Øksen - sammen med andre skarpe jerngenstande (kniv, segl, le osv.) - er en talisman og et middel mod onde ånder og sygdomme Blandt østslaverne blev øksen lagt under kvægets fødder under den første græsgang at beskytte det mod skader og rovdyr; til samme formål i det russiske nord gik en hyrde rundt om flokken med en økse; Bulgarere hamrede en økse ind i et træ for at beskytte sig mod ulve.

I Polesie blev øksen placeret under tærsklen, så vampyren ikke kunne komme ind i huset; i Ukraine og blandt de vestlige slaver blev en økse anbragt under en fødende kvindes seng og under en nyfødts vugge sammen med andre jerngenstande for at beskytte dem mod skader og onde ånder. For at beskytte de levende mod dødens påvirkning blev øksen placeret under bænken, hvor den afdøde lå, eller på bænken efter at liget var fjernet. Serberne placerede øksen nær det tærskede korn, der blev efterladt uden for laden for at beskytte den mod nattedæmonerne. Ved bryllupsceremonien i Karpaterne slog brudgommen, der førte de nygifte ind i huset, døren på kryds og tværs med en økse for at neutralisere mulige skader. I det russiske nord mente man, at en havmand ikke kunne skade en person, hvis han nævnte øksen og andre skarpe genstande højt. Øksen blev brugt til at stoppe haglet og symbolsk "skar" haglskyen.

For at beskytte et nyfødt barn mod onde kræfter lavede serberne en amulet til ham i form af en lille økse. Den blev lavet ved midnat natten til fredag ​​af en mand og en kone, som klædte sig nøgne og forblev tavse. Det barn, som amuletten var lavet til, skulle bære den hele sit liv som en talisman.

En økse, en genstand lavet af jern, bruges i magisk praksis for at give styrke og sundhed til mennesker og kvæg. I det vestlige Ukraine, går i seng på Nyt år, de anbragte en Økse nær sengen, og om morgenen stod de på den, så deres ben var sunde og stærke. For at få såret på benet til at hele hurtigere, blev der lagt en økse under fødderne. Til samme formål vil tjekkerne om morgenen kl God fredag stod barfodet paa Øksen. For at gøre fødslen lettere drak serbiske kvinder vand, hvori en skarp økse blev vasket. I Polesie, efter at den afdøde var taget ud af huset, blev en økse kastet over tærsklen, så de resterende familiemedlemmer ville være raske.

I folketroen blev Øksen forbundet med maskulin. I Hviderusland, hvis parret ville have en dreng, placerede de en økse i hovedet af sengen, og hvis de ville have en pige, placerede de en segl. Blandt de østlige slaver var det sædvanligt at skære navlestrengen af ​​en nyfødt dreng ved hjælp af en økse. Ifølge Polesie landbrugsskik skal du stikke en økse i jorden, før du begynder at pløje, for at sikre en god høst.

Nogle gange var øksens blad forbundet med gnaveres og rovdyrs skarpe tænder, så bulgarerne blev forbudt at røre ved øksens blad og andre skarpe genstande den første dag i fasten, så skadedyr ikke ville angribe markerne.

I de ukrainske Karpater og det østlige Slovakiet blev rituelle økser brugt, som tjente som et tegn på magt og magisk kraft senior hyrde

Den jordiske legemliggørelse af den store Peruns herlige våben var udbredt i Rus' ikke mindre end sværdet. Man hører ofte, at en økse er et rent gangstervåben (husk børnesangen: "kniv- og øksearbejdere, romantikere fra landevejen"), og i det gamle Rusland blev den kun brugt af røvere. Det er en vrangforestilling. Faktisk var øksen sammen med sværdet i tjeneste hos de fyrstelige hold. Øksen var også et uundværligt redskab til at rejse militærmekaniske anordninger, befæstningsbarrierer og til at rydde veje i skoven. Det faktum, at dette våben sjældent findes i det episke heroiske epos, er ekstremt simpelt: øksen var udelukkende en fodkrigers våben, mens Bogatyren fra eposet har en obligatorisk følgesvend - en trofast hest (af samme grund, mange bogatyrer) i eposerne har en sabel i stedet for et sværd). Fodsoldater ærede og elskede øksen, især da kulten af ​​den store krigsgud er forbundet med den. Øksen var bekvem i kamp med tungt bevæbnede krigere i gode hænder, den kunne let flække et skjold eller rive ringbrynje.

Der er en opfattelse af, at stridsøksen var enorm i størrelse sammenlignet med den arbejdende. For eksempel er der mange malerier, hvor der i hænderne på en slavisk eller en viking er en enorm økse, med et blad næsten lige så langt som en krigers albue. Dette er en vrangforestilling, en overdrivelse af kunstnere. Faktisk oversteg stridsøksen ikke 500 gram, og kun rigtige bogatyrere havde råd til en større økse. Jo større øksen er, jo større er dens ødelæggende kraft, men er det værd at negligere farten af ​​hensyn til slagets monstrøse kraft, for mens krigeren svinger sit enorme våben, vil en adræt modstander være i stand til at blæse af. sit hoved tre gange, for eksempel med en lys sabel. Kampøkser lignede arbejdere i form, men var noget mindre. Slaviske krigere var bekendt med et stort antal former og design af kampøksen. Blandt dem er der dem, der kom fra øst, for eksempel hamrede økser, mere lig en hakke end en økse, skandinaverne gav slaverne den samme økse eller bredbladet økse, og en økse i de dage blev hovedsageligt kaldt en arbejder, snedkerøkse. Imidlertid er deres proportioner noget usædvanlige.

Vi er vant til i film og malerier i hænderne på en semi-vild kriger at se en kæmpe økse på et kort økseskaft – alt er lige det modsatte. Økseskaftet oversteg nogle gange en meter i længden, mens øksebladet var 17-18 cm langt og vejede i gennemsnit 200-450 g, mens vægten af ​​en bondestangøkse (økse) var 600-800 g. Sådanne økser spredte sig over hele Nordeuropa ved begyndelsen af ​​det 10. og 11. århundrede. En anden interessant type økse er en med en lige overkant og et blad trukket ned. Sådanne økser spredte sig til Norge, Sverige og Finland i det 7.-8. århundrede. I Rusland og Finland optræder de i X-XII århundreder og find stor popularitet her: sådan en økse ikke kun hugget, men også skåret.

Den rent nationale øksetype, ideel til kamp og til at kombinere alle de bedste kvaliteter ved et våben, var som følger: dens klinge er buet mod bunden (så den også kunne skære), og bladets hældning er sådan, at effektiviteten af slaget tenderer til enhed: al den kraft, som krigeren påfører, går præcis til slaget og er koncentreret i dens midterste del, hvilket gav slaget enorm kraft. "Kinder" blev placeret på siderne af numsen, bagdelen blev forstærket med "tæer", som begge var beregnet til hurtig fastgørelse af øksen til økseskaftet (træskaft), desuden beskyttede de den, når en dybt indlejret økse skulle vippes for at blive trukket ud.

Økser af denne form blev brugt både til kamp og til arbejde. Siden det 10. århundrede har de spredt sig til Rus og blevet den mest udbredte type økse. Andre nationer satte selvfølgelig også pris på det russisk opfindelse: arkæologer finder sådanne økser over hele Europa (disse fund går dog tidligst tilbage i det 11.-11. århundrede, hvilket beviser den slaviske oprindelse af en sådan økse).

En økse er et af de første menneskeskabte redskaber. En slebet sten bundet til en pind hjalp primitive mennesker med at grave rodafgrøder fra jorden, fælde træer, jage og forsvare sig mod fjender. Senere blev økser lavet af kobber, bronze og stål. Deres form blev forbedret, forskellige variationer af dette instrument dukkede op, både kamp og fredelig. Økser blev meget brugt til kamp i det gamle Egypten, Grækenland og Persien. Siden de gamle tider er designet og metoderne til at bruge disse våben forblevet næsten de samme, som de blev udtænkt af vores forfædre.

Våben, der ikke ændrer sig

Enkelhed af perfektion - det er præcis de ord, der kan bruges til at beskrive kampøkser. Billeder af prøver af gamle våben fundet i gamle høje bekræfter dette faktum.

Deres grundlæggende former har ikke ændret sig meget i løbet af de sidste tusinder af år. Skytiske sagaris, græske labrys - deres genkendelige konturer gentages i middelalderlige romanske økser og i vikingekampøkser og i russernes våben. Det er ikke mangel på fantasi. Der er simpelthen ting, der ikke længere skal forbedres, for de er allerede perfekte. Det betyder ikke, at de nødvendigvis er svære. Der er ikke noget enklere end et hjul, men ingen har forbedret det. Ikke en eneste opfinder bidrog med noget grundlæggende nyt til dets design. Uanset om det er lavet af træ eller sten, med eller uden nav, er et hjul altid et hjul.

Det samme er tilfældet med en økse. Det kan være sten, bronze eller lavet af det bedste stål. Det kan være tysk, kinesisk eller afrikansk. Men det er umuligt at forveksle en økse med et andet våben. Forskellige lande, uens kulturer, uafhængigt af hinanden, kom til skabelsen af ​​dette geniale våben. Enkel, billig og ekstremt praktisk, den var lige så anvendelig i hverdagen og i kamp. Faktisk er det nogle gange svært at sige til hvilke præcise formål disse våben blev brugt. Ja, specialiserede økser skabt udelukkende til krigere kan ikke forveksles med husholdningsredskaber. Det er bare, at mønsteret ikke virker i den modsatte retning i dette tilfælde. Enhver økse, der er egnet til at hugge træ, bliver med det samme en kampøkse, det eneste du skal gøre er at hugge noget andet end fyrretæmme. Eller hvem som helst.

Hvorfor var økser populære i Rusland?

Vikingekampøkser er praktisk talt legendariske. Der er ikke en eneste film om de barske nordboer, hvor en slebet økse af imponerende størrelse ikke ville blinke i rammen. Desuden brugte de på samme tid i Europa for det meste sværd, og i øst - sabler. Det vil sige, at det område, hvor man kunne se en økse i hænderne på en kriger med samme sandsynlighed som et sværd, ikke var så stort. Hvorfor? Hvis den gamle stridsøkse var så dårlig, at få mennesker brugte den, hvorfor blev den så overhovedet brugt? Våben er ikke en grund til at vise din originalitet. Der er ikke tid til ydre effekt, det er et spørgsmål om liv og død. Og hvis øksen var god i kamp, ​​hvorfor dominerede sværdet så klart?

Faktisk er der ingen dårlige eller gode våben. Ubrugelige værktøjer forsvinder simpelthen fra brug for altid. De uheldige mennesker, der stolede på opfindernes løfter, dør, og resten drager konklusioner. Våben, der forbliver i aktiv brug, er per definition ret praktiske og praktiske. Men det forbliver kun sådan under visse betingelser. Der er ikke noget universelt våben, der ville være passende overalt og altid. Hvad er fordelene og ulemperne ved en økse? Hvorfor var slavernes og normannernes kampakser ikke udbredt i Europa?

Først og fremmest skal det bemærkes, at en økse er et våben af ​​en fodkriger. Det er meget mere bekvemt for en rytter at arbejde med et sværd eller sabel, afhængigt af situationen. Dette er grunden til, at vikingesøfarere så ofte brugte økser, i modsætning til europæisk eller østligt kavaleri. Rus', som traditionelt havde tætte kulturelle bånd til vikingernes nordboer, kunne ikke lade være med at tage disse kamptræk til sig. Og der var et stort antal fodfolk i Rus. Derfor foretrak mange stridsøksen.

Økse og sværd - hvad er forskellen?

Hvis vi taler om de komparative egenskaber ved et sværd og en økse under lige forhold, i dette tilfælde i en fodkamp, ​​så har hver type våben sine egne fordele og ulemper. Øksen har meget mere kraft slag, det skærer let gennem rustning, men et sværd er usandsynligt at klare en sådan opgave. Øksen kan kastes. Derudover er disse våben meget billigere. Ikke enhver kriger kan købe godt sværd. Men øksen, selvom den er blottet for dekorative elementer, vil være overkommelig for enhver. Og denne type våben har mange flere funktioner. Sværdet er kun godt for krig. En økse kan også bruges til det tilsigtede formål, det vil sige at hugge og hugge et træ, og ikke en fjende. Derudover er øksen sværere at beskadige. Den slår ikke så meget som et sværd, og en sådan skade er af ringe betydning. Dette er grunden til, at kampøkser blev værdsat. Du kan erstatte den beskadigede numse med dine egne hænder ved blot at fastgøre et passende skaft. Men for at bringe sværdet i orden, har du brug for en smedje.

Sammenlignet med sværd har kampøkser to hovedulemper. På grund af tyngdepunktet falder på metaldelen af ​​våbnet, er de mindre manøvredygtige. Men det er netop denne designfunktion, der giver økseslaget sin knusende kraft. Men det er sværere for dem at afværge et fjendtligt angreb, så krigere, der foretrækker denne type våben, brugte næsten altid skjold. Og øksen er ikke i stand til et gennemborende slag, og i kamp kan dette vise sig at være et alvorligt problem. Et udfald opstår altid hurtigere end et sving en kriger med en økse i en sådan situation taber i fart til en fjende med et sværd. Efter at den tunge, holdbare rustning faldt ud af brug, gav sidstnævnte type våben plads til det meget lettere og hurtigere sværd. På samme måde trak kampøkserne sig tilbage til den meget mere manøvredygtige fægteteknik. Der var ikke ret mange vikingesøfarere, for hvem det var billigt og praktisk, der var afgørende. Men samtidig brugte vores forfædre stadig sådanne våben.

Hvordan så en stridsøkse ud i Rus'?

På en eller anden måde var dette våben meget populært i Rusland. Selv i skriftlige beviser, der går tilbage til det 8. århundrede, er der referencer til denne type militært udstyr. Et stort antal fundne økser blev lavet mellem det 9. og 13. århundrede. Dette skyldtes det teknologiske spring, der skete i den angivne periode. Antallet af økser fundet i begravelser og gamle bosættelser er forbløffende. Mere end halvandet tusinde eksemplarer har overlevet den dag i dag. Blandt dem er der oplagte kampøkser, såsom mønter, og universelle, egnede til både krig og fredeligt arbejde.

De fundne eksemplarer varierer meget i størrelse. Konventionelt kan de opdeles i tohånds og enhånds, ligesom sværd. Små økser i økonomisk brug kunne være et redskab for bødkere og tømrere. De større blev brugt af tømrere og skovhuggere.

Ofte i film er kampøkser afbildet som enorme, næsten umulige at løfte, med monstrøst brede klinger. Dette ser selvfølgelig meget imponerende ud på skærmen, men har ikke meget med virkeligheden at gøre. Faktisk ville ingen bruge en så meningsløst tung og klodset maskine i kamp. Slaviske kampøkser fundet i militære begravelser er ret kompakte og lette i vægt. Længden af ​​håndtaget på et sådant våben er i gennemsnit omkring 80 cm, bladets længde varierer fra 9 til 15 cm, bredde - fra 10 til 12, vægt - inden for et halvt kilogram. Og det er ganske rimeligt. Disse dimensioner er tilstrækkelige, de giver en optimal kombination af slagkraft og manøvredygtighed. Kampøkser lavet i så beskedne, "ikke-filmiske" proportioner er ganske i stand til at skære gennem rustninger og påføre et dødeligt sår. Skab unødvendige vanskeligheder for dig selv med dine egne hænder ved at tynge ned effektivt våben? Ingen kriger ville gøre sådan en dum ting. Desuden beviser arkæologiske fund, at krigerne også brugte endnu lettere økser, der vejede fra 200 til 350 gram.

Militære våben i gamle slaviske begravelser

Arbejdsøkser, der tjente som en uundværlig egenskab ved begravelsen af ​​russiske mænd, var større. Deres længde var fra 1 til 18 cm, bredde - fra 9 til 15 cm, og vægten nåede 800 g. Det skal dog bemærkes, at den klassiske begravelsesdekoration af både en kriger og en civil i Rus antydede hans beredskab ikke så meget. til kampe, men til en lang rejse gennem efterlivets haller. Så de lagde i højene, hvad der kunne være nødvendigt på felttoget. Øksen viste sig at være uundværlig i denne henseende. Det kunne udføre både et våbens og et værktøjs funktioner på samme tid.

Man kan dog også bestride teorier om den rent fredelige eller udelukkende kampbrug af specifikke økser. At dømme efter mønterne og de rige dekorationer var nogle store eksemplarer tydeligvis statusvåben - ingen ville sætte sådanne insignier på et træskærerværktøj. Dette afhang sandsynligvis af krigernes personlige præferencer og fysiske formåen.

Den berømte arabiske rejsende Ibn Faddlan bemærkede i sine notater, at de russiske krigere, han mødte, havde sværd, økser og knive med sig og aldrig skiltes med disse våben.

Hvilke typer akser findes der?

Først og fremmest skal du beslutte dig for terminologien. Hvad er navnet på den eller den slags kampøkse? Økse, kløver, jager, hellebard, glevia, guisarma, francisca... Strengt taget er alle disse økser klinger monteret på et skaft, der er i stand til at hugge. Men samtidig adskiller de sig meget.

En mynte, eller klevets, er en lille økse, hvis blad er lavet i form af et skarpt, næblignende fremspring. Slaget med denne del af våbenet er usædvanligt kraftigt. Chasing af høj kvalitet kan bruges til at gennembore ikke kun panser, men også skjolde. På siden af ​​numsen er der en lille hammer.

Hammerøksen er en separat type våben, en direkte efterkommer af de skytiske sagaris. Den har et smalt blad og også en hammer på numsen.

En stangøkse er ikke bare en kæmpe økse. Dette er et strukturelt anderledes våben, anderledes afbalanceret, derfor er teknikken til at kæmpe med en økse fundamentalt anderledes end ved brug af en økse. Øksens blad er normalt buet, nogle gange kan det være dobbeltsidet.

Franziska - en lille kasteøkse brugt af frankerne. Dette er en slægtning til den indiske tomahawk. Længden af ​​Francis-håndtaget var ikke mere end 80 cm Sandt nok var der også store typer af dette våben, ikke beregnet til at kaste, men de huskes mindre.

Hellebard, gisarma, glevia er en slags hybrider af en økse og et spyd. Klingen, der mindede om en stangøkse, var kombineret enten med spidsen af ​​et spyd eller med en slebet krog og var monteret på et langt skaft. Hvis en økse er et huggevåben, bør sådanne hybrider også stikke, og om nødvendigt endda klamre sig og trække fjenden fra en sadel eller vold.

Alle disse typer af blade våben blev brugt i Rus'. Nogle var mere populære, andre mindre. Vi forestiller os generelt Ivan den Forfærdeliges vagter udelukkende med hellebarder, og for eksempel de legendariske riddere - med enorme økser. Håndværkere, der laver moderne kampøkser, kopierer disse klassiske eksempler så vidt muligt, og vælger normalt de mest spektakulære i udseende. Desværre er det øksen, der gør et svagt indtryk på en person, der har ringe kendskab til kantede våben på grund af dens uanselighed. Men det var ham, der var det mest almindelige våben i middelalderens Rusland.

Klassisk typologi

Selvom der i Rus' ikke var nogen udtalt klassifikationsforskel mellem disse typer våben, kan der stadig skelnes mellem følgende typer kampøkser.

1. Våben til kampformål - økser, hamre, spisser, som fysisk ikke kunne bruges i husholdningsarbejde. Dette omfatter også dyrt dekorerede økser. Forresten overlevede kun 13 kopier af sådanne våben, 5 af dem gik tabt, 1 blev senere opdaget i en udenlandsk samling.
2. Små økser til universel brug. Disse prøver ligner almindelige arbejdsøkser, de er simpelthen ringere i størrelse. Formen og dimensionerne af sådanne våben er allerede blevet beskrevet ovenfor.
3. Massive, tunge økser primært til husholdningsformål. De blev åbenbart sjældent brugt som våben af ​​krigere.

Ved at nævne funktionerne ved kampøkser vil vi kun fokusere på de to første beskrevne typer. Faktum er, at den tredje type udelukkende er et arbejdsredskab. Forskellige versioner af hellebarder eller guizarmer bør heller ikke medtages på listen. De hører utvivlsomt til kategorien af ​​slående skærende våben, men længden af ​​skaftet tillader dem ikke at blive betragtet som en passende erstatning for en økse.

Økser udelukkende til militære formål

Den klassiske klassifikation af A. N. Kirpichnikov opdeler kampakser i 8 typer.

• Type 1. Disse akser har et trekantet, smalt og aflangt blad, nogle gange let buet nedad. Kæberne på numsen er trekantede, og hammerfastgørelsen giver altid et firkantet tværsnit. De var almindelige i X-XIII århundreder. Det er denne type, mønten, den mest populære stridsøkse blandt krigere i Rusland, tilhører. Det er de mønter, der normalt findes i truppebegravelser. At dømme efter deres usædvanlige antal var disse økser ikke dyre importerede våben, men blev lavet af lokale håndværkere.
• Type 2. En anden version af mønten. Dens klinge er lang, trapezformet, og på bagsiden af ​​numsen er der et smalt lamelformet "næb". Denne version af øksen findes kun i begravelser fra den 10. og første halvdel af det 11. århundrede. Lignende modeller blev opdaget under udgravninger i Letland, Polen, Sverige og Ungarn.
• Type 3. En kampøkse med en smal klinge, meget almindelig. Sådanne modeller blev fundet i begravelser i det 10.-11. århundrede i hele Rusland. Der blev udvundet meget fra Vladimir-højene. Men i den nordlige del af landet er denne type økse ikke særlig udbredt. I betragtning af antallet af økser af denne type fundet i Rusland og andre lande, og tidspunktet for deres fremstilling, kan vi konkludere, at denne model blev skabt af lokale håndværkere, og herfra migrerede den til nabostater.

Økser bruges både i kamp og til husholdningsbehov

• Type 4. En version af øksen med en udskåret, aflang numse og et bredt trekantet blad forlænget nedad. Den øverste kant af klingen er lige. Ofte havde den nederste del af bladet en afkortet form, dette gjorde det muligt at bære våbnet på skulderen, idet bladet hvilede mod ryggen. To hak på kinderne gav bladet en pålidelig fiksering på numsen. Arkæologer fandt disse økser i både kamp- og arbejdsversioner, i et forhold på næsten 50/50. Nogle husholdningsøkser blev fundet komplet med våben og kan have været brugt som et universelt værktøj, egnet til både arbejde og kamp. De fundne økser går tilbage til det 10., 11. og 12. århundrede. Ofte var dette våben det eneste, som arkæologer opdagede med en kriger, og det er ikke overraskende. Øksens usædvanligt vellykkede form og den pålidelige, stærke kolbe, sikret med trekantede kæber, gjorde, at dette våben var overraskende effektivt, og dets effektivitet nærmede sig enhed. Slaviske håndværkere vidste, hvordan man gør kampøkser til praktiske og formidable våben. Denne type våben var velegnet til et stærkt lodret slag, den buede kant af bladet gjorde det muligt at levere skæreslag - en egenskab, der ikke kun er nyttig i kamp, ​​men også i hverdagen.

Sådanne økser betragtes også som en udelukkende slavisk opfindelse: i Rusland går lignende fund tilbage til det 10. århundrede, og udenlandske analoger blev skabt tidligst i det 11. århundrede, det vil sige 100 år senere.

• Type 5. En type økse med et betydeligt nedtrukket blad og et markant kærv. Kindbenene har kun et nederste hak. Sådanne økser var i brug i det 10. og det tidlige 12. århundrede. I den nordlige del af Rus var disse særlige kanoner ekstremt populære. Der blev opdaget betydeligt flere af dem end andre modeller. Og dette er ret logisk, fordi skandinavisk kultur gav en lignende bladform til russerne. Der var mange kampøkser af denne type de kom aktivt i brug tre hundrede år tidligere.
• Type 6. Den adskiller sig fra modellen beskrevet ovenfor ved sine karakteristiske dobbeltkinder. Først blev disse økser brugt som kampøkser (fra det 10. til det 11. århundrede). Men deres egenskaber var betydeligt lavere end dem af den 4. type, og i det 12. århundrede blev økserne overvejende arbejdende. Det var normalt ikke kampredskaber, men husholdningsredskaber, hvorfor numsen var fastgjort så sikkert.

Bredbladet og smalbladet universalværktøj

• Type 7.Økser med en symmetrisk ekspanderende stor klinge. Skærkanten af ​​bladet på et sådant våben er sædvanligvis markant skrå mod akslen. Sådanne økser findes mest i den nordlige del af landet, hvilket er ret logisk, fordi de er lånt fra skandinaverne. De var populære blandt normanniske og angelsaksiske fodsoldater, da nogle dokumenterede beviser har overlevet. Men på samme tid blev denne type økse aktivt brugt i hverdagen, endnu oftere end til kampformål. I Rus' blev sådanne våben ofte fundet i bondebegravelser.
• Type 8. Den minder meget om type 3, men dens numsedesign er anderledes. Dette er en forældet form for en tung flækkeøkse, der sjældent bruges under kampforhold. Sådanne instrumenter var populære som våben i det 5.-9. århundrede, senere blev de erstattet af mere avancerede former.

En økse - sammen med andre skarpe jerngenstande (kniv, segl, le, osv.) - er en talisman og et middel mod onde ånder og sygdomme. Blandt østslaverne blev øksen lagt under kvægets fødder under den første græsgang for at beskytte den mod skader og rovdyr; til samme formål i det russiske nord gik en hyrde rundt om flokken med en økse; Bulgarere hamrede en økse ind i et træ for at beskytte sig mod ulve.

I Polesie blev øksen placeret under tærsklen, så vampyren ikke kunne komme ind i huset; i Ukraine og blandt de vestlige slaver blev en økse anbragt under en fødende kvindes seng og under en nyfødts vugge sammen med andre jerngenstande for at beskytte dem mod skader og onde ånder. For at beskytte de levende mod dødens påvirkning blev øksen placeret under bænken, hvor den afdøde lå, eller på bænken efter at liget var fjernet. Serberne placerede øksen nær det tærskede korn, der blev efterladt uden for laden for at beskytte den mod nattedæmonerne. Ved bryllupsceremonien i Karpaterne slog brudgommen, der førte de nygifte ind i huset, døren på kryds og tværs med en økse for at neutralisere mulige skader. I det russiske nord mente man, at en havmand ikke kunne skade en person, hvis han nævnte øksen og andre skarpe genstande højt. Øksen blev brugt til at stoppe haglet og symbolsk "skar" haglskyen.

For at beskytte et nyfødt barn mod onde kræfter lavede serberne en amulet til ham i form af en lille økse. Den blev lavet ved midnat natten til fredag ​​af en mand og en kone, som klædte sig nøgne og forblev tavse. Det barn, som amuletten var lavet til, skulle bære den hele sit liv som en talisman.

En økse, en genstand lavet af jern, bruges i magisk praksis for at give styrke og sundhed til mennesker og kvæg. I det vestlige Ukraine, når de gik i seng nytårsaften, placerede de en økse nær sengen, og om morgenen stod de på den, så deres ben var sunde og stærke. For at få såret på benet til at hele hurtigere, blev der lagt en økse under fødderne.

Til samme formål stod tjekkerne på Øksen med deres bare fødder om morgenen langfredag. For at gøre fødslen lettere drak serbiske kvinder vand, hvori en skarp økse blev vasket. I Polesie, efter at den afdøde var taget ud af huset, blev en økse kastet over tærsklen, så de resterende familiemedlemmer ville være raske.

I folketroen var øksen forbundet med maskulinitet. I Hviderusland, hvis parret ville have en dreng, placerede de en økse i hovedet af sengen, og hvis de ville have en pige, placerede de en segl. Blandt de østlige slaver var det sædvanligt at skære navlestrengen af ​​en nyfødt dreng ved hjælp af en økse. Ifølge Polesie landbrugsskik skal du stikke en økse i jorden, før du begynder at pløje, for at sikre en god høst.

Nogle gange var øksens blad forbundet med gnaveres og rovdyrs skarpe tænder, så bulgarerne blev forbudt at røre ved øksens blad og andre skarpe genstande den første dag i fasten, så skadedyr ikke ville angribe markerne.

I de ukrainske Karpater og det østlige Slovakiet blev rituelle økser brugt, som tjente som et tegn på den ældre hyrdes magt og magiske kraft.

Den jordiske legemliggørelse af den store Peruns herlige våben var udbredt i Rus' ikke mindre end sværdet. Man hører ofte, at en økse er et rent gangstervåben (husk børnesangen: "kniv- og øksearbejdere, romantikere fra landevejen"), og i det gamle Rusland blev den kun brugt af røvere. Det er en vrangforestilling. Faktisk var øksen sammen med sværdet i tjeneste hos de fyrstelige hold. Øksen var også et uundværligt redskab til at rejse militærmekaniske anordninger, befæstningsbarrierer og til at rydde veje i skoven. Det faktum, at dette våben sjældent findes i det episke heroiske epos, er ekstremt simpelt: øksen var udelukkende en fodkrigers våben, mens Bogatyren fra eposet har en obligatorisk følgesvend - en trofast hest (af samme grund, mange bogatyrer) i eposerne har en sabel i stedet for et sværd). Fodsoldater ærede og elskede øksen, især da kulten af ​​den store krigsgud er forbundet med den. Øksen var bekvem i kamp med tungt bevæbnede krigere i gode hænder, den kunne let flække et skjold eller rive ringbrynje.

Der er en opfattelse af, at stridsøksen var enorm i størrelse sammenlignet med den arbejdende. For eksempel er der mange malerier, hvor der i hænderne på en slavisk eller en viking er en enorm økse, med et blad næsten lige så langt som en krigers albue. Dette er en vrangforestilling, en overdrivelse af kunstnere. Faktisk oversteg stridsøksen ikke 500 gram, og kun rigtige bogatyrere havde råd til en større økse. Jo større øksen er, jo større er dens ødelæggende kraft, men er det værd at negligere farten af ​​hensyn til slagets monstrøse kraft, for mens krigeren svinger sit enorme våben, vil en adræt modstander være i stand til at blæse af. sit hoved tre gange, for eksempel med en lys sabel. Kampøkser lignede arbejdere i form, men var noget mindre. Slaviske krigere var bekendt med et stort antal former og design af kampøksen. Blandt dem er der dem, der kom østfra, for eksempel hamrede økser, mere lig en hakke end en økse, skandinaverne gav slaverne den samme økse eller bredbladet økse, og dengang en økse;

ena blev først og fremmest kaldt en arbejdende snedkerøkse. Imidlertid er deres proportioner noget usædvanlige.

Vi er vant til i film og malerier i hænderne på en semi-vild kriger at se en kæmpe økse på et kort økseskaft – alt er lige det modsatte. Økseskaftet oversteg nogle gange en meter i længden, mens øksebladet var 17-18 cm langt og vejede i gennemsnit 200-450 g, mens vægten af ​​en bondestangøkse (økse) var 600-800 g. Sådanne økser spredte sig over hele Nordeuropa ved begyndelsen af ​​det 10. og 11. århundrede. En anden interessant type økse er en med en lige overkant og et blad trukket ned. Sådanne økser spredte sig til Norge, Sverige og Finland i det 7.-8. århundrede. I Rus og Finland dukkede de op i det 10.-12. århundrede og fandt stor popularitet her: en sådan økse ikke kun hugget, men også skåret.

Den rent nationale øksetype, ideel til kamp og til at kombinere alle de bedste kvaliteter ved et våben, var som følger: dens klinge er buet mod bunden (så den også kunne skære), og bladets hældning er sådan, at effektiviteten af slaget tenderer til enhed: al den kraft, som krigeren påfører, går præcis til slaget og er koncentreret i dens midterste del, hvilket gav slaget enorm kraft. "Kinder" blev placeret på siderne af numsen, bagdelen blev forstærket med "tæer", som begge var beregnet til hurtig fastgørelse af øksen til økseskaftet (træskaft), desuden beskyttede de den, når en dybt indlejret økse skulle vippes for at blive trukket ud.

Økser af denne form blev brugt både til kamp og til arbejde. Siden det 10. århundrede har de spredt sig til Rus og blevet den mest udbredte type økse. Andre nationer satte selvfølgelig også pris på den russiske opfindelse: arkæologer finder sådanne økser over hele Europa (disse fund går dog tidligst tilbage i det 11.-12. århundrede, hvilket beviser den slaviske oprindelse af en sådan økse).

På vores lands territorium er der dukket sværd op i begravelserne af de gamle slaver siden slutningen af ​​det 9. århundrede. De første videnskabeligt registrerede opdagelser af dem blev gjort i 70'erne af det 19. århundrede, hvor arkæologer allerede havde studeret de sværd, der blev opdaget i Skandinavien, hovedsagelig i Norge. Vores sværd viste sig at ligne dem meget både i den karakteristiske form af bladet og typen af ​​greb. Det var dog ingen hemmelighed, at skandinaverne ikke var opfinderne af det tunge skærende sværd: ifølge anmeldelser fra udenlandske videnskabsmænd var den kultur, der fødte dem, ikke mere skandinavisk end slavisk. Denne type sværd blev dannet af det 8. århundrede i Vest- og Centraleuropa: eksperter var i stand til at spore de tidligere stadier af dets udvikling.

Ikke desto mindre blev russiske fund med misundelsesværdig vedholdenhed erklæret for at være helt skandinavisk af oprindelse. I den historiske videnskab i det 19. århundrede dominerede normanismen - teorien, ifølge hvilken vikingerne var "erobrere og kolonisatorer af den slaviske slette", som bragte alle tegn på civilisation til de "vilde" lande. I overensstemmelse med sådanne synspunkter blev den bedste del af sværd ubetinget anerkendt som "importeret fra Sverige", og kun dårlige eller usædvanlige eksemplarer blev henvist til rollen som uduelige "indfødte" efterligninger.

Samtidig tog de fuldstændigt ikke højde for, at den "slaviske slette" ikke var beboet af vilde, men af ​​et talentfuldt og stolt folk, ejeren af ​​en magtfuld kultur, bag hvilken, som alle nabostammer, stod århundreder af traditioner - militær og håndværk.

Tid og videnskabelig forskning har heldigvis sat alt på sin plads. Det viste sig, at vikingerne ikke erobrede os, og vores smede-våbensmede i deres værksteder skabte ikke patetiske efterligninger, men rigtige mesterværker.

Moderne videnskabsmænd opdeler sværdene fra det 9.-11. århundrede, fundet på det antikke Ruslands territorium, i næsten to dusin typer med undertyper. Forskellene mellem dem kommer dog hovedsageligt ned på variationer i håndtagets størrelse og form, mens knivene er næsten af ​​samme type. Gennemsnitlig længde bladet var omkring 95 cm. Kun et "heroisk" sværd med en længde på 126 cm kendes, men dette er en undtagelse. Han blev faktisk fundet sammen med resterne af en mand, der havde status som en helt.

Bredden af ​​bladet ved håndtaget nåede 7 cm mod enden, det tilspidsede gradvist. I midten af ​​bladet var der en "fuld" - en bred langsgående fordybning. I fiktion, der ønsker at understrege æraens "grusomhed", kaldes dalen nogle gange for en "rille til at dræne blod." Faktisk tjente det til at lette sværdet, som vejede omkring 1,5 kg. Tykkelsen af ​​sværdet i det fyldigere område var omkring 2,5 mm, på siderne af det fyldigere - op til 6 mm. Imidlertid var bearbejdningen af ​​metallet sådan, at det ikke påvirkede bladets styrke.

Jeg vil gerne være særlig opmærksom på den afrundede spids af sværdet. I det 9.-11. århundrede var sværdet et rent huggevåben og var slet ikke beregnet til gennemborende slag. Dette glemmes nogle gange af forfattere, der tvinger deres helte, vikinger eller slaver, til at gennembore nogen med sværd hele tiden. Gjorde de dette, var det mest i en håbløs situation, hvor fortvivlelse giver styrke. Forresten begik krigere nogle gange selvmord på denne måde og vaskede den uudholdelige skam væk. "Han stak sit sværd ind i isen og lænede sig på kanten," siger den skandinaviske saga...

Hvordan lavede vores forfædre knivene af deres sværd, som blev eksporteret til Østen i det 10. århundrede og nød enestående popularitet der, da de ifølge en muslimsk forfatter fra dengang kunne "bøjes på midten, og når de blev taget væk, de vender tilbage til deres tidligere stilling”?

Når vi taler om blade våben lavet af højkvalitets stål, ser vi normalt på det arabiske øst. Alle kender ordene "damaskstål" og "damaskstål". Men under vikingetiden, som hovedsageligt diskuteres her, blev islamiske sværd ikke importeret til Europa, fordi de var væsentligt ringere i kvalitet i forhold til lokale. Bemærkelsesværdigt stål blev lavet lidt længere væk, i Persien og Indien. Som historikere skriver, blev navnet på det antikke kongerige Puluadi, som besatte en del af det moderne Tyrkiets, Armenien, Georgien og Iran, hvor jern blev produceret siden oldtiden, givet af det persiske ord "pulad" (stål), som i vores forfædres mund blev til "damaskstål".

Alle har hørt ordet "damaskstål", men ikke alle ved, hvad det er.

Generelt er stål en legering af jern med andre elementer, hovedsageligt kulstof. Bulat er en type stål, der har været berømt siden oldtiden for sine fantastiske egenskaber, som er svære at kombinere i ét stof. Damaskbladet var i stand til at skære jern og endda stål uden at blive sløv: dette indebærer høj hårdhed. Samtidig gik den ikke i stykker, selv når den blev bøjet ind i en ring.

Som metallurgiske videnskabsmænd har fundet ud af, forklares de modstridende egenskaber ved damaskstål af det høje (mere end én procent) kulstofindhold og især dets heterogene fordeling i metallet. Dette blev opnået ved langsomt at afkøle smeltet jern med mineralet grafit, en naturlig kilde til rent kulstof. Bladet, smedet af det resulterende metal, blev ætset, og et karakteristisk mønster dukkede op på overfladen - bølgede, snoede, finurlige lyse striber på en mørk baggrund. Baggrunden viste sig at være mørkegrå, gylden eller rødbrun og sort. Ifølge nogle lingvister er det netop denne mørke baggrund, vi skylder det gamle russiske synonym for damaskstål - ordet "kharalug": det sammenlignes med det tyrkiske "karaluk" - "sort stål". Andre videnskabsmænd nævner imidlertid navnet på den afghanske stamme (Karluk, Kharluk, Kharluzh), som var berømt for fremstillingen af ​​stålblade.

Damaskmønsteret var hvidt eller lysegråt, mat eller skinnende. Damaskstål med sort baggrund blev betragtet som mere skrøbelig eksperter foretrak en gyldenbrun baggrund. Typerne af damaskstål var også forskellige i typen af ​​mønster. Stor (tegn højeste kvalitet) mønsteret nåede 10-12 mm, den mellemste blev vurderet mindre - 4-6 mm, og den lille, 1-2 mm, var endnu mindre værdsat.

Designet af mønsteret spillede også en rolle. "Stribet" bestod af lige, næsten parallelle linjer: sådan damaskstål blev betragtet som lavkvalitets. Når der blev fundet buede linjer blandt linjerne, var damaskstål dyrere og blev kaldt "streamy". Endnu bedre var det "bølgede" mønster af solide buede linjer. Hvis de blev vævet ind i tråde, var det et "mesh"-mønster, som blev højt værdsat. Men det bedste af det hele var det "skruede" damaskstål. Mønsteret på et sådant blad var arrangeret i tråde, som på en "mesh", kun i form af tværgående bælter-"knoer", gentaget langs hele bladets længde.

På de højeste kvaliteter af persisk og indisk damaskstål er et hvidt "krukket" mønster tydeligt synligt - gentagne klynger, kugler, nøgler og tråde af fibre på en mørkebrun baggrund med en gylden nuance. Når designet af mønsteret lignede en menneskelig figur, havde sværdet virkelig ingen pris.

Ifølge anmeldelser af centralasiatiske forfattere fra det 10.-11. århundrede var støbt damaskstål kun bange for én ting - alvorlig nordlig frost, som gjorde det skrøbeligt. På en eller anden måde er der ikke fundet et eneste sværd fra denne æra i Europa. Dog damask stål med lignende egenskaber gjorde det også her. Kun ikke støbt, men "svejset".

For at opnå metal med et ujævnt kulstofindhold tog vesteuropæiske og slaviske smede stænger eller strimler af jern og stål, foldede eller snoede dem sammen en ad gangen og smedede dem derefter mange gange, foldede dem igen flere gange, snoede dem, samlede dem med en harmonika, klippe dem på langs, smed dem igen og så videre. Resultatet blev strimler af smukt og meget slidstærkt mønstret stål, som blev ætset for at afsløre det karakteristiske sildebensmønster. Det var dette stål, der gjorde det muligt at gøre sværd ret tynde uden at miste styrke.

Ofte dannede strimler af svejsedamaskstål ("damaskus") grundlaget for klingen, mens klinger lavet af kulstofstål blev svejset langs kanten: det blev tidligere udsat for såkaldt karburering - opvarmning i nærvær af kulstof, som imprægnerede metallet, hvilket gav det en særlig hårdhed. Et sådant sværd var ganske i stand til at skære gennem fjendens panser og ringbrynje, fordi de som regel var lavet af stål eller jern af lavere kvaliteter. De skærer også knivene af sværd lavet mindre omhyggeligt.

Eksperter understreger, at svejsning af jern og stål - legeringer med markant forskellige smeltepunkter - er en proces, der kræver den højeste dygtighed af en smed. Og arkæologiske data bekræfter, at i det 9.-11. århundrede var vores forfædre fuldt ud dygtige til denne færdighed og ikke kun "vidste, hvordan man laver simple jerngenstande", som normanisterne troede!

I denne henseende er det værd at fortælle historien om sværdet fundet i byen Foshchevataya i Poltava-regionen i Ukraine. Det har længe været betragtet som "utvivlsomt skandinavisk", da fæstet har mønstre i form af sammenflettede monstre, meget lig ornamentet af mindesten fra det 11. århundredes Skandinavien. Sandt nok var skandinaviske videnskabsmænd opmærksomme på nogle træk ved stilen og foreslog at lede efter fødestedet for sværdet i den sydøstlige baltiske region. Men da klingen til sidst blev behandlet med en speciel kemisk sammensætning, kom der pludselig klare kyrilliske bogstaver på den: "LUDOTA KOVAL." En sensation brød ud i videnskaben: Det "utvivlsomt skandinaviske" sværd viste sig at være lavet her, i Rusland!

Det er besynderligt, at køberen fra dengang, der havde til hensigt at købe en klinge af ægte (det vil sige støbt) eller svejsedamaskstål, skulle være på vagt over for en falsk. Den ovenfor beskrevne teknik er meget kompleks og naturligvis dyr. De købte et godt damasksværd for en lige stor mængde guld efter vægt og klagede ikke over de høje omkostninger: det var det værd. Det er ikke overraskende, at useriøse håndværkere nogle gange hengav sig til list: de lavede sværdets bund af simpelt jern og dækkede det på begge sider med tynde plader af damaskstål. For ikke at blive snydt, tjekkede køberen først sværdet ved at ringe: et godt sværd gav en klar og lang lyd fra et let klik på bladet. Jo højere og renere det er, jo bedre er damaskstålet. De testede det også for elasticitet: ville det forblive bøjet, efter at det blev lagt på ens hoved og bøjet (mod ørerne) i begge ender. Til sidst måtte sværdet let (uden at sløve) skære igennem et tykt søm og skære det tyndeste stof, der blev kastet på bladet. I Vesteuropa de lod også en klump uspundet uld flyde ned ad floden på en erstattet klinge - den sværeste prøve for et sværd.

Ikke alle krigere havde et sværd - det var primært en professionel våben. Men ikke enhver sværd-ejer kunne prale af en storslået og monstrøst dyr "haraluzhny" -klinge. De fleste havde simplere sværd. Den skandinaviske saga fortæller om en viking, der havde det svært i kamp, ​​fordi hans sværd blev ved med at bøje: efter næsten hvert slag måtte han rette det op ved at træde på foden. Forskelle i metoderne til fremstilling af sværd af forskellig kvalitet kan også spores arkæologisk: til alle tider eksisterede der både "stykgods" og "forbrugsvarer". Nogle sværd har stålblade svejset til en base af simpelt jern.

For andre, med stålblade, består basen af ​​tre strimler - to jern og en stål. Atter andre har både klinger og stålunderlag af varierende kvalitet. Den fjerde har en stålbund lavet af flere plader. Atter andre har hele klingen lavet af ét stykke jern, efterfølgende cementeret...

"Der var ingen teknologiske vanskeligheder eller hemmeligheder i produktionen af ​​sværdblade, som ikke var kendt af den russiske smed-våbensmed," fastslår med legitim stolthed en moderne videnskabsmand, forfatter til et stort specialværk om metalbearbejdningsteknikker i det gamle Rusland.

Holdene af gamle sværd er, som det er let at se, rigt og varieret dekoreret. Håndværkerne kombinerede dygtigt og med stor smag ædle og ikke-jernholdige metaller - bronze, kobber, messing, guld og sølv - med reliefmønstre, emalje og niello. Vores forfædre elskede især indviklede blomstermønstre.

Forskere kalder sværdet fra første halvdel af det 11. århundrede for et mesterværk af nationalt håndværk, dets bronzegreb er dekoreret med et vidunderligt blomstermønster, fremhævet i relief på en sort baggrund. Et helt verdenstræ med en stamme, grene og blade blomstrer på håndtaget...

De bar sværd i skeder lavet af læder og træ. I begravelser er der kun figurerede metalspidser tilbage fra dem. Udenlandske videnskabsmænd skriver endda om indflydelsen af ​​den russiske produktion af skedespidser på den skandinaviske: i hvert fald fra anden halvdel af det 10. århundrede optræder et blomstermønster, der er vedtaget i Rus, i stigende grad i ornamentet af skedespidser på vikingesværd , som tidligere var præget af billeder af dyr.

Så vidt det kan bedømmes ud fra gravmaterialerne, blev skeden med sværdet anbragt ikke blot ved bæltet, men også bagved ryggen, så fæstet ragede op over højre skulder. Denne måde at bære på var almindelig i det 10. århundrede i mange europæiske lande, hvilket ikke er svært at forstå, hvis man husker bladets tyngde og meterlange længde, og hvor mobil en kriger skal være. Rytterne brugte let skulderselen. (Bemærk, at "sværdbælte" er et fransk ord, der bogstaveligt betyder "sværdbælte.")

Efterfølgende ændrede sværd sig, ligesom andre våben, markant. Ved at opretholde kontinuitet i udviklingen, i slutningen af ​​det 11. - begyndelsen af ​​det 12. århundrede, bliver sværd kortere (op til 86 cm), lettere (op til 1 kg) og tyndere deres fyldigere, som optog halvdelen af ​​bladets bredde det 19.-19. århundrede, optager kun en tredjedel i det 11.-12. århundrede , så det i det 13. århundrede fuldstændig blev til en smal rille. I det 12.-13. århundrede, da militær rustning blev stærkere, strakte bladet sig igen i længden (op til 120 cm) og blev tungere (op til 2 kg). Håndtaget bliver også længere: Sådan blev tohåndssværd født. Sværd fra det 12.-13. århundrede blev stadig mest brugt til at skære, men de kunne også stikke. Et sådant slag blev første gang nævnt i krøniken i 1255.

Sværdet er måske det mest mytologiserede våben.

Kapitlet "Smedje og Mølle" talte allerede om den betydning, som vores hedenske forfædre tillagde jern. Dette metal, relativt nyt og meget vigtigt for menneskeheden, blev betragtet som en gave fra guderne. Lignende legender om jern er almindelige blandt mange folkeslag: På grund af dette kom nogle videnskabsmænd endda til den konklusion, at gamle mennesker først blev bekendt med meteoritjern og opdagede malmen senere. Mestersmeden, forbundet med elementerne ild og jern, optræder over hele verden som lysgudernes assistent og våbenbroder. Han hjælper dem ud af problemer, smeder dem våben og hjælper dem med at besejre den frygtelige slange. En smeds hellige magt strækker sig også til hans hænders produkter: enhver jerngenstand er en talisman, beskyttelse mod onde ånder, hvorfor vi stadig griber jern den dag i dag, "for ikke at jinxe det."

Selvfølgelig er kraften i en sådan talisman større, jo mere arbejde og inspiration mesteren lægger i det. Vi har allerede set, at forberedelse af metal af høj kvalitet og smedning af en klinge krævede en masse tid, kræfter og dygtighed. Derudover en nødvendig del " teknologisk proces"Der var bønner, besværgelser og besværgelser: en smeds arbejde viste sig, som enhver håndværker fra antikken, at være en slags hellig handling. (Bemærk, at målt udtalte besværgelser og bønner ifølge nogle forskere også hjalp med at opretholde den ønskede rytme i den teknologiske proces.) At lave en ny ting, især en kompleks ting, betød for gammel mand deltagelse i verdens skabelse var en sag, der krævede hjælp fra oven. Vores udtryk "arbejde med sjæl" er blot en bleg afspejling af det, jeg taler om...

Det er klart, at et sværd født under sådanne omstændigheder ikke kunne være "bare et stykke jern". Det var et levende, intelligent væsen. Desuden var han noget af en personlighed.

Der opstod en mystisk forbindelse mellem sværdet og dets krigerindehaver; Det er umuligt at sige med sikkerhed, hvem der ejede hvem. Og hvis du tænker på, at ordet "sværd" på mange sprog er feminint, bliver det klart, at sværdet ofte ikke kun var en ven for en kriger, men også, som det var, en elsket kæreste ...

Sværdet blev adresseret ved navn. Den legendariske kong Arthurs sværd hed Excalibur. Kong Karl den Stores og hans ridder Rolands sværd blev båret kvindelige navne: Joyeuse ("Joyful") og Durendal. Vikingesværd havde navne: Hviting, Tyrving, Atveig m.fl. Der er ingen grund til at tvivle på, at de slaviske krigere også navngav deres klinger med højtidelige og formidable navne. Det er bare ærgerligt, at disse navne ikke er nået frem til os. Måske anså slaverne dem for hellige og sagde dem sjældent højt? Eller måske har de krønikeskrivere, der arbejdede i kristne klostre, betragtet denne skik som hedensk og derfor tav om den?

Troen på sværdenes hellige kraft mærkes også i legenderne om oprindelsen af ​​mange berømte klinger. Andre sværd blev betragtet som en direkte gave fra guderne. Mægtige styrker overdrager dem til krigere: Således blev Excalibur ifølge legenden overdraget til unge Arthur af en overnaturlig hånd rejst fra søen. Da Arthurs jordiske rejse sluttede, tog den samme hånd sværdet tilbage i afgrunden... Modige helte fra de skandinaviske sagaer henter ofte deres sværd fra ældgamle gravhøje, og udholder nogle gange en vanskelig duel med de begravedes spøgelse. Og du kan læse om de omstændigheder, under hvilke russiske helte erhvervede deres skattesværd i enhver samling af eventyr. Lad os dog ikke glemme, at et eventyr er den samme myte, blot har det mistet betydningen af ​​"hellig historie."

Uanset hvordan historiens helt får sværdet, er dette møde aldrig tilfældigt. Ikke alene vælger en kriger et godt sværd, men et sværd leder også efter en ejer, der matcher det. Aldrig vil et helligt våben give sig selv i uværdige, urene hænder. Besiddelse af et vidunderligt sværd betyder ofte allerede heltens udvælgelse. Den fremtidige kong Arthur voksede op i uklarhed, langt fra hovedstaden. Han beviste sin ret til tronen ved at trække et sværd frem, som var blevet stukket ind i en sten af ​​en ukendt. Det fortryllede våben adlød kun ham.

Forresten, ifølge nogle versioner af legenden, blev sværdet stukket ind i en ambolt, hvilket igen fører os til troldmanden-smeden...

Efter at have valgt sin ejer tjener sværdet ham trofast indtil hans død. Eller indtil krigeren vanærer sig selv, hvilket er ensbetydende med død, hvis ikke værre. Den skandinaviske leder Geirrod kendte ikke nederlag, før han plettede sig selv med en overtrædelse af gæstfrihedsloven. Og straks faldt hans elskede klinge ud af hans hånd, og Geirrod "døde uden nogen herlighed efter at have spiddet sit bryst på kanten"...

Hvis du tror på legenderne, sprang de gamle heltes sværd spontant ud af deres skeder og klirrede inderligt i forventning om en kamp. Den skandinaviske saga har bevaret en besynderlig episode for os. En mand blev forsinket for længe til at hævne sig for sin myrdede slægtning. Så trimmede denne mands kone langsomt skeden af ​​hans sværd, så sværdet blev ved med at falde ud. Manden var slet ikke overrasket over at se, hvordan sværdet "opmuntrer" ham til at tage hævn ...

Andre sværd "forbød" deres ejere at trække dem uden en værdig grund; men da de blev taget ud, "nægtede" de at vende tilbage til skeden uden at smage fjendens blod. De stønnede ynkeligt og blev dækket af blodig dug, hvis deres ven-mester var bestemt til at dø. Sværdet kunne hævne de døde. Da den store Cuchulainn, den elskede helt fra irske legender, faldt, kom en fjendtlig høvding for at hugge hans hoved af. Så gled Cuchulainns sværd pludselig ud af den døde håndflade og huggede fjendens hånd af ...

I mange militære begravelser ligger hans sværd ved siden af ​​personen. Og det viser sig ofte, at sværdet - vi husker dette Levende væsen! - før begravelsen "dræbte" de: de forsøgte at bøje det, knække det i to. Det skete dog også, at sværdet "nægtede" at gå ind i højen i forventning om et møde med en ny helt og nye glorværdige bedrifter.

I begyndelsen af ​​dette kapitel blev det allerede sagt, at sværd optræder i slaviske begravelser fra slutningen af ​​det 9. århundrede. Forskere skriver: dette betyder ikke, at slaverne indtil da ikke kendte sværd. Mest sandsynligt mere tidlige tider Der var stadig en stærk tradition, ifølge hvilken sværdet ikke kunne være personlig ejendom: det var familiens arv, videregivet fra fædre til sønner. Hvordan lægger man ham i graven?

Vores forfædre svor med deres sværd: det blev antaget, at et retfærdigt sværd ikke ville adlyde edsbryderen eller endda straffe ham. Vesteuropæiske riddere, der bad på tærsklen til kampen, stak deres sværd med korsformede håndtag i jorden og knælede foran dem.

Sværd blev betroet til at administrere "Guds dom" - en retlig duel, som ifølge den daværende "straffelov" nogle gange afsluttede sagen. En lignende ting skete blandt de gamle slaver, de kaldte en retsduel for et "felt." Og man kan forestille sig, med hvilke følelser slyngelen og bedrageren gik til "Guds dom" mod den person, han havde bagtalt, og fornemmede, hvordan det indignerede sværd var ved at skælve og vride sig ud af forbryderens hånd, eller endda knække fra det allerførste slag. Når alt kommer til alt, var det, sværdet, netop blevet placeret foran statuen af ​​Perun og fremtryllet i den formidable og retfærdige Guds navn: "Lad ikke usandhed begås!"

Bevidstheden om at have ret giver styrke og tager os nogle gange ud af tilsyneladende håbløse situationer. Og i oldtiden kæmpede ikke kun manden selv for retfærdighed, men også hans sværd, udstyret med fornuft og moralsk sans...

Helten fra en af ​​de slaviske legender havde mulighed for at afsløre sin egen mor i modbydeligt forræderi: den onde kvinde besluttede at ødelægge sin søn-helt og ville have ødelagt ham, hvis hans elskede pige ikke havde reddet ham. Chokeret over forbrydelsen nægtede helten ikke desto mindre at række hånden op mod sin mor.

"Døm os," sagde han til sværdet og kastede det højt op i himlen. Den kriminelle mor sprang op til sin søn og pressede sig så tæt som muligt, men alt forgæves: et retfærdigt sværd slog hende ihjel...

Endnu en skik skal nævnes. Berømte sværd til alle tider blev kendetegnet ikke kun ved deres storslåede klinge, men også ved deres rigt dekorerede håndtag. Oftest ses dette kun som et ønske om skønhed og en krigers forfængelighed, plus en mesters ønske om at fremstille og med fordel sælge dyrebare våben. Alt dette er sandt, selv om videnskabsmænd beviser, at den rige påklædning af en kriger og dyre våben var snarere en ekstra udfordring til fjenden: "Prøv at tage den væk, hvis du ikke er bange..."

Men først og fremmest var dyrebare smykker ... en slags gave til sværdet for trofast tjeneste, tegn på kærlighed og taknemmelighed fra ejeren. Så meget fantastisk og mystisk kan du fortælle om sværdet. Men kun nogle få af de ejendomme, der blev tillagt ham, omtales her.

Det er ikke tilfældigt, at selv karaktererne i moderne "rum" actionfilm, der rejser på rumskibe, meget ofte løser dødelige stridigheder ikke med blastere, men... med ganske middelalderlige sværd. Desuden er den positive helts sværd næsten helt sikkert en slags "special". Hvad kan du gøre - vi kan desuden ikke undslippe historisk hukommelse fra mytens dybe hukommelse.

De, der bar sværd, havde en helt anden lov om liv og død, et andet forhold til guderne end almindeligt fredelige mennesker... Forskere nævner også et mærkeligt hierarki forskellige typer våben, der for eksempel fandtes blandt de gamle tyskere. Løget er på det allersidste sted i det. Det er forståeligt, for du kan skyde fjenden fra dækning uden at gå tæt på ham og uden at være i fare. Og på højeste niveau er sværdet, ægte krigeres følgesvend, fyldt med mod og militær ære.

I vores sind tjener sablen som en integreret egenskab for den muslimske kriger. Ikke desto mindre fastslog tyrkiske arkæologer, som specifikt studerede dette spørgsmål: fra det 7. til det 14. århundrede dominerede det lige sværd blandt araberne og perserne, som i Vesteuropa. Bladets form lignede den vesteuropæiske, og adskilte sig hovedsageligt i håndtaget.

Sablen dukkede først op i det 7.-8. århundrede i de eurasiske stepper, i de nomadiske stammers indflydelseszone, hvor de vigtigste militær styrke der var afdelinger af lette ryttere, der opererede i det fri. Sablens hjemland - det område, hvor arkæologer finder de ældste buede blade - strækker sig fra Ungarn, Tjekkiet og den nordlige Sortehavsregion til Altai og det sydlige Sibirien. Herfra begyndte denne type våben at sprede sig blandt folk, der på grund af historiske omstændigheder havde at gøre med nomader.

Den russiske krønike fortæller om antikkens tider, og kontrasterer den khazariske sabel med den tveæggede Slavisk sværd. Khazarerne, fortæller kronikeren, tog til Dnepr-slavernes bosættelser og tilbød dem at hylde - ellers, siger de, ville det være slemt. Slaverne bragte efter samråd ud til de ubudne gæster ... et sværd "fra røgen", det vil sige fra hver familie. "Dette er en uvenlig hyldest!" – så på de formidable klinger, besluttede khazarerne. Og de gik uden noget.

En anden kronikscene af modstanden mellem sværd og sabel er den berømte episode fra 968. Den russiske guvernør "sluttede fred" med Pecheneg-lederen og udvekslede våben med ham: han gav ham ringbrynje, et skjold og et sværd. Pecheneg præsenterede guvernøren for en hest, en sabel og pile - det klassiske sæt våben fra ryttersteppefolket.

Ikke desto mindre tog vores forfædre i det samme 10. århundrede gradvist sablen i brug, og senere erstattede den endda i nogen grad sværdet. Pointen her er dog slet ikke, at det "generelt" var et mere progressivt våben, som det nogle gange bliver skrevet. Hvert våben vises, hvor det kan bruges mest succesfuldt, og når det er nødvendigt. Kortet over arkæologiske fund indikerer, at sablen i det 10.–13. århundrede (især efter 1000) var meget populær blandt de beredne krigere i det sydlige Rus, det vil sige steder, hvor der var konstant træfninger med nomader. Eksperter skriver: ifølge sit formål er sablen et våben til manøvredygtig ridekamp. Takket være bladets bøjning og håndtagets lille hældning mod bladet hugger sablen i kamp ikke kun, men skærer også; med en let krumning og en dobbeltkantet ende er den også velegnet til et piercingslag.

På den anden side var sværdet et mere gammelt paneuropæisk våben bag det stod traditionens magtfulde kraft (se kapitlet "Det retfærdige sværd"). Sværdet var velegnet til både hest og fod, mens sablen udelukkende var rytterens våben. Tilsyneladende opnåede sablen aldrig en fordel i forhold til sværdet i før-mongolsk tid, i det mindste i de centrale og nordlige regioner. I krønikernes kampepisoder nævnes sværdet fireoghalvtreds gange, sablen - ti gange. Ifølge videnskabsmænd viser de overlevende miniaturer to hundrede og tyve sværd og et hundrede og fireogfyrre sabler. Og i 1200-tallet, som var præget af styrkelse af beskyttelsesrustningen, kom det tunge huggende sværd igen frem i forgrunden og dermed den vægtede sabel.

Sablerne fra det 10.-13. århundrede er buede let og jævnt. De blev lavet på nogenlunde samme måde som sværd: Der var klinger lavet af de bedste stålkvaliteter, og der var også simplere. Men der er generelt færre dekorationer og ornamenter, med undtagelse af nogle dyrebare eksemplarer. Tilsyneladende på grund af det faktum, at sablen i disse dage ikke havde den samme "aura" som sværdet.

Ifølge arkæologer ligner datidens sabler 1881-brikkerne med en klingeform, men er længere og velegnede ikke kun til ryttere, men også til dem til fods. I det 10.-11. århundrede var bladets længde omkring 1 m med en bredde på 3,0-3,7 cm i det 12. århundrede forlængede det med 10-17 cm og nåede en bredde på 4,5 cm, og bøjningen steg også. De samme forandringstendenser er også karakteristiske for sablerne hos vores nomadiske naboer - pechenegerne, polovtserne og ungarerne.

De bar en sabel i en skede, og at dømme efter dens placering i begravelser af krigere, både ved bæltet og bag ryggen, hvad der var mest bekvemt for hvem. Arkæologer har fundet små spænder fra smalle sværdbælter.

Det er mærkeligt, at slaverne, der selv adopterede sablen fra deres naboer, til en vis grad bidrog til dens indtrængen i Vesteuropa. Ifølge eksperter var det slaviske og ungarske håndværkere, der i slutningen af ​​det 10. og begyndelsen af ​​det 11. århundrede producerede et mesterværk af våbenkunst - den såkaldte Karl den Stores sabel, som senere blev et ceremonielt symbol på den hellige romerske Imperium. Generelt dukkede sablen op i europæisk militær brug senere end i Rus': i Frankrig - i midten af ​​det 13. århundrede, i Serbien - i det 14. århundrede, i Tyskland - omkring 1500. Det er også interessant slavisk navn Dette våben kom ind i mange vesteuropæiske sprog, herunder fransk, tysk og skandinavisk. Hvor det kom fra til os, er stadig et åbent spørgsmål. Nogle filologer mener, at det er fra ungarsk, men andre forskere bestrider dette.

Så sablen kom ind i Europa fra øst. Men nogle typer våben, der blev accepteret der, kom også fra Europa til Rusland. Sandt nok er de i vores land ikke meget brugt på grund af de særlige forhold ved lokale forhold.

Et af disse våben er den store kampkniv eller skramasax. I det 5. - tidlige 88. århundrede var disse knive, hvis længde nåede 0,5 m og bredden - 2-3 cm, frankernes foretrukne våben - en gruppe germanske stammer, der gav det moderne navn til Frankrig. I det 6.-7. århundrede, nogle steder i det nordlige kontinenteuropa, tvang scramasaxerne endda tveæggede sværd ud af brug. En anden germansk stamme, sakserne, mente, at de endda skyldte deres navn til disse kampknive, som skræmte deres fjender. At dømme efter de overlevende billeder blev de båret i en skede, som var placeret vandret langs krigerens bælte. Skramasakser blev brugt både i Skandinavien og i Rusland, men i det 9.-10. århundrede var dette våben allerede arkaisk. Dens fund i vort land er få, og i det 11. århundrede forsvandt scramasaxen tilsyneladende helt.

Forskere kalder alle knive over 20 cm lange "kamp", men det er umuligt at sige, om de er lavet specifikt til kamp eller til universel brug. En ting er klar: enhver kriger havde med sig en kniv, et bekvemt husholdnings- og campingredskab, som selvfølgelig kunne tjene i kamp. Krønikerne nævner dog kun deres brug i heroisk kampsport, når man afslutter en besejret fjende, såvel som under særligt genstridige og brutale kampe, hvor ikke kun knive, men alle redskaber, der kom til hånden, blev brugt. Bæret af "støvleknive" bag støvlen, noteret i litterære monumenter, er endnu ikke blevet arkæologisk bekræftet.

En anden type våben med blade, der ikke fandt udbredt brug i før-mongolsk Rusland, er dolken. Til den æra blev endnu færre af dem opdaget end Scramasaxians. Forskere skriver, at dolken blev en del af udstyret til en europæisk ridder, inklusive en russisk, først i det 13. århundrede, i æraen med øget beskyttende rustning. Dolken tjente til at besejre en fjende klædt i rustning under nærkamp. hånd-til-hånd kamp. Russiske dolke fra det 13. århundrede ligner vesteuropæiske og har det samme aflange trekantede blad.

At dømme efter arkæologiske data var de mest populære typer våben dem, der ikke kun kunne bruges i kamp, ​​men også i fredeligt liv: jagt (bue, spyd) eller på gården (kniv, økse). Militære sammenstød fandt sted ofte, men de var aldrig folkets hovedbeskæftigelse.

Spydspidser findes meget ofte af arkæologer både i begravelser og på steder af gamle slag, næst efter pilespidser med hensyn til antallet af fund. Forskere spøger med, at da de endelig besluttede at sortere de mange fund og sætte dem i systematisk rækkefølge, måtte de bogstaveligt talt "vade gennem en skov af kopier." Ikke desto mindre var det muligt at opdele det før-mongolske Ruslands spydspidser i syv typer, og for hver kunne vi spore ændringer gennem århundrederne, fra det 9. til det 13.

Når jeg kompilerede en bog, måtte jeg mere end én gang sørge for, at omkring hvert "punkt" i de gamle slavers materielle eller åndelige kultur, det være sig tordenvejrets Gud, en simpel ske eller lægningen af ​​en ny hytte, kan skrive et separat stort værk - hvor det kom fra, hvordan det udviklede sig, hvad det blev til yderligere, som (ca materiel genstand) gjorde, og med hvilke overbevisninger de associerede det. I denne forstand er spyd ingen undtagelse. For ikke at overudvide dette kapitel og for ikke at drukne i rigeligt materiale, vil vi kun tale om tre misforståelser, der af en eller anden grund har slået rod i vores bevidsthed og endda trængt ind i værker, der hævder at være historisk korrekte.

For det første er mange overbeviste om, at gamle russiske krigere ved hjælp af spyd kastede dem mod fjenden. Kampscener i andre historiske romaner er fyldt med sætninger som: "et velrettet spyd susede forbi..." For det andet, når man spørger nogen, hvad et spyd er, peger folk efter nogle overvejelser oftest i luften med to udstrakte fingre - siger de, noget som en højgaffel eller flyers. Og for det tredje elsker de at skildre rytterridderne i vores epos som forberedte til et "ridderligt" rampslag med et spyd, uden overhovedet at tænke på det århundrede, hvor en sådan teknik dukkede op.

Lad os starte i rækkefølge.

Som beskrevet i de tilsvarende kapitler, var sværdet og øksen - nærkampsvåben - designet til at give et hug. Et spyd tjente som et gennemborende nærkampsvåben. Forskere skriver, at spydet af en fodkriger fra det 9.-10. århundrede med en samlet længde oversteg en smule menneskelig højde: 1,8-2,2 m For et stærkt træskaft ("træ", "barbering", "oskepisch") omkring 2,5-. 3 ,0 cm tyk blev der monteret en ærmet spids på op til en halv meter lang (sammen med ærmet). Den blev fastgjort til skaftet med en nitte eller søm. Formerne på spidserne varierede, men ifølge arkæologer var de langstrakte trekantede dominerende. Tykkelsen af ​​spidsen nåede 1 cm, bredde - op til 5 cm, og begge skærekanter blev skærpet. Smede lavede spydspidser på en række forskellige måder; Der var helt i stål, og der var også dem, hvor en stærk stålstrimmel var placeret mellem to jern og forlænget til begge kanter. Sådanne klinger viste sig at være selvslibende, da jern lettere slides af end stål.

Sådan et spyd blev ikke brugt til at kaste med. Meget lignende fandtes i øvrigt blandt skandinaverne. Vikingerne dekorerede ofte spydspidsens ærme med et sølvhak, som gør det muligt at skelne de skandinaviske spyd, der findes i vores land: arkæologer sporer ikke en sådan praksis blandt slaverne. Men de skandinaviske sagaer har for os bevaret farverige beskrivelser af kopier og deres kampbrug. Spydskaftet var nogle gange beskyttet med en metalbelægning, så fjenden ikke nemt kunne skære det over. Vikingerne kaldte et sådant spyd for en "panserindsats". Og her er hvordan de kæmpede: "...han kastede et skjold bag ryggen og tog et spyd med begge hænder, huggede og stak med det..." Gamle russiske dokumenter, der nævner et slag med et spyd, bruger lignende udtryk. Og skandinaviske arkæologer tilføjer: "Se på dette vidunderlige hak. Kan du forestille dig et så udsmykket våben bliver brugt én gang?”

Til at kaste brugte vores forfædre specielle dartpile - "sulitsa". Deres navn kommer fra verbet "at love", som betød "at stikke" og "at kaste". Som bevist af eksperter, var sulitsaen noget mellem et spyd og en pil. Længden af ​​dens skaft nåede 1,2-1,5 m, og alle andre dimensioner var tilsvarende mindre. Spidserne var oftest ikke med huler, som spyd, men stilkede, og - en interessant detalje - de var fastgjort til siden af ​​skaftet, og kom kun ind i træet med den buede nedre ende. Dette er et typisk "engangs" våben, som næsten helt sikkert blev tabt i kamp. Arkæologer klassificerer sulitsa med bredere spidser som jagtende, mens de som kampe er udstyret med en smal, stærk spids, der er i stand til at gennembore panser og gå dybt ind i et skjold. Det sidste var vigtigt, da sulitsaen, forankret i skjoldet, forhindrede krigeren i at manøvrere det og dækkede sig selv mod slag. Ved at dreje skjoldet for at afskære det fremspringende skaft, udsatte krigeren sig igen for fare...

Lad os bemærke, at i ekstraordinære tilfælde, i stædige kampe, hvor det var nødvendigt at komme ud for fjenden for enhver pris, blev spyd undertiden kastet. Og på nøjagtig samme måde skete det, at de blev stukket med sulitsa i nærkamp. Vore kronikker nævner begge tilfælde, men altid som en undtagelse, som en illustration af slagets grusomhed. Her er et eksempel. En såret kriger, der ligger blandt de døde, ser en fjendtlig kommandant skødesløst nærme sig ham. En sulitsa falder under krigerens arm - og her er der ikke tid til regler...

For at vende tilbage til spyd, der er specifikt beregnet til hånd-til-hånd kamp til fods, så lad os nævne særlige typer tip, som arkæologer støder på i lag, der går tilbage til det 12. århundrede og senere. Deres vægt når 1 kg (med vægten af ​​en almindelig spids er 200-400 g), bredden af ​​fjeren er op til 6 cm, tykkelsen er op til 1,5 cm. Længden af ​​bladet er 30 cm ærmets diameter er også imponerende: skaftets diameter når 5 cm Disse spidser er formet som et laurbærblad. I hænderne på en magtfuld og erfaren kriger kunne et sådant spyd gennembore den stærkeste rustning i hænderne på en jæger, det kunne stoppe en bjørn og en orne. Det er dette formidable spyd, der kaldes spydet. Rotina optræder først på krønikens sider, når den beskriver begivenhederne i det 12. århundrede (hvilket også svarer til arkæologiske data) som militært våben, men i fremtiden bevæger den sig i stigende grad ind i kategorien jagtspyd. Forskere påpeger, at slangebøsset er en russisk opfindelse. Intet lignende er blevet fundet i andre lande til dato. Og selv i nabolandet Polen trængte ordet "Rohatina" ind fra det russiske sprog.

I det samme "ridderlige" XII århundrede spredte rammeslaget med et spyd i rytterkamp sig også. Faktisk blev spyd i Rus' brugt af ryttere før (længden af ​​et sådant spyd nåede 3,6 m, i det mindste siden det 10. århundrede, spidser i form af en smal tetraedrisk stang, der var karakteristisk for kavaleripeder). Men i det 9.-11. århundrede slog ryttere med et spyd fra top til bund, efter at de tidligere havde svinget deres hånd. Hvor kraftige disse slag var, kan ses af krønikerne, hvor udtrykket "brækkede sit spyd" findes overalt. "At knække et spyd" bliver næsten synonymt med kamp, ​​på trods af at det ikke er en let opgave at bryde en tre centimeter skaft under et svingslag. Men i det 12. århundrede blev den beskyttende rustning tungere, og kriger-rytterens position ændrede sig: nu hviler han på stigbøjlerne med lige ben. Og krigerne holdt efterhånden op med at svinge deres spyd. De pressede i stigende grad deres albue til højre side, så hesten kunne tage en løbestart til strejken. I Vesteuropa dukkede denne teknik op i begyndelsen af ​​det 11. århundrede, men som i Rus' blev den udbredt i midten af ​​det næste århundrede.

Denne type våben, kan man sige, var uheldig. Epos og heroiske sange nævner ikke økser som heltenes "herlige" våben i krønikeminiaturer, som kun fodmilitser er bevæbnet med dem. Men i næsten enhver publikation, der taler om vikingernes våben og militære operationer, er "store økser" bestemt nævnt. Det resulterede i, at udtalelsen om øksen som et atypisk, fremmed våben for Rus slog rod. Derfor bliver det i kunstværker "overdraget" enten til vores historiske modstandere eller til negative karakterer for på den måde at understrege deres skurkekarakter. Jeg måtte endda læse, at det russiske folk "fra umindelige tider" har tolket øksen som noget "mørkt og modbydeligt" og endda "misantropisk"...

En sådan tro er meget langt fra sandheden og udspringer som sædvanligt fra uvidenhed om emnet. Den betydning, vores hedenske forfædre faktisk gav til øksen, diskuteres i kapitlet "Perun Svarozhich". Forskere forklarer sjældenheden af ​​dens omtale i kronikker og dens fravær i epos med det faktum, at øksen ikke var særlig bekvem for rytteren. I mellemtiden var den tidlige middelalder i Rusland præget af fremkomsten af ​​kavaleri som den vigtigste militære styrke. Kigger man på kortet over arkæologiske fund, kan man se, at man i den nordlige del af Rus finder stridsøkser meget oftere end i syd. I syd, i steppe- og skov-steppevidderne, fik kavaleriet tidligt afgørende betydning. I nord, i ujævnt skovklædt terræn, var det sværere for hende at vende om. Fodkamp herskede her i lang tid. Tilbage i det 13. århundrede, ifølge kronikken, forsøgte novgorodianerne at stige af før kamp og erklærede over for deres befalingsmænd, at de ikke ønskede at "måle på hesteryg", og foretrækker at kæmpe til fods, "som vores fædre." Vikingerne kæmpede også til fods, selvom de kom til slagmarken til hest.

I øvrigt bliver myten om "store økser", som krævede "utrolig styrke" for blot at løfte, straks aflivet, hvis man ser på en hvilken som helst videnskabelig bog. Kampøkser, der i form ligner arbejderøkserne, der blev brugt de samme steder, oversteg dem ikke kun i størrelse og vægt, men var tværtimod mindre og lettere. Arkæologer skriver ofte ikke engang "kampøkser", men "kampøkser." Gamle russiske monumenter nævner heller ikke "store økser", men "lette økser". En tung økse, der skal bæres med begge hænder, er et træhuggerværktøj, ikke et krigers våben. Han får virkelig et frygteligt slag, men dens tyngde og derfor dens langsommelighed giver fjenden en god chance for at undvige og nå øksebæreren med et mere manøvredygtigt og lettere våben. Og desuden skal du bære øksen på dig selv under kampagnen og svinge den "utrætteligt" i kamp!

Eksperter mener, at slaviske krigere var bekendt med kampøkser af forskellige typer. Blandt dem er der dem, der kom til os fra vest, og andre fra øst. Især gav Østen Rus' den såkaldte mynte - en kampøks med en numse aflang i form af en lang hammer. En sådan anordning af numsen gav en slags modvægt til bladet og gjorde det muligt at slå med fremragende nøjagtighed. Skandinaviske arkæologer skriver, at vikingerne, der kom til Rus, mødte mønter her og delvist adopterede dem. Ikke desto mindre, i det 19. århundrede, da absolut alle slaviske våben blev erklæret enten skandinaviske eller tatariske, blev mønterne anerkendt som "vikingevåben". Et morsomt indtryk gør illustrationerne af nogle kunstnere fra den tid, hvor vikingerne går for at møde slaverne med våben i hænderne, som de ifølge videnskabsmænds autoritative mening skulle låne af slaverne om få århundreder!

Meget mere typisk for vikingerne var økser, som arkæologer kalder "bredbladet". Der er ikke noget så "stort" (bortset fra en meter lang økse) i dem: bladets længde er 17-18 cm (sjældent op til 22 cm), bredden er også oftest 17-18 cm. fra 200 til 450 g; til sammenligning varierede vægten af ​​en bondearbejdsøkse fra 600 til 800 g. Sådanne økser spredte sig omkring år 1000 i hele Nordeuropa. De blev brugt fra Karelen til Storbritannien, blandt andet på steder, hvor vikinger sjældent dukkede op, for eksempel i de centrale områder af Polen. Forskere anerkender den skandinaviske oprindelse af bredbladede økser. Men det betyder ikke, at alle, der lavede dem eller kæmpede med dem, nødvendigvis var skandinaver.

En anden type kampøks - med en karakteristisk lige overkant og et blad trukket ned - findes oftere i den nordlige del af Rus', hovedsageligt i områder med en blandet befolkning, hvor slaviske og finske stammer levede i nærheden. Forskere kalder disse akser "russisk-finske." Økser af lignende form, at dømme efter arkæologiske data, dukkede op i Norge, Sverige og Finland tilbage i det 7.-8. århundrede. I det 10.-12. århundrede blev de typiske for Finland og det nordøstlige Rusland.

Rus' udviklede også sin egen "nationale" type kampøkser - hvilket i øvrigt endnu en gang bekræfter ukorrektheden af ​​den opfattelse, at denne type våben er fremmed for slaverne. Designet af sådanne akser er overraskende rationelt og perfekt. Deres klinge er let buet nedad, hvilket ikke kun opnår skæreegenskaber, men også skæreegenskaber. Klingens form er sådan, at øksens effektivitet var tæt på én: Hele slagets kraft var koncentreret i den midterste del af bladet, så slaget var virkelig knusende. På siderne af numsen var der små vedhæng kaldet "kinder" den bagerste del blev også forlænget med specielle "tæer". De beskyttede skaftet, når en stukket økse skulle svinges frem og tilbage efter et kraftigt hug. Med en sådan økse var det muligt at lave forskellige bevægelser og først og fremmest levere et kraftigt lodret slag.

Det er ikke tilfældigt, at økser af denne type var (afhængig af størrelse) både arbejde og kamp. Fra det 10. århundrede spredte de sig vidt og bredt i hele Rusland og blev de mest udbredte. Andre nationer værdsatte den russiske opfindelse. Arkæologer finder økser af denne type i Volga Bulgarien, Skandinavien, Polen, Tjekkiet og de baltiske stater. Men disse fund går tilbage til en senere tid, så selv de mest stædige normanister kan kun genkende den østslaviske oprindelse af økser af denne type.

Lad os nævne en interessant detalje. På knivene på nogle kampøkser opdager videnskabsmænd... et hul. Dens formål har længe været genstand for videnskabelig kontrovers. Nogle anså hullet for at være et magisk tegn, andre - en dekoration, andre - et produktionsmærke, andre mente, at en metalstang blev sat ind i hullet, så øksen ikke skulle gå for dybt, når den blev slået, andre hævdede, at en wirering med et reb påsat blev trådt ind i det - for at trække øksen tilbage til dig selv efter at have kastet mod målet. I virkeligheden viste alt sig at være meget mere praktisk og enklere. Ifølge mange arkæologer tjente hullet til at fastgøre et stofbetræk til bladet, "så ingen kan skære det." Og desuden, for hende, blev øksen hængt fra sadlen eller på væggen.

Nogle videnskabsmænd foreslår, analogt med hullet på øksen, at minde om spydene fra bronzealderen, i hvis spidser der også blev lavet huller. Arkæologer finder lignende spyd i steppe zone Rusland, samt Danmark og Kina. Det blev fastslået, at deres huller tjente til at fastgøre læder- eller stofkvaster, vedhæng, endda figurer - svarende til hvordan enden af ​​en militær bannerstang er formet i disse dage. Et gammelt kinesisk spyd har overlevet - miniaturefigurer af fanger, der hænger, som på et stativ, med armene vendt ud, er fastgjort til hullerne i spidsen på kæder...

Så øksen var krigerens universelle følgesvend og tjente ham trofast ikke kun i kamp, ​​men også ved et hvilested, såvel som når man ryddede en vej for tropper i en tæt skov. Virkelig ville det være rart for forfattere af værker, der tvinger deres helte til at fælde buske og træer med sværd eller hugge træ til bål at huske dette. Observationerne af østlige rejsende, der så slaviske krigere med egne øjne i begyndelsen af ​​det 10. århundrede, fortjener meget mere respekt. Disse optegnelser indikerer, at vores forfædre, når de var på en militær kampagne, konstant bar med sig ikke kun et sværd, men også en økse, en kniv og andre nødvendige værktøjer, endda en sav - et helt arsenal af "håndværkerværktøjer".

Afslutningsvis, lad os komme med endnu en bemærkning. Hvad er forskellen mellem en "økse" og en "økse", og er der forskel på dem? I arkæologisk litteratur bruges begge disse ord i flæng, som synonymer. Der er heller ingen klar skelnen i gamle russiske litterære monumenter. Men i fiktion kaldes en "økse" oftere for en kampøkse frem for en arbejdsøkse: tilsyneladende lyder det mere truende.

Ikke desto mindre insisterer nogle filologer på, at "øksen" hovedsageligt blev kaldt en kampøkse, og "øksen" var en arbejdsøkse. Under alle omstændigheder var det ordet "økse", der gik over fra østslavernes sprog til sproget i det fjerne Island, der blev forankret der som et af navnene på en stridsøkse. Det er interessant, at de slaviske og germanske sprog i dette tilfælde syntes at "udveksle" navne. Vores forfædre brugte et andet synonym for "økse" - det nu glemte ord "bradva" ("bradov", "brady"). Sprogforskere mener, at dette ord i oldtiden kom til os fra tyskernes sprog. Desuden er det ikke tilfældigt, at "bradva" ligner et "skæg". For både tyskerne og vores forfædre virkede det nedadtrukne økseblad "skægget". Den allerede velkendte bredbladede økse på Island blev kaldt "skægøksen"...

Når de siger "mace", forestiller de sig oftest det monstrøse pæreformede og tilsyneladende helmetalvåben, som kunstnere så elsker at hænge på håndleddet eller på sadlen af ​​vores helt Ilya Muromets. Sandsynligvis bør det understrege den tunge kraft af den episke karakter, der negligerer det raffinerede "mesters" våben som et sværd, knuser fjenden med fysisk magt alene. Det er også muligt, at eventyrhelte også spillede en rolle her, som hvis de bestiller en mace fra en smed, vil det helt sikkert være en "stopud"...

I mellemtiden var alt i livet, som sædvanligt, meget mere beskedent og effektivt. Den gamle russiske mace var et jern eller bronze (nogle gange fyldt indefra med bly) med en vægt på 200-300 g, monteret på et håndtag 50-60 cm langt og 2-6 cm tykt. Håndtaget var i nogle tilfælde beklædt med kobber ark for styrke. Som videnskabsmænd skriver, blev mace hovedsagelig brugt af beredne krigere, det var et hjælpevåben og tjente til at levere et hurtigt, uventet slag i enhver retning. Mace synes at være et mindre formidabelt og dødbringende våben end et sværd eller spyd. Men lad os lytte til historikere, der påpeger: ikke hvert slag i den tidlige middelalder blev til en kamp "til den sidste bloddråbe." Ganske ofte afslutter krønikeskriveren en kampscene med ordene: "...og så skiltes de, og der var mange sårede, men få dræbte." Hver side ønskede som regel ikke at udrydde fjenden fuldstændigt, men kun at bryde hans organiserede modstand og tvinge ham til at trække sig tilbage, og de flygtende blev ikke altid forfulgt. I en sådan kamp var det slet ikke nødvendigt at bringe en "stopud" mace og dunke fjenden pladask i jorden. Det var ganske nok til at "bedøve" ham - at bedøve ham med et slag i hjelmen. Og vores forfædres maces klarede denne opgave perfekt.

At dømme ud fra arkæologiske fund kom maces ind i Rus' fra det nomadiske Sydøst i begyndelsen af ​​det 11. århundrede. Blandt de ældste fund dominerer pommels i form af en terning med fire pyramideformede pigge arrangeret på tværs. Med en vis forenkling gav denne form et billigt massevåben, som spredte sig i det 12.-13. århundrede blandt bønder og almindelige byfolk: maces blev lavet i form af terninger med afskårne hjørner, og flyenes skæringspunkter gav udseende af pigge. Nogle finials af denne type har et "peck"-fremspring på siden. Ifølge videnskabsmænd forudser "pecker"-maces "falkenæb-hamre", som spredte sig i det 15. århundrede og blev brugt til at knuse tunge, holdbare rustninger.

Udviklingen gik dog ikke kun i retning af forenkling. På samme tid, i det 12.-13. århundrede, stødte på en meget kompleks og perfekt form- med pigge, der stikker ud i alle retninger, så der under alle omstændigheder ville være et fremspring på anslagslinjen - en eller flere. Disse stifter blev hovedsageligt støbt af bronze, hvilket i begyndelsen førte videnskabsmænd til en uheldig misforståelse: I museumskataloger og endda i videnskabelige værker blev de klassificeret som tilhørende bronzealderen kun på grundlag af, at de var lavet af det nævnte metal!

Multi-spike maces i hænderne på erfarne støberihåndværkere blev nogle gange til rigtige kunstværker. Mellemrummet mellem piggene var fyldt med små fremspring og et flettet mønster. På nogle pommels er mønsteret fladt og krøllet: disse maces har set kampe...

Arkæologer har fastslået, at mesteren først lavede en voksmodel, hvilket gav det bøjelige materiale den ønskede form. Derefter blev modellen belagt med ler og opvarmet: voksen flød ud, og smeltet bronze blev hældt i den resulterende hule form. Men der krævedes en masse maces, og der blev ikke lavet en voksmodel til hver enkelt. Formstøbningen kunne også fås fra en færdig støbeform, kun i dette tilfælde blev lerformen delt i to og derefter sat sammen: en karakteristisk søm blev opnået på den færdige barre, som senere blev glattet med en fil. Den ene pommel blev støbt af en voksmodel, og mesteren lavede derefter flere forme af den. Efter at være gået fra hånd til hånd, faldt produkterne nogle gange i hænderne på andre, ofte mindre kvalificerede, håndværkere, som lavede en kopi af kopien - og så videre. Det er interessant at se, hvordan videnskabsmænd, der stifter bekendtskab med kopier af forskellig kvalitet, gradvist når frem til hovedcentrene for kunstnerisk håndværk...

Udover jern og bronze lavede man i Rus også mace-hoveder af "burl" - en meget tæt vækst med en bizar bølget fiberstruktur, som findes på birketræer.

Og siden det 12.-13. århundrede er arkæologer stødt på kugleformede hoveder af maces, hvor de ribben, der er beregnet til stød, er blevet savet ud. Forskere anser sådanne maces for at være de umiddelbare forgængere for de berømte seksfinnede maces - maces med seks ribben "fjer", hvis historie i Vesteuropa og Rusland normalt begynder i det 14. århundrede.

Som vi så ovenfor, blev maces ofte massevåben. På den anden side blev en funklende forgyldt mace, et produkt af en god håndværker, nogle gange gjort til et symbol på magt. Dette blev bemærket, især blandt russere, ukrainere, tyrkere, ungarere og polakker. I det 16. århundrede fungerede maces stadig som våben, men specielle, ceremonielle var allerede dukket op: De var dekoreret med guld, sølv og dyre sten og blev naturligvis ikke brugt til kampe.

I det samme 16. århundrede blev selve ordet "mace", som oprindeligt havde betydningen af ​​"bump", "knob", tilsyneladende konsolideret i det russiske sprog. Under alle omstændigheder findes den først i skriftlige dokumenter fra begyndelsen af ​​det 17. århundrede. Hvad hed dette våben i tidligere tider? I gamle russiske krøniker er der to udtryk, hvis betydning og brug efterlader ingen tvivl om, at vi taler specifikt om maces. Den første af dem er den "håndholdte stav", der er nævnt i det 11. århundredes værker. Det andet udtryk er "cue". I kapitlet "Smedje og mølle" talte vi om en af ​​betydningerne af dette ord "hammer". Det havde dog også betydningen af ​​"personale", "tung pind", "klub". I mellemtiden er mace intet andet end arvingen til den primitive klub, kampvariation Hammer Og på serbisk betyder "cue" stadig "mace".

Hvad angår de gamle klubber, bevarede vores slaviske forfædre perfekt mindet om de tider, hvor metaller endnu ikke var kendt, og folk "kæmpede med køller og sten." Dette blev diskuteret i kapitlet "Moder Jord og Fader Himmel." Trækøllerne rådnede i jorden uden at vente på, at arkæologerne skulle skovle dem, men det vides fra skriftlige kilder, at de var i tjeneste i meget lang tid. Faktisk: klubben kunne være lavet til sig selv af det allersidste medlem af militsen, som ikke engang havde en anstændig bue, for ikke at nævne et sværd. En arabisk rejsende fra det 10. århundrede, der taler om slavernes våben, han mødte, nævner klubber. De blev båret nær bæltet, og i kamp forsøgte de at ramme fjenden på hjelmen. Nogle gange blev der kastet stokke. Oprindelsen af ​​ordene "klub" og "bludgeon" behøver formodentlig ikke nogen kommentar. Et andet navn for klubben var "rogditsa" eller "hornhinde".

Kiste ’ n er en temmelig vægtig (200-300 g) knogle- eller metalvægt fastgjort til et bælte, kæde eller reb, hvis anden ende var fastgjort til et kort træhåndtag - en "kvast" - eller blot til hånden. Ellers kaldes slaglen en "kampvægt".

Hvis sværdet siden oldtiden har haft ry som et privilegeret, "ædelt" våben med særlige hellige egenskaber, så opfattes slaglen ifølge etableret tradition af os som et våben for almindelige mennesker og endda en rent røver. Den russiske sprogordbog af S. I. Ozhegov giver en enkelt sætning som et eksempel på brugen af ​​dette ord: "Røver med en slagle." V.I. Dahls ordbog fortolker det bredere, som "håndholdt vejvåben." Faktisk blev en lille, men effektiv slagle diskret placeret i barmen, og nogle gange i ærmet, og kunne tjene en person, der blev angrebet på vejen. V. I. Dahls ordbog giver en ide om teknikkerne til at håndtere dette våben: "... en flyvende børste... er viklet, cirkulerende, på børsten og udvikler sig i stor stil; de kæmpede med to slagler, i begge vandløb, spredte dem, kredsede om dem, slog og samlede op en efter en; der var intet hånd-til-hånd angreb mod sådan en fighter..."

"En børste er så stor som en knytnæve, og med den er den god," sagde ordsproget. Et andet ordsprog karakteriserer passende en person, der skjuler en røverstribe bag ydre fromhed: "Vær barmhjertig, Herre!" - og der er en slagle i hans bælte!"

I mellemtiden, i det gamle Rusland, var slaglen primært et krigers våben. I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede troede man, at børster blev bragt til Europa af mongolerne. Men så blev slagerne gravet op sammen med russiske ting fra det 10. århundrede, og i de nedre dele af Volga og Don, hvor der boede nomadiske stammer, som brugte dem tilbage i det 4. århundrede. Forskere skriver: dette våben er ligesom maces ekstremt praktisk for rytteren. Det forhindrede dog ikke fodfolket i at værdsætte det.

Ordet "kvast" kommer ikke fra ordet "børste", som ved første øjekast virker indlysende. Etymologer stammer fra turkiske sprog, hvor lignende ord har betydningen "pind", "klub".

I anden halvdel af det 10. århundrede blev slaglen brugt i hele Rusland, fra Kiev til Novgorod. Datidens slagler var normalt lavet af elghorn - den tætteste og tungeste knogle, som håndværkeren havde til rådighed. De var pæreformede med et boret langsgående hul. En metalstang udstyret med et øje til et bælte blev ført ind i den. Til gengæld var stangen nittet. På nogle slagler kan man se udskæringer: fyrstelige tegn på ejerskab, billeder af mennesker og mytologiske væsner.

Knogleslagler eksisterede i Rus' tilbage i det 13. århundrede, men med den voksende popularitet af denne type våben bliver knogler gradvist erstattet af mere pålidelige materialer - jern og bronze. Således begyndte man allerede i det 10. århundrede at lave bronzevægte til slagler, fyldt med tungt bly indefra. Nogle gange, for at spare bly, blev der lagt en sten indeni.

Arkæologer understreger, at gamle russiske håndværkere altid var bekymrede ikke kun med den praktiske effektivitet af de våben, de lavede, men også med deres udseende. Slagerne var dekoreret med et reliefmønster, sølvfarvet indhak og sortfarvning. Der er meget elegante eksempler, hvis dekorative elementer dygtigt imiterer korn og filigran (husk kapitlet "Dekoration"). Gamle russiske slagler var ikke rå "stubbe på et reb" tværtimod, mange af dem er fremragende eksempler på støberihåndværk. Kapitlerne "Mace, Mace, Club" og "Amulets" taler om håndværksefterligninger af mestres produkter. En lignende proces er blevet sporet af videnskabsmænd for slagle.

Og ligesom på maces, er det elegante mønster på slagler nogle gange beskadiget og bulet af en andens rustning og hjelme...

Kampvægtene i det gamle Rus' havde ikke altid en rund eller pæreformet form. Nogle af dem ligner hovederne af maces, der var meget almindelige på det tidspunkt: for eksempel terninger med afskårne hjørner og også udstyret med pigge.

Den "højeste popularitet" af slaglen i før-mongolsk Rusland fandt sted i det 13. århundrede. På dette tidspunkt når slagler fra russiske værksteder nabolande - fra de baltiske stater til Volga Bulgarien...

I Vesteuropa begyndte slagler at dukke op i det 11. århundrede, og i det 14.-15. århundrede blev de brugt fra England til Japan. Nære slægtninge til slagle er store vægte forbundet med et langt håndtag. De blev kaldt "kampslagler" eller "kamppisker". Hussitterkrigenes historie er uløseligt forbundet med militære slagler - de krige, som det tjekkiske folk førte mod deres undertrykkere i begyndelsen af ​​det 15. århundrede. En af oprørernes ledere, den berømte kommandant Jan Zizka, blev afbildet i portrætter med en formidabel kampslynge. Det var et frygteligt våben, der var i stand til at knuse den stærkeste ridderrustning. I mellemtiden var dens forfader en beskeden lille børste.

Gurevich Yu G. Damaskmønsterets mysterium. M., 1985.

Cardini F. Oprindelsen af ​​middelalderens ridderskab. M., 1987.

Kirpichnikov A.N. Gamle russiske våben: Sværd og sabler fra det 9.-13. århundrede. M.; L., 1966. Udgave. 1.

Kirpichnikov A.N. Gamle russiske våben: Spyd, sulitsa, kampøkser, maces, slagler fra det 9.-13. århundrede. M.; L., 1966. Udgave. 2.

Kirpichnikov A.N. Om originaliteten og træk ved udviklingen af ​​russiske våben i det 10.–13. århundrede: Om problemet med kulturelle påvirkninger i historien om tidlig middelalderteknologi // Culture and Art of Ancient Rus'. L., 1967.

Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F. Bevæbning // Ancient Rus': By, slot, landsby. M., 1985.

Kolchin B.A. Jernmetallurgi og metalbearbejdning i det gamle Rusland (før-mongolsk periode) // Materialer og forskning i USSR's arkæologi. M., 1953. Udgave. 32.

Kolchin B.A. Våbenfremstilling af Ancient Rus' (produktionsteknologi) // Sovjetisk arkæologis problemer. M., 1978.

Korzukhina G. F. Fra historien om gamle russiske våben i det 11. århundrede // Sovjetisk arkæologi. 1950. Udgave. 13.

Medvedev A.F. Veliky Novgorods våben // Materialer og forskning i USSR's arkæologi. 1959. Bd. 65.

Rabinovich M.G. Fra historien om russiske våben i det 9.-15. århundrede. // Proceedings of the Institute of Ethnography: Ny serie. M., 1947. T. 1.

Stackelberg Yu I. Legetøjsvåben fra Staraya Ladoga // Sovjetisk arkæologi. 1969. Bd. 2.

Øksen er faktisk et meget vigtigt redskab. Hvis du er en rigtig tømrer, skal du selvfølgelig helt sikkert vide, hvordan du laver en økse, der er perfekt til bestemte opgaver. Professionelle tømrere bruger normalt flere økser på én gang. Men denne type værktøj er også nødvendigt for folk, der bor uden for byen, eller blot for byens beboere, der af og til tager til deres sommerhuse. Når alt kommer til alt skal badehuset opvarmes med træ, og du kan kun hugge det med en økse. Og for at der ikke opstår misforståelser i processen, og værktøjet ikke svigter dig, bør du kende alle finesserne i, hvordan man laver en økse med egne hænder, samt hvordan man forbereder den til arbejde. Selve øksen kan have en helt anden form. Men øksen skal være korrekt monteret, kilet og slebet i en bestemt vinkel.

Valg af skærende del af øksen

Når du står over for et valg i processen med at købe en piercingdel, skal du sørge for at være opmærksom på det metal, som det er lavet af. Der skal være en GOST-inskription, der bekræfter implementeringen i overensstemmelse med normerne og kravene. Du skal være på vagt, hvis du ser et skilt som: OST, MRTU, TU. I dette tilfælde kan metalproduktionsteknologien ændres af producenten. Hvis vi taler om at vælge en god sovjetisk økse, så er det bedre at købe den på det almindelige marked.

Du kan tjekke kvaliteten af ​​en økse på gammeldags måde ved at slå bladet på en mod bladet på en anden. Hvis et af produkterne er lavet dårligt, vil det være på det, at mærker fra stødet forbliver. Hvis du hænger øksen, kan du også banke på den og lytte til lyden. Han vil være karakteristisk.

Bemærk venligst, at hvis klingen er god, bør der ikke være nogen buler eller fejl; øjet skal være kegleformet; også øjet og bladet skal være koaksiale; og der skal også være mindst en lille tykkelse af numsen, og dens ender skal være vinkelret på bladet.

Hvis du ikke kunne finde et produkt, der opfylder alle standarder. Gør god økse du kan gøre det selv. Selvom der med tiden opdages nogle misforståelser i det købte produkt, kan de elimineres ved at skærpe graterne, kede knasterne og give numsen en symmetrisk form.

Vælg et emne. Lav et økseskaft

Ud fra din højde og styrke bør du vælge længden på øksen. Kvaliteten af ​​træet er også meget vigtig. For eksempel, for letvægtsprodukter, der vejer op til et kg, er længden af ​​håndtagene 40-60 cm. Hvis vi taler om en tung økse - op til halvandet kilogram i vægt, vil håndtagets længde være 55-. 65 cm.

Du bør nærme dig spørgsmålet om, hvordan man laver en træøkse korrekt. For eksempel er ikke hvert træ egnet til dets håndtag. De mest egnede muligheder er roddelen af ​​birken, såvel som dens vækster; ahorn eller eg, ask og andre træsorter. Det er meget vigtigt at tørre præparaterne godt og altid under naturlige forhold og i længere tid.

Du vælger en værktøjsskabelon på forhånd, og din skabelon skal være skitseret på emnet. Endedelen af ​​skaftet skal være tyk, så mesteren kan bremse med hånden, hvis øksen glider. Overskydende træ (ud over konturen) skal fjernes med en kniv, en økse med et perfekt slebet blad eller andre lignende værktøjer. Herefter skal du sikre dig, at handlingerne er korrekte. Til montering placeres øksen på økseskaftet ved hjælp af en hammer. Sørg for, at disse dele passer meget tæt sammen. Derefter kan du begynde yderligere rengøring. Til at skrabe skal du bruge glas, og til at slibe skal du bruge finkornet sandpapir. At vide, hvordan man laver en økse af træ, er halvdelen af ​​kampen. Men det er ikke alt.

"Planter" øksen på skaftet

Denne proces kan for eksempel gøres på denne måde:

• Toppen af ​​øksen justeres i overensstemmelse med øjet. Unødvendigt træ skal fjernes med en kniv.

• Økseskaftet skal placeres vandret på en flad, hård overflade, og øksen skal placeres ovenpå. På håndtaget skal du markere med en blyant det sted, hvor det skal indsættes. Efter at have delt segmentet i to, skal du sætte et andet mærke.

• Brug en skruestik til at klemme økseskaftet, så den bredere ende er placeret opad. Brug en hacksav til at skære til 2. mærke direkte under kilen.

• Kilen kan være fra en butik, eller den kan også laves af træ i hånden. Dens tykkelse kan være 5-10 mm, dens længde er den samme som dybden af ​​snittet, og dens bredde er lig med øjet på en økse.

• Du skal lægge et bræt på bordet og sætte en økse på det, på hovedet. Øksen skal sættes på økseskaftet ved at banke den på brættet. Dernæst skal du vende den om og banke på den med håndtaget, mens du indsætter den. Dette skal vendes og bankes flere gange i træk. Som et resultat skal økseskaftet passe ind i øsken.

• Herefter skal økseskaftet placeres lodret, og der skal stikkes en kile ind i snittet og hamres ind med en hammer.

• Der skal påføres olie på økseskaftet, det overskydende vil løbe af, og værktøjet vil stå til tørre. Efter alt skal du bruge en klud til at tørre øksen og håndtaget af.

Derudover kan du se en video om, hvordan man laver en økse, ved hjælp af hvilken essensen af ​​at lave værktøjet bliver tydeligere for dig.

Slibning af et økseblad

Dette problem er meget vigtigt, så arbejdet med værktøjet ikke forårsager besvær og besvær. I overensstemmelse med GOST skal skærpningsvinklen være fra tyve til tredive grader. Hvis du er en professionel tømrer, skal slibningen udføres i en vinkel på femogtredive grader.

Efter afslutningen af ​​arbejdet udført med en økse, anbefales det at sætte et dæksel på bladet. Vær forsigtig!