हेनरिक मान की संक्षिप्त जीवनी। मान हेनरिक: जीवनी, साहित्यिक गतिविधि, मुख्य कार्य मिस्टर मान कौन हैं

मान हेनरिक (1871-1956)

जर्मन लेखक और सार्वजनिक व्यक्ति।

थॉमस मान के भाई: एक पुराने बर्गर परिवार में जन्मे, बर्लिन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। वेइमर गणराज्य के दौरान वह (1926 से) सदस्य और प्रशिया कला अकादमी के साहित्य विभाग के अध्यक्ष थे।

1933-1940 में फ्रांस में निर्वासन में। 1936 से पेरिस में बनी जर्मन पॉपुलर फ्रंट की समिति के अध्यक्ष। 1940 से वे संयुक्त राज्य अमेरिका (लॉस एंजिल्स) में रहे।

उपन्यास "द प्रॉमिस्ड लैंड" (1900) में बुर्जुआ दुनिया की सामूहिक छवि व्यंग्यात्मक विचित्र स्वरों में प्रस्तुत की गई है। मान के व्यक्तिवादी, पतनशील जुनून को गॉडेसेस त्रयी (1903) में प्रतिबिंबित किया गया था। मान के बाद के उपन्यासों में यथार्थवादी सिद्धांत को मजबूत किया गया है।

उपन्यास "टीचर ग्नस" (1905) उस प्रशियाई कवायद की निंदा है जो युवा शिक्षा प्रणाली और विल्हेल्मिन जर्मनी की संपूर्ण कानूनी व्यवस्था में व्याप्त है; उपन्यास "स्मॉल टाउन" (1909) हर्षित विडंबना और दुखद विदूषक चित्रण की भावना में है; एक इतालवी शहर का लोकतांत्रिक समुदाय।

10 के दशक की शुरुआत से। XX सदी मान की पत्रकारिता और साहित्यिक-आलोचनात्मक गतिविधियाँ सामने आईं। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने से एक महीने पहले, मान ने अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक, उपन्यास द लॉयल सब्जेक्ट पूरा किया। यह कैसर के साम्राज्य की नैतिकता की एक गहरी यथार्थवादी और साथ ही प्रतीकात्मक रूप से विचित्र छवि देता है। नायक डिडेरिच गेस्लिंग - एक बुर्जुआ व्यापारी, एक कट्टर अंधराष्ट्रवादी - कई मायनों में हिटलरवादी प्रकार की आशंका करता है।

"वफादार विषय" "एम्पायर" त्रयी को खोलता है, जो उपन्यास "द पुअर" (1917) और "द हेड" (1925) में जारी है, जो पूर्व संध्या पर जर्मन समाज के विभिन्न स्तरों के जीवन में एक संपूर्ण ऐतिहासिक अवधि का सार प्रस्तुत करता है। युद्ध का.

ये और अन्य मान उपन्यास पूंजीवाद की शिकारी प्रकृति की तीखी आलोचना से चिह्नित हैं। उनकी पत्रकारिता उसी दिशा में विकसित होती है।

30 के दशक में बनाई गई, हेनरी चतुर्थ के बारे में कविता - "द यूथ ऑफ़ हेनरी IV" (1935) और "द मैच्योरिटी ऑफ़ हेनरी IV" (1938) - देर से शिखर है कलात्मक सृजनात्मकतामन्ना. डिलॉजी की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि फ्रांसीसी पुनर्जागरण है; राजा हेनरी चतुर्थ, "घोड़े पर सवार, हाथ में तलवार लिए हुए एक मानवतावादी," को ऐतिहासिक प्रगति के वाहक के रूप में प्रकट किया गया है। उपन्यास में आधुनिक समय के साथ कई प्रत्यक्ष समानताएँ हैं।

मान की पत्रकारिता का परिणाम "सदी की समीक्षा" (1946) पुस्तक है, जो संस्मरण साहित्य, राजनीतिक इतिहास और आत्मकथा की शैलियों को जोड़ती है। पुस्तक, जो युग का आलोचनात्मक मूल्यांकन प्रदान करती है, विश्व घटनाओं पर यूएसएसआर के निर्णायक प्रभाव के विचार पर हावी है।
युद्ध के बाद के वर्षों में, मान ने जीडीआर के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा और बर्लिन में स्थित जर्मन कला अकादमी के पहले अध्यक्ष चुने गए।

उनकी मृत्यु से मान का जीडीआर में जाना रोक दिया गया।

जर्मन लेखक जिनका काम एक मजबूत सामाजिक अभिविन्यास द्वारा प्रतिष्ठित है। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले जर्मनी में शासन करने वाले सत्तावादी सैन्य शासन की उनकी आलोचना के कारण उन्हें 1933 में अपनी मातृभूमि छोड़नी पड़ी और पहले यूरोप और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका में शरण लेनी पड़ी।

लुईस हेनरिक मान, थॉमस जोहान हेनरिक मान के सबसे बड़े बेटे, एक सम्मानित व्यापारी और अर्थशास्त्र और वित्त के स्थानीय सीनेटर, और उनकी पत्नी जूलिया दा सिल्वा ब्रुहंस का जन्म 27 मार्च, 1871 को उत्तरी जर्मनी के शहर लुबेक में हुआ था। उन्होंने उसका पीछा किया छोटा भाईथॉमस मान, भविष्य नोबेल पुरस्कार विजेतासाहित्य में, बहनें जूलिया (जूलिया लोहर) और कार्ला (कार्ला मान), और सबसे छोटा भाई विक्टर मान। उनके पिता अनाज व्यापारियों के एक पुराने परिवार से थे, उनकी माँ पुर्तगाली मूल के ब्राज़ीलियाई बागान मालिकों के परिवार से थीं (उनके पिता जर्मन थे)।

बड़े भाइयों का बचपन बहुत खुशहाल था। 1889 में, हेनरिक ड्रेसडेन में एक किताब की दुकान में प्रशिक्षु बन गए, और 1890 से 1992 तक उन्होंने बर्लिन में प्रकाशन गृह एस. फिशर वेरलाग में काम किया और साथ ही बर्लिन के हम्बोल्ट विश्वविद्यालय में अध्ययन किया।

1892 में, उन्हें फुफ्फुसीय रक्तस्राव का सामना करना पड़ा और वे इलाज के लिए विस्बाडेन और लॉज़ेन गए। अफ़सोस, 1891 में उनके पिता की 51 वर्ष की आयु में मूत्राशय कैंसर से मृत्यु हो गई, और दो साल बाद माँ और बच्चे म्यूनिख चले गए, जहाँ हेनरिक ने अपना लेखन करियर शुरू किया।

उन्होंने काफ़ी यात्राएँ कीं, विशेष रूप से, सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा किया, और 1899 से प्रथम विश्व युद्ध के फैलने तक वे विभिन्न स्थानों पर रहे, विशेष रूप से अक्सर दक्षिण में, इटली में। गर्म जलवायुजो उनके कमजोर फेफड़ों के लिए फायदेमंद था।

या इसकी आलोचना की गई थी - वास्तव में इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था, हालाँकि बाद में इसे कई बार फिल्माया गया था। सबसे प्रसिद्ध फिल्म रूपांतरण मार्लीन डिट्रिच के साथ फिल्म "द ब्लू एंजेल" (डेर ब्लाउ एंगेल) थी।

1910 में उनकी 29 वर्षीय बहन कार्ला ने आत्महत्या कर ली और यह लेखक के लिए बहुत बड़ा सदमा था, जिसे झेलना मुश्किल था।

1914 में, हेनरी ने मारिया कनोवा नामक प्राग अभिनेत्री से शादी की, जो उनसे 15 साल छोटी थी, और फिर से म्यूनिख में बस गए, और दो साल बाद परिवार में एक बेटी, लियोनी मान का जन्म हुआ।

1915 में थॉमस मान की पुस्तक "रिफ्लेक्शंस ऑफ एन अपोलिटिकल" के प्रकाशन के बाद, जिसमें उन्होंने जर्मनी द्वारा प्रथम विश्व युद्ध के फैलने का समर्थन किया, हेनरिक, जो समाजवादियों के प्रति सहानुभूति रखते थे, ने अपने भाई के साथ झगड़ा किया और 1922 तक उनके साथ संवाद नहीं किया। . युद्ध के बाद, उन्होंने अपनी सबसे सफल पुस्तक, "द लॉयल सब्जेक्ट" (डेर अनटर्टन, 1918) प्रकाशित की, जिसे उन्होंने 1914 में एक पत्रिका के साथ संलग्न करने की कोशिश की, लेकिन मना कर दिया गया। पुस्तक की पहले दो सप्ताह में लगभग 100,000 प्रतियां बिक गईं। "द लॉयल सब्जेक्ट" और एमिल ज़ोला पर मान के निबंध ने लेखक को वाइमर गणराज्य के दौरान बहुत सम्मान दिलाया, इस तथ्य के बावजूद कि लेखक ने जर्मन समाज का उपहास किया और बताया कि कैसे राजनीतिक व्यवस्थादेशों ने युद्ध का नेतृत्व किया।

1923 में उनकी माँ की मृत्यु हो गई और चार साल बाद उनकी बहन यूलिया ने आत्महत्या कर ली। हेनरिक अपनी पहली पत्नी से अलग हो गए, 1928 में बर्लिन चले गए और 1930 में उनका तलाक हो गया। मारिया और उनकी बेटी प्राग लौट आईं। उनका भाग्य दुखद था - 1940 से 1944 तक वह टेरेज़िन एकाग्रता शिविर में थीं और 1947 में यातना से उनकी मृत्यु हो गई। उनकी बेटी लियोनी बच गई और बन गई

प्रसिद्ध चेक लेखक और पत्रकार लुडविक एस्केनाज़ी की पत्नी। इस बीच, हेनरिक की मुलाकात 1929 में अपनी भावी दूसरी पत्नी, नेली क्रोगर मान से हुई।

अल्बर्ट आइंस्टीन और अन्य मशहूर हस्तियों के साथ, मान ने 18 फरवरी, 1931 को क्रोएशियाई वैज्ञानिक मिलान ज़ुफ़्ले की हत्या की निंदा करते हुए न्यूयॉर्क टाइम्स को एक खुले पत्र पर हस्ताक्षर किए। आश्चर्य की बात नहीं, हेनरिक मान नाज़ी जर्मनी में व्यक्तित्वहीन व्यक्ति बन गए और 1933 में रीचस्टैग आग से पहले चले गए - अगस्त में नाज़ियों ने उनकी जर्मन नागरिकता छीन ली। 10 मई, 1933 को प्रचार मंत्री जोसेफ गोएबल्स द्वारा उकसाए गए कुख्यात पुस्तक जलाने के दौरान, हेनरिक मान की किताबें भी "जर्मन भावना के अनुरूप नहीं" के रूप में अलाव में जला दी गईं।

लेखक फ्रांस गए, पेरिस और नीस में रहे, जहां उनका एक घर था, और जर्मन कब्जे के दौरान वह 1940 में मार्सिले के माध्यम से स्पेन जाने में सक्षम थे। फिर, पुर्तगाल के माध्यम से, वह अमेरिका चले गए।

1935-1938 में उन्होंने राजा हेनरी चतुर्थ (हेनरी क्वात्रे) के युवा और परिपक्व वर्षों के बारे में एक ऐतिहासिक उपन्यास लिखा।

1939 में, मान ने नेली से शादी की, लेकिन 1944 में उसने लॉस एंजिल्स में आत्महत्या कर ली।

निर्वासन में, उनका साहित्यिक करियर ढलान पर चला गया, और 11 मार्च, 1950 को, मान की कैलिफोर्निया के सांता मोनिका में पूरी तरह से अकेले और बिना पैसे के मृत्यु हो गई - पूर्वी जर्मनी में उनके नियोजित कदम से एक महीने पहले, जहां उन्हें राष्ट्रपति पद की पेशकश की गई थी। प्रशिया कला अकादमी।

01 - प्राणी शास्त्र

जब उपनाम "मान" किसी पुस्तक के कवर पर दिखाई देता है, तो यह किसी तरह बाध्य करता है। यह आपको किसी चीज़ को गहराई से समझने, आप जो पढ़ते हैं उसका गहन विश्लेषण करने और एक बहुत ही स्मार्ट समीक्षा लिखने के लिए बाध्य करता है। आत्मज्ञान की प्रत्याशा में एक महीना पहले ही बीत चुका है, और कुछ भी नहीं। अब मुझे अपने दिमाग में जो बचा है उसके बारे में लिखना होगा, अन्यथा वहां कुछ भी नहीं बचेगा।

बात यह है कि मैंने शुरू से ही इस पुस्तक को गलत तरीके से पढ़ा। मैंने अपने विश्लेषणात्मक और तर्कसंगत तंत्र को परेशान किए बिना, इसे विशेष रूप से इसके भावनात्मक घटक के रूप में माना। कम से कम कुछ विश्लेषण देने के लिए, मुझे Gnus को दोबारा पढ़ना होगा। वैसे, यह संभव है कि मैं ऐसा करूंगा, लेकिन अभी नहीं।

तो चलिए भावनाओं पर वापस आते हैं। सबसे ज्वलंत छापमेरे लिए जो कुछ बचा था वह यह था कि मुझे हर पांच पेज पर लेखक के नाम वाले कवर को देखने के लिए मजबूर होना पड़ा। ऐसा इसलिए है क्योंकि मुझे लगातार यह महसूस हो रहा था कि मैं किसी रूसी क्लासिक से कुछ पढ़ रहा हूं। या तो चेखव, या दोस्तोवस्की... पूरी तरह से अनावश्यक लोग, छोटे लोग, एक मामले में लोग। और हर कोई पीड़ित है, जो दिलचस्प है। और वे दार्शनिकता भी करते हैं। नहीं, यह सच है - जहाँ भी आप देखें - कुछ रूसी छात्र, गरीब और कुलीन, या जो भाग्य के प्रहारों पर थोड़ा अलग ढंग से विचार करते थे, मकर देवुश्किन। भले ही वह जर्मन है.

यदि हम पहले से ही छात्रों और जर्मनों के बारे में बात कर रहे हैं, तो यह कहा जाना चाहिए कि जो कहानी बताई जा रही है वह एक व्यायामशाला में शुरू होती है। बेशक, जर्मन। जहाँ तक मैं समझता हूँ, कुलीन परिवारों के बढ़ते बच्चे वहाँ पढ़ते हैं (मुफ़्त में नहीं)। और कार्यक्रम के विषयों में से एक को एक निश्चित नुस द्वारा पढ़ाया जाता है, एक शिक्षक जिसका उपनाम ग्नुस है। सामान्य तौर पर, छात्र विशेष रूप से उल्लेखनीय नहीं हैं। बदलती डिग्रीलड़कियों को ध्यान में रखते हुए युवाओं का बौद्धिक विकास और भावनात्मक संवेदनशीलता। उनकी उम्र के हिसाब से एक सामान्य स्थिति। लेकिन ग्नुस... बात यह है कि उसे जानबूझकर व्यंग्यात्मक बनाया गया है। यहां जड़ता का उपहास, पवित्र इरादों से ओत-प्रोत द्वेष, दुष्ट समाज आदि पर चर्चा होनी चाहिए, लेकिन इसके लिए उस कार्य का गहराई से विश्लेषण करना आवश्यक है, जो कि जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, मैंने नहीं किया। इसलिए, मैं ग्नुस को शाब्दिक रूप से लेता हूं। इस कदर अविश्वसनीय व्यक्ति- आप कभी नहीं जानते। मेरे लिए, सबसे पहले, वह अविश्वसनीय रूप से दुखी है। कुछ बिंदु पर, चीजें इतनी खराब हो गईं कि उसने खुद को नकारना शुरू कर दिया, उसने खुद को सोचना शुरू कर दिया कि अमीर, खुश, प्यार करने वाले, सफल लोगों के बीच उसका कोई स्थान नहीं है। यह एक ऐसा विचार है जो किसी व्यक्ति को विक्षिप्त बना देने के लिए काफी हताश करने वाला है। उसे पता नहीं है कि ऐसा क्यों हुआ, खराबी कहां है और इसे कैसे ठीक किया जाए। हालाँकि, कुछ भी नहीं करना असहनीय है, और इसलिए उसे बचाव के लिए एक नए आत्म का आविष्कार करना होगा। समस्या यह है कि, चाहे अपनी इच्छा से या इसके विरुद्ध, ग्नुस को समाज के संपर्क में आना ही पड़ता है। ऐसे संपर्कों के दौरान भ्रम का ताना-बाना न टूटे, इसके लिए ग्नुस को किसी तरह यह पुष्टि प्राप्त करनी होगी कि वह... सम्मानित है, शक्ति से संपन्न है, आत्मनिर्भर है, इत्यादि। इस वन-मैन थिएटर में सबसे लचीले दर्शक ग्नस के छात्र हैं, लेकिन, अफसोस, उनके पास दांत भी हैं। वह किसी छात्र को सज़ा दे सकता है या परीक्षा में फेल कर सकता है। लेकिन यह रत्ती भर भी सम्मान नहीं जगा सकता या किसी के जीवन पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं डाल सकता। वह लोगों को उसकी पीठ पीछे उसे "उस नाम से" बुलाने से भी नहीं रोक सकता - ग्नुस। एक झूठे व्यक्तित्व पर हर आघात वास्तविकता से उसकी रक्षा में इतना भयानक अंतर, इतना दर्द है! और वह बदला लेता है - उस सारी परिष्कार के साथ जिसमें उसकी सपाट कल्पना सक्षम है।

वहाँ युद्ध चल रहा है. ग्नुस और उसके छात्रों के बीच। उसके लिए यह उसके जीवन की नश्वर लड़ाई है। उनके लिए - ठीक है, उनके लिए वह नीच - परेशान करने वाला है और वहीं रह रहा है जहां उन्हें अभी रहने के लिए मजबूर किया गया है। वे जीवन में चले जाते हैं और उसमें रुचि खो देते हैं। और ग्नुस रुकता है और अपने खजानों को सुलझाता है - इस बारे में भ्रम कि कैसे उसने कथित तौर पर खराब ग्रेड देकर इस या उस गुंडे का जीवन बर्बाद कर दिया।

यह सब हमेशा के लिए चल सकता था, लेकिन किसी चीज़ ने चरमोत्कर्ष को जन्म दिया। गंदा प्यार देखा. के लिए लड़ाई के पीछे छुपे हुए हैं नैतिक चरित्रउनके छात्र, ग्नुस इस प्यार को अपरिवर्तनीय रूप से खराब करने की उम्मीद में युद्ध में भाग गए। बेशक वह दर्द में था. उसे फिर से याद दिलाया गया कि वहाँ कहीं न कहीं, उदात्त, ईमानदार भावनाओं तक उसकी पहुँच चुपचाप अवरुद्ध कर दी गई थी। वह बहुत छोटा है, लेकिन वह खुद को इतना महान देखना चाहता है! एक कठिन गड़बड़ पैदा हो गई। कलाकार फ्रोइलिच, एक मूर्ख और सतही प्राणी, मंच पर फड़फड़ा रहा था। अपने स्वयं के भ्रम और अन्य लोगों के रहस्यों में उलझा हुआ (उसने सोचा कि यह अप्राप्य, प्रतिष्ठित लोमन था जो जाल में फंस गया था, उसने अनजाने में उसकी जगह लेने का प्रयास किया...), ग्नुस एक विचित्र अग्रानुक्रम में फंस जाता है, एक शक्ति खो देता है, और एक और हासिल कर लेता है, लगभग मेफिस्टोफिल्स बन जाता है। कम से कम मेरे दिमाग में. एक गिलास में तूफ़ान है, नीचे से उठी कीचड़ से पानी गंदला हो गया है, पूरी तरह से व्याकुल दुर्भाग्यशाली बूढ़े आदमी के लिए रोशनी कम हो रही है...

परिणाम यह होता है कि सभी को कष्ट होता है। लेकिन ग्नुस किसी से भी बढ़कर है। निःसंदेह, लोमन का भ्रम बुरी तरह टूट गया। लेकिन इसकी संभावना नहीं है कि ग्नुस का इससे कोई लेना-देना हो। लड़का बस बड़ा हो गया और उसे प्रशंसा की वस्तु के बारे में सापेक्ष निकटता में विचार करने का दुर्भाग्य मिला। उनकी युवावस्था की चमकदार छवि को अक्षुण्ण रखना संभव नहीं था। बेशक, वॉन एर्टज़म ने प्राप्त किया भयानक झटका. लेकिन फिर, उसे अपनी बड़ी आत्मा की ईमानदार और सरल भावनाओं के लिए एक योग्य कंटेनर नहीं मिला। लड़का भी बड़ा हो गया है. ग्नुस के छात्र एक दौर से गुज़रे, उन्हें नुकसान उठाना पड़ा, लेकिन इसके बिना वे शायद ही बड़े हो पाए, भले ही, वास्तव में, ग्नुस कुछ भी हो। ग्नुस... हमेशा के लिए चला गया है। काफी समय से गायब है. पुस्तक की शुरुआत में ही गायब हो गया। निस्संदेह, वह नीच और दुष्ट है। लेकिन क्यों? किसने उसे भयानक घाव दिए, उन्हें ठीक करने के लिए आस-पास कोई क्यों नहीं था?

यह सवाल मुझे हमेशा परेशान करता है... आप किसी ऐसे व्यक्ति को कैसे दोष दे सकते हैं जो नहीं जानता कि वह क्या कर रहा है। यहाँ एक बच्चा है - मनमौजी और गुस्सैल। और क्यों? और सब इसलिए क्योंकि उसके पास साइकिल नहीं थी। इस अर्थ में - नापसंद, कम मूल्यांकित। और वह एक क्रोधित, हताश वयस्क बन जाता है। उसके पास अभी भी बाइक नहीं है और उसे पता नहीं है कि कहां से बाइक मिलेगी। लेकिन बस इतना ही. वह एक वयस्क है और पहले से ही "दोषी" है। बच्चे की चोटों के लिए माता-पिता, शिक्षक और अन्य वयस्क जिम्मेदार हैं। और वयस्क स्वयं दोषी बन जाता है। और दूसरे लोगों को घायल कर देता है. और अब किसी को इसकी परवाह नहीं है कि यह कल का अपंग लड़का है, जब वह बड़ा हुआ, तो उसे उपचार करने वाला अमृत बिल्कुल नहीं दिया गया, बल्कि उसे अभियोग दिया गया। लेकिन मैं गरीब, अपंग लड़के नुस को कैसे दोष दे सकता हूं?

एक खोए हुए आदमी के बारे में दुखद, दुखद किताब, फिर एक बारमुझे अब तक न सुलझा हुआ वह प्रश्न याद आ रहा है जो मुझे चिंतित करता है - परेशानी कब और क्यों अपराध बोध में बदल जाती है।

हेनरिक मान - जर्मन लेखक, थॉमस मान के बड़े भाई।
एक पितृसत्तात्मक व्यापारी परिवार में जन्मे। उनके पिता, थॉमस जोहान हेनरिक मान, 1877 में वित्त और अर्थव्यवस्था के लिए ल्यूबेक के सीनेटर चुने गए थे। हेनरी के बाद, परिवार में चार और बच्चे पैदा हुए - थॉमस, जूलिया, कार्ला और विक्टर।
1884 में, हेनरिक ने सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा की।
1889 में उन्होंने हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और ड्रेसडेन चले गए, जहाँ उन्होंने कुछ समय तक पुस्तक व्यापार में काम किया। फिर वह बर्लिन चले गए, एक प्रकाशन गृह में काम किया और बर्लिन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। फ्रेडरिक विल्हेम. 1893 के बाद से, उन्होंने बार-बार म्यूनिख की यात्रा की, जहां उस समय तक उनके पिता-सीनेटर की मृत्यु के बाद परिवार चला गया था।
वेइमर गणराज्य के दौरान, 1926 से, वह प्रशिया कला अकादमी के साहित्य विभाग के शिक्षाविद थे, और 1931 में वे विभाग के अध्यक्ष बने।
1933 में हिटलर के सत्ता में आने के बाद, उनसे जर्मन नागरिकता छीन ली गई। वह पहले प्राग और फिर फ्रांस चले गये। पेरिस, नीस में रहे, फिर स्पेन और पुर्तगाल होते हुए संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। 1940 से, हेनरिक लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया में रहते थे। लेखक की मृत्यु 11 मार्च, 1950 को कैलिफोर्निया के एक अन्य शहर, सांता मोनिका में हुई।
ग्रन्थसूची
1891 - हॉल्टलोस
1894 - ईनर फ़ैमिली में
1897 - दास वंडरबेयर अंड एंडरे नोवेलेन
1898 - एइन वर्ब्रेचेन अंड एंडेरे गेस्चिचटेन
1900 - द प्रॉमिस लैंड / इम श्लाराफेनलैंड
1903 - देवी, या डचेस ऑफ अस्सी के तीन रोमांस / डाई गोटिनेन ओडर डाई ड्रेई रोमेन डेर हर्ज़ोगिन वॉन अस्सी
डायना/डायना
मिनर्वा/मिनर्वा
शुक्र/शुक्र
1903 - डाई जग्ड नच लीबे
1905 - फ्लोटन अंड डोल्चे
1905 - पिप्पो स्पानो
1905 - शिक्षक गंदा, या एक तानाशाह का अंत / प्रोफेसर अनराट ओडर दास एंडे एइन्स टायरेनन (डेर ब्लाउ एंगेल)
1907 - ज़्विसचेन डेन रासेन
1909 - बी छोटा शहर/ डाई क्लेन स्टैड्ट
1917 - द पुअर/डाई आर्मेन
1918 - द लॉयल सब्जेक्ट / डेर अन्टरटन
1924 - वेरेनिगेट स्टेटन वॉन यूरोपा
1925 - हेड/डेर कोफ़
1928 - यूजिनी ओडर डाई बर्गरज़िट
1930 - बड़ी बात / डाई ग्रोसे साचे
1932 - सीरियस लाइफ / ऐन अर्नस्टेस लेबेन
1933 - डेर हास, डॉयचे गेस्चिचटे
1935 - राजा हेनरी चतुर्थ के युवा वर्ष / डाई जुगेंड डेस कोनिग्स हेनरी क्वात्रे
1938 - राजा हेनरी चतुर्थ के परिपक्व वर्ष / डाई वोलेंडुंग डेस कोनिग्स हेनरी क्वात्रे
1942 - लिडिस
1948 - गेस्चिच्टे वॉन फ्रेडरिक डेम ग्रोसेन का निधन
1949 - डेर अटेम
1956 - उच्च समाज स्वागत / एम्पफैंग बी डेर वेल्ट
निबंध
संस्मरण
फ़िल्म रूपांतरण
1930 - द ब्लू एंजल / डेर ब्लाउ एंगेल
1930 - द ब्लू एंजल / द ब्लू एंजल
1951 - द लॉयल सब्जेक्ट / डेर अनटर्टन
1959 - द ब्लू एंजल
1968 - मैडम लेग्रोस
1973 - अंजो लोइरो
1977 - बेलकैंटो ओडर डार्फ़ एइन न्यूटे श्लुचज़ेन?
1977 - डाई वेरफुहरबेरेन
1979 - ले रोई क्वी विएंट डु सूद
1981 - मैं श्लाराफेनलैंड हूं। एइन रोमन उन्टर फेइनेन ल्यूटेन
1981 - सुटुर्प - ईइन लिबेस्गेस्चिचटे
1983 - गेस्चिच्टे वॉन फ्रेडरिक डेम ग्रोसेन का निधन
1992 - एंडस्टेशन हरेम्बर
1998 - लेक/टीबीए
2010 - नवरे के हेनरी / हेनरी 4

और इस उद्धरण के तुरंत बाद, सभी पाठकों के लिए सबसे महत्वपूर्ण विषय पर एक अखबार के लेख में, एक साक्षात्कार में, कोई कह सकता है, लेखक अचानक चिल्लाता है: "यह ऐसा है, मेरा विश्वास करो!" मानवता के लिए बयानबाजी-राजनीतिक प्रेम एक परिधीय प्रकार का प्रेम है... एक परोपकारी होने का दिखावा करने से पहले, स्वयं एक बेहतर इंसान बनें, इतने क्रूर न बनें, इतना अड़ियल अहंकारी न बनें, इतना आक्रामक रूप से आत्मविश्वासी न बनें...'' वह किसे संबोधित करता है उसका अभिप्राय किससे है? शायद कोई विशेष रूप से नहीं, शायद दूसरे व्यक्ति का अप्रत्याशित रूप यहां केवल सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ में, केवल एक शैलीगत उपकरण के रूप में उपयोग किया जाता है? अरे नहीं, आगे, हालांकि उद्धरण चिह्नों के अंदर, उद्धरण के रूप में, ऐसे शब्द हैं जो इस मांग के पहले पते को प्रकट करते हैं: " बड़ी कामयाबीइसे वही व्यक्ति प्राप्त कर सकता है जो खूबसूरती से कहना जानता है: "मैं भगवान से प्यार करता हूँ!" लेकिन अगर साथ ही वह "अपने भाई से नफरत करता है", तो, जॉन के सुसमाचार के अनुसार, उसका सारा प्यार केवल सुरुचिपूर्ण साहित्य और बलिदान का धुआं है जो स्वर्ग तक नहीं उठता है। जुनून बना रहा, लेकिन कितना संकुचित, किस हद तक, व्यक्तिगत और निजी ढांचे में, इसका उद्देश्य अब फिट बैठता है!

"विश्व शांति?" लेख कब आया? हेनरिक की उपस्थिति में इसे ज़ोर से पढ़ा गया, उन्होंने इसे अपने लिए एक पत्र के रूप में लिया और फूट-फूट कर रोने लगे। उन्होंने उसे प्रिंट के माध्यम से नहीं, बल्कि एक बंद पत्र में जवाब दिया, जिसका जीवित मसौदा "सुलह का प्रयास" शीर्षक था। थॉमस को हेनरी के आंसुओं के बारे में चार साल बाद ही पता चला। में जो पत्रों का आदान-प्रदान हुआ पिछले दिनोंसत्रहवें वर्ष और अठारहवें वर्ष के पहले दिनों में मेल-मिलाप नहीं हुआ। इसके विपरीत, अंतर को अंततः "शब्दों में व्यक्त किया गया" और इस प्रकार समेकित किया गया। यहां हेनरिक के मसौदे, उसके भाई के उसे मिले उत्तर और दूसरे पत्र के अंश दिए गए हैं, जिसे हेनरिक ने इस उत्तर को पढ़कर तुरंत लिखा, लेकिन भेजा नहीं।

30 दिसंबर, 1917 को "सुलह के प्रयास" के मसौदे से: "मेरे में सार्वजनिक रूप से बोलनावहाँ कोई "मैं" शब्द नहीं है, इसलिए कोई "भाई" भी नहीं है। वे व्यापकता में निर्देशित हैं... और केवल विचार के प्रति समर्पित हैं। मानवता के प्रति प्रेम (राजनीतिक रूप से कहें तो: यूरोपीय लोकतंत्र) निस्संदेह, एक विचार के प्रति प्रेम है; लेकिन जो कोई भी व्यापक हृदय की ऐसी उदारता में सक्षम है, वह अक्सर संकीर्ण हृदय में उदार होता है। नाटक के लिए "मनुष्य की मनुष्य के प्रति दयालुता" आवश्यक है, जिसके लिए मैंने ड्रेस रिहर्सल के तुरंत बाद इसके लेखक, डेमेल के प्रति अपनी तीव्र सहानुभूति व्यक्त की... मैंने आपके सभी कार्यों को समझने और महसूस करने की सच्ची इच्छा के साथ देखा। यदि युद्ध में आपकी चरमपंथी स्थिति ने आपको चौंका दिया होता, तो मैं इसकी भविष्यवाणी कर सकता था। यह ज्ञान मुझे अक्सर प्यार करने से नहीं रोकता था आपकी रचनात्मकता. अपने विरोध प्रदर्शन में, जिसे "ज़ोला" कहा जाता है, मैंने उन लोगों के ख़िलाफ़ बोला, जो, जैसा कि मैंने देखा, आगे बढ़े और नुकसान पहुँचाया। न केवल आपके विरुद्ध, बल्कि सेना के विरुद्ध भी। आज एक सेना के स्थान पर मुट्ठी भर हताश लोग ही बचे हैं; आप स्वयं दुःखी होकर लिखते हैं, और आपका अंतिम तर्क यह है कि, यह भाई-द्वेष के लिए सिर्फ एक निंदा है?.. मैंने ऐसी भावना से काम नहीं किया..."

इस पर थॉमस ने 3 जनवरी को जवाब दिया: "वास्तव में फ्रांसीसी टिप्पणियों, मनगढ़ंत बातों, इस शानदार कृति के अपमान के बाद, जिसका दूसरा वाक्यांश एक अमानवीय ज्यादती थी, आपने इसे संभव माना, हालांकि यह "निराशाजनक लग रहा था"। "मेल मिलाप की तलाश करें", उस व्यक्ति की सारी लापरवाही को साबित करता है जो "हृदय की चौड़ाई में उदार" है... ऐसा तब नहीं था जब मैंने दो साल तक कष्ट सहा और संघर्ष किया, ऐसा तब नहीं था जब मैंने खुद की जांच की, तुलना की और पुष्टि की, इसलिए कि एक पत्र के जवाब में... जिसकी प्रत्येक पंक्ति केवल नैतिक सुरक्षा और सही होने के विश्वास की भावना से तय होती है, दौड़ने के लिए, आपके सीने पर सिसकने के लिए।

आप नहीं हो। तुम मेरे भाई होने के कारण मेरे जीवन का विधि और नीतिपूर्ण मार्ग नहीं देख पाते। किसी ने भी, न तो हाउप्टमैन और न ही डेमेल, जिसने जर्मन घोड़ों की प्रशंसा भी की, ने ज़ोला के बारे में निबंध के हमलों को ध्यान में क्यों नहीं रखा? यह निबंध अपने सभी गरमागरम विवादों के साथ मुझ पर क्यों लक्षित था? भाईचारे के रवैये ने आपको इसके लिए मजबूर कर दिया। उसी डेमेल को, जिसने, न्यू रुंडशाउ में मेरे लेख के बाद ( हम बात कर रहे हैंलेख "युद्ध के दौरान विचार" के बारे में। - एस.ए.)मुझे खाइयों से एक आभारी बधाई भेजी, आप कानूनी तौर पर ऐसा कर सकते हैं करीबी दोस्त, जिसे ड्रेस रिहर्सल के लिए आमंत्रित किया जाता है, गर्मजोशी से सहानुभूति दिखाता है, और वह आपको उसी तरह जवाब दे सकता है; क्योंकि यद्यपि तुम्हारा स्वभाव बहुत भिन्न है, फिर भी तुम भाईचारे वाले नहीं हो, और इसलिए तुम उसके साथ मिल सकते हो। हमारे भाईचारे की त्रासदी ख़त्म हो।

दर्द? कुछ नहीं। धीरे-धीरे आप सख्त और मूर्ख होते जाते हैं। आख़िरकार, जब कार्ला ने आत्महत्या कर ली, और आपने अपने शेष जीवन के लिए लूला से नाता तोड़ लिया, तो पूरी सांसारिक अवधि के लिए अलग होना अब हमारे सर्कल में कोई नई बात नहीं है। यह जीवन मेरा नहीं है। मुझे उससे नफ़रत है. हमें किसी तरह अंत तक जीवित रहना है।

यदि इन दो पत्रों के लंबे उद्धरण, जो भाइयों की कलह की परिणति, उसकी ऐतिहासिक और भावनात्मक पृष्ठभूमि को दर्शाते हैं, को विशेष प्रेरणा की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनमें से एक हमारे नायक को प्राप्त हुआ था, और दूसरा उसने खुद लिखा था, तो हेनरी के न भेजे गए अंश 5 जनवरी 1918 के पत्र में कुछ व्याख्यात्मक शब्दों के साथ प्रस्तावना की आवश्यकता है। आख़िरकार, हमारे नायक ने इस पत्र को नहीं पढ़ा और शायद इसकी सामग्री के बारे में कभी नहीं पता था। लेकिन इस पत्र में, चाहे वह कितना भी पक्षपाती क्यों न हो, इसमें सबसे पहले, हमारी राय में, भाइयों के बीच संबंधों का काफी हद तक निष्पक्ष वर्णन, उनका मनोवैज्ञानिक विश्लेषण शामिल है, और दूसरी बात, जो और भी महत्वपूर्ण है, हालांकि रूप में कठोर है, लेकिन अनिवार्य रूप से एक लेखक के व्यवहार का अकाट्य नैतिक मूल्यांकन, जो, जब लाखों लोग आस-पास मर रहे हों, खुद को राजनीति से दूर कर लेता है और आत्मनिरीक्षण में लिप्त होकर, जो हो रहा है उसमें कुछ उच्च अच्छे अर्थ की तलाश करता है। और हम इस अप्रेषित पत्र के अंशों को तथ्यों पर एक टिप्पणी के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जो एक ऐसे व्यक्ति द्वारा किया गया है, जो अंततः, उस युद्ध के समय के अपने सभी समान विचारधारा वाले लोगों और दोस्तों की तुलना में हमारे नायक के अधिक करीब निकला।