Bigfoot er annerledes. Legender og ekte historier om Bigfoot

Yeti er den velkjente Bigfoot, som lever i fjell og skog. På den ene siden dette mytologisk skapning, hvis hemmelige tusenvis av forskere rundt om i verden prøver å avdekke. På den annen side, dette en ekte mann, som på grunn av sitt motbydelige utseende gjemmer seg bort fra menneskelige øyne.

I dag har det dukket opp en ny teori som kan bevise at Sasquatch bor i Himalaya (fjellene i Asia). Dette vitnes om av merkelige merker på snødekket. Forskere antyder at Yeti lever under Himalayas snøgrense. For å finne ugjendrivelige bevis ble dusinvis av ekspedisjoner samlet til fjellene i Kina, Nepal og Russland, men ingen var i stand til å bevise eksistensen av det berømte "monsteret".

Egenskaper

Yeti er lette å oppdage og gjenkjenne. Hvis du plutselig reiser rundt i øst, hold denne påminnelsen for deg selv.

"Bigfoot når nesten 2 meter i høyden, og vekten varierer fra 90 til 200 kilo. Antagelig avhenger alt av habitatet (og følgelig av ernæringen). Han er en muskuløs, stor fyr som har tykt hår over hele kroppen. Pelsfarge kan enten være mørkegrå eller brun. generelt portrett den berømte Yeti, fordi den er representert forskjellig i forskjellige land."

Storfotens historie

Yeti er en karakter i eldgamle legender og folklore. Himalaya ønsker sine gjester velkommen med gamle historier, hvor nøkkelfiguren er den formidable og farlige snømannen. Som regel er slike legender nødvendig for ikke å skremme reisende, men for å advare mot ville dyr som lett kan skade og til og med drepe. Legendene om den berømte skapningen er så gamle at til og med Alexander den store, etter å ha erobret Indusdalen, krevde fra lokale innbyggere bevis på eksistensen av Yeti, men de sa bare at Bigfoot bor i store høyder.

Hvilke bevis er det

Mer fra sent XIXårhundrer har forskere samlet ekspedisjoner for å finne bevis på eksistensen av Yeti. For eksempel, i 1960, besøkte Sir Edmund Hillary Everest og oppdaget hodebunnen til et ukjent dyr. Flere år senere bekreftet forskning at det ikke var en hodebunn, men en varm hjelm laget av en Himalaya-geit, som etter et lengre opphold i kulden kunne se ut til å være en del av hodet til Bigfoot.

Andre bevis:

Russisk ekspedisjon

I 2011 ble det holdt en konferanse med deltagelse av biologer og forskere fra hele Russland. Denne begivenheten ble organisert med støtte fra regjeringen i den russiske føderasjonen. Under konferansen ble det samlet en ekspedisjon som skulle studere alle data om Bigfoot og samle ugjendrivelige bevis på hans eksistens.

Noen måneder senere annonserte en gruppe forskere at de hadde funnet hvitt hår i en hule som tilhører Yeti. Imidlertid beviste vitenskapsmannen Bindernagel at alle fakta ble kompromittert. Dette er bevist av arbeidet til Jeff Meldrum, en Idaho-professor i anatomi og antropologi. Forskeren sa at de vridde tregrenene, fotografiene og innsamlede materialene var håndverk, og den russiske ekspedisjonen var bare nødvendig for å tiltrekke seg oppmerksomheten til turister fra hele verden.

DNA-prøver

I 2013 kunngjorde genetiker Brian Sykes, som underviser ved Oxford, for hele verden at han hadde forskningsmateriale som inkluderte tenner, hår og hud. Studien undersøkte mer enn 57 prøver og sammenlignet dem nøye med genomene til hvert dyr i verden. Resultatene lot ikke vente på seg: det meste av materialet tilhørte allerede kjente levende skapninger, som en hest, en ku, en bjørn. Til og med tennene til en isbrun bjørnehybrid som levde for mer enn 100 000 år siden ble oppdaget.

I 2017 ble det utført en annen serie studier, som beviste at alt materiale tilhørte Himalaya og tibetanske bjørner, samt en hund.

Tilhengere av teorien

Til tross for at det fortsatt ikke er bevis på eksistensen av Yeti, har hele samfunn dedikert til Bigfoot blitt organisert rundt om i verden. Representantene deres mener at den mystiske skapningen rett og slett er umulig å fange. Dette beviser at Yeti er en intelligent, utspekulert og utdannet skapning som er nøye skjult for menneskelige øyne. Fraværet av ugjendrivelige fakta betyr ikke at slike skapninger ikke eksisterer. I følge teorien om tilhengere foretrekker Bigfoot en tilbaketrukket livsstil.

Neandertaler-mysterium

Forsker Myra Shackley beskrev i sin bok om Sasquatch opplevelsene til to turister. I 1942 var to reisende i Himalaya, hvor de så svarte flekker bevege seg hundrevis av meter fra leiren deres. Takket være det faktum at turister var lokalisert på høyden, kunne de tydelig skille høyden, fargen og vanene til ukjente skapninger.

"Høyden på de "svarte flekkene" nådde nesten to meter. Hodene deres var ikke ovale, men firkantede. Det var vanskelig å bestemme tilstedeværelsen av ører fra silhuetten, så kanskje de ikke var der, eller de var for nærme. De brede skuldrene var dekket med et rødbrunt hår som hang nedover. Til tross for at hodet var dekket med hår, var ansiktet og brystet helt nakne, og det var derfor de to skapningene var synlige utløste et høyt rop som spredte seg over hele fjellkjeden."

Forskere diskuterer fortsatt om disse observasjonene var ekte eller bare fantasien til uerfarne turister. Fjellbestiger Reinhold Messner konkluderte med det store bjørner og sporene deres ble ofte forvekslet med Yetis. Han skrev om dette i sin bok "My Quest for the Yeti: Confronting the Deepest Secret of the Himalayas."

Eksisterer Bigfoot virkelig?

I 1986 besøkte turisten Anthony Woodridge Himalaya, hvor han også oppdaget Yeti. Ifølge ham sto skapningen bare 150 meter fra den reisende, mens Bigfoot verken laget noen lyder eller beveget seg. Anthony Woodridge brukte lang tid på å spore de unaturlig enorme fotavtrykkene, som senere førte ham til skapningen. Til slutt tok turisten to bilder, som han presenterte for forskerne da han kom tilbake. Forskere studerte bildene i lang tid og nøye, og kom så til den konklusjon at de er ekte og ikke falske.

John Napira - anatomist, antropolog, direktør for Smithsonian Institution, biolog som studerer primater. Han studerte også Woodridges fotografier og sa at turisten var for erfaren til å forveksle bildet av Yeti med en stor tibetansk bjørn. Nylig ble imidlertid bildene undersøkt på nytt, og da kom et team av forskere til at Anthony Woodridge tok et fotografi av den mørke siden av steinen, som sto oppreist. Til tross for indignasjonen til sanne troende, ble fotografiene gjenkjent, selv om de var ekte, men de beviste ikke eksistensen til Bigfoot.

En menneskelig skapning som antas å finnes i høyfjells- eller skogsområder på jorden.

Det er en oppfatning at dette er en relikt hominid, det vil si et pattedyr som tilhører ordenen av primater og slekten til mennesker, bevart til i dag fra tiden til menneskelige forfedre. Den svenske naturforskeren Carl Linnaeus kalte den Homo troglodytes (hulemann).
I følge hypoteser skiller "Bigfoot-mennesker" seg fra mennesker ved å ha en tettere bygning, en spiss hodeskalleform og en mer lange armer, kort hals og massiv underkjeve, relativt korte hofter. De har hår over hele kroppen som er svart, rødt eller grått. Ansiktene er mørke, og håret på hodet er lengre enn på kroppen. Barten og skjegget er veldig sparsomt og kort. Ha det sterkt dårlig lukt. De beveger seg på beina og klatrer godt i trær.

Det antas at fjellbestander " snøfolk"bor i huler, og skog bygger reir på grener.
Høyde varierer fra 1 til 2,5 meter; i de fleste tilfeller 1,5-2 meter; møter med de største individene ble rapportert i fjellene i Sentral-Asia (Yeti) og i Nord Amerika(Sasquatch). I Sumatra, Kalimantan og Afrika oversteg ikke høyden i de fleste tilfeller 1,5 meter.

Antropolog Chernitsky, etter å ha samlet en rekke tegninger, fotografier og beskrivelser av "Bigfoot", kompilerte sin omtrentlige beskrivelse: "Yeti er et stort, oppreist dyr, overgrodd med tykt hår, høyde fra 140 centimeter til 2 meter, veier fra 35-40 til 80-100 kilo "Han har lange armer som strekker seg til knærne, og kortere ben enn menneskers. Utad ligner han apemennesket Gigantopithecus, utbredt på jorden for 500 tusen år siden."

Det er antydninger om at de observerte relikt hominidene tilhører flere forskjellige arter, minst tre.

Folk begynte å snakke om "Bigfoot" på begynnelsen av 1950-tallet. På den tiden dukket det opp artikler i mange magasiner om mange møter av klatrere med en mystisk skapning - yetien i de fjerne Himalaya-fjellene. Så begynte de å møte ham i fjellene i det tidligere Sovjetunionen.
I 1954 organiserte den engelske avisen Daily Mail den første ekspedisjonen for å søke etter Bigfoot. Søket ble utført i Himalaya.

Ekspedisjonen nådde ikke målet sitt - deltakerne var ikke i stand til å se Bigfoot. Men som et resultat av arbeidet ble det samlet inn materialer for å løse problemet med dets eksistens. Spesielt ble hodebunner og mumifiserte hender av en skapning som ligner et menneske oppdaget i klostrene Pangboche og Khimjung. Fremtredende anatomister - Teizo Ogawa i Japan, J. Agodzino i USA, E. Danilova og L. Astanin i USSR, som undersøkte fotografier av levningene, kom til en enstemmig konklusjon: de tilhører en skapning som ligner mest på en neandertaler , en av forfedrene moderne mann.

På slutten av 1950-tallet ble det opprettet en kommisjon ved USSR Academy of Sciences for å studere spørsmålet om "Bigfoot." Det inkluderte kjente forskere - geolog, tilsvarende medlem av USSR Academy of Sciences Sergei Obruchev, primatolog og antropolog Mikhail Nesturkh, botaniker Konstantin Stanyukovich, fysiker og fjellklatrer, Nobelprisvinner Akademiker Igor Tamm. De mest aktive medlemmene av kommisjonen var lege Zhanna Kofman og professor Boris Porshnev. Arbeidshypotesen som ledet kommisjonen: "Bigfoot" er en representant for den utdødde grenen av neandertalere som har overlevd til i dag.

Beskrivelse

Vitnesbyrd om møter med "Bigfoot" inneholder oftest skapninger som skiller seg fra moderne mennesker ved å ha en tettere kroppsbygning, spiss hodeskalleform, lengre armer, kort halslengde og massiv underkjeve, relativt korte hofter, med tykt hår over hele kroppen , rød, hvit eller grå. Personer mørk farge. Håret på hodet er lengre enn på kroppen. Barten og skjegget er veldig sparsomt og kort. De klatrer godt i trær. Det har blitt antydet at fjellpopulasjoner av Bigfoot-folk lever i huler, mens skogpopulasjoner bygger reir på tregrener. Carl Linné utpekte det som Homo troglodytter(hulemann). Veldig fort. Han kan overta en hest, og på to bein, og i vannet - en motorbåt. Altetende, men foretrekker plantemat, elsker epler. Øyenvitner beskrev møter med eksemplarer av varierende høyde, fra gjennomsnittlig menneskelig høyde til 3 m eller mer.

ideer om Stor fot og dens forskjellige lokale analoger er veldig interessante fra etnografiens synspunkt. Bildet av en enorm skummel person kan reflektere medfødt frykt for mørke, det ukjente, forhold til mystiske krefter blant forskjellige folk. Det er godt mulig at i noen tilfeller snøfolk personer med unaturlig hår eller vilde mennesker ble akseptert.

opprinnelse til navnet

Han ble kalt Bigfoot takket være en gruppe klatrere som erobret Everest. De oppdaget tapet av matforsyninger, så hørte de et hjerteskjærende skrik, og en kjede av fotavtrykk som ligner på mennesker dukket opp i en av de snødekte bakkene. Beboerne forklarte at det var Yeti, den avskyelige snømannen, og nektet kategorisk å slå leir på dette stedet. Siden den gang har europeere kalt denne skapningen Bigfoot.

Eksistens

De fleste moderne forskere er skeptiske til muligheten for at Bigfoot eksisterer.

... om Bigfoot sa han: "Jeg vil virkelig tro, men det er ingen grunn." Ordene «intet grunnlag» betyr at problemstillingen er studert, og som et resultat av studien har det blitt oppdaget at det ikke er noen grunn til å stole på de opprinnelige utsagnene. Dette: er formelen for den vitenskapelige tilnærmingen: «Jeg vil tro», men siden «det er ingen grunn», må vi forlate denne troen.
Akademiker A. B. Migdal Fra gjetning til sannhet.

Holdningen til en profesjonell biolog til spørsmålet om muligheten for eksistensen av "Bigfoot" ble illustrert av paleontolog Kirill Eskov i en populær artikkel:

I det minste kjenner jeg ikke til naturlovene som direkte vil forby eksistensen i fjellene i Sentral-Asia av en relikt hominoid - en "apemann", eller bare en stor ape. Det må antas at den i motsetning til navnet ikke er forbundet på noen måte med den evige snøen (bortsett fra det faktum at den noen ganger setter spor der), men bør leve i beltet av fjellskoger, hvor det er rikelig med mat og husly. Det er klart at alle rapporter om nordamerikansk "bigfoot" kan kastes ut med god samvittighet uten å lese (for det er ingen primatarter på det kontinentet og har aldri vært det, og for å komme dit fra Asia gjennom sirkumpolare Beringia, som folk gjorde det, du må i det minste ha ild), men i Himalaya eller Pamir - hvorfor ikke? Det er til og med ganske plausible kandidater for denne rollen, for eksempel Meganthropus - en veldig stor (omtrent to meter høy) fossil ape fra Sør-Asia, som hadde en rekke "menneskelige" trekk som bringer den nærmere den afrikanske Australopithecus, den direkte forfedre til hominider […]
Så, innrømmer jeg (som en profesjonell zoolog) den grunnleggende muligheten for eksistensen av en relikt hominoid? - svar: "Ja." Tror jeg på hans eksistens? - svar: "Nei." Og siden vi her ikke snakker om «jeg vet/vet ikke», men om «jeg tror/tror ikke», vil jeg tillate meg å uttrykke en fullstendig subjektiv vurdering i denne saken, basert på personlig erfaring: […] der en fagperson en gang har satt sin fot, har ikke et eneste dyr større enn en rotte noen en sjanse forbli «ukjent for vitenskapen». Vel, siden på slutten av det tjuende århundre var det nesten ingen steder igjen der en profesjonell ikke ville ha satt sine ben i det hele tatt (i det minste på land) - trekk dine egne konklusjoner ...

- "Cryptukha, sir!", artikkel. Kirill Eskov, Computerra, 03.13.07, nr. 10 (678): s. 36-39.

Foreløpig er det ikke en eneste representant for arten som lever i fangenskap, og heller ikke et eneste skjelett eller hud. Det er imidlertid angivelig hår, fotspor og flere titalls fotografier, videoopptak (dårlig kvalitet) og lydopptak. Påliteligheten til disse bevisene er tvilsom. I lang tid Et av de mest overbevisende bevisene var en kortfilm laget av Roger Patterson og Bob Gimlin i 1967 i Nord-California. Filmen viste angivelig en kvinnelig Bigfoot. Imidlertid, i 2002, etter Ray Wallaces død, som denne filmingen ble laget for, dukket det opp bevis fra hans slektninger og bekjente, som sa (men uten å presentere noen fysiske bevis) at hele historien med "American Yeti" var fra begynnelse til slutt er rigget; De førti centimeter lange "fotavtrykkene til Yeti" ble laget med kunstige former, og filmingen var en iscenesatt episode med en mann i en spesialtilpasset apedrakt.

Imidlertid bør det bemerkes at Pattersons film vakte genuin interesse blant forskere fra National Geographic Channel. I avsnittet "Reality or Fiction" (sendt i desember 2010) ble det gjort et forsøk på å studere og undersøke Pattersons film fra synspunktet om muligheten for dens forfalskning. Erfarne makeupartister, en høy skuespiller som imiterer en gangart, spesialeffektspesialister og vitenskapsmenn ble hentet inn som eksperter. Utseendet til skapningen i filmen, pelsen ved siden av musklene, proporsjonene til lemmene, bevegelsesdynamikken ble vurdert, skuddavstanden ble tatt i betraktning, etc. Som et resultat, ifølge den enstemmige oppfatningen fra eksperter involvert, selv kl moderne nivå Med utviklingen av medieindustrien og videoeffekter, for ikke å snakke om nivået i 1967, er det nesten umulig å oppnå en slik grad av realisme i plottet til Bigfoot.

På den annen side, fra entusiaster av dette emnet kan man høre anklager mot "offisiell vitenskap" om at dens representanter ganske enkelt børster til side tilgjengelige bevis. Her er en typisk tekst av denne typen:

Faktisk vil de som sier «det er ingen grunn» rett og slett ikke engang bli kjent med det som har blitt «gravd opp» av entusiastiske forskere. "Vi hører utallige eksempler på dette i historien." Jeg vil bare gi to. Da kanadieren Rene Dahinden på slutten av 1971 brakte oss en kopi av filmen tatt av Patterson i 1967, henvendte jeg meg personlig en gang til den daværende direktøren for Institutt for antropologi ved Moscow State University V.P. Yakimov og tilbød ham å vise filmen ansatte ved instituttet, han la bokstavelig talt hendene frem, som ville rygge tilbake for forslaget og si; "Nei! Ikke nødvendig!" Men dette stoppet ham ikke fra å erklære at det ikke var noen grunn...
Og da professor Astanin på det internasjonale symposiet, som han (Yakimov) ledet, gikk til podiet for å presentere materialet fra en anatomisk studie av hånden til Yeti fra Pangboche-klosteret (Tibet), tillot Yakimov ham ikke å tale og drev ham fra talerstolen i strid med de demokratiske tradisjonene til slike fora - til deltakernes protester... Som et resultat forlot noen av dem symposiummøtet.
Og et nylig eksempel: da jeg kom fra USA etter en fem ukers "undersøkelse" av hendelsene på Carter-gården høsten 2004, hvor det ifølge eieren bodde en klan av Bigfoot, og jeg tilbød meg å snakke og snakke om resultatene i antropologisk avdeling ved Institutt for etnologi ved det russiske vitenskapsakademiet, lederen. S. Vasiliev takket nei under påskudd av å være opptatt med andre saker.
Samtidig, da det var en støy i pressen om eksistensen av en "Bigfoot" i Shoria-fjellene (sør for Kemerovo-regionen), uttalte den samme Vasiliev uten å nøle: "Akk, vi har ikke data om eksistensen av humanoider hvor som helst i verden"...
Igor Burtsev, Ph.D. ist. Vitenskaper, direktør Internasjonalt senter Hominologi, Moskva.

Den sovjetiske vitenskapsmannen B.F. Porshnev ga mye oppmerksomhet til temaet Bigfoot.

Kommisjonen for Vitenskapsakademiet for å studere spørsmålet om "Bigfoot"

Kommisjonsmedlemmer J.-M. I. Kofman og professor B.F. Porshnev og andre entusiaster fortsatte å aktivt søke etter Bigfoot eller sporene hans.

Society of Cryptozoologists

Omtaler i historie og litteratur

Abstrakt tegning av Bigfoot.

Det er mange kjente skildringer av skapninger som ligner på Bigfoot (på kunstgjenstander fra antikkens Hellas, Roma, antikkens Armenia, Kartago og etruskerne og middelalderens Europa) og omtaler, inkludert i Bibelen (i russisk oversettelse) shaggy), Ramayana ( rakshasas), i Nizami Ganjavis dikt "Iskander-navn", folklore forskjellige nasjoner (faun, satyr Og sterk i antikkens Hellas, yeti i Tibet, Nepal og Bhutan, ghoul-bad i Aserbajdsjan, chuchunny, chuchunaa i Yakutia, Almas i Mongolia, ezhen (野人 ), maoren(毛人) og renxiong(人熊) i Kina, kiik-adam Og albasty I Kasakhstan, nisse, shish Og shishiga fra russerne, diva i Persia (og det gamle Russland), Chugayster i Ukraina , dev Og albasty i Pamirs, shurale Og yarymtyk blant Kazan-tatarene og bashkirene, Arsuri blant Chuvash, picenus blant de sibirske tatarene, abnauayu i Abkhasia, sasquatch I Canada, teryk, girkychavylin, verdslig, Kiltanya, marked, arysa, Rackem, Julia i Chukotka, trampoline, sedapa Og orangpendek på Sumatra og Kalimantan, agogwe, kakundakari Og ki-lomba i Afrika osv.). I folklore dukker de opp i form av satyrer, demoner, djevler, nisser, havmann, havfruer, etc.

Motstandere av versjonen av Bigfoots eksistens, som inkluderer de fleste profesjonelle biologer og antropologer, peker på mangelen på entydig bevis (levende individer eller deres levninger, fotografier og videoer av høy kvalitet) og muligheten for vilkårlig tolkning av tilgjengelig bevis. Det er hyppige referanser til et velkjent biologisk faktum: den langsiktige eksistensen av en populasjon krever en minimumsstørrelse av størrelsesorden hundrevis av individer, hvis livsviktige aktivitet, ifølge kritikere, rett og slett ikke kan være usynlig og ikke etterlate mange spor. Forklaringene som er lagt frem for bevisene koker generelt ned til følgende sett med versjoner:

Linker

se også

Notater

K. Eskov. "Cryptuh, sir!"
Pattersons film
B. F. Porshnev Nåværende tilstand i spørsmålet om relikt hominoider Viniti, Moskva, 1963
Sovjetiske "Bigfoot" Itogi magasinet
Zhanna-Marie Kofman
se for eksempel "Popular Biological Dictionary", 1991, red. USSR Academy of Sciences, redigert av tilsvarende medlem AV Yablokov
V. B. Sapunov, doktor i biologi. Sciences Bigfoot i to dimensjoner, eller et alternativ til noosfæren
J. Kofman Ved opprinnelsen til en ny vitenskap (Til 40-årsjubileet for utgivelsen av professor B. F. Porshnevs monografi " Nåværende situasjon spørsmålet om relikt hominoider" VINITI 412 siden 1963) magasinet "Mediana" nr. 6 2004
KAZAKHSTAN KRONIKK “P” År 1988
Trakhtengerts M. S. Habitat for primater av Alamas-arten, tidsskrift "Natural and Technical Sciences" ISSN 1684-2626, 2003, nr. 2, s. 71-76
Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev I fotsporene til den russiske snømannen 240 sider "Pyramid Publications" 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8 (engelsk)
B.A. Shurinov 20. århundres paradoks « Internasjonale relasjoner» 315 sider 1990 ISBN 5-7133-0408-6
En russisk biolog anser Sasquatch og andre yetier for å være vilde oligofrenikere.
Beiko V.B., Berezina M.F., Bogatyreva E.L. Great encyclopedia of the animal world: Pop. utgave for barn. - M.: ZAO ROSMEN-PRESS, 2007. - 303 s. UDC 087.5, BBK 28.6, s. 285.

Før vi snakker om selve den mystiske Bigfoot, la oss først snakke om de som leter etter ham. Dette er kryptozoologer. Kryptozoologi er vitenskapen om dyr som er ukjent for vitenskapen. For et paradoks: vitenskap om det vitenskapen ikke vet ...

Begrepet "kryptozoologi" ble laget av den franske zoologen Bernard Euvelmans. Naturligvis kan kryptozoologi ikke kalles en ekte vitenskap, det er en typisk pseudovitenskap, men mange som brenner for ideen om å lete etter ukjente dyr drømmer om at drømmen deres skal bli til virkelighet. Det må sies at blant kryptozoologer er det ekte forskere som innrømmer at det kanskje "er noe", men som er svært kritiske til tilgjengelig informasjon og fakta.

Den berømte feltzoologen George Schaller klaget i prinsippet, uten å benekte den mulige eksistensen av "Bigfoot" og til og med delta i søket hans, over at levningene hans eller i det minste avføring ennå ikke var funnet, uten noe som det er umulig å trekke konklusjoner om om han virkelig er og hva han er.

Men de fleste kryptozoologer er entusiaster uten passende utdannelse, og blant dem er det også mildt sagt utilstrekkelige personer Flere ganger hadde jeg muligheten til å se dem på skjermen, og jeg husket umiddelbart min psykiatriske fortid – som om jeg hadde hatt det. vært på avdelingen igjen. Mennesker som brenner for én og bare én idé, og tar bort all rimelig tvil og argumenter fra den andre siden...

Ofte er grunnlaget for søket aboriginernes myter og fortellinger, som forteller om merkelige skapninger som bor et sted i nærheten og, hvis disse skapningene er store, slår skrekk inn i deres hjerter. Men okapiene, som pygmeene fortalte de hvite om, var et helt vanlig dyr for disse afrikanske menneskene, som bodde i deres opprinnelige urskoger, europeerne trodde dem rett og slett ikke - beskrivelsen så for uvanlig ut. Som et resultat ble okapi oppdaget først på begynnelsen av det tjuende århundre! Det vanskeligste, å lytte til historiene til de innfødte, er å skille sannhet fra fiksjon. I tillegg, ifølge kryptozoologer, kan dyr som anses lenge utdødd overleve på jorden. Hvem sa for eksempel at alle dinosaurer forsvant for 65 millioner år siden? Kanskje ble de bevart i noen fjerne "tapt verdener", ubetrådte steder der ingen har satt sin fot ennå hvit mann. Til slutt oppdaget de en levende coelacanth, en lappfinnet fisk hvis forfedre dukket opp på jorden lenge før dinosaurene, for rundt 380 millioner år siden og ble antatt å ha blitt utryddet for 70 millioner år siden! Dessuten, på slutten av 1900-tallet, ble det funnet en annen moderne art av coelacanth.

Fra dette synspunktet er vår nærmeste slektning, menneskelig, men vill, et ideelt og elsket objekt for kryptozoologi. Gamle mennesker er ikke dinosaurer de dukket opp på jorden for litt over to millioner år siden og døde også ut ganske nylig. Men er de alle utdødd? I nesten alle hjørner av planeten vår er det blant tradisjonelle folk legender om noen rare mennesker, eller aper, dekket med hår, men beveger seg på to ben, som lever i nesten utilgjengelige villmarker og er ekstremt sjelden sett av representanter for vår art. Dessuten er det til og med øyenvitner som har møtt disse uforståelige skapningene, og det ser ut til å være noen materielle bevis på deres eksistens.

Av en eller annen grunn er folk veldig bekymret for spørsmålet om våre nærmeste slektninger, hvem som klarte (eller ikke klarte?) å overleve, uansett hva.

Så, den unnvikende Yeti, Bigfoot (på forskjellige steder kalles han annerledes: Bigfoot, Metoh Kangmi (tibetansk), Sasquatch, Yeren eller kinesisk villmann, Kaptar, Alamas eller Alamasty, etc.). Enten en neandarthal, eller en Pithecanthropus, eller til og med en Australopithecus, en ikke så heldig slektning av Homo Sapiens, som ble tvunget ut i det meste harde forhold habitat, hvor han overlevde mot alle odds. Ifølge beskrivelsene av såkalte øyenvitner er dette en stor hårete mann eller en gigantisk oppreist gående ape. Nå og da går kryptozoologer på leting etter ham, og drar et sted til Himalaya eller til øyene i den malaysiske skjærgården. Forresten, våre kryptozoologer som søker etter Bigfoot kaller seg for tiden hominologer.

Bigfoot har blitt "sett" eller spor av det er funnet på nesten alle kontinenter. I Nord-Amerika kalles det sasquatch eller bigfoot. Her er en beskrivelse av ham laget på slutten av 1700-tallet av en spansk vitenskapsmann fra ordene fra kanadiske indianere: «De forestiller seg at han har kroppen til et monster, dekket med harde svarte bust, hodet ligner på et menneske , men med hoggtenner som er mye skarpere, sterkere og større enn hoggtennene til en bjørn; Gjennom 1800- og 1900-tallet var det rapporter om en mystisk skapning som var litt bjørneaktig, men som gikk på bakbena; USAs president Theodore Roosevelt skrev om et slikt monster som drepte en fangstmann i sin bok "Hunter of Lifeless Spaces." Oftest fant disse møtene sted i British Columbia. I 1967 ble en kort fargefilm om en Sasquatch-kvinne til og med filmet i Nord-California; De sa om denne filmen at hvis det var en bløff, var det en veldig smart en. Fra de tropiske skogene i det sørlige Mexico er det rapporter om skapninger kalt sisimitter: "I fjellene bor det veldig store ville mennesker, fullstendig dekket med kort tykk brun pels. De har ingen nakke, små øyne, lange armer og enorme hender. Sporene deres er dobbelt så lang menneskelig." Flere personer har rapportert å bli jaget opp fjellskråninger av sisimitter. Lignende skapninger sies å bo i Guatemala, hvor de sies å bortføre kvinner og barn Zoologen Ivan Sandersen, som jobbet i Honduras, skrev i 1961.

"Dusinvis av mennesker har fortalt meg at de har sett det ... En juniorskogbruker beskrev i detalj to små skapninger som han plutselig la merke til da de så ham på kanten av et skogreservat ved foten av Maya-fjellene .. .

Disse menneskene var fra 3,6 til 4 fot høye, proporsjonalt bygget, men de hadde veldig tunge skuldre og ganske lange armer, de var dekket med tykt, tett, nesten brunt hår, som en korthåret hund; de hadde veldig flate gulaktige ansikter, men håret på hodet var ikke lenger enn håret på kroppen, med unntak av den nedre delen av bakhodet og nakken... Verken den lokale beboeren eller noen annen person som rapporterte ordene til de lokale innbyggerne indikerte at disse skapningene var enkle "aper". I alle tilfeller la de merke til at de ikke hadde haler, de gikk på to bein, og de hadde menneskelige trekk."

Så, alle disse bigfoots og andre sasquatch fantes ikke og kunne ikke eksistere, vi kan sette en stopper for dem.

Amerikanske aper er brednesede aper i motsetning til de smalnesede dyrene som våre forfedre stammer fra, er dette en helt annen gren av primater. Vel, representanter for smalneset folk av vår art dukket opp på det amerikanske kontinentet ikke tidligere enn 15 tusen år siden. Hva med Pattersons filmhistorie fra 1967 med gående sasquatch? Se på "Peculiarities of the National Hunt". Bigfoot ser ikke verre ut der. Dessuten, i 2002 sa deltakerne i hoaxen at hele historien var forfalsket; De førti centimeter lange "fotavtrykkene til Yeti" ble laget med kunstige former, og filmingen var en iscenesatt episode med en mann i en spesialtilpasset apedrakt.

Selvfølgelig er den mest kjente "Bigfoot" Himalaya Yeti. På 1800-tallet ble rapporter om det funnet i rapportene fra britiske tjenestemenn som jobbet i fjellområdene i India og Nepal. Den britiske beboeren ved det nepalesiske hoffet, V. Hogdson, rapporterte at hans tjenere var redde for en hårete, haleløs menneskelig skapning under sine reiser. Yeti vises i nepalesiske og tibetanske religiøse bilder. Sherpaene tror på hans eksistens og er veldig redde for ham. I forrige århundre, da klatreres pilegrimsreise begynte i Himalaya, dukket det opp nye historier om Bigfoot. For eksempel, når de nærmet seg Everest, så de avtrykk av føttene hans... Noen fjellklostre lagrer "materielle bevis" på eksistensen av Yeti. I 1986 hevdet solo-klatrer A. Woolridge å ha møtt en to meter lang Yeti i den nordlige delen av Himalaya og viste til og med et fotografi som viste noe veldig lite - fotografiet ble tatt på stor avstand - og humanoid.

Seriøse ekspedisjoner ble også sendt til Nepal på leting etter yetis, for eksempel under ledelse av den berømte fjellklatren Ralph Izard, men de fant ikke noe vesentlig. Det meste interessante resultater, men negative, ble oppnådd av en kompleks ekspedisjon av Edmund Hillary (den samme som først erobret Everest) og Desmond Doyle, en ekspert på Nepal og lokale språk i 1960-1961; Zoologer deltok også i det. Først ble mysteriet med de gigantiske fotsporene løst. Det viser seg at under påvirkning solstråler snøen på overflaten smelter, og sporene etter små dyr, som rev, smelter sammen til gigantiske avtrykk. For det andre skaffet ekspedisjonsmedlemmer tre "Yeti"-skinn - de viste seg å være skinnene til en lokal underart av bjørn. For det tredje, med store vanskeligheter, klarte ekspedisjonens medlemmer midlertidig å låne «Bigfoot-hodebunnen» fra Khutjun-klosteret; For dette fikk Hillary penger til å donere til klosteret og også bygge fem skoler (han hjalp generelt lokalbefolkningen mye). En studie i Chicago bekreftet antagelsen hans: "hodebunnen" viste seg å være veldig gammel, men laget av hud fjellgeit serow.

Den mumifiserte "Yeti-hånden" fra samme kloster var menneskelig.

I Sentral-Asia ble Bigfoot kalt Alamas eller Almasty. I 1427 ga den tyske reisende Hans Schiltenberger, som besøkte hoffet i Tamerlane, ut en bok om sine eventyr, der han også nevnte ville mennesker: «I selve fjellene bor ville mennesker som ikke har noe til felles med andre mennesker. Hele kroppen til disse skapningene er dekket med pels, bare det er ingen hår på armene og ansiktet. De løper rundt i fjellene som dyr og lever av løv og gress og hva de kan finne." En tegning av en almasta vises i en mongolsk medisinsk oppslagsbok fra 1800-tallet. Det er bevis på et møte med Almasty på 1900-tallet. Det ser ut til at liket av en død vill kvinne i Pamirs i 1925 ble sett av soldater fra den røde armé - de fant henne i en hule der basmachiene gjemte seg. I følge reisende Ivan Ivlov så han i de mongolske skråningene av Altai i 1963 flere "humanoide skapninger" gjennom en kikkert; han samlet også historier fra lokale innbyggere om utallige møter med disse merkelige skapningene.

Biolog Wang Zelin så i 1940 ifølge ham liket av en vill mann skutt av jegere. Ifølge hans beskrivelse er dette en kvinne dekket med tykt og langt grårødt hår. 10 år senere ble to ville mennesker, en mor og ungen hennes, sett i fjellet av en annen forsker, en geolog. I 1976, i Hubei-provinsen, ble en "merkelig haleløs skapning dekket med rødlig pels" møtt av seks offiserer fra den kinesiske folkehæren. Etter dette ble en vitenskapelig ekspedisjon sendt dit, som fant mange mystiske spor, hår og ekskrementer, og også registrerte øyenvitneskildringer. Men resultatene av disse studiene er klassifisert.

Rapporter om «ville mennesker» kom også fra Malaysia og Indonesia. Tross alt, nylig, i 2004, ble restene av eldgamle små mennesker som fikk kallenavnet "hobbiter" funnet på den indonesiske øya Flores. De husket umiddelbart at lokale innbyggere snakker om «Ebo-Gogo», dverger som visstnok hadde store øyne og hår over hele kroppen; de snakket et merkelig språk og stjal frukt og måneskinn fra folk. Vel, kanskje dette er hobbitene, Homo floresiensis? Men Flores-folket døde ut for ikke 17 tusen år siden, som tidligere antatt, men ifølge oppdaterte data ble det funnet rundt 50 tusen, og ingen spor av Ebo-Gogo, annet enn i folklore.

Den dag i dag er urbefolkningen på Sumatra overbevist om at "orang pendeks" ("korte gutter" på den lokale dialekten) bor i urskogene på øya.

I likhet med hobbiter er de hypotetiske sumatranske apemennene små i størrelse. På øya Borneo (et annet navn er Kalimantan) kaller lokale innbyggere slike skapninger "tramututs" de, ifølge dem, var mye større. Apemenn i denne regionen er ikke bare oppsøkt av amatørentusiaster, men også av seriøse forskere. Så professor Peter Chee setter spesielle digitale "feller"-kameraer på mystiske hominider, men så langt har ingen blitt fanget i dem. Det vil si at kameraene fanget en tapir, en marmorert katt, den sjeldneste sumatrantigeren, men ikke en hominoid. For flere år siden fant to kryptozoolog-fans, som ikke har noen faglig tilknytning til vitenskap, men som bruker alle feriene sine til å lete etter mystiske skapninger, hårtotter på et primitivt sted, som de var sikre på tilhørte relikte mennesker. Men som det viste seg etter nøye undersøkelser, er dette håret til en moderne person ...

Uklar informasjon om lokale "ville humanoids" kom fra Afrika, men ingen tar dem på alvor. Dessuten, selv i Australia har deres egne "snøfolk" dukket opp, noe som rett og slett er latterlig - det er bare fordi kenguruer utviklet seg til dem!

I 2014 ble resultatene av en genetisk studie av alle hårprøver som noen gang ble funnet knyttet til Bigfoot, publisert. Dette arbeidet ble utført av en gruppe forskere ledet av professor Brian Sykes fra University of Oxford. Kryptozoologer sendte 57 prøver, men det var 55 igjen - fordi en prøve viste seg å være av planteopprinnelse, og en var faktisk glassfiber. DNA ble isolert fra 30 prøver. Akk, dette var hårene til bjørner, ulver, tapirer, vaskebjørner, hester, sauer, kyr og til og med håret til en menneskelig sapiens og dessuten en europeer. Det mest interessante er at to hårprøver tilhørte bjørn – men ikke hvilken som helst bjørn, men isbjørn eller deres hybrider med forfaren til den brune bjørnen, å dømme etter analysen av mitokondrielt DNA! Dette betyr at de forskerne som trodde at "Yetis" var bjørner av en ukjent art, hadde rett! Så vakkert det ble! Men dessverre, alt er ikke så enkelt. Året etter tvilte to andre grupper av forskere på disse resultatene. Det har blitt foreslått at hårene isbjørn kom inn i prøvene ved et uhell, nekter Sykes naturligvis for dette. Mest sannsynlig har denne pelsen ingenting å gjøre med paleolittiske bjørner, men tilhører Himalaya (Tien Shan) underarten av brun Ursus bjørn arctos isabellinus, kalt Ju Te i Nepal. Utbredelsen omfatter de nordlige regionene i Afghanistan, Pakistan, India, Nepal og Tibet, og den lever også i Pamir- og Tien Shan-fjellene. Dette er et veldig sjeldent og største dyr i denne regionen, hannene når en lengde på 2,2 m, mange forskere tror at det var han som ble forvekslet med "Bigfoot", som ingen hadde sett på nært hold.

I 1991 jobbet en kinesisk-russisk vitenskapelig ekspedisjon i kinesisk Tibet på grensen til Nepal, offisielt en glasiologisk ekspedisjon, men alle visste at hovedmålet var å finne Bigfoot.

Min klassekamerat Arkady Tishkov, nå doktor i geografiske vitenskaper, underdirektør ved Institutt for geografi, deltok i denne ekspedisjonen. Det russiske akademiet Sci. Han møtte faktisk en slags "humanoid" skapning i en høyde av mer enn 5000 meter og fotograferte den til og med på film, om enn på lang avstand, og kameraet var uten zoom - det forrige århundre, tross alt. Tishkov er overbevist om at yetien virkelig eksisterer, men denne skapningen har mest sannsynlig ingenting å gjøre med primater, det er en bjørn. Vel, Yetien forble en mystisk person, men den russiske forskeren hentet fra denne ekspedisjonen 80 kilo herbarier alene, beskrev flere nye plantearter, hvorav en med nydelige blå blomster, bærer navnet hans! Japanerne ga et stipend for å lete etter Bigfoot, men hvem ville gi penger til å studere den alpine - i dette tilfellet tibetanske - floraen?

"Bigfoot" ble også påtruffet i Kaukasus-fjellene - hvis selvfølgelig vitnesbyrdet til "øyenvitner" kan bli trodd. Imidlertid tror jeg absolutt på ett vitne - dette er professor Yason Badridze. I mange år drev han forskning i Lagodinsky Nature Reserve, som ligger på South Caucasus Range, på grensen til Georgia med Dagestan. Det har lenge vært historier i dette området om gigantiske ville menn dekket av pels som bor høyt i skogen. På 70-tallet av forrige århundre hevdet mange gamle i fjellbygdene at de så disse menneskene med egne øyne. De fikk til og med et navn - Lagodekhi. En dag samlet et lite selskap, inkludert Yason Badridze, seg ved værstasjonen om kvelden. Lederen for værstasjonen forlot rommet, og plutselig ble ropet hans hørt. Folk som løp ut av huset fant ham på bakken. Han sa at noen hadde slått ham bakfra og klaget over sterke smerter. Da han ble tatt med til stasjonen og kledd av seg, var avtrykket av en menneskelig hånd tydelig synlig på ryggen - bare det var tre ganger større enn fra hånden til en vanlig mann. Yason Konstantinovich lurer fortsatt på hva det var.

Akk, alle materialer og fakta som visstnok taler til fordel for eksistensen av relikte humanoider : gipsavtrykk av fotavtrykk, ullbiter, fotografier - vekker svært rimelig tvil blant forskere, samt vitnesbyrd fra folk som angivelig så dem med egne øyne. Gipsavstøpninger er enkle å forfalske. Og vi har allerede funnet ut av ullsaken.

Den berømte Zana, en "vill kvinne" fra Abkhasia, funnet i skogen på 1800-tallet - trumfkortet til mange Yeti-søkere, fra professor Porshnev til Igor Burtsev - viste seg å være en sapiens, om enn en negroid, og ikke en Neandertaler. Siden ikke alle er kjent med historien hennes, skal jeg fortelle den kort. Zana ble fanget av prins Achbas jegere i skogen. Hun var en muskuløs kvinne av enorm høyde, over to meter høy, helt naken, helt dekket med mørkt hår, med grå, nesten svart hud. Ansiktet hennes var bredt, høye kinnbein, med store trekk, en skrånende lav panne, en bred munn, en flat nese med store nesebor og en utstående underkjeve. Prins Achba ga den til sin venn, også en prins, og den gikk fra hånd til hånd til den fant et permanent hjem i en tømmerinnhegning i landsbyen Tkhin. Til å begynne med ble Zana holdt i lenker fordi hun var voldelig, men etter hvert ble hun vant til det, "temmet" det, gikk fritt rundt i landsbyen, fortsatt uten klær, og gjorde til og med noe arbeid som krevde stor fysisk styrke. Hun overnattet i et hull hun gravde selv vinter og sommer. Hun lærte aldri å snakke, men hun visste navnet hennes. Hun elsket å svømme og var avhengig av alkohol. Hun fødte også mange barn fra lokale eksotiske elskere. Hun druknet sitt første barn ved et uhell, og de neste fire ble tatt fra henne umiddelbart etter fødselen. Zana døde på 80-tallet av forrige århundre, ingen vet nøyaktig når, og hennes yngste sønn Khvit, som ble igjen å bo i Tkhin, døde i 1954. Hennes fjerne etterkommere, barnebarn og oldebarn lever fortsatt i dag, blant sine egne.

I 1962 fikk en lege vite om Zan fra lokale innbyggere. Biologiske vitenskap A.A. Mashkovtsev, fortalte han professor B.F. om det. Porshnev, som sammen med sine kolleger kom til Tkhin, begynte å lete etter og spørre etter gamle mennesker som personlig kjente Zana (husk at det har gått minst syv tiår siden hennes død, mest sannsynlig mer). På 70-tallet av forrige århundre ble forskningen hans videreført av historikeren Igor Burtsev, som møtte Khvits datter Raisa, som ifølge beskrivelsen hans hadde negroide ansiktstrekk og krøllete hår.

Etter mye leting klarte han å finne Zanas grav, og kunne etter hvert få tak i hodeskallene til Hvit og – antagelig – Zana selv.

I følge den vitenskapelige redaktøren av portalen Anthropogenesis.ru Stanislav Drobyshevsky, som undersøkte dem, har hodeskallen tilskrevet Zana uttalte ekvatoriale (negroide) trekk, og hodeskallen til sønnen hennes, til tross for dens massivitet og kraftige pannerygger, tilhører, dessverre, ikke til en neandertaler i det hele tatt, men helt klart sapiens.

Og nå om hvordan sensasjoner blir født. For et år siden dukket det opp høye overskrifter som «Zana var virkelig en Yeti!» i mange populære publikasjoner. (i april 2015 ble for eksempel en lignende melding publisert i Komsomolskaya Pravda i delen - skummelt å si - "Vitenskap"!). Artiklene sa at professor Brian Sykes (den samme) undersøkte hodeskallens DNA og erklærte at Zana ikke var en person, men en Yeti! Nå i hendene på Igor Burtsev var det angivelig ugjendrivelige bevis på eksistensen av Bigfoot. Hva er i veien? Det viser seg at engelske populære publikasjoner publiserte oppsiktsvekkende nyheter - visstnok, ifølge professor Sykes, viste den "russiske" halvkvinnen, halvapen seg å være Bigfoot! Det er uklart om dette var en spøk eller om forlagene prøvde å tiltrekke seg oppmerksomhet til Sykes sin nye bok, men det skadet professorens rykte i vitenskapelige kretser. Faktisk analyserte Brian Sykes DNAet til seks etterkommere av Zana og hennes sene sønn Avslutt og konkluderte med at Zana var en person moderne utseende, men samtidig «hundre prosent» afrikansk, mest sannsynlig fra Vest Afrika. Han antydet at det mest sannsynlig kom fra slaver brakt til Abkhasia av de osmanske tyrkerne. Eller hun tilhørte de menneskene som kom ut av Afrika for rundt 100 tusen år siden og siden den gang levde i hemmelighet i Kaukasus-fjellene (vi vil overlate denne konklusjonen til samvittigheten til professoren). Faktisk, før han gjorde slike antakelser, kunne han ha spurt hvilke nasjonaliteter som bor i Abkhasia - men svarte bor virkelig i Abkhasia! En liten gruppe mennesker som etnisk tilhører den negroide rasen bor i landsbyen Adzyubzha ved munningen av Kodor-elven og landsbyene rundt. De anser seg selv som abkhasiere, som alle andre rundt dem. Historikere har ikke enighet om hvordan og når de kom dit. De fleste er enige om det på 1600-tallet. I følge en av de mest sannsynlige versjonene er disse etterkommerne av svarte slaver brakt av de regjerende prinsene i Abkhazia Shervashidze-Chachba for å jobbe på mandarinplantasjer.

Men dessverre en av særegne trekk mange kryptozoologer - å ignorere alt som motsier konseptet deres.

Og fortsatt poserer Igor Burtsev for journalister med hodeskallen til en "neandertaler" i hendene, og den lodne yetien Zana blinker på TV ...

Forresten, hvorfor er den lodden? Faktisk virker det som en ape-egenskap. Ifølge vitners beskrivelser var Zana helt dekket av hår. Vel, du må ta deres ord for det, og dette skjer. Det er verdt å huske tegningene fra en lærebok i skolebiologi som illustrerer atavistiske trekk: portretter av Andrian Evtikhiev, hvis ansikt var overgrodd med tykke hårstrå, og den "skjeggete kvinnen" sangeren Yulia Pastrana, som ikke bare ble preget av skjegg og bart. , men også av en skrånende panne, som for gamle mennesker. Men heller, det var noe annet her. Hypertrikose (økt behåring) kan ikke bare være medfødt, men også ervervet pga. hormonelle endringer på grunn av sult og deprivasjon - "ville barn", de såkalte "Mowgli", er ofte hårete. Mest sannsynlig var Zana en svaksinnet jente som gikk seg vill i skogen og gikk vill - denne svært plausible versjonen er gitt av Fazil Iskander i historien "The Encampment of a Man." Dette gjelder ikke bare Zana - en vill person med psykiske funksjonshemninger, preget av økt behåring, kan godt forveksles med en "Bigfoot". Spesielt kan dette forklare ganske kjent sak- internering av en "vill mann" i fjellene i Dagestan i desember 1941. Oberst Karapetyan, hvis gruppe fanget den uheldige mannen, beskrev ham som en døvstum og mentalt skadet person, fullstendig dekket med hår. Men lusene på den var ikke mennesker... På et tidspunkt identifiserte Carl Linné, som jobbet med dyreverdenens taksonomi, vilde mennesker (han visste om ni slike individer) til en spesiell art "Homo ferus", villmenn.

Det må sies at Sovjetunionen var nesten det eneste landet der kryptozoologi ble studert på statlig nivå, og i stor grad takket være én person - professor Boris Fedorovich Porshnev (1905-1972).

Han var en vitenskapsmann av universell kunnskap, doktor i både historiske og filosofiske vitenskaper; Han hadde også en biologisk utdannelse, men han fikk ikke vitnemål, noe han senere angret veldig på. Hans viktigste historiske verk var viet til sen fransk renessanse, men han studerte også teorien om antropogenese. I de dager var overgangskoblingene fra aper til mennesker fortsatt dårlig forstått, og mange ble ikke oppdaget i det hele tatt, og nå har Porshnevs teori en ren historisk betydning. Han postulerte at bare moderne mennesker er mennesker i ordets fulle forstand, dette er et kvalitativt sprang, og alle andre proto-mennesker er nærmere dyr enn Homo sapiens. Det er derfor han og alle hans tilhengere betraktet Bigfoot som en neandertaler, om enn en degradert en, selv om han, etter beskrivelsen å dømme, er mye nærmere arkantroper, erectus eller enda mer eldgamle skapninger. Bernard Euvelmans anså forresten også Yeti for å være en neandertaler. Nå vet vi at neandertalere var veldig like oss.

Porshnev var åpenbart en veldig karismatisk person, ellers hvordan kunne han ha overbevist USSR Academy of Sciences til å sende en ekspedisjon for å søke etter Bigfoot? På slutten av 1950-tallet ble det opprettet en kommisjon ved akademiet for å studere spørsmålet om Bigfoot. Det inkluderte kjente forskere: geolog, tilsvarende medlem av USSR Academy of Sciences Sergei Obruchev, primatolog og antropolog Mikhail Nesturkh, fremragende geobotanist Konstantin Stanyukovich, fysiker og klatrer nobelprisvinner akademiker Igor Tamm, akademiker A.D. Alexandrov, samt biologene G.P. Demenyev, S.E. Kleinenberg, N.A. Burchak-Abramovich. De mest aktive medlemmene av kommisjonen var lege Maria-Zhanna Kofman og professor Boris Porshnev. Arbeidshypotesen som ledet kommisjonen: "Bigfoot" er en representant for den utdødde grenen av neandertalere som har overlevd til i dag.

I 1958 fant en kompleks og veldig kostbar ekspedisjon sted for å søke etter yetien i høylandet i Pamirs. Oppdraget ble ledet av botanikeren Stanyukovich, som, det må sies, egentlig ikke trodde på eksistensen av Yeti. Ekspedisjonen inkluderte zoologer, botanikere, etnografer, geologer, kartografer, samt lokale innbyggere, guider og barsoljegere. De tok også med seg servicehunder som er trent til å lukte sjimpanser. Porshnev var misfornøyd med at ekspedisjonen fant sted om sommeren etter hans mening, det var nødvendig å lete etter spor av en ukjent hominoid om vinteren, i snøen, men trenger jeg å si hvordan fjell er om vinteren? Ingen tegn på eksistensen av Yeti ble funnet, men forskere gjorde mange andre funn, for eksempel fant de et sted for neolitisk menneske, og basert på resultatene fra ekspedisjonen ble det laget et geobotanisk atlas over høylandet i Pamirs.

Etter dette avsluttet Vitenskapsakademiet offisielt emnet for å studere Bigfoot, til tross for Porshnevs innvendinger. Siden den gang har alle søk etter Yeti i vårt land blitt utført utelukkende av entusiaster som organiserte turer til fjellene i Sentral-Asia og Kaukasus på egenhånd.

Hvordan B.F. Porshnev utførte forskning på feltet kan læres fra notatene til en av deltakerne i 1961-ekspedisjonen til Tadsjikistan, S.A. Said-Alieva: «I nærheten av innsjøen. Temur-kul så vi spor etter ulike rovdyr. Neste dag klokken 7–8 om morgenen nær bredden av innsjøen. Temur-kul målte bjørnens fotavtrykk. Den varierte i lengde fra 34,5 cm til 35 cm. Da prof. ble fortalt om dette. B.F. Porshnev, han sa at dette var sporet av dette dyret (det vil si "Bigfoot"). Så spurte jeg B.F. hva slags klør han hadde - lange eller humanoide. Han svarte: nesten som en person. Så enkelt er det å justere fakta for å passe til konseptet ditt! Resultatet av Porshnevs forskning var monografien "The Current State of the Question of Relict Hominoids", publisert i 1963.

Begrepet "relikt hominoid", forresten, ble laget av Pyotr Petrovich Smolin (1897-1975), den samme lærerstaben, eller onkel Petya, som ble gudfar flere generasjoner av sovjetiske biologer, på vei til KYUBZ (kretsen av unge biologer i Moskva Zoo) og VOOP (kretsen av unge naturforskere ved All-Union Society for Nature Conservation). Som sjefskurator for Darwin-museet grunnla han seminaret om hominologi, som etter hans død ble kalt "Smolinsky" dette seminaret fungerer fortsatt, og verkene hans er publisert. I 1987 organiserte Maria-Zhanna Kofman Russian Association of Cryptozoologists eller Society of Cryptozoologists, og forente Bigfoot-søkere. Igor Burtsev grunnla og ledet International Institute of Hominology (det er vanskelig å si om det har andre ansatte enn direktøren).

Arbeid pågår! Flere og flere "relikt hominoider" blir oppdaget i vårt land, selv i den nærliggende Moskva-regionen. Chuchuns i Yakutia, Almasts i Kabardino-Balkaria, noen andre i Adygea... Burtsev innrømmer at han aldri har sett dem. Men dette stopper ikke hominologer. I i fjor aktivt søk Bigfoot-forskning blir utført i Kemerovo-regionen, og kryptozoologer fra nesten hele verden skal dit. En av ekspedisjonene ble ledet av bokseren Nikolai Valuev, som ønsket å kjempe mot Bigfoot. Kryptozoologer besøkte også der en viss skapning ble sett oftest - på Karatag-fjellet og i Azas-hulen. Akk, "Yeti"-håret som ble funnet der viste seg, som man kunne forvente, å være bjørnehår. Men dette stoppet ikke myndighetene fra å organisere en Yeti-turismeboom. Bigfoot ble et slags symbol på Mountain Shoria. Guvernøren i Kemerovo-regionen kunngjorde at den som fanger ham vil motta en belønning på en million rubler, og åpningsdagen skisesongen Nå blir det høytid – Bigfoot Day. Jeg kan helt forstå Kemerovo-tjenestemennene - ikke alle er like heldige som Chebarkul med meteoritten sin, men turistinfrastrukturen må utvikles!

Og for noen år siden dukket Bigfoot opp... i Moskva! I Butovo-skogen, hvor innbyggerne i Sør-Butovo går tur med hundene sine. Om vinteren fant hundekjørere enorme fotavtrykk av bare føtter der. Kvinner med hunder nektet å gå dit; videreført fra munn til munn skrekkhistorier om en revet katt og om folk savnet i skogen... De svarte på alle overtalelsene med én ting: La dem først undersøke, og først da... De undersøkte. To menn med servicehunder, som ikke var redde for Yeti, møtte landsbytenåringer i skogen som over filtstøvlene tok på seg enorme såler i form av bare føtter med vidt avstand mellom tærne. Guttene var fryktelig fornøyde med seg selv og diskuterte høylytt oppførselen til de nervøse damene, som da de så sporene snudde seg med et høyt hvin og løp tilbake så fort de kunne. Folk, som det viste seg, forsvant ikke i det hele tatt, og kattens lik er på samvittigheten til lokale ravner, som ikke er uvillige til å spise kjæledyrene sine. Det er bra at alt ble klart, ellers ville den gule pressen snart ha blinket overskrifter som "Bigfoot-folk kommer til Moskva!"

Og noen korte konklusjoner til slutt:

Mest sannsynlig, den legendariske Yeti - brunbjørn Himalaya-underarten Ursus arctos isabellinus.
Det har aldri vært og kan ikke være noen "relikt hominoid" på det amerikanske kontinentet

Det er fortsatt mye ukjent i verden, men i fremtiden vil forskere kunne forklare mange fenomener utelukkende basert på virkelige fakta, og ikke på fiktive konsepter og spekulasjoner.

Litteratur:

HOVEDLITTERATUR:

Bernard Euwelmans På sporet av ukjente dyr
Igor Akimushkin Spor av enestående dyr

Begge disse bøkene er fritt tilgjengelige på Internett, men fakta som er gitt i dem er stort sett utdaterte det er bedre å sette seg inn i moderne bok Vitaly Tanasiychuk:

Vitaly Tanasiychuk. Utrolig zoologi (zoologiske myter og hoax). M., KMK, 2011
Arkady Tishkov Nok et møte. «Lys (natur og menneske)» nr. 6-7, 1992, s. 39
Alexander Sokolov. Myter om menneskelig evolusjon. M. Alpina, 2015

Bigfoot er en menneskelig skapning som visstnok finnes i høylandet på jorden. Det er en oppfatning at dette er en relikt hominid, det vil si et pattedyr som tilhører ordenen av primater og den menneskelige slekten, bevart til i dag fra tiden til menneskelige forfedre. Carl Linnaeus betegnet den som lat. Homo troglodytes (hulemann).

Beskrivelse av Bigfoot

Ut fra hypoteser og anekdotiske bevis, skiller Bigfoot-mennesker seg fra oss ved å ha en tettere kroppsbygning, en spiss hodeskalleform, lengre armer, en kort nakkelengde og en massiv underkjeve, og relativt korte hofter. De har hår over hele kroppen – svart, rødt eller grått. Ansiktene er mørke i fargen. Håret på hodet er lengre enn på kroppen. Barten og skjegget er veldig sparsomt og kort. De har en sterk ubehagelig lukt. De klatrer godt i trær. Det påstås at fjellpopulasjoner av Bigfoot-folk lever i huler, mens skogpopulasjoner bygger reir på tregrener.

Ideer om Bigfoot og dens ulike lokale analoger er veldig interessante fra et etnografisk synspunkt. Bildet av en enorm skummel mann kan gjenspeile naturlig frykt for mørke, det ukjente og forhold til mystiske krefter blant forskjellige folk. Det er godt mulig at folk med unaturlig hår eller vilde mennesker blir forvekslet med Bigfoot-mennesker.

Hvis relikt hominider eksisterer, lever de i små grupper, sannsynligvis i ektepar. De kan bevege seg på bakbeina. Høyden bør variere fra 1 til 2,5 m; i de fleste tilfeller 1,5-2 m; møter med de største individene ble rapportert i fjellene (Yeti) og i (Sasquatch). I Sumatra, Kalimantan, og i de fleste tilfeller oversteg veksten ikke 1,5 m. Det er antydninger om at de observerte relikt hominidene tilhører flere forskjellige typer, til minst tre.

Eksistensen av Bigfoot

De fleste moderne forskere mener at Bigfoot er en myte.

Imidlertid, i 2002, etter døden til Ray Wallace, som denne filmingen ble laget for, dukket det opp bevis fra hans slektninger og bekjente, som sa (men uten å presentere noe materiell bevis) at hele historien med "American Yeti" var fra begynnelse til slutt er rigget; De førti centimeter lange "fotavtrykkene til Yeti" ble laget med kunstige former, og filmingen var en iscenesatt episode med en mann i en spesialtilpasset apedrakt. Det har blitt et alvorlig slag av entusiaster som prøver å finne Bigfoot.