Hvordan kommer stoltheden til udtryk? Stolthed: kardinalsynden eller altopslugende følelse af selviskhed

Human! Det er godt! Det lyder... stolt!
M. Gorky "På bunden"

"Du tager dig selv for seriøst," sagde don Juan langsomt. - Og du opfatter dig selv som en pokkers vigtig person. Dette skal ændres! Du er jo så vigtig, at du anser dig selv for berettiget til at blive irriteret af en eller anden grund. Så vigtigt, at du har råd til at vende om og gå, når situationen ikke bliver, som du ønsker. Måske tror du, at du ved at gøre det demonstrerer din karakterstyrke. Men det her er nonsens! Du er en svag, arrogant og narcissistisk fyr!
K. Castaneda. "Rejsen til Ixtlan"

Hvad ved vi om stolthed?

Denne følelse, der er anerkendt som basis af mange religiøse og filosofiske begreber, har et stort antal manifestationer i Hverdagen. Hvorfor moderne mand er normen for adfærd, og er ofte opmuntret af samfundet, siden oldtiden har det været en grund til at arbejde på sig selv.

De ældste samlinger af visdom, der har overlevet til denne dag, Vedaerne, indeholder fyrre tegn på stolthed, og mange af dem kan let opdages i sammensætningen af deres personlighed af næsten enhver person.

Overraskende nok vil vi i tegnene nedenfor ikke finde en forudindtaget holdning moderne verden: nogle bliver hyldet som dyder, andre prædikes som kønskarakteristika for adfærd, men desværre er det få, der kan betragtes som en ekstra byrde, der er værd at slippe af med:

Jeg har altid ret.
Nedladende og ser ned på andre.
En følelse af selvbetydning.
Ydmygelse af dig selv og andre.
Tanker om, at du er bedre end andre.
Praler.
Evnen til at stille en modstander i en ulempe.
Kontrol over situationen, men manglende vilje til at tage ansvar.
Arrogant attitude, forfængelighed, lyst til at se sig i spejlet.
Prangende rigdom, tøj osv.
Ikke at tillade andre at hjælpe sig selv og arbejde sammen med andre.
Tag et overvældende arbejde på sig.
Arbejd uden mål.
Tiltrækning af opmærksomhed på dig selv.
Berøring.
Overdreven snakkesalighed eller tale om dine problemer.
Overdreven følsomhed eller ufølsomhed.
Overdreven optagethed af sig selv.
Tanker om, hvad andre tænker og siger om dig.
Brug ord, som publikum ikke kender eller forstår, og du ved det.
Følelse af værdiløshed.
Utilgivelse af dig selv og andre.
At skabe et idol fra dig selv og fra andre.
Ændring af adfærd afhængigt af, hvem vi taler med.
Utaknemmelighed.
Ignorerer små mennesker.
Uopmærksomhed (mens du studerer sastras).
Tilstedeværelsen af en irritabel tone.
At hæve stemmen i vrede og frustration.
Ulydighed mod Guds vilje, Guru, Sadhus, Shastra.
Mangel på selvværd.
Hensynsløshed og galskab.
Uærlighed over for dig selv og andre
Manglende evne til at gå på kompromis.
Ønsket om altid at gå det sidste ord bag dig.
Modvilje mod at dele din viden for at kontrollere situationen.
Uopmærksomhed eller overdreven opmærksomhed på den fysiske krop.
Tanker om behovet for at løse andres problemer.
Fordomme over for mennesker baseret på deres udseende.
Overdreven selvrespekt.
Sarkasme, humor, lysten til at stikke en anden, joke, grine af en anden.

Stolthed i yoga praksis har sine manifestationer. Ofte, efter at have opnået en spirituel oplevelse eller siddhi, bliver en person opsvulmet af arrogance og stolthed. Han tænker for meget på sig selv, adskiller sig fra andre, behandler andre med foragt og kan ikke kommunikere normalt. Hvis man er udstyret med moralske dyder såsom tjenesteånden, selvopofrelse eller brahmacharya, kan en sådan discipel erklære: "Jeg har observeret brahmacharya i tolv år, hvem kunne være renere end mig? I fire år spiste jeg blade og rødder, i ti år arbejdede jeg uselvisk i ashramen. Ingen viste sådan en service undtagen mig."

Lægmænd er overvældende stolte af deres rigdom, og sadhuer og disciple er stolte af deres moralske dyder. Der er en opfattelse af, at stolthed er en alvorlig hindring på vejen, en tilstand forbundet med blokering af Vishuddha-chakraet. Hvis du ikke forsøger at overvinde stolthed og beholde den for dig selv som en belønning for dit arbejde, så vil Vishuddha være grænsen, til hvilken udøverens energi kan stige langs Sushumna. Til gengæld vil harmoniseringen af alle chakraer gøre det muligt for udøveren at koncentrere sin energi i området af de øvre centre, hvilket vil gøre praksis med selverkendelse mere effektiv.

Hvorfor skal du stræbe efter at slippe af med stolthed?

Stolthed, følelsen af selvbetydning, er kilden til skadelige tanker og følelser. Når en person sætter sig selv over eller under nogen, begynder han at fordømme, foragte, hade, blive irriteret og fremsætte påstande. Følelsen af egen overlegenhed over andre giver anledning til arrogance og lyst til at ydmyge med ord, tanke eller handling. En følelse af selvbetydning giver anledning til underbevidst aggression over for verden. En følelse af stolthed betyder, at en person placerer sig selv over universet og Gud. Han ønsker ikke at acceptere situationer, der ikke svarer til hans forventninger, han anser sin forståelse af verden for at være den mest korrekte, og stræber efter at underlægge sig verdenen. Uoverensstemmelsen med hans ideer om, hvad verden omkring ham skal være, forårsager en bølge af aggressive følelser i hans sjæl: vrede, vrede, had, foragt, misundelse, medlidenhed.

Stolthed- dette er først og fremmest resultatet af en manglende forståelse af ens sande plads i universet, ens formål med dette liv, en mangel på bevidsthed om formålet og meningen med livet. Al energien fra en person fyldt med stolthed går til direkte eller indirekte bevis på hans retfærdighed, til at bekæmpe verden omkring ham. Dette er lige så absurd, som hvis en celle begyndte at kæmpe med hele organismen og forsvare dens interesser, uanset hele organismens interesser.

Stolthed, som enhver anden menneskelig adfærd, har sin egen positive hensigt: det er ønsket om perfektion og ønsket om at føle sig rolig og godt tilpas, og ønsket om at erklære sig selv for hele verden. Enhver person ønsker at føle, at han lever i denne verden af en grund, at der er en mening med hans liv, at han indre verden har ret til at eksistere. Men at mærke din værdi og eksklusivitet på grund af din hævning over andre betyder, at du ønsker at ødelægge andre menneskers verdener, deres unikke karakter. Når alt kommer til alt, hvis man er bedre og højere, så er andre dårligere og lavere. Men faktisk på et subtilt plan er vi alle lige. Vi ønsker ikke at acceptere en anden persons verden, vi laver vores egen egen verden fattig og elendig.

Hvordan frigør du dig selv fra stolthed?

At elske og acceptere verden, som den er, uden at dømme, sammenligne eller bebrejde nogen, inklusive dig selv. Du bør lære at acceptere enhver situation i dit liv uden klager eller fornærmelse, og at takke livet for begivenheder, uanset hvor negative de kan virke ved første øjekast. Det velkendte ordsprog: "Alt, hvad der bliver gjort, er til det bedre," afslører mest fuldt ud hele essensen af, hvad der sker i livet. De positive aspekter i enhver situation er nogle gange indlysende og nogle gange skjult for vores bevidsthed, og forståelsen af lektien kommer senere.

Men nogle gange sker det, at en person ikke kan overvinde denne begrænsning af den indre verden på egen hånd. Og i sådan et øjeblik er det meget vigtigt at kunne høre "senior-kammeraterne". Dem, der allerede har overvundet sådanne mentale sløringer og bevæger sig videre på selverkendelsens vej.

Men den mest effektive metode til at dæmme op for din stolthed er selvfølgelig, service. Service i ordets fulde forstand. Service, ikke kun til dine kære og bekendte, men service til samfundet, service til verden. Prøv at gøre noget hver dag, ikke kun for dig selv, men også for dem omkring dig. Og du vil se, hvordan verden omkring dig straks vil begynde at ændre sig.

Det er ikke for ingenting, at fortidens vismænd befalede os: "Skift dig selv - verden omkring dig vil ændre sig."

Og alligevel er stolthed, især i begyndelsen af rejsen, et stærkt incitament til at komme videre og en seriøs assistent i kampen mod forhindringer. Stolthed over ens egne fortjenester i asanas og pranayamas vil tillade udøveren ikke at stoppe der og komme videre med at mestre dem. Stolthed over at pacificere kødet i mad og fornøjelse vil ikke tillade dig at bryde ved det første flygtige ønske. Og selv stolthed fra moralske dyder vil være motoren i begyndelsen af udøverens vej.

Det er lettere at opfatte stolthed som et stadie i en persons personlige, interne udvikling, der hjælper ham i begyndelsen og dør ud som unødvendigt under udviklingen.

Hver person lever i sin egen verden og skaber sin egen enestående verden. Det er det, der bestemmer eksklusiviteten og individualiteten af enhver skabning. Lad os forestille os den menneskelige krop. Der er billioner af forskellige celler i den, og sammen er de forenet af liv, ønsket om helheden og tjeneste for den ene. På dette niveau er alle celler lig med hinanden, der er ingen bedre eller dårligere celler.

Enhver organisme er et dybt afbalanceret system. Alle celler hænger sammen, men samtidig er hver celle unik på sin egen måde, da den udfører sine specifikke funktioner til gavn for hele organismen. Og hvis cellen klarer sine pligter perfekt, så modtager den fra kroppen alt, hvad den har brug for. Hver Levende væsen, et objekt er en partikel af universet. Her er alle lige, alt i denne verden er forenet af én fælles mål- stræber efter Helheden: efter Gud, Universet, det Højeste Sind. Alle giver deres eget unikke bidrag til den generelle universelle udviklingsproces, vi bevæger os alle i samme retning, men hver på vores egen vej. Det er meget vigtigt for en person at føle sin værdi, betydning og unikhed i denne verden, men ikke ved at hæve sig selv over andre, fordi hver person og genstand er vigtig på sin egen måde, men ved at realisere sin unikhed i den enkelte organismes organisme. Univers.

Introduktion

I dag er det almindeligt accepteret, at ordene stolthed og arrogance ikke er synonyme med selvværd, selvrespekt og normalt bruges i på en god måde, og den anden udtrykker næsten altid en negativ holdning, hvilket betyder arrogance og arrogance, overdreven stolthed, oftest ubegrundet.

Som et positivt ord har kærlighed fået mange negative betydninger. Ligeledes er ordet "stolthed" oprindeligt negativt, i talesprog betyder slet ikke, hvad stolthed gør i de patristiske skrifter, men noget positivt.

Men er der virkelig forskel på disse meget lignende begreber?

Ordet "stolthed" kommer fra det gammelslaviske "grad", som kan have græske rødder. På latin er der et lignende lydende ord "gurdus" - "dum". Forklaringen på begrebet er som følger: stolthed er en følelse, der ikke kun opstår som en konsekvens af ens egne succeser, men også andres succeser. Den anden fortolkning af dette ord er selvrespekt, selvværd. Stolthed har samme oprindelse som stolthed. Men dens betydning er noget anderledes: arrogance, ublu stolthed, der kommer fra egoisme.

Her er hvad ordbøgerne siger:

1. E-mail Wikipedia-ordbog: Stolthed, arrogance (lat. superbia) eller Arrogance er en af de syv dødssynder, den alvorligste af dem. Stolthed adskiller sig fra simpel stolthed ved, at en synder, der er overvældet af stolthed, er stolt af sine kvaliteter over for Gud selv, idet han glemmer, at han modtog dem fra ham.
2. Filosofisk ordbog: STOLTHED (STOLTELSE) (græsk hybris) - 1) i oldtidens tankegang: vovemod at gå ud over grænserne bestemt af *skæbnen; 2) i den bibelske tradition: et vanvittigt krav på lighed med Gud, kilden til alt ondt. 3) I ortodoks askese: at modsætte sig Gud og verden. 4) Østlig askese identificerer stolthed og arrogance 3. Dahls forklarende ordbog: Stolt - arrogant, arrogant, arrogant. pompøs, arrogant; der sætter sig selv over andre.

Men ordbogen over S.I. Ozhegova, N.Yu. Shvedova adskiller disse to begreber.

Forklarende ordbog over det russiske sprog.

FUGTIGHED, -i, f.

1. Selvværd, selvrespekt. National by
2. En følelse af tilfredshed fra noget. G. sejr.
3. hvem eller hvis. Om hvem (hvad) de er stolte af. Denne elev af byens institut.
4. Arrogance, en alt for høj opfattelse af sig selv, arrogance (omtale). På grund af sin stolthed er han ikke venner med nogen.

STOLT, stolthed, mange. nej, *fem. (*bog *forældet). Overdreven stolthed (se stolt i 2 * betydning), arrogance.

I forskellige kulturer, i forskellige epoker, divergerer ideer om, hvad der kan og ikke kan være en kilde til stolthed betydeligt.

Den græske forfatter Theophrastus skrev en række berømte karakterskitser, hvori han definerede stolthed som "en vis foragt for alle undtagen sig selv".

Stolthed er fatalt for små mennesker. Ja, og til dem, der er højere,

Det er ikke let at leve med hende; det vil falde tungt på dine skuldre,

Kun sorg vil ske. En anden måde er mere pålidelig:

Vær retfærdig! I sidste ende vil han helt sikkert gøre de stolte til skamme

Retfærdig. Det er for sent, da det allerede har lidt, finder fjolsen ud af det.

Begrebet "national stolthed" blev ofte forstået som en persons følelse af involvering i sin stats magt, i stand til at konfrontere andre lande fra en styrkeposition. Denne slags National stolthed var især karakteristisk for imperier. Et eksempel ville være britiske imperium XIX århundrede (Kiplins koncept om "byrde hvid mand"), det japanske imperium og Nazityskland i 30'erne - 40'erne af det XX århundrede (overlegenhed af "overlegen nation"), Sovjetunionen(stolthed over at tilhøre et land med kommunistisk ideologi). Konsekvenserne af en sådan stolthed er imidlertid meget tvetydige, for folkets enhed og magt blev betalt af grusomme ofre og andres undertrykkelse.

Ikke mindre kontroversiel er historien om stolthed som et begreb forbundet med køn - "mandlig og kvindelig stolthed." I den etablerede tradition er det tildelt en mand og en kvinde forskellige sæt egenskaber, der kan tjene som en kilde til stolthed: for en mand er disse kvaliteter først og fremmest styrke, social succes, evnen til at yde økonomisk velvære familie, for en kvinde - beskedenhed, hengivenhed, hjemlighed og troskab. Efterhånden som sociale seder udviklede sig, ændrede disse synspunkter sig, og nu for mange repræsentanter for det retfærdige køn er kriterierne for kvinders stolthed deres økonomiske og psykologiske uafhængighed af mænd. Hvilket efter min mening igen har mere negativ betydning end positiv. Et rolleskifte mellem en mand og en kvinde er et unaturligt fænomen, der forstyrrer den naturlige balance.

Fra et filosofisk synspunkt hjælper stolthed mennesker med at forbedre sig og sætte nye mål. Og stolthed forhindrer os ofte i at opfatte os selv og vores problemer tilstrækkeligt. Stolthed hæver dig over andre mennesker, men denne ophøjelse har ingen underliggende grund. Derfor fører det til nedbrydning.

Med andre ord opfattes stolthed som en slags forsvarsmekanisme mod etablerede grundlag, stereotyper osv., som en person nægter at anerkende, når han forsvarer sin holdning. Så hvis vi ser specifikt på stolthed, kan vi finde en stimulerende komponent i det. Når man ønsker at have noget bedre end andre, begynder en person at handle, aktivere sine ressourcer, det være sig magt, autoritet osv. Stolthed er på en eller anden måde en katalysator for menneskets potentiale, det hjælper en person med at skjule sit svage punkter, hvilket tvinger dig til at bevæge dig fremad og ikke bøje dig for nogen vanskeligheder.

Stolthed bør hverken undertrykkes eller endda svækkes: den bør kun rettes mod værdige mål. Claude Adrian Helvetius

Det er passende for Cæsar at dø stående. (Caesarem decet stantem mori.) Suetonius (Gaius Suetonius Tranquillus)

Selvom ikke alle filosoffer holdt sig til denne holdning

Måske den mest berømte udtalelse fra Voltaire er "uendeligt små mennesker har uendelig stor stolthed."

Mange andre filosoffer kritiserede også denne egenskab

Stolthed, der spiser på forfængelighed, spiser på foragt. - Franklin

Hvem er overvældet af stolthed uden mål,

Han er sød ved sig selv og på de måder, hvorpå han er sjov for andre;

Og ofte kommer han til at prale af dette,

Hvorfor skulle han skamme sig? Ivan Andreevich Krylov

En stolt mand er sikker på at blive dækket af en iskold skorpe. Der er ingen måde for nogen anden følelse at passere gennem denne skorpe. Lev Nikolaevich Tolstoj

Det sker ofte, når stolthed overføres til andre mennesker. Som Epikteto sagde, hvis du blev adopteret af en konge, ville du helt sikkert være stolt af det, så hvorfor er du ikke stolt af, at du er skabt af Gud? Når vi skaber os selv en slags idoler, idoler (det er ikke for ingenting, at et af de ti bud er "du må ikke lave dig en idol"). Et idol er jo bare vores stolthed, overført til idolet, og vi er ikke stolte af idolet, men af os selv i idolets billede.

Men hvis filosofi stadig giver mulighed for en positiv vurdering af stolthed, forskellige religioner deler et fælles synspunkt.

Alt... kommer af stolthed. Det her hovedkilde alle vores synder, ondskaber og katastrofer (St. Macarius).

John Climacus allegoriserer meget smukt stolthed som en rytter, der rider på forfængelighedens hest. Stolthed og forfængelighed giver anledning til hele den anden talrige skare af menneskelige synder og lidenskaber: grådighed og misundelse, frygt og synd, vrede og foragt.

Bibelen siger. Ordsprogenes Bog: "Når stolthed kommer, kommer skam, men med de ydmyge kommer visdom" - (kapitel 11, vers 2). "Stolthed går før ødelæggelse, og en hovmodig ånd før et fald" (16:18).

Der er en anden interessant forklaring i Bibelen om, hvem vi er. Gud er Pottemageren. og vi er pottemagerens skabelse, så kan potten være stolt af, hvorfor pottemageren skabte den?! Han skabte en til et behov og en anden til en anden, men begge er nødvendige i deres sted. og stolthed flytter os et andet sted hen, og så viser det sig at være noget rod.

Ordsprogene beskriver Guds holdning til stolthed: "Dette er... hvad Herren hader... stolte øjne, en løgnagtig tunge, hænder der udgyder uskyldigt blod... Blandt de 7 "egenskaber" nævnes stolthed først...

"Gud modstår de stolte, men giver de ydmyge nåde." det vil sige, at en person kan dyrke stolthed over sig selv eller ikke lægge mærke til det, men så vil han miste nåden.

Stolthed over islam er også en stor synd og årsagen til andre synder. På grund af stolthed blev Iblis, som var en af de mest vidende jinns, et forbandet væsen - Shaitan, fordi han nægtede at bøje sig for Adam, som Allah skabte.

“Satan nægtede at bøje sig for at hilse på Adam. Han blev stolt og sagde: "Jeg er bedre end ham," og han blev en vantro. » (Koran).

Stolthed ødelægger grundlæggende gode gerninger og tro. Efter at være blevet stolt, bemærker en person ikke denne sygdom i sig selv, mister sin forståelse af sandheden og får til gengæld hjerteblindhed.

"Det er sådan, Allah den Almægtige sætter fejlens segl på hjertet af enhver arrogant tyrann" (Koranen, 40:35)

Der er også en velkendt hadith: "Den, der har en smule arrogance i sit hjerte, kommer ikke ind i Paradiset."

I den næste verden venter helvede på ham og streng straf. I en hellig hadith siger Allah den Almægtige: "Stolthed er min ydre beklædning, og storhed er min underbeklædning, og den, der bestrider dette, vil jeg sætte ham i helvede," dvs. "Stolthed og storhed er mine særlige egenskaber, så gør det ikke passende for en anden at have dem.”

Det er således klart, at holdninger til stolthed kan være forskellige, og det er indlysende, at det er deraf, hvad enten det er berettiget eller ej, at stolthedens frygtelige last begynder at vokse.

Lad os se på det meste karakteristiske træk stolthed:

1. Stolthed manifesteres først og fremmest af en følelse af ens egen ufejlbarlighed og andres ret og forkerte
2. Den næste manifestation af stolthed er selvmedlidenhed. En følelse af selvbetydning er en skjult selvmedlidenhed, en person føler sig ulykkelig, han oplever frygt og frygt for hele verden, og for at beskytte sig selv fra det, praler han med sin betydning, betydning og velstand.
3. Nedladende holdning, nedladende. En person føler sig overlegen i forhold til andre og betragter derfor alle mennesker som ringere end sig selv.
4. Nedladende holdning til nogen. Denne manifestation af stolthed er ved siden af nedladenhed. Normalt kræver folk, der hjælper nogen, taknemmelighed og respekt. Fra sådanne mennesker kan man høre: ”Det burde du være mig taknemmelig for. Hvad har jeg gjort for dig!"
5. En manifestation af ens egen betydning er den opfattelse, at "verden ikke kan eksistere uden mig." Sådanne mennesker tror, at alt kun afhænger af dem, alt hviler på dem: verden, arbejde, familie. Der er en fin linje her mellem ansvarsfølelse og selvbetydning.
6. Overdreven betydning giver til gengæld anledning til et andet problem - en person begynder at fokusere på, hvad andre tænker og siger om ham. Han er fikseret på sine problemer og taler konstant om dem, han udviser narcissisme og narcissisme.
7. Praleri. Føler sig hævet over andre. En person begynder at prise sine dyder. Og han gør dette, fordi han har et mindreværdskompleks, og han skal bare have andres godkendelse, for at mærke hans betydning.
8. Afvisning af at hjælpe. En stolt person tillader ikke andre mennesker at hjælpe ham. Og hvorfor? Fordi han selv vil have alle frugterne, er han bange for, at han bliver nødt til at dele med nogen.
9. Ønsket om at opnå berømmelse, respekt og ære, at rejse sig. Folk tager æren for andre menneskers fortjenester og værker. Men de har også en tendens til at lave idoler ud af mennesker.
10. Rivalisering. Ønsket om at gøre noget dårligt gør ondt på din modstander. Enhver konkurrence fører til spænding, forårsager aggression, et underbevidst ønske om at ydmyge en modstander, hvilket i sidste ende fører til sammenbrud og sygdom.
11. Ønsket om at fordømme mennesker for deres fejltagelser, handlinger og handlinger. En sådan person leder bevidst efter mangler hos mennesker, straffer dem mentalt, alt dette sker med følelser af vrede, irritation og had. Nogle gange ønsker du endda at lære en person en lektie.
12. Modvilje mod at dele din viden.
13. Modvilje mod at takke og tilgive. Berøring.
14. Modvilje mod at indrømme, at du har mangler - åndelige problemer og stolthed.

Det er klart, at hver af os har en række lignende egenskaber, men retfærdiggør dette med "selvværd". Men efter min mening er der en væsentlig forskel: Stolthed er selvrespekt baseret på overlegenhed, og værdighed er selvrespekt baseret på lighed. Anerkendelse af menneskelig lighed devaluerer genstande af stolthed, og ligegyldighed over for højden af ens egne fortjenester er lige så meget som overlegenheden af andre menneskers fortjenester, dvs. beskedenhed bliver til selvværd hos en person.

Værdighed frigør en person fra behovet for at foregive at se godt ud og giver ham mulighed for at være afslappet, naturlig og oprigtig. Værdighedens ejer føler sig godt tilpas både i samfundets bund og på toppen, mens den stolte person skifter fra foragt til servitighed. Værdighedens rolige tillid er uopnåelig for stolthed, den skynder sig altid fra storhed til mindreværd.

Stolthed er sarte sjæles og berygtede lod, fordi en selvforsynende person ikke vil se sig omkring på dem omkring ham og sammenligne deres velbefindende med sit eget. Og de mål, som stolthed presser os hen imod, er ofte illusoriske. Ikke underligt, at Francois de La Rochefoucauld skrev, at mangler nogle gange er mere tilgivelige end de midler, der bruges til at skjule dem; Ved at indrømme små mangler forsøger vi derved at overbevise andre om, at vi ikke har store.

For at opsummere skal det bemærkes de konsekvenser, som stolthed fører til: disharmoni med sig selv, udseendet af en masse negative følelser tager meget energi, og derfor forårsager nervøse lidelser primært andre sygdomme forskellige typer, uoverensstemmelser mellem billede og virkelighed, samt ødelæggelse af forhold til andre, og fører derfor til ensomhed. Den, der ophøjer sin stolthed, devaluerer alt, hvad han elsker og værdsætter i sit liv.

Kærlighed er tålmodig og venlig, kærlighed misunder ikke, kærlighed praler ikke, den er ikke stolt.

1 Korintherbrev, kap. 13 NYT TESTAMENTE

Stolthed fratager os muligheden for at elske sandt, og ikke gennem prisme af os selv, fratager os tid med vores kære, forhindrer os i at sige de vigtigste ord, bede om tilgivelse og tilgive os selv, og i sidste ende tillader vi simpelthen ikke at Vær glad. Er såret stolthed virkelig så meget værd?

Stolthed... Stolthed... roden er den samme.

Der er utallige nuancer af adfærd...

Og hvis laster overvindes i Pride,

Stolthed er ukendt med ordet "ære".

stolthed stolthed forfængelighed

Den største ekspert i den menneskelige ånds dybder, Rev. Syreren Isaac siger i sit 41. ord: ”Den, der har følt sin synd, er højere end den, der oprejser de døde med sin bøn; den, der er værdig til at se sig selv, er højere end den, der er værdig til at se engle." Det er til denne viden om sig selv, at overvejelse af spørgsmålet, som vi stillede i titlen, fører til. Og stolthed, og stolthed og forfængelighed, kan vi tilføje her - arrogance, arrogance, indbildskhed - alt dette. forskellige typer et hovedfænomen - "at vende indad". Af alle disse ord er to kendetegnet ved den mest solide betydning: forfængelighed og stolthed; de, ifølge "Stigen", er som en ung og et menneske, som korn og brød, som begyndelsen og enden.

Symptomer på forfængelighed, denne første synd: utålmodighed af bebrejdelser, tørst efter ros, søger nemme veje, konstant fokus på andre - hvad vil de sige? hvordan vil det se ud? hvad vil de tænke? Forfængelighed ser den nærgående tilskuer langvejs fra og gør de vrede kærlige, de letsindige - alvorlige, de fraværende - koncentrerede, de frådsende - afholdende osv. - alt dette mens der er tilskuere. Det samme fokus på beskueren forklarer selvretfærdiggørelsens synd, som ofte sniger sig ubemærket ind selv i vores bekendelse: "syndig som alle andre..... kun mindre synder..... dræbte ingen, gjorde' ikke stjæle."

Forfængelighedens dæmon glæder sig, siger Rev. John Climacus, der ser stigningen i vores dyder: Jo flere succeser vi har, jo mere mad til forfængelighed. ”Når jeg faster, bliver jeg forfængelig; Når jeg for at skjule min bedrift skjuler den, er jeg forfængelig over min forsigtighed. Hvis jeg klæder mig pænt, bliver jeg forfængelig, og skifter jeg til tyndt tøj, bliver jeg endnu mere forfængelig. Begynder jeg at tale, har jeg forfængelighed, hvis jeg holder tavshed, hengiver jeg mig endnu mere til det. Hvor end du vender denne torn, vil det hele vende opad med sine eger." Værd at optræde i en persons sjæl god følelse, direkte åndelig bevægelse, idet der straks dukker et forfængeligt blik på en selv frem, og se, sjælens dyrebareste bevægelser forsvinder, smelter som sne i solen. De smelter, hvilket betyder, at de dør; Dette betyder – takket være forfængelighed – det bedste, der er i os, dør, hvilket betyder – vi slår os selv ihjel med forfængelighed og det ægte, enkle, godt liv Vi erstatter dem med spøgelser.

Øget forfængelighed føder stolthed .

Stolthed er ekstrem selvtillid, med afvisning af alt, der ikke er ens eget, en kilde til vrede, grusomhed og ondskab, et afslag på Guds hjælp, en "dæmonisk højborg". Hun er "kobbermuren" mellem os og Gud (Abba Pimen); det er fjendskab mod Gud, begyndelsen til al synd, det er i al synd. Når alt kommer til alt er enhver synd en fri overgivelse af sig selv til sin lidenskab, et bevidst brud på Guds lov, uforskammethed mod Gud, selvom "en, der er underlagt stolthed, har et ekstremt behov for Gud, for sådan en kan mennesker ikke frelse" ( "Stigen").

Hvor kommer denne passion fra? Hvordan starter det? Hvad spiser den? Hvilke stadier gennemgår den i sin udvikling? På hvilke tegn kan du genkende hende?

Det sidste er især vigtigt pga den stolte ser normalt ikke hans synd. En vis gammel mand formanede en broder i ånden, så han ikke skulle være stolt; og han, blindet af sit sind, svarede ham: "Tilgiv mig, far, jeg har ingen stolthed." Den kloge gamle mand svarede ham: "Hvordan kunne du, barn, bedre bevise din stolthed, hvis ikke med dette svar!"

Under alle omstændigheder, hvis det er svært for en person at bede om tilgivelse, hvis han er nærtagende og mistænksom, hvis han husker det onde og fordømmer andre, så er dette uden tvivl alle tegn på stolthed.

I St. Athanasius den Stores "Ord om hedningerne" er der følgende passage: "Folk faldt i selvlyst og foretrak deres egen kontemplation frem for det guddommelige." I det kort definition selve essensen af stolthed er blevet åbenbaret: Mennesket, for hvem Gud hidtil var begærets centrum og objekt, vendte sig bort fra ham og faldt i " sig selv -lyst”, ønskede og elskede sig selv mere end Gud, foretrak kontemplation af sig selv frem for guddommelig kontemplation.

I vores liv er denne appel til "selvkontemplation" og "selvlyst" blevet vores natur og manifesterer sig i det mindste i form af et stærkt instinkt selvopholdelsesdrift , både i vores fysiske og mentale liv.

Hvordan ondartet tumor begynder ofte med et blåt mærke eller langvarig irritation bestemt sted, og stolthedssygdommen begynder ofte enten fra et pludseligt chok for sjælen (for eksempel stor sorg), eller fra længerevarende personligt velvære, for eksempel på grund af succes, held, konstant udøvelse af ens talent.

Ofte er dette en såkaldt "temperamentsfuld" person, entusiastisk, lidenskabelig, talentfuld. Dette er en slags udbrudsgejser, som med sin vedvarende aktivitet forhindrer både Gud og mennesker i at nærme sig den. Han er mæt, opslugt, beruset af sig selv. Han ser og føler intet andet end sin lidenskab, sit talent, som han nyder, hvorfra han modtager fuldstændig lykke og tilfredsstillelse. Det er næppe muligt at gøre noget med sådanne mennesker, før de selv suser ud, indtil vulkanen går ud. Dette er faren for enhver begavelse, ethvert talent. Disse egenskaber skal balanceres af fuld, dyb spiritualitet.

I de modsatte tilfælde, i oplevelser af sorg, opstår det samme resultat: en person er "opslugt" af sin sorg, verden omkring ham bliver dunkel og falmer i hans øjne; han kan hverken tænke eller tale om andet end om sin sorg; han lever af det, han klynger sig til det, til sidst, som det eneste han har tilbage, som den eneste mening med sit liv.

Ofte udvikles dette fokus på sig selv hos stille, underdanige, tavse mennesker, hvis personlige liv har været undertrykt siden barndommen, og denne "undertrykte subjektivitet giver som kompensation anledning til en egocentrisk tendens" (Jung, "Psykologiske typer"), i en bred vifte af manifestationer: berøring, mistænksomhed, koketteri, ønske om at tiltrække opmærksomhed, endelig, selv i form af direkte psykose af arten af tvangstanker, vrangforestillinger om forfølgelse eller vrangforestillinger om storhed.

Så selvfokus tager en person væk fra verden og fra Gud; den skiller sig så at sige fra verdensbilledets generelle stamme og bliver til spåner krøllet rundt om et tomt rum.

Del 2. Hvordan denne åndelige sygdom forsvinder

Lad os prøve at skitsere hovedstadierne i udviklingen af stolthed fra let selvtilfredshed til ekstremt åndeligt mørke og fuldstændig død.

Først er det bare optagethed af sig selv, næsten normalt, ledsaget af godt humør bliver ofte til letsindighed. Personen er tilfreds med sig selv, griner, fløjter, nynner og knipser med fingrene. Kan lide at virke original, at forbløffe med paradokser, at lave vittigheder; udviser speciel smag og er lunefuld i mad. Giver gerne råd og griber venligt ind i andres anliggender; afslører ufrivilligt sin usædvanlige interesse for sig selv med sådanne sætninger (afbryder en andens tale): "nej, hvad jeg Jeg skal fortælle dig det," eller "nej, jeg ved det bedre sag”, eller “Jeg har en vane...”, eller “Jeg overholder reglen...”.

Samtidig er der en enorm afhængighed af andres godkendelse, afhængigt af hvilken person, der pludselig blomstrer, derefter visner og surner. Men generelt forbliver stemningen let på dette stadium. Denne type egocentrisme er meget karakteristisk for ungdommen, selvom den også forekommer i voksenalderen.

En person vil være glad, hvis han på dette stadium bliver konfronteret med alvorlige bekymringer, især om andre (ægteskab, familie), arbejde, arbejde. Eller hans religiøse vej vil fange ham, og han, tiltrukket af skønheden ved åndelige præstationer, vil se sin fattigdom og elendighed og begære nådefyldt hjælp. Sker dette ikke, udvikler sygdommen sig yderligere.

Der er oprigtig tillid til ens overlegenhed. Ofte kommer dette til udtryk i ukontrollerbar ordlyd. Når alt kommer til alt, hvad er snakkesalighed, men på den ene side mangel på beskedenhed og på den anden side selvglæde. Den egoistiske karakter af ordsprog formindskes ikke det mindste af den kendsgerning, at denne ordlyd undertiden handler om et alvorligt emne; en stolt person kan tale om ydmyghed og tavshed, forherlige fasten, debattere spørgsmålet: hvad er højere - gode gerninger eller bøn.

Selvtillid bliver hurtigt til passion for kommando; han griber ind i en andens vilje (uden at tåle det mindste indgreb alene), disponerer over en andens opmærksomhed, tid, energi, bliver arrogant og uforskammet. Din egen virksomhed er vigtig, andres er triviel. Han påtager sig alt, blander sig i alt.

På dette stadium forringes den stolte persons humør. I sin aggressivitet møder han naturligvis modstand og afvisning; er irritabilitet, stædighed, gnavenhed; han er overbevist om, at ingen forstår ham, ikke engang hans skriftefader; sammenstød med verden intensiveres, og den stolte mand træffer endelig et valg: "Jeg" mod mennesker (men endnu ikke mod Gud).

Sjælen bliver mørk og kold, arrogance, foragt, vrede og had sætter sig i den. Sindet bliver formørket, skellet mellem godt og ondt bliver forvirret, fordi... det erstattes af sondringen mellem "mine" og "ikke mine". Han går ud over al lydighed og er uudholdelig i ethvert samfund; hans mål er at føre sin linje, at skamme sig, at besejre andre; han søger grådigt berømmelse, endda skandaløs, idet han hævner sig på verden på grund af manglende anerkendelse. Hvis han er en munk, så forlader han klostret, hvor alt er uudholdeligt for ham, og leder efter sin egen vej. Nogle gange er denne selvbekræftelse rettet mod materiel erhvervelse, karriere, social og politisk aktivitet, nogle gange, hvis du har talent, for kreativitet, og her kan en stolt person, takket være sit drive, få nogle sejre. På samme grundlag skabes skisma og kætteri.

Til sidst, på det sidste trin, bryder en person med Gud. Hvis han tidligere begik synd af ondskab og oprør, tillader han sig nu alt: synden plager ham ikke, den bliver hans vane; hvis det på dette stadium kan være let for ham, så er det nemt for ham med djævelen og på mørke stier. Sjælens tilstand er dyster, håbløs, fuldstændig ensomhed, men samtidig oprigtig overbevisning om hans vejs rigtighed og en følelse af fuldstændig sikkerhed, mens sorte vinger haster ham ihjel.

Strengt taget er denne tilstand ikke meget forskellig fra sindssyge.

Den stolte person på dette stadium er i en tilstand af fuldstændig isolation. Se, hvordan han taler og argumenterer: enten hører han slet ikke, hvad der bliver sagt til ham, eller hører kun det, der falder sammen med hans synspunkter; hvis de fortæller ham noget, der ikke stemmer overens med hans meninger, bliver han vred, som af en personlig fornærmelse, håner og benægter rasende. Hos dem omkring ham ser han kun de ejendomme, som han selv har pålagt dem, inkl. selv i sine lovprisninger forbliver han stolt, lukket om sig selv, uigennemtrængelig for målet.

Det er karakteristisk, at de mest almindelige former for psykisk sygdom - storhedsvrangforestillinger og forfølgelsesvrangforestillinger - direkte følger af en "forhøjet selvfølelse" og er fuldstændig utænkelige for ydmyge, simple, selvforglemmende mennesker. Psykiatere mener jo også, at psykisk sygdom (paranoia) hovedsageligt skyldes en overdreven følelse af ens egen personlighed, en fjendtlig holdning til mennesker, tab af normal evne til at tilpasse sig og perversitet i dømmekraften. Den klassiske paranoid kritiserer aldrig sig selv, han har altid ret i sine egne øjne og er akut utilfreds med menneskene omkring ham og sit livs vilkår.

Det er her, dybden af Rev.s definition bliver tydelig. John Climacus: "Stolthed er sjælens ekstreme elendighed."

De stolte lider nederlag på alle fronter:

Psykologisk - melankoli, mørke, infertilitet.

Moralsk – ensomhed, udtørring af kærlighed, vrede.

Fysiologisk og patologisk – nervøs og psykisk sygdom.

Fra et teologisk synspunkt er det sjælens død, der går forud for den fysiske død, Gehenna mens den stadig er i live.

Afslutningsvis er det naturligt at stille spørgsmålet: hvordan bekæmpes sygdommen, hvad skal man modvirke den død, der truer dem, der følger denne vej? Svaret følger af essensen af spørgsmålet: for det første ydmyghed; derefter - lydighed, skridt for skridt - til kære, kære, verdens love, objektiv sandhed, skønhed, alt godt i os og uden for os, lydighed mod Guds lov, endelig - lydighed mod kirken, dens vedtægter, dets bud, dets mystiske påvirkninger. Og for dette - hvad der står i begyndelsen af den kristne vej: "Den, der vil komme efter mig, skal fornægte sig selv."

Afvist... og afvist hver dag; lad en person tage sit kors op hver dag - korset for at udholde fornærmelser, at placere sig på sidste plads, udholde sorg og sygdom, stille at acceptere bebrejdelse, fuldstændig betingelsesløs lydighed - øjeblikkelig, frivillig, glad, frygtløs, konstant.

Og så vil vejen åbne sig for ham ind i fredens rige og dybeste ydmyghed, som ødelægger alle lidenskaber.

Til vor Gud, som står de stolte imod og giver de ydmyge nåde, ære.

En person er en følelsesmæssig person, med etableret livets regler. Han har en stor reserve af energi, ved hjælp af følelser udtrykker han sin holdning til verden omkring ham, men hvilket potentiale en persons tanker er ladet med, og hvilke følelser han udsender i processen med at kommunikere med mennesker afhænger af ham selv. Lad os prøve at formulere, hvad stolthed er, og hvorfor det er opkaldt efter en person.

Stolthed - hvad er det?

Stolthed er en følelse af overlegenhed af ens egen person over andre. Dette er en utilstrækkelig vurdering af personlig værdi. Det fører ofte til dumme fejl, der sårer andre. Stolthed viser sig i arrogant manglende respekt for andre mennesker og deres liv og problemer. Folk med en følelse af stolthed praler af deres livsresultater. De definerer deres egen succes ved personlige forhåbninger og anstrengelser, idet de ikke lægger mærke til Guds hjælp under åbenlyse livsforhold, og anerkender ikke andre menneskers støtte.

Det latinske udtryk for stolthed er "superbia". Stolthed er en dødssynd af den grund, at alle egenskaber, der er iboende i en person, er fra Skaberen. At se dig selv som kilden til alle livets præstationer og tro, at alt omkring dig er frugten af dit eget arbejde, er helt forkert. Kritik af andre og diskussion af deres utilstrækkelighed, latterliggørelse af fiaskoer – stryger folks stolthed med stolthed.

Tegn på stolthed

Sådanne menneskers samtaler er baseret på "Jeg" eller "MIG". En manifestation af stolthed er verden i de stoltes øjne, som er opdelt i to ulige halvdele - "Han" og alle andre. Desuden er "alle andre" i sammenligning med ham et tomt sted, uværdigt til opmærksomhed. Hvis vi husker "alle andre", så kun til sammenligning, i et lys gunstigt for stolthed - dum, utaknemmelig, forkert, svag og så videre.

Stolthed i psykologi

Stolthed kan være et tegn på forkert opdragelse. I barndommen er forældre i stand til at inspirere deres barn til, at han er den bedste. Det er nødvendigt at rose og støtte et barn - men af specifikke, ikke fiktive årsager, og at belønne med falsk ros - for at danne stolthed, en personlighed med højt selvværd. Sådanne mennesker ved ikke, hvordan man analyserer deres mangler. De hørte ikke kritik som børn og er ikke i stand til at opfatte den i voksenalderen.

Stolthed ødelægger ofte forhold - det er ubehageligt at kommunikere med en, der er stolt. I starten er der ikke mange, der kan lide at føle sig en størrelsesorden mindreværdige, lytte til arrogante monologer og ikke ville træffe kompromisbeslutninger. Plaget af stolthed genkender han ikke en anden persons talenter og evner. Hvis sådanne ting åbenlyst bliver bemærket i samfundet eller virksomheden, så vil den stolte offentligt tilbagevise dem og fornægte dem på enhver mulig måde.

Hvad er stolthed i ortodoksi?

I ortodoksi betragtes stolthed som hovedsynden, den bliver kilden til andre mentale laster: forfængelighed, grådighed, vrede. Grundlaget, som frelsen er bygget på menneskelig sjæl- Herre, frem for alt. Så skal du elske din næste, nogle gange ofre dine egne interesser. Men åndelig stolthed anerkender ikke gæld til andre, følelsen af medfølelse er fremmed for den. Den dyd, der udrydder stolthed, er ydmyghed. Det viser sig i tålmodighed, forsigtighed og lydighed.

Hvad er forskellen mellem stolthed og arrogance?

Stolthed og arrogance har forskellige betydninger og manifesterer sig i en persons karakter i henhold til forskellige karakteristika. Stolthed er en følelse af glæde af specifikke, berettigede årsager. Hun minimerer eller nedgør ikke andres interesser. Stolthed er en grænse; det angiver livsværdier, afspejler den indre verden og tillader en person oprigtigt at glæde sig over andre menneskers resultater. Stolthed gør en person til slave af sine egne principper:

tvinger dig til at bygge relationer baseret på princippet om ulighed;
tilgiver ikke fejl;
har et nag;
anerkender ikke menneskelige talenter;
tilbøjelig til selvbekræftelse på andres arbejde;
tillader ikke en person at lære af sine egne fejl.

Grunde til stolthed

Det moderne samfund danner den opfattelse, at en kvinde kan undvære en mand. Kvinders stolthed anerkender ikke en familieforening - ægteskab, hvor manden er hovedet, og hans mening bør være den vigtigste. En kvinde i et sådant forhold anerkender ikke mandens retfærdighed, fremfører klart sin uafhængighed som et argument og søger at underlægge sig sin vilje. Det er vigtigt for hende at være en vinder i et forhold med urokkelige principper. Det er uacceptabelt for en stolt kvinde at ofre sine egne ambitioner til gavn for familien.

Overdreven kontrol, savning og kvindelig irritation over trivielle forhold forgifter begges liv. Alle skandaler slutter først, når manden indrømmer sin skyld, og det kvindelige ego vinder. Hvis en mand bliver tvunget til at prise sin hustrus overlegenhed af en eller anden triviel grund, føler han sig ydmyget. Hans kærlighed forsvinder – lidenskaberne stiger, og han forlader familien.

Hvad fører stolthed til?

Stolthed kaldes et mindreværdskompleks. En usund følelse af overlegenhed i forhold til andre tillader ikke en person at indrømme sine mangler og opmuntrer ham til på enhver måde at bevise, at han har ret - at lyve, prale, opfinde og forvirre. De forfængelige og stolte har en udviklet følelse af grusomhed, vrede, had, vrede, foragt, misundelse og fortvivlelse – hvilket er karakteristisk for mennesker, der er svage i ånden. Frugterne af stolthed er dem, der genererer aggressiv adfærd til andre.

Nogle gange bemærker vi ikke forskellene i ord, der ligner hinanden i betydning, og vi tillægger det ingen betydning. Men misforståelse af betydningen af et ord kan føre til synd. Lad os overveje spørgsmålet om, hvad der er forskellen mellem stolthed og stolthed fra ortodoksiens synspunkt. Jeg vil forklare dig, hvorfor stolthed er en dødssynd, og stolthed er et positivt selvværd. Vi vil se på manifestationen af stolthed i sammenligning med Lucifers fald og forsøge at finde svaret på, hvordan man undgår faldet i den moderne verden.

Stolthed er positiv kvalitet person, da det viser sig i selvrespekt for sig selv eller en anden person. Hvor ofte har vi ikke været stolte af vores forældres, bedstemødres eller oldefædres præstationer. Mange bedstefædre deltog i det store Fædrelandskrig og vendte tilbage som vindere. Vi er stolte af vort mægtige fædreland, da vi er sejrherrernes efterkommere.

Stolthed er en følelse af selvværd. Vi blev lært fra barnsben af, at en person lyder stolt. Mennesket har mestret rummet, opdaget universets love, lært at bekæmpe de naturlige elementer og erobret mange tidligere uhelbredelige sygdomme.

Stolthed viser sig i respekt for sig selv og andre. Hvis en person føler sin egen værdighed, så respekterer han også dette i andre mennesker. Meget ofte forsøger en person, der falder i stolthed, at dække over sin synd med stolthed og forklare sine handlinger med ædle mål og ideer. Husk dog, at i manifestationen af stolthed er der ingen ydmygelse eller ligegyldighed over for andre, men hvis det dukker op, taler vi ikke om stolthed, men om arrogance.

Stolthed er en dødssynd

I den ortodokse tradition betragtes stolthed som en af de otte dødssynder, fordi det var det, der førte til den engang trofaste Lucifers fald. Men vi sammenligner os ikke med engle og ærkeengle, så vi tager så vigtige begreber som stolthed og arrogance let. Er det skamfuldt at være stolt af sit hjemland eller fremragende karakterer i skolen? Vi forstår simpelthen ikke forskellen mellem stolthed og stolthed.

Den ortodokse kirke har en fast overbevisning om, at stolthed fører til åndelig død. Hvorfor? Fordi denne sjælstilstand fører til udviklingen af andre laster og er udgangspunktet for yderligere synd. En person, der er forblændet af stolthed, lovpriser sine egne kvaliteter over alt andet og griber endda ind i at sammenligne sig selv med Gud. En person, der er svag i sin essens, glemmer, hvem der har udstyret ham med sådanne egenskaber. Han er fuldstændig overbevist om, at han takket være sine talenter kan opnå alt på egen hånd.

Stolthed er overdreven stolthed og arrogance.

Hvorfor har han brug for Gud, hvis han har så meget tillid til sine styrker og evner? Lucifer tænkte på samme måde, hvilket førte til hans fald. Lysets bærer blev en mørkets engel, fordi han blev stolt over for sin Skaber. Lucifer besluttede at blive uafhængig af Gud og lig med ham i egenskaber. Han hadede mennesket, fordi Skaberen kaldte ham sin ligemand. Hvem kunne det være lig med gud, hvis ikke hans nære kollega Lucifer? Had førte til forsagelsen og det endelige fald på Guds dag – han blev kastet ud af himlen.

Kirkefædrene instruerer os i ikke at være som Lucifer og ikke at dyrke stolthedens frø i os selv. Hvor ofte glemmer en person, at han er fuldstændig forsvarsløs mod naturens kræfter og stoler på sit eget sind og sine evner. Forgæves tager han ikke hensyn til, at han skylder Skaberen sit velbefindende. Hvem gav mennesket sanserne - syn, berøring, hørelse og tale? Hvem sørger for hans mad og husly? Stolthed overbeviser en person om, at han kun takket være sine egne fortjenester har alle livets velsignelser.

Synd er en forvrængning af Guds bud, dets modsætning.

Ligesom Lucifer mistede afstandsfølelsen mellem sig selv og Skaberen, der skabte ham, så glemmer mennesket sig selv i narcissisme og ophøjelse. Dette lettes af menneskets fjende - Satan, tidligere engel Sveta. Kunne Gud skabe sådan ondskab? Kirkefædrene mener, at Gud ikke skabte en ond engel – han fordrejede selv princippet om Guds kærlighed, hvilket førte til hans fald. Hvordan kunne Lucifer forvrænge princippet om kærlighed? Han overførte det fra Gud til sig selv og begyndte at elske sig selv.

Stolthed i den moderne verden

Lad os se på, hvad en persons stolthed kan føre til. Hvis du ikke i tide indser, hvor skadelig stolthed er, kan det endda føre til kriminalitet. Det så vi i eksemplet med fascismens udvikling i Europa, hvor den tyske nation begyndte at betragte sig selv som bedre og vigtigere end andre nationer. Hvor meget sorg og tårer fascismen bragte til alle, inklusive det tyske folk.

Stolthed fører til national chauvinisme, når et folk anser sig selv for at have ret til at undertrykke andre folk. Folk er fyldt med national smæld, der forveksler chauvinisme med nationalpatriotisme. I sin ekstreme manifestation fører dette til fysisk vold mod repræsentanter for andre folk eller nationer, intolerance over for andre menneskers traditioner og tro.

For at genkende den åndelige sygdom af stolthed skal du kende dens vigtigste tegn og manifestationer:

arrogance;
prale;
arrogance;
arrogance;
had;
fordomme;
forfængelighed;
ønske om at ydmyge andre;
irritabilitet og intolerance;
manglende vilje til at tilgive og indrømme dine fejl.

Jeg har listet kilderne til mad til stolthed. Vi har set ud fra historiske eksempler, hvor langt en person kan gå i at vise sin stolthed. Men du er måske ikke enig de anførte eksempler manifestationer af stolthedens egenskaber, fordi mange mennesker ikke ved, hvordan man tilgiver og opfører sig arrogant. Det er rigtigt. Men stolthed begynder, når en person holder op med at kontrollere sine følelser og giver dem mulighed for fuldstændig at mestre ham. I dette tilfælde allerede vi taler om ikke om en simpel synd, men om en manifestation af stolthed.

Hvordan man håndterer stolthed

Den første frugt af stolthed er aggression mod andre mennesker. En stolt person er arrogant, lynhurtig og intolerant. En følelse af selvbetydning kan få ham til at tænke på hans overlegenhed og unikke karakter. Dette vil føre til, at han skaber et idol af sig selv og begynder at tilbede sig selv. Hvis nogen vover at gøre indsigelse mod en stolt mand, vil han begynde at hævne sig på ham.

En stolt person er ofte følsom, som han omhyggeligt forsøger at skjule for andre. Utilfreds vrede og uopfyldt hævn kan føre til psykiske og sundhedsmæssige lidelser. Dette er en meget farlig tilstand for den stolte person selv og for dem omkring ham.

Hvordan kan man modstå manifestationen af stolthed? Først og fremmest skal du indse din åndelige sygdom og indrømme det. Hvis en person ikke bemærker manifestationen af stolthed i sig selv, vil han ikke bekæmpe den. Lyt til andres meninger – hvad siger de om dig? Lægger de mærke til dine mangler, og hvad præcist? Dette vil være en grund til at tænke over din karakter og egenskaber.

Hvis du ofte bliver irriteret på folk, bliver du så stolt? Find motiverne til irritation hos dig selv – hvad generer dig mest? Begynd derefter at følge disse regler i dit liv:

accepter verden, som den er;
forsøg ikke på nogen måde at underlægge folk din vilje;
lære at lytte til folks meninger;
for alt tak til livets skaber;
i enhver situation, prøv at se de positive sider.

Hvis du ikke kan klare stolthed på egen hånd, så søg hjælp fra åndelige mentorer fra din kirke eller bed ældre mennesker om at hjælpe dig med at klare dine kvaliteter. Den ældre generations visdom kan kun gavne de unge.