पना करते हुए, उन्होंने व्यवहार का एक मॉडल बनाया, जो भाषण प्रतिक्रिया की अवधारणा पर आधारित है। "प्रतिक्रिया" शब्द को मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण को शारीरिक दृष्टिकोण से अलग करने के लिए पेश किया गया था। वह इसमें उन विशेषताओं का परिचय देता है जो चेतना द्वारा नियंत्रित जीव के व्यवहार को संस्कृति के रूपों - भाषा और कला के साथ सहसंबंधित करना संभव बनाती हैं। मॉस्को जाने के बाद, वह अभ्यास के एक विशेष क्षेत्र की ओर आकर्षित हुए - विभिन्न मानसिक और शारीरिक विकलांगताओं से पीड़ित बच्चों के साथ काम करना। मूलतः, मॉस्को में उनके पूरे प्रथम वर्ष को "दोषपूर्ण" कहा जा सकता है। वह मनोविज्ञान संस्थान की कक्षाओं को पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एजुकेशन में सक्रिय कार्य के साथ जोड़ते हैं। शानदार संगठनात्मक कौशल दिखाते हुए, उन्होंने दोषविज्ञान सेवा की नींव रखी, और बाद में विशेष वैज्ञानिक और व्यावहारिक संस्थान के वैज्ञानिक निदेशक बने जो आज भी मौजूद है। मॉस्को काल के पहले वर्षों में वायगोत्स्की के शोध की सबसे महत्वपूर्ण दिशा विश्व मनोविज्ञान की स्थिति का विश्लेषण थी। वह मानसिक विनियमन की एक नई तस्वीर के विकास के लिए प्रत्येक दिशा के महत्व को निर्धारित करने की कोशिश करते हुए, मनोविश्लेषण, व्यवहारवाद और गेस्टाल्टिज़्म के नेताओं के कार्यों के रूसी अनुवादों की प्रस्तावना लिखते हैं। 1920 में, वायगोत्स्की तपेदिक से बीमार पड़ गए, और तब से, बीमारी के प्रकोप ने उन्हें एक से अधिक बार जीवन और मृत्यु के बीच "सीमावर्ती स्थिति" में डाल दिया। 1926 के अंत में सबसे गंभीर प्रकोपों में से एक ने उन पर हमला किया। फिर, अस्पताल में समाप्त होने के बाद, उन्होंने अपना एक मुख्य अध्ययन शुरू किया, जिसे उन्होंने "मनोवैज्ञानिक संकट का अर्थ" नाम दिया। ग्रंथ का पुरालेख था बाइबिल शब्द: "जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने तुच्छ जाना वह आधारशिला बन गया।" उन्होंने इसे पत्थर अभ्यास और दर्शन कहा। वायगोत्स्की के काम की दूसरी अवधि (1927-1931) उनके मॉस्को दशक में वाद्य मनोविज्ञान थी। वह एक संकेत की अवधारणा का परिचय देता है, जो एक विशेष मनोवैज्ञानिक उपकरण के रूप में कार्य करता है, जिसका उपयोग, प्रकृति के पदार्थ में कुछ भी बदले बिना, मानस को प्राकृतिक (जैविक) से सांस्कृतिक (ऐतिहासिक) में बदलने के एक शक्तिशाली साधन के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ मनोविज्ञान दोनों द्वारा स्वीकार की गई उपदेशात्मक "उत्तेजना-प्रतिक्रिया" योजना को अस्वीकार कर दिया गया। इसे एक त्रय - "उत्तेजना - उत्तेजना - प्रतिक्रिया" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जहां एक विशेष उत्तेजना - एक संकेत - एक बाहरी वस्तु (उत्तेजना) और शरीर की प्रतिक्रिया (मानसिक प्रतिक्रिया) के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। यह चिन्ह एक प्रकार का उपकरण है, जब किसी व्यक्ति द्वारा संचालित किया जाता है, तो उसकी प्राथमिक प्राकृतिक मानसिक प्रक्रियाओं (स्मृति, ध्यान, संबंधित सोच) से दूसरे सामाजिक-सांस्कृतिक क्रम के कार्यों की एक विशेष प्रणाली उत्पन्न होती है, जो केवल मनुष्य में निहित है। वायगोत्स्की ने इन्हें उच्चतर मानसिक कार्य कहा। इस अवधि के दौरान वायगोत्स्की और उनके समूह की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों को एक लंबी पांडुलिपि, "उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास" में संकलित किया गया था। इस सामान्यीकृत पांडुलिपि से पहले के प्रकाशनों में, हम "पेडोलॉजी में इंस्ट्रुमेंटल मेथड" (1928), "द प्रॉब्लम ऑफ द कल्चरल डेवलपमेंट ऑफ द चाइल्ड" (1928), "इंस्ट्रुमेंटल मेथड इन साइकोलॉजी" (1930), "टूल एंड साइन" पर ध्यान देते हैं। बच्चे के विकास में” (1931)। सभी मामलों में, केंद्र में बच्चे के मानस के विकास की समस्या थी, जिसकी व्याख्या एक ही कोण से की गई: उसके बायोसाइकिक प्राकृतिक "सामग्री" से नए सांस्कृतिक रूपों का निर्माण। वायगोत्स्की देश के प्रमुख बाल रोग विशेषज्ञों में से एक बन गए। "पेडोलॉजी ऑफ स्कूल एज" (1928), "पेडोलॉजी ऑफ एडोलसेंस" (1929), "पेडोलॉजी ऑफ एडोलसेंट्स" (1930-1931) प्रकाशित हैं। वायगोत्स्की मानसिक जगत के विकास की सामान्य तस्वीर को फिर से बनाने का प्रयास करता है। वह वाद्य कार्यों के निर्धारक के रूप में संकेतों के अध्ययन से एक बच्चे के मानसिक जीवन में इन संकेतों, मुख्य रूप से भाषण वाले, के अर्थों के विकास के अध्ययन की ओर बढ़े। नया शोध कार्यक्रम उनके तीसरे और आखिरी मॉस्को काल (1931-1934) में मुख्य बन गया। इसके विकास के परिणाम मोनोग्राफ "सोच और भाषण" में दर्ज किए गए थे। व्यस्त हो रहे हैं वैश्विक मामलेशिक्षण और पालन-पोषण के बीच संबंध के बारे में, वायगोत्स्की ने "समीपस्थ विकास के क्षेत्र" की अवधारणा में एक अभिनव व्याख्या दी, जिसके अनुसार केवल वही सीखना प्रभावी है जो विकास के "आगे चलता है"। उनके रचनात्मक कार्य की अंतिम अवधि में, वायगोत्स्की की खोजों का लेटमोटिफ, उनके काम की विभिन्न शाखाओं (प्रभाव के सिद्धांत का इतिहास, चेतना की उम्र से संबंधित गतिशीलता का अध्ययन, अर्थ संबंधी अर्थ) को एक सामान्य गाँठ में जोड़ता है। शब्द), प्रेरणा और के बीच संबंधों की समस्या बन गए संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ. वायगोत्स्की ने मानवीय क्षमताओं की सीमा पर काम किया। सुबह से लेकर देर तक, उनके दिन अनगिनत व्याख्यानों, नैदानिक और से भरे हुए थे प्रयोगशाला कार्य. उन्होंने विभिन्न बैठकों और सम्मेलनों में कई रिपोर्टें बनाईं, थीसिस, लेख लिखे और अपने सहयोगियों द्वारा एकत्र की गई सामग्रियों का परिचय दिया। जब वायगोत्स्की को अस्पताल ले जाया गया, तो वह अपने प्रिय हेमलेट को अपने साथ ले गए। शेक्सपियर की त्रासदी के बारे में एक प्रविष्टि में, यह नोट किया गया था कि हेमलेट की मुख्य स्थिति तत्परता है। "मैं तैयार हूं" - नर्स के अनुसार, ये वायगोत्स्की के अंतिम शब्द थे। यद्यपि उनकी प्रारंभिक मृत्यु ने वायगोत्स्की को कई आशाजनक कार्यक्रमों को लागू करने की अनुमति नहीं दी, उनके विचारों ने, जिसने व्यक्ति के सांस्कृतिक विकास के तंत्र और कानूनों का खुलासा किया, उसके मानसिक कार्यों (ध्यान, भाषण, सोच, प्रभाव) के विकास ने मौलिक रूप से रूपरेखा तैयार की। व्यक्तित्व निर्माण के मूलभूत मुद्दों पर नया दृष्टिकोण। एल.एस. द्वारा कार्यों की ग्रंथ सूची वायगोत्स्की की 191 कृतियाँ हैं। वायगोत्स्की के विचारों को भाषा विज्ञान, मनोचिकित्सा, नृवंशविज्ञान और समाजशास्त्र सहित मनुष्यों का अध्ययन करने वाले सभी विज्ञानों में व्यापक प्रतिध्वनि मिली है। उन्होंने रूस में मानवीय ज्ञान के विकास में एक संपूर्ण चरण को परिभाषित किया और आज तक अपनी अनुमानी क्षमता को बरकरार रखा है।
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http://www.nsk.vspu.ac.ru/person/vygot.html
http://www.psiheya-rsvpu.ru/index.php?razdel=3&podrazdels=20&id_p=67
के बीच विशिष्ठ व्यक्तिमनोविज्ञान के क्षेत्र में कई घरेलू वैज्ञानिक हैं, जिनका नाम आज भी विश्व वैज्ञानिक समुदाय में पूजनीय है। और पिछली शताब्दी के सबसे महान दिमागों में से एक लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की हैं।
उनके कार्यों के लिए धन्यवाद, अब हम सांस्कृतिक विकास के सिद्धांत, उच्च मनोवैज्ञानिक कार्यों के गठन और विकास के इतिहास के साथ-साथ अन्य लेखक की परिकल्पनाओं और मनोविज्ञान की बुनियादी शर्तों से परिचित हैं। वायगोत्स्की ने किस तरह के काम से उन्हें एक प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिक के रूप में महिमामंडित किया, और क्या जीवन पथवैज्ञानिक द्वारा पारित, इस लेख को पढ़ें।
लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की एक प्रर्वतक, एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक, विचारक, शिक्षक, आलोचक, साहित्यिक आलोचक, वैज्ञानिक हैं। वह ऐसे शोधकर्ता थे जिन्होंने मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र जैसे दो वैज्ञानिक क्षेत्रों के संयोजन के लिए आवश्यक शर्तें तैयार कीं।
एक घरेलू वैज्ञानिक का जीवन और कार्य
इस प्रसिद्ध व्यक्ति की जीवनी 1896 में शुरू होती है - 17 नवंबर को ओरशा शहर के एक बड़े परिवार में लेव वायगोत्स्की नाम के एक लड़के का जन्म हुआ। एक साल बाद, वायगोत्स्की परिवार गोमेल चला गया, जहाँ लड़के के पिता (एक पूर्व बैंक कर्मचारी) ने एक पुस्तकालय खोला।
भावी अन्वेषक ने बचपन में घर पर ही विज्ञान का अध्ययन किया। लेव को, अपने भाइयों और बहनों की तरह, सोलोमन मार्कोविच एशपिज़ द्वारा पढ़ाया गया था, जिनकी शिक्षण विधियाँ पारंपरिक तरीकों से काफी भिन्न थीं। सुकराती शिक्षाओं का अभ्यास करते हुए, जिनका उस समय के शैक्षिक कार्यक्रमों में शायद ही उपयोग किया जाता था, उन्होंने खुद को एक बहुत ही उल्लेखनीय व्यक्तित्व के रूप में स्थापित किया।
उनके शोध के नतीजे आने में ज्यादा समय नहीं था। पहले से ही 1916 में, लेव ने अपनी पहली रचना लिखी - विलियम शेक्सपियर के नाटक "हैमलेट" का विश्लेषण। लेखक ने बाद में उस कार्य को थीसिस के रूप में प्रस्तुत किया, जिसमें हस्तलिखित पाठ के बिल्कुल 200 पृष्ठ थे।
रूसी विचारक के सभी बाद के कार्यों की तरह, शेक्सपियर के हेमलेट के दो सौ पृष्ठों के अभिनव विश्लेषण ने विशेषज्ञों के बीच गहरी रुचि पैदा की। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि अपने काम में लेव सेमेनोविच ने पूरी तरह से अप्रत्याशित तकनीक का इस्तेमाल किया जिसने "डेनिश राजकुमार की दुखद कहानी" की सामान्य समझ को बदल दिया।
एल.एस. वायगोत्स्की ने 1917 में विश्वविद्यालयों से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और क्रांति के बाद अपने परिवार के साथ समारा और फिर कीव चले गए। लेकिन कुछ समय बाद वे सभी अपने गृहनगर लौट आते हैं, जहाँ युवा वायगोत्स्की को शिक्षक की नौकरी मिल जाती है।
में सारांशअपनी मातृभूमि में लौटने पर एक विचारक के जीवन को कुछ वाक्यों में संक्षेपित किया जा सकता है (हालांकि विकिपीडिया एक अधिक विस्तृत संस्करण प्रदान करता है): वह स्कूलों में काम करता है, तकनीकी स्कूलों में पढ़ाता है और व्याख्यान भी देता है, खुद को एक स्थानीय संपादक के रूप में आज़माता है प्रकाशन. साथ ही, वह थिएटर और कला शिक्षा विभागों के प्रमुख हैं।
हालाँकि, शिक्षण और वैज्ञानिक क्षेत्रों में युवा शिक्षक का गंभीर व्यावहारिक कार्य 1923-1924 के आसपास शुरू हुआ, जब अपने एक भाषण में उन्होंने पहली बार मनोविज्ञान में एक नई दिशा के बारे में बात की।
एक विचारक और वैज्ञानिक की व्यावहारिक गतिविधि
जनता को एक नए, स्वतंत्र के जन्म की घोषणा करके वैज्ञानिक दिशावाइगोत्स्की पर अन्य विशेषज्ञों की नजर पड़ी और उन्हें मॉस्को में एक ऐसे संस्थान में काम करने के लिए आमंत्रित किया गया, जहां उस समय के उत्कृष्ट दिमाग पहले से ही काम कर रहे थे। युवा शिक्षक पूरी तरह से उनकी टीम में फिट हो गए, प्रायोगिक मनोविज्ञान संस्थान में सर्जक और बाद में वैचारिक नेता बन गए।
उनकी गतिविधियों और कार्यों के बारे में ऐसा क्या था जिससे वायगोत्स्की का नाम पूरी दुनिया में जाना जाने लगा? विकासात्मक मनोविज्ञान और रूसी वैज्ञानिक द्वारा बनाए गए सिद्धांतों ने व्यक्तित्व निर्माण की सचेत प्रक्रियाओं पर विशेष ध्यान दिया। उसी समय, लेव सेमेनोविच रिफ्लेक्सोलॉजी के दृष्टिकोण से व्यक्तित्व विकास पर विचार किए बिना अपना शोध करने वाले पहले व्यक्ति थे। विशेष रूप से, लेव सेमेनोविच उन कारकों की परस्पर क्रिया में रुचि रखते थे जो व्यक्तित्व के निर्माण को पूर्व निर्धारित करते हैं।
वायगोत्स्की की मुख्य रचनाएँ, जो ईश्वर के साहित्यिक आलोचक, विचारक, मनोवैज्ञानिक और शिक्षक के हितों को विस्तार से दर्शाती हैं, इस प्रकार हैं:
- "बाल विकास का मनोविज्ञान।"
- "मानव विकास का ठोस मनोविज्ञान।"
- "शिशु की सांस्कृतिक विकास की समस्या।"
- "सोच और भाषण"।
- "शैक्षिक मनोविज्ञान" वायगोत्स्की एल.एस.
उत्कृष्ट विचारक के अनुसार, मानस और उसके कामकाज के परिणामों पर अलग से विचार नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मानव चेतना व्यक्तित्व का एक स्वतंत्र तत्व है, और इसके घटक भाषा और संस्कृति हैं।
वे ही चेतना के निर्माण और विकास की प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं। नतीजतन, व्यक्तित्व का विकास शून्य स्थान में नहीं, बल्कि निश्चित संदर्भ में होता है सांस्कृतिक मूल्यऔर भाषा के ढांचे के भीतर जो किसी व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य पर सीधा प्रभाव डालता है।
शिक्षक के नवीन विचार और अवधारणाएँ
वायगोत्स्की ने बाल मनोविज्ञान के मुद्दों का गहराई से अध्ययन किया। शायद इसलिए कि वह ख़ुद बच्चों से बहुत प्यार करते थे. और केवल अपने ही नहीं. एक ईमानदार, अच्छे स्वभाव वाला व्यक्ति और ईश्वर का शिक्षक, वह जानता था कि अन्य लोगों की भावनाओं के प्रति सहानुभूति कैसे रखनी है और उनकी कमियों के प्रति दयालु था। ऐसी क्षमताओं ने वैज्ञानिक को आगे बढ़ाया।
बाल मनोविज्ञान वह मुख्य क्षेत्र है जिसमें लेव सेमेनोविच ने अपनी गतिविधियाँ कीं। उन्होंने विशेष बच्चों की शिक्षा और समाजीकरण की समस्याओं पर विशेष ध्यान दिया।
घरेलू विचारक ने बच्चों की शिक्षा के संगठन में एक महान योगदान दिया, एक विशेष कार्यक्रम तैयार किया जो विकास की व्याख्या करना संभव बनाता है मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्यजीव और पर्यावरण के बीच संबंधों के माध्यम से। और ठीक इसलिए क्योंकि बच्चों में आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं का सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाना संभव था, वायगोत्स्की ने बाल मनोविज्ञान को अपने अभ्यास के प्रमुख क्षेत्र के रूप में चुना।
वैज्ञानिक ने मानस के विकास में रुझानों का अवलोकन किया, पैटर्न की खोज की आंतरिक प्रक्रियाएँसामान्य बच्चों में और विसंगतियों (दोष) वाले रोगियों में। अपने काम के दौरान, लेव सेमेनोविच इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक बच्चे का विकास और उसका पालन-पोषण परस्पर जुड़ी हुई प्रक्रियाएँ हैं। और चूंकि शिक्षाशास्त्र का विज्ञान पालन-पोषण और शिक्षा की बारीकियों से निपटता है, घरेलू मनोवैज्ञानिक ने इस क्षेत्र में शोध शुरू किया। इस तरह कानून की डिग्री वाला एक साधारण शिक्षक एक लोकप्रिय बाल मनोवैज्ञानिक बन गया।
वायगोत्स्की द्वारा प्रस्तावित विचार सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र और दोषविज्ञान के लिए एक ठोस आधार बन गए, जिससे व्यवहार में विशेष आवश्यकता वाले बच्चों को सहायता प्रदान करना संभव हो गया। शैक्षिक मनोविज्ञान वर्तमान में कई कार्यक्रमों, प्रणालियों और विकासात्मक तकनीकों का उपयोग करता है, जो वैज्ञानिकों की अवधारणाओं पर आधारित होते हैं तर्कसंगत संगठनविकास संबंधी विसंगतियों वाले बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा।
ग्रंथ सूची - एक उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक के कार्यों का खजाना
अन्वेषक के निम्नलिखित कार्यों को सबसे मूल्यवान माना जाता है:
वायगोत्स्की एल.एस. "शैक्षिक मनोविज्ञान" एक ऐसी पुस्तक है जो वैज्ञानिक की बुनियादी अवधारणाओं के साथ-साथ स्कूली बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा की समस्याओं को हल करने, उनकी व्यक्तिगत क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए उनके विचारों को प्रस्तुत करती है। शारीरिक विशेषताएं. इस पुस्तक को लिखते समय, लेव सेमेनोविच ने अपना ध्यान मनोवैज्ञानिक ज्ञान और शिक्षकों की व्यावहारिक गतिविधियों के बीच संबंध का अध्ययन करने के साथ-साथ स्कूली बच्चों के व्यक्तित्व पर शोध पर केंद्रित किया।
"6 खंडों में एकत्रित कार्य": खंड 4 - एक प्रकाशन जो बाल मनोविज्ञान के मुख्य मुद्दों को कवर करता है। इस खंड में, उत्कृष्ट विचारक लेव सेमेनोविच ने मानव विकास की संवेदनशील अवधियों को परिभाषित करते हुए अपनी प्रसिद्ध अवधारणा का प्रस्ताव रखा विभिन्न चरणउसकी ज़िंदगी। इस प्रकार, वायगोत्स्की के अनुसार, मानसिक विकास की अवधि, जन्म के क्षण से अस्थिर विकास के क्षेत्रों के माध्यम से एक आयु स्तर से दूसरे तक क्रमिक संक्रमण के रूप में बच्चे के विकास का एक ग्राफ है।
"फंडामेंटल ऑफ डिफेक्टोलॉजी" एक पुस्तक है जिसमें शिक्षक, इतिहासकार और मनोवैज्ञानिक वायगोत्स्की ने इस वैज्ञानिक दिशा के मुख्य प्रावधानों के साथ-साथ मुआवजे के अपने प्रसिद्ध सिद्धांत को भी रेखांकित किया है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि प्रत्येक विसंगति (दोष) की दोहरी भूमिका होती है, क्योंकि शारीरिक या मानसिक सीमा होने के कारण, यह प्रतिपूरक गतिविधि की शुरुआत के लिए एक प्रेरणा भी है।
ये उत्कृष्ट वैज्ञानिक के कुछ कार्य हैं। लेकिन मेरा विश्वास करें, उनकी सभी पुस्तकें ध्यान देने योग्य हैं और घरेलू मनोवैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों के लिए एक अमूल्य स्रोत का प्रतिनिधित्व करती हैं। वायगोत्स्की ने, अपने जीवन के अंतिम वर्षों में भी, अपने विचारों को लागू करना और किताबें लिखना जारी रखा, साथ ही साथ मॉस्को ऑल-यूनियन इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल मेडिसिन में मनोविज्ञान के एक विशेष विभाग के निर्माण पर काम किया।
लेकिन, अफसोस, तपेदिक की तीव्रता और आसन्न मृत्यु की पृष्ठभूमि के खिलाफ अस्पताल में भर्ती होने के कारण वैज्ञानिक की योजनाएँ सच नहीं हुईं। तो, कोई कह सकता है, अचानक, 1934 में, 11 जून को, रूसी मनोविज्ञान के क्लासिक, लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की का निधन हो गया। लेखक: ऐलेना सुवोरोवा
मनोवैज्ञानिक, प्रोफेसर (1928)। उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय (1917) से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और साथ ही ए.एल. शन्यावस्की पीपुल्स यूनिवर्सिटी के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1918-1924 में। गोमेल में काम किया 1924 से, मॉस्को के मनोवैज्ञानिक वैज्ञानिक और शैक्षणिक संस्थानों में (मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान संस्थान, एन.के. क्रुपस्काया के नाम पर कम्युनिस्ट शिक्षा अकादमी, द्वितीय मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के शिक्षा संकाय, प्रायोगिक दोषविज्ञान संस्थान, आदि); उन्होंने लेनिनग्राद स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट और खार्कोव में यूक्रेनी साइकोन्यूरोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में भी काम किया।
उन्होंने अपने वैज्ञानिक करियर की शुरुआत कला के मनोविज्ञान का अध्ययन करके की - उन्होंने धारणा के मनोवैज्ञानिक पैटर्न की खोज की साहित्यिक कार्य(द ट्रेजेडी ऑफ हैमलेट, प्रिंस ऑफ डेनमार्क, 1916; द साइकोलॉजी ऑफ आर्ट, 1925, 1965 में प्रकाशित)। उन्होंने रिफ्लेक्सोलॉजिकल और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान (1925-1926 के लेख) के सिद्धांत का अध्ययन किया, साथ ही शिक्षा के मनोविज्ञान ("शैक्षणिक मनोविज्ञान") की समस्याओं का भी अध्ययन किया। लघु कोर्स", 1926)। गहरा दिया आलोचनात्मक विश्लेषण 1920-1930 के दशक का विश्व मनोविज्ञान, जिसने सोवियत मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई ("मनोवैज्ञानिक संकट का ऐतिहासिक अर्थ", 1927, 1982 में प्रकाशित; वी के कार्यों के रूसी अनुवाद के लिए वायगोत्स्की की प्रस्तावना भी देखें। कोहलर, के. कोफ्का, के. बुहलर, जे. पियागेट, ई. थार्नडाइक, ए. गेसेल, आदि)।
उन्होंने मानव व्यवहार और मानस के विकास का एक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत बनाया, जिसमें मानव गतिविधि और चेतना की सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति की मार्क्सवादी समझ के आधार पर, उन्होंने मानस के ओटोजेनेटिक विकास की प्रक्रिया की जांच की। इस सिद्धांत के अनुसार, मानव मानसिक विकास के स्रोत और निर्धारक ऐतिहासिक रूप से विकसित संस्कृति में निहित हैं। "संस्कृति किसी व्यक्ति के सामाजिक जीवन और सामाजिक गतिविधि का उत्पाद है, और इसलिए व्यवहार के सांस्कृतिक विकास की समस्या का सूत्रीकरण हमें पहले से ही सीधे विकास की सामाजिक योजना से परिचित कराता है" (कलेक्टेड वर्क्स, खंड 3, एम., 1983, पृ. 145-146)। इस सिद्धांत के मुख्य प्रावधान: 1) किसी व्यक्ति के मानसिक विकास का आधार उसके जीवन की सामाजिक स्थिति में गुणात्मक परिवर्तन है; 2) किसी व्यक्ति के मानसिक विकास के सार्वभौमिक क्षण उसका प्रशिक्षण और पालन-पोषण हैं; 3) जीवन गतिविधि का प्रारंभिक रूप - बाहरी (सामाजिक) स्तर पर किसी व्यक्ति द्वारा इसका विस्तृत कार्यान्वयन; 4) किसी व्यक्ति में उत्पन्न होने वाली मनोवैज्ञानिक नई संरचनाएँ उसकी जीवन गतिविधि के मूल रूप के आंतरिककरण से उत्पन्न होती हैं; 5) आंतरिककरण की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका विभिन्न संकेत प्रणालियों की है; 6) किसी व्यक्ति के जीवन और चेतना में महत्वपूर्ण हैं उसकी बुद्धि और भावनाएँ, जो आंतरिक एकता में हैं।
मानव मानसिक विकास के संबंध में, वायगोत्स्की ने एक सामान्य आनुवंशिक कानून तैयार किया: "बच्चे के सांस्कृतिक विकास में प्रत्येक कार्य दो स्तरों पर दो बार सामने आता है, पहले सामाजिक, फिर मनोवैज्ञानिक, पहले लोगों के बीच, एक अंतरमनोवैज्ञानिक श्रेणी के रूप में, फिर बच्चे के भीतर, एक इंट्रासाइकिक श्रेणी के रूप में।" ., पृ. 145).
इस प्रकार, वायगोत्स्की के अनुसार, मानसिक विकास के निर्धारक बच्चे के शरीर और व्यक्तित्व के अंदर नहीं, बल्कि उसके बाहर - अन्य लोगों (मुख्य रूप से वयस्कों के साथ) के साथ बच्चे के सामाजिक संपर्क की स्थिति में स्थित होते हैं। संचार और संयुक्त गतिविधियों के दौरान, पैटर्न आसानी से नहीं सीखे जाते हैं सामाजिक व्यवहार, लेकिन बुनियादी मनोवैज्ञानिक संरचनाएं भी बनती हैं, जो बाद में मानसिक प्रक्रियाओं के पूरे पाठ्यक्रम को निर्धारित करती हैं। जब ऐसी संरचनाएं बनती हैं, तो हम किसी व्यक्ति में संबंधित सचेतन और स्वैच्छिक मानसिक कार्यों, स्वयं चेतना की उपस्थिति के बारे में बात कर सकते हैं।
किसी व्यक्ति की चेतना की सामग्री, जो उसकी सामाजिक (बाह्य) गतिविधि के आंतरिककरण की प्रक्रिया में उत्पन्न होती है, हमेशा एक सांकेतिक रूप होती है। किसी चीज़ को साकार करने का अर्थ है किसी वस्तु को अर्थ देना, उसे किसी संकेत (उदाहरण के लिए, एक शब्द) से निर्दिष्ट करना। चेतना के लिए धन्यवाद, दुनिया एक व्यक्ति के सामने एक प्रतीकात्मक रूप में प्रकट होती है, जिसे वायगोत्स्की ने एक प्रकार का "मनोवैज्ञानिक उपकरण" कहा है। "जीव के बाहर स्थित एक चिन्ह, एक उपकरण की तरह, व्यक्तित्व से अलग हो जाता है और संक्षेप में, एक सामाजिक अंग या सामाजिक साधन के रूप में कार्य करता है" (उक्त, पृष्ठ 146)। इसके अलावा, एक संकेत लोगों के बीच संचार का एक साधन है: "प्रत्येक संकेत, यदि हम उसका वास्तविक मूल लेते हैं, तो संचार का एक साधन है, और हम अधिक व्यापक रूप से कह सकते हैं - एक सामाजिक प्रकृति के कुछ मानसिक कार्यों को जोड़ने का एक साधन।" स्वयं के लिए, यह अपने आप में कनेक्शन कार्यों का एक ही साधन है" (उक्त, खंड 1, पृष्ठ 116)।
वायगोत्स्की के विचार शिक्षा और प्रशिक्षण के मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के लिए महत्वपूर्ण थे। वायगोत्स्की ने शैक्षिक प्रक्रिया में गतिविधि के विचारों की पुष्टि की, जिसमें छात्र सक्रिय है, शिक्षक सक्रिय है, और सामाजिक वातावरण सक्रिय है। साथ ही, वायगोत्स्की ने शिक्षक और छात्र को जोड़ने वाले गतिशील सामाजिक वातावरण पर लगातार जोर दिया। "शिक्षा छात्र की व्यक्तिगत गतिविधि पर आधारित होनी चाहिए, और शिक्षक की पूरी कला केवल इस गतिविधि को निर्देशित और विनियमित करने तक सीमित होनी चाहिए... शिक्षक, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, शैक्षिक वातावरण का आयोजक है , छात्र के साथ इसकी बातचीत का नियामक और नियंत्रक। .. सामाजिक वातावरण शैक्षिक प्रक्रिया का सच्चा लीवर है, और शिक्षक की पूरी भूमिका इस लीवर को नियंत्रित करने के लिए आती है" (शैक्षिक मनोविज्ञान। लघु पाठ्यक्रम, एम।, 1926, पृ. 57-58). शिक्षा और प्रशिक्षण का मुख्य मनोवैज्ञानिक लक्ष्य बच्चों में व्यवहार और गतिविधि के नए रूपों का उद्देश्यपूर्ण और जानबूझकर विकास करना है, अर्थात। उनके विकास का व्यवस्थित संगठन (उक्त देखें, पृ. 9, 55, 57)। वायगोत्स्की ने समीपस्थ विकास क्षेत्र की अवधारणा विकसित की। वायगोत्स्की के विचार में, "एक बच्चे की सही ढंग से संगठित शिक्षा बच्चे के मानसिक विकास की ओर ले जाती है, विकास प्रक्रियाओं की एक पूरी श्रृंखला को जीवन में लाती है जो अन्यथा शिक्षा के बिना असंभव होती। इस प्रक्रिया में शिक्षा एक आंतरिक रूप से आवश्यक और सार्वभौमिक क्षण है।" एक बच्चे का विकास प्राकृतिक नहीं, बल्कि मनुष्य की ऐतिहासिक विशेषताएं हैं" (चयनित मनोवैज्ञानिक अध्ययन, एम., 1956, पृष्ठ 450)।
मानसिक विकास के चरणों का विश्लेषण करते हुए, वायगोत्स्की ने मनोविज्ञान में उम्र की समस्या तैयार की, प्रत्येक उम्र की मानसिक नियोप्लाज्म विशेषता को ध्यान में रखते हुए, "स्थिर" और "महत्वपूर्ण" उम्र के विकल्प के आधार पर बाल विकास की अवधि का एक प्रकार प्रस्तावित किया। उन्होंने बच्चों की सोच के विकास के चरणों का अध्ययन किया - समन्वयात्मक से जटिल तक, छद्म अवधारणाओं के साथ सोच के माध्यम से सच्ची अवधारणाओं के निर्माण तक। वायगोत्स्की ने बच्चों के मानसिक विकास और विशेषकर उनकी रचनात्मक कल्पना के विकास में खेल की भूमिका की अत्यधिक सराहना की। भाषण की प्रकृति और कार्य के बारे में जे. पियागेट के साथ एक विवाद में, उन्होंने पद्धतिगत, सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक रूप से दिखाया कि भाषण मूल और कार्य दोनों में सामाजिक है।
वायगोत्स्की ने परिचय दिया प्रमुख योगदानमनोवैज्ञानिक विज्ञान की कई शाखाओं में। उन्होंने दोष विज्ञान में एक नई दिशा बनाई, जिसमें प्राथमिक, सीधे प्रभावित कार्यों के प्रशिक्षण के माध्यम से नहीं, बल्कि उच्च मानसिक कार्यों ("आधुनिक दोष विज्ञान की मुख्य समस्याएं", 1929) के विकास के माध्यम से मानसिक और संवेदी दोषों की भरपाई की संभावना दिखाई गई। उन्होंने सेरेब्रल कॉर्टेक्स में मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण के बारे में एक नया सिद्धांत विकसित किया, जिसने आधुनिक न्यूरोसाइकोलॉजी ("मनोविज्ञान और मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण का सिद्धांत", 1934) की नींव रखी। उन्होंने प्रभाव और बुद्धि के बीच संबंध की समस्याओं का अध्ययन किया ("भावनाओं का शिक्षण", 1934, आंशिक रूप से 1968 में प्रकाशित, पूरी तरह से 1984 में), व्यवहार और चेतना के ऐतिहासिक विकास की समस्याएं ("व्यवहार के इतिहास पर अध्ययन", 1930, ए.आर. लूरिया के साथ संयुक्त रूप से)।
वायगोत्स्की के कुछ अध्ययन, संक्षेप में मनोवैज्ञानिक, समय की भावना में पेडोलॉजिकल शब्दावली का उपयोग करके किए गए थे (उदाहरण के लिए, "किशोरों की पेडोलॉजी," 1929-1931)। यह 30 के दशक के मध्य तक पहुंचा। वायगोत्स्की के विचारों की तीखी आलोचना, मुख्य रूप से अतिरिक्त-वैज्ञानिक कारणों से तय हुई, क्योंकि ऐसी आलोचना के लिए कोई वास्तविक आधार नहीं थे। पर कई वर्षों के लिएवायगोत्स्की के सिद्धांत को सोवियत के शस्त्रागार से बाहर रखा गया था मनोवैज्ञानिक विचार. 50 के दशक के मध्य से। वायगोत्स्की की वैज्ञानिक रचनात्मकता का मूल्यांकन अवसरवादी पूर्वाग्रह से मुक्त है।
वायगोत्स्की ने एक बड़ा वैज्ञानिक स्कूल बनाया। उनके छात्रों में एल.आई. बोज़ोविच, पी. या गैल्परिन, ए. टॉलमिन और अन्य।
साहित्य:एल.एस. वायगोत्स्की और आधुनिक मनोविज्ञान की वैज्ञानिक रचनात्मकता, एम., 1981; बबल्स ए.ए., एल.एस. वायगोत्स्की और आधुनिक मनोविज्ञान का सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत, एम., 1986; डेविडोव वी.वी., ज़िनचेंको वी.पी., एल.एस. वायगोत्स्की का मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास में योगदान, सोवियत शिक्षाशास्त्र, 1986, संख्या 11; यारोशेव्स्की एम.जी., एल.एस. वायगोत्स्की: सामान्य मनोविज्ञान के निर्माण के सिद्धांतों की खोज, मनोविज्ञान के प्रश्न, 1986, संख्या 6; लियोन्टीव ए.ए., एल.एस. वायगोत्स्की। छात्रों के लिए पुस्तक, एम., 1990; वर्टस्च जे.वी., वायगोत्स्की और मन का सामाजिक गठन, कैंब। (मास) - एल., 1985; संस्कृति, संचार और अनुभूति: वायगोत्स्कियन परिप्रेक्ष्य, संस्करण। जे. वी. वर्टश, कैंब द्वारा। - , 1985.
ओगनेस्यान अनी
उस प्रतिभाशाली व्यक्ति के बारे में सार जिसने सोवियत मनोविज्ञान का निर्माण किया।
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पूर्व दर्शन:
एल.एस.वायगोत्स्की
(1896 - 1934)
उत्कृष्ट सोवियत मनोवैज्ञानिक ए.आर. लुरिया ने अपनी वैज्ञानिक आत्मकथा में अपने गुरु और मित्र को श्रद्धांजलि देते हुए लिखा: “एल.एस. को 'एल.एस.' कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी। वायगोत्स्की एक प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं।" बी.वी. के शब्द एक सुर में लगते हैं। ज़िगार्निक: “वह था प्रतिभाशाली आदमी, जिन्होंने सोवियत मनोविज्ञान का निर्माण किया।" कोई भी रूसी मनोवैज्ञानिक शायद इन आकलनों से सहमत होगा - कम से कम, हर कोई जो बाजार की ताकतों के दबाव में मनोवैज्ञानिक से एक बड़े मनोरंजनकर्ता या स्वप्न दुभाषिया के रूप में अपनी योग्यता बदलना नहीं चाहता था। आज तक, वायगोत्स्की और उनके स्कूल के विचार आधार बनते हैं वैज्ञानिक विश्वदृष्टिन केवल रूस में, बल्कि दुनिया भर में हजारों सच्चे पेशेवर, मनोवैज्ञानिकों की नई पीढ़ियां, उनके वैज्ञानिक कार्यों से प्रेरणा लेती हैं।
एल.एस. की जीवनी वायगोत्स्की बाहरी घटनाओं से समृद्ध नहीं है। उनका जीवन भीतर से भर गया। एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक, एक विद्वान कला समीक्षक, एक प्रतिभाशाली शिक्षक, साहित्य का एक महान पारखी, एक प्रतिभाशाली स्टाइलिस्ट, एक पर्यवेक्षक दोषविज्ञानी, एक आविष्कारक प्रयोगकर्ता, एक विचारशील सिद्धांतकार। ये सब सच है. लेकिन सबसे बढ़कर, वायगोत्स्की एक विचारक थे।
“लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की निस्संदेह सोवियत मनोविज्ञान के इतिहास में एक असाधारण स्थान रखता है। यह वह था जिसने नींव रखी जो इसके आगे के विकास के लिए शुरुआती बिंदु बन गई और बड़े पैमाने पर इसका निर्धारण किया वर्तमान स्थिति... मनोवैज्ञानिक ज्ञान का लगभग कोई क्षेत्र नहीं है जिसमें एल.एस. वायगोत्स्की ने कोई महत्वपूर्ण योगदान नहीं दिया होगा। कला का मनोविज्ञान, सामान्य मनोविज्ञान, बाल और शैक्षिक मनोविज्ञान, असामान्य बच्चों का मनोविज्ञान, पैथो- और न्यूरोसाइकोलॉजी - उन्होंने इन सभी क्षेत्रों में एक नई भावना लाई, जैसा कि "मनोविज्ञान के प्रश्न" पत्रिका ने 80 वीं वर्षगांठ के अवसर पर लिखा था। वायगोत्स्की का जन्म. यह विश्वास करना कठिन है कि ये शब्द एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करते हैं जिसने अपने जीवन के दस साल से थोड़ा अधिक समय मनोविज्ञान को समर्पित किया - और कठिन वर्ष, एक घातक बीमारी, रोजमर्रा की जिंदगी की कठिनाइयों, गलतफहमी और यहां तक कि बदमाशी से बोझिल।
विश्वविद्यालय और शिक्षा
एक बैंक कर्मचारी के आठ बच्चों में से दूसरे, लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की का जन्म 5 नवंबर (17), 1896 को मिन्स्क के पास ओरशा में हुआ था। उनके माता-पिता गरीब लोग थे, लेकिन उच्च शिक्षित थे और कई भाषाएँ बोलते थे। उनके उदाहरण का अनुसरण उनके बेटे ने किया, जिसने अंग्रेजी, फ्रेंच और जर्मन में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली।
1897 में, परिवार गोमेल चला गया, जिसे वायगोत्स्की हमेशा अपना गृहनगर मानते थे। यहीं उन्होंने अपना बचपन बिताया, यहीं 1913 में उन्होंने हाई स्कूल से सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वायगोत्स्की ने मॉस्को विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा जारी रखने का निर्णय लिया। वह भाग्यशाली था, वह यहूदी मूल के लोगों के लिए "प्रतिशत मानदंड" में आ गया। युवाओं की इस श्रेणी के सामने संकायों का विकल्प छोटा था। पेशेवर करियर के लिए सबसे यथार्थवादी संभावनाएँ डॉक्टर या वकील की थीं।
एक विशेषता चुनते समय, युवक ने अपने माता-पिता के अनुनय के आगे घुटने टेक दिए, जिन्होंने सोचा था कि चिकित्सा शिक्षा उनके बेटे को भविष्य में एक दिलचस्प नौकरी और आजीविका प्रदान कर सकती है। लेकिन मेडिसिन संकाय में वायगोत्स्की की पढ़ाई ने उन्हें मोहित नहीं किया और विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के एक महीने से भी कम समय के बाद, वह कानून संकाय में स्थानांतरित हो गए। इस संकाय से स्नातक होने के बाद, वह बार में प्रवेश कर सकते थे, न कि सिविल सेवा में। इससे पेल ऑफ सेटलमेंट के बाहर रहने की अनुमति मिल गई।
राज्य विश्वविद्यालय के साथ, वायगोत्स्की ने कक्षाओं में भाग लिया शैक्षिक संस्थाएक विशेष प्रकार का, उदार सार्वजनिक शिक्षा कार्यकर्ता ए.एल. की कीमत पर बनाया गया। शनैवस्की। यह लोगों का विश्वविद्यालय था, बिना अनिवार्य पाठ्यक्रम और दौरे के, बिना परीक्षण और परीक्षा के, जहां कोई भी अध्ययन कर सकता था। शनैवस्की विश्वविद्यालय के डिप्लोमा को आधिकारिक मान्यता नहीं थी। हालाँकि, वहाँ शिक्षण का स्तर अत्यंत ऊँचा था। तथ्य यह है कि 1911 की छात्र अशांति और उसके बाद के दमन के बाद, सौ से अधिक उत्कृष्ट वैज्ञानिकों (जिनमें तिमिर्याज़ेव, वर्नाडस्की, सकुलिन, चेबीशेव, चैप्लगिन, ज़ेलिंस्की, आदि शामिल हैं) ने सरकारी नीतियों के विरोध में मॉस्को विश्वविद्यालय छोड़ दिया, और उनमें से कई उन्हें शनैवस्की पीपुल्स यूनिवर्सिटी में आश्रय मिला। इस विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र पी.पी. द्वारा पढ़ाया जाता था। ब्लोंस्की।
शनैवस्की विश्वविद्यालय में, वायगोत्स्की उदार विचारधारा वाले युवाओं के करीब हो गए और प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक यू.एखेनवाल्ड उनके गुरु बन गए। पीपुल्स यूनिवर्सिटी का माहौल, उसके छात्रों और शिक्षकों के साथ संचार का मतलब वायगोत्स्की के लिए कानून संकाय की कक्षाओं से कहीं अधिक था। और यह बिल्कुल भी संयोग नहीं है कि वर्षों बाद, गंभीर रूप से बीमार होने पर, उन्होंने अपने कार्यों के प्रकाशन के अनुरोध के साथ ऐखेनवाल्ड का रुख किया।
पहला शौक
वायगोत्स्की की मनोविज्ञान में रुचि उनके छात्र वर्षों के दौरान पैदा हुई। इस क्षेत्र की पहली पुस्तकें, जिनके बारे में विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि उन्हें उनके द्वारा पढ़ा गया था, ए.ए. का प्रसिद्ध ग्रंथ है। पोटेबनी "थॉट एंड लैंग्वेज", साथ ही डब्ल्यू. जेम्स की पुस्तक "द वेरायटी ऑफ रिलिजियस एक्सपीरियंस"। एस.एफ. डोबकिन ने एस. फ्रायड की "साइकोपैथोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ" का भी नाम लिया है, जिसमें उनके अनुसार, वायगोत्स्की को बहुत दिलचस्पी थी। संभवतः, इस गहरी रुचि ने बाद में वायगोत्स्की को रूसी मनोविश्लेषणात्मक सोसायटी की श्रेणी में ला खड़ा किया, जो कि, हालांकि, उनका एक अस्वाभाविक पृष्ठ था। वैज्ञानिक जीवनी. उनके कार्यों को देखते हुए, फ्रायड के विचारों का उन पर कोई उल्लेखनीय प्रभाव नहीं पड़ा। ए. एडलर के सिद्धांत के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता। एडलर के व्यक्तिगत मनोविज्ञान के केंद्र में मुआवजे की अवधारणा, बाद में वायगोत्स्की की दोषपूर्ण अवधारणा की आधारशिला बन गई।
उनके छात्र वर्षों के दौरान मनोविज्ञान के प्रति जो जुनून पैदा हुआ, उसने वायगोत्स्की के संपूर्ण भविष्य का भाग्य निर्धारित किया। उन्होंने स्वयं इसके बारे में इस प्रकार लिखा: "विश्वविद्यालय में भी, मैंने मनोविज्ञान का विशेष अध्ययन किया... और इसे वर्षों तक जारी रखा।" और बाद में उन्होंने पुष्टि की: “मैंने विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान में अपना वैज्ञानिक अध्ययन शुरू किया। तब से, मैंने एक भी वर्ष के लिए इस विशेषता में काम करना बंद नहीं किया है। यह दिलचस्प है कि उस समय व्यावहारिक रूप से विशेष मनोवैज्ञानिक शिक्षा मौजूद नहीं थी, और एल.एस. वायगोत्स्की, इस विज्ञान के अधिकांश अग्रदूतों की तरह, प्रमाणित मनोवैज्ञानिक नहीं थे।
अपने शोध कार्य के आधिकारिक प्रमाण पत्र में, वायगोत्स्की ने लिखा: “मैंने 1917 में विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद शोध कार्य में संलग्न होना शुरू किया। उन्होंने पेडागोगिकल कॉलेज में एक मनोवैज्ञानिक कार्यालय का आयोजन किया, जहाँ उन्होंने शोध किया।
ये शब्द उनकी गतिविधि के गोमेल काल को दर्शाते हैं। वायगोत्स्की 1917 में अपने गृहनगर लौट आये और अध्यापन कार्य में लग गये। गोमेल में, उन्होंने दो बड़ी पांडुलिपियाँ लिखीं, जिन्हें जल्द ही मॉस्को लाया गया - "पेडागोगिकल साइकोलॉजी" (1926 में प्रकाशित, एक नया संस्करण - 1991) और "साइकोलॉजी ऑफ़ आर्ट", एक शोध प्रबंध के रूप में बचाव किया गया, लेकिन उनके कई वर्षों बाद ही प्रकाशित हुआ। मौत। इससे पहले, वह सूची में थी और उस समय कुछ मनोवैज्ञानिकों और कलाकारों दोनों के बीच लोकप्रिय थी।
दोनों कार्य "प्रारंभिक" वायगोत्स्की को एक परिपक्व स्वतंत्र विचारक, अत्यधिक विद्वान और एक ऐतिहासिक स्थिति में वैज्ञानिक मनोविज्ञान विकसित करने के नए तरीकों की तलाश करने वाले के रूप में मूल्यांकन करने का कारण देते हैं जब पश्चिम में मनोविज्ञान एक संकट की चपेट में था, और रूस में वैचारिक नेतृत्व देश ने मांग की कि मार्क्सवाद के सिद्धांतों को विज्ञान में पेश किया जाए।
रूस में, पूर्व-क्रांतिकारी काल में, मानस के वैज्ञानिक अध्ययन में एक विरोधाभासी स्थिति उत्पन्न हुई। एक ओर, मनोवैज्ञानिक केंद्र थे (मुख्य मास्को विश्वविद्यालय में मनोवैज्ञानिक संस्थान था), चेतना के पुराने मनोविज्ञान पर हावी था, जो व्यक्तिपरक पद्धति पर आधारित था। दूसरी ओर, वस्तुनिष्ठ पद्धति पर आधारित व्यवहार का विज्ञान, रूसी शरीर विज्ञानियों के हाथों से बनाया गया था। उनके शोध कार्यक्रमों (जिनके लेखक वी.एम. बेख्तेरेव और आई.पी. पावलोव थे) ने उन्हीं सिद्धांतों के आधार पर व्यवहार के तंत्र की नियमितता का अध्ययन करना संभव बना दिया, जिनका सभी प्राकृतिक विज्ञान पालन करते हैं।
चेतना की अवधारणा का मूल्यांकन आदर्शवादी के रूप में किया गया था। व्यवहार की अवधारणा (पर आधारित) वातानुकूलित सजगता) - भौतिकवादी के रूप में। क्रांति की जीत के साथ, जब राज्य-पार्टी निकायों ने हर जगह आदर्शवाद के विनाश की मांग की, तो इन दोनों दिशाओं ने खुद को एक असमान स्थिति में पाया। रिफ्लेक्सोलॉजी (व्यापक अर्थ में) हर संभव प्राप्त हुई राज्य का समर्थन, जबकि भौतिकवाद से अलग माने जाने वाले विचारों के समर्थकों से विभिन्न दमनकारी उपायों के माध्यम से निपटा गया।
लूरिया से मुलाकात
इस माहौल में, वायगोत्स्की ने एक अद्वितीय स्थान लिया। उन्होंने रिफ्लेक्सोलॉजिस्टों पर, जो हर जगह अपनी जीत का जश्न मना रहे थे, द्वैतवाद का आरोप लगाया। उनकी मूल योजना व्यवहार के बारे में ज्ञान को इस व्यवहार की निर्भरता के साथ सजगता की एक प्रणाली के रूप में संयोजित करने की थी हम बात कर रहे हैंकिसी व्यक्ति के बारे में, वाणी प्रतिक्रियाओं में सन्निहित चेतना से। उन्होंने इस विचार को अपनी पहली प्रोग्रामेटिक रिपोर्ट के आधार के रूप में इस्तेमाल किया, जिसे उन्होंने जनवरी 1924 में पेत्रोग्राद में व्यवहार शोधकर्ताओं के एक सम्मेलन में दिया था।
गोमेल के एक "प्रबुद्ध व्यक्ति" वक्ता के भाषण ने अपने विचारों की नवीनता, अपनी प्रस्तुति के तर्क और अपने तर्कों की प्रेरकता से कांग्रेस प्रतिभागियों का ध्यान आकर्षित किया। और अपनी संपूर्ण उपस्थिति के साथ, वायगोत्स्की परिचित लोगों के घेरे से बाहर खड़ा था। रिपोर्ट के मुख्य प्रावधानों की स्पष्टता और सामंजस्य ने इसमें कोई संदेह नहीं छोड़ा कि प्रांतीय प्रतिनिधि बैठक के लिए अच्छी तरह से तैयार था और उसने मंच पर उसके सामने पड़े पाठ को सफलतापूर्वक प्रस्तुत किया।
जब, रिपोर्ट के बाद, प्रतिनिधियों में से एक ने वायगोत्स्की से संपर्क किया, तो वह यह देखकर आश्चर्यचकित रह गया कि लंबी रिपोर्ट का कोई पाठ नहीं था। स्पीकर के सामने कागज की एक खाली शीट थी. यह प्रतिनिधि, जो वायगोत्स्की के भाषण के प्रति प्रशंसा व्यक्त करना चाहता था, उस समय तक, अपनी युवावस्था के बावजूद, अपने प्रयोगात्मक कार्य (जिसे बेखटेरेव ने स्वयं संरक्षण दिया था) और मनोविश्लेषण में अपने अध्ययन (फ्रायड ने स्वयं उनके साथ पत्र-व्यवहार किया था) और बाद में पहले से ही प्रसिद्ध था। विश्व प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक ए. आर. लूरिया. अपनी वैज्ञानिक जीवनी में, लूरिया ने लिखा कि उन्होंने अपने जीवन को दो अवधियों में विभाजित किया: छोटा, महत्वहीन - वायगोत्स्की से मिलने से पहले, और बड़ा और महत्वपूर्ण - उनसे मिलने के बाद।
वायगोत्स्की द्वारा बनाई गई रिपोर्ट ने लूरिया पर ऐसा प्रभाव डाला कि वह, मनोवैज्ञानिक संस्थान के वैज्ञानिक सचिव होने के नाते, तुरंत के.एन. को समझाने के लिए दौड़ पड़े। कोर्निलोव, जिन्होंने संस्थान का नेतृत्व किया, तुरंत, अभी, कोई नहीं प्रसिद्ध व्यक्तिगोमेल से मास्को तक का लालच। वायगोत्स्की ने प्रस्ताव स्वीकार कर लिया, मास्को चले गए और सीधे संस्थान के तहखाने में बस गए। उन्होंने ए.आर. के साथ सीधे सहयोग से काम करना शुरू किया। लूरिया और ए.एन. लियोन्टीव।
"अन्य हित
उन्होंने स्नातक विद्यालय में प्रवेश किया और औपचारिक रूप से लुरिया और लियोन्टीव के छात्र थे, लेकिन तुरंत, अनिवार्य रूप से, उनके नेता बन गए - प्रसिद्ध "ट्रोइका" का गठन हुआ, जो बाद में "आठ" में बदल गया।
इन अनूठे संघों का हिस्सा रहे किसी भी युवा ने तब कल्पना नहीं की थी कि भाग्य ने उन्हें एक उल्लेखनीय व्यक्ति के साथ सामना किया था, जो 27 साल की उम्र में पहले से ही एक स्थापित वैज्ञानिक था। वे नहीं जानते थे कि 19 साल की उम्र में उन्होंने एक अद्भुत कृति "द ट्रेजेडी ऑफ हैमलेट, प्रिंस ऑफ डेनमार्क" और आज की कई अन्य प्रसिद्ध रचनाएँ (दंतकथाओं का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, आई.ए. बुनिन की कहानियाँ) लिखी थीं, जो आने से पहले थीं मॉस्को में वह कला के मनोविज्ञान और मानव जीवन में इसकी भूमिका पर एक पूरी तरह से नया दृष्टिकोण विकसित करने में कामयाब रहे, अनिवार्य रूप से एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण की नींव रखी। साहित्यिक रचनात्मकता. वायगोत्स्की ने स्वयं अपने इन कार्यों का उल्लेख नहीं किया, और मनोवैज्ञानिक संस्थान में उनके साथी कर्मचारियों को यह नहीं पता था कि उनकी रुचियों की एक और विस्तृत श्रृंखला हो सकती है - उन्होंने उनके साथ जो विचार साझा किए वे इतने गहरे थे कि ऐसा लगा कि वे जगह छोड़ सकते हैं किसी और चीज़ के लिए किसी व्यक्ति के दिमाग में।
परे जाओ
वायगोत्स्की का विचार उस दिशा में विकसित हुआ जो उस समय मनोविज्ञान के लिए बिल्कुल नया था। उन्होंने पहली बार दिखाया - उन्होंने महसूस नहीं किया, अनुमान नहीं लगाया, लेकिन दृढ़ता से प्रदर्शित किया - कि यह विज्ञान सबसे गहरे संकट में है। केवल अस्सी के दशक की शुरुआत में, उनके एकत्रित कार्यों में एक शानदार निबंध "द हिस्टोरिकल मीनिंग ऑफ द साइकोलॉजिकल क्राइसिस" प्रकाशित हुआ था। इसमें वायगोत्स्की के विचार पूर्णतया एवं सटीकता से व्यक्त किये गये हैं। यह रचना उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखी गई थी। वह तपेदिक से मर रहा था, डॉक्टरों ने उसे जीने के लिए तीन महीने का समय दिया, और अस्पताल में उसने अपने मुख्य विचारों को व्यक्त करने के लिए बुखार में लिखा।
इनका सार इस प्रकार है. मनोविज्ञान वास्तव में दो विज्ञानों में विभाजित है। एक व्याख्यात्मक है, या शारीरिक, यह घटना के अर्थ को प्रकट करता है, लेकिन मानव व्यवहार के सभी सबसे जटिल रूपों को अपनी सीमाओं के पीछे छोड़ देता है। एक अन्य विज्ञान वर्णनात्मक, घटनात्मक मनोविज्ञान है, जो इसके विपरीत, सबसे जटिल घटनाओं को लेता है, लेकिन केवल उनके बारे में बात करता है, क्योंकि, इसके समर्थकों के अनुसार, ये घटनाएं स्पष्टीकरण के लिए दुर्गम हैं।
वायगोत्स्की ने इन दो पूरी तरह से स्वतंत्र विषयों से दूर जाने और मानव मानस की सबसे जटिल अभिव्यक्तियों की व्याख्या करना सीखने में संकट से बाहर निकलने का एक रास्ता देखा। और यहीं सोवियत मनोविज्ञान के इतिहास में एक बड़ा कदम उठाया गया।
वायगोत्स्की की थीसिस यह थी: आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं को समझने के लिए, किसी को जीव की सीमाओं से परे जाना चाहिए और स्पष्टीकरण की तलाश करनी चाहिए जनसंपर्कयह जीव अपने पर्यावरण के साथ। वह दोहराना पसंद करते थे: जो लोग व्यक्ति के भीतर उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के स्रोत को खोजने की आशा करते हैं, वे उसी गलती में पड़ जाते हैं जैसे एक बंदर शीशे के पीछे दर्पण में अपना प्रतिबिंब खोजने की कोशिश करता है। मस्तिष्क या आत्मा के भीतर नहीं, बल्कि संकेतों, भाषा, उपकरणों, सामाजिक रिश्तों में उन रहस्यों का समाधान छिपा है जो मनोवैज्ञानिकों को परेशान करते हैं। इसलिए, वायगोत्स्की ने अपने मनोविज्ञान को या तो "ऐतिहासिक" कहा, क्योंकि यह मनुष्य के सामाजिक इतिहास में उत्पन्न होने वाली प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है, या "वाद्य", क्योंकि, उनकी राय में, मनोविज्ञान की इकाई उपकरण, रोजमर्रा की वस्तुएं, या, अंततः, थी। "सांस्कृतिक" क्योंकि ये चीजें और घटनाएं संस्कृति में पैदा होती हैं और विकसित होती हैं - संस्कृति के जीव में, उसके शरीर में, न कि व्यक्ति के जैविक शरीर में। उस समय इस तरह के विचार विरोधाभासी लगते थे और उन्हें बिल्कुल भी नहीं समझा जाता था; व्यंग्य के बिना नहीं, लूरिया ने याद किया कि कोर्निलोव ने कैसे कहा था: "ठीक है, बस सोचो, "ऐतिहासिक" मनोविज्ञान, हमें विभिन्न जंगली जानवरों का अध्ययन करने की आवश्यकता क्यों है? या - "वाद्य"। हां, सारा मनोविज्ञान वाद्य है, इसलिए मैं डायनेमोस्कोप का भी उपयोग करता हूं। मनोविज्ञान संस्थान के निदेशक को यह भी समझ में नहीं आया कि हम उन उपकरणों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जिनका उपयोग मनोवैज्ञानिक करते हैं, बल्कि उन साधनों और उपकरणों के बारे में है जिनका उपयोग व्यक्ति स्वयं अपने व्यवहार को व्यवस्थित करने के लिए करता है...
नवोन्मेषी अंतर्दृष्टि
"द साइकोलॉजी ऑफ आर्ट" में वायगोत्स्की ने संस्कृति के एक तत्व के रूप में सौंदर्य चिन्ह की अवधारणा पेश की। साइन सिस्टम की अपील, जो लोगों की संस्कृति द्वारा बनाई गई है और साइन सिस्टम द्वारा दर्शाए गए विषय और विषय (उनके साथ काम करने वाले व्यक्ति) के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करती है, ने मानसिक कार्यों के लिए वायगोत्स्की के सामान्य दृष्टिकोण को बदल दिया। मनुष्यों के संबंध में, जानवरों के विपरीत, वह संकेत प्रणालियों को मानस के सांस्कृतिक विकास का एक साधन मानते हैं। इस गहन नवीन विचार ने उन्हें मानव मानसिक कार्यों के दायरे में अपने संगठन के संकेत-मध्यस्थ स्तर को शामिल करने के लिए प्रेरित किया।
मार्क्सवाद से परिचित होकर, वह श्रम के औजारों के मार्क्सवादी सिद्धांत को संकेतों में स्थानांतरित करता है। संस्कृति के लक्षण भी उपकरण हैं, लेकिन विशेष - मनोवैज्ञानिक। श्रम के उपकरण प्रकृति के सार को बदल देते हैं। संकेत बाहरी भौतिक संसार को नहीं, बल्कि मानव मानस को बदलते हैं। सबसे पहले, इन संकेतों का उपयोग लोगों के बीच संचार में, बाहरी बातचीत में किया जाता है। और फिर यह प्रक्रिया बाहरी से आंतरिक हो जाती है (बाहर से अंदर की ओर संक्रमण को आंतरिककरण कहा जाता था)। इसके लिए धन्यवाद, "उच्च मानसिक कार्यों का विकास" होता है (इस नाम के तहत वायगोत्स्की ने 1931 में एक नया ग्रंथ लिखा था)।
इस विचार से प्रेरित होकर, वायगोत्स्की और उनके छात्रों ने मानस के विकास पर अध्ययन की एक बड़ी श्रृंखला आयोजित की, मुख्य रूप से इसके कार्यों जैसे स्मृति, ध्यान और सोच पर। इन कार्यों को बच्चों में मानसिक विकास पर शोध के स्वर्णिम कोष में शामिल किया गया।
कई वर्षों तक, वायगोत्स्की और उनके छात्रों का मुख्य शोध कार्यक्रम सोच और भाषण के बीच संबंधों का विस्तृत प्रयोगात्मक अध्ययन था। यहां शब्द का अर्थ (इसकी सामग्री, इसमें निहित सामान्यीकरण) सामने आया। किसी व्यक्ति के इतिहास में किसी शब्द का अर्थ कैसे बदलता है, इसका भाषाविज्ञान द्वारा लंबे समय से अध्ययन किया गया है। वायगोत्स्की और उनके स्कूल ने इस परिवर्तन के चरणों का पता लगाने के बाद पाया कि ऐसे परिवर्तन व्यक्तिगत चेतना के विकास की प्रक्रिया में होते हैं। इस कई वर्षों के काम के परिणामों को मोनोग्राफ "थिंकिंग एंड स्पीच" (1934) में संक्षेपित किया गया था, जिसे दुर्भाग्य से, उन्होंने कभी प्रकाशित नहीं देखा, लेकिन जो दुनिया के कई देशों में हजारों मनोवैज्ञानिकों की बुकशेल्फ़ पर खड़ा है।
मोनोग्राफ पर काम करते समय, उन्होंने एक साथ उन उद्देश्यों का अध्ययन करने के महत्व पर जोर दिया जो विचार को प्रेरित करते हैं, उन आवेगों और अनुभवों को जिनके बिना यह उत्पन्न और विकसित नहीं होता है।
उन्होंने भावनाओं पर एक बड़े ग्रंथ में इस विषय पर अपना अधिकांश ध्यान केंद्रित किया, जो फिर से दशकों तक अप्रकाशित रहा।
यह याद रखना चाहिए कि वायगोत्स्की ने मानसिक विकास से संबंधित सभी कार्यों को बच्चे के पालन-पोषण और शिक्षा के कार्यों से सीधे जोड़ा है। इस क्षेत्र में, उन्होंने उत्पादक विचारों की एक पूरी श्रृंखला सामने रखी, विशेष रूप से "निकटतम विकास के क्षेत्र" की अवधारणा, जो विशेष रूप से लोकप्रिय हुई। वायगोत्स्की ने जोर देकर कहा कि प्रभावी शिक्षा केवल वही है जो "विकास से आगे चलती है", जैसे कि इसे अपने साथ खींचती है, शिक्षक की भागीदारी के साथ समस्याओं को हल करने की बच्चे की क्षमता को प्रकट करती है जिसे वह अकेले नहीं संभाल सकता है।
वायगोत्स्की ने कई अन्य नवीन विचारों की पुष्टि की, जिन्हें बाद में उनके कई छात्रों और अनुयायियों द्वारा विकसित किया गया।
वायगोत्स्की एल.एस. की गतिविधियाँ ओलिगोफ्रेनोपेडागॉजी के क्षेत्र में।
एक उत्कृष्ट सोवियत मनोवैज्ञानिक, लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की का रचनात्मक पथ, वास्तव में वैज्ञानिक निर्माण के लिए वैचारिक, सैद्धांतिक संघर्ष का एक उदाहरण हैमनोविज्ञान और दोषविज्ञान, सामान्य और कठिन बच्चे के बारे में एक द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी विज्ञान के निर्माण के लिए। एक ओर, सामान्य मनोवैज्ञानिक पैटर्न के आलोक में एक असामान्य बच्चे पर विचार ने इस या उस विकासात्मक विसंगति को उजागर करने में एक बड़ी भूमिका निभाई, दूसरी ओर, मनोवैज्ञानिक समस्याएँदोष विज्ञान के प्रकाश में डेटा को नए सैद्धांतिक और तथ्यात्मक औचित्य और प्रकटीकरण प्राप्त हुए। वायगोत्स्की के सैद्धांतिक और प्रायोगिक अध्ययनों में, दोष विज्ञान की समस्याओं ने हमेशा एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया है। वायगोत्स्की ने सृजन में बड़ा योगदान दिया वैज्ञानिक आधारसोवियत दोषविज्ञान. असामान्य बचपन के क्षेत्र में किया गया उनका प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक शोध दोषविज्ञान में समस्याओं के उत्पादक विकास के लिए मौलिक बना हुआ है। वायगोत्स्की के कार्यों ने विशेष शिक्षा अभ्यास के पुनर्गठन में योगदान दिया।
वायगोत्स्की ने एक मानसिक रूप से मंद और शारीरिक रूप से विकलांग बच्चे के व्यक्तित्व में रुचि विकसित की शुरुआती समयवैज्ञानिक गतिविधि. गोमेल में एक शिक्षक मदरसा में काम करने के दौरान उन्हें मानसिक रूप से विकलांग बच्चों को पढ़ाने की समस्याओं में गहरी दिलचस्पी हो गई। लगातार रचनात्मक पथवायगोत्स्की ने सामान्य और असामान्य बच्चों के मानसिक विकास के सिद्धांतों की आलोचनात्मक जांच की और विभिन्न प्रकार की विकास संबंधी विसंगतियों का विश्लेषण किया। उनके विश्लेषण का उद्देश्य विकृति विज्ञान के आंतरिक सार को प्रकट करना है - प्राथमिक दोषों की उत्पत्ति से लेकर विकास की प्रक्रिया में माध्यमिक और तृतीयक लक्षणों के उद्भव तक और आगे, उभरते अंतःक्रियात्मक संबंधों और संबंधों को ध्यान में रखते हुए, की विशेषताओं को समझना। एक असामान्य बच्चे के समग्र व्यक्तित्व की संरचना। सीखने और विकास की एकता का सिद्धांत, जहां सीखना बच्चे के मानस के विकास में अग्रणी भूमिका निभाता है; समीपस्थ विकास के क्षेत्र का सिद्धांत, जो अभी भी दोषविज्ञान और सामान्य रूप से सेवा में हैमनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र; मानस में बुद्धि और प्रभाव की एकता की अवधारणा - यह दोनों में उनके योगदान की पूरी सूची नहीं है जनरल मनोविज्ञान, और दोषविज्ञान में।
मानसिक रूप से मंद, शारीरिक रूप से कमजोर और शिक्षित करने में कठिन बच्चे के अनूठे विकास में अंतर्निहित गतिशीलता का खुलासा करते हुए, वायगोत्स्की ने दिखाया सकारात्मक पहलूइन बच्चों का व्यक्तित्व. एक असामान्य बच्चे के विकास के लिए सकारात्मक अवसरों की खोज के प्रति यह आशावादी रवैया वायगोत्स्की के सभी दोषपूर्ण कार्यों में अग्रणी है, विशेष रूप से विकासात्मक निदान से संबंधित उनके कार्यों में। वायगोत्स्की का ध्यान - और यह उनके दृष्टिकोण की नवीनता थी - उन क्षमताओं की ओर आकर्षित हुई जो ऐसे बच्चों में बरकरार रहती हैं और उनकी संभावित क्षमताओं के विकास का आधार बन सकती हैं। यह बच्चों की क्षमताएं थीं, न कि उनके दोष, जो मुख्य रूप से वायगोत्स्की की रुचि रखते थे।
वायगोत्स्की ने असामान्य बच्चों में उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के विकास और अधिक प्राथमिक बच्चों के साथ उनके संबंधों को विशेष महत्व दिया। उनके शोध ने प्राथमिक कार्यों के सरल प्रशिक्षण के बजाय मुख्य रूप से उच्च मानसिक कार्यों के विकास और सुधार के माध्यम से मानसिक और संवेदी दोषों के विकास और क्षतिपूर्ति की संभावना दिखाई।
एक असामान्य बच्चे के विकास में सकारात्मक अवसरों और गुणात्मक विशिष्टता की खोज पर ध्यान वायगोत्स्की के सभी कार्यों में और विशेष रूप से विकासात्मक निदान से संबंधित उनके कार्यों में अग्रणी है।
दोष विज्ञान पर वायगोत्स्की के ऐसे कार्य जैसे "कठिन बचपन के विकास और पेडोलॉजिकल क्लिनिक का निदान", "समस्या" मानसिक मंदता" (1935), सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत में प्रत्यक्ष और तत्काल योगदान का प्रतिनिधित्व करते हैं।
साथ ही, उन्होंने दिखाया कि कैसे, असामान्य बच्चों के समय पर और उचित रूप से संगठित प्रशिक्षण के साथ, दोष की अभिव्यक्ति बदल जाती है, दोष के संभावित अतिरिक्त परिणामों को दूर किया जाता है और रोका जाता है, और उच्च मानसिक कार्य विकसित होते हैं।
वायगोत्स्की के विचार सहायक विद्यालयों (जी.एम. लुलनेव, वी.जी. पेट्रोवा, जे.आई. आई. शिफ, आदि) में छात्रों की शिक्षा, पालन-पोषण और श्रम प्रशिक्षण की प्रणाली की वैज्ञानिक पुष्टि में निहित थे, जिसने "चिकित्सीय शिक्षाशास्त्र" की परंपराओं पर काबू पाने में योगदान दिया। इसके साथ ही मानसिक रूप से मंद बच्चों के पालन-पोषण में होने वाले दोषों के अनुकूल बनाया गया है।
वायगोत्स्की की सैद्धांतिक नींव पर, यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज के रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी के सभी कार्यों का निर्माण किया गया था - जिसका उद्देश्य असामान्य बच्चों की विभिन्न श्रेणियों की विभेदित शिक्षा और प्राथमिक और माध्यमिक संरचनाओं के बारे में वायगोत्स्की के निर्देशों को ध्यान में रखना था। ऐसे बच्चों के विकास संबंधी दोषों की संरचना में, देश में 10 प्रकार के विशेष विद्यालय बनाए गए (सहायक विद्यालयों को छोड़कर), जिनमें बच्चों को सामूहिक स्कूल कार्यक्रमों और औद्योगिक और श्रम प्रशिक्षण के अनुसार माध्यमिक या अधूरी माध्यमिक शिक्षा दी जाती है। . वायगोत्स्की की वैज्ञानिक विरासत तथाकथित मानसिक मंदता (एमआरडी) वाले बच्चों की समस्या के लिए यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज (टी.ए. व्लासोवा, वी.आई. लुबोव्स्की, के.एस. लेबेडिन्स्काया, एम.एस. पेवज़नर) के रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी में विकास को रेखांकित करती है। जिसे 1981 में एक नए प्रकार के विशेष स्कूल को मंजूरी दी गई थी। यह बच्चों की एक विशेष श्रेणी है, जिसमें शिशु रोग, सेरेब्रल एस्थेनिया और अन्य छोटे मस्तिष्क संबंधी विकारों के जटिल रूप वाले बच्चे शामिल हैं, ऐसे छात्र लगातार सार्वजनिक स्कूल में सफल नहीं हो पाते हैं और अक्सर शिक्षा के शुरुआती चरण में ही स्कूल छोड़ देते हैं मानसिक रूप से विकलांग बच्चों के लिए एक स्कूल, बिना किसी मानसिक विकलांगता के।
अपने कार्यों में, एल.एस. वायगोत्स्की ने दिखाया कि एक बच्चे का विकास जैविक और सामाजिक की एकता है। मानव मस्तिष्क के बिना, मानव जैविक पूर्वापेक्षाओं के बिना, मानसिक विकास हो ही नहीं सकता। साथ ही, मानव पर्यावरण के बिना मानसिक विकास नहीं हो सकता।
विकास बच्चे के सामाजिक अनुभव के विनियोग के माध्यम से आगे बढ़ता है। प्रत्येक आयु चरण में, सामाजिक अनुभव का विनियोग अपने तरीके से होता है, जो कुछ हद तक जैविक परिपक्वता की डिग्री से निर्धारित होता है। इस प्रकार, जैविक और सामाजिक परिवर्तनों का संयोजन एक नए रिश्ते में प्रवेश करता है, जो शारीरिक और मानसिक विकास के स्तरों के संयोजन में व्यक्त होता है। बच्चे का शारीरिक और मानसिक विकास एकता के साथ होता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हर बच्चे में शारीरिक और मानसिक विकास का स्तर एक जैसा होता है। उदाहरण के लिए, 1.5 वर्ष की आयु तक एक बच्चा सामान्य रूप से शारीरिक रूप से विकसित हो जाता है, अच्छा चलता है, खिलौनों से खेलता है, लेकिन बुनियादी भाषण बिल्कुल नहीं बोलता है। हालाँकि भाषण में महारत हासिल करना पहले से ही काफी संभव है। लेकिन यह विसंगति सामान्य सीमा के भीतर ही रहती है।
हालाँकि, ऐसे मामले भी होते हैं जब शारीरिक और मानसिक विकास के बीच विसंगति उम्र के मानक से अधिक हो जाती है, तो हम एक असामान्य बच्चे से निपट रहे हैं।
उदाहरण के लिए, श्रवण हानि, मानसिक मंदता या मोटर एलियालिया के साथ, एक प्रीस्कूलर चल सकता है, एक परिचित स्थिति को नेविगेट कर सकता है, लेकिन बिल्कुल भी बोल नहीं सकता है। यह बिल्कुल तथ्य है कि विकास के शारीरिक और मानसिक स्तर मेल नहीं खाते हैं और पहचान का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं जिसने एल.एस. के प्राथमिक और माध्यमिक दोषों के विचार का आधार बनाया।
मानसिक रूप से मंद बच्चों की शिक्षा और प्रशिक्षण की घरेलू प्रणाली एल.एस. वायगोत्स्की के निम्नलिखित प्रावधानों पर आधारित है: विकारों की प्राथमिक और माध्यमिक प्रकृति के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले दोष की जटिल संरचना पर; सामान्य और असामान्य बच्चों के विकास के सामान्य पैटर्न के बारे में; असामान्य विकास का सुधार और मुआवजा केवल विकासात्मक शिक्षा की प्रक्रिया में ही किया जा सकता है, संवेदनशील अवधियों के अधिकतम उपयोग और समीपस्थ विकास के क्षेत्र पर निर्भरता के साथ।
असामान्य विकास का सुधार और मुआवजा अनायास नहीं हो सकता। सामान्य रूप से विकसित होने वाले बच्चे की तुलना में बौद्धिक विकलांगता वाले बच्चे को काफी हद तक समय पर और व्यापक व्यवस्थित शैक्षणिक प्रभाव की आवश्यकता होती है। बौद्धिक विकलांगता वाले बच्चे को ओटोजेनेटिक विकास के सभी चरणों से गुजरना होगा। हालाँकि, मानसिक रूप से विकलांग व्यक्ति के विकास की दर सामान्य रूप से विकसित होने वाले व्यक्ति से भिन्न होती है। इसके अलावा, बौद्धिक विकलांगता वाले बच्चे में, कुछ क्षमताओं का निर्माण उनके सामान्य साथियों की तुलना में अलग-अलग तरीकों से होता है। सामान्य और बौद्धिक विकलांगता वाले बच्चों में अंतिम परिणाम स्वाभाविक रूप से मेल नहीं खाते। हालाँकि, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना आवश्यक है कि बौद्धिक विकलांगता वाले बच्चे के आयु-संबंधित विकास का प्रत्येक चरण यथासंभव आदर्श के करीब हो।
अगला महत्वपूर्ण सिद्धांत सुधारात्मक कार्यप्रशिक्षण की विकासात्मक प्रकृति है। विकासात्मक शिक्षा में उम्र की विशेषताओं और विकार की संरचना की विशेषताओं दोनों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। इसका उद्देश्य सुधारात्मक और शैक्षिक प्रक्रिया को जल्द से जल्द शुरू करना, विकास की गति को तेज करना और विकास संबंधी विचलनों पर काबू पाना होना चाहिए। शिक्षा तभी विकासात्मक साबित होती है जब वह बच्चे के निकटतम विकास क्षेत्र को ध्यान में रखती है। समीपस्थ विकास का क्षेत्र एक बच्चे की संभावित क्षमताओं के उस भंडार का प्रतिनिधित्व करता है जिसे वह अपने दम पर महसूस नहीं कर सकता है, बल्कि केवल एक वयस्क की मदद से महसूस कर सकता है। जो अभी तक स्वतंत्र रूप से नहीं समझा गया है, लेकिन किसी वयस्क के मार्गदर्शन में सीखा जाता है, उसे सिखाना संभव और आवश्यक है।
विकासात्मक शिक्षा का विकास की संवेदनशील अवधियों से भी गहरा संबंध है। एल.एस. वायगोत्स्की ने दिखाया कि एक बच्चे के विकास में ऐसे समय होते हैं जिनमें यह प्रक्रिया, यह कार्य सबसे तेज़ी से और, सबसे महत्वपूर्ण, पूरी तरह से बनता है। किसी अन्य काल में ऐसी पूर्णता प्राप्त नहीं की जा सकती। उन्होंने इन दौरों को संवेदनशील यानी संवेदनशील बताया. विकास के प्रति संवेदनशील विशिष्ट कार्य, प्रक्रिया, गतिविधि। उदाहरण के लिए, किसी बच्चे के भाषण विकास के लिए सबसे संवेदनशील अवधि सामान्यतः 1 से 3 वर्ष तक होती है। यदि इस अवधि के दौरान भाषण विकसित नहीं होता है, तो भविष्य में इसका गठन महत्वपूर्ण कठिनाइयों के साथ होता है और विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।
असामान्य बच्चों के मानसिक विकास की प्रक्रिया का वायगोत्स्की का सैद्धांतिक विश्लेषण हमेशा सामान्य और विशेष शिक्षाशास्त्र की समस्याओं से निकटता से जुड़ा रहा है। वायगोत्स्की के कार्यों में मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र और दोषविज्ञान के बीच संबंध अटूट है। उनके द्वारा सामने रखे गए सैद्धांतिक पदों और प्रयोगों के आधार पर विकसित एक रचनात्मक दृष्टिकोण और दोषविज्ञान में विशेष रुचि के परिणामस्वरूप, वायगोत्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दोषविज्ञान द्वारा अध्ययन की गई समस्याएं कई सामान्य मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने की कुंजी हो सकती हैं। समस्याएँ; उन्होंने दिखाया कि एक बच्चे के असामान्य विकास और उसकी विशेष शिक्षा के साथ, मानसिक गतिविधि के आवश्यक लिंक प्रकट होते हैं, जो आम तौर पर एक अविभाज्य रूप में प्रकट होते हैं।
पैथोलॉजिकल विकास की सामग्री का उपयोग करते हुए, वायगोत्स्की ने पुष्टि की कि उन्होंने क्या खोजा सामान्य पैटर्नविकास और उनकी विशिष्ट विशेषताएं दिखाईं। इन सभी प्रावधानों ने एक असामान्य बच्चे की विशेष, विभेदित और समय पर शिक्षा और विकास की समस्या की एक नई समझ पैदा की और विभिन्न दोषों के निदान और मुआवजे की समस्या की एक नई समझ की अनुमति दी। इसके साथ, वायगोत्स्की ने दोषविज्ञान के विकास में एक नया चरण चिह्नित किया और इसे द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी विज्ञान के स्तर तक उठाया; उन्होंने विसंगतिपूर्ण बच्चे के अध्ययन में आनुवंशिक सिद्धांत पेश किया, दिखाया कि विसंगतिपूर्ण बच्चा, सबसे पहले, एक बच्चा है जो किसी भी अन्य की तरह विकसित होता है, लेकिन उसका विकास एक अनोखे तरीके से होता है। उन्होंने इन बच्चों की क्षमताओं पर एक आशावादी दृष्टिकोण का बचाव करते हुए, दोष की संरचना की जटिलता और विभिन्न दोष वाले बच्चों में विकास के चरणों की विशिष्ट विशेषताओं को दिखाया।
चुनौतियों पर काबू पाना
एम.जी. के अनुसार यरोशेव्स्की, अपनी प्रारंभिक मृत्यु के बावजूद (वे 38 वर्ष की आयु देखने के लिए जीवित नहीं रहे), वायगोत्स्की अपने विज्ञान को उतना ही समृद्ध और विविधतापूर्ण बनाने में सक्षम थे जितना कि किसी भी उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिकशांति। उन्हें दैनिक आधार पर कई कठिनाइयों को पार करना पड़ा, जो न केवल उनके स्वास्थ्य की भयावह रूप से बिगड़ती स्थिति और भौतिक कठिनाइयों से जुड़ी थीं, बल्कि इस तथ्य के कारण भी कठिनाइयों से जुड़ी थीं कि उन्हें सभ्य काम प्रदान नहीं किया गया था, और पैसे कमाने के लिए उन्होंने दूसरे शहरों में व्याख्यान देने के लिए यात्रा करनी पड़ती थी। वह मुश्किल से अपने छोटे से परिवार का भरण-पोषण कर पाता था।
उनके व्याख्यानों के श्रोताओं में से एक ए.आई. हैं। लिपकिना याद करती हैं कि छात्र, उनकी महानता को महसूस करते हुए आश्चर्यचकित थे कि उन्होंने कितने खराब कपड़े पहने थे। उन्होंने काफी मैले कोट में व्याख्यान दिया, जिसके नीचे से सस्ते पतलून दिखाई दे रहे थे, और उनके पैरों में (1934 की कठोर जनवरी में) हल्के जूते थे। और यह तपेदिक से गंभीर रूप से बीमार रोगी में है!
मॉस्को के कई विश्वविद्यालयों से श्रोता उनके व्याख्यानों के लिए आते थे। आमतौर पर सभागार में भीड़ होती थी और लोग खिड़कियों पर खड़े होकर भी व्याख्यान सुनते थे। दर्शकों के चारों ओर घूमते हुए, अपने हाथों को अपनी पीठ के पीछे रखते हुए, एक लंबा, पतला आदमी, आश्चर्यजनक रूप से चमकदार आँखों वाला और उसके पीले गालों पर एक अस्वस्थ लालिमा के साथ, एक समान, शांत आवाज़ में, श्रोताओं को पेश किया, जो उसके हर शब्द पर नए भाव से ध्यान दे रहे थे। मनुष्य की मानसिक दुनिया पर विचार, जो आने वाली पीढ़ियों के लिए क्लासिक्स का मूल्य प्राप्त करेंगे। इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि वायगोत्स्की ने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की जिस अपरंपरागत भावना को विकसित किया, वह मार्क्सवाद से विचलन के सतर्क विचारकों के बीच लगातार संदेह पैदा करती रही।
1936 के चिर-स्मरणीय डिक्री के बाद, बच्चे की आत्मा को समर्पित उनके कार्यों को निषेध सूची में शामिल किया गया था। पेडोलॉजी के परिसमापन के साथ, जिसके उन्हें नेताओं में से एक घोषित किया गया था, उन्होंने खुद को "विशेष भंडारण सुविधा" में पाया। वायगोत्स्की को दुनिया भर में सबसे महान प्रर्वतक के रूप में पहचाने जाने और उनके विचारों की विजयी यात्रा शुरू होने में कई दशक बीत गए। मॉस्को के स्कूलों और प्रयोगशालाओं में पले-बढ़े, उन्होंने हमारे देश और दुनिया के कई देशों में वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक विचारों के आंदोलन को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया।
जब 1934 के वसंत में, बीमारी के एक और भयानक हमले के कारण, वायगोत्स्की को सेरेब्रनी बोर के एक अस्पताल में ले जाया गया, तो वह अपने साथ केवल एक किताब ले गए - उनका पसंदीदा शेक्सपियर का हेमलेट, जिसके नोट्स उनके लिए एक तरह की डायरी के रूप में काम करते थे। कई वर्षों के लिए। त्रासदी पर अपने ग्रंथ में, उन्होंने अपनी युवावस्था में लिखा था: "दृढ़ संकल्प नहीं, बल्कि तत्परता - ऐसी हैमलेट की स्थिति है।"
वायगोत्स्की का इलाज करने वाली नर्स की यादों के अनुसार, उनके अंतिम शब्द थे: "मैं तैयार हूं।" आवंटित समय के दौरान, वायगोत्स्की ने मानव विज्ञान के पूरे पिछले इतिहास में किसी भी मनोवैज्ञानिक से अधिक उपलब्धि हासिल की।
अमेरिकन बायोग्राफिकल डिक्शनरी ऑफ साइकोलॉजी के निर्माता, जिन्होंने वायगोत्स्की को महान लोगों के समूह में शामिल किया था, उनके बारे में लेख को इन शब्दों के साथ समाप्त करते हैं: "यह अनुमान लगाने का कोई मतलब नहीं है कि अगर वायगोत्स्की इतने लंबे समय तक जीवित रहते तो क्या हासिल कर सकते थे, उदाहरण के लिए, पियागेट, या वह अपना शतक देखने के लिए जीवित था। उन्होंने निश्चित रूप से आधुनिक मनोविज्ञान और चेतना के सिद्धांतों की रचनात्मक आलोचना की होगी, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि उन्होंने इसे मुस्कुराहट के साथ किया होगा।
1. एल.एस. वायगोत्स्की (1896 - 1934):
विश्वविद्यालय और शिक्षा;
पहला शौक;
लूरिया से मुलाकात;
अन्य हित;
परे जाओ;
अभिनव प्रदर्शन.
2 . एल.एस. की गतिविधियाँ ओलिगोफ्रेनोपेडागॉजी के क्षेत्र में वायगोत्स्की।
3. विपत्ति पर विजय पाना।
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सांस्कृतिक-ऐतिहासिक स्कूल के संस्थापक, सोवियत मनोवैज्ञानिक, लेव वायगोत्स्की की जीवनी इस लेख में प्रस्तुत की गई है।
वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच की जीवनी संक्षेप में
लेव वायगोत्स्की लघु जीवनीजो शुरू होता है 17 नवंबर, 1896.उनका जन्म ओरशा शहर में हुआ था बड़ा परिवारबैंक कर्मचारी. जब लड़का केवल एक वर्ष का था, तो उसके पिता ने गोमेल शहर में एक सार्वजनिक पुस्तकालय की स्थापना की और अपनी पत्नी और नौ बच्चों को यहाँ ले आए।
1914 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में चिकित्सा संकाय में प्रवेश लिया। संकाय में थोड़ा अध्ययन करने के बाद, वायगोत्स्की विधि संकाय में स्थानांतरित हो गए और साथ ही पीपुल्स यूनिवर्सिटी में इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में अध्ययन किया। ए. एल. शान्याव्स्की। एक छात्र के रूप में, उन्होंने प्रसिद्ध प्रतीकवादी लेखकों - वी. आई. इवानोव, ए. बेली, डी. एस. मेरेज़कोवस्की की पुस्तकों की अपनी समीक्षाएँ प्रकाशित करना शुरू किया। उसी समय, उन्होंने अपना पहला प्रमुख कार्य "डब्ल्यू. शेक्सपियर द्वारा लिखित डेनिश हैमलेट की त्रासदी" विषय पर लिखा। हालाँकि उन्होंने केवल 50 साल बाद अपने संग्रह "कला के मनोविज्ञान" में प्रकाश देखा।
1917 में, लेव सेमेनोविच गोमेल लौट आए और एक नए प्रकार के स्कूल बनाने की प्रक्रिया में सक्रिय भाग लिया। वह शैक्षणिक महाविद्यालय में एक विशेष रूप से संगठित मनोवैज्ञानिक कार्यालय में अनुसंधान करना शुरू करता है।
1924 में, उन्हें पेत्रोग्राद में साइकोन्यूरोलॉजी पर द्वितीय अखिल रूसी कांग्रेस में एक प्रतिनिधि नियुक्त किया गया था। वहां उन्होंने रिफ्लेक्सोलॉजिकल तकनीकों पर एक रिपोर्ट पढ़ी जिसका उपयोग उन्होंने चेतना के तंत्र का अध्ययन करते समय किया था। इस कांग्रेस में एक मंत्रमुग्ध कर देने वाले भाषण के बाद, वायगोत्स्की को मॉस्को में प्रायोगिक मनोविज्ञान संस्थान के निदेशक, एन.के. कोर्निलोव द्वारा काम करने के लिए आमंत्रित किया गया था। 2 साल बाद, उनके नेतृत्व में, एक दोषपूर्ण प्रायोगिक संस्थान बनाया गया, जिसे बाद में सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र संस्थान का नाम दिया गया। रूसी अकादमीशिक्षा। लेव वायगोत्स्की के प्रयासों की बदौलत यूएसएसआर में दोषविज्ञान की नींव रखी गई।
उन्होंने खुद को एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक साबित किया। 1926 में, उन्होंने "एजुकेशनल साइकोलॉजी" पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने बच्चे के व्यक्तित्व का बचाव किया। एक साल बाद, मनोवैज्ञानिक लेव वायगोत्स्की ने ऐसे लेख प्रकाशित करना शुरू किया जो विश्व मनोविज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों का विश्लेषण करते हैं। उन्होंने मनोविज्ञान में एक नई अवधारणा भी विकसित की - सांस्कृतिक-ऐतिहासिक। अवधारणा के अनुसार, चेतना द्वारा नियंत्रित मानव व्यवहार का गहरा संबंध है विभिन्न रूपों मेंसंस्कृति, कला और भाषा।
लेव वायगोत्स्की ने एक संकेत, एक प्रतीक की अवधारणा को एक विशेष मनोवैज्ञानिक उपकरण के रूप में विकसित किया जो मानस को जैविक से ऐतिहासिक में बदलने के साधन के रूप में कार्य करता है। परिणामस्वरूप, 1960 में, "उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास" नामक एक कार्य लिखा गया।
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