Hvad tid er den religiøse procession? Teologisk betydning af den religiøse procession i påsken

Hvorfor er den religiøse procession nødvendig og dens betydning?

Hieromonk Job (Gumerov) svarer:

En korsprocession er en overfyldt ceremoniel procession fra et tempel til et andet, rundt om templet eller til et bestemt sted (for eksempel en hellig kilde) med et stort alter eller ydre kors, hvorfra selve processionen har fået sit navn. Deltagerne i optoget medbringer også hellige evangelium, ikoner, bannere og andre helligdomme i templet. Præster og gejstlige udfører procession i liturgiske klæder. Under processionen synges højtidens troparion, irmos og nogle gange den festlige kanon (i påskeugen). Korsprocessioner er regelmæssige (kalender) og ekstraordinære (under epidemier, krige og andre særlige begivenheder).

Korsets procession er et udtryk for det forenede folks tro og en inderlig bøn til Herren og Guds Moder om at bevilge kirke og mennesker nådefyldt hjælp.

Processioner af korset opstod i det 4. århundrede i Byzans. Saint John Chrysostom organiserede natteoptog gennem Konstantinopels gader mod arierne. Til dette formål blev der lavet sølvkors på pæle, som højtideligt blev båret rundt i byen sammen med de hellige ikoner. Folk gik med tændte stearinlys. Sådan opstod vores kirkelige korstog. Senere, i kampen mod Nestorius' kætteri, blev der organiseret særlige religiøse processioner af den hellige Cyril af Alexandria, idet han så kejserens tøven. Senere, i Konstantinopel, for at slippe af med massesygdomme, blev det ærlige kors livgivende træ taget ud af kirkerne og båret langs byens gader. Således blev der etableret en helligdag, kaldet Oprindelse(slider ud, kommer ud) hæderlige træer på Herrens kors(14. august).

Jeg gik til den vigtigste bybegivenhed i sidste uge - den religiøse procession til ære for overførslen af ​​de hellige relikvier af Alexander Nevsky. Udover mig var der yderligere 99 tusind 999 mennesker der (som arrangørerne beregnede), inklusive guvernøren, storbyen, embedsmænd, statsansatte, stedfortræder Milonov og skuespilleren Migitsko. For at deltage i det religiøse optog fik jeg en rekvisit – en tom pind.

Hvordan fik jeg pinden?

Kolonner af deltagere i den religiøse procession dannes på gaderne ved siden af ​​Nevsky. De mest talrige konvojer samles på Kazanskaya - regionale kolonner. Der er så mange mennesker, at du næsten ikke kan gå ned ad gaden. Men tilfældige mennesker ikke her: de, der ankommer på en organiseret måde, indtager de udpegede steder, modtager rekvisitter - ortodokse flag, ikoner, papirbilleder. Stående skulder ved skulder er damer i hæle, damer i sneakers og tørklæder, mænd i jakkesæt og slips, mænd i gevandter og gule præstedragter. Alle stillede op i områder og venter på, at turen begynder.

-Hvad har du på? - Jeg spørger manden i gult, der repræsenterer Helligtrekongerkirken på Gutuevsky Island.

"Jeg ved det ikke, jeg har bare taget det på," siger han flovt.

- Det her er en overlapning. Knap op på knappen! – kom en kollega fra templet, der løb forbi, til undsætning.

I kolonnen i det centrale distrikt skifter de tøj lige på gaden: de tager kirkedragt frem fra en stor ternet taske, præsterne skiller ad og tager kamilavkaer på. Kronstadt-distriktet øver sange, som det vil gå til den religiøse procession med: "Glæd dig til Guds Moder, Jomfru", "Frels, Herre" og andre. Præsten uddeler foldere med tekster.

De medbragte flere pinde end skilte. Bær det som det er. Så vil du returnere stokken til Pushkin-distriktet

-Hvorfor kom du? - Jeg spørger direkte damen i hæle og med en dyr taske, der står under skiltet "Kirov District".

"Vi er her alle efter vores sjæls kald." Og de lod os gå fra arbejde! – knækkede hun ubønhørligt.

- Vi - børnehave Kirovsky-distriktet,” sagde to andre. – Vi følger også vores hjertes kald, men på arbejdet vil vi blive regnet som en arbejdsdag.

- Og jeg er stadig på arbejde. "Jeg er stedfortræder Oleg Ivanov," sagde en mand fra Vyborg-distriktet. – Og derovre er lederen af ​​distriktet – Garnets Valery Nikolaevich, ved siden af ​​ham er hans stedfortræder, og der er skoledirektøren. Vi er her alle sammen! Alt i i godt humør! Denne begivenhed forener, forener,” forklarede stedfortræderen, hvorfor han kom.

Pushkin-distriktet var bedst forberedt til den religiøse procession. Hele kolonnen var bevæbnet med stænger med portrætter Royal familie. Det viste sig at være en hel skov af portrætter. Hvorfor er de det?

"Fordi vi er fra Tsarskoye Selo," forklarede et sognebarn fra Panteleimon-kirken. Han gav mig også en stang, men uden et portræt.

- Men der er ikke noget der! - Jeg var overrasket.

– Forestil dig, hvad det er! De medbragte flere pinde end skilte. Bær det som det er. "Så vil du returnere stokken til Pushkin-distriktet," beordrede sognebarnet.

Jeg tog stokken.

Så begyndte alle søjlerne at bevæge sig - det religiøse optog begyndte. I nogen tid gik jeg blandt de kongelige portrætter med en tom pind over hovedet. Der var andre mennesker i nærheden med tomme pinde.

Nevsky Prospekt var lukket for trafik dagen før. Men på gaderne ved siden af ​​Nevsky var der kolonner af stædige bilister. Der stod og sad folk ved stoppestederne og ventede på trolleybusser og busser. De var ikke forargede, men de var heller ikke med.

Processionen var meget strengt bevogtet. Ved krydsene var gaderne spærret af tungt rengøringsudstyr, langs hele Nevsky - hver 10-15 meter - var der politibetjente, frivillige vagter, vagtfolk og nogle steder - metalhegn. For at forhindre fremmede i at komme ind i passagen holdt vagterne (hvor der ikke var hegn) i hånd - det viste sig at være en menneskelig kæde. Før procession der var en deling af uropoliti.

Hvordan de ikke slap mig ud af bønnen

Den religiøse procession blev ledet af Metropolitan Barsanuphius, taler Vyacheslav Makarov, tidligere viceguvernør, nu statsdumaens stedfortræder Igor Divinsky, nuværende viceguvernør Igor Albin og andre embedsmænd og præster.

Pragten blev kun forstyrret én gang: Ortodokse aktivister skændtes med politiet. Troende bar bannere med slogansene: "Matilda er et slag i ansigtet på det russiske folk" og "Statens ære er folkets ære." Retshåndhævere krævede, at parolerne blev fjernet, men korsfarerne nægtede.

- Medarbejdere, hjælp! - råbte politiets oberstløjtnant, som de ortodokse forsøgte at skubbe væk fra parolerne.

- Anathema på dig! - de troende, der bar bannere, forbandede.

De øvrige deltagere i optoget så nysgerrigt på slagsmålet, men var helt stille.

Til sidst vandt politiet, bannerne blev konfiskeret, men ingen blev tilbageholdt.

På en time gik vi fra Kazan-katedralen til Alexander Nevsky-pladsen. Der stod mange mennesker her. Jeg ville gerne væk, men de slap mig ikke ud. Politimanden tillod mig ikke at forlade hegnet og spærrede min vej. Vi havde sådan en simpel dialog.

- Må du gå ud?

- Det er forbudt!

- Og på toilettet?

- Jeg har fortalt! Gå fremad. I slipper én person ud, og så bryder I alle sammen,” vendte politimanden sig ikke.

En dame kom mig til hjælp og begyndte at spørge politimanden, om han troede på Gud, og hvorfor han ikke var glad, når der var sådan en national helligdag her. Politimanden svarede, at han beskyttede os troende på sin fridag, og der var ikke noget at være glad for.

De troende lyttede opmærksomt til Makarov. Nogle troede, at det var Metropolitan Barsanuphius, der talte og blev døbt.

Og så lyttede vi alle til den festlige gudstjeneste. Vi dykkede ned i ordene fra guvernør Poltavchenko og taler Makarov. Talerens tale viste sig at være begivenhedens højdepunkt. Den er allerede taget væk for citater af medierne, men i sin helhed gør den et meget stærkt indtryk.

- Ruslands store skæbne er at løse problemer, som intet andet land i verden kan løse! Rusland er en verdensmagt sidste håb Gud på planeten Jorden! Det er derfor, Herren usynligt beskytter Rusland mod dets fjender, beskytter dets lille verden for et frelsende resultat, for at bevare Rusland i dets himmelske og jordiske dimensioner! Jeg er russer, jeg er døbt... Jeg beder for den russiske zar og Gud. Det var tsarens autoritet, zarens styrke og statens styrke, der gjorde det muligt for vores stormagt - Rusland - at være uovervindelig! Sankt Petersborg er Sankt Apostlen Peters by. En by, som vi må overlade til vores efterkommere som en stor ortodoks by på planeten Jorden. Herren Gud og den ortodokse tro er med os! - sagde taleren.

De troende lyttede opmærksomt til Makarov. Men fra de bagerste rækker var det ikke klart, hvem der talte. Nogle troede, at det var Metropolitan Barsanuphius, der talte og blev døbt af taleren.

Korstogs-Skirmisher

Den religiøse procession til ære for overførslen af ​​relikvier af Alexander Nevsky fandt sted i St. Petersborg for femte gang. Omkring 1,5 millioner rubler blev brugt fra byens budget på at organisere fejringerne. Det er 400 tusind flere end sidste år og 800 tusind flere end i 2015.

Korsprocessioner i På det sidste meget populær i Rusland. Nye former dukkede op - korsrejser og korsflyvninger. Altai-kosakkerne tilbragte således på Ob-floden en to-ugers rejse med korset på skibet "Ataman Ermak" med Iverskaya-ikonet Guds mor med apostlenes relikvier. I Rostov holdt Metropolitan Mercury og lokale embedsmænd et religiøst luftoptog med helikopter. Med ikonet for Don Guds Moder fløj de rundt i byen og bad for Rostovs og Ruslands velfærd. I Taganrog blev korsets flyvning forbedret. Præsterne i det lokale stift hældte otte tons helligt vand i tankene på Be-200 amfibieflyet og dryssede byen og det omkringliggende område fra en højde på 200 meter.

Der er også religiøse processioner på cykler, motorcykler, busser og katamaraner. St. Petersborg demonstrerer nye tilgange til korstog til andre regioner. Denne sommer fandt den første bilreligiøse procession sted langs ruten St. Petersborg - Kronstadt. Snesevis af biler deltog. Til dem, der ikke har egen bil, er der klargjort 5 busser. Dette format af det religiøse optog svarer ifølge arrangørerne til tidsånden. "Det er ikke i modstrid med den ortodokse tradition," siger det officielle korstogswebsted krestkhody.rf.

Korsfæstelsesrejse på en katamaran med en liste over ikonet "Uudtømmelig Kalk" på sidste uge kom fra Sankt Petersborg til Kerch. Arrangementet blev afholdt offentlig organisation"Ortodokse St. Petersborg".

St. Petersborg stift mener, at korsfæstelsen skal videreudvikles. Repræsentanter for bispedømmet appellerede til Den Russiske Føderations offentlige kammer med et forslag om at støtte ideen om at afholde religiøse processioner i hele landet på dagen for national enhed. Til at begynde med har Rusland brug for mindst én al-russisk religiøs procession, ellers går alle hver for sig og i anden tid. Og et enkelt religiøst optog vil bidrage til konsolidering og mobilisering af samfundet.

I 2017 bliver Sankt Petersborg den absolutte leder blandt russiske regioner i antallet af store religiøse processioner. Ifølge portalen krestnyekhody.rf fandt 9 religiøse processioner sted (og vil stadig finde sted) i St. Petersborg i år. Vyatka Metropolis er på andenpladsen blandt russiske regioner (5 religiøse processioner). Moskva stift sakker bagud - kun 4 religiøse processioner.

Elena ROTKEVICH

Hvad kan man få for et billede med hashtagget #Walk1209

St. Petersborg stift opfordrede til deltagelse i processionen ved hjælp af en online konkurrence. Konkurrencen accepterede fotografier (familie eller selfies) taget under den religiøse procession og offentliggjort på sociale netværk. En forudsætning er tilstedeværelsen af ​​hashtagget #KrestnyyKrestnyy1209.

Vinderne offentliggøres den 25. september. De, der indtager førstepladsen, vil ifølge den officielle pressemeddelelse modtage et stort brystkors fra et ortodoks smykkefirma. For andenpladsen modtager de et encyklopædialbum. For det tredje - også et album. Alle vindere vil også blive præsenteret for "et ikon af St. Nicholas Wonderworker, indviet på hans relikvier, som først ankom til Rusland fra byen Bari."

Som Gorod 812 blev fortalt i smykkefirmaets firmabutik, blev der den 4. august leveret genstande indviet på relikvier af St. Nicholas Wonderworkeren til butikken. Antallet af indviede genstande er begrænset. Ikonerne for St. Nicholas er stadig til salg (10 stykker), og de koster 650 rubler hver.

Hvor kom relikvier af Alexander Nevsky fra?

Alexander Nevsky døde i 1263 og blev begravet i Vladimir i Jomfruens fødselskloster. Ifølge krønikerne blev hans rester i 1380 taget ud af kisten, og de så, at de ikke var forfaldne. Dette blev betragtet som et mirakel, og resterne blev placeret "i en kiste (kiste) på toppen af ​​jorden."

I 1491 var der en voldsom brand, hvorefter resterne ifølge nogle kilder blev brændt, men ifølge andre blev de på mirakuløs vis bevaret.

Alexander Nevskij blev kanoniseret i 1547.

I 1723 besluttede Peter den Store at transportere relikvier af Alexander Nevsky til St. Petersborg. Men på vejen blev de igen indhentet af en ild, sandsynligvis hvorefter de satte en "udstoppet figur" - en dukke lavet af vat med vokshoved - ind i helligdommen.

I denne form blev relikvieskrinet i 1724 transporteret til Skt. Petersborg og den 12. september blev det installeret i Alexander Nevsky Lavra (dengang var det Hellige Treenighedsklosteret). Siden da er Alexander Nevsky blevet betragtet som byens forsvarer i himlen.

I 1917 undersøgte præster i hemmelighed relikvierne. Hvad de fandt der, blev rapporteret i pressecentret for Alexander Nevsky Lavra.

"Under låget på relikvieskrinet opdagede de en åben cypres kiste med et vokshoved og en "udstoppet" prins lavet af vat syet i silkeposer. Den indeholdt ægte relikvier - en del af et kranium, knogler af arme og ben og to ribben. På papiret, der lå i en pose med små knogler, blev det angivet, at relikvierne blev indsamlet "efter kirkens afbrænding," står der på pressecentrets hjemmeside.

Ifølge samme kilde placerede præsterne kun "ægte relikvier" i helligdommen og smed resten væk.

I 1922, under den antireligiøse kampagne, blev helligdommen, der indeholdt relikvier af Alexander Nevsky, offentligt åbnet af bolsjevikkerne. De fundne rester blev overført til Museet for Religions- og Ateismehistorie. Der blev de opbevaret indtil 1989, derefter blev de returneret til Lavra.

Omtale af de første religiøse processioner findes i Gamle Testamente. Blandt dem er Israels sønners rejse fra Ægypten til det forjættede land, processionen omkring Guds ark, omkredsen af ​​Jerikos mure, Davids og Salomons overførsel af Guds ark.

Korsprocessioner er regelmæssige (eller kalendere) og ekstraordinære. Regelmæssige processioner finder sted på visse dage. De finder sted flere gange om året til ære for helligdomme og store kirkelige begivenheder, for eksempel det religiøse optog i Velikoretsk, der finder sted årligt i begyndelsen af ​​juni mv.

Kalenderoptog finder også sted på dagen for helligtrekonger, påske og festen for den anden frelser til velsignelse af vand. Under det religiøse optog ringer klokker, som kaldes Blagovest. Præster er forpligtet til at bære liturgisk påklædning.

Ekstraordinære processioner afholdes i tider med nød, såsom krig, hungersnød, epidemier, naturkatastrofer. Sådanne religiøse processioner er ledsaget af intense bønner om frelse.

Processionen kan vare flere minutter, flere dage og endda uger eller måneder. I dette tilfælde fylder folk op med mad til at spise under stop, og tager også liggeunderlag, vandtætte regnfrakker, pålidelige sko og nødvendige medikamenter med sig undervejs.

Processioner kan foregå både på land og i luften. Præsterne tager alle de nødvendige egenskaber med sig om bord på flyet, og mens de læser en bøn, drysser de byen med helligt vand under flyvningen. Derudover er der søreligiøse processioner, når præster udfører bønnetjenester eller begravelsestjenester om bord på et skib eller andet fartøj.

At deltage i processionen betyder at acceptere åndelig udrensning og minde andre mennesker om kraften Ortodokse tro, da denne procession symboliserer at bære sit kors og følge Frelserens ord.

Kilder:

• hjemmeside for Sayan Church of the Annunciation

I ortodokse kristendom der er mange traditioner. En af disse er processioner af korset, udført ved særlige lejligheder. helligdage.

Udøvelsen af ​​religiøse processioner har en meget oldtidshistorie. Lige siden etableringen af ​​kristendommen som hovedreligionen i Romerriget (IV århundrede), er religiøse processioner blevet en integreret del af kirkens liturgiske liv.

En korsprocession er en procession af troende med ikoner, krucifikser og bannere gennem gaderne afregning. Korsprocessioner er et synligt symbol på at være vidne til den ortodokse tro for mennesker. Sådanne processioner kan finde sted ikke kun langs gaderne i en by eller landsby, men også blot omkring templet. Samtidig synger gejstligheden og koret visse bønner, og der læses passager fra den hellige skrift.

Ifølge det liturgiske charter ortodokse kirke religiøse processioner finder sted under patronale kirkelige helligdage. Flytningen kan også udføres sammen med andre mindeværdige kirkens datoer. Udførelsen af ​​en religiøs procession kan bestemmes af rektor for et bestemt tempel.

Korsprocessioner kan også finde sted på dage, hvor forskellige helligdomme ankommer til byen. For eksempel mirakuløse ikoner af Guds Moder. I dette tilfælde kan præster og folk marchere med mirakuløst ikon fra et bytempel til et andet. Korsprocessioner kan også afholdes ved hellige kilder. Når troende kommer til den hellige kilde, udføres en vandvelsignelsesbøn.

Hovedkomponenten i processionen er de troendes bøn. Hver deltager i en sådan procession bør stille bede for sine egne behov såvel som sine naboers behov. Derudover udføres bøn under religiøse processioner for hele befolkningen i byen eller landsbyen.

I løbet af den lange store faste, fyrre dage plus den hellige uge, forberedte folk sig åndeligt og svækkede deres kroppe til højtiden Kristi opstandelse. Helliglørdag er allerede ankommet - dette er den sidste fastedag, men en meget vigtig og speciel dag. Det er vigtigt at vide, hvornår påskegudstjenesten begynder og slutter i dag, for at blive en del af den årlige opstandelse og bringe glæde og gode nyheder hjem om helligdagens komme fra templet natten fra lørdag til søndag.

I løbet af året er påskegudstjenesten meget vigtig begivenhed, i 2018 afholdes den den 7. april. Det skete så, at i kalenderen på grund af sammenfaldet af datoer, læs vores separate materialer.

Læs interessant materiale om emnet:

Hvis du skal til gudstjeneste, så sigt efter et sted omkring midnat fra lørdag til søndag. På dette tidspunkt begynder den festlige midnatsgudstjeneste. Gudstjenesten begynder med, at præsten og diakonen går til ligklædet, som blev placeret i midten af ​​templet i God fredag og her vil hun ligge indtil Kristi Opstandelse.

Ligklædet er et symbol på det ligklæde, som Kristi legeme blev svøbt med, da han blev taget ned fra korset i fredags. På hende ind fuld højde skildrer Frelseren korsfæstet på korset. Det symboliserer den tid, Herren tilbragte i hulen, hvor han blev begravet, og ligklædet er placeret i midten af ​​templet, indtil det øjeblik, hvor Kristus er opstået, det vil sige allerede tre timer efter begyndelsen af ​​påskegudstjenesten vil det blive taget tilbage til alteret hele året.

Stille salmer om Kristi opstandelse begynder at blive sunget omkring midnat. Bemærk venligst, at på dette tidspunkt vil alterets kongelige døre stadig være lukkede inde i templet, og præsterne vil komme ud af sideportene. Så synges sticheraen og de kongelige døre åbnes, præstens og korets stemme bliver højere og mere selvsikker.

Procession til påske

Påskegudstjenesten fortsætter med optog rundt i præstekirken og hele menigheden. Denne handling kaldes en religiøs procession og udføres til lyden af ​​klokker. I begyndelsen af ​​processionen bærer de en lanterne, derefter et alterkors og et billede af Guds Moder, efterfulgt af diakoner, der holder stearinlys og et røgelseskar i hænderne. Processionen fuldendes af en præst, som bærer evangeliet i sine hænder, og næst efter ham er ikonet for opstandelsen.

Korsets procession går rundt om templet tre gange, hvor menigheden følger præsterne med alt det nødvendige tilbehør. Alle stopper hver gang foran den lukkede port på den vestlige side af indgangen til templet. Sidste gang klokkerne aftager, og i denne stilhed kan enhver troende høre de vigtigste ord, som hun har ventet så længe på: ”Kristus er opstået fra de døde, træder døden ned ved døden og giver liv (det vil sige liv) til dem i gravene."

Hvor længe varer tjenesten?

Så påskenatsgudstjenesten begynder omkring midnat og varer i gennemsnit flere timer og slutter omkring tre om morgenen. Bestem selv, om du trods alt vil tage børn med i kirke, der vil være mange mennesker, og det er ret svært at holde et religiøst optog i så lang tid.

På dette tidspunkt er festgudstjenesten afsluttet og begynder med det samme guddommelig liturgi. Mange bliver ikke længere for det - de skynder sig hjem for at fortælle deres familie og slægtninge den gode nyhed om, at Kristus er opstanden, at fasten og sorgen er forbi, og den længe ventede højtid er endelig kommet, som vil vare ikke kun på søndag, men hele vejen igennem. ferieuge (populært kaldet Fomina uge).

Om opførsel i kirken under påskegudstjenesten og mere:

• Når du når som helst går ind i en kirke, skal du krydse dig tre gange og bøje dig ved døren. Ortodokse kristne krydser sig med tre fingre på deres højre hånd.
• Tag handskerne af, for mænd er det nødvendigt at fjerne din hovedbeklædning, og for kvinder - tag et tørklæde på.
• Når du henvender dig til en præst personligt, skal du starte med ordene "Far, velsigne." Samtidig skal personen folde sine håndflader på kryds og tværs og kysse præstens hånd, som han velsignede med. Så kan du stille dine spørgsmål.
• Påskenat er templet stedet, hvor et særligt og meget vigtigt sakramente udføres. På grund af stor mængde Dette kan være svært for folk, men prøv alligevel ikke at stå med ryggen mod alteret.
• Hvis du beslutter dig for at tage børn med til templet, skal du forklare dem på forhånd, hvordan du opfører dig der: lav ikke støj, løb ikke eller vær lunefuld, du må ikke tale højt i templet.
  Selvfølgelig skal du slukke telefonen, det er bedst at i det mindste sætte den på lydløs tilstand.

Påskegudstjenesten begynder ved midnat på overgangsdagen fra Hellig lørdag, altså den 7. april 2018, på dagen for Kristi opstandelse. Gudstjenesten begynder klokken 00.00 og varer cirka tre timer. Efter den religiøse procession begynder morgengudsliturgien.

Siden hellig lørdag morgen har troende stillet hinanden spørgsmålet, Procession til påske 2018: hvad tid. Vi kan besvare dette spørgsmål fuldt ud. Desuden ændres datoen og tidspunktet for den religiøse procession ikke fra år til år. Eller rettere sagt, datoen skifter, men begivenheden - påsken - forbliver altid den samme.

På lørdag, efter hektiske forberedelser til ferien, hvor alle påskekagerne er klar og æggene er malet, kan man slappe lidt af. Men det skal huskes, at påskeaftensgudstjenesten begynder kl. 20.00. Generelt er det bedre at få alt gjort inden dette tidspunkt og roligt gå på arbejde. Hvis du kun ønsker at deltage i Korsets procession, så skal du ankomme til kirken tættere på midnat.

Hvordan foregår optoget?

Det religiøse optog er en slags selvstændig handling i sig selv. Det afholdes som en del af festlighederne Påskegudstjeneste. Eller rettere, det deler selve tjenesten op i to dele. Først er disse stadig sørgelige bønner om, hvad der skete med Kristus i Hellige uge. Så går præsten efterfulgt af alle præsterne og bag dem de troende ud på gaden, hvor korstogtet finder sted.

Under processionen bærer kirketjenere de vigtigste ikoner, herunder bannere og lamper. Du skal gå rundt i templet tre gange og stoppe ved tempeldørene hver gang. De første to gange lukkes dørene, og den tredje gang åbnes dørene. Og dette godt tegn, som fortæller os, at påsken er kommet. Efter processionen og efter at præsten har informeret alle om påskens begyndelse, skifter præsterne til hvidt festtøj, og gudstjenesten fortsætter i flere timer.

Det viser sig, at datoen for optoget til påsken 2018 er den 7. april. Mere præcist begynder gudstjenesten om aftenen, klokken 20.00 den 7. april, men går gradvist videre til den 8. april. Påskegudstjeneste fantastisk og meget smuk. Hvis du aldrig har gået i kirke denne aften før, anbefaler vi stærkt at gøre det. I princippet skal du i det mindste komme til optoget og udføre det. Så, hvis du mister kræfterne, kan du tage hjem.

Hvad skal man gøre efter optoget

Ja, i kirken, sammen med andre troende, var du den første til at lære den gode nyhed om, at Kristus er opstået. Det betyder, at påsken er ankommet, og fasten slutter. Du kan spise enhver mad, glæde dig og have det sjovt. Men du bør ikke spise oplyst mad umiddelbart efter, du kommer hjem: uanset hvor meget du måtte ønske det. Det er ifølge kirkevedtægten grundlæggende forkert.

Du skal helt sikkert gå i seng, og om morgenen begynde at fejre påsken for alvor. Om morgenen samles hele familien ved bordet. En påskekage er placeret i midten af ​​bordet, hvori der er et lys fra kirken, der er lagt op omkring påskekagen. Du bør tænde et lys og starte din morgen med bøn. Derefter skal hvert familiemedlem spise et lille stykke af hvert oplyste produkt. Herefter kan du begynde at spise, piske dine æg og simpelthen nyde sådan en skøn, lys og begivenhedsrig ferie.

Så du ved allerede, hvornår optoget vil være i påsken, og hvordan det vil foregå. Tilbage er kun at finde styrken i dig selv til at være sikker på at gå i kirke på denne hellige nat. Forresten minder vi dig om, at det på hellig lørdag anbefales at overholde streng faste. Det betyder, at man ikke spiser før slutningen af ​​aftengudstjenesten, og efter den spiser man brød og drikker vand. Men der er meget lidt tilbage, indtil påsken kommer, og perioden med restriktioner slutter. Kristus er opstanden, hvilket betyder, at vi kan fejre denne begivenhed med fuld kraft.