Kloster i en grønn lund. Novotikhvinsky-klosteret i Jekaterinburg: foto, veibeskrivelse

Gorno-Uralsky (Alexandro-Nevsky) Novo-Tikhvinsky kloster- en av de største i Ural. Det ligger nesten i sentrum av Jekaterinburg, i området Green Grove Park, Dekabristov Street, Universitetsky Lane og Narodnaya Volya Street. Klosteret ble grunnlagt i 1796. Så, ved Assumption Church, bygget av kjøpmannen Khlepetin Ivan Ivanovich, på den nyåpnede Jekaterinburg-kirkegården, ble det dannet et almissehus. I 1799 forvandlet det seg til et kvinnesamfunn og ble akseptert under beskyttelse av den åndelige ledelsen. Samfunnet ble ledet av datteren til en håndverker ved Verkh-Isetsky-anlegget, Tatyana Kostromina (Mitrofanova), hvis mann døde i militærtjeneste. Samfunnet levde i henhold til charteret til Sarov kommunale eremitage, som Kostromina mottok fra byggeren av eremitasjen, Hieromonk Isaiah, i 1802. I 1807, med støtte fra lokale kjøpmenn Kalashnikov, Martynov og handelsmannen Bronnikov, som lovet å bygge en kirke til ære for keiser Alexander I og hans skytsengel Hellige Prins Alexander Nevsky, dro Tatyana til St. Petersburg til keiseren selv og den hellige synode med en forespørsel om tillatelse til å forvandle samfunnet til et kvinnekloster. Det tok Kostromina to år å få tillatelse. Til slutt, den 31. desember 1809, godkjente Den hellige synode Jekaterinburg Novo-Tikhvin tre-klasse kloster. Tatiana ble selv nonne i 1811 i St. Petersburgs oppstandelseskloster, tok navnet Taisiya og ble den første abbedissen i det nyetablerte klosteret. Taisiya mottatt fra Novgorod Sofia katedral 25 partikler av hellige relikvier, som, etter innvielsen av innvielsesritualet for vann i Peter og Paul-katedralen i St. Petersburg, ble plassert i et spesielt forberedt bilde og med Tikhvin-ikonet Guds mor sendt til Jekaterinburg. Ved ankomsten av ikonet til klosteret ble det arrangert en feiring med en religiøs prosesjon rundt klosteret og gjennom gatene i byen, noe som ble en tradisjon.
I 1822 ble klosteret omdøpt til Gorno-Ural Novo-Tikhvin-klosteret av første klasse, i Jekaterinburg. Perm-biskop Justin sa: «Og Uralfjellet, rikt på gull-, kobber- og jerngruver, så vel som edelfargede steiner og edelstener forskjellige raser med fossile verk beriker og støtter den spesielt vårt fedrelands velvære, storhet og ære. På dette fjellet omslutter den ruvende byen Jekaterinburg seg så å si som en inngangsport til det rike og hittil obskure Sibir. Det vil være verdig og rettferdig gjennom hele Uralfjellet som et tegn på takk til vår Gud i ære og herlighet Hellige Guds mor og Ever-Jomfru Maria for å gjenopprette den utpekte ødemarken til et førsteklasses kloster med navnet: Gorno-Uralsky Novo-Tikhvinsky nonnekloster. La enhver russer, som går inn og passerer gjennom disse portene til landet Sibir, se på dette hellige klosteret, som et monument reist.»
Gjennom hele sin eksistens, før den ble til Sovjetisk makt, klosteret blomstret og utviklet seg. Antallet mennesker som bodde i klosteret vokste stadig, så i 1917 nådde antallet 911 mennesker, og klosteret var et av de tre største i Russland. Til å begynne med skaffet nonnene sitt levebrød ved håndverk og omsorg for syke. Etter en tid dukket det opp en stearinlysfabrikk i klosteret, som ble en monopolist og forsynte alle kirkene i Jekaterinburg bispedømme med stearinlysprodukter. Her dukket male- og ikonmalerverksteder, et emaljeverksted, et treskjærerverksted, et bokbinderi, et skoverksted, et gullbroderiverksted og noen andre lokale industrier opp. Noen av nonnene var engasjert i jordbruk på en gård i landsbyen Elizavet (for tiden Elizavet mikrodistrikt). Ved klosteret var det et almuehus for eldre og et barnehjem, et sykehus og en skole for å undervise barn i lese- og håndverkskunnskaper. På midten av 1800-tallet ble det åpnet en skole her, hovedsakelig for presteskapets barn.
Fra 1914-1917 huset klosteret et sykehus for sårede og et kvinnesykehus. utdanningsinstitusjon for 400 personer.
Etter oktoberrevolusjonen i landet ble klosteret stadig angrepet av myndighetene: ransakinger ble utført under påskudd av at borgerskapets eiendom var lagret i klosteret. I desember 1919 ble Gorno-Uralsky Novo-Tikhvin-klosteret stengt, nonnene ble sendt på jobb på en fabrikk i Kasli, og abbedisse Khaitia ble skutt. I 1920 ble likvideringen av klosteret offisielt kunngjort. Etter at lokalene ble ryddet for nonner, begynte det å bli sovesaler for det nyopprettede Ural-universitetet her. Imidlertid ble klosterbygningene senere overført til militæravdelingen. De gjenværende kirkene ble gradvis stengt - Feodosievskaya, All Saints, Vvedenskaya. Det religiøse samfunnet Tikhvin ble dannet av sognebarn fra Alexander Nevsky-katedralen og Assumption Church. I 1926 besluttet militærkommandoen å stenge Assumption Church og Alexander Nevsky-katedralen. Men takket være innsatsen til erkebiskop Gregory Yatskovsky, fungerte katedralen til 1930, da den endelig ble stengt. Etter en tid ble klosterkirkegården ødelagt, sammen med gravsteiner, noen av dem ble ansett som verk av steinutskjæring og støperikunst. Etter en tid var militærmennene som okkuperte lokalene allerede tidligere kloster ble fraktet til brakkene, og i stedet for dem lå distriktsmilitærsykehuset her. I 1961 ble bygningen til Alexander Nevsky-katedralen overført til lokalhistorisk museum (jeg husker til og med at jeg besøkte dette museet på 80-tallet av forrige århundre, midt i museumsutstillingen var det et enormt skjelett av et slags fossilmonster ).
Siden 1991 begynte en aktiv innsats for å returnere klosteret til troende og bispedømmet. I 1994 ble katedralen frigjort fra museumsutstillinger og overført til bispedømmet. For tiden er Alexander Nevsky-kirken, Sorgkirken og noen andre servicelokaler fullstendig restaurert, med planer for restaurering av Assumpsjonskirken.


Church of the Dormition of the Blessed Virgin Mary eller Assumption Church er den eldste overlevende kirken i byen Jekaterinburg. Den ble grunnlagt på stedet for en gammel tre 16. mai 1778 og var en kirkegårdskirke. Hovedgrensen er innviet til ære for dormitionen til Guds mor, den venstre - i navnet til Tikhvin-ikonet til Guds mor, den høyre - døperen Johannes. Templet ble innviet 31. mai 1882 og gudstjenester Den var åpen til 7. juli 1921, da den ble stengt etter ordre fra lokale myndigheter. I lang tid Kirkelokalene fungerte som kantine på sykehuset. Restaureringen har nå startet.
Allehelgens kirke


Opprinnelig ble velsignede Andrei og Vasily, æret av de lokale innbyggerne, gravlagt på dette stedet. Senere dukket det opp et kapell her, som fra 1817 til 1822 ble ombygd til en ettalterkirke. Den sto til slutten av århundret, hvoretter den ble demontert. Og i 1900, med midler fra M.I. Ivanova ble gjenoppbygd i et nytt utseende. Det er bemerkelsesverdig at tempelet ikke hadde et klokketårn og er den eneste kirken i byen bygget i bysantinsk stil. Tempelbygningen var knyttet til en to-etasjers boligbygning, i første etasje som det var et almuehus for 80 personer, og i den andre et sykehus med 20 senger.


Kirken i navnet til ikonet til Guds mor "Glede over alle som sørger" eller den sorgfulle kirken ble grunnlagt i 1823 og innviet 22. november 1832. Tempelbygningen var festet til komplekset av celler fra nord. I sovjettiden mistet kirken delvis sitt historiske utseende, kuppelen gikk tapt, og interiøret ble delvis gjenoppbygd. For tiden er sorgens kirke med sine celler fullstendig restaurert.




Kirken til ære for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel eller inngangskirken er en inngangskirke med ett alter. Det ble grunnlagt i 1823, men innviet først sommeren 1865. Tempelbygningen ble forbundet med Assumption Church ved utvidelser. I sovjetisk tid I stedet for en kuppel dukket det opp en overbygning på taket med smutthull som en festning, slik at det i tilfelle forsvar kunne skytes med maskingevær derfra. (Det andre og tredje fotografiet er senere; kirken har ikke lenger en overbygning; restaurering er påbegynt). Kirkelokalene har inntil nylig huset et konferanserom. For øyeblikket er det et prosjekt og arbeidet har begynt med restaurering av tempelet, overbygningen er allerede demontert.


Kirke til ære for St. Theodosius of Totem eller St. Theodosius Church. Byggingen begynte i 1823, innviet i 1866. Fra 1837 til 1916 var det huskirken til Jekaterinburg bispedømmes kvinneskole, som ligger i nærheten. I dag er bygningen overført til bispedømmet, men restaureringsarbeid er ennå ikke utført.






Katedralen i navnet til den hellige salige og Prins lik apostlene Alexander Nevsky, også kalt Alexander eller Alexander Nevsky-katedralen. Templet ble grunnlagt 22. august 1814 av kjøpmenn Kalashnikov, Martynov og handelsmann Bronnikov til minne om slutten Patriotisk krig 1812 og til ære for keiser Alexander I og hans skytsengel - hellige prins Alexander Nevskij. Byggingen ble forsinket for lange år. Det opprinnelige prosjektet var mislykket. Ifølge noen rapporter kollapset en stor kuppel av det eksisterende tempelet etter en tid. I følge andre kilder ble det uferdige tempelet delvis demontert og gjenoppbygd igjen i 1838. Det er også mulig at katedralbygningen i utgangspunktet var liten, men på grunn av at klosteret utviklet seg raskt, var det nødvendig å utvide tempelets lokaler. Templets første arkitekt var trolig den velkjente M.P. Malakhov, ifølge hvis design flere bygninger allerede er bygget i byen. Det nye prosjektet ble ledet av Visconti og Charlemagne. Hovedgangen til den nye kirken ble innviet i 1852, den venstre - Nikolsky i 1853, den høyre - Voskresensky i 1854. Det var den største katedralen i byen på den tiden, den kunne romme opptil 6000 mennesker. Jeg skrev ovenfor om skjebnen til Alexander-katedralen i sovjettiden. På territoriet til klosterkomplekset på 1800-tallet var det en hellig kilde, som lå ved siden av Alexander Nevsky-katedralen. Gamle fotografier viser en rotunde bygget over den, men tilsynelatende "overlevde den ikke til i dag." Etter at katedralen ble returnert til bispedømmet i 1991, begynte den gradvise restaureringen. Re-innviet tempelet Hans Hellighet Patriark Moskva og All Rus' Kirill 19. mai 2013.

Transfigurasjonens kapell ved Hospice House

Kapellet ble bygget rundt 1820. På siden av Aleksandrovsky Prospekt (nå Dekabristov Street) var en celle festet til den. På siden av Uktusskaya Street (nå 8th March Street) er et to-etasjes hus knyttet til kapellet - et hotell for pilegrimer. Etter at klosteret ble stengt, mistet kapellbygningen kuppelen og korset. I noen tid var det i lokalene til hospicehuset og kapellet dagligvarebutikk. Etter det bodde den russiske reisende og oppdagelsesreisende G.E. Grumm-Grzhimailo, og under andre verdenskrig, korrespondent og forfatter A.A. Karavaeva. I årene med perestroika ble huset tømt for beboere og ble okkupert av Institutt for filosofi og rett, og administrasjonskontorer var lokalisert i selve kapellet og i andre etasje.
Restaureringen av Novo-Tikhvin-klosteret fortsetter, en del av restaureringen ble utført på bekostning av menighetsmedlemmer, en del av finansieringen kommer fra det føderale budsjettet. Å dømme etter de rikeste ytre og interiør dekorasjon katedral (fantastiske interiørmalerier, intrikate utskårne mønstre på inngangsdører og vindusrammer, marmor hentet fra Italia, unikt kors katedralens hovedkuppel, glødende om natten, forgylte kupler og hovedsteder) brukes enorme mengder penger på reparasjoner.
Bispedømmeskolen


For tiden ligger Yekaterinburg Assembly College i bygningen til bispedømmeskolen. Den nye bygningen til Diocesan School, nå den andre bygningen til Mining University, i et av klasserommene hvor fresker på hvelvene fortsatt er bevart. Kirken St. Katarina den store martyren ligger her. Ære og ros til rektor ved gruveuniversitetet - Nikolai Petrovich Kosarev, han ga kirken tilbake til dets historiske utseende. Under hans ledelse ble "gruvearbeidernes tempel" eller kirken i navnet til St. Nicholas Wonderworker også restaurert, jeg vil snakke om dette i en annen artikkel.
Klosteret eier også en gårdsplass til ære for den Allbarmhjertige Frelseren og den aller helligste Theotokos i Elizavet-mikrodistriktet. Kapellet til Alexander Nevsky, som ligger i Dendrologiske parken, bygget i 1890, ble også overført til jurisdiksjonen til Novo-Tikhvin-klosteret.

Novo-Tikhvin-klosteret ble besøkt av keiser Alexander I selv i 1824, av tronfølgeren Alexander II i 1848, og av prinsesse Elizaveta Feodorovna i 1914.

Artikkelen brukte materialer fra boken av S.I. Voroshilin "Templer i Jekaterinburg".

koordinater: 56.822608,60.599080

Dette skulle ha vært navnet på det første klosteret i byen Jekaterinburg, grunnlagt i 1809, men først etter to eller flere århundrer ble navnet akkurat det. Og klosteret, paradoksalt nok, skylder sitt utseende til to gifte kvinner og en fremragende admiral, som senere ble kanonisert.

Klosterets historie begynte med en liten kirkegårdskirke på landet, som ble grunnlagt i 1778 av kjøpmannen Ivan Ivanovich Khlepetin for å be for hvilen til sin elskede kone gravlagt på den kirkegården (kanskje hvis ikke for denne gifte kvinnen, ville ikke klosteret har dukket opp). Ved siden av tempelet, innviet i 1782 til ære for den hellige jomfru Marias sovesal, ble det bygget et trehus for presteskapet, hvor flere kvinner slo seg ned etter en tid. I 1796 organiserte nonnene seg selv til et klostersamfunnshus, som ble ledet av kona til en mann kalt til militærtjeneste soldat fra håndverksavdelingen til Berezovsky-gullgruvene Pyotr Sergeevich Mitrofanova Tatyana Andreevna, som på det tidspunktet ikke hadde mottatt noen informasjon om mannen sin på 14 år. Fra den første dagen av samfunnets eksistens, nøt Tikhvin-ikonet til Guds mor spesiell kjærlighet blant nonnene de ba foran dette bildet i Tikhvin-kapellet i Assumption Church. I september 1798 henvendte soldaten Tatyana Mitrofanova (i dokumenter hun signerte med pikenavnet Kostromina), sammen med resten av innbyggerne i tempelhuset, seg til Yekaterinburg City Duma med en forespørsel om å legalisere almissehuset, som et resultat av dette Dumaen bestemte seg ikke bare for å tildele pengegoder til dette kvinnesamfunnet, men overleverte også de nødvendige dokumentene for den offisielle anerkjennelsen av almshuset til bispedømmemyndighetene. På den tiden lå Jekaterinburg, i likhet med hele den asiatiske delen av Russland, i Tobolsk bispedømme, og i 1799, ved dekretet til Varlaam I, erkebiskop av Tobolsk, fikk kvinner offisielt lov til å bo i Assumption Church. Fra de første årene av almuehusets eksistens leste søstrene Salteren for de døde, drev med håndarbeid og tok seg av de syke, som ble spesielt hentet fra byen. Innbyggerne i Jekaterinburg passet på sin side etter dette samfunnet, og utnevnte tillitsmenn blant velstående kjøpmenn og embetsmenn. I 1802 brakte Tatyana Kostromina fra en pilegrimsreise til Sarov klostercharteret, som ble godkjent av Perm-biskopen Justin (på dette tidspunktet var Jekaterinburg allerede en del av Perm bispedømme), og samfunnet ble faktisk et ekte kloster.

Etter en tid oppsto ideen om å gjøre samfunnet til et kloster ikke bare de facto, men også de jure. Å implementere ideen var ikke så lett: statusen til et kloster ble tildelt bare i hovedstaden, og bare med keiserens personlige signatur. Derfor samlet Tatyana Kostromina seg igjen lang reise, og tok med seg sin assistent Agafya Kotugina - i motsetning til Tatyana, var Agafya litterær. I begynnelsen av 1807 dro de to til St. Petersburg. Sjansene for suksess var små, men resultatet var enda mer overraskende. Etter å ha nådd hovedstaden, ba Tatyana og Agafya om å bli i et av husene, hvor de gikk med på å motta dem. Dette viste seg å være huset til marinekommandanten Fjodor Fedorovich Ushakov, en mann som ikke bare var berømt, men også troende, som hjalp Kostromina med å utarbeide en begjæring til synoden og få en avtale med hovedanklager prins Golitsyn, og også gjentatte ganger henvendte seg til biskopen. Justin av Perm med en forespørsel om å fremskynde behandlingen av saken. Den 31. desember 1809 (gammel stil), etter personlig dekret fra keiser Alexander I, ble Jekaterinburg-almhuset omgjort til Novotikhvinsky-kommuneklosteret. Søstrene begjærte at klosteret skulle hete Alexander-Novotikhvinskaya, men tsaren forlot bare den andre delen av navnet. Seks måneder senere, den 26. juni 1810, på dagen for Tikhvin-ikonet til Guds mor, fant en feiring sted til ære for åpningen av klosteret med høytidelig tilbedelse og en overfylt religiøs prosesjon. Siden den gang har det tradisjonelt blitt feiret ikke klosterets vinterbursdag, men navnedagen, bare nå i en ny stil - 9. juli. Ikke bare nonner, men også mange gjester og pilegrimer deltar i religiøse prosesjoner med Tikhvin-ikonet i førrevolusjonære tider religiøse prosesjoner var enda mer populære og tok flere uker, og dekket alle omkringliggende bosetninger.

Den 7. august 1810 avla Tatyana Kostromina, fortsatt i St. Petersburg, klosterløfter med navnet Taisiya (ved Smolny-klosteret til ære for Herrens oppstandelse). Dette var også et lite mirakel, for i henhold til datidens lovgivning kunne enker over seksti år bare tonsureres inn i klostervesen, og jenter over femti; Hver tonsure krevde tillatelse fra Den hellige synode. Tatyana Kostromina var førtisyv år gammel, men etter å ha bemerket hennes fordeler, ba synoden keiseren, som et unntak, om å la henne bli munk, men 35 år gamle Agafya Kotugina ble nektet tonsur - hun var ennå ikke gammel nok! Tillatelse fra keiser Alexander I til å tonsurere Tatyana Andreevna Kostromina ble mottatt, og den 7. august 1810 ble hun tonsurert til monastisisme med navnet Taisiya i St. Petersburgs oppstandelseskloster, og den 20. september 1810 ved dekret fra Den hellige synode , ble hun utnevnt til den første abbedissen av Novotikhvin-klosteret. Sommeren 1811 vendte nå mor Taisiya tilbake til Ural, og 11. juni i Perm ble hun hevet til rang som abbedisse "til ære for hennes iver og gudfryktige gjerninger i å etablere og organisere ørkenen."

Den nylig pregede abbedissen ankom Jekaterinburg på dagen for feiringen av Tikhvin-ikonet til Guds mor, da klosteret feiret sitt første jubileum. Hun hadde med seg et relikvieskrin med relikviene til 25 store helgener ortodokse kirke, som ble presentert for henne blant helligdommene i gammelt tempel Russland - St. Sophia-katedralen i Veliky Novgorod, og det nye Tikhvin-ikonet til Guds mor - liste (det vil si en kopi) mirakuløst ikon fra byen Tikhvin, innviet i Tikhvin kloster. Mor Taisiya brakte også et nytt charter, utarbeidet spesielt for Ekaterinburg-klosteret på grunnlag av det forrige Sarov-et, ved å bruke Valaam og Alexander Nevsky-chartrene. Det bekreftet valget av abbedissen av søstrene til klosteret blant deres medlemmer, samfunnsliv, noe som innebar avkall på personlig eiendom, tilstedeværelse ved et felles måltid, konsiliær feiring bønneregel. Av alle klostrene i Ural var det bare Novotikhvinsky som hadde et charter spesielt utviklet for det, resten lånte noen blant de allerede eksisterende.

Etter den offisielle etableringen av klosteret begynte aktiv bygging på dets territorium, siden ethvert kloster må ha minst to kirker: en sogn, den andre rent kloster, for internt bruk. Det aller første fundamentet ble bygget for Alexander Nevsky-katedralen i 1814 - til ære for seieren til den russiske hæren i krigen i 1812 og til ære for helgenen, hvis navn var keiser Alexander I. Keiseren selv glemte heller ikke om Ural-klosteret: i 1821-1822 klosteret og kongelig familie utvekslet gaver som svar på bildene av helgenene Elizabeth og Alexander donerte til klosterets ikonmalerverksted, regjerende Alexander og hans kone Elizabeth donerte dyrebare liturgiske redskaper og klær til klosteret. Slik dyre gaver i hele Jekaterinburgs historie var det bare Katarina-katedralen som kunne skryte, som mottok gaver fra Catherine I. Nonnene fanget listen over ting mottatt fra den keiserlige familien på epitafikonet, som ble skrevet etter abbedisse Taisias død ( ikonet er i Lokalhistorisk museum).

Ved dekret fra keiser Alexander I av 12. mai 1822 ble Jekaterinburg-overnumerærklosteret hevet til et vanlig 1. klasses kloster. Fra det øyeblikket fikk klosteret ha 100 klosterplasser på heltid, som ble støttet av vedlikehold fra statskassen (ikke-ansatte klostre hadde ikke rett til alle tilgjengelige landområder, en kirkegård og ikke-kloster). bygninger ble tildelt klosteret. I 1824, under et besøk i Jekaterinburg, ønsket Alexander I personlig å besøke klosteret, så for hans ankomst ble det bygget en ny bro over Iset på tilnærmingene til klosteret - den ble kalt Tsarsky, og gaten som fører til klosteret ble Alexander Avenue (nå Dekabristov Street). Som et tegn på dyp respekt, ved avreise, kysset keiseren hånden til en av de eldre nonnene, som senere ble en lokal urban legende.

På midten av 1800-tallet, under ledelse av arkitekten Malakhov, hadde det moderne arkitektoniske utseendet til klosteret utviklet seg, storskala konstruksjon, der nonnene deltok, ble fullført. Nå var det seks kirker på klosterets territorium: tre av dem var til ære for inngangen til tempelet til den aller helligste Theotokos, i navnet til St. Theodosius av Totemsky (port) og til ære for ikonet til Guds mor "Joy of All Who Sorrow" (syke) ble bygget inn i fasaden til klosteret, som endte med Alexander Avenue. Det antas at en slik bygning ikke har noen analoger i russisk tempelarkitektur på den tiden. Assumption og All Saints Churches var lokalisert i den sentrale delen av klosteret, majestetisk katedral Alexander Nevsky dekorerte den nordlige delen. Klosterets territorium var omgitt av et steingjerde med små tårn, hvorav noen har overlevd til i dag.

Nonnene ga stor oppmerksomhet ikke bare til ytre konstruksjon og åndelig bønneliv, men også til slike ting som utdanning: de aller fleste nonnene mestret ikke bare håndverk, men også leseferdighet, som da var et sjeldent fenomen. På 80-tallet åpnet Bispedømmets kvinneskole ved klosteret – en utdanningsinstitusjon for jenter med helpensjon. En av skolens aktiviteter var opplæring av lærere for folkeskoler. Listen over emner som ble studert inkluderte ikke bare Guds lov og kirkesang, men flere språk, regning, fysikk, geometri, geografi, historie, håndverk, hygiene, gymnastikk og pedagogikk. De første 19 lærerne ble uteksaminert i 1887, og i løpet av nesten førti år av skolens drift ble mange zemstvo-skoler i Ural utstyrt med lærerpersonale. Fra 1907 til 1914 jobbet Pavel Petrovich Bazhov som lærer i russisk språk ved bispedømmeskolen, og her møtte han sin fremtidig kone– Valentina Ivanitskaya var eleven hans. Skolen drev til 1920 like før revolusjonen ble det bygget en ny murbygning med egen huskirke. Kirken ble innviet til ære for St. Catherine, skytshelgen for gruvearbeidere, gullsmeder og bruder som drømmer om en god brudgom (som jenta Katie fra filmen om de tre musketerene med sangen hennes "St. Catherine, send me a nobleman"). , interessant nok var det siste kirke, innviet i førrevolusjonære Jekaterinburg, og som den første - til ære for den himmelske skytshelgen for byen. I 2014 ble kuppelen over huset Catherine Church installert på nytt for hundreårsjubileet til Mining Institute (UGMU), som i dag eier den tidligere bygningen til bispedømmeskolen.

I 1920 undertegnet Lenin et dekret om etablering av Ural-universitetet, og på grunn av mangelen på egne lokaler ble bygningen av Diocesan Women's School, Jekaterinburg Theological Seminary og flere andre sekulære utdanningsinstitusjoner tilpasset universitetet. Til nå heter banen som skolen lå i Universitetsky.

I 1922 ble klosteret stengt. I løpet av denne første perioden av historien erstattet den bare fire abbedisser, alle er i dag begravet på nytt ved alteret til Alexander Nevsky-katedralen. Selve katedralen, som ble prestegjeld etter at klosteret ble nedlagt, varte i flere år til. I 1930 ble katedralen stengt, og samtidig ble kirkegården som ligger rundt katedralen, hvor klosteret begynte, ødelagt. I 1958, for å kreve tilbakelevering av Alexander Nevsky-katedralen (som ble et militærlager) til kirken, ble biskop Mstislav av Sverdlovsk og Irbit fjernet fra katedralen hans. Katedralen ble selvfølgelig ikke returnert siden 1961, den har huset Distriktet lokalhistorisk museum. Ikke bare ble mammutbein utstilt her, men relikviene til Simeon av Verkhoturye, konfiskert fra kirken, ble også oppbevart som en utstilling i lagerrommet. Det var mulig å returnere katedralen til sitt opprinnelige formål først i 1991, etter tre år kamp og nesten en måned lang sultestreik ved inngangen til byadministrasjonen, utført av troende ledet av 83 år gamle Olga Trofimovna Denisova. Etter Jeltsins personlige inngripen i konfrontasjonen mellom samfunnet og byens myndigheter, ble katedralen returnert, men museets lageranlegg ble flyttet til nye bygninger i flere år. I 1994 ble katedralen igjen et kloster - Novo-Tikhvin-klosteret ble gjenopplivet.

I hans " ny verson» Jekaterinburg-klosteret vendte tilbake til sine tidligere tradisjoner, restaurerte ikonmalerier og syverksteder, reparerte aktivt returnerte kirker og viet Spesiell oppmerksomhet utdanningsspørsmål. I 2006 ble den første og eneste konkurransen av ortodokse nettsteder "Mrezha-2006" holdt i Moskva, dedikert til 10-årsjubileet for den ortodokse runet. I den mest seriøse kategorien "Offisielle kirkenettsteder", og slo en slik konkurrent som "Patriarchia.ru", vant Ekaterinburg-nettstedet - nettstedet til Novo-Tikhvin-klosteret "Sisters.ru" - sensasjonelt. I 2011 registrerte klosteret sitt eget universitet - et ikke-statlig privat utdanningsinstitusjon høyere yrkesopplæring(lisens datert 07/05/2011, nr. 1482) "Misjonsinstituttet", gir opplæring i retning 48.03.01 "Teologi" (kvalifikasjon "Academic Bachelor", opplæringsprofiler - "Systematic Theology of Orthodoxy" og "Church History" ). I 2013 etter overhaling Alexander Nevsky-katedralen ble innviet på nytt. Under innvielsen av katedralen ga patriark Kirill, tilsynelatende imponert over tempelets skjønnhet, klosteret selve navnet som Alexandra Tatyana Kostromina ba om: nå heter Ekaterinbug-klosteret Alexander Nevsky Novo-Tikhvinsky.

For bare hundre år siden kom tusenvis av mennesker til Alexander Nevsky Novo-Tikvinsky-klosteret i Green Grove for betydelige klostertjenester. Templer omgitt av grøntområder, velstelte hager, dusinvis av bygninger hvor mer enn 1000 søstre var lokalisert. Bønner, male ikoner, sy klær og studere ulike vitenskaper - slik levde klosteret i tidligere århundrer. På 20-tallet av forrige århundre ble klosteret omorganisert til "House of the Red Army", hvor militære brakker og institusjoner var lokalisert. Men det er fortiden. Og nå blir klosteret restaurert og restaurert til sin tidligere skjønnhet. Jeg tok ikke bilder av byggeplassen - alt er gjort bak gjerdet.

Dette er hovedinngangen.

I klosteret, akkurat som for hundre år siden, er hver dag av søstrene viet til bønn og å tjene sine naboer. Et misjonsinstitutt og en gratis kantine for de fattige er åpne her. Om vinteren tok jeg med meg flere poser med ting hit. Det er et rom hvor klær sorteres og henges. Alle kan komme dit og velge det de trenger.

Godt vedlikeholdt park. Klokken 9 gikk gartneren allerede rundt og jobbet aktivt.

Mest hovedtempelet- dette er katedralen i navnet til St. Alexander Nevsky

Se på et pittoresk sted - veggene i templet er håndmalte.

Og her er den hellige Alexander Nevsky selv avbildet når han leser Den hellige skrift.

I tempelet ble alle veggmalerier laget i samme kanoniske stil ("kanon" - regel), dvs. i henhold til kirkens regler, utviklet over mange århundrer. Det viser seg at du ikke bare ser på maleriene, men de har en viss betydning.

Selv fargene i ikonmaleri har sin egen betydning. Rødt er fargen på blodet som Kristus utøste for menneskeheten, og det er grunnen til at martyrene er avbildet i røde klær; Blå farge– dette er jomfrudommens farge; hvit er fargen på det guddommelige.

Ser på oss fra himmelen

Nettstedet til Novo-Tikhvin-klosteret: sestry.ru

Hvis du kommer til Jekaterinburg, ta med dette klosteret på listen over attraksjoner. I tillegg ligger det i nærheten av Geologicheskaya t-banestasjon.

Grunnlagt i 1796 som et samfunn. Siden 1809 har det vært et felleskloster.

Templer 6: Himmelfart med kapeller til ære for Tikhvin-ikonet til Guds mor og fødselen til St. døperen Johannes (1782); i navnet til St. blgv. bok Alexander Nevsky med kapeller i navnet til renovering av Kristi oppstandelseskirke i Jerusalem og St. Nicholas the Wonderworker (innviet i 1852); i alle helliges navn (konvertert fra et kapell i 1822 til 1832); til ære for den aller helligste Theotokos inntreden i tempelet (innviet i 1865); i navnet til St. Theodosius av Totemsky (innviet i 1866).

I 1822 ble klosteret hevet til 1. klasse. Klosteret eide to landbruksgårder: Bulzinsky og Elizavetinsky (tempelet i navnet til den Allbarmhjertige Frelseren med kapeller i navnet til St. Paraskeva og til ære for katedralen til erkeengelen Michael - bygget i 1876).

Klosteret hadde et krisesenter for jenter, en sogneskole, en religiøs skole, et sykehus, et almuehus, en lysfabrikk og 18 verksteder (ikonmaling, maleri, gullbroderi, etc.). I 1912 var det rundt tusen nonner i klosteret.

Klosteret ble stengt i 1920.

Gjenopplivet i 1994. For tiden er templet i drift i alle helliges navn. Cathedral of St. blgv. bok Alexander Nevsky - under restaurering. I 1995 ble St. Ignatievsky-klosteret grunnlagt (i navnet til St. Ignatius Brianchaninov) med en huskirke i navnet St. John av Tobolsk. Siden 2007 har det vært en gård i landsbyen Elizavet.

I 1997 ble St. Simeons gårdsplass åpnet i landsbyen. Merkushino - på stedet for bedriftene til St. Simeon av Verkhoturye. Simeonovsky og Michael-Arkhangelsky kirker har blitt restaurert; Det finnes hoteller for pilegrimer.

Klosteret ble opprinnelig opprettet under ledelse av en skriftefar, schema-abbed Abraham (Reidman). I 2008 var det mer enn 150 søstre i klosteret, inkludert 5 skjema-nonner, 35 nonner, 61 nonner. Dette fører til et bevisst ønske om å leve et dydig liv rettet mot å rense hjertet. Derfor er livet i et kloster daglig bevisst arbeid på ens sjel: lydighet, lesing av de hellige fedre, og, selvfølgelig, det viktigste er bønn.
Ikonmalerverkstedet (kanonisk skrift med fokus på bysantinske eksempler) er viden kjent for sitt arbeid. Fem søstre er medlemmer av Union of Artists of Russia. Det er et stort broderiverksted.

Klosterkoret gjenoppliver bysantinsk sang, profesjonelle lærere fra konservatoriet jobber med søstrene, og verdenskjente spesialister er invitert. Trekk znamenny chant - en-stemme ytelse. Sang er akkompagnert av en kontinuerlig varig lyd - ison. Znamenny-sang er fortsatt et unikt fenomen for Jekaterinburg. Znamenny-sang gjør tjenester spesielt høytidelige og fylt med nåde.

Det er opprettet en oversettelseslydighet i klosteret, der søstre oversetter verkene til de hellige fedre fra gresk. Faghistorisk kontor hvor søstre samler inn materialer til
Klosteret har et krisesenter for jenter i navnet til Military Medical Center. Elizaveta Fedorovna, ortodoks gymsal i de helliges navn Kongelige lidenskapsbærere, et suppekjøkken som betjener 1500 mennesker daglig. Klosteret driver høyere ortodokse misjonskurs. Hensikten med timene er å forstå din tro og lære den til andre.

Klosteret bygde og vedlikeholder også et tempel til ære for de sibirske helgenene på stedet for bønnebragdene til St. Ikke sant Simeon. I 2009 var byggingen av St. Nicholas-kirken i landsbyen i gang. Putimka, Verkhoturye-distriktet.

Novo-Tikhvin-klosteret, 1. klasse, i byen Jekaterinburg, Perm-provinsen. Grunnlagt i 1799 under navnet et kvinnesamfunn, i 1809 ble det omdøpt til et cenobitisk kloster. Den inneholder spesielt ærede ikoner av Guds mor - Joy of All Who Sorrow og Tikhvin. Ved klosteret har det siden 1866 vært barnehjem, skole, almuehus for kjerringer, hospitshus, lysfabrikk og 18 husflidsbedrifter og verksteder, hvorav de mest omfattende er gullbroderi, ikonmaleri og maleri. Klosteret eier 2 gårder: Elizavetsky, 10 verst, og Bulzinsky, 90 verst fra klosteret.

Fra boken til S.V. Bulgakov "russiske klostre i 1913"

Gorno-Uralsky (Alexandro-Nevsky) Novo-Tikhvinsky-klosteret er et av de største i Ural. Det ligger nesten i sentrum av Jekaterinburg, i området Green Grove Park, Dekabristov Street, Universitetsky Lane og Narodnaya Volya Street.

Klosteret ble grunnlagt i 1796. Så, ved Assumption Church, bygget av kjøpmannen Khlepetin Ivan Ivanovich, på den nyåpnede Jekaterinburg-kirkegården, ble det dannet et almissehus. I 1799 forvandlet det seg til et kvinnesamfunn og ble akseptert under beskyttelse av den åndelige ledelsen. Samfunnet ble ledet av datteren til en håndverker ved Verkh-Isetsky-anlegget, Tatyana Kostromina (Mitrofanova), hvis mann døde i militærtjeneste.

Samfunnet levde i henhold til charteret til Sarov kommunale eremitage, som Kostromina mottok fra byggeren av eremitasjen, Hieromonk Isaiah, i 1802. I 1807, med støtte fra lokale kjøpmenn Kalashnikov, Martynov og handelsmannen Bronnikov, som lovet å bygge en kirke til ære for keiser Alexander I og hans skytsengel Hellige Prins Alexander Nevsky, dro Tatyana til St. Petersburg til keiseren selv og den hellige synode med en forespørsel om tillatelse til å forvandle samfunnet til et kvinnekloster. Det tok Kostromina to år å få tillatelse. Til slutt, den 31. desember 1809, godkjente Den hellige synode Jekaterinburg Novo-Tikhvin tre-klasse kloster. Tatiana ble selv nonne i 1811 i St. Petersburgs oppstandelseskloster, tok navnet Taisiya og ble den første abbedissen i det nyetablerte klosteret. Taisiya mottok fra Novgorod St. Sophia-katedralen 25 partikler av hellige relikvier, som etter innvielsen av velsignelsesritualet for vann i Peter og Paul-katedralen i St. Petersburg ble plassert i et spesielt forberedt bilde og sendt til Jekaterinburg med ikon for Tikhvin Guds mor. Ved ankomsten av ikonet til klosteret ble det arrangert en feiring med en religiøs prosesjon rundt klosteret og gjennom gatene i byen, noe som ble en tradisjon.

I 1822 ble klosteret omdøpt til Gorno-Ural Novo-Tikhvin-klosteret av første klasse, i Jekaterinburg. Perm-biskop Justin sa: "Og Uralfjellet, fylt med gull-, kobber- og jerngruver, samt edelfargede steiner og edle mineraler av forskjellige typer, beriker og støtter spesielt vårt fedrelands velvære, storhet og ære. På dette fjellet omslutter den ruvende byen Jekaterinburg seg så å si som en inngangsport til det rike og hittil obskure Sibir. Det vil være verdig og rett gjennom hele Uralfjellet, som et tegn på takk til vår Gud til ære og ære for den allerhelligste Theotokos og Ever-Jomfru Maria, å gjenopprette den nevnte ødemarken til et førsteklasses kloster med navnet på det: Gorno-Uralsky Novo-Tikhvinsky nonnekloster. La enhver russer som går inn og går gjennom disse portene til landet Sibir, se på dette hellige klosteret som om det var et monument reist.»

Gjennom hele sin eksistens, frem til etableringen av sovjetmakten, blomstret og utviklet klosteret seg. Antallet mennesker som bodde i klosteret vokste stadig. Så i 1917 nådde antallet 911 mennesker, og klosteret var et av de tre største i Russland. Til å begynne med skaffet nonnene sitt levebrød ved håndverk og omsorg for syke. Etter en tid dukket det opp en stearinlysfabrikk i klosteret, som ble en monopolist og forsynte alle kirkene i Jekaterinburg bispedømme med stearinlysprodukter. Her dukket male- og ikonmalerverksteder, et emaljeverksted, et treskjærerverksted, et bokbinderi, et skoverksted, et gullbroderiverksted og noen andre lokale industrier opp. Noen av nonnene var engasjert i jordbruk på en gård i landsbyen Elizavet (for tiden Elizavet mikrodistrikt). Ved klosteret var det et almuehus for eldre og et barnehjem, et sykehus og en skole for å undervise barn i lese- og håndverkskunnskaper. På midten av 1800-tallet ble det åpnet en skole her, hovedsakelig for presteskapets barn.

Fra 1914 til 1917 huset klosteret et sykehus for sårede og en utdanningsinstitusjon for kvinner for 400 mennesker. Etter oktoberrevolusjonen ble klosteret stadig angrepet av myndighetene: ransakinger ble utført under påskudd av at borgerskapets eiendom var lagret i klosteret.

I desember 1919 ble Gorno-Uralsky Novo-Tikhvin-klosteret stengt, nonnene ble sendt på jobb på en fabrikk i Kasli, og abbedisse Khaitia ble skutt. I 1920 ble likvideringen av klosteret offisielt kunngjort. Etter at lokalene ble ryddet for nonner, begynte det å bli sovesaler for det nyopprettede Ural-universitetet her. Imidlertid ble klosterbygningene senere overført til militæravdelingen. De gjenværende kirkene ble gradvis stengt - Feodosievskaya, All Saints, Vvedenskaya. Det religiøse samfunnet Tikhvin ble dannet av sognebarn fra Alexander Nevsky-katedralen og Assumption Church. I 1926 besluttet militærkommandoen å stenge Assumption Church og Alexander Nevsky-katedralen. Men takket være innsatsen til erkebiskop Gregory Yatskovsky, fungerte katedralen til 1930, da den endelig ble stengt. Etter en tid ble klosterkirkegården ødelagt sammen med gravsteiner, hvorav noen ble ansett som steinskjærings- og støperikunstverk. Etter en tid ble militæret, som okkuperte lokalene til det tidligere klosteret, fraktet til brakkene, og distriktets militærsykehus ble plassert i deres sted. I 1961 ble bygningen til Alexander Nevsky-katedralen overført til lokalhistorisk museum.

Siden 1991 begynte en aktiv innsats for å returnere klosteret til troende og bispedømmet. I 1994 ble katedralen frigjort fra museumsutstillinger og overført til bispedømmet. For tiden er Alexander Nevsky-kirken, Sorgkirken og noen andre servicelokaler fullstendig restaurert, med planer for restaurering av Assumpsjonskirken.

Assumpsjonskirken

Church of the Dormition of the Blessed Virgin Mary, eller Assumption Church, er den eldste overlevende kirken i byen Jekaterinburg. Den ble grunnlagt på stedet for en gammel tre 16. mai 1778 og var en kirkegårdskirke. Hovedkapellet er innviet til ære for dormitionen til Guds mor, den venstre - i navnet til Tikhvin-ikonet til Guds mor, den høyre - døperen Johannes. Templet ble innviet 31. mai 1882, og gudstjenester ble holdt der til 7. juli 1921, da det ble stengt etter ordre fra lokale myndigheter. Kirkelokalene fungerte lenge som kantine på sykehuset. Revet i april 2017.

Allehelgens kirke

Opprinnelig ble velsignede Andrei og Vasily, æret av de lokale innbyggerne, gravlagt på dette stedet. Senere dukket det opp et kapell her, som fra 1817 til 1822 ble ombygd til en ettalterkirke. Den sto til slutten av århundret, hvoretter den ble demontert. Og i 1900, på bekostning av M.I. Ivanov, ble den gjenoppbygd i et nytt utseende. Det er bemerkelsesverdig at tempelet ikke hadde et klokketårn og er den eneste kirken i byen bygget i bysantinsk stil. Tempelbygningen var knyttet til en to-etasjers boligbygning, i første etasje som det var et almuehus for 80 personer, og i den andre et sykehus med 20 senger.

Kirke i navnet til ikonet til Guds mor "Glede over alle som sørger", eller Sorgkirken, ble grunnlagt i 1823 og innviet 2. november 1832. Tempelbygningen var festet til komplekset av celler fra nord. I sovjettiden mistet kirken delvis sitt historiske utseende, kuppelen gikk tapt, og interiøret ble delvis gjenoppbygd. For tiden er sorgens kirke med sine celler fullstendig restaurert.

Vvedenskaya kirke

Kirken til ære for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel, eller inngangskirken, er en inngangskirke med ett alter. Det ble grunnlagt i 1823, men innviet først sommeren 1865. Tempelbygningen ble forbundet med Assumption Church ved utvidelser. I sovjettiden, i stedet for en kuppel, dukket det opp en overbygning med smutthull på taket som en festning, slik at det i tilfelle forsvar kunne skytes med maskingevær derfra. Kirkelokalene har inntil nylig huset et konferanserom. For øyeblikket er det et prosjekt og arbeidet har begynt med restaurering av tempelet, overbygningen er allerede demontert.

St. Theodosius kirke

Kirke til ære for St. Theodosius av Totem, eller St. Theodosius-kirken. Byggingen begynte i 1823 og ble innviet i 1866. Fra 1837 til 1916 var det huskirken til Yekaterinburg Diocesan Women's School, som ligger i nærheten. I dag er bygningen overført til bispedømmet, men restaureringsarbeid er ennå ikke utført.

Alexander Nevsky-katedralen

Katedralen i navnet til den hellige salige og apostlene lik prins Alexander Nevsky, også kalt Alexander eller Alexander Nevsky-katedralen. Tempelet ble grunnlagt 22. august 1814 av kjøpmennene Kalashnikov, Martynov og handelsmannen Bronnikov til minne om slutten av den patriotiske krigen i 1812 og til ære for keiser Alexander I og hans skytsengel - Hellige prins Alexander Nevskij. Konstruksjonen pågikk i mange år. Det opprinnelige prosjektet var mislykket. Ifølge noen rapporter kollapset en stor kuppel av det eksisterende tempelet etter en tid. I følge andre kilder ble det uferdige tempelet delvis demontert og gjenoppbygd igjen i 1838. Det er også mulig at katedralbygningen i utgangspunktet var liten, men på grunn av at klosteret utviklet seg raskt, var det nødvendig å utvide tempelets lokaler. Den første arkitekten av tempelet var sannsynligvis den velkjente M.P. Malakhov, ifølge hvis design flere bygninger allerede var bygget i byen. Det nye prosjektet ble ledet av Visconti og Charlemagne. Hovedgangen til den nye kirken ble innviet i 1852, den venstre - Nikolsky i 1853, den høyre - Voskresensky i 1854. Det var den største katedralen i byen på den tiden, den kunne romme opptil 6000 mennesker. På territoriet til klosterkomplekset på 1800-tallet var det en hellig kilde, som lå ved siden av Alexander Nevsky-katedralen. Gamle fotografier viser en rotunde bygget over den, men tilsynelatende "overlevde den ikke til i dag." Etter at katedralen ble returnert til bispedømmet i 1991, begynte den gradvise restaureringen. Templet ble gjeninnviet av Hans Hellige Patriark Kirill av Moskva og All Rus' 19. mai 2013.

Transfigurasjonens kapell ved Hospice House

Kapellet ble bygget rundt 1820. På siden av Aleksandrovsky Prospekt (nå Dekabristov Street) var en celle festet til den. På siden av Uktusskaya Street (nå 8th March Street) er et to-etasjes hus knyttet til kapellet - et hotell for pilegrimer. Etter at klosteret ble stengt, mistet kapellbygningen kuppelen og korset. En tid holdt det en dagligvarebutikk til i lokalene til hospitshuset og kapellet. Hvoretter den russiske reisende og oppdagelsesreisende G. E. Grumm-Grzhimailo bodde her i noen tid, og under andre verdenskrig, korrespondent og forfatter A. A. Karavaeva. I årene med perestroika ble huset tømt for beboere og ble okkupert av Institutt for filosofi og rett, og administrasjonskontorer var lokalisert i selve kapellet og i andre etasje.

Restaureringen av Novo-Tikhvin-klosteret fortsetter, en del av restaureringen ble utført på bekostning av menighetsmedlemmer, en del av finansieringen kommer fra det føderale budsjettet. Å dømme etter katedralens rike ytre og indre utsmykning (fantastiske interiørmalerier, intrikate utskårne mønstre på inngangsdører og vindusrammer, marmor hentet fra Italia, det unike korset av hovedkuppelen til katedralen, glødende om natten, forgylte kupler og store bokstaver), brukes kolossale mengder penger på reparasjoner.

Bispedømmeskolen

For tiden ligger Yekaterinburg Assembly College i bygningen til bispedømmeskolen. Den nye bygningen til Diocesan School, nå den andre bygningen til Mining University, i et av klasserommene hvor fresker på hvelvene fortsatt er bevart. Kirken St. Katarina den store martyren ligger her. Ære og ros til rektor ved gruveuniversitetet - Nikolai Petrovich Kosarev, han ga kirken tilbake til dets historiske utseende. Under hans ledelse ble også «gruvearbeidernes tempel», eller kirken i navnet til St. Nicholas the Wonderworker, restaurert.

Klosteret eier også en gårdsplass til ære for den Allbarmhjertige Frelseren og den aller helligste Theotokos i Elizavet-mikrodistriktet. Alexander Nevsky-kapellet, som ligger i Dendrologiske parken, bygget i 1890, ble også overført til jurisdiksjonen til Novo-Tikhvin-klosteret.

Novo-Tikhvin-klosteret ble besøkt av keiser Alexander I selv i 1824, av tronfølgeren Alexander II i 1848, og av prinsesse Elizaveta Feodorovna i 1914.

Artikkelen brukte materialer fra boken av S. I. Voroshilin "Temples of Yekaterinburg". https://phateev.ru/2014/11/novo-tixvinskij-monastyr/