Nicolaus Copernicus sine oppdagelser kort. Store astronomer

Hvilket bidrag Nicolaus Copernicus ga til vitenskap og astronomi, vil du lære av denne artikkelen.

Den fremtidige astronomen ble født i 1473 i den polske byen Torun på Vistula. Mens han studerte ved universitetet i Krakow, utviklet han en interesse for astronomi. Det var i løpet av studentårene han gjennomførte sine første studier og begynte å tvile på det ptolemaiske systemet i verden.

Nicolaus Copernicus sitt bidrag til astronomi

Før Nicolaus Copernicus ble jorden ansett som den eneste stasjonære kroppen i universet og den mest hoveddel av universet. Religion lærte at alle himmellegemer var spesielt skapt for jorden og menneskene. Forskningen og verkene til Nicolaus Copernicus tvang imidlertid vitenskapen til å forlate det ptolemaiske konseptet om verden. Og det er derfor.

Vitenskapsmannen Nicolaus Copernicus la frem en revolusjonær teori om nøyaktig hva Solen, ikke jorden, er i sentrum av verden. Og planetene beveger seg rundt den, inkludert Jorden og dens satellitt, Månen. Langt fra solsystemet er det en kule av stjerner. Med andre ord reduserte astronomen planeten vår til rangering av en vanlig kosmisk kropp. Han forklarte de synlige bevegelsene til stjerner og planeter ved den årlige og daglige revolusjonen av jorden rundt lyset. Forskeren beskrev først endringen av dag og natt, årstider. I sitt arbeid «On Appeals himmelsfærer"(1543), som Copernicus dedikerte til paven, beskrev han hele inkonsekvensen av den tidligere dominerende ideen om det himmelske og jordiske. Også i boken inkluderte geniet tabeller over stjerner, instruksjoner for å observere planetene, nyttig informasjon om sfærisk astronomi og trigonometri, og forklarte mer detaljert det nye verdenssystemet. Etter hans død introduserte pave Gregor XIII, basert på forskningsdataene til Nicolaus Copernicus, en mer nøyaktig kalender - den gregorianske.

Kopernikus' teori, sammenlignet med Ptolemaios' teori, var enklere og mer praktisk. I følge den var bevegelsen i universet underlagt en enkelt mekanikk og generelle mønstre. Det nye verdenssystemet kalles det heliosentriske verdenssystemet.

I tillegg til astronomisk forskning, Nicolaus Copernicus oppfant hydraulikksystemet og rørleggerarbeid. Forskerens hydrauliske utvikling på begynnelsen av 1500-tallet var veldig progressiv. Han var den første til å designe et kompleks for effektiv bruk vannforsyning. Oppfinnelsen forsynte husene med vann, regulerte strømninger, sørget for elvenavigering, brukte vannenergi til møller og fylte festningsgrøfter og bybrønner med vann. I dag opererer vannrørledninger laget av hans hånd i Frauenburg og Grundziendz. Nicolaus Copernicus designet også for Frombork Tower mekanisk løft. I tillegg er forskeren grunnlegger av det nye polske pengesystemet.

Send ditt gode arbeid i kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor

Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være deg veldig takknemlig.

Lagt ut på http://www.allbest.ru/

Utdannings- og vitenskapsdepartementet i Den russiske føderasjonen

Forbundsstat autonom utdanningsinstitusjon høyere profesjonsutdanning

"Kazan (Volga-regionen) føderale universitet

Elabuga Institute of Kazan Federal University

Essay

Emne: " Filosofiske syn på Copernicus"

Fullført av: Shaigardanova I.I.

Sjekket av: Gromov E.V.

Elabuga, 2015

Introduksjon

Den "største progressive revolusjonen" var renessansen. Denne epoken var preget av store funn og utviklingen av kunst og vitenskap. I løpet av dette vendepunktet åpner en person nye horisonter, prøver å forstå hele verden og seg selv i den. Under renessansen ble ikke naturen ignorert. Den ledende retningen for filosofisk tenkning på 1500-tallet. blir naturfilosofi. Ønsket om dyptgående og pålitelig kunnskap om naturen ble reflektert i verkene til Leonardo da Vinci, Nicolaus Copernicus, Johannes Kepler, Giordano Bruno, Galileo Galilei. Deres teoretiske utvikling og eksperimentelle forskning bidro ikke bare til å forandre verden, men også ideer om vitenskap, om forholdet mellom teori og praksis. Mitt arbeid undersøker renessansens filosofiske syn - Nicolaus Copernicus. Han var en av fremtredende skikkelser filosofi under renessansen, som var den første som åpnet dørene til universets store vidder og etablerte menneskets plass i det. Relevansen av dette arbeidet ligger i analysen av forholdet mellom filosofen og samfunnet, inntrengningen av nye ideer, som er et problem i dag.

Formålet med dette essayet var å analysere de filosofiske ideene til Nicolaus Copernicus og identifisere deres trekk.

Mål med dette arbeidet:

* studere de filosofiske synspunktene til N. Copernicus som en representant for renessansens naturfilosofi.

* karakterisere hans kosmologiske synspunkter, identifisere deres innovasjon.

Livet til Nicolaus Copernicus

Nikolai Nikolaevich Copernicus (1473-1543) - polsk astronom, skaperen av verdens heliosentriske system. Han gjorde en revolusjon innen naturvitenskap, og forlot doktrinen om jordens sentrale posisjon, akseptert i mange århundrer. Forklart synlige bevegelser himmellegemer ved rotasjonen av jorden rundt sin akse og revolusjonen av planetene (inkludert jorden) rundt solen. Copernicus skisserte læren hans i sitt verk "On the Revolutions of the Celestial Spheres" (1543), som ble forbudt av den katolske kirke fra 1616 til 1828.

Nicolaus Copernicus ble født 19. februar 1473 i den polske byen Toruń i familien til en kjøpmann som kom fra Tyskland. Han var det fjerde barnet i familien. Grunnskoleopplæring Han mottok den, mest sannsynlig, på en skole som ligger i nærheten av hjemmet hans ved St. Johannes den store kirke.

Copernicus gikk inn på universitetet i Krakow i 1491, hvor han studerte matematikk, medisin og teologi med like stor flid, men han ble spesielt tiltrukket av astronomi. For å fortsette utdannelsen dro Copernicus til Italia (1497) og gikk inn på universitetet i Bologna. I tillegg til teologi, juss og eldgamle språk fikk han mulighet til å studere astronomi der. Men i 1500 forlot han studiene og dro til Roma, sitt hjemland, Padova. Det var mulig å oppnå graden doktor i kanonisk rett i biografien til Nicolaus Copernicus først i 1503. I 1506 mottok Copernicus nyheter, kanskje langtrekkende, om onkelens sykdom. Han forlot Italia og returnerte til hjemlandet. Han bosatte seg først i byen Lidzbark, og tok deretter stillingen som kanon i Frombork, en fiskerby ved munningen av Vistula. Han tilbrakte de neste 6 årene på det bispelige slottet Heilsberg, engasjert i astronomiske observasjoner og undervisning i Krakow. Samtidig er han lege, sekretær og fortrolige til onkel Lukash.

De astronomiske observasjonene som ble startet av Copernicus i Italia ble videreført, om enn i begrenset skala, i Lidzbark. Men han utplasserte dem med spesiell intensitet i Frombork, til tross for ulempen på grunn av den høye breddegraden til dette stedet, som gjorde det vanskelig å observere planetene, og på grunn av hyppig tåke fra Vistula-lagunen, betydelig overskyet og skyet himmel over dette nordlige området .

Oppfinnelsen av teleskopet var fortsatt et stykke unna, og de beste instrumentene for pre-teleskopisk astronomi fantes ennå ikke. Ved hjelp av instrumenter fra den tiden ble nøyaktigheten av astronomiske observasjoner brakt til ett eller to minutter. Det mest kjente instrumentet som ble brukt av Copernicus var triquetrum, et parallaktisk instrument. Den andre enheten brukt av Copernicus for å bestemme helningsvinkelen til ekliptikken, "horoskoper", solur, en type kvadrant.

I 1512 døde onkel biskop. Copernicus flyttet til Frombork, en liten by ved bredden av Vistula-lagunen, hvor han hadde vært oppført som kanon hele denne tiden, og begynte sine åndelige plikter. Han ga imidlertid ikke opp vitenskapelig forskning. Det nordvestlige tårnet på festningen ble et observatorium.

Allerede på 1500-tallet, ideen om en ny astronomisk system det var helt klart for ham. Han begynte å skrive en bok som beskrev en ny modell av verden. I løpet av disse årene (ca. 1503-1512) distribuerte Copernicus et håndskrevet sammendrag av teorien sin til venner ("Small Commentary on the Hypotheses Relating to the Celestial Motions"), og hans student Rheticus publiserte en tydelig utstilling av det heliosentriske systemet i 1539 . Tilsynelatende rykter om ny teori var vidt utbredt allerede på 1520-tallet. Arbeidet med hovedverket - "On the Rotation of the Celestial Spheres" - varte i nesten 40 år, Copernicus introduserte stadig avklaringer i det, utarbeidet nye astronomiske beregningstabeller.

Ryktene om en ny fremragende astronom spredte seg i Europa. Det er en versjon, ikke støttet av dokumenter, om at pave Leo X inviterte Copernicus til å delta i forberedelsen av kalenderreformen (1514, implementert først i 1582), men han nektet høflig.

Når det var nødvendig, viet Copernicus energien sin til praktisk arbeid: i henhold til prosjektet hans ble et nytt myntsystem introdusert i Polen, og i byen Frombork bygde han en hydraulisk maskin som leverte vann til alle hus. Personlig var han som lege involvert i kampen mot pestepidemien i 1519. Under den polsk-teutoniske krigen (1519-1521) organiserte han det vellykkede forsvaret av bispesetet fra germanerne.

I 1531 trakk 58 år gamle Copernicus seg og konsentrerte seg om å fullføre boken sin. Samtidig praktiserte han medisin (gratis). Den trofaste Rheticus arbeidet konstant for en rask utgivelse av Copernicus' verk, men fremgangen gikk sakte. I frykt for at hindringene skulle vise seg å være uoverstigelige, sirkulerte Copernicus blant vennene sine Kort sammendrag hans arbeid med tittelen "Small Commentary" (Commentariolus). I 1542 ble forskerens tilstand betydelig forverret, og lammelse av høyre halvdel av kroppen skjedde. Copernicus døde 24. mai 1543 i en alder av 70 år av et slag.

Filosofiske syn på Nicolaus Copernicus som representant forrenessansens naturfilosofi

Astronomi har vært den viktigste anvendte og samtidig verdensanskuelige naturvitenskapelige disiplinen nesten helt fra begynnelsen av dens fremvekst. Under renessansen kom astronomiens kraftige impulser, som bidro til utviklingen av vitenskap og praksis, fra navigasjonsfeltet, som fikk en verdensomspennende skala og krevde stadig mer presis orientering. Motsetningen mellom det grunnleggende ideologiske, aristoteliske grunnlaget for det grunnleggende astronomiske systemet og dets anvendte betydning gitt til det av Ptolemaios utviklet seg mer og mer merkbart. Komplekset av astronomisk kunnskap fikk sitt mest generelle uttrykk i det geosentriske systemet til Aristoteles - Ptolemaios, som hadde dominert siden antikken. Ideen om geosentrisme, som stammet fra Aristoteles, var et organisk uttrykk for hans teleologiske filosofiske system, som krevde et begrenset kosmos, utenfor hvilket det var en guddommelig primus motor. Aristotelisk kosmologi, er nødvendig integrert del fysikken hans, inkluderte ideer om den grunnleggende forskjellen mellom sublunar, jordisk materie, sammensatt av fire tradisjonelle elementer - vann, jord, luft og ild, gjenstand for kontinuerlige endringer, og den uforanderlige himmelske substansen - eter; om perfekt sirkulær og ensartede bevegelser solen og planetene nær jorden i spesielle eteriske sfærer; om den såkalte intelligentsia - spesielt subtile intelligente ånder, som ble sett på som hovedkilden til planetarisk bevegelse, i mangel av en reell forståelse av de fysiske årsakene til deres bevegelse i rommet.

Gjennom hele det lyse livet til Nicolaus Copernicus, starter med studentår i Krakow og før De siste dagene, går hovedtråden gjennom - det store spørsmålet om bekreftelse nytt system fred. Kalt for å erstatte det fundamentalt ukorrekte geosentriske systemet til Ptolemaios. Tjueårene sto for en betydelig del av de astronomiske resultatene til N. Copernicus. Det var mulig å gjøre mange observasjoner. Så rundt 1523 observerte planetene i motstandsøyeblikket, dvs. når planeten er ved punktet av himmelsfæren motsatt av solen, laget Nicolaus Copernicus viktig oppdagelse han tilbakeviste oppfatningen om at posisjonen til planetbaner i rommet forblir fast. Linjen av apsis - en rett linje som forbinder punktene i banen der planeten er nærmest Solen og fjernest fra den, endrer sin posisjon sammenlignet med det som ble observert 1300 år tidligere og registrert i Ptolemaios's Almagest. Etter å ha reflektert over det ptolemaiske systemet i verden, ble Copernicus overrasket over dets kompleksitet og kunstighet, og ved å studere verkene til eldgamle filosofer, spesielt Niketas fra Syracuse og Philolaus, kom han til den konklusjon at ikke jorden, men solen skulle være den faste. sentrum av universet. Basert på denne antagelsen forklarte Copernicus veldig enkelt all den tilsynelatende forvirringen av planetenes bevegelser, men uten å vite det ennå sanne stier planeter og betraktet dem som sirkler, ble han tvunget til å bevare episyklene og deferentene til de gamle for å forklare ujevnheten i bevegelsene.

Skaper din egen heliosentrisk system, stolte Copernicus på det matematiske og kinematiske apparatet til Ptolemaios teori, på de spesifikke geometriske og numeriske lovene oppnådd av sistnevnte. Det heliosentriske systemet i den kopernikanske versjonen kan formuleres i syv utsagn:

Det er ikke et enkelt senter for alle himmelbaner eller sfærer.

Jordens sentrum er ikke verdens sentrum, men bare tyngdepunktet og månebanen.

Alle kuler beveger seg rundt solen som rundt sitt sentrum, som et resultat av at solen er sentrum for hele verden.

Forholdet mellom avstanden fra jorden til solen og høyden på himmelhvelvet (det vil si avstanden til sfæren til fiksstjerner) er mindre enn forholdet mellom jordens radius og avstanden fra den til solen , og avstanden fra Jorden til Solen er ubetydelig sammenlignet med himmelhvelvingens høyde.

Enhver bevegelse som merkes på himmelhvelvet er ikke assosiert med noen bevegelse av selve himmelhvelvet, men med jordens bevegelse. Jorden, sammen med elementene som omgir den (luft og vann), gjør en fullstendig revolusjon rundt sine konstante poler i løpet av dagen, mens himmelhvelvingen og himmelen som ligger på den forblir ubevegelig.

Det som for oss ser ut til å være solens bevegelse er faktisk forbundet med bevegelsene til jorden og sfæren vår, som vi kretser rundt solen med, som enhver annen planet. Dermed har jorden mer enn én bevegelse.

De tilsynelatende frem- og bakoverbevegelsene til planetene er ikke forårsaket av deres bevegelser, men av jordens bevegelse. Følgelig er selve jordens bevegelse tilstrekkelig til å forklare mange tilsynelatende uregelmessigheter på himmelen.

Disse syv tesene skisserer tydelig konturene av det fremtidige heliosentriske systemet, hvis essens er at Jorden samtidig beveger seg rundt sin akse og rundt Solen. I Ptolemaios sin modell adlød således alle planeter en generell (om enn uforståelig innenfor rammen av geosentrismen) lov: radiusvektoren til enhver planet i episyklusen falt alltid sammen med jordens radiusvektor - solen, og bevegelsen langs episykkelen for de øvre planetene (Mars, Jupiter, Saturn) og i henhold til deferenten for de nedre (Merkur, Venus) skjedde med en enkelt årlig periode for alle planetene. I den kopernikanske modellen fikk denne loven en enkel og logisk forklaring. Disse utsagnene var helt i strid med det rådende geosentriske systemet på den tiden. Selv om den kopernikanske modellen fra et moderne synspunkt ikke er radikal nok. Alle baner i den er sirkulære, bevegelsen langs dem er ensartet, så episyklene ble bevart (selv om det var færre av dem enn i Ptolemaios). Mekanismen som sørget for bevegelse av planetene ble også stående den samme – rotasjonen av kulene som planetene var festet til. Copernicus plasserte sfæren av fiksestjerner på grensen til verden. Strengt tatt var Copernicus sin modell ikke engang heliosentrisk, siden han ikke plasserte solen i sentrum av planetsfærene.

Nicolaus Copernicus' udødelige verk" På rotasjonene til himmelsfærene"

... Jeg lurte ofte på om det var mulig å finne noen flere kostholdlinje kombinasjon av sirkler somdet ville være mulig forklare alle synlige uregelmessigheter, og på en slik måte at hver bevegelse i seg selv var ensartet, som dette krever prinsippet om perfekt bevegelse. Copernicus filosofisk heliosentrisk

Nicolaus Copernicus" Liten kommentar"

På begynnelsen av trettitallet var arbeidet med å lage en ny teori og dens presentasjon i hans arbeid "On the Revolutions of the Celestial Spheres" (latin: De revolutionibus orbium coelestium) i utgangspunktet fullført. Verket ble publisert i Nürnberg i 1543; den ble skrevet ut under tilsyn beste student Copernicus, Rhetica. I forordet til boken skriver Copernicus: «På den tiden hadde systemet med verdensstrukturen foreslått av den antikke greske vitenskapsmannen Claudius Ptolemaios eksistert i nesten halvannet årtusen sentrum av universet, og solen og andre planeter kretser rundt det.»

Den første boken (delen) snakker om sfærisiteten til verden og jorden, og i stedet for posisjonen om jordens immobilitet, er et annet aksiom plassert: Jorden og andre planeter roterer rundt en akse og kretser rundt solen. Dette konseptet argumenteres i detalj, og "de gamles mening" er overbevisende tilbakevist. Fra en heliosentrisk posisjon forklarer han enkelt planetenes gjensidige bevegelse.

Copernicus ga jorden tre rotasjoner: den første - rotasjonen av jorden rundt sin akse med en vinkelhastighet u; den andre (med en hastighet på ?) - rundt verdens akse, som er vinkelrett på planet til jordens bane og passerer gjennom sentrum; den tredje (med motsatt rettet hastighet š??) - rundt en akse parallelt med verdensaksen og som går gjennom jordens sentrum. De to siste rotasjonene danner (med nøyaktig sammenfall av š? og š?? i størrelsesorden) et par rotasjoner som tilsvarer jordas translasjonsbevegelse rundt solen i en sirkulær bane.

Minneplakett ved trykkeriet til Johann Petraeus i Nürnberg, hvor den første utgaven av Copernicus sin bok "De revolutionibus orbium coelestium" ble utgitt

Den andre delen av Copernicus sitt arbeid gir informasjon om sfærisk trigonometri og regler for beregning av de tilsynelatende posisjonene til stjerner, planeter og solen på himmelhvelvet.

Den tredje snakker om jordens årlige bevegelse og den såkalte presesjonen av jevndøgn, som forkorter tropeåret (fra jevndøgn til jevndøgn) sammenlignet med siderisk år (retur til samme posisjon i forhold til fiksstjernene) og leder til en bevegelse av skjæringslinjen mellom ekvator og ekliptikken, som endrer stjernens ekliptiske lengdegrad med én grad per århundre. Ptolemaios teori kunne i prinsippet ikke forklare denne presesjonen. Copernicus ga dette fenomenet en elegant kinematisk forklaring (som viste seg å være en veldig sofistikert mekaniker): han foreslo at vinkelhastigheten ikke akkurat lik u?, men litt forskjellig fra den; forskjellen mellom disse vinkelhastighetene kommer til uttrykk i presesjonen til jevndøgnene.

Den fjerde delen snakket om Månen, den femte om planeter generelt, og den sjette om årsakene til endringer i planetenes breddegrader. Boken inneholdt også en stjernekatalog, et estimat av størrelsene på Solen og Månen, avstandene til dem og til planetene (nær de sanne), og teorien om formørkelser. Det bør spesielt bemerkes at det kopernikanske systemet (i motsetning til det ptolemaiske systemet) gjorde det mulig å bestemme forholdet mellom radiene til planetbaner. Dette faktum, samt det faktum at i beskrivelsen av planetenes bevegelse ble den første og viktigste episykkelen kastet ut, gjorde det kopernikanske systemet enklere og mer praktisk enn det ptolemaiske.

La oss dvele ved en av Mikhailovs bemerkninger, laget i en rapport ved samme jubileum der Fok også talte. Mikhailov skriver: "Siden løkkene i planetenes bevegelser viste seg å være en refleksjon av jordens sirkulære bevegelse langs dens bane, indikerte størrelsen på disse løkkene avstanden til planetene: jo lenger planeten er, jo mindre løkke den beskrev Basert på dette var Copernicus, ved hjelp av upåklagelig geometrisk resonnement, i stand til å bestemme planetenes avstander for første gang fra solen, uttrykt i enheter av dens avstand fra jorden.<...>Copernicus ga en korrekt og nøyaktig plan over solsystemet, tegnet på en enkelt skala (min kursiv; enheten var orbis magnus - radiusen til jordens bane. - S.T.), og oppgaven til påfølgende generasjoner var å uttrykke alle avstander i jordiske enheter (stadia, kilometer eller annet )".

Konklusjon

I renessansens filosofi Hoved mål blir en objektiv kunnskap om verden. Utviklingen av naturvitenskapen gjorde betydelige fremskritt på 1500-tallet. Kunnskap og fornuft kommer ut av eksil, hvor de ble fengslet av middelalderens holdning til troens forrang over følelser, og følelser over fornuft. Verden, universet er uendelig. I naturfilosofien er den sentrale plassen i spekteret av problemstillinger gitt til problemet med det uendelige. Verdens uendelighet erkjennes av fornuften. Under renessansen viser N. Copernicus, som skaper et heliosentrisk system av verden, faktisk sinnets kreative muligheter, som tillater, gjennom identifisering og studie av motsetninger i fenomenets sfære, å trenge inn i tingenes essens, som kan være helt motsatt av fenomenet. Så Copernicus skapte det heliosentriske systemet i verden. Dens hovedideer er som følger: Jorden er ikke verdens stasjonære sentrum, men roterer rundt sin akse og samtidig rundt Solen, som er i sentrum av verden. Denne oppdagelsen var revolusjonerende. Den tilbakeviste bildet av verden som eksisterte i mer enn tusen år, som var basert på det geosentriske systemet til Aristoteles og Ptolemaios. Men det tok minst et århundre før Copernicus sitt heliosentriske system ble allment akseptert. Bare Kepler mestret hele Copernican-systemet. Copernicus ga i den første boken av sitt verk "On the Rotations of the Celestial Spheres" bare en første skisse av et bilde av solsystemet, der hver planetsfære er avbildet som en sirkel i sentrum av solen. . Dette bildet var feil. Den ble skapt av Aristarchus fra Samosok. Dette bildet ble imidlertid korrigert av Johannes Kepler, han erstattet sirkler med ellipser, og i stedet for bevegelse langs en sirkel med konstant hastighet, introduserte han bevegelse med konstant sektorhastighet. Disse to Kepler-lovene ga grunnlaget som moderne himmelmekanikk er bygget på.

Liste over brukt litteratur

1. Antipova O.L. "Utvikling av naturvitenskap under renessansen" [ Elektronisk ressurs] - Tilgangsmodus. - http://bibliofond.ru/view.aspx?id=134522 (tilgangsdato: 01/02/2015).

2. K. Marx og F. Engels. Works, red. II, bind 21. - 785 s.

3. Copernicus, Nicholas (biografi) [Elektronisk ressurs] - Tilgangsmodus. --URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Copernicus,_Nicholas (tilgangsdato: 01/03/2015).

4. Levin A. The Man Who Moved the Earth // Popular Mechanics.-- 2009.-- Nr. 6.

5. Mikhailov A.A. Nicolaus Copernicus, hans liv og virke // Nicolaus Copernicus. s. 18, 20.

6. N. Copernicus. Om de himmelske sfærers rotasjoner, 1964, s. 553.

7. Nicolaus Copernicus - biografi. [Elektronisk ressurs] - Tilgangsmodus. --URL: http://to-name.ru/biography/nikolaj-kopernik.htm (tilgangsdato: 01/02/2015).

8. Utvikling av naturvitenskap. N. Copernicus, G. Bruno, G. Galileo. [Elektronisk ressurs] - Tilgangsmodus. --URL:http://lib.kstu.kz:8300/tb/books/Filosofiya/t5gl2.htm (tilgangsdato: 01/02/2015).

9. Engelhardt M.A. Nicolaus Copernicus. Kapittel 4.

Skrevet på Allbest.ru

...

Lignende dokumenter

Funksjoner ved renessansens filosofi, undersøkte emner og problemer. En utforskning av det unike ved individet og dets plass i verden. Fremtredende representanter vitenskaper i denne perioden, rollen og plassen til Nicolaus Copernicus blant dem, de viktigste prestasjonene og verkene.

presentasjon, lagt til 06.07.2015

Funksjoner ved renessansefilosofi. Det geosentriske konseptet om verden og det heliosentriske systemet til N. Copernicus. Naturfilosofi og ideer om kosmologi av J. Bruno. Vitenskapelige funn av G. Galileo - grunnleggeren av den eksperimentelle metoden for å studere naturen.

abstrakt, lagt til 27.11.2009

Gammel filosofisk arv. Naturfilosofiske konsepter og deres rolle i renessansens filosofi. Anti-skolastisk orientering av avansert filosofi. Cusanus-læren om rommets grenseløshet. Heliosentrisk system av Nicolaus Copernicus' verden.

sammendrag, lagt til 03.07.2012

Naturvitenskapsfilosofi og naturfilosofi: årsaker til opprinnelse, essens, forskjell fra idealistiske tenkere. Utsikt over Nicolaus Copernicus. Analytisk og syntetisk metode for å studere naturen til Galileo Galilei. en kort beskrivelse av ideer om pytagoreanisme.

sammendrag, lagt til 04.11.2014

Kjennetegn på perioden med gjenoppliving av vitenskap, kunst, filosofi og livsverdier. Skolastikk og dens trekk som offisiell filosofi. Rollen til læren til N. Copernicus om det heliosentriske systemet i verden. Påvirkningen av Montaignes ideer på utviklingen av materialisme og ateisme.

sammendrag, lagt til 25.06.2010

Grunnleggende ideer om renessansefilosofi. Mekanisk bilde av verden. Italiensk humanisme og antroposentrisme i renessansens filosofi. Tvister om skolastikere og dialoger av humanister. Oppdagelsene til Copernicus, de grunnleggende ideene til Galileo, Newton, Keplers lover for planetarisk bevegelse.

sammendrag, lagt til 20.10.2010

De første ideene om verdens struktur, retninger og hovedstadier i deres utvikling. Ptolemaios sitt konsept. Forklaring av ujevnheten i bevegelsen av Apollonius. Funksjoner og innhold i Nicolaus Copernicus sin forskning og vurdering av deres betydning i verdensvitenskapelige tenkning.

presentasjon, lagt til 10.03.2014

Vesteuropeisk filosofi og vitenskap i renessansen. Historisk bakgrunn. Læresetninger fra hovedrepresentantene: Nicholas av Cusa, Mikolo Machiavelli, Nicolaus Copernicus, Giordano Bruno, Michel Montaigne, Thomas More. Martin Luthers reformasjon.

abstrakt, lagt til 15.02.2009

Studie av de filosofiske synspunktene til Platon og Aristoteles. Kjennetegn på de filosofiske synspunktene til renessansetenkere. Analyse av I. Kants lære om lov og stat. Problemet med å være i filosofihistorien, et filosofisk syn på menneskehetens globale problemer.

test, lagt til 04.07.2010

generelle egenskaper Renessanse. Humanisme, antroposentrisme og personlighetsproblemet i renessansens filosofi. Panteisme som et spesifikt trekk ved renessansens naturfilosofi. Filosofisk og kosmologisk lære av Nicholas av Cusa og Giordano Bruno.

I følge en kort biografi om Copernicus ble han født i den polske byen Turon i 1473. Det er interessant at denne byen ble polsk bare noen få år før hans fødsel, og tidligere var den en prøyssisk by kontrollert av de teutoniske ridderne. Kopernikus mistet tidlig begge foreldrene, som tilhørte kjøpmannsklassen, og begynte å bo i en familie med nære slektninger til moren.

I 1491, etter insistering fra onkelen, gikk Copernicus inn på universitetet i Krakow. Der studerte han teologi, medisin, matematikk og var interessert i astronomi. Etter at han ble uteksaminert fra skolen, begynte han å bygge en åndelig karriere (onkelen hans hadde blitt biskop på den tiden).

I 1497 dro han til universitetet i Bologna, hvor han utdypet kunnskapen om teologi og jus, og fortsatte også å studere astronomi. I 1500 dro han til Roma og deretter til Padua, hvor han fortsatte å studere medisin ved det lokale universitetet.

Begynnelsen på en åndelig karriere og astronomisk forskning

I 1506 vendte Kopernikus tilbake til hjemlandet og ble personlig assistent og sekretær for sin onkel, biskopen. I tillegg begynte han å undervise ved Universitetet i Krakow, undervise i kurs i medisin og astronomi (han fortsatte sine astronomiske observasjoner da han kom hjem).

I 1512 (etter onkelens død) dro han til Frombock, hvor han ble oppført som kannik, begynte å jobbe for sognet, og astronomi ble noe som en hobby. Det var på dette tidspunktet han begynte å skape et heliosentrisk system av verden, som ble arbeidet i hele hans liv.

Han jobbet med et globalt astronomisk verk i mer enn 40 år, rykter om ham og hans forskning spredte seg raskt. Det er en oppfatning at pave Leo X selv trakk oppmerksomhet til ham, men Copernicus ble ikke forført av berømmelse (som det vanligvis sies i hans biografi, skrevet for barn). Han jobbet mye som lege, deltok til og med i å eliminere konsekvensene av pestepidemien i 1519, forbedret livet til innbyggerne i Frombock (bygde en spesiell maskin som fraktet vann til alle husene i byen), og ble involvert i den polsk-teutoniske konflikten, som førte til fremveksten av hertugdømmet Preussen .

siste leveår

Copernicus viet de siste fem årene av sitt liv til sin bok om solsystemets struktur og utgivelsen av det, men han klarte aldri å se den trykt og distribuert. Han jobbet også mye som lege gratis. I 1542 ble han rammet av lammelse, og i 1543, etter flere måneders koma etter et slag, døde han hjemme i Frombock.

Andre alternativer for biografi

Det er interessant at biografer ennå ikke har bestemt seg for den nasjonale identiteten til den store vitenskapsmannen. Noen mener at han var polsk, andre hevder at moren hans var tysk og Nikolai ble oppdratt i klassiske tyske tradisjoner.
Nicholas hadde to søstre og en bror, som i likhet med Nicholas selv ble kanon. En av søstrene gikk i et kloster, og den andre giftet seg. Copernicus forgudet nevøene sine og støttet dem så godt han kunne til slutten av livet.
Det er interessant at det var Kopernikus som først snakket om loven om universell gravitasjon.
Copernicus kunne gresk og latin veldig godt og laget til og med litterære oversettelser.
I lang tid var plasseringen av vitenskapsmannens grav ukjent. Først i 2005, under utgravninger i Frombock-katedralen, ble det oppdaget en grav, og DNA-analyse viste at det var graven til Copernicus (DNA-analyse ble muliggjort takket være 2 hår som ble oppdaget av forskere i Copernicus sine manuskripter). Restene ble seremonielt begravet på nytt i 2010.

Nicolaus Copernicus var en stor vitenskapsmann som levde fra 1473 til 1543 i Polen. Copernicus' spekter av interesser og studieemner inkluderte en rekke ting knyttet til astronomi, fysikk, matematikk, økonomi og mekanikk. Hans oppdagelser og arbeider bidro til utviklingen av mange områder menneskelig liv og mer enn én vitenskapelig revolusjon.

Hovedprestasjonene til Copernicus, kjent for hvert skolebarn, var verk om naturvitenskap, der den vanlige teorien om jordens sentrale posisjon i solsystemet ble tilbakevist og beskrevet hvordan himmellegemer faktisk samhandler med hverandre. Dessverre er verket med tittelen «On Appeals himmellegemer"ble forbudt i noen tid på grunn av den religiøse troen i disse årene, men den ble ikke glemt og forble en av de mest geniale kreasjonene innen fysikk og naturvitenskap.

Barndom og ungdom

Copernicus ble født i en by som heter Torun. Dette skjedde betydelig hendelse 19. februar 1473. Selv om vitenskapsmannens hjemland er Polen, var hans forfedre av tysk opprinnelse. Det fremtidige geniet ble det fjerde barnet. Kopernikerne var imidlertid langt fra fattige, og familiens overhode var en respektert kjøpmann, så hvert av avkommet fikk en anstendig utdannelse.

I de første ti årene av livet vokste gutten opp i fullstendig fred, tatt vare på av foreldrene og hadde alt han trengte. Imidlertid begynte livet å teste den fremtidige vitenskapsmannen allerede fra tidlige år. Hjembyen hans ble innhentet av en forferdelig pestepidemi, som blomstret i de dager. Copernicus Sr. ble angrepet, og deretter hele guttens familie. Forlatt uten tilsyn kunne han ha mistet alt, men onkelen på morssiden bestemte seg plutselig for å ta del i nevøens liv. Lukasz Vachenrodi tok på seg ansvaret for Nikolais utdanning og oppvekst.

Som ung mann, i oktober 1491, kom Copernicus til Krakow med mål om å legge navnet sitt til listen over søkere til Fakultet for kunst. Sammen med sin bror, som het Andrzej, ble han uteksaminert fra universitetet og dro deretter på en tur til Italia.

Nicolaus Copernicus og heliosentrisme.

Fremveksten av et sug etter vitenskap

Skjebnen brakte Copernicus til Bologna, som var kjent for sin utdanningsinstitusjoner. Etter å ha blitt interessert i rettsvitenskap, som var spesielt populær på den tiden, bestemmer han seg for å melde seg inn på fakultetet for å studere sivil, kirkelig og kanonisk rett. Men til tross for sin akademiske suksess, begynte Nikolai å trekke seg mer og mer mot naturlig og eksakte vitenskaper, og spesielt til astronomi.

Den unge Kopernikus tok sitt første seriøse skritt på dette området i 1497, da han gjorde sin første observasjon sammen med den erfarne og ganske kjente astronomen Dominico Maria Novaro. Som et resultat ble det funnet at månen er omtrent i lik avstand fra jorden både i kvadratur og under fullmåne og nymåne. Denne uttalelsen var imidlertid fullstendig i strid med teorien fremsatt tidligere av Claudius Ptolemaios. Det var denne uoverensstemmelsen som presset Copernicus til nye eksperimenter og verk.

Til tross for sine mange talenter, manglet Copernicus ofte penger. I begynnelsen av 1498 ble han godkjent for stillingen som kanon for Frombork-kapittelet, og litt senere fikk Nicholas bror samme stilling. Dette hjalp imidlertid ikke med å takle mangelen på penger. Faktum er at brødrene bodde i Bologna, som på den tiden var kjent for sine høye kostnader og tiltrakk seg rike mennesker fra hele verden.

Etterlatt uten levebrød var kopernikerne i en deprimert tilstand, men heldigvis sendte skjebnen dem en mann som Bernard Sculteti. Han tok del i livene deres og hjalp til med å organisere inntektene deres. Mer enn én gang ville den polske kanonen møte brødrene og hjelpe dem mer enn én gang.

Etter å ha bestemt seg for å reise litt, forlater Nikolai Bologna og drar til hjemlandet - Polen. Etter å ha vært der ikke så lenge, litt mindre enn et år, drar han til Italia og begynner å studere medisin. Etter å ha kommet inn på University of Padua for å studere, absorberer han raskt enorme mengder kunnskap og får noen år senere den etterlengtede doktorgraden.

Etter å ha beriket kunnskapen sin og tilegnet seg mange forskjellige ferdigheter, drar han igjen til hjemlandet utdannet person, klar til å utføre nye eksperimenter og i stand til nye funn. Derfor, med spesiell interesse og entusiasme, begynte Copernicus å fortsette de astronomiske observasjonene han startet i Italia. I den polske byen Lidzbark var han begrenset av visse omstendigheter, og i Frombork hadde han til rådighet ikke særlig hensiktsmessige forhold for å utføre arbeid.

Ingenting stoppet imidlertid den unge forskeren: verken breddegraden i området, som forstyrret komfortabel observasjon av planetene, heller ikke tåker eller overskyet vær. Gode teleskoper var ennå ikke oppfunnet på den tiden., og verktøy som gjorde det mulig å spore tiden for alle fenomener fra absolutt nøyaktighet, Copernicus gjorde ikke det.

Men til tross for alt vanskene ovenfor, publiserte forskeren likevel sin bok med tittelen "Small Commentary", der han oppsummerte resultatene av sine eksperimenter og observasjoner, og avslørte også de første hypotesene til hovedteorien hans. Overbevisningene var forståelige og imponerende, men boken var ikke full av matematiske bevis, som Copernicus sparte til et mer omfangsrikt verk.

Om livet til dette talentfull person Denne videoen vil fortelle deg.

Livet i krigstid

Copernicus var ikke i stand til å fordype seg fullt ut i beviset på de mange hypotesene hans, siden krigen med korsfarerne begynte. Forskeren fikk da igjen en ganske betydelig regjeringsposisjon, men i motsetning til mange andre høytstående embetsmenn, valgte han å ikke sitte på steder fjernt fra kampene, men å ta direkte del i dem. Han viste bemerkelsesverdig mot, mot og militær oppfinnsomhet, og ble øverstkommanderende for forsvaret av Olsztyn og forsvarte byen fra fienden.

Fortjenestene til Copernicus under krigen gikk ikke upåaktet hen og, og han ble tildelt for mot og tapperhet av den polske regjeringen. Copernicus ble utnevnt til kommissær. Litt senere overtar Nikolai stillingen som generaladministrator. Siden dette var den høyeste stillingen som Copernicus måtte være i, han økonomisk situasjon betydelig forbedret, noe som åpnet for nye muligheter for forskeren i å utføre eksperimenter og vitenskapelig arbeid.

Til tross for krigen var det på tjuetallet Copernicus drev de mest aktive forskningsaktivitetene. I løpet av denne perioden gjorde forskeren følgende funn og eksperimenter:

Utførte observasjoner av planeter i en tid kalt opposisjon. Dens essens er at planetene er på motsatt punkt fra solen. Denne studien fikk Kopernikus til å tenke på muligheten for at de aktuelle himmellegemene er i konstant posisjon og ikke gjør noen bevegelser i forhold til deres bane.
Fullførte etableringen av teorien sin og presenterte den fullstendig formalisert i en bok, som stilte spørsmål ved sannheten av uttalelsene til Claudius Ptolemaios, som hevdet at planeten vår ikke forlater sin bane og er i sentrum av universet, og resten av himmellegemene kretser rundt den.
Bekreftet hypotesen ovenfor gjennom komplekse matematiske beregninger.

Arbeidet til Copernicus snudde hele den vitenskapelige verden på hodet, fordi oppfatningen om at solen og andre planeter beveger seg i forhold til jorden har eksistert i mer enn halvannet tusen år. Imidlertid er det noen unøyaktigheter i Copernicus sitt arbeid. For eksempel trodde han at alle stjerner var stasjonære og plassert på en enorm kule, som igjen var plassert i svært fjern avstand fra jorden. Slike unøyaktigheter var en konsekvens av mangelen på anstendig utstyr og gode teleskoper, som ble oppfunnet litt senere.

andre hobbyer

Som det allerede er sagt mange ganger, var Copernicus en allsidig og utviklet person på mange aktivitetsområder. Og under forskningen fortsatte han å forbedre sine medisinske ferdigheter og evner, takket være at han fikk berømmelse flott lege. Hans liste over pasienter inkluderte følgende:

biskoper av Warmia;
embetsmenn og de nær det kongelige hoffet i Preussen;
Tiedemann Giese - kjent geolog, samt prins-biskop;
Alexander Skulteti - kapittelets kanon.

Det skal bemerkes at Copernicus aldri nektet hjelp vanlige folk, forsøkte å gjøre så mye som mulig for hver pasient. Takket være ham overlevde folk å se på sykdommen, mange fagfolk på den tiden trakk bare på skuldrene. Nikolais samtidige la alltid merke til at han ikke ble styrt av de tradisjonelle forskriftene fra leger for visse situasjoner, men snarere nærmet seg problemet med sin karakteristiske originalitet.

I en alder av 60 år ble Copernicus betrodd oppgavene som formann i byggefondet. Til tross for sin alder, stoppet han ikke sin vitenskapelig aktivitet og fortsatt forskning. Et år før hans død gir Nikolai ut en bok dedikert til studiet av sidene og vinklene til en trekant.

Etter å ha levd et langt liv fullt av fantastiske oppdagelser, døde Nicolaus Copernicus 24. mai 1543. Imidlertid lever minnet om ham og hans prestasjoner fortsatt blant oss, og verkene hans er høyt verdsatt av moderne vitenskapsmenn og forskere.

Video

Du vil lære om livet til denne enestående personen fra denne videoen.

Oppdagelsene til den polske astronomen Nicolaus Copernicus gjorde det ikke bare mulig å skape et nytt vitenskapelig paradigme, men gjorde også en reell revolusjon i menneskelig bevissthet, og ble grunnlaget for et nytt bilde av verden. Renessansen, der forskeren arbeidet, ble et vendepunkt for livet til hele Europa. Det var da de mest progressive representantene for menneskeheten gjorde gjennombrudd på mange kunnskapsområder. Verket til Copernicus markerte begynnelsen på en annen vitenskapelig revolusjon og ble en del av den nye naturvitenskapen.

kort biografi

Den berømte kanonen og astronomen ble født i byen Toruń i en velstående handelsfamilie 19. februar 1473. Siden Torun på begynnelsen av 1400- og 1500-tallet skiftet hender flere ganger, og ble eiendommen til enten den tyske orden eller den polske kongen, krangler Tyskland og Polen fortsatt om hvilken nasjonalitet Copernicus var. Nå er Torun en del av Polen.

På begynnelsen av 1480-tallet brøt det ut en pestepidemi i Europa som drepte mange tusen mennesker, inkludert Nicolaus Copernicus den eldre, faren til den fremtidige vitenskapsmannen. I 1489 døde også familiens mor. Onkelen deres, Lukasz Wachenrode, som var biskopen i Warm bispedømme, tok varetekt over de gjenværende foreldreløse barna. Han ga veldig en god utdannelse til nevøene hans - Nikolai og hans eldre bror Andrzej.

Etter at ungdommene ble uteksaminert fra skolen i Torun, fortsatte de utdanningen ved katedralskolen i Włocławsk, og dro deretter til Krakow, hvor de gikk inn på Jagiellonian University ved Fakultet for kunst. Her møtte Nikolai datidens berømte astronom - professor Wojciech Brudzewski. Brudzewski mente at en vitenskapsmann burde respektere verkene til sine forgjengere, men ikke stoppe ved den tomme gjengivelsen av andres teorier, men gå videre og lære å sammenligne verkene til klassikere med de nyeste hypotesene. Brudzewskis tilnærming avgjorde i stor grad den fremtidige vitenskapelige veien til Copernicus selv.

I 1495 ble brødrene uteksaminert fra universitetet, ble kannike i onkelens bispedømme og dro til Italia. Her fortsatte de sin utdanning ved det juridiske fakultetet ved universitetet i Bologna. Innenfor Bolognas murer møtte Nicolaus Copernicus en astronomilærer, Domenico Maria di Novara. Sammen med læreren begynte Copernicus å observere stjernene regelmessig. Det var da han la merke til at den virkelige bevegelsen til himmellegemene ikke samsvarte med skjemaet til det geosentriske universet beskrevet av Ptolemaios.

Etter å ha studert i Bologna, fortsatte Copernicus å reise rundt i Italia. I noen tid foreleste Nikolai om matematikk i Roma og kommuniserte med representanter for den italienske adelen. På begynnelsen av 1500-tallet ble Copernicus også utdannet i Padua og Ferrara. Her ble han kjent med medisin og tok doktorgrad i teologi. Noen år senere, etter insistering fra onkelen, vendte forskeren tilbake til Polen og ble personlig sekretær og samtidig huslegen til biskop Wachenrode. Samtidig fortsatte han studiene i astronomi i Krakow. Et nesten ti år langt opphold i Italia gjorde Copernicus til en omfattende lærd person som hadde absorbert siste prestasjoner alle grunnleggende anvendte vitenskaper.

I 1516, etter biskop Wachenrodes død, flyttet Nicolaus Copernicus til Frombork og begynte å utføre de vanlige pliktene til en kanon, da han begynte å utvikle sitt heliosentriske system.

Polen husker imidlertid ikke bare Nicolaus Copernicus som en strålende astronom og prest. Også han:

utviklet noen økonomiske lover som gjorde det mulig å gjennomføre monetære reformer i Polen,
hvordan en lege kjempet mot pesten,
kompilerte detaljerte kart over Polen, Litauen og Vistula (nå Kaliningrad) lagunen,
oppfant et system for å levere vann til Frombork-husene,
under den polsk-tyske krigen ledet han forsvaret av byen.

I tillegg til astronomi var Nicolaus Copernicus interessert i å male og studere fremmedspråk og matematikk.

Siden Copernicus sine arbeider om hans heliosentriske system ble publisert helt på slutten av vitenskapsmannens liv, hadde ikke den katolske kirke tid til å ta de nødvendige tiltakene mot den dissidente astronomen. Nicolaus Copernicus døde av hjerneslag 24. mai 1543, omgitt av sine venner og studenter.

Utvikling av det heliosentriske systemet

Middelalderens Europa arvet eldgamle ideer om strukturen til kosmos, nemlig det geosentriske systemet til Claudius Ptolemaios, utviklet i det 2. århundre e.Kr. e. Ptolemaios lærte at:

Jorden er i sentrum av universet;
Hun er ubevegelig;
Alle himmellegemer roterer rundt jorden med konstant hastighet langs visse linjer - episykler og deferenter.

Den greske forskeren la notater som også gjaldt beregninger av avstanden mellom romobjekter og hastigheten på deres bevegelse. I mange århundrer var det ptolemaiske systemet generelt akseptert i hele Europa. Basert på det beregnet folk farledene til skip, bestemte lengden på året og kompilerte kalendere.

De første forsøkene på å skape forskjellige ideer om universet oppsto allerede før fødselen til Ptolemaios. Noen eldgamle astronomer mente at jorden, som andre himmellegemer, kretser rundt solen, som ligger i sentrum av verden. Imidlertid har disse teoriene ikke funnet bred aksept.

Selv mens han studerte stjernehimmelen under ledelse av Novara, la Nicolaus Copernicus merke til at banene som planetene beveget seg langs som han observerte ikke samsvarte med episyklene til Ptolemaios. I utgangspunktet ønsket forskeren bare å gjøre mindre korrigeringer i forgjengerens system, men observasjonene ga fantastiske resultater. Den faktiske bevegelsen til planetene i deres baner indikerte tydelig at de ikke kretset rundt jorden, men rundt solen.

Astronomiske observasjoner, utført allerede i Frombork, var ikke enkle for Copernicus. I tillegg til at han viet mesteparten av tiden sin til sine direkte oppgaver som kanon, ble astronomen sterkt hemmet av værforholdene. Frombork lå ved bredden av Vistula-lagunen, så det var alltid tykk havtåke over byen. For sitt arbeid brukte Copernicus først og fremst bare to verktøy:

Triquetrum - en spesiell linjal som gjorde det mulig å bestemme senitavstandene til astronomiske objekter;
Horoskop, ved hjelp av hvilket det var mulig å bestemme høyden på himmellegemer over horisonten.

Til tross for at Copernicus arsenal av astronomiske instrumenter ikke var så stort, klarte forskeren å gjøre komplekse og svært nøyaktige beregninger, som la grunnlaget for dannelsen av et nytt vitenskapelig paradigme. Det er merkelig at de tekniske verktøyene som gjør det mulig å direkte bevise jordens rotasjon rundt solen, dukket opp bare 200 år etter vitenskapsmannens død.

Kopernikus var en fornuftig mann og forsto at hans revolusjonære konklusjoner kunne føre til anklager om kjetteri. Derfor, selv om forskeren ikke la mye skjul på observasjonene sine, var alle formuleringene hans ganske forsiktige og strømlinjeformede. Hypotesene hans ble skissert i et lite verk - "Små kommentarer". Denne boken var ikke ment for et bredt spekter av lesere og gikk fra hånd til hånd blant Copernicus' venner.

Astronomen ble også reddet av det faktum at den katolske kirke ennå ikke hadde kommet til enighet: om man skulle betrakte tilhengere av heliosentrisme som kjettere eller ikke. I tillegg trengte de katolske hierarkene tjenestene til Copernicus: på begynnelsen av 1500-tallet oppsto spørsmålet om å lage en ny kalender og etablere nøyaktige datoer kirkelige høytider. Først av alt var det nødvendig å utvikle en formel for beregning eksakt dato Påske. Gammel Juliansk kalender kompliserte beregningene, siden det ikke tok hensyn til ca 8 timer i året, og krevde behandling. Copernicus, invitert til disse formålene, uttalte at et slikt seriøst arbeid burde være basert på nøye astronomiske observasjoner. Spesielt var det nødvendig å fastslå den nøyaktige lengden på året og banene til solen, månen og naboplanetene.

Mens han jobbet med den nye kalenderen, ble Copernicus endelig overbevist om falskheten geosentrisk system. Mange av Copernicus' løsninger var ideelle for en situasjon der Jorden roterte rundt solen, og ikke omvendt.

På begynnelsen av 1530-tallet bestemte Copernicus seg for å presentere ideene sine i en fullført og redigert versjon. Dette er hvordan arbeidet begynner med det viktigste arbeidet i hele vitenskapsmannens liv - "Om himmellegemenes revolusjoner." Copernicus glemte ikke forsiktighet, så han presenterte konklusjonene sine som bare en av de mulige teoriene om universets struktur. Boken inkluderte ikke bare resultatene av astronomiske observasjoner, men også selve essensen av Copernicus’ filosofiske synspunkter. Han skrev at:

Jorden er sfærisk, den kretser rundt solen og er bare en av mange planeter, og ikke universets sentrum;
Bevegelse er relativ, vi kan bare snakke om det hvis det er et referansepunkt;
Rommet er mye større enn området som er synlig fra jorden og er mest sannsynlig uendelig.

Samtidig forlot ikke forskeren ideen om å skape verden ved hjelp av en guddommelig essens.

"On the Revolutions of Celestial Bodies" ble publisert noen dager før astronomens død - i mai 1543. Dermed viet Copernicus nesten 40 år til utviklingen av det heliosentriske systemet - fra det øyeblikket de første unøyaktighetene ble oppdaget i verkene til Ptolemaios til den endelige versjonen av synspunktene hans ble formalisert.

Skjebnen til den vitenskapelige arven til Nicolaus Copernicus

Til å begynne med vakte ikke Copernicus sin bok mye bekymring blant katolikker. Dette skyldtes to årsaker. For det første var overfloden av formler, tall og diagrammer uforståelig for en uforberedt person. For det andre presenterte forskeren sine ideer veldig subtilt i form av bare et alternativt syn. Derfor spredte astronomens arbeid seg fritt over hele Europa i ganske lang tid. Noen år senere innså hierarkene faren ved læren som ble fremsatt i «Om himmellegemenes revolusjoner». Men dette hindret dem imidlertid ikke i å bruke resultatene av Copernicus’ arbeid til å sette sammen en ny kalender. I 1582, til tross for at avdøde Copernicus ble ansett som en kjetter, begynte Europa gradvis å gå over til moderne gregorianske kalender, basert på beregningene til den vanærede astronomen.

De revolusjonære ideene til Copernicus stred mot verdensbildet, som ble sterkt støttet av den katolske kirke. Å akseptere det heliosentriske systemet betydde å erkjenne at:

Jorden, som var Guds skapelse, er ikke i sentrum, men i periferien av universet;
Det er ikke noe himmelhierarki;
Ideen om antroposentrisme er kontroversiell;
Det er ingen kosmisk primus motor.

Imidlertid på i lang tid navnet til Copernicus ble glemt. På slutten av 1500-tallet populariserte den italienske dominikanermunken Giordano Bruno ideene til Copernicus. I motsetning til den polske astronomen var han ikke redd for å skjule synspunktene sine og forkynne dem åpenlyst. Dette førte Bruno til døden på bålet, men gjorde samtidig en reell revolusjon i bevisstheten til progressive europeere. De begynte å snakke om Kopernikus, og datidens beste hoder begynte å bli kjent med systemet hans.

Først i 1616 bestemte en spesiell kommisjon av inkvisitorer seg for å inkludere Copernicus sin bok i "Indeks over forbudte bøker." Spredningen av heliosentrisme kunne imidlertid ikke lenger stoppes. Til tross for alle forbudene og stivheten til religiøse dogmer, doktrinen om solens sentrale posisjon i universet tidlig XVIIårhundre har blitt allment akseptert.