Bigfoot som et andet navn. Hvad ved man om Bigfoot

Stor fod(Yeti, Bigfoot, Sasquatch) er en legendarisk menneskelig skabning, der lever i højlandet på vores planet. Mange entusiaster hævder, at Yeti eksisterer, men der er endnu ikke fundet beviser.

Der er en opfattelse af, at Bigfoot tilhører slægten af primater, dvs. er en fjern slægtning til mennesket. Ifølge hypoteser og anekdotiske beviser er Bigfoot væsentligt anderledes end moderne mand rimelig. Yeti har en større og mere tæt bygning, formen på hans kranie er spids, han har længere arme, en kortere hals og en mere massiv underkæbe. Hele Bigfoots krop er dækket af hår, som kommer i forskellige farver: fra sort og rød til grå. Yetien har et ansigt mørk farve. Håret på hans hoved er længere end på hans krop. Bigfoots overskæg og skæg skiller sig ud, selvom de er sjældne. Yetis er fremragende til at klatre i træer. Der er en opfattelse af, at bjerg-yetis lever i huler, mens skov-yetis laver rede på grene. Carl Linnaeus kaldte bjerget Yeti Homo troglodytes, som betyder "hulemand".

Fra et etnografisk synspunkt er ideer om Bigfoot og dens varianter meget interessante. Billedet af en skræmmende, enorm og vild mand er måske bare en afspejling af frygten for natteskovens mørke og det ukendte. Det er ret plausibelt yeti accepterede folk, der var gået og gået vildt.
Hvis relikt Bigfoot eksisterer, så lever de højst sandsynligt i par. De kan gå på bagbenene. Deres højde varierer fra 1 til 2,5 m. De fleste møder med yeti fandt sted i bjergene i Centralasien og Nordamerika. I Sumatra, Afrika og Kalimantan er der individer, der ikke er mere end 1,5 m høje. Der er en version, der er tre forskellige typer Bigfoot. Den første type er allerede tilstrækkeligt undersøgt og dokumenteret til denne type, at aftryk af bare fødder, der findes i sneen. Mount Everest ved 21.000 fod (6,4 km) i 1921.

Dette billede er taget af oberst Howard-Bury, en respekteret og velkendt bjergbestiger. Dette skete, da han ledede en ekspedition til Everest. Efter at have undersøgt fodsporene rapporterede lokale portører, at aftrykkene var efterladt af et kangmi-sværd. Dette er Bigfoot: "kang" betyder "sne", "mi" betyder "mand", "sværd" oversættes som "ulækkert-lugtende". Sådan blev ordet sværd-kangmi født. Indtil for nylig troede man, at yetien kun lever i Himalaya og Tibet. I øjeblikket anses yetiens habitat også for at være Pamirs, Centralafrika, svært tilgængelige områder i Yakutia, Chukotka og de nedre dele af Ob-floden. I 1970'erne var der rapporter om Bigfoot-observationer i USA. Der kaldte de ham " bigfoot».

amerikansk videnskabsmand Roger Pattersen lykkedes at filme Bigfoot. I en af kløfterne i det nordlige Californien var en videnskabsmand i stand til at komme så tæt som fyrre meter på Bigfoot. Båndet blev sendt til undersøgelse til Moskva og London. Kriminologer, biomekanikere, antropologer og ortopædiske proteser var involveret i analysen. Eksperterne kom med følgende konklusion: væsnets gangart ligner slet ikke en persons gang. Briterne udførte forskning uafhængigt af russerne, men videnskabsmænds meninger faldt sammen: Pattersen filmede virkelig yeti i sit naturlige miljø.

Mange myter og legender i verden genlyder tæt virkelige begivenheder og møder, der trodser forklaring. Bigfoot er en af de mest kontroversielle figurer i historien. Selvom dets eksistens ikke er blevet bevist, er der øjenvidner, der hævder at have stødt på en ægte Yeti.

Yeti-billedets oprindelse

Den første omtale af eksistensen af et enormt, behåret humanoidt væsen, der lever i bjergene, findes i. Der er dokumenteret, at dette territorium er beboet af et menneskelignende væsen af utrolig størrelse, som besidder instinktet for overlevelse og selvopretholdelse.

Udtrykket "Bigfoot" dukkede først op takket være folk, der tog på ekspeditioner og erobrede de snedækkede tinder i de tibetanske bjerge. De hævdede at have set enorme fodspor i sneen tilhørende. Nu anses dette udtryk for at være forældet, fordi det er blevet kendt, at yetis foretrækker bjergskove frem for sne.

Mens der er en aktiv diskussion blandt videnskabsmænd rundt om i verden om, hvem Bigfoot er - en myte eller realitet, er indbyggerne i de bjergrige lokale østlige lande, og især Tibet, Nepal og nogle regioner i Kina, absolut sikre på hans eksistens og endda ofte komme ud med Yeti på kontakt. I midten af det 20. århundrede. Den nepalesiske regering har endda officielt anerkendt Yetiens eksistens.

Ifølge loven vil enhver, der kan opdage Bigfoots levested, modtage en stor pengebelønning.

Baseret på dette kan vi sige, at yetien er et mytisk eller ægte humanoidt dyr, der lever i bjergskovene i Tibet, Nepal og nogle andre områder.

Beskrivelse af yetiens udseende

Fra tibetanske legender og øjenvidneobservationer kan du lære meget om, hvordan Bigfoot ser ud. Karaktertræk hans udseende:

Yetis tilhører familien af hominider, som omfatter de mest udviklede individer af primater, dvs. mennesker og aber.
Det særlige ved sådanne skabninger er deres ekstremt store vækst. Den gennemsnitlige voksen af denne art kan nå fra 3 til 4,5 m.
Yetiens arme er uforholdsmæssigt lange og når næsten fødderne.
Hele Bigfoots krop er dækket af pels. Den kan være grå eller sort.
Det menes, at hunnerne af denne hominide art er kendetegnet ved en så stor bryststørrelse, at de under hurtig bevægelse er nødt til at kaste dem over deres skuldre.

Yeti-familien er den amerikanske og sydamerikanske Bigfoot. I nogle kilder kaldes det Big-footed.

Væsenets karakter og livsstil

På trods af hans udseende, Yetien er langt fra aggressiv og har en forholdsvis afbalanceret og fredelig karakter. De undgår kontakt med mennesker og klatrer behændigt i træer som aber.

Yeti er altædende, men foretrækker frugter. De lever i huler, men der er forslag om, at nogle arter, der lever dybt inde i skoven, er i stand til at bygge deres hjem i træer.

Hominider er i stand til at nå hidtil usete hastigheder på op til 80 km/t, hvorfor de er så svære at fange. Ikke et eneste forsøg på at fange en yeti har været vellykket.

Møder med Yeti i virkeligheden

Historien kender mange tilfælde af menneskelige møder med Yeti. Normalt er hovedpersonerne i sådanne historier jægere og mennesker, der fører et eremitliv i skov- eller bjergområder.

Yeti er et af hovedemnerne i studiet for folk, der er interesseret i kryptozoologi. Dette er en pseudovidenskabelig retning, der søger efter beviser for eksistensen af mytiske og legendariske skabninger. Ofte er kryptozoologer simple entusiaster uden en videregående videnskabelig uddannelse. De gør stadig en stor indsats for at fange mytisk væsen.

De første spor af Bigfoot blev opdaget i Himalaya-bjergene i 1899. Vidnet var en englænder ved navn Weddell. Ifølge øjenvidnet fandt han ikke selve dyret.

En af de officielle omtaler af et møde med Yeti går tilbage til 2014 under en bjergekspedition af professionelle klatrere. Ekspeditionsfolkene erobrede det højeste punkt i Himalaya-bjergene - Chomolungma. Der, helt i toppen, bemærkede de først kæmpe fodspor, der var placeret i ret stor afstand fra hinanden. Senere så de en bred, behåret figur af et menneskelignende væsen, der nåede en højde på 4 m.

Videnskabelig tilbagevisning af Yetis eksistens

I 2017 blev Dr. biologiske videnskaber Pyotr Kamensky gav et interview til den videnskabelige publikation "Argumenter og fakta", hvori han beviste umuligheden af Yetiens eksistens. Han brugte flere argumenter.

På dette øjeblik Der er ingen steder tilbage på Jorden, som ikke er blevet udforsket af mennesker. Den sidste store primatart blev opdaget for mere end 100 år siden. Moderne videnskabsmænds opdagelser er hovedsageligt sjældne små planter osv. Yetien er for stor til konstant at kunne skjule sig for forskere, zoologer og almindelige beboere i bjergområder. Yeti-befolkningens størrelse spiller en stor rolle. Det er klart, at for at opretholde eksistensen af en separat art, skal der leve mindst flere dusin individer i et område. Det er ikke en let opgave at skjule sådan et antal enorme hominider.

Det overvældende flertal af beviser til fordel for Bigfoots eksistens viste sig at være forfalskning.

Billedet af Yeti i populærkulturen

Som mange andre folklore og mytiske skabninger bruges billedet af Bigfoot aktivt i kunst og forskellige manifestationer af populærkultur. Herunder litteratur, filmindustri og computervideospil. Karakteren er udstyret med både positive og negative træk.

Bigfoot i litteraturen

Yeti-karakteren bruges aktivt i deres værker af forfattere over hele verden. Billedet af en enorm behåret hominid findes både i fantasy og mystiske romaner, populærvidenskabelige værker og i børnebøger.

Yetien spiller en af hovedrollerne i romanen af den amerikanske science fiction-forfatter Frederick Brown "The Terror of the Himalayas". Begivenhederne i bogen finder sted i Himalaya-bjergene under optagelserne af en film. Uventet, skuespillerinden, der spillede i filmen hovedrolle, bliver kidnappet af en yeti - et enormt menneskelignende monster.

I science fiction-serien "Discworld" af den berømte britiske forfatter Terry Pratchett er yetis en af de vigtigste. De er fjerne slægtninge til gigantiske trolde, der bor i permafrostregionen bag Ovtsepik-bjergene. De har snehvid pels, kan bøje tidens gang, og deres kæmpe fødder betragtes som et kraftfuldt afrodisiakum.

Alberto Melis' børne-science fiction-roman, Finding the Yeti, beskriver eventyrene for et hold opdagelsesrejsende, der rejser til de tibetanske bjerge for at redde Bigfoot fra de allestedsnærværende jægere.

Karakter i computerspil

Bigfoot kan kaldes en af de mest almindelige karakterer i computerspil. De lever normalt i tundraer og andre iskolde områder. Til spil er der et standardbillede af Bigfoot - et væsen, der ligner noget mellem en gorilla og et menneske, af gigantisk statur med snehvid og tyk pels. Denne farve hjælper dem med at camouflere effektivt miljø. De fører en rovdyr livsstil og udgør en fare for rejsende. I kamp bruger de rå magt. Den største frygt er brand.

Bigfoot og hans historie

Bigfoot eller Sasquatch er en slægtning til den tibetanske Bigfoot, der bor i skovene og bjergene på det amerikanske kontinent. Udtrykket dukkede første gang op i slutningen af tresserne takket være den amerikanske bulldozerchauffør Roy Wallace, der opdagede spor omkring sit hus, der lignede menneskelige i formen, men nåede enorme størrelser. Roys historie vandt hurtigt popularitet i pressen, og dyret blev anerkendt som en slægtning til den tibetanske storfod.

Næsten 9 år senere præsenterede Roy en kort video for medierne. I videoen kan du se en Bigfoot-hun bevæge sig gennem skoven. Denne video i lang tid var genstand for undersøgelse af alle slags videnskabsmænd og andre. Mange anerkendte det som ægte.

Efter Roys død indrømmede hans venner og slægtninge, at alle Woless' historier kun var fiktion, og bekræftelserne var forfalskninger.

Til fodsporene brugte han almindelige brædder, skåret i form af store fødder.
Videoen viste bulldozerførerens kone iklædt et jakkesæt.
Resten af de materialer, som Roy regelmæssigt demonstrerede for offentligheden, viste sig også at være falske.

Selvom Roys historie viste sig at være falsk, betyder det ikke, at der ikke er nogen antropoide hominider i Amerika. Der er mange flere historier, hvor Sasquatch optræder som hovedpersonen. Indianerne, de oprindelige indbyggere i Amerika, hævder, at enorme hominider levede på kontinentet længe før dem selv.

Udvendigt ser Bigfoot næsten ud som sin tibetanske slægtning - Bigfoot. De vigtigste forskelle er, at den maksimale højde for en voksen når 3,5 m Farven på den amerikanske storfod er rød eller brun.

Albert bliver fanget af Bigfoot

I halvfjerdserne fortalte en vis Albert Ostman, der arbejdede hele sit liv som skovhugger i Vancouver, Canada, sin historie om, hvordan han levede som fange af en familie af Bigfoots.

På det tidspunkt var Albert kun 19 år gammel. Efter arbejde overnattede han i udkanten af skoven i en sovepose. Midt om natten greb en kæmpe og stærk posen sammen med Albert. Som det senere viste sig, stjal Bigfoot ham og tog ham med til en hule, hvor en kvinde og to børn også boede. Væsnerne opførte sig ikke aggressivt over for skovhuggeren, men behandlede ham snarere, som folk behandler deres kæledyr. En uge senere lykkedes det fyren at flygte.

The Bigfoot Story på Michelin Farm

I begyndelsen af det 20. århundrede. I Canada fandt usædvanlige begivenheder sted på Michelines familiegård i nogen tid. I 2 år stødte de på Bigfoot, som til sidst simpelthen forsvandt. Med tiden delte Michelines familie nogle historier om møder med dette væsen.

De stod ansigt til ansigt med Bigfoot for første gang, da de yngste datter legede tæt ved skoven. Der lagde hun mærke til et stort, behåret væsen, der mindede hende om en mand. Da Bigfoot så pigen, gik han mod hende. Så begyndte hun at skrige, og mænd kom løbende med våben og skræmmede det ukendte monster væk.

Næste gang pigen så en hominid, lavede hun huslige pligter. Det var middag. Hun løftede øjnene mod vinduet og stødte derefter sammen med blikket fra den samme Bigfoot, som nu nøje iagttog hende gennem glasset. Denne gang skreg pigen igen. Hendes forældre kom løbende til hjælp med en pistol og drev væsenet væk med skud.

Sidst Bigfoot kom til gården var om natten. Der stødte han på hunde, der gøede højlydt, hvilket fik ham til at forsvinde. Herefter dukkede hominiden ikke længere op på Michelins gård.

Historien om frossen bigfoot

En af de mest opsigtsvækkende historier relateret til mødet mellem mennesket og Yeti er historien om den amerikanske militærpilot Frank Hansen. I 1968 optrådte Frank i en berømt omrejsende udstilling. Han havde en usædvanlig udstilling - et enormt køleskab, hvori der var en isblok. Inde i denne blok kunne man se liget af et humanoidt væsen dækket med pels.

Et år senere tillod Frank to videnskabsmænd at studere det frosne væsen. Med tiden begyndte FBI at vise interesse for Franks udstilling. De ønskede at få det frosne lig af Bigfoot, men han forsvandt på mystisk vis i mange år.

Efter Hansens død i 2012 indrømmede hans familie, at Frank havde opbevaret et køleskab med et frosset lig i kælderen i sit hjem i årtier. Pilotens slægtninge solgte udstillingen til Steve Basti, ejeren af Museum of Oddities.

Professionel undersøgelse af udstillingen

I 1969 lod Frank Hansen zoologerne Euvelmans og Sandersen undersøge udstillingen. De udgjorde en lille videnskabeligt arbejde, der beskriver sine observationer deri.

Hansen nægtede at sige, hvor han fik Bigfoot-liget, så zoologer foreslog i første omgang, at det var en neandertaler bevaret i en isblok fra stenalderen. Det blev derefter opdaget, at væsenet døde af et skudsår i hovedet og ikke var i isen i mere end 2-3 år.

Individet var mandligt og nåede næsten 2 m i højden Det ejendommelige var, at hele kroppen af hominiden var dækket af tykt, langt sort hår, hvilket absolut ikke er typisk for mennesker, selv i nærvær af sygdomme med overdreven hår.
Bigfoots kropsproportioner er ret tæt på menneskers, men minder mere om en neandertalers fysik. Brede skuldre, for kort hals, konveks bryst. Lemmerne var også kendetegnet ved deres forhistoriske proportioner: benene var kortere end menneskelige, buede, og armene var for lange og nåede næsten hominidens hæle.
Bigfoots ansigtstræk minder også mere om neandertalere.
Lille pande stor mund ingen læber, en stor næse med hævede øjenbryn, der er meget fremtrædende i øjnene.
Fødder og håndflader er meget større og bredere end mennesker, og fingrene er kortere.

Frank Hansens bekendelse

Der skrev han, at han engang gik på jagt i bjergskovene. Han fulgte sporet af et rådyr, som han havde fulgt i nogen tid, og så helt uventet et billede, der chokerede ham. Tre enorme hominider, dækket af sort hår fra top til tå, stod omkring en død hjort med bugen revet op og åd dens indvolde. En af dem lagde mærke til Frank og gik mod jægeren. Forskrækket skød manden ham lige i hovedet. Da de to andre Bigfoots hørte lyden af skuddet, løb de væk.

Først ville Frank efterlade liget af et uforståeligt væsen i skoven, men han vendte snart tilbage efter det og placerede det i en iskiste.

Konklusion

Bigfoot er et mytisk væsen fra tibetanske legender om enorme, behårede humanoide væsner, der lever i bjergene. Nogle øjenvidner fortæller historier om usædvanlige møder med Bigfoot. Forsøg på at fange en hominid blandt kryptozoologi-entusiaster forekommer stadig i dag. En slægtning til den tibetanske yeti anses for at være Bigfoot, som kommer fra Amerika.

Der er en masse ukendte og uudforskede ting i verden. Et af de kontroversielle emner for videnskabsmænd er Bigfoot, der er debatter om, hvem han er, og hvor han kom fra. Forskellige meninger og versioner er udtrykt, og hver af dem har sin egen begrundelse.

Findes Bigfoot?

Ja og nej, afhænger af hvem og af hvilke egenskaber der klassificeres som denne kategori af levende organismer:

Der er flere navne for det, for eksempel Sasquatch, Yeti, Almasty, Bigfoot og en række andre. Den lever højt i bjergene i det centrale og nordøstlige Asien, såvel som i Himalaya, men der er ingen pålidelige beviser for dens eksistens;
Der er en opfattelse af professor B.F. Porshnev, at det er det såkaldte relikt (bevaret fra oldtiden) hominid, det vil sige, den tilhører ordenen af primater, som omfatter mennesker som en biologisk slægt og art;
Akademiker A. B. Migdal citerede i en af sine artikler en oceanologs mening om virkeligheden af Loch Ness-uhyret og Bigfoot. Dens essens var, at der ikke er nogen grund til at tro på det, på trods af at jeg meget gerne ville: grundlaget for den videnskabelige tilgang ligger i dens bevis;
Ifølge palæontolog K. Eskov kan dette emne i princippet leve i visse naturlige levesteder. Samtidig skal væsnets placering ifølge zoologen i dette tilfælde være kendt og studeret af fagfolk.

Der er også et synspunkt, at sne mennesket er en repræsentant for en alternativ gren af menneskehedens udvikling.

Hvordan ser Bigfoot ud?

Beskrivelser af Yeti er ikke særlig forskellige:

Væsen ligner menneskeligt ansigt med mørk hud, ret lange arme, kort hals og hofter, tung underkæbe, spidst hoved. Muskuløs og tæt krop dækket tykt hår, som er kortere i længden end håret på hovedet. Kropslængden varierer fra den sædvanlige gennemsnitlige menneskelige højde til cirka 3 meter i højden;
Større fingerfærdighed bemærkes, når man klatrer i træer;
Fodens længde angives at være op til 40 cm i længden og 17-18 og endda op til 35 cm i bredden;
I beskrivelserne er der oplysninger om, at yetiens håndflade også er dækket af hår, og de selv ligner aber;
I en af regionerne i Abkhasien i anden halvdel af det 19. århundrede boede der en vild, behåret kvinde ved navn Zana, som havde børn fra mænd fra lokalbefolkningen.

Historier om møder med Bigfoot er ledsaget af beskrivelser af enorme, pelsbeklædte væsner, der indgyder frygt og rædsel, hvorfra folk endda kan miste bevidstheden eller få en psykisk lidelse.

Hvem er kryptozoologer, og hvad gør de?

Udtrykket er afledt af ordene "cryptos", som fra græsk er oversat til skjult, hemmelig og "zoologi" - for alle berømt videnskab om dyreverdenen, som omfatter mennesker:

I slutningen af 80'erne af det sidste århundrede i vores land skabte entusiaster et samfund af kryptozoologer, engageret i eftersøgningen og undersøgelsen af Bigfoot som en særlig gren af humanoide skabninger, der har overlevet fra oldtiden og eksisterer parallelt med "homo sapiens ";
Det er ikke en del af akademisk videnskab, selvom det på et tidspunkt blev "overdraget" til Kulturministeriet Sovjetunionen. En af de mest aktive grundlæggere af selskabet var lægen M.-J Kofman, en deltager i ekspeditionen til Pamirs for at søge efter Bigfoot, organiseret gennem Videnskabernes Akademi i 1958, og medlem af en særlig kommission, som. omfattede berømte videnskabsmænd inden for geologi, botanik, antropologi, fysik;
En stor rolle i udviklingen af spørgsmålet om relikt hominider blev spillet af professor B.F. Porshnev, som betragtede dette problem ikke kun ud fra et palæontologisk synspunkt, men også inkluderede en verdenssynstilgang baseret på det moderne menneskes sociale rolle, i modsætning til hans rent biologiske funktioner.

Dette samfund eksisterer stadig i dag, og dets medlemmer udgiver deres værker.

Hvad er det rigtige navn for hominider?

Navnet "Bigfoot" dukkede op i 20'erne af forrige århundrede, og ifølge en version skyldes det unøjagtighed af oversættelsen:

Det indikerer slet ikke, at væsenet konstant lever i højlandets sne, selvom det kan dukke op der under sine bevægelser og overgange. Samtidig finder den føde under denne zone, i skove og enge;
Boris Fedorovich Porshnev mente, at disse væsner, tilskrevet hominider-familien, ikke kun ikke kan forbindes med sne, men også ifølge i det store hele, der er ingen grund til at kalde ham en mand i den forstand, som vi forstår det. Beboere i de områder, hvor forskningen blev udført, bruger ikke dette navn. Videnskabsmanden betragtede generelt dette udtryk som tilfældigt og ikke svarede til essensen af studiets emne;
Professor-geograf E.M. Murzaev nævnte i et af sine værker, at navnet "Bigfoot" var en bogstavelig oversættelse af ordet "bjørn" fra nogle sprog af folkene i Centralasien. Mange mennesker forstod det i bogstavelig forstand, hvilket indførte en vis forvirring af begreber. Dette er citeret af L. N. Gumilyov i sit arbejde om Tibet.

Det har mange lokale "navne" i forskellige regioner i landet og verden.

Bigfoot-tema i kunst

Han er til stede i forskellige traditioner og legender og er "helten" af spillefilm og animationsfilm:

Som Bigfoot i folklore nordlige folk Sibirien udførte den semi-fantastiske "Wandering Chukchi". Indfødte og russisk befolkning troede på hans eksistens;
Om vilde mennesker kaldet chuchunami Og mulens, siger Yakut og Evenk folklore. Disse karakterer bar dyreskind og havde langt hår, høj statur og sløret tale. De var meget stærke, løb hurtigt og bar bue og pile. De kunne stjæle mad eller hjorte eller angribe en person.
Den russiske videnskabsmand og forfatter Peter Dravert publicerede i 30'erne, baseret på lokale historier, en artikel om disse, som han kaldte, primitive mennesker. Det mente hans anmelder Ksenofontov samtidig denne information henviser til området for yakuternes gamle tro, der troede på ånder;
Der er lavet adskillige film med temaet Bigfoot, lige fra gyser til komedie. Disse omfatter Eldar Ryazanovs film "The Man from Nowhere", en række amerikanske film, og den tyske tegnefilm "Trouble in the Himalayas".

I staten Bhutan er der anlagt en turistrute kaldet "Bigfoot Trail" gennem bjergene.

Ligesom i Marshaks digte om en ukendt helt, som alle leder efter, men ikke kan finde. De kender endda hans navn - Bigfoot. Hvem han er - det er bare endnu ikke muligt at afgøre præcist, og om han eksisterer i princippet.

6 sjældne videoer om Yeti

I denne video vil Andrei Voloshin vise sjældne optagelser, der beviser eksistensen af Bigfoot:

, "Ramayana" ("rakshasas"), folklore fra forskellige folk (faun, satyr og stærk i Det gamle Grækenland, yeti i Tibet og Nepal, byaban-guli i Aserbajdsjan, chuchunny, chuchunaa i Yakutia, almas i Mongoliet, ieren, maoren og en-khsung i Kina, kiikadam og albasty i Kasakhstan, goblin, shish og shishiga blandt russere, divaer i Persien (og det gamle Rusland), udviklere og albasty i Pamirerne, shural og yarymtyk blandt kazan-tatarerne og bashkirerne, arsuri blandt chuvasherne, picen blandt de sibiriske tatarer, sasquatch i Canada, teryk, girkychavylin, mirygdy, kiltanyasa, ary , rekkem, julia i Chukotka, batatut, sedapa og orangpendek i Sumatra og Kalimantan, agogwe, kakundakari og kilomba i Afrika osv.).

Plutarch skrev, at der var et tilfælde af tilfangetagelse af en satyr af den romerske kommandant Sullas soldater. Diodorus Siculus hævdede, at flere satyrer blev sendt til tyrannen Dionysius. Disse mærkelige skabninger blev afbildet på vaser fra det antikke Grækenland, Rom og Kartago.

En etruskisk sølvkande i det romerske museum for forhistorie viser en scene med bevæbnede jægere på hesteryg, der jagter en enorm abemand. Og i dronning Marys psalter, der vedrører XIV århundrede, skildrer et angreb fra en flok hunde på en lodnet mand.

Øjenvidner til Bigfoot

I begyndelsen af det 15. århundrede fangede tyrkerne en europæer ved navn Hans Schiltenberger og sendte ham til hoffet i Tamerlane, som overførte fangen til følget af den mongolske prins Edigei. Schiltenberger nåede alligevel at vende tilbage til Europa i 1472 og udgav en bog om sine eventyr, hvori han bl.a. vilde mennesker:

Bor højt oppe i bjergene vild stamme, som ikke har noget til fælles med alle andre mennesker. Huden på disse væsner er dækket af hår, som ikke kun findes på deres håndflader og ansigter. De galopperer gennem bjergene ligesom vilde dyr, lever af blade, græs og alt, hvad de kan finde. Den lokale hersker gav Edigei en gave på to skovfolk- en mand og en kvinde fanget i tætte krat.

Indianerne i det nordvestlige USA og det vestlige Canada tror på eksistensen af vilde mennesker. I 1792 skrev den spanske botaniker og naturforsker José Mariano Mosinho:

Jeg ved ikke, hvad jeg skal sige om Matlox, en beboer i det bjergrige område, som bringer alle ind i en ubeskrivelig rædsel. Ifølge beskrivelser er dette et rigtigt monster: dets krop er dækket af stive sorte skægstubbe, dets hoved ligner et menneske, men meget mere store størrelser, hugtænder kraftigere og skarpere end en bjørns, arme af utrolig længde og lange buede kløer på fingre og tæer.

Turgenev og den amerikanske præsident stødte personligt på Bigfoot

Vores landsmand, den store forfatter Ivan Turgenev, stødte personligt på Bigfoot, mens han var på jagt i Polesie. Han fortalte Flaubert og Maupassant om dette, og sidstnævnte beskrev det i sine erindringer.

« Mens han stadig var ung(Turgenev) Engang var jeg på jagt i en russisk skov. Han vandrede hele dagen og om aftenen kom han til bredden af en stille flod. Det flød under baldakinen af træer, alle bevokset med græs, dybt, koldt, rent. Jægeren blev overvældet af et uimodståeligt ønske om at kaste sig ud i dette klare vand.

Efter at have klædt sig af, kastede han sig ind i hende. Han var høj, stærk, stærk og en god svømmer. Han overgav sig roligt til strømmens vilje, som stille førte ham bort. Græsset og rødderne rørte ved hans krop, og den lette berøring af stænglerne var behagelig.

Pludselig rørte nogens hånd hans skulder. Han vendte sig hurtigt om og så et mærkeligt væsen, som så grådigt på ham nysgerrighed. Den lignede enten en kvinde eller som en abe. Han havde et bredt, rynket ansigt, der grimaserede og lo. Noget ubeskriveligt - to tasker af en slags, åbenbart bryster - dinglede foran. Langt, sammenfiltret hår, rødt af solen, indrammede hendes ansigt og flød bag hendes ryg.

Turgenev følte en vild, gysende frygt for det overnaturlige. Uden at tænke sig om, uden at forsøge at forstå eller fatte, hvad det var, svømmede han af al sin kraft til kysten. Men monsteret svømmede endnu hurtigere og rørte hans nakke, ryg og ben med et glædeligt hvin.

Til sidst nåede den unge mand, gal af frygt, frem til kysten og løb så hurtigt han kunne gennem skoven og efterlod sit tøj og sin pistol. Et mærkeligt væsen fulgte ham. Den løb lige så hurtigt og hvinede stadig.

Den udmattede flygtning - hans ben gav efter for rædsel - var allerede klar til at falde, da en dreng bevæbnet med en pisk kom løbende og passede en flok geder. Han begyndte at piske det modbydelige menneskelignende udyr, som tog fart og udstødte smerteskrig. Snart forsvandt dette væsen, der ligner en hungorilla, ind i krattene».

Som det viste sig, havde hyrden allerede mødt dette væsen før. Han fortalte mesteren, at hun bare var en lokal, hellig fjols, som for længst var gået for at bo i skoven og var blevet helt vild der. Turgenev bemærkede dog, at på grund af vildskab vokser hår ikke over hele kroppen.

Den amerikanske præsident Theodore Roosevelt mødtes også med Bigfoot. Han inkluderede denne historie, kunstnerisk revideret, i sin bog "The Wild Beast Hunter." Historien foregår i Beet Mountains, mellem Idaho og Montana. Derfra modtager vi i øvrigt stadig beviser på møder med Bigfoot-folk.

I første halvdel af 1800-tallet udforskede fangstmanden (det vil sige en jæger, der sætter fælder) Bauman og hans ven den vilde slugt. Deres lejr blev konstant hærget af et kæmpe væsen, som bevægede sig på to, ikke fire ben. Angrebene skete enten om natten eller om dagen i fravær af jægere, og derfor var det ikke muligt rigtigt at se væsnet. En dag blev en kammerat tilbage i lejren, og Bauman, der vendte tilbage, fandt ham revet i stykker. Sporene omkring kroppen var identiske med menneskelige, men så meget større ud.

Bigfoot børn

Et meget interessant møde med Bigfoot i 1924 ventede skovhugger Albert Ostman. Han tilbragte natten i en sovepose i skoven nær Vancouver. Stor fod Han greb den, lagde den lige i tasken på sin skulder og bar den. Han gik i tre timer og bragte Ostman til hulen, hvor der udover yetien, der kidnappede ham, også var hans kone og to børn.

Skovhuggeren spiste ikke, men blev modtaget ganske gæstfrit: de tilbød at spise de granskud, som snemændene spiste. Ostman nægtede og overlevede i en uge på dåsemad fra sin rygsæk, som stor fod Jeg tog den forsigtigt med mig.

Men Ostman indså snart årsagen til en sådan gæstfrihed: han blev plejet til at være ægtemanden til den allerede voksne datter af familiens overhoved. Da han forestillede sig bryllupsnatten, besluttede Ostman at tage en risiko og dryssede snus i de gæstfrie værters mad.

Mens de skyllede munden, skyndte han sig ud af hulen, så hurtigt han kunne. I mange år fortalte han ingen om sit eventyr, og da han blev spurgt, hvor han havde været i en hel uge, forblev han ganske enkelt tavs. Men da de begyndte at tale om snefolk, løsnede den gamle mands tunge.

Yeti kvinde

Det er dokumenteret, at der i det 19. århundrede i Abkhasien, i landsbyen Tkhina, boede blandt mennesker en kvinde, Zana, der lignede en storfod og havde flere børn fra folket, som efterfølgende integrerede sig normalt i det menneskelige samfund. Sådan beskrev øjenvidner det:

Rødlig pels dækkede hendes gråsorte hud, og håret på hendes hoved var længere end på resten af hendes krop. Hun udstødte uartikulerede råb, men var aldrig i stand til at lære at tale. Hendes store ansigt med fremtrædende kindben, en stærkt fremstående kæbe, kraftige pandekamme og store hvide tænder havde et voldsomt udtryk.

I 1964 mødtes Boris Porshnev, forfatteren til en bog om relikt hominiden, nogle af Zanas børnebørn. Ifølge hans beskrivelse var huden på disse børnebørn - deres navne var Chaliqua og Taya - mørk, af negroid type, tyggemusklerne var højt udviklede, og kæberne var ekstremt kraftige.

Porshnev nåede endda at spørge landsbyens beboere, der som børn deltog i Zanas begravelse i 1880'erne.

Den russiske zoolog K. A. Satunin, som i 1899 så en kvindelig relikt hominid i Talysh-bjergene i det sydlige Kaukasus, gør opmærksom på, at "væsnets bevægelser var fuldstændigt menneskelige."

Bigfoot i fangenskab

I 20'erne af det XX århundrede Centralasien flere blev fanget yeti, fængslet og efter mislykkede afhøringer skudt som Basmachi.

Historien om vagten i dette fængsel er kendt. Han så to bigfoot placeret i kammeret. Den ene var ung, rask, stærk, han kunne ikke affinde sig med manglende frihed og rasede hele tiden. Den anden, den gamle, sad stille. De spiste ikke andet end råt kød. Da en af kommandanterne så, at vagtchefen kun fodrede disse fanger med råt kød, skammede han ham:

- Det kan man jo ikke, folk...

Ifølge oplysninger fra folk, der deltog i kampen mod Basmachi, var der stadig omkring 50 lignende forsøgspersoner, som på grund af deres "vildskab" ikke udgjorde en fare for befolkningen i Centralasien og revolutionen, og det var meget svært at fange dem.

Vi kender vidnesbyrdet fra oberstløjtnant fra den sovjetiske hærs lægetjeneste V. S. Karapetyan, som i 1941 undersøgte en levende Bigfoot fanget i Dagestan. Han beskrev sit møde med yetien sådan her:

« Sammen med to repræsentanter for lokale myndigheder gik jeg ind i laden... Jeg ser stadig, som i virkeligheden, en mandlig skabning dukke op foran mig, helt nøgen, barfodet.

Uden tvivl var dette en mand med fuldstændig menneskelige legeme, på trods af at hans bryst, ryg og skuldre var dækket af pjusket, mørkebrun pels på 2-3 centimeter lang, meget lig en bjørns.

Under brystet var denne pels tyndere og blødere, og på håndflader og såler var den der slet ikke. Kun sparsomt hår voksede på håndleddene med ru hud, men det frodige hårhoved, meget ru at røre ved, gik ned til skuldrene og dækkede delvist panden.

Selvom hele ansigtet var dækket af sparsomt hår, var der intet skæg eller overskæg. Der voksede også sparsomt, kort hår rundt om munden.

Manden stod helt lige, med hænderne ved siden. Hans højde var lidt over gennemsnittet - omkring 180 cm, dog syntes han at tårne sig op over mig, stående med sit kraftige bryst stukket ud. Og generelt var han meget større end nogen lokal beboer. Hans øjne udtrykte absolut intet: tomme og ligegyldige, de var et dyrs øjne. Ja, faktisk var han et dyr, intet mere».

Desværre blev hominiden skudt under vores hærs tilbagetog.

Bigfoot i Himalaya

Men snefolket fra Himalaya blev mest kendte relikt hominider der lokalt kaldes "Yeti."

For første gang om disse usædvanlige indbyggere bjerge blev kendt fra noterne fra engelske officerer og embedsmænd, der gjorde tjeneste i Indien. Forfatteren til den første omtale anses for at være B. Hodgson, fra 1820 til 1843 den befuldmægtigede repræsentant for Storbritannien ved hoffet til kongen af Nepal. Han beskrev i nogen detaljer, hvordan portører under sin rejse gennem det nordlige Nepal blev forfærdede, da de så et behåret, haleløst væsen, der lignede en mand.

Adskillige buddhistiske klostre hævder at have Yeti-rester, herunder hovedbund. Vestlige forskere har længe været interesseret i disse relikvier, og i 1960 lykkedes det Edmund Hillary at få en hovedbund fra Khumjung-klosteret til videnskabelig undersøgelse.

Omtrent samtidig blev relikvier fra flere andre tibetanske klostre undersøgt. Nærmere bestemt den mumificerede hånd af Bigfoot. Resultaterne af undersøgelsen blev sat spørgsmålstegn ved af mange, og der var tilhængere af versionerne af både en falsk og en uforståelig artefakt.

Bigfoot-folk gemte sig i Pamir-hulerne

Generalmajor for den sovjetiske hær M. S. Topilsky mindede om, hvordan han og hans enhed i 1925 forfulgte snefolket, der gemte sig i Pamir-hulerne. En af fangerne sagde, at han og hans kammerater i en af hulerne blev angrebet af flere væsner, der ligner aber. Topilsky undersøgte hulen, hvor han opdagede liget af et mystisk væsen. I sin rapport skrev han:

« Ved første øjekast forekom det mig, at dette virkelig var en abe: hår dækkede kroppen fra top til tå. Det ved jeg dog godt store aber ikke fundet i Pamirs.

Da jeg kiggede nærmere, så jeg, at liget lignede et menneske. Vi rykkede i pelsen og havde en mistanke om, at det var en camouflage, men det viste sig at være naturligt og tilhørte væsenet.

Så målte vi liget, vendte det flere gange på maven og igen på ryggen, og vores læge undersøgte det omhyggeligt, hvorefter det blev tydeligt, at liget ikke var et menneske.

Liget tilhørte et mandligt væsen, cirka 165-170 cm højt, at dømme efter det grå hår flere steder, midaldrende eller endda ældre... Hans ansigt var mørkt i farven, uden overskæg eller skæg. Der var skaldede pletter ved tindingerne, og baghovedet var dækket af tykt, sammenfiltret hår.

Den døde lå med med åbne øjne, blottede sine tænder. Øjnene var mørke i farven, og tænderne var store og jævne, formet som mennesker. Panden er lav, med kraftige pandekamme. Stærkt fremstående kindben fik væsnets ansigt til at se mongoloid ud. Næsen er flad med en dybt konkav bro. Ørerne er hårløse, spidse, og lapperne er længere end menneskers. Underkæben er ekstremt massiv. Væsenet havde et kraftigt bryst og veludviklede muskler».

Bigfoot i Rusland

Der var mange møder med Bigfoot i Rusland. Det mest bemærkelsesværdige fandt måske sted i 1989 i Saratov-regionen. Vagterne i den kollektive gårdhave, efter at have hørt en mistænkelig lyd i grenene, fangede en vis menneskelig skabning, der spiste æbler, i alle henseender lig den berygtede Yeti.

Dette blev dog klart, da den fremmede allerede var bundet: før dette troede vagterne, at han bare var en tyv. Hvornår blev de overbevist om, at den fremmede ikke forstod menneskeligt sprog, og generelt ikke meget lig en person, læssede de ham ind i bagagerummet på en Zhiguli og ringede til politiet, pressen og myndighederne. Men Yetien formåede at løsne sig, åbnede bagagerummet og stak af. Da alle de tilkaldte få timer senere ankom til den kollektive gårdhave, befandt vagterne sig i en meget akavet stilling.

Bigfoot fanget på video

Faktisk er der hundredvis af beviser på møder af varierende nærhed med Bigfoot. Meget mere interessant er materielle beviser. To forskere formåede at filme Bigfoot på et filmkamera i 1967. Disse 46 sekunder blev en sand sensation i videnskabens verden. Professor D. D. Donskoy, leder af Institut for Biomekanik ved Central Institute of Physical Education, kommenterer denne kortfilm som følger:

« Efter gentagne undersøgelser af et tobenet væsens gang og en detaljeret undersøgelse af positurer på fotografiske print fra film, forbliver indtrykket af et velautomatiseret, meget sofistikeret system af bevægelser. Alle private bevægelser forenes til en samlet helhed, til et velfungerende system. Bevægelserne er koordinerede, gentages lige meget fra trin til trin, hvilket kun kan forklares ved det stabile samspil mellem alle muskelgrupper.

Endelig kan vi bemærke et sådant træk, som ikke kan beskrives nøjagtigt, som bevægelsernes udtryksevne... Dette er karakteristisk for dybt automatiske bevægelser med deres høje perfektion...

Alt dette tilsammen giver os mulighed for at vurdere skabningens gang som naturlig, uden mærkbare tegn på kunstighed, karakteristisk for forskellige former for bevidste efterligninger. Det pågældende væsens gangart er fuldstændig atypisk for mennesker.».

Den engelske biomekaniker Dr. D. Grieve, som var meget skeptisk over for relikt hominider, skrev:

« Muligheden for forfalskning er udelukket».

Efter døden af en af filmens forfattere, Patterson, blev hans film erklæret for falsk, men der blev ikke fremlagt beviser. Det er værd at erkende, at den berygtede gule presse, i jagten på sansninger, ofte ikke kun opfinder dem, men også kan lide at afsløre tidligere, både imaginære og virkelige. Indtil videre er der ingen grund til ikke at anerkende denne film som en dokumentar.

På trods af en masse beviser (nogle gange fra mennesker, der fortjener absolut tillid), nægter det store flertal af den videnskabelige verden at anerkende eksistensen af Bigfoot. Årsagerne er, at vilde menneskers knogler endnu ikke angiveligt er blevet opdaget, for ikke at nævne den levende vilde person selv.

I mellemtiden tillod en række undersøgelser (vi talte om nogle af dem ovenfor) os at komme til den konklusion, at de præsenterede rester ikke kan tilhøre nogen, der er anerkendt af videnskaben. Hvad er der galt? Eller står vi igen over for den moderne videnskabs prokrusteske seng?

OM behårede væsner- halvt aber, halvt menneske - i lang tid har der været rapporter fra Sibirien, så fra Himalaya, så fra vest Nordamerika. Hvad ligger bag legenderne om "Bigfoot"? Internationalt samfund Cryptozoology i Tucson, Arizona, har kun omkring tre hundrede medlemmer, men er genstand for konstant grim latter i pressen på grund af organisationens mærkelige aktiviteter. "Kryptozoologi er studiet af usædvanlige levende ting," siger samfundets sekretær, antropolog Richard Greenwell. Det studerer også alle former for information om usædvanlige skabninger, ukendt for videnskaben." Kort sagt, Greenwell og hans kammerater i samfundet tror på monstre. Og at indrømme eksistensen af den "kinesiske vild", eller, som han også kaldes "Bigfoot", betyder at udsætte sig selv for den skarpe latterliggørelse af mennesker, der er fuldstændig blottet for en romantisk streak.

De fleste almindelige mennesker begynder først at tro på det utrolige efter omhyggelig undersøgelse og verifikation af faktuelle materialer af videnskabsmænd. Det siger kryptozoologer På det sidste En række nye dyrearter blev opdaget. Blandt dem er dværgelefanten, som lever i Centralafrika - i størrelse er den en tredjedel af størrelsen på en almindelig elefant, og onzaen - en meget glubsk bjergløveart, som længe har været sagn blandt mexicanske bønder. . Andre eksempler på indtil for nylig ukendte repræsentanter dyreliv er pygmæflodhest, hvidt næsehorn, kæmpepanda og komododrage. "Der er beviser for, at disse dyr ikke eksisterer i fantasien," siger Richard Greenwell "Så hvorfor kunne der ikke være flere?" mystiske skabninger"Tre typer vilde væsner tiltrækker folks opmærksomhed mere end andre, sandsynligvis fordi øjenvidner beskriver dem som halvt menneske, halvt dyr.

Disse skabninger er kendt som forskellige navne: "Big Foot" (på engelsk "beatfoot"), "Sasquoch", " Yeti", "stor fod", "Kinesisk vild"... Få videnskabsmænd viste seriøs nok interesse for øjenvidnerapporter om disse dyr, indtil for nylig dukkede nye oplysninger op fra en helt uventet kilde... Kinesisk vild.

Der er beviser for, at kinesiske bønder i mange århundreder stødte på et væsen, de kaldte "yeren". Den humanoide primat "Yeren" (eller "kinesisk vild") når næsten to meter i højden, den er i stand til at lave værktøj og væve kurve. Hundredvis af observationer af dette væsen af bønder i det centrale Kina blev urapporteret. Indtil slutningen af firserne havde vestlige videnskabsmænd ikke adgang til tyndt befolkede skovområder, hvor kinesiske forskere havde samlet et væld af faktuelt materiale om dette væsen. Men så organiserede seks lande, inklusive Storbritannien og USA, en veludstyret ekspedition og sendte den til regionen for at studere materialerne og med held tage ethvert fysisk bevis på eksistensen af den "kinesiske vild" til analyse. for eksempel en tot af hans hår.

Blandt dem, der blev overtalt til at rejse til det centrale Kina til dette formål, var Ohio State University antropologiprofessor Jean Poirier og Richard Greenwell. Det, de fandt der, viste sig at være den mest spændende opdagelse i deres liv. Poirier drog selv på ekspeditionen uden den store entusiasme. Da han var en berømt videnskabsmand, var han skeptisk over for alle rapporter om sådanne skabninger. Men hans samarbejde med englænderen Greenwell gennem to års forskning gav bemærkelsesværdige resultater. Et uafhængigt tv-hold fra London, ledet af Geraldine Easter, deltog i ekspeditionen.

Faktisk bevis på eksistensen af Himalayas skovbror " Bigfoot"var håret indsamlet af landmænd, der så et mærkeligt væsen på deres jord. Først kom videnskabsmænd fra Shanghai Fudan University til den konklusion, at dette hår ikke tilhører hverken en person eller en abe. Derefter blev deres hår sendt til Ohio State University og University of Birmingham Resultatanalysen udført af afdelingsansatte rumforskning og fysikere under ledelse af Dr. Ranjit Sohi, blev annonceret i november 1990. Konklusionen fra engelske og amerikanske videnskabsmænd bekræftede fuldt ud konklusionerne fra deres kinesiske kolleger. Håret tilhørte et væsen, der hverken var en mand eller en abe... Og dette beviste faktisk eksistensen af en "kinesisk vild".

Forskerne fortsatte med at analysere hårkromosomernes struktur, og professor Poirier sagde: "Vi har fastslået, at dette dyr ikke falder ind under nogen af de kendte kategorier. Dette er det første bevis på eksistensen af et nyt store abe". Seneste opdagelse i Central Kina giver os mulighed for at konkludere, at et væsen kaldet Gigantopithecus, som videnskabsmænd mener eksisterede for en halv million år siden - længe før mennesker - var i stand til at overleve i områder ekstremt fjernt fra civilisationen. Kæberne og mere end tusinde tænder på denne gamle "abemand" er fundet mange steder i Kina, Vietnam og Indien. Geraldine Easter udtaler: "Den kinesiske vild" er enten et væsen, vi ikke ved noget om, eller en Gigantopithecus, der på en eller anden måde formåede at undslippe udryddelse alene i disse områder. Han var en samtidig med pandabjørne, og pandaer overlevede."

Øjenvidner bekræfter

I 1981 blev der dannet et forskningsselskab i Hubei-provinsen for at studere den "kinesiske vild". Her er nogle af øjenvidneberetningerne indsamlet af samfundet. Om morgenen den 19. juni 1976 gik Gong Youlan, en bondekvinde fra Kunli Village, til bjergene med sit fire-årige barn for at slå græs til grise. Da hun gik op ad stien mellem to skråninger, så hun pludselig et brunt væsen, der kløede sig i ryggen på et træ, seks-syv meter væk. Da dette væsen lagde mærke til Gong Yulan og hendes barn, skyndte det sig hen mod dem. Forskrækket løb Gong ned af bjerget og beskrev derefter dette væsen forskningsgruppe. Ifølge hende var den højere end en voksen, omkring 180 centimeter høj. Håret på hovedet er relativt langt, arme og ben er dækket af hår. Væsenet bevægede sig lodret, som en person, med lange skridt. Det var mandligt, ret skræmmende. Da hun blev vist et fotografi af en orangutang i oprejst stilling, sagde Gong: "Det er præcis, hvad det så ud." Hun så på billederne af bjørnen og rystede på hovedet.

Zhu Quokiang, en hyrde fra Xilong, Fangxiang County, vidnede som følger: "Den 16. juni 1974 hyrde jeg fire okser i bjerggræsgange i Longdongtu, da jeg pludselig stod ansigt til ansigt med et væsen, der ligner en person, men tildækket. med brunt hår pegede jeg på pistolen, men den tog fat i pistolen, men jeg kunne ikke frigøre den en truende grimase og afslørende gule tænder, bare lidt bredere. Mine tre tyre løb væk, men den store sorte tyr, som tidligere havde angrebet mennesker, fnyste og skyndte sig til dette væsen løb med min pistol og løb væk." I Kuen Lun-bjergene i det nordvestlige Kina i begyndelsen af 1950 arbejdede Fan Jintquan som en del af det geologiske parti i ministeriet for tungindustri.

I løbet af sine to års kontraktarbejde mødte han mange lokale beboere, som ikke kun så, men endda fodrede vildene. Fan overtalte en gammel mand til at tage ham med til kastanjelunden, hvor disse væsner levede. Her er hans historie: “Som forventet dukkede et væsen op. Det var en hun på mindst 160 centimeter med en unge. Måske fordi mit tøj var anderledes end den gamle mands, behandlede hun mig med en vis forsigtighed til den gamle mand, for at tage kastanjerne fra ham. Hans mor kaldte på ham.

Zhang Yujin fra landsbyen Hongta fortalte, hvordan de engang dræbte en vild: "Da jeg var 18 år gammel, tjente jeg i Kuomintang-hæren I foråret 1943 blev jeg sendt på jagt som en del af en gruppe på 50-. 60 soldater Vi stødte på et hus i bjergene. Ejeren fortalte os, at i bjergene bag huset havde et eller andet dyr skreget i en halv dag tre maskingeværer og omringe dette sted. Da vi ankom der, så vi ikke én, men to væsner, der sad med hovedet lavt og græd den første og rørte ved ham i en halv time, så løb den vilde, der gik, straks væk, og den anden faldt død om, at det var en mand på størrelse med en mand, og hele hans krop var dækket af brunt hår.

Historierne om de grædende vilde har mange ligheder. Liu Jikwan fortalte, hvordan et par fangede vilde i 1942 blev udstillet for offentligheden: "Jeg var 13 år gammel, og jeg tog til byen for at se på de mærkelige monstre, der blev fanget af Mindan-soldater og lænket. De var en han og en hun. hovederne var rødere end menneskers, hår hang fra skuldrene, det var hunnerne store bryster, og hannen havde tårerne trillende ned af kinderne. Vi gav dem et korn, og de spiste det."

Det er let at tvivle på pålideligheden af et sådant vidnesbyrd. De fleste øjenvidner er bønder, og på grund af tidens gang rejser deres historie mistanke om nogle fordrejninger af sandheden. Men nylige ekspeditioner dybt ind i Kina var af rent videnskabelig karakter. For nylig organiserede Huadong Universitys biologiafdeling adskillige ekspeditioner, der opdagede vilde fodspor, huler, hår og "reder" - usædvanlige strukturer vævet af grene, nogle gange med snesevis koncentreret på ét sted. Disse formodes at være vilde boliger.

Stor fod

Den "kinesiske vilde" tiltrak sig kun vestlige videnskabsmænds opmærksomhed i de sidste år. Men i Himalaya lever et væsen, som først blev kendt i Vesten tilbage i 1832. Eventyrglade englænder B.G. Hodtson slog sig ned højt i bjergene med nepaleserne og skrev hjem om et højt menneskelignende væsen dækket med tyk pels. I Storbritannien troede man, at en fantasifuld rejsende fejlagtigt forvekslede et brunt væsen med et humanoidt væsen. Himalaya bjørn eller måske en stor langurabe. Men Hodtson beskrev i et videnskabeligt tidsskrift, hvordan de nepalesiske portører flygtede i rædsel fra et stående, haleløst, pjusket-håret væsen, der stod oprejst og var på vej mod dem. De kaldte ham "rakshasa", som betyder "dæmon" på sanskrit. Nepaleserne fortalte Hodtson, at referencer til sådanne vilde går tilbage til det fjerde århundrede f.Kr.

Et halvt århundrede senere rapporterede en anden englænder, major Lawrence Waddell fra Indian Army Medical Service, at han havde set usædvanlige fodspor, angiveligt "efterladt af en af de behårede mennesker, der lever i den evige sne". Han opdagede disse spor i en højde af omkring seks tusinde meter i det nordøstlige Sikkim. I sin bog "In the Himalayas" skrev han: "Tibetanere tror alle på disse skabninger, men ingen af dem, der blev interviewet om dette spørgsmål, bragte mig nogensinde en eneste pålidelig sag." Waddell konkluderede, at de behårede vilde simpelthen var gule rovsnebjørne, der ofte angreb yakker.

Følgende skriftlige meddelelse om opdagelse usædvanlige spor går tilbage til 1914. Englænderen J.R.P. Gent, en skovrider fra Sikkim, skrev, at han fandt spor af et meget mærkeligt stort væsen. Sådanne beskeder vakte generel nysgerrighed, og i 20'erne og 30'erne stormede en hel strøm af rejsende til bjergene. De fik endnu mere information om den fantastiske "Yeti". Det var i denne periode, at en avisreporter kaldte væsenet "the bigfoot".

Nepalesiske bønder, tibetanske lamaer, sherpaer sagde, at " yeti"har altid boet i nærheden af snekanten, der adskiller skovområder fra gletsjere. Disse øjenvidneberetninger er meget modstridende. Nogle siger, at dyrene når fire meter i højden og er ekstremt mobile. Andre hævder, at de er meget lavere, vralter, med hovedet højt oppe , vifter vildt med armene Landsbyboere siger, at snefolk kun opfører sig forsigtigt, når sulten tvinger dem til at gøre det af fare, laver "yeti" høje gøende lyde, men det er alle de lokale beboeres historier om "bigfooten."