Historien om en tysk kvinne besatt av demoner. Bilder av jenta hvis historie ble brukt til å lage en skrekkfilm har blitt publisert, og de er mye skumlere

Anna Elisabeth Michel, bedre kjent som Anneliese, døde i hendene på en eksorsist 1. juli 1976. Hun var bare 23 år gammel.

Anneliese ble født inn i familien til Joseph og Anna Michel, dypt religiøse og svært religiøse katolikker. Josefs tre søstre var nonner, og han ble selv spådd å bli prest, men han valgte å bli snekker. Anna hadde uekte datter kalt Martha, som døde av kreft som barn. Ikke desto mindre skammet moren til Anneliese seg så mye over sin uekte datter at til og med eget bryllup hadde på seg et svart slør.

Lille Anneliese ble oppdratt i strenghet, til tross for at jenta var et svakt og sykelig barn. Anneliese selv tok imidlertid gjerne imot en slik oppdragelse: mens andre tenåringer gjorde opprør, deltok hun regelmessig i messe to ganger i uken og ba regelmessig for sine tapte jevnaldrende. Jentas problemer begynte først i 1968, da Anneliese allerede var 16 år gammel.

Populær

En dag bet Anneliese seg i tungen på grunn av en merkelig spasme som plutselig tok tak i kroppen hennes. Et år senere ble slike angrep regelmessige: jenta mistet plutselig evnen til å bare bevege seg, følte en tyngde i brystet, hun begynte å få problemer med tale og artikulasjon - noen ganger kunne hun ikke engang ringe noen nær henne for å få hjelp. Foreldrene sendte umiddelbart datteren til sykehuset, hvor hun fikk et elektroencefalogram. Undersøkelsen avdekket ingen forandringer i Annelises hjerne, men legene diagnostiserte likevel temporallappepilepsi, og i februar 1970 ble jenta innlagt på en klinikk med diagnosen tuberkulose. Der, på sykehuset, oppsto et alvorlig anfall. Legene prøvde å behandle det med krampestillende midler, men av en eller annen grunn fungerte de ikke. Anneliese hevdet selv at hun så «djevelens ansikt» foran seg. Legene foreskrev jenta et stoff som ble brukt i behandlingen av schizofreni og andre psykiske lidelser. Men det fungerte heller ikke: jenta falt i depresjon, under bønner begynte hun å hallusinere, og hun hørte også stemmer som lovet henne at hun ville "råtne i helvete."

Annelise ble overført til psykiatrisk avdeling, men behandlingen hjalp henne ikke. Så bestemte jenta seg for at hun var besatt av djevelen. Etter å ha forlatt sykehuset foretok jenta en pilegrimsreise til San Giorgio Piacentino med familievenninnen Thea Hein. Hein bekreftet Annelieses frykt for besittelse: Anneliese nektet å røre ved krusifikset eller drikke vann fra den hellige kilden, og derfor overbeviste Hein jenta om at det virkelig var «en djevel inni henne». Da hun kom hjem, fortalte Anneliese familien om dette. Sammen begynte de å lete etter en prest som skulle utføre eksorcismen.

Flere prester nektet Michel-familien dette, og forklarte at en slik rite for det første krever tillatelse fra biskopen, og for det andre full tillit til pasientens besittelse. Anneliese mellom angrepene psykisk lidelse Hun levde et helt normalt liv som en vanlig jente, tilpasset sin økte religiøsitet. Men tilstanden hennes ble stadig verre.

På et tidspunkt ble Annelieses frustrasjonsepisoder virkelig skremmende: hun rev klærne sine, spiste insekter, urinerte på gulvet og slikket urin, og en gang bet av hodet på en fugl. I et anfall begynte jenta plutselig å snakke på forskjellige språk og kalle seg Lucifer, Kain, Judas, Nero, Adolf Hitler og andre navn. Med jevne mellomrom begynte "demonene" inni henne å sverge seg imellom - med forskjellige stemmer. Legene skrev ut et annet stoff til Anneliese, men det hjalp heller ikke. Etterforskerne av denne saken konkluderte senere med at doseringen var utilstrekkelig for en så alvorlig lidelse. Datidens psykiatri kunne i prinsippet ikke kurere Anneliese, men den kunne hjelpe henne: lidelsen kunne kontrolleres. Men Anneliese nektet behandling, og familien hennes insisterte ikke på det. I stedet begynte de å lete etter en eksorcist.

En prest ved navn Ernst Alt var den første som svarte på Annelieses anmodning om å frigjøre henne fra besittelse. Han skrev til jenta at hun ikke så ut som hun hadde epilepsi, og at han ville prøve å finne en måte å kvitte henne med besettelse. I september 1975 lot biskop Joseph Stangl Alt og en annen prest, Wilhelm Renz, utføre seremonien. 24. september skjedde dette for første gang. Etter den første seremonien sluttet Annelise å ta medisiner og besøke lege. Hun stolte fullstendig på eksorcismen.

I løpet av 10 måneder utførte prester 67 ritualer for eksorcisme. En eller to ganger i uken hadde Annelise et annet ritual, hvorav noen varte i opptil 4 timer. 42 ritualer ble fanget på kamera, og deretter ble disse opptakene brukt som bevis i retten.

Om morgenen 1. juli 1976 ble Anneliese funnet død i sengen. Da Alt ble informert om dette, sa han til foreldrene hennes: «Annelises sjel, renset for satanisk makt, stormet til Den Høyestes trone.»

Da hun døde, veide Anneliese rundt 30 kilo og var 166 centimeter høy. Hele kroppen hennes var dekket av blåmerker og uhelte sår, leddbånd ble revet, og ledd ble vansiret fra konstant knestående. Anneliese kunne ikke lenger bevege seg selvstendig, men ikke desto mindre, selv natten før hennes død, ble hun bundet til sengen. Dette måtte gjøres for at jenta ikke skulle skade seg selv. En obduksjon viste at Anneliese var fryktelig avmagret og syk med lungebetennelse, som etter all sannsynlighet tok livet av henne.

Formelt sett døde ikke Anneliese av et eksorcismeritual. Men det var ritualene som brakte henne til denne tilstanden, kombinert med mangelen på medikamentell behandling som er nødvendig for en psykisk lidelse.

Rettssaken i denne saken begynte 2 år senere, i 1978. Alt, Renz og Micheles foreldre ble siktet for kriminell unnlatelse som resulterte i døden ved uaktsomhet. Alle de tiltalte ble funnet skyldige. De ble gitt en betinget dom på seks måneders fengsel prøvetid på 3 år.

Alexandra Koshimbetova

Dette skummel historie skjedde ganske nylig, i 2011. Innbyggere i Voronezh-regionen, ektefellene Elena Antonova og Sergei Koshimbetov, drepte sin egen 26 år gamle datter Alexandra mens de utførte et ritual med "eksorsisme".

Alexandras mor Elena led av en psykisk lidelse og var veldig religiøs. Hun informerte gjentatte ganger om at hun ble «sendt til jorden av Gud for et spesielt oppdrag». På et tidspunkt virket det som om datteren hennes var besatt av djevelen. Samtidig trodde kvinnen at djevelen kom til datteren hennes i form av en ektemann, og nå er Alexandra forelsket i den "onde ånden." Alexandras far Sergei trodde umiddelbart på kona.

Fra vitnesbyrdet til Sergei Koshimbetov: "Jeg la det der. De ga meg et glass vann. Hun sparket det hele ut med hendene. Lena sier: hvorfor takler du henne ikke? Bare hell litt vann, hun vil roe seg.» Fra vitnesbyrdet til Elena Antonova: "Jeg begynte å bite magen hennes, så fortalte han meg: ta tak i navlen hennes. Jeg tok tak i navlen og holdt den, jeg burde ikke ha latt den gå.»

Sergei og Elena tvang datteren deres til å "drikke" omtrent fem liter vann. Moren, som fortsatte å torturere datteren sin hele denne tiden, rev ut deler av datterens tarm med bare hender. Og selv etter dette roet ikke foreldrene seg: de fortsatte å slå Alexandra og hoppe på hennes sårede kropp. Som et resultat døde jenta av flere ribbeinsbrudd og massiv indre blødning.

"Frigjort fra onde ånder«Foreldrene legger liket i sin egen seng. Dessuten, i tillegg til dem, var Alexandras bestemor og deres yngste tretten år gamle datter i leiligheten. Konas bestemor og barnebarn ble fortalt at alt var i perfekt orden og jenta skal stå opp igjen om tre dager. Først da bestemte bestemoren seg for å ringe politiet. Før det, sa hun, var hun redd for å gripe inn, fordi både hennes yngste barnebarn og henne selv kunne bli ofre for gale ektefeller.

Elena Antonova dukket opp i retten med en bibel og begynte umiddelbart å forkynne. Kvinnen erklærte at hun var Guds utvalgte og prøvde å finne bevis på dette i Bibelen. Kvinnen nektet straffskyld og uttalte at hun gjorde det helt riktige. Mannen hennes delte det samme synet. Etter deres mening drepte de ikke datteren deres, men frigjorde henne rett og slett fra besittelse. Foreldrene forsikret alle om at Alexandra snart ville gjenoppstå.

Undersøkelsen fant begge ektefellene utilregnelige. Diagnosen er en alvorlig form for schizofreni. Begge ble dømt til tvangsbehandling.

Marika Irina Kornich

I 2005 drepte abbeden i et rumensk-ortodoks kloster, den 31 år gamle presten Daniel Petru Corogeanu, sin psykisk syke sognebarn. Presten erkjente ikke sin skyld under rettssaken og virket ikke angrende.

23 år gamle Marika Irina Kornich vokste opp på et barnehjem og gikk inn i et kloster bare tre måneder før hennes død. Jenta led av schizofreni, og derfor anså presten henne som besatt av djevelen. For å redde det uheldige «offeret for onde ånder», bestemte presten seg for å utføre en eksorcisme. For å gjøre dette lenket han henne til et kors, kneblet henne slik at hun ikke skulle «kalle på djevelen med skrikene sine» og låste henne inne i kjelleren i tre dager uten mat, drikke eller lys. På slutten av den tredje dagen var det en nonne som ikke tålte det og ringte politiet. Leger som ankom klosteret, i følge med politi, fant jenta allerede død. Den unge nybegynneren døde av dehydrering og kvelning.

Kirken fordømte prestens handlinger og fjernet ham fra stillingen som rektor. Far Daniel ble arrestert bare en måned etter jentas død. På spørsmål fra etterforskere om han mistenkte at nybegynneren kanskje ikke var besatt, men lider av en psykisk lidelse, svarte presten: «Djevelen kan ikke drives ut av en person ved hjelp av piller.»

Presten og nonnene som hjalp ham med å utføre eksorcismen svarte på spørsmål fra etterforskerne i 11 timer. Retten fant alle skyldig i drap med skjerpende omstendigheter. Daniel Corogeanu ble dømt til 14 års fengsel.

Janet Moses

22 år gamle Janet fra New Zealand døde under et tradisjonelt maoriritual utført av familien hennes. Slektninger, overbevist om at Janet var besatt av djevelen, bestemte seg for å holde "seremonien" hjemme hos besteforeldrene hennes. Totalt deltok rundt 30 personer i seremonien. I flere timer torturerte slektningene jenta brutalt, spesielt prøvde de å suge ut Janets øyne, i troen på at dette ville redde henne fra forbannelsen. En annen jente, den 14 år gamle slektningen Janet, ble skadet under ritualet. Men hun overlevde heldigvis. Og Janet døde etter at de begynte å helle vann i halsen hennes for å «drive ut djevelen». Jenta ble kvalt.

Ni medlemmer av Moses-familien møtte i retten. De insisterte alle på at de ikke ønsket å drepe jenta, men tvert imot prøvde å redde henne.

Ukjent offer

Det siste kjente offeret for eksorcister døde for omtrent seks måneder siden, i februar 2017. Den nicaraguanske pastoren Juan Gregorio Rocha Romero, sammen med tre medskyldige, brente en 25 år gammel kvinne levende, og erklærte henne besatt av djevelen. Da leger og politi ankom åstedet var den uheldige kvinnen fortsatt i live. Leger diagnostiserte brannskader på 80 % av kroppen. Til tross for legenes innsats, døde jenta.

Pastoren ble dømt til 30 års fengsel. Hans tre medskyldige, inkludert en kvinne, ble hver dømt til samme periode.

ANNELISE MICHEL. STOR MARTYR

Historien om denne jenta, som ble grunnlaget for to spillefilmer, fant sted for førti år siden, men fortsetter å vekke interesse i dag. Hovedspørsmålet som stilles av alle som er kjent med dette dramaet er: hva skjedde egentlig med Anneliese Michel - var hun virkelig besatt eller var hennes død et resultat av alvorlig sykdom. I løpet av ni måneder gjennomgikk Anneliese 67 utvisningsritualer. Da dette ikke hjalp, valgte jenta å sulte seg i hjel. I 1976 tvang hun seg selv til å gi opp mat, og tenkte at sult ville hjelpe henne å bli kvitt djevelen. Da hun døde, veide hun bare 31 kilo. "Mamma," sa hun like før slutten, "jeg er redd." Det er usannsynlig at vi nå vil svare på spørsmålet: var hun virkelig besatt, eller var det bare en fantasi? Men det hindrer oss ikke i å høre sann historie kort liv Anneliese Michel fra Tyskland.

De aktuelle hendelsene ble gjenstand for oppmerksomhet i 1976. Publikum har fulgt nøye med på den enestående rettssaken mot to katolske prester, som ble anklaget for døden til en ung jente, Anneliese Michel.

Anna-Elisabeth Michel ble født i 1952 i den lille bayerske landsbyen Leibling i Bayern - Tyskland, inn i en katolsk familie. Navnet hennes er en kombinasjon av to navn, Anna og Elizabeth. Annelieses foreldre, Anna Fürg og Joseph Michel, var praktiserende katolikker, veldig konservative Og , hvis ikke ortodoks. Annelieses mor Anna ble uteksaminert fra en kvinnegymnasium og en handelsskole. Hun jobbet på farens kontor, hvor hun møtte Josef. De giftet seg i 1950. På dette tidspunktet hadde Anna allerede en datter, Martha, født i 1948. Hun døde i 1956 av nyrekreft og ble gravlagt utenfor familiens krypt. Deretter anså Anneliese fødselen av et uekte barn for å være morens synd og utførte konstant omvendelse for henne. De avviste reformene av Det andre Vatikankonsil, feiret festen til Vår Frue av Fatima den 13. hver måned, og nabo Barbara Weigand, som gikk fem timer til Capuchin-kirken for å motta oblaten, ble ansett som en modell i Michel familie.

Anneliese deltok i messe flere ganger i uken, sa rosenkranser, og prøvde til og med å gjøre mer enn det som var foreskrevet, som å sove på det bare gulvet midt på vinteren i et forsøk på å sone for narkomane og villfarne presters synder. Annelieses barndom var lykkelig, selv om hun vokste opp som et svakt og sykelig barn. Anneliese elsket å spille på farens sagbruk, tok pianotimer ogtrekkspill, studerte godt og drømte om å bli barneskolelærer. I tillegg til Martha hadde hun tre søstre til: Gertrud (født 1954), Barbara (født 1956) og Rosvita (født 1957). I 1959 begynte Anneliese på barneskolen i Klingenberg, deretter flyttet hun i sjette klasse til Karl Theodor Dahlberg Gymnasium i Aschaffenburg. I 1968 skjedde en generelt ufarlig hendelse: Anneliese bet seg i tungen på grunn av en spasme. Et år senere begynte nattanfall, hvor jentas kropp mistet fleksibiliteten, en følelse av tyngde dukket opp på brystet, og på grunn av dysartri - tap av evnen til å snakke, klarte hun ikke å ringe verken foreldrene eller noen av de tre søstre. Etter det første angrepet følte Annelise seg så utmattet og tom at hun ikke fant kreftene til å gå på skolen. Dette skjedde imidlertid ikke igjen på en stund, og Anneliese spilte til og med tennis noen ganger.

I 1969 våknet jenta om natten på grunn av pustevansker og lammelse av armer og hele kroppen. Fastlege Gerhard Vogt rådet meg til å oppsøke psykiater. Den 27. august 1969 viste Annelieses elektroencefalogram (EEG) ingen forandringer i hjernen hennes. Riktignok ble jenta senere rammet av pleuritt og tuberkulose, og i begynnelsen av februar 1970 ble hun innlagt på et sykehus i Aschaffenburg. 28. august ble Anneliese overført til Mittelberg. Natt til 3. juni samme år begynte et nytt angrep. Et nytt EEG igjen avslørte ikke noe mistenkelig, men Dr. Wolfgang von Haller anbefalte medikamentell behandling. I juni 1970 fikk Michel et tredje anfall på sykehuset der hun var på det tidspunktet. Hun ble foreskrevet antikonvulsiva, inkludert fenytoin, som ikke ga ønsket resultat. (Fenytoin er et antiepileptika medisin fra gruppen av hydantoinderivater, har en krampestillende effekt uten en uttalt hypnotisk effekt, og brukes også som et antiarytmisk middel og muskelavslappende). Så begynte hun å hevde at noen ganger dukker «djevelens ansikt» opp foran henne. Samme måned ble hun foreskrevet Aolept, som i sammensetning ligner aminazin og brukes i behandlingen av schizofreni og andre psykiske lidelser. Til tross for dette fortsatte hun å være deprimert. Beslutningen ble ikke omgjort selv når tredje og fjerde EEG, tatt 11. august 1970 og 4. juni 1973, viste samme resultat. I vår begynte Annelise å høre noen banking. Vogt, etter å ha undersøkt jenta og ikke funnet noe, sendte jenta til en otolog, men han avslørte ingenting, og jentas søstre begynte å høre bankingen som ble hørt over eller under vitnet. I 1973 begynte hun å hallusinere mens hun ba, og hørte stemmer som fortalte henne at hun var forbannet og ville «råtne i helvete».

Ifølge Annelise selv begynte det å virke på henne som om hun var besatt fra hun var 13 år. Behandling av Anneliese Michel i psykiatrisk sykehus det hjalp ikke, og hun tvilte i økende grad på effektiviteten til medisinen. Som en troende katolikk antok hun at hun hadde blitt det

offer for besettelse. Den første, eller i det minste en av de første, som innså at noe var galt med Anneliese var Thea Hein, en familievenninne som fulgte jenta på pilegrimsreise til italienske San Giorgio Piacentino. Der kom Hein til at Anneliese var besatt fordi hun ikke kunne ta på krusifikset og nektet å drikke vann fra den hellige kilden Lourdes. Fire års behandling, som inkluderte å ta krampestillende midler som Centropil og Tegretal, ga ingenting. Forresten, den 15. november 1972, ved et generelt publikum dedikert til kirkens åndelige kamp med djevelen, pave Paul VI bemerket: «...tilstedeværelsen av den Onde er noen ganger veldig åpenbar. Vi kan anta at hans onde gjerning er der ... en løgn blir sterk og hyklersk i dekke av åpenbar sannhet (...) Det er lett å stille ... spørsmålet "hva betyr, hvilket tiltak skal vi bruke mot djevelens handlinger?", men i praksis er alt mer komplisert." Sommeren 1973 henvendte Annelieses foreldre seg til flere prester, men det fikk de beskjed om inntil alle tegn på besittelse var bevist. infestatio ), kan eksorcisme ikke utføres.

I perioden mellom angrepene viste Anneliese Michel ingen tegn til psykiske lidelser og levde et normalt liv. Hun ble uteksaminert fra University of Würzburg i 1973. Hun ble senere beskrevet av klassekamerater som: "lukket og ekstremt religiøs." I november 1975 besto hun eksamenene for å oppnå Missio canonica – særskilt tillatelse til å utføre pedagogiske funksjoner på vegne av kirken. Den første presten som svarte på Annelieses forespørsler var Ernst Alt. I 1974 ba pastor Ernst Alt, etter å ha observert Anneliese en stund, om tillatelse fra biskop Joseph Stangl fra Würzburg til å utføre en eksorcisme, men ble nektet. Han sa at jenta ikke så ut som om hun led av epilepsi og mente at hun faktisk var besatt.

Anneliese Michel håpet på hans hjelp. I et brev til ham i 1975 skrev hun: " Jeg er ingen, alt er forgjeves, hva skal jeg gjøre, jeg må bli bedre, be for meg " Annelieses tilstand forverret seg mer og mer: hun nektet å spise, begynte å knekke krusifikset og bildene av Kristus i huset, rive av seg klærne, skrike i timevis, bite familiemedlemmer, slikke sin egen urin fra gulvet, lemleste seg selv, spise edderkopper, fluer og kull, hver dag til Hun knelte 400 ganger i timen, og fikk dem til å bli blå. En dag krøp Annelise under kjøkkenbordet og bjeffet som en hund i to dager. Thea, som kom, ba demonene om å forlate jenta tre ganger i treenighetens navn, og først da kom Annelise ut under bordet som om ingenting hadde skjedd. Dette viste seg imidlertid å være midlertidig og Anneliese ble senere funnet over Main, klar til å kaste seg i vannet på grunn av gjentatte oppfordringer fra demoner om å begå selvmord.

Den 16. september 1975 utnevnte biskop Joseph Stangl, i samråd med jesuitten Adolf Rodewick, basert på 1. paragraf i 1151. kapittel i Code of Canon Law, Alt og salvatorianeren Arnold Renz til å utføre eksorcismen, men beordret at ritualer holdes hemmelige. Dens grunnlag var det såkalte romerske ritualet (“ Rituale Romanum "), utviklet tilbake i 1614 og utvidet i 1954.

Den første seremonien ble utført 24. september 1975 kl. 16.00 og varte i 5 timer. Da prestene rørte ved Anneliese, skrek hun: « Ta av deg labben, den brenner som ild" Etter dette sluttet Anneliese å ta medisinsk utstyr og stolte fullstendig på eksorcismen. Angrepene var så alvorlige at Anneliese enten ble holdt av tre personer eller bundet opp med en lenke, sa hun forskjellige språk. Anneliese indikerte at hun ble kommandert av seks demoner som kalte seg Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann og Hitler. Valentin Fleishman var fransk prest i 1552-1575, senere ble han degradert, anklaget for samliv med en kvinne og avhengighet av vin. Fleishman begikk også drap i menighetshuset sitt. I følge rapporter fra de rundt Anneliese Michel kranglet noen ganger demonene til og med med hverandre, og det så ut til at hun snakket med to forskjellige stemmer. I november 1973 ble hun foreskrevet karbamazepin.

Den 30. mai 1976, etter å ha deltatt i et av ritualene, svarte Dr. Richard Roth angivelig til far Alt som svar på en forespørsel om hjelp: " Det er ingen injeksjon mot djevelen" Den 30. juni samme år gikk Annelise, febersyk av lungebetennelse, til sengs og sa: «Mutter bleib da, ich habe Angst ” (“Mamma, bli, er jeg redd "). Disse var hennes siste ord. 1. juli 1976, i en alder av 23 år, ble Anna erklært død ved 8-tiden. En obduksjon avslørte at dødsårsaken var dehydrering og underernæring, som jenta led av under måneder lange sykluser med eksorcisme. En annen hypotese er foreslått om at døden var forårsaket av en bivirkning av stoffet karbamazepin, som hun hadde tatt i flere år. Annelises eksakte diagnose ble aldri etablert. Selv om datidens psykiatri ikke klarte å kurere jenta, kontrollerte den sykdommen til en viss grad. Anneliese døde etter å ha nektet behandling. Katolsk prest og paranormal etterforsker John Duffy ga ut en bok om Anneliese i 2011. Han skrev at basert på de tilgjengelige bevisene, var det trygt å si at Anneliese ikke var besatt. Jesuittprest og psykiater Ulrich Niemann sa følgende om hendelsen: "Som lege sier jeg at det ikke er noe slikt som "besettelse." Etter min mening er disse pasientene psykisk syke. Jeg ber for dem, men det alene hjelper ikke. Du må jobbe med dem som psykiater. Men samtidig, når pasienten kommer fra Øst-Europa og tror at han er besatt av djevelen, ville det være en feil å ignorere trossystemet hans.»

Noen forskere mente imidlertid at Anneliese faktisk var besatt. Dette synspunktet ble forsvart av antropologen og protestanten F. Goodman, som ga ut boken «Annelise Michel and Her Demons» om Anneliese Michel. Der kritiserte hun rettssak.

Da Alt ble informert om Annelieses død, fortalte han foreldrene hennes: " Annelises sjel, renset for satanisk makt, stormet til Den Allmektiges trone" En obduksjon viste at Annelieses død ikke var direkte forårsaket av en eksorcisme. På et tidspunkt bestemte hun seg for at hennes død var uunngåelig, og nektet frivillig mat og drikke. Da hun døde, veide Anneliese bare 31 kilo.

Den 21. april 1978 stilte tingretten i Aschaffenburg, hvor Anneliese studerte ved gymsalen, jentas foreldre og to prester som utførte eksorcismen - far Ernst Alt og prest Arnold Renz, for retten. Senere fikk ikke foreldrene være med på gravingen, og Renz sa senere at han ikke en gang fikk komme inn i likhuset. Lederen for den tyske bispekonferansen, som uttalte at Anneliese ikke var besatt, kardinal Joseph Höffner innrømmet 28. april 1978 at han trodde på eksistensen av demoner. Men i 1974 viste en studie fra Freiburg Institute for Marginal Psychology at bare 66 prosent av katolske teologer i Tyskland trodde på djevelens eksistens.

Ifølge dommer Eimear Bolender, som ledet Annelieses sak, kunne hennes død vært forhindret ved behandling selv 10 dager før hendelsen.

I 1976 avslørte et tysk pressebyrå at av de 22 tyske katolske bispedømmene var det bare 3 som praktiserte eksorsisme, som alle var i Bayern - Würzburg, Augsburg og Passau.

Annelieses grav i Klingenberg besøkes av grupper av katolikker. Noen av dem mener at Annelieses sjel beseiret demonene etter mange års kamp. I 1999 presenterte kardinal Medina Estevez for journalister i Vatikanet for første gang på 385 år ny versjon Et romersk ritual som tok mer enn 10 år å fullføre.

Historien om Anneliese Michel dannet grunnlaget for mange kunstverk, inkludert den berømte skrekkfilmen "De seks demonene til Emily Rose".

Gabriel Amorth, en tradisjonalist, snakker i motsetning til den moderniserende grenen av kirken: "Jesus ville at vi skulle praktisere eksorcisme, han oppmuntret oss til og med til å gjøre det. Hellig evangelium fra Markus, kapittel 16, vers 17: "De som tror på mitt navn, skal drive ut demoner." Det er nok for en person å ha tro på Kristus for å ha kraft til å drive ut demoner i hans navn.»

Peter Hein – Det hele varte i omtrent en og en halv time. Jeg husker da vi var ferdige, sa far Arnold: «Nok. La oss nå ta en pause slik at Anneliese kan hvile litt», og akkurat i det øyeblikket ropte hun plutselig:"Slappe av?! Jeg har ingen fred! Det vil aldri ta slutt!". Jeg var så kald at jeg fikk gåsehud over hele kroppen.».

To år etter jentas død sa en tysk nonne at hun hadde en fantastisk drøm, hun sa at Anneliese Michels lik fortsatt var i perfekt stand, noe som betyr at hun virkelig døde for verdens synder. Foreldrene, som ville forsikre seg om at datteren deres ikke døde forgjeves, ba om en oppgraving. Denne forferdelige hendelsen vakte stor interesse blant både troende og skeptikere. Publikum var sultne på et mirakel. Men saken vakte ikke oppmerksomhet fra offisielle kretser.

Thea Hein snakker: "Mange mennesker samlet seg - menn, kvinner. De lengtet alle etter å se liket, men de ble alle forbudt å gå dit. Så kunngjorde de en ordre som forbød noen å nærme seg liket. Vi snakket sammen og bestemte at de nok skulle slippe presten inn, men av en eller annen grunn fikk han også forbud mot å komme inn. De slapp ingen inn, selv presten vår ble nektet.» .

Foreldrene så aldri datterens kropp. Politiet sa at liket var nedbrutt og ikke skulle bli sett av noen.

Senere viste Joseph Michel, Annelieses far, advokat Karl Stenger et fotografi der man kan se djevelens hånd, som etter hans mening indikerer rollen til djevelens deltakelse i Annelieses sak.

Prest Gabriel Amorth sier: «Selv på den tiden var det mangel på eksorcismer i Tyskland, og biskopene og prestene var ansvarlige for dette, fordi de aldri trodde på noe slikt. Men den som ikke tror på djevelen og besittelsen, tror ikke på Guds Ord.».

For 30 år siden husket Anna datteren sin på denne måten: "Datteren vår, selv som barn... hun var veldig from, vi oppdro henne på den måten, på grunn av sykdommen hennes var hun veldig nær Gud og sa ofte: «Herren vil alltid komme først i mitt liv». Ja, alltid."

Erkeengelen Michaels seier over djevelen bekreftet at jenta var fanget i en lang kamp mellom det gode og det onde. En dag viste jomfru Maria seg for henne og forklarte at sykdommen hennes kom fra Gud med den høyeste hensikt - å sone for syndene til alle tapte sjeler på jorden. Ved å tro på disse guddommelige instruksjonene, sluttet Anneliese å ta medisiner og lot sykdommen utvikle seg.

Prestene bestemte at dette var et sjeldent tilfelle av besittelse for soning. Anneliese snakket med djevlers stemmer, men djevler sendt av Gud, som dermed viste sitt sinne mot Vatikankonsilet og den kritikkverdige liberaliseringen av kirken. Hvis de kunne bevise dette, ville det være en triumf for dem og en alvorlig hindring for de romerske modernisatorene.

Fra lydopptaket av eksorcisme-ritualet: Annelise sier - "Det hullet der nede er ekte!"

Anneliese: "Jeg vil ikke fortelle det!"

I periodene mellom ritualene snakket hun normalt. Opptakene ble distribuert over hele verden. Annelieses lidelse ble et sterkt bevis på skaden forårsaket av Vatikanreformene på Tyskland og kirken. Far Renz fremmet denne ideen.

Snakker prest Arnold Renz når du demonstrerer et lydopptak: "Lucifer, Judas, noen ganger Nero dukker opp, til og med Hitler dukket opp flere ganger.".

Spørsmål bak kulissene: «Hører Hitler til demoner? Er dette en demon i kjødet?

Arnold Renz: «Ja. Hitler sa at han så for seg at han ropte «Frelse, frelse, frelse». Han sa ikke noe annet. Andre demoner sa om ham at han lager mye støy, men har ikke noe interessant å si."

Arnold Renz: «Det skjedde 31. oktober 1975. De seks demonene som ga seg selv navn kom ut, hele denne prosessen tok de seks demonene omtrent førti minutter. De ble defensive og begynte å stamme, spesielt når de sa "Hil deg Maria, full av nåde." De klarte: "R...ra...Hail Mary...", disse ordene ble gitt dem med store vanskeligheter. Men så kom seks demoner ut av henne, og for en kort stund ble hun frigjort.»

Peter Hein , vitne til eksorcisme-ritualet: «Vi var alle så glade for at vi begynte, at vi begynte å synge lovsang til Herren, men i det siste kvadet begynte det (knurrer) , Anneliese begynte å skrike igjen." .

Thea Hein: «Djevelen slo henne veldig hardt. Anneliese hadde fantastiske tenner, men han slo dem alle sammen. Djevelen tok hodet hennes og slo det mot veggen til ansiktet hennes var hoven." .

Da forbød djevelen henne å drikke og spise.

Thea Hein: «Annelise fikk ikke lenger spise det hun ville, for når hun var sulten, fikk hun forbud mot å spise. Det var det djevelen sa til henne: "Ikke spis, sult!" Og hun spiste ikke og besvimte av sult.» .

1. juli døde Anneliese Michel. Utmattelse og underernæring spilte en rolle. Hun var bare 23 år gammel. Eksorcistene oppfattet dette som en hellig død, soning for feil moderne kirke. Jentas sjel ble reddet.

mars 1978. Annelieses foreldre, samt far Renz og far Alt, ble anklaget for omsorgssvikt og å ha hjulpet til selvmord. Hvorfor nektet de å la leger se den døende jenta?

Anetta Orlova, psykolog(mann): «Foreldrene uttalte åpent at involvering av leger, spesielt en psykiater, ville ha ført til at Annelise ble sendt til psykiatrisk sykehus, og da ville hun helt sikkert mistet muligheten til å bli lærer. Dette var en av grunnene til deres forbud mot medisinsk intervensjon." .

Annelieses skjebne sjokkerte hele verden og kirken. To år etter hennes død opprettet tyske biskoper en kommisjon for spørsmålet om eksorcisme. De sendte en hasteforespørsel til Vatikanet om å endre ritualet. Biskopene forventet ikke at den ville bli helt avskaffet, men de forsto at slike saker skader den moderne kirken. I 1999, nesten 400 år etter opprettelsen, ble det utstedt et nytt romersk ritual: demonisk besittelse ble anbefalt å behandles på en moderne måte – kirken ble instruert om å søke hjelp fra psykiatere. Men de konservative ga ikke opp. Don Gabriel Amorth, en veteran fra mange Vatikanetslag, endret aldri sin mening om eksorcisme. Han mener at kirken nå er tilbake med ham.

Gabriel Amorth, prest: «Paven utførte to eksorsismer, som senere ble viden kjent i offentlige kretser. Jeg tror han ønsket å utnevne nye eksorsister og oppfordret prester til å ta denne veien.".

Pave Johannes Paul II holdt seg til tradisjonelle syn på katolske dogmer og liv. Da han var sogneprest i Polen, utførte han to eksorsismer. Folk som Don Amorth tror at han forstår ondskapens virkelighet og faren ved å ignorere dens manifestasjoner.

Gabriel Amorth: «Dette er ikke min uttalelse, men den til pave Johannes Paul II. Da jeg fortalte ham at jeg skulle møte biskoper som ikke tror på djevelen, svarte han skarpt : "Den som ikke tror på djevelen, tror ikke på Guds ord"».

Foreldrene bygde en grav til datteren i Klingenberg, byen der hun tilbrakte sitt korte liv. Kanskje hennes død virkelig var et offer til fordel for andre. Etter hennes død ble ingen katolikk i Tyskland utsatt for grusomhetene hun opplevde. Ingen andre døde i slike lidelser.

Til tross for at vi har oppdaget nesten alle hemmelighetene menneskekroppen og til og med setter blikket på romfart, fortsetter verdensreligioner å bekrefte eksistensen av guder og ånder. Spesielt er demonisk besittelse fortsatt ansett som en veldig reell fare som venter enhver gudfryktig person.

Selv i den kristne bibelen nevnes tilfeller av eksorcisme mer enn 30 ganger, inkludert flere tilfeller der Jesus Kristus drev ut demoner fra martyrer.

Her er noen få ekte historier, som ble bekreftet ikke bare av prester, men også av leger,

Anna-Elisabeth Michel (Anneliese Michel)

Jenta led av epileptiske anfall og tilstanden hennes ble verre for hver dag. På et psykiatrisk sykehus ble Annelise i hemmelighet besøkt av to prester som bestemte seg for å utføre en eksorcisme. 70 ritualer

fortløpende utmattet den uheldige kvinnen til døde. Prestene og foreldrene ble siktet for drap, og filmen «The 6 Demons of Emily Rose» ble laget basert på Annelieses historie.

Roland Doe/Robbie Mannheim

Denne guttens historie var så skummel at katolske kirke holdt navnet sitt hemmelig: i arkivene var Robbie Mannheim kjent som Roland Doe.

Han ble besatt etter en seanse da han prøvde å kontakte sin avdøde tante, som selv var spiritist. Like etter dette, i deres familiens hjem begynte å skje uforklarlige fenomener og merkelige lyder blir observert.

Familiens lutherske mentor slo fast at Roland var besatt og sendte to prester, far Raymond Bishop og far William Bouder, for å utføre eksorcismen ved Georgetown University Hospital. Ritualet ble utført 30 ganger over flere uker. Det sies at Roland på dette tidspunktet var veldig aggressiv, snakket latin med en demonisk stemme, og ordene "ondskap" og "helvete" ble noen ganger manifestert i kroppen hans. Etter disse ritualene gikk alt tilbake til det normale, og Roland fortsatte å leve et normalt liv. Mange kranglet om han faktisk var besatt, eller om det hele var fiksjon, og gutten hadde rett og slett psykiske problemer. Siden ingen etter disse hendelsene kaller ham ved hans virkelige navn, vil sannheten aldri bli kjent.

Anna Eklund

Da hun bare var 14 år gammel, begynte en jente ved navn Anna Eklund fra byen Erling, Iowa, å vise de første tegnene på demonisk besittelse. Jenta ble oppdratt av foreldrene som en troende katolikk, men dette stoppet ikke demoner fra å komme inn i kroppen hennes. Anna tålte ikke religiøse gjenstander, ble veldig fordervet og snakket høyt om ting som var uanstendig å tenke på på den tiden, hun kunne ikke gå inn i kirken.

I 1912 gjennomgikk Anna et eksorcismeritual, som endte ganske vellykket, men i 1928 måtte hun igjen henvende seg til kirken for å få hjelp jenta hevdet at demoner igjen hadde tatt over kroppen hennes. Anna ble plassert i et kloster, hvor hun ble konstant overvåket av flere nonner. Eklunds tilstand begynte raskt å forverres. Følgende tilfelle er beskrevet: da nonnene velsignet maten før de gikk inn på rommet hennes, kjente Anna på det, hveste på nonnene og kastet matfatene på gulvet. Omvendt slukte hun uvelsignet mat som en sulten ulv.

Vitner hevdet at jenta kunne snakke flere fremmedspråk, som hun ikke kjente før øyeblikket av besittelse, trosset tyngdekraften og svevde rundt i rommet. Hun kastet opp på prestene som prøvde å nærme seg henne, Annas øyne rullet ut av hulene deres, den lidendes kropp ble så oppblåst og tung at metallsengen sank under den besatte kvinnen.

Prestene utførte tre fullstendige eksorcismer på Anna Eklund, og tjuetre dager etter at den første ritualen begynte, ble hun endelig erklært befridd fra demoner!

Arne Johnson

Arne Johnson-saken, kjent som "Demon Murder Case", er den første rettssaken i amerikansk historie der forsvaret forsøkte å bevise tiltaltes uskyld på grunn av demonisk besittelse ...

I 1981 myrdet Arne Johnson sin arbeidsgiver, Alan Boro, i Connecticut. Johnsons advokater hevdet at forbrytelsen hans ikke var forårsaket av tiltaltes ondskap, men av en demon som hadde besatt Arnes kropp siden barndommen. Kjente demonologer i visse kretser, Ed og Lorraine Warren, kom til og med til rettsmøtet for konsultasjon (det var forresten om dem og Perron-familien Hollywood-skrekkfilmen "The Conjuring" fra 2013 ble filmet), som hevdet at Johnsons kropp faktisk ble kontrollert av en ond ånd.

Men dommeren bestemte til slutt at demonisk besittelse ikke var en begrunnelse for førstegradsdrap og dømte Arne Johnson til 20 års fengsel.

Julia

I 2008, Dr. Richard E. Gallagher, en anerkjent psykiater og professor i klinisk psykiatri i New York medisinsk høyskole, dokumentert interessant og unik sak en pasient med kallenavnet "Julia", som han mente var virkelig demonisk besatt. Dette er et sjeldent tilfelle når en vitenskapsmann og psykiater erkjenner muligheten for demonisk besittelse, som vanlige leger anser enten som svindel eller en manifestasjon av psykisk sykdom.

Dr. Gallagher observerte personlig hvordan Julia svevde i luften, reiste seg over sengen sin og snakket på mange språk, hvorav noen er eldgamle og lenge har vært glemt. Hun snakket om fortiden og fremtiden til psykiaterens bekjente, som hun rett og slett ikke kunne vite.

Her er noen utdrag fra psykiaterens notater: "Periodisk, i vårt nærvær, faller Julia inn i en slags transetilstand, og dette er ledsaget av uvanlige fenomener. Fra munnen hennes strømmer ut en uanstendig strøm av forbannelser og trusler, latterliggjøring og fraser som: "La henne være i fred, din idiot!", "Hun er vår." Samtidig er tonen i stemmen merkbart forskjellig fra Julias virkelige stemme.»

Clara Hermana Celje

I 1906 var Clara Hermana Cele en kristen student ved St. Michaels misjon i KwaZulu Natal. Sør-Afrika. Av ukjente grunner besatte demonen denne unge, seksten år gamle studenten. Klara Cele begynte å forstå og kunne snakke flytende på flere språk, hun ble klarsynt og leste tankene til folk rundt seg.

Nonnene som så på Clara mer enn en gang hevdet at hun leviterte, steg opp fra sengen til en høyde på flere meter, og laget monstrøse dyrelyder som menneskelig stemme kan bare ikke reprodusere det. Til slutt ble to prester kalt til å utføre eksorcismen. Cele forsøkte å kvele en av dem med sin egen stol, og mer enn 170 mennesker ble vitne til levitasjonen av den besatte studenten mens prestene leste Den hellige skrift. Ritualet ble utført i to dager, deretter onde ånder forlot Claras utmattede kropp.

Anneliese Michel (21. september 1952 – 1. juli 1976). Hun er kjent for det faktum at filmene "The Exorcism of Emily Rose" og "Requiem" var basert på livet hennes. Hun led av nervøse sykdommer fra hun var 16 år og frem til hennes død i 1976, årsaken til disse (i hvert fall indirekte) anses å være et eksorcismerituale. Foreldrene hennes og to prester som utførte ritualet ble senere siktet for drap. Utvisningen ble utført av pastor Arnold Renz under ideologisk ledelse av biskop Joseph Stangl. Ritualet endte med jentas død.

"Annelisas sjel, renset for satanisk makt," sa pastoren til de sorgrammede foreldrene til den avdøde, "har steget opp til Den Høyestes trone ..."

Noen tror at hun faktisk var besatt av djevelen.

I 1969 Legen diagnostiserte sytten år gamle tyske Anneliese Michel med epilepsi, selv om elektroencefalogrammet ikke viste noe. Det var først etter Annelieses død i 1976 at en rekke rariteter kom frem, og da takket være en like merkelig rettssak. Til tross for at obduksjonen heller ikke viste tegn til epilepsi i hjernen og død av dehydrering og utmattelse, fortsatte de skyldige å være to prester og Annelieses foreldre, som ikke fikk graves opp. Hva fikk Anneliese til å ødelegge hellige relikvier, snu hodet til venstre og høyre med hastigheten til å skifte rammer, og spise edderkopper, fluer og kull?

Anneliese Michel ble født 21. september 1952. i den bayerske Leiblfing, men ble oppvokst i Klingenberg am Main i samme land, som da også var en del av Forbundsrepublikken Tyskland. Jentens navn var en kombinasjon av to navn - Anna og Elizabeth (Lisa). Konservative foreldre Anna Fürg og Joseph Michel var et fargerikt unntak i Tyskland, men vanlig i den katolske bastionen i Bayern. De avviste reformene av Det andre Vatikankonsil, holdt festen for Vår Frue av Fatima den 13. hver måned, og nabo Barbara Weigand, som gikk fem timer til Capuchin-kirken for å motta en oblat, var modell i Michel-familien . Anneliese deltok på messe flere ganger i uken, sa rosenkranser, og prøvde til og med å gjøre mer enn det som var foreskrevet, som å sove på gulvet midt på vinteren.

I 1968 En generelt ufarlig hendelse skjedde: Annelise bet seg i tungen på grunn av en spasme. Et år senere begynte merkelige natteanfall, hvor jentas kropp mistet fleksibiliteten, en følelse av tyngde dukket opp på brystet, og på grunn av dysartri - tap av evnen til å snakke - var hun ikke i stand til å ringe verken foreldrene eller noen av henne tre søstre. Etter det første angrepet følte Annelise seg så utslitt at hun ikke fant kreftene til å gå på skolen. Dette skjedde imidlertid ikke igjen på en stund, og Anneliese spilte til og med tennis noen ganger.

I 1969 jenta våknet om natten på grunn av pustevansker og lammelse av armer og hele kroppen. Familielegen rådet meg til å oppsøke psykiater. Den 27. august 1969 avslørte ikke Annelieses elektroencefalogram noen forandringer i hjernen. Natt til 3. juni samme år begynte et nytt angrep. Et nytt EEG igjen avslørte ikke noe mistenkelig, men Dr. Wolfgang von Haller anbefalte medikamentell behandling. Avgjørelsen ble ikke kansellert selv da tredje og fjerde EEG, tatt 11. august 1970 og 4. juni 1973, viste det samme resultatet I Mittelberg begynte Anneliese å se demoniske ansikter under rosenkransen. I vår begynte Annelise å høre noen banking. Vogt, etter å ha undersøkt jenta og ikke funnet noe, sendte jenta til en otolog, men han avslørte heller ikke noe, og jentas søstre begynte å høre bankingen som ble hørt over eller under vitnet.

Sommeren 1973 Annelieses foreldre henvendte seg til flere prester, men de ble fortalt at før alle tegn på besittelse var bevist, kunne en eksorcisme ikke gjennomføres. Året etter ba pastor Ernst Alt, etter å ha observert Anneliese en stund, om tillatelse fra biskop Joseph Stangl fra Würzburg til å utføre en eksorcisme, men ble nektet.

På dette tidspunktet endret Annelieses oppførsel: hun nektet å spise, begynte å knuse krusifikser og bilder av Kristus i huset, rev av seg klærne, skrek i timevis, bit familiemedlemmer, skadet seg selv og gjorde opptil 400 knebøy om dagen (eller 600 buer på knærne, som i slutten, førte til leddbåndsskade kneledd). Og en dag klatret Annelise under bordet på kjøkkenet og bjeffet som en hund i to dager. Thea, som ankom, ba demonene om å forlate jenta tre ganger i treenighetens navn, og først da kom hun ut under bordet som om ingenting hadde skjedd.

Dette viste seg imidlertid å være midlertidig og Anneliese ble senere funnet over Main, klar til å kaste seg i vannet på grunn av gjentatte oppfordringer fra demoner om å begå selvmord. Hver dag led Anneliese Michel mer og mer av sykdommen. Hun fornærmet slektningene sine, kjempet, bet, knurret og hvestet, sov bare på gulvet, spiste ikke vanlig mat (ifølge henne forbød Satan henne å gjøre dette), men spiste edderkopper og fluer, ødela ikoner og kors som var i rommet hennes.

16. september 1975 Stangl, i samråd med jesuitten Adolf Rodewick, basert på 1. avsnitt av 1151. kapittel i Code of Canon Law, utnevnte Alta og salvatorianeren Arnold Renz til å utføre eksorcismen. Grunnlaget da var det såkalte romerske ritualet ("Rituale Romanum"), utviklet tilbake i 1614 og utvidet i 1954.

Anneliese indikerte at hun ble kommandert av seks demoner som kalte seg Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann (en munk fra 1500-tallet som falt under Satans styre) og Hitler, som alle snakket tysk med østerriksk intonasjon. Valentin Fleishman var frankisk prest i 1552-1575, senere ble han degradert, anklaget for samliv med en kvinne og avhengighet av vin. Fleishman begikk også drap i menighetshuset sitt.

Fra 24. september 1975 til 30. juni 1976 Rundt 70 ritualer ble utført over Anneliese, en eller to ukentlig. Den første seremonien fant sted kl 16:00 og varte i 5 timer. Da prestene rørte ved Anneliese, ropte hun: «Ta bort labben din, den brenner som ild!» Angrepene var så alvorlige at Annelise enten ble holdt fast av tre personer eller bundet med lenke.

30. juni 1976 Annelise, febersyk av lungebetennelse, gikk til sengs og sa: «Mamma, bli, er jeg redd.» Dette var hennes siste ord. 1. juli 1976, i en alder av 23 år, ble Anna erklært død ved 8-tiden. Foreldrene hennes begravde henne bak kirkegården - vanligvis ble uekte barn og selvmord begravet der. En obduksjon avslørte at dødsårsaken var dehydrering og underernæring, som jenta led av under måneder lange sykluser med eksorcisme.

Det viste seg at Anneliese ved dødsfallet bare veide 31 kg. Den 21. april 1978 satte distriktsretten i Aschaffenburg, hvor Anneliese studerte ved gymnaset, jentas foreldre og begge prestene til kaien. Det er ikke klart hvorfor foreldrene ikke fikk lov til å grave opp, og Renz sa senere at han ikke en gang fikk komme inn i likhuset. Det er også interessant at lederen for den tyske bispekonferansen, som slo fast at Anneliese ikke var besatt, kardinal Joseph Höffner, innrømmet 28. april 1978 at han tror på eksistensen av demoner.

Annelieses grav i Klingenberg besøkes av grupper av katolikker. Noen av dem mener at Annelieses sjel, etter mange års kamp, ​​beseiret demonene. I 1999 presenterte kardinal Medina Estevez, for første gang på 385 år, for journalister i Vatikanet en ny versjon av det romerske ritualet, som hadde vært i arbeid i mer enn 10 år, krever nå at prestene har en medisinsk undersøkelse utdanning for å utføre ritualet.

"Jeg ville aldri utført dette ritualet," innrømmer far Dieter Feineis, prest ved St. Pancras-kirken i Klingenberg. «Men både Anna Michel og mannen hennes var helt sikre på at de gjorde det rette. Kirken sier i denne forbindelse at det er tilfeller der djevelen besitter en person, men i Tyskland begår ingen lenger eksil.»

Historien om Anneliese Michel kalles oftere «verdens første dokumenterte tilfelle av eksorcisme». Faktisk er jentas "merkelige oppførsel" ganske enkelt forklart: mot bakgrunnen av generell religiøs galskap, epilepsi og schizofreni, tok Annelises visjoner og hallusinasjoner bilder av demoner, djevelen, etc.

Annelieses mor bor fortsatt i det samme huset. Hun kom seg aldri helt fra disse forferdelige hendelsene. Mannen hennes døde i 1999 og hennes tre andre døtre flyttet. Anna Michelle, nå i 80-årene, bærer minnenes byrde alene. Hun har utviklet grå stær, som får øynene til å virke frosne under en film. Fra soveromsvinduet kan du se kirkegården der Anneliese ligger gravlagt. På graven er det et trekors med navnet på den avdøde og inskripsjonen "Hvil i Herren."

«Selvfølgelig savner jeg Anneliese. Hun var datteren min. Jeg ser graven hennes og er ofte innom for å legge blomster, sier Anna Michel.

Hun er en dypt religiøs kvinne og insisterer på at eksorcismen var rettferdiggjort.

"Jeg vet at vi gjorde det rette fordi jeg så Kristi tegn på hendene hennes," sier hun. "Hun hadde stigmata." Det var et signal fra Herren om at vi må gå for å utdrive djevelen. Hun døde for å redde våre tapte sjeler, for å rense dem fra synd. Anneliese var en snill, kjærlig og lydig jente. Men da djevelen besatte henne, var det noe overnaturlig som trosset forklaringen.

Historien om denne jenta, som ble grunnlaget for to spillefilmer, skjedde for mer enn tretti år siden, men fortsetter å vekke interesse i dag. Hovedspørsmålet som alle som er kjent med dette dramaet stiller seg er hva som egentlig skjedde med Anneliese - var hun virkelig besatt eller var hennes død et resultat av en alvorlig sykdom. Det er usannsynlig at vi svarer på dette spørsmålet nå, men dette hindrer oss ikke i å høre den sanne historien om det korte livet til Anneliese Michel fra Tyskland.

De aktuelle hendelsene ble gjenstand for oppmerksomhet i 1976. Publikum har fulgt nøye med på den enestående rettssaken mot to katolske prester anklaget for å ha forårsaket døden til en ung kvinne, Anneliese Michel.

Ungdom

Hun ble født i 1952 i en liten bayersk landsby i en katolsk familie. Navnet hennes er en kombinasjon av to navn, Anna og Elizabeth. Annelieses foreldre, Anna Fürg og Joseph Michel, var praktiserende katolikker, veldig konservative, om ikke ortodokse. De avviste reformene av Det andre Vatikankonsil, feiret festen til Vår Frue av Fatima den 13. hver måned, og nabo Barbara Weigand, som gikk fem timer til Capuchin-kirken for å motta oblaten, ble ansett som en modell i Michel familie.

Anneliese deltok jevnlig på messe flere ganger i uken, sa rosenkranser, og prøvde til og med å gjøre mer enn det som var foreskrevet, som å sove på gulvet midt på vinteren. I 1968 skjedde det første angrepet: Anneliese bet seg i tungen på grunn av en spasme. Et år senere begynte nattanfall, hvor jentas kropp mistet fleksibiliteten, en følelse av tyngde dukket opp i brystet, tap av evnen til å snakke - jenta kunne ikke ringe foreldrene eller noen av hennes tre søstre. Etter det første angrepet følte Anneliese seg så utmattet og tom at hun ikke fant kreftene til å gå på skolen. Angrepene ble etterfulgt av perioder med ro, og Anneliese klarte til og med noen ganger å spille tennis.

Begynnelsen og slutten

I 1969 våknet jenta om natten på grunn av pustevansker og lammelse av armer og hele kroppen. Fastlege Gerhard Vogt rådet meg til å oppsøke psykiater. Den 27. august 1969 avslørte ikke Annelieses elektroencefalogram noen forandringer i hjernen. Riktignok ble jenta senere rammet av pleuritt og tuberkulose, og i begynnelsen av februar 1970 ble hun innlagt på et sykehus i Aschaffenburg. Den 28. ble Anneliese overført til Mittelberg. Natt til 3. juni samme år begynte et nytt angrep. Et nytt EEG igjen avslørte ikke noe mistenkelig, men Dr. Wolfgang von Haller anbefalte medikamentell behandling. Avgjørelsen ble ikke omgjort selv når det samme resultatet ble vist av tredje og fjerde EEG, tatt 11. august 1970 og 4. juni 1973. I Mittelberg begynte Anneliese å se demoniske ansikter under rosenkransen. I vår begynte Annelise å høre noen banking. Vogt, etter å ha undersøkt jenta og ikke funnet noe, sendte jenta til en otolog, men han avslørte heller ikke noe, og jentas søstre begynte å høre bankingen som ble hørt over eller under vitnet.

Ifølge jenta selv begynte det å virke på henne som om hun var besatt i en alder av 13. Den første, eller i det minste en av de første, som skjønte at noe var galt med Anneliese, var Thea Hein, som fulgte jenta under en pilegrimsreise til italienske San Damiano. Hun la merke til at Anneliese gikk bort fra et bilde av Kristus og nektet å drikke vann fra den hellige Lourdes-kilden. Fire års behandling, som inkluderte å ta krampestillende midler som Centropil og Tegretal, ga ingenting. Forresten, den 15. november 1972, ved et generelt publikum dedikert til Kirkens åndelige kamp med djevelen, bemerket pave Paul VI: «... Den Ondes tilstedeværelse er noen ganger veldig åpenbar hans forbrytelse er der... løgnen blir sterk og hyklersk i dekke av åpenbar sannhet (...) Det er lett å stille... spørsmålet "hvilket middel, hvilket tiltak skal vi bruke mot djevelens handlinger?"

Den 16. september 1975 utnevnte Stangl, i samråd med jesuitten Adolf Rodewick, basert på 1. paragraf i 1151. kapittel i Code of Canon Law, Alta og salvatorianeren Arnold Renz til å utføre eksorcismen. Grunnlaget var da det såkalte romerske ritualet («Rituale Romanum»), utviklet tilbake i 1614 og utvidet i 1954. Anneliese antydet at hun ble kommandert av seks demoner som kalte seg Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann og Hitler ( kontroversielt poeng). Valentin Fleishman var frankisk prest i 1552-1575, senere ble han degradert, anklaget for samliv med en kvinne og avhengighet av vin. Fleishman begikk også drap i menighetshuset sitt. Fra 24. september 1975 til 30. juni 1976 ble omtrent 70 ritualer utført på Anneliese, en eller to ukentlig, 42 ble tatt opp på bånd og lyttet til senere i retten. Den første seremonien fant sted kl 16:00 og varte i 5 timer. Da prestene rørte ved Anneliese, ropte hun: «Ta bort labben din, den brenner som ild!» Angrepene var så alvorlige at Annelise enten ble holdt fast av tre personer eller bundet med lenke. Men mellom angrepene følte jenta seg bra, gikk på skole og kirke, og besto eksamen ved Würzburg Pedagogical Academy.

Den 30. mai 1976, etter å ha deltatt i et av ritualene, svarte Dr. Richard Roth angivelig til far Alt som svar på en forespørsel om hjelp: "Det er ingen injeksjon mot djevelen." Den 30. juni samme år gikk Annelise, febersyk av lungebetennelse, til sengs og sa: «Mamma, bli, jeg er redd» («Mutter bleib da, ich habe Angst»). Dette var hennes siste ord. Dagen etter, rundt klokken 08.00, erklærte Anna datteren sin død. Det viste seg at Anneliese ved dødsfallet bare veide 31 kg.

Konsekvenser

Den 21. april 1978 sendte tingretten i Aschaffenburg, hvor hun studerte ved Anneliese, jentas foreldre og begge prestene til kaien. Det er ikke klart hvorfor foreldrene ikke fikk lov til å grave opp, og Renz sa senere at han ikke en gang fikk komme inn i likhuset. Det er også interessant at lederen for den tyske bispekonferansen, som slo fast at Anneliese ikke var besatt, kardinal Joseph Heffner innrømmet 28. april 1978 at han tror på eksistensen av demoner. Men i 1974 viste en studie fra Freiburg Institute for Marginal Psychology at bare 66 % av katolske teologer i Tyskland trodde på djevelens eksistens.

En rekke eksperter i deres individuelle bøker, blant dem protestanten F. Goodman, som forsvarte Annelieses besettelse, skiller seg ut («Anneliese Michel og hennes demoner»), kritiserte rettssaken. I 1976 avslørte et tysk pressebyrå at av de 22 tyske katolske bispedømmene var det bare 3 som praktiserte eksorsisme, som alle var i Bayern - Würzburg, Augsburg og Passau.

Etter en etterforskning slo statsadvokaten fast at Annelieses død var for tidlig og jenta kunne ha levd minst en uke til. Fire tiltalte gikk til kai: Annelieses foreldre, pastor Ernst Alt og far Arnold Renz.

Rettssaken startet 30. mars 1978, og vakte stor interesse. Prestene ble forsvart av et team av advokater betalt av kirken. Forsvaret insisterte på at eksorcisme er en umistelig rettighet for borgere, beskyttet av grunnloven, som retten til religiøs tro. Til slutt ble de tiltalte dømt og dømt til 6 måneders betinget fengsel.

Nå for tiden

Annelieses grav i Klingenberg besøkes av grupper av katolikker. Noen av dem mener at Annelieses sjel beseiret demonene etter mange års kamp. I 1999 presenterte kardinal Medina Estevez, for første gang på 385 år, for journalister i Vatikanet en ny versjon av det romerske ritualet, som hadde vært i arbeid i mer enn 10 år.

I 2005 ble en film regissert av Scott Derrickson utgitt, basert på historien om Anneliese Michel, The Exorcism of Emily Rose.

I 2006 ble filmen «Requiem» av den tyske regissøren Hans-Christian Schmid utgitt, også dedikert til Anneliese.