Indiske guder og gudinder. Indiens guder

Hinduismen er karakteriseret ved udtalt polyteisme. Ingen anden religion kan prale af dette et stort antal guddomme Men vi vil ikke liste alle. I denne artikel vil de vigtigste indiske guder dukke op foran dig. Pantheon af guder ledes af Trimurti. Dette er en tredobbelt form bestående af Brahma, Shiva og Vishnu. Lad os tale om disse højere væsener mere detaljeret.

Brahma

Ingen indiske guder kan i magt sammenlignes med denne verdens hersker og alle tings fader. Det var Brahma, der skabte universet. Han har fire hoveder og arme, hvori han holder Vedaerne, en krans af roser, et kar med vand og en stav. Skaberen selv sad på en svane eller gås.

Som en af myterne siger, skabte Brahma en gudinde af sin krop og kaldte hende Satarupa. Hun var så smuk, at herskeren ikke kunne tage øjnene fra hende. Så snart gudinden flyttede sig til side, havde Brahma et nyt hoved, der kiggede bag sig. Dette varede i en ret lang periode. Snart lykkedes det Brahma at overbevise Satarupa om at gifte sig med ham. De tilbragte hundrede hellige år sammen på et afsondret sted. Herefter fødte de elskende Man, som blev den første mand.

Shiva

Indiske guder er ikke kun gode beskyttere af mennesker. Nogle gange har de en dobbelt natur. Mest et lysende eksempel dette er Shiva. Ud over at gøre gode gerninger besøgte han ofte slagmarker. Han blev ofte trukket med et reb, hvorpå der var spændt kranier.

Shiva blev også afbildet som havende tre øjne og fire arme. Hans tredje øje er placeret i midten af hans pande. Shiva bar en halskæde lavet af slanger. Der er billeder af denne gud med en blå hals. Den skiftede til denne farve, efter at Shiva havde slugt giften, som slangen frigav for at forgifte havet.

På den ene side er Shiva skaberen, på den anden side tidens gud og dermed ødelæggelsen. Han fremmede også udviklingen af frugtbarhed, men levede samtidig som asket i bjergene.

Vishnu

Han er universets vogter. I grusomhed er han ikke ringere end Shiva. Vaishnaviterne kalder ham den "højeste gud". Nogle gange afbildes den ultimative virkelighed Brahman eller det hinduistiske koncept om det "Absolutte" som Vishnu. Som en myte siger, voksede en lotus fra denne guds navle. I midten af blomsten sad Brahma, som begyndte skabelsesprocessen. Vishnus hovedfunktion er at fremme det godes triumf over det onde.

Han optræder som en mindre guddom i de gamle tekster i Rigveda. Ifølge disse afhandlinger optrådte Vishnu som solguden og kunne krydse hele kosmos ved blot at tage tre skridt. Senere blev han forbundet med dværgen og fisken. Samtidig opstod begrebet inkarnationer af Vishnu. Da kosmos var truet af ødelæggelse, dukkede han op i forskellige avatarer og kæmpede med dæmoner, hvilket genoprettede den universelle orden.

De vigtigste guder i Indien blev anført ovenfor. Indisk mytologi indeholder også fortællinger om mange mindre. Lad os se på nogle af dem.

Ganesha

I kategorien "mindre indiske guder" betragtes den som den mest populære. Repræsenterer visdom og hjælper med at fjerne forhindringer. Derfor ringer folk altid til ham før en kommende vigtig opgave.

I hinduistisk mytologi er han søn af Parvati og Shiva. Den har en menneskelig torso (gul eller rød), et elefanthoved med en stødtænd, fire arme og en stor mave. Ifølge myter blev der arrangeret en festival til ære for Ganeshas fødsel. Men de glemte at kalde guden Shani. Som gengældelse forbrændte han babyens hoved med sit blik. Brahma rådede forældrene til at placere hovedet af det første væsen, de stødte på, på babyens krop. Og dette dyr viste sig at være en elefant.

Lakshmi

Indtager andenpladsen i kategorien "mindre indiske guder". Hun repræsenterer velstand og held og lykke og er også hustru til Vishnu. I legender optræder hun som smuk pige der sidder eller står på en lotus. Nogle gange holder gudinden en blomst i hænderne. Med hver genfødsel af Vishnu inkarnerede Lakshmi med ham.

Kama

Dette er den indiske kærlighedsgud. Det mest almindelige billede af ham er en ung mand med en sløjfe i hænderne. Selve buen er lavet af levende bier og sukkerrør, og Kama brugte blomster som pile. Der var fem pile, og hver af dem fremkaldte en bestemt følelse i en person. Kama blev ledsaget af nymfer, der bar hans banner med sig. Gud red selv på en papegøje. Der er flere legender om Kamas udseende. I en legende præsenteres han som søn af Vishnu og Lakshmi. I en anden optræder han i hjertet af Brahma i form af en pige.

hinduistiske guder

Brahma- skaberen af universet. Han har fire arme, der angiver de fire kardinalretninger. På billederne holder han en vase med vand (et symbol på universets oprindelse), en rosenkrans (et tegn på tidens gang), en offerske, som forbinder hans billede med præster (brahminer) og deres traditionelle rolle som bærere af offergaver og Vedaerne (gamle hellige skrifter). Brahma er altid afbildet med skæg og kan være klædt i hvidt eller sort tøj. Ifølge hinduistiske overbevisninger lever universet som Brahma: da han vågnede op, dukkede universet op, når han lukker øjnene, vil universet og alt forsvinde. En dag med Brahma kaldes Kalpa og varer 4320 millioner menneskeår. Brahmas kone er Saraswati, gudinden for visdom og kunst.

Vishnu- Universets vogter. Ifølge legenden kom Vishnu ned til Jorden i forskellige former ah, for at redde hende fra ondskabens kræfter. Hver gang Vishnu ser, at de svage og uskyldige på jorden lider, stiger han ned på den for at forhindre spredning af ondskab. Hans inkarnationer er kendt som Narasimha (halvt menneske, halvt løve), Rama, Krishna, Buddha. De fire hovedsymboler, der er forbundet med Vishnu, er konkylien (symbol på vand og den første lyd i universet), lotus (symbol på universet), stang (symbol på viden i tid) og diskus (symbol på sejr over det onde) og uvidenhed). Bag Vishnu er hætten af en kobra, som betegner skabelsens endeløse cyklus. Vishnu har fire hænder, hvoraf tre holder standardsymboler - en konkylie, en disk og en lotus, den fjerde viser en gestus - et symbol på beskyttelse. Kone
Vishnu - Lakshmi, gudinde for held og velstand.

Shiva repræsenterer ødelæggelseskraften. Det gamle bliver dog ødelagt, så det nye kan dukke op. Shiva har mange navne: Mahadeva eller Maheshwar (Store Gud), Na-taraja (Dansens Gud), Pashupati (Dyrenes Gud), Neelkantha (Blåhalset), Rudra og andre. Shiva holder en trefork i sine hænder, der minder om hans rolle i skabelsesprocessen. På Shivas pande er afbildet det tredje øje, som betegner hans evne til at se i dybden og tre vandrette linjer, som tolkes som de tre lyskilder, ild, sol og måne eller Shivas evne til at se fortid, nutid og fremtid. Slangerne flettet rundt om hans hals og krop symboliserer den evolutionære kraft, der er indeholdt i menneskekroppen, åndelig kraft, der kan udvikles gennem yoga. Shiva er ofte afbildet siddende på en tigerhud, et symbol på naturens magt, som han er Gud over. Shiva rider på en tyr, hvis navn er Find. Tyren symboliserer styrke og frugtbarhed. Shivas kone er Parvati.

, søn af gudinden Parvati og Shiva, visdommens og beskytterguden. Han bliver tilbedt over for andre guder. Ganesh har hovedet af en elefant og en mands krop. Elefantens hoved er et symbol på at tilegne sig viden gennem lytning. To stødtænder, hvoraf den ene er hel og den anden er knækket, afspejler den fysiske verdens eksistens, perfektion og ufuldkommenhed. Stor mave Ganesha er et symbol på velvære, såvel som et symbol på evnen til at "fordøje" alt, hvad livet bringer. I sine hænder holder han et reb for at forhindre sindet i at blive bundet til verdslige ting og en jernkrog, et symbol på behovet for at kontrollere begær. Ganesh er ofte afbildet med en skål slik, hvilket betyder velstand og velvære. Han kan også ses bære en trefork eller en økse, hvilket indikerer hans forbindelse med Shiva. Ganeshas fire arme er symbolet på hinduismens fire vedaer. Ganesh rider på en mus, der har evnen til at overvinde alle barrierer på sin vej. En mus og mad er ofte afbildet ved fødderne af Ganesh, som er et symbol på, at lyster og rigdom er under hans kontrol.

- gudinde for visdom og kunst. Normalt æret af studerende. Afbildet ridende på en svane eller siddende i en blomstrende lotusblomst. Saraswati holder et strengeinstrument i hænderne,
fløjte, bog og rosenkrans. Ifølge legenden blev sanskrit (et gammelt sprog) opfundet af hende En påfugl sidder ved siden af hende, som er klar til at tjene hende i stedet for en svane. Påfuglen har en vægelsindet karakter, hans humør ændrer sig afhængigt af ændringer i vejret. Derfor bruger Saraswati det ikke, men rider på en svane. Dette symboliserer at overvinde frygt og ubeslutsomhed ved at tilegne sig sand viden. Saraswati har fire arme, der symboliserer de fire aspekter af menneskelige indlæringsevner: sind, intellekt, ego og intelligens. To forreste hænder betyder hendes aktivitet i det ydre fysiske verden, to hænder bagved symboliserer aktivitet i åndelig verden. Hver af hænderne er et symbol på ovenstående evner. Saraswati er hustru til Brahma, skaberen af universet. Da viden er nødvendig for skabelsen, symboliserer Saraswati Brahmas kreative kraft.

- en af formerne for den guddommelige moder, gudinden for held og rigdom. Hun er en af de mest ærede gudinder i hinduismen. Afbildet med fire hænder, hvoraf to holder en lotus, og den tredje er at hælde guldmønter ud, som symboliserer velstand. Den fjerde hånd er strakt frem i en gestus af velsignelse. Lakshmi er også skønhedens gudinde. I dette tilfælde er hun normalt afbildet som en ung pige, prydet med juveler og med kun to hænder. Lakshmi sidder på en blomstrende lotusblomst, den guddommelige sandheds trone. Hun er også afbildet omgivet af to elefanter, der hælder vand over hendes hoved. Lakshmi flyver på en ugle.

- datter af Himalaya, et symbol på den guddommelige moders ømhed. Hendes lydighed over for Lord Shiva, hendes mand, er et eksempel på respektfuld holdning til Gud. Parvati kan aldrig ses uden sin mand Shiva, så hun er afbildet som Shakti (energi) af Shiva. De to manifestationer af Parvati er Durga og Kali. Parvati afspejler ømhedsaspektet ved Durga og Kalis mystiske kraft. Durga og Kali har otte arme og enorm energi (Shakti). Durga rider på en løve og Kali rider på en dæmon. Familie af Shiva og Parvati og deres sønner - perfekt eksempel enhed og kærlighed, hvorfor Parvati især er æret af gifte kvinder.

Dette navn betyder "Uopnåelig" eller "Uopnåelig". Ordet "Durga" er oversat fra sanskrit som "Beskyttet sted, svært at komme ind." Durga er kærlig og venlig over for dem, der ærer hende. Hendes krigeraspekt symboliserer de destruktive egenskaber hos den guddommelige Moder (Shakti). Gudinden Durga repræsenterer det højeste væsens magt, som bevarer den moralske lov og orden i skabelsen. Tilbedelse af denne gudinde er meget populær i hinduismen. Hun kan også kaldes med andre navne: Parvati, Ambika eller Kali. I Parvati-form er hun kendt som Lord Shivas hustru og mor til hans børn. Durga har atten hænder, som hun holder mange genstande i. Durga har rødt tøj på. Durga har altid travlt med at ødelægge det onde og beskytte menneskeheden mod onde kræfter. De våben, hun holder i hænderne, er Shivas trefork, Vishnu's skive, en bue og pil, et skjold og sværd og et spyd. Hun er nogle gange afbildet med otte arme, som symboliserer: sundhed, uddannelse, velstand, organisation, enhed, herlighed, mod og sandhed. På andre billeder har hun ti arme. Durga rider på en løve eller en tiger. Durga rider på en løve er et symbol på ubegrænset magt, som bruges til at beskytte dyd og ødelægge ondskab.

Durga er gudinden Parvatis vrede form og kaldes også Mahishamardini ("Hun der dræbte dæmonen Mahisha"). Hendes ansigt forbliver altid blidt og roligt.

- bogstaveligt talt "Sort". Kali er den mystiske kilde til liv, legemliggørelsen af feminin energi (Shakti) i sin mest skræmmende form. Hendes billede er en konstant påmindelse om, at smerte, forfald og død er en integreret del af livet. Kali er afbildet som en mægtig gudinde af nattens farve. Dette symboliserer den altomfattende natur af den absolutte virkelighed. Hendes øjne er røde, blod drypper fra hendes udstående tunge, og blod er ofte synligt på hendes ansigt og bryst. Kali er nøgen, fri for illusioner og konventioner. Hun er kun iført en halskæde af hoveder og et bælte af afhuggede hænder af syndere. I den ene af sine fire hænder holder hun en trefork (katvan-gu), og i den anden holder hun det afskårne hoved af en dæmon i håret. I hendes tredje hånd er der nogle gange et kranium med blod, og den fjerde går til de hengivne, af hvem hun kræver fuldstændig underkastelse, ligesom den guddommelige moder. Kali har mange former og navne. Lørdag og den store efterårsfestival Deepavali er dedikeret til hende.

Ramme. Det ideelle menneske, som det indiske verdensbillede forstår ham. Ramas liv er beskrevet i det store epos Ramayana. I Ramayana ødelægger han ondskabens kræfter i dæmonkongen Ravans person. Rama er æret som den syttende inkarnation af guden Vishnu. Han er meget populær i Indien, hvilket fremgår af de mange templer, der er bygget til hans ære. Rama er normalt afbildet med sine trofast hustru Sita. Rama har en bue og pile i hænderne, hvilket er et tegn på, at han er på vagt og altid er klar til at beskytte højre. Rama er personificeringen af Dharma.

Sita- et symbol på den ideelle datter, hustru, mor og dronning. Hvis Rama repræsenterer personificeringen af alle de egenskaber, der er karakteristiske for ideelle mand, Sita - repræsenterer de egenskaber, der ligger i en perfekt kvinde. Sita anses for at være inkarnationen af gudinden Lakshmi.

- en stor hengiven af Rama. Hans navn er normalt forbundet med Ramayana, historien om Rama og Sita. I denne historie blev Sita, Ramas hustru, kidnappet af den onde konge, den tihovedede dæmon Ravana, som tog hende med til sin fæstning på øen Lanka. Når han ser bort fra faren, finder Hanuman Sita og vender derefter tilbage for at hjælpe Rama med at bygge en bro til øen for at redde hende. Under slaget blev Ramas bror Lakshmana alvorligt såret, og Hanuman blev sendt for at bringe helbredende urter, der voksede på bjerget. Ude af stand til at identificere de nødvendige urter, løftede Hanuman hele bjerget og bragte det i sin helhed til slagmarken.

Hanuman er et symbol på styrke og loyalitet. Han er æret som søn af vindguden Vayu, og har evnen til at flyve og ændre sin form efter behag. Han er en af de fem guder, der ikke har en ægtefælle. Han kaldes også Mahavira ( Stor helt) eller Pavan-putra (Luftens søn). Hanuman skænker mod, håb, intelligens og hengivenhed. Han er afbildet som en stor abe med Rama på brystet, der symboliserer hengivenhed og holder en stav, der symboliserer mod. Som et billede af en Guds hengivne er han også ofte afbildet med et bjerg i hånden.

- - Den attende og mest berømte manifestation af guden Vishnu. Det menes, at Krishna blev født i Vrindavan (Indien), hvor han blev opvokset i familien af en hyrde Yashoda og Nanda. Han er normalt afbildet med mørkeblå hud, i gult tøj og en krone dekoreret med en påfuglefjer. Han er ofte ledsaget af en ko. Som barn var Krishna venner med andre kohyrde drenge. Radha var hans elskede ven og kan ses på billedet ved siden af Krishna. Det indiske epos er rigt på beskrivelser af kærligheden til Krishna og Radha. Gud Krishna kaldes ofte Radha-Krishna. Krishna er ligesom Rama kendt for sit mod til at bekæmpe ondskabens kræfter. Han er ofte afbildet, når han spiller fløjte, som er et symbol på hans kærlighed til mennesker. Under slaget på Mahabharat-marken dikterede Krishna Bhagavad Gita til Arjuna. I Bhagavad-gita beskrives han som Arjunas guddommelige lærer og den øverste guddom.

Bhairab. Denne guddom har mange forskellige former. Især er det den tantriske form af Shiva. Han er afbildet nøgen, sort eller mørk i farven. Nogle gange i malerier ser det hvidt ud. Han har mange arme, men normalt et hoved. I hans hænder er der våben, kranier, en lasso, en pind med tre kranier. Han bærer en halskæde om halsen, en krans og en kraniekrone. Bhairab har uregerligt hår. Kan bære sandaler og står ofte på en liggende figur.

Fremstillingsår: 1999
Land: Rusland
Oversættelse: Ikke påkrævet
Instruktør: Golden Age
Kvalitet: VHSRip
Format: AVI
Varighed: 01:00:00
Størrelse: 705 MB

Beskrivelse: Filmen taler om spirituel oplevelse i tråd med den buddhistiske tradition, om den menneskelige ånds højeste potentiale, om indsigt, om hellig viden, meditation og buddhistiske symboler. For ethvert publikum.

Download fra turbobit.net (705 MB)
Download fra depositfiles.com (705 MB)

Gudinde Lakshmi – Indisk gudinde trivsel og velstand. Hun har mange navne, hvoraf de mest populære er Sri Lakshmi, Kamala og Padma. For hinduer er Lakshmi et meget stærkt symbol på materiel rigdom og held og lykke i erhvervslivet.

Gudinden Lakshmi er forbundet med mange dyder, herunder ikke kun materiel rigdom, men også skønhed, kærlighed, fred, videns kraft og himlens barmhjertighed. Sri Lakshmi sidder på en lotusblomst er et symbol på åndelig renhed og moderskab, dette symbol er forbundet med udødelighed og en lykkelig skæbne.

Lakshmi er kendt som legemliggørelsen af kreativ energi og ægtefælle øverste gud Vishnu.

Legender om udseendet af Lakshmi

Der er flere legender om fødslen af Lakshmi, ifølge en af dem blev hun født som datter af vismanden Bhrigu og Khyati. Ifølge en anden version dukkede Lakshmi op i begyndelsen af universet og dukkede op i de oprindelige farvande på en lotusblomst. En anden og mest populær version er udseendet af Lakshmi under kærning (omdannelse til mælk) af verdenshavene. Ifølge denne legende begyndte havvandene at blive til mælk, og fra dem opstod gradvist "fjorten mirakler". Lakshmi var et af miraklerne og dukkede op lige ind havets farvande fra en lotusblomst og med en lotusblomst i hænderne. Lotusen er et symbol på åndelig renhed og materiel rigdom, så Lakshmi er altid afbildet enten siddende på en blomst eller med en blomst i hænderne.

Gudinden Lakshmi valgte guden Vishnu som sin mand og gav ham en blomsterbryllupskrans. Lakshmi foretrækker skønhed og luksus, de favoriserer rige og velstående mennesker. Samtidig vil hun kun nedladende dem, der ærer ikke kun sig selv, men også sin mand, guden Vishnu.

Billede af Lakshmi

Hvis Lakshmi er afbildet med to hænder, så holder hun i den ene en kokosnød og i den anden en lotus. I dette tilfælde er hun ledsaget af to kvindelige portører med vifter eller elefanter (2 eller 4), der bærer ghats (rituelle strukturer).

Når Lakshmi er afbildet med fire hænder, holder hun en lotus, en konkylie, et hjul og en stav. Der er muligheder, når Lakshmi holder en citronlignende frugt, et kar med nektar og lotus i fire hænder. Eller en lotus, et trææble, et kar med ambrosia og en skal. Også Lakshmi med fire arme er afbildet med lotus i sine hævede hænder og mønter, der falder fra en af hendes håndflader, mens den anden håndflade er afbildet i en velsignende gestus.

Gudinden Lakshmis fire arme indikerer, at hun har magten til at give mennesker rigdom, mål i livet, kropslige fornøjelser og lyksalighed.

Hvis Lakshmi er afbildet med otte hænder, så har hun i dem en lotus, en bue, en pil, en stang, et hjul, en konkylie, en ged og en træstøder.

Når Lakshmi er afbildet ved siden af Vishnu, har hun normalt to hænder, hvori gudinden holder en lotus og en kokosnød, eller kun lotus i hver hånd. I dette tilfælde er Lakshmi afbildet stående eller siddende på venstre knæ af Vishnu, på ørnen eller på slangen Ananta.

Lakshmi mission

Hovedmålet for gudinden Lakshmi er evig lykke for mennesker på Jorden, hvorfor hun fremmer dem, der meningsfuldt bygger deres karriere. Men for en person at være absolut glad, er det ikke kun nok materielt velvære, han har stadig brug for spiritualitet og pligtfølelse. Lakshmi leder folk til det faktum, at glæde og velstand kun vil være fuldstændig, når en person stræber efter at modtage dem ikke kun for sig selv, men også for dem omkring ham.

Sammen med Lakshmi kommer skønhed, ynde og kærlighed ind i huset, hvilket er forbundet med at dække alle menneskers husholdningsbehov.

Tilbedelse af Lakshmi

I Indien bliver gudinden Lakshmi æret og tilbedt. Den indiske højtid Diwali er kendt over hele verden – Lysets Festival, hvor tusindvis af lanterner tændes. Denne ferie er en hyldest til tilbedelsen af gudinden Lakshmi. På dette tidspunkt organiseres hele fyrværkeri til ære for gudinden. Ifølge gammel tro Det er i denne ferie, hvor alt omkring sig er indhyllet i en atmosfære af glæde og sjov, at Lakshmi går hjem og vælger et sted at slappe af. Hendes protektion søges af de huse, der er oplyst stærkere end andre.

En anden populær hinduistisk ferie er de "ni nætter", hvoraf tre nætter er dedikeret til gudinden Lakshmi.

Sådan vinder du Lakshmis gunst

Der er flere måder at bejle til gudinde Lakshmi og komme i kontakt med hende. Den første måde er meditation, og den anden måde er at synge mantraer, som nævner navnet på den guldbærende gudinde Lakshmi. Eksperter mener, at den mest effektive er en kombination af den første og anden metode, det vil sige meditation kombineret med chanting mantraer. Denne måde at tiltrække Lakshmi til dit hjem på lover hurtige gunstige ændringer til det bedre.

Du kan blot placere et billede af gudinden i dit hjem, hvilket også vil tiltrække succes og velstand, men du bliver nødt til at vente meget længere på ændringer til det bedre, end når du kombinerer meditation med mantraer.

Lakshmi i huset vil beskytte mod fattigdom og hverdagens modgang, hun vil hjælpe med at overleve de sværeste perioder i livet, vil bidrage til genopretning af de syge, vil hjælpe med at få selvtillid og klare alle problemer.

Lakshmi er gudinden for velstand, skønhed og kærlighed. I Indien siger de, at når Lakshmi forlader hjemmet, begynder uheldet at hjemsøge familien. Hvis folk begynder at blive rige og trives, så siger de, at Lakshmi har slået sig ned i huset.

Det er ikke for ingenting, at Lakshmi er afbildet med fødderne vendt ind forskellige sider, da hun betragtes som en rastløs gudinde, der bekræfter denne verdens skrøbelighed og forgængelighed, er kun én dyd urokkelig for hende - fromhed.

Men selv en meget velhavende og velstående person risikerer at miste gudinden Lakshmis gunst, hvis han bærer snavset tøj, bander, holder op med at holde sin egen krop ren (især børster tænder) eller fortsætter med at sove efter solopgang.

Lakshmi kommer selv til de steder, hvor videnskaber og lærde mennesker, til steder, hvor de ved, hvordan de skal bevare kornhøsten uden tab, samt til familier, hvor mand og kone ikke skændes og respekterer hinanden.

Lakshmi i huset

For at billedet af gudinden Lakshmi kan bringe held og velstand til huset, skal det placeres i den sydøstlige sektor, helst ved indgangen eller i gangen. Placeringen af Lakshmi på kontoret vil også være vellykket.

Gudinden Lakshmis energi kommer til verden gennem store blomster, der er anderledes særlig skønhed og ømhed. Disse blomster omfatter lotusblomster, roser, dahliaer, pæoner og påskeliljer. Det antages, at efter at en blomst er blevet skåret, kan den kun leve på grund af den kærlighed, som den blev givet eller accepteret som gave.

Lakshmis energi er også manifesteret i sten: almandine, lapis lazuli, lilla rubin, chrysoberyl, spinel (lale), gul og rød jade. Lakshmi er også symbolsk forbundet med det ædle metal - guld.

Romanchukevich Tatyana
hjemmeside for dameblad

Ved brug og genoptrykning af materiale, aktivt link til kvinders online magasin hjemmeside er påkrævet

Det religiøse billede af Indien, eller mere præcist af hinduismen, består traditionelt af sameksistens af mange forskellige uafhængige skoler. I dag tæller forskere fire hovedtraditioner inden for indisk hedenskab, som hver især har mange grene. De fleste af dem går tilbage til vedismens grå dage - den ældste form indo-ariernes religiøsitet. Fra samme kilde kommer de gamle guder i Indien, i det mindste mange af hinduskolernes moderne pantheoner.

Trimurti - hinduistisk treenighed

I spidsen for alle hinduismens guddomme står den såkaldte hinduistiske treenighed - Trimurti, hvis hypostaser er Shiva, Vishnu og Brahma. Sidstnævnte er tildelt rollen som skaberen af universet. Vishnus kald er bevarelsen af kosmos, og Shivas mission er derfor ødelæggelsen af verden, når tiden kommer.

Det er værd at sige, at Trimurti i forskellige skoler fortolkes forskelligt. For eksempel fokuserer Shaivism på Shiva, og Vaishnavism fokuserer på Vishnu. I shaktismens traditioner ledes guderne ikke af en treenighed af guder, men af modergudinden Shakti. Derudover benægter nogle fuldstændigt den højeste guddoms treenighed og tilbeder Ishvara eller Bhagavan som sådan.

Generelt har ideen om en Guds treenighed aldrig været populær blandt hinduer. I praksis koncentrerede religiøse lærere sig kun om ét aspekt, idet de kun anerkendte de to andre som yderligere sekundære aspekter eller afviste dem helt.

Antallet af guder i det indiske pantheon

Efter de vigtigste guder er de andre guder i Indien, hvis liste omfatter op til 330 millioner forskellige guddommelige enheder. De ældste traditionslag taler dog kun om 33 guder, og deres betydelige numeriske stigning i senere tider kan skyldes en fejlfortolkning af teksten i en af Vedaerne, hvor ordet "koti" kan oversættes til "10 millioner" og som "art".

Under alle omstændigheder er troen på, at Indiens guder tæller 330 millioner, mainstream moderne tradition og tolkes ofte symbolsk som en tro på utalligheden, den guddommelige races endeløse mangfoldighed.

Lokapalas - verdens vogtere

Den vigtigste er den lokale klasse. Disse er 8 (i oldtidens hinduisme kun 4) guddomme, der støtter verden. Jurisdiktionen for hver af dem omfatter en bestemt side af verden, hver af dem er tildelt et helligt dyr, en egenskab og en guddommelig ægtefælle.

Indiens guder, der udgør denne slægt: Soma, Agni, Indra, Yama, Varuna, Vayu, Kubera, Surya.

Hinduismens vigtigste guder

I det virkelige liv Hinduer er domineret af en lille gruppe guder, hvis guddommelige jurisdiktion er mest betydningsfuld for hverdagen. Sandsynligvis kender alle navnene på Hanuman, Ganesha og Saraswati. Den første af dem er en gud i form af en abe. Dette er en meget gammel karakter Indisk mytologi, han er af stor betydning for hinduer som protektor for landsbyer og deres befolkning.

Ikke ringere end ham i popularitet er guden med hovedet af en elefant - elsket af mange ikke kun i Indien, men også ud over dets grænser, den gode protektor for visdom og velvære, Ganesha. Saraswati er gudinden for visdom og kunst. Han er også en meget, meget æret guddommelig figur i hinduismen. Udover disse tre er der andre gamle guder i Indien, hvis autoritet stadig er ret høj i det hinduistiske samfund i dag. Disse er Kali - gudinden for ødelæggelse og dræber af dæmoner, Lakshmi - gudinden for velstand, overflod, rigdom, held og glæde, Kama - kærlighedsguden, der rider på en papegøje, og en række andre.

Gudernes natur

Forskellige religiøse skoler besvarer spørgsmålet om, hvem Indiens guder er, på forskellige måder. Nogle af dem, koncentreret om tilbedelsen af en hvilken som helst gud, for eksempel Shiva eller Brahma, ser på alle andre som personificerede manifestationer af én, dvs. dens aspekter, der ikke har selvstændig eksistens og personlig oprindelse. Eller tværtimod som personlige manifestationer af det absolutte, der i sig selv ikke har nogen personlighed. Naturligvis er sådanne synspunkter typiske for præstedømmets elitekredse. I hovedet på masserne i Indien, såvel som i hele verden, kan en sådan idé ikke være populær. Den fremherskende tro blandt dem er, at guderne er højeste væsener, devaer. De repræsenterer den højeste slags skabninger og lever i de himmelske områder. Endelig anerkender en anden mening avatarer i guder, det vil sige inkarnationer af en enkelt gud. Denne opfattelse er typisk typisk for vaishnavismen.

Hinduisme er en af de mest usædvanlige religioner i verden, hvor polyteisme (polyteisme) når utrolige proportioner. Et utal af guder og gudinder dekorerer pantheons nicher.

Tre guddomme - Brahma, Vishnu og Shiva - anses for at være de øverste.

De udgør begrebet Trimurti, dvs. et tredobbelt billede, der forener skaberen Brahma, den almægtige Vishnu og ødelæggeren Shiva.

Ud over de tre højeste guder tilbeder hinduer mange andre guder, hvoraf de mest berømte er følgende:

Indra er krigsguden, halvgudernes konge, herskeren over en af de lavere himle - Amaravati. Det menes, at han vogter den østlige side af verden.

Varuna er Vedaernes altseende gud, som steg ned fra sit himmelske palads for at blive vandets gud. Samtidig er han vogter af den vestlige del af universet.

Yama er vogteren af South Side, dødsguden, som hersker i skærsilden, hvor syndere pines indtil deres næste fødsel.

Kubera er guden for ædle metaller, sten, mineraler og rigdom generelt, herskeren over den nordlige side af verden. Hans bopæl anses for at være den smukke by Alaka, ikke langt fra Mount Kailash. Under hans kommando er utallige hære af nisser (guhyaka) og bjergånder (yaksha).

Ganesha (Ganapathi) er guden med elefanthovedet, den anden søn af Shiva og Parvati, lederen af ganas (halvguder, Shivas tjenere). Han fjerner forhindringer og protektor for alle, der studerer forskellige videnskaber. Hinduernes mest elskede guddom, oftest afbildet i dans. Hans egenskaber er en knækket stødtænd, fed mave, sidder på en rotte.

Hanuman er en abe gud, søn af Vayu (vindens gud), ven og trofast tjener af Rama. Til hans ære betragtes aber som hellige.

Kama er den indiske kærlighedsgud. Ligesom sin europæiske modpart er han afbildet som en smuk ung, bevæbnet med bue og pile, den eneste forskel er, at hans bue er lavet af sukkerrør, og hans pile er blomster. Apsaras (nymfer) tjener i hans tjeneste.

Desuden havde alle guder og halvguder hustruer, som normalt bar de samme navne som mandlige guddomme, kun med feminine slutninger - for eksempel Indrani.

I lighed med de tre højeste guder er hustruerne til Brahma, Vishnu og Shiva de øverste blandt de mange kvindelige guder i det indiske pantheon og er højt æret af hinduer:

Saraswati er hustru til Gud Brahma, protektor for kunst, musik og litteratur. Hun er afbildet som en ung, smuk, lyshudet kvinde med en veena (indisk lut) og en bog i hænderne, ledsaget af en svane. Ifølge legenden var det Saraswati, der opfandt sanskrit.

Lakshmi er gudinden for held og velstand, Gud Vishnus hustru. Ifølge legenden dukkede hun op af vandet i det kværnede kausale hav. Hun er normalt afbildet som blomstrende, smuk kvinde, siddende eller stående på en lotus, ofte med en lotus i hånden. Det antages, at hun som hustru til Vishnu inkarnerer som ægtefælle i hver af hans inkarnationer. Således bliver hun tilbedt som gudinde Sita, konsort af Rama (se nedenfor); Rukmini, den første dronning af Krishna, og Radha, den evige elsker af Gud Krishna.

Parvati er gud Shivas hustru i sit velvillige aspekt, men i sin frygtindgydende form bliver hun tilbedt som Durga eller Kali. I sit fjendtlige aspekt er Parvati afbildet som en frygtelig heks, flerarmet og bevæbnet forskellige typer våben, med blottede hugtænder, en blodig tunge og en halskæde af kranier om halsen.

Vishnu

Vishnu er sædvanligvis afbildet som en firearmet mand med mørkeblå hud, med en krone på hovedet, med symbolske egenskaber i hænderne: en konkylie, en sudarshana-skive, en stav og en lotus; på hans hals er hellig perle kaustubha. Vishnu flyver over Garuda - en gigantisk ørn med et halvt menneskeligt ansigt. Hinduer ærer Vishnu som den "altomfattende guddom" i den forstand, at alle andre guder enten er udstråling fra ham eller afspejler aspekter af ham.

Ifølge den kosmogoniske myte om hinduisme er Vishnu den evige hersker på planeterne i den "åndelige himmel" - Vaikunthas (her kaldes han Narayana). Nogle gange er kanten af brahmajyotis åndelige himmel dækket af en åndelig sky. Denne formørkede del kaldes mahat-tattva.

Så tager Lord Narayana form af Maha-Vishnu og lægger sig på vandet i det kausale hav. Samtidig er han i yoga nidras meditationssøvn. I det øjeblik Maha-Vishnu ånder ud, udgår utallige universer fra hans porer. De flyder på overfladen af det kausale hav, som bobler af skum. Alle disse universer eksisterer kun under én udånding af Maha-Vishnu.

I hvert af de mange universer kommer den samme Maha-Vishnu igen ind som Garbhodakasayi-Vishnu og lægger sig i Garbha Oceanet på slangen Shesha, som også er et af aspekterne ved Narayana.

Fra navlen på Garbhodakasayi-Vishnus mave vokser en lotusstængel, og på denne lotus fødes Brahma, herren over netop det univers. Brahma skaber fra sit sind og krop forskellige former for levende væsener, som giver mulighed for individuelle sjæle (atma) til at manifestere sig i den materielle verden. Han skaber også Solen, Månen, alle planeterne på den "materielle himmel" og de forskellige halvguder, der kontrollerer disse planeter, dvs. faktisk skaber sit eget univers.

Universets levetid anses for at være lig med Brahmas levetid og er 100 "Brahma-år", hvilket nøjagtigt svarer til varigheden af Maha-Vishnus udånding. Når Maha-Vishnu trækker vejret ind, vender alle de utallige universer, hver med deres egen Brahma, tilbage til den umanifestede tilstand og venter på, at Maha-Vishnu ånder ud igen.

Den vigtigste kosmologiske cyklus i hinduismen anses for at være kalpa - "Brahmas dag", som består af 14 manvantaraer eller sekundære cyklusser, der hver varer 306.720 tusind år med store intervaller mellem dem. 360 sådanne dage og nætter udgør "Brahmas år". Hver "kosmisk dag" skaber Brahma universet og hver "kosmisk nat" absorberer han det, og mens han sover, opholder sig hele universet i hans krop i form af ren styrke. Hver manvantara indeholder 71 mahayuga, og hver mahayuga er til gengæld opdelt i fire yugaer (epoker) - Krita (et andet navn for Satya), Treta, Dvapara og Kali. Deres varighed er henholdsvis:

Satya Yuga - 1.728 tusinde menneskeår,
Treta Yuga – 1.296 tusind år,
Dvapara Yuga – 864 tusind år og
Kali Yuga – 432 tusind år.

Hver Yuga repræsenterer et yderligere fald i menneskets religiøsitet, moral, styrke, statur, levetid og lykke sammenlignet med de tidligere. Det menes, at vi i øjeblikket befinder os i Kali Yugas tidsalder, som begyndte for omkring 5.000 år siden.

Mens hele mængden af universer er i en manifesteret tilstand, overvåger Primordial Vishnu tingenes tilstand i hver af dem og inkarnerer periodisk et eller andet sted helt eller delvist for at genoprette orden. I overensstemmelse med den mest almindelige klassifikation besøgte 10 avatarer (inkarnationer) af Vishnu vores Jord.

Fisk (matsya). Da Jorden blev oversvømmet med vand global oversvømmelse, Vishnu tog form af en fisk, som først advarede Manu (menneskehedens stamfader, Brahmas søn) om den forestående fare, og derefter, på et skib bundet til hornet på dets hoved, bar Manu, hans familie og syv store vismænd (rishis) ud af syndfloden.
Skildpadde (kurma). Under syndfloden gik mange guddommelige skatte tabt, herunder ambrosia (amrita), ved hjælp af hvilken guderne bevarede evig ungdom. Vishnu tog form af en gigantisk skildpadde og sank til bunden af det kosmiske hav. Guderne placerede Mount Mandara på hans ryg og viklede den guddommelige slange Vasuki rundt om bjerget. Så trak de dragen og snurrede dermed bjerget og kærnede havet, som en almindelig indisk mælkemand kærner smør. Amrita og mange andre skatte, inklusive gudinden Lakshmi, flød til overfladen af det frådende hav.
Orne (varaha). Dæmonen Hiranyaksha kastede igen Jorden ned i dybet af det kosmiske hav. Vishnu tog form af en kæmpe orne, dræbte dæmonen og satte jorden på plads og løftede den på sin stødtænd.
Løvemand (Narasimha). En anden dæmon, Hiranyakasipu, modtog en gave fra Brahma med den magiske evne til at blive usårlig. Hverken dyr, menneske eller gud kunne dræbe ham, dag eller nat. Ved at udnytte sin sikkerhed begyndte han at forfølge guder og mennesker og endda sin fromme søn Prahlada. Så henvendte Prahlada sig til Vishnu for at få hjælp. Ved solnedgang, dvs. hverken dag eller nat dukkede guden pludselig op fra en søjle i dæmonens palads i skikkelse af en halv løve, halvt mand og dræbte Hiranyakasipu
Dværg (vamana). En dæmon ved navn Bali tog magten over verden og efter at have udført en række asketiske bedrifter opnåede han overnaturlig magt og begyndte at true selv guderne. Vishnu dukkede op foran ham i form af en dværg og bad om en gave på så meget jord, som han kunne måle i tre trin. Da gaven blev lovet, forvandlede guden sig til en kæmpe og tog to skridt, hvormed han dækkede jorden, himlen og hele rummet imellem dem, men afholdt sig generøst fra at tage det tredje skridt og overlod underverdenen til dæmonen.
Parashurama ("Rama med en økse"). Vishnu tog menneskelig skikkelse og blev født som søn af brahmanen Jamadagni. Da Brahminens far blev bestjålet ond konge Kartavirya, Parashurama dræbte ham. Kartaviryas sønner dræbte til gengæld Jamadagni, hvorefter den vrede Parashurama udryddede alle mændene fra kshatriya (kriger)-klassen 21 gange i træk.
Rama, prins af Ayodhya, helten fra det episke drama Ramayana. Vishnu inkarnerede i sit billede for at redde verden fra undertrykkelsen af dæmonen Ravana. Rama er normalt afbildet som en mørkhudet mand, ofte bevæbnet med bue og pil. Han er ledsaget af sin kærlige kone Sita - legemliggørelsen af kvindelig troskab, hans tre hengivne brødre - Lakshmana, Bharata og Shatrughna - og Hanuman, abernes konge, sande ven og kammerat. Rama er æret som en inkarnation ideelle ægtemand, kommandør og monark.
Krishna, den mest betydningsfulde af Vishnus inkarnationer.

Historier fra denne guddoms liv bliver oftest behandlet i dans. Mest af alt kan de lide at skildre enten hans barndoms løjer, såsom at stjæle smør fra Yashoda (hans adoptivmor) eller kærlighedsforhold med gopierne (kohyrdepiger), hvoraf den mest elskede var den smukke Radha.

En detaljeret biografi om guden Krishna er indeholdt i det mest berømte episke værk - Mahabharata.

Hans korte historie er som følger: Krishna blev født i Mathura, ind i Yadavas-stammen. Hans far var Vasudeva, hans mor var Devaki, fætter den regerende konge af Kansa på det tidspunkt. Der var en profeti om, at Kansa ville dø i hænderne på Devakis ottende søn, så han satte sig for at ødelægge alle hendes børn. Men Krishna og hans ældre bror Balarama slap for tæsk; de blev adopteret og opdraget af hyrden Nanda og hans kone Yashoda fra Vrindavan. Kansa, efter at have erfaret, at brødrene var undsluppet den død, der var forberedt for dem, gjorde mange forsøg på at ødelægge børnene. Men Krishna, som var Guds inkarnation, udførte mange mirakler og bedrifter: han dræbte dæmoner sendt af Kansa, beskyttede indbyggerne i Vrindavan mod stormen, hævede Govardhana-bjerget på sin lillefinger over deres hoveder osv. I sin fritid udførte han heltegerninger, passede han køer, spillede fløjte for gopierne og hengav sig til sine barndoms løjer.

Da han voksede op og sagde farvel til sit idylliske hyrdeliv, tog han til Mathura for at bekæmpe sin onde fætter. Han dræbte Kansa og blev hersker over kongeriget Mathura, men presset på den ene side af Kansas svigerfar, Magadhas hersker, og på den anden side af den navnløse konge af Yavanas i det nordvestlige, han forlod kongeriget og grundlagde en ny hovedstad i Dwaraka i Saurashtra. Her giftede han sig med Rukmini og gjorde hende til den øverste for sine hustruer, af hvilke han havde 16.108, og som fødte ham 180 tusind sønner. I hovedfortællingen om Mahabharata optræder han gennem historien om de kongelige familiers kamp som en konstant ven og rådgiver for de fem Pandava-brødre, og før slaget ved Kurukshetra, som er kulminationen på det episke Mahabharata, , henvender sig til Arjuna, en af brødrene, udtaler sin store prædiken i Bhagavad Gita.

Buddha, den sidste inkarnation af Vishnu i fortiden. Ifølge den store digter Jayadevas Gitagovinda inkarnerede Vishnu som Buddha af medfølelse med dyr for at sætte en stopper for blodofringer.
Kalki er fremtidens inkarnation. Hinduer tror, at i slutningen af vores mørke æra vil Vishnu dukke op i form af en mand, der rider på en hvid hest, med et flammende sværd i hånden. Han vil fordømme synderne, belønne de dydige og genoplive Satya Yuga ("guldalderen").