व्यवहारवादी दृष्टिकोण, संज्ञानात्मक दृष्टिकोण - व्यवहार का मनोविज्ञान। व्यक्तित्व के मानवतावादी सिद्धांत

जॉन लॉक की तरह, जो बच्चे के दिमाग को एक खाली स्लेट के रूप में देखते थे जिस पर पर्यावरण अपनी जटिल स्क्रिप्ट लिखता है, तथाकथित व्यवहार परंपरा के समर्थकों का मानना ​​​​है कि व्यवहार, इसके विभिन्न रूप और प्रकार, मुख्य रूप से पर्यावरण के प्रभाव से निर्धारित होते हैं। इस थीसिस पर आधारित सिद्धांत को व्यवहारवादी (अंग्रेजी व्यवहार से - व्यवहार) कहा जाता है। इसके संस्थापक जॉन वॉटसन हैं, जो अपनी निम्नलिखित कहावत के लिए प्रसिद्ध हैं: अच्छे के साथ मुझे एक दर्जन स्वस्थ दें मानसिक क्षमताएंबच्चों, एक विशेष वातावरण बनाएं जिसमें मैं उनका परिचय कराऊंगा - और मैं गारंटी देता हूं कि उनमें से प्रत्येक, उचित प्रशिक्षण के बाद, मेरे द्वारा चुने गए क्षेत्र में विशेषज्ञ बन जाएगा - एक डॉक्टर, एक वकील, एक इंजीनियर, एक प्रबंधक और यहां तक ​​कि एक भिखारी, अपने, अपने माता-पिता और दूर के पूर्वजों के झुकाव, झुकाव, योग्यता, प्रतिभा, बुलाहट और जाति की परवाह किए बिना। शास्त्रीय व्यवहारवाद में विकास की समस्या पर सिद्धांत में पुनर्विचार किया जाता है सामाजिक शिक्षण-आधुनिक अमेरिकी विकासात्मक मनोविज्ञान की सबसे शक्तिशाली दिशा।

वॉटसन एक बच्चे को उसकी पसंद का विशेषज्ञ बनाने का प्रस्ताव कैसे देता है? केवल अपने वातावरण के उपयुक्त संगठन के लिए धन्यवाद जिसमें बच्चा किसी न किसी प्रकार की गतिविधि का कौशल हासिल करेगा।

प्रशिक्षण के प्रकार.व्यवहारवादी सिद्धांत के अनुसार, व्यक्ति वही है जो उसने बनना सीखा है। इस विचार ने वैज्ञानिकों को व्यवहारवाद को सीखने का सिद्धांत कहने को जन्म दिया। व्यवहारवाद के कई समर्थकों का मानना ​​है कि एक व्यक्ति जीवन भर व्यवहार करना सीखता है, लेकिन वे एस. फ्रायड, ई. एरिकसन और जे. पियागेट की तरह किसी विशेष चरण, अवधि, चरण में अंतर नहीं करते हैं। इसके बजाय, वे तीन प्रकार की शिक्षा को परिभाषित करते हैं: शास्त्रीय कंडीशनिंग, संचालक कंडीशनिंग, और अवलोकन संबंधी शिक्षा।

शास्त्रीय अनुकूलन - यह सीखने का सबसे सरल प्रकार है, जिसके दौरान बच्चों के व्यवहार में केवल अनैच्छिक (बिना शर्त) सजगता का उपयोग किया जाता है। इंसानों और जानवरों दोनों में ये प्रतिक्रियाएँ जन्मजात होती हैं। प्रशिक्षण के दौरान, एक बच्चा (जानवर के बच्चे की तरह) कुछ बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति पूरी तरह से स्वचालित रूप से प्रतिक्रिया करता है, और फिर उत्तेजनाओं के प्रति उसी तरह से प्रतिक्रिया करना सीखता है जो पहले से कुछ अलग होती हैं।

इस तरह 9 महीने के बच्चे अल्बर्ट को शास्त्रीय कंडीशनिंग का उपयोग करके सफेद चूहे से डरना सिखाया गया, यानी। केवल इसका उपयोग करना बिना शर्त सजगता. एक बार जे. वाटसन और आर. रेनर ने देखा कि अल्बर्ट एक अप्रत्याशित तेज़ आवाज़ से डर गया था। जब ध्वनि प्रकट हुई, तो उसका शरीर स्वचालित रूप से कांप गया, उसने अपनी बाहें ऊपर उठाईं, अपने पैरों को हिलाना शुरू कर दिया, और फिर एक चीख सुनाई दी (उत्तेजना की प्रतिक्रिया एक तेज मजबूत ध्वनि थी)। डर, जो स्वचालित रूप से रोने के तंत्र को चालू करता है, और अन्य व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाएं व्यवहार के पहले से सीखे गए रूप नहीं थे, बल्कि केवल एक अप्रत्याशित और तेज ध्वनि के जवाब में प्रकट हुए थे। व्यवहारवाद की शब्दावली में, एक तेज़ ध्वनि जो बच्चे की प्रतिक्रिया का कारण बनती है उसे बिना शर्त उत्तेजना कहा जाता है, और डर और रोने की प्रतिवर्त प्रतिक्रिया को इस उत्तेजना के लिए बिना शर्त प्रतिक्रिया कहा जाता है।

स्फूर्त अनुकूलन। स्थिति की कल्पना करें: आप एक छात्र हैं, और आपके शिक्षक कहते हैं कि मनोविज्ञान पाठ्यक्रम में आपका अंतिम ग्रेड इस बात पर निर्भर करेगा कि आप चूहे को पिंजरे के दरवाजे की कुंडी दबाना और उसे खोलना सिखा सकते हैं या नहीं। यदि आपने शिक्षक की शर्त स्वीकार करने का निर्णय लिया तो आप कहां से शुरुआत करेंगे? हम आपको सबसे पहले बी. स्किनर की अवधारणा से परिचित होने की सलाह देते हैं।

बी.एफ. ट्रैक्टर एक विशिष्ट प्रकार की शिक्षा विकसित की, जिसे उन्होंने ऑपरेंट कंडीशनिंग कहा। इसका सार यह है कि एक व्यक्ति अपने व्यवहार पर ध्यान केंद्रित करके उसे नियंत्रित करता है संभावित परिणाम(सकारात्मक या नकारात्मक)। उदाहरण के लिए, एक प्रयोग के दौरान एक वैज्ञानिक ने चूहों को पिंजरे की कुंडी इस प्रकार दबाना सिखाया: जैसे ही वे उसे दबाते, वह उन्हें भोजन देता। इस प्रकार, स्किनर ने उनकी प्रतिक्रिया को सुदृढ़ किया।

सुदृढीकरण - यह कोई भी उत्तेजना है जो कुछ प्रतिक्रियाओं या व्यवहार के रूपों की पुनरावृत्ति की संभावना को बढ़ाती है। यह सकारात्मक और नकारात्मक हो सकता है. सकारात्मक सुदृढीकरण वह है जो किसी व्यक्ति के लिए सुखद हो, उसकी कुछ जरूरतों को पूरा करता हो और व्यवहार के उन रूपों की पुनरावृत्ति को बढ़ावा देता हो जो प्रोत्साहन के योग्य हों।

नकारात्मक सुदृढीकरण - ऐसा सुदृढीकरण जो आपको किसी चीज़ की अस्वीकृति, अस्वीकृति, इनकार की प्रतिक्रियाओं को दोहराने के लिए मजबूर करता है। कल्पना कीजिए कि आप अपनी नई कार की ड्राइवर सीट पर बैठे हैं और अचानक आपको एक तेज़, तेज़ घंटी सुनाई देती है जो आपको बहुत अप्रिय लगती है; लेकिन फिर आप अपनी सीट बेल्ट बांधना शुरू करते हैं और तुरंत बजना बंद हो जाता है। इस प्रकार, बाद में, कष्टप्रद घंटी न सुनने के लिए, आप लगातार अपनी बेल्ट बांधेंगे। सिद्धांत के अनुसार

स्किनर, आपकी प्रतिक्रिया, व्यवहार का एक रूप (अपनी सीट बेल्ट बांधना) एक अप्रिय उत्तेजना (तेज, तेज आवाज) के संपर्क से बचने के लिए दोहराया जाता है।

व्यवहारवादी सिद्धांत के समर्थकों ने स्थापित किया है कि सज़ा भी सीखने का एक विशिष्ट साधन है। सज़ा एक प्रोत्साहन है जो किसी को उन कार्यों या व्यवहार के रूपों को त्यागने के लिए मजबूर करती है जिनके कारण ऐसा हुआ। सज़ा और नकारात्मक सुदृढीकरण की अवधारणाएँ अक्सर भ्रमित होती हैं, इसलिए हम आपको निम्नलिखित परिस्थितियों पर ध्यान देने की सलाह देते हैं। किसी व्यक्ति को दंडित करते समय, कुछ अप्रिय पेश किया जाता है या थोपा जाता है, या उससे कोई सुखद चीज़ छीन ली जाती है, और परिणामस्वरूप, दोनों उसे किसी कार्य या कार्य को रोकने के लिए मजबूर करते हैं। नकारात्मक सुदृढीकरण के साथ, एक निश्चित व्यवहार को प्रोत्साहित करने के लिए कुछ अप्रिय को हटा दिया जाता है।

स्किनर ने सकारात्मक सुदृढीकरण दिया उच्च मूल्यउनके कारण दण्ड से अधिक नकारात्मक परिणाम. उनका मानना ​​था कि सकारात्मक सुदृढीकरण व्यवहार को नियंत्रित करने का एक अधिक प्रभावी साधन है, और सजा से हर संभव तरीके से बचा जाना चाहिए। व्यवहार के कुछ रूपों को ख़त्म किया जा सकता है, भले ही आप उन पर किसी भी तरह से प्रतिक्रिया न करें।

अवलोकन के माध्यम से सीखने का सार (जिसे कभी-कभी मॉडलिंग, नकल भी कहा जाता है) यह है कि एक व्यक्ति किसी और के व्यवहार के पैटर्न (रूप, पैटर्न) की नकल करता है, इसके लिए किसी इनाम या सजा की उम्मीद किए बिना। उदाहरण के लिए, यदि किसी क्लिनिक में कोई बच्चा किसी दयालु डॉक्टर से बात करता है, या रेडियो पर देखता या सुनता है, या सबसे मानवीय पेशे के लोगों के बारे में टेलीविजन पर कोई कार्यक्रम देखता है, तो वह बड़ा होने पर डॉक्टर बनने का फैसला कर सकता है।

बचपन के वर्षों में, एक बच्चा भारी जानकारी जमा करता है विभिन्न रूपव्यवहार, हालाँकि वह उन्हें अपने व्यवहार में पुन: उत्पन्न नहीं कर सकता है। हालाँकि, अगर वह देखता है कि अन्य बच्चों को कुछ कार्यों, कार्यों या व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, तो, सबसे अधिक संभावना है, वह उनकी नकल करने की कोशिश करेगा। इसके अलावा, यह संभावना है कि बच्चा उन लोगों की नकल करने के लिए अधिक इच्छुक होगा जिनकी वह प्रशंसा करता है, जिनसे वह प्यार करता है, जो उसके जीवन में दूसरों की तुलना में अधिक मायने रखते हैं। बच्चे कभी भी स्वेच्छा से उन लोगों के व्यवहार पैटर्न की नकल नहीं करेंगे जो उनके लिए अप्रिय हैं, जिनका उनके लिए कोई मतलब नहीं है, या जिनसे वे डरते हैं।

17. व्यवहारवाद के समर्थकों का तर्क है कि विकास:

ए) जन्मजात विशेषताओं द्वारा पूर्वनिर्धारित

बी) अज्ञात ताकतों के प्रभाव में पूरा किया जाता है

ग) यह आंतरिक झुकाव के अभिसरण का परिणाम है बाहरी स्थितियाँ

घ) नये अनुभव की प्राप्ति होती है

18. सीखने के साथ विकास की पहचान प्रमुख विचार है:

ए) मनोविश्लेषण

बी) व्यवहारवाद

ग) बायोजेनेटिक दिशा

घ) दो कारकों के अभिसरण का सिद्धांत

19. व्यवहारवादी दृष्टिकोण व्यक्तित्व को परिणाम के रूप में देखता है...

क) उसके व्यवहार के परिणामों को समझना

बी) संज्ञानात्मक व्याख्या विभिन्न स्थितियाँ

ग) अवचेतन शक्तियों और वास्तविकता के बीच संघर्ष

घ) लोगों के बीच बातचीत।

20. फ्रायड ने समस्या से निपटा:

ए) खेल गतिविधि

बी) बच्चों का मनोवैज्ञानिक विकास

ग) बच्चे की बुद्धि का विकास

घ) बच्चे का मनोसामाजिक विकास

21. मनोविश्लेषण अनुसंधान का विषय है:

क) गहरी भावनाएँ और अनुभव

बी) चेतना

ग) बुद्धि

घ) व्यवहार

22. अवधारणा में कामेच्छा 3. फ्रायड है:

क) मानव यौन इच्छाओं में अंतर्निहित मानसिक ऊर्जा

बी) मानव मानस का एक संरचनात्मक हिस्सा

वी) सुरक्षा तंत्र

घ) यौन परिसर

23. 3. फ्रायड की परिभाषा के अनुसार मानस की संरचना में "यह" है:

क) आदर्श का वाहक, व्यवहार का सेंसर

बी) "सुपर-ईगो" और "आई" के बीच एक मध्यस्थ

ग) जन्मजात भाग, प्रेरणा, वृत्ति

घ) सामाजिक प्रभाव का उत्पाद

24. 3. फ्रायड के दृष्टिकोण से, मानव मानस की संरचना में व्यवहार का सेंसर है:

ग) "सुपर-ईगो"

D। उपरोक्त सभी

25. ई. एरिकसन के विश्लेषण के केंद्र में हैं:

क) बच्चे की सहज प्रेरणाएँ

बी) करीबी वयस्कों के साथ बच्चे के रिश्ते

ग) साथियों के साथ बच्चे के रिश्ते

घ) बच्चे के आंतरिक संघर्ष

26. ई. एरिकसन के अनुसार शैशवावस्था कार्य:

ए) कड़ी मेहनत का गठन

बी) पहल का विकास

27. समस्या पहले विद्यालय युगई. एरिकसन के अनुसार:

ए) कड़ी मेहनत का गठन

बी) पहल का विकास

ग) स्वायत्तता, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्राप्त करना

घ) विश्व में बुनियादी विश्वास का निर्माण

28. ई. एरिकसन के दृष्टिकोण से स्कूली उम्र का कार्य:

ए) कड़ी मेहनत का गठन

बी) पहल का विकास

ग) स्वायत्तता, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्राप्त करना

घ) विश्व में बुनियादी विश्वास का निर्माण

29. समस्या किशोरावस्थाई. एरिकसन के दृष्टिकोण से:

ए) कड़ी मेहनत का गठन

बी) अहंकार की पहचान प्राप्त करना, स्वयं के बारे में जागरूकता और दुनिया में अपना स्थान प्राप्त करना

ग) घनिष्ठता प्राप्त करना, घनिष्ठ और मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करना

घ) रचनात्मकता, उत्पादकता का विकास

30. जे. पियागेट की अवधारणा में से एक अवधारणा:

ए) अहंकार की पहचान

बी) कार्य योजना

ग) नियोप्लाज्म

घ) कामेच्छा

31. जे. पियागेट पुरानी, ​​पहले से मौजूद संरचनाओं के लिए एक नई स्थिति के अनुकूलन को इस प्रकार परिभाषित करते हैं:

ए) बाह्यीकरण

बी) आंतरिककरण

ग) आवास

घ) आत्मसात करना

32. जे. पियागेट के सिद्धांत में आत्मसातीकरण है:

ए) पुरानी, ​​पहले से मौजूद संरचनाओं के लिए एक नई स्थिति को अपनाना

बी) नई स्थिति के अनुकूल होने के लिए पुरानी योजनाओं में संशोधन

ग) जानकारी संसाधित करने का तरीका

घ) गठन आंतरिक संरचनाएँ

33. जे. पियाजे ने बुद्धि के विकास के तीन चरणों की पहचान की। उन्हीं में से एक है:

ए) दृष्टि से प्रभावी

बी) सेंसरिमोटर

ग) दृश्य-आलंकारिक

घ) मौखिक-तार्किक

34. जे. पियागेट की अवधारणा में विशिष्ट संचालन का चरण उम्र से मेल खाता है:

ए) 11-12 वर्ष और उससे अधिक उम्र से

बी) 6-7 से 11-12 वर्ष तक

ग) 2 से 11-12 वर्ष तक

ए) एल.एस

बी) डी.बी. एल्कोनिन

ग) एस.एल. रुबिनस्टीन

डी) एल.आई. बोज़ोविच

36. "विकास की सामाजिक स्थिति" की अवधारणा को विज्ञान में पेश किया गया था:

ए) एल.एस. वायगोत्स्की

बी) डी. बी. एल्कोनिन

सी) एस एल रुबिनस्टीन

डी) ए.एन. लियोन्टीव

37. "अग्रणी गतिविधि" की अवधारणा को विज्ञान में पेश किया गया था:

ए) एल.एस. वायगोत्स्की

बी) डी. बी. एल्कोनिन

सी) एस एल रुबिनस्टीन

डी) ए.एन. लियोन्टीव

38. "नियोप्लाज्म" की अवधारणा को विज्ञान में पेश किया गया था:

ए) एल.एस. वायगोत्स्की

बी) डी. बी. एल्कोनिन

सी) एस एल रुबिनस्टीन

डी) ए.एन. लियोन्टीव

39. एल.एस. के अनुसार। वायगोत्स्की, मानसिक विकासवास्तविक और आदर्श रूपों के बीच परस्पर क्रिया की एक प्रक्रिया है। अंतर्गत आदर्श रूपवह समझ:

ए) उच्चतम स्तरमानव मानस का विकास

बी) किसी व्यक्ति विशेष के मानसिक विकास का स्तर और सामाजिक वातावरण

ग) सामाजिक वातावरण

घ) समाज की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक संपदा

ए) संज्ञानात्मक

बी) एपिजेनेटिक

ग) सांस्कृतिक और ऐतिहासिक

घ) सक्रिय

41. एल. एस. वायगोत्स्की के दृष्टिकोण से, मनुष्य एक प्राणी है:

ए) जैविक

बी) सामाजिक

ग) बायोसोशल

घ) ऐतिहासिक

42. एल.एस. वायगोत्स्की के दृष्टिकोण से, मानस के विकास का स्रोत:

क) बुधवार

बी) आनुवंशिकता

ग) प्रशिक्षण

घ) स्वयं व्यक्ति की गतिविधि

43. एल. एस. वायगोत्स्की ने मानस के विकास के लिए निम्नलिखित स्थितियों पर विचार किया:

बी) मस्तिष्क और संचार की रूपात्मक विशेषताएं

ग) प्रशिक्षण

घ) निर्माण

44. जैसे चलाने वाले बलमानस का विकास एल.एस. वायगोत्स्की ने माना:

बी) मस्तिष्क और संचार की रूपात्मक विशेषताएं

ग) प्रशिक्षण

घ) निर्माण

45. एल.एस. वायगोत्स्की के अनुसार मानसिक विकास की प्रक्रिया इस प्रकार होती है:

ए) अनुकूलन

बी) उपकरण

ग) आत्मसात करना

घ) सीखना

ए) एल.एस. वायगोत्स्की

बी) ए.एन. लियोन्टीव

ग) जे पियागेट

डी) एम. आई. लिसिना

47. चयन के लिए एक मानदंड के रूप में अग्रणी गतिविधि आयु चरणकार्यों में माना गया:

ए) ए.एन. लियोन्टीवा

बी) डी. बी. एल्कोनिना

ग) एल. एस. वायगोत्स्की

डी) बी. जी. अनान्येवा

48. गतिविधियाँ जिसके दौरान एक व्यक्ति अपने मुख्य अर्थों, कार्यों, उद्देश्यों, रिश्तों के मानदंडों से उन्मुख होता है:

ए) सीधा भावनात्मक संचार

बी) शैक्षिक

ग) शैक्षिक और पेशेवर

घ) वस्तु-जोड़-तोड़

49. वे गतिविधियाँ जिनके दौरान मुख्य इंद्रियों में अभिविन्यास होता है मानवीय गतिविधि, मकसद, रिश्तों के मानदंड, यह है...

ए) संचार

बी) शैक्षणिक गतिविधियां

ग) वस्तु-जोड़-तोड़

50. गतिविधियाँ जिनके दौरान वस्तुओं के साथ कार्य करने के सामाजिक रूप से विकसित तरीकों में अभिविन्यास होता है:

क) सीधा भावनात्मक संचार

बी) शैक्षिक गतिविधियाँ

घ) अंतरंग और व्यक्तिगत संचार

व्यवहारवाद एक दिशा है सामाजिक मनोविज्ञानजो मानव व्यवहार को कारकों के प्रभाव का परिणाम मानता है पर्यावरण. आधुनिक मनोचिकित्सा में इलाज के लिए उपयोग किया जाता है जुनूनी भय(फोबिया)।

उन कारणों का अध्ययन जो किसी व्यक्ति को एक या दूसरे तरीके से कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं, जिससे सामाजिक मनोविज्ञान में एक नई दिशा का उदय हुआ - व्यवहारवाद। सिद्धांत का नाम आता है अंग्रेज़ी शब्दव्यवहार, जिसका अर्थ है व्यवहार।

यह इस दावे पर आधारित है कि मानसिक प्रक्रियायह कुछ अमूर्त नहीं है, और मानसिक घटनाएँ शरीर की प्रतिक्रियाओं तक सीमित हो जाती हैं।
दूसरे शब्दों में, मनोविज्ञान में व्यवहारवाद व्यवहार का विज्ञान है।

व्यवहारवादियों के अनुसार व्यक्तित्व, व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं का एक समूह है। और केवल वही जिसे वस्तुपरक रूप से मापा जा सकता है, मनोविज्ञान के लिए व्यावहारिक मूल्य है।

वह सब कुछ जो सामग्री से परे है: विचार, भावनाएँ, चेतना - अस्तित्व में हो सकता है, लेकिन इसका अध्ययन नहीं किया जा सकता है और मानव व्यवहार को सही करने के लिए इसका उपयोग नहीं किया जा सकता है। विशिष्ट उत्तेजनाओं और स्थितियों के प्रभाव के प्रति केवल मानवीय प्रतिक्रियाएँ ही वास्तविक होती हैं।

व्यवहारवाद के सिद्धांत के मुख्य प्रावधान "उत्तेजना-प्रतिक्रिया" सूत्र पर आधारित हैं।

उत्तेजना शरीर या जीवन की स्थिति पर कोई पर्यावरणीय प्रभाव है। प्रतिक्रिया - किसी विशेष उत्तेजना से बचने या उसके अनुकूल ढलने के लिए की गई मानवीय क्रियाएं।

उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच संबंध मजबूत होता है यदि उनके बीच सुदृढीकरण होता है। यह सकारात्मक हो सकता है (प्रशंसा, भौतिक पुरस्कार, परिणाम प्राप्त करना), तब व्यक्ति लक्ष्य प्राप्त करने की रणनीति को याद रखता है और बाद में इसे अभ्यास में दोहराता है। या यह नकारात्मक हो सकता है (आलोचना, दर्द, विफलता, सज़ा), तो इस व्यवहार रणनीति को अस्वीकार कर दिया जाता है और एक नई, अधिक प्रभावी रणनीति की तलाश की जाती है।

इस प्रकार, व्यवहारवाद में, एक व्यक्ति को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में माना जाता है जो किसी न किसी प्रतिक्रिया के प्रति संवेदनशील होता है, अर्थात वह कुछ कौशलों की एक स्थिर प्रणाली है।

आप प्रोत्साहन और सुदृढीकरण को बदलकर उसके व्यवहार को प्रभावित कर सकते हैं।

इतिहास और कार्य

20वीं सदी की शुरुआत तक, एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान केवल भावनाओं और भावनाओं जैसी व्यक्तिपरक अवधारणाओं के साथ अध्ययन और संचालन करता था, जो भौतिक विश्लेषण के लिए उत्तरदायी नहीं थे। परिणामस्वरूप, विभिन्न लेखकों द्वारा प्राप्त किए गए डेटा एक-दूसरे से बहुत भिन्न थे और उन्हें एक ही अवधारणा में नहीं जोड़ा जा सका।

इस आधार पर, व्यवहारवाद का उदय हुआ, जिसने स्पष्ट रूप से व्यक्तिपरक सभी चीजों को अलग कर दिया और व्यक्ति को विशुद्ध रूप से अधीन कर दिया गणितीय विश्लेषण. इस सिद्धांत के संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जॉन वॉटसन थे।

उन्होंने एक ऐसी योजना प्रस्तावित की जो मानव व्यवहार को दो भौतिक घटकों: उत्तेजना और प्रतिक्रिया की परस्पर क्रिया द्वारा समझाती है। चूँकि वे वस्तुनिष्ठ थे, उन्हें आसानी से मापा और वर्णित किया जा सकता था।

वॉटसन का मानना ​​था कि विभिन्न उत्तेजनाओं के प्रति किसी व्यक्ति की प्रतिक्रिया का अध्ययन करके, कोई आसानी से अपेक्षित व्यवहार का अनुमान लगा सकता है, और साथ ही, पर्यावरणीय परिस्थितियों में प्रभावों और परिवर्तनों की मदद से, किसी व्यक्ति में किसी पेशे के लिए कुछ गुण, कौशल और योग्यताएं बना सकता है।

रूस में, व्यवहारवाद के मुख्य प्रावधानों को महान रूसी शरीर विज्ञानी आई.पी. के कार्यों में सैद्धांतिक औचित्य मिला। पावलोव, जिन्होंने गठन का अध्ययन किया वातानुकूलित सजगताकुत्तों में. वैज्ञानिक के शोध ने साबित कर दिया है कि उत्तेजना और सुदृढीकरण को बदलकर, किसी जानवर में एक निश्चित व्यवहार प्राप्त करना संभव है।

वॉटसन का काम एक अन्य अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और शिक्षक, एडवर्ड थार्नडाइक के कार्यों में और विकसित हुआ। उन्होंने मानव व्यवहार को "परीक्षण, त्रुटि और आकस्मिक सफलता" के परिणाम के रूप में देखा।

थार्नडाइक ने उत्तेजना को केवल एक अलग पर्यावरणीय प्रभाव के रूप में नहीं, बल्कि एक विशिष्ट के रूप में समझा समस्याग्रस्त स्थितिजिसे एक व्यक्ति को तय करना होगा।

शास्त्रीय व्यवहारवाद की निरंतरता नवव्यवहारवाद थी, जिसने "उत्तेजना-प्रतिक्रिया" योजना में एक नया घटक जोड़ा - एक मध्यवर्ती कारक। विचार यह था कि मानव व्यवहार सीधे तौर पर किसी उत्तेजना से नहीं, बल्कि उससे कहीं अधिक आकार लेता है द हार्ड वे– लक्ष्यों, इरादों, परिकल्पनाओं के माध्यम से। नवव्यवहारवाद के संस्थापक ई.टी. थे। टॉल्मन.

दृष्टिकोण

20वीं सदी में मनोविज्ञान पर भौतिकी का बहुत प्रभाव था। भौतिकविदों की तरह, मनोवैज्ञानिकों ने भी अपने शोध में प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों का उपयोग करने की मांग की।

व्यवहारवाद के प्रतिनिधियों ने अपने शोध में 2 पद्धतिगत दृष्टिकोणों का उपयोग किया:

1. में अवलोकन प्रकृतिक वातावरणएक वास;
2. प्रयोगशाला सेटिंग में अवलोकन।

अधिकांश प्रयोग जानवरों पर किए गए, और फिर विभिन्न उत्तेजनाओं के प्रति प्रतिक्रियाओं के परिणामी पैटर्न को मनुष्यों में स्थानांतरित कर दिया गया।

जानवरों के साथ प्रयोग लोगों के साथ काम करने के मुख्य नुकसान से रहित थे - भावनात्मक और की उपस्थिति मनोवैज्ञानिक घटकजो वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन में बाधा डालता है।

इसके अलावा, ऐसा कार्य नैतिक ढाँचे द्वारा कम सीमित नहीं था, जिससे नकारात्मक उत्तेजनाओं (दर्द) के प्रति प्रतिक्रियाशील व्यवहार का अध्ययन करना संभव हो गया।

तरीकों

अपने उद्देश्यों के लिए, व्यवहारवाद व्यवहार का अध्ययन करने के लिए कई प्राकृतिक वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग करता है।

सिद्धांत के संस्थापक, वाटसन, अपने शोध में निम्नलिखित विधियों का सहारा लेते हैं:

• उपकरणों के उपयोग के बिना प्रायोगिक विषय का अवलोकन;
• उपकरणों का उपयोग करके सक्रिय निगरानी;
• परिक्षण;
• शब्दशः रिकॉर्डिंग;
• वातानुकूलित सजगता के तरीके.

उपकरणों के उपयोग के बिना प्रयोगात्मक विषयों के अवलोकन में कुछ उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर प्रयोगात्मक जानवर में उत्पन्न होने वाली कुछ प्रतिक्रियाओं का दृश्य मूल्यांकन शामिल था।

उपकरणों की मदद से सक्रिय अवलोकन प्रौद्योगिकी का उपयोग करके किया गया था जो पर्यावरणीय कारकों या विशेष उत्तेजनाओं के प्रभाव में शरीर के मापदंडों (हृदय गति, श्वसन आंदोलनों) में परिवर्तन दर्ज करता था। निम्नलिखित संकेतक: सौंपी गई समस्याओं को हल करने का समय और प्रतिक्रिया की गति का भी अध्ययन किया गया।

परीक्षण के दौरान, किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों का विश्लेषण नहीं किया गया, बल्कि उसके व्यवहार, यानी प्रतिक्रिया पद्धति की एक निश्चित पसंद का विश्लेषण किया गया।

शब्दशः रिकॉर्डिंग पद्धति का सार आत्मनिरीक्षण, या आत्म-अवलोकन पर आधारित था। जब एक व्यक्ति ने परीक्षक और विषय के रूप में कार्य किया। इस मामले में, भावनाओं और भावनाओं का विश्लेषण नहीं किया गया था, बल्कि विचारों की मौखिक अभिव्यक्ति थी।

वातानुकूलित सजगता की विधि शरीर विज्ञानियों के शास्त्रीय कार्यों पर आधारित थी। जिसमें आवश्यक प्रतिक्रियाकिसी उत्तेजना के सकारात्मक या नकारात्मक सुदृढीकरण के माध्यम से किसी जानवर या व्यक्ति में विकसित हुआ।

अपनी अस्पष्टता के बावजूद, व्यवहारवाद ने एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने शारीरिक प्रतिक्रियाओं को शामिल करने के लिए इसके दायरे का विस्तार किया, मनुष्यों का अध्ययन करने के लिए गणितीय तरीकों के विकास की शुरुआत की और साइबरनेटिक्स की उत्पत्ति में से एक बन गए।

आधुनिक मनोचिकित्सा में, ऐसी कई तकनीकें हैं, जिनके आधार पर मुकाबला करना संभव हो जाता है जुनूनी भय(फोबिया)।

वीडियो: व्यवहारवाद

इस पद्धति (अंग्रेजी व्यवहार से - व्यवहार) में राजनीतिक प्रक्रियाओं के विषयों - व्यक्तिगत लोगों और के व्यवहार का अध्ययन शामिल है सामाजिक समूहों. हालाँकि, अमेरिकी समाजशास्त्री पी. लाज़र्सफेल्ड, टी. लासवेल और अन्य जिन्होंने इस पद्धति की पुष्टि की, उन्होंने मुख्य रूप से लोगों के व्यवहार की बाहरी परिस्थितियों पर ध्यान केंद्रित किया और वास्तव में, उनके राजनीतिक व्यवहार के उद्देश्यों को नजरअंदाज कर दिया। यह आधुनिक मनोविज्ञान की दिशाओं में से एक के रूप में व्यवहारवाद के सिद्धांतों के साथ पूरी तरह से सुसंगत है।

राजनीतिक गतिविधि के विषयों सहित लोगों की राजनीतिक, कानूनी, आर्थिक, नैतिक और अन्य चेतना, राजनीतिक वैज्ञानिक व्यवहारवाद के प्रतिनिधियों के दृष्टिकोण के क्षेत्र से बाहर रही, यानी। राजनीतिक गतिविधि का व्यवहारवादी सिद्धांत। इसने मूल्य अभिविन्यासों, लक्ष्यों और अंततः, लोगों की राजनीतिक गतिविधि के संपूर्ण व्यक्तिपरक पक्ष की भूमिका को कम करके आंकने को जन्म दिया।

यह आंशिक रूप से सच है: दोनों मामलों में, विषयों के राजनीतिक व्यवहार पर डेटा एकत्र करने के मुख्य तरीकों में से एक शोधकर्ता की टिप्पणियां हैं, "सांख्यिकीय तरीकों, मॉडलिंग इत्यादि सहित प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण करने के लिए मात्रात्मक तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

हालाँकि, सामान्य रूप से सकारात्मकता और विशेष रूप से सकारात्मक राजनीतिक समाजशास्त्र, व्यवहारवाद के विपरीत, लोगों की चेतना को कभी भी नजरअंदाज नहीं करता है, जिसमें उनकी गतिविधियों और मूल्य अभिविन्यास के उद्देश्य भी शामिल हैं। इसके विपरीत, यह ठीक यही कारक हैं कि सकारात्मकता लोगों के व्यवहार और उनकी गतिविधियों के दौरान उभरने वाले विकास में निर्णायक भूमिका निभाती है। सामाजिक प्रक्रियाएँ, जिनमें राजनीतिक भी शामिल हैं। इसलिए, इस मामले में वे संपूर्ण राजनीतिक वास्तविकता के विश्लेषण का मुख्य विषय हैं। जहाँ तक राजनीतिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के विश्लेषण की व्यवहारवादी पद्धति का सवाल है, यह समग्रता प्राप्त करने में योगदान नहीं देती है वैज्ञानिक विचारउनके बारे में - यह इसका मुख्य दोष है.

व्यवहार स्कूल के प्रतिनिधियों ने अपना मुख्य ध्यान राजनीतिक संस्थानों (उदाहरण के लिए, राज्य) पर नहीं, बल्कि सत्ता के प्रयोग के तंत्र पर दिया। उनके विश्लेषण का विषय व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से समग्र स्तर पर (समूहों में) राजनीतिक व्यवहार था। सामाजिक संस्थाएंवगैरह।)। व्यवहारवादियों ने राजनीतिक व्यवहार से जुड़े राजनीतिक प्रक्रिया के कई पहलुओं की ओर ध्यान आकर्षित किया है, जैसे चुनाव में मतदान, विभिन्न अन्य रूपों में भागीदारी राजनीतिक गतिविधि, जिसमें अपरंपरागत रूप (प्रदर्शन, हड़ताल आदि), नेतृत्व, हित समूहों की गतिविधियां और शामिल हैं राजनीतिक दलऔर यहां तक ​​कि विषय भी अंतरराष्ट्रीय संबंध. इन विभिन्न पहलुओं का अध्ययन करके, उन्होंने इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया: लोग राजनीति में कुछ खास तरीकों से व्यवहार क्यों करते हैं?

साथ ही, व्यवहारवाद कुछ कमियों और विवादास्पद मुद्दों से मुक्त नहीं था। सबसे अधिक बार, इस पद्धतिगत दिशा की आलोचना निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताओं के लिए की गई थी जिन्हें डी. ईस्टन पहचानते हैं:

खुद को राजनीतिक वास्तविकता से दूर करने और "विशेष जिम्मेदारी" से दूर रहने का प्रयास व्यावहारिक अनुप्रयोगज्ञान, जो पेशेवर विज्ञान द्वारा लगाया जाता है;

प्रक्रिया और विधियों की वैज्ञानिक प्रकृति की अवधारणा, जिसने शोधकर्ता को स्वयं व्यक्ति, उसकी पसंद के उद्देश्यों और तंत्र ("आंतरिक" व्यवहार) का अध्ययन करने से हटाकर उन स्थितियों का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया जो कार्यों को प्रभावित करती हैं ("बाहरी" व्यवहार) लोगों की)। इससे राजनीति विज्ञान एक "विषयहीन और गैर-मानवीय" अनुशासन बन सकता है जिसमें मानवीय इरादों और लक्ष्यों का अध्ययन एक मामूली स्थान रखता है;

"यह भोली-भाली धारणा कि व्यवहारिक राजनीति विज्ञान ही वैचारिक आधारों से मुक्त है"; लेखक मेलेशकिना ई. शीर्षक राजनीतिक प्रक्रिया प्रकाशन का वर्ष, 2005

इसके अलावा, इस दृष्टिकोण के नुकसानों के बीच, एक व्यवस्थित दृष्टिकोण की कमी पर ध्यान देना आवश्यक है राजनीतिक प्रक्रियाएँऔर ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ की अनदेखी कर रहे हैं।

व्यवहारवाद की उल्लेखनीय कमियाँ, कई प्रश्नों के उत्तर देने में इसकी असमर्थता राजनीतिक जीवन, भविष्यवाणी करें कि कुछ राजनीतिक घटनाओं (उदाहरण के लिए, 60 के दशक की घटनाओं) ने इस दिशा में संकट पैदा कर दिया।

व्यवहारिक राजनीतिक प्रक्रिया

व्यवहारवादी विधि

इस पद्धति (अंग्रेजी व्यवहार से - व्यवहार) में राजनीतिक प्रक्रियाओं के विषयों - व्यक्तियों और सामाजिक समूहों के व्यवहार का अध्ययन शामिल है। हालाँकि, अमेरिकी समाजशास्त्री पी. लाज़र्सफेल्ड, टी. लासवेल और अन्य जिन्होंने इस पद्धति की पुष्टि की, उन्होंने मुख्य रूप से लोगों के व्यवहार की बाहरी परिस्थितियों पर ध्यान केंद्रित किया और वास्तव में, उनके राजनीतिक व्यवहार के उद्देश्यों को नजरअंदाज कर दिया। यह आधुनिक मनोविज्ञान की दिशाओं में से एक के रूप में व्यवहारवाद के सिद्धांतों के साथ पूरी तरह से सुसंगत है।

राजनीतिक गतिविधि के विषयों सहित लोगों की राजनीतिक, कानूनी, आर्थिक, नैतिक और अन्य चेतना, राजनीतिक वैज्ञानिक व्यवहारवाद के प्रतिनिधियों के दृष्टिकोण के क्षेत्र से बाहर रही, यानी। राजनीतिक गतिविधि का व्यवहारवादी सिद्धांत। इसने मूल्य अभिविन्यासों, लक्ष्यों और अंततः, लोगों की राजनीतिक गतिविधि के संपूर्ण व्यक्तिपरक पक्ष की भूमिका को कम करके आंकने को जन्म दिया।

कुछ लेखकों के अनुसार, आधुनिक राजनीतिक वैज्ञानिक व्यवहारवाद की उत्पत्ति ज़ेडएम मकाशेवा के प्रत्यक्षवादी राजनीतिक समाजशास्त्र में की जानी चाहिए। प्रबंधन प्रणालियों का अनुसंधान - एम., नॉरस, 2008। यह आंशिक रूप से सच है: दोनों मामलों में, विषयों के राजनीतिक व्यवहार पर डेटा एकत्र करने के मुख्य तरीकों में से एक शोधकर्ता की टिप्पणियां हैं, "प्राप्त डेटा का विश्लेषण करने के मात्रात्मक तरीके, जिनमें शामिल हैं सांख्यिकीय विधियाँ, मॉडलिंग आदि का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

हालाँकि, सामान्य रूप से सकारात्मकता और विशेष रूप से सकारात्मक राजनीतिक समाजशास्त्र, व्यवहारवाद के विपरीत, लोगों की चेतना को कभी भी नजरअंदाज नहीं करता है, जिसमें उनकी गतिविधियों और मूल्य अभिविन्यास के उद्देश्य भी शामिल हैं। इसके विपरीत, यह ये कारक हैं कि सकारात्मकता लोगों के व्यवहार और राजनीतिक सहित उनकी गतिविधियों के दौरान विकसित होने वाली सामाजिक प्रक्रियाओं में निर्णायक भूमिका निभाती है। इसलिए, इस मामले में वे संपूर्ण राजनीतिक वास्तविकता के विश्लेषण का मुख्य विषय हैं। जहाँ तक राजनीतिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के विश्लेषण की व्यवहारिक पद्धति का प्रश्न है, यह उनके बारे में समग्र वैज्ञानिक विचार प्राप्त करने में योगदान नहीं देता है - यही इसका मुख्य दोष है।

व्यवहार स्कूल के प्रतिनिधियों ने अपना मुख्य ध्यान राजनीतिक संस्थानों (उदाहरण के लिए, राज्य) पर नहीं, बल्कि सत्ता के प्रयोग के तंत्र पर दिया। उनके विश्लेषण का विषय व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से समग्र स्तर पर (समूहों, सामाजिक संस्थानों आदि में) राजनीतिक व्यवहार था। व्यवहारवादियों का ध्यान राजनीतिक व्यवहार से संबंधित राजनीतिक प्रक्रिया के कई पहलुओं पर आया, जैसे चुनाव में मतदान, गैर-पारंपरिक रूपों (प्रदर्शन, हड़ताल, आदि) सहित राजनीतिक गतिविधि के विभिन्न अन्य रूपों में भागीदारी, नेतृत्व, गतिविधि में रुचि समूह और राजनीतिक दल और यहां तक ​​कि अंतरराष्ट्रीय संबंधों के विषय भी। इन विभिन्न पहलुओं का अध्ययन करके, उन्होंने इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया: लोग राजनीति में कुछ खास तरीकों से व्यवहार क्यों करते हैं?

साथ ही, व्यवहारवाद कुछ कमियों और विवादास्पद मुद्दों से मुक्त नहीं था। सबसे अधिक बार, इस पद्धतिगत दिशा की आलोचना निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताओं के लिए की गई थी जिन्हें डी. ईस्टन पहचानते हैं:

राजनीतिक वास्तविकता से खुद को दूर करने और पेशेवर विज्ञान द्वारा लगाए गए ज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए "विशेष जिम्मेदारी" से दूर रहने का प्रयास;

प्रक्रिया और विधियों की वैज्ञानिक प्रकृति की अवधारणा, जिसने शोधकर्ता को स्वयं व्यक्ति, उसकी पसंद के उद्देश्यों और तंत्र ("आंतरिक" व्यवहार) का अध्ययन करने से हटाकर उन स्थितियों का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया जो कार्यों ("बाहरी" व्यवहार) को प्रभावित करती हैं। लोगों की)। इससे राजनीति विज्ञान एक "विषयहीन और गैर-मानवीय" अनुशासन बन सकता है जिसमें मानवीय इरादों और लक्ष्यों का अध्ययन एक मामूली स्थान रखता है;

"यह भोली-भाली धारणा कि व्यवहारिक राजनीति विज्ञान ही वैचारिक आधारों से मुक्त है";

प्रकृति की "शास्त्रीय" प्रत्यक्षवादी व्याख्या की आलोचना रहित स्वीकृति वैज्ञानिक ज्ञान, इस तथ्य के बावजूद कि, 19वीं शताब्दी से शुरू होकर, इस बारे में एक से अधिक बार आलोचनात्मक बयान आए हैं वैज्ञानिक दिशाऔर मानवीय ज्ञान की आवश्यक विशेषताओं की उपस्थिति के बारे में विचार व्यक्त किया गया था;

राजनीतिक संबंधों के मूल्य पहलुओं का अध्ययन करने में असमर्थता

जटिल सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए ज्ञान का उपयोग करने की आवश्यकता के बावजूद, ज्ञान के उभरते विखंडन के प्रति उदासीन रवैया।

इसके अलावा, इस दृष्टिकोण की कमियों के बीच, राजनीतिक प्रक्रियाओं के व्यवस्थित दृष्टिकोण की कमी और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ की अज्ञानता पर ध्यान देना आवश्यक है।

व्यवहारवाद की उल्लेखनीय कमियाँ, राजनीतिक जीवन के कई सवालों के जवाब देने में असमर्थता, कुछ राजनीतिक घटनाओं (उदाहरण के लिए, 60 के दशक की घटनाएँ) की भविष्यवाणी करने में इस दिशा में संकट पैदा हो गया।