Folkemyte om solen. Yarilo - solens gud og helligdagen dedikeret til ham Yarilin dag Myter Yarilo solen læste

Gåder om sommeren, ordsprog og ordsprog om sommeren, historier om sommeren

Om juni for børn

"Tør" regn

I Turkmenistans ørkener er regn meget sjældent om sommeren. Og hvis det sker, er det kun "tørt". Hvad er det for en regn?

Lynet blinker, tordenen bruser. Det begynder at regne. Regnen fordamper dog, inden den når jordens overflade. Derfor husker selv dem, der har levet i ørkenen i årtier, næppe sommerregnen.

Yarilo-Sun og Ostens Moder Jord (slavisk myte)

Ostens Moder Jord lå i mørke og kulde. Hun var død – intet lys, ingen varme, ingen lyde, ingen bevægelse.

Og den evigt unge, evigt glade lyse Yar sagde: "Lad os se gennem buldmørket på Moder Rå Jord, er hun god, er hun sød, vil vi kunne lide vores tanker?" Og flammen fra det lyse Yars blik gennemborede på et øjeblik de umådelige lag af mørke, der lå over den sovende Jord. Og hvor Yarilins blik skar gennem mørket, der skinnede den røde sol.

Og varme bølger af strålende Yarilin-lys strømmede gennem solen. Moder Ostejord vågnede af søvnen og bredte sig i sin ungdommelige skønhed som en brud på sin bryllupsseng ud... Hun drak begærligt de gyldne stråler af livgivende lys, og fra det lys væltede brændende liv og sygnende lyksalighed ud i hendes dybder .

skynder sig ind solstråler søde taler fra kærlighedsguden, den evigt unge gud Yarila: "Åh, du goy, Mother of Cheese Earth! Elsk mig, lysets Gud, for din kærlighed vil jeg pryde dig blåt hav, gult sand, grønne myrer, skarlagenrøde og azurblå blomster; Du vil føde et utal af søde børn fra mig...”

Yarilinas ord er elsket af Jorden, hun elskede den lyse gud og fra hans varme kys blev hun dekoreret med korn, blomster, mørke skove, blåt hav, blå floder, sølvsøer. Hun drak Yarilinas varme kys, og himmelske fugle fløj ud af hendes indvolde, skov- og markdyr løb ud af huler, fisk svømmede i floder og have, små fluer og myg myldrede i luften... Og alt levede, alt elskede, og alt sang lovsange: til far - Yaril, til mor - Raw Earth.

Og igen fra den røde sol suser Yarilas kærlighedstaler: "Åh, du goy, Mother of Cheese Earth! Jeg dekorerede dig med skønhed, du fødte et utal af søde børn, elsk mig mere end nogensinde, du vil føde mit elskede barn."

Kærlighed var disse taler fra Moder Rå Jord, hun drak grådigt de livgivende stråler og fødte mennesket... Og da han dukkede op fra jordens indre, slog Yarilo ham i hovedet med en gylden tøjle - et glødende lyn . Og fra det lyn opstod sindet i mennesket. Yarilo hilste sin elskede jordiske søn med himmelsk torden og lynstrømme. Og af disse tordener, fra det lyn rystede alle levende væsener af rædsel: himlens fugle spredte sig, egeskovens dyr gemte sig i huler, en mand løftede sit intelligente hoved mod himlen og svarede på sin fars tordentale med en profetisk ord, en bevinget tale... Og da han hørte det ord og så hans konge og hersker, bøjede alle træerne, alle blomster og korn sig for ham, dyr, fugle og alle levende væsener adlød ham.

Mother Cheese Earth frydede sig i lykke, i glæde og håbede, at der ikke var nogen ende eller kant på Yarilins kærlighed... Men efter kort tid begyndte den røde sol at gå ned, lyse dage vindene forkortedes, de kolde vinde blæste, sangfuglene blev stille, egeskovenes dyr hylede, og kongen og herskeren over alle skabninger, både ånde og ikke-åndende, rystede af kulden...

Ostejordens Moder blev overskyet, og af sorg og tristhed vandede hun sit falmede ansigt med bitre tårer - en del regn. Ostejordens Moder råber: ”Åh, den sejlende vind!.. Hvorfor ånder du den hadefulde kulde på mig?.. Yarilinos øje er en rød sol!.. Hvorfor varmer og skinner du ikke som før? .. Yarilo guden er holdt op med at elske mig - jeg vil miste min skønhed, for at mine børn skal gå til grunde, og igen for mig at ligge i mørket og kulden!.. Og hvorfor genkendte jeg lyset, hvorfor genkendte jeg livet og kærlighed?.. Hvorfor genkendte jeg de klare stråler, med guden Yarilas varme kys?..” Yarilo er tavs. "Jeg har ikke ondt af mig selv," råber Mother Cheese Earth og krymper for kulden, "en mors hjerte sørger over sine kære børn."

Yarilo trøstede hende og sagde, at han snart ville vende tilbage, men i mellemtiden, for at folk ikke skulle fryse, sendte han Ild til jorden.

Gåder om sommer for børn

På en generøs mark er der aks

Gylden hvede.

Bærene i skoven er modne,

Bier gemmer honning i celler. \

Masser af varme og lys,

Dette sker kun... (om sommeren.)

Om morgenen funklede perlerne,

De dækkede alt græsset med sig selv,

Og vi gik for at lede efter dem om dagen,

Vi søger og søger, men vi finder det ikke. (Dug.)

Hvilken vidunderlig skønhed!

malet port

Dukkede op på vejen!

Du kan ikke køre ind i dem,

Går heller ikke ind. (Regnbue.)

På den blå himmel

Som langs floden,

Hvide får svømmer.

De holder deres vej langvejs fra

Hvad er deres navne?..

Ordsprog og ordsprog om sommer

Juni varme er sødere end en pels.

Der er meget høslæt på en skarp le.

I hver bunke, så længe det ikke er raket i regnen, vil du finde et pund honning.

prale af hø, men ikke græs.

Tre vintre vil ikke fjerne urteånden.

Hvad synger lærkerne om? (Moldavisk folkeeventyr)

Der boede engang en konge, og kongen havde en eneste søn. Det skete, at arvingen blev syg. Kongen tilkaldte læger fra hele riget og beordrede dem til at helbrede hans søn.

Lægerne begyndte at se på patienten og begyndte at diskutere, hvordan de skulle behandle ham. De kan ikke identificere sygdommen, de kan ikke ordinere medicin. Og med det gik de.

Kongen udsendte da et råb til hele jorden - den, der helbreder prinsen, vil modtage dyre gaver og utallige rigdomme.

Og så kom den gamle troldmand til paladset. Han undersøgte prinsen og sagde: "Prinsen vil komme sig, når han spiser tungen fra en fugl, som ikke er en fugl, som vil blive dræbt af en ikke-menneskelig mand med en ikke-pistol lavet af træ." Den ældste sagde disse ord og forlod paladset uden at kræve en gave.

Kongen kaldte på sine boyarer, fortalte dem de ældstes ord og spurgte til råds: hvad er det for en fugl, der ikke er fugl, hvem er denne ikke-menneskelige mand, hvad er det for en våbenfri pistol, lavet af træ-non -træ.

Boyarerne begyndte at tænke på at løse den kongelige gåde.

- Ikke-fuglen er selvfølgelig en lærke. Selvom han flyver, går han for det meste på jorden. Selvom han synger, synger han kun i himlen, ikke som andre fugle. Og efter at have sunget falder den til jorden som en sten.

"Og den ikke-menneskelige mand," sagde boyarerne, "er selvfølgelig en hyrde." Han bor ikke i en landsby, som alle mennesker, men i kodi, ligesom vildt dyr. Han tilbringer ikke tid med mennesker, men med får - hvad er det for en rigtig person?

"Og træet er ikke et træ," besluttede boyarerne, "det er nok et lindetræ." Lindetræ er blødt og skrøbeligt - hvor kan det sammenlignes med ægte træ!

Men en pistol er ikke en pistol - hvad er der at gætte på! - det er en bue og pil. Denne sløjfe er udelukkende lavet af lind, snoren er lavet af bast.

Bojarernes konge lyttede. Boyarerne lavede en bue og beordrede, at hyrden skulle bringes.

"Her er en lindebue til dig," sagde boyarerne "Gå og skyd os en lærkefugl." Vi vil rive hans tunge ud, give den til kongens søn, og han vil blive rask.

Hyrden tog sin bue og gik for at jage lærken.

Lærken fløj enten direkte op til solen og brast ud i en klingende sang, eller kastede sig ned som en sten - og drillede jægeren. Hyrden var allerede træt af at jagte ham, da lærken pludselig satte sig på jorden og spurgte med menneskestemme:

- Hvorfor jagter du mig, vil du virkelig slå mig ihjel? Du og jeg har trods alt kendt hinanden i lang tid, ingen klatrer op ad bakken før dig - og jeg er den første til at synge en sang, når jeg ser dig. Jeg er din ven, og du rettede en pil mod mig.

Og hyrden åbenbarede sig for lærken.

"Det er ikke mig, der vil slå dig ihjel - boyarerne." Så de besluttede på rigsrådet. De betragtede mig som en ikke-menneskelig person, men de sagde om dig, at du er en ikke-fugl. De gav mig en non-gun, en lindebue, en bastbuestreng, alt sammen lavet af træ. De gav ordre til at dræbe dig for at fratage dig din tunge, og med denne tunge vil de helbrede kongens søn.

Lærken lo her.

- Boyarerne har bedraget dig! Jeg er en fugl, ægte, ægte. Jeg slår med vingerne og flyver højt. Jeg åbner mit næb, og sangen vil flyde. Og jeg klækker unger ligesom andre fugle. Og vinteren kommer - jeg bekæmper snestormen, jeg bliver i mine hjemsteder, jeg flyver ikke til fremmede lande. Kom nu, fortæl mig, er der mange sådanne fugle i verden? Og tænk ved dig selv: hvad er du for et ikke-menneskeligt menneske, hvis du passer på din flok i regn og kulde, passer på hvert lam og ikke skåner dine kræfter for menneskers skyld. Du er den rigtige person! Og lind er et træ! - sagde lærken - Kom nu, husk hvad spærene over dit tag, bjælkerne på dit loft er lavet af! Og hvad bruger du til at slurpe din kålsuppe. Er din ske skåret i eg? Det rigtige træ er lind. Og din bue og pile er et godt våben. Hvor mange fjender blev drevet væk fra deres hjem med disse våben! Hvis du vil vide, hvad en ikke-pistol er, er det et hyldebærrør, hvorfra drenge skyder ærter. Hyldebæret er ikke et træ, for næsten det hele er lavet af papirmasse, kun røret er hårdt. Men de ikke-menneskelige mennesker er dem, der sendte dig for at dræbe mig: bar-parasitter. Det er helt sikkert - de er ikke-menneskelige mennesker, fordi de ikke har et hoved på deres skuldre, men en falsk træblok!

Under drengehatten

Der er meget lidt intelligens

Nå, måske for evigt

Han eksisterede ikke!

Efter at have sunget denne sang, fløj lærken højt op i himlen, mod selve solen.

Alle lærkerne, der knap ser hyrden, flyver enten højt, højt eller falder ned som en sten og synger hele tiden:

Boyaren har meget lidt intelligens under kasketten,

Nå, måske har han aldrig eksisteret!

Lærkerne synger denne sang den dag i dag.

Om juli for børn

Ivan Kupala ferie for børn

Ivan Kupala var en af årets mest ærede, vigtigste, mest oprørske helligdage, hele befolkningen deltog i den, og traditionen krævede aktiv inklusion af alle i alle ritualer og handlinger; særlig adfærd, obligatorisk implementering og overholdelse af en række regler, forbud, skikke.

Midsommerdagen er fyldt med ritualer relateret til vand. Om morgenen sankthansdag er badning en national skik, og kun i nogle egne anså bønderne sådan badning for farlig, da fødselaren sankthansdag selv er en havmand, som ikke kan tåle det, når folk blander sig i hans rige, og hævner sig på dem ved at drukne alle skødesløst.

Ved gammel tro, Ivan Kupala personificerer blomstringen af naturens kræfter. Ritualerne er baseret på veneration af vand og solen. Siden oldtiden var det sædvanligt at tænde rituelle bål på bredden af floder og søer om natten til Ivan Kupala. Folk sprang over dem og kastede kranse.

På Ivan Kupalas dag forsøgte de at helbrede sig selv med dug. For at gøre dette skal du stå op så tidligt som muligt og gå barfodet gennem den helbredende Kupala-dug. På denne dag var der en massesamling lægeurter. særlig helbredende kraft Kupala-græs dukker op ved solopgang, så som man siger, "den, der står tidligt op, giver Gud ham!"

Ifølge legenden blev midsommernat betragtet som en tid med voldsomme onde ånder: forsamlinger af troldmænd og hekse blev holdt i sumpene.

Der er et par stykker folketegn for denne dag.

På midsommerdag skinner solen ved solopgang.

Tung dug på Ivan betyder en høst af agurker.

Det er en stjerneklar nat på Ivans dag - der vil være en masse svampe.

Hvis regnen begynder at græde, så vil solen grine om fem dage.

Kupala rituelle sange

Det var i marken, i marken,

Der var et birketræ.

Hun er høj

Bladet er bredt.

Som under dette birketræ

Kostroma lå;

Han bliver dræbt - ikke dræbt,

Ja, dækket med presenning.

Smuk jomfru

Hun nærmede sig ham

Ubrus åbnede,

Hun indrømmede i sit ansigt:

"Sover du, kære Kostroma,

Eller hvad lugter du?

Dine heste er sorte

De strejfer i marken."

Smuk jomfru

Hun bar noget vand.

Jeg bar noget vand,

Regnen spurgte:

"Gud, lad det regne,

Hyppig regn,

For at våde græsset,

Den skarpe le er sløvet.”

Som over floden, over floden

Kostroma slår hø,

Kastede sin le

Blandt græsslåningen.

Åh, for Saint Kupala

En svale svømmede der,

Tørret på bredden,

Den smukke pige skældte ud.

Det var sommer, eller det var det ikke,

Mor lod mig ikke gå ture,

Låste den med en gylden nøgle.

Jeg er på Saint Kupala

Jeg løb hen til min kære...

"Kupalo, Kupala,

Hvor har du tilbragt vinteren?”

"Den fløj i skoven,

Den tilbragte vinteren inden for rækkevidde."

Pigerne samlede juletræer,

De samlede og vidste det ikke

De torturerede Kupalich:

"Kupala, Kupala,

Hvad er det for en trylledrikk?

Hellig rod?

Ligesom Saint Kupala

Solen skinnede klart.

En lille siskin gik ned ad gaden

I nærheden af Marenochka

Gå en tur med en mejs,

Saml pigerne til Kupala

Ja, børnene er ude at gå en tur,

Og krans pigerne,

Og slog fyrenes kasketter.

Piger har deres egen vilje

For børnene, endnu mere.

Duft af solen

I solen er der lyde og drømme,

Dufte og blomster -

Alle smeltede sammen til et konsonantkor,

Alt er vævet ind i ét mønster.

Solen dufter af urter,

Friske bade,

I det vågne forår

Og harpiksholdigt fyr.

Skønt let vævet

beruset af liljekonvaller,

Hvad blomstrede sejrrigt

I den skarpe lugt af jord.

Solen skinner med klokker,

Grønne blade,

Ånder fuglenes forårssang,

Træk vejret med unge ansigters latter.

Så sig til alle blinde: det bliver til jer!

Du vil ikke se himlens porte.

Solen har en duft

Kun sødt forståeligt for os,

Synlig for fugle og blomster!

(K. Balmont)

Den rødmossede daggry

Østen er dækket.

I landsbyen, på den anden side af floden,

Lyset gik ud.

Drysset med dug

Blomster på markerne.

Besætningerne er vågnet

På bløde enge.

Grå tåger

Flyder mod skyerne

Gæs campingvogne

De skynder sig til engene.

Folk vågnede

De skynder sig ud på markerne,

Solen viste sig

Jorden glæder sig.

(A. Pushkin)

Sommeraften

Allerede en varm bold af solen

Jorden rullede af hovedet,

Og fredelig aftenbål

Havbølgen slugte mig.

De klare stjerner er allerede rejst op

Og trækker over os

Himlens hvælving er blevet løftet

Med dine våde hoveder.

Luftfloden er fyldigere

Flyder mellem himmel og jord,

Brystet ånder lettere og mere frit,

Befriet fra varmen.

Og en sød spænding, som en strøm,

Naturen løb gennem mine årer,

Hvor varme er hendes ben?

Kildevandet har rørt.

(F. Tyutchev)

Hvilken slags dug sker der på græsset?

Når du går ind i skoven en solrig morgen om sommeren, kan du se diamanter på markerne og græsset. Alle disse diamanter funkler og glitrer i solen forskellige farver- og gul, og rød og blå.

Når du kommer tættere på og ser, hvad det er, vil du se, at det er dugdråber, der er samlet i trekantede græsblade og glimter i solen.

Indersiden af bladet på dette græs er pjusket og luftigt, som fløjl.

Og dråberne ruller på bladet og våder det ikke.

Når du skødesløst plukker et blad med en dugdråbe, vil dråben rulle af som en let kugle, og du vil ikke se, hvordan den glider forbi stilken. Det skete, at du ville plukke sådan en kop, langsomt bringe den til munden og drikke dugdråben, og denne dugdråbe virkede mere velsmagende end enhver drink.

(L. Tolstoy)

På banen om sommeren

Sjov på banen, fri på den brede! Flerfarvede marker ser ud til at løbe langs bakkerne til den blå stribe i den fjerne skov.

Den gyldne rug er agiteret; hun indånder den styrkende luft. Ung havre bliver blå; blomstrende hvid boghvede med røde stængler og hvide og lyserøde honningblomster. Gemt væk fra vejen var en krøllet ært, og bag den var en bleggrøn strimmel hør med blålige øjne. På den anden side af vejen bliver markerne sorte under den strømmende damp.

Lærken blafrer over rugen, og den skarpvingede ørn ser vagtsomt ovenfra: han ser en larmende vagtel i den tykke rug, han ser også en markmus, mens den skynder sig ind i sit hul med et korn, der er faldet fra et modent øre. . Hundredvis af usynlige græshopper sludrer overalt.

(K. Ushinsky)

Vand

(slovensk folkeeventyr)

En dreng elskede at svømme. Og selv under syndfloden, da floden svulmede og steg, sad han ikke hjemme, lyttede ikke til sin far og mor og løb væk for at svømme. Han klædte sig af på kysten og sprang i vandet. En stormfuld bæk samlede ham op og førte ham væk. Drengen kæmpede med strømmen af al sin styrke, skar gennem bølgerne, svømmede favne, men han så, at han ikke havde kræfter nok. Han begyndte at skrige, ringe efter hjælp. Havmanden hørte ham. Og det er godt, at jeg hørte det - den lille svømmer var allerede blevet kvalt og mistet bevidstheden. Da havmanden i tide ankom til den druknende mand, var han allerede ubevægelig, og bølgerne førte ham længere og længere. I sandhed kunne havmanden ikke holde det ud, da en af personerne faldt levende for ham i bunden. Men han kunne godt lide den lille svømmer. Det var ærgerligt at drukne barnet, og han besluttede at redde ham. Desuden var havmanden træt af at sidde for evigt alene i et stort rige, og han var glad for at se en smuk dreng, der nu kunne gøre ham fremragende selskab.

Havmanden tog barnet i sine arme og bar det til sin smukke by på bunden af floden.

Aldrig før var et levende menneske kommet i hans besiddelse – det var første gang, det var sket. Han lagde vanddrengen på sengen. Så gik han stille og roligt væk og gemte sig og ventede på, at hans lille gæst skulle vågne.

Drengen vågnede, så sig omkring og så, at han lå på en glasseng midt i et glasrum. I nærheden af sengen er der et bord, og på det er der en masse legetøj, alt sammen lavet af krystal. Legetøjet flimrede så fristende og var så smukt, at drengen rakte ud til dem – han ville lege. Men i samme øjeblik huskede han sit hjem og græd bittert.

Havmanden løb hen til ham og spurgte:

-Hvad græder du over, lille skat?

"Jeg vil hjem," hulkede drengen.

"Er det virkelig bedre hjemme end i mit palads?" — havmanden var overrasket.

- Bedre! - svarede drengen og græd endnu højere.

Havmanden indså, at alle hans trøster var forgæves, og gik. Og drengen, der græd sig mæt, faldt i søvn. Så krøb havmanden op til ham på tæer og bar ham til et andet rum. Drengen vågnede, så sig omkring og så, at han lå på en sølvseng midt i et sølvværelse - væggene, gulvet og loftet var sølv, ved sengen var der et sølvbord med legetøj, og alt legetøjet var lavet af rent sølv. Sådan rigdom! Drengen kiggede fortryllet på dem. Så tog han sølvlegetøjet og begyndte at lege med det. Men efter et minut blev han træt af det sjove. Han huskede, hvor sjovt det var at pille rundt med sin bror og søster derhjemme, og han brød ud i gråd.

-Hvad græder du over, lille skat?

"Jeg vil hen til min bror og søster," svarede drengen og begyndte at hulke endnu mere.

Havmanden kunne ikke trøste ham og gik. Og drengen faldt i søvn. Havmanden sneg sig igen hen til ham på tæer og bar ham til det tredje værelse. Da drengen vågnede, så han, at han lå i et gyldent kammer på en seng lavet af rent guld. Alt der var guld: bordet, stolene og legetøjet. Drengen blev ofte fortalt om magiske skattekammer, hvor guld blev opbevaret. Men han drømte aldrig om en sådan udstråling – det blindede hans øjne! Fortryllet tog drengen legetøjet af rent guld op. Men de morede ham ikke længe. Drengen huskede sin mor og far, og han begyndte at græde igen.

Havmanden kom løbende og spurgte:

-Hvad græder du over, mit barn?

"Jeg vil til min far og mor," sagde drengen og hulkede højere og højere.

Havmanden var overrasket - han vidste trods alt ikke, hvad en far, mor, brødre og søstre var.

"Er far og mor virkelig mere værd for dig end rent guld?" - udbrød han.

"Dyrere," sagde drengen.

Havmanden trak sig tilbage og samlede alle de perler, som dybet af hans undervandsrige skjulte. Han samlede det og hældte det ud foran drengen. Perlebunken voksede til loftet, og havmanden spurgte:

"Er din far og mor virkelig mere værd for dig end sådan en bunke perler?"

Drengen lukkede øjnene for at gnistret fra skattene ikke skulle gøre ham blind. Der så ud til at være en glød rundt omkring; det virkede, som om rummet brændte.

- Du arbejder forgæves! - sagde drengen: "Du vil stadig ikke vide værdien af min far og mor." De er mig dyrere end guld og perler, dyrere end noget andet i verden!

Havmanden indså, at der ikke var noget, han kunne gøre for at trøste drengen, han ventede, indtil barnet faldt i søvn, bar ham forsigtigt søvnigt op af vandet og lagde ham på kysten. Her ventede ejeren på sit stakkels tøj, som drengen tog af, inden han hoppede i vandet. Havmanden fandt lommer i den, fyldte dem med guld og perler og forsvandt.

Drengen vågnede og så, at han lå på kysten nær vandet. Han rejste sig og klædte sig på.

Og så huskede jeg om vand- og undervandsriget. Først troede drengen, at han havde drømt alt dette, men da han rakte ned i lommen og trak guld og perler frem, indså han, at det ikke var en drøm, men den virkelige sandhed. Drengen skyndte sig hjem til sin far og mor, til sin bror og søster og fandt hele familien i tårer: alle troede allerede, at han var druknet. Men der var ingen ende på glæden! Desuden var der nu rigeligt af alt i huset, for drengen medbragte rokkeperler og rødt guld fra undervandsriget. Familien sagde farvel til fattigdom og lærte velstand. De heldige byggede selv nyt hus og levede lykkeligt til deres dages ende i den.

Drengen gik stadig til floden for at svømme, men nu svømmede han ikke længere i oversvømmelsen. Og generelt prøvede jeg at holde mig til lavt vand - en havmand kunne ikke komme dertil.

Og havmanden vendte bedrøvet tilbage til sit undervandsrige. Han troede, at han havde samlet de mest værdifulde skatte i verden i sine ejendele. Og pludselig viste det sig, at folk havde dyrere skatte end guld og perler. Folk har far og mor, brødre og søstre. Men havmanden havde ingen! Han blev ked af det og græd tre dage i træk; Hans hulken rystede kysterne, og bølgerne brusede som i en oversvømmelse. Så gik havmanden for at inspicere hvert hjørne af sit rige - måske var der særlige skatte gemt et sted, som endnu ikke havde fanget hans øje.

Hyrde og tre havfruer

(Makedonsk folkeeventyr)

En ung hyrde passede sin flok ved floden, på en grøn eng mellem egelunde. Og så ser han tre smukke piger svømme i floden. Hyrden så på dem og kunne ikke fjerne øjnene. "Hvis jeg var tættere på dem," tænkte han, "ville jeg tage en af skønhederne og tage ham som min kone!"

Og pigerne tog en svømmetur, tog hurtigt skjorterne på og forsvandt.

Næste dag, før daggry, drev hyrden flokken ud på den samme græsplæne. Fårene begyndte at græsse, og hyrden gemte sig i kanten af egelunden – han ville stadig tættere på åen og se de badende bedre. Nå, da solen stod op, dukkede tre piger op og gik i vandet. Men hyrden turde ikke nærme sig dem, af frygt for at skræmme dem væk.

Den tredje morgen er kommet. Hyrden gemte sig igen i buskene nær vandet. Solen stod op, og pigerne dukkede op ved floden igen. Ung, munter, som klare stjerner. Vi klædte os hurtigt af og gik ind i floden. Og hyrden tænker på, hvordan han kan fange mindst en af de unge skønheder! Og han besluttede at stjæle deres tøj.

Ikke før sagt end gjort! Hyrden kom ud af bagholdet og stjal skjorterne. Pigerne så dette, blev forskrækkede og begyndte at bede hyrden om at give deres tøj tilbage - de lovede en stor belønning. Og hyrden indså allerede, at pigerne ville opfylde enhver af hans befalinger, og sagde:

- Lad en af jer blive min kone! Hvis du nægter, tænder jeg straks bål og brænder dine skjorter, så du ved det. Så kom hjem i hvad du vil!

"Alt er klart for os, fyr, men du skal også vide, at vi er havfruesøstre." Hvis du bliver gift, vil folk begynde at gøre grin med dig og sige, hvilken slags kone har du - en vandig kvinde!

- Ja, endda en heks! - sagde drengen. - Hvilken betydning! Jeg vil - og giftes! Enig, ellers brænder jeg mine skjorter.

Søstrene så, at han ikke lavede sjov.

- Nå, fortæl os hvilken du kan lide, og returner skjorterne hurtigst muligt - det er på tide, at vi vender hjem, vi bor langt væk!

- Giv mig den yngste! - svarede fyren.

Så tog de ældre søstre ham til side og sagde:

- Husk! Når din søster bliver din kone, så giv hende ikke skjorten, ellers løber hun væk. Den skjorte er magisk, den har al havfruens kraft.

Hyrden huskede det råd, gav skjorterne til de ældre havfruesøstre, og de forsvandt. Og sidst på aftenen gik den yngste nøgen ind i hyrdens hus. Hyrden fortalte hende bryllupskjole og giftede sig snart med hende. Han begyndte at bo hos sin havfrue, der var ingen kvinde, der var smukkere end hende i hele verden.

Hvor længe eller hvor hurtigt - året er fløjet afsted. Og derfor inviterede de hyrden og hans kone til en af deres slægtninges bryllup. Ved brylluppet begyndte kvinderne at danse i en cirkel, kun hyrdekonen nægtede. Alle begyndte at overtale hende. Hun svarede:

- Efter din mening kan jeg ikke gøre det, men jeg kan gøre det som en havfrue. Ja, men tøjet er ikke egnet. Bed min mand om at give mig havfrueskjorten i mindst et minut. Så vil jeg vise vores danse.

Nå, kvinderne begyndte at bede om en hyrde! Men det er absolut umuligt, og det er alt. Kvinderne er endnu mere plage, forbandede, tigger! Hyrden gav efter for dem, gik hjem, tog en skjorte frem fra et afsidesliggende sted, tog den med til brylluppet, beordrede alle vinduer og døre lukket og gav skjorten til sin kone.

Hun klædte sig på, gik ind i runddansen og begyndte at danse som en havfrue. Alle, der var der, kunne ikke stoppe med at beundre skønheden. Men så snart musikken stoppede, løb havfruen hen til sin mand, tog hans hånd og sagde:

- Nå, nu - vær sund, min herre!

Og det var hun - hun fløj væk. Fyren sprang ud af huset som en gal og råbte efter hende:

- Hustru, kære kone! Hvorfor forlader du mig! Sig mig et ord, fortæl mig, hvor jeg skal lede efter dig, så jeg kan se dig mindst én gang!

- Se efter mig i et fjernt land, i landsbyen Kushkundalevo, kære mand! - sagde hun og forsvandt.

Snart gik hyrden ud på vejen for at lede efter denne landsby. Han gik i lang, lang tid og spurgte overalt, om nogen vidste, hvordan man kom til det sted.

Men alle var bare forbløffede over sådan et navn - de siger, at de aldrig engang havde hørt om det! Efter at have rejst til alle landsbyerne og alle byerne gik drengen på jagt efter bjergene og ørkenerne. En dag mødte han en gammel mand i bjergene, der stod med en stok i hånden nær et hundrede år gammelt egetræ.

- Hvordan vandrede du, søn, ind i min ørken? — den gamle mand var overrasket: "Hanen galer jo ikke her, og folk kommer ikke her!"

"Bare har drevet mig, bedstefar," sagde hyrden "Jeg beder dig, vær min ven, hjælp mig - ved du, hvor der er sådan en landsby - Kushkundalevo?" Måske er der noget gemt i disse bjerge?

"Jeg har ikke hørt, søn, at der var sådan en landsby i vores område," svarede den gamle mand "Jeg har boet her i to hundrede år, men jeg har ikke hørt sådan et navn." Hvad har du brug for der, fyr?

Hyrden fortalte ham alt, hvad der skete. Den gamle mand tænkte, gryntede og svarede:

- Jeg hørte ikke, søn. Bare flipper ikke ud, kom videre. Om en måned når du andre bjerge - og du møder den anden gamle mand, min bror, den samme som

JEG. Hils ham fra mig, for han er endnu ældre end mig – han er tre hundrede år, og han er konge over alle dyrene. Spørg ham pænt, han vil hjælpe.

"Nå, du sidder her," svarede den gamle, "og jeg vil samle alle dyrene og spørge dem, måske de ved det."

Og han sendte bud i alle retninger. Snart samledes alle dyrene, rejste sig på bagbenene og bøjede sig for den gamle mand. Og den gamle mand siger:

- Hej jer, løver og bjørne, ræve og ulve og alle skovens dyr, jeg vil spørge jer om noget. Du løber ofte forbi landsbyer - måske kender du landsbyen Kushkundalevo?

"Vi har ikke hørt sådan noget, fader zar!" - svarede alle dyrene.

- Ser du nu! - sagde den gamle mand til hyrden "Der er ingen sådan landsby på jorden!" Bare vær ikke ked af det, og hvis du ikke er for doven, så kom videre. Om en måned vil du nå nye bjerge, du vil se den tredje ældste der - han er herskeren over alle fugle. Fugle flyver overalt - så måske ved de, hvor din landsby er!

Hyrden tog afsted igen. En måned senere mødte han faktisk den tredje ældste, fuglenes herre. Hyrden bøjede sig for ham, overbragte hilsener fra de to ældste og fortalte ham så om hans ulykke - alt som det er, uden at skjule. Den gamle mand sendte hurtigvingede budbringere efter sine fjerklædte tjenere. Der gik bare en dag – og en kæmpe flok samlede sig – alle fuglene strømmede til kongen!

- Sig mig, ørne og krager, store og små fugle, er der nogen, der ved, hvor landsbyen Kushkundalevo er?

- Sir, du hørte ikke! - svarede fuglene.

"Ja... Han findes nok ikke, fyr," sagde den gamle til hyrden "Selv fuglene ved det ikke, men de flyver overalt!" Og jeg har ikke hørt om det, selvom jeg har levet i verden i fire hundrede år.

Og netop i det øjeblik fløj en lam skate op til kongen. Kongen så hende og spurgte:

- Hvad er dette? Hvorfor kommer du så sent? Senere end alle fuglene ankom. Er dette rækkefølgen, fyrre?

- Men jeg er lam, sir! - svarede skatten. Og jeg skal flyve længere end nogen anden - jeg bor langt væk, i selve Kushkundalevo, far, - hvor havfruerne bor! Da jeg hørte dig kalde, var jeg helt klar, men jeg er havfruernes tjener. Så den onde elskerinde gik hen og slog mig på benet. Jeg kunne næsten ikke flyve af smerte, tilgiv mig, lyse konge!

"Hørte du, dreng, hvad skatten sagde?" - spurgte den gamle hyrde - Nå, sæt dig over ørnen, så vil skaten vise vej.

- Tak, sir, jeg vil aldrig glemme dig! - svarede hyrden.

Og den gamle mand beordrede en af ørnene - den der var stærkere end alle de andre - til at bære hyrden til Kushkundalevo. Skatten fløj frem, efterfulgt af en hyrde på en ørn. Vi ankom til landsbyen tidligt om morgenen, vores fyr stod af ørnen og gik ind på den første gårdhave for at spørge, hvor de tre søstre boede. Heldigvis kom jeg direkte til dem. Begge ældre havfruer genkendte ham øjeblikkeligt. "Ah ah ah! Hvor udmattet den stakkels svigersøn var, da han vandrede gennem bjergene og dalene, tænkte søstrene "Det betyder, at han elsker sin kone alvorligt, og hvis det er tilfældet, så skal vi hjælpe ham!" De ældre søstre kom ud af huset og spurgte, hvordan det skete, at han ikke fulgte deres råd og gav den magiske skjorte væk? Drengen fortalte i rækkefølge, hvordan ulejligheden var sket, og begyndte at bede de to søstre om at give ham sin kone tilbage.

- Bare rolig! "Din kone er her i vores hus," svarede søstrene "Du tager denne sadel og følger os." Din kone sover stadig. Vi vil binde hende søvnig til sadlen og binde hende. Du vil sidde ved siden af hende, og sadlen vil stige højere end bjergene. Bare husk: så snart du tager afsted, vil din søster vågne og skrige og kalde på sin hest. Du prøver, svigersøn, at nå de tre skattede bjerge til den tid. Hvis du passerer dem, vil alt være godt, men hvis ikke, vil hesten overhale dig og rive dig i stykker: han er magisk!

Hyrden troede på de to søstre, bandt sin kone til sadlen, satte sig ned, lettede, og de skyndte sig af sted som en hvirvelvind. De passerede tre bjerge, og så vågnede havfruen pludselig, indså, hvad der var sket, og begyndte at kalde på hesten. Hesten styrtede hen over himlen, men så snart han nåede bjergene, hans Magisk kraft, og han måtte vende tilbage. Og hyrden kom til sin fødeby, tog sin kones skjorte af og brændte den, så havfruens magt ville forsvinde. Nå, han begyndte at bo sammen med sin unge havfruekone. Og hun fødte hans døtre - smukke, smukke.

Det var fra disse døtre, at alle skønhederne i verden kom.

Slavisk mytologisk karakter, symbol på lyse sollys, forbundet med jordens frugtbarhed og begyndelsen på naturens opblomstring. Ferien til ære for ham blev fejret i begyndelsen eller slutningen af foråret. På denne dag dansede de i cirkler og råbte til solen.
* * *

Natten forsvinder. I østen, hvor jorden møder himlen, vækker den gyldne hane morgenen Jomfru-daggry, og hun breder sit lyserøde slør ud over himlen i gyldenrødt tøj. Dawn-Kudryavich bringer en blændende vogn trukket af skarlagenrøde heste frem til hende. The Virgin Dawn forlader før solopgang, åbner de himmelske lysporte og lukker mørkets porte. Jorden er ved at vågne op.
Bag Virgin-Dawn kører Solen ud på en lysende vogn trukket af hvide ildpustende heste og foretager sin sædvanlige rejse hen over himlen. Jo mere nidkær Solen driver sine Heste, desto feigere stikker Mørkets og Mørkets Aander Halerne mellem Benene: Enden paa deres Tid kommer.
Natten, mørkets guddom, venter og byder sin tid, hvor det bliver muligt at åbne mørkets himmelporte. Hendes søster, Midnight Dawn Maiden, sover ikke. Flyder på vandfugle gennem det underjordiske hav og fuldender dagens rejse. Efter at have ventet på den tildelte tid, henter han tre flotte sorte heste frem. Så snart mørkets himmelporte åbner sig, skynder hun sig i en sort vogn og slipper mørkets og mørkets ånder.
Dag og nat er i modstrid. Dagen er lysets guddom, beskytter verden mod fjendtlige besværgelser, driver alt ondt væk. Nat er mørkets guddom, formynder onde ånder. Der er en evig, uendelig kamp mellem dem om herredømmet over verden.
Nat siger:
"Du, bror Day, går altid mere på jorden end mig, men du giver mig meget lidt tid til at regere verden."
Dagens svar:
- Se, efterårets tid kommer, og du forlader ikke jorden mere og mere, du forbliver i mørket. Tag dig tid, lad mig nyde fred og ro.
* * *
Dronning Autumn kører over jorden i en gylden vogn. Og Listogon skynder sig efter hende og plukker blade fra træerne. Vejen er dækket af dem, som om den var dækket af guldbrokade.
Kolde vinde blæste, hyppige regn væltede ud...
Fruen af lægeurter og rødder, Mokosha, bor blandt sumpene og sumpene på kanten af sumpen. Han ved, hvordan man gør godt. Solen går ned mod den om efteråret. Hun bruger hele det lange efterår og vinternætter. Mokosha tager sig af den svækkede vintersol og helbreder ham lægeurter Ja, med konspirationer, og til foråret bliver den igen stærk og kraftfuld.
Natten lærte, at Solen var svækket, og dens stråler var ude af stand til at gennembore de mørke skyer og opvarme jorden. Hun fandt ud af, hvordan hun kunne forblive verdens evige elskerinde. Hun hviskede en frygtelig besværgelse og vækkede Nesvets onde mørke ånd. Han svævede op i himlen, indhyllede den i et tæppe af mørke og sendte mørkeskyer som skyer op på jorden. Natten blev længere, hendes herredømme kom til jorden.
Nyheden om mørkets sejr over lyset kom til underverdenen. Karachun - vinterstormenes ånd - erfarede, at hans tid var inde til at herske over jorden. Jeg begyndte at forberede mig til den vilde jagt.
* * *
På jorden i buldmørket lød et langvarigt hyl, brummen og fløjten. Den glubske Karachun dukkede op - den underjordiske hersker, der styrer frosten. Truende og ubønhørlig bringer han kulde og kulde til jorden. Indkalder mørke kræfter på en vild jagt:
- Forbind bjørne, forvandl til snestorme, flokke af hvide ulve - til snestorme, og jer, mine hundehunde - til drivende sne og snestorme! Hej, Zimobor, tag isøksen og gå ud i gården! Der er mørke og mørke på jorden, vores tid er kommet!
Et væld af spøgelser og onde ånder fejer hen over himlen sammen med en vinterstorm. De ledes af den ildevarslende Karachun, ledsaget af hans hunde. farende vild Jagt med et brøl og hyl over jorden. At møde hende er farligt for en rejsende, der befinder sig på vejen. En snehvirvel hvirvler rundt om ham, fejer sneen med flager, og der er ingen vej for ham, han dør af kulden på vejen.
Morozun følger i den vilde jagts fodspor, lænker vandet med is, sætter snespærringer på skovstier; løber gennem markerne, banker på træer og stubbe. Fra hans slag revner træstammer i huse, bark på træer brister. Maroerne hvæser - blæser drivende sne og snepudder. Snegosey og Snegogon arbejder på vejene og laver snedriver.
* * *
Månedens lys er falmet, hvirvelvindene hyler og brummer, træer knækker og falder med et brag. I en destruktiv storm farer Karachun gennem luften, ledsaget af onde ånder. Den vilde jagt fortsætter. Vindene driver skyerne foran dem, de er i form af hidtil usete monstre med horn, kufferter og hugtænder, og der er ingen ende på dem.
Den glubske Karachun husker sin hævn over mennesker. Taget ud af isbjerg, fra sort hul et idol lavet af frost og is. Og siger:
– Der er intet hjerte i din krop, du er uovervindelig! Gå, dræb enhver rejsende på vejen!
Et isidol dukkede op på vejen. Fra hans mund breder en kold kulde sig som en hvid tåge over jorden, fra hans ører flyver pudder i alle retninger. Hvor han træder foden, rejser en snedrive sig som et bjerg; Hvor han giver hånden, er alt dækket af en iskold skorpe. Fra hans stemme skælver jorden, luften brummer. Kæmpen nærmer sig husene og råber:
- Kom til mig, jordiske insekter! Jeg vil fryse jer alle sammen, gøre jer til en istap og knuse jer til is! Øh, pas på...
Isidolet begyndte at skrige så højt, at vinden steg og begyndte at rejse snehvirvelvinde og knække træer i skoven. Jo mere idolet skriger, jo mere stille bliver dets stemme. Han begyndte at blive træt, koldsveden væltede ud af ham. Fra råbet mistede det fuldstændig iskolde idol sin styrke. Den faldt til jorden og smuldrede, kun isfragmenter var tilbage.
Den vilde jagt er slut. Om morgenen var stormen lagt sig, himlen var ryddet for skyer, men daggryets glans viste sig ikke på den.
* * *
I mørket og kulden ligger Moder Jord, som død - intet lys, ingen varme. Alle var trætte af vinteren, hun spiste alt brødet, hun sultede kvæget og gik stadig ikke væk. Folk kom ud af gårdene, stillede sig ved portene og kaldte til Yarila:
Vær rasende, Yarilo,
Glæd dig af al din magt!
Bliv mere rasende
Spred skyerne!
Bliv rasende af al din magt -
Spred mørket og mørket!
Yarilo hørte sangen i det himmelske gyldne kammer. Han så gennem buldmørket, gennemborede mørket med sit lyse flammende blik, skar gennem mørket, og den røde sol skinnede der. Varme bølger af strålende Yarilin-lys strømmede gennem mørket. Den svage Vinters mægtige fjende, Yarilo den gode fyr, kommer og river sneskjoldet op over hele Rus. Moder Jord vågnede af sin søvn. Drikker de gyldne stråler af livgivende lys. Dekoreret med blomster, grønne enge, blomstrende haver.

Fugle flyver i en linje til deres hjemland for at rede. Tranerne vender tilbage og råber: "Kurly-si, Kurly-si - vi flyver fra syd over Rus'!" Der er råger bag dem. De råber til dem: "Hvem er I, hvis er I?" De svarer: "Vi er vores, vi er vores, vi er kommet hjem!" Bønder med en plovharve har travlt på marken. Børn leger med brændere og kalder solen:
Solrigt vejr,
Kom ud bag den skaldede plet!
Lad være med at skinne for langt
Giv os varme!
Kør frosten væk
Så ingen fryser!
Smelt isen
For hele året!
På Yarilins dag fejres højtiden "Yarilki" på bakken.

Mål: at danne en idé om guden Yaril, at introducere ritualerne for at ære ham af folket igennem udtryksfulde midler litteratur og visuel kunst.

Opgaver:

pædagogisk:

form:

talefærdigheder, læse-, lyttefærdigheder;

færdigheder til pædagogisk, kreativt samarbejde mellem børn i processen med kunstneriske og praktiske kreative aktiviteter;

færdigheder i papir- og plastteknikker, grafik;

udvikler:

udvikle:

evne til fuldt ud at opfatte kunstværk, reagere følelsesmæssigt på det du læser;

hukommelse, fantasifuld tænkning, kreativ fantasi;

aktiv interesse for oprindelsen af slavisk kultur;

hæve:

opdrage:

kærlighed til fædrelandet, interesse for dets årtusinder gamle historie;

kultur af moralsk og æstetisk opfattelse og behovet for at bevare

det slaviske folks kunstneriske arv;

sundhedsbesparende:

hjælpe med at opretholde børns sundhed med forskellige typer mental opfattelse af information ved at ændre typer af aktiviteter.

Under timerne.

1. Organisatorisk øjeblik.

Litterær læselærer:

Gutter, i dag vil vi kaste os ind i vores fædrelands fortid. I en tid, hvor mennesker levede i harmoni med naturen, elskede og guddommeliggjorde den. Disse ord kan tjene som en epigraf til vores lektion ( )

Et folk, der ikke kender deres historie, deres gamle rødder, er dømt til døden. Det er heldigt, at vores gamle fortællinger om de slaviske guder er blevet i det mindste delvist bevaret, overført til os af ukendte historiefortællere, vores fjerne forfædre. Og efter at have læst dem, kan du stolt sige, at du er arvingerne til de gamle slaver. Du, ligesom dem, vil kende og elske din historie, respektere dit folks traditioner og være stolt af dets tusinder af års historie.

2. Gentagelse af indlært materiale .

Traditioner, legender, hvad kan man ellers kalde dem? (myter )

Hvad er en myte? Hvilke tegn på en myte kender du? (historier om guder, helte, myter afspejler menneskers fantastiske ideer)

Læreren opsummerer, hvad der er blevet sagt, og giver en definition af myte.

En myte er en historie (fortælling) om guder, helte, ånder, der afspejler menneskers fantastiske ideer om verden, naturen og menneskets eksistens.

Hvilke myter om folkeslag har vi stiftet bekendtskab med i tidligere lektioner? (Græsk, Khakassisk ) Navngiv dem.("Arion", "Daedalus og Icarus", "Månen og Chilbigen" osv.)

For at vende tilbage til vores ord på diaset, fortæl mig, hvilken myte om de mennesker vil vi stifte bekendtskab med i dag? (slavisk )

Hvis en myte er en historie om guder, og vi stifter bekendtskab med den slaviske myte, kan vi ikke undgå at huske de slaviske guder. Lad os huske, hvilke slaviske guder vi mødte i undervisningen af verden omkring os ( )

Der er billeder på slides med billeder af nogle slaviske guder, deres navne og Kort beskrivelse. Eleverne læser denne information op.

Gud Svarog – Den Højeste Himmelske Gud, som kontrollerer vores livs gang og hele universets verdensorden.

Gud Perun – Gud er beskytter af alle krigere, Landenes beskytter mod mørke kræfter.

Guds mor Makosh - Guds himmelske moder, den retfærdige gudinde for et lykkeligt parti og skæbne, bestemmer sammen med sine døtre Dolya og Nedolya skæbnen Himmelske guder, samt alle menneskers skæbne.

Dazhdbog – Guardian for oldgammel stor visdom, giver af alle fordele, lykke og velstand.

Stribog – Gud, der styrer lyn, hvirvelvinde, orkaner, vinde og havstorme.

Yarila - ….?( billedet og karakteristika er ikke på diaset )

Hvordan er Gud Yaril? Lad os læse myten, og måske finder vi svaret på dette spørgsmål der.

3. At studere nyt materiale.

A) Primær læsning af teksten.

Myten "Yarilo - Solen" læses af fire vellæste elever i henhold til de logiske dele, som hele teksten er opdelt i.

Hvad handler myten om? (om livets oprindelse på Jorden, om menneskets oprindelse, om Gud Yaril)

Hvilke følelser fremkaldte dette arbejde?(beundring, stolthed over en person, glæde)

Lærer : Vores hovedformålet I dag i klassen - ud fra individuelle oplysninger i teksten, skab et billede af guden Yarila, tegn hans verbale portræt.

Lad os først prøve at forstå, hvorfor det hedder sådan? Lad os vælge ord med samme rod til ordet Yarilo(hård, lys, rasende). Lad os finde betydningen af ordet "glødende" i forklarende ordbog S. Ozhegov og læs det.

B) Analyse af det litterære billede af Yarila

1 gruppe : Læs 1 afsnit i en kæde en sætning ad gangen og besvar spørgsmålene:

Hvordan var Moder Jord, før Yarila dukkede op?? (hun var død, ingen varme, ingen lyde)

- Er der en beskrivelse af Yarila i teksten?(evigt ung, evigt glad lyse Yarilo )

Hvad gjorde Yarilo for at vække Jorden?(gennemboret, skåret gennem lag af mørke, varme bølger af strålende lys strømmet ud)

2. gruppe : læs afsnit 2 og 3 "for dig selv" og besvar spørgsmålene:

Hvordan ændrede Jorden sig med Yarilas udseende? (vågnede, spredt ud i skønhed, dekoreret med korn, blomster osv. )

Hvordan skal man forstå udtrykket "hun drak grådigt de gyldne stråler af livgivende lys"? Hvilke kunstneriske udtryksmidler bruges her? (personificering)

- Som dukkede op på Jorden under indflydelse af Yarilins lys? (fisk, dyr, fugle)

3 gruppe : besvare spørgsmål til afsnit 4 og 5 ved selektiv læsning.

Hvordan fandt menneskets fødsel sted, og hvordan opstod dets sind?

Hvordan hilste Yarila på en persons fødsel?

Hvad efterlod Yarila i hans sted, da hans styrke svækkedes?(brand)

Lærer litterær læsning lader det falde G:

Således kan vi sige, at Yarila er solens gud, der bringer ungdommelig friskhed, blomstring og frugtbarhed ind i naturens liv, vækker liv.

Idrætsminut

Og nu rejste de sig stille op,
Vi løftede vores hænder mod himlen,
Strakte sig og smilede
"Hej, solskin!" sagde de
"Vi bukkede til højre, til venstre," siger kunstlæreren og fortsætter idrætstimen.
Højre venstre
Vi satte os ned sammen og kom i gang igen!

C) Bekendtskab med kunstneriske billeder af Yarila.

Går ind i

- Det ville være interessant at vide, hvordan folket portrætterede Gud Yarila? For at besvare dette spørgsmål, lad os sammensætte et billede af det. (Eleverne samler en illustration af Yarila, skåret i flere dele)

Lærer:

- Sådan så Yarila ud - en forårsagtig, ung mand i hvid skjorte, barfodet, med en krans af vilde blomster på hovedet, ridende på en hvid hest. ( )

Den 23. april er Yarila Veshnys dag. Hvad skete der på denne dag?

Fra den første gruppe fortæller tre elever den information, der ligger på deres bord:

1. elev: På denne dag "låser" Yarila Moder Ost-Jord op og frigiver dug, hvilket får den hurtige vækst af græs til at begynde.

2. elev: Folk sagde: "Yarila låser jorden op, frigiver fjeder fra under skæppen, grønt græs sparker mig ud."

3. elev: Denne dag fandt en ceremoniel kørsel af kvæg til græsning sted. Ifølge skik blev kvæg og børn let ramt med pilegrene og sagde: ”Pilen bragte sundhed! Som pilen vokser, gør du det også!”

Lærer:

- ( ) - Men billedet af Yarila var ikke entydigt, det ændrede sig i løbet af sommeren, og mange ferier var dedikeret til dette.

Og den 4. juni virkede Yarilo anderledes for folket . I den ene hånd holdt han en masse rug, og i den anden en kølle. Hvilken dag er det her?

Tre elever fra den anden gruppe forlader:

1. elev: Dag for ære for Yarila den Stærke, eller han blev også kaldt Yarila den Våde.

2. elev: På denne dag gik ejeren altid på marken for at "se på livet." Hvorfor placeres en specialbagt tærte i frøplanterne? Så går ejeren et par skridt væk og ser efter, om tærten er synlig i skuddene eller ej. Hvis tærten ikke er synlig, betyder det, at høsten bliver god.

3. elev: Fra denne dag aftager Yarilas Vernal magt hele vejen til Kupala.

Lærer:

Den 7. juli er ikke kun Kupala-dagen, men også dagen for farvel til Yarila. Som ikke længere er tænkt som en ung mand, men som en gråskægget gammel mand, der gav al sin livgivende kraft til Jorden. ( )

1. elev: Denne dag var det kutyme at rulle brændende hjul fra den nærmeste bakke.

2. elev: Der blev afholdt en komisk "begravelse" for Yarila. Til dette formål blev der lavet et halmbillede af den gamle Yarila, som ifølge Loven om Lignende blev begravet af den samme gamle mand.

3. elev: En anden mulighed for at se Yarila af var som følger: en runddans blev udført omkring den gamle mand, der portrætterede Yarila.

Billedkunstlærer:

-Vi har lært meget om guden Yaril og kan konkludere, hvem han er.

( ).

- Yarilo er billedet af solguden. Gud for opvågnen natur og frugtbarhed, symbol på styrke og kærlighed. Patron flora. Til ære for ham begyndte folk at give navne til deres børn for at gøre dem stærke og ivrige - Yaropolk, Jaromir, Yaroslav.

Men vi ved ikke, hvilke ord folk henvendte sig til Yarila. Vi vil genkende dem, efter at vi har transformeret vores Jord i lighed med Yarila (på tavlen er der et billede af den ikke-levende Jord ). For at gøre dette vil vi arbejde i grupper.

4. Fastgørelse af materialet.

Kreativt arbejde i grupper. (mens arbejdet udføres, musik med fuglesang)

Gruppe 1: skabe billeder af mennesker i folkedragter;

Gruppe 2: skab et billede af en blomstrende jord (blomster, træer);

Gruppe 3: Lav et billede af himlen (skyer, fugle, sol)

5. Skabe teamwork.

Efter at have afsluttet arbejdet i grupper, a samarbejde, der skildrer et holistisk billede af verden.

Billedkunstlærer:

Har vi forvandlet vores jord? Hvad er hun blevet?(smuk, elegant, blomstrende)

Takket være dit kreative arbejde dukkede ord op i vores arbejde, som folk henvendte sig til Yarila og ærede ham med.( )

Eleven læser udtrykkeligt de ord, der er skrevet på diaset.

Hej Yarila Trisvetly!
Glorious og Trislaven være!
Du lysner frugterne af vores marker
Og vores modige styrke!
Ja, til ære for den himmelske familie
Og Moder Jord!
Sådan var det, sådan er det
Og sådan bliver det!

6. Lektionsopsummering.

Litterær læselærer:

Lad os opsummere lektionen. Hvad nyt lærte du i lektionen? Hvad har du lært? Hvad fandt du mest interessant?

7. Hjemmearbejde.

1 gruppe. Find og skriv ud forældede ord, forklar deres betydning.

2. gruppe. Find og skriv metafor, sammenligning og personificering fra teksten.

3. gruppe. Ekspressiv læsning uddrag fra "Earth Awakening".

8. Refleksion.

Billedkunstlærer:

Hvis du kunne lide lektionen, lærte du en masse nye og interessante ting, lad jer hver især supplere vores solskin(på tavlen på et ark whatman-papir er der en sol uden stråler) din stråle af viden.

Du gjorde et godt stykke arbejde i dag, godt gået! Og jeg vil gerne afslutte lektionen med ordene fra budet, som vores slaviske forfædre har efterladt os( )

Hver gerning, du begår, efterlader sit uudslettelige præg på dit livs evige vej, og derfor, mennesker, gør kun smukke og gode gerninger, til ære for dine guder og forfædre, til opbyggelse af dine efterkommere!

Moder Jord lå i mørke og kulde. Hun var død – intet lys, ingen lyde, ingen bevægelse. Og han sagde evigt ung. den evigt glade, lyse Yarilo: "Lad os se gennem kulmørket på Moder Jord, er hun god, er hun sød?" Og flammen fra Yarilins klare blik gennemborede på et øjeblik de umådelige lag af mørke, der lå over den sovende Jord, og hvor Yarilins blik skar gennem mørket, der skinnede den røde sol og varme bølger af Yarilins strålende lys strømmede gennem solen.
Moder Ostejord vågnede af sin søvn og strakte sig ud i sin ungdommelige skønhed.
Hun drak grådigt de gyldne stråler fra det livgivende lys, og fra det lys væltede det brændende liv og sygnende lyksalighed ud i hendes dybder... Yarilinas ord var elsket af Jorden, hun elskede den lyse gud og fra hans varme kys var hun dekoreret med korn, blomster, mørke skove, blåt hav, blå floder, sølvfarvede søer...
Hun drak Yarilinas varme kys, og fra hendes indvolde fløj de himmelske fugle ud, skov- og markdyr løb ud af huler, fisk svømmede i floderne og havene og begyndte at suse i luften. små insekter, fluer og myg.
Og alt levede, og alt elskede, og alt sang lovsange til Fader Yarila, Moder Rå Jord. Så fødte Jorden mennesket. Og da han kom ud af jordens indre, slog Yarilo ham i hovedet med en gylden tøjle - et lysende lyn, og fra det lyn blev mandens sind født. Yarilo hilste sin elskede jordiske søn med himmelske torden, strømme af lyn, og fra disse tordener, fra det lyn rystede alle levende væsener i rædsel: himlens fugle spredte sig,
Egeskovsdyrene gemte sig i huler, en mand løftede sit intelligente hoved mod himlen og svarede på sin fars tordentale med profetiske ord, med bevinget tale... Og da han hørte det ord og så sin konge og hersker, alle træerne, alle blomsterne og kornene bøjede sig for ham.
Så begyndte Yarilas styrke at svækkes, Mother Earth-Cheese begyndte at sørge af frygt for, at alt ville fryse. Yarilo trøstede hende og sagde, at han ville vende tilbage igen, men indtil videre sendte han Ild for at bevare varmen på jorden.
Sådan tænkte folk om skiftet fra sommer til vinter og om begyndelsen af Ild. Derfor brændte vores forfædre de døde - Yarilins søn, som var faldet i søvn i dødens søvn, blev givet til sin far, der levede i ilden. Og så begyndte de at give de døde til moderen - sænkede dem ned i hendes seng, dvs. begrave det i jorden. Derfor fejrede vores forfædre ildens gave til mennesket med store højtider.
(Fra romanen af P.I. Melnikov - Pechersky "In the Woods")

Andre artikler i den litterære dagbog:

05.07.2012. Folkemyte om solen.

Portalen Stikhi.ru giver forfattere mulighed for frit at udgive deres litterære værker på internettet på baggrund af en brugeraftale. Alle ophavsrettigheder til værker tilhører ophavsmændene og er beskyttet af loven. Gengivelse af værker er kun mulig med samtykke fra forfatteren, som du kan kontakte på forfatterens side. Forfattere bærer selvstændigt på grundlag ansvaret for værkernes tekster

Nogle gange vil du virkelig gerne finde et eventyr og læse slaviske myter! Fabelagtige tider var engang, omkring den tid, hvor alt i verden var smukt, rent og lyst, hvor folk var tillidsfulde og muntre, hvor folk elskede og troede på lykke. Hvornår var det? Var det længe siden eller bare i vores barndom? Læs den slaviske myte - en sød, inderlig historie fra bogen "Gods and Men", eventyret om Yarilo. Og hvorfor vil du græde så meget? Et eventyr om Yarilo med en lykkelig slutning. Smuk Slavisk mytologi om solen, om Gud Yarilo og hans hjælp i kærlighed.

"Fortællingen om, hvordan Yarilo hjalp i kærlighed"

I hele området fra vores landsby blev både drenge og piger højt værdsat som brude og gomme. Fyrene er økonomiske, pigerne er hårdtarbejdende. Hvad angår sang og dans og at lede runddans, er der ingen, der kan følge med. Og det meste kvalificeret bachelor var Pride, Putyas søn. Fyren tog det til alle: han havde den rigtige højde, havde skrå skuldre og havde et lyst ansigt. Men hans temperament var ubrugeligt - kæphøj, stolt, han betragtede sig selv over alle andre. Ikke underligt, at de kaldte ham Pride. Men også i arbejdet var han altid den første, alt brændte i hans hænder. Der er virkelig ikke noget ondt ord at sige her. Tja, pigerne friede alle til ham, så godt de kunne. Bare han ser ikke ud til at se på piger. Til festen skete det i alle spil, at den første altid blindt skar søjlen ned, så meget at hans modstanders søjle blev væltet. Men når det kommer til runddans, vender han sig om og går. Gradvist kørte han alle pigerne væk fra ham.

Kun én, Yasunya, Milovans datter, gav ikke op. Hun så ikke engang på andre fyre og nægtede at matchmakere. Milovan, der elskede sin datter så højt og ikke tvang ham, begyndte at skælde hende ud: "Se, Yasunya, du kaster dig væk!" Du vil være alene for evigt! Hun sukker bare.

Og så en dag kom dagen for åbningen af Svarga. Yaril, den ivrige Gud forårssol, elsker lidenskab og frugtbarhed, var meget æret i vores landsby. Hele landsbyen deltog i ferien om formiddagen - både gamle og unge. De ventede på, at han skulle låse Moder Jord op med sin nøgle, så kildevand ville strømme over hende.

De går til Yarila Gorka, hver ejer bærer brød og salt, lægger det i en bunke, og en specielt udvalgt ejer bukker tre gange på tre sider og udtaler en appel til Yarila:

God fornøjelse, Yarila ildsjæle Power!
Kommer fra himlen, tag nøglerne,
Lås op moder ost jord,
Lad duggen holde sig varm hele foråret,
På tør sommer ja til livskraftigt liv!
Godt! Ære!

Og hele folket gentager dette efter ham og bøjer sig også på tre sider. Så går de ud på markerne, går rundt om dem tre gange og synger:

Yarilo trak sine fødder
Over hele verden,
Han fødte Polya,
Han fødte børn for mennesker.
Hvor er han med sin fod?
Der er meget liv der,
Hvor vil han se hen?
Der blomstrer øret.

Og om aftenen valgte de smuk fyr, de satte en krans på hans hoved, gav ham en fuglekirsebærgren i hænderne og dansede omkring ham og sang sange.

Og det er Yarilins dag,
Jeg vil trampe myre-græsset,
Jeg holder dig, unge...

Kun unge drenge og piger fik lov til disse aftenlege. Efter runddansen delte de sig i par og vandrede af sted, nogle ud på marken, nogle ind i skoven. Yarilo godkendte kærligheden meget. Han tjekkede endda, om alle drenge og piger deltog i festlighederne. Han går rundt, kigger og spørger, om der er noget galt.

En aften som denne går han gennem landsbyen forbi Prides hus. Se, en ung fyr, i stedet for at være sød ved en pige, hugger træ i gården. Yarilo var overrasket. Han tænker: "Der er noget galt med denne fyr." Kommer tættere på. Han kiggede nærmere og blev forfærdet: "Fyrens hjerte er iskoldt!" Tilsyneladende kyssede Morena, gudinden for vinter og død, fyren! Det er ikke meningen! Hvordan lagde jeg ikke mærke til dette! Vi er nødt til at hjælpe fyren!" Han kom videre og tænker stadig på, hvordan han kan hjælpe. Og han ser en pige sidde på en bænk, sød som en skovliljekonvall, men trist. Og hun sidder alene. Det er også noget rod. Han satte sig ved siden af hende og startede en samtale. Og hun vender sig væk og skjuler øjnene. Men hvem kan modstå Gud Yarila? Jeg fandt ud af, at navnet er Yasunya. Han spurgte om hendes ulykkelige kærlighed til Pride. "Der er en kur mod stolthed," glædede Yarilo sig. Og han sagde: "Jeg vil hjælpe dig, men du skal gøre præcis, som jeg siger. Enig? – spørger, og Yasunya hvisker:

- "Og hvilken skade vil der komme af dette til Pride?"

Yarilo beundrede for sig selv: "Her er den, ægte kærlighed! Han er bekymret for sin kære og tænker ikke på sig selv!"

Og han siger højt: ”Du vil gøre som jeg siger, kun godt vil ske. Hans iskolde hjerte skal smeltes, ellers bliver han her ikke længe, måske rejser han snart til Nav, skyggernes og dødens verden.” Og han rækker hende en gren af fuglekirsebær med en blomst. Ifølge denne tråd genkendte Yasunya Yarila. Jeg ville falde for mine fødder, men han lod mig ikke. "Hør videre," siger han. "Slip ikke denne gren fra dine hænder i et minut, så styrken forbliver i den." Om morgenen, når han går for at drive kvæget ud, så gå op til ham, stil dig lige foran ham og giv ham uden tøven en gren, se ham i øjnene og sig hurtigt: "Det ene hjerte lider, det andet ved det ikke." Han vil blive forvirret, han er ikke længere vant til, at piger hænger om halsen på ham, han vil tage en gren og se på dig. Og så snart det ser ud, tørrer det. Men du vender straks om og går væk.

Herefter begynder den sværeste del for dig. Din stolthed vil begynde at følge dig og bede om kærlighed til gengæld. Men hver gang du svarer: "Det, du kom med, er det, du gik med, vend om og gå, vis ikke, at du elsker." Hvis du reagerer på kærligheden, giver ham lov til at kysse, vil hans hjerte fryse endnu mere end før, du vil ikke være i stand til at hjælpe, og han vil hurtigt tage af sted til Nav.

Og du skal holde ud sådan her indtil næste Yarilin Strecha. Hvis han sender matchmakere, så afvis. Du kan antyde til din far, at Yarilo bestilte dette, men sig ikke et ord til nogen anden. I løbet af dette år vil hans hjerte tø fuldstændig op, Morena vil miste magten over ham. Hvis du holder ud, sætter jeg selv en krans på Pride om et år. Når du ser min fuglekirsebærkrans på ham, så tag ham med til din far for at velsigne ham. Så vis barmhjertighed så meget du vil.”

Yasunya pressede grenen mod sit bryst og indåndede fuglekirsebærduften. Hun løftede øjnene til Yarila for at takke ham, men han var der ikke længere, han sad bare ved siden af hende, og der var ingen spor af ham. Men Yasunya sagde stadig hvad gode ord Jeg ville sige: "Gud, han er Gud - han hører alt, ved alt."

Den aften gik Yasunya aldrig i seng, pressede grenen mod hendes ansigt og samlede mod til at se, hvordan hun ville nærme sig Pride. Og om morgenen, lige før daggry, ventede Yasunya allerede på Pride. Han boede alene, hans forældre døde, så han gik selv efter kvæget. Pride driver kvæget ind i flokken, og pigen skynder sig at krydse ham. Han kiggede på hende og ville videre. Og hun stod foran ham og rakte en blomstrende fuglekirsebærgren frem. Af overraskelse tog han grenen og så op på den. Og hun ser ind i hans øjne og siger: "Det ene hjerte lider, det andet ved det ikke." Da varmen gik gennem hans krop, så han på pigen, og hun forekom ham kærere end nogen anden i verden. "Hvad er dit navn, skat? Hvis datter vil du være?"

Og skønheden vendte sig om og gik væk. Han er bag hende. Og jeg glemte kvæget. Han indhentede og vil ikke lukke mig ind. Og hun var så streng mod ham: "Det, du kom med, er det, du gik med!" Stoltheden var forbløffet. Stoltheden steg i ham, han vendte sig også og gik, men han slap ikke grenen fra Yarilins hænder, grenen bevarede mindet om pigen. Og Yasunya løber hjem, grådkvaler og ved ikke, hvad hun græder over - enten at Pride endelig lagde mærke til hende, eller at hun var nødt til at skubbe ham væk.

Selvom Pride var vred, kom han til festen om aftenen, kiggede efter Yasunya, spurgte fyrene om hende. Men så snart han nærmer sig hende, siger hun til ham igen: "Det, du kom med, er det, du gik med!" Og sådan gik det dag efter dag. Han er til hende, hun er fra ham.

Hele landsbyen var allerede træt af at grine af dem, og de begyndte at fordømme Yasunya for at skrue op for næsen af sådan en fyr, hun sendte matchmakere, hun nægtede. De begyndte at irettesætte, at pigen havde forkælet drengen. Pigen fik fyren til at se tør ud. Men Yasunya husker godt, at Yarilo straffede: "Hvis du giver efter, kører du fyren til Nav."

Her er Yarilins ferie igen ankommet. Pride står til side og ser på, mens Yasunya leder runddans. Mit hjerte smelter af kærlighed, jeg husker, hvordan folk siger: "Du kan ikke leve uden solen, du kan ikke leve uden din kæreste." Jeg lagde ikke mærke til hvordan fremmed fyr kom op, så på ham, smilede. Og så siger fyren: "Hun elsker fuglekirsebær. Tag min fuglekirsebærkrans på, giv hende en fuglekirsebærgren, piger afslår ikke sådan en gave."

Pride havde ikke engang tid til at nægte, da kransen allerede var på hans hoved, og grenen var i hans hænder, og han selv gik hurtigt mod Yasuna. Og jeg glemte manden. Så så Yasunya ham - en krans på hovedet, en fuglekirsebær i hans hænder, han bedragede ikke Yarilo, glemte ikke sit løfte, sprang ud af runddansen og gik som ved et tilfælde hen imod ham.

Vi mødtes, han gav hende grenen, krammede hende, og så krammede vi gik. Og de levede hele deres liv med at kramme hinanden. Ægte kærlighed Og frossent hjerte vil smelte.

Dette er eventyret om Yarilo, der kom ud her! Snart er tiden inde til at danse i cirkler og byde foråret velkommen. Husk så det slaviske eventyr om Yarilo, glæd dig sammen med hele verden over, at vinteren er trukket tilbage, og folks hjerter er tøet op og fyldt med kærlighed!

Du finder denne fortælling om Yarilo og andre magiske historier i bogen "Gods and People". Læs slaviske myter, lad dem fylde din sjæl med glæde!