विश्व धर्म. विश्व के तीन प्रमुख धर्म - एक लम्बे इतिहास वाली मान्यताएँ

धर्म - (लैटिन रिलिजियो से - पवित्रता, धर्मपरायणता, तीर्थस्थल, पूजा की वस्तु) - विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण, साथ ही संबंधित व्यवहार और विशिष्ट क्रियाएं, विश्वास पर आधारित हैं वास्तविक अस्तित्वअलौकिक)। विश्व धर्म धार्मिक चेतना के विकास में एक उच्च चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जब व्यक्तिगत धर्म प्रतिनिधियों के लिए खुलते हुए एक अलौकिक चरित्र प्राप्त कर लेते हैं विभिन्न राष्ट्र, विभिन्न संस्कृतियांऔर भाषाएँ.

धीरे-धीरे अपनी स्थिति खोने के बावजूद, धर्म कई लोगों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। इसका लोगों की भौतिक संस्कृति के कुछ तत्वों, उनके सामाजिक जीवन पर ध्यान देने योग्य प्रभाव पड़ता है, इसलिए, लोगों के नृवंशविज्ञान विवरण में, यह इंगित किया गया है धार्मिक मान्यताउसका विश्वास करने वाला हिस्सा।

पूर्वी एशिया में चीन में (छठी-पाँचवीं और चौथी-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में), दो दार्शनिक और नैतिक शिक्षाएँ प्रकट हुईं, जो धीरे-धीरे धर्मों में बदल गईं - कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद।

कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद के विपरीत, जो दार्शनिक शिक्षाओं से विकसित हुआ, एक और पूर्वी एशियाई धर्म - शिंटोवाद - जापान में पूर्वजों और प्रकृति के पंथों के आधार पर उत्पन्न हुआ जो आदिम काल में प्रमुख थे। शिंटोवाद की विशेषता सम्राट का पंथ था, जिसे देवी अमेतरासु का वंशज माना जाता था। ऊपर उल्लिखित धर्म विश्व महत्व के धर्मों में नहीं बदल गए, बल्कि वे तीन धर्म बन गए जिनका उदय हुआ अलग समयधर्म: बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम।

दुनिया का सबसे पहला धर्म बौद्ध धर्म था, जो छठी-पांचवीं शताब्दी में दक्षिण एशिया के उत्तरी भाग में विकसित हुआ। ईसा पूर्व. बौद्ध धर्म चार आर्य सत्यों की शिक्षा पर आधारित है: दुख के बारे में, दुख की उत्पत्ति और कारणों के बारे में, दुख की वास्तविक समाप्ति और उसके स्रोतों के उन्मूलन के बारे में, दुख की समाप्ति के सच्चे मार्गों के बारे में। निर्वाण के लिए एक मध्य या अष्टांगिक मार्ग प्रस्तावित किया गया है। यह मार्ग तीन प्रकार के गुणों की खेती से जुड़ा है: नैतिकता, एकाग्रता और ज्ञान। इन मार्गों पर चलने का आध्यात्मिक अभ्यास दुखों की वास्तविक समाप्ति की ओर ले जाता है और निर्वाण में अपना उच्चतम बिंदु पाता है। बौद्ध धर्म दो मुख्य दिशाओं में विभाजित हो गया, जो एक दूसरे से बहुत भिन्न थे। उनमें से पहला, थेरवाद, या हीनयान, विश्वासियों को मठवाद से गुजरने की आवश्यकता है। प्रारंभिक बौद्ध धर्म के करीब, थेरवाद सर्वेश्वरवादी है। दूसरी दिशा, महायान, स्वीकार करती है कि आम लोगों को भी बचाया जा सकता है। महायान लामावाद जादुई मंत्रों पर बहुत जोर देता है।

पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत में। एक और विश्व धर्म प्रकट हुआ - ईसाई धर्म। सभी हैं। 11th शताब्दी ईसाई धर्म दो दिशाओं में विभाजित हो गया - रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म। 16वीं सदी में सुधार के परिणामस्वरूप, प्रोटेस्टेंटवाद कैथोलिक धर्म से अलग हो गया। इसका गठन कई स्वतंत्र आंदोलनों के रूप में हुआ था, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण थे एंग्लिकनवाद (कैथोलिक धर्म के सबसे करीब), लूथरनवाद और कैल्विनवाद।

वर्तमान में, ईसाई धर्म दुनिया में सबसे व्यापक धर्मों में से एक है - एक चौथाई से अधिक मानवता इसे मानती है। भौगोलिक व्यापकता की दृष्टि से ईसाई धर्म दुनिया में पहले स्थान पर है, यानी दुनिया के लगभग हर देश में कम से कम एक ईसाई समुदाय मौजूद है।

ईसाई धर्म की तीन मुख्य दिशाओं (रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद) के अलावा, दो कम प्रभावशाली दिशाएँ हैं जो 5वीं शताब्दी में उभरीं। विज्ञापन ये हैं मोनोफ़िज़िटिज़्म (जिसमें अर्मेनियाई - ग्रेगोरियन शामिल हैं) और नेस्टोरियनिज़्म। अनुष्ठान के संदर्भ में, नेस्टोरियनवाद और विशेष रूप से मोनोफिज़िएटिज़्म रूढ़िवादी के बहुत करीब हैं।

सबसे युवा विश्व धर्म - इस्लाम - का उदय 7वीं शताब्दी में हुआ। अरबों के बीच. इसलाम- एकेश्वरवादी विश्व धर्म. "इस्लाम" शब्द के कई अर्थ हैं, इसका शाब्दिक अनुवाद शांति है। इस शब्द का दूसरा अर्थ है "ईश्वर के प्रति समर्पण" ("ईश्वर के प्रति समर्पण")। शरिया शब्दावली में, इस्लाम पूर्ण, पूर्ण एकेश्वरवाद, ईश्वर के प्रति समर्पण, उसके आदेशों और निषेधों, बहुदेववाद (शिर्क) से बहिष्कार है। इस्लाम में ईश्वर के प्रति समर्पण करने वाले लोगों को मुसलमान कहा जाता है।

कुरान के दृष्टिकोण से, इस्लाम मानवता का एकमात्र सच्चा धर्म है; सभी पैगंबर इसके अनुयायी थे। इस्लाम को अपने अंतिम रूप में पैगंबर मुहम्मद के उपदेशों में प्रस्तुत किया गया था, जिन्हें ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के रूप में नए धर्म के बारे में जानकारी प्राप्त हुई थी।

इस्लाम के दृष्टिकोण से, प्राचीन पैगम्बरों के अनुयायी उस मूल मार्ग से दूर चले गए जो ईश्वर ने उन्हें दिखाया था, और प्राचीन पुस्तकों के पवित्र पाठ धीरे-धीरे विकृत हो गए। हर बार, सच्चे विश्वास (इस्लाम) को नवीनीकृत करने के लिए, भगवान ने अपने दूतों को अब्राहम, मूसा और यीशु सहित विभिन्न देशों में भेजा। अंतिम दूत मुहम्मद थे, जिन्होंने इस्लाम को उसके अंतिम रूप में मानवता तक पहुंचाया। इस्लाम के अनुसार, मुहम्मद की भविष्यवाणी के बाद, पिछले सभी कानूनों को ईश्वर ने समाप्त कर दिया और उनके मूल सिद्धांतों में सुधार किया गया और वे इस्लाम का हिस्सा बन गये।

अपने उद्भव के तुरंत बाद, इस्लाम तीन दिशाओं में विभाजित हो गया: सुन्नीवाद, शियावाद और ख़ारिज़वाद। केवल पहली दो दिशाएँ ही व्यापक हो पाई हैं। सुन्नीवाद और शियावाद के बीच मुख्य अंतर यह है कि सुन्नी, कुरान के अलावा, "पवित्र परंपरा" - सुन्नत को भी पूरी तरह से मान्यता देते हैं, जबकि शिया इस परंपरा को केवल आंशिक रूप से स्वीकार करते हैं, केवल पैगंबर के रिश्तेदारों के अधिकार के आधार पर वर्गों को पहचानते हैं।

सुन्नीवाद और शियावाद ने कई संप्रदायों को जन्म दिया। वहाबीवाद सुन्नीवाद से उभरा। मुख्य शिया संप्रदाय ज़ायदिज़्म थे, जो सुन्नीवाद के करीब था, और इस्माइलिज़्म, जो नियोप्लाटोनिज़्म, ग्नोस्टिकिज़्म और बौद्ध धर्म से प्रभावित था।

प्रभाव विभिन्न धर्मउनकी दिशाएं, धाराएं और संप्रदाय अलग-अलग हैं। उनमें से कुछ के करोड़ों अनुयायी हैं, अन्य केवल कुछ दर्जन या सैकड़ों लोगों को एकजुट करते हैं।

दुनिया में सबसे प्रभावशाली धर्म ईसाई धर्म है। वर्तमान में, दुनिया भर में ईसाई धर्म के अनुयायियों की संख्या 2 अरब से अधिक है, जिनमें से यूरोप में - विभिन्न अनुमानों के अनुसार 400 से 550 मिलियन, लैटिन अमेरिका में - लगभग 380 मिलियन, उत्तरी अमेरिका में - 180-250 मिलियन (यूएसए - 160) -225 मिलियन, कनाडा - 25 मिलियन), एशिया में - लगभग 300 मिलियन, अफ्रीका में - 300-400 मिलियन, ऑस्ट्रेलिया में - 14 मिलियन ईसाइयों की भारी संख्या अमेरिका और यूरोप में केंद्रित है। ईसाइयों के छोटे समूह अफ्रीका, एशिया, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में रहते हैं। यूरोप, अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में, ईसाई धर्म को बहुसंख्यक आस्तिक आबादी द्वारा माना जाता है। केवल दो यूरोपीय देशों (अल्बानिया और तुर्की का यूरोपीय भाग) और अमेरिका के एक देश (सूरीनाम) में ईसाई बहुसंख्यक नहीं हैं। ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में, फिजी को छोड़कर, सभी देश मुख्य रूप से ईसाई हैं, जहां आधे निवासी ईसाई धर्म को मानते हैं।

अफ्रीका में, केप वर्डे, साओ टोम और प्रिंसिपी, सेंट हेलेना और सेशेल्स में ईसाई आबादी का विशाल बहुमत बनाते हैं।

एशिया में ईसाइयों का अनुपात छोटा है। वे साइप्रस और फिलीपींस में बहुतायत में हैं, और लेबनान में वे आबादी का लगभग 2/3 हिस्सा बनाते हैं।

ईसाई धर्म की एक शाखा कैथोलिक धर्म है, जो अमेरिका में सबसे अधिक व्यापक है। सभी लैटिन अमेरिकी देशों में विश्वासियों का विशाल बहुमत, कनाडा की 46% आबादी और संयुक्त राज्य अमेरिका की 27% आबादी कैथोलिक हैं। यूरोप में कैथोलिक धर्म का प्रभाव भी बहुत है। फ्रांस, बेल्जियम, इटली, स्पेन, पुर्तगाल, ऑस्ट्रिया, आयरलैंड और पश्चिमी और कुछ छोटे देशों की अधिकांश आबादी इसे मानती है। दक्षिणी यूरोप. पोलैंड, चेक गणराज्य, हंगरी, नीदरलैंड और स्विट्जरलैंड में अधिकांश विश्वासी कैथोलिक हैं। एशिया में कैथोलिक धर्म केवल फिलीपींस में ही प्रमुख है। कई अफ्रीकी देशों, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के कुछ द्वीपों में कई कैथोलिक हैं।

रूढ़िवादी के वितरण का मुख्य क्षेत्र पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी यूरोप है। रूस, रोमानिया, बुल्गारिया, यूगोस्लाविया और ग्रीस में अधिकांश विश्वासियों द्वारा रूढ़िवादी का पालन किया जाता है।

प्रोटेस्टेंटवाद उत्तरी और मध्य यूरोप में व्यापक है। यह फ़िनलैंड, ग्रेट ब्रिटेन, नीदरलैंड और स्विट्जरलैंड, जर्मनी में प्रमुख है।

अमेरिका में सबसे अधिक प्रोटेस्टेंट लोग संयुक्त राज्य अमेरिका में हैं। अमेरिकी प्रोटेस्टेंटों का सबसे बड़ा समूह बैपटिस्ट हैं, इसके बाद मेथोडिस्ट, लूथरन, प्रोटेस्टेंट, एंग्लिकन और पेंटेकोस्टल हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में पूर्णतावादी, एडवेंटिस्ट, यहोवा के साक्षी, मॉर्मन और कई अन्य प्रोटेस्टेंट चर्चों और संप्रदायों के अनुयायी भी हैं। वेस्ट इंडीज (जमैका, बारबाडोस, आदि) में कई पूर्व अंग्रेजी उपनिवेशों में भी प्रोटेस्टेंटवाद प्रचलित है।

अफ्रीका में, दक्षिण अफ्रीका में कई प्रोटेस्टेंट हैं - सुधारवादी, मेथोडिस्ट, लूथरन, एंग्लिकन, आदि। नाइजीरिया में प्रोटेस्टेंटवाद के कई अनुयायी हैं (एंग्लिकन, मेथोडिस्ट, आदि)। ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के अधिकांश देशों में प्रोटेस्टेंटवाद का बोलबाला है।

मुस्लिम समुदाय 120 से अधिक देशों में मौजूद हैं और विभिन्न स्रोतों के अनुसार 1.3 से 1.8 अरब लोगों को एकजुट करते हैं। विश्व के दूसरे धर्म - इस्लाम - के अधिकांश अनुयायी एशिया में रहते हैं। इस्लाम प्रभुत्व की स्थिति रखता है। दक्षिण-पश्चिम एशिया के अधिकांश देशों में धर्म: तुर्की, सीरिया, जॉर्डन, सऊदी अरब, कतर, बहरीन, कुवैत, ईरान, इराक, पाकिस्तान, बांग्लादेश, मालदीव, लेबनान, मलेशिया, भारत, साइप्रस, श्रीलंका, बर्मा, थाईलैंड, सिंगापुर, फिलीपींस, चीन।

अफ़्रीका में भी बहुत से मुसलमान हैं. मिस्र, लीबिया, अल्जीरिया, ट्यूनीशिया, मोरक्को, मॉरिटानिया, सोमालिया, पश्चिमी यूरोप की आबादी इस्लाम का पालन करती है। सहारा, तंजानिया, इथियोपिया और अन्य देश।

यूरोप में, तुर्की के यूरोपीय भाग के अधिकांश निवासियों, यूगोस्लाविया की आबादी का 1/10, बुल्गारिया में एक छोटा समूह, साथ ही रूस के यूरोपीय भाग के कुछ लोगों (तातार और बश्किर) के विश्वासियों द्वारा इस्लाम का पालन किया जाता है। ) और काकेशस के कई लोग।

तीसरी दुनिया के धर्म, बौद्ध धर्म का प्रसार मुख्यतः पूर्वी एशिया तक ही सीमित है। इनकी संख्या लगभग 300 मिलियन लोग हैं। बौद्ध धर्म श्रीलंका, भूटान, बर्मा, थाईलैंड में प्रचलित है, बौद्ध धर्म लाओस, कंपूचिया और मंगोलिया में विश्वासियों के बीच प्रचलित है, और यह दो अध्यायों में से एक है। जापान के धर्म: चीन, कोरिया, वियतनाम में कई बौद्ध हैं, भारत, नेपाल, सिंगापुर, मलेशिया और अन्य देशों में भी हैं। रूस में, बौद्ध धर्म काल्मिक और तुवन विश्वासियों और कुछ बूरीट विश्वासियों द्वारा अभ्यास किया जाता है।

अधिकांश देशों में जहां बौद्ध धर्म व्यापक है, इसका प्रतिनिधित्व हीनयान स्कूल द्वारा किया जाता है। वियतनाम और पूर्वी एशियाई देशों में बौद्धों द्वारा महायान का अनुसरण किया जाता है। मंगोलिया और पश्चिमी चीन (विशेष रूप से, तिब्बत) में, साथ ही रूसी बौद्धों के बीच, महायान की लामावादी विविधता व्यापक है।

अनुयायियों की संख्या के मामले में सबसे बड़ा "गैर-विश्व" धर्म, हिंदू धर्म, दक्षिण एशिया में व्यापक है: भारत और नेपाल में इसके अनुयायी आबादी का बहुमत बनाते हैं, श्रीलंका और बांग्लादेश में - लगभग 1/7, भूटान - ¼. भारत के अधिकांश लोग हिंदू धर्म का पालन करते हैं जो एशियाई देशों (मलेशिया, सिंगापुर, आदि) और एशिया के बाहर दोनों जगह बस गए हैं। भारत मुख्य रूप से छोटे धर्मों - सिख धर्म और जैन धर्म - तक ही सीमित है।

कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद पूर्वी एशिया में आम हैं। अधिकांश कन्फ्यूशियस और ताओवादी चीन में रहते हैं (इस देश में कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद और बौद्ध धर्म आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं)। चीन के अलावा, कोरिया, वियतनाम और विदेशों में रहने वाले चीनियों में कन्फ्यूशीवाद के अनुयायी हैं, और वियतनाम में ताओवाद के अनुयायी हैं।

शिन्तोइज्म एक विशुद्ध जापानी धर्म है। जापान के अलावा, देश के बाहर रहने वाले कुछ जापानियों में भी यह आम है।

यहूदी धर्म के अनुयायी सभी महाद्वीपों में फैले हुए हैं। यहूदी धर्मावलंबियों की सबसे बड़ी संख्या अमेरिका (मुख्यतः संयुक्त राज्य अमेरिका) में है, उनमें से कई यूरोप और एशिया (मुख्यतः इज़राइल में) में भी हैं। यहूदी धर्म के अनुयायी लगभग विशेष रूप से यहूदी हैं।

पारसी धर्म मुख्य रूप से भारत के साथ-साथ ईरान और पाकिस्तान में भी व्यापक है।

सूचीबद्ध धर्मों के अलावा, कई और स्थानीय और जनजातीय मान्यताएँ हैं जो एक छोटे जातीय समूह की सीमाओं से आगे नहीं बढ़ती हैं। ऐसे धर्म अफ़्रीका में मौजूद हैं, जहाँ आबादी का एक बड़ा हिस्सा उनका पालन करता है। विशेष रूप से गिनी-बिसाऊ, सिएरा लियोन, लाइबेरिया, जिम्बाब्वे, जाम्बिया, मोजाम्बिक और रवांडा में स्थानीय धर्मों और आदिवासी पंथों के कई अनुयायी हैं।

एशिया में केवल एक ही देश है जहाँ जनजातीय पंथों के अनुयायी बाहुल्य हैं - पूर्वी तिमोर; दक्षिण, दक्षिणपूर्व और पूर्वी एशिया और दक्षिण अमेरिका के कई देशों के साथ-साथ पश्चिमी ओशिनिया के द्वीपों पर, जनजातीय मान्यताओं के अनुयायियों के ध्यान देने योग्य समूह हैं।

10वीं कक्षा के छात्रों के लिए भूगोल में विषय 3 का विस्तृत समाधान, लेखक वी.पी. मकसकोवस्की बेसिक लेवल 2017

• कक्षा 10 के लिए भूगोल पर Gdz कार्यपुस्तिका पाई जा सकती है

कार्य 1. चित्र का विश्लेषण करें। 7. गणना करें कि हमारे युग की शुरुआत से 2010 तक विश्व की जनसंख्या कितनी गुना बढ़ गई है। 19वीं और 20वीं शताब्दी में कितने करोड़ लोगों की वृद्धि हुई? पाठ्यपुस्तक के प्रावधानों को सिद्ध करने के लिए अन्य गणनाएँ और तुलनाएँ करें।

2010 तक, पृथ्वी की जनसंख्या हमारे युग की शुरुआत में जनसंख्या की तुलना में 30 गुना बढ़ गई थी। इस प्रकार, 20वीं सदी में, जनसंख्या में 4.41 बिलियन लोगों की वृद्धि हुई (1900 में 1.66 बिलियन से 2000 में 6.07 बिलियन), और 21वीं सदी के पहले दशक (2000-2010) में इसमें 0.83 बिलियन लोगों की वृद्धि हुई। .

कार्य 2. पाठ्यपुस्तक के डेटा का उपयोग करते हुए, दुनिया के समोच्च मानचित्र पर छह देशों को चित्रित करें, जो दुनिया की 50% आबादी के लिए जिम्मेदार हैं।

कार्य 3. अंजीर का प्रयोग करें। 10 पाठ्यपुस्तक के प्रावधानों को निर्दिष्ट करने के लिए। इसका उपयोग करते हुए, पहले और दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन के वितरण को चिह्नित करें। अलग-अलग क्षेत्रों के पुनरुत्पादन के औसत डिजिटल संकेतक ("सूत्र") का विश्लेषण करें, उनकी तुलना करें और अंतर स्पष्ट करें। कृपया परिशिष्ट में तालिका 12 और 13 का भी उपयोग करें।

पहले प्रकार का प्रजनन यूरोप, उत्तरी अमेरिका, सीआईएस, चीन, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया, विदेशी एशिया के देशों (चीन, जापान, थाईलैंड) और लैटिन अमेरिका के कुछ देशों (चिली, अर्जेंटीना, उरुग्वे) के लिए विशिष्ट है। . हालाँकि, यह समूह वृद्धि के मामले में विषम है, क्योंकि यूरोप और सीआईएस के देशों में व्यावहारिक रूप से शून्य या शून्य के करीब जनसंख्या वृद्धि है, जबकि उत्तरी अमेरिका (यूएसए और कनाडा) के देशों के लिए यह वृद्धि 3 से 6 लोगों तक है। प्रति 1000 निवासी, या 3-6%o। ऐसे देश (उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, कनाडा) काफी महत्वपूर्ण जनसंख्या वृद्धि का अनुभव कर रहे हैं।

दूसरे प्रकार का प्रजनन अफ्रीकी देशों, लैटिन अमेरिका और एशिया के अधिकांश देशों के लिए विशिष्ट है।

कार्य 4. तालिका से डेटा का उपयोग करना। 2, व्यक्ति की जनसंख्या गतिशीलता की तुलना करें बड़े क्षेत्रग्लोब; गणना करें कि पृथ्वी की कुल जनसंख्या में उनका हिस्सा कैसे बदलता है; इन परिवर्तनों को समझाइये।

तालिका के आंकड़ों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि निर्दिष्ट अवधि (1950 से 2010 तक) के दौरान संपूर्ण पृथ्वी की जनसंख्या में 2.7 गुना वृद्धि हुई। हालाँकि, दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में जनसंख्या वृद्धि दर भिन्न-भिन्न है। सबसे तेज गतिअफ्रीका के लिए विशिष्ट हैं (जनसंख्या 2010 तक 4.6 गुना बढ़ गई), इसके बाद लैटिन अमेरिका (3.5 गुना) और विदेशी एशिया (2.9 गुना) हैं। औसत विकास दर भिन्न है उत्तरी अमेरिकाऔर ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया (2 बार)। सबसे कम दरें सीआईएस देशों और यूरोप (क्रमशः 1.5 गुना और 1.3 गुना) के लिए विशिष्ट हैं।

कार्य 5. आरेख को निर्दिष्ट करने के लिए पाठ्यपुस्तक के पाठ और सूचना के अन्य स्रोतों का उपयोग करें जनसांखूयकीय संकर्मण. विश्व के उन क्षेत्रों और देशों के उदाहरण दीजिए जो हैं XXI की शुरुआतवी पर स्थित हैं विभिन्न चरणयह संक्रमण.

जनसांख्यिकीय परिवर्तन में 4 चरण शामिल हैं:

चरण 1 की विशेषता बहुत अधिक जन्म और मृत्यु दर है और, तदनुसार, बहुत कम प्राकृतिक विकास (आजकल यह लगभग कभी नहीं होता है);

दूसरे चरण में पारंपरिक रूप से उच्च जन्म दर (भूटान की विशिष्ट) को बनाए रखते हुए मृत्यु दर में तेज कमी (मुख्य रूप से चिकित्सा में प्रगति के लिए धन्यवाद) की विशेषता है;

तीसरे चरण के दौरान, कम मृत्यु दर देखी जाती है (और कभी-कभी उनमें थोड़ी वृद्धि भी होती है, जो जनसंख्या की "उम्र बढ़ने" से जुड़ी होती है), प्रजनन क्षमता में गिरावट भी कम हो जाती है, लेकिन आमतौर पर यह अभी भी मृत्यु दर से थोड़ा अधिक है, जिससे मध्यम विस्तारित प्रजनन सुनिश्चित होता है और जनसंख्या वृद्धि (तुर्की);

चौथे चरण में, प्रजनन और मृत्यु दर मेल खाती हैं (यूरोपीय देश)।

कार्य 6. एटलस में जनसंख्या की लिंग संरचना के मानचित्र का विश्लेषण करें। पाठ्यपुस्तक के पाठ में निहित प्रावधानों को निर्दिष्ट और चित्रित करने के लिए इसका उपयोग करें।

विश्व के लगभग 2/3 देशों में महिलाएँ बहुसंख्यक हैं। यह प्रबलता कई सीआईएस देशों में सबसे महत्वपूर्ण है विदेशी यूरोप, उत्तरी अमेरिका में, जिसे इस तथ्य से समझाया गया है औसत अवधिमहिलाओं की आयु आमतौर पर कई वर्ष अधिक होती है। यह कई अन्य कारकों से भी प्रभावित होता है: जीवन स्तर, देश/क्षेत्र के इतिहास में युद्धों की उपस्थिति, आदि। अफ्रीका, लैटिन अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में, पुरुषों और महिलाओं की संख्या लगभग समान है . में विदेशी एशियापुरुष स्पष्ट रूप से प्रबल हैं। वैश्विक स्तर पर जनसंख्या की लिंग संरचना के संबंध में, यह लगभग समान है (100 महिलाएं प्रति 101 पुरुष)।

कार्य 7. चित्र 10 और 11 की तुलना करें। आयु संरचना पर जनसंख्या प्रजनन के प्रकारों के प्रभाव पर पाठ्यपुस्तक की स्थिति को साबित करने के लिए उनका उपयोग करें। आप इस इंटरैक्शन को कैसे समझाते हैं?

पहले प्रकार के जनसंख्या प्रजनन की प्रबलता वाले देशों में या तो बच्चों (0-14 वर्ष) और बुजुर्गों (60 वर्ष से अधिक) की समान संख्या होती है, या बच्चों की थोड़ी प्रबलता होती है (यूरोप के लिए 16% बच्चे) और 17% वृद्ध लोग)। जबकि दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देशों में, कुल जनसंख्या संरचना में बच्चों की संख्या बुजुर्ग आबादी की तुलना में कई गुना अधिक है (एशिया के लिए 28% बच्चे और 6% बुजुर्ग लोग, अफ्रीका के लिए क्रमशः 42% और 3%) ).

कार्य 8. चित्र का विश्लेषण करें। 9. पहले और दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देशों के आयु-लिंग पिरामिड के बीच अंतर स्पष्ट करें।

पहले प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देशों में आयु-लिंग संरचना में पुरुषों और महिलाओं का लगभग समान अनुपात होता है, जिसे उच्च जीवन स्तर और चिकित्सा द्वारा समझाया जाता है। दूसरे प्रकार के प्रजनन वाले देशों में पुरुषों की प्रधानता होती है आयु के अनुसार समूहजन्म से 30 वर्ष तक, जो समझाया गया है सामाजिक स्थितिसमाज में महिलाएँ (अपमान, कम उम्र में शादी, धर्म के कारण लड़के पैदा करने को प्राथमिकता, आदि)। फिर आयु संरचना में महिलाओं और पुरुषों की संख्या बराबर हो जाती है, जिसे भारी शारीरिक श्रम और बहुत उच्च स्तर की चिकित्सा देखभाल नहीं होने के कारण पुरुषों की बढ़ती मृत्यु दर से समझाया जा सकता है।

कार्य 9. इंटरनेट खोज इंजनों का उपयोग करते हुए, अक्टूबर 2010 में रूस में आयोजित जनसंख्या जनगणना के परिणामों के बारे में जानकारी प्राप्त करें। इन आंकड़ों के आधार पर, इस तिथि पर रूस का आयु-लिंग पिरामिड बनाएं।

2010 की जनसंख्या जनगणना के परिणामों के अनुसार, कुल जनसंख्या 142,856,536 लोग हैं। डेटा http://www.gks.ru से लिया गया है

कार्य 10. एटलस में जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना के मानचित्र का उपयोग करते हुए, दुनिया भर में मुख्य भाषा परिवारों और उनके वितरण के क्षेत्रों का अध्ययन करें। निर्धारित करें कि विदेशी यूरोप, विदेशी एशिया, अफ्रीका, उत्तरी और दक्षिणी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में किस भाषा परिवार के लोगों का प्रभुत्व है। अपने निष्कर्ष अपनी नोटबुक में लिखें।

सबसे व्यापक भाषा परिवार इंडो-यूरोपीय है। इस परिवार की भाषाएँ 150 लोगों द्वारा बोली जाती हैं, जिनकी कुल आबादी 3 अरब से अधिक है, जो 11 भाषा समूहों से संबंधित हैं और दुनिया के सभी हिस्सों में रहते हैं। विदेशी यूरोप और अमेरिका में इस परिवार की भाषाएँ कुल जनसंख्या के 95% लोगों द्वारा बोली जाती हैं। लगभग 1.8 बिलियन लोग। चीन-तिब्बती परिवार की भाषाएँ बोलते हैं, मुख्यतः चीनी, 300 मिलियन से अधिक अफ़्रोएशियाटिक परिवार की भाषाएँ बोलते हैं, मुख्यतः अरबी। अधिकांश अन्य परिवारों की संख्या बहुत कम है।

कार्य 11. स्पष्ट करें:

11.1. न केवल ब्रिटिश, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और दक्षिण अफ्रीका के निवासी भी अंग्रेजी क्यों बोलते हैं? भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश और कई अन्य देशों में अंग्रेजी व्यापक रूप से क्यों बोली जाती है?

भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश कब काग्रेट ब्रिटेन के उपनिवेश थे, और इसलिए वहाँ अंग्रेजी व्यापक रूप से बोली जाती थी। और चूंकि ग्रेट ब्रिटेन के पास व्यापक औपनिवेशिक संपत्ति थी और वह दुनिया भर में व्यापार करता था, इसलिए अंग्रेजी अंतरराष्ट्रीय संचार के लिए मुख्य भाषाओं में से एक बन गई। संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड ऐसे देश हैं जिनकी स्थापना ग्रेट ब्रिटेन सहित पुरानी दुनिया के निवासियों द्वारा की गई थी।

11.2. क्यों स्पैनिश 16वीं सदी तक केवल स्पेन में प्रभुत्व है, और अब यह लैटिन अमेरिका के अधिकांश लोगों की आधिकारिक और मूल भाषा है?

16वीं शताब्दी से, स्पेन ने नई दुनिया (लैटिन अमेरिका) में नई भूमि पर विजय प्राप्त करने की सक्रिय नीति अपनानी शुरू कर दी, जो तब कई शताब्दियों तक स्पेन की औपनिवेशिक संपत्ति बन गई।

11.3. अरबी भाषा क्यों है, जो 7वीं शताब्दी तक है। इसका उपयोग केवल अरब प्रायद्वीप की आबादी द्वारा किया गया, फिर पूरे क्षेत्र में फैल गया उत्तरी अफ्रीका?

प्रसार अरबीउत्तरी अफ्रीका में इन क्षेत्रों की विजय और खलीफा के अरब राज्य (सऊदी अरब के क्षेत्र में 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित) और इस राज्य के मुख्य धर्म के रूप में इस्लाम के प्रसार में शामिल होने से जुड़ा हुआ है।

कार्य 12. एटलस में धर्मों के मानचित्र के आधार पर विश्व धर्मों के वितरण के क्षेत्रों को चिह्नित करें। निर्धारित करें कि पृथ्वी के कुछ बड़े क्षेत्रों में कौन से धर्मों का प्रभुत्व है।

सबसे आम धर्म ईसाई धर्म (कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी), इस्लाम और बौद्ध धर्म हैं। पुरानी और नई दुनिया में, कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद प्रबल हैं), और ईसाई धर्म की ये शाखाएँ ऑस्ट्रेलिया और अफ्रीका में भी आम हैं, जो इन क्षेत्रों के औपनिवेशिक अतीत से जुड़ी हुई हैं। सीआईएस देशों में रूढ़िवादी व्यापक है। इस्लाम उत्तरी और मध्य अफ़्रीका के साथ-साथ दक्षिण-पश्चिम में भी व्यापक है मध्य एशिया. यहूदी धर्म के अनुयायी मुख्यतः भारत और इसके पड़ोसी देशों में रहते हैं। इसके अलावा सबसे व्यापक धर्मों में बौद्ध धर्म (चीन, पूर्वी रूस) है।

कार्य 13. एटलस में जनसंख्या घनत्व मानचित्र का विश्लेषण करें। इस पर उच्च घनत्व वाले क्षेत्रों को हाइलाइट करें और उनकी घटना के कारणों को समझाने का प्रयास करें। आवेदन के विधि भौतिक कार्डएटलस में विश्व और जनसंख्या घनत्व मानचित्र यह निर्धारित करते हैं कि किस प्रकार की चरम स्थितियाँ लोगों के बसने के लिए अनुकूल नहीं हैं। क्षेत्र की जनसंख्या में विशेष रूप से तीव्र अंतर वाले देशों के उदाहरण दीजिए, उनके कारण स्पष्ट कीजिए।

दुनिया की आबादी बेहद असमान रूप से वितरित है: सभी लोगों में से लगभग 2/3 लोग 8% भूमि क्षेत्र पर रहते हैं। उच्चतम जनसंख्या घनत्व यूरोप, दक्षिण एशिया (भारत, बांग्लादेश) की विशेषता है। दक्षिण - पूर्व एशिया. जनसंख्या घनत्व प्राकृतिक और ऐतिहासिक कारकों से प्रभावित होता है। लोगों ने सबसे पहले जीवन के लिए सबसे अनुकूल क्षेत्रों को बसाया और विकसित किया: समुद्र तल से 500 मीटर की ऊंचाई पर स्थित तराई और मैदान, गर्म, अनुकूल जलवायु वाले क्षेत्र। इसके अलावा, मानव सभ्यता के पूरे इतिहास में, परिवहन और व्यापार मार्गों के प्रति आकर्षण से लोगों की बसावट काफी प्रभावित हुई है।

कार्य 14. इंटरनेट का उपयोग करके दुनिया भर के देशों के जनसंख्या घनत्व के बारे में जानकारी प्राप्त करें। उनके आधार पर, तीन से पांच देशों के उदाहरणों के साथ एक वर्गीकरण तालिका बनाएं जिनमें जनसंख्या घनत्व संकेतक (लोग/किमी2) हैं: 1) 10 से कम; 2) 10 से 100 तक; 3) 101 से 200 तक; 4) 201 से 500 तक; 5) 500 से अधिक.

कार्य 15. प्रदर्शन किए गए कार्य के डेटा का उपयोग करते हुए, विशिष्ट उदाहरणों के साथ साबित करें कि जनसंख्या घनत्व संकेतक का उपयोग सामाजिक स्तर का न्याय करने के लिए नहीं किया जा सकता है आर्थिक विकासएक देश या दूसरे का.

किसी देश में जनसंख्या घनत्व किसी भी तरह से उसके सामाजिक-आर्थिक विकास के स्तर से संबंधित नहीं है; अधिकतम घनत्व (>500) वाले देशों में विकसित देश (सिंगापुर, मोनाको) और विकासशील देश (बांग्लादेश) दोनों हैं।

कार्य 16. पाठ्यपुस्तक के मुख्य पाठ का उपयोग करते हुए, दुनिया के समोच्च मानचित्र पर श्रमिक आप्रवासन के मुख्य क्षेत्रों को चित्रित करें। तीरों से दिखाएँ कि इन क्षेत्रों में श्रम कहाँ से आता है।

कार्य 17. चित्र का उपयोग करना। 14 और टेबल. 16 "परिशिष्ट" में, दुनिया के सबसे बड़े शहरों की स्थिति का पता लगाएं। उन्हें प्रमुख क्षेत्रों और देशों के बीच वितरित करें और परिवर्तनों की सामान्य प्रवृत्ति को चिह्नित करें।

सबसे बड़ी संख्या में बड़े शहर (5 मिलियन से अधिक लोग) उत्तरी और लैटिन अमेरिका, यूरोप और दक्षिण पूर्व एशिया (भारत, चीन) में स्थित हैं, जो दुनिया के सबसे घनी आबादी वाले क्षेत्र हैं। अफ्रीका (लागोस) में ऐसे समूहों (5 मिलियन से अधिक) के गठन की प्रवृत्ति की पहचान की जा सकती है।

कार्य 18. वेबसाइट गूगल-मैप्स का उपयोग करके, दुनिया के सबसे बड़े शहरी समूहों की उपग्रह छवियों को देखें और उनके भौगोलिक माइक्रोलोकेशन की तुलना करें।

दुनिया के सबसे बड़े समूहों की उपग्रह छवियों का विश्लेषण करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि राजधानियाँ और सबसे महत्वपूर्ण औद्योगिक और बंदरगाह केंद्र अक्सर सबसे बड़े शहरी समूहों के केंद्र बन जाते हैं।

कार्य 19. अंजीर का प्रयोग करें। 15 और पाठ्यपुस्तक के पाठ में निहित प्रावधानों को ठोस और चित्रित करने के लिए एटलस में विश्व शहरीकरण का एक मानचित्र। निर्धारित करें कि किसी विशेष देश के लिए शहरीकरण के स्तर के कौन से संकेतक बहुत उच्च, उच्च, मध्यम, निम्न, बहुत निम्न माने जा सकते हैं। इसे उदाहरण सहित दिखाएँ। उच्च, मध्यम और निम्न शहरीकृत देशों के वितरण पर विचार करें और इसे समझाने का प्रयास करें।

सबसे अधिक शहरीकृत देश उत्तरी और लैटिन अमेरिका, यूरोप, सीआईएस, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण-पश्चिम एशिया के लिए विशिष्ट हैं। मध्यम और कमजोर शहरीकृत देश अफ्रीका और एशिया के लिए विशिष्ट हैं। विश्वव्यापी प्रक्रिया के रूप में आधुनिक शहरीकरण में तीन सामान्य विशेषताएं हैं जो अधिकांश देशों की विशेषता हैं: 1 - शहरी आबादी की तीव्र वृद्धि (विशेषकर कम विकसित देशों में), 2 - जनसंख्या और अर्थव्यवस्था का मुख्य रूप से बड़े शहरों में संकेंद्रण, 3 - शहरी फैलाव, अपने क्षेत्रों का विस्तार करें.

कार्य 20. तालिका से डेटा का उपयोग करना। 4, निर्माण करें रूपरेखा मैप 1950 और 2010 में विश्व के प्रमुख क्षेत्रों की शहरी आबादी का विश्व मानचित्र चार्ट। इसका विश्लेषण करें और निष्कर्ष निकालें.

निष्कर्ष: 20वीं सदी के उत्तरार्ध के दौरान विश्व की जनसंख्या 750 मिलियन से बढ़कर 3.7 बिलियन हो गई। एशिया, अफ़्रीका और लैटिन अमेरिका की जनसंख्या विशेष रूप से तेज़ी से बढ़ी है।

कार्य 21. तालिका में डेटा का विश्लेषण करें। 4. गणना करें कि 1950-2010 में दुनिया के कुछ क्षेत्रों में शहरी आबादी कितनी गुना बढ़ गई। विश्व की कुल शहरी आबादी में अलग-अलग क्षेत्रों की हिस्सेदारी की गणना करें। इसमें एक टेबल बनाएं कार्यपुस्तिका. पाठ्यपुस्तक के कौन से प्रावधान उसके डेटा का समर्थन करते हैं? तालिका का भी प्रयोग करें. 16 "अनुप्रयोग" में।

कार्य 22. एक नोटबुक में कार्य करें।

22.1. अर्जित ज्ञान के आधार पर, "शहरीकरण" की अवधारणा की प्रमुख विशेषताओं की एक तालिका बनाएं।

22.2. अर्जित ज्ञान के आधार पर, निम्नलिखित घटनाओं के कारणों का नाम बताइए:

a) हाल के दशकों में विकासशील देशों में मृत्यु दर में कमी आई है, लेकिन जन्म दर ऊंची बनी हुई है?

उत्तर: विकासशील देशों में चिकित्सा के स्तर में वृद्धि और जीवन स्तर में धीरे-धीरे सुधार के कारण मृत्यु दर में कमी देखी गई है।

ख) चीन और भारत सरकारी जनसांख्यिकीय नीतियों को आगे बढ़ाने में सबसे अधिक सक्रिय हैं?

उत्तर: चीन और भारत जनसंख्या की दृष्टि से विश्व में अग्रणी हैं। इस संबंध में, उन्हें जनसंख्या को भोजन, नौकरी, शिक्षा आदि प्रदान करने में समस्याएँ हो रही हैं। एक नियोजित राज्य नीति का पालन करते हुए, चीन और भारत जन्म दर को विनियमित करने की कोशिश कर रहे हैं और, परिणामस्वरूप, मानक बढ़ाने के लिए जनसंख्या देश में रहने का.

ग) क्या विश्व की जनसंख्या असमान रूप से वितरित है?

उत्तर: विश्व की जनसंख्या असमान रूप से वितरित है। अतः सभी लोगों में से 2/3 लोग 8% भूमि क्षेत्र पर रहते हैं।

घ) क्या शहरी आबादी मुख्य रूप से बड़े शहरों में केंद्रित है?

उत्तर: बड़े शहरों में बेहतर बुनियादी ढांचा होता है, जो ग्रामीण क्षेत्रों से लोगों को शहरों की ओर आकर्षित करता है। हालाँकि, यह ध्यान देने योग्य है कि सभी देशों के लिए "शहर" की कोई एक अवधारणा नहीं है। तो कुछ देशों के लिए एक बड़े शहर की आबादी 100 हजार से अधिक होगी, और दूसरे देश के लिए 5000 हजार या उससे कम की आबादी होगी।

22.3. विषय का अध्ययन करते समय आपके सामने आए नए शब्दों की एक शब्दावली संकलित करें।

जनसांख्यिकी नीति प्रशासनिक, आर्थिक, प्रचार और अन्य उपायों की एक प्रणाली है जिसके माध्यम से राज्य जनसंख्या के प्राकृतिक आंदोलन (मुख्य रूप से जन्म दर) को अपनी इच्छित दिशा में प्रभावित करता है।

जनसांख्यिकीय संक्रमण प्रजनन क्षमता और मृत्यु दर में ऐतिहासिक रूप से तेजी से गिरावट है, जिसके परिणामस्वरूप जनसंख्या प्रजनन पीढ़ियों के सरल प्रतिस्थापन तक कम हो जाता है।

जनसंख्या की आर्थिक गतिविधि आर्थिक उत्पादन में जनसंख्या की भागीदारी की डिग्री है।

22.4. विश्व की जनसंख्या का वर्णन करने वाले पाठ मानचित्रों और एटलस मानचित्रों का अध्ययन करें। निर्धारित करें कि वे किन कार्टोग्राफिक विधियों द्वारा संकलित हैं। आपकी राय में, उनके विश्लेषण के परिणामस्वरूप क्या जानकारी प्राप्त की जा सकती है?

विश्व की जनसंख्या को दर्शाने वाले मानचित्र बनाते समय, बड़ी संख्या में कार्टोग्राफिक विधियों का उपयोग किया जाता है, जिनमें से सबसे आम हैं:

गुणात्मक पृष्ठभूमि की विधि (जनसंख्या आकार और घनत्व, मृत्यु दर, जन्म दर, आदि को इंगित करने के लिए);

बिंदु विधि (आबादी वाले क्षेत्रों को नामित करने के लिए प्रयुक्त);

आंदोलन के संकेत (जनसंख्या प्रवासन जैसी सामाजिक घटनाओं पर लागू);

मानचित्र और कार्टोग्राम (जन्म दर, धार्मिक और जातीय संरचना इत्यादि जैसे सांख्यिकीय डेटा को दृश्य छवि में अनुवाद करने के लिए उपयोग किया जाता है)।

22.5. "जनसंख्या विस्फोट और उसके परिणाम" या "शहरीकरण" विषय पर एक संक्षिप्त मौखिक प्रस्तुति तैयार करें आधुनिक दुनिया».

जनसंख्या विस्फोट विश्व जनसंख्या की तीव्र मात्रात्मक वृद्धि के लिए एक लाक्षणिक पदनाम है जो 1950 के दशक में शुरू हुआ था। इस विस्फोट का मुख्य कारण उच्च जन्म दर को बनाए रखते हुए मृत्यु दर में कमी है। मृत्यु दर में कमी निम्न से प्रभावित हुई: स्वास्थ्य देखभाल का विकास, स्वच्छता उपायों का प्रसार और भौतिक जीवन स्थितियों में सुधार। विकसित और विकासशील देशों में जनसंख्या वृद्धि दर भिन्न-भिन्न है। विकासशील देशों में जनसंख्या वृद्धि विशेष रूप से तेज़ है, जबकि विकसित देशों में यह दर धीमी है।

जनसंख्या विस्फोट के परिणाम: पृथ्वी की जनसंख्या में अत्यंत तीव्र वृद्धि, विश्व की जनसंख्या के वितरण में बढ़ती असमानता (पृथ्वी की जनसंख्या का 9/10 भाग विकासशील देशों में रहता है)।

आत्म-नियंत्रण और पारस्परिक नियंत्रण ब्लॉक

आप कैसे समझाएँगे:

1. पहले और दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन की मुख्य विशेषताएं और संकेतक क्या हैं?

पहले प्रकार के जनसंख्या प्रजनन की विशेषता निम्न जन्म दर, मृत्यु दर और, तदनुसार, प्राकृतिक वृद्धि है। दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन की विशेषता उच्च और बहुत अधिक प्रजनन क्षमता और प्राकृतिक वृद्धि दर और अपेक्षाकृत कम मृत्यु दर है।

2. कौन से कारण विश्व की जनसंख्या के वितरण और घनत्व को प्रभावित करते हैं?

जनसंख्या का वितरण प्राकृतिक कारकों से प्रभावित होता है, इसलिए सबसे पहले जनसंख्या अनुकूल परिस्थितियों वाले क्षेत्रों में निवास करती है। ऐतिहासिक कारक एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आज जनसंख्या का वितरण विश्व के किसी क्षेत्र या देश के आर्थिक विकास के स्तर से प्रभावित होता है।

3. द्वितीय विश्व युद्ध के बाद विश्व की जनसंख्या के बाहरी प्रवास की प्रकृति और भूगोल में क्या परिवर्तन हुए हैं?

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अंतर्राष्ट्रीय प्रवासन का आकार फिर से बढ़ने लगा, जिससे एक नया "प्रवासन विस्फोट" हुआ। इन प्रवासों का मुख्य कारण आर्थिक है, क्योंकि युद्ध के बाद नष्ट हुए देशों की आर्थिक स्थिति ख़राब थी।

4. मुख्य क्या हैं सामान्य सुविधाएंवैश्विक शहरीकरण प्रक्रिया?

शहरीकरण प्रक्रिया की मुख्य विशेषताएं: शहरी आबादी का तेजी से विकास, विकसित बुनियादी ढांचे के साथ बड़े शहरों में आबादी का संकेंद्रण, समावेशन के कारण शहरों का विस्तार शहर की सीमाग्रामीण आबादी वाले नए क्षेत्र।

आप क्या सोचते है:

1. प्रसिद्ध रूसी भूगोलवेत्ता ए.आई. का क्या मतलब था? वोइकोव, जब उन्होंने लिखा: "जनसंख्या के वितरण में निर्णायक कारक किसी व्यक्ति के आसपास का वातावरण नहीं है, बल्कि स्वयं व्यक्ति है"?

चूँकि कोई व्यक्ति अपने निवास स्थान को अपने अनुरूप बदल सकता है, इसलिए किसी व्यक्ति के निवास स्थान का चुनाव उस पर निर्भर नहीं हो सकता है स्वाभाविक परिस्थितियांऔर केवल उसकी प्राथमिकताओं पर आधारित हो।

2. पृथ्वी का औसत जनसंख्या घनत्व लगातार क्यों बढ़ता जा रहा है?

जैसे-जैसे विश्व की जनसंख्या लगातार बढ़ रही है, औसत जनसंख्या घनत्व भी बढ़ रहा है।

3. संयुक्त राष्ट्र की एक रिपोर्ट को "हमारी जनसांख्यिकी रूप से विभाजित दुनिया" क्यों कहा गया?

किसी देश के सामाजिक-आर्थिक विकास का स्तर जन्म दर को प्रभावित करता है। इस प्रकार, विकसित देशों में जन्म दर कम (मृत्यु दर से थोड़ा अधिक, उसके बराबर या उससे कम) है। विकासशील देशों में स्थिति इसके विपरीत है। इसलिए उच्च स्तरजन्म दर और अपेक्षाकृत कम मृत्यु दर। इस प्रकार, दुनिया उन क्षेत्रों में विभाजित है जो प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि के स्तर में काफी भिन्न हैं।

4. क्या वे जनसांख्यिकी विशेषज्ञ सही हैं जो मानते हैं कि 21वीं सदी पृथ्वी की आबादी के बुढ़ापे की सदी होगी?

यह राय सही है, क्योंकि विकसित देशों में शून्य या नकारात्मक प्राकृतिक वृद्धि होती है, जिससे आयु संरचना में वृद्ध लोगों की संख्या में वृद्धि होती है। चूंकि सब कुछ अधिक देशसामाजिक-आर्थिक विकास के उच्च स्तर तक पहुँचने पर यह माना जा सकता है कि इन देशों में वृद्ध लोगों का अनुपात भी बढ़ेगा।

क्या आप जानते हैं:

1. जनसंख्या प्रजनन के लिए निम्नलिखित में से कौन सा "सूत्र" दूसरे प्रकार के प्रजनन वाले देशों पर लागू होता है: 14-8=6 या 22-8=14?

दूसरा सूत्र दूसरे प्रकार के प्रजनन वाले देशों की विशेषता बताता है।

2. निम्नलिखित देशों में क्या समानता है: ए) केन्या, कुवैत, इंडोनेशिया, वियतनाम, अल्जीरिया, निकारागुआ; बी) फ्रांस, कनाडा, बुल्गारिया, ऑस्ट्रेलिया, क्यूबा, ​​​​जापान?

बिंदु A में सूचीबद्ध देश दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देश हैं। बिंदु बी पहले प्रकार के जनसंख्या प्रजनन वाले देशों को सूचीबद्ध करता है।

3. निम्नलिखित में से कौन से लोग भारत-यूरोपीय भाषा परिवार से संबंधित हैं: चीनी, हिंदुस्तानी, रूसी, जापानी, ब्राजीलियाई, अमेरिकी अमेरिकी, ब्रिटिश?

उत्तर: हिंदुस्तानी, रूसी, अंग्रेजी।

4. निम्नलिखित में से किस देश में अधिकांश जनसंख्या कैथोलिक धर्म को मानती है: 1) यूक्रेन; 2) नीदरलैंड; 3) इटली; 4) ग्रीस; 5) फिलीपींस; 6) इंडोनेशिया; 7) सूडान; 8)अर्जेंटीना?

उत्तर: इटली, फिलीपींस, अर्जेंटीना।

क्या आप कर सकते हैं:

2. "जनसंख्या पुनरुत्पादन" और "शहरीकरण" की अवधारणाओं को परिभाषित करें?

शहरीकरण शहरों की वृद्धि है, वृद्धि है विशिष्ट गुरुत्वदेश, क्षेत्र, दुनिया में शहरी आबादी, शहरों के तेजी से जटिल नेटवर्क और प्रणालियों का उद्भव और विकास।

जनसंख्या प्रजनन को प्रजनन क्षमता, मृत्यु दर और प्राकृतिक वृद्धि की प्रक्रियाओं की समग्रता के रूप में समझा जाता है, जो मानव पीढ़ियों के निरंतर नवीनीकरण और परिवर्तन को सुनिश्चित करता है।

3. जनसांख्यिकीय संक्रमण के दूसरे, तीसरे और चौथे चरण में देशों के उदाहरण दीजिए?

पहला चरण: सूडान।

स्टेज 2: ब्यूटेन।

स्टेज 3: तुर्किये।

चौथा चरण: जर्मनी।

4. बताएं कि निम्नलिखित में से कौन सा देश पहले और कौन से दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन से संबंधित है: ऑस्ट्रिया, भारत, जॉर्डन, इटली, मोज़ाम्बिक, सूडान, ताजिकिस्तान, युगांडा, फिलीपींस, ऑस्ट्रेलिया?

पहले प्रकार के प्रजनन में शामिल हैं: ऑस्ट्रिया, इटली, ऑस्ट्रेलिया, फिलीपींस।

दूसरे प्रकार के प्रजनन के लिए: भारत, मोज़ाम्बिक, सूडान, युगांडा, जॉर्डन, ताजिकिस्तान।

5. पहले और दूसरे प्रकार के जनसंख्या प्रजनन की भौगोलिक विशेषताओं और उनके भीतर देशों के समूह का वर्णन करें?

पहले प्रकार का जनसंख्या प्रजनन यूरोप, सीआईएस, उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और कुछ लैटिन अमेरिकी देशों (अर्जेंटीना, उरुग्वे, चिली) के देशों के लिए विशिष्ट है।

दूसरे प्रकार का प्रजनन: अफ्रीका, एशिया के देश, लैटिन अमेरिका के अधिकांश देश।

6. औसत जीवन प्रत्याशा संकेतक के अर्थ के बारे में बताएं और इसकी मात्रात्मक विशेषताएं बताएं?

किसी राष्ट्र की स्वास्थ्य स्थिति के लिए जीवन प्रत्याशा एक महत्वपूर्ण सामान्य मानदंड है। 21वीं सदी की शुरुआत में. संपूर्ण विश्व की जीवन प्रत्याशा 69 वर्ष (पुरुषों के लिए 67 वर्ष और महिलाओं के लिए 72 वर्ष) है। आर्थिक रूप से विकसित देशों के लिए वे 75 और 81 हैं, विकासशील देशों के लिए - 66 और 69, जिनमें सबसे कम विकसित देशों के लिए - 55 और 58 वर्ष हैं।

7. विश्व के लोगों के जातीय-भाषाई वर्गीकरण का वर्णन करें?

भाषा के आधार पर लोगों का वर्गीकरण उनकी रिश्तेदारी के सिद्धांत पर आधारित है। यह संबंध आमतौर पर एक मूल भाषा से कई भाषाओं की उत्पत्ति से जुड़ा होता है। उनमें से सबसे आम इंडो-यूरोपीय परिवार है। इस परिवार की भाषाएँ 150 लोगों द्वारा बोली जाती हैं जिनकी कुल जनसंख्या 3 अरब से अधिक है। विदेशी यूरोप और अमेरिका में इस परिवार की भाषाएँ कुल जनसंख्या के 95% लोगों द्वारा बोली जाती हैं। लगभग 1.8 बिलियन लोग। चीन-तिब्बती परिवार की भाषाएँ बोलते हैं, मुख्यतः चीनी, 300 मिलियन से अधिक अफ़्रोएशियाटिक परिवार की भाषाएँ बोलते हैं, मुख्यतः अरबी।

8. सही उत्तर चुनें: स्पेन, भारत, ईरान, पाकिस्तान, इंडोनेशिया, अल्जीरिया, ब्राजील के अधिकांश निवासी इस्लाम को मानते हैं?

उत्तर: ईरान, पाकिस्तान, इंडोनेशिया, अल्जीरिया।

9. बताएं कि निम्नलिखित में से कौन से क्षेत्र और देश श्रम प्रवास को आकर्षित करने के मुख्य केंद्र हैं: पश्चिमी यूरोप, खाड़ी देश, दक्षिण पूर्व एशिया, उत्तरी अफ्रीका, उत्तरी अमेरिका, रूस, ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी?

उत्तर: पश्चिमी यूरोप, खाड़ी देश, उत्तरी अमेरिका, जर्मनी, ऑस्ट्रेलिया।

10. स्मृति से विश्व के समोच्च मानचित्र पर विश्व के दस सबसे बड़े शहरों को चिह्नित करें।

(डेटा 2015 के लिए लिया गया)

11. नीचे सूचीबद्ध देशों को उनके शहरीकरण के स्तर (घटते क्रम में) के अनुसार वितरित करें: ऑस्ट्रेलिया, चीन, अमेरिका, ग्रेट ब्रिटेन, इथियोपिया, अर्जेंटीना, जर्मनी?

उत्तर: इथियोपिया - देश की जनसंख्या का 15%, चीन - देश की जनसंख्या का 47%, जर्मनी - 75%, अमेरिका - 80%, अर्जेंटीना - 87%, ऑस्ट्रेलिया - 88%, यूके - 89%।

विश्व धर्म

दुनिया के धर्मों में सबसे व्यापक धर्म ईसाई धर्म है (इसमें तीन शाखाएँ शामिल हैं - कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और ऑर्थोडॉक्स), जिसका पालन लगभग 2.4 बिलियन लोग करते हैं, मुख्य रूप से यूरोप, अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में। विश्वासियों (1.3 बिलियन) की संख्या में दूसरे स्थान पर इस्लाम (मुस्लिम) का कब्जा है, जिसे मुख्य रूप से एशिया और अफ्रीका में स्थित दुनिया के कई देशों में राज्य धर्म घोषित किया गया है। आजकल मुस्लिम दुनिया में 50 से अधिक देश शामिल हैं, और 120 देशों में मुस्लिम समुदाय हैं। रूस में लगभग 20 मिलियन लोग इस्लाम को मानते हैं। अनुयायियों की संख्या के मामले में विश्व धर्मों में तीसरा स्थान बौद्ध धर्म (500 मिलियन) का है, जो मध्य, दक्षिणपूर्व और पूर्वी एशिया में व्यापक है।

में हाल ही मेंसंपूर्ण विश्व के विकास पर इस्लामी कारक का बहुत बड़ा प्रभाव पड़ने लगा। आज मुस्लिम विश्व में 50 से अधिक देश शामिल हैं, और 120 देशों में मुस्लिम समुदाय हैं।

विश्व धर्मों का भूगोल.

तीन विश्व धर्म
ईसाई धर्म			इस्लाम	बौद्ध धर्म और लामावाद
रोमन कैथोलिक ईसाई अमेरिका यूरोप फिलिपींस	प्रोटेस्टेंट यूरोप, उत्तरी अमेरिका के देश ऑस्ट्रेलिया एन. ज़ीलैंड अफ़्रीका (दक्षिण अफ़्रीका और पूर्व ब्रिटिश उपनिवेश	ओथडोक्सी पूर्व यूरोप (रूस, बुल्गारिया, सर्बिया, यूक्रेन, आदि)	यूरोपीय देश (अल्बानिया, मैसेडोनिया, बोस्निया और हर्जेगोविना, रूस), एशियाई देश (ज्यादातर सुन्नी और केवल ईरान में, आंशिक रूप से इराक और यमन - शिया), उत्तरी अफ्रीका।	चीन, मंगोलिया, जापान, म्यांमार, थाईलैंड, वियतनाम, कंबोडिया, लाओस, मलेशिया, श्रीलंका, रूस (बुर्यातिया, तुवा)।

जनसंख्या की दृष्टि से सबसे बड़े इस्लामी राज्य इंडोनेशिया, पाकिस्तान, बांग्लादेश, नाइजीरिया (100 से 200 मिलियन आस्तिक), ईरान, तुर्की, मिस्र (50 से 70 तक) हैं। रूस में, लगभग 20 मिलियन लोग इस्लाम को मानते हैं; ईसाई धर्म के बाद यह देश का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण और लोकप्रिय धर्म है।

अरबी शब्द "इस्लाम" का शाब्दिक अर्थ "समर्पण" है। हालाँकि, इस धर्म के साथ कई तीव्र राजनीतिक और धार्मिक संघर्ष जुड़े हुए हैं। उसके पीछे खड़ा है इस्लामी उग्रवाद, जो नागरिक समाज को शरिया कानून के अनुसार संगठित इस्लामी समाज से बदलने का प्रयास करता है। दूसरी ओर, उदारवादी इस्लामनागरिक समाज के साथ आसानी से मिल सकते हैं।

"विश्व धर्म" विषय पर कार्य और परीक्षण

• विश्व की जातियाँ, लोग, भाषाएँ और धर्म - पृथ्वी की जनसंख्या 7वीं कक्षा

  पाठ: 4 कार्य: 12 परीक्षण: 1

• विश्व महासागर - पृथ्वी की प्रकृति की सामान्य विशेषताएँ, ग्रेड 7

  पाठ: 5 कार्य: 9 परीक्षण: 1

• समुद्र तल की राहत - स्थलमंडल - पृथ्वी का चट्टानी खोल, ग्रेड 5

  पाठ: 5 असाइनमेंट: 8 परीक्षण: 1

• अफ़्रीका की जनसंख्या - अफ़्रीका 7वीं कक्षा

  पाठ: 3 कार्य: 9 परीक्षण: 1

• महासागर के। ज्ञान का सामान्यीकरण - महासागर 7वीं कक्षा

  पाठ: 1 असाइनमेंट: 9 परीक्षण: 1

अग्रणी विचार:जनसंख्या समाज के भौतिक जीवन के आधार, हमारे ग्रह के एक सक्रिय तत्व का प्रतिनिधित्व करती है। सभी जातियों, राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं के लोग भौतिक उत्पादन और आध्यात्मिक जीवन में भाग लेने में समान रूप से सक्षम हैं।

बुनियादी अवधारणाओं:जनसांख्यिकी, विकास दर और जनसंख्या वृद्धि दर, जनसंख्या प्रजनन, प्रजनन क्षमता (प्रजनन दर), मृत्यु दर (मृत्यु दर), प्राकृतिक वृद्धि (प्राकृतिक वृद्धि दर), पारंपरिक, संक्रमणकालीन, आधुनिक प्रकार का प्रजनन, जनसंख्या विस्फोट, जनसांख्यिकीय संकट, जनसांख्यिकीय नीति, प्रवासन (उत्प्रवास, आव्रजन), जनसांख्यिकीय स्थिति, जनसंख्या का लिंग और आयु संरचना, लिंग और आयु पिरामिड, ईएएन, श्रम संसाधन, रोजगार संरचना; जनसंख्या का पुनर्वास और नियुक्ति; शहरीकरण, समूहन, महानगर, नस्ल, जातीयता, भेदभाव, रंगभेद, विश्व और राष्ट्रीय धर्म।

दक्षताएं और योग्यताएं:व्यक्तिगत देशों और देशों के समूहों के लिए प्रजनन, श्रम आपूर्ति (ईएएन), शहरीकरण आदि के संकेतकों की गणना और लागू करने में सक्षम हो, साथ ही विश्लेषण करें और निष्कर्ष निकालें (तुलना करें, सामान्यीकरण करें, इन रुझानों के रुझान और परिणाम निर्धारित करें), पढ़ें , विभिन्न देशों और देशों के समूहों के आयु और लिंग संकेतक पिरामिडों की तुलना और विश्लेषण करें; एटलस मानचित्रों और अन्य स्रोतों का उपयोग करके, दुनिया भर में बुनियादी संकेतकों में परिवर्तन को चिह्नित करें, एटलस मानचित्रों का उपयोग करके योजना के अनुसार देश (क्षेत्र) की जनसंख्या को चिह्नित करें।

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की उपलब्धियों, संस्कृति और शिक्षा के विकास के बावजूद, समाज और रोजमर्रा की जिंदगी में धर्मों की भूमिका आज भी बहुत बड़ी बनी हुई है। यह पश्चिम के अर्थशास्त्र पर भी लागू होता है, जहां चर्च, विशेष रूप से कैथोलिक चर्च, एक प्रमुख बैंकर, जमींदार के रूप में कार्य करता है, राजनीति, युवा शिक्षा, स्कूली शिक्षा और जीवन के कई अन्य क्षेत्रों को प्रभावित करता है। रूस में धर्मों का प्रभाव अधिक नहीं तो कम भी नहीं है, जहां सामान्य सांस्कृतिक और शैक्षिक स्तर आमतौर पर कम है। इसीलिए हमारे समय की कई प्रक्रियाओं और घटनाओं को समझने के लिए जनसंख्या से परिचित होना आवश्यक है।

प्रासंगिक आंकड़ों की कमी के कारण दुनिया की आबादी के बीच विश्वासियों की कुल संख्या स्थापित करना मुश्किल है। कुछ लेखकों का मानना ​​है कि पृथ्वी की कुल आबादी का लगभग आधा हिस्सा कुछ मान्यताओं (स्वीकारोक्ति) का पालन करता है, अन्य इसे उच्च आंकड़े कहते हैं।

सभी धर्मों को तीन समूहों में बांटा गया है:

• राष्ट्रीय और क्षेत्रीय;
• आदिवासी और पंथ.

जैसा कि इन धर्मों के नाम से पता चलता है, वे विशेष रूप से व्यापक हैं और कई जातीय समूहों के प्रतिनिधियों को गले लगाते हैं। वे आम तौर पर सक्रिय मिशनरी गतिविधि की विशेषता रखते हैं। यह केवल तीन धर्मों को विश्व धर्मों के रूप में वर्गीकृत करने की प्रथा है: ईसाई धर्म, इस्लाम (इस्लाम),।

अनुयायियों की दृष्टि से ईसाई धर्म दुनिया का सबसे बड़ा धर्म है। पहली शताब्दी में फ़िलिस्तीन में उत्पन्न। ई. के बाद यह धर्म पूरी दुनिया में व्यापक रूप से फैल गया। इसके मूल में ईश्वर-पुरुष, उद्धारकर्ता और ईश्वर पुत्र के रूप में यीशु मसीह में विश्वास है। ईसाई सिद्धांत का मुख्य स्रोत पवित्र धर्मग्रंथ (बाइबिल) है। ईसाई धर्म में तीन मुख्य दिशाएँ हैं - रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद।

इस्लाम (मुस्लिम) अपनी उत्पत्ति की दृष्टि से सबसे युवा धर्म है। इसकी स्थापना 7वीं शताब्दी में हुई थी। मुहम्मद (मैगामेट) द्वारा अरब में और इस और उसके बाद की शताब्दियों में अरब विजय के बाद, यह निकट और मध्य पूर्व के देशों में व्यापक रूप से फैल गया। इस्लाम एक एकेश्वरवादी धर्म है, इसकी सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मिता दुनिया के निर्माता, एक ईश्वर अल्लाह में विश्वास है। मुसलमानों की पवित्र पुस्तक कुरान है, जिसमें 114 अध्याय (सूरह) शामिल हैं।

मुसलमानों के जीवन का तरीका पाँच मुख्य कर्तव्यों ("इस्लाम के स्तंभ") द्वारा निर्धारित होता है:

• विश्वास करें कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद उसके दूत हैं;
• दिन में पाँच बार प्रार्थना करें;
• गरीब साथी विश्वासियों के पक्ष में वार्षिक कर का भुगतान करें;
• रमज़ान के महीने (मुस्लिम चंद्र कैलेंडर का नौवां महीना) के दौरान, दिन के उजाले के दौरान भोजन और पेय से परहेज करें;
• जीवन में कम से कम एक बार मुसलमानों के लिए पवित्र शहर की तीर्थयात्रा (हज) करें।

बौद्ध धर्म तीसरी दुनिया का धर्म है, जो अनुयायियों की संख्या के मामले में पहले दो से कमतर है, लेकिन अपनी उत्पत्ति के मामले में सबसे पुराना है। बौद्ध धर्म की उत्पत्ति प्राचीन काल में छठी-पांचवीं शताब्दी में हुई थी। ईसा पूर्व. इसके संस्थापक सिद्धार्थ गौतम माने जाते हैं, जिन्हें बाद में बुद्ध नाम मिला, यानी "प्रबुद्ध"। यह चार के सिद्धांत पर आधारित है महान सत्य: जीवन के सार के रूप में कष्ट, इसके कारण, इसका सार और इससे मुक्ति के तरीके - पूर्ण मुक्ति (निर्वाण) की प्राप्ति तक।

राष्ट्रीय और क्षेत्रीय धर्मों में हिंदू धर्म, कन्फ्यूशीवाद, शिंटोवाद और यहूदी धर्म शामिल हैं।

ऐतिहासिक परिवर्तनों के बावजूद, आधुनिक धर्म काफी स्थिर हैं। ईसाई धर्म सबसे अधिक व्यापक हो गया। सबसे पहले, यह कैथोलिक धर्म पर लागू होता है। कई देशों में कैथोलिक विश्वासियों का बहुमत है, और कई अन्य देशों में वे कमोबेश महत्वपूर्ण समूह बनाते हैं। एशिया में वे विश्वासियों का मुख्य समूह हैं। में कैथोलिक आस्थासंरक्षित, मुख्यतः पूर्व पुर्तगाली और में। कैथोलिक विश्वासियों का 1/3 हिस्सा बनाते हैं। लेकिन उनमें से अधिकतर देशों में हैं. यह स्पैनिश और का परिणाम है. कैथोलिकों का काफी व्यापक प्रतिनिधित्व है।

एक महत्वपूर्ण वितरण क्षेत्र भी प्रोटेस्टेंटवाद की विशेषता है, जो उत्तरी, मध्य और पूर्वी यूरोप के कई देशों की जनसंख्या की इकबालिया संरचना को निर्धारित करता है। प्रोटेस्टेंट दक्षिणी और पश्चिमी अफ्रीका के कुछ देशों में विश्वासियों का मुख्य समूह हैं जो पहले ब्रिटिश और डच उपनिवेश थे। वे ऑस्ट्रेलिया में व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं और ऑस्ट्रेलिया में सभी विश्वासियों का आधा और 1/3 हिस्सा बनाते हैं

रूस के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

संघीय राज्य बजट शैक्षिक संस्थाउच्च व्यावसायिक शिक्षा

"ओम्स्क राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय"

विज्ञान शिक्षा संकाय

भूगोल विभाग एवं भूगोल शिक्षण पद्धतियाँ

पाठ्यक्रम कार्य

विश्व धर्मों का भूगोल

छात्र एलेनोवा अबे अमांगेल्डिनो

वैज्ञानिक पर्यवेक्षक: लाज़रेवा ज़न्ना वासिलिवेना

परिचय

अध्याय I. धर्मों के अध्ययन की सैद्धांतिक विशेषताएं

2 धर्मों के वर्गीकरण के सिद्धांत

3 समाज में धर्म की भूमिका

दूसरा अध्याय। विश्व धर्मों का प्रसार

1 आधुनिक विश्व में धर्मों का प्रसार

विश्व के प्रमुख धर्मों की 2 विशेषताएँ

3 भौगोलिक विशेषताओंविश्व धर्मों का प्रसार

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

अनुप्रयोग

परिचय

धर्म एक जटिल सामूहिक अवधारणा है जिसमें एक निश्चित पौराणिक कथा, हठधर्मिता की एक प्रणाली, पंथ और अनुष्ठान क्रियाएं, सामाजिक धार्मिक संस्थाएं, विश्वासियों और एक धार्मिक संगठन के बीच संबंधों के विशिष्ट रूप और बहुत कुछ शामिल हैं। प्रत्येक धर्म के लिए, इन सभी क्षणों की अपनी विशिष्ट अर्थ सामग्री, अपना इतिहास और एक जातीय, राष्ट्रीय, वर्ग और व्यक्तिगत व्यक्तिगत चश्मे के माध्यम से एक विशेष अपवर्तन होता है।

धर्म कई सदियों से अस्तित्व में है। आधुनिक विज्ञान का मानना ​​है कि "होमो सेपियन्स" 30-40 हजार वर्ष पहले प्रकट हुए थे। वैज्ञानिकों द्वारा खोजे गए गुफा चित्र और घरेलू सामान लगभग एक ही समय के हैं, जो पहले से ही आस्था के अस्तित्व का संकेत देते हैं। अजीबोगरीब धर्म अस्तित्व में थे प्राचीन विश्वमिस्रवासियों, यूनानियों, बेबीलोनियों, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच। सभ्यता की उत्पत्ति के बाद से धर्म सभी लोगों के इतिहास में साथ रहा है और मानव अस्तित्व के लगभग सभी क्षेत्रों में व्याप्त हो गया है, लोगों की चेतना और यहां तक ​​कि अवचेतन की गहराई में भी प्रवेश कर गया है। धर्म एक विशेष पक्ष है आध्यात्मिक दुनियाजिसकी मुख्य विशेषता अलौकिक शक्तियों और प्राणियों में विश्वास है। धार्मिक आस्था हमेशा तीर्थस्थलों, देवताओं की पूजा, विशेष, स्थापित पवित्र कार्यों-अनुष्ठानों की मदद से उनकी सेवा से जुड़ी होती है। धार्मिक आस्था और अनुष्ठान एक जैविक एकता का निर्माण करते हैं, जिसके बिना कोई धर्म नहीं हो सकता। प्रत्येक धर्म के लिए विशिष्ट मान्यताएँ उनके आध्यात्मिक मूल का निर्माण करती हैं। उनमें बाकी सब कुछ इस आध्यात्मिक, आदर्श शुरुआत का कार्यान्वयन है।

धर्म और आस्था का विषय प्रासंगिक है, क्योंकि आस्था किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टिकोण, उसके जीवन की स्थिति, विश्वास, नैतिक और नैतिक नियम, आदर्श और रीति-रिवाज का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिसके अनुसार - अधिक सटीक रूप से, जिसके भीतर - वह रहता है, कार्य करता है। , सोचता है और महसूस करता है।

आधुनिक दुनिया के क्षेत्र में धर्मों के प्रसार की विशेषताओं का पता लगाकर, किसी विशेष लोगों की परंपराओं, जीवन और विश्वदृष्टि की मुख्य विशेषताओं, उनके वितरण के भूगोल की पहचान करना और मान्यताओं के संबंध को निर्धारित करना संभव है। अर्थव्यवस्था का क्षेत्रीय संगठन, सामाजिक-आर्थिक विकास की विशेषताएं।

अध्ययन का उद्देश्य: विश्व धर्म।

शोध का विषय: विश्व धर्मों के प्रसार की विशेषताएं

कार्य का उद्देश्य: विश्व धर्मों के प्रसार की भौगोलिक विशेषताओं की पहचान करना।

."धर्म" की अवधारणा की सामग्री का विस्तार करें, आधुनिक धर्मों के अध्ययन के लिए वर्गीकरण और तरीके प्रस्तुत करें;

.विश्व धर्मों की मुख्य विशेषताओं पर विचार करें;

.विश्व धर्मों के वितरण के क्षेत्र निर्धारित करें।

अनुसंधान की विधियाँ: वर्णनात्मक; तुलनात्मक भौगोलिक, कार्टोग्राफिक।

अध्याय I. धर्मों के अध्ययन की सैद्धांतिक विशेषताएं

"धर्म" की अवधारणा की विषय-वस्तु पर वैज्ञानिकों के अलग-अलग विचार हैं। आइए उनमें से कुछ पर नजर डालें।

धर्म एक आध्यात्मिक गठन है, दुनिया और स्वयं के साथ एक विशेष प्रकार का मानवीय संबंध, वास्तविकता के रोजमर्रा के अस्तित्व के संबंध में अन्यता (बाद के जीवन) के विचार से प्रभावित होता है।

धर्म, पूरे इतिहास में मानव समाज में अंतर्निहित एक घटना के रूप में और आज तक दुनिया की आबादी के भारी बहुमत को कवर करता है, फिर भी यह एक ऐसा क्षेत्र बन गया है जिसे बहुत से लोग कम समझते हैं। इस प्रतीत होने वाले अजीब तथ्य के कारणों में से एक यह तथ्य है कि धर्म का मूल्यांकन, एक नियम के रूप में, उसके बाहरी संकेतों से किया जाता है, कि पंथ में उसके अनुयायियों द्वारा व्यक्तिगत और सार्वजनिक जीवन में इसका अभ्यास कैसे किया जाता है। यहीं से द्रव्यमान आता है अलग-अलग व्याख्याएँधर्म, अपने सार को या तो उन तत्वों में देखता है जो उसमें गौण हैं, महत्वहीन हैं, या यहाँ तक कि उसकी विकृतियों में भी, जिनसे कोई भी धर्म बच नहीं पाया है।

"धर्म एक आध्यात्मिक गठन है, दुनिया और स्वयं के साथ एक विशेष प्रकार का मानवीय संबंध, वास्तविकता के रोजमर्रा के अस्तित्व के संबंध में अन्यता (बाद के जीवन) के विचार से प्रभावित होता है।"

शोध के अनुसार, धर्म के दो पहलू हैं: बाहरी - जैसा कि यह बाहरी पर्यवेक्षक को दिखाई देता है, और आंतरिक, जो उस आस्तिक के सामने प्रकट होता है जो किसी दिए गए धर्म के आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के अनुसार रहता है।

बाहर से, धर्म, सबसे पहले, एक विश्वदृष्टिकोण है जिसमें कई पद (सच्चाई) शामिल हैं, जिसके बिना (कम से कम उनमें से एक के बिना) यह खुद को खो देता है, जादू टोना, जादू-टोना और इसी तरह के छद्म-धार्मिक रूपों में बदल जाता है, जो केवल इसके क्षय, विकृति, या विचार की धार्मिक और दार्शनिक प्रणाली के उत्पाद हैं जिनका किसी व्यक्ति के व्यावहारिक जीवन पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है। एक धार्मिक विश्वदृष्टि का हमेशा एक सामाजिक चरित्र होता है और वह अपने अनुयायियों, पंथ आदि के लिए एक निश्चित संरचना, नैतिकता, जीवन के नियमों के साथ कम या ज्यादा विकसित संगठन (चर्च) में खुद को व्यक्त करता है।

आंतरिक पक्ष पर, धर्म ईश्वर का प्रत्यक्ष अनुभव है।

धर्म (लैटिन रिलिजियो से - धर्मपरायणता, तीर्थस्थल, पूजा की वस्तु), विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण, साथ ही संबंधित व्यवहार और विशिष्ट क्रियाएं (पंथ), भगवान या देवताओं के अस्तित्व में विश्वास के आधार पर, "पवित्र" - अर्थात। किसी न किसी प्रकार का अलौकिक। सबसे प्रारंभिक अभिव्यक्तियाँ जादू, कुलदेवता, अंधभक्ति, जीववाद आदि हैं। ऐतिहासिक रूपधर्म का विकास: आदिवासी, राष्ट्रीय-राज्य (जातीय), विश्व (बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम)। धर्म के उद्भव का कारण शक्तिहीनता है आदिम मनुष्यप्रकृति के खिलाफ लड़ाई में, और बाद में, एक वर्ग-विरोधी समाज के उद्भव के बाद, लोगों पर हावी होने वाली सहज सामाजिक ताकतों के सामने शक्तिहीनता।

प्रत्येक धर्म अपने भीतर एक प्रकार का ज्ञान रखता है जिसे किसी अन्य धर्म की स्थिति के साथ-साथ वैज्ञानिक (गैर-धार्मिक) ज्ञान या सामान्य ज्ञान की स्थिति से सत्यापित या खंडित नहीं किया जा सकता है। धर्म व्यक्तियों और मानव समूहों के व्यवहार में एक शक्तिशाली प्रेरक कारक है, इसमें अपार शक्ति है। धर्म की क्षमता मुख्य रूप से आध्यात्मिक जीवन के कई क्षेत्रों, बौद्धिक कार्यों, कलात्मक रचनात्मकता, वास्तविकता के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक परिवर्तनों में प्रकट होती है। हालाँकि, यदि धार्मिक गतिविधि सामाजिक जीवन की नींव, स्वीकृत आदेश और मानदंडों के साथ-साथ किसी व्यक्ति के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के विरुद्ध निर्देशित हो तो धर्म में विनाशकारी क्षमता भी हो सकती है। इस प्रकार, धर्म एक ही समय में एक सामाजिक संस्था, आध्यात्मिक जीवन का क्षेत्र और संस्कृति का हिस्सा है।

रोमन लोग सबसे पहले "धर्म" (रिलिजियो) की अवधारणा का उपयोग करने वाले थे। अपने आध्यात्मिक जीवन में, इस शब्द के साथ उन्होंने विश्वासों और अनुष्ठानों, देवताओं की श्रद्धा और सम्मानजनक पूजा के क्षेत्र को परिभाषित किया। रूसी संस्कृति में, "धर्म" शब्द 18वीं शताब्दी में प्रयोग में आया। यह मुख्य रूप से ईश्वर में आस्था से जुड़ा था। इस्लामी और यहूदी धार्मिक संस्कृतियों में समान अवधारणाएँ मौजूद हैं, लेकिन उनका अर्थ पंथ, रीति-रिवाज और कानून से अधिक संबंधित है। बौद्धों के पास ईश्वर में विश्वास के रूप में "धर्म" की अवधारणा नहीं है, बल्कि एक उच्च आध्यात्मिक सिद्धांत और मोक्ष के मार्ग की अवधारणा है।

इस प्रकार, धर्म की अवधारणा पर कोई आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण नहीं है, क्योंकि प्रत्येक धर्म की अपनी विशिष्ट अर्थ सामग्री, अपना इतिहास और एक जातीय, राष्ट्रीय, वर्ग और व्यक्तिगत व्यक्तिगत चश्मे के माध्यम से एक विशेष अपवर्तन होता है।

1.2 धर्मों के वर्गीकरण के सिद्धांत

अतीत में कई पंथ थे और अब भी हैं (उनमें से कई हजार हैं), साथ ही ऐसे धर्म भी हैं जो उनके आधार पर उभरे हैं। इस विविधता को किसी तरह समझने के लिए, धर्मों के प्रकारों को अलग करने के लिए व्यवस्थितकरण का उपयोग किया जाता है। प्रकार कुछ धर्मों की सामान्य विशेषताओं को दर्शाते हैं, जिससे धर्मों और मान्यताओं को उचित समूहों या परिवारों में जोड़ना संभव हो जाता है। टाइपोलॉजी कुछ ऐतिहासिक और धार्मिक रुझानों की विशेषता बताती है; यह न केवल किसी दिए गए समूह के धर्मों की समानता और एक निश्चित संबंध में अन्य समूहों के धर्मों के साथ उनकी असमानता को प्रकट करता है, बल्कि विभिन्न प्रकार के धर्मों के बीच संबंधों को भी प्रकट करता है। अलग-अलग टाइपोलॉजिकल योजनाएं हैं और, तदनुसार, वे धर्मों के बीच अंतर करते हैं: "बुतपरस्त और प्रकट", "प्राकृतिक और "प्रेरित", "प्राकृतिक और नैतिक", "निर्भरता और स्वतंत्रता", "बहुदेववादी, हेनोथिस्टिक और एकेश्वरवादी", आदि। सामाजिक मानदंडों के दृष्टिकोण से, ऐसे धर्म हैं जो राज्य-निर्माण और संस्कृति-निर्माण कर रहे हैं, और इसके विपरीत, ऐसे धर्म हैं जिनमें ऐसी विशेषताएं नहीं हैं। जनजातीय, राष्ट्रीय-राष्ट्रीय और विश्व धर्म भी हैं।

जनजातीय बुतपरस्त धर्म एक आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था की स्थितियों के तहत विकसित हुए। मूल धार्मिक मान्यताएँ अधिकांशतः लोगों के प्रत्येक संबंधित समूह के लिए सामान्य थीं, लेकिन ऐसे समूहों के अलग होने के बाद वे प्रत्येक अद्वितीय तरीके से विकसित हुए। जनजातीय धर्मों का गठन कबीले और जनजाति की जीवन स्थितियों के प्रभाव में हुआ, विकासशील प्रकार के जातीय समूहों के साथ विलय हुआ और उन्हें आध्यात्मिक (पवित्र) किया गया। ऐसे धर्मों में आनुवंशिक एकता और सजातीयता पर आधारित पूर्वजों के पंथ का एक महत्वपूर्ण स्थान है। बुतपरस्त धर्मों की विशेषता एक आदिवासी नेता का पंथ और उम्र-आधारित दीक्षाओं की एक प्रणाली है। कामोत्तेजक, कुलदेवतावादी, जादुई, जीववादी मान्यताएँ और पंथ-अनुष्ठान क्रियाएँ व्यापक हैं। एक विकसित जनजातीय व्यवस्था के चरण में, कई आत्माओं में से, एक आत्मा की छवि उभर सकती है - एक संरक्षक, जिसने एक जनजातीय मूर्तिपूजक देवता की विशेषताएं हासिल कर लीं। जनजातीय देवताओं ने एक विशेष समूह के भीतर लोगों की एकजुटता और समूहों को एक-दूसरे से अलग-थलग करने को व्यक्त किया। इन बुतपरस्त देवताओं की शक्ति उनके जातीय क्षेत्र की सीमाओं से आगे नहीं बढ़ी, जिसके बाहर अन्य देवताओं ने शासन किया था।

जैसे-जैसे समाज, राष्ट्रीयताएँ और राष्ट्र विकसित होते हैं, राष्ट्रीय-राष्ट्रीय और विश्व धर्म उत्पन्न होते हैं। हालाँकि, अधिक विकसित धर्मों में, अपनी आवश्यक विशिष्टता बनाए रखते हुए, कई जनजातीय तत्व शामिल होते हैं। कई मामलों में, समकालिक या उदार प्रणालियाँ उभरती हैं जिनमें विभिन्न ऐतिहासिक और आध्यात्मिक प्रकार के धर्मों की मान्यताएँ और पंथ जटिल रूप से आपस में जुड़े हुए हैं। यह घटना संप्रदायों की विशेषता है। वर्तमान में, जनजातीय धर्म दक्षिण, पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया, मलेशिया, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के लोगों के बीच, उत्तर और दक्षिण अमेरिका के भारतीयों के बीच आम हैं और सामाजिक संरचनाओं से जुड़े हैं, जो अपनी कुछ विशेषताओं के कारण, उनमें जमे हुए हैं। ऐतिहासिक विकास।

लोक-राष्ट्रीय धर्मों ने जनजातीय लोगों की कुछ ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशेषताओं को अवशोषित किया, लेकिन बाद के विपरीत, वे वर्ग समाज के गठन के दौरान बने और विकसित हुए। लोक और राष्ट्रीय धर्मों के वाहक मुख्य रूप से संबंधित जातीय समूह के प्रतिनिधि होते हैं, हालांकि एक अलग जातीयता के व्यक्ति, कुछ शर्तों के तहत, उनके अनुयायी बन सकते हैं। इन धर्मों को विधिवाद की विशेषता है - अपने पारंपरिक रूपों में लोगों के रोजमर्रा के व्यवहार का विस्तृत अनुष्ठान (भोजन सेवन के नियमन, स्वच्छता नियमों का अनुपालन, घरेलू परंपराओं आदि तक), विशिष्ट अनुष्ठान, धार्मिक नियमों और निषेधों की एक सख्त प्रणाली। , अन्य जातीय समूहों-धार्मिक समुदायों से अलगाव और अलगाव। वर्तमान में विद्यमान धर्मों में, इस प्रकार में यहूदी धर्म (तल्मूड), हिंदू धर्म (मनु के कानून), कन्फ्यूशीवाद, सिख धर्म, शिंटोवाद आदि शामिल हैं।

विश्व धर्म - बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम - किसी न किसी हद तक जनजातीय और राष्ट्रीय-राष्ट्रीय धर्मों से जुड़े हुए हैं, उन्होंने अपने कुछ बाहरी जातीय-सांस्कृतिक तत्वों को उधार लिया है, लेकिन साथ ही वे उनसे काफी भिन्न हैं। विश्व धर्मों के बीच कुछ आध्यात्मिक और ऐतिहासिक संबंध भी हैं। विश्व धर्म एक प्रकार से संक्रमण के युग में प्रकट हुए जनसंपर्कदूसरों के लिए। उभरते राज्यों को कवर किया गया बड़े क्षेत्र, विभिन्न आर्थिक संरचनाएँ, जातीय समूह और संस्कृतियाँ शामिल हैं। इसलिए, कई सामाजिक संरचनाओं की जीवनशैली उभरते पंथों और धर्मों में परिलक्षित हुई। विश्व धर्म, एक डिग्री या किसी अन्य तक, मिशनरी और उपदेशात्मक गतिविधि की विशेषता रखते हैं, जो प्रकृति में अंतरजातीय और विश्वव्यापी हैं, विभिन्न सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूहों को संबोधित करते हैं। ये धर्म कुछ मानदंडों के अनुसार लोगों की समानता ("पड़ोसी" की अवधारणा) के विचार का प्रचार करते हैं। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी में, एक पड़ोसी को किसी भी व्यक्ति के रूप में समझा जाता है, चाहे उसका विश्वास, राष्ट्रीयता, लिंग, पेशा और कोई अन्य विशेषता कुछ भी हो। इस्लाम में पड़ोसी कोई दूसरा मुसलमान होता है. यहूदी धर्म में पड़ोसी को यहूदी और यहूदी समझा जाता है। शैतानवाद में, "पड़ोसी" की अवधारणा को पूरी तरह से खारिज कर दिया गया है।

दो प्रकार के राष्ट्रीय धर्मों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

पहले प्रकार के धर्म राष्ट्रीयता और उसके सहायक पर विचार करते हैं सामाजिक संस्थाकिसी के स्वीकारोक्ति के एक आवश्यक या यहां तक ​​कि परिभाषित पहलू के रूप में (सैद्धांतिक स्तर पर भी)। इन धर्मों में यहूदी धर्म (यहूदियों की चुनींदापन में विश्वास और इस धर्म की बंद-सांप्रदायिक प्रकृति, प्रारंभिक हेलेनिज़्म के युग में धर्मांतरण की एक छोटी अवधि के दौरान नरम हो गया और तल्मूडिक काल में तेजी से तीव्र), हिंदू धर्म (सख्त रूप से) शामिल हैं। अर्थ, हिंदू होने का अर्थ है एक निश्चित वर्ण और जाति से संबंधित होना, यानी भारत में पैदा हुआ, एक भारतीय परिवार में) और शिंटोवाद, यहां तक ​​कि अपने "पवित्र भूगोल" में भी विशेष रूप से जापान पर केंद्रित है।

दूसरे प्रकार के राष्ट्रीय धर्म अपने मूल समाज की राष्ट्रीय पहचान और सामाजिक संस्थाओं से इतनी सख्ती से जुड़े नहीं हैं और सैद्धांतिक रूप से, कुछ शर्तों के तहत, विश्व धर्म बन सकते हैं। जिन कारणों से ऐसा नहीं हुआ, वे एक नियम के रूप में, व्यक्तिपरक प्रकृति के हैं: ऐतिहासिक स्थिति समय दिया गयाऔर इस स्थान पर, मिशनरी गतिविधि की कमी, विश्व धर्म से प्रतिस्पर्धा। उदाहरण के लिए, हम जैन धर्म, पारसी धर्म और मनिचैवाद का हवाला दे सकते हैं (बाद वाला रोमन साम्राज्य में तीसरी-चौथी शताब्दी में बहुत सफलतापूर्वक फैल गया, लेकिन ईसाई धर्म के साथ प्रतिस्पर्धा का सामना नहीं कर सका)। इनमें कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद भी शामिल हो सकते हैं।

1.3 समाज में धर्म की भूमिका

समाज में धर्म की भूमिका पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं, लेकिन वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि धर्म किसी भी सभ्यता के विकास में एक महत्वपूर्ण कारक रहा है और आज भी है। किसी विशेष समाज के जीवन में इसका स्थान विभिन्न परिस्थितियों से निर्धारित होता है: समाज के विकास का स्तर, सार्वजनिक चेतना, संस्कृति, परंपराएँ और संबंधित सामाजिक-राजनीतिक संरचनाओं का प्रभाव।

आधुनिक दुनिया में, धर्म की भूमिका काफी महत्वपूर्ण है, हालांकि यह ध्यान में रखना चाहिए कि क्षणिक आधुनिक दुनिया में आधुनिक वास्तविकताओं के अनुकूल होने के लिए किसी विशेष धर्म की क्षमता पर बहुत कुछ निर्भर करता है।

धर्म का प्रभाव समाज में उसके कार्यों के माध्यम से महसूस किया जाता है, जिस पर संबंधित विषय के ढांचे के भीतर पहले ही ऊपर चर्चा की जा चुकी है। वास्तव में, इन कार्यों (विशेष रूप से विनियामक-मानक) की पूर्ति स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि धर्म, बिना किसी आधार के, मानव जीवन (दैनिक निर्देशों से लेकर नैतिकता तक) और समग्र रूप से समाज को विनियमित करने का दावा करता है। आप संस्कृति पर धर्म के प्रभाव का उदाहरण दे सकते हैं (उदाहरण के लिए, सभी प्रकार के निषेध)। दृश्य कलाइस्लाम में), विज्ञान पर (उदाहरण के लिए, इनक्विजिशन इन मध्ययुगीन यूरोपऔर इसके द्वारा वैज्ञानिकों का उत्पीड़न - जी. गैलीलियो, डी. ब्रूनो.), राजनीति (उदाहरण के लिए, रोमन की राजनीतिक गतिविधियाँ- कैथोलिक चर्चऑगस्टीन द ब्लेस्ड और थॉमस एक्विनास की अवधारणाओं की भावना में, आधुनिक राजनीतिवेटिकन, साथ ही आधुनिक ईरान, पूर्व के कुछ अन्य देशों आदि में धार्मिक इस्लामी शासन)।

में धर्म की स्थिति आधुनिक समाजयह काफी विरोधाभासी है और इसकी भूमिका का पूर्ण मूल्यांकन करना असंभव है।

शायद आधुनिक दुनिया में सबसे मजबूत प्रभाव इस्लाम का है। 35 देशों में मुस्लिम आबादी बहुसंख्यक है और 29 देशों में इस्लाम के अनुयायी शक्तिशाली अल्पसंख्यक हैं। 28 देशों में इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में मान्यता प्राप्त है। राज्य धर्म एक ऐसा धर्म है जिसका किसी विशेष देश में प्रमुख स्थान विधायी कृत्यों द्वारा सुरक्षित होता है। नतीजतन, इस्लाम विश्व राजनीति में भी प्रभावशाली है। अपने देश - इज़राइल - के सार्वजनिक जीवन में यहूदियों की भूमिका भी महान है, और न केवल उनके देश में, बल्कि उन देशों में भी जहां यहूदी प्रवासी बड़े हैं। हम हिंदुओं के निर्णायक प्रभाव के बारे में बात कर सकते हैं सामाजिक जीवनभारत और यूरोपीय राज्यों में कुछ ईसाई चर्च।

आधुनिक समाज में धर्म की भूमिका लम्बे समय से गंभीर बनी हुई है। विज्ञान ने, दुनिया को समझने और प्रकृति की शक्तियों पर मनुष्य की महारत की कई समस्याओं को हल किया है, धर्म को आधुनिकीकरण का जोखिम भरा रास्ता अपनाने के लिए मजबूर किया है, ज्ञान की सीमा को पहले से भी अधिक जटिल, दार्शनिक गहराई में और भी अधिक जटिल बना दिया है। ज्ञान के नए क्षेत्रों में, कई परिचित अवधारणाओं ने अपना अर्थ खो दिया है, और ऐसा मुख्य रूप से इसलिए हुआ क्योंकि आज विज्ञान मनुष्यों के लिए संवेदी रूप से सुलभ दृश्य दुनिया की सीमाओं से बहुत आगे निकल गया है।

दूसरा अध्याय। विश्व धर्मों का प्रसार

2.1 आधुनिक विश्व में धर्मों का प्रसार

धर्मों के प्रसार में विश्व अनुभव से पता चलता है कि जनसंख्या की धार्मिक संरचना स्थिर नहीं है और समय के साथ महत्वपूर्ण और कभी-कभी आमूल-चूल परिवर्तनों के अधीन है। धार्मिक विद्वानों के अनुसार, यह गतिशीलता भिन्न प्रकृति के जटिल कारणों से होती है: मिशनरी गतिविधि, लोगों की पहले से स्वीकारोक्ति में निराशा, प्रवास और विजय, विभिन्न धार्मिक समूहों के बीच प्राकृतिक विकास में अंतर (प्रसव, गर्भपात, ब्रह्मचर्य, आदि के प्रति उनके अलग-अलग दृष्टिकोण के कारण), धार्मिक उत्पीड़न, आदि।

शोध कंपनियों के संगठन गैलप इंटरनेशनल के अनुसार, दुनिया के दो तिहाई (66%) निवासी खुद को धार्मिक लोग मानते हैं, भले ही वे धार्मिक पूजा स्थलों पर जाते हों या नहीं। इसके विपरीत, एक चौथाई उत्तरदाताओं (25%) ने खुद को गैर-धार्मिक लोग कहा। और केवल 6% ने कहा कि वे आश्वस्त नास्तिक हैं।

धार्मिक पालन अफ्रीकी महाद्वीप पर सबसे मजबूत है, जहां 10 में से 9 उत्तरदाताओं ने खुद को धार्मिक (91%) बताया, जबकि नाइजीरिया और घाना जैसे देशों में यह आंकड़ा क्रमशः 94% और 96% है, जो दुनिया में सबसे ज्यादा है। इथियोपिया के निवासी सबसे कम धार्मिक निकले - 66% उत्तरदाताओं ने खुद को धार्मिक और 23% ने गैर-धार्मिक बताया। 10 में से 8 लैटिन अमेरिकी (82%) ने भी खुद को धार्मिक बताया। अपवाद ग्वाटेमाला (64%) और उरुग्वे (54%) हैं। मध्य पूर्व में 79% जनसंख्या धार्मिक है। तुर्की में, देश की 83% आबादी धार्मिक है और केवल 1% आश्वस्त नास्तिक हैं। इज़राइली आबादी के एक सर्वेक्षण के नतीजे कुछ हद तक सामान्य मध्य पूर्वी तस्वीर के अनुरूप नहीं हैं - 52% खुद को धार्मिक लोग मानते हैं, 33% खुद को गैर-धार्मिक कहते हैं, उनके अनुसार, 11% आश्वस्त नास्तिक हैं। 10 में से 7 उत्तरी अमेरिकी खुद को धार्मिक (73%) मानते हैं, एक चौथाई गैर-धार्मिक (25%) हैं और केवल 1% खुद को नास्तिक कहते हैं। कनाडा में, धार्मिक आबादी का अनुपात 58% से कम है, जबकि 33% गैर-धार्मिक हैं और 6% नास्तिक हैं।

धार्मिकता का स्तर पश्चिमी यूरोपऔसत 60% है. पश्चिमी यूरोपीय देशों में ग्रीस सबसे अधिक धार्मिक देश (86%) है, जबकि नॉर्वे सबसे कम धार्मिक (36%) है। हालाँकि इस क्षेत्र के अधिकांश देशों में आबादी का एक बड़ा हिस्सा धार्मिक है, नॉर्वे, नीदरलैंड और यूके जैसे देशों में धार्मिक और गैर-धार्मिक निवासियों की संख्या लगभग बराबर है।

पूर्वी और मध्य यूरोप के सभी देशों में, 10 में से कम से कम 6 उत्तरदाता धार्मिक हैं। अपवाद चेक गणराज्य है, जहां आधी आबादी खुद को गैर-धार्मिक (51%) मानती है और पांचवां (20%) नास्तिक है। धार्मिकता की उच्चतम दर कोसोवो (86%), मैसेडोनिया, पोलैंड और रोमानिया (तीनों देशों में 85%) में पाई गई।

एशिया-प्रशांत क्षेत्र को सही मायनों में विरोधाभासों का क्षेत्र कहा जा सकता है। कई देशों में, जैसे फिलीपींस (90%) और भारत (87%) में, धार्मिक अनुपालन बहुत मजबूत है, जबकि थाईलैंड और जापान में सबसे बड़ी संख्याउत्तरदाता स्वयं को गैर-धार्मिक कह रहे हैं (क्रमशः 65% और 59%)। हांगकांग दुनिया का एकमात्र देश है जहां कट्टर नास्तिकों की हिस्सेदारी देश के आधे निवासियों से अधिक है - 54%। पृथ्वी ग्रह की आबादी के बीच नास्तिक भावना पर डेटा भी यहां दिलचस्प होगा। अमेरिकन पित्जर कॉलेज के अनुसार, शीर्ष दस नास्तिक देशों में शामिल हैं: स्वीडन (कम से कम 45%, इस राज्य के अधिकतम 85% निवासी नास्तिक हैं), वियतनाम (81%), डेनमार्क (43-80%), नॉर्वे ( 31-72%), जापान (64-65%), चेक गणराज्य (54-61%), फ़िनलैंड (28-60%), फ़्रांस (43-54%), दक्षिण कोरिया(30 - 52%) और एस्टोनिया (49%)। रूस इस सूची में 12वें स्थान पर था (24-48%), और संयुक्त राज्य अमेरिका दुनिया के सबसे नास्तिक राज्यों की सूची में शामिल नहीं था। महत्वपूर्ण विशेषतादुनिया में आधुनिक धार्मिक स्थिति धार्मिक बहुलवाद, धर्मों की विविधता है।

ग्रेट ब्रिटेन में प्रकाशित विश्व ईसाई विश्वकोश के अनुसार, दुनिया में लगभग 10,000 विभिन्न धार्मिक आंदोलन हैं।

चित्र 1 आधुनिक दुनिया में धार्मिक मान्यताओं का सहसंबंध

सबसे बड़ा लेकिन प्रमुख धर्म नहीं ईसाई धर्म है (कुल जनसंख्या का 33.0%)। दुनिया की आबादी का पांचवां हिस्सा इस्लाम को मानता है (दुनिया की आबादी का 19.6%)। 13.4% हिंदू धर्म को मानते हैं। 6.4% - चीनी जातीय धर्म। बौद्ध 5.9% का प्रतिनिधित्व करते हैं। जातीय धर्म - 3.6%। नए एशियाई धर्म - 1.7%। दुनिया की 12.7% आबादी किसी भी धर्म से बाहर है। नास्तिक - दुनिया की आबादी का 2.5%। निम्नलिखित छोटे धार्मिक समूह एक प्रतिशत से भी कम हैं: सिख - 23 मिलियन लोग, लगभग 0.3%। यहूदीवादी -14 मिलियन लोग, लगभग 0.2%। बहाई - 7 मिलियन लोग, लगभग 0.1%।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बड़ी संख्या में धर्म और धार्मिक आंदोलन हैं जो धार्मिक मान्यताओं में एक दूसरे से भिन्न हैं। लेकिन आस्तिकों की कुल संख्या नास्तिकों की संख्या से काफी अधिक है, इसलिए धर्म व्यक्ति और समाज के जीवन को समग्र रूप से नियंत्रित करता है। नास्तिकता का विकास सामान्यता की कमी को भड़काता है नैतिक सिद्धांतोंऔर दृष्टिकोण, व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ, लोगों के विश्वदृष्टिकोण को अलग करती हैं। नास्तिकता की इस क्रिया का परिणाम संघर्षों का प्रसार है।

2.2 विश्व के प्रमुख धर्मों की विशेषताएँ

धार्मिक चेतना इस विश्वास से आती है कि, वास्तविक दुनिया के साथ, एक और भी है - एक उच्चतर, अलौकिक, पवित्र दुनिया। और यह हमें यह मानने की अनुमति देता है कि कई धार्मिक प्रणालियों के पंथों, अनुष्ठानों और दर्शन की बाहरी विविधता और विविधता कुछ सामान्य वैचारिक विचारों पर आधारित है। कई अलग-अलग धर्म रहे हैं और अब भी मौजूद हैं। वे कई देवताओं में विश्वास - बहुदेववाद, और एक ईश्वर में विश्वास - एकेश्वरवाद - द्वारा विभाजित हैं। जनजातीय, राष्ट्रीय (उदाहरण के लिए, चीन में कन्फ्यूशीवाद) और विश्व धर्म भी हैं, जो विभिन्न देशों में व्यापक हैं और बड़ी संख्या में विश्वासियों को एकजुट करते हैं। विश्व धर्मों में परंपरागत रूप से बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम शामिल हैं। .

विश्व धर्म धार्मिक चेतना के विकास में एक उच्च चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जब व्यक्तिगत धर्म एक अलौकिक चरित्र प्राप्त करते हैं, जो विभिन्न लोगों, विभिन्न संस्कृतियों और भाषाओं के प्रतिनिधियों के लिए खुलते हैं।

विश्व का सबसे पुराना धर्म बौद्ध धर्म है, जो चौथी-पाँचवीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, इस धर्म के संस्थापक भारतीय राजकुमार सिद्धार्थ गौतम हैं, जो 5वीं शताब्दी में रहते थे। ईसा पूर्व. और बुद्ध (प्रबुद्ध, प्रबुद्ध) नाम प्राप्त किया।

बौद्ध धर्म का आधार नैतिक शिक्षा है, जिसका लक्ष्य व्यक्ति को पूर्ण बनाना है। प्रारंभ में, बौद्ध धर्म की नैतिक आज्ञाएँ नकारात्मक रूप में बनाई गई हैं (जो सभी प्रारंभिक धर्मों के लिए विशिष्ट है) और निषेधात्मक प्रकृति की हैं: हत्या न करें, अन्य लोगों की संपत्ति न लें, आदि। पूर्णता के लिए प्रयास करने वालों के लिए, ये आज्ञाएँ एक पूर्ण चरित्र प्राप्त कर लेती हैं। इस प्रकार, हत्या का निषेध सभी जीवित चीजों पर लागू होता है, और व्यभिचार का निषेध पूर्ण शुद्धता आदि की आवश्यकता तक जाता है। बुद्ध की शिक्षाओं का पालन करते हुए, एक व्यक्ति, सुधार के सभी चरणों (ध्यान, योग) से गुज़रकर, निर्वाण - अस्तित्वहीनता में डूब जाता है। उसे देवताओं पर नहीं, केवल स्वयं पर भरोसा करना चाहिए: बुद्ध भी व्यक्तिगत रूप से किसी को नहीं बचाते, बल्कि केवल मुक्ति का मार्ग दिखाते हैं।

बौद्ध धर्म दो धाराओं में विभाजित है। थेरवाद (छोटा वाहन) बौद्ध धर्म का एक अधिक कठोर संस्करण है, जो निषेधों के सख्त पालन पर आधारित है। यहां ईश्वर के अस्तित्व की कोई अवधारणा नहीं है। महायान (महान वाहन) अपनी विशिष्ट विशेषताओं के साथ विश्व धर्म का एक उत्कृष्ट संस्करण है। यदि पहली किस्म केवल कुछ चुनिंदा लोगों के लिए उपलब्ध है, तो दूसरी आम लोगों के लिए डिज़ाइन की गई है। इस विविधता में एक देवता है, और कई बुद्धों का एक पंथ भी है।

तिब्बत में, बौद्ध धर्म तंत्रवाद के रूप में विकसित होता है, जिसमें सर्वोच्च आदिबुद्ध को उजागर किया जाता है और सभी बुद्धों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जाता है: मानव, चिंतनशील और निराकार। यहाँ विशेष अर्थजादू और मंत्रों से जुड़ा हुआ है, जिसके माध्यम से कोई निर्वाण का मार्ग "छोटा" कर सकता है।

दूसरा विश्व धर्म ईसाई धर्म है। ईसाई धर्म का उदय पहली शताब्दी में हुआ। एन। इ। रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग में - फ़िलिस्तीन - एक ऐसे धर्म के रूप में, जो न्याय के लिए प्यासे सभी अपमानित लोगों को संबोधित है। यह मसीहावाद के विचार पर आधारित है - पृथ्वी पर मौजूद हर बुरी चीज़ से दुनिया के दिव्य उद्धारकर्ता में आशा। यीशु मसीह ने लोगों के पापों के लिए कष्ट उठाया, जिनके नाम का ग्रीक में अर्थ है "मसीहा", "उद्धारकर्ता"। इस नाम से, यीशु पुराने नियम की किंवदंतियों से जुड़ा हुआ है, जो एक पैगंबर, एक मसीहा के इज़राइल की भूमि पर आने के बारे में है, जो लोगों को पीड़ा से मुक्त करेगा और स्थापित करेगा धर्मी जीवन- भगवान का राज्य. ईसाइयों का मानना ​​है कि भगवान का पृथ्वी पर आगमन अंतिम न्याय के साथ होगा, जब वह जीवित और मृत लोगों का न्याय करेंगे और उन्हें स्वर्ग या नरक में भेज देंगे।

बुनियादी ईसाई विचार:

· यह विश्वास कि ईश्वर एक है, लेकिन वह एक त्रिमूर्ति है, अर्थात ईश्वर के तीन "व्यक्ति" हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, जो एक ईश्वर हैं जिन्होंने ब्रह्मांड का निर्माण किया।

· यीशु मसीह के प्रायश्चित बलिदान में विश्वास त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति है, परमेश्वर पुत्र यीशु मसीह है। उसकी एक ही समय में दो प्रकृतियाँ हैं: दिव्य और मानवीय।

· ईश्वरीय कृपा में विश्वास किसी व्यक्ति को पाप से मुक्त करने के लिए ईश्वर द्वारा भेजी गई एक रहस्यमय शक्ति है।

· मरणोपरांत पुरस्कार और उसके बाद के जीवन में विश्वास।

· अच्छी आत्माओं - स्वर्गदूतों और बुरी आत्माओं - राक्षसों के साथ-साथ उनके शासक शैतान के अस्तित्व में विश्वास।

ईसाइयों की पवित्र पुस्तक बाइबिल है, जिसका ग्रीक में अर्थ है "पुस्तक"। बाइबिल के दो भाग हैं: पुराना नियम और नया नियम। पुराना नियम बाइबिल का सबसे पुराना भाग है। नया करार(उचित ईसाई कार्य) में शामिल हैं: चार सुसमाचार (ल्यूक, मार्क, जॉन और मैथ्यू); पवित्र प्रेरितों के कार्य; जॉन थियोलॉजियन के पत्र और रहस्योद्घाटन।

चौथी शताब्दी में. एन। इ। सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने ईसाई धर्म को रोमन साम्राज्य का राज्य धर्म घोषित किया। ईसाई धर्म एकजुट नहीं है. यह तीन धाराओं में विभाजित हो गया। 1054 में ईसाई धर्म रोमन कैथोलिक और में विभाजित हो गया परम्परावादी चर्च. 16वीं सदी में यूरोप में सुधार शुरू हुआ - एक कैथोलिक विरोधी आंदोलन। परिणाम प्रोटेस्टेंटवाद था।

ओथडोक्सी और कैथोलिक धर्म स्वीकार करते हैं सात ईसाई संस्कार : बपतिस्मा, पुष्टिकरण, पश्चाताप, साम्य, विवाह, पौरोहित्य और तेल का अभिषेक। सिद्धांत का स्रोत बाइबिल है। अंतर मुख्यतः इस प्रकार हैं. रूढ़िवादी में कोई एकल सिर नहीं है, मृतकों की आत्माओं के अस्थायी स्थान के रूप में शुद्धिकरण का कोई विचार नहीं है, पुरोहिती कैथोलिक धर्म की तरह ब्रह्मचर्य का व्रत नहीं लेती है। कैथोलिक चर्च का मुखिया पोप होता है, जिसे जीवन भर के लिए चुना जाता है; रोमन कैथोलिक चर्च का केंद्र वेटिकन है - एक राज्य जो रोम के कई ब्लॉकों पर कब्जा करता है।

प्रोटेस्टेंटवाद के तीन मुख्य आंदोलन हैं: एंग्लिकनवाद, केल्विनवाद और लूथरनवाद। प्रोटेस्टेंट एक ईसाई की मुक्ति की शर्त अनुष्ठानों के औपचारिक पालन को नहीं, बल्कि यीशु मसीह के प्रायश्चित बलिदान में उसकी ईमानदार व्यक्तिगत आस्था पर विचार करते हैं। उनकी शिक्षा सार्वभौमिक पुरोहिती के सिद्धांत की घोषणा करती है, जिसका अर्थ है कि हर आम आदमी उपदेश दे सकता है। लगभग सभी प्रोटेस्टेंट संप्रदायों ने संस्कारों की संख्या न्यूनतम कर दी है।

इसलाम 7वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। एन। इ। अरब प्रायद्वीप की अरब जनजातियों के बीच। यह दुनिया का सबसे नया धर्म है। इस्लाम के 1 अरब से अधिक अनुयायी हैं।

इस्लाम के संस्थापक मुहम्मद - ऐतिहासिक आंकड़ा. उनका जन्म 570 में मक्का में हुआ था, जो उस समय व्यापार मार्गों के चौराहे पर एक काफी बड़ा शहर था। मक्का में बहुसंख्यक बुतपरस्त अरबों द्वारा पूजनीय एक मंदिर था - काबा। जब मुहम्मद छह वर्ष के थे तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई, और उनके बेटे के जन्म से पहले ही उनके पिता की मृत्यु हो गई। मुहम्मद का पालन-पोषण उनके दादा के परिवार में हुआ, जो एक कुलीन लेकिन गरीब परिवार था। 25 साल की उम्र में, वह अमीर विधवा ख़दीजा के घर का प्रबंधक बन गया और जल्द ही उससे शादी कर ली। 40 वर्ष की आयु में मुहम्मद ने एक धार्मिक उपदेशक के रूप में कार्य किया। उन्होंने घोषणा की कि ईश्वर (अल्लाह) ने उन्हें अपना पैगम्बर चुना है। मक्का के शासक अभिजात वर्ग को उपदेश पसंद नहीं आया और 622 तक मुहम्मद को यत्रिब शहर में जाना पड़ा, बाद में इसका नाम बदलकर मदीना कर दिया गया। वर्ष 622 को मुस्लिम चंद्र कैलेंडर की शुरुआत माना जाता है, और मक्का मुस्लिम धर्म का केंद्र है।

मुसलमानों की पवित्र पुस्तक, कुरान, मुहम्मद के उपदेशों का एक संसाधित रिकॉर्ड है। मुहम्मद के जीवनकाल के दौरान, उनके बयानों को अल्लाह के सीधे भाषण के रूप में माना जाता था और मौखिक रूप से प्रसारित किया जाता था। मुहम्मद की मृत्यु के कई दशकों बाद, उन्हें लिखा गया और कुरान का संकलन किया गया।

सुन्नत, मुहम्मद के जीवन के बारे में शिक्षाप्रद कहानियों का एक संग्रह, और शरिया, मुसलमानों के लिए अनिवार्य सिद्धांतों और व्यवहार के नियमों का एक सेट, मुसलमानों के विश्वास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। मुसलमानों में सबसे गंभीर ipexa.Mii सूदखोरी, नशाखोरी, जुआ और व्यभिचार है।

मुसलमानों के पूजा स्थल को मस्जिद कहा जाता है। इस्लाम मनुष्यों और जानवरों के चित्रण पर रोक लगाता है; खोखली मस्जिदों को केवल आभूषणों से सजाया जाता है। इस्लाम में पादरी और सामान्य जन के बीच कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है। कोई भी मुसलमान जो कुरान, मुस्लिम कानूनों और पूजा के नियमों को जानता है, मुल्ला (पुजारी) बन सकता है।

बडा महत्वइस्लाम में इसे कर्मकांड की संज्ञा दी गई है। आप आस्था की पेचीदगियों को नहीं जानते होंगे, लेकिन आपको मुख्य अनुष्ठानों, इस्लाम के तथाकथित पांच स्तंभों का सख्ती से पालन करना चाहिए:

· विश्वास की स्वीकारोक्ति के सूत्र का उच्चारण करना: "अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद उसके पैगंबर हैं";

· प्रतिदिन पांच बार प्रार्थना (नमाज़) करना;

· रमज़ान के महीने में उपवास करना;

· गरीबों को भिक्षा देना;

· मक्का (हज) की तीर्थयात्रा करना।

दुनिया का सबसे पुराना धर्म बौद्ध धर्म है, सबसे छोटा इस्लाम है, लेकिन उनके उद्भव का समय किसी भी तरह से अनुयायियों की संख्या को प्रभावित नहीं करता है। यह ध्यान देने योग्य है कि विश्व धर्म और उनके आंदोलनों की विविधता किसी विशेष क्षेत्र की आबादी की मानसिकता, लोगों के व्यवहार की रूढ़िवादिता और उनके जीवन के तरीके में परिलक्षित होती है। अक्सर धर्म और उनके आंदोलन एक-दूसरे के विरोधी होते हैं, जिससे मतभेद पैदा होते हैं विभिन्न प्रकारकुछ मान्यताओं के अनुयायियों के बीच संघर्ष।

2.3 विश्व धर्मों के प्रसार की भौगोलिक विशेषताएं

विश्व धार्मिक आंदोलनों के अनुयायी आधुनिक दुनिया के पूरे क्षेत्र में असमान रूप से वितरित हैं (परिशिष्ट 2), लेकिन एक निश्चित क्षेत्र में एक विशेष धर्म का प्रसार ऐतिहासिक रूप से विकसित हुआ है। विश्व धर्मों के प्रसार के विस्तृत विवरण के लिए, हमने व्यक्तिगत मैक्रो-क्षेत्रों के विवरण पर ध्यान केंद्रित किया।

यूरोप. प्राचीन काल में यूरोप में रहने वाले लोग अपनी सुन्दरता और पूजा करते थे शक्तिशाली देवता, आदरणीय पवित्र वृक्ष, पत्थर, आग, जानवर। आजकल यूरोप का धार्मिक माहौल अलग हो गया है और प्राचीन धार्मिक परंपराओं और मान्यताओं की गूँज केवल लोक मान्यताओं, परियों की कहानियों और गीतों में ही पाई जा सकती है।

यूरोप में आधुनिक धर्मों का भूगोल मुख्य रूप से ईसाई धर्म की विभिन्न दिशाओं द्वारा दर्शाया गया है। कैथोलिक धर्म कई यूरोपीय देशों में व्यापक है। ऑस्ट्रिया, फ्रांस, बेल्जियम, स्पेन, इटली, पुर्तगाल, पोलैंड, हंगरी और कुछ अन्य देशों में, अधिकांश विश्वासियों द्वारा कैथोलिक धर्म का अभ्यास किया जाता है। यूरोप में ईसाई धर्म की एक अन्य लोकप्रिय प्रवृत्ति प्रोटेस्टेंटिज़्म है। प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायी उत्तरी यूरोपीय देशों - स्वीडन, नॉर्वे, डेनमार्क, फ़िनलैंड और कुछ अन्य देशों में प्रमुख हैं। रूढ़िवादी प्रथा मुख्य रूप से दक्षिण-पूर्वी यूरोप - ग्रीस, बुल्गारिया, रोमानिया में प्रचलित है।

यूरोप में ईसाई धर्म के अलावा इस्लाम भी व्यापक है। कुछ यूरोपीय देशों - अल्बानिया, तुर्की का यूरोपीय भाग - में अधिकांश विश्वासियों द्वारा इस्लाम को माना जाता है। यूरोप में ईसाइयों और मुसलमानों के अलावा यहूदी, बौद्ध, हिंदू और अन्य धर्मों के अनुयायी भी हैं। इसके कारण, आधुनिक यूरोप के धार्मिक जीवन की तस्वीर काफी विविध दिखती है। इसके अलावा, बड़े यूरोपीय शहरों में आप अक्सर अन्य, कभी-कभी विदेशी और कम आम मान्यताओं और पंथों के अनुयायियों से मिल सकते हैं।

हालाँकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि यूरोप में अधिकांश आस्तिक पारंपरिक धर्मों का पालन करते हैं, ऐसे लोगों की संख्या भी बढ़ रही है जो गैर-पारंपरिक, गैर-सांप्रदायिक धर्मों को पसंद करते हैं। आजकल, लगभग 28,700 नई, गैर-पारंपरिक शिक्षाएं और पंथ लंबे समय से ज्ञात धर्मों के साथ मजबूती से जुड़े हुए हैं।

एशिया. एक समय, आज के सभी सबसे प्रसिद्ध और व्यापक धर्म एशिया में उभरे। यह एशिया ही था जो कभी पारसी धर्म, हिंदू धर्म, यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म, जैन धर्म, सिख धर्म और अन्य धर्मों का जन्मस्थान था। उनमें से कुछ - यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म - आज दुनिया भर में व्यापक रूप से फैल गए हैं, अन्य - कन्फ्यूशीवाद, शिंटोवाद, जैन धर्म, सिख धर्म - मुख्य रूप से एशियाई धर्म बने हुए हैं।

एशिया में आधुनिक धर्मों का अनुपात विशिष्ट क्षेत्र के आधार पर बहुत भिन्न होता है। इस प्रकार, दक्षिण-पश्चिम एशिया में इसका प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से इस्लाम द्वारा किया जाता है। इस्लाम एशिया के इस हिस्से के लगभग सभी देशों में व्यापक है - तुर्की, जॉर्डन, सऊदी अरब, सीरिया, यमन, यूनाइटेड संयुक्त अरब अमीरात, ईरान, इराक, अफगानिस्तान, आदि। एकमात्र अपवाद साइप्रस और लेबनान हैं, जहां अधिकांश विश्वासी ईसाई धर्म को मानते हैं, साथ ही इज़राइल, जहां यहूदी धर्म प्रमुख है। दक्षिण-पश्चिम एशिया के कुछ देशों में - ईरान, अफगानिस्तान, यमन - सबसे प्राचीन धर्मों में से एक जो आज तक जीवित है - पारसी धर्म - व्यापक है।

दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में, इस्लाम (पाकिस्तान, बांग्लादेश, मलेशिया, इंडोनेशिया), हिंदू धर्म (भारत, कंबोडिया, नेपाल, म्यांमार), बौद्ध धर्म (श्रीलंका, नेपाल, भूटान, थाईलैंड, म्यांमार, लाओस, कंपूचिया, वियतनाम) के साथ। ईसाई धर्म (फिलीपींस)। कुछ देशों में पारसी धर्म (पाकिस्तान, भारत) के अनुयायी भी हैं।

बौद्ध धर्म (चीन, मंगोलिया, कोरिया, जापान), कन्फ्यूशीवाद (चीन, कोरिया), ताओवाद (चीन), शिंटोवाद (जापान) पूर्व और मध्य एशिया में लोकप्रिय हैं। इस क्षेत्र की विशेषता धार्मिक शिक्षाओं का एक विचित्र मिश्रण भी है। परिणामस्वरूप, विभिन्न परंपराओं के तत्वों को मिलाकर नई शिक्षाएँ और पंथ प्रकट होते हैं। कभी-कभी मुहम्मद, ईसा मसीह, कन्फ्यूशियस, बुद्ध और अन्य स्थानीय देवताओं की पूजा एक साथ की जा सकती है।

मध्य एशिया (कजाकिस्तान, ताजिकिस्तान, उज्बेकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान) में इस्लाम मुख्य रूप से व्यापक है। हालाँकि 19वीं शताब्दी में इस क्षेत्र में कई ईसाई प्रकट हुए।

अमेरिका. आज का अमेरिका - अतीत में मायांस, एज़्टेक्स और इंकास की रहस्यमय सभ्यताओं का उद्गम स्थल - ने केवल प्राचीन भारतीय संस्कृतियों के राजसी खंडहरों और अपने प्राचीन निवासियों के धार्मिक संस्कारों और मान्यताओं के बारे में व्यक्तिगत विचारों को संरक्षित किया है।

आजकल, इस महाद्वीप के धार्मिक जीवन ने एक बिल्कुल अलग स्वाद प्राप्त कर लिया है। अधिकांश अमेरिकी ईसाई हैं। दक्षिण अमेरिका मुख्यतः कैथोलिक है। वे गुयाना, सूरीनाम और फ़ॉकलैंड द्वीप समूह को छोड़कर सभी देशों में बहुसंख्यक आबादी का गठन करते हैं। मध्य अमेरिका और मैक्सिको में भी कैथोलिक धर्म प्रमुख धर्म है। उत्तरी अमेरिका (यूएसए, कनाडा) में भी कैथोलिक धर्म को मानने वाले काफी लोग हैं, लेकिन प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायी अभी भी यहां प्रमुख हैं।

पारंपरिक भारतीय मान्यताएँ अपने शुद्ध रूप में मुख्य रूप से केवल दक्षिण अमेरिका के अलग-थलग, दूरदराज के इलाकों - ब्राजील, बोलीविया, वेनेजुएला और कोलंबिया में संरक्षित थीं। ईसाई धर्म और स्थानीय मान्यताओं के मिश्रण और अंतर्संबंध के आधार पर, अमेरिका में कई स्थानों पर समन्वयवादी पंथ विकसित हुए हैं। उत्तरी अमेरिका में, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में, धार्मिक जीवन शायद सबसे विविध है। ईसाई धर्म की विभिन्न प्रवृत्तियों के अलावा, आप्रवासियों की लहर के साथ यहां आए सभी एशियाई धर्मों का प्रतिनिधित्व यहां किया जाता है - बौद्ध धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम, हिंदू धर्म, कन्फ्यूशीवाद, आदि। और संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी दासों के सक्रिय आयात की अवधि के दौरान, पारंपरिक अफ़्रीकी मान्यताओं और पंथों को इन स्थानों पर लाया गया। इसके अलावा, यहां, यूरोप की तरह, नई, गैर-पारंपरिक शिक्षाएं और पंथ बहुत लोकप्रिय हैं। नए, वैकल्पिक धर्मों के प्रसार के मामले में संयुक्त राज्य अमेरिका दुनिया में पहले स्थान पर है।

अफ़्रीका. अन्य महाद्वीपों के विपरीत, जहां तथाकथित विश्व धर्म - इस्लाम, ईसाई धर्म या बौद्ध धर्म - व्यापक हैं, पारंपरिक अफ्रीकी मान्यताएं और पंथ अफ्रीका में प्रबल हैं। वे उष्णकटिबंधीय और में विशेष रूप से लोकप्रिय हैं दक्षिण अफ्रीका, जहां आधे से अधिक स्थानीय आबादी उनका पालन करती है।

अन्य का प्रतिनिधित्व अफ़्रीका में किया जाता है धार्मिक परंपराएँ: इस्लाम उत्तरी और पश्चिमी अफ़्रीका के देशों, पूर्वी अफ़्रीकी तट पर व्यापक है, और कई देशों में ईसाई मिशन सक्रिय रूप से विस्तार कर रहे हैं। यहूदी धर्म (उत्तरी अमेरिका), हिंदू धर्म (पूर्वी अफ्रीकी देश और द्वीप) भी व्यापक हो गए। हिंद महासागर). मिश्रित ईसाई-अफ़्रीकी चर्च और समूह भी आम हैं।

ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया. ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में कई आधुनिक धर्मों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिशनरी भिक्षुओं द्वारा लाई गई ईसाई धर्म अब ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के अधिकांश हिस्सों में व्यापक है। साथ ही, स्थानीय आबादी का कुछ हिस्सा अपने दूर के पूर्वजों की परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करते हुए केवल औपचारिक रूप से खुद को ईसाई मानता है। ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के कुछ क्षेत्रों में, लंबे समय से चली आ रही स्थानीय, पारंपरिक मान्यताएँ और रीति-रिवाज बहुत अच्छी तरह से संरक्षित हैं। ईसाई धर्म की विभिन्न दिशाओं और धाराओं के अलावा, अन्य एशियाई धर्म, जैसे हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, इस्लाम और शिंटो भी दुनिया के इस हिस्से में आए। ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में कुछ स्थानों पर वे बदल गए हैं, स्थानीय मान्यताओं के साथ विलीन हो गए हैं। धर्मों के इस संयोजन और अंतर्संबंध के आधार पर विभिन्न पंथों का उदय हुआ है।

रूस में आधुनिक धर्मों का भूगोल पारंपरिक रूप से मुख्य रूप से रूढ़िवादी, इस्लाम और बौद्ध धर्म द्वारा दर्शाया जाता है। देश के कई क्षेत्रों में अधिकांश विश्वासियों द्वारा रूढ़िवादी का अभ्यास किया जाता है। इस्लाम मुख्य रूप से वोल्गा क्षेत्र, तातारस्तान, बश्कोर्तोस्तान, उराल और उत्तरी काकेशस में व्यापक है। रूस के यूरोपीय भाग में, विशेषकर बड़े शहरों में, इस्लाम के अनुयायी भी हैं। बौद्ध धर्म मुख्य रूप से बुरातिया, कलमीकिया और तुवा में व्यापक है। रूस के यूरोपीय भाग और साइबेरिया के विभिन्न शहरों और क्षेत्रों में बौद्ध समुदाय हैं।

सूचीबद्ध धर्मों के अलावा, रूस में कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद जैसे ईसाई आंदोलन भी हैं। यहूदी धर्म और, कुछ स्थानों पर, पारंपरिक स्थानीय मान्यताएँ (अक्सर शर्मिंदगी) भी व्यापक हैं। दुनिया में हर जगह की तरह, रूस में भी नए, गैर-कन्फेशनल धर्म और पंथ सामने आ रहे हैं।

आधुनिक धर्मों का भूगोल एक प्रभावशाली चित्र प्रस्तुत करता है। हमारी राय में, निकट भविष्य में धार्मिक मान्यताओं के प्रसार में कोई महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं होगा। धर्म के विकास के इस चरण में समाज के जीवन में धर्म की भूमिका को कम करने की प्रक्रिया चल रही है, लेकिन स्थापित परंपराएं और मान्यताएं विश्व जनसंख्या के धार्मिक मूड में मजबूती से अपना स्थान रखती हैं।

विश्व धर्म भौगोलिक समाज

निष्कर्ष

धर्म कई शताब्दियों से अस्तित्व में है, जाहिर तौर पर जब तक मानवता अस्तित्व में है। आधुनिक विज्ञान का मानना ​​है कि "होमो सेपियन्स" 30-40 हजार वर्ष पहले प्रकट हुए थे। वैज्ञानिकों द्वारा खोजे गए गुफा चित्र और घरेलू सामान लगभग एक ही समय के हैं, जो पहले से ही आस्था के अस्तित्व का संकेत देते हैं। प्राचीन विश्व में मिस्रवासियों, यूनानियों, बेबीलोनियों, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच अजीबोगरीब धर्म मौजूद थे। सभ्यता की उत्पत्ति के बाद से धर्म सभी लोगों के इतिहास में साथ रहा है और मानव अस्तित्व के लगभग सभी क्षेत्रों में व्याप्त हो गया है, लोगों की चेतना और यहां तक ​​कि अवचेतन की गहराई में भी प्रवेश कर गया है।

विकास की प्रक्रिया में, मानव समाज को हमेशा लोगों की जीवन स्थितियों और एक-दूसरे के साथ संबंधों को विनियमित और सुव्यवस्थित करने की अंतर्निहित आवश्यकता रही है। धर्म रिश्तों का एक स्थिर पदानुक्रम बनाने के रूपों में से एक है। फिलहाल, दुनिया में धर्म की कई प्रमुख प्रमुख शाखाएँ (ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म) हैं, साथ ही कई अलग-अलग आस्थाएँ भी हैं जो दृष्टिकोण को दर्शाती हैं। भिन्न लोगविश्व व्यवस्था के लिए. इस अर्थ में, धर्म एक प्रकार का दर्शन है, जो सामान्य रूप से जीवन पर समाज के विचारों का प्रतिबिंब है।

विश्व धर्म पृथ्वी के क्षेत्र में असमान रूप से वितरित हैं, और किसी दिए गए क्षेत्र की जनसंख्या का किसी विशेष धर्म के प्रति जुड़ाव किसके द्वारा निर्धारित होता है? ऐतिहासिक कारण- उपस्थिति धार्मिक विश्वास, आस्तिक आबादी का पुनर्वास और उनका आंदोलन।

राज्यों और राष्ट्रीयताओं के गठन के साथ, अपने इतिहास और अनुभव के आधार पर, प्रत्येक राष्ट्र ने अपनी धार्मिक शाखा बनाई, जो समाज की सामाजिक संरचना, राजनीतिक और आर्थिक घटनाओं और प्रकृति के साथ संबंधों के बारे में उनके विचारों से मेल खाती है। सबसे स्थिर राष्ट्रीय धर्म यहूदी धर्म, हिंदू धर्म (भारत), ताओवाद, कन्फ्यूशीवाद (चीन), शिंटोवाद (जापान) निकले।

शोध के अनुसार, आज रूस में सबसे आम धर्म ईसाई धर्म (रूढ़िवादी) है। हालाँकि, देश की बहुराष्ट्रीय प्रकृति के कारण, रूढ़िवादी के साथ-साथ कई अन्य धर्म भी हैं।

किसी भी सभ्यता के विकास में धर्म एक महत्वपूर्ण कारक रहा है और आज भी है। किसी विशेष समाज के जीवन में इसका स्थान विभिन्न परिस्थितियों से निर्धारित होता है: समाज के विकास का स्तर, सार्वजनिक चेतना, संस्कृति, परंपराएँ और संबंधित सामाजिक-राजनीतिक संरचनाओं का प्रभाव।

धर्मनिरपेक्षीकरण की प्रक्रियाओं के बावजूद, आधुनिक समाज में धर्म की भूमिका गंभीर बनी हुई है। विज्ञान ने, दुनिया को समझने और प्रकृति की शक्तियों पर मनुष्य की महारत की कई समस्याओं को हल किया है, धर्म को आधुनिकीकरण का जोखिम भरा रास्ता अपनाने के लिए मजबूर किया है, ज्ञान की सीमा को पहले से भी अधिक जटिल, दार्शनिक गहराई में और भी अधिक जटिल बना दिया है।

आधुनिक दुनिया में, धर्म की भूमिका काफी महत्वपूर्ण है, हालांकि यह ध्यान में रखना चाहिए कि गतिशील रूप से विकासशील दुनिया में आधुनिक वास्तविकताओं के अनुकूल होने के लिए किसी विशेष धर्म की क्षमता पर बहुत कुछ निर्भर करता है।

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अनुप्रयोग

परिशिष्ट 1

चावल। 1 विश्व धर्मों की उत्पत्ति और प्रसार के केंद्र।

परिशिष्ट 2

चावल। 2 विश्व धर्मों का भूगोल

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