संवेदना की अवधि के दौरान विकास की विशेषताएं। पूर्वस्कूली बच्चों में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का विकास

संवेदनाओं का वर्गीकरण.

जीवन में, हम लगातार रोशनी में बदलाव, ध्वनि में वृद्धि या कमी देखते हैं। ये भेदभाव सीमा या अंतर सीमा की अभिव्यक्तियाँ हैं। बच्चे अपने माता-पिता के समान होते हैं। कभी-कभी हम बेटे की आवाज़ और पिता की आवाज़ में अंतर नहीं कर पाते, कम से कम टेलीफोन पर बातचीत के पहले सेकंड में। हमारे लिए गिटार को ट्यून करना कठिन है: जब हम एक स्ट्रिंग को दूसरे से ट्यून करते हैं, तो हमें ध्वनि में कोई अंतर नहीं सुनाई देता है। लेकिन रुढ़िवादी शिक्षा वाले हमारे मित्र का कहना है कि हमें अभी भी इसे एक चौथाई स्वर तक कड़ा करने की आवश्यकता है। नतीजतन, उत्तेजनाओं के बीच भौतिक अंतर का एक मूल्य होता है, जिससे अधिक हम उन्हें अलग करते हैं, और उससे कम जिससे हम उन्हें अलग नहीं करते हैं। इस मान को विभेदक सीमा, या विभेदक संवेदनशीलता सीमा कहा जाता है।
वास्तविकता। यदि आप दो या तीन लोगों से लगभग एक मीटर लंबी रेखा को आधा-आधा विभाजित करने के लिए कहें, तो हम देखेंगे कि प्रत्येक का अपना-अपना विभाजन बिंदु होगा। आपको परिणामों को एक रूलर से मापने की आवश्यकता है। जो अधिक सटीकता से विभाजित करता है, उसमें भेदभाव की सबसे अच्छी संवेदनशीलता होती है। प्रारंभिक उत्तेजना की भयावहता में वृद्धि के लिए संवेदनाओं के एक निश्चित समूह का अनुपात एक स्थिर मूल्य है। इसकी स्थापना जर्मन फिजियोलॉजिस्ट ई. वेबर (1795-1878) ने की थी। वेबर की शिक्षाओं के आधार पर, जर्मन भौतिक विज्ञानी जी. फेचनर (1801 - 1887) ने प्रयोगात्मक रूप से दिखाया कि संवेदना की तीव्रता में वृद्धि उत्तेजना की ताकत में वृद्धि के सीधे आनुपातिक नहीं है, बल्कि धीरे-धीरे होती है। यदि उत्तेजना की शक्ति ज्यामितीय क्रम में बढ़ती है, तो संवेदना की तीव्रता अंकगणितीय क्रम में बढ़ती है। यह स्थिति इस प्रकार भी तैयार की गई है: संवेदना की तीव्रता उत्तेजना की ताकत के लघुगणक के समानुपाती होती है। इसे वेबर-फ़ेचनर नियम कहा जाता है।

6. मनोभौतिकी के शास्त्रीय नियम।

वेबर का नियम शास्त्रीय नियमों में से एक है मनोचिकित्सक, रिश्तेदार की स्थिरता पर जोर देना विभेदक सीमा(परिवर्तनीय उत्तेजना संपत्ति की संपूर्ण संवेदी सीमा पर)। विभेदक दहलीज एक प्रकार की संवेदी दहलीज है, जिसका अर्थ है सबसे छोटा अंतर 2 उत्तेजनाओं के बीच, जिसके ऊपर विषय उन पर प्रतिक्रिया देता है (आमतौर पर अंतर की भावना की उपस्थिति के बारे में एक संदेश के रूप में, उनके बीच अंतर) 2 अलग-अलग उत्तेजनाओं के रूप में और जिसके नीचे उत्तेजनाएं उसे समान लगती हैं, अप्रभेद्य. इस प्रकार, डी.पी. को आमतौर पर इस रूप में व्यक्त किया जाता है मतभेदचर और स्थिरांक (पृष्ठभूमि, मानक) उत्तेजनाओं के मूल्यों के बीच। सिन्. अंतर सीमा, भेदभाव सीमा। डी.पी. के व्युत्क्रम मान को अंतर संवेदनशीलता कहा जाता है।

स्टीवंस कानून विकल्प बुनियादी मनोभौतिक नियम, आमेर द्वारा प्रस्तावित. मनोवैज्ञानिक स्टेनली स्टीवंस (1906-1973) और लघुगणक के बजाय शक्ति स्थापित करना (देखें)। फेचनर का नियम) बल के बीच संबंध अनुभव करनाऔर उत्तेजना की तीव्रता.

फेचनर का नियम एक बुनियादी मनोभौतिक नियम है , ऐसा दावा कर रहे हैंसंवेदना की तीव्रता उत्तेजना की तीव्रता के लघुगणक के सीधे आनुपातिक है। तैयारजी . फेचनर उसके में मौलिक काम"मनोभौतिकी के तत्व" (1860)।फेचनर का थ्रेशोल्ड सिद्धांत घटक मनोचिकित्सक, बनाया था जी.फेचनर. जी. फेचनर ने परावर्तन की पूरी प्रक्रिया को 4 चरणों में विभाजित किया: चिढ़(भौतिक प्रक्रिया), उत्तेजना(शारीरिक प्रक्रिया), अनुभूति (मानसिक प्रक्रिया), प्रलय(तार्किक प्रक्रिया). दहलीज को दूसरे से तीसरे चरण - उत्तेजना से संवेदना तक संक्रमण का बिंदु माना जाता था। हालाँकि, उत्तेजना की प्रक्रिया को मापने में सक्षम नहीं होने पर, फेचनर ने शारीरिक चरण के अस्तित्व और महत्व को नकारे बिना, इसे विचार से बाहर कर दिया और जलन और संवेदना के बीच सीधा संबंध स्थापित करने का प्रयास किया। मूल मनोभौतिक नियम उत्तेजना के परिमाण पर संवेदना के परिमाण की कार्यात्मक निर्भरता है। सिन्. मनोभौतिक नियम, मनोभौतिक कार्य (भ्रमित न हों)। साइकोमेट्रिक वक्र, या फ़ंक्शन)। O. p. z. के लिए कोई एकल सूत्र नहीं है, लेकिन इसके प्रकार हैं: लघुगणक ( फेचनर का नियम), शक्ति ( स्टीवंस कानून), सामान्यीकृत (बेयर्ड, ज़ब्रोडिन), आदि भी देखें मनो,फेचनर जी.टी. (आई. जी. स्कोटनिकोवा।)

एककोशिकीय दृष्टि (एक आंख से देखना) बहुत सीमित सीमा के भीतर सही दूरी का अनुमान निर्धारित करती है। दूरबीन दृष्टि से किसी वस्तु का प्रतिबिम्ब असमान अर्थात् अलग-अलग वस्तुओं पर पड़ता है। दायीं और बायीं आँखों के रेटिना के बिल्कुल संगत बिंदु नहीं। ये बिंदु रेटिना के केंद्रीय फोसा से थोड़ी असमान दूरी पर स्थित हैं (एक आंख में - केंद्रीय फोविया के दाईं ओर, दूसरे में - इसके बाईं ओर)। जब छवि समान लोगों पर पड़ती है, यानी। रेटिना के बिंदु पूरी तरह से मेल खाते हैं, इसे सपाट माना जाता है। यदि किसी वस्तु के प्रतिबिम्ब में असमानता बहुत अधिक हो तो प्रतिबिम्ब दोगुना होने लगता है। यदि असमानता एक निश्चित मूल्य से अधिक नहीं है, तो गहराई का बोध होता है।

गहराई की धारणा के लिए, आंख की मांसपेशियों के संकुचन और विश्राम के दौरान होने वाली मांसपेशी-मोटर संवेदनाएं काफी महत्वपूर्ण हैं। धीरे-धीरे नाक की ओर उंगली ले जाने से आंख की मांसपेशियों में तनाव के परिणामस्वरूप ध्यान देने योग्य प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनाएं पैदा होती हैं। ये संवेदनाएं उन मांसपेशियों से आती हैं जो आंखों की धुरी को करीब और अलग लाती हैं, और मांसपेशियों से जो लेंस की वक्रता को बदलती हैं।

जब दोनों आंखों से एक साथ देखा जाता है, तो दायीं और बायीं आंखों से संबंधित उत्तेजनाएं दृश्य विश्लेषक के मस्तिष्क भाग में एकीकृत हो जाती हैं। इसमें प्रत्यक्षित वस्तु के आयतन का आभास होता है।

जब वस्तुएँ दूर हों बडा महत्वअंतरिक्ष की धारणा में प्रकाश और छाया की सापेक्ष स्थिति होती है, जो वस्तुओं के स्थान पर निर्भर करती है। एक व्यक्ति इन विशेषताओं को नोटिस करता है और चिरोस्कोरो का उपयोग करके अंतरिक्ष में वस्तुओं की स्थिति को सही ढंग से निर्धारित करना सीखता है।

चयन के रूप में ध्यान दें.

यह दृष्टिकोण चयन तंत्र (कई वस्तुओं में से एक वस्तु को चुनना) के अध्ययन पर केंद्रित था। चयन का एक उदाहरण "कॉकटेल पार्टी" की स्थिति है, जब एक व्यक्ति एक साथ बजने वाली विभिन्न आवाजों में से कुछ लोगों की आवाजों को बेतरतीब ढंग से चुन सकता है, उनके भाषण को पहचान सकता है, अन्य लोगों की आवाजों को नजरअंदाज कर सकता है।

कार्य देखें

प्रतिनिधित्व, किसी भी अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रिया की तरह, मानव व्यवहार के मानसिक विनियमन में कई कार्य करता है। अधिकांश शोधकर्ता तीन मुख्य कार्यों की पहचान करते हैं: सिग्नलिंग, विनियमन और ट्यूनिंग। विचारों के संकेतन कार्य का सार प्रत्येक विशिष्ट मामले में न केवल उस वस्तु की छवि को प्रतिबिंबित करना है जो पहले हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती थी, बल्कि इस वस्तु के बारे में विविध जानकारी भी है, जो विशिष्ट प्रभावों के प्रभाव में एक प्रणाली में बदल जाती है। व्यवहार को नियंत्रित करने वाले संकेतों का. विचारों का नियामक कार्य उनके सिग्नलिंग फ़ंक्शन से निकटता से संबंधित है और इसमें किसी वस्तु या घटना के बारे में आवश्यक जानकारी का चयन शामिल है जो पहले हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती थी। इसके अलावा, यह चुनाव अमूर्त रूप से नहीं किया जाता है, बल्कि आगामी गतिविधि की वास्तविक स्थितियों को ध्यान में रखते हुए किया जाता है। दृश्यों का अगला कार्य अनुकूलन है। यह प्रभावों की प्रकृति के आधार पर मानव गतिविधि के उन्मुखीकरण में प्रकट होता है पर्यावरण. इस प्रकार, स्वैच्छिक आंदोलनों के शारीरिक तंत्र का अध्ययन करते समय, आई.पी. पावलोव ने दिखाया कि उभरती हुई मोटर छवि उचित आंदोलनों को करने के लिए मोटर तंत्र के समायोजन को सुनिश्चित करती है। अभ्यावेदन का ट्यूनिंग फ़ंक्शन मोटर अभ्यावेदन का एक निश्चित प्रशिक्षण प्रभाव प्रदान करता है, जो हमारी गतिविधि के एल्गोरिदम के निर्माण में योगदान देता है। इस प्रकार, विचार मानव गतिविधि के मानसिक विनियमन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

37. सोच की अवधारणा. सोच के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण.

सोच वास्तविकता का एक अप्रत्यक्ष और सामान्यीकृत प्रतिबिंब है, एक प्रकार की मानसिक गतिविधि जिसमें चीजों और घटनाओं के सार, प्राकृतिक कनेक्शन और उनके बीच संबंधों का ज्ञान शामिल है। मायर्स के अनुसार सोच की विशेषताएं: 1. संज्ञानात्मक रूप से सोचना। 2. सोचना एक निर्देशित प्रक्रिया है। 3. सोच जानकारी में हेरफेर करने की प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप एक प्रतिनिधित्व का निर्माण होता है।

सोच की पहली विशेषता इसकी अप्रत्यक्ष प्रकृति है।

सोच हमेशा संवेदी अनुभव के डेटा - संवेदनाओं, धारणाओं, विचारों - और पहले से अर्जित सैद्धांतिक ज्ञान पर आधारित होती है। अप्रत्यक्ष ज्ञान मध्यस्थ ज्ञान है।

सोच की दूसरी विशेषता उसकी व्यापकता है। वास्तविकता की वस्तुओं में सामान्य और आवश्यक के ज्ञान के रूप में सामान्यीकरण संभव है क्योंकि इन वस्तुओं के सभी गुण एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। सामान्य अस्तित्व में है और केवल व्यक्ति में, ठोस में ही प्रकट होता है। लोग भाषण और भाषा के माध्यम से सामान्यीकरण व्यक्त करते हैं।

38.सोच के प्रकार; मनोविज्ञान में, सामग्री के अनुसार सोच के प्रकारों में अंतर करने की प्रथा है: दृश्य-प्रभावी सोचइस तथ्य में निहित है कि समस्या का समाधान वास्तव में स्थिति को बदलकर और एक मोटर अधिनियम निष्पादित करके किया जाता है। इस प्रकार, कम उम्र में, बच्चे एक निश्चित क्षण में वस्तुओं को देखकर उनका विश्लेषण और संश्लेषण करने की क्षमता दिखाते हैं और उनके साथ काम करने की क्षमता रखते हैं।

दृश्य-आलंकारिक सोचविचारों की छवियों, स्थिति के छवियों की योजना में परिवर्तन पर आधारित है। कवियों, कलाकारों, वास्तुकारों, इत्र निर्माताओं, फैशन डिजाइनरों की विशेषताएँ।

विशेषता अमूर्त (मौखिक-तार्किक) सोचक्या यह अनुभवजन्य डेटा का उपयोग किए बिना एक अवधारणा, एक निर्णय के आधार पर होता है। आर. डेसकार्टेस ने निम्नलिखित विचार व्यक्त किया: "मैं सोचता हूं, इसलिए मेरा अस्तित्व है।" इन शब्दों के साथ, वैज्ञानिक मानसिक गतिविधि में सोच और विशेष रूप से मौखिक-तार्किक सोच की अग्रणी भूमिका पर जोर देता है।

दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक और मौखिक-तार्किक सोच को फ़ाइलोजेनेसिस और ओण्टोजेनेसिस में सोच के विकास के चरणों के रूप में माना जाता है।

कार्यों की प्रकृति से: सैद्धांतिक सोचइसमें कानूनों और नियमों को जानना शामिल है। यह दर्शाता है कि पैटर्न और प्रवृत्तियों के स्तर पर घटनाओं, वस्तुओं और उनके बीच संबंधों में क्या आवश्यक है। उदाहरण के लिए, सैद्धांतिक सोच के उत्पाद खोज हैं आवर्त सारणीमेंडेलीव, गणितीय (दार्शनिक) कानून। सैद्धांतिक सोच की तुलना कभी-कभी अनुभवजन्य सोच से की जाती है। वे अपने सामान्यीकरण की प्रकृति में भिन्न हैं। इस प्रकार, सैद्धांतिक सोच में, अमूर्त अवधारणाओं का सामान्यीकरण होता है, और अनुभवजन्य सोच में, संवेदी डेटा का सामान्यीकरण होता है, जिसे तुलना के माध्यम से पहचाना जाता है।

मुख्य कार्य व्यावहारिक सोचवास्तविकता का भौतिक परिवर्तन है। यह कभी-कभी सैद्धांतिक से अधिक कठिन हो सकता है, क्योंकि यह अक्सर चरम परिस्थितियों में और परिकल्पना के परीक्षण के लिए शर्तों के अभाव में सामने आता है।

जागरूकता की डिग्री के अनुसार: विश्लेषणात्मक सोच (तार्किक)- इस प्रकार की सोच, समय के साथ सामने आती है, इसमें स्पष्ट रूप से परिभाषित चरण होते हैं, जो विषय के प्रति पर्याप्त रूप से जागरूक होते हैं। अवधारणाओं और सोच के रूपों पर आधारित।

सहज सोचइसके विपरीत, समय में ढह गया है, चरणों में कोई विभाजन नहीं है, इसे चेतना में प्रस्तुत किया गया था। अस्पष्ट विशेषताओं वाली छवि में हेरफेर करने की प्रक्रिया।

मनोविज्ञान में भी एक भेद है यथार्थवादी सोच, बाहरी दुनिया की ओर निर्देशित और तार्किक कानूनों द्वारा विनियमित, साथ ही ऑटिस्टिक सोचकिसी की अपनी इच्छाओं और इरादों की प्राप्ति से जुड़ा हुआ। पूर्वस्कूली बच्चों की प्रवृत्ति होती है आत्मकेन्द्रित सोच, इसकी विशिष्ट विशेषता स्वयं को दूसरों की स्थिति में रखने में असमर्थता है।

आई. कलमीकोवा पर प्रकाश डाला गया उत्पादक (रचनात्मक) और प्रजनन संबंधी सोचज्ञान के विषय को प्राप्त होने वाले उत्पाद की नवीनता की डिग्री के अनुसार। शोधकर्ता का मानना ​​है कि वास्तविकता की सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष अनुभूति की प्रक्रिया के रूप में सोचना हमेशा उत्पादक होता है, अर्थात। नया ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से। हालाँकि, इसमें उत्पादक और प्रजनन घटक द्वंद्वात्मक एकता में गुंथे हुए हैं।

प्रजननात्मक सोच एक प्रकार की सोच है जो पहले से ही प्रजनन के आधार पर किसी समस्या का समाधान प्रदान करती है मनुष्य को ज्ञात हैतौर तरीकों। नया कार्य पहले से ज्ञात समाधान योजना से संबंधित है। इसके बावजूद, प्रजनन संबंधी सोच को हमेशा एक निश्चित स्तर की स्वतंत्रता की पहचान की आवश्यकता होती है। उत्पादक सोच व्यक्ति की बौद्धिक क्षमताओं और रचनात्मक क्षमता को पूरी तरह से प्रकट करती है। रचनात्मक संभावनाएँ ज्ञान को आत्मसात करने की तीव्र गति, नई परिस्थितियों में उनके स्थानांतरण की व्यापकता, उनके स्वतंत्र संचालन में व्यक्त होती हैं।

सूचना धारणा की प्रकृति और प्रतिनिधित्व के प्रकार से (ब्रूनर): मूल से: 1) वस्तुनिष्ठ सोच या व्यावहारिक मानसिकता। 2) कल्पनाशील सोच या कलात्मक मानसिकता। 3) प्रतिष्ठित या मानवतावादी मानसिकता। 4) प्रतीकात्मक. सोच या गणितीय मानसिकता. छह संयुक्त कार्यान्वयन। जोड़ने से। . अनुभूति की प्रकृति से: 1) एल्गोरिथम (अनुक्रमिक क्रिया)। 2. अनुमानी (खोज)। परिकल्पनाओं को आगे बढ़ाने और परीक्षण करने की विधि द्वारा (लेखक गिलफोर्ड): 1. अभिसारी (एक सही उत्तर। 2. अपसारी (ऐसे कार्य जिनके लिए अलग-अलग उत्तरों की आवश्यकता होती है और वे सभी सही हो सकते हैं)। विकास की डिग्री के अनुसार: 1. सहज। 2 विमर्शात्मक (विस्तारित)।

39. सोच के सिद्धांत संघवादी सिद्धांत। मानसिक जीवन के सार्वभौमिक नियमों के बारे में पहले विचार संबंधों (संघों) के निर्माण से जुड़े थे। सोच के विकास की कल्पना संघों के संचय की प्रक्रिया के रूप में की जाती है। सोच की तुलना अक्सर तर्क से की जाती थी, वैचारिक और सैद्धांतिक सोच को प्रतिष्ठित किया जाता था, जो था अक्सर गलत तरीके से तार्किक कहा जाता है। उस समय बौद्धिक क्षमताओं में "विश्वदृष्टिकोण", तार्किक तर्क और प्रतिबिंब (आत्म-ज्ञान) शामिल थे, पाइथागोरस एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक और गणितज्ञ थे, जो मध्य युग में मस्तिष्क सिद्धांत के संस्थापक थे सोच की प्रकृति विशेष रूप से अनुभवजन्य थी और 20वीं सदी की शुरुआत में, वुर्जबर्ग स्कूल ने सोच को अपने हितों के केंद्र में रखा (ओ. कुल्पे और अन्य), जिनके प्रतिनिधियों के कार्य आधारित थे ई. हसरल की घटना विज्ञान और संघवाद की अस्वीकृति पर, इस स्कूल के प्रयोगों में प्रक्रिया को एम. वर्थाइमर और के. डंकेरा द्वारा प्रस्तुत मुख्य चरणों में विघटित करने के लिए व्यवस्थित आत्मनिरीक्षण के तरीकों से अध्ययन किया गया था उत्पादक सोच पर शोध कर रहा है। गेस्टाल्ट मनोविज्ञान में सोच को अंतर्दृष्टि की मदद से समस्या की स्थिति के पुनर्गठन के रूप में समझा जाता था। व्यवहारवाद के ढांचे के भीतर, सोच उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं के बीच संबंध बनाने की प्रक्रिया है। उनकी योग्यता समस्याओं को हल करने में व्यावहारिक सोच, अर्थात् कौशल और क्षमताओं पर विचार करना है। सोच और मनोविश्लेषण के अध्ययन में योगदान दिया, सोच के अचेतन रूपों का अध्ययन, उद्देश्यों और जरूरतों पर सोच की निर्भरता। सोवियत मनोविज्ञान में, सोच का अध्ययन गतिविधि के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत से जुड़ा है। इसके प्रतिनिधि सोच को समस्याओं को हल करने और वास्तविकता को बदलने की जीवन भर की क्षमता के रूप में समझते हैं। ए.एन. लियोन्टीव के अनुसार, आंतरिक (सोच) गतिविधि न केवल बाहरी (व्यवहार) का व्युत्पन्न है, बल्कि इसकी संरचना भी समान है। आंतरिक मानसिक गतिविधि में, व्यक्तिगत कार्यों और संचालन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। गतिविधि के आंतरिक और बाह्य तत्व विनिमेय हैं। हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं: सोच गतिविधि की प्रक्रिया में बनती है। पी. हां. गैल्परिन, एल. वी. ज़ांकोव, वी. वी. डेविडॉव के शैक्षणिक सिद्धांत गतिविधि सिद्धांत के आधार पर बनाए गए थे। नवीनतम में से एक सोच का सूचना-साइबरनेटिक सिद्धांत है। मानव सोच साइबरनेटिक्स और कृत्रिम बुद्धिमत्ता के दृष्टिकोण से तैयार की गई है।

कल्पना के प्रकार

गतिविधि की डिग्री के अनुसार: निष्क्रिय, सक्रिय, स्वैच्छिक प्रयास की डिग्री के अनुसार - जानबूझकर और अनजाने में

सक्रिय कल्पना - इसका उपयोग करते हुए, एक व्यक्ति, इच्छाशक्ति के बल पर, अपने अनुरोध पर अपने आप में उपयुक्त छवियां उत्पन्न करता है।

सक्रिय जानबूझकर कल्पना: 1. कल्पना को फिर से बनाना - जब कोई व्यक्ति किसी वस्तु का प्रतिनिधित्व फिर से बनाता है जो विवरण के अनुरूप होगा। 2. रचनात्मक - पुनः बनाते समय, किसी की अपनी दृष्टि जोड़ी जाती है। 3.स्वप्न - नई छवियों का स्वतंत्र निर्माण। सपने में अंतर: 1. सपने में जो चाहा जाता है उसकी एक छवि बन जाती है। 2. वह प्रक्रिया जो सम्मिलित नहीं है रचनात्मक गतिविधि, क्योंकि यह अंतिम परिणाम नहीं देता है। 3. स्वप्न का लक्ष्य भविष्य होता है। यदि कोई व्यक्ति लगातार सपने देखता है तो वह भविष्य में है। यहाँ और अभी नहीं. 4. सपने कभी-कभी सच होते हैं।

निष्क्रिय कल्पना - किसी व्यक्ति की इच्छा और इच्छा की परवाह किए बिना, इसकी छवियां अनायास उत्पन्न होती हैं। निष्क्रिय जानबूझकर कल्पना या दिवास्वप्न:सपने स्वैच्छिक प्रयासों से जुड़े नहीं होते हैं। वे एक सपने की तरह हैं. यदि कोई व्यक्ति हमेशा सपनों में रहता है, तो वह वर्तमान में नहीं रहता है। सपने साकार नहीं होते. संभव मानसिक विकार

अनजाने में निष्क्रिय: 1.स्वप्न 2.मतिभ्रम - जब गैर-मौजूद वस्तुओं का आभास होता है, तो यह अक्सर मानसिक विकारों में होता है।

उत्पादक कल्पना - इसमें, वास्तविकता का निर्माण किसी व्यक्ति द्वारा सचेत रूप से किया जाता है, न कि केवल यंत्रवत् प्रतिलिपि या पुन: निर्मित किया जाता है। लेकिन साथ ही, वह अभी भी छवि में रचनात्मक रूप से रूपांतरित है।

प्रजननात्मक कल्पना - कार्य वास्तविकता को उसी रूप में पुन: प्रस्तुत करना है, और यद्यपि यहां कल्पना का एक तत्व भी है, ऐसी कल्पना रचनात्मकता की तुलना में धारणा या स्मृति की अधिक याद दिलाती है।

55. कल्पना के कार्य और गुण।

छवियों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करें और समस्याओं को हल करते समय उनका उपयोग करने में सक्षम हों। कल्पना का यह कार्य सोच से जुड़ा है और इसमें व्यवस्थित रूप से शामिल है।

भावनात्मक अवस्थाओं का विनियमन। अपनी कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति कम से कम आंशिक रूप से कई जरूरतों को पूरा करने और उनसे उत्पन्न तनाव को दूर करने में सक्षम होता है। मनोविश्लेषण में इस महत्वपूर्ण कार्य पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है और विकसित किया जाता है।

विशेष रूप से धारणा, ध्यान, स्मृति, भाषण, भावनाओं में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मानव स्थितियों का स्वैच्छिक विनियमन। कुशलतापूर्वक विकसित छवियों की सहायता से व्यक्ति आवश्यक घटनाओं पर ध्यान दे सकता है। छवियों के माध्यम से, उसे धारणाओं, यादों और बयानों को नियंत्रित करने का अवसर मिलता है।

आंतरिक कार्य योजना का निर्माण - छवियों में हेरफेर करके उन्हें मन में क्रियान्वित करने की क्षमता।

गतिविधियों की योजना बनाना और प्रोग्रामिंग करना, ऐसे कार्यक्रम तैयार करना, उनकी शुद्धता का आकलन करना और कार्यान्वयन प्रक्रिया। गुण: 1. रचनात्मकता एक ऐसी गतिविधि है जिसके परिणामस्वरूप नई सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण होता है। 2. एक सपना वांछित भविष्य की एक भावनात्मक और ठोस छवि है, जो इसे प्राप्त करने के तरीके के बारे में कम ज्ञान और इसे वास्तविकता में बदलने की एक उत्कट इच्छा है। 3. एग्लूटीनेशन - मौजूदा छवियों के "ग्लूइंग" भागों के आधार पर नई छवियों का निर्माण। 4. जोर - कुछ विशेषताओं पर जोर देकर, उजागर करके नई छवियां बनाना। 5. मतिभ्रम - बीमारियों के दौरान किसी व्यक्ति में उत्पन्न होने वाली अवास्तविक, शानदार छवियां जो उसकी मानसिक स्थिति को प्रभावित करती हैं।

अनुभूति की अवधारणा. संवेदनाओं के चरण.

संवेदना आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिगत गुणों के साथ-साथ इंद्रियों पर सीधे प्रभाव के साथ शरीर की आंतरिक स्थिति का प्रतिबिंब है। संवेदना किसी व्यक्ति और आसपास की वास्तविकता के बीच पहला संबंध है। संवेदना की प्रक्रिया विभिन्न भौतिक कारकों के इंद्रिय अंगों पर प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है, जिन्हें उत्तेजना कहा जाता है, और इस प्रभाव की प्रक्रिया को ही जलन कहा जाता है। चिड़चिड़ापन के आधार पर संवेदनाएँ उत्पन्न होती हैं। चिड़चिड़ापन – सामान्य संपत्तिसभी जीवित शरीर बाहरी प्रभावों (पूर्व-मानसिक स्तर) के प्रभाव में गतिविधि की स्थिति में आते हैं, अर्थात। जीव के जीवन पर सीधा प्रभाव पड़ता है। जीवित चीजों के विकास के प्रारंभिक चरण में, सबसे सरल जीवों (उदाहरण के लिए, स्लिपर सिलियेट) को अपनी जीवन गतिविधि के लिए विशिष्ट वस्तुओं के बीच अंतर करने की आवश्यकता नहीं होती है - चिड़चिड़ापन पर्याप्त है। अधिक जटिल चरण में, जब एक जीवित व्यक्ति को किसी ऐसी वस्तु की पहचान करने की आवश्यकता होती है जिसकी उसे जीवन के लिए आवश्यकता होती है, और परिणामस्वरूप, इस वस्तु के जीवन के लिए आवश्यक गुण, इस स्तर पर चिड़चिड़ापन का संवेदनशीलता में परिवर्तन होता है। संवेदनशीलता- तटस्थ, अप्रत्यक्ष प्रभावों पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता जो जीव के जीवन को प्रभावित नहीं करती है (उदाहरण के लिए मेंढक सरसराहट पर प्रतिक्रिया करता है)। भावनाओं की समग्रता प्राथमिक मानसिक प्रक्रियाओं, मानसिक प्रतिबिंब की प्रक्रियाओं का निर्माण करती है। इस प्रकार, संवेदना वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का एक संवेदी प्रतिबिंब है। प्रत्येक उत्तेजना की अपनी विशेषताएं होती हैं, जिसके आधार पर इसे कुछ इंद्रियों द्वारा समझा जा सकता है। संवेदनाओं के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति वस्तुओं और घटनाओं को रंग, गंध, स्वाद, चिकनाई, तापमान, आकार, मात्रा और अन्य विशेषताओं के आधार पर अलग करता है। किसी वस्तु के सीधे संपर्क से संवेदनाएँ उत्पन्न होती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, जब हम सेब का स्वाद लेते हैं तो हमें उसके स्वाद के बारे में पता चलता है। या, उदाहरण के लिए, हम मच्छर के उड़ने की आवाज़ सुन सकते हैं या उसके काटने को महसूस कर सकते हैं। इस उदाहरण में, ध्वनि और काटना उत्तेजनाएं हैं जो इंद्रियों को प्रभावित करती हैं। इस मामले में, आपको इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि संवेदना की प्रक्रिया चेतना में केवल ध्वनि या केवल काटने को प्रतिबिंबित करती है, किसी भी तरह से इन संवेदनाओं को एक-दूसरे से जोड़े बिना, और परिणामस्वरूप, मच्छर के साथ। यह किसी वस्तु के व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया है।

हालाँकि, संवेदनाएँ हैं मुख्य स्त्रोतकिसी व्यक्ति के लिए सूचना की प्राप्ति. इस जानकारी के आधार पर संपूर्ण मानव मानस का निर्माण होता है - चेतना, सोच, गतिविधि। इस स्तर पर, विषय सीधे भौतिक संसार से संपर्क करता है। वे।, संवेदनाएँ सभी मानव संज्ञानात्मक गतिविधियों का आधार हैं।भावना है सबसे सरल तत्वमानव चेतना और अनुभूति, जिस पर बहुत जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ निर्मित होती हैं: धारणा, प्रतिनिधित्व, स्मृति, सोच, कल्पना। मनुष्य और जानवर दोनों में संवेदनाएं, धारणाएं और विचार होते हैं। मानवीय संवेदनाएँ जानवरों से भिन्न होती हैं; वे उसके ज्ञान द्वारा मध्यस्थ होती हैं। चीजों और घटनाओं की इस या उस संपत्ति को व्यक्त करके, एक व्यक्ति इन गुणों का प्राथमिक सामान्यीकरण करता है। व्यक्ति की भावनाएँ उसके ज्ञान और अनुभव से संबंधित होती हैं। संवेदनाओं की विशिष्टता उनकी तात्कालिकता और सहजता है। भौतिक संसार की वस्तुओं के साथ इंद्रियों के संपर्क में आने पर तुरंत संवेदनाएं उत्पन्न होती हैं। संवेदनाएं बहुत ही कम समय के लिए मौजूद रहती हैं, जिसके बाद वे धारणाओं में बदल जाती हैं।

संवेदनाओं की आवश्यकता ही व्यक्ति के मानसिक एवं सौन्दर्यात्मक विकास का आधार है। उनकी अनुपस्थिति में, संवेदी अभाव, सूचना की भूख पैदा हो जाती है। जिससे उनींदापन, काम में रुचि की कमी, लोगों में चिड़चिड़ापन, चिड़चिड़ापन, सुस्ती, उदासीनता, उदासी और बाद में - नींद संबंधी विकार और न्यूरोसिस होता है।

3. संवेदनाओं के गुण.

संवेदनाओं के मुख्य गुणों में शामिल हैं: गुणवत्ता, तीव्रता, अवधि और स्थानिक स्थानीयकरण, संवेदनाओं की पूर्ण और सापेक्ष सीमाएँ। गुणवत्ता एक ऐसा गुण है जो किसी संवेदना द्वारा प्रदर्शित बुनियादी जानकारी की विशेषता बताता है, इसे अन्य प्रकार की संवेदनाओं से अलग करता है और किसी दिए गए प्रकार की संवेदना के भीतर भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, स्वाद संवेदनाएँ कुछ के बारे में जानकारी प्रदान करती हैं रासायनिक विशेषताएँवस्तु: मीठा या खट्टा, कड़वा या नमकीन। संवेदना की तीव्रता इसकी मात्रात्मक विशेषता है और वर्तमान उत्तेजना की ताकत और रिसेप्टर की कार्यात्मक स्थिति पर निर्भर करती है, जो अपने कार्यों को करने के लिए रिसेप्टर की तत्परता की डिग्री निर्धारित करती है। उदाहरण के लिए, यदि आपकी नाक बह रही है, तो कथित गंध की तीव्रता विकृत हो सकती है। किसी अनुभूति की अवधि उत्पन्न होने वाली अनुभूति की एक अस्थायी विशेषता है। संवेदनाओं की एक तथाकथित अव्यक्त (छिपी हुई) अवधि होती है। जब कोई उत्तेजना किसी इंद्रिय पर कार्य करती है, तो संवेदना तुरंत नहीं, बल्कि कुछ समय बाद उत्पन्न होती है।

इसमें सकारात्मक और नकारात्मक अनुक्रमिक छवियां हैं। एक सकारात्मक अनुक्रमिक छवि प्रारंभिक जलन से मेल खाती है और इसमें वास्तविक उत्तेजना के समान गुणवत्ता की जलन के निशान को संरक्षित करना शामिल है। एक नकारात्मक अनुक्रमिक छवि में संवेदना की एक ऐसी गुणवत्ता का उद्भव होता है जो उस उत्तेजना की गुणवत्ता के विपरीत होती है जिसने इसे प्रभावित किया। उदाहरण के लिए, प्रकाश-अंधेरा, भारीपन-हल्कापन, गर्मी-ठंडा, आदि। संवेदनाओं की विशेषता उत्तेजना के स्थानिक स्थानीयकरण से होती है। रिसेप्टर्स द्वारा किया गया विश्लेषण हमें अंतरिक्ष में उत्तेजना के स्थानीयकरण के बारे में जानकारी देता है, अर्थात। हम बता सकते हैं कि प्रकाश कहां से आ रहा है, गर्मी कहां से आ रही है, या उत्तेजना शरीर के किस हिस्से को प्रभावित कर रही है।

हालाँकि, संवेदनाओं की मुख्य विशेषताओं के मात्रात्मक पैरामीटर, दूसरे शब्दों में, संवेदनशीलता की डिग्री भी कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। संवेदनशीलता दो प्रकार की होती है: पूर्ण संवेदनशीलता और अंतर के प्रति संवेदनशीलता। पूर्ण संवेदनशीलता कमजोर उत्तेजनाओं को समझने की क्षमता को संदर्भित करती है, और अंतर संवेदनशीलता उत्तेजनाओं के बीच कमजोर अंतर को समझने की क्षमता को संदर्भित करती है।

संवेदनाओं का वर्गीकरण.

संवेदना वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का एक संवेदी प्रतिबिंब है। संवेदना उत्पन्न करने के लिए, विश्लेषक के सभी घटकों का उपयोग किया जाना चाहिए। यदि विश्लेषक का कोई भी भाग नष्ट हो जाता है, तो संबंधित संवेदनाओं का घटित होना असंभव हो जाता है। संवेदनाएँ बिल्कुल भी निष्क्रिय प्रक्रियाएँ नहीं हैं - वे प्रकृति में सक्रिय या प्रतिवर्ती हैं।

संवेदनाओं को वर्गीकृत करने के विभिन्न दृष्टिकोण हैं। यह लंबे समय से पांच (इंद्रिय अंगों की संख्या के आधार पर) मुख्य प्रकार की संवेदनाओं के बीच अंतर करने की प्रथा रही है: गंध, स्वाद, स्पर्श, दृष्टि और श्रवण। मुख्य तौर-तरीकों के अनुसार संवेदनाओं का यह वर्गीकरण सही है, हालाँकि संपूर्ण नहीं है। बी.जी.अनन्येव ने ग्यारह प्रकार की संवेदनाओं के बारे में बताया। ए.आर. लूरिया का मानना ​​है. संवेदनाओं का वर्गीकरण कम से कम दो बुनियादी सिद्धांतों के अनुसार किया जा सकता है - व्यवस्थित और आनुवंशिक (दूसरे शब्दों में, एक ओर तौर-तरीके के सिद्धांत के अनुसार, और दूसरी ओर जटिलता या उनके निर्माण के स्तर के सिद्धांत के अनुसार, दूसरी ओर, अंग्रेजी शरीर विज्ञानी सी. शेरिंगटन द्वारा संवेदनाओं का एक व्यवस्थित वर्गीकरण प्रस्तावित किया गया था, उन्होंने उन्हें तीन मुख्य प्रकारों में विभाजित किया: 1. अंतःविषय - संकेतों को संयोजित करें जो हम तक पहुंचते हैं आंतरिक पर्यावरणशरीर (कार्बनिक संवेदनाएं; दर्द की संवेदनाएं), 2. प्रोप्रियोसेप्टिव अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति और मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली की स्थिति के बारे में जानकारी प्रसारित करता है, हमारे आंदोलनों का विनियमन प्रदान करता है (संतुलन की इंद्रियां; आंदोलन की संवेदनाएं); 3. बाह्य-दृश्य संवेदनाएं (दूरस्थ-दृश्य, श्रवण; घ्राण; संपर्क-स्वाद, तापमान, स्पर्शनीय, स्पर्शात्मक) बाहरी दुनिया से संकेत प्रदान करती हैं और हमारे सचेत व्यवहार का आधार बनाती हैं। कई लेखकों के अनुसार, गंध की भावना, संपर्क और दूर की संवेदनाओं के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखती है।

अंग्रेजी न्यूरोलॉजिस्ट एच. हेड द्वारा प्रस्तावित आनुवंशिक वर्गीकरण हमें दो प्रकार की संवेदनशीलता में अंतर करने की अनुमति देता है: 1) प्रोटोपैथिक (अधिक आदिम, भावात्मक, कम विभेदित और स्थानीयकृत), जिसमें जैविक भावनाएं (भूख, प्यास, आदि) शामिल हैं; 2) महाकाव्यात्मक (अधिक सूक्ष्म रूप से विभेदक, वस्तुपरक और तर्कसंगत), जिसमें मुख्य प्रकार की मानवीय संवेदनाएँ शामिल हैं। एपिक्रिटिक संवेदनशीलता आनुवंशिक रूप से छोटी होती है, और यह प्रोटोपैथिक संवेदनशीलता को नियंत्रित करती है।

5. संवेदनाओं का मनोभौतिकी। संवेदनाओं की दहलीज.
मनोभौतिकी का केंद्रीय प्रश्न बाहरी उत्तेजनाओं पर संवेदनाओं की निर्भरता के बुनियादी पैटर्न हैं। इसकी नींव ई.जी. द्वारा रखी गई थी। वेबर और जी. फेचनर।
मनोभौतिकी का मुख्य प्रश्न दहलीज का प्रश्न है। संवेदना की निरपेक्ष और विभेदक दहलीज या संवेदना की दहलीज और भेदभाव (अंतर) की दहलीज हैं। विश्लेषक पर कार्य करने वाली उत्तेजना हमेशा एक भावना पैदा नहीं करती है। शरीर पर फुलाने का स्पर्श महसूस नहीं किया जा सकता। यदि बहुत तीव्र उत्तेजना लागू की जाती है, तो एक समय ऐसा भी आ सकता है जब संवेदना उत्पन्न होना बंद हो जाएगी। हम 20 हजार हर्ट्ज़ से अधिक आवृत्ति वाली ध्वनियाँ नहीं सुनते हैं। बहुत अधिक उत्तेजना दर्द का कारण बन सकती है। नतीजतन, जब एक निश्चित तीव्रता की उत्तेजना लागू की जाती है तो संवेदनाएं उत्पन्न होती हैं।

संवेदनाओं की तीव्रता और उत्तेजना की ताकत के बीच संबंध की मनोवैज्ञानिक विशेषता संवेदनशीलता सीमा की अवधारणा द्वारा व्यक्त की जाती है। ऐसी संवेदनशीलता सीमाएँ हैं: निचली निरपेक्ष, ऊपरी निरपेक्ष और भेदभाव संवेदनशीलता सीमा।

टा सबसे कम ताकतउत्तेजना, जो विश्लेषक पर कार्य करके बमुश्किल ध्यान देने योग्य अनुभूति पैदा करती है, कहलाती है संवेदनशीलता की निचली पूर्ण सीमा. निचली सीमा विश्लेषक की संवेदनशीलता को दर्शाती है। पूर्ण संवेदनशीलता और सीमा मूल्य के बीच एक स्पष्ट संबंध है: सीमा जितनी कम होगी, संवेदनशीलता उतनी ही अधिक होगी, और इसके विपरीत। हमारे एनालाइज़र बहुत संवेदनशील अंग हैं। वे संबंधित उत्तेजनाओं से बहुत कम मात्रा में ऊर्जा से उत्तेजित होते हैं। यह मुख्य रूप से श्रवण, दृष्टि और गंध पर लागू होता है। संबंधित सुगंधित पदार्थों के लिए एक मानव घ्राण कोशिका की सीमा 8 अणुओं से अधिक नहीं होती है। और स्वाद की अनुभूति पैदा करने के लिए गंध की अनुभूति पैदा करने की तुलना में कम से कम 25,000 गुना अधिक अणुओं की आवश्यकता होती है। उत्तेजना की वह शक्ति जिस पर इस प्रकार की अनुभूति अभी भी मौजूद रहती है, कहलाती है संवेदनशीलता की ऊपरी निरपेक्ष सीमा. प्रत्येक व्यक्ति के लिए संवेदनशीलता सीमाएँ अलग-अलग होती हैं। इस मनोवैज्ञानिक पैटर्न का पूर्वानुमान शिक्षक को अवश्य लगाना चाहिए, विशेषकर प्राथमिक कक्षाओं में। कुछ बच्चों में श्रवण और दृश्य संवेदनशीलता कम हो गई है। उन्हें अच्छी तरह से देखने और सुनने के लिए, बोर्ड पर शिक्षक की भाषा और नोट्स के सर्वोत्तम प्रदर्शन के लिए परिस्थितियाँ बनाना आवश्यक है। अपनी इंद्रियों की मदद से, हम न केवल किसी विशेष उत्तेजना की उपस्थिति या अनुपस्थिति का पता लगा सकते हैं, बल्कि उत्तेजनाओं के बीच उनकी ताकत, तीव्रता और गुणवत्ता के आधार पर अंतर भी कर सकते हैं।

वर्तमान उत्तेजना की शक्ति को न्यूनतम रूप से बढ़ाना, जो संवेदनाओं के बीच सूक्ष्म अंतर पैदा करता है, कहलाता है भेदभाव संवेदनशीलता सीमा.

संवेदनशीलता, यानी संवेदनाएं रखने की क्षमता, जन्मजात और बिना शर्त प्रतिवर्ती होती है। एक बच्चा जो अभी पैदा हुआ है वह पहले से ही दृश्य, ध्वनि और कुछ अन्य उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करता है। इसलिए, संवेदनाओं के विकास पर अक्सर अपर्याप्त ध्यान दिया जाता है, खासकर अधिक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं - स्मृति, सोच, कल्पना की तुलना में। लेकिन यह संवेदनाएं हैं जो सभी संज्ञानात्मक क्षमताओं का आधार हैं और एक बच्चे की शक्तिशाली विकास क्षमता का निर्माण करती हैं, जिसे अक्सर पूरी तरह से महसूस नहीं किया जाता है।

संवेदनाओं का विकास व्यावहारिक, सबसे पहले, मानव गतिविधि के संबंध में होता है और जीवन और कार्य इंद्रियों के काम की मांगों पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, चाय, वाइन, इत्र आदि की गुणवत्ता निर्धारित करने वाले चखने वालों की घ्राण और स्वाद संबंधी संवेदनाओं से उच्च स्तर की पूर्णता प्राप्त की जाती है।

पेंटिंग वस्तुओं को चित्रित करते समय अनुपात और रंग के रंगों की भावना पर विशेष मांग रखती है, जो कि उन लोगों की तुलना में कलाकारों के बीच अधिक विकसित है जो पेंटिंग नहीं करते हैं। संगीतकारों के लिए, पिच में ध्वनि निर्धारित करने की सटीकता प्रभावित होती है, उदाहरण के लिए, व्यक्ति कौन सा वाद्ययंत्र बजाता है। वायलिन पर संगीतमय कार्य करने से पियानो की तुलना में वायलिन वादक की ऊंची आवाज की सुनने की क्षमता पर विशेष मांग होती है। इसलिए, वायलिन वादकों का पिच भेदभाव आमतौर पर पियानोवादकों की तुलना में अधिक विकसित होता है।

यह ज्ञात है कि कुछ लोग धुनों को अच्छी तरह से पहचानते हैं और उन्हें आसानी से दोहराते हैं, जबकि अन्य सोचते हैं कि सभी गीतों का मकसद एक ही होता है। एक राय है कि संगीत के प्रति कान व्यक्ति को प्रकृति द्वारा दिया जाता है और यदि किसी के पास यह नहीं है, तो उसके पास यह कभी नहीं होगा। यह विचार गलत है. संगीत की शिक्षा के दौरान किसी भी व्यक्ति में संगीत के प्रति रुचि विकसित हो जाती है।

अंधे लोगों की सुनने की शक्ति विशेष रूप से तीव्र होती है। वे लोगों को न सिर्फ उनकी आवाज से, बल्कि उनके कदमों की आवाज से भी अच्छी तरह पहचानते हैं। कुछ अंधे लोग पत्तियों के शोर से पेड़ों के प्रकारों को अलग कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, बर्च को मेपल से अलग कर सकते हैं। और यदि वे देखते तो उन्हें ध्वनियों के इतने छोटे-छोटे अंतरों पर ध्यान देने की अधिक आवश्यकता नहीं होती।

दृश्य संवेदनाओं का भी विकास रुचि पूछो. दृश्य विश्लेषक की क्षमताएं किसी की कल्पना से कहीं अधिक व्यापक हैं। यह ज्ञात है कि कलाकार अधिकांश लोगों की तुलना में एक ही रंग के कई अधिक रंगों में अंतर कर सकते हैं।

ऐसे लोग हैं जिनके पास स्पर्श और गंध की अच्छी तरह से विकसित भावना है। इस प्रकार की संवेदनाएँ अंधों और बहरों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। किसी परिचित सड़क पर चलते समय वे स्पर्श और गंध से लोगों और वस्तुओं को पहचानते हैं, और गंध से वे पहचानते हैं कि वे किस घर से गुजर रहे हैं।

हम प्रकृति द्वारा हमें दिए गए सभी अवसरों का उपयोग नहीं करते हैं। आप व्यायाम कर सकते हैं और अपनी संवेदनाओं को प्रशिक्षित कर सकते हैं, और फिर दुनियामनुष्य के सामने उसकी सारी विविधता और सुंदरता प्रकट होगी।

किसी व्यक्ति के संवेदी संगठन की ख़ासियत यह है कि यह उसके जीवन भर विकसित होता है। मनोवैज्ञानिकों के शोध से पता चलता है: संवेदनाओं का विकास लंबे समय का परिणाम है जीवन का रास्ताव्यक्तित्व। संवेदनशीलता एक संभावित मानवीय संपत्ति है। इसका कार्यान्वयन जीवन की परिस्थितियों और व्यक्ति द्वारा अपने विकास में किये जाने वाले प्रयासों पर निर्भर करता है।

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परिचय

वह सभी जानकारी जो एक व्यक्ति अनुभूति की प्रक्रिया में संचालित करता है, वह संवेदी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के माध्यम से प्राप्त करता है जो पर्यावरणीय वस्तुओं के साथ इंद्रियों के सीधे संपर्क के दौरान उत्पन्न होती हैं। हमारे आसपास की दुनिया को समझना संवेदनाओं से शुरू होता है। संवेदना सबसे सरल संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जो सभी अधिक जटिल प्रक्रियाओं के कामकाज को सुनिश्चित करती है। इन्द्रियों पर बाह्य एवं आन्तरिक वातावरण के गुणधर्मों की सीधी क्रिया से संवेदनाएँ उत्पन्न होती हैं। इंद्रियों से आने वाली वस्तुओं और घटनाओं के गुणों और गुणों के बारे में जानकारी संवेदनाओं और छापों के रूप में हमारी चेतना में परिलक्षित होती है। संवेदना एक प्राथमिक संवेदी संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जो वस्तुओं के गुणों और गुणों को छापों के रूप में प्रतिबिंबित करती है जो सीधे इंद्रियों पर कार्य करती हैं। संवेदना एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, और प्रभाव हमारी चेतना में उत्पन्न हुई इंद्रियों पर कार्य करने वाली उत्तेजना के प्रतिबिंब का एक रूप है। संवेदना इंद्रियों द्वारा प्राप्त जानकारी को चेतना के तथ्यों में परिवर्तित करने की प्रक्रिया है। यह जानकारी हमारी चेतना में विभिन्न छापों के रूप में मौजूद है: प्रकाश, श्रवण, घ्राण, स्वाद और स्पर्श।

संवेदना एक जटिल मानसिक घटना है, जैसा कि पहली नज़र में लगता है। इस तथ्य के बावजूद कि यह एक काफी अध्ययन की गई घटना है, गतिविधि और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के मनोविज्ञान में इसकी भूमिका की वैश्विक प्रकृति को मनुष्यों द्वारा कम करके आंका गया है। सामान्य मानव जीवन में संवेदनाएँ व्यापक होती हैं और लोगों के लिए संज्ञानात्मक गतिविधि की सतत प्रक्रिया में यह एक सामान्य प्राथमिक रूप है। मनोवैज्ञानिक संबंधपर्यावरण के साथ जीव.

किसी व्यक्ति में संवेदना के प्रकार (दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श) की आंशिक या पूर्ण अनुपस्थिति उसके विकास को रोकती है या बाधित करती है।

भाषण, सोच, कल्पना, स्मृति, ध्यान और धारणा जैसी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के निर्माण के साथ-साथ सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं को बनाने के उद्देश्य से एक विशिष्ट प्रकार की मानव गतिविधि के रूप में गतिविधि के विकास पर संवेदनाओं का बहुत महत्व है। अपनी क्षमताओं को बदलना, प्रकृति का संरक्षण और सुधार करना और समाज का निर्माण करना।

कार्य का उद्देश्य सैद्धांतिक साहित्य का विश्लेषण करना, "संवेदना" की अवधारणा को परिभाषित करना, संवेदनाओं के विभिन्न प्रकारों और वर्गीकरणों पर विचार करना, पूर्वस्कूली उम्र में संवेदनाओं के विकास की विशेषताओं का अध्ययन करना और संवेदी विकास के तरीकों और तकनीकों से परिचित होना है। बच्चों की।

1. मनोविज्ञान में संवेदनाओं की एक सामान्य अवधारणा दीजिए।

2. संवेदनाओं के प्रकार और गुणों पर विचार करें। मनोवैज्ञानिक विज्ञान में मौजूद संवेदनाओं के प्रकारों के वर्गीकरण पर विचार करें।

3. पूर्वस्कूली बच्चों में संवेदनाओं के विकास, संवेदी विकास के तरीकों और तकनीकों पर विचार करें

4. व्यावहारिक भाग में, रंग संवेदनशीलता के उदाहरण का उपयोग करके बच्चों में संवेदनाओं के विकास के स्तर को निर्धारित करने के लिए एक प्रयोग करें।

1. "संवेदना" की अवधारणा की परिभाषा, मानव जीवन के लिए इसका अर्थ

अनुभूति रंग संवेदनशीलता स्पर्श

सबसे सरल, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ संवेदनाएँ हैं। वे हमें संकेत देते हैं कि अंदर क्या हो रहा है इस पलहमारे चारों ओर और हमारे अपने शरीर में। वे हमें आस-पास की स्थितियों से निपटने और उनके अनुसार अपने कार्यों और कार्यों को अनुकूलित करने का अवसर देते हैं।

संवेदना की प्रक्रिया विभिन्न भौतिक कारकों के इंद्रिय अंगों पर प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है, जिन्हें उत्तेजना कहा जाता है, और इस प्रभाव की प्रक्रिया को ही जलन कहा जाता है। बदले में, जलन एक और प्रक्रिया का कारण बनती है - उत्तेजना, जो सेंट्रिपेटल, या अभिवाही, तंत्रिकाओं से सेरेब्रल कॉर्टेक्स तक गुजरती है, जहां संवेदनाएं पैदा होती हैं। इस प्रकार, संवेदना वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का एक संवेदी प्रतिबिंब है। संवेदना का सार किसी वस्तु के व्यक्तिगत गुणों का प्रतिबिंब है। "व्यक्तिगत गुण" का क्या मतलब है? प्रत्येक उत्तेजना की अपनी विशेषताएं होती हैं, जिसके आधार पर इसे कुछ इंद्रियों द्वारा समझा जा सकता है। उदाहरण के लिए, हम मच्छर के उड़ने की आवाज़ सुन सकते हैं या उसके काटने को महसूस कर सकते हैं। इस उदाहरण में, ध्वनि और काटना उत्तेजनाएं हैं जो हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती हैं। साथ ही, आपको इस तथ्य पर भी ध्यान देना चाहिए कि संवेदना की प्रक्रिया चेतना में केवल ध्वनि और केवल काटने को दर्शाती है, किसी भी तरह से इन संवेदनाओं को एक-दूसरे से जोड़े बिना, और परिणामस्वरूप, मच्छर के साथ। यह किसी वस्तु के व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया है। संवेदनाओं का शारीरिक आधार शारीरिक संरचनाओं के जटिल परिसरों की गतिविधि है, जिन्हें आई. पी. पावलोव द्वारा विश्लेषक कहा जाता है। प्रत्येक विश्लेषक में तीन भाग होते हैं: 1) एक परिधीय खंड जिसे रिसेप्टर कहा जाता है (रिसेप्टर विश्लेषक का समझने वाला हिस्सा है, इसका मुख्य कार्य बाहरी ऊर्जा को तंत्रिका प्रक्रिया में बदलना है); 2) तंत्रिका मार्ग; 3) विश्लेषक के कॉर्टिकल अनुभाग (इन्हें विश्लेषक के केंद्रीय अनुभाग भी कहा जाता है), जिसमें परिधीय अनुभागों से आने वाले तंत्रिका आवेगों का प्रसंस्करण होता है। प्रत्येक विश्लेषक के कॉर्टिकल भाग में एक क्षेत्र शामिल होता है जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स में परिधि के प्रक्षेपण (यानी, संवेदी अंग का प्रक्षेपण) का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि कुछ रिसेप्टर्स कॉर्टेक्स के कुछ क्षेत्रों के अनुरूप होते हैं। संवेदना उत्पन्न करने के लिए, विश्लेषक के सभी घटकों का उपयोग किया जाना चाहिए। यदि विश्लेषक का कोई भी भाग नष्ट हो जाता है, तो संबंधित संवेदनाओं का घटित होना असंभव हो जाता है। इस प्रकार, जब आँखें क्षतिग्रस्त हो जाती हैं, जब ऑप्टिक तंत्रिकाओं की अखंडता क्षतिग्रस्त हो जाती है, और जब दोनों गोलार्धों के पश्चकपाल लोब नष्ट हो जाते हैं, तो दृश्य संवेदनाएँ समाप्त हो जाती हैं। विश्लेषक एक सक्रिय अंग है जो उत्तेजनाओं के प्रभाव में स्वयं को पुन: व्यवस्थित करता है, इसलिए संवेदना एक निष्क्रिय प्रक्रिया नहीं है, इसमें हमेशा मोटर घटक शामिल होते हैं। इस प्रकार, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डी. नेफ, त्वचा के एक क्षेत्र को माइक्रोस्कोप से देखकर आश्वस्त हो गए कि जब इसे सुई से चिढ़ाया जाता है, तो जिस क्षण संवेदना उत्पन्न होती है, उसके साथ त्वचा के इस क्षेत्र की रिफ्लेक्सिव मोटर प्रतिक्रियाएं होती हैं। . इसके बाद, कई अध्ययनों ने स्थापित किया है कि संवेदना का गति से गहरा संबंध है, जो कभी-कभी एक वनस्पति प्रतिक्रिया (वासोकोनस्ट्रिक्शन, गैल्वेनिक स्किन रिफ्लेक्स) के रूप में प्रकट होती है, कभी-कभी मांसपेशियों की प्रतिक्रियाओं (आंखों को मोड़ना, गर्दन की मांसपेशियों में तनाव) के रूप में प्रकट होती है। , बांह की मोटर प्रतिक्रियाएं और आदि)। इस प्रकार, संवेदनाएँ बिल्कुल भी निष्क्रिय प्रक्रियाएँ नहीं हैं - वे प्रकृति में सक्रिय, या प्रतिवर्ती हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संवेदनाएं न केवल दुनिया के बारे में हमारे ज्ञान का स्रोत हैं, बल्कि हमारी भावनाएं और भावनाएं भी हैं। भावनात्मक अनुभव का सबसे सरल रूप तथाकथित संवेदी, या भावनात्मक, संवेदना का स्वर है, अर्थात, संवेदना से सीधे संबंधित भावना। उदाहरण के लिए, यह सर्वविदित है कि कुछ रंग, ध्वनियाँ, गंध स्वयं, उनके अर्थ, स्मृतियों और उनसे जुड़े विचारों की परवाह किए बिना, हमें सुखद या अप्रिय अनुभूति का कारण बन सकते हैं।

आवाज़ अच्छी आवाज़, संतरे का स्वाद, गुलाब की गंध सुखद है और सकारात्मक भावनात्मक स्वर है। कांच पर चाकू की चरमराहट, हाइड्रोजन सल्फाइड की गंध, कुनैन का स्वाद अप्रिय है और एक नकारात्मक भावनात्मक स्वर है। इस प्रकार के सरलतम भावनात्मक अनुभव एक वयस्क के जीवन में अपेक्षाकृत महत्वहीन भूमिका निभाते हैं, लेकिन भावनाओं की उत्पत्ति और विकास की दृष्टि से इनका महत्व बहुत महान है। संवेदनाएं एक व्यक्ति को बाहरी दुनिया से जोड़ती हैं और इसके बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत और मुख्य स्थिति दोनों हैं मानसिक विकास. हालाँकि, इन प्रावधानों की स्पष्टता के बावजूद, उन पर बार-बार सवाल उठाए गए हैं। दर्शन और मनोविज्ञान में आदर्शवादी प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों ने अक्सर यह विचार व्यक्त किया कि हमारी सचेत गतिविधि का असली स्रोत संवेदनाएं नहीं हैं, बल्कि चेतना की आंतरिक स्थिति, तर्कसंगत सोच की क्षमता, प्रकृति में निहित और आने वाली जानकारी के प्रवाह से स्वतंत्र है। बाहरी दुनिया। इन विचारों ने बुद्धिवाद के दर्शन का आधार बनाया। इसका सार यह दावा था कि चेतना और कारण मानव आत्मा की प्राथमिक, अकथनीय संपत्ति हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानवीय संवेदनाएँ ऐतिहासिक विकास का एक उत्पाद हैं, और इसलिए वे जानवरों की संवेदनाओं से गुणात्मक रूप से भिन्न हैं। जानवरों में संवेदनाओं का विकास पूरी तरह से उनकी जैविक, सहज आवश्यकताओं द्वारा सीमित होता है। कई जानवरों में, कुछ प्रकार की संवेदनाएं अपनी सूक्ष्मता में हड़ताली होती हैं, लेकिन इस सूक्ष्मता की अभिव्यक्ति होती है विकसित क्षमतासंवेदनाएँ उन वस्तुओं और उनके गुणों के दायरे से आगे नहीं जा सकतीं जिनका किसी प्रजाति के जानवरों के लिए प्रत्यक्ष महत्वपूर्ण महत्व है। उदाहरण के लिए, मधुमक्खियाँ किसी घोल में चीनी की सांद्रता को औसत व्यक्ति की तुलना में अधिक सूक्ष्मता से पहचानने में सक्षम होती हैं, लेकिन इससे उनकी स्वाद संवेदनाओं की सूक्ष्मता सीमित हो जाती है। एक और उदाहरण: एक छिपकली जो रेंगने वाले कीड़े की हल्की सी सरसराहट सुन सकती है, वह पत्थर पर पत्थर की बहुत तेज़ दस्तक पर किसी भी तरह से प्रतिक्रिया नहीं करेगी। मनुष्यों में, महसूस करने की क्षमता जैविक आवश्यकताओं तक सीमित नहीं है। श्रम ने उनमें जानवरों की तुलना में आवश्यकताओं की एक अतुलनीय व्यापक श्रृंखला पैदा की, और इन जरूरतों को पूरा करने के उद्देश्य से गतिविधियों में, मानवीय क्षमताएं लगातार विकसित हो रही थीं, जिसमें महसूस करने की क्षमता भी शामिल थी। इसलिए, एक व्यक्ति एक जानवर की तुलना में अपने आस-पास की वस्तुओं के गुणों की बहुत बड़ी संख्या को महसूस कर सकता है।

1.1 संवेदनाओं के प्रकार

दृश्य संवेदनाएँ प्रकाश और रंग की संवेदनाएँ हैं। हम जो कुछ भी देखते हैं उसका कोई न कोई रंग होता है। केवल एक पूर्णतः पारदर्शी वस्तु जिसे हम देख नहीं सकते, वह रंगहीन हो सकती है। रंग अक्रोमैटिक (सफेद और काले और बीच में भूरे रंग के) और रंगीन (लाल, पीले, हरे, नीले रंग के विभिन्न शेड्स) होते हैं। प्रकाश किरणों के संपर्क के परिणामस्वरूप दृश्य संवेदनाएँ उत्पन्न होती हैं ( विद्युतचुम्बकीय तरंगें) हमारी आंख के संवेदनशील हिस्से पर। आँख का प्रकाश-संवेदनशील अंग रेटिना है, जिसमें दो प्रकार की कोशिकाएँ होती हैं - छड़ें और शंकु, इसलिए इन्हें यह नाम दिया गया है। बाह्य रूप. रेटिना में ऐसी बहुत सारी कोशिकाएँ होती हैं - लगभग 130 छड़ें और 7 मिलियन शंकु। दिन के उजाले में, केवल शंकु सक्रिय होते हैं (ऐसी रोशनी छड़ों के लिए बहुत उज्ज्वल होती है)। परिणामस्वरूप, हम रंग देखते हैं, अर्थात्। रंगीन रंगों की अनुभूति होती है - स्पेक्ट्रम के सभी रंग। कम रोशनी में (शाम के समय), शंकु काम करना बंद कर देते हैं (उनके लिए पर्याप्त रोशनी नहीं होती है), और दृष्टि केवल रॉड उपकरण द्वारा की जाती है - एक व्यक्ति मुख्य रूप से देखता है भूरे रंग(सभी संक्रमण सफेद से काले, यानी अक्रोमेटिक रंगों में)। एक ऐसी बीमारी है जिसमें छड़ों की कार्यप्रणाली बाधित हो जाती है और व्यक्ति को बहुत कम दिखाई देता है या शाम और रात में कुछ भी नहीं दिखता है, लेकिन दिन के दौरान उसकी दृष्टि अपेक्षाकृत सामान्य रहती है। इस बीमारी को "रतौंधी" कहा जाता है, क्योंकि मुर्गियों और कबूतरों में छड़ें नहीं होती हैं और शाम के समय उन्हें लगभग कुछ भी नहीं दिखता है। इसके विपरीत, उल्लू और चमगादड़ के रेटिना में केवल छड़ें होती हैं - दिन के दौरान ये जानवर लगभग अंधे होते हैं। रंग का किसी व्यक्ति की भलाई और प्रदर्शन और शैक्षिक गतिविधियों की सफलता पर अलग-अलग प्रभाव पड़ता है। मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि कक्षाओं की दीवारों को रंगने के लिए सबसे स्वीकार्य रंग नारंगी-पीला है, जो एक हंसमुख, उत्साहित मूड बनाता है, और हरा, जो एक समान, शांत मूड बनाता है। लाल उत्तेजित करता है, गहरा नीला उदास करता है, और दोनों ही आँखों को थका देते हैं। कुछ मामलों में, लोगों को सामान्य रंग धारणा में गड़बड़ी का अनुभव होता है। इसका कारण आनुवंशिकता, बीमारियाँ और आँखों में चोट लगना हो सकता है। सबसे आम लाल-हरा अंधापन है, जिसे रंग अंधापन कहा जाता है (अंग्रेजी वैज्ञानिक डी. डाल्टन के नाम पर, जिन्होंने सबसे पहले इस घटना का वर्णन किया था)। रंग-अंध लोग लाल और हरे रंग के बीच अंतर नहीं करते हैं, और यह नहीं समझते हैं कि लोग रंग को दो शब्दों में क्यों दर्शाते हैं। पेशा चुनते समय रंग अंधापन जैसी दृष्टि की विशेषता को ध्यान में रखा जाना चाहिए। कलरब्लाइंड लोग ड्राइवर, पायलट, पेंटर, फैशन डिजाइनर आदि नहीं हो सकते। पूर्ण अनुपस्थितिरंगीन रंगों के प्रति संवेदनशीलता बहुत दुर्लभ है। जितनी कम रोशनी होगी, व्यक्ति को उतना ही बुरा दिखाई देगा। इसलिए, आपको गोधूलि के समय, कम रोशनी में नहीं पढ़ना चाहिए, ताकि आंखों पर अनावश्यक दबाव न पड़े, जो दृष्टि के लिए हानिकारक हो सकता है और मायोपिया के विकास में योगदान कर सकता है, खासकर बच्चों और स्कूली बच्चों में।

श्रवण संवेदनाएँ श्रवण अंग के माध्यम से उत्पन्न होती हैं। श्रवण संवेदनाएँ तीन प्रकार की होती हैं: वाणी, संगीत और शोर। इस प्रकार की संवेदनाओं में, ध्वनि विश्लेषक चार गुणों की पहचान करता है: ध्वनि शक्ति (जोर से कमजोर), ऊंचाई (उच्च-निम्न), समय (आवाज या संगीत वाद्ययंत्र की मौलिकता), ध्वनि की अवधि (बजाने का समय), साथ ही क्रमिक रूप से समझी जाने वाली ध्वनियों की गति-लयबद्ध विशेषताएं। वाक् ध्वनियों को सुनना ध्वन्यात्मक श्रवण कहलाता है। यह उस भाषण वातावरण के आधार पर बनता है जिसमें बच्चे का पालन-पोषण होता है। किसी विदेशी भाषा में महारत हासिल करने में ध्वन्यात्मक श्रवण की एक नई प्रणाली का विकास शामिल है। एक बच्चे की विकसित ध्वन्यात्मक श्रवण लिखित भाषण की सटीकता को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है, खासकर प्राथमिक विद्यालय में। एक बच्चे के संगीत कान को भाषण सुनने की तरह ही विकसित और विकसित किया जाता है। यहां, मानव जाति की संगीत संस्कृति से बच्चे का प्रारंभिक परिचय बहुत महत्वपूर्ण है। शोर किसी व्यक्ति में एक निश्चित भावनात्मक मनोदशा पैदा कर सकता है (बारिश की आवाज़, पत्तियों की सरसराहट, हवा का गरजना), कभी-कभी वे खतरे के संकेत के रूप में काम करते हैं (सांप की फुफकार, कुत्ते की खतरनाक भौंकना) , चलती ट्रेन की गड़गड़ाहट) या खुशी (बच्चे के पैरों की थपथपाहट, किसी प्रियजन के कदम, आतिशबाजी की गड़गड़ाहट)। स्कूल अभ्यास में, हम अक्सर शोर के नकारात्मक प्रभाव का सामना करते हैं: यह थका देता है तंत्रिका तंत्रव्यक्ति।

कंपन संवेदनाएं एक लोचदार माध्यम के कंपन को दर्शाती हैं। एक व्यक्ति को ऐसी संवेदनाएँ होती हैं, उदाहरण के लिए, जब वह बजने वाले पियानो के ढक्कन को अपने हाथ से छूता है। कंपन संवेदनाएं आमतौर पर मनुष्यों के लिए महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाती हैं और बहुत खराब रूप से विकसित होती हैं। हालाँकि, वे बहुत कुछ हासिल करते हैं उच्च स्तरकई बधिर लोगों में विकास, जिनके लिए वे आंशिक रूप से गायब सुनवाई को प्रतिस्थापित करते हैं।

घ्राण संवेदनाएँ. सूंघने की क्षमता को गंध की अनुभूति कहा जाता है। घ्राण अंग विशेष संवेदनशील कोशिकाएं हैं जो नाक गुहा में गहराई में स्थित होती हैं। विभिन्न पदार्थों के अलग-अलग कण उस हवा के साथ नाक में प्रवेश करते हैं जिसे हम अंदर लेते हैं। इसी से हमें घ्राण संवेदनाएं प्राप्त होती हैं। आधुनिक मनुष्य में, घ्राण संवेदनाएँ अपेक्षाकृत छोटी भूमिका निभाती हैं। लेकिन अंधे-बधिर लोग अपनी गंध की भावना का उपयोग करते हैं, जैसे दृष्टिहीन लोग दृष्टि और श्रवण का उपयोग करते हैं: वे गंध से परिचित स्थानों की पहचान करते हैं, परिचित लोगों को पहचानते हैं, खतरे के संकेत प्राप्त करते हैं, आदि। एक व्यक्ति की घ्राण संवेदनशीलता स्वाद से निकटता से संबंधित होती है और मदद करती है भोजन की गुणवत्ता को पहचानें. घ्राण संवेदनाएं एक व्यक्ति को शरीर के लिए खतरनाक वायु वातावरण (गैस की गंध, जलन) के बारे में चेतावनी देती हैं। वस्तुओं की धूप व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति पर बहुत प्रभाव डालती है। इत्र उद्योग का अस्तित्व पूरी तरह से सुखद गंध के लिए लोगों की सौंदर्य संबंधी आवश्यकता के कारण है। किसी व्यक्ति के लिए घ्राण संवेदनाएं उन मामलों में बहुत महत्वपूर्ण होती हैं जहां वे ज्ञान से जुड़ी होती हैं। केवल कुछ पदार्थों की गंध की विशेषताओं को जानकर ही कोई व्यक्ति उन पर काबू पा सकता है

स्वाद संवेदनाएं स्वाद अंगों की मदद से उत्पन्न होती हैं - जीभ, ग्रसनी और तालु की सतह पर स्थित स्वाद कलिकाएँ। बुनियादी स्वाद संवेदनाएँ चार प्रकार की होती हैं: मीठा, कड़वा, खट्टा, नमकीन। स्वाद की विविधता इन संवेदनाओं के संयोजन की प्रकृति पर निर्भर करती है: कड़वा-नमकीन, मीठा-खट्टा, आदि। हालाँकि, स्वाद संवेदनाओं के गुणों की कम संख्या का मतलब यह नहीं है कि स्वाद संवेदनाएँ सीमित हैं। नमकीन, खट्टा, मीठा, कड़वा की सीमाओं के भीतर, रंगों की एक पूरी श्रृंखला उत्पन्न होती है, जिनमें से प्रत्येक स्वाद संवेदनाओं को एक नई विशिष्टता देता है। किसी व्यक्ति की स्वाद की अनुभूति भूख की अनुभूति पर अत्यधिक निर्भर होती है; भूख की स्थिति में बेस्वाद भोजन अधिक स्वादिष्ट लगता है। स्वाद की अनुभूति गंध की अनुभूति पर बहुत निर्भर होती है। गंभीर बहती नाक के साथ, कोई भी व्यंजन, यहां तक ​​​​कि सबसे पसंदीदा भी, जीभ की नोक से मिठाई का स्वाद सबसे अच्छा लगता है। जीभ के किनारे खट्टेपन के प्रति संवेदनशील होते हैं और इसका आधार कड़वाहट के प्रति संवेदनशील होता है।

त्वचा की संवेदनाएँ - स्पर्श (स्पर्श की अनुभूति) और तापमान (गर्मी या ठंड की अनुभूति)। त्वचा की सतह पर विभिन्न प्रकार के तंत्रिका अंत होते हैं, जिनमें से प्रत्येक स्पर्श, गति या गर्मी की अनुभूति देता है। प्रत्येक प्रकार की जलन के प्रति त्वचा के विभिन्न क्षेत्रों की संवेदनशीलता अलग-अलग होती है। स्पर्श जीभ की नोक पर सबसे अधिक महसूस होता है और पीठ स्पर्श के प्रति कम संवेदनशील होती है। शरीर के उन हिस्सों की त्वचा जो आमतौर पर कपड़ों से ढके रहते हैं, पीठ के निचले हिस्से, पेट और छाती, गर्मी और ठंड के प्रभाव के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होते हैं। तापमान संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर बहुत स्पष्ट होता है। इस प्रकार, औसत तापमान एक सकारात्मक एहसास के साथ होता है, गर्मी और ठंड के लिए भावनात्मक रंग की प्रकृति अलग-अलग होती है: ठंड को एक स्फूर्तिदायक एहसास के रूप में अनुभव किया जाता है, गर्मी को एक आरामदायक एहसास के रूप में अनुभव किया जाता है। उच्च तापमान, ठंडी और गर्म दोनों दिशाओं में, नकारात्मक भावनात्मक अनुभवों का कारण बनता है।

दृश्य, श्रवण, कंपन, स्वाद, घ्राण और त्वचा संवेदनाएं बाहरी दुनिया के प्रभाव को दर्शाती हैं, इसलिए इन सभी संवेदनाओं के अंग शरीर की सतह पर या उसके निकट स्थित होते हैं। इन संवेदनाओं के बिना हम अपने आसपास की दुनिया के बारे में कुछ भी नहीं जान सकते।

संवेदनाओं का एक अन्य समूह हमें हमारे शरीर में परिवर्तन, स्थिति और गति के बारे में बताता है। इन संवेदनाओं में मोटर, जैविक, संतुलन, स्पर्श और दर्द शामिल हैं। इन संवेदनाओं के बिना हम अपने बारे में कुछ भी नहीं जान पाते। मोटर (या काइनेस्टेटिक) संवेदनाएं शरीर के अंगों की गति और स्थिति की संवेदनाएं हैं। मोटर विश्लेषक की गतिविधि के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति को अपने आंदोलनों को समन्वयित और नियंत्रित करने का अवसर मिलता है। मोटर संवेदनाओं के रिसेप्टर्स मांसपेशियों और टेंडनों के साथ-साथ उंगलियों, जीभ और होंठों में भी स्थित होते हैं, क्योंकि ये अंग ही हैं जो सटीक और सूक्ष्म कार्य और भाषण आंदोलनों को अंजाम देते हैं।

गतिज संवेदनाओं का विकास सीखने के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। मोटर विश्लेषक के विकास की क्षमताओं और संभावनाओं को ध्यान में रखते हुए श्रम, शारीरिक शिक्षा, ड्राइंग, ड्राइंग और पढ़ने के पाठों की योजना बनाई जानी चाहिए। आंदोलनों में महारत हासिल करने के लिए, उनके सौंदर्यवादी अभिव्यंजक पक्ष का बहुत महत्व है। बच्चे नृत्य में, गतिविधियों में और इसलिए अपने शरीर में महारत हासिल करते हैं, लयबद्ध जिमनास्टिकऔर अन्य खेल जो सुंदरता और चलने-फिरने में आसानी विकसित करते हैं। आंदोलनों के विकास और उनमें महारत हासिल किए बिना, शैक्षिक और कार्य गतिविधियाँ असंभव हैं। भाषण आंदोलन का गठन और किसी शब्द की सही मोटर छवि छात्रों की संस्कृति को बढ़ाती है और लिखित भाषण की साक्षरता में सुधार करती है। शिक्षा विदेशी भाषाभाषण मोटर आंदोलनों के विकास की आवश्यकता है जो रूसी भाषा के लिए विशिष्ट नहीं हैं। मोटर संवेदनाओं के बिना, हम आम तौर पर आंदोलनों को निष्पादित नहीं कर सकते हैं, क्योंकि बाहरी दुनिया और एक-दूसरे के लिए कार्यों के अनुकूलन के लिए आंदोलन के कार्य के हर छोटे से छोटे विवरण के बारे में संकेत की आवश्यकता होती है।

जैविक संवेदनाएँ हमें हमारे शरीर के काम के बारे में बताती हैं आंतरिक अंग- अन्नप्रणाली, पेट, आंत और कई अन्य, जिनकी दीवारों में संबंधित रिसेप्टर्स स्थित हैं। जबकि हम पूर्ण और स्वस्थ हैं, हमें किसी भी जैविक संवेदना पर ध्यान नहीं जाता है। वे तभी प्रकट होते हैं जब शरीर की कार्यप्रणाली में कुछ व्यवधान होता है। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति ने कुछ बहुत ताज़ा नहीं खाया है, तो उसके पेट की कार्यप्रणाली बाधित हो जाएगी, और उसे तुरंत इसका एहसास होगा: पेट में दर्द दिखाई देगा। भूख, प्यास, मतली, दर्द, यौन संवेदनाएं, हृदय की गतिविधि से जुड़ी संवेदनाएं, सांस लेना आदि। - ये सभी जैविक संवेदनाएँ हैं। यदि वे नहीं होते तो हम समय रहते किसी भी बीमारी को पहचान नहीं पाते और अपने शरीर को उससे निपटने में मदद नहीं कर पाते।

"इसमें कोई संदेह नहीं है," आई.पी. ने कहा। पावलोव, - न केवल बाहरी दुनिया का विश्लेषण शरीर के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि इसके लिए ऊपर की ओर संकेत करने और अपने आप में क्या हो रहा है इसका विश्लेषण करने की भी आवश्यकता है, जैविक संवेदनाएं किसी व्यक्ति की जैविक जरूरतों से निकटता से संबंधित हैं।

वस्तुओं को महसूस करते समय स्पर्श संवेदनाएं त्वचा और मोटर संवेदनाओं का संयोजन होती हैं, अर्थात जब उन्हें चलते हाथ से छूते हैं। एक छोटा बच्चा वस्तुओं को छूकर और महसूस करके दुनिया का अन्वेषण करना शुरू करता है। ये एक है महत्वपूर्ण स्रोतअपने आस-पास की वस्तुओं के बारे में जानकारी प्राप्त करना। दृष्टि से वंचित लोगों के लिए, स्पर्श अभिविन्यास और अनुभूति का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। व्यायाम के परिणामस्वरूप, यह अत्यधिक पूर्णता तक पहुँचता है। ऐसे लोग सुई में धागा पिरोना, मॉडलिंग करना, साधारण निर्माण कार्य, यहां तक ​​कि सिलाई और खाना बनाना भी जानते हैं। त्वचा और मोटर संवेदनाओं का संयोजन जो वस्तुओं को महसूस करते समय उत्पन्न होता है, अर्थात। चलते हाथ से उन्हें छूना स्पर्श कहलाता है। स्पर्श का अंग हाथ है। मानव कार्य में स्पर्श की भावना का बहुत महत्व है, खासकर जब विभिन्न ऑपरेशन करते समय जिनमें सटीकता की आवश्यकता होती है।

संतुलन की भावनाएँ अंतरिक्ष में हमारे शरीर की स्थिति को दर्शाती हैं। जब हम पहली बार दो-पहिया साइकिल, स्केट, रोलर स्केट, या वॉटर स्की पर बैठते हैं, तो सबसे मुश्किल काम संतुलन बनाए रखना और गिरना नहीं है। संतुलन की भावना हमें आंतरिक कान में स्थित एक अंग द्वारा दी जाती है। यह घोंघे के खोल जैसा दिखता है और इसे भूलभुलैया कहा जाता है। जब शरीर की स्थिति बदलती है, तो आंतरिक कान की भूलभुलैया में एक विशेष तरल पदार्थ (लिम्फ) कंपन करता है, जिसे वेस्टिबुलर उपकरण कहा जाता है। संतुलन के अंग अन्य आंतरिक अंगों से निकटता से जुड़े हुए हैं। संतुलन अंगों की अत्यधिक उत्तेजना के साथ, मतली और उल्टी देखी जाती है (तथाकथित समुद्री बीमारी या वायु बीमारी)। नियमित प्रशिक्षण से संतुलन अंगों की स्थिरता काफी बढ़ जाती है। वेस्टिबुलर प्रणाली सिर की गति और स्थिति के बारे में संकेत देती है। यदि भूलभुलैया क्षतिग्रस्त हो जाए तो व्यक्ति न खड़ा रह सकता है, न बैठ सकता है, न चल सकता है;

दर्दनाक संवेदनाओं का एक सुरक्षात्मक अर्थ होता है: वे एक व्यक्ति को उसके शरीर में उत्पन्न होने वाली परेशानी के बारे में संकेत देते हैं। यदि दर्द की अनुभूति न हो तो व्यक्ति को गंभीर चोटें भी महसूस नहीं होंगी। दर्द के प्रति पूर्ण असंवेदनशीलता एक दुर्लभ विसंगति है, और यह व्यक्ति के लिए गंभीर परेशानी लाती है। दर्दनाक संवेदनाओं की एक अलग प्रकृति होती है। सबसे पहले, त्वचा की सतह और आंतरिक अंगों और मांसपेशियों में "दर्द बिंदु" (विशेष रिसेप्टर्स) स्थित होते हैं। त्वचा, मांसपेशियों को यांत्रिक क्षति, आंतरिक अंगों के रोग दर्द की अनुभूति देते हैं। दूसरे, दर्द की संवेदनाएं किसी भी विश्लेषक पर एक अति-मजबूत उत्तेजना की कार्रवाई से उत्पन्न होती हैं। चकाचौंध कर देने वाली रोशनी, बहरा कर देने वाली आवाज, अत्यधिक ठंड या गर्मी का विकिरण और बहुत तेज गंध भी दर्द का कारण बनते हैं।

संवेदनाओं को वर्गीकृत करने के विभिन्न दृष्टिकोण हैं। यह लंबे समय से पांच (इंद्रिय अंगों की संख्या के आधार पर) मुख्य प्रकार की संवेदनाओं के बीच अंतर करने की प्रथा रही है: गंध, स्वाद, स्पर्श, दृष्टि और श्रवण। मुख्य तौर-तरीकों के अनुसार संवेदनाओं का यह वर्गीकरण सही है, हालाँकि संपूर्ण नहीं है। बी. जी. अनान्येव ने ग्यारह प्रकार की संवेदनाओं के बारे में बात की। ए. आर. लूरिया का मानना ​​है कि संवेदनाओं का वर्गीकरण कम से कम दो बुनियादी सिद्धांतों के अनुसार किया जा सकता है - व्यवस्थित और आनुवंशिक (दूसरे शब्दों में, एक ओर तौर-तरीके के सिद्धांत के अनुसार, और दूसरी ओर जटिलता या स्तर के सिद्धांत के अनुसार) उनका निर्माण, दूसरे पर)।

आइए संवेदनाओं के व्यवस्थित वर्गीकरण पर विचार करें (चित्र 1)।

चावल। 1. मुख्य प्रकार की संवेदनाओं का व्यवस्थित वर्गीकरण।

यह वर्गीकरण अंग्रेजी शरीर विज्ञानी सी. शेरिंगटन द्वारा प्रस्तावित किया गया था। संवेदनाओं के सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण समूहों को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने उन्हें तीन मुख्य प्रकारों में विभाजित किया: इंटरोसेप्टिव, प्रोप्रियोसेप्टिव और एक्सटेरोसेप्टिव संवेदनाएं। पहला संयुक्त संकेत शरीर के आंतरिक वातावरण से हम तक पहुँचते हैं; उत्तरार्द्ध अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति और मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली की स्थिति के बारे में जानकारी प्रसारित करता है, और हमारे आंदोलनों के विनियमन को सुनिश्चित करता है; अंततः, अन्य लोग बाहरी दुनिया से संकेत प्रदान करते हैं और हमारे जागरूक व्यवहार के लिए आधार बनाते हैं। आइए मुख्य प्रकार की संवेदनाओं पर अलग से विचार करें। शरीर की आंतरिक प्रक्रियाओं की स्थिति का संकेत देने वाली इंटरोसेप्टिव संवेदनाएं पेट और आंतों, हृदय और संचार प्रणाली और अन्य आंतरिक अंगों की दीवारों पर स्थित रिसेप्टर्स के कारण उत्पन्न होती हैं। यह संवेदनाओं का सबसे प्राचीन और सबसे प्राथमिक समूह है। रिसेप्टर्स जो आंतरिक अंगों, मांसपेशियों आदि की स्थिति के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं, आंतरिक रिसेप्टर्स कहलाते हैं। अंतःविषय संवेदनाएँ संवेदनाओं के सबसे कम जागरूक और सबसे अधिक फैले हुए रूपों में से हैं और हमेशा भावनात्मक अवस्थाओं के साथ अपनी निकटता बनाए रखती हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि अंतःविषय संवेदनाओं को अक्सर जैविक कहा जाता है। प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनाएं अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति के बारे में संकेत संचारित करती हैं और मानव आंदोलनों का अभिवाही आधार बनाती हैं, जो उनके विनियमन में निर्णायक भूमिका निभाती हैं। संवेदनाओं के वर्णित समूह में संतुलन की भावना, या स्थिर संवेदना, साथ ही मोटर, या गतिज, संवेदना शामिल है। प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनशीलता के परिधीय रिसेप्टर्स मांसपेशियों और जोड़ों (कण्डरा, स्नायुबंधन) में स्थित होते हैं और उन्हें पैकिनी कॉर्पसल्स कहा जाता है।

संतुलन की अनुभूति के लिए परिधीय रिसेप्टर्स आंतरिक कान की अर्धवृत्ताकार नहरों में स्थित होते हैं। संवेदनाओं का तीसरा और सबसे बड़ा समूह बाह्यग्राही संवेदनाएँ हैं। वे बाहरी दुनिया से एक व्यक्ति तक जानकारी लाते हैं और संवेदनाओं का मुख्य समूह हैं जो एक व्यक्ति को बाहरी वातावरण से जोड़ते हैं। बाह्यग्राही संवेदनाओं के पूरे समूह को परंपरागत रूप से दो उपसमूहों में विभाजित किया गया है: संपर्क और दूर की संवेदनाएं।

संपर्क संवेदनाएं इंद्रियों पर किसी वस्तु के सीधे प्रभाव के कारण होती हैं। संपर्क संवेदना के उदाहरण स्वाद और स्पर्श हैं। दूर की संवेदनाएं इंद्रियों से कुछ दूरी पर स्थित वस्तुओं के गुणों को दर्शाती हैं। ऐसी संवेदनाओं में श्रवण और दृष्टि शामिल हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गंध की भावना, कई लेखकों के अनुसार, संपर्क और दूर की संवेदनाओं के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखती है, क्योंकि औपचारिक रूप से घ्राण संवेदनाएं वस्तु से कुछ दूरी पर उत्पन्न होती हैं, लेकिन साथ ही, अणु गंध की विशेषता बताते हैं। वस्तु, जिसके साथ घ्राण रिसेप्टर संपर्क करता है, निस्संदेह इस विषय से संबंधित है। यह संवेदनाओं के वर्गीकरण में गंध की भावना की स्थिति का द्वंद्व है। चूँकि संवेदना संबंधित रिसेप्टर पर एक निश्चित भौतिक उत्तेजना की कार्रवाई के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है, हमारे द्वारा विचार किया गया संवेदनाओं का प्राथमिक वर्गीकरण, स्वाभाविक रूप से, रिसेप्टर के प्रकार से होता है जो किसी दिए गए गुणवत्ता, या "मोडैलिटी" की अनुभूति देता है। हालाँकि, ऐसी संवेदनाएँ हैं जिन्हें किसी विशिष्ट पद्धति से नहीं जोड़ा जा सकता है। ऐसी संवेदनाओं को इंटरमॉडल कहा जाता है। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, कंपन संवेदनशीलता, जो स्पर्श-मोटर क्षेत्र को श्रवण क्षेत्र से जोड़ती है। कंपन संवेदना एक गतिशील शरीर के कारण होने वाले कंपन के प्रति संवेदनशीलता है। अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, कंपन संवेदना स्पर्श और श्रवण संवेदनशीलता के बीच एक मध्यवर्ती, संक्रमणकालीन रूप है। विशेष रूप से, एल. ई. कोमेंडेंटोव के स्कूल का मानना ​​है कि स्पर्श-कंपन संवेदनशीलता ध्वनि धारणा के रूपों में से एक है। सामान्य सुनवाई के साथ, यह विशेष रूप से प्रमुख नहीं दिखता है, लेकिन श्रवण अंग को नुकसान होने पर, यह कार्य स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। "श्रवण" सिद्धांत की मुख्य स्थिति यह है कि ध्वनि कंपन की स्पर्श संबंधी धारणा को फैली हुई ध्वनि संवेदनशीलता के रूप में समझा जाता है।

विशेष व्यवहारिक महत्वकंपन संवेदनशीलता तब होती है जब दृष्टि और श्रवण क्षतिग्रस्त हो जाते हैं। यह बहरे और बहरे-अंधे लोगों के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाता है। बधिर-अंधे लोगों ने, कंपन संवेदनशीलता के उच्च विकास के लिए धन्यवाद, एक बड़ी दूरी पर एक ट्रक और अन्य प्रकार के परिवहन के दृष्टिकोण के बारे में सीखा।

उसी तरह, कंपन इंद्रिय के माध्यम से, बहरे-अंधे लोगों को पता चल जाता है कि कोई उनके कमरे में प्रवेश करता है। नतीजतन, संवेदनाएं, मानसिक प्रक्रियाओं का सबसे सरल प्रकार होने के कारण, वास्तव में बहुत जटिल हैं और उनका पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संवेदनाओं के वर्गीकरण के लिए अन्य दृष्टिकोण भी हैं। उदाहरण के लिए, अंग्रेजी न्यूरोलॉजिस्ट एच. हेड द्वारा प्रस्तावित आनुवंशिक दृष्टिकोण। आनुवंशिक वर्गीकरण हमें दो प्रकार की संवेदनशीलता में अंतर करने की अनुमति देता है: 1) प्रोटोपैथिक (अधिक आदिम, भावात्मक, कम विभेदित और स्थानीयकृत), जिसमें जैविक भावनाएं (भूख, प्यास, आदि) शामिल हैं; 2) महाकाव्यात्मक (अधिक सूक्ष्म रूप से विभेदक, वस्तुपरक और तर्कसंगत), जिसमें मुख्य प्रकार की मानवीय संवेदनाएँ शामिल हैं। एपिक्रिटिक संवेदनशीलता आनुवंशिक दृष्टि से छोटी है, और यह प्रोटोपैथिक संवेदनशीलता को नियंत्रित करती है। प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिक बी.एम.टेपलोव ने संवेदनाओं के प्रकारों पर विचार करते हुए सभी रिसेप्टर्स को दो भागों में विभाजित किया बड़े समूह: एक्सटेरोसेप्टर्स (बाहरी रिसेप्टर्स), शरीर की सतह पर या उसके करीब स्थित होते हैं और बाहरी उत्तेजनाओं के लिए सुलभ होते हैं, और इंटरोसेप्टर्स (आंतरिक रिसेप्टर्स), मांसपेशियों जैसे ऊतकों में गहराई में या आंतरिक अंगों की सतह पर स्थित होते हैं। संवेदनाओं का वह समूह जिसे हम "प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनाएँ" कहते हैं, बी. एम. टेप्लोव ने आंतरिक संवेदनाएँ माना था।

1.2 संवेदनाओं के मूल गुण

संवेदनाओं के मुख्य गुणों में शामिल हैं: गुणवत्ता, तीव्रता, अवधि और स्थानिक स्थानीयकरण, संवेदनाओं की पूर्ण और सापेक्ष सीमाएँ। गुणवत्ता एक ऐसा गुण है जो किसी संवेदना द्वारा प्रदर्शित बुनियादी जानकारी की विशेषता बताता है, इसे अन्य प्रकार की संवेदनाओं से अलग करता है और किसी दिए गए प्रकार की संवेदना के भीतर भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, स्वाद संवेदनाएं किसी वस्तु की कुछ रासायनिक विशेषताओं के बारे में जानकारी प्रदान करती हैं: मीठा या खट्टा, कड़वा या नमकीन। गंध की भावना हमें किसी वस्तु की रासायनिक विशेषताओं के बारे में भी जानकारी प्रदान करती है, लेकिन एक अलग प्रकार की: फूलों की गंध, बादाम की गंध, हाइड्रोजन सल्फाइड की गंध, आदि। यह ध्यान में रखना चाहिए कि अक्सर , जब वे संवेदनाओं की गुणवत्ता के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब संवेदनाओं के तौर-तरीके से होता है, क्योंकि यह वह तौर-तरीका है जो संबंधित संवेदना की मूल गुणवत्ता को दर्शाता है। संवेदना की तीव्रता इसकी मात्रात्मक विशेषता है और वर्तमान उत्तेजना की ताकत और रिसेप्टर की कार्यात्मक स्थिति पर निर्भर करती है, जो अपने कार्यों को करने के लिए रिसेप्टर की तत्परता की डिग्री निर्धारित करती है। उदाहरण के लिए, यदि आपकी नाक बह रही है, तो कथित गंध की तीव्रता विकृत हो सकती है। किसी अनुभूति की अवधि उत्पन्न होने वाली अनुभूति की एक अस्थायी विशेषता है। यह संवेदी अंग की कार्यात्मक स्थिति से भी निर्धारित होता है, लेकिन मुख्य रूप से उत्तेजना की क्रिया के समय और उसकी तीव्रता से। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संवेदनाओं की एक तथाकथित पेटेंट (छिपी हुई) अवधि होती है। जब कोई उत्तेजना किसी इंद्रिय पर कार्य करती है, तो संवेदना तुरंत नहीं, बल्कि कुछ समय बाद उत्पन्न होती है। अव्यक्त अवधि विभिन्न प्रकार केसंवेदनाएं एक जैसी नहीं हैं. उदाहरण के लिए, स्पर्श संवेदनाओं के लिए यह 130 एमएस है, दर्द के लिए यह 370 एमएस है, और स्वाद के लिए यह केवल 50 एमएस है। उत्तेजना की शुरुआत के साथ-साथ संवेदना प्रकट नहीं होती है और इसके प्रभाव की समाप्ति के साथ-साथ गायब नहीं होती है। संवेदनाओं की यह जड़ता तथाकथित परिणाम के रूप में प्रकट होती है।

उदाहरण के लिए, एक दृश्य संवेदना में कुछ जड़ता होती है और उत्तेजना की कार्रवाई की समाप्ति के तुरंत बाद गायब नहीं होती है जिसके कारण यह हुआ। उत्तेजना का निशान एक सुसंगत छवि के रूप में रहता है। इसमें सकारात्मक और नकारात्मक अनुक्रमिक छवियां हैं। एक सकारात्मक अनुक्रमिक छवि प्रारंभिक जलन से मेल खाती है और इसमें वास्तविक उत्तेजना के समान गुणवत्ता की जलन के निशान को संरक्षित करना शामिल है। एक नकारात्मक अनुक्रमिक छवि में संवेदना की एक ऐसी गुणवत्ता का उद्भव होता है जो उस उत्तेजना की गुणवत्ता के विपरीत होती है जिसने इसे प्रभावित किया। उदाहरण के लिए, प्रकाश-अंधेरा, भारीपन-हल्कापन, गर्मी-ठंडा, आदि। नकारात्मक अनुक्रमिक छवियों के उद्भव को एक निश्चित प्रभाव के लिए दिए गए रिसेप्टर की संवेदनशीलता में कमी से समझाया गया है। और अंत में, संवेदनाओं को उत्तेजना के स्थानिक स्थानीयकरण की विशेषता होती है। रिसेप्टर्स द्वारा किया गया विश्लेषण हमें अंतरिक्ष में उत्तेजना के स्थानीयकरण के बारे में जानकारी देता है, यानी हम बता सकते हैं कि प्रकाश कहां से आता है, गर्मी कहां से आती है, या उत्तेजना शरीर के किस हिस्से को प्रभावित करती है।

ऊपर वर्णित सभी गुण, किसी न किसी हद तक, संवेदनाओं की गुणात्मक विशेषताओं को दर्शाते हैं। हालाँकि, संवेदनाओं की मुख्य विशेषताओं के मात्रात्मक पैरामीटर, दूसरे शब्दों में, संवेदनशीलता की डिग्री भी कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। मानवीय इंद्रियाँ आश्चर्यजनक रूप से बढ़िया काम करने वाली डिवाइस हैं। इस प्रकार, शिक्षाविद् एस.आई. वाविलोव ने प्रयोगात्मक रूप से स्थापित किया कि मानव आँख एक किलोमीटर की दूरी पर 0.001 मोमबत्तियों के प्रकाश संकेत को भेद सकती है। संवेदनशीलता दो प्रकार की होती है: पूर्ण संवेदनशीलता और अंतर के प्रति संवेदनशीलता। पूर्ण संवेदनशीलता कमजोर उत्तेजनाओं को महसूस करने की क्षमता को संदर्भित करती है, और अंतर संवेदनशीलता उत्तेजनाओं के बीच कमजोर अंतर को महसूस करने की क्षमता को संदर्भित करती है। हालाँकि, हर जलन सनसनी पैदा नहीं करती। हमें दूसरे कमरे में घड़ी की टिक-टिक सुनाई नहीं देती। हम छठे परिमाण के तारे नहीं देखते हैं।

किसी अनुभूति के उत्पन्न होने के लिए, जलन की शक्ति का एक निश्चित परिमाण होना चाहिए। उत्तेजना का न्यूनतम परिमाण जिस पर पहली बार संवेदना उत्पन्न होती है उसे संवेदना की पूर्ण सीमा कहा जाता है। उत्तेजनाएं जिनकी ताकत संवेदना की पूर्ण सीमा से नीचे होती है, संवेदनाएं पैदा नहीं करती हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उनका शरीर पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। इस प्रकार, रूसी फिजियोलॉजिस्ट जी.वी. गेर्शुनी और उनके सहयोगियों के अध्ययन से पता चला है कि संवेदना की सीमा से नीचे ध्वनि उत्तेजना मस्तिष्क की विद्युत गतिविधि में परिवर्तन और पुतली के फैलाव का कारण बन सकती है। उत्तेजनाओं के प्रभाव का क्षेत्र जो संवेदना पैदा नहीं करता है उसे जी.वी. गेर्शुनी ने "उपसंवेदी क्षेत्र" कहा था।

पूर्ण सीमाएँ - ऊपरी और निचली - हमारी धारणा के लिए सुलभ आसपास की दुनिया की सीमाओं को निर्धारित करती हैं। एक मापने वाले उपकरण के अनुरूप, पूर्ण सीमाएँ उस सीमा को निर्धारित करती हैं जिस पर संवेदी प्रणाली उत्तेजनाओं को माप सकती है, लेकिन इस सीमा से परे, डिवाइस का प्रदर्शन इसकी सटीकता, या संवेदनशीलता द्वारा विशेषता है। पूर्ण सीमा मान पूर्ण संवेदनशीलता को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, दो लोगों की संवेदनशीलता उस व्यक्ति में अधिक होगी जो कमजोर उत्तेजना के संपर्क में आने पर संवेदनाओं का अनुभव करता है, जबकि दूसरे व्यक्ति ने अभी तक संवेदनाओं का अनुभव नहीं किया है (यानी, जिसका पूर्ण सीमा मूल्य कम है)। नतीजतन, उत्तेजना पैदा करने वाली उत्तेजना जितनी कमजोर होगी, संवेदनशीलता उतनी ही अधिक होगी। विभिन्न विश्लेषकों की अलग-अलग संवेदनशीलता होती है। हमारी सूंघने की क्षमता भी बहुत संवेदनशील होती है। संबंधित गंधयुक्त पदार्थों के लिए एक मानव घ्राण कोशिका की सीमा आठ अणुओं से अधिक नहीं होती है। गंध की अनुभूति पैदा करने की तुलना में स्वाद की अनुभूति पैदा करने में कम से कम 25,000 गुना अधिक अणुओं की आवश्यकता होती है। विश्लेषक की पूर्ण संवेदनशीलता संवेदना की निचली और ऊपरी सीमा दोनों पर समान रूप से निर्भर करती है। निरपेक्ष सीमा का परिमाण, निचले और ऊपरी दोनों पर निर्भर करता है अलग-अलग स्थितियाँ: व्यक्ति की गतिविधि की प्रकृति और उम्र, रिसेप्टर की कार्यात्मक स्थिति, उत्तेजना की ताकत और अवधि, आदि।

संवेदनशीलता की एक अन्य विशेषता भिन्नता के प्रति संवेदनशीलता है। इसे सापेक्ष या अंतर भी कहा जाता है, क्योंकि यह उत्तेजना में परिवर्तन के प्रति संवेदनशीलता है। यदि हम अपने हाथ पर 100 ग्राम वजन का भार रखें और फिर इस वजन में एक ग्राम और जोड़ दें, तो एक भी व्यक्ति इस वृद्धि को महसूस नहीं कर पाएगा। वजन में वृद्धि महसूस करने के लिए आपको तीन से पांच ग्राम वजन बढ़ाने की जरूरत है। इस प्रकार, प्रभावित करने वाली उत्तेजना की विशेषताओं में न्यूनतम अंतर महसूस करने के लिए, इसके प्रभाव की ताकत को एक निश्चित मात्रा में बदलना आवश्यक है, और उत्तेजनाओं के बीच न्यूनतम अंतर, जो संवेदनाओं में बमुश्किल ध्यान देने योग्य अंतर देता है, है भेदभाव सीमा कहा जाता है।

1.3 शिशुओं में संवेदनाओं का विकास

संवेदनशीलता, यानी संवेदनाएं रखने की क्षमता, अपनी प्रारंभिक अभिव्यक्तियों में, जन्मजात होती है और निश्चित रूप से एक प्रतिवर्त होती है। एक बच्चा जो अभी पैदा हुआ है वह पहले से ही दृश्य, ध्वनि और कुछ अन्य उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करता है।

जन्म के कुछ ही समय बाद, बच्चा सभी प्रकार की उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करना शुरू कर देता है। हालाँकि, व्यक्तिगत भावनाओं की परिपक्वता की डिग्री और उनके विकास के चरणों में अंतर हैं। जन्म के तुरंत बाद बच्चे की त्वचा की संवेदनशीलता अधिक विकसित हो जाती है। जन्म के समय बच्चा माँ के शरीर के तापमान और हवा के तापमान में अंतर के कारण कांपता है। एक नवजात शिशु भी छूने पर प्रतिक्रिया करता है, उसके होंठ और मुंह का पूरा क्षेत्र सबसे संवेदनशील होता है। यह संभावना है कि नवजात शिशु न केवल गर्मी और स्पर्श महसूस कर सकता है, बल्कि दर्द भी महसूस कर सकता है। जन्म के समय तक ही बच्चे की स्वाद संवेदनशीलता काफी विकसित हो चुकी होती है। नवजात शिशु अपने मुंह में कुनैन या चीनी का घोल डालने पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। जन्म के कुछ दिनों बाद, बच्चा माँ के दूध को मीठे पानी से और बाद वाले को सादे पानी से अलग करता है।

जन्म के क्षण से ही, बच्चे की घ्राण संवेदनशीलता पहले से ही काफी विकसित होती है। नवजात शिशु मां के दूध की गंध से पता लगाता है कि मां कमरे में है या नहीं। दृष्टि और श्रवण विकास के अधिक जटिल मार्ग से गुजरते हैं, जिसे इन इंद्रियों के कामकाज की संरचना और संगठन की जटिलता और जन्म के समय उनकी कम परिपक्वता द्वारा समझाया जाता है। जन्म के बाद पहले दिनों में, बच्चा आवाज़ों पर प्रतिक्रिया नहीं करता, यहाँ तक कि बहुत तेज़ आवाज़ों पर भी। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि नवजात शिशु की कान नहर एमनियोटिक द्रव से भरी होती है, जो कुछ दिनों के बाद ही ठीक हो जाती है। आमतौर पर बच्चा पहले सप्ताह के दौरान ध्वनियों पर प्रतिक्रिया देना शुरू कर देता है, कभी-कभी यह अवधि दो से तीन सप्ताह तक चलती है। ध्वनि के प्रति बच्चे की पहली प्रतिक्रियाएँ सामान्य मोटर उत्तेजना की प्रकृति की होती हैं: बच्चा अपनी बाहें ऊपर उठाता है, अपने पैर हिलाता है और जोर से चिल्लाता है। ध्वनि के प्रति संवेदनशीलता शुरू में कम होती है, लेकिन जीवन के पहले हफ्तों में बढ़ जाती है। दो से तीन महीने के बाद, बच्चा ध्वनि की दिशा समझने लगता है और अपना सिर ध्वनि स्रोत की ओर कर लेता है।

तीसरे या चौथे महीने में, कुछ बच्चे गायन और संगीत पर प्रतिक्रिया देना शुरू कर देते हैं। जहाँ तक वाक् श्रवण के विकास की बात है, बच्चा सबसे पहले वाणी के स्वर पर प्रतिक्रिया करना शुरू करता है। यह जीवन के दूसरे महीने में देखा जाता है, जब कोमल स्वर का बच्चे पर शांत प्रभाव पड़ता है। तब बच्चा भाषण के लयबद्ध पक्ष और शब्दों के सामान्य ध्वनि पैटर्न को समझना शुरू कर देता है। हालाँकि, वाणी ध्वनियों का भेद जीवन के पहले वर्ष के अंत तक होता है। इसी क्षण से वाक् श्रवण का विकास प्रारम्भ हो जाता है। सबसे पहले, बच्चे में स्वरों को अलग करने की क्षमता विकसित होती है, और उसके बाद के चरण में वह व्यंजन में अंतर करना शुरू कर देता है। बच्चे की दृष्टि सबसे धीमी गति से विकसित होती है। नवजात शिशुओं में प्रकाश के प्रति पूर्ण संवेदनशीलता कम होती है, लेकिन जीवन के पहले दिनों में उल्लेखनीय रूप से बढ़ जाती है। जिस क्षण से दृश्य संवेदनाएं प्रकट होती हैं, बच्चा विभिन्न मोटर प्रतिक्रियाओं के साथ प्रकाश पर प्रतिक्रिया करता है। रंग भेदभाव धीरे-धीरे बढ़ता है।

यह स्थापित किया गया है कि बच्चा पांचवें महीने में रंगों में अंतर करना शुरू कर देता है, जिसके बाद वह सभी प्रकार की चमकदार वस्तुओं में रुचि दिखाना शुरू कर देता है। एक बच्चा, जो प्रकाश को महसूस करना शुरू करता है, पहले तो वस्तुओं को "देख" नहीं पाता है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि बच्चे की आंखों की गतिविधियां समन्वित नहीं होती हैं: एक आंख एक दिशा में देख सकती है, दूसरी दूसरी दिशा में, या बंद भी हो सकती है। बच्चा जीवन के दूसरे महीने के अंत में ही आंखों की गतिविधियों को नियंत्रित करना शुरू कर देता है। वह तीसरे महीने में ही वस्तुओं और चेहरों में अंतर करना शुरू कर देता है। इस क्षण से, अंतरिक्ष की धारणा, किसी वस्तु का आकार, उसका आकार और दूरी का दीर्घकालिक विकास शुरू होता है। सभी प्रकार की संवेदनशीलता के संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूर्ण संवेदनशीलता जीवन के पहले वर्ष में ही विकास के उच्च स्तर तक पहुँच जाती है। संवेदनाओं में अंतर करने की क्षमता कुछ अधिक धीरे-धीरे विकसित होती है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि संवेदनाओं के विकास का स्तर हर व्यक्ति में अलग-अलग होता है। यह मुख्यतः मानव आनुवंशिक विशेषताओं के कारण है। फिर भी, संवेदनाओं को कुछ सीमाओं के भीतर विकसित किया जा सकता है। संवेदना का विकास निरंतर प्रशिक्षण के माध्यम से किया जाता है। संवेदनाओं के विकास की संभावना के कारण ही, उदाहरण के लिए, बच्चे संगीत या चित्रकारी सीखते हैं।

जैसे-जैसे नए प्रकार के आंदोलन में महारत हासिल की जाती है और सुधार किया जाता है, वस्तुओं के गुणों और संबंधों और आसपास के स्थान में बच्चे का अभिविन्यास बनता है।

शैशवावस्था में दृश्य धारणा एक वयस्क की तुलना में बहुत कम विकसित होती है, लेकिन गहन रूप से विकसित होती है। जागते समय, 3 महीने का बच्चा लगातार वस्तुओं की जांच करता है, उन्हें किसी भी दिशा में, अलग-अलग गति से और किसी भी दूरी पर अपनी निगाहों से ट्रैक करता है; टकटकी स्थिरीकरण की अवधि बढ़ जाती है (25 सेकंड या उससे अधिक तक)। तथाकथित पहल नेत्र गति होती है - बिना किसी बाहरी कारण के एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर टकटकी का बदलाव।

बच्चा रंगों, त्रि-आयामी और समतल आकृतियों को अच्छी तरह से पहचान लेता है ज्यामितीय आकार. इस समय, वह पहले से ही घटनाओं की भविष्यवाणी करने में सक्षम है: जब वह एक बोतल देखता है, तो वह हर्षित उत्तेजना के साथ प्रतिक्रिया करता है (वह भूख से तब तक चिल्लाता रहता था जब तक कि उसके मुंह में निप्पल नहीं था)। वह जिस बोतल को देख रहा है वह सिर्फ एक दृश्य छवि नहीं है, बल्कि एक वस्तु है जो उसके मुंह में जाकर उसकी भूख को संतुष्ट करेगी। कोई श्रवण और दृश्य मानसिक प्रक्रियाओं के क्रमिक अंतर को देख सकता है। इसलिए, अगर नवजात शिशु बात करते समय अपना ध्यान माँ पर रखता है, तो अब बच्चा मुस्कुराहट के साथ माँ का स्वागत करता है, भले ही वह एक शब्द भी न कहे। शैशवावस्था के अंत तक, बच्चे की दृश्य छवियों में स्थिरता का अभाव होता है। एक परिचित वस्तु, अंतरिक्ष के एक नए अभिविन्यास में, एक नए स्थान पर स्थित, असामान्य मानी जाती है। आमतौर पर बच्चे अगर अपनी मां को नई ड्रेस में देखते हैं तो उन्हें पहचान नहीं पाते हैं।

श्रवण एकाग्रता भी लंबी हो जाती है। यह किसी भी शांत ध्वनि के कारण होता है जो किसी तरह बच्चे को आकर्षित करती है। दृष्टि और श्रवण में समन्वय होना शुरू हो जाता है: बच्चा अपना सिर उस दिशा में घुमाता है जहां से ध्वनि आती है, अपनी आंखों से उसके स्रोत की तलाश करता है।

बच्चा न केवल देखता और सुनता है। वह दृश्य और श्रवण छापों के लिए प्रयास करता है और उनसे आनंद प्राप्त करता है। उसकी निगाह चमकदार, रंगीन, गतिशील वस्तुओं की ओर आकर्षित होती है, और उसके कान संगीत और मानव भाषण की आवाज़ की ओर आकर्षित होते हैं। यह सब साधारण अवलोकन से भी ध्यान देने योग्य है। लेकिन अवलोकन इस सवाल का जवाब नहीं दे सकता कि बच्चा वास्तव में क्या देखता है, वह अपने द्वारा प्राप्त छापों को कैसे समझता है। यहीं पर प्रयोग बचाव में आता है। प्रयोगों से पता चला है कि तीन महीने के बच्चे रंगों, त्रि-आयामी आकार और समतल ज्यामितीय आकृतियों में स्पष्ट रूप से अंतर कर सकते हैं। यह स्थापित करना संभव था कि अलग-अलग रंग बच्चे को अलग-अलग डिग्री तक आकर्षित करते हैं, और, एक नियम के रूप में, उज्ज्वल और हल्के रंगों को प्राथमिकता दी जाती है (हालांकि इस नियम को सार्वभौमिक नहीं माना जा सकता है: शिशुओं के व्यक्तिगत स्वाद प्रभावित होते हैं)।

यह भी पाया गया कि इस उम्र के बच्चे नवीनता के प्रति बहुत संवेदनशील होते हैं: यदि नई वस्तुएं जो रंग या आकार में उनसे भिन्न होती हैं, उन्हें उन वस्तुओं के बगल में रखा जाता है जिन्हें बच्चा भागों में देख रहा है, तो बच्चा, इस पर ध्यान देने के बाद, पूरी तरह से उस पर स्विच कर देता है। नए वस्तु, बहुत देर तक अपनी निगाह उस पर केन्द्रित करता है।

वस्तुओं के विभिन्न गुणों के साथ - उनका आकार, आकार, वजन, घनत्व, स्थिरता, आदि। - पकड़ने और हेरफेर की प्रक्रिया से बच्चा परिचित हो जाता है। 10 - 11 महीने का बच्चा किसी भी वस्तु को लेने से पहले उसकी आकृति और आकार के अनुसार अपनी अंगुलियों को पहले से ही मोड़ लेता है। इसका मतलब यह है कि वस्तुओं में इन संकेतों के बारे में बच्चे की दृश्य धारणा अब उसके व्यावहारिक कार्यों को निर्देशित करती है।

बच्चा वस्तुओं की जांच करके उनके गुणों का पता लगाता है। किसी अपरिचित वस्तु के साथ कार्य करना शुरू करने से पहले, वह सतह को महसूस करता है, वस्तु को पलट देता है, उसे धीरे-धीरे घुमाता है, और उसके बाद ही हेरफेर के सामान्य रूपों को लागू करता है। जे. पियागेट की परिभाषा के अनुसार, बच्चे के कार्य, सहायक बन जाते हैं, अर्थात्। कुछ वस्तुओं का उपयोग दूसरों को प्राप्त करने के लिए किया जाने लगता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा मेज़ पर रखी किसी वस्तु तक पहुँचने के लिए मेज़ से मेज़पोश खींचता है।

"अनुसंधान गतिविधियों से" प्राप्त इंप्रेशन धारणा की छवियों में बदल जाते हैं, जो वस्तुओं के स्थिर गुणों को दर्शाते हैं जिनके साथ बच्चा अपने कार्यों में परिचित हो जाता है। यह बच्चे के लिए उत्पन्न होने वाली नई समस्याओं को हल करते समय ऐसे गुणों के उपयोग का आधार बनाता है - सोच के प्राथमिक रूपों के लिए।

दृश्य धारणा के आधार पर, बच्चे की भाषण की समझ पैदा होती है। एक वयस्क एक वस्तु दिखाता है और पूछता है: "कुछ कहाँ है?" (वे इसे एक शब्द कहते हैं)। इस तरह की शिक्षा के परिणामस्वरूप, वस्तु, उसके साथ होने वाली क्रिया और वयस्क के शब्द के बीच एक संबंध बनता है। भाषण समझ का प्रारंभिक रूप, जो 10 महीने में प्रकट होता है, दृश्य अभिविन्यास पर आधारित होता है। और साथ ही, वस्तुओं की दृश्य खोज शब्द द्वारा नियंत्रित होती है। जीवन के पहले वर्ष के अंत में, बच्चे के पहले शब्द सामने आते हैं जो विषय से संबंधित होते हैं।

यह सब इंगित करता है कि शैशवावस्था के अंत तक बच्चे में मानसिक गतिविधि विकसित हो जाती है, जो मुख्य रूप से दृश्य और प्रभावी प्रकृति की होती है। और वयस्कों द्वारा आयोजित बच्चे की गतिविधियों और कार्यों के आधार पर, वह अपने आस-पास की दुनिया के बारे में प्रारंभिक विचार विकसित करता है और धारणा और सोच के प्राथमिक रूप उत्पन्न होते हैं, जो उसे इस दुनिया में नेविगेट करने की अनुमति देते हैं और आत्मसात करने के लिए संक्रमण के लिए एक आवश्यक शर्त बनाते हैं। अलग - अलग प्रकारबचपन में होने वाले सामाजिक अनुभव।

1.4 बच्चों में संवेदनाओं का विकास प्रारंभिक अवस्था

शैशवावस्था के बाद मानव विकास का एक नया चरण शुरू होता है - प्रारंभिक बचपन (1 वर्ष से 3 वर्ष तक)। कम उम्र में, बच्चा अब एक असहाय प्राणी नहीं है, वह अपने कार्यों और वयस्कों के साथ संवाद करने की इच्छा में बेहद सक्रिय है। जीवन के पहले वर्ष में, शिशु ने मनुष्यों की मानसिक क्रियाओं की विशेषता वाले प्रारंभिक रूपों को विकसित किया। मानसिक विकास का प्रागैतिहासिक काल अब अपनी जगह ले चुका है सच्चा इतिहास. अगले दो साल एक अवधि है बचपन- बच्चे को नई मौलिक उपलब्धियाँ दिलाएँ। प्रारंभिक बचपन की मुख्य उपलब्धियाँ, जो बच्चे के मानस के विकास को निर्धारित करती हैं, हैं: शरीर पर महारत, भाषण पर महारत, वस्तुनिष्ठ गतिविधि का विकास। ये उपलब्धियाँ प्रकट होती हैं: शारीरिक गतिविधि में, आंदोलनों और कार्यों का समन्वय, सीधा चलना, सहसंबंधी और वाद्य कार्यों के विकास में; भाषण के तेजी से विकास में, स्थानापन्न करने की क्षमता के विकास में, प्रतीकात्मक क्रियाएं और संकेतों का उपयोग; दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक और प्रतीकात्मक सोच के विकास में, कल्पना और स्मृति के विकास में; स्वयं को कल्पना और इच्छाशक्ति के स्रोत के रूप में महसूस करने में, अपने "मैं" को उजागर करने में और व्यक्तित्व की तथाकथित भावना के उद्भव में।

विकास के प्रति सामान्य संवेदनशीलता विकास की ओटोजेनेटिक क्षमता की अनियंत्रितता के साथ-साथ सामाजिक क्षेत्र में बच्चे के मनोवैज्ञानिक प्रवेश के कारण प्राप्त होती है। मानवीय संबंध, जहां सकारात्मक भावनाओं की आवश्यकता और पहचाने जाने की आवश्यकता का विकास और गठन होता है।

कम उम्र में धारणा समकालिक और अस्पष्ट रहती है। बच्चा किसी वस्तु की लगातार जांच नहीं कर सकता और उसके विभिन्न पक्षों की पहचान नहीं कर सकता। वह कुछ सबसे आकर्षक संकेतों को चुनता है और उस पर प्रतिक्रिया करते हुए वस्तु को पहचान लेता है। इसीलिए, जीवन के दूसरे वर्ष में, बच्चा चित्रों और तस्वीरों को देखने का आनंद लेता है, चित्रित वस्तुओं की स्थानिक व्यवस्था पर ध्यान नहीं देता है, उदाहरण के लिए, जब किताब उल्टी पड़ी होती है। यह रंगीन और समोच्च वस्तुओं के साथ-साथ असामान्य रंगों में चित्रित वस्तुओं को भी समान रूप से अच्छी तरह से पहचानता है। अर्थात्, रंग अभी तक एक बच्चे के लिए एक महत्वपूर्ण विशेषता नहीं बन पाया है जो किसी वस्तु की विशेषता बताता है।

जैसे-जैसे बच्चा वस्तु-आधारित गतिविधियों में महारत हासिल करता है, धारणा विकसित होती है, जिसके दौरान वह वस्तुओं के रंग, आकार, आकार पर ध्यान केंद्रित करना सीखता है (उदाहरण के लिए, पिरामिड के छल्ले, घोंसले वाली गुड़िया के हिस्सों, बटनों को बांधने आदि का चयन करते समय) . धीरे-धीरे, बच्चा वस्तुओं के गुणों में बाह्य वाद्य अभिविन्यास से दृश्य अभिविन्यास की ओर बढ़ता है।

उदाहरण के लिए, यदि दूसरे वर्ष की शुरुआत में बच्चे आवेदन की विधि का उपयोग करके खेल में छेदों में आवेषण का चयन करते हैं, तो तीसरे वर्ष में वे पहले से ही दृश्य सहसंबंध के आधार पर कार्य करते हैं। बच्चे की स्मृति में, पहले से देखी गई वस्तुओं का प्रतिनिधित्व संग्रहीत होता है, जो बाद में नई वस्तुओं (हरा "ककड़ी की तरह"; गोल "गेंद की तरह", आदि) को समझने पर मानकों के रूप में कार्य करता है।

हालाँकि, यह ज्ञात है कि बच्चे पहले आकार के आधार पर वस्तुओं का चयन करना सीखते हैं, फिर आकार के आधार पर और उसके बाद ही रंग के आधार पर। प्रारंभिक बचपन के अंत तक, बच्चा बुनियादी ज्यामितीय आकृतियों (त्रिकोण, वर्ग, आयत, वृत्त, अंडाकार), बुनियादी रंगों (लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, बैंगनी, सफेद, काला) और ध्वन्यात्मकता की समझ हासिल कर लेता है। श्रवण का विकास होता है। एक बच्चा, किसी शब्द को समझते हुए, अब उसके लयबद्ध और स्वर संबंधी पहलुओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, बल्कि अपनी मूल भाषा की व्यक्तिगत ध्वनियों (पहले स्वर, और फिर व्यंजन) की पहचान करता है।

दृश्य क्रियाएँ, जिनकी सहायता से बच्चा वस्तुओं को समझता है, पकड़ने और हेरफेर की प्रक्रिया में विकसित हुई हैं। ये क्रियाएं मुख्य रूप से वस्तुओं के आकार और आकार जैसे गुणों पर लक्षित होती हैं। इस अवधि के दौरान वस्तुओं को पहचानने के लिए रंग का कोई महत्व नहीं होता है। बच्चा रंगीन और बिना रंग वाली छवियों के साथ-साथ असामान्य, अप्राकृतिक रंगों में चित्रित छवियों को भी ठीक उसी तरह पहचानता है, केवल चित्रित वस्तुओं के आकार पर ध्यान केंद्रित करता है। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि बच्चा रंगों में अंतर नहीं करता है। हम जानते हैं कि कुछ रंगों के प्रति भेदभाव और प्राथमिकता शिशु में पहले से ही स्पष्ट रूप से व्यक्त होती है। लेकिन रंग अभी तक किसी वस्तु की विशेषता बताने वाला संकेत नहीं बन पाया है और इसकी धारणा में इसे ध्यान में नहीं रखा जाता है।

वस्तुओं की धारणा को अधिक पूर्ण और व्यापक बनाने के लिए, बच्चे को नई धारणा क्रियाएं विकसित करनी होंगी। इस तरह की कार्रवाइयां वस्तुनिष्ठ गतिविधियों, विशेषकर सहसंबंधी और वाद्य क्रियाओं में महारत हासिल करने के संबंध में बनती हैं।

जब कोई बच्चा सहसंबद्ध क्रिया करना सीखता है, तो वह आकृति, आकार, रंग के अनुसार वस्तुओं या उनके हिस्सों का चयन करता है और जोड़ता है, और उन्हें अंतरिक्ष में एक निश्चित सापेक्ष स्थिति देता है।

नेस्टिंग गुड़िया के निचले आधे हिस्से को शीर्ष पर लगाने पर, बच्चे को पता चलता है कि यह फिट नहीं है, दूसरा लेता है, इसे फिर से लागू करता है, जब तक कि उसे वह नहीं मिल जाता जिसकी उसे ज़रूरत है.. पिरामिड के छल्लों के माध्यम से जाना और एक को उस पर लगाना अन्य, बच्चा सबसे बड़ी अंगूठी चुनता है - वह जिसका किनारा किसी अन्य के नीचे से दिखता है, उसे एक छड़ी पर पिरोता है, फिर उसी तरह से शेष में से सबसे बड़ी अंगूठी चुनता है, आदि। इसी तरह, दो क्यूब्स उठाते समय, बच्चा उन्हें एक-दूसरे के करीब रखता है और पता लगाता है कि उनके रंग मिल गए हैं या नहीं।

ये सभी बाहरी सांकेतिक क्रियाएं हैं जो बच्चे को सही व्यावहारिक परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देती हैं। वस्तुओं के गुणों को स्पष्ट करने के उद्देश्य से बाहरी उन्मुखीकरण क्रियाएं बच्चे में तब विकसित होती हैं जब न केवल सहसंबंधी, बल्कि वाद्य क्रियाओं में भी महारत हासिल होती है। इसलिए, एक दूर की वस्तु, एक छड़ी को पाने की कोशिश करते हुए, और यह सुनिश्चित करते हुए कि यह अच्छी नहीं है, बच्चा इसे एक लंबी वस्तु से बदलने का प्रयास करता है, इस प्रकार वस्तु की दूरी को उपकरण की लंबाई के साथ सहसंबद्ध करता है। सहसंबंध से, बाहरी सांकेतिक क्रियाओं की सहायता से वस्तुओं के गुणों की तुलना करने से, बच्चा उनके दृश्य सहसंबंध की ओर बढ़ता है। एक नये प्रकार की धारणा क्रिया का निर्माण हो रहा है। एक वस्तु की संपत्ति बच्चे के लिए एक मॉडल में बदल जाती है, एक मानक जिसके साथ वह अन्य वस्तुओं के गुणों को मापता है। पिरामिड की एक अंगूठी का आकार अन्य छल्लों के लिए एक माप बन जाता है, छड़ी की लंबाई दूरी के लिए एक माप बन जाती है, बॉक्स में छेद का आकार उसमें उतारी गई आकृतियों के आकार के लिए एक माप बन जाता है।

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परीक्षण, 12/26/2009 जोड़ा गया


पूर्वस्कूली उम्र में बच्चों के विकास के बुनियादी पैटर्न। पूर्वस्कूली बच्चों के वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन के तरीके। पूर्वस्कूली उम्र में एक बच्चे की गतिविधि की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं: व्यक्तित्व और बुद्धि विकास की विशेषताएं।

पाठ्यक्रम कार्य, 05/06/2011 को जोड़ा गया


बच्चों की संवेदी शिक्षा के लिए मानदंड, जिसका उद्देश्य आसपास की वास्तविकता की पूर्ण धारणा विकसित करना और दुनिया के ज्ञान के आधार के रूप में कार्य करना है। मानसिक मंदता वाले पूर्वस्कूली बच्चों के संवेदी विकास की विशेषताओं का अध्ययन।

पाठ्यक्रम कार्य, 04/26/2010 को जोड़ा गया


पूर्वस्कूली उम्र में संवेदी विकास की विशेषताएं, सामान्य भाषण अविकसितता वाले बच्चों में इसकी विशेषताएं। बिना वाक् विकृति वाले बच्चों और सामान्य वाक् अविकसितता वाले बच्चों के संवेदी विकास का तुलनात्मक विश्लेषण, इन समस्याओं को हल करने के तरीके और दिशाएँ।

थीसिस, 08/09/2010 को जोड़ा गया


पूर्वस्कूली बच्चों के विकास की मानसिक विशेषताएं। मानव स्मृति विशेषताओं के मनोविश्लेषण के तरीके: पहचान, पुनरुत्पादन और स्मरण (अल्पकालिक दृश्य और श्रवण स्मृति की मात्रा), स्मरण। याददाश्त विकसित करने के तरीके.

पाठ्यक्रम कार्य, 03/29/2011 जोड़ा गया


सोचने, याद रखने, पूर्वानुमान लगाने की मानवीय क्षमता की विशेषताएं। संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की अवधारणा और सार की परिभाषा। संवेदना की आधुनिक अवधारणाओं पर एक विचार। संवेदनाओं और धारणाओं के बीच समानताएं और अंतर। संवेदनाओं और धारणाओं के प्रकार का अध्ययन।

परीक्षण, 11/12/2015 जोड़ा गया


स्मृति विकास की समस्या, वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि, उनके मानसिक और व्यक्तिगत विकास की विशेषताएं। पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में पूर्वस्कूली बच्चों में स्मृति का विकास: अध्ययन का संगठन।

किसी तरह मैंने सोचा कि कैसे अपनी याददाश्त को बेहतर बनाया जाए और जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को याद रखने के लिए विशेषज्ञों के पास न जाना पड़े।

और मुझे एहसास हुआ कि धारणा के सभी चैनलों का उपयोग करना आवश्यक है - दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, संवेदनाएं, भावनाएं - तब घटनाएं स्मृति में एक ज्वलंत निशान छोड़ देंगी।

इसके अलावा, ऐसी यादें आत्मा के लिए खजाना हैं।

सभी इंद्रियों के साथ घटनाओं को समझना आपको जीवन को पूर्णता से जीने की अनुमति देता है, और वे ही हैं जो जीवन के सरल क्षणों को खजाने में बदल देते हैं।

इस लेख में मैं उपाय सुझाना चाहता हूं 5 इंद्रियों को कैसे विकसित करें, सूचना धारणा में सुधार करेंऔर जीवन को नई भावनाओं से संतृप्त करें।

मेरा सुझाव है कि हर दिन की शुरुआत इस आदर्श वाक्य के साथ करें: मैं अपने आस-पास की इस अद्भुत दुनिया की खोज कर रहा हूँ!

इस पर ध्यान देना और छोटी-छोटी पढ़ाई कराना जरूरी है.

5 इंद्रियों का विकास: 5 सरल और प्रभावी व्यायाम

1. दृश्य धारणा का विकास: अपनी आंखों का इलाज करें

क्या आपको यह कहावत याद है "आँख प्रसन्न होती है"? ऐसा आमतौर पर तब कहा जाता है जब कोई चीज़ देखने में सुखद लगती है।

स्वयं को प्रसन्न करना और अपनी दृश्य धारणा का विस्तार करना महत्वपूर्ण है। ये नई चीजें नहीं हो सकती हैं, लेकिन जब आप सचेत रूप से चीजों पर ध्यान देना शुरू करते हैं - उनकी मात्रा, रंग, बनावट, असामान्यता और विशिष्टता - तो इससे मस्तिष्क में एक प्रतिक्रिया शुरू हो जाती है।

"हाँ, मैं कितनी अलग-अलग चीज़ें देखता हूँ" - "देखना अद्भुत है!"

अपने आप से पूछें: मेरी आँखों को क्या अच्छा लगता है? मुझे क्या देखने में आनंद आता है?

यह एक सुंदर सूर्यास्त भी हो सकता है, जब सूरज लाल रंग की चमक देता है।

और नदी तेज़ धाराओं को दरकिनार करते हुए कैसे बहती है।

और खेत में गेहूँ की बालियों का हिलना।

इसके अलावा, दृश्य धारणा विकसित करने के लिए, अपने आस-पास की दुनिया के विवरणों पर ध्यान दें:

• दुकान में विक्रेता का नाम क्या है,
• आप काम पर जाते समय जिस इमारत से होकर गुजरते हैं उसमें कितने स्तम्भ हैं?
• स्टोर में टाइल्स पर कौन सा पैटर्न बनाया गया है?

सवाल यह है कि जीवन का आनंद और वसंत वापस कैसे लाया जाए?

आइए सोचें, यदि संवेदी धारणा का केंद्र हमारा हृदय है, तो इसे संतृप्त करने वाले एंटेना हमारी उंगलियां, त्वचा, कान, आंखें, नाक, जीभ हैं।

इसका मतलब यह है कि जितना अधिक हम खुद को खुश करते हैं, खुद को सुंदरता देखने और सुनने की अनुमति देते हैं, स्वाद और गंध के पूरे स्पेक्ट्रम की खोज करते हैं - जितना अधिक हम इस दुनिया को महसूस करते हैं, हम खुश महसूस करते हैं।

अपनी भावनाओं पर ध्यान क्यों दें?

भावनाएँ ही आत्मा के अनुभव और हमारे जीवन की समृद्धि का निर्माण करती हैं।

भावनाओं का सीधा संबंध स्मृति से होता है। भावनाएँ आत्मा का साधन हैं।जो जन्म-जन्मान्तर तक हमारे साथ रहता है।

वे हमें इतना प्रभावित करते हैं कि कभी-कभी उन लोगों के लिए अपने बचपन को याद करना मुश्किल हो जाता है जिन्हें बहुत अधिक दर्द और अनुभव होता है, स्मृति ऐसी यादों को अवरुद्ध कर देती है और फ़्यूज़ के रूप में कार्य करती है;

अच्छी खबर: जीवन की संवेदी धारणा को बहाल किया जा सकता है।

याद रखें कि बचपन में आपको क्या करना पसंद था और किस चीज़ से आपको बहुत खुशी, आनंद और उत्साह मिलता था?

बचपन की यादों में उतरें और बच्चों जैसी सहजता और एक शोधकर्ता के उत्साह के साथ दुनिया को एक नए तरीके से देखें।

मैं अंततः एक विचारक को उद्धृत करना चाहूँगा:

जो हर पल को गहरी सामग्री से भर सकता है वह अपने जीवन को अनंत काल तक बढ़ाता है।

पी.एस. मुझे यकीन है कि आपको इस जानकारी का व्यावहारिक अनुप्रयोग मिलेगा।

यदि आप इस लेख को अपने दोस्तों के साथ साझा करेंगे तो मैं आपका आभारी रहूंगा।

आज आपमें क्या भावना विकसित होगी, उसे लिखें।