ओस्सेटियन धार्मिक परंपरा में सेंट जॉर्ज। ओसेशिया में सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का स्मारक

सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की मूर्ति उत्तर ओसेशिया 20 अक्टूबर 2015

मैंने आपको पहले ही घोड़े की एक विशाल मूर्ति दिखा दी है और यह क्या है, लेकिन यहां एक और मूर्ति है...

इस प्रतिमा को "सेंट जॉर्ज जंपिंग आउट ऑफ द रॉक" कहा जाता है। व्लादिकाव्काज़ शहर में स्थित एक अनोखा स्मारक। इसकी ख़ासियत यह है कि यह लगभग 22 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है और केवल सवार के लबादे के बाहरी हिस्से से चट्टान से जुड़ा हुआ है।

देखने में यह अहसास होता है कि स्मारक हवा में तैर रहा है।

फोटो 2.

इसे शहर के अधिकारियों के धन और स्थानीय निवासियों के दान से बनाया गया था। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस को गर्व से दूर की ओर देखते हुए चित्रित किया गया है, उसके सिर पर एक हेलमेट है, उसके शरीर पर कवच है, वह खुद पर भरोसा रखता है और उसे बिल्कुल भी संदेह नहीं है कि वह एक और जीत हासिल करेगा। उसका घोड़ा, अपने मालिक की तरह, निडर और बहादुर है, उसके अगले पैर मुड़े हुए हैं, उसका सिर नीचे झुका हुआ है और शरीर से चिपका हुआ है। मूर्तिकला "सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस जंप्स आउट ऑफ द रॉक" को गतिशीलता में दर्शाया गया है - हवा नायक का लबादा और घोड़े की अयाल विकसित करती है। यह बढ़िया कांसे से बना है और चांदी के रंग में रंगा गया है। हर साल यह स्मारक कई पर्यटकों का ध्यान आकर्षित करता है, हर कोई इसके साथ फोटो लेने का प्रयास करता है। लेकिन स्थानीय निवासियों का एक विशेष अनुष्ठान है - मूर्तिकला के नीचे एक इच्छा करना, जो एक वर्ष के भीतर पूरी होनी चाहिए।

मूर्तिकला रचना पर काम दो साल से अधिक समय तक चला। 13 टन वजनी छह मीटर का स्मारक पहाड़ पर 30 मीटर की ऊंचाई पर स्थापित किया गया था। स्मारक का उद्घाटन बुजुर्गों द्वारा किया गया था। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस उत्तरी ओसेशिया में सबसे सम्मानित और प्रिय संतों में से एक है। उन्हें योद्धाओं, यात्रियों, पुरुषों और संपूर्ण गणराज्य का संरक्षक संत माना जाता है। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की आकृति व्लादिमीर सोस्कीव द्वारा कांस्य से बनाई गई थी। मूर्तिकार के अनुसार यह सबसे गर्म और सबसे जीवित धातु है।

फोटो 4.

फोटो 5.

फोटो 6.

मैंने आपको पहले ही एक विशाल घोड़े की मूर्ति दिखा दी है और यह क्या है, लेकिन यहां एक और मूर्ति है...-

इस प्रतिमा को "सेंट जॉर्ज जंपिंग आउट ऑफ द रॉक" कहा जाता है। व्लादिकाव्काज़ शहर में स्थित एक अनोखा स्मारक। इसकी ख़ासियत यह है कि यह लगभग 22 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है और केवल सवार के लबादे के बाहरी हिस्से से चट्टान से जुड़ा हुआ है।

देखने में यह अहसास होता है कि स्मारक हवा में तैर रहा है।

फोटो 2.

इसे शहर के अधिकारियों के धन और स्थानीय निवासियों के दान से बनाया गया था। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस को गर्व से दूर की ओर देखते हुए चित्रित किया गया है, उसके सिर पर एक हेलमेट है, उसके शरीर पर कवच है, वह खुद पर भरोसा रखता है और उसे बिल्कुल भी संदेह नहीं है कि वह एक और जीत हासिल करेगा। उसका घोड़ा, अपने मालिक की तरह, निडर और बहादुर है, उसके अगले पैर मुड़े हुए हैं, उसका सिर नीचे झुका हुआ है और शरीर से चिपका हुआ है। मूर्तिकला "सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस जंप्स आउट ऑफ द रॉक" को गतिशीलता में दर्शाया गया है - हवा नायक का लबादा और घोड़े की अयाल विकसित करती है। यह बढ़िया कांसे से बना है और चांदी के रंग में रंगा गया है। हर साल यह स्मारक कई पर्यटकों का ध्यान आकर्षित करता है, हर कोई इसके साथ फोटो लेने का प्रयास करता है। लेकिन स्थानीय निवासियों का एक विशेष अनुष्ठान है - मूर्तिकला के नीचे एक इच्छा करना, जो एक वर्ष के भीतर पूरी होनी चाहिए।

मूर्तिकला रचना पर काम दो साल से अधिक समय तक चला। 13 टन वजनी छह मीटर का स्मारक पहाड़ पर 30 मीटर की ऊंचाई पर स्थापित किया गया था। स्मारक का उद्घाटन बुजुर्गों द्वारा किया गया था। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस उत्तरी ओसेशिया में सबसे सम्मानित और प्रिय संतों में से एक है। उन्हें योद्धाओं, यात्रियों, पुरुषों और संपूर्ण गणराज्य का संरक्षक संत माना जाता है। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की आकृति व्लादिमीर सोस्कीव द्वारा कांस्य से बनाई गई थी। मूर्तिकार के अनुसार यह सबसे गर्म और सबसे जीवित धातु है।

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और भी दिलचस्प मूर्तियाँ: इस शानदार मूर्ति को देखें, और इसे भी देखें। वैसे, आप जानते हैं

सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस ईसाई धर्म में एक श्रद्धेय संत हैं। उनकी छवियां चौथी शताब्दी से ही सिक्कों और मुहरों पर पाई जाती रही हैं; रूस में, 11वीं शताब्दी में ही उनके सम्मान में पवित्र किए गए चर्च और मठ दिखाई देने लगे थे। उसे और पर दर्शाया गया है रूसी संघ. रूस के क्षेत्र में सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के बड़ी संख्या में स्मारक बनाए गए हैं। लेख में उनकी चर्चा की जाएगी।

सेंट जॉर्ज की जीवन कहानी

सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस ईसाई धर्म में विशेष रूप से पूजनीय संत हैं। उनके बारे में सबसे प्रसिद्ध किंवदंती "सर्प का चमत्कार" है। उनके जीवन के कई संस्करण और संस्करण हैं, लेकिन सबसे आम ग्रीक और लैटिन हैं।

ग्रीक किंवदंती के अनुसार, उनका जन्म तीसरी शताब्दी में एक काफी धनी परिवार में हुआ था। में छोटी उम्र मेंप्रविष्टि की सैन्य सेवा. जल्द ही, उनकी बुद्धिमत्ता, साहस और के लिए धन्यवाद शारीरिक प्रशिक्षणवह एक सैन्य कमांडर और सम्राट का पसंदीदा बन गया। अपनी माँ की मृत्यु के बाद उन्हें बहुत बड़ी विरासत मिली। लेकिन जब ईसाइयों पर अत्याचार शुरू हुआ तो उसने अपनी सारी संपत्ति गरीबों में बांट दी और सम्राट के सामने खुद को आस्तिक ईसाई घोषित कर दिया। उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और यातनाएं दी गईं। उन्होंने बहादुरी से सारी यातनाएँ सहन कीं और अपना विश्वास नहीं छोड़ा। क्रोधित सम्राट ने जॉर्ज को फाँसी देने का आदेश दिया। बाद में उन्हें संत घोषित किया गया।

प्रारंभिक ईसाई धर्म के दिनों में संत बहुत लोकप्रिय हो गए थे। इस प्रकार, रोमन साम्राज्य में, पहले से ही चौथी शताब्दी में, उनके नाम पर मंदिर दिखाई देने लगे। उन्हें वीर योद्धाओं और किसानों का संरक्षक माना जाता है। रूस में, सेंट जॉर्ज दिवस (सेंट जॉर्ज दिवस) मनाया जाता था - 23 अप्रैल और 26 नवंबर को 11वीं शताब्दी में नोवगोरोड और कीव में मठों की स्थापना की गई थी; सिक्कों और मुहरों पर संत की छवियाँ चित्रित की जाने लगीं।

दिमित्री डोंस्कॉय के समय से, वह मास्को के संरक्षक संत बन गए हैं। राजधानी के संस्थापक डोलगोरुकी यूरी का नाम संत के नाम के साथ जुड़ा हुआ है। यूरी, येगोरी, गुरी, रुरिक - ये सभी जॉर्जी नाम के रूप हैं। वर्तमान में, सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस को रूसी संघ के हथियारों के कोट और हथियारों के कोट पर दर्शाया गया है।

रूस में सेंट जॉर्ज क्रॉस और ऑर्डर ऑफ सेंट जॉर्ज को बहाल कर दिया गया है। विजय दिवस का प्रतीक कई वर्षों से सेंट जॉर्ज रिबन रहा है।

रूस में सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के बड़ी संख्या में स्मारक बनाए गए हैं।

मॉस्को में सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के स्मारकों का विवरण

पवित्र महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस राजधानी के संरक्षक संत हैं और उन्हें मास्को के हथियारों के कोट पर दर्शाया गया है। शहर में उनके 5 स्मारक हैं:

• राजधानी के बिल्कुल केंद्र में - मानेझनाया स्क्वायर पर स्थापित। 1997 में, ओखोटी रियाद शॉपिंग कॉम्प्लेक्स का निर्माण पूरा हुआ, जिसके गुंबद की सतह पर सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का एक स्मारक बनाया गया था। इसके चारों ओर एक फव्वारा परिसर बनाया गया है। यह मूर्तिकला त्सेरेटेली ज़ुराब की रचना है। वह सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस को चित्रित करती है, जो साँप को मारता है।
• दूसरा स्मारक विजय ओबिलिस्क के पास पोकलोन्नया हिल पर स्थापित किया गया था। इसका उद्घाटन महान विजय की 50वीं वर्षगांठ के साथ मेल खाने के लिए किया गया था। मूर्तिकला के लेखक त्सेरेटेली ज़ुराब हैं। मूर्तिकला रचना में एक संत की आकृति को दर्शाया गया है जो अपने भाले से एक साँप को काटने की कोशिश कर रहा है। यह स्मारक अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष का प्रतीक है।

• मॉस्को में सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का तीसरा स्मारक ग्रीकोव स्टूडियो ऑफ़ मिलिट्री आर्टिस्ट्स के प्रांगण में स्थापित किया गया था। लेखक - तारतिनोव अलेक्जेंडर। मूर्तिकला रचना में एक बहुत ही युवा सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की आकृति को दर्शाया गया है, जो घोड़े पर बैठकर एक दुष्ट साँप पर भाले से हमला करता है।
• चौथा स्मारक 2012 में यारोस्लावस्की और लेनिनग्रादस्की रेलवे स्टेशनों के बीच कोम्सोमोल्स्काया स्क्वायर पर बनाया गया था। यह, संक्षेप में, एक स्मारक-फव्वारा है, जो ग्रेनाइट से बना एक पूल है, जिसके केंद्र में एक संत की मूर्ति है। काम के लेखक सर्गेई शचरबकोव हैं। जॉर्ज की मूर्ति को चारों तरफ फव्वारों से सजाया गया है जो लंबवत ऊपर की ओर निकलते हैं। फव्वारे के चारों ओर सभी मॉस्को रेलवे स्टेशनों और गंतव्य शहरों के नाम वाली प्लेटें लगाई गई हैं।
• मॉस्को में सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का पांचवां स्मारक, जो सबसे कम ज्ञात है, क्रेमलिन में स्थित है। इसे स्मारक के छोटे गुंबद पर बहुत ही सुंदर ढंग से स्थापित किया गया था दिलचस्प कहानीऔर भाग्य.

1995 में, मूर्तिकारों ने ड्रैगन को मारते हुए एक संत की पहले से खोई हुई मूर्ति को फिर से बनाया। इसका वजन लगभग 2 टन है, इसे कांसे से बनाया गया है। यह एक प्रति है प्राचीन रचनामूर्तिकार कज़ाकोव, जिनका काम रूस ने हमेशा के लिए खो दिया। यह एक दुखद कहानी है.

1787 में, कैथरीन द ग्रेट ने अपना 25वां शासनकाल मनाया। मॉस्को में सीनेट भवन का निर्माण इसी पवित्र तिथि तक पूरा हो गया था। इसके गुंबद पर सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की मूर्ति लगी हुई थी। स्मारक का वजन लगभग 6 टन था, इसे जस्ता से बनाया गया था और सोने से ढंका गया था। हर साल 6 मई को संत की स्मृति के दिन उनके सिर पर लॉरेल पुष्पांजलि अर्पित की जाती थी।

1812 में नेपोलियन के सैनिकों द्वारा मास्को पर कब्ज़ा करने के दौरान, मूर्ति को हटा दिया गया, टुकड़ों में काट दिया गया और फ्रांस भेज दिया गया। इसलिए मूल मूर्ति हमेशा के लिए राज्य से खो गई।

व्लादिकाव्काज़ में है अद्वितीय स्मारक, 20 मीटर से अधिक की ऊंचाई पर स्थित है और संत के लबादे के एक हिस्से के साथ चट्टान से जुड़ा हुआ है। स्मारक का वजन लगभग 28 टन है, इसकी ऊंचाई 6 मीटर है। स्मारक को "सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस, जो चट्टान से कूदता है" कहा जाता है। देखने में यह हवा में तैरता हुआ प्रतीत होता है। मूर्तिकला के लेखक निकोलाई खोदोव हैं।

सेंट जॉर्ज को गर्व से दूरी की ओर देखते हुए दर्शाया गया है, उन्हें इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह जीतेंगे। मूर्तिकला को गतिशीलता में दर्शाया गया है, लबादा हवा में लहराता है। यह स्मारक कांस्य से बना है और चांदी के रंग से ढका हुआ है।

स्थानीय निवासियों का मानना ​​है कि यदि आप स्मारक के नीचे रहकर कोई मनोकामना करते हैं तो वह अवश्य पूरी होती है।

सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस उत्तरी ओसेशिया में एक श्रद्धेय संत हैं। उन्हें मनुष्यों, योद्धाओं और यात्रियों का संरक्षक संत माना जाता है। ओस्सेटिया में इसे उस्तिरदज़ी कहा जाता है।

महाकाव्य में स्थानीय निवासियों के पास एक नायक है जो योद्धाओं का विजेता और संरक्षक है; क्षेत्र के ईसाईकरण के दौरान, उसका नाम सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के नाम के साथ जोड़ा जाने लगा और इस जुड़ाव ने जड़ें जमा लीं।

जॉर्जिएव्स्क में स्मारक

सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का एक दिलचस्प स्मारक जॉर्जिएव्स्क के केंद्र में बना स्मारक है। मूर्तिकला के लेखक अलीव कामिल हैं। यह स्मारक सीमेंट से बना है और कांस्य पेंट से ढका हुआ है। इसका वजन करीब 15 टन है. घोड़े पर सवार एक साँप पर भाले से वार करता है। सवार की ऊंचाई 4 मीटर है, स्मारक 1 मीटर ऊंचे आसन पर स्थापित है।

रूस और दुनिया में स्मारक

सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के स्मारक रूस के कई शहरों में स्थापित हैं: इवानोवो, क्रास्नोडार, निज़नी नोवगोरोड, रियाज़ान, सेवस्तोपोल, याकुत्स्क और कई अन्य शहर।

सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस को जॉर्जिया, तुर्की, ग्रीस, जर्मनी और फ्रांस में सम्मानित किया जाता है।

इसमें एक ढाल को दर्शाया गया है जिसमें सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस एक साँप को मार रहा है। सेंट जॉर्ज का क्रॉस (सफेद पृष्ठभूमि पर एक लाल सीधा क्रॉस) जॉर्जिया, ग्रेट ब्रिटेन के झंडे और मिलान के हथियारों के कोट पर चित्रित किया गया है।

विदेश में, सेंट जॉर्ज का स्मारक मेलबर्न (ऑस्ट्रेलिया), सोफिया (बुल्गारिया), बोब्रुइस्क (बेलारूस), बर्लिन (जर्मनी), त्बिलिसी (जॉर्जिया), न्यूयॉर्क (यूएसए), डोनेट्स्क और लावोव (यूक्रेन) में बनाया गया था। ज़ाग्रेब (क्रोएशिया) में, स्टॉकहोम (स्वीडन) में।

निष्कर्ष के बजाय

रूस के कई शहरों में और विदेशोंविश्व में, सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस स्मारकों, स्मारक चिन्हों और आधार-राहतों के रूप में अमर है। उनकी सबसे आम छवि, एक घुड़सवार जो सांप पर भाले से वार करता है, बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है। यह वह प्रतीक है जो रूस के बहुत करीब है, जिसे अपने इतिहास में एक से अधिक बार बुराई का सामना करना पड़ा है और उसे हराना पड़ा है।

उस्तिरदज़ी, रूस, ओसेशिया, अलागिर कण्ठ का स्मारक।

ट्रांस-काकेशस राजमार्ग रूस को ट्रांसकाकेशस से जोड़ने वाली मुख्य सड़कों में से एक है। यह ओसेशिया में सुरम्य अलागिर कण्ठ के साथ चलता है। राजमार्ग या तो खड़ी चट्टानों से दबता है, या पत्थर की मोटाई के बीच कटी हुई सुरंग में गोता लगाता है। अलागिर शहर से ज्यादा दूर नहीं, अगले मोड़ के आसपास, ओसेशिया के सबसे भव्य स्मारकों में से एक सड़क पर लटका हुआ है - ओस्सेटियन के सबसे प्रतिष्ठित संत, उस्तिरदज़ी की एक बहु-टन प्रतिमा। यह स्मारक अपनी शक्ति, शक्ति और ऊर्जा से विस्मित करता है। उस्तिरदज़ी, घोड़े पर सवार होकर, जैसे जम गया हो, सीधे चट्टान से कूद रहा हो।

उस्तिरदज़ी का स्मारक 1995 में एन.वी. खोदोव के डिजाइन के अनुसार बनाया गया था। ओसेशिया के लोगों को एक उपहार के रूप में। दुनिया के सबसे बड़े घुड़सवारी स्मारकों में से एक। इसका वजन 28 टन है. एक व्यक्ति सेंट उस्तिरदज़ी की हथेली में आसानी से फिट हो सकता है। मूर्ति को हेलीकॉप्टर द्वारा स्थापना स्थल तक पहुंचाया गया। स्थापना के कुछ साल बाद, पूरी मूर्तिकला संरचना एक तरफ झुक गई और ढहने का खतरा हो गया।

पुनर्स्थापना कार्य के लिए पर्वतारोहियों की एक टीम को काम पर रखा गया था।

ओस्सेटियन पौराणिक कथाओं में उस्तिरदज़ी सबसे प्रतिष्ठित देवता हैं,मनुष्यों, यात्रियों, लेकिन सबसे बढ़कर योद्धाओं के संरक्षक। नार्ट महाकाव्य में, उस्तिरदज़ी को एक परिपक्व दाढ़ी वाले व्यक्ति, युद्ध की पोशाक में एक दुर्जेय योद्धा, एक सफेद घोड़े पर सवार के रूप में चित्रित किया गया है।

ओसेशिया में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, सेंट उस्तिरदज़ी की छवि सेंट जॉर्ज के साथ जुड़ी होने लगी, जिन्हें ईसाइयों द्वारा योद्धाओं और यात्रियों के संरक्षक संत के रूप में भी सम्मानित किया गया था। लेकिन, समान कार्यों के अलावा, इन दोनों संतों में और कुछ भी समान नहीं है।

किंवदंती के अनुसार, ओस्सेटियन सहित काकेशस के कई लोग, नार्ट्स के पौराणिक नायकों के वंशज थे। सुदूर 8-7 शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू होकर, नार्ट्स, उनकी उत्पत्ति और उनके कारनामों के बारे में किंवदंतियाँ धीरे-धीरे नार्ट महाकाव्य में बदल गईं। उस्तिरदज़ी नार्ट महाकाव्य के मुख्य पात्रों में से एक है,एक दिव्य प्राणी जो अक्सर नार्ट्स का दौरा करता है, और उन लोगों की मदद करता है जो इसके लायक हैं। किंवदंतियों में, उस्तिरदज़ी है जादुई शक्ति, यहां तक ​​कि लंबे समय से मृत लोगों को भी पुनर्जीवित कर सकता है। इसके अलावा, वह एक बहुत ही मजबूत और फुर्तीले योद्धा हैं। नर्तम अक्सर गुप्त रूप से प्रकट होते हैं, कभी-कभी एक साधारण बूढ़े व्यक्ति के रूप में। उस्तिरदज़ी न केवल यात्रियों और योद्धाओं की मदद करता है, बल्कि किसानों, नाविकों और यहां तक ​​कि प्रेमियों की भी मदद करता है। जब नार्ट्स ने भगवान के खिलाफ विद्रोह किया, तो उस्तिरदज़ी खुले तौर पर उनके बचाव में आए। अब तक, प्रत्येक उत्सव की दावत, और अक्सर ओस्सेटियन के बीच एक साधारण भोजन, उस्तिरदज़ी की महिमा के साथ शुरू होता है। पहला टोस्ट सर्वशक्तिमान के लिए उठाया जाता है, दूसरा उस्तिरदज़ी के लिए।

महिलाओं को उस्तिरदज़ी नाम का उच्चारण करने का अधिकार नहीं है; वे उन्हें केवल "पुरुषों का संरक्षक" कह सकती हैं।किंवदंती के अनुसार, उस्तिरदज़ी की स्वयं दो पत्नियाँ थीं।

ओसेशिया के क्षेत्र में, कई अभयारण्य उस्तिरदज़ी को समर्पित हैं। हर साल, नवंबर के आखिरी दस दिनों में, सप्ताह के दौरान, ओसेशिया उस्तिरदज़ी को समर्पित एक प्राचीन राष्ट्रीय अवकाश मनाता है।
सेंट उस्तिरदज़ी के प्रति महान सम्मान और श्रद्धा का प्रमाण ओसेशिया की सड़कों के किनारे स्थित उनकी कई छवियों से भी मिलता है, जिन पर शिलालेख है "उस्तारदज़ी उये'मबल!", जिसका अर्थ है "उस्तिरदज़ी आपकी रक्षा करें।"

उस्तिरदज़ी स्मारक	उस्तिरदज़ी स्मारक	उस्तिरदज़ी स्मारक

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व्लादिकाव्काज़ में सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का एक अनूठा स्मारक

उत्तर ओसेशिया. ओस्सेटियन मिलिट्री रोड लेसिस्टी रेंज के पहाड़ों के बीच एक विस्तृत घाटी में स्थित है। एक तरफ, पहाड़ी नदी आर्डन का तेज़, ठंडा पानी सरसराता है, दूसरी तरफ, चट्टानें लटकी हुई हैं, जो वनस्पति से घिरी हुई हैं और आकाश में कट रही हैं। नदी के मोड़ के बाद सड़क सुचारू रूप से मुड़ती है और अचानक, अगले मोड़ के आसपास, यात्री को सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की एक विशाल मूर्ति का सामना करना पड़ता है, जो उड़ने पर चट्टान से बाहर कूदती हुई प्रतीत होती है।

इसे ओस्सेटियन मूर्तिकार निकोलाई खोडोव ने बनाया था। इसके निर्माण के लिए धन व्लादिकाव्काज़ शहर के अधिकारियों द्वारा आवंटित किया गया था, लेकिन जिन निवासियों को ऐसी मूर्तिकला के बारे में पता चला, उन्होंने भी इसके उत्पादन में अपना योगदान देना शुरू कर दिया। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का स्मारक धातु से बनाया गया था और व्लादिकाव्काज़ में इलेक्ट्रोन्शचिक संयंत्र में इकट्ठा किया गया था, और वहां से इसे हेलीकॉप्टर द्वारा स्थापना स्थल तक तैयार रूप में ले जाया गया था। यह घोड़े को चित्रित करने वाली सबसे बड़ी मूर्ति है, इसका वजन 28 टन है।

ओस्सेटियन धार्मिक परंपरा में सेंट जॉर्ज

मूर्ति यात्री के ऊपर लटकी हुई है और अपनी महिमा से विस्मित करती है। उनके घोड़े का सिर्फ एक खुर 120 सेमी का है, सिर 6 मीटर का है, और एक व्यक्ति सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की एक हथेली पर समा सकता है।

पर्यटक सेंट जॉर्ज के स्मारक पर जाते हैं, और स्थानीय लोग इसे न्याखास उस्तिरदज़ी कहते हैं। कौन सही है? दरअसल, कोई भ्रम नहीं है. नार्ट महाकाव्य में उस्तिरदज़ी एक देवता का नाम है। यह वीर, विजेता, वीर योद्धाओं का संरक्षक है। अलानिया के ईसाईकरण के दौरान, उनका नाम एक समान ईसाई संत - सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के साथ जोड़ा जाने लगा, और उत्तरी ओसेशिया में, जहां अधिकांश आबादी रूढ़िवादी का प्रचार करती है, इस संघ ने जड़ें जमा लीं। इसलिए वे उस्तिरदज़ी के बाद, चट्टान से छलांग लगाते हुए सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की मूर्ति कहते हैं।

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उत्तरी ओसेशिया के दर्शनीय स्थल - अलानिया

सैन्य योग्यता के लिए यूरोप में दिए गए सभी आदेशों में से, रूसी ऑर्डर ऑफ सेंट। महान शहीद और विजयी जॉर्ज को अपने देश में अब तक की सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली। यहां तक ​​कि अंग्रेजी विक्टोरिया क्रॉस और ऑस्ट्रियाई मारिया थेरेसा, जो ऑर्डर ऑफ सेंट जॉर्ज की तुलना में कम बार शिकायत करते थे, जनता के मन में इसके आकर्षण और सभी उच्च पर इसके रंगों के अनगिनत अनुप्रयोग के मामले में इसका मुकाबला नहीं कर सके। सैन्य जीवन की घटनाएँ.

सेंट जॉर्ज के शूरवीर के लिए सभी दरवाजे खुले थे, राहगीरों की निगाहें सम्मानपूर्वक उस पर टिक गईं और 26 नवंबर को सेंट जॉर्ज की छुट्टी विशाल साम्राज्य के सभी स्थानों में पूरी तरह से मनाई गई। सेंट जॉर्ज रिबन ने सैन्य वीरता को व्यक्त किया।

रूस में विशुद्ध सैन्य व्यवस्था स्थापित करने की पहल महारानी कैथरीन द्वितीय की है। 1765 में, उन्हें कैथरीन सैन्य आदेश के लिए एक मसौदा क़ानून प्रस्तुत किया गया।

उस्तिरदज़ी का स्मारक (ओसेशिया)

उनका तात्पर्य मुख्य रूप से अधिकारी रैंक में सेवा की अवधि से था। महारानी ने उसे स्वीकार नहीं किया। वह विशिष्ट के लिए एक पुरस्कार बनाना चाहती थी हथियारों के करतब, उसे ऑर्डर का नाम "कैथरीन" भी पसंद नहीं आया।

उसने अपने सैन्य आदेश के संरक्षक के रूप में ईसाई धर्म के सबसे उग्र संतों को चुना, जिन्हें लंबे समय से रूस में उच्च सम्मान में रखा गया था। मूल रूप से एक रोमन, सेंट जॉर्ज एक प्राचीन कुलीन परिवार से थे जो एशिया माइनर प्रांत कप्पाडोसिया में बस गए थे। उनका जन्म तीसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में बेरूत में हुआ था। उनके पिता, एक गुप्त ईसाई, की मृत्यु हो गई शहादत, अपने बेटे को साहस और ईसाई मान्यताओं की दृढ़ता का एक उदाहरण सौंपते हुए।

सैन्य क्षेत्र में प्रवेश करने के बाद, जॉर्ज ने ऐसी उत्कृष्ट क्षमताएँ दिखाईं कि अपने जीवन के 20वें वर्ष में ही उन्होंने "सैन्य ट्रिब्यून" का पद हासिल कर लिया, और सम्राट डायोक्लेटियन ने उन्हें यह पद सौंपा। विशेष दस्ता. इसके तुरंत बाद, जॉर्ज निकोमीडिया पहुंचे, उसी समय जब सम्राट ईसाइयों के उत्पीड़न पर एक आदेश जारी करने की तैयारी कर रहे थे।

सैन्य परिषद में, जॉर्ज ने एक शानदार भाषण में, इस आदेश के अन्याय को साबित किया और तुरंत खुद को ईसाई घोषित कर दिया। इसके लिए उन्हें कैद कर लिया गया और, सम्राट की चेतावनियों के बावजूद, जिन्होंने उनसे मसीह को त्यागने का आग्रह किया, वे अड़े रहे और साहसपूर्वक कई सबसे कठिन परिस्थितियों को सहन किया। क्रूर यातनाऔर पीड़ा दी, जिसके बाद 23 अप्रैल, 303 को उन्होंने शहादत स्वीकार कर ली और उनका सिर काट दिया गया।

चर्च ने उन्हें संत घोषित किया। उनका ट्रोपेरियन गाया जाता है:

“बंदियों के मुक्तिदाता और गरीबों के रक्षक, अशक्तों के चिकित्सक, राजाओं के चैंपियन, विजयी महान शहीद जॉर्ज, हमारी आत्माओं के उद्धारकर्ता मसीह ईश्वर की शक्ति के रूप में। अपने सेवकों को परेशानियों से बचाएं, जुनूनी जॉर्ज, आप सभी के लिए ईश्वर के प्रतिनिधि इमाम हैं, मसीह के एक अजेय योद्धा और उनके प्रति एक गर्म प्रार्थना पुस्तक के रूप में।

प्रकाशित सामग्री पहली बार नवंबर 1960 के अंक में पेरिस की पत्रिका "मिलिट्री स्टोरी" में प्रकाशित हुई थी।

सर्गेई पावलोविच एंडोलेंको(फ्रांसीसी सर्ज एंडोलेंको; 26 जून, 1907, वोलोचिस्क - 27 अगस्त, 1973, मिग्लो, एरीज विभाग, फ्रांस) - फ्रांसीसी ब्रिगेडियर जनरल।

वोलिन प्रांत के वोलोचिस्क शहर में एक ड्रैगून रेजिमेंट के एक अधिकारी के परिवार में पैदा हुए। रूस का साम्राज्य. क्रांति के बाद और गृहयुद्ध- फ्रांस में निर्वासन में। प्रसिद्ध फ्रांसीसी उच्च शिक्षा से स्नातक की उपाधि प्राप्त की सैन्य विद्यालय(सेंट-साइर), जहाँ से वह पहली विदेशी रेजिमेंट में लेफ्टिनेंट बने। विदेशी सेना में सेवा की। 1928 में प्राप्त हुआ फ़्रांसीसी नागरिकता. 1944-1945 में - तीसरे अल्जीरियाई इन्फैंट्री डिवीजन के कर्मचारी अधिकारी।

सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस

व्लादिकाव्काज़ में सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का स्मारक

मैंने आपको पहले ही एक विशाल घोड़े की मूर्ति दिखा दी है तेमुजिना, उर्फ़ चंगेज खानऔर यह क्या है "ब्लू डेविल" जिसने अपने निर्माता को मार डाला, और यहाँ एक और मूर्ति है

इस प्रतिमा को "सेंट जॉर्ज जंपिंग आउट ऑफ द रॉक" कहा जाता है। व्लादिकाव्काज़ शहर में स्थित एक अनोखा स्मारक। इसकी ख़ासियत यह है कि यह लगभग 22 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है और केवल सवार के लबादे के बाहरी हिस्से से चट्टान से जुड़ा हुआ है।

देखने में यह अहसास होता है कि स्मारक हवा में तैर रहा है।

इसे शहर के अधिकारियों के धन और स्थानीय निवासियों के दान से बनाया गया था। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस को गर्व से दूर की ओर देखते हुए चित्रित किया गया है, उसके सिर पर एक हेलमेट है, उसके शरीर पर कवच है, वह खुद पर भरोसा रखता है और उसे बिल्कुल भी संदेह नहीं है कि वह एक और जीत हासिल करेगा। उसका घोड़ा, अपने मालिक की तरह, निडर और बहादुर है, उसके अगले पैर मुड़े हुए हैं, उसका सिर नीचे झुका हुआ है और शरीर से चिपका हुआ है। मूर्तिकला "सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस जंप्स आउट ऑफ द रॉक" को गतिशीलता में दर्शाया गया है - हवा नायक का लबादा और घोड़े की अयाल विकसित करती है। यह बढ़िया कांसे से बना है और चांदी के रंग में रंगा गया है। हर साल यह स्मारक कई पर्यटकों का ध्यान आकर्षित करता है, हर कोई इसके साथ फोटो लेने का प्रयास करता है। लेकिन स्थानीय निवासियों का एक विशेष अनुष्ठान है - मूर्तिकला के नीचे एक इच्छा करना, जो एक वर्ष के भीतर पूरी होनी चाहिए।

मूर्तिकला रचना पर काम दो साल से अधिक समय तक चला। 13 टन वजनी छह मीटर का स्मारक पहाड़ पर 30 मीटर की ऊंचाई पर स्थापित किया गया था। स्मारक का उद्घाटन बुजुर्गों द्वारा किया गया था। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस उत्तरी ओसेशिया में सबसे सम्मानित और प्रिय संतों में से एक है। उन्हें योद्धाओं, यात्रियों, पुरुषों और संपूर्ण गणराज्य का संरक्षक संत माना जाता है। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की आकृति व्लादिमीर सोस्कीव द्वारा कांस्य से बनाई गई थी। मूर्तिकार के अनुसार यह सबसे गर्म और सबसे जीवित धातु है।

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अलागिर कण्ठ में उस्तिरदज़ी का स्मारक

वैसे, क्या आप जानते हैं कि ईस्टर द्वीप पर सिर के पैर होते हैं या नहीं? और क्या स्टैचू ऑफ़ लिबर्टी वास्तव में रूसी तांबे से बनी है? तो सवाल उठता है: स्मारकों को क्यों निष्पादित किया जाता है? और ब्रूनो कैटलानो की ये भूत मूर्तियां क्या हैं

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महान शहीद जॉर्ज - स्वर्गीय योद्धा, सांसारिक योद्धाओं के संरक्षक और संरक्षक - ईसाई दुनिया के सभी हिस्सों में और विशेष रूप से प्राचीन ओस्सेटियन भूमि में पूजनीय हैं। यही कारण है कि इस वर्ष 24 नवंबर को अलेक्जेंड्रिया और ऑल अफ्रीका के पैट्रिआर्क थियोडोर द्वितीय द्वारा किया गया सेंट जॉर्ज के अवशेषों के एक कण का उपहार, ओस्सेटियन लोगों के लिए इतनी महत्वपूर्ण घटना बन गया। ओस्सेटियन धरती पर पहला स्थान जहां पवित्र महान शहीद जॉर्ज के अवशेषों के सामने प्रार्थना सेवा की गई थी, बेसलान में त्रासदी के पीड़ितों के लिए स्मारक कब्रिस्तान था, और 28 नवंबर को, के सम्मान में विशेष उत्सव के आखिरी दिन सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस - डेज़ोर्ग्यूब, 15 शताब्दियों तक ओसेशिया में मनाया जाता रहा, महान शहीद जॉर्ज के अवशेषों के साथ एक हेलीकॉप्टर ने उत्तरी ओसेशिया के पूरे क्षेत्र में उड़ान भरी। संत के अवशेष रखे जाएंगे कैथेड्रलबेशक, व्लादिकाव्काज़ को महान शहीद जॉर्ज के नाम पर पवित्रा किया गया। ओस्सेटियन लोगों ने प्रिय संत विक्टोरियस की महिमा और सम्मान में प्राचीन काल में और हमारे दिनों के करीब कई अन्य मंदिर बनवाए।

1902 में, 15 सितंबर (28 सितंबर, नई शैली) को, बेसलान गांव में, व्लादिकाव्काज़ और मोजदोक के बिशप, महामहिम व्लादिमीर ने एक नए रूढ़िवादी चर्च का अभिषेक किया। पुजारी ए. त्सागोलोव, जिन्होंने व्लादिकाव्काज़ डायोकेसन गजट में इस पवित्र समारोह का विस्तार से वर्णन किया है, ने अन्य बातों के अलावा, निम्नलिखित का उल्लेख किया: "भगवान की प्रार्थना के बाद, बिशप ने आम भोजन को आशीर्वाद दिया और बेसलान निवासियों के लिए शांति और शांति की कामना की।" 15 वर्ष बाद बोल्शेविक सत्ता आई। मंदिर को नष्ट कर दिया गया, और फिर चर्च कब्रिस्तान की जगह पर स्कूल नंबर 1 बनाया गया।

बिशप व्लादिमीर के शासनकाल के दौरान, बेसलान (तुलाटोवो) की अधिकांश आबादी ओस्सेटियन-मोहम्मद थे। उनमें से कुछ लोग मंदिर के अभिषेक के समय उपस्थित थे, और किसी भी तरह से निष्क्रिय दर्शक के रूप में नहीं थे। एकत्रित मुसलमानों के वरिष्ठ प्रतिनिधि ने कृतज्ञता के भाषण के साथ बिशप को संबोधित किया। इसमें कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए। यह केवल ओस्सेटियन लोगों की पारंपरिक धार्मिक सहिष्णुता के बारे में नहीं है। वहाँ एक और था महत्वपूर्ण कारण: चर्च को महान शहीद और विजयी जॉर्ज के नाम पर पवित्रा किया गया था।

यह स्पष्ट है कि ओस्सेटियन मुसलमानों द्वारा स्थापित गाँव में यह समर्पण संयोग से नहीं चुना गया था। महान संत परम्परावादी चर्चअपने प्रतिनिधियों की धार्मिक संबद्धता की परवाह किए बिना, पूरे ओस्सेटियन समाज के बीच पूजनीय था। लोगों की चेतना ने उन्हें उस्तिरदज़ी के साथ पहचाना - पारंपरिक ओस्सेटियन पैंथियन का एक विशेष रूप से सम्मानित पवित्र खगोलीय प्राणी, पुरुषों, यात्रियों और योद्धाओं के संरक्षक संत।

वी.आई. की व्युत्पत्ति के अनुसार। अबाएव, आम तौर पर विज्ञान में मान्यता प्राप्त, Uastirdzhiसेंट जॉर्ज के नाम के विडंबनापूर्ण रूप से अधिक कुछ नहीं है: आप- "संत", मल- "महान" जी- "जियो, जॉर्जी।" शाब्दिक रूप से - "पवित्र महान जॉर्ज"। डिगोर बोली ने इससे अधिक को बरकरार रखा है प्राचीन रूप - गेर्गी था. जैसा कि हम देख सकते हैं, नामों की पहचान स्पष्ट है और कोई आपत्ति नहीं उठाती। हालाँकि, सेंट जॉर्ज और उस्तिरदज़ी की छवियों के बीच संबंध के संबंध में, लोगों के बीच दो परस्पर अनन्य राय हैं। कुछ, नामों के पर्यायवाची शब्द के आधार पर, स्वर्ग के पवित्र निवासियों की पूरी पहचान का दावा करते हैं; अन्य, स्वयं छवियों की विसंगतियों की ओर इशारा करते हुए, अपनी पूर्ण असमानता साबित करते हैं, जबकि व्युत्पत्ति को बदलने के लिए मजबूर होते हैं। तो उस्तिरदज़ी कौन है, और वह सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की छवि से कैसे जुड़ा है?

सेंट जॉर्ज - असली ऐतिहासिक आंकड़ा. भौगोलिक साहित्य के अनुसार, वह एक अमीर और कुलीन ईसाई परिवार से कप्पाडोसिया के मूल निवासी थे। परिपक्व होने के बाद, जॉर्जी ने सैन्य सेवा में प्रवेश किया। अपनी ताकत और साहस की बदौलत वह जल्दी ही प्रसिद्ध हो गया और रोमन सेना में एक उच्च पदस्थ अधिकारी बन गया। सम्राट डायोक्लेटियन द्वारा आयोजित ईसाइयों के उत्पीड़न की एक नई लहर के बारे में जानने के बाद, जॉर्ज ने अपनी सारी संपत्ति गरीबों में वितरित कर दी, अपने दासों को मुक्त कर दिया और महल में चले गए। यहाँ, उस समय हो रही राज्य परिषद में, डायोक्लेटियन की उपस्थिति में, उन्होंने सार्वजनिक रूप से ईसाई धर्म की अपनी स्वीकारोक्ति की घोषणा की। संत को पकड़ लिया गया, कई महीनों तक यातना दी गई और, त्याग प्राप्त करने में असमर्थ होने पर, अंततः मसीह में उनके अटूट विश्वास के लिए उनका सिर काट दिया गया।

चर्च ने पवित्र महान शहीद का महिमामंडन किया, और मध्य युग में वह पूरे यूरोप में व्यापक रूप से पूजनीय हो गया। इसके अलावा, एक पूरी तरह से प्राकृतिक प्रक्रिया हुई: सेंट जॉर्ज की छवि को कुछ पौराणिक और महाकाव्य पात्रों की छवियों पर आरोपित किया गया, जिनमें साँप से लड़ने वाले नायक भी शामिल थे। यह लोकप्रिय चेतना के लिए विशिष्ट है: इसने प्रिय संत की छवि को समझने योग्य बना दिया और अनुमति दी, इसलिए बोलने के लिए, किसी की जरूरतों के लिए उनकी कृपा से भरी शक्ति को अनुकूलित करने के लिए - कुछ क्षेत्रों में स्वर्गीय सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए सार्वजनिक जीवन, फसल की रक्षा करने, बच्चों को जन्म देने, घर की रक्षा करने, बीमारियों से छुटकारा पाने आदि के लिए प्रार्थनापूर्वक संत की ओर मुड़ें।

एलन-ओस्सेटियन कोई अपवाद नहीं थे। पूर्व-ईसाई काल में, एलन के पास हो सकता है एक निश्चित छविदिव्य प्राणी, सेंट जॉर्ज के अनुरूप, विशेष रूप से योद्धाओं द्वारा पूजनीय। अपनी शानदार सैन्य संस्कृति के रचनाकारों ने सेंट जॉर्ज में एक आदर्श योद्धा की छवि देखी। यह वह जगह है जहां उस्तिरदज़ी की एक प्रकार की विशिष्ट श्रद्धा उत्पन्न होती है: एलन योद्धा, जिनकी जीवन शैली बाल्ट्ज़ (अभियान) थी, ने उनके संरक्षण की मांग की। ऐसी ही स्थिति मध्ययुगीन यूरोप के शूरवीर वातावरण में देखी गई थी।

दूसरे शब्दों में, उस्तिरदज़ी (सेंट जॉर्ज) ने एलन धारणा की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशेषताओं को मूर्त रूप दिया।

प्रमुख ओस्सेटियन नृवंशविज्ञानी विलेन उरज़ियाती की आधिकारिक राय के अनुसार, सेंट जॉर्ज - उस्तिरदज़ी / वासगेर्गी (डिगोर बोली) की पूजा उपदेश के समय से है प्रेरित नीना के बराबर(चतुर्थ शताब्दी)। इबेरियन और एलन के बीच ईसा मसीह की शिक्षाओं का प्रचार करते हुए, संत नीना ने अपने रिश्तेदार, महान शहीद जॉर्ज का भी उल्लेख किया और 20 नवंबर को संत के पहिया चलाने के स्मरणोत्सव के दिनों को मनाने की प्रथा शुरू की। जॉर्जिया में, गोर्गोबा (जॉर्जियाई) की छुट्टी चौथी शताब्दी से मनाई जाती रही है। बाद में, यह अवकाश अपने निकटतम पड़ोसियों - इबेरियन, एलन - के बीच जॉर्जोबा / जॉर्जोबा नाम से व्यापक हो गया। इस मामले में, एक विशुद्ध रूप से कोकेशियान है ईसाई अवकाश. ग्रीक और रूसी चर्चों में, वे व्हीलिंग का दिन नहीं, बल्कि सेंट जॉर्ज के सिर काटने का दिन मनाते हैं - 23 अप्रैल, पुरानी शैली।

10वीं शताब्दी की शुरुआत में एलन के बड़े पैमाने पर रूढ़िवादी में रूपांतरण की अवधि के दौरान सेंट जॉर्ज की राष्ट्रीय श्रद्धा तेज हो गई, जब एलन राजाओं ने ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में घोषित किया। इस समय, एलन मेट्रोपोलिस को कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता और बड़े धार्मिक केंद्रों के हिस्से के रूप में बनाया गया था, जिसका महत्व निज़नी अर्खिज़ (कराचाय-चर्केसिया के वर्तमान क्षेत्र) में प्राचीन एलन चर्चों से प्रमाणित होता है।

13वीं शताब्दी में तातार-मंगोलों के हमले के तहत एलन राज्य की मृत्यु, अधिकांश आबादी का विनाश, और शहरी केंद्रों की तबाही ने एलन को पहाड़ी घाटियों में पीछे हटने के लिए मजबूर किया। अगली चार शताब्दियों में, एलन के अवशेषों को अपने पूर्वजों की विरासत को अपनी सर्वोत्तम क्षमता से संरक्षित करते हुए, अलगाव की कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने के लिए मजबूर होना पड़ा। उस समय, राष्ट्रीय पुरोहिती और चर्च देखभाल से वंचित लोगों में, धार्मिक विश्वास, जो ईसाई हठधर्मिता और परंपराओं और प्राचीन और नए लोक अनुष्ठानों का मिश्रण है। स्वाभाविक रूप से, इस प्रक्रिया के दौरान, कई ईसाई संतों की छवियां और अलान्या के ईसाईकरण के दौरान जड़ें जमाने वाली परंपराएं और विचार बदल गए। सेंट जॉर्ज की छवि भी विकृत होने लगी। यह तब था जब उस्तिरदज़ी - सेंट जॉर्ज को एक ग्रे-दाढ़ी वाले बूढ़े व्यक्ति (ज्ञान और अनुभव की पहचान, जिसके बिना पहाड़ी घाटियों में जीवित रहना मुश्किल है) की छवि में सम्मानित किया जाने लगा।

लेकिन एलन राज्य के युग में पवित्र विजयी की छवि की गहरी धारणा के लिए धन्यवाद, इसे लोकप्रिय चेतना में इस हद तक संरक्षित किया गया कि रूढ़िवादी ईसाई उपदेश की वापसी के साथ, इसे जल्द ही और बिना किसी कठिनाई के फिर से मान्यता दी गई। "हमारे अपने में से एक" और उस्तिरदज़ी के साथ पहचाना गया।

हालाँकि, बोल्शेविकों की जीत के साथ, सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और धार्मिक क्षेत्रयूएसएसआर के लोगों का जीवन सख्त राज्य नियंत्रण में आ गया। आक्रामक और काफी स्थिर नास्तिक नीति सोवियत सत्ताओसेशिया में धर्म-विरोधी संघर्ष की सुविचारित रणनीति का इस्तेमाल किया। कम्युनिस्ट विचारकों ने लोगों की धार्मिक स्थिति का फायदा उठाया। तथ्य यह है कि इसकी शुरुआत 18वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी रूसी सरकारओस्सेटियन को रूढ़िवादी में लौटने की प्रक्रिया, जिसका अर्थ वापसी भी था ईसाई सभ्यता, 1917 तक यह अधूरा हो गया। मुख्य कारणों में से एक उपदेश की संरचना के साथ-साथ संपूर्ण धार्मिक नीति की अयोग्यता और अप्रभावीता है। लेकिन फिर भी महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त हुए। संकेतकों में से एक राष्ट्रीय पादरी का गठन और सेवाओं का अनुवाद है। दूसरी ओर, पारंपरिक धार्मिक विचार, जो अनिवार्य रूप से परिवर्तित एलन रूढ़िवादी का प्रतिनिधित्व करते थे, लोगों में गहराई से निहित रहे। इसलिए, पादरी वर्ग और मौजूदा रूढ़िवादी चर्चों के साथ-साथ मस्जिदों को भी नष्ट कर दिया गया (व्लादिकाव्काज़ के मेयर जी. बेव के अनुसार,) देर से XIXसदी, लगभग 12% ओस्सेटियन ने इस्लाम को स्वीकार किया), पार्टी की वैचारिक मशीन ने व्यवस्थित रूप से और लगातार आबादी में अपनी बुतपरस्त संबद्धता स्थापित करना शुरू कर दिया। प्रचारित नास्तिकता की सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ कई दशकों तक इस तरह का व्यवहार, अध्ययन पर एक वास्तविक प्रतिबंध अपना इतिहासऔर संस्कृति, मूल भाषा के उन्मूलन का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। साम्यवादी राज्य के पतन के समय तक, अधिकांश ओस्सेटियन अपने पारंपरिक विश्वास को बुतपरस्त (!) मानते थे।

यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि उस्तिरदज़ी - सेंट जॉर्ज - की छवि को भुला दिया गया था और अब इसे नए सिरे से बनाया जा रहा है। यह प्रक्रिया काफी स्वाभाविक है, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि हमारे रूढ़िवादी पूर्वजों के लिए, उस्तिरदज़ी और सेंट जॉर्ज एक ही व्यक्ति थे। प्राचीन ओस्सेटियन डज़ुअर्स की ओर मुड़कर इसे सत्यापित करना मुश्किल नहीं है ( dzuar- कार्गो से. जवारी- पार करना, पवित्र स्थान).

ओस्सेटिया में उस्तिरदज़ी को समर्पित बड़ी संख्या में स्थान हैं। उनके सरलीकृत वर्गीकरण में डज़ुअर्स शामिल हैं, इस मामले में - संरक्षक संत की अदृश्य उपस्थिति के स्थान, और कुवंडों - उनके लिए प्रार्थना के स्थान (आमतौर पर सड़कों के पास और दर्रों पर स्थित)। यह स्पष्ट है कि इस प्रणाली में प्रमुख स्थान पर डज़ुअर्स का कब्जा है। सबसे अधिक पूजनीय हॉल इमारतें हैं। आइए उनमें से कुछ पर संक्षेप में नजर डालें।

द्झेरी द्ज़ुअर (जेर गांव, चिसिल लेउआखी कण्ठ) - हॉल प्रकार का एक मध्ययुगीन रूढ़िवादी एलन मंदिर जिसमें एक खुदा हुआ एपीएसई और बाद में जोड़ा गया दो मंजिला घंटाघर है (फोटो 1)।

हम विशेष रूप से दक्षिण ओसेशिया में इसका सम्मान करते हैं। उस्तिरदज़ी के सम्मान में उत्सव अगस्त के अंत में शुरू होता है और द्झेओरगुइबा पर अपने चरम पर पहुंचता है - एक बहु-दिवसीय अवकाश जो सेंट जॉर्ज के पहिया चलाने के दिन (नवंबर 10/23) को समर्पित है और यह नैटिविटी फास्ट के लिए एक उपवास अनुष्ठान है। .

इन दिनों न केवल ओस्सेटियन, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि भी तीर्थस्थल की सामूहिक तीर्थयात्रा कर रहे हैं। जेरी डज़ुअर पर विशेष कृपा है, और इसलिए उसे लंबे समय से भूत-प्रेत को ठीक करने के लिए यहां लाया गया है। यह दिलचस्प है कि, ज़ेड चिचिनाद्ज़े द्वारा उद्धृत किंवदंती के अनुसार, सेंट जॉर्ज का सिर डेज़र चर्च में संरक्षित किया गया था।

डेज़िव्गीसी उस्तिरदज़ी (गाँव दज़िवगिस, कुर्तातिंस्कॉय कण्ठ) - सेंट जॉर्ज चर्च। उत्तरी ओसेशिया में, उभरे हुए अर्धवृत्ताकार एप्स वाला यह एकमात्र मंदिर है (फोटो 2)। यह 14वीं शताब्दी के बाद का नहीं है। डेज़ीव्गीसी उस्तिरदज़ी के पास बहुत कुछ था ऊंचा ओहदासामुदायिक तीर्थ. इसकी छुट्टी भी द्झेओरगुइबा पर पड़ती है। अपेक्षाकृत हाल तक, यहां बड़ी संख्या में तीर्थयात्री एकत्र होते थे। बी कारगिएव की गवाही के अनुसार, 20वीं सदी के 20 के दशक में, यानी ऐसे समय में जब उत्सव का पूर्व दायरा काफी कमजोर हो गया था, 300-400 युवाओं ने एक साथ अकेले नृत्य में भाग लिया।

दज़ुआर पास के चट्टानी किले से जुड़ा हुआ है। 18वीं शताब्दी के अंत में दर्ज किंवदंतियों के अनुसार, यहां एक गुफा मठ भी था कब काचर्च के वस्त्र, किताबें और बर्तन संरक्षित किए गए।

मंदिर में एक मध्ययुगीन चर्च कब्रिस्तान है। पुरातत्वविदों ने दो कब्रगाहों की खुदाई की है, जिनमें से एक 14वीं शताब्दी की है।

1613 में, जॉर्जियाई किंग जॉर्ज ने डिज़िवगिस चर्च को निम्नलिखित शिलालेख के साथ एक घंटी दान की:

"हम, कार्तली के शासक, राजाओं के राजा, संरक्षक जॉर्ज, ने यह घंटी आपको, ज़िब्लिस के सेंट जॉर्ज (डिजिविस) को दान में दी थी। - एम.एम.) हमारी जीत की खातिर। क्रॉनिकॉन 301।"

70 साल बाद, 1683 में, एक अन्य जॉर्जियाई राजा, आर्चिल ने भी ऐसा ही उपहार दिया था। घंटी पर शिलालेख पढ़ता है:

"मैं, राजा आर्चिल ने, यह घंटी डिज़िबगिस्की को भेंट की थी। - एम.एम.) सूली पर चढ़ाए जाने (क्रॉस) के लिए: भगवान अनुदान दें कि ओस्सेटियन ट्रिनिटी की महिमा करने के लिए उसकी आवाज़ में आएं।

1680 में, घंटी को त्सेस्क रेकॉम को प्रस्तुत किया गया था। हालाँकि इस अवधि के दौरान जॉर्जियाई राजाओं को, ईरान के शासन के अधीन होने के कारण, इस्लाम स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था आवश्यक शर्तअपने शासनकाल के दौरान, वे गुप्त रूप से ईसाई धर्म को स्वीकार करते रहे। इसलिए, घंटियाँ दान करते समय, राजाओं को न केवल राजनीतिक विचारों से निर्देशित किया जाता था। उन्होंने महान लोगों की दयालु मदद का सहारा लिया रूढ़िवादी मंदिरओस्सेटिया।

डागोमी ज़ारोंड उस्तिरदज़ी (गाँव डागोम, अलागिर कण्ठ) - एक मध्ययुगीन ईसाई मंदिर, जो एक विशेषता में बनाया गया है वास्तुशिल्पीय शैली, एकजुट होना एक बड़ी संख्या कीओसेशिया के चर्च स्मारक। गांव के बाहरी इलाके में स्थित है. दाग, मैडिज़ान के पवित्र स्थान के ठीक ऊपर, जो एक ही समय में पैन-ओस्सेटियन था सुप्रीम कोर्ट, जहां सबसे जटिल मामलों को निपटाया गया, जिसमें रक्त रेखाओं का समाधान भी शामिल था। मैडिज़ान में उस्तिरदज़ी दज़ुअर द्वारा लिए गए निर्णयों को अंतिम और बाध्यकारी माना जाता था। डैगोमियन अदालत का अधिकार इतना ऊँचा था कि सत्य की खोज में लोग न केवल पूरे ओसेशिया से, बल्कि उसकी सीमाओं के पार से भी यहाँ आते थे।

शत्रुता के फैलने की स्थिति में, यह डागोम मंदिर की दीवारों पर था कि कुसागोंट जनजाति (डागोम, उर्सडन और डोनिसर के गांव) के मिलिशिया एकत्र हुए और यहां से एक अभियान (बाल्ट) या उनकी रक्षा के लिए गए। इलाका।

डेज़री दज़ुअर की तरह, डागोम मंदिर की विशेष कृपा थी, और मानसिक रूप से बीमार और राक्षसी लोगों को ठीक करने के लिए यहां लाया जाता था।

कूबी उस्तिरदज़ी (कोब गांव, दरियाल गॉर्ज) - सेंट जॉर्ज को समर्पित एक मध्ययुगीन चर्च। नदी के ऊपरी भाग में स्थित है। टेरेक, टिर्सिगोम सोसायटी के क्षेत्र में, अलानिया की एक समय की सबसे महत्वपूर्ण रणनीतिक सड़क के ठीक ऊपर, जिसे अब जॉर्जियाई सेना के रूप में जाना जाता है। कूबा उस्तिरदज़ी के संरक्षण का आह्वान न केवल क्रॉस पास से यात्रा करने वाले यात्रियों द्वारा किया गया था, बल्कि पूरे ओसेशिया में पुरुषों द्वारा भी किया गया था।

तेरबती उस्तिरदझियी दज़ुअर (तपानकौ गांव, तुआलगोम) (फोटो 3)। ल्यादोन कण्ठ की ऊपरी पहुंच में, तपनकाऊ गांव के ऊपर, प्रसिद्ध टेरबेटी उस्तिरदज़ी दज़ुअर, या खोखी दज़ुअर है। इसकी चिनाई में ट्रैवर्टीन (चूना टफ) ब्लॉक शामिल हैं, जिनका उपयोग टुअलगोम के प्रारंभिक मध्ययुगीन मंदिरों के निर्माण में किया गया था। खोखी दज़ुआरा ब्लॉक पुनर्चक्रणऔर एक प्राचीन रूढ़िवादी चर्च की चिनाई से लिया गया है, जो माउंट टेप्लिहोख के किनारे पर कण्ठ (3000 मीटर से अधिक) के ऊपर स्थित है। एक नए धार्मिक भवन के निर्माण के दौरान पत्थरों को हिलाने की यह प्रथा पुराने मंदिर के साथ संबंध की निरंतरता और साथ ही नए मंदिर के अभिषेक का प्रतीक है।

मुख्य ऑल-ओस्सेटियन मंदिर - त्सेस्की के बारे में कहना आवश्यक है अनुशंसित (फोटो 4). उनकी श्रद्धा इतनी महान थी कि इसे अधिकांश बाहरी पर्यवेक्षकों ने नोट किया था (जो आमतौर पर यूरोपीय मानसिकता की ऊंचाई से पर्वतारोहियों की आध्यात्मिक संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण पारंपरिक पहलुओं पर ध्यान नहीं देते थे)। इसलिए, उदाहरण के लिए, 19वीं सदी के मध्य के लेखक ए. गोलोविन गवाही देते हैं कि रेकोम को "ओसेशिया की प्राचीन हस्तियों में से एक के रूप में सम्मानित किया जाता है, और ओस्सेटियन भाषा में उनके सम्मान को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त शब्द नहीं हैं।"

अंतिम ज्ञात ओस्सेटियन राजा ओस्बागाटर के हथियार यहां रखे गए थे, जिनकी लोगों के इतिहास और आध्यात्मिक संस्कृति में भूमिका इतनी महान थी कि देर से मध्ययुगीन नृवंशविज्ञान में उन्हें ओस्सेटियनों के नृवंशविज्ञान की उत्कृष्ट स्थिति प्राप्त हुई। ऑस्बागेटर को स्वयं नुज़ल चर्च (14वीं शताब्दी की शुरुआत) में दफनाया गया है, जिसकी दीवारें ओस्सेटियन आइकन चित्रकार वोला त्लियाग द्वारा बनाई गई शानदार भित्तिचित्रों से ढकी हुई हैं। मंदिर की दक्षिणी दीवार पर सेंट जॉर्ज की एक छवि है (फोटो 5)।

प्रारंभ में, त्से रेकॉम पवित्र ट्रिनिटी को समर्पित एक चर्च था। धार्मिक महत्व के ख़त्म होने के साथ, मंदिर धीरे-धीरे उस्तिरदज़ी के लिए श्रद्धा का स्थान बन गया है। यहां 1680 में जॉर्जियाई सम्राट द्वारा दान की गई एक घंटी थी। शिलालेख इस प्रकार है:

"हम, बागेशन, किंग जॉर्ज के पुत्र, महान राजा शखनवाज़ के संप्रभु, ने ओस्सेटियन भूमि के पवित्र पिता, डिगोरिया और डवलेटिया की प्रार्थना पुस्तक, (हमारे स्वास्थ्य, हमारी जीत और भाग्य के लिए) को घंटी दान की और हमारे राज्य की समृद्धि. क्रॉनिकॉन 368।”

उस्तिरदज़ी - सेंट जॉर्ज को समर्पित अन्य मध्ययुगीन रूढ़िवादी चर्चों की एक महत्वपूर्ण संख्या ओसेशिया में बची हुई है। वे इसाक्यकाऊ, सुनीस, शिंदारा, ज़िउलेट, गुफ्ता, रुक, गीज़ुएर्ट, डज़ारत्सेम, लैट्स, सैडोन आदि गांवों में स्थित हैं। उनमें से जो, वस्तुनिष्ठ कारणों से, अपना धार्मिक महत्व खो चुके हैं, उन्हें डज़ुअर्स के रूप में सम्मानित किया जाता रहा - संत की विशेष उपस्थिति के स्थान.

न केवल मंदिर, बल्कि चमत्कारी पूजा स्थल भी उस्तिरदज़ी को समर्पित हैं। उदाहरण के लिए, खेतादज़ी दज़ुअर का पवित्र स्थान - खेताग का मंदिर, या खेतादज़ी उस्तिरदज़ी - उस्तिरदज़ी खेताग, विशेष रूप से ओसेशिया के सभी निवासियों द्वारा पूजनीय है। यह अलागिरस्की जिले में लगभग 13 हेक्टेयर क्षेत्र के साथ लगभग पूर्ण गोल आकार का एक द्वीप अवशेष वन है। अलागिर मैदान के बीच में एक उपवन की उपस्थिति सेंट जॉर्ज के चमत्कार का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जो इसके जवाब में किया गया था प्रार्थना अपीलसंकट में फंसा व्यक्ति, इस मामले में खेताग।

ओसेशिया में ईसाई धर्म का पुनरुद्धार, जो रूसी साम्राज्य में प्रवेश के साथ शुरू हुआ और, तदनुसार, रूसी चर्च, मंदिर निर्माण के एक नए चरण की शुरुआत का प्रतीक है। सच है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सौ साल की अवधि के दौरान (18वीं सदी के मध्य से 19वीं सदी के मध्य तक) नए चर्चों के निर्माण की गुणवत्ता बेहद निम्न स्तर पर थी, इमारतें तुरंत जर्जर हो गईं और ढहने लगीं। . उदाहरण के लिए, उत्तरी ओसेशिया में, मिशनरियों द्वारा निर्मित पहली टिकाऊ चर्च इमारतें 19वीं सदी के 50 के दशक की हैं।

1860 में, रेस्टोरेशन सोसाइटी का संचालन शुरू हुआ। रूढ़िवादी ईसाई धर्मकाकेशस में, जिसने एक और, "अप्रभावी" मिशनरी संगठन - ओस्सेटियन आध्यात्मिक आयोग का स्थान ले लिया। सोसायटी के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक नए चर्चों के निर्माण का संगठन था। ओस्सेटियन गांवों में बनाए गए चर्चों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सेंट जॉर्ज को समर्पित था। यहां उनकी एक सूची दी गई है.

एस. कोर्निस (ज़्नॉर्स्की जिला, दक्षिण ओसेशिया), 19वीं सदी का चर्च। में नष्ट हो गया सोवियत काल;

एस. बेकमार (ज़्नॉर्स्की जिला, दक्षिण ओसेशिया);

एस. त्सरू (चिमासगोम, दक्षिण ओसेशिया), चर्च 1860 और 1870 के बीच बनाया गया। 2007 में दक्षिण ओसेशिया के राष्ट्रपति के सहयोग से बहाल किया गया;

एस. रुक (त्सालागोम, दक्षिण ओसेशिया), सोवियत काल के दौरान चर्च का उपयोग बेकरी के रूप में किया जाता था। वर्तमान में प्लिव परिवार के प्रयासों से बहाल किया जा रहा है;

एस. टीली (ट्लिगोम, दक्षिण ओसेशिया), चर्च सबसे पहले बनाया गया था XIX की तिमाहीशतक। जीवित जानकारी के अनुसार, उन्होंने मंदिर के निर्माण में भाग लिया प्रसिद्ध लेखकऔर शिक्षक इवान याल्गुज़िद्ज़े (गैबारेव);

एस. ज़रामाग (ट्यूलगोम, उत्तरी ओसेशिया), चर्च का निर्माण 1849 में एक मध्ययुगीन एलन मंदिर की जगह पर किया गया था। नया भवन 1888 में समर्पित किया गया था;

एस गैलियाट (उलागकोम, उत्तरी ओसेशिया), चर्च को 1855 में पवित्रा किया गया था। स्थानीय निवासियों की कहानियों के अनुसार, इसे 1930 के दशक में कोम्सोमोल सदस्यों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। विनाश में शामिल सभी लोग मोर्चे पर मारे गए;

एस. केसात्यकौ (ट्यूलगोम, उत्तरी ओसेशिया), 1857 में पवित्रा किया गया। मध्ययुगीन एलन मंदिर की साइट पर निर्मित;

एस अर्दोन। पहले, अर्दोन गांव, ओस्सेटियन द्वारा बसा हुआ, और अर्दोन्स्काया का कोसैक गांव शहर के क्षेत्र में स्थित था। 1848 में गाँव में एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था, और 1901 में एक नया चर्च, जो अब उपयोग में है, पवित्र किया गया था। गांव में मंदिर की प्रतिष्ठा 1857 में की गई थी। नष्ट किया हुआ;

एस बटाको, चर्च को 1864 में पवित्रा किया गया था। 1918 में इसे उड़ा दिया गया और जला दिया गया। सोवियत काल में उन्होंने मंदिर के खंडहरों को तोड़ने की कोशिश की, लेकिन ग्रामीणों ने इसकी अनुमति नहीं दी;

एस. नर, चर्च को 1879 में पवित्रा किया गया था। बंद करने के बाद इसका उपयोग किया जाने लगा अलग-अलग जरूरतें. अब बहाल किया जा रहा है;

एस स्टुर डिगोरा (डिगोरा गॉर्ज), उसी 1879 में पवित्रा किया गया। जिम के रूप में उपयोग किया जाता है;

एस ओल्गिंसकोए, चर्च को 1884 में पवित्रा किया गया था। नष्ट किया हुआ;

एस. न्यू उरुख, चर्च को 1889 में पवित्रा किया गया था। नष्ट किया हुआ;

एस. होड, चर्च-स्कूल, 1900 में पवित्रा किया गया। गाँव में सेंट जॉर्ज प्रार्थना घर को इसे सौंपा गया था। ज़गिड;

बेसलान शहर, 1902 में पवित्र किया गया। बोल्शेविकों द्वारा नष्ट कर दिया गया।

सितंबर 1902 में पवित्रा किया गया सेंट जॉर्ज का बेसलान चर्च अंतिम बन गया परम्परावादी चर्च, पहले उत्तरी ओसेशिया में बनाया गया था सोवियत काल. वह गाँव की शोभा मानी जाती थी। चर्च के पास, चौक पर, दो स्कूल थे: एक लड़कों के लिए, दूसरा लड़कियों के लिए।