राष्ट्र और राष्ट्रीय संबंध प्रस्तुति। आधुनिक दुनिया में राष्ट्रीय संबंध

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योजना

• जातीय समुदाय.
• आधुनिक विश्व में राष्ट्रीय संबंधों का विकास।
• अंतरजातीय संघर्ष.

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नृवंश

जातीयता (ग्रीक एथनोस से - लोग) ऐतिहासिक रूप से बनी निश्चित क्षेत्रऐसे लोगों का एक स्थिर समूह जिनके पास भाषा, संस्कृति, मानस की सामान्य, अपेक्षाकृत स्थिर विशेषताएं हैं, साथ ही उनकी एकता और दूसरों से अंतर के बारे में जागरूकता है समान संरचनाएँ, आत्म-चेतना में स्थिर। (यू.वी. ब्रोमली के अनुसार)

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• क्या आप देश के इतिहास और उसके निवासियों के मनोविज्ञान पर भौगोलिक पर्यावरण की निर्णायक भूमिका के बारे में लेखक के कथन से सहमत हैं?
• मुझे देश का नक्शा, उसकी रूपरेखा, जलवायु, पानी, हवाएँ - सब कुछ दीजिए भौतिक भूगोल, मुझे इसके प्राकृतिक फल, वनस्पतियां, प्राणीशास्त्र दीजिए, और मैं पहले ही बता दूंगा कि यह देश कैसा व्यक्ति है, यह देश इतिहास में क्या भूमिका निभाएगा, और संयोग से नहीं, बल्कि आवश्यकता से, और एक युग में नहीं , लेकिन सभी युगों में। वी.कुज़ेन

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जातीय समुदाय

• आधुनिक मानवतालगभग 3,000 लोगों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया।
• वहीं, लगभग 200 स्वतंत्र राज्य हैं।
• ये तथ्य क्या दर्शाते हैं?

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लोगों के संघ के रूप

• जनजाति
• राष्ट्रीयता
• राष्ट्र

नैतिक समुदायों का गठन निम्न से जुड़ा है:

• उत्पादक शक्तियों की वृद्धि;
• आर्थिक संबंधों का विस्तार;
• संस्कृति निर्माण की विशेषताएं.

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जाति

• रक्त संबंधियों का समूह
• एक सामान्य पूर्वज से वंश
• एक सामान्य पारिवारिक नाम है
• आदिम समाज के युग में उत्पन्न हुआ

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जनजाति

• जातीय-सामाजिक समुदाय का प्रकार, साथ ही सामाजिक संस्थाआदिम युग

जनजाति के लक्षण:

• रक्तसंबंध
• पीढ़ी में विभाजन
• क्षेत्र का समुदाय, आर्थिक तत्व, पहचान, रीति-रिवाज और पंथ - स्वशासन

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राष्ट्रीयता

लोगों का ऐतिहासिक रूप से स्थापित भाषाई, क्षेत्रीय, आर्थिक और सांस्कृतिक समुदाय।

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राष्ट्र पर ओ. बाउर और पी. सोरोकिन के दृष्टिकोण की तुलना करें। कौन से चिन्ह उभर कर सामने आते हैं?

• निर्वाह के साधनों के एक निश्चित उत्पादन और वितरण के आधार पर, एक निश्चित आध्यात्मिक संस्कृति का उदय होता है। एक राष्ट्र सदैव एक सांस्कृतिक समुदाय से अधिक कुछ नहीं होता। राष्ट्र एक सामान्य नियति द्वारा चरित्रवान समुदाय में एकजुट लोगों का एक समूह है। (ओ. बाउर)
• एक राष्ट्र एक बहु-जुड़ा हुआ, एकजुट संगठन, एक अर्ध-बंद सामाजिक-सांस्कृतिक समूह है, जो कम से कम आंशिक रूप से अपने अस्तित्व और एकता के तथ्य से अवगत है। यह व्यक्तियों का एक समूह है जो: 1) एक राज्य के नागरिक हैं; 2) है आपसी भाषा; 3) जिसमें एक सामान्य क्षेत्र पर कब्ज़ा हो। उनके पूर्वज रहते थे. पी.ए. सोरोकिन

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राष्ट्र

एक जातीय समूह के अस्तित्व का एक स्वायत्त राजनीतिक रूप, जो क्षेत्रीय सीमाओं तक सीमित नहीं है, जिसके सदस्य सामान्य मूल्यों और संस्थानों के लिए प्रतिबद्ध हैं।

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एक राष्ट्र के लक्षण

• प्रादेशिक
• सांस्कृतिक-ऐतिहासिक
• सांस्कृतिक-आध्यात्मिक
• सामाजिक राजनीतिक
• आर्थिक

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अंतरजातीय भेदभाव के रूप

• सामान्य तौर पर आत्म-अलगाव
• अर्थव्यवस्था में संरक्षणवाद
• धार्मिक कट्टरता
• राजनीति और संस्कृति में राष्ट्रवाद

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राष्ट्रीय संबंधों के विकास में रुझान

एकीकरण विभिन्न जातीय समूहों के क्षेत्रों के माध्यम से क्रमिक एकीकरण की प्रक्रिया है सार्वजनिक जीवन

कारण:

• देशों का आर्थिक और राजनीतिक अंतर्संबंध;
• राज्यों की अलगाव में रहने की अक्षमता, जो लगभग सभी आधुनिक देशों की अर्थव्यवस्था में मूलभूत परिवर्तनों से जुड़ी है

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अंतरजातीय एकीकरण के रूप

• आर्थिक और राजनीतिक संघ
• बहुराष्ट्रीय निगम
• अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक और लोक केंद्र
• धर्मों, संस्कृतियों, मूल्यों का अंतर्विरोध

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अंतरजातीय संघर्ष

आपको ज्ञात उदाहरण दीजिए अंतरजातीय संघर्ष

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अंतरजातीय संघर्ष

राष्ट्रीय समुदायों के बीच संबंधों के रूपों में से एक, आपसी दावों की स्थिति, एक दूसरे के साथ जातीय समूहों का खुला टकराव, जो सशस्त्र झड़पों, खुले युद्धों तक टकराव को बढ़ाता है।

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अंतरजातीय संघर्षों को हल करने के तरीके

• हिंसा की अस्वीकार्यता के बारे में जागरूकता, सभी जातीय समूहों और लोगों की राष्ट्रीय भावनाओं के प्रति सम्मान का विकास।
• सभी लोगों और राष्ट्रीयताओं के हितों को ध्यान में रखते हुए एक वफादार, विचारशील नीति अपनाना।
• राष्ट्रीय विवादों के शांतिपूर्ण समाधान के लिए प्रभावी ढंग से संचालित अंतरराष्ट्रीय आयोगों, परिषदों और अन्य संगठनों का निर्माण।
• ऐसा करने की इच्छा रखने वाले सभी राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को राष्ट्रीय और सांस्कृतिक स्वायत्तता प्रदान करना, जो उन्हें समग्र रूप से अपने रीति-रिवाजों, भाषा और संस्कृति को संरक्षित करने की अनुमति देगा।

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कार्यशाला

विषय पर निबंध: “एक राष्ट्र एक आत्मा है, एक आध्यात्मिक सिद्धांत है। व्यक्ति की तरह, राष्ट्र भी कई प्रयासों और बलिदानों का लक्ष्य है" (जे. रेनन)

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जातीय समुदाय और अंतरजातीय संबंध

ग्रीक से अनुवादित "एथनोस" का अर्थ "लोग" है और इसकी कोई स्पष्ट व्याख्या नहीं है। एक जातीय समुदाय एक निश्चित क्षेत्र में लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय है जिनके पास: संस्कृति, भाषा, मानसिक संरचना की सामान्य, अपेक्षाकृत स्थिर विशेषताएं हैं; आत्म-जागरूकता और ऐतिहासिक स्मृति; अन्य समान संस्थाओं से इसकी एकता और अंतर के बारे में जागरूकता।

जातीय समुदायों के प्रकार कबीले राष्ट्रीयता जनजाति राष्ट्र

जातीय समुदाय देखें का संक्षिप्त विवरणकबीला एक ही वंश से आने वाले रक्त संबंधियों का समूह। जनजाति एक दूसरे से संबंधित कुलों का समूह। सामान्य सुविधाएँसंस्कृति, एक सामान्य मूल के बारे में जागरूकता, साथ ही एक सामान्य बोली, धार्मिक विचारों की एकता, अनुष्ठान राष्ट्रीयता लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय, एक सामान्य क्षेत्र, भाषा, मानसिक बनावट, संस्कृति द्वारा जातीय सांस्कृतिक अर्थ में एकजुट लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय है, जो विकसित आर्थिक संबंधों, एक सामान्य क्षेत्र और सामुदायिक भाषा, संस्कृति, जातीय पहचान की विशेषता है। राज्य के अर्थ में, एक राष्ट्र को एक जातीय समुदाय के रूप में नहीं, बल्कि एक बहुसांस्कृतिक, राजनीतिक, नागरिक, क्षेत्रीय समुदाय के रूप में, किसी दिए गए राज्य के नागरिकों के एक समुदाय (समग्रता) के रूप में माना जाता है

राष्ट्रीयता किसी व्यक्ति का किसी विशेष राष्ट्र से संबंधित होना है। अंतरजातीय (अंतरजातीय) संबंध लोगों के बीच के संबंध हैं, जो सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करते हैं। अंतरजातीय संबंधों के स्तर लोगों की बातचीत विभिन्न जातीय समूहों से संबंधित लोगों के पारस्परिक संबंध

एकीकरण में अंतरजातीय प्रक्रियाओं के विकास में मुख्य रुझान (सहयोग, विभिन्न जातीय-राज्य समुदायों का एकीकरण, लोगों के जीवन के विभिन्न पहलुओं को एक साथ लाना) भेदभाव (राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए लोगों की इच्छा) आर्थिक और राजनीतिक संघ अंतरराष्ट्रीय निगम अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक और वैज्ञानिक केंद्र, शिक्षा प्रणाली का एकीकरण, मूल्यों और संस्कृतियों का अंतर्विरोध, आत्म-अलगाव, संरक्षणवाद का अर्थशास्त्र, राष्ट्रवाद की विचारधारा, धार्मिक कट्टरता, अतिवाद, वैश्वीकरण (पारंपरिक सीमाओं का क्रमिक उन्मूलन)

अंतरजातीय संबंध लोगों के विशिष्ट कार्यों में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं और काफी हद तक व्यक्तिगत व्यवहार, सांस्कृतिक मानदंडों, परिवार के प्रभाव और तत्काल वातावरण पर निर्भर करते हैं। अंतरजातीय संबंध मैत्रीपूर्ण, पारस्परिक रूप से सम्मानजनक (सहयोग) या शत्रुतापूर्ण (संघर्ष) हो सकते हैं। जातीय-सामाजिक संघर्षों के कारण: क्षेत्रीय; सामाजिक-आर्थिक; नृवंशविज्ञान; सांस्कृतिक-भाषाई, इकबालिया; पर्यावरण; ऐतिहासिक, आदि। जातीय-सामाजिक संघर्ष आपसी दावों की स्थिति है, एक-दूसरे के साथ जातीय समूहों का खुला टकराव, सशस्त्र संघर्षों तक विरोधाभासों को बढ़ाने की प्रवृत्ति

जातीय-सामाजिक संघर्षों के कारण कारण विशेषताएँ राज्य या प्रशासनिक सीमाओं और लोगों के निपटान की सीमा के बीच विसंगति क्षेत्रीय सामाजिक-आर्थिक जीवन स्तर में असमानता सांस्कृतिक-भाषाई अपर्याप्त, जातीय अल्पसंख्यक के दृष्टिकोण से, इसकी भाषा और संस्कृति का उपयोग ; मतभेद सांस्कृतिक परम्पराएँप्रवासन के कारण संपर्क में आने वाले लोगों की संख्या के अनुपात में तेजी से बदलाव और प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि के स्तर में अंतर, पर्यावरणीय गुणवत्ता में गिरावट पर्यावरणइसके संदूषण या कमी के परिणामस्वरूप प्राकृतिक संसाधनऐतिहासिक अतीत लोगों के बीच संबंध (युद्ध, आदि) इकबालिया संबद्धता विभिन्न धर्मऔर स्वीकारोक्ति, जनसंख्या की धार्मिकता के स्तर में अंतर

जातीय-सामाजिक संघर्षों के प्रकार राज्य-कानूनी (किसी जातीय समूह की अपने राज्य का दर्जा पाने की इच्छा) सामाजिक-मनोवैज्ञानिक (जीवन शैली में परिवर्तन, मानवाधिकारों का उल्लंघन) जातीय-क्षेत्रीय (किसी जातीय समूह के निवास के क्षेत्र का निर्धारण) जातीय-जनसांख्यिकीय ("स्वदेशी" राष्ट्रीयता के अधिकारों की सुरक्षा, "नवागंतुकों" के लिए प्रतिबंध)

वर्तमान चरण में, नैतिक, राजनीतिक और के कार्यान्वयन में मुख्य दिशानिर्देश कानूनी विनियमनअंतरजातीय संबंध है मानवतावादी दृष्टिकोण, जिसमें शामिल हैं: संस्कृतियों की विविधता के लिए आवेदन और सम्मान, शांति, सद्भाव के विचारों का पालन, लोगों के बीच संबंधों में हिंसा की अस्वीकृति; लोकतंत्र के विकास और निरंतर कामकाज में, व्यक्तियों और जातीय समुदायों के अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राप्ति सुनिश्चित करना, उनकी राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना; फोकस में सरकारी एजेंसियों, मीडिया, शिक्षा प्रणाली, खेल, नागरिकों के बीच अंतरजातीय संचार की संस्कृति के निर्माण पर कला, सहिष्णुता की शिक्षा। सहिष्णुता - सम्मान, विश्वास, सहयोग करने की इच्छा, विभिन्न जातीय लोगों के साथ समझौता; उन्हें समझने और स्वीकार करने की इच्छा सांस्कृतिक मूल्यऔर जीवनशैली.

जातीय-सामाजिक संघर्षों पर काबू पाने के लिए शर्तें संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लीय अलगाव सामाजिक प्रशिक्षण और शिक्षा और अन्य भेदभावपूर्ण उपायों के लिए बाधाओं की स्थापना के माध्यम से जातीय समूहों का अलगाव है। विधायी रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लीय अलगाव को 1964 में समाप्त कर दिया गया था। प्रत्येक नागरिक के जीवन में सुधार करना जातीय समूहों के बीच जीवन की अनुकूल स्थिरता के साथ संतुष्टि की मनोवैज्ञानिक भावना का निर्माण और सुदृढ़ीकरण करना

राष्ट्रीय नीति - अवयव राजनीतिक गतिविधिअंतरजातीय संबंधों को विनियमित करने वाला राज्य विभिन्न क्षेत्रसमाज का जीवन. लोकतांत्रिक राष्ट्रीय नीति का आधार किसी भी जातीय समुदाय का प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों के प्रति सम्मानजनक रवैया, सहयोग के प्रति रवैया और लोगों को करीब लाना है। बुनियादी सिद्धांत "राज्य की राष्ट्रीय नीति की अवधारणा" में तैयार किए गए हैं रूसी संघ"(1996), रूसी संघ की संघीय विधानसभा को रूसी संघ के राष्ट्रपति के वार्षिक संदेश।

रूसी संघ की राष्ट्रीय नीति की संवैधानिक नींव, मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता, उनकी जाति, राष्ट्रीयता, भाषा की परवाह किए बिना, रूसी संघ की ऐतिहासिक रूप से स्थापित अखंडता का संरक्षण, संघीय के साथ संबंधों में रूसी संघ के सभी विषयों की समानता राज्य की सुरक्षा को कमजोर करने, सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय और धार्मिक घृणा, घृणा या दुश्मनी को भड़काने वाली गतिविधियों पर प्रतिबंध प्रत्येक नागरिक को बिना किसी दबाव के अपनी राष्ट्रीयता निर्धारित करने और इंगित करने का अधिकार

रूसी संघ की राष्ट्रीय नीति की संवैधानिक नींव, विरोधाभासों और संघर्षों का समय पर और शांतिपूर्ण समाधान, राष्ट्रीयता के आधार पर किसी नागरिक के अधिकारों पर किसी भी प्रकार के प्रतिबंध का निषेध, अपनी सीमाओं के बाहर रूसी संघ के नागरिकों के अधिकारों और हितों की सुरक्षा; में रहने वाले हमवतन लोगों के लिए समर्थन विदेशोंरूसी संघ के लोगों की राष्ट्रीय संस्कृतियों और भाषाओं के विकास को बढ़ावा देना, स्वदेशी लोगों के अधिकारों की गारंटी देना

रूसी संघ का संविधान. अनुच्छेद 68 रूसी संघ की संपूर्ण क्षेत्र में राज्य भाषा रूसी है। गणराज्यों को अपनी आधिकारिक भाषाएँ स्थापित करने का अधिकार है। अंगों में राज्य की शक्ति...गणराज्यों में उनका उपयोग रूसी संघ की राज्य भाषा के साथ किया जाता है। रूसी संघ अपने सभी लोगों को अपनी मूल भाषा को संरक्षित करने और इसके अध्ययन और विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाने के अधिकार की गारंटी देता है।

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राष्ट्र और अंतरजातीय संबंध 10वीं कक्षा बॉयकोवा वी.यू.

आधुनिक मानवता में एक जटिल जातीय संरचना है, 2500 से 5000 जातीय समूह हैं, लेकिन उनमें से केवल कुछ सौ राष्ट्र हैं। रूस में 100 से अधिक जातीय समूह हैं। लगभग 30 राष्ट्र

जातीय समुदाय जातीय समूह हैं बड़े समूहजिन लोगों की संस्कृति, भाषा, मनोवैज्ञानिक संरचना समान है, ऐतिहासिक नियति की अविभाज्यता के बारे में जागरूकता, उनके हितों और लक्ष्यों के बारे में जागरूकता, उनकी एकता और अन्य समान संस्थाओं से अंतर है। जातीय समुदाय: जनजातियाँ, राष्ट्रीयताएँ और राष्ट्र।

जातीयता (ग्रीक ἔθνος से - लोग) - एकजुट लोगों का एक समूह सामान्य सुविधाएं: उद्देश्य या व्यक्तिपरक: भाषा, संस्कृति, निवास का क्षेत्र, आत्म-जागरूकता, आदि। सोवियत और रूसी नृवंशविज्ञान में इसे मुख्य प्रकार माना जाता है जातीय समुदाय"जातीयता" की अवधारणा को 1923 में रूसी प्रवासी वैज्ञानिक एस.एम. शिरोकोगोरोव द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया था।

जातीय समुदायों के प्रकार कबीला एक ही वंश (मातृ या पितृ) से आने वाले रक्त संबंधियों का एक समूह जनजाति एक समान सांस्कृतिक विशेषताओं, एक समान मूल के बारे में जागरूकता, एक सामान्य बोली, धर्म की एकता, अनुष्ठान राष्ट्रीयता द्वारा परस्पर जुड़े कुलों का एक समूह एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित एक सामान्य क्षेत्र, भाषा, मनोवैज्ञानिक संरचना, संस्कृति राष्ट्र PO RO KO द्वारा एकजुट लोगों का समुदाय

एक राष्ट्र लोगों के जातीय-सामाजिक समुदाय का ऐतिहासिक रूप से उच्चतम रूप है, जो क्षेत्र की एकता की विशेषता है, आर्थिक जीवन, ऐतिहासिक पथ, भाषा, संस्कृति, जातीय पहचान। क्षेत्र की एकता को राष्ट्र के निवास की सघनता के रूप में समझा जाना चाहिए

एक राष्ट्र के चिन्ह एक भाषा में बोलते और लिखते हैं, जो राष्ट्र के सभी सदस्यों के लिए समझने योग्य (बोलियों के बावजूद) होती है। उनके लोकगीत, रीति-रिवाज, परंपराएँ, मानसिकता (सोच की विशेष रूढ़ियाँ), राष्ट्रीय जीवन, आदि। इसकी अपनी संस्कृति है. सामान्य ऐतिहासिक पथ, ऐतिहासिक स्मृति (पृ. 186, अंश पढ़ें) व्यक्ति की राष्ट्रीय पहचान, सामान्य आर्थिक जीवन एक महत्वपूर्ण कारकराष्ट्र की शिक्षा और विकास ही राज्य है

एक जातीय समूह के गठन के लिए सामान्य क्षेत्र शर्त शर्त संयुक्त गतिविधियाँजब एक जातीय समूह बनता है, तो यह विशेषता अपना महत्व खो देती है। प्रवासी (फैलाव) में कुछ जातीय समूह अपनी पहचान नहीं खोते हैं

राष्ट्रीय पहचान अपने सदस्यों की व्यक्तिगत चेतना में एक राष्ट्र की चेतना का प्रतिबिंब है, दुनिया में अपने लोगों की जगह और भूमिका के बारे में विचारों के सदस्यों द्वारा आत्मसात, उनके ऐतिहासिक अनुभव के बारे में। व्यक्ति अपनी राष्ट्रीय पहचान, एक निश्चित राष्ट्र से संबंधित होने के बारे में जानता है, राष्ट्रीय हितों को समझता है, अनुच्छेद 2, पृष्ठ 187 पढ़ें और उसका विश्लेषण करें

मतभेदों के बारे में मुख्य भूमिकाएक जनजाति के निर्माण में सजातीयता एक भूमिका निभाती है; एक राष्ट्रीयता एक सामान्य क्षेत्र की विशेषता होती है; वस्तु-धन संबंधों की उत्पत्ति के दौरान राष्ट्रों का निर्माण होता है;

मतभेदों के बारे में एक राष्ट्र की घटना जातीय (भाषा, भौतिक संस्कृति के रूप, लोक कला, परंपराएं, रीति-रिवाज, लोगों की मानसिक संरचना की विशेषताएं) और सामाजिक (कानूनी संबंधों की प्रणाली, राजनीतिक संस्थान) का संश्लेषण करती है। आर्थिक क्षेत्र सामाजिक विकासपेशेवर बुद्धिजीवियों द्वारा बनाई गई प्रमुख संस्कृति। जातीय एक राष्ट्र का एक निश्चित ढाँचा है, इसकी "शुरुआत" है, और एक राष्ट्र अपने ऐतिहासिक विकास के दौरान एक विशिष्ट जातीय या अंतरजातीय समुदाय द्वारा विकसित और संचित की गई संपूर्ण समग्रता है। राष्ट्रीय लोगों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास का परिणाम है। राष्ट्र एक ऐतिहासिक श्रेणी है, जातीयता कालजयी है।

एक राष्ट्र के बारे में एक राष्ट्र एक जातीय या बहु-जातीय सामाजिक-सांस्कृतिक एकता है जिसका एक राज्य होता है या वह एक राज्य बनाने का प्रयास करता है और गहन सामाजिक संचार द्वारा एकजुट होता है।

राष्ट्र के बारे में एक राष्ट्र के भीतर, विभिन्न जातीय समूह हो सकते हैं: अपनी भाषा और अपनी मूल संस्कृति की विशेषताओं को संरक्षित करना (एक स्विस राष्ट्र के हिस्से के रूप में जर्मन, फ्रेंच और इटालियंस), दो भाषाओं का उपयोग करना - राष्ट्रीय एक और उनकी अपनी जातीय एक, और कुछ रोजमर्रा का संरक्षण और मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ(ब्रिटेन के हिस्से के रूप में अंग्रेजी, स्कॉट्स, वेल्श; संयुक्त राज्य अमेरिका की आयरिश, लैटिन अमेरिकी, यहूदी आबादी का हिस्सा, जो एक ही समय में खुद को अमेरिकी राष्ट्र का प्रतिनिधि मानते हैं और एक ही समय में खुद को एक विशेष जातीय समुदाय के रूप में पहचानते हैं) .

अंतरजातीय, नागरिक राष्ट्र किसी विशेष राज्य के नागरिकों का एक समूह, जहां सामान्य नागरिक गुण अग्रभूमि में होते हैं, लेकिन भाषा, संस्कृति, परंपराएं और रीति-रिवाज संरक्षित होते हैं राष्ट्र-राज्य 2 दृष्टिकोण: शास्त्रीय राष्ट्र, नया गुणवत्ता की स्थितिजातीय आयाम में एक राष्ट्र का अंत

"जातीय अल्पसंख्यक" की अवधारणा दूसरों से भेदभाव के कारण नुकसान में रहने वाले सदस्य समूह एकजुटता की भावना, एक पूरे से संबंधित आमतौर पर कुछ हद तक शारीरिक या सामाजिक रूप से बाकी समुदाय से अलग-थलग

राष्ट्रीयता किसी राष्ट्र और/या राज्य से संबंधित

राष्ट्रीय हितों के लिए मानव इतिहास के दौरान अपनी विशिष्टता, विशिष्टता, अपनी संस्कृति, भाषा की विशिष्टता, जनसंख्या वृद्धि के लिए प्रयास करना, पर्याप्त स्तर सुनिश्चित करना आवश्यक है। आर्थिक विकासमनोवैज्ञानिक रूप से यह आवश्यक है कि अपने आप को अन्य राष्ट्रों और लोगों से दूर न रखें, राज्य की सीमाओं को लोहे के पर्दे में न बदलें; संपर्कों, उधार से अपनी संस्कृति को समृद्ध करें

जातीय समूहों के सार, उनकी उत्पत्ति को समझने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण (सिद्धांत): 1) प्राकृतिक-जैविक या नस्लीय-मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण - असमानता को पहचानता है मानव जातियाँ, सांस्कृतिक उत्कृष्टता कोकेशियान. नस्लीय विशेषताओं की अपूर्णता राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं के सांस्कृतिक पिछड़ेपन का आधार है। 2) मार्क्सवादी सिद्धांत - आर्थिक संबंधों को राष्ट्र के निर्माण का मुख्य आधार घोषित करता है। अलगाव तक और इसमें राष्ट्रों के आत्मनिर्णय के अधिकार, उनकी पूर्ण समानता के विचार और सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयतावाद को मान्यता देता है।

जातीय समूहों के सार, उनकी उत्पत्ति को समझने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण (सिद्धांत): 3) सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण - जातीय समुदायों को घटकों के रूप में मानता है सामाजिक संरचनासमाज, उनके घनिष्ठ संबंध को प्रकट करता है सामाजिक समूहोंऔर विभिन्न सामाजिक संस्थाएँ। जातीय समुदाय - महत्वपूर्ण स्रोतआत्म-आंदोलन और आत्म-विकास।

जातीय समूहों के सार, उनकी उत्पत्ति को समझने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण (सिद्धांत): 4) एल.एन. गुमिलोव द्वारा निर्मित नृवंशविज्ञान (एक जातीय समूह की उत्पत्ति, विकास) का जुनूनी सिद्धांत - एक जातीय समूह को एक प्राकृतिक, जैविक, भौगोलिक घटना मानता है। प्राकृतिक जलवायु जीवन स्थितियों के लिए मानव समूह के अनुकूलन के परिणामस्वरूप। मानव जाति का इतिहास असंख्य नृवंशविज्ञान की एक श्रृंखला है। एक नये जातीय समूह के उद्भव का स्रोत एक आवेशपूर्ण आवेग है। जुनून मानव व्यवहार और प्राकृतिक गुणों की एक निश्चित विशेषता है, जो अंतरिक्ष की ऊर्जा, सूर्य और समाज को प्रभावित करने वाली प्राकृतिक रेडियोधर्मिता द्वारा निर्धारित होती है। जुनूनी - विशेष रूप से ऊर्जावान, प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली लोग

अंतरजातीय संबंध उनमें 2 प्रकार शामिल हैं: 1. एक राज्य के भीतर विभिन्न राष्ट्रीयताओं के बीच संबंध; 2.विभिन्न राष्ट्र-राज्यों के बीच संबंध। अंतरजातीय संबंधों के रूप: शांतिपूर्ण सहयोग जातीय संघर्ष (लैटिन कॉन्फ्लिक्टस से - टकराव)।

शांतिपूर्ण सहयोग के तरीके: 1) जातीय मिश्रण 2) जातीय अवशोषण (समामेलन) 3) एक बहुराष्ट्रीय राज्य का निर्माण

जातीय मिश्रण विभिन्न जातीय समूह कई पीढ़ियों के दौरान अनायास ही एक-दूसरे के साथ मिल जाते हैं और परिणामस्वरूप एक राष्ट्र का निर्माण होता है। यह आमतौर पर अंतरजातीय विवाहों के माध्यम से होता है। इस तरह, लैटिन अमेरिकी लोगों का गठन हुआ: स्पेनियों, पुर्तगाली, स्थानीय भारतीयों और अफ्रीकी दासों की परंपराओं को एक पूरे में मिला दिया गया।

जातीय अवशोषण (आत्मसातीकरण) - एक व्यक्ति (कभी-कभी कई लोगों) के दूसरे में लगभग पूर्ण विघटन का प्रतिनिधित्व करता है। इतिहास आत्मसातीकरण के शांतिपूर्ण और सैन्य रूपों को जानता है। आधुनिक अमेरिका शांतिपूर्ण मार्ग का एक उदाहरण है, जबकि असीरिया और रोम जैसे पड़ोसी लोगों पर विजय प्राप्त करने वाले प्राचीन साम्राज्य गैर-शांतिपूर्ण मार्ग के उदाहरण हैं। एक मामले में, आक्रमणकारियों ने विजित लोगों को अपने भीतर ही विलीन कर लिया, दूसरे में, वे स्वयं उनमें विलीन हो गए। हिंसक परिदृश्य में, बड़ा राष्ट्र दूसरों को सार्वजनिक जीवन में अपनी मूल भाषा का उपयोग करने, उसमें शिक्षा प्राप्त करने और पुस्तक प्रकाशन गृहों और मीडिया को बंद करने से रोकता है।

बहुराष्ट्रीय राज्य का निर्माण यह एकीकरण का सबसे सभ्य तरीका है विभिन्न राष्ट्र, जिसमें प्रत्येक राष्ट्रीयता और राष्ट्र के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान किया जाता है। ऐसे मामलों में, कई भाषाएँ आधिकारिक हैं, उदाहरण के लिए, बेल्जियम में - फ्रेंच, डेनिश और जर्मन, स्विट्जरलैंड में - जर्मन, फ्रेंच और इतालवी। परिणामस्वरूप, सांस्कृतिक बहुलवाद बनता है (लैटिन बहुवचन से - एकाधिक)।

सांस्कृतिक बहुलवाद सांस्कृतिक बहुलवाद के साथ, कोई भी राष्ट्रीय अल्पसंख्यक अपनी पहचान नहीं खोता या सामान्य संस्कृति में विलीन नहीं हो जाता। इसका तात्पर्य यह है कि एक राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि अपनी संस्कृति को समृद्ध करते हुए स्वेच्छा से दूसरे की आदतों और परंपराओं में महारत हासिल करते हैं। सांस्कृतिक बहुलवाद किसी व्यक्ति के अपनी संस्कृति को त्यागे बिना विदेशी संस्कृति के प्रति सफल अनुकूलन (अनुकूलन) का सूचक है। सफल अनुकूलन में स्वयं के मूल्यों से समझौता किए बिना किसी अन्य संस्कृति की समृद्धि पर कब्ज़ा करना शामिल है।

राष्ट्रों के विकास में मुख्य रुझान अंतरजातीय भेदभाव जातीय समूहों के बीच अलगाव, विभाजन, टकराव अलग - अलग प्रकारअंतरजातीय एकीकरण के माध्यम से जातीय समूहों को एकजुट करने की प्रक्रिया अलग - अलग क्षेत्रसार्वजनिक जीवन

प्रपत्र: सामान्य रूप से अंतरजातीय भेदभाव; अर्थव्यवस्था में संरक्षणवाद; में राष्ट्रवाद विभिन्न रूपराजनीति और संस्कृति में; धार्मिक कट्टरता, अतिवाद। अंतरजातीय एकीकरण आर्थिक और राजनीतिक संघ (उदाहरण के लिए, यूरोपीय संघ (ईयू)) अंतरराष्ट्रीय निगम (टीएनसी) अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक और लोक केंद्र धर्मों, संस्कृतियों, मूल्यों का अंतर्विरोध, वैश्वीकरण अंतरजातीय संघर्ष

वैश्वीकरण राष्ट्रों और लोगों को एक साथ लाने की एक ऐतिहासिक प्रक्रिया है, जिसके बीच पारंपरिक सीमाएँ धीरे-धीरे मिट जाती हैं, और मानवता एक में बदल जाती है राजनीतिक प्रणाली?वैश्वीकरण के फायदे और नुकसान का नाम बताइए

अंतरजातीय संघर्ष राष्ट्रीय समुदायों के बीच संबंधों के रूपों में से एक है, जो आपसी दावों की स्थिति, जातीय समूहों, लोगों और राष्ट्रों के एक-दूसरे के साथ खुले टकराव की विशेषता है, जो सशस्त्र संघर्षों, खुले युद्धों तक विरोधाभासों को बढ़ाता है।

अंतरजातीय संघर्षों के कारणों के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण। जातीय समूहों से संपर्क में सामाजिक और संरचनात्मक परिवर्तन, स्थिति, प्रतिष्ठा और पारिश्रमिक में उनकी असमानता की समस्याएं। समूह के भाग्य के लिए भय से जुड़े व्यवहार तंत्र - न केवल सांस्कृतिक पहचान के नुकसान के लिए, बल्कि संपत्ति, संसाधनों के उपयोग और इसके संबंध में उत्पन्न होने वाली आक्रामकता के लिए भी। सत्ता और संसाधनों के लिए लड़ने वाले अभिजात वर्ग की जिम्मेदारी। संभ्रांत लोग "शत्रु छवि", जातीय समूहों के मूल्यों की अनुकूलता या असंगति, शांति या शत्रुता की विचारधारा के बारे में विचार बनाने के लिए जिम्मेदार हैं। लोगों की विशेषताएं जो संचार को रोकती हैं - रूसियों का "मसीहावाद", चेचेन की "विरासत में मिली जुझारूपन", साथ ही लोगों का पदानुक्रम जिनके साथ कोई "सौदा" कर सकता है या नहीं कर सकता। अमेरिकी शोधकर्ता एस हंटिंगटन द्वारा "सभ्यताओं के टकराव" की अवधारणा। यह आधुनिक संघर्षों, विशेषकर हालिया कृत्यों की व्याख्या करता है अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद, इकबालिया मतभेद। इस्लामी, कन्फ्यूशियस, बौद्ध और रूढ़िवादी संस्कृतियों में, पश्चिमी सभ्यता के विचार - उदारवाद, समानता, वैधता, मानवाधिकार, बाजार, लोकतंत्र, चर्च और राज्य का अलगाव - गूंजते नहीं दिखते। प्रजातिकेंद्रिकता

जातीयकेंद्रवाद एक राष्ट्र की दूसरे राष्ट्र के संबंध में गलत धारणाओं (पूर्वाग्रहों) का एक समूह है, जो पहले की श्रेष्ठता को दर्शाता है। - यह अपनी संस्कृति की शुद्धता में विश्वास है, किसी अन्य संस्कृति के मानकों को गलत, निम्न या असुन्दर मानकर अस्वीकार करने की प्रवृत्ति या प्रवृत्ति है। इसलिए, कई अंतरजातीय संघर्षों को झूठा कहा जाता है, क्योंकि वे वस्तुनिष्ठ विरोधाभासों पर नहीं, बल्कि दूसरे पक्ष की स्थिति और लक्ष्यों की गलतफहमी पर आधारित होते हैं, इसके लिए शत्रुतापूर्ण इरादों को जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो खतरे और खतरे की अपर्याप्त भावना को जन्म देता है।

आधुनिक समाजशास्त्री सुझाव देते हैं निम्नलिखित वर्गीकरणअंतरजातीय संघर्षों के कारण - सामाजिक-आर्थिक - जीवन स्तर में असमानता, प्रतिष्ठित व्यवसायों, सामाजिक स्तर, सरकारी निकायों में अलग-अलग प्रतिनिधित्व। - सांस्कृतिक-भाषाई - किसी जातीय अल्पसंख्यक के दृष्टिकोण से, सार्वजनिक जीवन में उसकी भाषा और संस्कृति का उपयोग अपर्याप्त है। - नृवंशविज्ञान - प्रवासन और प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि के स्तर में अंतर के कारण संपर्क में आने वाले लोगों की संख्या के अनुपात में तेजी से बदलाव। - पर्यावरण - विभिन्न जातीय समूह के प्रतिनिधियों द्वारा उपयोग के कारण प्रदूषण या प्राकृतिक संसाधनों की कमी के परिणामस्वरूप पर्यावरण की गुणवत्ता में गिरावट। - बाह्यक्षेत्रीय - राज्य या प्रशासनिक सीमाओं और लोगों के निपटान की सीमाओं के बीच विसंगति। - ऐतिहासिक - लोगों के बीच पिछले रिश्ते (युद्ध, अतीत का प्रभुत्व-अधीनता अनुपात, आदि)। - इकबालिया - विभिन्न धर्मों और संप्रदायों से संबंधित होने के कारण, जनसंख्या की आधुनिक धार्मिकता के स्तर में अंतर। - सांस्कृतिक - रोजमर्रा के व्यवहार की ख़ासियत से लेकर लोगों की राजनीतिक संस्कृति की बारीकियों तक।

अंतरजातीय संघर्षों के प्रकार - राज्य-कानूनी; - जातीय प्रादेशिक; - नृवंशविज्ञान; - सामाजिक-मनोवैज्ञानिक।

अंतरजातीय संघर्षों के लिए जीवन के सामान्य तरीके में एक निश्चित बदलाव और मूल्य प्रणाली के विनाश की आवश्यकता होती है, जो लोगों को भ्रम और असुविधा, विनाश और यहां तक ​​कि जीवन के अर्थ की हानि की भावनाओं की ओर ले जाता है। ऐसे मामलों में, समाज में अंतरसमूह संबंधों के नियमन में जातीय कारक अधिक प्राचीन के रूप में सामने आता है, जो समूह के अस्तित्व का कार्य करता है। इसकी कार्यवाही निम्नानुसार क्रियान्वित की जाती है। जब स्थिति की सामाजिक धारणा के स्तर पर अंतरसमूह संपर्क के एक अभिन्न और स्वतंत्र विषय के रूप में किसी समूह के अस्तित्व को खतरा दिखाई देता है, तो सामाजिक पहचान उत्पत्ति के आधार पर, रक्त के आधार पर होती है; सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तंत्र में अंतर-समूह सामंजस्य, अंतर-समूह पक्षपात, "हम" की एकता को मजबूत करना और समूह के बाहर भेदभाव और "उनसे", "अजनबियों" से अलगाव की प्रक्रियाओं के रूप में शामिल हैं। ? इन प्रक्रियाओं से क्या हो सकता है?

राष्ट्रवाद (लैटिन राष्ट्र से फ्रांसीसी राष्ट्रवाद - लोग) एक विचारधारा और नीति है जो राष्ट्र के हितों को किसी भी अन्य आर्थिक, सामाजिक, से ऊपर रखती है। राजनीतिक हित, राष्ट्रीय अलगाव की इच्छा, स्थानीयता; अन्य राष्ट्रों के प्रति अविश्वास, अक्सर अंतरजातीय शत्रुता में विकसित होता है

राष्ट्रवाद के प्रकार जातीय - लोगों का संघर्ष राष्ट्रीय मुक्ति, अपना स्वयं का राज्य का दर्जा प्राप्त करना। संप्रभु-राज्य - राष्ट्रों की अपने राष्ट्रीय-राज्य हितों को साकार करने की इच्छा, अक्सर छोटे राष्ट्रों की कीमत पर। हर दिन - राष्ट्रीय भावनाओं की अभिव्यक्ति, विदेशियों के प्रति शत्रुता, ज़ेनोफ़ोबिया (जीआर ज़ेनोस - अजनबी और फ़ोबोस - डर)। राष्ट्रवाद अपने अत्यंत आक्रामक रूप - अंधराष्ट्रवाद - में विकसित हो सकता है

अंधराष्ट्रवाद (फ्रांसीसी अंधराष्ट्रवाद - यह शब्द निकोलस चाउविन के नाम से आया है, साहित्यिक नायकआई. और टी. कॉग्नार्ड भाइयों की कॉमेडी "द ट्राइकलर कॉकेड", नेपोलियन बोनापार्ट के विचारों की भावना में फ्रांस की महानता का समर्थक) - विचारों और कार्यों की एक राजनीतिक और वैचारिक प्रणाली जो किसी विशेष की विशिष्टता को प्रमाणित करती है राष्ट्र, अन्य राष्ट्रों और लोगों के हितों के साथ अपने हितों की तुलना करता है, लोगों की चेतना में शत्रुता का परिचय देता है, और अक्सर अन्य राष्ट्रों के प्रति घृणा करता है, जो विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के लोगों के बीच शत्रुता, राष्ट्रीय अतिवाद को उकसाता है।

राज्य राष्ट्रवाद की अभिव्यक्तियों में से एक नरसंहार है। नरसंहार (लैटिन जीनोस से - जीनस और कैडेरे - मारना) - जानबूझकर और व्यवस्थित विनाश अलग समूहनस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक आधार पर जनसंख्या, साथ ही जानबूझकर निर्माण रहने की स्थिति, इन समूहों के पूर्ण या आंशिक भौतिक विनाश के लिए डिज़ाइन किया गया है। नरसंहार का एक उदाहरण होलोकॉस्ट है - द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजियों द्वारा यहूदी आबादी का सामूहिक विनाश।

संघर्ष का बढ़ना (विस्तार, निर्माण, वृद्धि)। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पैटर्न: - पार्टियों के बीच संचार की मात्रा में कमी, गलत सूचनाओं में वृद्धि, आक्रामक शब्दावली में सख्ती, व्यापक जनसमूह के बीच मनोविकृति और टकराव को बढ़ाने में मीडिया को एक हथियार के रूप में उपयोग करने की बढ़ती प्रवृत्ति। आबादी; - एक दूसरे के बारे में जानकारी की विकृत धारणा; - शत्रुता और संदेह के दृष्टिकोण का विकास, एक "चालाक दुश्मन" की छवि का सुदृढ़ीकरण और उसका अमानवीयकरण, यानी मानव जाति से बहिष्कार, जो मनोवैज्ञानिक रूप से अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में "गैर-मानवों" के प्रति किसी भी अत्याचार और क्रूरता को उचित ठहराता है। ; - दूसरे पक्ष की हार या विनाश के माध्यम से बल द्वारा एक अंतरजातीय संघर्ष में जीत की दिशा में एक अभिविन्यास का गठन,

संघर्ष का वैधीकरण - हिंसा की समाप्ति - संवाद का आयोजन - प्रत्येक पक्ष के अधिकृत प्रतिनिधियों की ऐसी बातचीत में भागीदारी सुनिश्चित करना - कानूनी सुधार और कानूनी मूल्यांकन के अधीन श्रेणियों में प्रत्येक पक्ष की मांगों और दावों का निरूपण - परिणामों का कानूनी निर्धारण बातचीत के प्रत्येक चरण का - अंतिम समझौते की शर्तों का सबसे विशिष्ट सूत्रीकरण, इसे किसी प्रकार के अनुसमर्थन या लोकप्रिय अनुमोदन के माध्यम से वैधता प्रदान करना

संघर्ष का समाधान किसी भी समझौते पर हस्ताक्षर करना अपने आप में संघर्ष के समाधान की गारंटी नहीं देता है। निर्धारण कारक उन्हें पूरा करने के लिए पार्टियों की इच्छा है। सामाजिक-राजनीतिक दृष्टि से, अंतरजातीय संघर्षों पर काबू पाने का मार्ग निहित है: 1) पार्टियों की मांगों की कम से कम आंशिक संतुष्टि के माध्यम से, 2) विषय की प्रासंगिकता को कम करने के माध्यम से। उनके लिए संघर्ष का

अंतरजातीय समस्याओं को हल करने के तरीके - अंतरजातीय समस्याओं की पहचान और राष्ट्रीय राजनीति के तरीकों से उनका समाधान। - हिंसा की अस्वीकार्यता के बारे में सभी लोगों द्वारा जागरूकता, अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति की महारत, जिसके लिए किसी भी राष्ट्रीयता के व्यक्तियों के अधिकारों और स्वतंत्रता के कार्यान्वयन, उनकी पहचान के लिए सम्मान, उनकी राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता, थोड़ी सी भी अभिव्यक्ति को छोड़कर, की आवश्यकता होती है। राष्ट्रीय अविश्वास और शत्रुता। - जातीय-राजनीतिक स्थिति को सामान्य बनाने के लिए आर्थिक उत्तोलन का उपयोग करना। - जनसंख्या की मिश्रित राष्ट्रीय संरचना वाले क्षेत्रों में सांस्कृतिक बुनियादी ढांचे का निर्माण - राष्ट्रीय समाज और केंद्र, बच्चों को उनकी मूल भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति की परंपराओं में पढ़ाने के लिए राष्ट्रीय-सांस्कृतिक घटक वाले स्कूल। - राष्ट्रीय विवादों के शांतिपूर्ण समाधान के लिए प्रभावी ढंग से कार्य करने वाले अंतर्राष्ट्रीय आयोगों, परिषदों और अन्य संरचनाओं का संगठन

कार्य 1 ए) आधुनिक दुनिया में 2500 से 5000 जातीय समूह हैं, लेकिन उनमें से केवल कुछ सौ को ही राष्ट्र कहा जाता है। (बी) राष्ट्रों के आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक मेल-मिलाप के उद्देश्य से 1993 में यूरोपीय संघ का गठन किया गया था। (बी) देश में रहने वाले सभी लोगों के हितों का समन्वय, स्वैच्छिक, समान और पारस्परिक रूप से लाभप्रद सहयोग के सिद्धांतों पर उनके विकास के लिए कानूनी और भौतिक आधार प्रदान करना किसी भी बहुराष्ट्रीय राज्य की राष्ट्रीय नीति का मुख्य कार्य है। (डी) मानव अधिकारों के सम्मान की सीमाओं के भीतर समाज के जीवन में जातीय-राष्ट्रीय विशेषताओं को ध्यान में रखना उचित है। निर्धारित करें कि पाठ के कौन से प्रावधान 1) प्रकृति में तथ्यात्मक हैं 2) प्रकृति में मूल्य निर्णय हैं

2 नीचे शर्तों की एक सूची है. उनमें से सभी, एक को छोड़कर, "जातीय समुदाय" की अवधारणा से संबंधित हैं। उस शब्द को ढूंढें और इंगित करें जो इस श्रृंखला से "बाहर निकलता है" और किसी अन्य अवधारणा से संबंधित है। कुल, गोत्र, जाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र

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राष्ट्र और अंतरजातीय संबंध

हमें इस विषय का अध्ययन क्यों करना चाहिए? रूस में शक्ति का स्रोत कौन है? रूस में कितनी राष्ट्रीयताएँ रहती हैं? "जातीयता" क्या है? आपने किन अंतरजातीय संघर्षों के बारे में सुना है? सहिष्णुता क्या है?

विषय का अध्ययन करने का उद्देश्य यह जानना कि जातीयता और जातीय समुदाय क्या हैं। विषय की मूल अवधारणाओं (राष्ट्र, राष्ट्रवाद, नाज़ीवाद, अंधराष्ट्रवाद, नस्लवाद, ज़ेनोफ़ोबिया, अलगाववाद, मानसिकता, आत्म-जागरूकता) के अर्थ को समझें 3. अंतरजातीय संघर्षों के कारणों और उन्हें हल करने के तरीकों को जानें।

समाज के प्रकार और जातीय समुदाय को सहसंबंधित करें जातीय समुदाय समाज का प्रकार (मंच दृष्टिकोण) समाज का प्रकार ( गठनात्मक दृष्टिकोण) कबीला ए) औद्योगिक डी) पूंजीवाद 2. जनजाति बी) पूर्व-औद्योगिक डी) सामंतवाद 3. राष्ट्रीयता सी) उत्तर-औद्योगिक ई) आदिम सांप्रदायिक 4. राष्ट्र

"राष्ट्र" की दो अवधारणाओं की तुलना करें - लोगों का एक ऐतिहासिक समुदाय, जो एक समान मूल, भाषा, क्षेत्र, आर्थिक संरचना, साथ ही मानसिक संरचना और संस्कृति की विशेषता है, जो जातीय चेतना और आत्म-जागरूकता में प्रकट होता है। एक सामान्य क्षेत्र, आर्थिक संरचना, राजनीतिक संबंधों की प्रणाली, भाषा, संस्कृति और मनोवैज्ञानिक संरचना पर आधारित लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय, जो सामान्य नागरिक चेतना और आत्म-जागरूकता (अपने लोगों से संबंधित होने की भावना, अपने ऐतिहासिक भाग्य से संबंधित होने की भावना) में प्रकट होता है। .

राष्ट्र एक स्वायत्त राजनीतिक समूह है, जो क्षेत्रीय सीमाओं तक सीमित नहीं है, जिसके सदस्य सामान्य मूल्यों और संस्थानों के लिए प्रतिबद्ध हैं। राष्ट्रीयता एक व्यक्ति का एक विशेष राष्ट्र से संबंधित है।

राष्ट्रीय मूल्य वे हैं जो किसी व्यक्ति और समाज के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं, जिन्हें मान्यता दी जाती है और जिनसे लोग आम तौर पर सहमत होते हैं।

राष्ट्रीय मानसिकता को आम तौर पर सोचने के एक तरीके के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो किसी विशिष्ट जातीय समुदाय की आध्यात्मिक स्वभाव विशेषता है। दूसरे शब्दों में, राष्ट्रीय मानसिकता अतीत की एक प्रकार की स्मृति है, जो लोगों के व्यवहार को निर्धारित करती है और उन्हें उनके ऐतिहासिक रूप से स्थापित मूल्यों और परंपराओं के प्रति सच्चे रहने में मदद करती है।

अंतरजातीय (अंतर्राष्ट्रीय) संबंध जातीय समूहों (लोगों) के बीच संबंध हैं, जो सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करते हैं।

नृवंशविज्ञान एक विज्ञान है जो विभिन्न जातीय समूहों के गठन और विकास की प्रक्रियाओं, उनकी पहचान, उनके सांस्कृतिक स्व-संगठन के रूपों, उनके सामूहिक व्यवहार, व्यक्ति और सामाजिक वातावरण की बातचीत का अध्ययन करता है।

प्रवृत्तियों जातीय प्रक्रियाएंएकीकरण की आधुनिकता - सहयोग, विभिन्न जातीय-राज्य समुदायों का एकीकरण, लोगों के जीवन के सभी पहलुओं को एक साथ लाना; भेदभाव - राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए लोगों की आकांक्षाएँ

जातीय संघर्ष समूहों के बीच होने वाली कोई प्रतिस्पर्धा (प्रतिद्वंद्विता) है, जिसमें सीमित संसाधनों पर कब्जे को लेकर टकराव से लेकर विभिन्न जातीय समूहों के बीच सामाजिक प्रतिस्पर्धा तक शामिल है।

संघर्षों के मुख्य कारण हैं प्रादेशिक - सीमाओं को बदलने का संघर्ष, आर्थिक - संपत्ति, भौतिक संसाधनों पर कब्ज़ा करने के लिए जातीय समूहों का संघर्ष, जिनमें भूमि और खनिज संसाधन, विशेष रूप से, बहुत मूल्यवान हैं। सामाजिक - नागरिक समानता, कानून के समक्ष समानता, शिक्षा में, वेतन में समानता, नियुक्ति में समानता, विशेष रूप से सरकार में प्रतिष्ठित पदों के लिए मांग। सांस्कृतिक और भाषाई - भाषा, सांस्कृतिक समुदाय के संरक्षण या पुनरुद्धार, विकास के लिए आवश्यकताएँ।

संघर्षों के उदाहरण 1933 में जर्मनी में सत्ता में आने के बाद फासीवादी तानाशाह हिटलर ने यहूदी आबादी के विनाश को राज्य की नीति का हिस्सा बना दिया, नवंबर 1947 में, संयुक्त राष्ट्र ने फिलिस्तीन में एक ब्रिटिश जनादेश क्षेत्र, यहूदी और अरब राज्य बनाने का फैसला किया - इज़राइल और फ़िलिस्तीन। मई 1948 - इज़राइल के निर्माण की घोषणा इसी समय से एक संघर्ष शुरू हुआ जो आज भी जारी है। यूगोस्लाविया और अल्बानिया इंग्लैंड और आयरलैंड

रोकथाम के उपाय संघर्ष की स्थितियाँपहला कानूनी तंत्र का उपयोग है, दूसरा परस्पर विरोधी पक्षों के बीच प्रत्यक्ष (पार्टियों के प्रतिनिधिमंडलों के बीच) और मध्यस्थों के माध्यम से बातचीत है। तीसरा सूचनात्मक है। इसमें संघर्ष की स्थितियों पर काबू पाने के संभावित उपायों के बारे में पार्टियों के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान शामिल है। सभी जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के बीच सार्वजनिक संवाद (प्रिंट में, टेलीविजन पर) उपयुक्त है, जिसका लक्ष्य सामान्य हितों को पूरा करने वाले प्रस्तावों को संयुक्त रूप से विकसित करना है।

अंतरजातीय संबंधों के नैतिक, राजनीतिक और कानूनी विनियमन के कार्यान्वयन में मानवतावादी दृष्टिकोण मुख्य दिशानिर्देश है। इस दृष्टिकोण की मुख्य विशेषताएं: संस्कृतियों की विविधता के लिए मान्यता और सम्मान, शांति के विचारों के प्रति प्रतिबद्धता, लोगों के बीच संबंधों में हिंसा की अस्वीकृति; लोकतंत्र का विकास और निरंतर कामकाज, राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना; सरकारी एजेंसियों, फंडों का फोकस संचार मीडिया, शिक्षा, खेल, साहित्य और कला के सभी रूप नागरिकों, विशेषकर युवाओं के बीच अंतरजातीय संचार की संस्कृति विकसित करने के लिए।

शर्तें (एक नोटबुक में लिखें) नरसंहार - नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक सिद्धांतों पर आबादी के कुछ समूहों का विनाश यहूदी विरोधी भावना - यहूदियों के प्रति राष्ट्रीय असहिष्णुता नस्लवाद - असमान नस्लों का अस्तित्व, श्रेष्ठ और निम्न में विभाजित रंगभेद - नस्लीय भेदभाव कानूनी रूप से निहित और राज्य अधिकारियों द्वारा समर्थित राष्ट्रवाद - विशिष्टता का विचार और एक राष्ट्र की दूसरे पर श्रेष्ठता अंधराष्ट्रवाद - राष्ट्रवाद का एक अत्यधिक आक्रामक रूप अफ्रोसेंट्रिज्म - सफेद और पीली त्वचा वाले लोगों पर काले अफ्रीकियों की श्रेष्ठता का विचार ज़ेनोफ़ोबिया - "अजनबियों" के प्रति जुनूनी शत्रुता भेदभाव - अधिकारों का उल्लंघन अलगाववाद एक जातीय समूह के लिए संप्रभुता और स्वतंत्रता की मांग है

सहिष्णुता - सम्मान, विश्वास, सहयोग करने की इच्छा, किसी भी राष्ट्रीयता के लोगों के साथ समझौता, उनके सांस्कृतिक मूल्यों, जीवन शैली, व्यवहार के चरित्र को समझने और स्वीकार करने की इच्छा।

गृहकार्य कौन से दस्तावेज़ रूसी संघ में राष्ट्रीय नीति निर्धारित करते हैं और इसके मुख्य प्रावधान क्या हैं? 2002 के वसंत में, एक युवा रूसी महिला, तात्याना सैपुनोवा, व्यस्त कीव राजमार्ग पर गाड़ी चला रही थी, उसने सड़क के किनारे एक पोस्टर देखा जिसमें यहूदियों की हत्या का आह्वान किया गया था। महिला ने उसे तोड़ने की कोशिश की, लेकिन वह फंस गया था। तात्याना बच गई और बाद में उसे ऑर्डर ऑफ करेज से सम्मानित किया गया। कुछ मीडिया ने पोस्टर लगाए जाने को फासीवादी हमला बताया. आप कैसे समझाएंगे कि तात्याना दूसरों की तरह पोस्टर के पीछे से क्यों नहीं गुजरी? अपना मूल्यांकन व्यक्त करें: क) पोस्टर लगाने वालों के कार्य और स्थिति; बी) जो लोग शांति से गुजर गए; ग) जो लोग सड़क के इस खंड पर व्यवस्था के लिए जिम्मेदार थे; अंतरजातीय संघर्षों के उदाहरण दीजिए

एथनोसिस लोगों का एक बड़ा समूह है, जो एकजुट है: भाषा संस्कृति इतिहास क्षेत्र की एकता अंतरपीढ़ीगत संबंध रक्त संबंध सामान्य पहचान

राष्ट्र एक राष्ट्र लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय है, जो सामान्य आर्थिक संबंधों, समुदाय के गठन की विशेषता है ऐतिहासिक जीवन, भाषा, क्षेत्र, मनोविज्ञान, कला और जीवन की कुछ विशेषताएं। ऐतिहासिक रूप से लोगों के जातीय-सामाजिक समुदाय का उच्चतम रूप

अंतरजातीय संबंध 1. एक राज्य के भीतर विभिन्न राष्ट्रीयताओं के बीच संबंध; 2. विभिन्न राष्ट्र-राज्यों के बीच संबंध। अंतरजातीय संबंधों के रूप शांतिपूर्ण सहयोग जातीय संघर्ष (लैटिन कॉन्फ्लिक्टस से - टकराव)।

शांतिपूर्ण सहयोग के तरीके: जातीय मिश्रण (लैटिन अमेरिकी लोग) जातीय अवशोषण (आत्मसात) संयुक्त राज्य अमेरिका एक बहुराष्ट्रीय राज्य का निर्माण रूसी संघ

चिंतन के लिए प्रश्न: वर्तमान में हमारे देश में राष्ट्रीय प्रश्न से संबंधित कौन सी कठिनाइयाँ और समस्याएँ मौजूद हैं?

रूसी संघ: जनसंख्या - 143 मिलियन लोग। राष्ट्रीयताएँ - 160 से अधिक जनगणना 2010

राष्ट्रों के विकास में मुख्य रुझान अंतरजातीय भेदभाव - अलगाव की प्रक्रिया अंतरजातीय एकीकरण - विभिन्न जातीय समूहों के क्रमिक एकीकरण की प्रक्रिया 1. सामान्य रूप से आत्म-अलगाव 2. अर्थव्यवस्था में संरक्षणवाद 3. राजनीति और संस्कृति में विभिन्न रूपों में राष्ट्रवाद 4 धार्मिक कट्टरता 1. आर्थिक और राजनीतिक संघ 2. अंतर्राष्ट्रीय और सांस्कृतिक केंद्र 3. धर्मों, संस्कृतियों, मूल्यों का अंतर्विरोध 4. अंतरजातीय संघर्ष वैश्वीकरण

वैश्वीकरण राष्ट्रों और लोगों को एक साथ लाने की एक ऐतिहासिक प्रक्रिया है, जिसके बीच पारंपरिक सीमाएँ धीरे-धीरे मिट जाती हैं, और मानवता एक एकल राजनीतिक व्यवस्था में बदल जाती है। वैश्वीकरण के पक्ष और विपक्ष क्या हैं?

अंतरजातीय संघर्ष राष्ट्रीय समुदायों के बीच संबंधों के रूपों में से एक है, जो आपसी दावों की स्थिति, एक दूसरे के साथ लोगों और राष्ट्रों के खुले टकराव की विशेषता है, जो सशस्त्र संघर्षों, खुले युद्धों तक विरोधाभासों को बढ़ाता है।

अंतरजातीय संघर्षों के प्रकार: 1. राज्य-कानूनी (राष्ट्र की कानूनी स्थिति से असंतोष, अपने स्वयं के राज्य की इच्छा; के साथ संघर्ष) सरकारी एजेंसियोंशक्ति, जिसमें राष्ट्र भी शामिल है)। 2. जातीय-क्षेत्रीय (राष्ट्र की सीमाओं को परिभाषित करना)। 3. नृवंशविज्ञान (स्वदेशी लोगों के अधिकारों की सुरक्षा)। 4. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक (जीवनशैली में परिवर्तन, मानवाधिकारों का उल्लंघन)।

आधुनिक समाजशास्त्री अंतरजातीय संघर्षों के कारणों का निम्नलिखित वर्गीकरण प्रस्तुत करते हैं: सामाजिक-आर्थिक - जीवन स्तर में असमानता, प्रतिष्ठित व्यवसायों, सामाजिक स्तरों और सरकारी निकायों में अलग-अलग प्रतिनिधित्व। - सांस्कृतिक-भाषाई - किसी जातीय अल्पसंख्यक के दृष्टिकोण से, सार्वजनिक जीवन में उसकी भाषा और संस्कृति का उपयोग अपर्याप्त है। - नृवंशविज्ञान - प्रवासन और प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि के स्तर में अंतर के कारण संपर्क में आने वाले लोगों की संख्या के अनुपात में तेजी से बदलाव। - पर्यावरण - विभिन्न जातीय समूह के प्रतिनिधियों द्वारा उपयोग के कारण प्रदूषण या प्राकृतिक संसाधनों की कमी के परिणामस्वरूप पर्यावरण की गुणवत्ता में गिरावट। - बाह्यक्षेत्रीय - राज्य या प्रशासनिक सीमाओं और लोगों के निपटान की सीमाओं के बीच विसंगति। - ऐतिहासिक - लोगों के बीच पिछले रिश्ते (युद्ध, अतीत का प्रभुत्व-अधीनता अनुपात, आदि)। - इकबालिया - विभिन्न धर्मों और संप्रदायों से संबंधित होने के कारण, जनसंख्या की आधुनिक धार्मिकता के स्तर में अंतर। - सांस्कृतिक - रोजमर्रा के व्यवहार की ख़ासियत से लेकर लोगों की राजनीतिक संस्कृति की बारीकियों तक।

रूसी संघ की राष्ट्रीय नीति संविधान (अनुच्छेद 19, 26, 29) "रूसी संघ की राष्ट्रीय नीति की अवधारणा" सिद्धांत: अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता, सामाजिक, जातीय, राष्ट्रीय, भाषाई आधार पर अधिकारों को प्रतिबंधित करने का निषेध। धार्मिक मान्यतारूसी संघ के विषयों की समानता, एक नागरिक को अपनी राष्ट्रीयता इंगित करने का अधिकार, विरोधाभासों और संघर्षों का शांतिपूर्ण समाधान, सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक घृणा, घृणा को भड़काने के उद्देश्य से गतिविधियों का निषेध, रूसी नागरिकों के अधिकारों और हितों की सुरक्षा। संघ अपनी सीमाओं के बाहर, आदि।

राष्ट्रवाद की अवधारणाएँ - विचारधारा और राजनीति, जो राष्ट्रीय विशिष्टता और राष्ट्रीय श्रेष्ठता के विचारों पर आधारित हैं, राष्ट्र की समाज के उच्चतम रूप के रूप में व्याख्या। चाउविनिज्म उग्र राष्ट्रवाद की विचारधारा और नीति है, जो एक व्यक्ति की राष्ट्रीय और नस्लीय विशिष्टता, अन्य लोगों के प्रति घृणा और अवमानना ​​​​का प्रचार करती है और राष्ट्रीय और नस्लीय दुश्मनी को उकसाती है। नस्लवाद एक विचारधारा और नीति है जो मानव जातियों की शारीरिक और मानसिक असमानता के सिद्धांतों और समाज के इतिहास और संस्कृति पर नस्लीय मतभेदों के निर्णायक प्रभाव पर आधारित है, जो लोगों के मूल विभाजन को श्रेष्ठ और निम्न जातियों में विभाजित करता है, जिनमें से पूर्व हैं सभ्यता के एकमात्र निर्माता, जिन्हें हावी होने के लिए कहा जाता है, जबकि बाद वाले उच्च संस्कृति को बनाने और यहां तक ​​कि आत्मसात करने में सक्षम नहीं हैं और शोषण के लिए अभिशप्त हैं। नरसंहार जातीयता के आधार पर संपूर्ण जनसंख्या समूहों को नष्ट करने की नीति है।