Hvilke folk bor i landet Afrika. Afrikas vilde stammer

FOLK I AFRIKA

Afrika er et kontinent, hvor næsten alle lande indtil for nylig var fuldstændig kolonialt afhængige af europæiske stater. I flere århundreder udnyttede kolonialister den oprindelige befolkning og plyndrede de afrikanske landes naturressourcer. I det 15.-17. århundrede, i æraen med den indledende akkumulering af kapital, blev Afrika det vigtigste territorium, hvorfra slaver blev eksporteret til de amerikanske kolonier af europæiske stater. Som K. Marx udtrykte det, blev det til et "reserveret jagtområde for sorte." Slavehandelen førte til en lang forsinkelse i udviklingen af ​​produktive kræfter og forringelse af økonomien, hvilket reducerede Afrikas befolkning. Det samlede tab af Afrikas befolkning fra slavehandelen, inklusive dem, der blev dræbt under slavejagter og dem, der blev dræbt undervejs, beløb sig til titusinder af mennesker.

Den koloniale opdeling af Afrika blev afsluttet i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede, i den periode, hvor kapitalismens udvikling gik ind i sit højeste og sidste stadium. På dette tidspunkt, ifølge V.I. Lenin, begynder "en enorm "stigning" af koloniale erobringer, kampen for den territoriale opdeling af verden intensiveres i en ekstrem grad. Næsten hele Afrika var delt mellem europæiske magter. På tærsklen til Anden Verdenskrig blev kun Egypten, Liberia og Unionen af ​​Sydafrika betragtet som uafhængige stater. Disse tre stater tegnede sig for 7,7% af det afrikanske kontinents areal og 17% af befolkningen.

Efter Anden Verdenskrig begyndte sammenbruddet af det verdenskoloniale system og sammenbruddet af imperialistisk dominans i landene i Asien og Afrika. Kolonialisterne forsøger at bevare deres dominans ved at bruge nye metoder og former for kolonial slaveri, styrkelse økonomiske konsekvenser til afrikanske lande.

Nedgangen og opløsningen af ​​kapitalismens verdenssystem, magtens vækst og styrkelsen af ​​det socialistiske verdenssystems indflydelse, befrielsen af ​​Asiens folk fra kolonistyret - alt dette tjente som de vigtigste faktorer, der bidrog til den skarpe opkomsten af ​​den nationale befrielsesbevægelse i Afrika. I mange afrikanske lande udspillede der sig en kamp mod kolonistyret og for national befrielse. Den nationale befrielseskamp har allerede bragt politisk uafhængighed til de fleste afrikanske folk. I 1951 opnåede hun uafhængighed Libyen, i 1955 - Eritrea, i 1956 - Marokko, Tunesien og Sudan. Guldkysten og Britiske Togo dannede den uafhængige stat Ghana i 1957. Guinea blev selvstændigt i 1958. I 1960, som med rette kaldes "Afrikas år", var de franske trustområder Cameroun og Togo, de franske kolonier i Senegal, Sudan (Mali), Madagaskar (Republikken Malagasy), Elfenbenskysten, Øvre Volta, Niger, Dahomey. befriet fra kolonial undertrykkelse, Tchad, Oubangui-Chari (Den Centralafrikanske Republik), Congo (med hovedstaden Brazzaville), Gabon og Mauretanien 3 . Den belgiske koloni Congo, det britiske protektorat Somaliland og det italienske trust-territorium Somalia (de to sidstnævnte forenet i den enkelte Republik Somalia), samt det største land i Afrika, Nigeria, opnåede også uafhængighed. I april 1961 blev uafhængigheden af ​​en anden britisk koloni og protektorat, Sierra Leone, erklæret. I slutningen af ​​1961 ophørte forvaltningen af ​​det britiske trustterritorium i Cameroun. Som et resultat af folkeafstemningen blev den sydlige del af dette område genforenet med Republikken Cameroun, og den nordlige del blev annekteret til Nigeria. Tanganyika opnåede uafhængighed. Ved udgangen af ​​1962 besatte uafhængige stater i Afrika allerede 81% af territoriet, og deres befolkning udgjorde næsten 88% af kontinentets samlede befolkning.

Nye, uafhængige afrikanske stater blev som regel skabt inden for grænserne af de gamle koloniale besiddelser, etableret på et tidspunkt af imperialisterne og ikke svarede til etniske grænser. Derfor er langt de fleste afrikanske stater multinationale. Nogle folkeslag i Afrika bor i flere stater. Mandingoerne, der tæller 3,2 millioner mennesker, bor således i Senegal, Mali, Elfenbenskysten, Gambia, Sierra Leone, Portugisisk Guinea, Liberia og Republikken Guinea. Fulbe er bosat i Nigeria, Senegal, Guinea, Mali, Cameroun, Niger, Øvre Volta, Dahomey, Mauretanien, Gambia og andre lande. Akan-folket, som udgør flertallet i Ghana, bor også i Elfenbenskysten. Mine folk er delt af statsgrænser mellem Øvre Volta og Ghana; Hausa - mellem Nigeria og Niger, Banya-Rwanda - mellem Rwanda og Congo osv. Uoverensstemmelsen mellem politiske og etniske grænser er en alvorlig hindring for den nationale udvikling af mange folk i Afrika, det komplicerer forholdet mellem nye stater.

Befolkning af det afrikanske kontinent sammen med omgivelserne øerne omkring det når 250 millioner menneskerfanger I landene nord og nordøst76,3 millioner bor i Afrika, i det vestlige Sudan -69,2 millioner, i Central- og Østsudan - 19,3 millioner, i Tropisk Afrika -52,1 millioner, i Sydafrika - 26,6 millioner, på øerne (Madagaskar osv.) - 6,4 millioner mennesker. De fleste afrikanske lande er især i de senere år præget af relativt hurtig vækst befolkning. På kontinentet som helhed steg den fra 1920 til 1959 med 77%. Tilstrømningen af ​​immigranter til afrikanske lande fra Europa og Asien er ubetydelig - ikke mere end 100-150 tusinde mennesker om året. Ifølge FN's Demographic Directory blev der i Afrika (fra 1950 til 1959) i gennemsnit født 46 mennesker pr. 1000 mennesker hvert år, og 27 mennesker døde, dvs. den naturlige befolkningstilvækst var 1,9%, hvilket er højere end den gennemsnitlige befolkningstilvækst sats for hele verden som helhed (1,7%).

Strukturen af ​​naturlig befolkningstilvækst i de fleste afrikanske lande er karakteriseret ved høj frugtbarhed og høj dødelighed. Indtil for ganske nylig var de usædvanligt vanskelige økonomiske levevilkår for befolkningen i afrikanske lande, der var under kolonistyre, og manglen på grundlæggende lægehjælp årsag til høj dødelighed. En sammenligning af data om fertilitet og dødelighed for individuelle befolkningsgrupper er meget afslørende i denne henseende. I Algeriet i 1949-1954. fødselsraten blandt arabere svingede mellem 3,3-4,4% om året, dødeligheden - 1,3-1,5%, mens fødselsraten blandt europæere var 1,9 - 2,1%, dødeligheden - 0,8 -1,0%.

I afrikanske lande var der indtil for ganske nylig en meget høj spædbørnsdødelighed. I en række afrikanske regioner i Republikken Sydafrika døde indtil for nylig, ud af 1.000 fødte børn, 295 mennesker i løbet af det første år. Blandt den europæiske befolkning var spædbørnsdødeligheden mange gange lavere. I de senere år har der været et lille fald i dødeligheden, mens fødselsraten fortsat er høj. Gælder dette først og fremmest lande, der har opnået selvstændighed og hurtigt udvikler deres økonomier, der bekymrer sig om væksten i befolkningens materielle og kulturelle niveau (Marokko, Tunesien, Mali, Ghana osv.)? hvilket medførte en kraftig stigning i den naturlige befolkningstilvækst i disse lande. I Tunesien steg den fra 1,5 % (1940) til 3,7 (1958), i Ghana fra 1,0 (1931-1944). til 3,2% (1958). I Sudan nåede den naturlige befolkningstilvækst 3,3% i 1956. Tværtimod, hvor kolonialismen har bestået i sine mest alvorlige former, er dødeligheden stadig meget høj, og den naturlige stigning er ubetydelig. I Portugisisk Guinea var den naturlige befolkningstilvækst i 1957 kun 0,5 %. I Congo (en tidligere belgisk koloni), den gennemsnitlige årlige stigning for 1949-1953. svarede til 1,0%, i Mozambique fra 1950-1954 - 1,2% osv.

Lav naturlig befolkningstilvækst er også typisk for lande, hvor befolkningen stadig opretholder en nomadisk livsstil. I Libyen, hvor nomader udgør 1/3 af befolkningen, er der en meget høj dødelighed (4,2 % i 1954). Fra 1921 til 1958, det vil sige på 37 år, steg Libyens befolkning kun med 26 % (næsten tre gange mindre end det kontinentale gennemsnit).

Den afrikanske befolkning består af mange nationer, med moderne nationaliteter og stammer. Deres moderne placering etnisk sammensætning på det afrikanske kontinent - resultatet af kompleksetnisk historie, som man stadig ved meget lidt om. Dens hovedstadier er for det første forbundet med flere bevægelser i det tropiske Afrika af indfødte, overvejende negroide folk (den mest betydningsfulde af disse bevægelser var den gradvise indtrængen af ​​bantufolkene i Øst- og Sydafrika i det første årtusinde e.Kr.); for det andet med genbosættelsen i det 7.-11. århundrede. til Nordafrika af arabere fra Asien og processen med arabisering af lokale berbertalende folk; for det tredje med europæisk kolonisering og koloniale erobringer.

Moderne afrikanske folk befinder sig på forskellige stadier af socioøkonomisk udvikling og på forskellige stadier af dannelsen af ​​etniske samfund. De fleste af dem er endnu ikke dannet til en nation, og det er først og fremmest skyld i det koloniale system, som på alle mulige måder hindrede den økonomiske, kulturelle og nationale udvikling af afrikanske folk. Forsvarere af kolonialismen brugte mange kræfter på at bevise, at afrikanske folk endnu ikke er "klare" til et selvstændigt liv, at "etnisk kaos" og ekstraordinær etnisk fragmentering hersker i Afrika, og at tilbageståenheden i den afrikanske befolkning er forbundet med dette. Faktisk er den etniske sammensætning af Afrikas befolkning kompleks. Men bag den tilsyneladende mangfoldighed af etniske navne gemmer de sig ofte store etniske samfund. Der er en intensiv proces med sammensmeltning og sammenblanding af små etniske grupper. Kapitalismens indtrængen i kolonilandsbyen og udviklingen af ​​kapitalistiske former for økonomi, den udbredte spredning af meget kommercielle plantageafgrøder, væksten i mineindustrien og stigningen i bybefolkningen, sæsonbestemte bevægelser af store masser af arbejdere på jagt arbejde - alt dette er ledsaget af ødelæggelsen af ​​den naturlige økonomi og de tilhørende primitive kommunale og patriarkalsk-feudale ordener . Stammeforskelle udviskes, fælles litterære sprog dannes, og national selvbevidsthed vokser. I en magtfuld befrielsesbevægelse mod det skammelige kolonisystem smelter tidligere forskellige stammer og nationaliteter sammen til en enkelt helhed. Processen med dannelse af store nationaliteter og nationer er i gang.

Klassificeringen af ​​afrikanske folk er normalt baseret på princippet om sproglig nærhed. Afrikanske sprog er grupperet i familier, opdelt i grupper og i grupper svarende til familier. En sprogfamilie omfatter sprog relateret til oprindelse med en lignende grammatisk struktur og grundlæggende ordforråd, der går tilbage til fælles rødder. Der er flere sådanne sprogfamilier i Afrika: Semitisk-hamitisk, bantu, mande (Mandingo) og nilotisk. Der er mange sprog i Afrika, som på grund af deres utilstrækkelige undersøgelse ikke kan tildeles specifikke sprogfamilier, og deres forhold er ikke fuldt bevist. Sådanne sprog er grupperet i grupper: Hausa, Eastern Bantoid, Gur (Central Bantoid), Atlantic (Western Bantoid), Songhai, Guinean, Kanuri, Khoisan.

I det centrale og østlige Sudan er der sprog, der er næsten ustuderede (Azande, Banda, Bagirmi osv.). Folkene, der taler disse sprog, er betinget forenet i én gruppe - folkene i det centrale og østlige Sudan.

Tre hovedsproglige regioner kan skelnes på det afrikanske kontinent: i de nordlige og nordøstlige dele tales næsten udelukkende sprogene i den semitisk-hamitiske familie; i det tropiske og sydlige - sprogene i Bantu-familien dominerer; i Sudan (vestlig, central og østlig) taler befolkningen sprog forenet i forskellige sprogfamilier og grupper (Hausa, Eastern Bantoid, Gur, Atlantic, etc.).

I nord og nord Østafrika(Maghreb, Sahara, Den Forenede Arabiske Republik, Etiopien, Somalia og Østsudan) folk, der talte sprogene i den semitisk-hamitiske familie, blev bosat. Denne familie kombinerer de semitiske, kushitiske og berberiske grupper. Det samlede antal mennesker, der taler disse sprog, er 82,5 millioner mennesker, hvilket er omkring en tredjedel af den samlede befolkning i Afrika. Semitiske sprog tales af 66,2 millioner mennesker, kushitiske sprog af omkring 11 millioner mennesker og berbersprog af 5,3 millioner mennesker. Af de semitiske sprog er arabisk det mest udbredte. Det bruges af over 52 millioner mennesker. Litterært arabisk er meget forskelligt fra talt arabisk, som i Afrika er opdelt i tre hoveddialekter: Maghreb, egyptisk og sudanesisk.

Arabere dukkede op i Nordafrika i det 7.-11. århundrede De gamle folk i Nordafrika (Maghreb og Sahara), som gamle forfattere kaldte libyere, talte berbiske sprog før den arabiske erobring. Massemigration af arabiske stammer (Hilal og Sulaym) i det 11. århundrede. havde en betydelig indflydelse på berberne. Berberne adopterede den muslimske religion, og de fleste af dem arabiserede sig gradvist. Der er ingen forskel mellem arabere og berbere i deres økonomis natur: ved Nordafrikas kyst og i oaserne i ørkenzonen er disse folk engageret i kunstvandet landbrug, i Maghreb-bjergene og i Sahara er engageret i kvægavl og fører en nomadisk livsstil.

I øjeblikket er det svært at trække en klar grænse mellem den arabiske og berberiske befolkning. I løbet af de sidste 30-50 år er processen med at blande arabere og berbere i de fleste Maghreb-lande blevet mærkbart intensiveret. Tilbage i 1930'erne blev berbiske dialekter talt af 40% af befolkningen i Marokko, omkring 30% i Algeriet og 2% i Tunesien. I øjeblikket er den berbertalende befolkning i Marokko 30, i Algeriet - 15, i Tunesien - 1,4%. Størstedelen af ​​den berbertalende befolkning i Maghreb taler arabisk uden for hjemmet, bekender sig til islam og betragter sig selv som arabere. Processen med dannelse af store nationer er ved at blive afsluttet: marokkanske, algeriske og tunesiske.

I Den Forenede Arabiske Republik består befolkningen næsten udelukkende af arabere (ægyptere). UAR er et land med gammel afrikansk kultur. Tilbage i IV-III årtusinde f.Kr. her opstod der på grundlag af pløjevandingslandbrug en magtfuld slaveholdsstat. Begyndende i midten af ​​det 7. århundrede, efter den arabiske erobring, var Egypten gentagne gange en del af en række muslimske feudalstater, og den lokale egyptiske befolkning i landet adopterede gradvist det arabiske sprog og den muslimske religion.

Efter at have flyttet fra Arabien og Syrien trængte arabiske stammer gradvist ind i det indre af Sudan sydpå, delvist blandet med den lokale negroid-befolkning. De fleste af disse folk lærte arabisk og konverterede til islam. I midten af ​​Nilen er den arabiske befolkning geografisk blandet med nubierne og beskæftiger sig med landbrug. I ørkenregionerne i det østlige Sudan overlever nomadiske stammer af arabiske pastoralister stadig: Bakkara, Kababish, Hawavir, Hassanie osv.

Af de andre folkeslag i den semitiske gruppe er den største Amhara (over 10,6 millioner), der repræsenterer kernen i den nye etiopiske nation, og som også bor i bjergrige områder nordlige Etiopien og Eritrea tigrayanere (over 2 millioner) og Tigre (ca. 0,5 millioner mennesker).

De kushitiske folk, Galla (kulturelt tæt på Amhara) og Sidamo, dominerer i det sydlige Etiopien. Somalierne bebor sletterne på den somaliske halvø og fører en overvejende nomadisk livsstil. I ørkenområderne ved Rødehavets kyst (Forenede Arabiske Republik, Sudan og Etiopien) bor stammerne af Beja-pastoralister, hvis sprog - Bedauye - også tilhører den kushitiske gruppe.

Berbergruppen forener folk, der bor i de bjergrige områder i Nordafrika (Kabiles, Rifs, Shlohs osv.) og i Sahara (tuaregerne); mange af dem er tosprogede og taler arabisk.

Regionerne syd for Sahara - Sudan (oversat fra arabisk "Bilad es-Sudan" betyder "De sortes land"), tropisk og Sydafrika er beboet af negroide folk. Den etniske sammensætning af befolkningen i Sudan (vestligt, centralt og østligt) er særligt komplekst, hvilket adskiller sig både fra Nordafrika, hvor folkene i den samme semitisk-hamitiske familie bor, og fra det tropiske og sydlige Afrika, hvor nært beslægtede bantufolk dominere. Sudan er beboet af folk, der forenes i en række separate grupper, der adskiller sig både i materiel og åndelig kultur og i sprog. Men uanset hvor kompleks den etniske sammensætning og forskellige kultur i befolkningen er, er der mange ligheder historiske og kulturelle træk, der forener folkene i Sudan. Gamle afrikanske slave- og feudale stater investerede i dette område, inden for hvilket store nationaliteter blev dannet på grundlag af økonomiske, kulturelle og sproglige fællesskaber. Den ældste stat, vi kender - Ghana - blev tilsyneladende skabt tilbage i det 4. århundrede. n. e. En af Mandingo-folkene er Soninke. I begyndelsen af ​​det 13. århundrede. Mali adskilte sig fra Ghana, hvis etniske grundlag var Malinke. Grænserne til Mali (som nåede sit højdepunkt i det 13.-14. århundrede) dækkede de øvre ende af Senegal, den øvre og midterste ende af Niger. Det var den største stat i middelalderens Sudan. Ud over Mali blev andre stater dannet i Sudan på dette tidspunkt: Moi (XI-XVIII århundreder), Kanem (X-XIV århundreder), Hausa (XII-XVIII århundreder) osv. Ved slutningen af ​​det 15. århundrede. det største område blev besat af Songhai-staten. På kysten af ​​Guineabugten i det 18.-19. århundrede. der var staterne Ashanti, Benin, Dahomey og andre, som på barbarisk vis blev ødelagt af de engelske og franske kolonialister. Den imperialistiske opdeling af Vestsudan skabte et ekstraordinært kludetæppe af koloniale besiddelser. Imperialismens dominans, sønderdelingen af ​​folk ved koloniale grænser, den kunstige bevarelse og indførelse af feudale ordener komplicerede og forsinkede processen med national konsolidering af Sudans folk, som først begyndte at udvikle sig hurtigt i de seneste år på grund af styrkelsen af national befrielsesbevægelse og fremkomsten af ​​nye uafhængige stater.

Sprogene, der tales af folkene i Sudan, er grupperet i følgende grupper: Hausa, østlige, centrale (Tur) og vestlige (atlantiske) Bantoid, Songhai, Mande (Maidingo), Guinean, sprog fra folkene i Central og Østsudan, Kanuri og Nilotic. På trods af den etniske mangfoldighed i de sudanesiske lande kan der i næsten hver af dem identificeres to eller tre største folkeslag eller en gruppe af nært beslægtede folkeslag, som udgør størstedelen af ​​befolkningen og spiller rollen som den etniske kerne i processerne for national konsolidering. For eksempel er der i Guinea Fulbe, Mandingo og Susu, i Mali - Mandingo og Fulbe, i Senegal - Wolof, Fulbe og Serer, i Ghana - Akan og Moi, i Nigeria - Hausa, Yoruba, Ibo, Fulbe osv.

Hausa-gruppen omfatter folkene i det nordlige Nigeria og nabolandene: Hausa, Bade, Bura, Kotoko osv. Hausa-folkenes sprog ligger tæt på sprogene i den semitisk-hamitiske familie og har samtidig en række fællestræk med banthoid tunger. Antallet af folkeslag, der tilhører Hausa-gruppen, er 10,7 millioner mennesker. I perioden med koloniopdeling blev det enkelte territorium for de største mennesker i denne gruppe - Hausaerne - delt mellem Nigeria, hvor størstedelen af ​​befolkningen nu bor (7,4 millioner mennesker), og Niger (1,1 millioner mennesker). Hausa-sproget er udbredt som et andet sprog blandt mange nabofolk, og samlet antal Der er mindst 12-15 millioner talere af det.

Eastern Bantoid-gruppen forener folkene i Nigeria (Tiv, Ibibio, Birom, Kambari osv.) og Cameroun (Bamileke, Tikar osv.). Disse folks sprog er meget tæt på bantu-sprogene og har tilsyneladende et fælles rodsystem med dem. Den grammatiske struktur af disse sprog er også relateret til bantusprogene. Det samlede antal folkeslag i den østlige Bantoid-gruppe er over 6,2 millioner mennesker.

Gur-gruppen (central Bantoid), undertiden kaldet Mosi-Grusi-gruppen, forener folkene i de indre regioner i det vestlige Sudan (Øvre Volta, Ghana osv.). Disse folks sprog er karakteriseret ved et fælles kerneordforråd og lignende grammatisk struktur. Sprogene i denne gruppe tales af følgende folkeslag: Moi, Lobi, Bobo, Dogon, Senufo, Gurma, Grusi osv. Det samlede antal af disse folk er over 7,4 millioner mennesker (inklusive den største af dem, Moi - 3,2 millioner mennesker).

Atlanterhavet (Western Bantoid) gruppen forener Fulbe, Wolof, Serer, Balante og andre folk. Fulbe (7,1 millioner mennesker) findes i mange områder i det vestlige og centrale Sudan. En lille del af dem fører stadig en nomadisk livsstil og er engageret i kvægavl, andre er semi-nomader og kombinerer mælkeproduktion med landbrug, men størstedelen af ​​Fulani slog sig ned (især i Nigeria) og begyndte at dyrke landbrug. I Nigeria bor nogle Fulani blandt Hausaerne og har adopteret deres sprog. Det samlede antal mennesker i Atlanterhavsgruppen er omkring 11 millioner mennesker.

Sangtrup og. Songhai taler et sprog, der ikke viser ligheder med andre sprog og er derfor klassificeret som en særlig gruppe. Songhai og deres beslægtede Jerma og Dandi, der indtager dalen langs den midterste del af Niger-floden, kombinerer landbrug med fiskeri. Antallet af Songhai er over 0,8. millioner mennesker.

Familien Mande (Mandingo) forener befolkningerne i et stort territorium i de øvre løb af floderne Senegal og Niger. Mandingo-folkene er kendetegnet ved, at deres sprog og kultur er tæt på, hvilket forklares ved deres langsigtede kommunikation inden for middelalderstaterne Sudan (Ghana, Mali osv.). Baseret på en række sproglige træk er sprogene for folkene i denne gruppe opdelt i nordlige og sydlige. De nordlige omfatter den egentlige Mandinto (Malinke, Bambara og Diula), Soninke og Vai; mod syd - Susu, Mende, Kpelle osv. Det samlede antal Mandingo-folk er over 7,1 millioner mennesker.

Den guineanske gruppe er karakteriseret ved heterogenitet i sammensætning og omfatter tre undergrupper: Kru, Kwa og Ijo. Kru forener Bakwe, Grebo, Crane, Bete, Gere, Bassa, Sicon osv.; De bor i Liberia og Elfenbenskysten. De taler meget tætte sprog, som i det væsentlige er dialekter af Kru-sproget, og smelter gradvist sammen til et enkelt Kru-folk. Kwa-undergruppen forener store folkeslag: Akan (4,5 millioner), Yoruba (6,3 millioner), Ibo (6,2 millioner), Ewe (2,7 millioner) og andre, der besætter den østlige del af Guinea-kysten. Akan-folkene er bosat i Ghana og Elfenbenskysten. I befolkningens liv, især i hverdagen, har opdelingen af ​​Akan i en række etniske grupper og stammer bevaret sin betydning: Ashanti, Fanti, Baule-Anya, Gonja osv. Akan-sproget har fire litterære former: Twi, eller Ashanti, Fanti, Akwapim og Akim. Ashanti og Fanti kan ses som den etniske kerne i den nye ghanesiske nation.

Ægerne er delt mellem Ghana (over 0,9 millioner), Togo (ca. 0,6 millioner), Dahomey (1,1 millioner) og Nigeria (0,1 millioner). Æven, som bor i Dahomey og Nigeria og også kaldes Fon, adskiller sig ganske væsentligt fra resten af ​​moden i sprog og i en række elementer af materiel og åndelig kultur og udmærker sig af nogle forfattere som et særskilt folk. Yoruba, Ibo, Bini og Nupe er bosat på sletterne i den nedre Niger-flod i det sydlige Nigeria. Ijaw, hvis sprog traditionelt er klassificeret som guineansk, lever i Nigerdeltaet.

Det samlede antal mennesker i den guineanske gruppe er 24,3 millioner mennesker.

En gruppe folkeslag i det centrale og østlige Sudan - Azande, Banda, Bagirmi, Moru-Mangbetu, Fora og andre - bor i Tchad, Den Centralafrikanske Republik, delvist Congo og den sydvestlige udkant af Sudan. Disse folk taler lidt studerede sprog. Deres kombination i én gruppe er vilkårlig. Det samlede antal er 6,7 millioner mennesker.

K aya u r-gruppen forener Kanuri-folket og beslægtede indbyggere i Tibesti - Tubu (eller Tibba) såvel som Zaghawa; siger folk talere af disse sprog bor i ørkenregionerne i det centrale Sahara og adskiller sig markant i sprog fra de nærliggende sudanesiske folk. Det samlede antal mennesker i Kanuri-gruppen er 2,2 millioner mennesker.

Nilotic-familien omfatter de folk, der bor i det øvre Nilbassin. Ifølge sproglige og etnografiske karakteristika er de opdelt i tre grupper: den nordvestlige eller nilotiske, egentlige, som er kendetegnet ved en betydelig enhed af sprog, der har et fælles grundlæggende ordforråd og grammatisk struktur (de største folkeslag er Dinka, Nuer, Luo osv.); sydøstlige, også kaldet Nilo-Hamitic og karakteriseret ved en bred vifte af sammensætning (Bari, Lotuko, Tezo, Turkana, Karamojo, Masai, etc.), og Nuba-gruppen. Tidligere var de nilotiske folk spredt meget bredere. Deres bosættelsesområde strakte sig fra Etiopien til Tchad-søen og nåede i syd til Kenya og Tanganyika. Under Afrikas koloniale opdeling blev Niloternes enkelte territorium delt mellem det østlige Sudan, Kenya, Uganda og Tanganyika. Nuba-gruppen omfatter nubierne, der bor langs den midterste Nilen; en betydelig del af dem taler arabisk. Det samlede antal nilotiske folk er 7,9 millioner mennesker.

Hele det resterende territorium på det afrikanske kontinent - det tropiske og det sydlige Afrika - er overvejende beboet af folk fra Bantu-familien, karakteriseret ved ekstrem lighed mellem sprog, lighed mellem erhverv og kulturelle traditioner. Bantufolket tæller 67,6 millioner mennesker, hvilket repræsenterer over 27% af Afrikas befolkning. Bantuerne inddeles af lingvister (hovedsageligt på geografiske grunde) i syv hovedgrupper: nordvestlige (Fang, Duala, Maka osv.); nordlige (Banyarwanda, Barundi, Kikuyu osv.); Congo (Bakongo, Mongo, Bobangi osv.); central (baluba, bemba osv.); østlige (Swahili, Vanyam-vezi, Wagogo osv.); sydøstlige (Mashona, Xhosa, Zulus, etc.); Western (Ovimbundu, Ovambo, Herero osv.). Historien om bantuernes oprindelse og deres bosættelse af det tropiske og sydlige Afrika er stadig stort set uklar, men sproglige og etnografiske data giver grund til at betragte den nordlige udkant som deres hjemland tropiske skove Congo og Cameroun, hvor befolkningerne i den østlige Bantoidgruppe tæt på dem bor (Tiv, Ibibio, Bamileke osv.). Bantuernes fremrykning sydpå begyndte i yngre stenalder; de bevægede sig rundt i regnskoven gennem savannerne i Østafrika. Bantuerne blev skubbet tilbage og delvist assimileret af de nilotiske folk og folk, der talte kushitiske sprog, der bor i den østlige del af fastlandet. Den oprindelige Khoisan-befolkning var også stort set assimileret, hvorfra kun Hadzapi- og Sandawe-stammerne nu overlever i Østafrika (i Tanganyika). Bantufolkene, som besatte de frugtbare plateauer og sletter i Interozerye, nåede en høj grad social udvikling og skabt i XIV-XVIII århundreder. staterne Unyoro, Buganda, Ankole osv. tropiske skove Congo-bantuerne trængte ind fra øst og nord. De trængte sig tilbage og assimilerede delvist jagtstammerne af pygmæer, der boede der. I deres fremrykning mod syd nåede bantuerne den sydlige spids af det afrikanske kontinent (Natal) for tusind år siden. Da europæerne ankom, var den østlige del af Sydafrika besat af det sydøstlige Bantu - Mashona, Xhosa, Zulu, Basotho osv.; på østkystenØstbantuerne blev bosat - Makua, Malawi osv.; i nordvest - den vestlige bantu - Ovambo og Herero.

Bantuernes historiske skæbner på Afrikas østkyst i middelalderen var væsentligt påvirket af arabernes indtrængen. Sidstnævnte skabte handelsbosættelserne Lamu, Malindi, Mombasa, Zanzibar osv., hvor der efterhånden dannedes en blandet gruppe af swahili-befolkningen ("kystbeboere"). Dens etniske grundlag bestod af lokale bantu-stammer og efterkommere af slaver, der blev fanget i de indre regioner Tropisk Afrika. Swahili omfattede også efterkommere af arabere, persere og indianere tsev. Swahili-sproget har spredt sig meget over hele Østafrika. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Næsten 2 millioner mennesker talte swahili.

De fleste af bantufolkene på tidspunktet for koloniopdelingen af ​​det tropiske Afrika var på forskellige stadier af nedbrydning af det primitive kommunale system. Nogle af dem havde allerede deres egne statslige enheder. Den europæiske kolonisering ødelagde disse stater. I øjeblikket har bantuerne stadig mange stammer, men der er en aktiv proces med at fusionere dem til nationaliteter og nationer. I kampen for national befrielse fra det koloniale åg forenes forskellige bantustammer i Congo, Angola og andre lande, og en intensiv proces med at danne store nationer er i gang. Dette lettes også af nærheden af ​​sprogene fra individuelle stammer og bantufolk.

Swahili-sproget bliver stadig mere udbredt, hvilket de britiske myndigheder på et tidspunkt anerkendte officielt sprog deres kolonier i Østafrika. I øjeblikket taler størstedelen af ​​befolkningen i dette område swahili - to til tre titusinder af mennesker. I Østafrika ser konturerne af et stort etnisk samfund - den østafrikanske nation - ud til at dukke op. En alvorlig hindring for dets udvikling er kolonistyret.

Bantuerne i Angola består af to nært beslægtede grupper af stammer: Congo Bantu (Bakongo og Bambundu) og den vestlige Bantu - Ovimbundu, Wapianeka, Ovambo osv. På trods af det brutale regime med racemæssig, politisk og økonomisk undertrykkelse af den afrikanske befolkning etableret i Angola af de koloniale myndigheder, for nylig Den nationale befrielsesbevægelse dér får stadig større udbredelse.

Bantuerne fra Republikken Sydafrika, som bor i reservater, på europæiske gårde, i byer (i forstæder) under forhold med et tungt politiregime og den såkaldte "farvebarriere", bliver særligt grusomt udnyttet. Den racistiske apartheidpolitik (adskillelse af racer) føres imod dem. Bantuerne i Republikken Sydafrika er allerede blevet til store nationaliteter: Kasa (over 3,3 millioner), Zulu (2,9 millioner), Basotho (1,9 millioner), osv. Disse folks sprog er så tætte, at de kan betragtes som dialekter af et enkelt sprog. Disse folk har en fælles kultur, moral og skikke. De er også forenet af en stædig kamp mod racediskrimination, for demokratiske friheder og politiske rettigheder.

I Sydafrika er der udover bantuerne også folkeslag, der tilhører Khoisan-sproggruppen. Disse omfatter Bushmen, Hottentots og bjerget Damara. I en fjern fortid besatte befolkningen i Khoisan-gruppen hele Syd- og delvist Østafrika. Under æraen af ​​Baytu-folkenes fremrykning mod syd, blev de skubbet tilbage til de sydvestlige regioner og delvist assimileret. I det 17. århundrede, da de første hollandske kolonister dukkede op i Sydafrika, beboede hottentotter og buskmænd hele sydspidsen af ​​det afrikanske kontinent, men i det 18.-19. århundrede. disse folkeslag blev stort set udryddet af europæiske kolonister. Resterne af Khoisan-befolkningen bliver drevet ind i de vandløse områder i Kalahari-ørkenen. Deres samlede antal overstiger nu ikke 170 tusinde mennesker.

Øen Madagaskar er beboet af malagasisk, hvis sprog, antropologiske type og kultur adskiller sig markant fra andre folkeslag på det afrikanske kontinent. Malgashi taler sproget i den indonesiske gruppe af Malayo-Polynesiske Semyi. Den tidligste befolkning på øen var tilsyneladende negroide. Forfædrene til Malgash-folket flyttede fra Indonesien i det 1. årtusinde e.Kr. e. Med den efterfølgende blanding af indonesiske bosættere med den afrikanske befolkning (bantu) og til dels med arabere, blev der dannet flere etnografiske grupper på øen Madagaskar, der adskilte sig i nogle kulturelle træk og talende dialekter af det madagaskiske sprog. Disse omfatter merina, betzileo, sakalava, betzimizaraka osv.

På grund af udviklingen af ​​kapitalistiske relationer og hyppige befolkningsbevægelser udviskes grænserne for disse gruppers bosættelse gradvist, og forskelle i kultur og sprog reduceres betydeligt. Kampen for national uafhængighed mod det franske kolonistyre fremskyndede processen med dannelsen af ​​en enkelt madagaskisk nation.

Befolkningen af ​​europæisk oprindelse i Afrika (briterne, boerne, franskmændene osv.) indtager trods dets relativt lille antal (ca. 8,5 millioner mennesker) stadig en dominerende stilling i det økonomiske og i en række lande politiske liv. Blandt europæerne er der et betydeligt lag af arbejdere og småbønder, som er i en privilegeret position sammenlignet med afrikanere. En væsentlig gruppe er bourgeoisiet - ejere af plantager, gårde, miner, forskellige virksomheder mv.

De store kolonimagter - England og Frankrig, der nu var tvunget til at give uafhængighed til mange af deres kolonier, søgte stædigt at opretholde under kolonial underordning de områder, hvor der var en vandrende europæisk befolkning. Disse omfatter primært Kenya, det sydlige og det nordlige Rhodesia.

I Sydafrika tæller den europæiske ("hvide") befolkning over 4 millioner mennesker. Den består af afrikanere eller boere, angloafrikanere samt portugisere, tyskere, franskmænd, italienere osv. Europæerne i sprog, national identitet og kultur får selskab af en mestizo-befolkning af blandet oprindelse (ca. 1,5 millioner mennesker), som i Republikken Sydafrika skiller sig ud som en separat etnisk gruppe - "farvet". De fleste "farvede" taler afrikaans og stammer fra blandede ægteskaber mellem europæere og de indfødte indbyggere i Sydafrika - Hottentotter og Bushmen, delvist bantuer. "Farvede" er sammen med bantu- og indianerfolkene udsat for alvorlig racediskrimination.

I Nordafrika (Algeriet, Marokko, Tunesien osv.) udgør europæerne 2,2 millioner mennesker. De bor hovedsageligt i store byer og omegn. Franskmændene dominerer numerisk (ca 1,5 millioner), spaniere (0,3 millioner) og italienere (0,2 millioner).

I landene i Vestsudan overstiger befolkningen af ​​europæisk oprindelse (hovedsagelig fransk og engelsk) ikke 0,3 millioner; i Tropisk Afrika er der omkring 0,4 millioner europæere. På Madagaskar og andre afrikanske øer i Det Indiske Ocean (Reunion, Mauritius osv.) er befolkningen af ​​europæisk oprindelse (hovedsageligt efterkommere af franske bosættere og mestiser, der taler) fransk) har 0,6 millioner mennesker.

Befolkningen af ​​asiatisk oprindelse består hovedsageligt af folk fra Indien og Pakistan (1,3 millioner mennesker) og kinesere (38 tusinde mennesker). Indere bor hovedsageligt i kystbyerne i den sydøstlige del af Republikken Sydafrika samt i Kenya og på øen Mauritius, og på sidstnævnte udgør de op til 65 % af den samlede befolkning.

Mest af Ricanske stater og koloniale besiddelser har ikke korrekt etablerede demografiske statistikker; i 25 af dem blev der aldrig foretaget demografiske folketællinger blandt den afrikanske befolkning, og befolkningen blev kun taget i betragtning af administrationen baseret på indirekte data (antal skatteydere osv.).

I langt de fleste afrikanske lande præsenteres statistikker over størrelsen af ​​den oprindelige afrikanske befolkning efter administrativ region og endda for landet som helhed i officielle publikationer uden hensyntagen til nationalitet og stammetilhørsforhold. Kun for meget få lande er der statistiske data, der karakteriserer befolkningens etniske sammensætning. I forskellige opslagsbøger, statistiske publikationer og etniske kort udgivet indtil for nylig af officielle koloniale institutioner, er den afrikanske befolkning afbildet som et konglomerat af ubeslægtede stammer. For eksempel oplister det sydafrikanske register over afrikanske folk og stammer, udgivet i 1956 i Johannesburg, flere tusinde etniske navne i alfabetisk rækkefølge uden noget forsøg på at gruppere dem. På sproglige kort Mange hundrede og endda tusinder af uafhængige sprog skiller sig ud.

Den tyske etnograf og lingvist Tessman identificerede områder på to hundrede og femogtyve sprog alene i Cameroun. Den belgiske sprogforsker Bulck talte flere tusinde forskellige i det tidligere Belgisk Congo. dialekter af bantusprog. Klassificeringen af ​​folk i henhold til deres etniske og sproglige slægtskab udføres ikke på det franske etniske kort "Peoples of Black Africa", som dækker et stort territorium fra Atlanterhavskysten til Congo-flodbassinet. Det forholdsvis ringe etnostatistiske materiale, der er tilgængeligt for meget få lande, er præget af stor fragmentering.

På grund af manglen på pålidelige data om antallet af mange afrikanske folk, er afrikanister tvunget til at henvende sig til sproglige statistikker. Data om fordelingen af ​​sprog og sproggrupper og antallet af folk, der taler dem, er af afgørende betydning. Der er meget få generaliserende værker dedikeret til disse spørgsmål. Indtil for nylig var den mest berømte den amerikanske opslagsbog om Afrikas sprog og presse af McDougald. Den blev dog udgivet i 1944, og derfor er dens oplysninger stort set forældede. Desuden indeholder opslagsbogen ikke generaliserende data om antallet af folkeslag fordelt på sproglige grupper som helhed. Antallet af talere af de vigtigste afrikanske sprog inkluderer ofte befolkningen, der bruger dem sammen med deres modersmål.

I efterkrigsårene steg Afrikas rolle i verdenspolitik og økonomi; interessen for den afrikanske befolkning steg, og antallet af regionale sproglige og etnografiske værker steg kraftigt. Særligt værdifulde etnostatistiske og kartografiske materialer er indeholdt i det internationale afrikanske instituts sproglige og etnografiske serier samt i publikationerne fra det franske institut for sorte Afrika. Udgivelsen af ​​demografiske årbøger med opdaterede demografiske data om lande i verden, herunder afrikanske stater og besiddelser, udføres af FN. Sammenligning af forskellige sproglige og etnostatistiske oplysninger med officielle data om befolkningen men gjort det lettere for enkelte stater og små administrative enheder at udarbejde en oversigt over antallet af afrikanske folk for 1958 og 1959

For at karakterisere landene i Nordafrika (Marokko, Algeriet, Tunesien, Libyen, Den Forenede Arabiske Republik), hvor den muslimske arabiske befolkning dominerer, var hovedkilderne statistiske årbøger. Befolkningstællinger i disse lande blev gennemført gentagne gange, men befolkningen blev kun talt efter religiøst tilhørsforhold og nationalitet. Disse data blev brugt til at bestemme antallet af nationale mindretal af europæisk oprindelse og Maghreb-jøder. Antallet af berbere er blevet bestemt ud fra sproglige og andre værker.

Da der ikke er nogen folketællingsdata for Etiopien og Somalia, blev antallet af folk i disse lande udelukkende bestemt ud fra sproglige publikationer, som giver langt fra fuldstændige oplysninger for 1940-1945.

Antallet af folkeslag i 1959 blev bestemt under hensyntagen til naturlig befolkningstilvækst.

For Republikken Sudan blev der ud over foreløbige data fra folketællingen i 1956 brugt sproglige værker, der karakteriserer sprogene hos de nilotiske folk og nogle folk i det østlige Sudan (Fora, Azande osv.).

Ifølge den sværeste etnisk territorium - Vestsudan, hvor der nu er 21 stater, ved udarbejdelse af tabeller over den etniske sammensætning af befolkningen, de sproglige værker af D. Westerman og M. A. Bryan, de Tressan og de etnostatistiske tabeller i det etnografiske atlas i Fransk Vestafrika, offentliggjort i 1927, blev taget som grundlag, tællingen af ​​Gold Coast og Togo, udført i 1948, og folketællingen i Nigeria blev også brugt. Der blev foretaget ændringer i de offentliggjorte data for disse folketællinger, især listen over folk, der var inkluderet i kategorien andre, da folketællingen blev offentliggjort, blev præciseret. Deres antal blev beregnet ud fra en detaljeret liste over stammer og folk i Nigeria fra folketællingen i 1921.

Ved at bestemme størrelsen af ​​individuelle folk i Vestsudan brugte vi en række værker og monografier fra den etnografiske serie fra Det Internationale Afrikanske Institut.

Landene i det vestlige tropiske Afrika - Gabon, Congo (med hovedstaden Brazzaville), Congo (med hovedstaden Leopoldville), Rwanda og Burundi osv., hvor der udelukkende bor bantufolk, er mindre forsynet med etno-demografiske materialer end andre dele af det afrikanske kontinent. Den etniske sammensætning af befolkningen i disse lande og antallet af folk, der bor i dem, kan indtil videre kun bedømmes ud fra nogle få sproglige undersøgelser, som giver nogle data om sprog. Blandt disse værker bør de sproglige værker af M. A. Bryan, M. Ghasri og andre bemærkes.

Den etniske sammensætning af befolkningen i de fleste lande i det østlige tropiske Afrika (Kenya, Uganda og Tanganyika) er kendt fra publikationer 1948 folketælling resultaterDerudover blev der igen gennemført en delvis folketælling i Tanganyika i 1952. I 1957 og 1959 folketællingen dækkede hele befolkningen i Tanganyika og Uganda, men disse materialer har endnu ikke været det offentliggjort.

I dette arbejde er statistiske data fra folketællingen 1948 genberegnet for 1959 under hensyntagen til de seneste etnografiske og sproglige materialer. Især ved hjælp af sidstnævnte blev den parteret stor gruppe andre folkeslag i Tanganyika (ca. 2 millioner mennesker). Ved at analysere denne gruppe fastslog forskerne antallet af swahili, det vigtigste østafrikanske folk, som var fraværende på listen over folk i Tanganyika, der er angivet i det officielle materiale fra folketællingen i 1948.

Størrelsen af ​​befolkningen af ​​europæisk og asiatisk (indisk) oprindelse er angivet for 1959 i henhold til de seneste referencematerialer. Den etniske sammensætning af befolkningen i Nyasaland og Nordrhodesia er belyst i M. Tews etnografiske værker, W. Whiteley, W. M. Haley , samt i artikler af L. D. Yablochkov, som blev lagt til grund for opstilling af tabeller over antallet af folkeslag.

For landene i det sydlige Afrika (det sydlige Rhodesia, Mozambique, Republikken Sydafrika osv.), der er karakteriseret ved en meget kompleks etnisk sammensætning af befolkningen, var de vigtigste kilder til tabeller offentliggørelsen af ​​folketællingen fra 1946, atlaset for bosættelse af de sydlige Bantu-stammer udarbejdet af Van Warmelo, og monografien af ​​I. I. Potekhin om dannelsen af ​​det nationale samfund af den sydafrikanske Bantu, hvor moderne etniske processer i Republikken Sydafrika. Ved udarbejdelsen af ​​tabellerne for Sydafrika blev der ud over de ovenfor nævnte værker brugt resultaterne af folketællingen i 1946 for Sydvestafrika, udgivet i 1947, samt en stor litteratur om buskmændene og hottentoterne. Buskmændenes antal og bosættelse er angivet i overensstemmelse med van Tobias' arbejde, udgivet i 1955.

Befolkningen på Madagaskar og de omkringliggende øer i Det Indiske Ocean er dækket af FN-publikationer og andre referencepublikationer, såvel som i A. S. Orlovas arbejde.

Artiklen indeholder oplysninger om kontinentets befolkning. Danner en idé om kontinentets zonebefolkning. Den indeholder interessante fakta fra livet og levevis for nogle af de ældste afrikanske folk, der lever på planeten i dag.

Folk i Afrika

Afrika er unikt og fantastisk, og det samme er de mennesker, der bor på kontinentet. Folkene i Afrika er forskellige i alle dele af det.

Den største procentdel af mennesker, der bor her, er ret lille. Typisk er de repræsenteret af grupper på hundreder eller tusinder af mennesker. Som regel bor de i flere nærliggende landsbyer.

De moderne folk i Afrika er ikke kun relateret til forskellige antropologiske typer, men også til forskellige racegrupper.

Nord for Sahara og i selve ørkenen kan man møde individer af indo-middelhavsracen, som hører til den store kaukasisk race.

I landene i den sydlige region var det den neger-australoide race, der blev udbredt. Små racer skelnes fra det:

TOP 4 artiklerder læser med her

• neger;
• Negrillian;
• Bushman

Folk i Nordafrika

Nu i det nordlige Afrika er der mange ubeboede områder. Dette er påvirket af det nuværende klimas karakteristika. Engang forvandlede Sahara sig fra savanne til ørken. Beboere på disse steder flyttede tættere på vandkilder. I øjeblikke med sådanne tvungne migrationer dannede sådanne områder centre for fremkomsten af ​​store civilisationer og kulturer.

I løbet af middelalderen besøgte indbyggere fra europæiske magter ofte den afrikanske del af middelhavskysten. I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede var udlændinge blevet fuldgyldige herrer i disse områder. Dette påvirkede i høj grad befolkningen i det nordlige Afrika og den lokale kultur. Processen varede omkring halvtreds år.

På grund af den regelmæssige tilstedeværelse af indbyggerne i de arabiske og europæiske magter bor bærere af den indo-middelhavsrace nu i Nordafrika:

• arabere;
• berbere.

Ris. 1. Berbere.

De har mørk hudfarve, mørkt hår og øjne. Et karakteristisk træk ved repræsentanter for denne race er tilstedeværelsen af ​​en næse med en karakteristisk pukkel.

Blandt berberne er der mennesker med lyse øjne og hår.

De fleste af de lokale beboere bekender sig til islam. Kun kopterne er en undtagelse. De er direkte efterkommere af de gamle egyptere og bekender sig til kristendommen.

Som regel er de folk, der bor i den nordlige del af Afrika, engageret i landbrug. I disse områder udvikles industrier som gartneri og vindyrkning aktivt.

Dadelpalmer dyrkes i oaser. Kvægavl er typisk for beduiner og berbere, der lever i bjergrige eller halvørkenområder.

Siden oldtiden har den sydlige del af det sorte kontinent været beboet af folk, der fører en overvejende nomadisk livsstil.

Ris. 2. Afrikas nomader.

Som regel har de ikke en regering med karakteristiske beføjelser. Blandt befolkningen i dette område er kendetegnene en disposition for at jage, samle og forstå samspillet mellem alt levende i naturen.

De afrikanske pygmæer og de indfødte på Andaman-øerne er mennesker, der ikke har nogen idé om, at der findes ild.

Ris. 3. Afrikanske pygmæer.

Fastlandet er hjemsted for omkring 590 millioner mennesker

Gennemsnitlig bedømmelse: 4.6. Samlede vurderinger modtaget: 122.

Afrikas mange ansigter, på et stort territorium i 61 lande, i de afsondrede hjørner af dette kontinent lever stadig mere end 5 millioner mennesker af næsten helt vilde afrikanske stammer.

Medlemmer af disse stammer anerkender ikke den civiliserede verdens præstationer og er tilfredse med de fordele, de modtog fra deres forfædre.

Fattige hytter, beskeden mad og et minimum af tøj passer til dem, og de kommer ikke til at ændre denne livsstil.

afrikanske stammer

Der er omkring 3 tusinde forskellige stammer og nationaliteter i Afrika, men det er svært at nævne deres nøjagtige antal, da de oftest enten er tæt blandet sammen eller tværtimod radikalt adskilt. Befolkningen af ​​nogle stammer er kun nogle få tusinde eller endda hundredvis af mennesker, og ofte bor de kun i 1-2 landsbyer. På grund af dette er der adverbier og dialekter på det afrikanske kontinents territorium, som nogle gange kun repræsentanter for en bestemt stamme kan forstå. Og variationen af ​​ritualer, kulturelle systemer, danse, skikke og ofre er enorm og fantastisk. Udover udseende folk fra nogle stammer er simpelthen forbløffet over deres udseende.

Men da de alle bor på det samme kontinent, har alle afrikanske stammer stadig noget til fælles. Nogle kulturelle elementer er karakteristiske for alle nationaliteter, der bor i dette område. Et af de vigtigste kendetegn ved afrikanske stammer er deres fokus på fortiden, det vil sige dyrkelsen af ​​deres forfædres kultur og liv.

Flertallet af afrikanske folk benægter alt nyt og moderne og trækker sig ind i sig selv. Mest af alt er de knyttet til bestandighed og uforanderlighed, også i alt, hvad der vedrører hverdagen, traditioner og skikke, der stammer fra vores oldefædre.

Det er svært at forestille sig, men blandt dem er der praktisk talt ingen mennesker, der ikke er involveret i subsistenslandbrug eller kvægavl. Jagt, fiskeri eller indsamling er helt normale aktiviteter for dem. Ligesom for mange århundreder siden kæmpede afrikanske stammer indbyrdes, ægteskaber finder oftest sted inden for en stamme, ægteskaber mellem stammer er meget sjældne blandt dem. Selvfølgelig fører mere end én generation et sådant liv fra fødslen af, at hvert nyt barn skal leve den samme skæbne.

Stammer adskiller sig fra hinanden ved deres eget unikke system af liv, skikke og ritualer, tro og forbud. De fleste stammer opfinder deres egen mode, ofte forbløffende farverig, hvis originalitet ofte simpelthen er fantastisk.

Blandt de mest berømte og talrige stammer i dag er masaierne, bantuerne, zuluerne, samburuerne og buskmændene.

Masai

En af de mest berømte afrikanske stammer. De bor i Kenya og Tanzania. Antallet af repræsentanter når 100 tusinde mennesker. De findes oftest på siden af ​​et bjerg, som er fremtrædende i Masai-mytologien. Måske påvirkede størrelsen af ​​dette bjerg stammemedlemmernes verdenssyn - de betragter sig selv som gudernes favoritter, de højeste mennesker, og er oprigtigt overbevist om, at der ikke er smukkere mennesker i Afrika end dem.

Denne opfattelse af en selv gav anledning til en foragtende, ofte endda nedsættende holdning til andre stammer, hvilket blev årsag til hyppige krige mellem stammer. Derudover er det masaiernes skik at stjæle dyr fra andre stammer, hvilket heller ikke forbedrer deres omdømme.

Masai-boligen er bygget af grene belagt med møg. Dette gøres hovedsageligt af kvinder, som også om nødvendigt påtager sig pligterne som flokdyr. Den største andel af ernæringen er mælk eller dyreblod, sjældnere kød. Et karakteristisk tegn på skønhed blandt denne stamme er deres aflange øreflipper. I øjeblikket er stammen næsten fuldstændigt udryddet eller spredt kun i fjerne afkroge af landet, i Tanzania, er nogle Maasai-nomader stadig bevaret.

Bantu

Bantu-stammen lever i det centrale, sydlige og østlige Afrika. I sandhed er bantuerne ikke engang en stamme, men en hel nation, som omfatter mange folkeslag, for eksempel Rwanda, Shono, Konga og andre. De har alle lignende sprog og skikke, hvorfor de blev forenet i en stor stamme. De fleste bantu-folk taler to eller flere sprog, hvoraf det mest talte er swahili. Antallet af medlemmer af Bantu-folket når op på 200 millioner. Ifølge forskere var det bantuerne, sammen med buskmændene og hottentoterne, der blev stamfædre til den sydafrikanske farvede race.

Bantus har et ejendommeligt udseende. De har meget mørk hud og en fantastisk hårstruktur - hvert hår er krøllet i en spiral. Brede og bevingede næser, en lav næserygge og høj statur - ofte over 180 cm - er også særkende for folk fra bantu-stammen. I modsætning til masaierne viger bantuerne ikke tilbage fra civilisationen og inviterer gerne turister på pædagogiske gåture rundt i deres landsbyer.

Som enhver afrikansk stamme er en stor del af bantulivet besat af religion, nemlig traditionelle afrikanske animistiske trosretninger, såvel som islam og kristendom. Bantu-hjemmet ligner et Masai-hus - den samme runde form, med en ramme lavet af grene belagt med ler. Sandt nok er bantuhuse i nogle områder rektangulære, malede, med gavl, skrå eller flade tage. Medlemmer af stammen er hovedsageligt beskæftiget med landbrug. Et karakteristisk træk ved bantuen er den forstørrede underlæbe, hvori der indsættes små skiver.

Zulu

Zulu-folket, der engang var den største etniske gruppe, tæller nu kun 10 millioner. Zuluerne nyder det eget sprog- Zulu, nedstammer fra bantufamilien og er den mest almindelige i Sydafrika. Derudover er engelsk, portugisisk, Sesotho og andre afrikanske sprog i omløb blandt medlemmer af folket.

Zulu-stammen led en vanskelig periode under apartheidtiden i Sydafrika, hvor de, som det største folk, blev defineret som en andenrangs befolkning.

Hvad angår stammens tro, forblev de fleste af zuluerne tro mod den nationale tro, men der er også kristne blandt dem. Zulu religion er baseret på troen på en skabergud, der er suveræn og adskilt fra hverdagens rutine. Repræsentanter for stammen mener, at de kan kontakte ånderne gennem spåkoner. Alle negative manifestationer i verden, inklusive sygdom eller død, betragtes som onde ånders indspil eller resultatet af ond hekseri. I Zulu-religionen er hovedstedet besat af renlighed, hyppig badning er en skik blandt repræsentanter for folket.

Samburu

Samburu-stammen bor i nordlige egne Kenya, på grænsen mellem foden og den nordlige ørken. For omkring fem hundrede år siden bosatte Samburu-folket sig i dette område og befolkede hurtigt sletten. Denne stamme er uafhængig og selvsikker i sin elitisme meget mere end masaierne. Stammens liv afhænger af husdyr, men i modsætning til masaierne opdrætter samburuerne selv husdyr og flytter med dem fra sted til sted. Skikke og ceremonier indtager en betydelig plads i stammens liv og er kendetegnet ved farvernes og formers pragt.

Samburu hytter er lavet af ler og huder ydersiden af ​​hjemmet er omgivet af et tornet hegn for at beskytte det mod vilde dyr. Repræsentanter for stammen tager deres huse med sig og samler dem igen på hvert sted.

Blandt samburuerne er det kutyme at dele arbejdet mellem mænd og kvinder, det gælder også børn. Kvinders ansvar omfatter at samle, malke køer og hente vand, samt at samle brænde, lave mad og passe børn. Selvfølgelig er den kvindelige halvdel af stammen ansvarlig for generel orden og stabilitet. Samburu-mænd er ansvarlige for at hyrde husdyr, som er deres vigtigste levevej.

Den vigtigste detalje i folkets liv er fødslen, sterile kvinder udsættes for alvorlig forfølgelse og mobning. Det er normalt for stammen at tilbede forfædres ånder såvel som hekseri. Samburuerne tror på charme, besværgelser og ritualer og bruger dem til at øge frugtbarheden og beskyttelsen.

Bushmænd

Den mest berømte afrikanske stamme blandt europæere siden oldtiden er buskmændene. Navnet på stammen består af det engelske "bush" - "bush" og "man" - "man", men at kalde medlemmer af stammen på denne måde er farligt - det betragtes som stødende. Det ville være mere korrekt at kalde dem "san", som betyder "fremmed" på Hottentot-sproget. Udvendigt er buskmændene noget anderledes end andre afrikanske stammer, de har lysere hud og tyndere læber. Derudover er de de eneste, der spiser myrelarver. Deres retter betragtes som et træk ved dette folks nationale køkken. Buskmændenes samfundsmåde adskiller sig også fra den almindeligt accepterede blandt vilde stammer. I stedet for høvdinge og troldmænd vælger rækkerne ældste blandt de mest erfarne og respekterede medlemmer af stammen. De ældste fører folks liv uden at drage fordel på andres bekostning. Det skal bemærkes, at buskmændene også tror på efterlivet, ligesom andre afrikanske stammer, har de dog ikke dyrkelsen af ​​forfædre adopteret af andre stammer.

Sanserne har blandt andet et sjældent talent for historier, sange og danse. De kan lave næsten ethvert musikinstrument. For eksempel er der sløjfer spændt med dyrehår eller armbånd lavet af tørrede insektkokoner med småsten indeni, som bruges til at slå rytmen under dansen. Næsten alle, der har mulighed for at observere buskmændenes musikalske eksperimenter, forsøger at optage dem for at give dem videre til fremtidige generationer. Dette er så meget desto mere relevant, da det nuværende århundrede dikterer sine egne regler, og mange buskmænd er nødt til at afvige fra århundreder gamle traditioner og arbejde som arbejdere på gårde for at forsørge deres familie og stamme.

Det her er ikke meget stort antal stammer, der bor i Afrika. Der er så mange af dem, at det ville tage flere bind at beskrive dem alle, men hver af dem kan prale af et unikt værdisystem og livsstil, for ikke at nævne ritualer, skikke og kostumer.

I Afrika er der ifølge forskellige kilder fra fem hundrede til 8000 mennesker, herunder små nationer og etniske grupper, der ikke klart kan klassificeres som en af ​​dem. Nogle af disse nationer tæller kun et par hundrede mennesker, der er virkelig ikke så mange store: 107 folk tæller mere end en million, og kun 24 - mere end fem millioner. De største nationer i Afrika: egyptiske arabere(76 mio.), Hausa(35 mio.), marokkanske arabere(35 mio.), algeriske arabere(32 mio.), Yoruba(30 mio.), Igbo(26 millioner), Fulani(25 mio.), Oromo(25 mio.), Amhara(20 mio.), malagasy(20 mio.), sudanesiske arabere(18 mio.). I alt bor 1,2 milliarder mennesker i Afrika på et areal på lidt over 30 millioner kvadratkilometer, det vil sige cirka en sjettedel af vores planets befolkning. I denne artikel vil vi kort tale om, hvad de vigtigste folk i Afrika er opdelt i.

Nordafrika

Som du måske allerede har bemærket, er der blandt de største nationer mange, hvis navne inkluderer ordet arabere. Selvfølgelig er disse genetisk alle forskellige folkeslag, primært forenet af tro, og også af det faktum, at disse lande for mere end tusind år siden blev erobret fra den arabiske halvø, inkluderet i kalifatet og blandet med den lokale befolkning. Araberne selv var dog relativt få i antal.

Kalifatet erobrede hele den nordafrikanske kyst, samt en del af den vestlige kyst op til Mauretanien. Disse steder var kendt som Maghreb, og selvom Maghreb-landene nu er uafhængige, taler deres indbyggere stadig arabisk og praktiserer islam, og kaldes tilsammen arabere. De tilhører den kaukasiske race, dens middelhavsgren, og de steder, der bebos af arabere, er helt forskellige højt niveau udvikling.

egyptiske arabere De danner grundlaget for befolkningen i Egypten og de mest talrige af de afrikanske folk. Etnisk set havde den arabiske erobring ringe indflydelse på befolkningen i Egypten, i landdistrikter og praktisk talt intet overhovedet, og dermed er de for det meste efterkommere af de gamle egyptere. Imidlertid har dette folks kulturelle udseende ændret sig til ukendelighed, desuden konverterede de fleste egyptere til islam (selvom et betydeligt antal af dem forblev kristne, nu kaldes de koptere). Hvis vi tæller sammen med kopterne, så kan det samlede antal egyptere bringes op på 90-95 millioner mennesker.

Den næststørste arabiske nation er marokkanske arabere, som er resultatet af arabernes erobring af forskellige lokale stammer, der ikke udgjorde et enkelt folk på det tidspunkt - libyere, getulianere, maurusere og andre. algeriske arabere dannet af brogede berberfolk og kabylere. Men i tunesiske araberes blod (10 millioner) er der et eller andet negroid-element, som adskiller dem fra deres naboer. sudanesiske arabere udgør størstedelen af ​​befolkningen i det nordlige Sudan. Også blandt de største arabiske folk i Afrika er der libyere(4,2 mio.) og mauritanere(3 mio.).

Lidt længere mod syd, i det varme Sahara, strejfer beduinerne – det er navnet, der gives til alle nomader, uanset deres nationalitet. I alt er der omkring 5 millioner af dem i Afrika, de omfatter forskellige små nationer.

Vest- og Centralafrika

Syd for Sahara er mørkhudede, men hvidhudede afrikanere, der tilhører middelhavsunderracen af ​​den kaukasiske race, erstattet af mennesker af negroide racen, opdelt i tre hovedunderracer: Negro, Negrillian Og Bushman.

Negro er den mest talrige. Ud over Vestafrika lever også folk af denne underrace i Sudan, Central- og Sydafrika. Dens østafrikanske type udmærker sig primært ved sin høje statur - ofte er gennemsnitshøjden her 180 cm, og den er også kendetegnet ved den mørkeste hud, næsten sort.

I Vest- og Ækvatorialafrika dominerer folkene i denne underrace. Lad os fremhæve den største af dem. Først og fremmest dette Yoruba, bor i Nigeria, Togo, Benin og Ghana. Disse er repræsentanter for en gammel civilisation, der efterlod en arv fra mange karakteristiske antikke byer og en udviklet mytologi. Hausa De bor i det nordlige Nigeria, såvel som i Cameroun, Niger, Tchad og Den Centralafrikanske Republik. De havde også en udviklet kultur af bystater i oldtiden, og nu bekender de sig til islam og er engageret i landbrug og dyr. husholdning.

Igbo bor i den sydøstlige del af Nigeria, med et lille bosættelsesområde, men høj tæthed. I modsætning til tidligere folk har igboerne ikke en gammel historie, da de blev dannet af mange forskellige folkeslag relativt for nylig, allerede under æraen med kolonisering af Afrika af europæere. Endelig mennesker Fulani bosatte sig over et stort område fra Mauretanien til Guinea og endda i Sudan. Ifølge antropologer stammede de fra Centralasien, og allerede i moderne tid var dette folk kendt for deres krigsførelse, og deltog med stor entusiasme i islamiske jihad i Afrika i det 19. århundrede.

Sydlige og Ækvatoriale Afrika.

I modsætning til repræsentanter for negerunderracen er folk fra negerunderracen korte, deres gennemsnitlige højde overstiger knap 140 cm, hvorfor de kaldes - pygmæer. Pygmæer lever i skovene i Ækvatorialafrika. Men der er meget få af dem, der dominerer i dette område, primært fra Bantugruppen: disse er duala, hugtænd, diamanter, mboshi, Congo og andre for ækvatorialt Afrika og Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele for Syd. Grundlaget for befolkningen i Zimbabwe er folket Shona(13 mio.), som også tilhører Bantugruppen. I alt tæller bantuerne 200 millioner, bosatte sig over halvdelen af ​​kontinentets territorium.

Også i Ækvatorialafrika lever repræsentanter for den tredje underrace, Bushman eller Capoid. De er kendetegnet ved kort statur, en smal næse og en flad næserygge samt hud, der er meget lysere end deres naboers, med en gullig-brun nuance. Her skelnes selve buskmændene samt hottentoterne, der hovedsagelig bor i Namibia og Angola. Repræsentanter for den kapoide underrace er dog få i antal.

Helt sydpå har bantuerne minimal konkurrence fra grupper af afrikanere, det vil sige efterkommere af europæiske kolonister, primært boerne. I alt er der 3,6 millioner afrikanere. Sydafrika kan generelt kaldes en smeltedigel – hvis vi tæller Madagaskar med, hvor malgasherne fra den mongoloide race slog sig ned, så bor her mennesker fra næsten alle dele af verden, for udover de. Mongoloide malgashes, folk bosatte sig også i det sydlige Afrika Hindustani, Biharis, Gujaratis, der taler indo-ariske sprog, samt tamiler og teluger, der taler dravidiske sprog. De kom til Afrika fra Asien, mens madagaskerne sejlede fra det fjerne Indonesien.

Østafrika

Først og fremmest er det værd at fremhæve den etiopiske underrace. Som navnet antyder, omfatter dette befolkningen i Etiopien, som genetisk ikke kan tilskrives hverken de mørke, men hvidhudede nordboere eller til repræsentanter for den negroide race, der lever i syd. Denne underrace betragtes som resultatet af en blanding af kaukasoid og negroid, der kombinerer funktionerne i begge. Det skal bemærkes, at "etiopiere" er et kollektivt begreb, der bor i dette land: Oromo, Amhara, Tigraanere, gurage, shidama og andre. Alle disse folk taler etiosemitiske sprog.

De to største folkeslag i Etiopien er Oromo, der også bor i det nordlige Kenya, og Amhara. Historisk set var førstnævnte nomadiske og boede på østkysten, mens sidstnævnte var landbrugere. Oromoerne er overvejende muslimske, mens Amharaerne er overvejende kristne. Den etiopiske race omfatter også nubierne, der bor i det sydlige Egypten, der tæller op til to millioner.

Også en betydelig del af befolkningen i Etiopien er det somaliske folk, som har givet deres navn til nabostaten. De tilhører de kushitiske sprogfamilie sammen med Oromo og Agaw. Der er omkring 16 millioner somaliere i alt.

Folk er også almindelige i det østlige Afrika Bantu. Her er det Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Juggga, Bemba, der bor i Kenya og Tanzania. På et tidspunkt blev disse folk fordrevet herfra af kushitisk-talende folk, af hvilke der stadig er noget tilbage: Irako, Gorowa, Burungi, Sandawa, Hadza– men disse folkeslag er langt fra så mange.

Blandt de store afrikanske søer Rwanda, Rundi, Ganda, Sogo, Hutu, Tutsi og også pygmæer lever. Rwanda er den største befolkning i denne region, der tæller 13,5 millioner Søregionen er beboet af Swahili, Comorerne, Mijikenda.

Afrika er unikt og mangefacetteret, og det samme er de mennesker, der bor på fastlandet. Folkene, der bor i Afrika, er forskellige i dets forskellige dele, der er flere tusinde store og små etniske grupper, og 107 af dem har en million eller flere repræsentanter, og 24 af dem tæller fem millioner mennesker.

De fleste folkeslag er små i antal, de er normalt repræsenteret af flere hundrede eller tusinder af mennesker og bor i en eller to nærliggende landsbyer.

Moderne folk, der bor i Afrika, tilhører ikke kun forskellige antropologiske typer, men også til forskellige racer. Således kan man nord for Sahara og i selve ørkenen møde folk af den indo-middelhavsrace, som tilhører den store kaukasiske race. Men i landene mod syd er det den neger-australoide race, der er udbredt, hvor neger, negrill og

De racer, blandt hvilke det største antal indbyggere hører til den første.

Største nationer på fastlandet:

• egyptisk;
• Yoruba;
• marokkansk;
• sudanesiske arabere;
• Hausa;
• algerisk;
• Fulani;
• Amhara;
• Igbo.

Folk i Sydafrika

I lang tid var Sydafrika beboet af nomadiske folk, der ikke havde en klar regering og var fremragende jægere, samlere og specialister i naturligt liv.

Så fra nord, mest af alt fra Centralafrika, begyndte nye folk at ankomme til de sydlige lande. Det var hovedsageligt bantuer, som bragte landbrug og minedrift med sig. Disse immigranter førte afgjort liv, det var på grundlag af sådanne folk, der beboede Afrika i syd, at de første stater begyndte at dukke op i regionen.

Næste indflydelse på sydlig befolkning påvirket af europæere, der først ankom der i 1652, selvom de havde passeret dem før. Udlændinge dominerede og kontrollerede efterfølgende hele Sydafrika, hvilket påvirkede den sociale og kulturelle situation.

Folk i Sydafrika:

• fletning;
• Swazi;
• soto;
• tsonga;
• Zulu;
• Herero;
• Ndebele;
• Venda;
• Tswana;
• Matabele;
• Shona;
• pedi;
• ovambo;
• buskmænd;
• Hottentotter;
• Hindustani;
• Gujaratis;
• Biharis;
• tamiler;
• Telugu

I dag er bantufolkene stadig engageret i landbrug, dyrkning af bælgfrugter, majs, hirse og grøntsager. De opdrætter også små og store husdyr.

For Hottentotterne er kvægavl en prioritet, men en af ​​deres grupper, Topnar-Nama, plejede at være engageret i jagt på havet hele tiden.

Buskmændene forblev nomader, de jager og samler mad. For dem er deres hjem vindspærrer lavet af grene, græs og skind. De går i lændeklæder og dækker sig om nødvendigt med kapper.

Kvægavlere og stillesiddende landmænd bor i halvkugleformede hytter - kraaler, og klæder sig i lændeklæder med forklæder, de læderkapper, de bruger, kaldes kaross.

Folk, der bor i Nordafrika

Nu i Nordafrika er der mange praktisk talt ubeboede territorier, hvilket skyldes det moderne klimas ejendommeligheder. Da Sahara for tusinder af år siden forvandlede sig fra savanne til ørken, blev dens indbyggere tvunget til at flytte tættere på vandet, for eksempel til Nildalen og til kysterne. Så blev sådanne befolkede områder begyndelsen til store civilisationer og kulturer.

I løbet af middelalderen besøgte europæerne i stigende grad den afrikanske kyst ved Middelhavet. Og i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede begyndte udlændinge at regere i disse områder og påvirkede derved deres kultur, som varede i omkring et halvt århundrede.

På grund af den konstante tilstedeværelse af indbyggere i arabiske og europæiske lande bor repræsentanter for den indo-middelhavsrace i Nordafrika:

• arabere;
• berbere.

De har mørk hud, hår og øjne af mørke nuancer, næsen på et smalt ansigt har en pukkel. Blandt berberne er folk med lyse øjne og hår ikke udelukket.

Størstedelen af ​​den lokale befolkning bekender sig til islam, med undtagelse af kopterne, som er direkte efterkommere af de gamle egyptere, de er monofystiske kristne.

Oftest er folkene, der bor i Afrika, beskæftiget med landbrug, og daddelpalmer dyrkes også i oaser. Kvægavl praktiseres af beduiner og berbere, der lever i bjerge eller halvørkenområder.

Folk i det centrale Afrika

I Centralafrika tilhører den overvejende befolkning den negroide race:

• athara;
• Yoruba;
• Bantu;
• Oromo;
• Hausa.

Repræsentanter for denne race er kendetegnet ved mørke nuancer af hud, hår, øjne, deres læber er tykke, deres næse er også udtalt - næseryggen er lav, og vingerne er brede.

Strukturen af ​​sådanne etniske grupper er kompleks, og forskerne ved ofte meget lidt om dem. Dem, der lever i uigennemtrængelige urskove, er næppe blevet undersøgt.

Under forholdene i tætte og uigennemtrængelige tropiske skove kan man observere en speciel antropologisk type - pygmæer, der er kendetegnet ved deres korte statur (omkring 141 centimeter). Deres hud er lysere, og deres læber er tyndere end andre repræsentanter for den negroide race. Derudover har de en ejendommelig kropsstruktur - korte underekstremiteter og et stort hoved.

Kan observeres i disse områder forskellige religioner, blandt hvem der er et stort antal tilhængere af islam og kristendom, er deres gamle forfædres tro ikke blevet glemt.